Naiskuva antiikin Kreikan mytologiassa esittelyssä. Esitys "muinaisen Kreikan myytit"

Antiikin Kreikan uskonto Uskonto sai alkunsa 2. lopulla - 1. vuosituhannen alussa eKr. Kreetan - Mykeneen sivilisaation syvyyksissä ja oli olemassa 4. vuosisadalle jKr. Kreikkalaiset kävivät läpi fetisismi - tämä ilmaistiin patsaiden palvonnassa. Antropomorfismi on ihmisen kaltainen kuva jumalista, joka antaa heille tunteita, hyvää ja pahaa, kuolemattomuutta.

Maa Uranus - Taivas (levitetty koko maan päälle) Uranus - Gaia = 12 lasta (6 poikaa ja 6 tytärtä) Meren poika - lahjoittanut maan päälle valtameren ja joet Poika ja tytär - Hyperion ja Theia: - Helios - Aurinko, Selena - Kuu - Eos - Aamunkoitto Astreuksen poika antoi maalle tuulet - pohjoisen Boreas, itäinen - Evrus, etelä - Noth, länsi - Zephyr.

Taistelu Kronoksen ja Uranuksen välillä. Uranus vangitsi lapsensa maan alle eikä antanut heidän tulla valoon. Yksi Kronoksen pojista otti vallan isältään ja kukisti hänet. Kronos tuhosi myös lapsensa, mutta hänellä ei ollut aikaa syödä yhtä poikaa. Hänen vaimonsa Rhea pani hänen päälleen kiven lapsen tilalle. Tämä lapsi on tuleva jumala Zeus. Kaikki muut jumalat tulevat hänestä, ja hän ottaa paikkansa Olympusvuorella. Vuorelta hän lähettää ihmisille järjestystä ja lakeja, onnea ja epäonnea, elämää ja kuolemaa. Jos Zeus suuttuu, hän lähettää ukkonen ja salaman.

Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että heidän aurinkoisessa maassaan ja heidän ympärillään olevassa maailmassa asuivat kauniit ja voimakkaat jumalat, jotka eivät tienneet vanhuutta ja kuolemaa. Palatsit, joissa jumalat juhlivat huolettomasti, olivat korkeimmalla vuorella - Olympuksella. Siksi heitä kutsuttiin olympiajumaliksi. Kreikkalaiset uskoivat, että jokainen kaupunki oli jonkun jumalan suojeluksessa. Ateenaa holhoavat Athena, Efesos – Artemis, Argos – Hera, Chersonesos – sankari Hercules. Jumalat holhosivat myös erilaisia ​​ihmisen toiminnan aloja: Athena - käsityöt ja tieteet, Artemis - metsästys, Apollo - runous, Hera - perhe ja avioliitto. Jumalilla oli usein symboleja, joilla heidän jumalalliset ominaisuudet tunnistettiin. Zeuksen, ylimmän voiman ja voiman, symboli oli kotka, Athena pöllö, Artemis kuu, Hera lehmä. Jumalat olivat ihmisen ulkonäköä, käyttäytyivät usein kuin ihmiset, mutta he söivät vain ambrosiaa ja nektaria, eivätkä veri valunut heidän suonissaan, vaan eteeristä eteeristä mahlaa. He osoittivat merkittävää kiinnostusta ihmiskunnan asioihin, puuttuen sotiin, riitaan ja rakkaussuhteisiin. Kreikkalaiset yrittivät miellyttää jumalia ja rauhoitella heitä, rakentaen heille kauniita temppeleitä, uhraten usein ja rukoillen.

Dia 2

Maailman synty kaaoksesta

• Muinaiset kreikkalaiset edustivat kaaosta eräänlaisena avoimen suun muodossa ("kaaos" tulee sanasta "haukotus")
• Siitä nousevat Gaia (maa), Tartarus (maanalainen vankityrmä, mutta samalla hirviö), Eros (rakkaus), Erebus (pimeys) ja Nyukta (yö).
• Kaksi jälkimmäistä puolestaan ​​synnyttävät Päivän ja Eetterin
• Gaia synnytti Uranuksen (taivaan)
• Yhdessä he asuttivat maailman elävillä olennoilla

Maailman syntymä Chaos-akvarellista, 1993

Dia 3

Teogonia

Ensinnäkin maailmankaikkeudessa syntyi kaaos ja sitten Leveärintainen Gaia, turvallinen yleinen suoja, Synkkä Tartarus, joka makaa syvällä maan syvyyksissä, Ja kaikkien ikuisten jumalien välissä kaunein Eros. Kultaseni - hänellä on kaikki jumalat ja maalliset ihmiset Rinnassa oleva sielu voittaa kaiken järkemisen riistää Musta yö ja synkkä Erebus syntyivät kaaoksesta Yöeetteri synnytti säteilevän päivän eli Hemeran: Hän sikisi heidät kohdussa yhdistyen Erebuksen kanssa rakastunut.

Dia 4

Zeus tappaa titaanin

Titaanit olivat olympiajumalien edeltäjiä ja ovat tässä samanlaisia ​​kuin Etuns-Khrimturs (Skandinaavinen mytologia) ja Asura (Intialainen mytologia)

Zeus iskee titaania akvarellia, 1992

Dia 5

Teogonia

Zeus ei enää hillinnyt voimakasta henkeä, mutta heti hänen sydämensä täyttyi rohkeudesta, hän osoitti kaiken voimansa. Ja heti taivaalta, samoin kuin Olympuksesta, salama vuoti, ukkosen lordi meni. Peruns, täynnä loistoa ja ukkonen, lensi voimakkaasta kädestä, Usein yksi toisensa jälkeen; ja pyhä liekki paisui.

Dia 6

Amfitriitin voitto

Näytä kaikki diat

Lohkon leveys px

Kopioi tämä koodi ja liitä se verkkosivustollesi

Dian kuvatekstit:

Muinaisen Kreikan myytit Johdanto

• Johdanto
• Zeus kaataa Crohnin. Olympiajumalien taistelu titaanien kanssa
• Taistelee Zeuksen kanssa Typhonin kanssa
• Aphrodite
• Apollo
• Apollon taistelu Pythonin kanssa ja delfiinioraakkelin perustaminen
• Poseidon ja meren jumalat
• Pimeän Hadesin valtakunta

• Muinaisten kreikkalaisten uskonnolliset näkemykset jumalien maailmasta
• Muinaisten kreikkalaisten uskonnolliset ajatukset ja uskonnollinen elämä olivat läheisessä yhteydessä koko heidän historialliseen elämäänsä. Jumalat asuivat Olympus-vuorella. Niiden välillä oli hierarkia, kuten ihmistenkin välillä: oli pääjumalat, toissijaiset, puolijumalat (kreikkalaisen mytologian sankareita, esimerkiksi Herkules). Jumalat olivat läsnä kreikkalaisten elämässä yhtä luonnollisesti kuin koko Kreikan luonto. He puuttuivat usein ihmisten elämään, kilpailivat toistensa kanssa vaikutuksesta henkilöön.

• Esimerkkinä on legendaarinen Troijan sota, jonka aiheutti Athenen ja hänen sukulaistensa Sankarin ja Afroditen välinen riita. Kreikkalaisen mytologian mukaan kaikki jumalat olivat sukulaisia, ja heidän esi-isänsä olivat Zeus ja Hera.

• Krohn ei ollut varma, että valta pysyisi ikuisesti hänen käsissään. Hän pelkäsi, että lapset nousevat häntä vastaan ​​ja löytäisivät hänet samaan kohtaloon, johon hän oli tuominnut isänsä Uranuksen. Hän pelkäsi lapsiaan. Ja Cronus käski vaimoaan Rheaa tuoda hänelle lapset, jotka syntyivät ja nielivät ne armottomasti. Rhea oli kauhuissaan nähdessään lastensa kohtalon. Kronus nieli jo viisi: Hestia, Demeter, Hera, Aida (Hades) ja Poseidon.

• Rhea ei myöskään halunnut menettää viimeistä lastaan. Vanhempiensa Uranus-Heavenin ja Gaia-Earthin neuvosta hän vetäytyi Kreetan saarelle, ja siellä syvässä luolassa syntyi hänen nuorin poikansa Zeus. Tässä luolassa Rhea piilotti poikansa julmalta isältään ja antoi hänelle pitkän kiven kapaloituna nieltäväksi hänen poikansa sijaan. Cronus ei epäillyt, että hänen vaimonsa oli pettänyt häntä.

• Zeus sen sijaan kasvoi Kreetalla. Nymfit Adrastea ja Idea vaalivat pientä Zeusta, he ruokkivat häntä jumalallisen vuohen Amalfean maidolla. Mehiläiset kantoivat hunajaa pienelle Zeukselle korkean Diktan vuoren rinteiltä. Luolan sisäänkäynnillä nuoret kuretat löivät kilpeiään miekoilla aina, kun pieni Zeus itki, jotta Kronus ei kuulisi hänen itkevän eikä Zeus joutuisi kärsimään veljiensä ja sisartensa kohtalosta.

• Kaunis ja mahtava jumala Zeus kasvoi ja kypsyi. Hän kapinoi isäänsä vastaan ​​ja pakotti hänet tuomaan takaisin lapset, jotka hän oli imenyt maailmaan. Yksi toisensa jälkeen hän ajoi Kronuksen suusta ulos lapsensa-jumalat, kauniita ja kirkkaita. He aloittivat taistelun Cronuksen ja titaanien kanssa vallasta maailmassa.

• Tämä taistelu oli kauhea ja itsepäinen. Crohnin lapset asettuivat korkealle Olympukselle. Jotkut titaaneista myös asettuivat heidän puolelleen, ja ensimmäiset olivat titaani Ocean ja hänen tyttärensä Styx sekä innokkuuden, voiman ja voiton lapset. Tämä taistelu oli vaarallinen olympialaisten jumalille.

• Titaanit, heidän vastustajansa, olivat voimakkaita ja pelottavia. Mutta Kyklooppi tuli Zeuksen avuksi. He tekivät hänelle ukkonen ja salaman, ja Zeus heitti heidät titaaneiksi. Taistelu oli jatkunut kymmenen vuotta, mutta voitto ei kallistunut kummallekaan puolelle.

• Lopulta Zeus päätti vapauttaa maan suolistosta satakätiset jättiläiset-hekatoncheirit; hän kutsui heidät apuun. Kauheat, valtavia kuin vuoret, ne nousivat maan sisäpuolelta ja ryntäsivät taisteluun. He repivät irti kokonaisia ​​kiviä vuorilta ja heittivät niitä titaaneihin. Sadat kivet lensivät kohti titaaneja, kun he lähestyivät Olympusta. Maa voihki, pauhu täytti ilman, kaikki ympärillä värähteli. Jopa Tartarus vapisi tästä taistelusta.

• Zeus heitti tuliisia salamoita ja kuurouttavia ukkosenjylinöitä yksi toisensa jälkeen. Tuli nielaisi koko maan, meret kiehuivat, savu ja haju peittivät kaiken paksulla verholla.
• Lopulta mahtavat titaanit horjuivat. Heidän voimansa murtuivat, he hävisivät. Olympolaiset kahlittivat heidät ja heittivät synkälle Tartarukselle, ikuiseen pimeyteen. Tartaruksen tuhoutumattomien kupariporttien luona vartioi satakätinen hekatoncheiri, ja he vartioivat, etteivät mahtavat titaanit pääse enää eroon Tartaruksesta. Titaanien voima maailmassa on mennyt.

• Mutta taistelu ei päättynyt tähän. Gaia-Earth oli vihainen Olympoiselle Zeukselle, joka kohteli voitettuja titaanilapsiaan niin ankarasti. Hän meni naimisiin synkän Tartaruksen kanssa ja synnytti kauhean satapäisen hirviön Typhonin. Valtava, sadan lohikäärmeen pään kanssa, Typhon nousi maan sisäpuolelta.

• Villi ulvoen hän ravisteli ilmaa. Tässä ulvonnassa kuului koirien haukkumista, ihmisten ääniä, vihaisen härän karjuntaa, leijonan karjuntaa. Myrskyinen liekki pyörtyi Typhonin ympärillä, ja maa vapisi hänen raskaiden askeleidensa alla. Jumalat vapisevat kauhusta Mutta Zeus Ukkonen ryntäsi rohkeasti hänen kimppuunsa, ja taistelu puhkesi.

• Salama välähti jälleen Zeuksen käsissä, kuului ukkonen. Maa ja taivaanvahvuus tärisivät maahan. Maa leimahti jälleen kirkkaalla liekillä, kuten taistelussa titaaneja vastaan. Meret kuohuivat Typhonin lähestyessä.

• Sadat tuliset nuolet - ukkonen Zeuksen salamat putosivat; näytti siltä, ​​että heidän tulestaan ​​paloi ilma ja tummat ukkospilvet paloivat. Zeus poltti Typhonin kaikilla sadalla päällään. Typhon romahti maahan; hänen ruumiistaan ​​tuli sellaista lämpöä, että kaikki hänen ympärillään suli.

• Zeus nosti Typhonin ruumiin ja heitti sen synkkään Tartarukseen, joka synnytti hänet. Mutta Tartaruksella Typhon uhkaa myös jumalia ja kaikkea elävää. Hän aiheuttaa myrskyjä ja purkauksia; hän synnytti Echidnan, puoliksi naisen, puoliksi käärmeen, kauhean kaksipäisen koiran Orffin, helvetin koiran Cerberuksen, Lernean hydran ja Chimeran; Typhon ravistelee usein maata.

• Olympolaiset jumalat voittivat vihollisensa. Kukaan muu ei voinut vastustaa heidän valtaansa. He voisivat nyt hiljaa hallita maailmaa. Voimakkain heistä, ukkonen Zeus, otti taivaan itselleen, Poseidon - meren ja Hades - kuolleiden sielujen alamaailma.

• Maa pysyi yhteisessä omistuksessa. Vaikka Kronuksen pojat jakoivat vallan maailmassa keskenään, Zeus, taivaan hallitsija, hallitsee heitä kaikkia; hän hallitsee ihmisiä ja jumalia, hän tietää kaiken maailmassa.

• Suuri jumalatar Hera, Zeuksen vaimo, holhoaa avioliittoa ja suojelee avioliittojen pyhyyttä ja loukkaamattomuutta. Hän lähettää lukuisia jälkeläisiä puolisoiden luo ja siunaa äitiä lapsen syntymän yhteydessä.

• Suuri jumalatar Hera Zeuksen voitetun veren jälkeen oli oksentanut hänet ja hänen veljensä ja sisarensa huuliltaan, hänen äitinsä Rhea kantoi maan ääriin harmaalle valtamerelle; siellä hän kasvatti Hera Thetisin. Hera asui pitkään poissa Olympuksesta, rauhassa ja hiljaisuudessa.

• Suuri Thunderer Zeus näki hänet, rakastui häneen ja kidnappasi hänet Thetisista. Jumalat juhlivat upeasti Zeuksen ja Heran häitä. Iris ja harilaiset pukeutuivat Heran ylellisiin vaatteisiin, ja hän loisti nuorella, majesteettisella kauneudellaan Olympuksen jumalien joukossa istuen kultaisella valtaistuimella jumalien ja ihmisten suuren kuninkaan Zeuksen vieressä.

• Kaikki jumalat toivat lahjoja rakastajatar Heralle, ja jumalatar Earth-Gaia nosti suolistaan ​​lahjaksi Heralle upean omenapuun kultaisilla hedelmillä. Kaikki luonnossa ylisti kuningatar Heraa ja kuningas Zeusta.
• Hera hallitsee korkealla Olympuksella. Hän käskee aviomiehensä Zeuksen tavoin ukkonen ja salamoinnin, hänen sanansa mukaan tummat sadepilvet peittävät taivaan, kätensä heilautuksella hän nostaa valtavia myrskyjä.

• Suuri Hera on kaunis, karvainen, liljakätinen, hänen kruununsa alta putoaa aaltoina upeita kiharoita, hänen silmänsä palavat voimalla ja rauhallisella suuruudella. Jumalat kunnioittavat Heraa, kunnioittavat häntä ja hänen miestään, pilvenhävittäjä Zeusta, ja neuvottelevat usein hänen kanssaan. Mutta Zeuksen ja sankarin välillä on usein riitoja. Hera vastustaa usein Zeusta ja väittelee hänen kanssaan jumalien neuvoista. Sitten ukkonen suuttuu ja uhkaa vaimoaan rangaistuksella. Sitten Hera vaikenee ja hillitsee vihansa. Hän muistaa, kuinka Zeus ruoski häntä, kuinka hän sitoi hänet kultaisilla ketjuilla ja ripusti maan ja taivaan väliin sitoen kaksi raskasta alasin hänen jalkoihinsa.

• Hera on voimakas, hänen kanssaan ei ole yhtä voimakasta jumalatarta. Majestic, pitkissä ylellisissä vaatteissa, Athenen itsensä kutomissa, kahden kuolemattoman hevosen vetämissä vaunuissa hän ajaa pois Olympuksesta. Kaikki vaunut on tehty hopeasta, pyörät puhtaasta kullasta, ja niiden pinnat kimaltelevat messingistä. Tuoksu leviää maassa, jossa Hera kulkee. Kaikki elävät olennot kumartuvat hänen, Olympoksen suuren kuningattaren, edessä.

• Aphrodite oli alun perin sadetta lähettävän taivaan jumalatar ja ilmeisesti myös meren jumalatar. Afroditen myytti ja hänen kulttinsa saivat vahvan vaikutuksen itämaisesta vaikutuksesta, pääasiassa foinikialaisen jumalattaren Astarten kulista. Vähitellen Aphroditesta tulee rakkauden jumalatar. Rakkauden jumala Eros (Amor) on hänen poikansa.
• Ei hemmoteltu, tuulinen jumalatar Aphrodite puuttuakseen verisiin taisteluihin. Hän herättää rakkauden jumalien ja kuolevaisten sydämissä. Tämän voiman ansiosta hän hallitsee koko maailmaa.

• Kukaan ei voi paeta hänen voimaansa, eivät edes jumalat. Vain soturi Athena, Hestia ja Artemis eivät ole hänen voimansa alaisia. Pitkä, hoikka, herkät piirteet, kultaisten hiusten pehmeä aalto, kuten kruunu kauniissa päässään, Aphrodite on jumalallisen kauneuden ja katoamattoman nuoruuden henkilöitymä. Kun hän kävelee kauneutensa loistossa, tuoksuvissa vaatteissa, silloin aurinko paistaa kirkkaammin, kukat kukkivat upeammin.

• Luonnonvaraiset metsäeläimet juoksevat hänen luokseen metsän tiheästä; linnut parveilevat hänen luokseen, kun hän kävelee metsän läpi. Leijonat, pantterit, leopardit ja karhut hyväilevät häntä lempeästi. Aphrodite kävelee rauhallisesti villieläinten keskellä ylpeänä säteilevästä kauneustaan. Hänen kumppaninsa Ora ja Harita, kauneuden jumalatar, palvelevat häntä. He pukevat jumalattaren ylellisiin vaatteisiin, kampaavat hänen kultaiset hiuksensa ja kruunaavat hänen päänsä kimaltelevalla diadeemillä.

• Kytheran saaren lähellä syntyi Afrodite, Uranuksen tytär, meren aaltojen lumivalkoisesta vaahdosta. Kevyt, hyväilevä tuuli toi hänet Kyproksen saarelle. Siellä nuorta Oraa ympäröi meren aalloista noussut rakkauden jumalatar. He pukivat hänet kultakudottuihin vaatteisiin ja kruunasivat hänet tuoksuvien kukkien seppeleellä.

• Missä tahansa Afrodite käveli, siellä kukkasi kukkia. Koko ilma oli täynnä tuoksua. Eros ja Gimeroth johtivat ihmeellisen jumalattaren Olympukseen. Jumalat tervehtivät häntä äänekkäästi. Siitä lähtien kultainen Afrodite, ikuisesti nuori, kaunein jumalattareista, on aina asunut Olympuksen jumalien keskuudessa.

• Valonjumala, kultatukkainen Apollo, syntyi Deloksen saarella. Hänen äitinsä Latona, jumalatar Heran vihan ohjaamana, ei löytänyt suojaa mistään. Sankarin lähettämän lohikäärme Pythonin jahtaamana hän vaelsi ympäri maailmaa ja lopulta turvautui Deloksiin, joka noina aikoina ryntäsi myrskyisen meren aaltoja pitkin. Heti kun Latona saapui Delokseen, meren syvyyksistä nousivat valtavat pilarit ja pysäyttivät tämän autiosaaren.

• Hänestä tuli horjumaton siinä paikassa, jossa hän yhä seisoo. Kaikkialla Deloksen ympärillä meri kahisi. Deloksen kalliot kohosivat masentuneesti, paljaana ilman pienintäkään kasvillisuutta. Ainoastaan ​​merilokit löysivät suojaa näiltä kallioilta ja kaikuivat niitä surulliseen huutoonsa.

• Mutta sitten syntyi valon jumala Apollo, ja kirkkaan valon virrat tulvivat kaikkialla. He täyttivät Deloksen kalliot kuin kultaa. Kaikki ympärillä kukki, kimalteli: rannikon kalliot ja Mount Kint, ja laakso ja meri. Delokselle kokoontuneet jumalattaret ylistivät äänekkäästi syntynyttä jumalaa tarjoten hänelle ambrosiaa ja nektaria. Koko luonto ympärillä iloitsi jumalattarien mukana.

• Nuori, säteilevä Apollo ryntäsi taivaansinisen taivaan poikki cithara käsissään, hopeajousi olkapäillään; kultaiset nuolet soivat äänekkäästi hänen nuolissaan. Ylpeä, riemuitseva Apollo ryntäsi korkealle maan yläpuolelle ja uhkasi kaikkea pahaa, kaikkea pimeyden synnyttämää. Hän pyrki paikkaan, jossa asui valtava Python, joka jahtasi äitiään Latonaa; hän halusi kostaa hänelle kaikesta pahuudesta, jonka hän oli tehnyt hänelle.

• Apollo saavutti nopeasti synkän rotkon, Pythonin asuinpaikan. Kalliot nousivat ympäri ja ulottuivat korkealle taivaalle. Pimeys hallitsi rotkossa. Sen pohjaa pitkin ryntäsi nopeasti vuoristopuro, joka oli harmaa vaahdosta ja sumuja pyörtyi virran yllä. Kauhea Python ryömi ulos luolistaan. Hänen valtava, suomuilla peitetty ruumiinsa väänteli kivien välissä lukemattomina renkaina. Kalliot ja vuoret vapisivat hänen ruumiinsa painosta ja nyökkäsivät.

• Furious Python antoi kaikkensa tuholle, hän levitti kuolemaa ympärilleen. Nymfit ja kaikki elävät olennot pakenivat kauhuissaan. Python nousi voimakkaana, raivoissaan, avasi kauhean suunsa ja aikoi niellä kultatukkaisen Apollon. Sitten kuului hopeajousen jousen soittoääni, kuin kipinä leimahti ilmassa kultaisen nuolen, joka ei tiennyt mistään, jota seurasi toinen, kolmas; nuolet satoivat Pythonille, ja hän putosi eloton maahan.

• Pythonin voittajan kultahiuksisen Apollon voittolaulu (Pean) soi kovalla äänellä, ja jumalan citharan kultaiset kielet kaikuvat sitä. Apollo hautasi Pythonin ruumiin maahan, jossa pyhä Delphi seisoi, ja perusti pyhäkön ja oraakkelin Delphiin ennustaakseen siinä isänsä Zeuksen tahdon ihmisille.

• Korkealta rannalta kauas mereen Apollo näki kreetalaisten merimiesten laivan. Delfiinin varjolla hän syöksyi siniseen mereen, ohitti laivan ja lensi ylös kuin säteilevä tähti meren aalloista sen perässä. Apollo toi laivan Chrisin kaupungin laiturille ja johti hedelmällisen laakson läpi kultaisella citharalla leikkivät kreetalaiset merimiehet Delphiin. Hän teki heistä pyhäkkönsä ensimmäiset papit.

• Sodan jumala, kiihkeä Ares, on ukkonen Zeuksen ja Heran poika. Zeus ei pidä hänestä. Hän kertoo usein pojalleen, että hän on Olympoksen jumalien joukossa vihamimmin. Zeus ei rakasta poikaansa hänen verenhimonsa takia. Jos Ares ei olisi ollut hänen poikansa, hän olisi jo kauan sitten heittänyt hänet synkkään Tartarukselle, jossa titaanit viipyvät. Kovan Aresin sydän iloitsee vain kovista taisteluista. Raivoissaan hän ryntää aseiden pauhinan, huutojen ja taistelijoiden välisen taistelun huokauksen keskellä kimaltelevissa aseissa, valtavalla kilvellä. Hänen takanaan ryntäävät hänen poikansa, Deimos ja Phobos - kauhu ja pelko, ja heidän vieressään eripuraisten jumalatar Eris ja murhan jumalatar Enyuo.

• Taistelu kiehuu, jyrisee; Ares iloitsee; soturit kaatuvat voihkien. Ares voittaa, kun hän tappaa soturin kauhealla miekkallaan ja kuuma veri syöksyy maahan. Se iskee umpimähkäisesti sekä oikealle että vasemmalle; kasa ruumiita julman jumalan ympärillä. Ares on julma, väkivaltainen, pelottava, mutta voitto ei aina seuraa häntä. Ares joutuu usein antamaan taistelukentällä periksi Zeuksen sotaisalle tyttärelle Pallas Athenalle. Hän voittaa Aresin viisaudella ja rauhallisella voimatietoisuudella.

• Usein kuolevaiset sankarit saavat yliotteen Aresista, varsinkin jos vaaleasilmäinen Pallas Athena auttaa heitä. Joten sankari Diomedes löi Aresia kuparikeihään Troijan muurien alle. Athena itse ohjasi iskun. Haavoittuneen jumalan kauhea huuto levisi kauas troijalaisten ja kreikkalaisten armeijaan. Ikään kuin kymmenentuhatta soturia huutaisi kerralla, astuen kovaan taisteluun, niin huusi kivusta, kuparihaarniskalla peitettynä Ares. Kreikkalaiset ja troijalaiset vapisevat kauhusta, ja kiihkeä Ares ryntäsi synkän pilven peittämänä, veren peitossa valittaen Athenasta isälleen Zeukselle. Mutta isä Zeus ei kuunnellut hänen valituksiaan. Hän ei rakasta poikaansa, joka nauttii vain riidasta, taisteluista ja murhista.

• Syvällä meren syvyyksissä seisoo ukkonen Zeuksen isoveljen, Poseidonin maanjäristäjän, upea palatsi. Poseidon hallitsee meriä, ja meren aallot tottelevat pienintäkään hänen kätensä liikettä, aseistettuna valtavalla kolmiharkisella. Siellä, meren syvyyksissä, asuu Poseidonin ja hänen kauniin vaimonsa Amphitriten kanssa, meren profeetallisen vanhimman Nereuksen tyttären, jonka meren syvyyksien suuri hallitsija Poseidon sieppasi isältään. Hän näki kerran, kuinka hän tanssi Nereid-sisarustensa kanssa Naxoksen saaren rannikolla.

• Merenjumala valloitti kauniin amfitriitin ja halusi viedä hänet pois vaunuillaan. Mutta Amphitrite turvautui titaani Atlakseen, joka pitää taivaanvahvuutta mahtavillaan harteillaan. Poseidon ei pitkään aikaan löytänyt kaunista Nereuksen tytärtä. Lopulta delfiini avasi hänelle piilopaikan; tätä palvelua varten Poseidon asetti delfiinin taivaan tähtikuvioiden joukkoon. Poseidon sieppasi Nereuksen kauniin tyttären Atlasista ja meni naimisiin hänen kanssaan.

• Siitä lähtien Amphitrite on asunut miehensä Poseidonin kanssa vedenalaisessa palatsissa. Korkealla palatsin yläpuolella meren aallot kahisevat. Poseidonia ympäröivät sadat merijumalat, jotka ovat kuuliaisia ​​hänen tahtolleen. Heidän joukossaan on Poseidon Tritonin poika, jonka trumpetin ukkosen ääni aiheuttaa valtavia myrskyjä. Jumalien joukossa ovat Amphitriten kauniit sisaret, nereidit. Poseidon hallitsee merta. Kun hän vaunuissaan upeiden hevosten valjastamana ryntää meren yli, silloin ikuisesti kahisevat aallot erottuvat ja väistyvät hallitsija Poseidonille.

• Zeuksen itsensä kauneuden kaltainen hän ryntää nopeasti pitkin loputonta merta, ja delfiinit leikkivät hänen ympärillään, kalat uivat meren syvyyksistä ja väkisin hänen vaununsa ympärille. Kun Poseidon heiluttaa mahtavaa kolmioharjaansa, niin kuin vuoret, meren aallot nousevat valkoisten vaahtoharjojen peittämänä, ja merellä raivoaa kova myrsky. Sitten meren kuilut iskevät melulla rannikon kiviä vasten ja ravistelevat maata. Mutta Poseidon ojentaa kolmiharkansa aaltojen yli, ja ne rauhoittuvat. Myrsky laantuu, meri on taas tyyni, aivan kuin peili, ja se roiskuu tuskin kuuluvasti rantaan - sininen, rajaton.

• Monet jumaluudet ympäröivät Zeuksen isoveljeä Poseidonia; Heidän joukossaan on profeetallinen meren vanha mies Nereus, joka tietää kaikki tulevaisuuden salaisuudet. Valheet ja petos ovat vieraita Nereyalle; hän paljastaa vain totuuden jumalille ja kuolevaisille. Profeetallisen vanhimman antama neuvo on viisas. Nereuksella on viisikymmentä kaunista tytärtä. Nuoret nereidit roiskuvat iloisesti meren aalloissa, kimaltelevat keskuudessaan jumalallisella kauneudellaan. Kädestä pitäen he uivat rivissä ulos meren syvyyksistä ja tanssivat rannalla pyöreän tanssin rantaan hiljaa juoksevan tyynen meren aaltojen loiskeiden alla. Rannikkokivien kaiku toistaa sitten niiden lempeän laulun äänet, kuten meren hiljaista pauhaamista. Nereidit holhoavat merimiestä ja antavat hänelle onnellisen matkan.

• Meren jumaluuksien joukossa - ja vanhempi Proteus, joka muuttaa, kuten meri, kuvaansa ja muuttuu halutessaan erilaisiksi eläimiksi ja hirviöiksi. Hän on myös profeetallinen jumala, sinun tarvitsee vain saada hänet yllättäen kiinni, ottaa hänet haltuunsa ja pakottaa hänet paljastamaan tulevaisuuden salaisuus. Maanjäristäjä Poseidonin kumppaneiden joukossa on jumala Glaucus, merimiesten ja kalastajien suojeluspyhimys, ja hänellä on ennustamisen lahja. Usein meren syvyyksistä noussut hän avasi tulevaisuuden ja antoi viisaita neuvoja kuolevaisille. Meren jumalat ovat mahtavia, heidän voimansa on suuri, mutta Zeuksen isoveli Poseidon hallitsee heitä kaikkia.

• Kaikki meret ja kaikki maat virtaavat harmaatukkaisen valtameren ympärillä - jumala-titaani, joka on tasavertainen Zeuksen kanssa kunniassa ja kunniassa. Hän asuu kaukana maailman rajoilla, eivätkä maan asiat häiritse hänen sydäntään. Kolme tuhatta poikaa - jokien jumalia ja kolme tuhatta tytärtä - valtameriä, purojen ja lähteiden jumalattaria, valtamerellä. Valtameren suuren Jumalan pojat ja tyttäret antavat kuolevaisille vaurautta ja iloa alati vierähtävillä elävällä vedellä, he antavat sitä koko maalle ja kaikelle elävälle.

• Syvällä maan alla hallitsee Zeuksen väistämätön, synkkä veli Hades. Hänen valtakuntansa on täynnä pimeyttä ja kauhua. Kirkkaan auringon iloiset säteet eivät koskaan tunkeudu sinne. Abyss johtaa maan pinnalta Hadesin surulliseen valtakuntaan. Siinä virtaavat synkät joet. Siellä virtaa kaikki kylmenevä pyhä Styx-joki, jonka vedet jumalat itse vannovat.

• Cocytus ja Acheron pyörittelevät aaltojaan siellä; kuolleiden sielut ilmoittavat synkät rantansa valituksilla, täynnä surua. Alamaailmassa, Lethen lähde, joka unohtaa kaikki maalliset vedet, myös purot. Haadesin valtakunnan synkillä pelloilla, jotka ovat kasvaneet asfodelin vaaleilla kukilla, kuolleiden ryntäyksen eteerisiä valoja varjoja. He valittavat synkkää elämäänsä ilman valoa ja haluttomia. Hiljaisesti heidän huokauksensa kuuluu, hienovaraisesti, kuin syystuulen ajettaman kuihtuneiden lehtien kahina. Tästä surun valtakunnasta ei ole paluuta kenellekään. Kolmipäinen helvettikoira Kerber, jonka kaulassa käärmeet liikkuvat uhkaavasti suhinattuna, vartioi uloskäyntiä. Ankara, vanha Charon, kuolleiden sielujen kantaja, ei kuljeta ainuttakaan sielua Acheronin synkkien vesien läpi takaisin sinne, missä elämän aurinko paistaa kirkkaasti. Kuolleiden sielut pimeässä Haaden valtakunnassa on tuomittu ikuiseen ilottomaan olemassaoloon.

• Tässä valtakunnassa, johon maallisen elämän valo, ilo tai surut eivät pääse, hallitsee Zeuksen veli Hades. Hän istuu kultaisella valtaistuimella vaimonsa Persefonen kanssa. Häntä palvelevat anteeksiantamattomat koston jumalattaret Erinia. Kauheaa, ruoskailla ja käärmeillä, he jahtaavat rikollista; älä anna hänelle hetkeäkään rauhaa ja kiusa häntä katumuksella; heiltä ei voi piiloutua missään, kaikkialta he löytävät saaliinsa. Hadeksen valtaistuimella istuvat kuolleiden valtakunnan tuomarit - Minos ja Radamant. Täällä, valtaistuimella, kuoleman jumala Thanat miekka käsissään, mustassa viitassa, valtavat mustat siivet.

• Nämä siivet puhaltavat kuin vakava kylmä, kun Thanat lentää kuolevan miehen sänkyyn leikkaamaan miekalla hiuskivun hänen päästään ja repimään hänen sielunsa. Thanatin ja synkän Keran vieressä. He lentävät siivillään kiihkeästi taistelukentän poikki. Kerat iloitsevat nähdessään surmattujen sankarien putoavan peräkkäin; verenpunaisilla huulillaan he lankeavat haavoille, juovat ahneesti surmattujen kuumaa verta ja repivät sielunsa pois ruumiistaan.

• Täällä, Hadesin ja kauniin, nuoren unen jumalan Hypnosin valtaistuimella. Hän lentää hiljaa siivillään maan päällä unikonpäät käsissään ja kaataa sarvestaan ​​unilääkettä. Hän koskettaa hellästi ihmisten silmiä upealla sauvallaan, sulkee hiljaa silmäluomet ja upottaa kuolevaiset suloiseen uneen. Mahtava jumala Hypnos, eivät kuolevaiset, jumalat, eikä edes ukkosmökki Zeus itse voi vastustaa häntä: ja Hypnos sulkee valtavat silmänsä ja vaivaa hänet syvään uneen.

• Unelmien jumalia käytetään myös Hadesin pimeässä valtakunnassa. Heidän joukossaan on jumalia, jotka näyttävät profeetallisia ja iloisia unia, mutta on myös hirvittäviä, ahdistavia unia, jotka pelottavat ja piinaavat ihmisiä. On olemassa jumalia ja petollisia unia, ne johtavat ihmisen harhaan ja johtavat usein kuolemaan. Häpeämättömän Haadeksen valtakunta on täynnä pimeyttä ja kauhua. Empusan kauhea haamu aasinjaloilla vaeltelee pimeässä; se, houkutettuaan ihmisiä syrjäiseen paikkaan yön pimeydessä ovelalla, juo kaiken veren ja nielee heidän vielä tärisevän ruumiinsa.

• Siellä vaeltelee myös hirviömäinen Lamia; hän livahtaa öisin onnellisten äitien makuuhuoneeseen ja varastaa heidän lapsensa juomaan heidän verta. Kaikkia haamuja ja hirviöitä hallitsee suuri jumalatar Hecate. Hänellä on kolme ruumista ja kolme päätä. Kuuttomana yönä hän vaeltelee syvässä pimeydessä pitkin teitä ja hautojen äärellä kauhean seurakuntansa kanssa styygien koirien ympäröimänä. Hän lähettää kauhuja ja raskaita unia maan päälle ja tuhoaa ihmisiä. Hecatea kutsutaan noituuden auttajaksi, mutta hän on myös ainoa auttaja noituutta vastaan ​​niille, jotka kunnioittavat häntä ja uhraavat hänelle risteyksessä, jossa kolme tietä eroaa.
• Haadeksen valtakunta on kauhea, ja se on vihamielinen ihmisille.

Kreikkalainen kirjallisuus, kuten minkä tahansa kansan kirjallisuus, laskee esiintymisensä suullisesta kansantaiteesta, joka kehittyy primitiivisten yhteisöllisten suhteiden pohjalta, aikana, jolloin yksilö ei ole vielä erotettu kollektiivista, siitä tulee tunteiden heijastus, ideoita ja kollektiivin elämänkokemusta. Tämä on tyypillistä kaikille kreikkalaisen kansanperinteen genreille: myyteille, saduille, taruille, kansanlauluille. Merkittävä paikka kreikkalaisessa kansanperinteessä on mytologialla, jolla oli suuri rooli kreikkalaisen kirjallisuuden muodostumisessa.

Mytologia on joukko kansanlegendoja jumalista ja sankareista, myyttejä (jotka eroavat saduista, joissa fiktio on tärkeä), joissa vallitsee tarinoita joskus todella tapahtuneista tapahtumista. Myyttejä tutkivaa tiedettä kutsutaan myös mytologiaksi. Sekä myytti että seremoniat ovat olennaisia ​​​​uskontoa. Mytologia osoittautui pyhäksi historiaksi kreikkalaisille ja useimmille kirjailijoille ja runoilijoille aina Aleksandrian aikakauteen (eli hellenistiseen aikaan). Valitettavasti logografien - ensimmäisten historiallisten teosten tekijöiden - kirjoitukset, jotka tallentavat ja esittävät myyttejä todellisena historiana, eivät ole saavuttaneet meitä.

Kreikan kirjallisuus perustuu mytologiaan, heijastaen kreikkalaisen uskonnon jo riittävän kehittynyttä vaihetta, joka vastaa heimoyhteiskunnan myöhäistä ajanjaksoa ja edustaa antropomorfista polyteismia (eli monien jumalien uskontoa, jolla on ihmisen ulkonäkö ja inhimillinen luonne). piirteet). Kreikkalaisilla oli valtava valikoima jumalia, puolijumalia, demoneita ja kaikenlaisia ​​yliluonnollisia olentoja, jumalia ja sankareita. Näiden jumalien luetteloa täydennettiin jatkuvasti, olemassa olevat jumalat muuttivat ulkonäköään, nimiään, ominaisuuksiaan ja toimintojaan sekä aikakauden että paikkakunnan mukaan. Lisäksi Kreikan eri osissa tiettyjä jumalia palvottiin enemmän tai vähemmän.

Paikallisia perinteitä ja kultteja yhdistävä periaate oli Homerosen uskonto. Kreikkalaiset pitivät Homerosta systematisoijana, jumalia koskevien käsitystensä luojana. Aristokraattinen sosiopoliittinen järjestelmä loi Homeroksen jumalallisen valtion omaksi kuvakseen. Sitä johti Zeus, jonka kultin valloittajat toivat mukanaan. Homeroseepoksessa eri aikakausien näkemykset elävät rinnakkain, mutta myös kirjailijan pyrkimys valintaan, perinteen käsittelyyn tietystä näkökulmasta näkyy myös. Homeros Olympos on pääosin patriarkaalinen: aristokraattinen uskonto antoi patriarkaalisten jumalien terävän valta-aseman. Zeus perheineen hallitsee maailmaa kuin maallinen kuningas jaloineen.

APOLLONAPOLLO Phoebus-Apollo Zeuksen ja jumalatar Latonan poika, joka piileskelee Heralta noin. Delos synnytti kaksoset - Apollon ja Artemiksen. Phoebus-Apollo personoi auringonvalon, auringon säteet ovat elämää antavia, mutta joskus tappavia, aiheuttaen kuivuutta, joten säteet - jousi - yksi Apollon kuvan ominaisuuksista; toinen ominaisuus on lyyra. Apollo on taitava muusikko ja musiikin suojelija. Hänen mukanaan on 9 muusaa. Apollo kruunataan laakeriseppeleellä rakkaan nymfi Daphnen muistoksi.

ARESARES Ares Zeuksen ja Heran poika personoi myrskyt, huonot säät, maataloudelle tuhoisia elementtejä. Myöhemmin Aresista (Ares) tulee sodan ruumiillistuma, tuhosodan jumala, verenhimoinen ja armoton ei tee eroa oikean ja väärän välillä. Aresin saapuminen tarkoittaa aina verilöylyjen ja verenvuodatuksen alkua. Aresin pojat - Phobos - pelko ja Deimos - kauhu, ovat aina isänsä mukana.

ARTEMIDA ARTEMIS Artemis Apollon kaksoissisar, metsästyksen jumalatar, metsien suojelija. Hänen ominaisuutensa on peura hänen jaloissaan. Artemis metsästi kumppaneidensa, nymfien kanssa, jotka vannoivat selibaatin. Valan rikkonut erotettiin jumalattaren seurasta.

ATHENA ATHENA Athena Zeuksen rakas tytär, syntynyt hänen päästään. Zeuksen rakas valtameri Metis (järjen jumalatar) odotti lasta, jonka ennustuksen mukaan tulisi ylittää isänsä. Zeus sai oceanidan ovelasti kutistumaan ja nielemään sen. Sikiö ei kuollut, vaan kehittyi Zeuksen päähän. Zeuksen pyynnöstä Hephaestus leikkasi hänen päänsä kirveellä ja Athena hyppäsi siitä ulos täydessä sotilasvarusteissa. Ateenaa pidetään järjen ja älykkään sodan jumalattarena, johon hän tuo ihmisyyden elementin ja tuo sovinnon. Myöhemmin Athena on naisten käsityön suojelija.

APHRODITAAPHRODITE Aphrodite Uranuksen tytär, syntynyt merivaahdosta. Myöhemmin häntä pidettiin Zeuksen ja Dionen tyttärenä. Edustaa maallista rakkautta. Aphroditea kutsutaan myös Cyprideksi, koska hän meni maihin noin. Kypros. Aphrodite on kauneuden ihanne, hieman peitettyä alastomuutta on kuvattu, mikä on hänen imagonsa pääominaisuus.

HERMESGERMES Hermes Zeuksen ja Mayan Plejadien poika (Plejadit ovat Atlantan tyttäriä). Syntynyt Arcadiassa, Killena-vuoren luolassa. Lapsena hän varasti Apollon lehmät. Hermestä pidetään lyyran keksijänä. Hän personoi luonnonvoimia, karjankasvatuksen jumalaa, paimenten suojeluspyhimystä, ja karjan runsaus merkitsee vaurautta. Hän on kaupan jumala ja kauppiaiden suojeluspyhimys, hän on myös roistojen ja huijareiden suojeluspyhimys ja häntä pidetään kaunopuheisuuden edelläkävijänä.

HEPHESTHEPHESTUS Hephaestus Zeuksen ja Heran poika, tulen jumala, myöhemmin seppä ja keramiikka. Hephaestuksen tunnusmerkki on hänen ontuvuus. On legenda, että riidan aikana Hephaestus rukoili äitiään, ja Zeus heitti hänet taivaasta, hän kaatui ja mursi jalkansa, toisen legendan mukaan Hera, saatuaan tietää, että hänen vauvansa syntyi ontuvana ja heikkona, työnsi vastasyntyneen Olympuksesta. Ontuvan jumalan kävely oli kuin tulen välähdyksiä.

DIONYSDIONIS Luonnon kasvivoimien jumala, viininviljelyn ja viininvalmistuksen suojeluspyhimys. Suosittu tavallisten ihmisten keskuudessa, toisin kuin Apollo - aristokraattisen taiteen suojeluspyhimys. Hänen mukanaan ovat satyyrit ja bacchantes, ominaisuus on thyrsus - muratilla kietoutunut keppi, jota kutsutaan. Dithyrammbom. Dionysos on teatterin suojeluspyhimys.