Olemme kaikki vähän hevosia, jokainen meistä on hevonen omalla tavallaan. "Hyvä asenne hevosia kohtaan"

Vladimir Vladimirovich Majakovski

hakatut kaviot,
He lauloivat näin:
- Sieni.
Ryöstää.
Arkku.
Karkea-

Tuulen kokenut
peitetty jäällä
katu liukastui.
Hevonen lantiolla
kaatui,
ja heti
katsojille katsojille,
housut, jotka tulivat Kuznetskiin levenemään,
käpertyä yhteen
nauru kuului ja helissi:
Hevonen on pudonnut!
Hevonen on pudonnut! —
Kuznetski nauroi.
Vain yksi minä
hänen äänensä ei häirinnyt hänen huutamistaan.
Nousi esiin
ja nähdä
hevosen silmät...

Katu kääntyi
virtaa itsestään...

Tuli ylös ja näen -
Kappelin kappelin takana
pyörii kasvoissa,
turkkiin piilossa...

Ja joku yleinen
eläimen kaipuu
roiske vuodatti minusta
ja sulanut myrskyksi.
"Hevonen, älä.
Hevonen, kuuntele
missä luulet olevasi huono?
Vauva,
olemme kaikki vähän hevosia,
jokainen meistä on hevonen omalla tavallaan.
Voi olla,
- vanha -
enkä tarvinnut lastenhoitajaa,
ehkä ajatukseni tuntui menevän hänelle,
vain
hevonen
ryntäsi
nousi seisomaan,
nyökkäsi
ja meni.
Hän heilutti häntäänsä.
Punainen lapsi.
Iloinen tuli
seisoi kioskissa.
Ja kaikki näytti hänestä -
hän on varsa
ja elämisen arvoinen
ja se oli työn arvoinen.

Vaikka Vladimir Majakovski oli laajalti tunnettu, hän tunsi olevansa eräänlainen sosiaalinen syrjäytynyt koko elämänsä. Runoilija teki ensimmäiset yritykset ymmärtää tätä ilmiötä nuoruudessaan, kun hän ansaitsi elantonsa lukemalla julkisesti runoutta. Häntä pidettiin muodikkaana futuristisena kirjailijana, mutta harvat olisivat voineet kuvitella, että kirjailijan joukkoon heittämien töykeiden ja uhmattavien lauseiden takana piileskeli hyvin herkkä ja haavoittuva sielu. Majakovski tiesi kuitenkin täydellisesti peittää tunteensa ja myöntyi hyvin harvoin väkijoukon provokaatioihin, jotka joskus inhosivat häntä. Ja vain säkeessä hän saattoi antaa itsensä olla oma itsensä, roiskuen paperille sen, mikä loukkasi ja kiehui hänen sydämessään.

Runoilija otti vuoden 1917 vallankumouksen innostuneena vastaan ​​uskoen, että nyt hänen elämänsä muuttuu parempaan suuntaan. Majakovski oli vakuuttunut siitä, että hän oli todistamassa uuden, oikeudenmukaisemman, puhtaamman ja avoimemman maailman syntymää. Hyvin pian hän kuitenkin tajusi, että valtiojärjestelmä oli muuttunut, mutta ihmisten olemus pysyi samana. Ja riippumatta siitä, mihin yhteiskuntaluokkaan he kuuluivat, julmuus, tyhmyys, petos ja häikäilemättömyys kuuluivat suurimmalle osalle hänen sukupolvensa.

Uudessa maassa, joka yritti elää tasa-arvon ja veljeyden lakien mukaan, Majakovski tunsi olonsa melko onnelliseksi. Mutta samaan aikaan häntä ympäröivistä ihmisistä tuli usein runoilijan pilkan ja kaustisten vitsien aihe. Se oli eräänlainen Majakovskin puolustava reaktio kipuun ja loukkauksiin, joita hänelle aiheuttivat paitsi ystävät ja sukulaiset, myös sivulliset tai ravintolavieraat.

Vuonna 1918 runoilija kirjoitti runon "Hyvä asenne hevosia kohtaan", jossa hän vertasi itseään ajettuun nalkutukseen, josta tuli yleisen pilkan aihe. Silminnäkijöiden mukaan Majakovskista tuli todella silminnäkijä epätavalliselle tapaukselle Kuznetskin sillalla, kun vanha punainen tamma liukastui jäiselle jalkakäytävälle ja "törmäsi lantiolleen". Kymmeniä katsojia juoksi välittömästi, jotka löivät sormella onnetonta eläintä ja nauroivat, koska sen kipu ja avuttomuus antoivat heille ilmeistä mielihyvää. Vain ohi kulkeva Majakovski ei liittynyt iloiseen ja huutavaan väkijoukkoon, vaan katsoi hevosen silmiin, joista "pisaran takaa pisara vierii kuonoa alas, piiloutuen villaan". Kirjoittajaa ei hämmästytä se, että hevonen itkee aivan kuin mies, vaan tietynlainen "eläimellinen kaipaus" hänen silmissään. Siksi runoilija kääntyi henkisesti eläimen puoleen yrittäen piristää häntä ja lohduttaa häntä. "Vauva, olemme kaikki pieniä hevosia, jokainen meistä on hevonen omalla tavallaan", kirjoittaja alkoi suostutella epätavallista toveriaan.

Punainen tamma näytti tuntevan miehen osallistumisen ja tuen, "ryntäsi, nousi jaloilleen, nyökkäsi ja lähti." Yksinkertainen inhimillinen osallistuminen antoi hänelle voimaa selviytyä vaikeasta tilanteesta, ja tällaisen odottamattoman tuen jälkeen "kaikki näytti hänestä - hän oli varsa, ja se oli elämisen ja työn arvoista". Runoilija itse haaveili sellaisesta ihmisten asenteesta uskoen, että jopa tavanomainen huomio hänen persoonaan, jota ei ihaile runollisen loiston sädekehää, antaisi hänelle voimaa elää ja mennä eteenpäin. Mutta valitettavasti hänen ympärillään olevat näkivät Majakovskissa ennen kaikkea kuuluisan kirjailijan, eikä kukaan ollut kiinnostunut hänen sisäisestä maailmasta, hauraasta ja ristiriitaisesta. Tämä masensi runoilijaa niin paljon, että ymmärryksen, ystävällisen osallistumisen ja myötätunnon vuoksi hän oli valmis mielellään vaihtamaan paikkaa punaisen hevosen kanssa. Koska valtavan ihmisjoukon joukossa oli ainakin yksi henkilö, joka osoitti myötätuntoa häntä kohtaan, josta Majakovski saattoi vain haaveilla.

Majakovski "Hyvä asenne hevosia kohtaan"
Minusta tuntuu, ettei ole eikä voi olla ihmisiä, jotka olisivat välinpitämättömiä runoudelle. Kun luemme runoja, joissa runoilijat jakavat ajatuksiaan ja tunteitaan kanssamme, puhuvat ilosta ja surusta, ilosta ja surusta, kärsimme, koemme, haaveilemme ja iloitsemme heidän kanssaan. Uskon, että niin vahva vastavuoroinen tunne herää ihmisissä runoja lukiessa, koska se on runollinen sana, joka ilmentää syvimmän merkityksen, suurimman kapasiteetin, maksimaalisen ilmaisukyvyn ja emotionaalisen värityksen poikkeuksellisen voimasta.
Lisää V.G. Belinsky totesi, että lyyristä teosta ei voida kertoa uudelleen eikä tulkita. Runoutta lukiessa voimme vain liueta kirjailijan tunteisiin ja kokemuksiin, nauttia hänen luomiensa runollisten kuvien kauneudesta ja kuunnella ihastuksella kauniiden runolinjojen ainutlaatuista musikaalisuutta!
Sanojen ansiosta voimme ymmärtää, tuntea ja tunnistaa runoilijan itsensä persoonallisuuden, hänen henkisen asenteensa, hänen maailmankuvansa.
Tässä esimerkiksi Majakovskin runo "Hyvä asenne hevosia kohtaan", kirjoitettu vuonna 1918. Tämän ajanjakson teokset ovat luonteeltaan kapinallisia: niissä kuullaan pilkkaavia ja halveksivia intonaatioita, runoilijan halu olla "vieraan" vieraassa maailmassa, mutta minusta tuntuu, että kaiken tämän takana piilee haavoittuva ja yksinäinen sielu. romanttinen ja maksimalisti.
Intohimoinen pyrkimys tulevaisuuteen, unelma muuttaa maailmaa on kaiken Majakovskin runouden päämotiivi. Hän esiintyy ensimmäisen kerran varhaisissa runoissaan, muuttuen ja kehittyen, ja käy läpi kaiken työnsä. Runoilija yrittää epätoivoisesti kiinnittää kaikkien maan päällä elävien ihmisten huomion häntä koskeviin ongelmiin, herättää asukkaita, joilla ei ole korkeita henkisiä ihanteita. Runoilija kehottaa ihmisiä myötätuntoon, empatiaan, myötätuntoon lähellä olevia kohtaan. Se on välinpitämättömyys, kyvyttömyys ja haluttomuus ymmärtää ja katua, että hän tuomitsee runossa "Hyvä asenne hevosia kohtaan".
Mielestäni kukaan ei voi kuvailla tavallisia elämänilmiöitä niin ilmeikkäästi kuin Majakovski, vain muutamalla sanalla. Täällä esimerkiksi katu. Runoilija käyttää vain kuutta sanaa, ja kuinka ilmeisen kuvan he maalaavat:
Tuulen kokenut
peitetty jäällä
katu liukastui.
Näitä rivejä lukiessani näen todellisuudessa talven tuulisen kadun, jäisen tien, jota pitkin hevonen laukkaa luottavaisesti kavioitaan taputellen. Kaikki liikkuu, kaikki elää, mikään ei lepää.
Ja yhtäkkiä hevonen putosi. Minusta tuntuu, että kaikkien hänen lähellä olevien pitäisi jäätyä hetkeksi ja kiirehtiä sitten heti auttamaan. Haluan huutaa: "Ihmiset! Lopeta, koska joku on onneton vieressäsi! Mutta ei, välinpitämätön katu jatkaa liikkumistaan ​​ja vain
katsojille katsojille,
housut, jotka tulivat Kuznetskiin levenemään,
käpertyä yhteen
nauru kuului ja helissi:
- Hevonen on pudonnut! -
- Hevonen putosi!
Yhdessä runoilijan kanssa häpeän näitä ihmisiä, jotka ovat välinpitämättömiä muiden ihmisten surusta, ymmärrän hänen hylkäävän asenteensa heitä kohtaan, jonka hän ilmaisee pääasellaan - sanalla: heidän naurunsa epämiellyttävästi "pilisee" ja äänten jyrinä on samanlainen kuin "ulvominen". Majakovski vastustaa itsensä tätä välinpitämätöntä joukkoa, hän ei halua olla osa sitä:
Kuznetski nauroi.
Vain yksi minä
hänen äänensä ei häirinnyt hänen huutamistaan.
Nousi esiin
ja nähdä
hevosen silmät...
Vaikka runoilija lopettaisi runonsa tähän viimeiseen riviin, hän olisi mielestäni jo sanonut paljon. Hänen sanansa ovat niin ilmeikkäät ja painavat, että kuka tahansa näkisi "hevosen silmissä" hämmennystä, kipua ja pelkoa. Olisin nähnyt ja auttanut, koska on mahdotonta ohittaa kun hevonen
kappelin kappelin takana
pyörii kasvoissa,
turkkiin piilossa...
Majakovski kääntyy hevosen puoleen lohduttaen häntä kuten lohduttaisi ystäväänsä:
Hevonen, älä.
Hevonen, kuuntele
miksi luulet olevasi huonompi kuin he?
Runoilija kutsuu häntä hellästi "vauvaksi" ja sanoo lävistävän kauniita sanoja, jotka ovat täynnä filosofista merkitystä:
olemme kaikki vähän hevosia,
jokainen meistä on hevonen omalla tavallaan.
Ja rohkaiseva, itsevarma eläin saa toisen tuulen:
hevonen
ryntäsi
nousi seisomaan,
nyökkäsi
ja meni.
Runon lopussa Majakovski ei enää tuomitse välinpitämättömyyttä ja itsekkyyttä, hän päättää sen elämänvakistaa. Runoilija ikään kuin sanoo: "Älä anna periksi vaikeuksille, opi voittamaan ne, usko itseesi, niin kaikki on hyvin!" Ja minusta näyttää, että hevonen kuulee hänet:
Hän heilutti häntäänsä.
Punainen lapsi.
iloinen tuli,
seisoi kioskissa.
Ja kaikki näytti hänestä -
hän on varsa
ja elämisen arvoinen
ja se oli työn arvoinen.
Olin erittäin liikuttunut tästä runosta. Minusta näyttää, että se ei voi jättää ketään välinpitämättömäksi! Mielestäni kaikkien tulisi lukea se harkiten, koska jos he tekevät tämän, niin maan päällä on paljon vähemmän itsekkäitä, pahoja ja välinpitämättömiä ihmisiä muiden onnettomuuksien suhteen!

Majakovski oli poikkeuksellinen persoonallisuus ja erinomainen runoilija. Hän nosti teoksissaan usein esiin yksinkertaisia ​​inhimillisiä teemoja. Yksi niistä on sääli ja osallistuminen hevosen kohtaloon, joka putosi keskelle aukiota, runossa "Hyvä asenne hevosia kohtaan". Ja ihmiset kiirehtivät ja juoksivat ympäriinsä. He eivät välitä elävän olennon tragedioista.

Kirjoittaja puhuu siitä, mitä tapahtui ihmiskunnalle, joka ei sympatiaa köyhää eläintä kohtaan, johon kaikki ihmiskunnalle ominaiset parhaat ominaisuudet ovat menneet. Hän makasi keskellä katua ja katseli ympärilleen surullisin silmin. Majakovski vertaa ihmisiä hevoseen, mikä tarkoittaa, että sama voi tapahtua kenelle tahansa yhteiskunnassa, ja ympärillä sadat ihmiset edelleen ryntäävät ja ryntäävät, eikä kukaan osoita myötätuntoa. Monet vain kävelevät ohi eivätkä edes käännä päätään. Runoilijan jokainen rivi on täynnä surua ja traagista yksinäisyyttä, jossa naurun ja äänten kautta voi kuulla ikään kuin hevosen kavioiden äänen, jotka väistyvät päivän harmaaseen sumuun.

Majakovskilla on omat taiteelliset ja ilmaisukeinonsa, joiden avulla työn ilmapiiri pakotetaan. Tätä varten kirjoittaja käyttää erityistä rivien ja sanojen riimystä, joka oli hänelle niin tyypillistä. Yleisesti ottaen hän oli suuri mestari keksimään uusia sanoja ja keinoja ajatustensa selkeämpään ja epätavallisempaan ilmaisuun. Majakovski käytti tarkkoja ja epätarkkoja, täyteläisiä riimejä, joissa oli naisellisia ja maskuliinisia aksentteja. Runoilija käytti vapaata ja vapaata säettä, mikä antoi hänelle mahdollisuuden ilmaista tarkemmin tarvittavat ajatukset ja tunteet. Hän kutsui apua - äänikirjoitusta, foneettista puhetyökalua, joka antoi teokselle erityistä ilmaisua.

Rivit usein toistavat ja kontrastoivat ääniä: vokaalit ja konsonantit. Hän käytti alliteraatiota ja assonanssia, metaforia ja inversiota. Kun runon lopussa punainen hevonen, kerännyt viimeiset voimansa, muistaen itsensä pienenä hevosena, nousi ylös ja käveli kadulla, kolkuttaen kavioitaan äänekkäästi. Häntä näytti tukevan lyyrinen sankari, joka tunsi myötätuntoa häntä kohtaan ja tuomitsi hänelle nauravat. Ja oli toivoa, että siellä olisi hyvää, iloa ja elämää.

Analyysi runosta Hyvä asenne Majakovskin hevosiin

V. V. Majakovskin runo "Hyvä asenne hevosia kohtaan" on yksi runoilijan tunkeutuneimmista ja elämän vahvistavimmista runoista, jota rakastavat myös ne, jotka eivät pidä runoilijan teoksista.
Se alkaa sanoilla:

"He löivät kavioita,
He lauloivat näin:
-Sieni.
Ryöstää.
Arkku.
Karkea-
Tuulen kokenut
peitetty jäällä
katu liukastui.

Välittääkseen tuon ajan ilmapiirin, yhteiskunnassa vallinneen kaaoksen, Majakovski käyttää sellaisia ​​synkkiä sanoja aloittaakseen runonsa.

Ja heti kuvittelet mukulakivipäällysteen vanhan Moskovan keskustassa. kylmä talvipäivä, kärryt punaisella hevosella valjaissa ja virkailijoita, käsityöläisiä ja muita liikemiehiä kiipeilemässä asioillaan. Kaikki menee tavallaan....

I. voi kauhua" "Hevonen lantiolla
kaatui,
ja heti
katsojille katsojille,
housut
kuka tuli
Kuznetski
leimahtaa,
käpertyä yhteen..."

Vanhan tamman lähelle kerääntyi välittömästi joukko, jonka nauru "piikeli" koko Kuznetskyn.
Täällä Majakovski haluaa näyttää valtavan joukon henkisen kuvan. Ei voi olla kyse mistään myötätunnosta ja armosta.

Mutta entä hevonen? Avuton, vanha ja vailla voimaa hän makasi jalkakäytävällä ja ymmärsi kaiken. Ja vain yksi (!) henkilö joukosta lähestyi hevosta ja katsoi "hevosen silmiin", täynnä rukouksia, nöyryytystä ja häpeää avuttoman vanhuutensa vuoksi. Myötätunto hevosta kohtaan oli niin suuri, että mies puhui hänelle ihmiskielellä:

"Hevonen, älä.
Hevonen,
kuuntele mitä luulet olevasi
nämä huonot?
Vauva,
me kaikki
vähän
hevoset,
jokainen meistä
omalla tavallani
hevonen."

Tässä Majakovski tekee selväksi, että ihmiset, jotka nauravat kaatuneelle hevoselle, eivät ole parempia kuin hevoset itse.
Nämä inhimilliset tukisanat tekivät ihmeitä! Hevonen näytti ymmärtävän niitä ja he antoivat hänelle voimaa! Hevonen hyppäsi jaloilleen, "nauri ja meni"! Hän ei enää tuntenut oloaan vanhaksi ja sairaaksi, hän muisti nuoruutensa ja näytti itselleen varsalta!

"Ja se oli elämisen arvoista ja työ oli sen arvoista!" - Majakovski päättää runonsa tähän elämää vahvistavaan lauseeseen. Ja jotenkin se tulee hyvälle sydämelle tällaisesta juonen loppumisesta.

Mistä tämä runo kertoo? Runo opettaa meille ystävällisyyttä, osallistumista, välinpitämättömyyttä jonkun toisen epäonnea kohtaan, vanhuuden kunnioittamista. Ajoissa sanottu ystävällinen sana, apu ja tuki sitä erityisesti tarvitseville voi kääntää paljon ihmisen sielussa. Jopa hevonen ymmärsi hänelle osoitetun miehen vilpittömän myötätunnon.

Kuten tiedätte, Majakovski koki elämässään vainoa, väärinkäsityksiä, työnsä kieltämistä, joten voimme olettaa, että hän edusti itseään juuri hevosena, joka tarvitsee ihmisen osallistumista!

Runon analyysi Hyvä asenne hevosia kohtaan suunnitelman mukaan

Alexander Blok on epätavallisen runollinen henkilö. Hänelle ei ole mitään miellyttävämpää kuin kauniiden ja elävien runojen kirjoittaminen. Tämä mies rakasti työtään periaatteessa, kuten muutkin kirjailijat ja runoilijat.

Vladimir Majakovski
Venäläisen runouden antologia

Majakovski kirjoitti runon "Hyvä asenne hevosia kohtaan" vuonna 1918. Tiedetään, että Majakovski, kuten mikään muu runoilija, hyväksyi vallankumouksen ja oli täysin vangittu siihen liittyviin tapahtumiin. Hänellä oli selkeä kansalaisasema, ja taiteilija päätti omistaa taiteensa vallankumoukselle, sen tekijöille. Mutta kaikkien elämässä ei vain aurinko paista. Ja vaikka tuon ajan runoilijat olivat kysyttyjä ihmisiä, Majakovski älykkäänä ja herkkänä ihmisenä ymmärsi, että oli välttämätöntä ja mahdollista palvella Isänmaata luovuudella, mutta joukko ei aina ymmärrä runoilijaa. Lopulta ei vain runoilija, vaan myös kuka tahansa ihminen jää yksin.

Runon teema: tarina hevosesta, joka "törmäsi" mukulakivikävelylle ilmeisesti väsymyksestä ja siitä, että jalkakäytävä oli liukas. Kaatunut ja itkevä hevonen on eräänlainen kirjailijan kaksoiskappale: "Beibi, olemme kaikki vähän hevosia."
Ihmiset, nähtyään kaatuneen hevosen, jatkavat hommiaan, ja myötätunto, armollinen asenne puolustuskyvytöntä olentoa kohtaan on kadonnut. Ja vain lyyrinen sankari tunsi "jonkinlaista yleistä eläimellistä kaipuuta".

Hyvä suhde hevosten kanssa
hakatut kaviot,
He lauloivat näin:
- Sieni.
Ryöstää.
Arkku.
Karkea-
Tuulen kokenut
peitetty jäällä
katu liukastui.
Hevonen lantiolla
kaatui,
ja heti
katsojille katsojille,
housut, jotka tulivat Kuznetskiin levenemään,
käpertyä yhteen
nauru kuului ja helissi:
- Hevonen on pudonnut!
- Hevonen putosi! -
Kuznetski nauroi.
Vain yksi minä
hänen äänensä ei häirinnyt hänen huutamistaan.
Nousi esiin
ja nähdä
hevosen silmät...

Lukija Oleg Basilashvili
Oleg Valerianovich Basilashvili (s. 26. syyskuuta 1934, Moskova) on Neuvostoliiton ja Venäjän teatteri- ja elokuvanäyttelijä. Neuvostoliiton kansantaiteilija

Majakovski Vladimir Vladimirovich (1893-1930)
Venäjän neuvostorunoilija. Syntynyt Georgiassa, Bagdadin kylässä, metsänhoitajan perheessä.
Vuodesta 1902 hän opiskeli lukiossa Kutaisissa, sitten Moskovassa, jonne isänsä kuoleman jälkeen hän muutti perheensä kanssa. Vuonna 1908 hän jätti lukion omistautuen maanalaiselle vallankumoukselliselle työlle. 15-vuotiaana hän liittyi RSDLP:hen (b), suoritti propagandatehtäviä. Hänet pidätettiin kolme kertaa, vuonna 1909 hänet vangittiin Butyrskajan vankilaan eristyssellissä. Siellä hän alkoi kirjoittaa runoutta. Vuodesta 1911 hän opiskeli Moskovan maalauksen, kuvanveiston ja arkkitehtuurin koulussa. Liityttyään Cubo-futuristien joukkoon hän julkaisi vuonna 1912 ensimmäisen runonsa - "Yö" - futuristisessa kokoelmassa "Lyömäys julkisen maun kasvojaan".
Kapitalismin alaisen ihmisen olemassaolon tragedian teema läpäisee Majakovskin vallankumousta edeltäneiden vuosien suurimmat teokset - runot "Pilvi housuissa", "Huiluselkä", "Sota ja rauha". Jo silloin Majakovski pyrki luomaan "neliöiden ja katujen" runoutta, joka oli osoitettu laajoille massoille. Hän uskoi tulevan vallankumouksen läheisyyteen.
Epot ja sanoitukset, murskaava satiiri ja ROSTA-propagandajulisteet - kaikki tämä Majakovskin genrejen monimuotoisuus kantaa hänen omaperäisyytensä leimaa. Lyyrisessä eeppisessä runoissa "Vladimir Iljitš Lenin" ja "Hyvä!" runoilija ilmensi sosialistisen yhteiskunnan miehen ajatuksia ja tunteita, aikakauden piirteitä. Majakovski vaikutti voimakkaasti maailman edistykselliseen runouteen - Johannes Becher ja Louis Aragon, Nazim Hikmet ja Pablo Neruda opiskelivat hänen johdolla. Myöhemmissä teoksissa "Klop" ja "Banya" on voimakas satiiri, jossa on dystopian elementtejä neuvostotodellisuudesta.
Vuonna 1930 hän teki itsemurhan, koska hän ei kestänyt sisäistä konfliktia "pronssisen" neuvostoajan kanssa, vuonna 1930 hänet haudattiin Novodevitšin hautausmaalle.