"Traaginen olosuhteiden yhdistelmä, joka johti Katerinan kuolemaan." Katerinan traaginen kohtalo
Katerina on yksi näytelmän päähenkilöistä, Tikhon Kabanovin vaimo. Katerina oli uskonnollinen, kiltti, luonnollinen tyttö. Katerinan uskonnollisuuden vahvistavat näytelmän kohdat: ”Ja kuolemaan asti rakastin käydä kirkossa. Varmasti käytiin niin, että astuin paratiisiin... ”Tyttö ei osaa edes valheita ja petosta.
N. A. Dobrolyubov kutsui artikkelissaan Katerinaa "valosäteeksi pimeässä valtakunnassa". Hän analysoi yksityiskohtaisesti Katerinan toiminnan motiiveja, uskoi, että hän "ei kuulu ollenkaan väkivaltaisiin hahmoihin, tyytymättömiin, tuhoamaan rakastaviin. Päinvastoin, tämä hahmo on pääosin luova, rakastava, ihanteellinen. Siksi hän yrittää jalostaa kaikkea mielikuvituksessaan.
Tilanne on erilainen hänen elämänsä suhteen. Katerina meni naimisiin Tikhon Kabanovin kanssa ei rakkaudesta, vaan ideoista. Käsitteet 1800-luvulla olivat erilaisia - "avioliiton" ja "rakkauden" käsitteiden välillä oli tietty ero. Uskottiin, että avioliitto on arvokas elämä, ja rakkaus on jotain syntistä eikä kiellettyä. Katenka ei rakastanut Tikhonia, hänellä ei ollut lämpimiä tunteita häntä kohtaan ja muuttui paljon avioliiton jälkeen: hän ei tunne sellaista iloa kirkossa käymisestä, hän ei voi hoitaa tavallista liiketoimintaansa. Mutta hän yrittää edelleen olla uskollinen miehelleen, vaikka hän rakastuu Borisiin, Dikiyn veljenpoikaan, älykkääseen ja koulutettuun, mutta luonteeltaan heikkoon mieheen. Myöhemmin hän tietysti tunnustaa rakkautensa Borisia kohtaan miehelleen.
Mutta Katyan elämää vaikeuttaa myös se, että Kabanikha esiintyy hänessä. Sitä voidaan turvallisesti kutsua Katerinan antipoodiksi, täysin päinvastoin. Hän on vahva ja voimakas henkilö, ei usko anteeksiantoon ja armoon. Kabanikha tarkkailee elämän vanhoja perustuksia, protestoi elämänkulkua vastaan, on patriarkaalisen elämäntavan näkyvä edustaja. Kabanikha on erittäin ärsyyntynyt Katyasta, ja hän löytää jatkuvasti vikaa hänestä, eikä Tikhon yritä puuttua asiaan sanomalla: "Mitä siellä on kuunnella häntä! Hänen täytyy sanoa jotain! No, anna hänen sanoa se, ja anna sen mennä korviesi ohi! Mutta Katyusha ei ole sellainen henkilö, joka voi jättää huomiotta nämä hyökkäykset, "jättää kuuron korvan", koska hän taisteli tätä pimeää valtakuntaa, ei halunnut tulla osaksi sitä.
Mutta Dobrolyubov ei tajunnut tätä artikkelissaan. En tajunnut pääasiaa - perustavanlaatuista eroa Kabanikhin uskonnollisuuden ja Katerinan uskonnollisuuden välillä.
Siten on mahdollista, että Kabanikhin hyökkäykset aiheuttivat tytön kuoleman. Myös epäonnistuneella romanssilla Borisin kanssa voi olla tietty rooli. Kuten olen jo maininnut useammin kuin kerran - Katerina on vapautta rakastava tyttö, joka ei halunnut sietää todellisuutta, ja Katerinan itsemurha on eräänlainen protesti, kapina, kehotus toimia.
Ostrovskin "Ukkosmyrsky" kirjoitettiin XIX-luvun 50-60-luvuilla. Tämä on aika, jolloin Venäjällä oli orjuutta, mutta uuden voiman saapuminen oli jo selvästi näkyvissä - raznochintsev-intellektuellit. Uusi aihe on ilmestynyt - naisten asema perheessä ja yhteiskunnassa. Sillä on keskeinen paikka draamassa. Suhde näytelmän muihin hahmoihin määrää sen kohtalon. Draaman monet tapahtumat tapahtuvat ukkosen äänessä. Toisaalta tämä on luonnollinen ilmiö, toisaalta se on mielentilan symboli, joten jokaiselle sankarille on ominaista heidän asenteensa ukkosmyrskyyn. hän pelkää kauheasti ukkosmyrskyjä, mikä osoittaa hänen henkistä hämmennystä. Sisäinen, näkymätön ukkosmyrsky raivoaa sankarittaren sielussa.
Ymmärtääksesi Katerinan traagisen kohtalon, mieti, mikä tämä tyttö on. hän kului patriarkaalisen talon rakentamisen aikana, mikä jätti jäljen sankarittaren luonteeseen ja hänen näkemyksiinsä. Katerinan lapsuusvuodet olivat onnellisia ja pilvettömiä. Hänen äitinsä rakasti häntä erittäin paljon, Ostrovskin sanoin "ei hänellä ollut sielua". Tyttö hoiti kukkia, joita talossa oli paljon, kirjailtuina "samettiin kullalla", kuunteli rukoilevien naisten tarinoita, meni kirkkoon äitinsä kanssa. Katerina on unelmoija, mutta hänen unelmiensa maailma ei aina vastaa todellisuutta. Tyttö ei pyri ymmärtämään todellista elämää, hän voi milloin tahansa luopua kaikesta, mikä ei sovi hänelle, ja sukeltaa jälleen maailmaansa, jossa hän näkee enkeleitä. Hänen kasvatusnsa antoi hänen unelmilleen uskonnollisen sävyn. Tällä ensi silmäyksellä niin huomaamattomalla tytöllä on vahva tahto, ylpeys ja itsenäisyys, joka ilmeni jo lapsuudessa. Vielä kuusivuotiaana tyttönä Katerina jostain loukkaantuneena juoksi illalla Volgalle. Se oli eräänlainen lapsen protesti. Ja myöhemmin, keskustelussa Varyan kanssa, hän osoittaa hahmonsa toiselle puolelle: "Olen syntynyt niin kuumana." Hänen vapaa ja riippumaton luonteensa paljastuu lentäähalun kautta. "Miksi ihmiset eivät lennä kuin linnut?" - nämä näennäisesti oudot sanat korostavat Katerinan luonteen itsenäisyyttä.
Katerina esiintyy edessämme ikään kuin kahdesta kulmasta. Toisaalta tämä on vahva, ylpeä, itsenäinen tyttö, toisaalta hiljainen, uskonnollinen ja alistuva tyttö kohtalolle ja vanhempien tahdolle. Katerinan äiti oli vakuuttunut siitä, että hänen tyttärensä "rakastaa jokaista miestä", ja kannattavan avioliiton vietellyt hän meni naimisiin Tikhon Kabanovin kanssa. Katerina ei rakastanut tulevaa miestään, mutta totteli nöyrästi äitinsä tahtoa. Lisäksi hän uskoo uskonnollisuutensa vuoksi, että hänen miehensä on Jumalan antama, ja yrittää rakastaa häntä: ”Minä rakastan miestäni. Tisha, kultaseni, en vaihda sinua keneenkään. Naimisissa Kabanovin Katerina löysi itsensä täysin erilaisesta maailmasta, joka oli hänelle vieras. Mutta et voi jättää häntä, hän on naimisissa oleva nainen, syntisyyden käsite sitoo häntä. Kalinovin julma, suljettu maailma on aidattu näkymättömällä muurilla ulkoiselta "hallitsemattoman valtavalta" maailmalta. Ymmärrämme, miksi Katerina niin haaveilee paeta kaupungista ja lentää Volgan yli, niittyjen yli: "Lentäisin pellolle ja lentäisin ruiskukasta rukkikukkaan tuulessa, kuin perhonen."
Vangittu tietämättömien villisikojen ja villisian "pimeään valtakuntaan", edessään töykeä ja itsevaltainen anoppi, inertti aviomies, jossa hän ei näe tukea ja tukea, Katerina protestoi. Hänen protestinsa muuttuu rakkaudeksi Borisia kohtaan. Boris ei eroa paljon miehestään, paitsi ehkä koulutuksessa. Hän opiskeli Moskovassa kaupallisessa akatemiassa, hänellä on laajempi näkemys verrattuna muihin Kalinovin kaupungin edustajiin. Hänen, kuten Katerinan, on vaikea tulla toimeen Dikoyn ja Kabanovien keskuudessa, mutta hän on yhtä inertti ja heikkotahtoinen kuin Tikhon. Boris ei voi tehdä mitään Katerinan hyväksi, hän ymmärtää tämän tragedian, mutta neuvoo häntä alistumaan kohtalolle ja siten pettää hänet. Epätoivoinen Katerina moittii häntä siitä, että hän tuhosi hänet. Mutta Boris on vain epäsuora syy. Loppujen lopuksi Katerina ei pelkää ihmisten tuomitsemista, hän pelkää Jumalan vihaa. Koti tapahtuu hänen sielussaan. Uskonnollisena hän ymmärtää, että miehensä pettäminen on syntiä, mutta hänen luonteensa vahva puoli ei voi tulla toimeen Kabanovien ympäristön kanssa. Katerinaa piinaavat kauhistuttavat omantunnontuskat. Hän on repeytynyt laillisen aviomiehensä ja Borisin välillä, vanhurskaan elämän ja lankeemuksen välillä. Hän ei voi kieltää itseään rakastamasta Borisia, mutta hän teloittaa itsensä sielussaan uskoen, että teollaan hän hylkää Jumalan. Nämä kärsimykset vievät hänet siihen pisteeseen, että hän ei kestä omantunnon tuskaa ja pelkää Jumalan rangaistusta, hän heittäytyy miehensä jalkojen juureen ja tunnustaa hänelle kaiken ja panee elämänsä hänen käsiinsä. Katerinan henkistä ahdistusta voimistaa ukkosmyrsky.
Ei ihme, että Wild sanoo, että myrsky lähettää rangaistuksen. ”En tiennyt, että pelkäsit niin paljon ukkosmyrskyjä”, Varvara kertoo. "Kuinka, tyttö, älä pelkää! Katherine vastaa. - Kaikkien pitäisi pelätä. Ei se ole pelottavaa, että se tappaa sinut, vaan se, että kuolema löytää sinut yhtäkkiä sellaisena kuin olet, kaikkine synteineen... ”Ukkonen oli viimeinen pisara, joka vuodatti Katerinan kärsimyksen maljan. Kaikki hänen ympärillään reagoivat hänen tunnustukseensa omalla tavallaan. Kabanova tarjoutuu hautaamaan hänet maahan elävältä, kun taas Tikhon päinvastoin antaa Katerinalle anteeksi. Aviomies antoi anteeksi, Katerina ikään kuin sai anteeksiannon.
Mutta hänen omatuntonsa pysyi levoton, eikä hän löytänyt toivottua vapautta ja joutui jälleen elämään "pimeässä valtakunnassa". Omantunnon tuska ja pelko jäädä ikuisesti Kabanovien joukkoon ja tulla yhdeksi heistä johdattavat Katerinan itsemurha-ajatukseen. Kuinka hurskas nainen saattoi päättää tehdä itsemurhan? Kestääkö piinaa ja pahuutta, joka on täällä maan päällä, vai pääsetkö eroon kaikesta tästä omasta vapaasta tahdosta? Katerina ajaa epätoivoon ihmisten sieluttoman asenteen ja omantunnon tuskien vuoksi, joten hän torjuu mahdollisuuden pysyä hengissä. Hänen kuolemansa oli väistämätön.
Sankaritarnsa kuvaan Ostrovski piirsi uudentyyppisen alkuperäisen, kiinteän, epäitsekkään venäläisen tytön, joka haastoi villi- ja villisian valtakunnan. Dobrolyubov kutsui Katerinaa oikeutetusti "kirkkaaksi säteeksi pimeässä valtakunnassa".
Tarvitsetko huijausarkin? Tallenna sitten - » KATERINAN TRAAGINEN KOHTO. Kirjallisia kirjoituksia! Draama "Ukkosmyrsky" on Ostrovskin työn huippu. Teoksessaan kirjailija osoittaa patriarkaalisen maailman epätäydellisyyden, järjestelmän vaikutuksen ihmisten moraaliin, hän paljastaa meille yhteiskunnan kaikkine paheineen ja puutteineen, ja samalla hän esittelee draamaan sankarin, Tästä yhteisöstä erilainen, sille vieras, paljastaa yhteiskunnan vaikutuksen tähän henkilöön, kuinka hahmo tulee näiden ihmisten piiriin. "Ukkosmyrskyssä" Katerinasta tulee tämä uusi, erilainen sankari, "valonsäde". Se kuuluu vanhaan patriarkaaliseen maailmaan, mutta samalla se joutuu sovittamattomaan ristiriitaan sen kanssa. Kirjoittaja osoittaa esimerkkiään käyttämällä, kuinka kauheaa on olla "despoottien ja tyrannien valtakunnassa" sellaiselle henkilölle, jolla on niin puhdas sielu kuin Katerina. Nainen joutuu ristiriitaan tämän yhteiskunnan kanssa, ja ulkoisten ongelmien ohella Katerinan sielussa syntyy sisäisiä ristiriitoja, jotka yhdessä kohtalokkaiden olosuhteiden kanssa johtavat Katerinan itsemurhaan.Katerina on nainen, jolla on vahva luonne, mutta sillä välin hänkään ei voi vastustaa "pienten tyrannien ja despoottien valtakuntaa".
Anoppi (karju) on karkea, dominoiva, itsevaltainen, tietämätön luonne, hän on suljettu kaikelle kauniille. Kaikista näyttelijöistä Marfa Ignatievna painostaa Katerinaa eniten. Sankaritar itse myöntää: "Ellei anoppi olisi ollut! .. Hän murskasi minut... hän sai minut kyllästymään taloon: seinät ovat jopa inhottavia." Kabanikha syyttää Katerinaa jatkuvasti melkein kaikista kuolemansynneistä, moittii ja etsii hänestä syyllisyyttä tai ilman syytä. Mutta Kabanikhalla ei ole moraalista oikeutta pilkata ja tuomita Katerinaa, koska hänen poikansa vaimon sisäisiä ominaisuuksia niiden syvyydessä ja puhtaudessa ei voida verrata Marfa Ignatievnan karkeaseen, kaljuun, matalaan sieluun, ja sillä välin Kabanikha on yksi niistä. jonka vika Katerina tulee itsemurha-ajatuksiin. Päähenkilön kuoleman jälkeen Kuligin sanoo: "... sielu ei ole nyt sinun: se on tuomarin edessä, joka on sinua armollisempi." Katerina ei voi hyväksyä Kalinovossa vallitsevaa sortavaa, sortavaa ilmapiiriä. Hänen sielunsa pyrkii vapauteen hinnalla millä hyvänsä, hän sanoo: "Minkä tahansa haluan, teen sen", "Lähden, ja sellainen olin." Avioliiton myötä Katerinan elämä muuttui eläväksi helvetiksi, tämä olemassaolo, jossa ei ole iloisia hetkiä, ja jopa rakkaus Borisia kohtaan ei vapauta häntä kaipauksesta.
Tässä "pimeässä valtakunnassa" kaikki on hänelle vierasta, kaikki painaa häntä. Hän meni silloisten tapojen mukaan naimisiin ei omasta tahdostaan ja ruman miehen kanssa, jota hän ei koskaan rakastaisi. Katerina tajusi pian, kuinka heikko ja säälittävä hänen miehensä oli, hän itse ei voinut vastustaa äitiään Kabanikhea, eikä hän luonnollisestikaan kyennyt suojelemaan Katerina anoppinsa jatkuvilta hyökkäyksiltä. Päähenkilö yrittää vakuuttaa itselleen ja Varvaralle, että hän rakastaa miestään, mutta tunnustaa kuitenkin myöhemmin miehensä siskolle: "Olen pahoillani häntä kohtaan." Sääli on ainoa tunne, joka hänellä on miestään kohtaan. Katerina itse ymmärtää täydellisesti, ettei hän koskaan tule rakastamaan miestään, ja hänen miehensä lähtiessä lausumat sanat ("kuinka minä rakastaisin sinua") ovat epätoivon sanoja. Katerinaa valtasi jo toinen tunne - rakkaus Borisia kohtaan ja hänen yrityksensä tarttua mieheensä estääkseen ongelmia, ukkosmyrskyä, jonka lähestymistä hän tuntee, on turha ja hyödytön. Tisha ei kuuntele häntä, hän seisoo vaimonsa vieressä, mutta unissaan hän on jo kaukana hänestä - hänen ajatuksensa ovat juominen ja kävely Kalinovin ulkopuolella, hän itse sanoo vaimolleen: "En ymmärrä sinua , Katja!" Kyllä, missä hän voi "purkaa" sen! Katerinan sisäinen maailma on liian monimutkainen ja käsittämätön Kabanovin kaltaisille ihmisille. Ei vain Tikhon, vaan myös hänen sisarensa sanoo Katerinalle: "En ymmärrä mitä tarkoitat."
"Pimeässä valtakunnassa" ei ole ainuttakaan henkilöä, jonka henkiset ominaisuudet olisivat samat kuin Katerina, ja jopa Boris - naisen koko joukosta valitsema sankari ei ole Katerinan arvoinen. Hänen rakkautensa on myrskyisä joki, hänen rakkautensa on pieni puro, joka on kuivumassa. Boris aikoo vain kävellä Katerinan kanssa Tikhonin lähdön aikana, ja sitten... sitten katsotaan. Hän ei välitä liikaa siitä, mitä harrastuksesta Katerinalle tulee, Borisia ei pysäytä edes Kudryashin varoitus: "Haluat pilata hänet kokonaan." Viime kokouksessa hän sanoo Katerinalle: "Kuka tiesi, että meidän pitäisi kärsiä niin paljon rakkaudestamme sinua kohtaan", sillä ensimmäisellä tapaamisella nainen sanoi hänelle: "Minä pilasin, pilasin, tuhosin."
Syyt, jotka saivat Katerinan tekemään itsemurhan, eivät ole piilossa vain (ja edes niin paljon) häntä ympäröivässä yhteiskunnassa, vaan hänessäkin. Hänen sielunsa on helmi, ja vieraat hiukkaset eivät voi tunkeutua häneen. Hän ei voi Varvaran tavoin toimia periaatteen "jos kaikki vain ommeltu ja peitetty" mukaan, hän ei voi elää pitäen niin kauheaa salaisuutta itsessään, eikä edes tunnustus kaikkien edessä tuo hänelle helpotusta, hän ymmärtää, että hän ei koskaan sovita syyllisyyttään itsensä edessä eikä pysty käsittelemään sitä. Hän lähti synnin tielle, mutta ei pahenna sitä valehtelemalla itselleen ja kaikille, ja ymmärtää, että ainoa vapautus hänen henkisestä ahdistuksestaan on kuolema. Katerina pyytää Borista viemään hänet Siperiaan, mutta vaikka hän pakenee tästä yhteiskunnasta, hänen ei ole tarkoitus piiloutua itseltään, katumukselta. Jossain määrin ehkä myös Boris ymmärtää tämän ja sanoo, että "on vain yksi asia, jota meidän täytyy pyytää Jumalalta hänen kuolemaansa mahdollisimman pian, jotta hän ei kärsisi pitkään!" Yksi Katerinan ongelmista on, että "hän ei osaa pettää, hän ei voi salata mitään." Hän ei voi pettää tai piiloutua itseltään, varsinkaan muilta. Katerinaa piinaa jatkuvasti tietoisuus syntisyydestään.
Kreikasta käännetty nimi Catherine tarkoittaa "aina puhdasta", ja sankaritarmme tietysti pyrkii aina henkiseen puhtauteen. Hän on vieras kaikenlaisille valheille ja valheille, vaikka hän joutuisikin sellaiseen rappeutuneeseen yhteiskuntaan, hän ei muuta sisäistä ihannettaan, hän ei halua tulla samanlaisiksi kuin monet sen piirin ihmiset. Katerina ei ime likaa, häntä voidaan verrata suolla kasvavaan lootuskukkaan, mutta kaikesta huolimatta kukkii ainutlaatuisilla lumivalkoisilla kukilla. Katerina ei kestä rehevää kukintaa, hänen puoliksi kukkiva kukka kuihtui, mutta myrkyllisiä aineita ei tunkeutunut siihen, hän kuoli viattomana.
Draama "Ukkosmyrsky" on Ostrovskin työn huippu. Teoksessaan kirjailija osoittaa patriarkaalisen maailman epätäydellisyyden, järjestelmän vaikutuksen ihmisten moraaliin, hän paljastaa meille yhteiskunnan kaikkine paheineen ja puutteineen, ja samalla hän esittelee draamaan sankarin, Tästä yhteisöstä erilainen, sille vieras, paljastaa yhteiskunnan vaikutuksen tähän henkilöön, kuinka hahmo tulee näiden ihmisten piiriin. Ukkosmyrskyssä Katerinasta tulee tämä uusi, erilainen sankari, "valonsäde". Se kuuluu vanhaan patriarkaaliseen maailmaan, mutta samalla se joutuu sovittamattomaan ristiriitaan sen kanssa. Kirjoittaja osoittaa esimerkkiään käyttämällä, kuinka kauheaa on olla "despoottien ja tyrannien valtakunnassa" sellaiselle henkilölle, jolla on niin puhdas sielu kuin Katerina. Nainen joutuu ristiriitaan tämän yhteiskunnan kanssa, ja ulkoisten ongelmien ohella Katerinan sielussa syntyy sisäisiä ristiriitoja, jotka yhdessä kohtalokkaiden olosuhteiden kanssa johtavat Katerinan itsemurhaan. Katerina on nainen, jolla on vahva luonne, mutta sillä välin hänkään ei voi vastustaa "pienten tyrannien ja despoottien valtakuntaa". Anoppi (karju) on karkea, dominoiva, itsevaltainen, tietämätön luonne, hän on suljettu kaikelle kauniille. Kaikista näyttelijöistä Marfa Ignatievna painostaa Katerinaa eniten. Sankaritar itse myöntää: "Jos ei olisi anoppini! .. Hän murskasi minut ... hän sai minut kyllästymään talosta: seinät ovat jopa inhottavia." Kabanikha syyttää Katerinaa jatkuvasti melkein kaikista kuolemansynneistä, moittii ja etsii hänestä syyllisyyttä tai ilman syytä. Mutta Kabanikhalla ei ole moraalista oikeutta pilkata ja tuomita Katerinaa, koska hänen poikansa vaimon sisäisiä ominaisuuksia niiden syvyydessä ja puhtaudessa ei voida verrata Marfa Ignatievnan karkeaseen, kaljuun, matalaan sieluun, ja sillä välin Kabanikha on yksi niistä. jonka vika Katerina tulee itsemurha-ajatuksiin .. Päähenkilön kuoleman jälkeen Kuligin sanoo: "... sielu ei ole nyt sinun: se on tuomarin edessä, joka on sinua armollisempi." Katerina ei voi hyväksyä Kalinovossa vallitsevaa sortavaa, sortavaa ilmapiiriä. Hänen sielunsa tavoittelee vapautta hinnalla millä hyvänsä, hän sanoo: "Minkä tahansa haluan, sen teen", "Lähden, ja sellainen minä olin." Avioliiton myötä Katerinan elämä muuttui eläväksi helvetiksi, tämä olemassaolo, jossa ei ole iloisia hetkiä, ja jopa rakkaus Borisia kohtaan ei vapauta häntä kaipauksesta. Tässä "pimeässä valtakunnassa" kaikki on hänelle vierasta, kaikki painaa häntä. Hän meni silloisten tapojen mukaan naimisiin ei omasta tahdostaan ja ruman miehen kanssa, jota hän ei koskaan rakastaisi. Katerina tajusi pian, kuinka heikko ja säälittävä hänen miehensä oli, hän itse ei voinut vastustaa äitiään Kabanikhea, eikä hän luonnollisestikaan kyennyt suojelemaan Katerina anoppinsa jatkuvilta hyökkäyksiltä. Päähenkilö yrittää vakuuttaa itselleen ja Varvaralle, että hän rakastaa miestään, mutta tunnustaa kuitenkin myöhemmin miehensä siskolle: "Olen pahoillani häntä kohtaan." Sääli on ainoa tunne, joka hänellä on miestään kohtaan. Katerina itse ymmärtää täydellisesti, ettei hän koskaan tule rakastamaan miestään, ja sanat, jotka hän lausui miehensä lähtiessä ("kuinka minä rakastaisin sinua") ovat epätoivon sanoja, Katerinaa tarttui jo toinen tunne - rakkaus Borisia kohtaan ja hänen yrityksensä tarttua aviomieheen estääkseen ongelmia, ukkosmyrskyä, jonka lähestyminen hänen mielestään on turhaa ja hyödytöntä. Tisha ei kuuntele häntä, hän seisoo vaimonsa vieressä, mutta unissaan hän on jo kaukana hänestä - hänen ajatuksensa ovat juominen ja kävely Kalinovin ulkopuolella, hän itse sanoo vaimolleen: "En ymmärrä sinua , Katja!" Kyllä, missä hän on "purkaa" sitä! Katerinan sisäinen maailma on liian monimutkainen ja käsittämätön Kabanovin kaltaisille ihmisille. Ei vain Tikhon, vaan myös hänen sisarensa Godr-rit Katerina: "En ymmärrä mitä tarkoitat." "Pimeässä valtakunnassa" ei ole ainuttakaan henkilöä, jonka henkiset ominaisuudet olisivat samat kuin Katerinan, ja edes Boris, naisen koko joukosta valitsema sankari, ei ole Katerinan arvoinen. Hänen rakkautensa on myrskyisä joki, hänen rakkautensa on pieni puro, joka on kuivumassa. Boris aikoo vain kävellä Katerinan kanssa Tikhonin lähdön aikana, ja sitten... sitten katsotaan. Hän ei välitä liikaa siitä, mitä harrastuksesta Katerinalle tulee, Borisia ei pysäytä edes Kudryashin varoitus: "Haluat pilata hänet kokonaan." Viimeisellä treffeillä hän sanoo Katerinalle: "Kuka tiesi, että me kärsimme niin paljon sinun kanssasi meidän rakkautemme vuoksi", sillä ensimmäisellä tapaamisella nainen sanoi hänelle: "Minä pilasin, pilasin, tuhosin." Syyt, jotka saivat Katerinan tekemään itsemurhan, eivät ole piilossa vain (ja edes niin paljon) häntä ympäröivässä yhteiskunnassa, vaan hänessäkin. Hänen sielunsa on helmi, ja vieraat hiukkaset eivät voi tunkeutua häneen. Hän ei voi, kuten Barbara, toimia periaatteen "jos kaikki vain ommeltu ja peitetty" mukaan, hän ei voi elää pitäen niin kauhean salaisuuden itsestään, eikä edes tunnustus kaikkien edessä tuo hänelle helpotusta, hän ymmärtää, että hän ei tule koskaan sovittamaan syyllisyyttään itsensä edessä eikä voi käsitellä sitä. Hän ei lähtenyt synnin tielle, mutta hän ei pahenna sitä valehtelemalla itselleen ja kaikille, ja ymmärtää, että ainoa vapautus hänen henkisestä ahdistuksestaan on kuolema. Katerina pyytää Borista viemään hänet Siperiaan, mutta vaikka hän pakenee tästä yhteiskunnasta, hänen ei ole tarkoitus piiloutua itseltään, katumukselta. Jossain määrin ehkä myös Boris ymmärtää tämän ja sanoo, että "on vain yksi asia, jota sinun tarvitsee pyytää Jumalalta hänen kuolemaansa mahdollisimman pian, jotta hän ei kärsisi pitkään!" Yksi Katerinan ongelmista on, että "hän ei osaa pettää, hän ei voi salata mitään." Hän ei voi pettää eikä piiloutua itseltään, varsinkaan muilta. Katerinaa piinaa jatkuvasti tietoisuus syntisyydestään. Kreikasta käännetty nimi Catherine tarkoittaa "aina puhdasta", ja sankaritarmme tietysti pyrkii aina henkiseen puhtauteen. Hän on vieras kaikenlaisille valheille ja valheille, vaikka hän joutuisikin sellaiseen rappeutuneeseen yhteiskuntaan, hän ei muuta sisäistä ihannettaan, hän ei halua tulla samanlaisiksi kuin monet sen piirin ihmiset. Katerina ei ime likaa, sitä voidaan verrata suolla kasvavaan lootuksen kukkaan, mutta kukkii kaikesta huolimatta ainutlaatuisilla lumivalkoisilla kukilla. Katerina ei kestä rehevää kukintaa, hänen puoliksi puhallettu kukkansa kuihtui, mutta myrkyllisiä aineita ei tunkeutunut siihen, hän kuoli viattomana.
Katerina on yksi näytelmän päähenkilöistä, Tikhon Kabanovin vaimo. Katerina oli uskonnollinen, kiltti, luonnollinen tyttö. Katerinan uskonnollisuuden vahvistavat näytelmän kohdat: ”Ja kuolemaan asti rakastin käydä kirkossa. Varmasti käytiin niin, että astuin paratiisiin... ”Tyttö ei osaa edes valheita ja petosta.
N. A. Dobrolyubov kutsui artikkelissaan Katerinaa "valosäteeksi pimeässä valtakunnassa". Hän analysoi yksityiskohtaisesti Katerinan toiminnan motiiveja, uskoi, että hän "ei kuulu ollenkaan väkivaltaisiin hahmoihin, tyytymättömiin, tuhoamaan rakastaviin. Päinvastoin, tämä hahmo on pääosin luova, rakastava, ihanteellinen. Siksi hän yrittää jalostaa kaikkea mielikuvituksessaan.
Tilanne on erilainen hänen elämänsä suhteen. Katerina meni naimisiin Tikhon Kabanovin kanssa ei rakkaudesta, vaan ideoista. Käsitteet 1800-luvulla olivat erilaisia - "avioliiton" ja "rakkauden" käsitteiden välillä oli tietty ero. Uskottiin, että avioliitto on arvokas elämä, ja rakkaus on jotain syntistä eikä kiellettyä. Katenka ei rakastanut Tikhonia, hänellä ei ollut lämpimiä tunteita häntä kohtaan ja muuttui paljon avioliiton jälkeen: hän ei tunne sellaista iloa kirkossa käymisestä, hän ei voi hoitaa tavallista liiketoimintaansa. Mutta hän yrittää edelleen olla uskollinen miehelleen, vaikka hän rakastuu Borikseen, Dikiyn veljenpoikaan, älykkääseen ja koulutettuun, mutta luonteeltaan heikkoon mieheen. Myöhemmin hän tietysti tunnustaa rakkautensa Borisia kohtaan miehelleen.
Mutta Katyan elämää vaikeuttaa myös se, että Kabanikha esiintyy hänessä. Sitä voidaan turvallisesti kutsua Katerinan antipoodiksi, täysin päinvastoin. Hän on vahva ja voimakas henkilö, ei usko anteeksiantoon ja armoon. Kabanikha tarkkailee elämän vanhoja perustuksia, protestoi elämänkulkua vastaan, on patriarkaalisen elämäntavan näkyvä edustaja. Kabanikha on erittäin ärsyyntynyt Katyasta, ja hän löytää jatkuvasti vikaa hänestä, eikä Tikhon yritä puuttua asiaan sanomalla: "Mitä siellä on kuunnella häntä! Hänen täytyy sanoa jotain! No, anna hänen sanoa se, ja anna sen mennä korviesi ohi! Mutta Katyusha ei ole sellainen henkilö, joka voi jättää huomiotta nämä hyökkäykset, "jättää kuuron korvan", koska hän taisteli tätä pimeää valtakuntaa, ei halunnut tulla osaksi sitä.
Mutta Dobrolyubov ei tajunnut tätä artikkelissaan. En tajunnut pääasiaa - perustavanlaatuista eroa Kabanikhin uskonnollisuuden ja Katerinan uskonnollisuuden välillä.
Siten on mahdollista, että Kabanikhin hyökkäykset aiheuttivat tytön kuoleman. Myös epäonnistuneella romanssilla Borisin kanssa voi olla tietty rooli. Kuten olen jo maininnut useammin kuin kerran - Katerina on vapautta rakastava tyttö, joka ei halunnut sietää todellisuutta, ja Katerinan itsemurha on eräänlainen protesti, kapina, kehotus toimia.
