Mieli ymmärtää Chatskyä. Onko Chatsky puhdistettu, vastustaa itseään Famovsky-yhteiskuntaan? Essee noin chatsky

pää / Tunteet

Lähetä hyvä työ tietopohjaan on yksinkertainen. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työ ovat hyvin kiitollisia sinulle.

lähettänyt http://www.allbest.ru.

TUTKIMUSTOIMINTA (Abstrakti) Kirjallisuus

Aihe: "mielen ongelma" komedia Griboydov "Mount of the Mind"

Työ on valmis:

Dubovitskaya Ekaterina Romanovna,

Johtaja:

Pakhomova Olga Mikhailovna

Kirjallisuusopettaja

Krementeck 2010

Johdanto

Brilliant Playwright, lahjakas runoilija ja säveltäjä, erinomainen diplomaatti, A.S. Gribotov, mukaan Belinsky, kuului "voimakkaimpaan ilmentymälle venäläisen hengen". Immortal komedia "suru mieli", Gribodovin Venäjän kohtauksen "helmi" laski Venäjän realistisen draaman kukoistamisen. "Woe mielestä" sen sisällön ja lomakkeen taiteellisuuden rikkaudesta oli komedia poikkeuksellinen, ennennäkemätön ja venäläinen ja Länsi-Euroopan draama. Sen arvo on erittäin suuri. Taiteellinen realismi ja taito kansalaisten kirjailija, rohkeasti hänen aikakaudensa sosiaalisten haavaumien torjunnasta, johti komedian kohtalo "surua mielestä". Censored Gribodovin elämässä ei ole jäänyt, komedia tuli tuhansien ihmisten omaisuudeksi käsinkirjoitetussa muodossa ja oli suuri rooli maassamme vapautumisliikkeen kehittämisessä. Lähetetty ensimmäistä kertaa teatterin vaiheessa Pietarissa 26. tammikuuta 1831, komedia "suru mielen" ei tule alas paikalle ja tänään.

1 . Komedian historia

Komedia on suunniteltu ilmeisesti Pietarissa noin 1816. Gribodov, joka palasi ulkomailta, oli yhdellä maallisesta iltoista ja hämmästynyt siitä, miten koko julkinen ehdottaa ennen kuin kaikki ulkomaiset. Sinä iltana hän ympäröi huomion ja huomion juttu ranskalaisesta; Gribotodov ei voinut pysyä ja sanoi tulinen vamma. Vaikka hän puhui, joku yleisöstä sanoi, että Gribodov oli hullu ja siten heitti kuulo koko Petersburgissa. Gribodov kostaa sekulaarista yhteiskuntaa, joka on suunniteltu tämän komedian. Suunnitelman toteuttamiseksi hän käveli paljon palloista ja maallisista iltoista, keräämällä materiaalia. Vuodesta 1823 lähtien Gribotov lukee kappaleita pelistä (alkuperäinen nimi - "Mount Human"), joka valmistui Tiflis-komedian ensimmäisen painostuksen vuonna 1824. Tässä versiossa ei ollut selitystä hiljaisuudesta Lizan ja useiden muiden jaksojen kanssa. Vuonna 1825 Gribodov julkaisi komedia-fragmentin (7, 8, 9, 10 ilmiötä I toimita - sensuroituja kohtauksia ja lyhenteitä) venäläisen vyötärön Almanacissa. Vuonna 1828 tekijä, joka meni Kaukasukselle ja edelleen Persialle, lähti Pietariin F. V. Bulgarin ns. Bulgarian käsikirjoittaja - valtuutettu luettelo merkintä: "My Mount Aion palkkaa bulgariinia." Tämä teksti on komedian tärkein teksti, joka heijastaa viimeisin kuuluisa tekijän tahto: tammikuussa 1829 Gribodov kuoli Teheranissa. Tekijän käsikirjoitusta komediasta ei ole säilynyt; Sen haut Georgiassa 1940-luvulla 1960-luvulla olivat sensaatiomainen kampanjan luonne eikä antanut tuloksia. Tammikuussa 1831 järjestettiin ensimmäinen ammatillinen lausunto, koko julkaisu - saksankielinen julkaisu, Roarissa (käännös tehdään ei todella hyvä lista). Vuonna 1833 "suru mielen" painettiin ensin venäläiselle elokuun siementen Moskovan tangogeenissa. Merkittävä osa komediaa (hyökkäykset kohteliaisimpia elämään, Serfdom, Vihjeitä poliittiseen salaliittoon, armeijan satiirille) kiellettiin sensuurilla; Ensimmäiset julkaisut ja asetukset vääristyivät lukuisat laskut. Tuolloin lukijat tiesivät täydellisen tekstin "polttamalla mielestä" luettelossa, jotka ovat nyt tunnettuja useita satoja (ja menivät kerralla, ilmeisesti paljon enemmän). On olemassa useita väärennettyjä lisäosia tekstiin "suru mielen", yhteensopiva kirjeenvaihdon kanssa. Komedian ensimmäinen julkaisu ilman vääristymiä ilmestyi Moskovassa vuonna 1875.

2 . Näkökulma kriitikot mielessä mielessä komediassa "Mount Mind"

"Komediaani kaksikymmentäviisi typerää yhdellä järkevällä henkilöllä; Ja tämä mies, tietenkin ristiriidassa yhteiskunnan kanssa, hänen ympäröivään, kukaan ei ymmärrä, kukaan ei halua antaa anteeksi, miksi hän on hieman korkeampi ", hän kirjoitti A.S. Gribodov hänen pelistä. Tämän tekijän näkökulmasta on täysin mahdollista sopia ja työssä tehty keskeinen kysymys, haluaisin esittää tämän: Miksi yhteiskunnan ja hänen rakastonsa hylkäsi älykäs henkilö? Mitkä ovat tämän väärinkäsityksen syyt? Tällaiset asiat voivat syntyä milloin tahansa eri sosiaalisessa ympäristössä, joten ne eivät menetä merkitystä ajan myötä. Ehkä, siksi "Chatsky ei koskaan rakenneta", kuten minä havaitsin I.A. Goncharov. Itse asiassa karetin ja palatsin ja palatsin aikakausi on jo pitkään niitty; Ihmiset näyttävät elävän täysin erilaisissa olosuhteissa, mutta kaikki on vaikea löytää yhteiskunnan ymmärrystä, kaikkea on myös vaikea selittää hänelle rakkaiden kanssa, jokainen myös voittaa stereotypioita ihmisille, jotka ovat erittäin vaikeita tuhota. Luultavasti tällaisessa "korkeimmassa" formulaatiossa, mielessä komedia on yksi tämän työn pitkäikäisyyden salaisuuksista, sen moderni ääni. Mielen ongelma on ideologinen ja emotionaalinen sauva, jonka ympärillä kaikki muut sosiopoliittisen, filosofisen, kansallis- ja patrioottisen ja moraalisen ja psykologisen luonteen kysymykset on ryhmitelty. Mielen ongelman erityisen merkityksen yhteydessä vakava kiistely, joka on avattu sen ympärille. Joten, ma Dmitriev uskoi, että Chatsky vain puhdistaa, halveksia muita, ja hänen vaatimuksessaan se näyttää koomikko. Muista kannoista, mutta myös arvioi kriittisesti pelin päähenkilön henkisiä kykyjä. Pushkin. Ei omistaja ajatusten syvyydestä, jonka ChatSky ("Kaikki mitä hän sanoo, on erittäin älykkäästi"), runoilija väitti: "Ensimmäinen merkki älykäs henkilö on tietää, kenen kanssa käsitellään, eikä heitä helmiä edessä Rehak ... ". Skeptisesti vastasi P.A: n ongelman muotoilusta. Vyazemsky, joka sanoi, että "eri ominaisuuksien tyhmien keskellä" Gribotodov osoitti "yhden älykkäämmän henkilön ja jopa tämän hullun" .v.g. Belinsky alun perin ilmaisi Chattkomin mielipiteen, lähellä sitä, mitä hän puhui Dmitriev: n sankarista: "Se on vain klinikka, lause, täydellinen melu joka vaiheessa, vastapäätä kaikki pyhä puhuminen. Oletko todella menossa yhteiskunnalle ja aloittakaa tyhmät ja karjaiset ovat syvä ihminen? ". Komedia Gribotovin kriitikko mieli

Mutta myöhemmin kriitikko tarkisti näkemyksensä, kun Chatsky OutPoringin monologeissa ja jäljennöksissä "sappi, Thunder-indignation näkyy merkityksettömien ihmisten kanssa", jonka uninen elämä tosiasiassa "on kuolema ... mikä tahansa kohtuullinen ajatus. " Näin ollen päämiehen sankarin mielessä oli radikaali käännös, mikä heijastui D.I. Pisareva, joka johtui CHAPSKY: stä hahmojen määrään, jotka kärsivät siitä, että "kysymykset ovat jo pitkään ratkaistu mielessän, eivät voi edes olla edustettuina todellisessa elämässä." Tällainen näkökulma löysi lopullisen ilmaisun I.A. Goncharova "Millon Torzania", jossa Chatsky kutsutaan älykkään kasvoksi komediassa. Kirjailijan mukaan "surun mielessä" on yleismaailmallinen tyypillinen kuva, väistämätön "jokaisen vuosisadan muutos muille", "paljon hänen aikansa ja valmistautuu uuden. Kuten Chatskin kyvystä tunnistaa ihmiset, sitten Goncharov uskoi, että hänellä oli se. Ei ole tarkoitus aluksi esittää näkemyksiään Famusov-yhteiskunnassa, joka saapui vain, jotta Sophia, Chesky kääntyy piilottamaan kylmyys, niin hän vaatii isänsä vaatimuksia ja lopulta psykologisesti, hän ei seiso jännitys, joka alkaa vastata iskuihin. Mieli ei ole Lada sydämessä, ja tämä seikka johtaa dramaattiseen törmäykseen. Muistaa Pushkin-periaate arvioida kirjoittaja "itsestään lain mukaan heidät tunnustetaan itsestään", valittaa Gribodovin asemalle, että hän itse investoi käsitteeseen "mielen" käsitteeseen ". Soittamalla Chatsky Smart ja muut sankarit - tyhmät, näytelmäkirjailija ilmaisi näkemyksensä yksiselitteisesti. Samalla konflikti on rakennettu siten, että jokainen vastapuoli pitää älykkäästi ja hullu niitä, jotka eivät jaa näkemyksiään.

3 . Mielessä Mizhovin ja Famusovin yhteiskunnan ymmärtämisessä

Famusovin mielessä ja hänen ympyränsä hahmot ovat kyky sopeutua olemassa oleviin elinolosuhteisiin ja purkaa suurimman materiaalin hyödyn. Elämän menestys ilmaistaan \u200b\u200bserfien sielujen määrässä, hankkimalla otsikon ja sijoitus, kannattava avioliitto tai avioliitto, rahat, ylelliset kohteet. Se, joka onnistui saavuttamaan tämän (riippumatta saavuttamisvälineistä), se tyhjentää älykäs. Esimerkki "Smart" -käyttäytymisestä on selvästi osoitettu tarinassa Famusov Maxim Petrovichin setä, joka näytti olevan ehdottomasti menettänyt tilannetta (vuonna Empressin edessä "putosi, niin, joten hieman väestöllä, se ei ollut hämmentynyt"), heti suuntautunut, onnistui kääntymään itselleni, tahallaan laskemalla uudelleen, kun sulautui Catherine ja sai korvauksen siitä muodossa sen erityinen sijainti. Tällaisia \u200b\u200besimerkkejä "älykkäästä käyttäytymisestä" esittävät Sophia ja molchanin ja RockoSub. Hänen näkökulmastaan \u200b\u200bhenkilö, joka kieltäytyi postitse ja uran, joka ei halua, että Lucaivit, ilmaista avoimesti näkemyksiään, tavoittelemaan yleisesti hyväksyttyjä, joilla oli ollut niin paljon vihollisia, jotka olivat menneet itselleen yhdessä iltana, ei voida pitää älykkäästi - Vain hulluus voidaan tehdä. Samanaikaisesti monet foorow-yhteiskunnan edustajat ovat hyvin tietoisia siitä, että Chatskin katselut eivät ole hulluja, vaan ne on rakennettu eri logiikkaan, joka eroaa omasta ja sulattaa uhkaa tavanomaiseen tyytymättömyyteen.

4. Mielessä Khatskyn ymmärtämisessä

Älykäs henkilön logiikka ChatSkin mukaan ehdottaa vain kykyä käyttää jo vakiintuneita elinolosuhteita eikä vain muodostumista (mikä itsessään on pakollinen), mutta kyky vapaasti ja ennalta arvaamattomat edellytykset itse asiasta Näkymä tervettä järkeä ja muuttaa näitä ehtoja, jos ne ovat tervettä järkeä eivät vastaa. Joten, vaikka tiedemies komitean päälliköllä ei ole järkeä huutaa kysyntä "vala, jotta kukaan ei tiennyt eikä oppinut." Kuinka kauan voit pitää tämän viestin samanlaisten näkemysten kanssa? Ei vain epärehellistä, mutta todella typerästi päivitetty palvelijoille, jotka pelastivat Barinin "elämän ja kunnian", "Borzy Three Dogs", kuka ensi kerralla pelastaa hänet elämään! Se on merkityksetön ja vaarallinen käyttää materiaalia ja kulttuuritarvikkeita, jotka tarjoavat heille pääsyä ihmisille, erittäin "älykkäät, iloiset" ihmiset, jotka vain pelastivat Monarkia Napoleonista. On mahdotonta hillitä enemmän pihalla käyttäen Maks Petrovichin periaatteita. Nyt ei ole tarpeeksi henkilökohtaista uskollisuutta ja halua miellyttää - nyt on tarpeen tehdä tapaus, kun hallituksen haasteet ovat suuresti monimutkaisia. Kaikki nämä esimerkit osoittavat selkeästi tekijänoikeuspaikan: mieli, joka sopii vain, ajattelee standardi stereotypioita, Gribodov on taipuvainen olevan tyhmä. Mutta se on myös ongelma, että suurin osa ajattelee aina vakiota ja stereotyyppisesti. Korkeus ei vähennä konfliktia vain vastustamaan eri sukupolvien ihmisten luontaisia \u200b\u200bmieliä. Niinpä esimerkiksi CHATSKY ja MOLCHALIN voidaan osoittaa yhdestä sukupolvesta, mutta heidän näkemyksensä ovat diametraalisesti vastustamaan: ensimmäinen on "vuosisadan nykyisen" identiteetin tyyppi ja jopa todennäköisesti tulevaisuuden vuosisadan ja Toiseksi, kaikkien hänen nuortensa kanssa, on "vuosisadan menneisyydestä", koska se on tyytyväinen kuuluisten ja hänen ympyränsä ihmisten elämän periaatteisiin. Sankari - ja Chatsky ja Molchanin ovat älykkäitä omalla tavallaan. Molchanin, joka tekee onnistuneesta urasta, vähintään mitä yhteiskunnallisessa paikassa, ymmärtää sen perustana olevan järjestelmän. Tämä on melko sopusoinnussa hänen käytännön mielessään. Mutta Chatskin näkökulmasta, joka taistelee persoonallisuuden vapautta, tällaista käyttäytymistä yhteiskunnassa hyväksyttyjen stereotypioiden vuoksi ei voida pitää älykkäästi:

Olen outo, eikä outoa kuka on?

Yksi, joka on kaikilla typerillä kuin ...

Chatskin mukaan todella älykäs henkilö ei saa riippua muista - näin hän käyttäytyy Famusovin talossa, jonka seurauksena hän ansaitsee maineeksi hulluksi. On osoittautunut, että aatelisto on lähinnä voimassa olevan elämän järjestämisestä vastuussa oleva voima, on lakannut vastaamaan ajan vaatimuksiin. Mutta jos tunnistat Chatskin näkökulman, joka heijastaa pienemmän osan yhteiskuntaa, oikeus on välttämätöntä, joten se on jotenkin vastata siihen. Sitten on välttämätöntä, että hän ymmärtää oikein, muuttaa uusien periaatteiden mukaisesti - eikä tämä halua tehdä tätä, vaan yksinkertaisesti ei vallan alle. Joko on tarpeen käsitellä vastakohtana arvojen arvosta Chatskyn asemaa, joka tapahtuu koko toisella, kolmannella ja lähes vain neljäs komedia. Mutta kolmanneksi tapaa: julistaa joku, joka ilmaisee niin epätavallisen useimmille näkymille, hullu. Sitten voit turvallisesti kiinnittää huomiota hänen vihaisiin sanojaan ja tulisiin monologeihin. Se on erittäin kätevä ja täysin sopusoinnussa Fuoll Societyin yleisten toiveiden kanssa: niin vähän kuin mahdollista vaivata huolenaiheita. On täysin mahdollista kuvitella, että tyytymättömyyden ja mukavuuden ilmapiiri, joka hallitsi täällä ennen Chatskin ulkonäköä. Kun olet matkustanut Moskovan yhteiskunnasta, Famusovista ja hänen ympäristöstä, ilmeisesti, jonkin aikaa tuntuu rauhalliselta. Mutta vain lyhyeksi ajaksi. Loppujen lopuksi Chatsky ei ole missään tapauksessa yksi sankari, vaikka komediassa hän vastustaa koko Famovsky-yhteiskuntaa. Chatsky heijastaa koko tyyppiä ihmisiä, jotka merkitsivät uuden ilmiön yhteiskunnassa ja löysivät kaikki hänen kipupisteensä. Näin ollen komedialla "surua mielestä" on erilaisia \u200b\u200bmielen - jokapäiväisestä viisaudesta, käytännöllisestä mielestä, mieleen, joka heijastaa vapaan ajattelijasta, rohkeasti vastakkainasettelua, mikä ei täytä korkeimpia kriteerejä totuus. Juuri tällainen mieli "vuori", hänen kuljettajansa karkotetaan yhteiskunnasta ja on epätodennäköistä, että hän odottaa menestystä ja tunnustamista jonnekin muualla. Samassa voimassa Gribotovsky Genius, joka osoittaa tietyn ajan ja paikan tapahtumia, hän kääntyy iankaikkisen ongelman - ei pelkästään Chatsky, joka asuu ERA: ssa "Indignation St. Isaac Square", odottaa surullista kohtaloa. Hän on valmis kenenkään, joka liittyy kamppailemaan vanhan näkemysten kanssa ja yrittää puolustaa hänen ajattelutapaansa, hänen mielensä on vapaa henkilö.

5. Gribodov palkinnot komediasta

Lion- ja Sun E-asteen järjestys (Persia, 1829)

Lion- ja Sun II -tutkinto (Persia, 1819)

6 . Kansantunnistus

Menestys komedian "surun mielestä", joka ilmestyi Decembristsin uprisingin aattona, oli erittäin suuri. "Thunder, melu, ihailu, ei uteliaisuutta loppuun" - niin kuvattu muusikko itse luotiin ilmakehän. Pushkinin mukaan komedia teki keskeneräisen toiminnan ja laittoi Gribodovin yhdessä ensimmäisten runoilijoiden kanssa. Pushkinin mukaan komedian tavoite on "merkit ja terävät kuvat moraalista." Komedia Belinskyllä \u200b\u200boli "intohimoinen protestoi vilkas todellisuutta vastaan \u200b\u200blahjojen virkamiehiä vastaan \u200b\u200bmaallista yhteiskuntaa, tietämättömyyttä, vapaaehtoista voita ..." samanaikaisesti nykyaikaisia \u200b\u200btuntui täysin komedian sosiopoliittisen merkityksen, Tutustu siihen, kun Venäjällä on pommitettu uusi kirjallisuus.

Johtopäätös

Goncharov hänen artikkelissaan "Millon Torzania" kirjoitti "surusta mielestä", - että "kaikki asuu sen jumalaton elämän kanssa, selviää ja monia muita eroja ja kaikki ei menetä elinvoimaa." Olen täysin samaa mieltä hänen mielipiteensä. Loppujen lopuksi kirjailija piirsi todellisen kuvan moraalista, luonut elinehdot. Joten elää, että he asuivat aikamme. Minusta tuntuu, että tämä on komedian kuolemattomuuden salaisuus A. S. Griboydov. Loppujen lopuksi Magazovs, Silent, Roctozuba on edelleen pakotettu moderni Chatsky kokea surua mielestä.

Luettelo L.iTerastrukturit

1. Bagrova L. B., Voronin I. V., Gorsky V. G. "School Encyclopedia" Julkaisija "OLMA - Lehdistökasvatus" Moskova - 2004.

2. Gribodov A.S. "Woe Wit" Julkaisija "Neuvostoliiton Venäjä" Moskova - 2000

3. Kurdyumva T. F., Leonov S. A., Maryina O. B. "Kirjallisuus" Julkaisija Drop Moscow - 2005

4. Kutuzov A. G., Kiselev A. K., Romanones E. S. "Kirjallisuuden maailmassa" Julkaisija "Drop" Moskova - 2007.

Lähetetty Allbest.ru.

...

Samankaltaiset asiakirjat

Biografiset tiedot kuuluisasta Venäjän näytelmäkirjasta ja runoilija A. Gribodovista. Creative historia komedia "WOE WIT". Yleinen käsite siivekäs ilmaisuista. Aforistinen linjat venäläisten runoilijoiden jakeissa. Siivet lauseita komedia Griboydov "Mount from Wit".

esitys, lisätty 12/16/2014

Komedian luomisen ja julkaisemisen historia "surua mielestä"; Työn filosofinen sisältö. CHATSKIN, Sofian, Molchalin, Famisivin ja piiskan kuvien ominaisuudet. Puheen ominaisuudet Gribodovin työskentelyssä sankareiden yksilölliseksi.

tiivistelmä, lisätty 10/16/2014

KUTEN. Pushkin noin Gribodovin kohtalosta. Lapsuus ja nuoriso Griboydov. Linkki Persia, palvelu Kaukasukselle. Menestys komedia "surua mielestä", runoilijoiden ominaisuudet. KUTEN. Pushkin tärkein komedia ja Chatskyn mielessä. Famusovskin maailma, Chatskin ja Sofian draama.

tiivistelmä, lisätty 07/18/2011

Komedia Griboydovin "WoE Wit" pääteema on ristiriita ja muutos kahden venäläisen elämän aikakauden. Tutustuminen dramaattisesti Sofia Famusova - ensimmäinen romanttinen ja sentimentaalinen ja pian - ärsyttävä ja kostollinen Moskova nuori nainen.

essee, lisätty 11/08/2010

Komedian historiallinen arvo "surua mielestä", tunnistaa työn tärkein ristiriidat. Tutustu kriittisiin tulkintaan Griboydovin pelin rakenteesta. Chatskin, Sofia Famusovoyn ja muiden merkkien kuvien rakentamisen erityispiirteet.

kurssit, lisäsi 07/03/2011

Chatskin ja hiljaisuuden välisen konfliktin syiden ominaispiirteet, jotka olivat eri yhteiskuntien edustajia komediassa I.S. Gribodov "surua mielestä." Mitä heidän vastakkaiset ilmeiset? Hiljaisuuden ja Chatskin tunteet Sofeelle - toinen syy ei pidä.

essee, lisäsi 06.06.2012

Komedia Griboydovin tontti "WOE WIT" on ristiriidassa nuoren jalostin yhteiskunnan kanssa. Chatsky - patriootin kirjallisen kuvan ominaisuudet, puolustaja "vapaata elämää", pistely kritisoi serfdom. Rakkauden linja Chatsky ja Sofia.

essee, lisätty 11/08/2010

A. Griboydovin työn merkitys, tyylinen erikoisuus, innovaatio ja ideologinen merkitys. Mielen ongelma keskeisenä pelin ongelmana, mielen tyypit: "älyllisyys" ja "sopeutumiskyky". Komedia "suru mielen" on peili Feodal-Serpentic Venäjän.

essee, lisäsi 08.02.2009

Alexander Griboydovin komedia, komedia "vuori" - ensimmäinen työ, jolla on tarkka vastaus nykyisiin tapahtumiin ja dekembristeiden poliittiselle julistukselle. CHATSKIN PÄÄTÖKSEN KUVAUKSEN OMINAISUUDET JA tulkinnat. Fitlightin tyyppi - molchanin. Critica Katrenina.

kurssityö, lisätty 25.02.2009

Komediassa "suru mielen", Gribodov herätti vihaisen äänen pahoinvointia vastaan \u200b\u200bjonkun toisen, orja, sokeita hypitemejä vastaan \u200b\u200bAlien Modia vastaan, jota aatelisto oli täynnä ihmisiä, kutsui komedia "Smart" ja "iloinen".

Komedia GriboyEdov "WOE WIT" - korvaamaton mestariteos Venäjän kirjallisuudessa. Tämä työ kuvaa XIX vuosisadan jaloa yhteiskuntaa. Tämän komedian tärkein sankari on Alexander Andreyevich ChatSky - älykäs, vapaa-ikäinen nuori mies. Tekijä työssä vastustaa häntä Famovskoe-yhteiskunnassa, mikä osoittaa meille ristiriidan nykyisen "ja" vuosisadan viimeisen ".

Famusovin yhteiskunnan kaikkein silmiinpistävä edustaja on Pavel Afanasyevich Famusov. Tämä on henkilö, joka ei pidä palvelusta ja toimii vain palkintojen vuoksi. Famusov-yhteiskunta sisälsi ihmisiä, jotka asuivat vakiintuneilla tullisilla. Elämänsä päätehtävä oli saada korkea sijoitus ja korkea asema yhteiskunnassa "ja ottaa myöntämistä ja hauskaa." Nämä ihmiset ovat jerky-serfit, jotka pystyvät tappamaan ja ryösttämään ihmisiä, hävittämään kohtaloaan. Chatsky rage wates vihaa näihin ihmisiin. Hän ei hyväksy uskomuksiaan eikä usko vanhan Moskovan lakeihin. Famusovin tarina myöhästyneestä Uncle Maxim Petrovich Chatsky vastaa kopiota, joka kuvaa Catherine-ikäisyyttä "nöyryyden ja pelon ikä". Chatsky tarkoittaa serfdomin poistamista. Hän on hyvin vihamielinen, että talonpojat eivät pidä ihmisiä, että niitä voidaan muuttaa joissakin asioissa tai myydä. Hän puhuu vihamielisyydestä siitä, miten yksi maanomistaja myydään linnoituksen baletin, ja toinen on muuttanut parhaita palvelijansa Borshese-koirilla. Voimakkaasti närkästynyt lännen aatelisten jäljitelmä. Chatsky huomasi, että jalojen talon ovet ovat aina avoimia ulkomaisille vieraille. Joten, Ranskalainen Borvaux, joka meni Varvarovin maahan, tapasi Venäjällä lämpimintä vastaanottoa ja ei löytänyt täällä "Venäjän tai venäläisen henkilön ääntä". Mutta Chatsky ei voinut muuttaa häntä ympärillä olevia ihmisiä, koska hän vastusti yksittäisiä persoonallisuuksia, mutta koko jaloa elämää.

Hänen työstään Gribotorov onnistui luomaan sankarin kuvan, joka taistelee ihmisten oikeuksista. Vaikka kirjailija kuvaa vain Moskovaa ja kuuluiskoa taloa, mutta lukijoilla on kuva koko Venäjältä XIX vuosisadan ensimmäisestä puoliskosta. Ja olen erittäin pahoillani siitä, että tuolloin oli vähän ihmisiä, kuten ChatSky.

Monet eri ihmiset löytyvät maailmasta: yksin, kuten Chatsky, koulutettu ja mielenkiintoinen, toiset, kuten Famusovskoe Society, voimakas, kateellinen, ajattelu vain varallisuudesta ja tietämyksestä. Tällaiset ihmiset verrattuna hänen komediaan "suru mielestä" A.S. Gribodov. Koko ristiriita ilmenee aateliston Famusovin talossa.

Famuses on yksi työn tärkeimmistä sankareista. Hän on rikas kouluttamaton mies. Famusov ei välitä maansa tulevaisuudesta, hänen kansansa. Hän vihaa kirjoja: "Poimi kaikki kirjat puristuksiin." Famuses loi itsensä ympärille yhteiskunnalle, jossa ihmiset levittävät juoruja toisiaan vastaan, jolloin se takanaan takana. Magovyov puhuu Chazkomista: "Vaarallinen mies", "Hän haluaa saarnata". Sofia Tietoja Chazkomista: "Saksa kaikki valmis täyttämään." ChatSky hiljaisuudesta: "Ja mikä ei ole aviomies? Mieli siinä on vain vähän. " Platon Mikhailovich Tietoja Zagooretsky: "Ankkuroitu petos, Plut." Khlestova pitää Zagoretskyä "Lyubunichka, peluri ja varas". Famusov-yhteiskunta scolds kaikki uudet ja edistykselliset, mutta kukaan ei katso itseään sivulta ", ei huomaa häntä." Kaikki nämä ihmiset elävät valossa vain intrikaatioille, jotka näyttävät hulluudesta. Niiden näkemyksillään ChatSky - komedian tärkein sankari. Hän on uuden elämän saarnaaja, edistyneiden ideoiden puolustaja. Alexander Andreevich on fiksu, vilpitön, jalkainen mies. Hän on myös erittäin rohkea ja ratkaiseva. Vahvistus tästä on Chatsky-monologi ja tuomarit, jotka? .. ". Muista, kuinka hän kritisoi korkeinta yhteiskuntaa vanhan katsellen elämää, kertoi epäoikeudenmukaisuudesta, joka hallitsee rikkaiden ja köyhien välillä, kuten halusin palvella isänmaalla, mutta "palvelee Sichen"? Witty, kauneus, Chatsky Evil nousee paalunpoiston Fuola Society: Alhainen suunnitelma ylivoimainen, miellyttävä ja tervetuloa. Hänen mielensä, rikas ja kuviollinen kieli löytää rikas materiaali tähän:

Tuomion tekeminen unohdetuista sanomalehdistä

Ochakovskiyn ajat ja valloitti Crimea ...

Chatsky halveksivat Bastanov, joka saa "Lira", älä palvele isänmaa, vaan tupakointi henkilö. Gribodov halusi näyttää, miten

henkilöä on vaikea saada henkilö, ajatukset ja käyttäytyminen poikkeavat enemmistön mielipidosta.

On todennäköistä, että Famus-yhteiskunta on koko ajan, koska aina ihmisiä, jotka ohjaavat korkeimmat kiinteistöt. Komedia "suru mieli" teki suurta panosta Venäjän kirjallisuuden kehittämiseen ja tuli ihmisten kuolemattomaksi aarre. Voidaan sanoa, että venäläinen draama syntyi tämän työn kanssa.

Hyvin usein elämässämme kohtaamme ihmisiä, jotka voidaan verrata nälänhädän yhteiskuntaan. Ne ovat merkitsevät, tyhmät ja lahjakkaita. Mikä on mieli heille? Ja mitä hän todella tarkoittaa? Nämä asiat ratkaistaan \u200b\u200bVenäjän kirjallisuuden suuressa työssä. Gribodov "surua mielestä."

Tämä suru oli komedia Alexander Andreevich Chattkomu - älykäs, jalo, rehellinen ja rohkea mies. Hän vihaa ja halveksuttaa Famusovin yhteiskuntaa, jossa elämän pääteema on Sinoplace. Sitä voidaan verrata yhden sankarin kanssa, joka taistelee koko rykmentin kanssa. Mutta hänen ylivoimainen oli, että hän oli epätavallisen älykäs. Chatsky halusi olla rehellisesti palvelemaan kotimaahansa, mutta hän ei halunnut palvella häntä korkeammille riveille: "Olisi iloinen voidessani palvella sitä sairaaksi." Nämä sanat todistavat, että meillä on ylpeä, nokkela ja kaunopuheinen henkilö. Tässä työssä A.S. Gribotorov osoittaa kahden vastakkaisen osapuolen konfliktin - Chatsky ja Famovsky Society. Alexander Andreevich - hänen viitteensa uhri.

Ihmiset, joita hän ympäröi, eivät ymmärtäneet häntä eikä edes pyrkinyt siihen. Ne ovat tottuneet elämään ikuisessa "orjuudella", heidän vapauden käsite on ulkomaalainen. Minusta tuntuu, että ChatSky ei ole ainoa positiivinen sankari tässä komediassa, on olemassa sellaisia \u200b\u200bmerkkejä, joista Gribodov mainitsee vain heidän työstään. Tämä on scalozubin serkku, joka lähti palvelusta ja lähti kylään, Princessin veljenpoika Toguhovskaya Prince Fedor - kemisti ja kasvitiede. Niitä voidaan pitää Chatskin liittolaisina. Tärkein merkki on yksinkertaisesti sietämätöntä olla sellaisten ihmisten yhteiskunnassa, kuten Mizolov, Scalozub, Molchanin. He pitivät itseään hyvin fiksu, ansainnut asemansa ziphalismin kanssa. Joten Magovyov vahvistaa sen omilla sanoillaan: "Vaikka rehellinen, vaikka illallinen ei ole meille, illallinen on valmis." Ja myös, kertoo hänen myöhään setänsä, joka tiesi, kun hän on myötätuntoa, hän oli ylpeä siitä, että hänen sukulainen oli niin "älykäs". Ihmiset Fuowin yhteiskunnasta eivät huomanneet, kuinka typerä oli heidän moraansa. Nämä ihmiset asuivat kuvitteellisen elämän, heijastamatta tärkeintä - sen merkityksen yläpuolella. Chatsky rakasti Sofia hyvin paljon ja myönsi hänelle ensimmäisessä kokouksessa pitkän erottamisen jälkeen, ja hän vastasi hänelle: "Miksi olet?". Päämerkki alkaa ajatella, että hänestä tuli sama kuin hänen isänsä ja hänen ympäristöönsä. Chatsky lähtee Moskovasta, ymmärtää, että hänellä ei ole paikkaa. Mutta on mahdotonta harkita Famovskoy-yhteiskunnan voittajaa, sillä ChatSky ei menettänyt tätä taistelua, hän ei tullut kuin nämä ihmiset, ei laskenut heidän tasolleen. Minusta tuntuu, että tämä henkilö syntyi hieman aikaisemmin kuin aika, jossa hän olisi helpompi elää. Uskon, että komedia A.S. Gribodov "woe wit" on erinomainen työ venäläisen kirjallisuuden kannalta, joka on kuolemaa.

Luin upean komedian A.S. Gribodov "surua mielestä." Se luotiin kirjoittaja kahdeksan vuoden ajan. "Woe Wit" on komedia siitä, kuinka väkijoukko tyhmät eivät ymmärrä yhtä järkevää henkilöä. Komediatapahtumat kehittyvät yhdessä Moskovan aristokraattisessa talossa yhden päivän ajan. Tämän työn tärkeimmät hahmot ovat Chatsky, Famuses, hänen tyttärensä Sofia ja kuuluisaOvin molchaninin sihteeri.

Komediassa on Famusov-yhteiskunta, joka vastustaa Chartskyä. Se asuu vastakkaisella maailmankatsavalla, kunniallisilla ja suojelemalla ystävällisyyttä ja tekopyhyyttä. Chatsky itse esiintyy Morovan maailmassa, kuten puhdistus ukkosmyrsky. Hän vastustaa tyypillisiä foorow-yhteiskunnan edustajia. Jos Molchalin, Magazov, Rockosube näkee elämänsä merkityksen hänen hyvinvoinnissaan, sitten Chatsky Dreams of Prithested Debris, tuoda ihmisten hyödyn, jonka hän kunnioittaa ja pitää "älykäs ja voimakas". Joten keskustelussa Magazovin kanssa skoros toteaa tällaisen lauseen:

Kyllä, niin että riveissä on, on monia kanavia.

Nämä ihmiset ovat syvästi välinpitämättömiä kodin ja kansan kohtaloon. Niiden kulttuurista ja moraalista tasoa voidaan arvioida tällaisilla famusovin jäljennöksellä: "Valitse kaikki kirjat haluaisivat polttaa", sillä "apuraha on syy", että "hullu ihmiset erosivat ihmiset ja tapaukset ja mielipiteet". Muut mielipiteet Chatsky - ylimääräinen mieli, rohkea, rehellinen, vilpitön. Hän arvostaa ihmisiä, jotka ovat valmiita "tieteen käyttämään mieliä, Poznanin terävä." Tämä on ainoa merkki, jossa monet tekijän tärkeät piirteet heijastuvat. ChatSky on mies, joka luottaa hänen ajatuksiinsa ja näkymiinsä. Hero Gribotodov: lla on paljon voimaa, hän ryntää kohti toimintaa ja on valmis todistamaan hänen näkökulmansa. Joten, keskustelussa Famusovin kanssa Chattsky sanoo:

CHATSKY on jalojen nuorten edustaja, joka kattaa nälänhädän, scalozubs, hiljaa. On vielä muutamia tällaisia \u200b\u200bihmisiä, ei vielä ole voimaa taistella olemassa olevaa järjestelmää, mutta ne näkyvät. Siksi Chatsky täysi oikeus voi kutsua hänen aikansa sankariksi. Se oli heille, että he aikovat saavuttaa vallankumouksellisen vapautumisliikkeen ensimmäisessä vaiheessa, herättää maan, jolloin aika tuoda aika, jolloin ihmiset vapautuvat orjuuden ketjuista.

Jos minua pyydettiin kysymys kuin pidin komedia "surua mielestä", voisin vastata näin: "Mielenkiintoinen tarina, kirkkaat sankarit, ainutlaatuiset ajatukset ja lausunnot emotionaalisesti vaikuttavat minuun." Tämä työ on yksi niistä, jotka lukevat kerran, jätä muisti pitkään. Komedia "surua mielen" ei voida toimittaa ilman tekijää. Gribodov ja "suru mielen" on jotain, ilman jotakin, kukaan ei voi olla olemassa.

Komedian nimi "surua mielestä" sanoo, että hänen ympärillään ei ymmärretty päähenkilöä. Tämä sankari, jonka tekijä on tehnyt enemmän huomiota, ja siellä on Chatsky. Se on älykäs, älykäs, rehellinen, ystävällinen, vilpitön, rohkea, epätavallinen, voimakas, kehittynyt mies. Hän ei pelkää ilmaista näkökulmaa. Hän arvioi Famus-yhteiskunnan tilannetta ja tilannetta pelkäämättä lausuntoa. Rauhallisesti liittyy keskusteluun, hän ilmaisee ajatuksensa kasvot. Esimerkiksi quote "Nowy, mutta ennakkoluuloja vanhempi" puhuu nykyaikaisesta ulkoasusta tämän henkilön elämään Venäjällä. Chatskin ohut ja oivaltava mieli ei hyväksy nälänhädän yhteiskuntaa, jota hän arvostelee. Päällikkö sankari pelkää pelätä ihmisiä, jotka ovat korkeammat palveluksessa, ja ne voivat olla varattuja sotilaallisia virkoja, kuten eversti rockozub.

Chatskin vertailu eversti, voi sanoa, että se on korkeampi henkisessä kehityksessä, ajattelussa, rohkeudella, joka ei ole skoosista. Mielestäni skoosis, joka vie tällaisen aseman valtiossa, ei ole kelvollinen hallitsemaan ja hallitsemaan hoitomuotoja, jotka olivat hänen alussaan. Hän ei voinut selviytyä hänen velvollisuudestaan \u200b\u200bisänsä edessä, koska hänellä ei ole tällaisia \u200b\u200betuja kuin Chatsky.

Ehdottomasti vastapäätä chatcomaa kasvot - molchanin. Minulla oli erityinen mielipide hänestä. Jopa hänen sukunimi puhuu kestävyydestä, imartelevasta. Hän poistaa aina hyödyn tilanteesta. Molchanin pystyy pettämään, hölmö, korvaava, mutta mikä hinta?! Vain saada uusi asema! Chatsky paljastaa Molchalin luonteen ja ilmaisee mielipiteensä: "Ja kuitenkin hän pääsee kuuluisaksi, koska nyt he rakastavat ei ole ihana."

Puhuessaan Famovskogo Societyin tärkeimmistä edustaja, itse Famusov, voidaan sanoa, että tällä henkilöllä on erittäin suuri mielipide itsestään: "Luostantaan tunnettu käyttäytyminen". Itse asiassa hän on egoisti, siinä ei ole mitään mielenkiintoista kuin henkilökohtaisesti. Jopa Chatskin vastustus nälänhädän kanssa on mahdotonta. Chatsky seisoo paljon suurempi ja paljon enemmän kuin hän.

Chatsky on voittaja huolimatta siitä, että hänet otettiin hulluksi. Hän joutui lähtemään Moskovasta: "voitti Moskovasta! Täällä en enää ratsastaa. " Tämän seurauksena hän ei voinut saavuttaa kuulutuksen tunnustamista ja Sofian vastausta.

Chatsky on uusien ideoiden ekspressoi, joten yhteiskunta ei voinut ymmärtää häntä oikein ja ottaa sen, mikä se on. Hänen kuvansa kirjallisuudessa elää niin kauan kuin ihmiskunnan mieli ei ymmärrä, mitkä ideat ovat välttämättömiä taistelemaan ja puolustamaan niitä.

Luin ihana komedia. Gribodov "surua mielestä." Tämä komedia nousee tyhmä, tyhmä ja vetoomusyhteiskunta. Hän on kirjoitettu vuonna 1824. Komediassa kirjailija kuvaa todellista kuvaa Moskovan aateliston elämästä, joka tarvitaan päivittämään. Haluaisin aloittaa kirjoituksen, jossa on tarjous, joka luonnehtii näiden aatelisten elämäntapaa:

Rakastuessa pettureita, väsymättömän vihollisen,

Neuroottiset tarinat

Ei-go clementers, sekoitustilat,

Vanha sinister, vanhat ihmiset,

Kuivaus paidat, hölynpölyä ...

Gribotodov kuvaa Moskovan aatelistoa, joka koostuu kuuluisista, Zagoretskyistä, Rockozubsista. Ne eivät kuulu korkeimpaan valoon. Nämä ovat ihmisiä, jotka eivät koskaan palvellut tuomioistuimessa. Nämä ovat erilaisia \u200b\u200bkeskusteluja ja huijaustyyppejä Zagoretsky, jotka ovat valmiita nöyryyttämään ennen rikkautta päästäkseen heille armossa. Tämä on famus-yhteiskunta. Rikkaus ja tieto on tärkein vaatimus siinä. Tämän yhteiskunnan edustaja on famuses, jolla on aikuinen tytär. Famusovan idea on hänen setä:

Hän putosi satuttaa, nousi hyvin.

Ja siitä, että hän sanoo näin:

Allekirjoitettu, niin hartioilta.

Molchanin ei uskalla vastustaa pomoaan. Hän on hiljainen, arka, väärä. Molchanin ei pidä Sofiasta, joka ei tiedä sitä. Hän välittää, koska hän tykkää siitä. Molchaninilla ei ole omaa mielipiteensä. Hän miellyttää kenen kanssa riippuu.

Scalozub - ystävällinen:

Ja kultalaukku ja merkitty kenraaleihin.

Oh etsii palkintoja, odottaa hetken, kun joku eroaa tai tappaa sodassa.

Kolmassa toiminnassa opimme muita Famusovin ystäviä. Se on Zagooretsky - valehtelija ja kurja, hleostov - tietämättömät ja grillaavat vanha nainen, kaikki tuntevat repleal, prinssi Toguhovsky, etsivät hänen tyttärensä rikas ja kuuluisa aviomies. Näiden ihmisten huolenaiheiden ympyrä - illalliset, illalliset etsivät yhteyksiä, jotka auttavat etukäteen palvelua. Niille palvelun kasvu voi saada ilman paljon ansioita:

Kyllä, niin että riveissä on monia kanavia ...

Palkinnon vuoksi ne ovat valmiita nöyryyttämään, olemattomina. Suhteet nälänhädän maailmaan pelkäävät ja alaiset korkeammat. Se ei ole väliä heille, älykäs yksi tai tyhmä:

Isälle ja kunnialle.

Keskustelun aihe on juorut. Vanhempien päätehtävä on ikään kuin olisit naimisissa tai naimisiin lapsesi naimisiin. Ja tässä merkityksissä yhteiskunnassa on jalo, rehellinen, koulutettu, rohkea ja nokkela. Chatsky on ainoa positiivinen sankari tässä komediassa. Kun hän asui Famusovin talossa, hän oli ystäviä Sofian kanssa. Vähitellen hänen ystävyytensä muuttui rakkaudeksi, mutta sitten hän lähti länsi. Täällä kolme vuotta myöhemmin hän palaa, täynnä toiveita. Mutta Sofia ei enää rakastaa Chatskyä ja on kylmä vastaanotto. Hänestä tuli täysin erilainen. Se on kylmä, ylimielinen. Chatsky, yrittäen selvittää, kuka valitsi Sofia, tulee ristiriidassa kaikkien nälänhädän yhteiskunnan kanssa. Tämä yhteiskunta pelkää Chatskyä, koska hän tuo mukanaan uusia näkemyksiä elämästä, uusia tilauksia. Mutta Moskovan aatelisto ei halua muuttaa mitään ja ilmoittaa Chatsky hullulta. Famusov pelkää myös Chatskyä, koska päähenkilö on älykäs, Oster. Se erotetaan tuomioiden riippumattomuudesta ja lausuntojen rohkeudesta. Hän syyttää Famusovskoe-yhteiskuntaa valheissa, panoksessa, avuliaisuudessa, teeskentelee, tekopyhää, tyhmyyttä, tietämättömyyttä, jonka yhteiskunta hylkää hänet. Lopussa Chatsky lehdet. Mutta kuka hän on voitettu tai voittaja? Chatsky - voittaja, koska hän ei ole yksin! Jossain on samanlainen, mikä päivittäin tulee enemmän.

Olen todella halunnut Gribodovin komediaa, koska tekijä puhui Chatskyn roolissa, ei pelkää syyttää Moskovan aatelista valheissa ja pantaessa. Haluaisin yhteiskunnassamme ", polttaminen mielestä."

Kuka on Chatsky ja mikä tämä Famovskoe-yhteiskunta on? Kirjoittaja vertaa ja vastustaa kahta ihmisryhmää, jotka jopa täyttävät ja konfliktit keskenään.

Komedia Griboydov, kuten maapallo, on kaksi napaa. Yksi niistä on Chatsky - älykäs, rohkea, ratkaiseva henkilö. Kirjoittaja arvostaa ihmisten mieliä ja haluaa osoittaa tärkeimmän sankarinsa korkeamman moraalisen periaatteiden miehellä. Saapuminen Moskovaan pitkän poissaolon jälkeen Alexander Andreevich on pettynyt. Hän toivoo tavata Sophia, joka rakastaa lapsuudesta. Mutta, kun hän on tullut kotiinsa, hän ymmärsi, että hän ei ollut tyytyväinen hänestä. Tässä parlamentissa Chazki kohtaa Magazin Society: Famusov, skoosis, hiljainen ja muu, yhtä tyhmää, lahjakkaita ja merkityksettömiä ihmisiä. Tärkein tavoite heidän oli "ansaitseva" korkea leuka ja tapahtua korkeammassa yhteiskunnassa. En sano, että ChatSky ei kuulunut korkeammalle yhteiskunnalle, mutta hän ei laskenut kuuluisille ja vastaaville. Alexander Andreevich pysyi kunnian miehenä, hän ei pudonnut omaa arvokkuuttaan. ChatSky yrittää ymmärtää, mitä hän on huonompi kuin hiljaisuus, koska väärä ja sneaky mies. Miksi Sofia valitsi Mollylly, ei se? Mitä tämä tarkoittaa, että mies ansaitsee hänen huomionsa? Tärkein merkki pelkää jopa miettiä, että Sofia on tullut sama kuin hänen isänsä. Kaikki Famusov-yhteiskunta pyrkii tuhoamaan henkilö, joka on älykkäämpi kuin he. He liukenevat juoruja Chatskin hulluudesta. Tämä toimi, Famusov-yhteiskunta osoitti typeryyssä. Kukaan ei kiisti tätä lausuntoa. Chatsky ymmärtää hyvin, että Moskovassa hän ei ole paikka, ja lähtee. Tämä ei kuitenkaan osoita, että Famovsky-yhteiskunta onnistui rikkomaan ylpeyttä ja kunnia. Päinvastoin, Chatsky pysyi edelleen Famusovin ja hänen ympäristöjensä yläpuolella.

Minusta tuntuu, että ChatSky on silmiinpistävin esimerkki lukijoille, eli meille. Komedian lukeminen, imeämme, mitä tekijä halusi opettaa, nimittäin kunnia, mieli ja ihmisarvo.

Komedia "suru mielen", kaikki toimijat jaetaan positiivisiin - Chatsky - ja negatiivinen - Magazinov ja Famusovskoe Society. Gribotov kutsui Chatsky edistyneelle miehelle, eli mies, jonka kuva elää ikuisesti ja Famsis Society - kaikki tämän vuosisadan aateliset ("vuosisadalla"). Komediassa Famusov-yhteiskunta vastustaa Chatskom. Loppujen lopuksi tällä yhteiskunnalla on erityinen valaistus, tiede. Gribodov ei vain pilkata tätä yhteiskuntaa, vaan arvostaa häntä. Famuses kuin tämän yhteiskunnan edustaja on kehittymättömän henkilön. Näin ollen tietämättömyys hallitsee talossaan. Chatsky on Famusovin absoluuttinen vastakohta. Hän on mies ajattelu ja tunne. Kyse on tästä toiminnasta. Chatsky, minusta tuntuu, hyvin luottaa ihmisiin. Kun se palaa Moskovaan, hän menee kotiin, kulkee rakkaansa. Mutta hän oli myöhässä. Sofia, Famusovin tytär, on muuttunut, ei ole tällaista entinen rakkaus siinä - näin Famusovin koulutus on kulunut. Tämä Gribodov osoittaa Famusovin itsekkyyttä. Mutta kun Chatsky tulee, Magovyov toivottaa hänet tervetulleeksi hänen ympyränsä mieheksi. Hän sanoo:

No, heitti pala!

Kolme vuotta ei kirjoittanut kaksi sanaa!

Ja juoksi yhtäkkiä kuin pilvien kanssa.

Magjubov haluaa näyttää ystävyytensä, joka pysyi. Se ei kuitenkaan ole. Chatsky toimii välittömästi Sofialle, mutta hän ei ole sama. Tästä huolimatta ChatSky rakastaa edelleen häntä ja puhuu välittömästi hänen kauneudestaan. Mutta lopulta hän oppii hänen kaikesta. Gribodov: lle tietämys on ennen kaikkea, ja tietämättömyys on alle kaiken. Ja Gribodov ei ole turhaan osoittaa Chatskin roolin ja vertaa mielensä tietämättömyydestä Mizhsov-yhteiskunnalla. Famuse-kielellä on paljon negatiivisia, ja hänen tietämättömyytensä vahvistaa sanat keskustelussa Lizan kanssa Sofian lukemisesta:

Kerro minulle, että se ei ole hyvä pilata hänen silmänsä,

Ja lukija ei ole hyvä ...

Famusov-yhteiskunta kutsuu Chatskyä huonosti ja sanoo, että hän on hullu. Mutta mikä iski ChatSky? Tämä on juuri sitä, mitä Sophia antoi juorut Chatskin hulluudesta ja koko yhteiskunta piristyi:

Ja todella hullu näistä, joistakin

Vierashuoneista, kouluista, Lyceums ...

Ja Chatskomun on jätettävä Morms House. Hänet voitetaan, koska Famusov-yhteiskunta osoittautui vahvemmaksi kuin Chatsky. Mutta puolestaan \u200b\u200bhän antoi hyvän nenän "Avethin".

Komedian arvo "surua mielestä" on se, että komedia kirkkaasti hylkäsi aikaa, jolloin sortajan maanomistajien taistelijan torjunta kasvoi.

"Woe wit" on realistinen komedia. Gribodov antoi hänelle totuudenmukaista kuvaa venäläisestä elämästä. Komediassa toimitettiin aikojen ajankohtaiset julkiset ongelmat: valaistuminen, halveksunta koko ihmisille, ulkomaisesta, koulutuksesta, palvelusta, yhteiskunnan tietämättömyydestä.

Komedian tärkein sankari on Alexander Andreevich Chatsky. Witty, kauneus, hän paha ruusut yhteiskunnan ympärysi, joka ympäröi sitä. Se eroaa jyrkästi hänen ympärillään hänen mielessään, kykynsä, tuomioiden riippumattomuudesta. Chatskin kuva on jotain uutta, kuljettava muutos. Tämä sankari on ilmeikäs edistyneitä ajatuksia hänen aikansa. Famusovskoe Society on perinteisesti. Hänen elämänsä tehtävät ovat sellaisia, että on välttämätöntä tutkia, vanhimmalla näkökulmalla "tuhota vapaa-ajatteluja, jotka palvelevat yllä olevalla tavalla, joka on edellä vaiheessa, muista rikas. Ainoa Famusovin intohimo on intohimo riveille ja rahalle.

Chatskin ja Famovskin yhteiskunnan uskomukset ovat erilaisia. Chatsky tuomitsee linnoituksen orjuuden, jäljittelevän ulkomaisen, ihmisten halutun koulutuksen ja oman mielipiteen puuttumisen. Chatskin ja Famusovin vuoropuhelut ovat taistelu. Komedian alussa hän ilmenee itseään niin akuuttia. Phargukset ovat jopa valmiita luopumaan Sofian kädestä, mutta ehdot asetetaan:

Sanoisin, ensin: älä

Ween, veli, älä hallitse naurua,

Ja mikä tärkeintä, juo palvelu.

Mihin Chatsky vastaa:

Olisi iloinen voidessasi palvelemaan siinnoitusta.

Mutta vähitellen taistelu muuttuu taisteluksi. Chatsky väittää nälänhädän kuvan ja elämäntavan kanssa. Mutta pelkästään protagonisti kamppailee Moskovan yhteiskunnan näkemysten kanssa, jossa hänellä ei ole paikkaa.

Molchanin ja Scalozub eivät ole Famus-yhteiskunnan uusimmat edustajat. Ne ovat Chatskin kilpailijoita ja vastustajia. Molchanin hyödyllinen, hiljainen. Hän haluaa miellyttää nöyryyttä, tarkkuutta, imartelua. Scalosub näyttää itselleen erittäin tärkeän, liiketoiminnan, merkittävän. Mutta yhtenäinen hän piilottaa "heikko, syy köyhyys". Hänen ajatuksensa ovat yhteydessä vain saadaksesi sijoittelun korkeammat, rahat, voima:

Kyllä, niin että riveissä on monia kanavia;

Niistä todellisena filosofin minä tuomari:

Sain vain kenraaleille.

ChatSky ei siedä valheita ja vääriä. Tämän henkilön kieli, kuten veitsi. Jokainen merkintä ja pistely:

Molchanin oli niin tyhmä! ..

Nopeampi luominen!

Onko ihmettelemättä? .. ja yksi -

Hiihtää, poistaa, bassoon,

Maneuversin ja Mazurikin konstellaatio!

Chatskyn monologi "ja tuomarit, jotka ovat? .." häikäilemättömästi tuomitsee Famovskoy-yhteiskunnan. Jokainen uusi henkilö, joka esiintyy tontin kehityksessä, tulee Famusovin puolelta. Gossip kasvaa kuin "lumipallo". Ja ChatSky ei kestä. Se ei enää voi jäädä matalan, valppaan, tulevan ja tyhmien yhteiskunnassa. He tuomitsivat hänet mieleen, sananvapaudesta ja ajattelin rehellisyydestä.

Ennen kuin lähdet, ChatSky heittää Morzovskyyhdistyksen kaikkiin:

Olet oikeassa: Se on vahingoittumaton tulipalo

Kuka pysyy kanssasi päivässä

Ravises ilma yksi

Ja siinä mielessä tuhoaa.

Chazki niiden yläpuolella, se ilmenee parhaat ja harvinaiset ominaisuudet. Ne, jotka eivät voi nähdä ja arvostaa tätä, pienimmät, vain tyhmät. Chatsky on kuolematon, ja nyt tämä sankari on merkityksellinen.

Komedia "suru mieli" teki suuren osan Venäjän kirjallisuuden kehittämiseen. Gribotovin peli oli myös moderni työ, kunnes se katoaa elämästämme, valjaat, juorut, juorut.

Komedia on kirjoitettu Decembrist-kansannousun aattona vuonna 1825. Komedia "suru mielen", Gribotodov antoi totuudenmukaisen kuvan Venäjän elämästä isänmaallisen sodan jälkeen 1812. Pienessä määrin Gribodovin työtä hän kuvasi vain yhden päivän Famusovin talossa.

Komedioissa tapaamme ihmisiä, jotka ovat yhtä tärkeitä. Tämä on aatelisia, mutta kaikilla on näkemyksensä elämästä. Heidän mielipiteensä ristiriidassa toistensa kanssa. Tietty konflikti syntyy niiden välillä, mikä on piilossa upeista silmistä. Mutta komedialla "suru mieli" Tämä konflikti selvästi vierailee ja ei piilota - "nykyisen vuosisadan törmäys", jonka edustaja oli Chatsky, "vuosisadalla", joka edustaa Magovyovia ja hänen ympäristöään.

Yksi kaikkein silmiinpistävimmistä komedialuvuista on Magazov. Famusov on vaikutusvaltainen henkilö, joka on merkittävä paikka. Lisäksi hän on rikas maanomistaja. Tärkeä valtion toimisto ja suuri kiinteistö luovat vankan aseman Moskovan Barian keskuudessa. Hän ei häiritse hänen työtä, aika viettää idleness:

Upeat rakennuskammiot,

Missä he kukkivat juhlissa ja äideissä ...

Katson julkista palvelua polku saavuttaa vaurautta, riveissä. Hän käyttää virallista asemaa henkilökohtaisiin tarkoituksiin. Valaistumiseen Magovyovin uudet progressiiviset näkymät näyttävät "debauchery" lähteeltä. Tuntia pitää pahaa:

Oppiminen on rutto, stipendi on syy

Mikä on nyt tapa, kun

Tärkein eronnut ihmiset ja tapaukset ja mielipiteet.

Kuitenkin hänen tyttärensä antaa hyvän kasvatuksen.

Famusovin vieraanvaraisuus on keino ylläpitää suhteita hyödyllisiin ihmisiin.

Famusov on yksi Moskovan Barian kaikkein silmiinpistävimmistä edustajista. Myös muut ihmiset ovat edustettuna: eversti rockozub, prinsessa Toguhovskiy, Countess Hryumina.

Gribodov Satamisesti piirtää aikakauslehtiyhteiskunta. Sankarit ovat hauskoja ja inhottavaa, mutta eivät siksi, että he tekivät heidät tekijän, mutta koska ne ovat todellisuudessa.

Scalosub on mies ikääntynyt ja rahaa. Hänen palvelu ei ole isänmaan puolustus, vaan tietämyksen ja rahan saavuttaminen.

Famusovin MIR koostuu paitsi serfeista vaan myös palvelijoistaan. Molchanin on virkamies, joka riippuu foorow-yhteiskunnasta. Molchandin opetettiin miellyttämään vaikuttavia ihmisiä. Hänen huolellisuutensa hän sai kolme palkintoa. Molchanin on huolissani siitä, mitä voi ottaa minkäänlaista: sekä Patriot että rakastaja. Yksittäisestä erottelusta huolimatta kaikki Foorow-yhteiskunnan jäsenet ovat yksi sosiaalinen ryhmä.

Tässä yhteiskunnassa ChatSky ilmestyy, edistyneiden ideoiden mies, tulinen tunteet ja korkea moraali. Hän kuuluu aatelistoyhteiskuntaan, mutta ajatusten kuvaan, jota hän ei löydä samankaltaisia \u200b\u200bihmisiä. Tässä yhteiskunnassa Chatsky tuntee yksinäisen. Hänen näkemyksensä ovat hämmentäviä muilta. Chatskin terävin pelimerkit ohjataan serfdomilta. Se on serfdom, joka antaa ihmisille Famovskin yhteiskuntaa elää ryöstää.

Valtion palvelu, Chatsky lähti, niin matala-Alturality vaaditaan häneltä:

Olisi iloinen voidessasi palvelemaan siinnoitusta.

Hän tarkoittaa todellista koulutusta, taidetta, tiedettä. Chatsky vastaan \u200b\u200bkoulutusta, jonka lapset antavat jaloilla perheissä. Hän taisteli ajatuksen vapautta, toiminnan vapautta. Minusta tuntuu, että tämä on tärkein ero Chatskin välillä Magazin Societyista, joka ei tunnistanut tällaista moraalia.

Mielestäni tällainen suuri työ ihailla ja hämmästyttää ei yhtä sukupolvea.

Lataa essee "" zip-arkistossa
Lataa essee " Chatsky ja Famovskoe Society."MS Word -muodossa
Essee-versio " Chatsky ja Famovskoe Society."Tulosta

Venäjän kirjoittajat

Komedia A.S. Gribodov "woe wit" on satiiri yhteiskunnalle Moskovan aatelisessa 1800-luvun alussa. Se näyttää siltä, \u200b\u200bettä tämä aika on jaettu jalo ympäristössä, jonka ydin on historiallisesti luonnollinen ristiriita vanhojen ja uusien näkemysten välillä monista julkisista kysymyksistä. Pelissä Chazki ja Famovskoye-yhteiskunta ovat edessään "nykyisen" ja "vuosisadan menneisyyden".

Moskovan aristokraattinen yhteiskunta edustaa Famuses, joka hallinnoi valtion omistuksessa olevan talon, hänen Molchaninin, eversti rockozubin, toissijaisten ja hullujen sankareidensa sihteeri. Tämä melko lukuisat konservatiivisen aatelisen leirin vastustaa yhtä komedia - Alexander Andreevich Chatsky.

Chatskin ja Fuowin yhteiskunnan ristiriita ilmenee, kun pelin päähenkilö palautuu Moskovaan, jossa ei ollut aikaa kolme vuotta. Kun ChatSky nostettiin Sofia, seitsemäntoista vuotta Famus tytär. Heidän välillä oli nuorekas rakkaus, joka vielä palaa Chatskin sydämessä. Sitten hän meni ulkomaille "mieli näyttää."

Hänen rakkaansa ravitsee nyt tarjouksen tunteita hiljaisuudesta, joka asuu kotonaan. Mutta Chatsky ei tunnista tätä. Rakkaus konflikti kehittyy yhteiskunnalliseksi, pakottaa Chatskin puhumaan fuola-yhteiskuntaa vastaan \u200b\u200bkaikkein akuutit kysymykset. Heidän riidat liittyvät kasvatukseen, perhesuhteisiin, serfdomiin, valtion ministeriöön, lahjonta, chinopokloning.

Paluu Moskovaan, Chatsky toteaa, ettei mitään ole muuttunut täällä, julkisia ongelmia ei ole ratkaistu, ja aateliset edelleen viettävät aikaa hauskaa ja idleness: "Mitä Moskova näyttää minulle? Eilen oli pallo, ja huomenna siellä on kaksi. " Chatskin hyökkäykset Moskovaan, elämäntavoihin, maanomistajat saavat Famusov pelkäsi häntä. Yksinkertainen aatelisto ei ole valmis muuttamaan näkemyksiään elämästä, heidän tottumuksistaan, eivät ole valmiita osallistumaan mukavasti. Siksi Chatsky aikakauslehtiyhdistykselle on "vaarallinen henkilö", koska "hän haluaa saarnata." Famuses jopa kutsuu häntä "Carbonari" - vallankumouksellinen - ja uskoo, että ihmiset kaltaisivat Chatsky, vaarallisesti lähellä pääkaupunkia.

Mitä ideoita suojaavat Migrausia ja hänen kannattajiaan? Suurin osa kaikesta valon mielipiteestä arvostetaan Staromoshkovskaya Noblesin yhteiskuntaan. Hyvän maineen saamiseksi ne ovat valmiita kaikille uhreille. Ei ole väliä, vastaako henkilö, joka vastaa vaikutelmaa, joka tuottaa. Famusov uskoo, että hänen tyttärensä paras esimerkki on esimerkki isä. Yhteiskunnassa hän on "luostari tunnetuksi käyttäytymisestä".

Mutta kun kukaan ei tarkkaa hänen takanaan, ei ole jälkiä kuuluisasta moraalista. Ennen kuin breting tyttärettä se, että hän oli yksin huoneessa hiljaa, hän flirttailee palvelijansa Lisa, tekee siitä yksiselitteiset vihjeet. Reader tulee selväksi, että Magonov, joka lukee moraalisen tyttärensä itse asuu moraalikerroksista, tärkeimmistä on "synti ei vaivaa, koukku ei ole hyvä."

Tällainen ja famus-yhteiskunnan asenne palveluun. Tässä on myös ulkoiset ominaisuudet sisäisen sisällön yli. CHATSKY kutsuu Moskovan aatelisen intohimoisesti riveille ja uskoo, että yhtenäinen kattaa "Heikko, köyhyys mieli."

Kun Chatsky vetoaa Magazukseen kysymykseen siitä, mitä isä Sofia vastasi hänen mahdolliseen seinään tyttärelleen, Famus on vihainen: "Soda-Tip)." Chatsky "Tarjoile olisi onnellinen", hän kieltäytyy "palvelemaan". Komedian päähenkilöä ei voida hyväksyä. Chatsky pitää tätä nöyryytystä. Hän pyrkii palvelemaan "tapausta, ei henkilöitä".

Mutta Famusov vilpittömästi ihaile kykyä "luottaa". Täällä lukija Famusov: n sanoilla oppii Maxim Petrovichista, joka "ennen kuin kaikki tiesivät kuin kaikki," oli "sata ihmistä palveluun" ja "Gold Rod". Yhdessä tekniikasta Empress Maxim Petrovich kompastui ja putosi. Mutta kun hymyilee Catherinan kasvot, hän päätti kääntää tämän tapahtuman itselleen, joten hän laski useita kertoja nimenomaan ripustamaan sisäpihan. Pharguses Kysymys Chatsky: "... Miten luulet? Olemme meidän paikassa. " Mutta Chatskin kunnia ja arvokkuus eivät voi antaa hänelle "sovi jetsin rykmenttiin". Se ei ansaitse rahaa yhteiskunnassa Sinopokloningin ja vaahtoamisen kustannuksella.

Jos Feacleyov Outragets Chatskin haluttomuus palvella, niin scalosean eversti, joka "ei vuosien ja leuan kadehdittava", aiheuttaa lopullisen vapinaa tästä sankarista. Scalozub, Sofian mukaan, niin tyhmä, että "sanat älykäs ei laajenna näitä". Mutta hänen Magazov, joka haluaa nähdä hänen poikansa. Loppujen lopuksi kaikki Moskovan aateliset haluavat hankkia sukulaisia \u200b\u200b"tähtien ja riveissä". Chattkomu on edelleen vain pyrkimys siitä, että tämä yhteiskunta ajaa "ihmisiä sielulla", että henkilön henkilökohtaisilla ominaisuuksilla ei ole mitään merkitystä täällä, mutta vain rahaa ja rivejä arvostetaan.

Jopa molchanin, koko pelin, muutaman vuoropuhelun kanssa Chatskyn kanssa, hän kiittää hänen menestyksestään palveluksessa: "Työn ja voimana minulla on ja voimaa, koska olen antanut arkistot, sain kolme palkintoa." Hän huolimatta hänen nuoresta iästä huolimatta, kuten vanhat Moskovan aateliset, aloittaa perinnöllä henkilökohtaisen voiton perusteella, koska "tarvetta riippua muista", kunnes sinulla on korkea sijoitus. Siksi tämän merkin elämä: "Kesällä ei pitäisi olla seka." On osoittautunut, että tämän sankarin hiljaisuus on vain naamio, joka kattaa hänen kesänsä ja kaksinkertaistuu.
Chatskin suhde Famovskin yhteiskuntaan ja periaatteisiin, joiden osalta tämä yhteiskunta on olemassa, voimakkaasti negatiivinen. Siinä vain ne, joiden kaula pyysi. " Chatsky arvostaa vapautta.

Komediassa kuvattu jalo yhteiskunta pelkää muutoksia, kaikki uudet, jotka vaikuttavat historiallisiin tapahtumiin tunkeutuu venäläisen aateliston tietoisuuteen. Hän onnistui voittamaan Chatsky vain siitä, että tässä komediassa hän on täysin yksin. Tämä on Chatskin konfliktin erityispiirteet Famovskin yhteiskunnan kanssa. Aristokraatit tuntuvat kuitenkin aitoa kauhua Chatskin sanoista, koska hän kieltäytyy pelottomasti heidän vipaistaan, osoittaa muutoksen tarvetta, mikä tarkoittaa, että uhkaavat mukavuutta ja hyvinvointia.

Valo löysi tien pois nykyisestä tilanteesta. Pallo sofya keskustelussa yhden vieraan kanssa heittää lause, joka chatsky "ei hänen mielessään". Sophiaa ei voi johtua "vuosisadan menneisyyden" edustajille, mutta entinen rakas Chatsky uhkaa henkilökohtaista onnellisuuttaan. Tämä juorut jaetaan välittömästi Famusovin vieraille, koska vain hullu Chatesky ei edusta vaaraa heille.
Päivän loppuun mennessä komedia "surua mielestä" avautuu, kaikki toiveet Chatsky on hävitetty. Hän "Steemmin ... Split." Vain tunne kaikki Foorow-yhteiskunnan julmuus, hän ymmärtää, että hänen polkuja hajautetaan hänen kanssaan kokonaan. Se ei ole paikka ihmisten keskuudessa, jotka elävät vuosisadan "Pirass ja kauppiaan".

Siten Chatsky komediassa "suru mielen" on pakotettu perääntymään Famówovskin yhteiskunnan kasvoihin vain siksi, että yksin hänellä ei ole mahdollisuutta voittaa. Mutta aika laittaa kaiken paikalleen, ja Chatskin kannattajat tuovat vapauden henkeä ja ihmisen ominaisuuksia keskiviikkona.

Chatskin ristiriidan kuvaus Famovsky-yhteiskunnan kanssa auttaa yhdeksännen luokan opiskelijoita luomaan vastakkainasettelu kahden maailman esseessä aiheessa "Chap ja Famovskoe Society"

Testaa työstä

Olen outo, eikä outoa kuka on?

Yksi, joka on kaikilla typerillä kuin ...

Valikko Artikkelit:

Alexander Chaitsky kuva yhdistää menestyksekkäästi Bayronisen sankarin ominaisuudet ja ylimääräinen henkilö. Hän on uusien tilausten herald, mies, joka on aikansa edestä. Siksi hänen persoonallisuutensa vastustaa kirkkaasti komediaa kaikkia muita merkkejä, ja hän on itse asiassa yksinäinen ja käsittämätön yhteiskunnassaan.

Perhe, lapsuus ja nuorten sankari

Alexander Andreevich Chatsky - perinnöllinen aatelinen, aristokraatti alkuperä. Hän syntyi Moskovassa ja koska lapsuus oli korkeamman yhteiskunnan halutussa maailmassa. Chatskyn vanhemmat kuolivat aikaisin, jättäen poikansa perintöön merkittävään kiinteistöön.

Hyvät lukijat! Tarjoamme perehdyttää oman komedia A.S. Gribodov "woe wit"

Veljet ja sisaret Alexander Andreevich ei - Hän on ainoa lapsi perheessä. Todennäköisesti muut sukulaiset (jopa kaukaisilla) ei ollut muita sukulaisia, koska hänen vanhempiensa kuoleman jälkeen Chatsky hänen isänsä kasvattamiseen vie toisiaan - pallon famuses - virkamies ja jaloinen henkilö aristokratian ja Moskovan piireissä Erityisesti piireissä.

Chatsky asuu Pavel Afanasyevichin talossa jonkin aikaa. Ottaa kypsynyt, se menee itsenäiseen uintiin. Ilmeisesti Famusov oli hyvä impiraattori, sillä Khackskyllä \u200b\u200boli miellyttäviä muistoja hänestä. Alexander Andreevich tulee Famusovin taloon täynnä positiivisia ajatuksia ja ystävällisiä aikomuksia.

ChatSky on osa englantilaista klubia - aristokraattien herrasmiehiä. Englanninkielinen klubi tarjosi erilaisia \u200b\u200bsosiaalisen ja poliittisen elämän laajentamista. Yleensä hän keitettiin korttipeleihin ja lounaan. Ilmeisesti Alexander Andreevich ei ollut hänen vieraansa. Aluksi se liittyi ikäänsä, tulevaisuudessa Chatsky lähtee ulkomaille, että priori on mahdotonta vierailla tässä klubissa. Kolmen vuoden ajanjakson jälkeen ChatSky palaa kotimaahansa, jossa komedia Griboydovin tärkeimmät tapahtumat tapahtuvat.

Ulkomailla, Alexander Andreevich saa mahdollisuuden olla vaikuttanut Euroopan arkkitehtuurin ja kulttuuriperinnön erityispiirteisiin, mutta myös oppia ihmisten, sosiaalisen ja sosiaalisen aseman välisen suhteen erityispiirteistä.

Tyypillinen persoonallisuus

Kuten mikä tahansa muu aristokraatti Chatsky sai peruskoulutuksen, johon sisältyi maailman ja talouden peruskäsite, koulutettiin vieraiden kielten (erityisesti ranskalaisen, yleisimmin kaikkien vieraiden kielten yleisimmin). Tämä , Alexander Andreevich koulutettiin tanssimaan ja musiikin - se oli yleistä aristokratiaa. Tästä Chatskyn muodostuminen ei ollut ohi, mutta hän meni itsekehityksen hypostille. Alexander Andreevich tuntee aktiivisesti maailman ja syventää tietämystään tietyssä luokassa. Aktiivinen ja utelias persoonallisuus ja utelias mieli tekivät mahdollisuuden kerätä huomattavia tiedon matkatavaraa, jonka ansiosta hänestä tuli filosofi saavuttamatta ottelua.

ChatSky koostui aiemmin sotilaspalvelusta, mutta pian hän oli pettynyt sotilaalliseen uraan ja erosi. Alexander Andreevich ei aloittanut virkamiehiä. Hän oli hieman kiinnostunut hänestä.

Hän aikoo mahdollistaa hänen tulevaisuuden elämänsä nauttia omaisuutensa asioista. Yleisön silmissä tällainen teko näyttää kuitenkin käsittämättömältä toiminnalta - ympäristö uskoo, että riittämätön henkilö ei voi tehdä tätä, koska näiden kahden tyyppisen toiminnan ansiosta nuori mies voi tehdä nimityksen ja ansaitsevan yhteiskunnan viranomaisen - Muut toimet, vaikka ne hyötyisivät ja eivät ole ristiriidassa moraalin sääntöjen ja periaatteiden ristiriidassa, ja niitä pidetään järjetöntä.

ChatSky ei pidä sen kannan puuttumista - hän katsoo, että tämän pitäisi olla koulutusyhteiskunnan normi.

Sen puhe on usein sarkastinen ja ironinen. Ilmeisesti tämä liittyy Frank oppositioon suhteessa muihin yhteiskunnan edustajille. Hän on vilpitön henkilö, ChatSky uskoo, että on välttämätöntä kertoa ihmisille totuus - hän ei hyväksy roistoja ja valheita. Alexander Andreevichilla on herkkä ja vilpitöntä luonnetta. Hän on intohimoinen mies, joten hänen on vaikea rajoittaa tunteita.

ChatSky tunnistaa tieteen ja taiteen tarve henkilön elämässä. Ihmiset, jotka laiminlyövät koulutuksensa ja kehityksensä aiheuttavat Chatskyn inhoa.

Hän vilpittömästi rakastaa kotimaataan ja ylitti halu parantaa kansansa elämää, ei pelkästään aristokratian tasolla vaan myös tavallisten ihmisten tasolla.

Chatskin ja hänen ristiriidan elämän asentoa nälänhädän kanssa

ChatSky vastustaa aktiivisesti ns. Famovsky-yhteiskuntaa - aristokraattien, hänen opettajansa yhdistyneen persoonallisuuden, tärkeä virkamies - Paul Afanasyevich Famusov. Itse asiassa tämän aristokraattien ryhmän perusteella esitetään tyypillinen aristokraattisissa piireissä tilannetta. Foorow-yhteiskunnan edustajien huulet puhuvat ainutlaatuisia persoonallisuuksia, mutta tyypillisiä, tyypillisiä korkeimmalle yhteiskunnalle. Ja niiden asema ei ole yksinomaan, vaan tavallinen ilmiö.

Sivustollamme sinulla on mahdollisuus tutustua komedia Alexander Gribodov "Mount From Wit".

Ensinnäkin Chazki ja hänen näkemyssä Famedovin ja sen erän näkökulmasta ovat suhteessa asioihin ja erityisominaisuuksiin, jotka edistävät ura-tikkaat - aristokratian maailmassa, kaikki päättävät lahjuksia ja piirakka-käsikappale - kunnia ja ylpeys, jonka korkeampi yhteiskunta on unohtanut. He ovat valmiita ihailemaan ihmisiä, jotka palvelevat ja kaikin tavoin valmiita miellyttämään pomoaan - kukaan ei arvostaa ihmisiä, jotka suorittavat työnsä, heidän työn ammattilaisensa ja on hyvin surullista nuorelle miehelle. Alexander Andreevichin erityiseen hämmästykseen, ottaa lahjuksia paitsi heidän kansaansa, vaan myös ulkomaalaisia, joille se ei ole hyväksyttävää.

Seuraava kompastuslohko johtui toiminnan tyypistä sekä tieteen ja taiteen. Aristokraateiden, huomion ja kunnioituksen visiona vain virkamiesten tai sotilas - jäljellä olevia toimintoja pidetään toisena ja häpeällisena jalojen henkilölle. Erityinen viha ja vaino He alistivat tieteen ja museon palvelijoita. Tällainen asema päätetään ennen kaikkea koulutuksen absoluuttisesti. Lähes kaikki fuowin yhteiskunnan edustajat ajattelevat, että tiede ja koulutus eivät tuo mitään hyötyä, vaan vain ottaa vahvuus ja aika ihmisissä. Noin sama lausunto he ovat taidetta. Ihmiset, jotka ovat valmiita osallistumaan tieteeseen tai taiteeseen, he pitävät epänormaalia ja ovat valmiita tekemään hauskaa kaikin tavoin.

Chatskyn epätyydyttävä ominaisuus antaa maanomistajille, kun analysoi asenteensa serfeihin - hyvin usein aatelisille kukaan - he voivat olla hyödyke tai vilkas lelu aristokratian käsissä. Tämä koskee paitsi epämiellyttäviä ihmisiä, jotka täyttävät tehtävät, mutta myös huolellisesti palvelevat maanomistajaa. Aateliset voivat myydä linnoituksensa ja jopa vaihtaa ne koiriksi. Yleensä Gribotov eikä itse henkilökohtaisesti eikä hänen sankareidensa avulla koskaan kiihtynyt ja ei arvostellut tarkkoja kokonaisuutena, sillä ei kuitenkaan ollut hänen kannattaja. Hänen kritiikkiä ei ole sitoutunut olemaan rakentamatta suhteita, vaan maanomistajien erityisistä julmuudesta ja epäoikeudenmukaisuudesta suhteessa niiden Serfiin.

Chatsky ja Sonya Famusova

Alexander Chatsky ja Sonya Famusov olivat pitkään tuttu - he tiesivät toisiaan lapsuudesta lähtien. Chatskin vanhempien kuoleman jälkeen tyttö todella korvasi hänet sisarelle - heidän suhteensa oli aina ystävällinen ja käytti myönteistä luonnetta. Kun he kasvavat, he alkoivat muuttaa, ja rakkaus on tullut lasten liittämisen ja ystävyyden muutokseen. Romantiikkaa oli kuitenkin täysin kehitetty kehittämään Chatskin matka ja se, että hän lähti Famuableov, että Sonya ei otettu pois tapahtumiin, jotka liittyivät Chapsky uuden vaiheen saavuttamiseen elämässä - itsenäinen muodostuminen, mutta pettymys. Hänen mielestään Chatsky lähti kotiinsa, koska siellä hän kyllästyi elämään.

Hänen matkallaan Chatsky ei otti vain lämpimät muistoja hänen hoitajansa, vaan myös rakkautta tyttärelleen - Sonya. Kun hän palasi kotiin, hän toivoi jatkaa suhdetta ja kehittää heitä. Alexander Andreevich näki tulevan vaimonsa Sonyn muodossa. Kuitenkin heti saapumisen jälkeen hänet päätti voimakkaasti aikomuksissaan mennä naimisiin isänsä kanssa, joka uskoi, että hänen poikansa asema voisi vaatia yksinomaan rikas mies, joka on valmis osallistumaan uraansa. ChatSky ei sovi kriteereihin - hänet toimitettiin, mutta ei tarpeeksi rikas, ja uralla täysin kieltäytyi siitä, että Famusov on erittäin kielteinen. Tästä asiasta vauva ihailu nälänhädistä alkoi vähitellen sulattaa.

Alexander Andreevich toivoo, että tytön tunteet suhteessa hänelle vilpittömästi, ja he voivat vakuuttaa Isän tarpeessa häät. Sonya tapaa CartOMA: n vastavuoroisuus, kuitenkin ajan myötä osoittautuu, että hänen rakkaansa ei ole parempi kuin isänsä. Hänen arvostuksensa ja vastavuoroisuus on vain julkinen peli, itse asiassa tyttö rakastaa toista henkilöä ja Chapsky vain huijata.

Harmitti Chatsky tuomitsee tytön arvottomassa käyttäytymisessä ja vilpittömästi iloitsee, että hän ei tullut miehensä, koska se olisi pilaantuva rangaistus.

Näin Alexander Chatsky kuva kokonaisuutena on inhimillinen ja täynnä halua muuttaa ihmisten elämää hänen ympärillään paremmaksi. Hän uskoo vilpittömästi tieteen ja taiteen hyväksi, ja ihmiset kiinnittävät huomiota kehitykseen, koska hän on kiinnostunut ja ihailua. Chatskin mukaan valhe ja kuningas on siirryttävä taustalle, ja sen paikka on hyvä ja ihmiskunta. Ihmiset, hänen ymmärryksessään pitäisi elää, ohjaavat moraalin lakeja eikä henkilökohtainen etu.