Fevronia ja Pietarin päivä on rakkauden ja uskollisuuden juhla. Pietari ja Fevronia

Ortodoksisessa perheperinteessä on tapana kunnioittaa Muromin ruhtinaiden Pietarin ja Fevronian pyhiä, joiden elämä esitellään alla. Saat selville, miksi kristityt rakastavat heitä niin paljon, mistä jopa munkit kunnioittavat heitä. Lisäksi kerromme kanssasi, miten ja missä on parasta pyytää pyhiä järjestämään henkilökohtaista elämäänsä, luomaan perhettä ja puolisoiden hyvinvointia.

Keitä he ovat?

Muromin Pietarin ja Fevronian elämä kertoo, että nämä ihmiset eivät vain hallinneet Muromin kaupunkia, vaan myös tehneet hyviä tekoja. Kuvittele vain hallitsijoita, jotka toivoisivat kaikille hyvää, rauhaa ja rakkautta. He kuulivat aina jonkun toisen epäonnea, yrittivät auttaa kaikkia. Pietarista ja Fevroniasta, kuten elämä kertoo, tuli prinssien Konstantinuksen ja Helenan, Vladimirin ja Olgan arvoisia seuraajia. Muuten, ne on myös kanonisoitu.

Ehkä tästä syystä Muromin kaupunki on vielä tänäkin päivänä hedelmällisessä ilmapiirissä. Jokainen täällä ainakin kerran käynyt pyhiinvaeltaja muistaa ikuisesti sen rauhan ja ilon tunteen, joka tuoksuu makealta vanhan kaupungin läheisyydessä. Varsinkin siellä, missä muinaiset luostarit sijaitsevat: Pyhä kolminaisuus, Annunciation ja Spaso-Preobrazhensky.

Alla on yhteenveto Muromin Pietarin ja Fevronian elämästä. Ja myöhemmin tutkimme tarinaa yksityiskohtaisemmin, mikä tutustuttaa sinut paremmin näihin pyhiin. Eli sisältö on seuraava:

1. Prinssi Paul (prinssi Pietarin veli) ja hänen vaimonsa, jotka kärsivät paholaista.
2. Agrikin miekka ja paholaisen tuho.
3. Prinssi Pietarin spitaalin sairauden alku.
4. Etsi lääkäri Ryazanin kylistä.
5. Tutustuminen Fevronian kanssa. Maalaismaisen yksinkertaisen tytön viisaat sanat.
6. Prinssi Pietarin kieltäytyminen avioitumasta yksinkertaisen naisen kanssa ja taudin paluu.
7. Alistuminen Jumalan tahtoon. Pietarin ja Fevronian häät.
8. Yhteinen hallitus.
9. Bojaarit karkoittivat ruhtinaat Muromista.
10. Samat bojarit palasivat kaupunkiin.
11. Vanhuus. Valmistautuminen luostarielämään.
12. Rehellinen hautaaminen ja pyhien ihmeellinen liitto yhteisessä arkussa.

Jotain tällaista löytyy eri lähteistä. Lisäksi se auttaa sinua, jos sinun on kirjoitettava essee tai esitys niin hyödyllisestä ja hyödyllisestä aiheesta.

Novelli

On syytä huomata, että tarina näistä pyhimyksistä on aikoinaan kirjoittanut askeettinen Ermolai-Erasmus. Hänen kuvaamiensa tapahtumien mukaan myöhemmin ilmestyi elämä, toisin sanoen nykyaikaisella maallisella kielellä elämäkerta. Aloitetaan nyt Muromin Pietarin ja Fevronian lyhyen elämän tutkiminen.

Prinssi Pietarilla oli veli - prinssi Paul. Kerran jumalaton käärme alkoi vierailla jälkimmäisen vaimon luona. Tosiasia on, että tämä vihollinen otti itse Paavalin peitteen, jotta nainen ei arvannut. Mutta viisas vaimo ymmärsi kaiken, hän kääntyi aviomieheensä puoleen. Prinssi ei pitkään aikaan voinut keksiä, kuinka paholainen ajaa ulos. Kerran hänellä oli upea näky, joka viittasi siihen, että käärme kuolisi Petrovin olkapäästä ja Agrikovin miekkasta.

Aluksi kukaan ei ymmärtänyt, millaisesta miekkasta he puhuivat. Prinssi Peter meni kerran kirkkoon rukoilemaan. Ystävä, hän näki saman agrikov-miekan. Hän otti hänet mukaansa ja palasi kotiin, odotti käärmeen ilmestymistä veljensä hahmossa ja tappoi hänet. Kuollessaan hirviö roiskutti myrkyllistä verta Peterin päälle. Siitä lähtien prinssi Peter sairasti spitaalia. Valitettavasti kukaan ei voinut auttaa häntä.

Hän lähti etsimään lääkäriä ja päätyi Laskovon kylään lähellä Ryazania. Löysi puusammakon talon. Sanottiin, että hänen tyttärensä parantaa sairaita. Hänen tilalleen prinssi Pietari lähetti palvelijan. Tyttö oli kotona. Siitä seurasi hyvin outo keskustelu, mutta viisas neito Fevronia selitti, mitä tehdä Pietarille. Prinssi ja hänen palvelijansa täyttivät kaikki tytön suositukset, minkä jälkeen parantuminen seurasi. Mutta kukaan ei arvannut, että Fevronia oli Jumalan pyhä pyhimys, hän näki ennalta Herran tahdon ja kertoi prinssille jotain tällaista: mene naimisiin kanssani, niin paranet. Prinssi lupasi. Toipuminen on tosiaan tullut. Mutta Pietari päätti olla menemättä naimisiin Fevronian kanssa. Sairaus on palannut.

Lisäksi Pietarin ja Fevronian elämä kertoo, että häät pidettiin. Nuori pari alkoi hallita Muromia. Mutta pojat ja heidän vaimonsa eivät kovinkaan pitäneet siitä, että yksinkertainen maalaistyttö oli heidän yläpuolellaan. He pyysivät prinssi Peteriä jättämään vaimonsa heidän takiaan. Mutta Peter ei tehnyt niin. Bojarit ajoivat ruhtinaansa ulos. Pyhät Pietari ja Fevronia pysähtyivät joen rannalla. Prinssi Peter vaipui epätoivoon, mutta Fevronia tuki häntä. Yhdessä he selvisivät tästä onnettomuudesta.

Kerran bojarit tulivat hakemaan heitä pyytäen anteeksiantoa teoistaan. Kaupungissa oli kaaosta ja joukkomurhia, arvokasta hallitsijaa ei löytynyt. Sitten kaikki ymmärsivät, että vain Pietari ja Fevronia voivat hallita Muromia.

Vanhuudessa pyhät ruhtinaat päättivät lujasti palvella Jumalaa luostarissa, joten he tekivät luostarilupauksia nimillä David ja Euphrosinia. Kun prinssi Peter tunsi kuoleman lähestyvän, hän lähetti kirjeen vaimolleen luostarissa. Fevronia kirjoi ilmaa sillä hetkellä. Kun hän lopetti työnsä, hän ilmoitti asiasta miehelleen. Sitten he molemmat lepäsivät samaan aikaan.

Jo ennen kuolemaansa prinssi Peter teki yhden leveän arkun kahdelle, jonka keskellä oli väliseinä. Mutta kaupunkilaiset ja luostarien asukkaat laittoivat ne eri arkkuihin. Ihme kyllä ​​kuolleet puolisot olivat jälleen yhdessä. Siten kaikki ymmärsivät: tapahtui ihme, joka selitti, että rakastavien puolisoiden tulisi olla yhdessä paitsi maan päällä, myös tuonpuoleisessa elämässä.

Tarinan merkitys

Tässä on niin mielenkiintoinen Pietarin ja Fevronian elämä. Mutta tässä on tärkeää ymmärtää ydin ja ymmärtää, että tämä ei ole satu, vaan todellisuus, joka tapahtui noin kahdeksan vuosisataa sitten.

Mikä on tarinan tarkoitus? Huomaa avainkohdat: Jumalallinen ja uskollinen avioliitto. Muista, kuinka bojarit antoivat prinssille uhkavaatimuksen: joko me tai lähdemme hänen kanssaan! Ja Pietari, uskollisena ja rakastavana puolisona, valitsi maanpaon. Hänen on tärkeää olla sen kanssa, jonka vaimokseen Herra lähetti hänet. Tämä on ehkä tärkein opetus meille - uskollisuus! Ja uskollisuus tulee rakkaudesta lähimmälle henkilölle.

Kuka rukoilee heitä

Meidän aikanamme voit usein kuulla, että Pietari ja Fevronia rukoilevat varmasti perheen hyvinvoinnin puolesta. Mutta saavatko vain puolisot pyytää pyhiltä apua? Ei tietenkään. Yksinäiset ihmiset, jotka haluavat löytää onnensa, pyytävät myös vilpittömästi toista puoliskoa rukouksissaan pyhimyksille.

Usein myös vanhemmat, avioparien lähisukulaiset, naimattomat, kääntyvät heidän puoleensa pyytääkseen Jumalalta heille onnea. Muuten, monet tätä avioparia kunnioittavista tietävät Muromin pyhien Pietarin ja Fevronian elämän, yrittävät jäljitellä heitä.

Missä rukoilla

Voit rukoilla myös kotona, mutta on parempi mennä temppeliin, jossa jumalanpalvelukset pidetään. Nykyaikaisella ortodoksisella Venäjällä joissakin kirkoissa on tapana suorittaa säännöllisesti rukouspalvelu pyhille Pietarille ja Fevronialle. Eläminen on erinomainen valmistautumisapu. Lisäksi luetaan myös akatisti. Tämäntyyppisen rukouksen tekstistä löytyy jo tuttuja juonia Ermolai-Erasmuksen tarinasta.

Akatistin lukemisen lopussa itse rukous suoritetaan pyhille puolisoille. Jokainen jumalanpalvelukseen saapuva toivoo vilpittömästi saavansa pyytämänsä, pyhien tuen.

Ketä pyhät kuulevat?

Muista lyhyestä lainauksesta Muromin Pietarin ja Fevronian elämästä tarina, että puolisot kuuntelivat elämänsä aikana aina ihmisten avunpyyntöjä ja aina lohduttivat huono-osaisia, loukkaantuneita, kerjäläisiä, antoivat mitä he pyysivät hyvää. Kun he ovat siirtyneet Jumalan valtakuntaan, he eivät lakanneet auttamasta ihmisiä. Taivaasta he kuulevat kaikki rukouksemme, rukoilevat puolestamme Herran edessä.

Mutta suurimman tuen saavat puolisot, jotka ovat naimisissa ortodoksisessa kirkossa. Heistä tulee perheen suojelijoita ja suojelijoita.

Kenen pitäisi lukea elämä

Tarina Muromin ruhtinaista on mielenkiintoista kuunnella ei vain aikuisille, jotka haluavat löytää perheen, vaan jopa lapsille. Nuoresta iästä lähtien on suositeltavaa puhua siitä, millainen perheen tulisi olla, jotta he tulevaisuudessa kantavat ristinsä arvokkaasti, ovat uskollisia ja osaavat rakastaa.

Pietarin ja Fevronian elämä on käsikirja jokaiselle perheelle. Voit lukea sen uudelleen ja uudelleen virkistääksesi kaiken muistissasi ja huomataksesi jotain uutta itsellesi. Tulkoon näistä Jumalan pyhistä todellisia ystäviä teille jokaiselle!

Olet lukenut yhteenvedon Pietarin ja Fevronian elämästä. Toivotamme sinulle perheen hyvinvoinnin, kärsivällisyyden ja keskinäisen rakkauden hankkimista rakkaiden, puolisoiden kanssa!

Maaliskuussa 2008 Venäjällä ikimuistoisista ajoista lähtien vietetty loma - Pietarin ja Fevronian päivä - sai valtakunnallisen statuksen. Siitä tuli venäläinen analogi koko länsimaailman viettämälle päivälle, jolla on tapana antaa ystävänpäiväsydämiä. Jopa mitali "Rakkaudesta ja uskollisuudesta" perustettiin, eikä siksi, että meidän aikanamme näitä ominaisuuksia rinnastettaisiin saavutukseen, vaan yksinkertaisesti juhlimaan niitä, jotka erottuivat perhe-elämästä pitkäikäisyydellä ja monilla lapsilla.

Rakkaustarina, joka on tullut meille 1500-luvulta

Fevronian ja Pietarin päivää alettiin viettää Venäjällä näiden pyhien kanonisoinnin jälkeen vuonna 1547. Heidän elämänsä on todellinen runo uskollisuudesta ja rakkaudesta. Se ei kuitenkaan alkanut ensisilmäyksellä eikä niin sujuvasti kuin joissain romaaneissa tapahtuu. 1500-luvulla julkaistiin "Tarina Pietarista ja Fevroniasta" tuon ajan suurimman kirjailijan ja publicistin Ermolai Erasmuksen kynästä. Hän toi meille tarinan Muromin prinssistä ja hänen vaimostaan, jotka "elivät onnellisina ja kuolivat yhdessä päivässä". Siitä hän puhuu.

Pakkoavioliitto

Kaikki alkoi siitä, että nuori ja naimaton prinssi sairastui spitaaliseen. He eivät tienneet, kuinka kohdella häntä, ja siksi Pietari, paitsi myötätuntoa ja huokauksia, ei saanut mitään ympärillään olevilta. Mutta kerran unessa hänelle paljastettiin, että hurskas neito Fevronia, yksinkertaisen mehiläishoitajan tytär, joka yksin pystyy parantamaan hänet, asuu Ryazanin maassa. Pian hänet vietiin Muromiin ja hän suostui auttamaan potilasta, mutta sillä ehdolla, että hän lupaa mennä naimisiin hänen kanssaan.

Kuinka usein tämä lupaus kuulostaa miesten huulilta, varsinkin jos olosuhteet niin vaativat. Niin Pietari antoi hänelle sanansa, mutta kun Fevronia paransi hänet, hän perääntyi: Minä, sanotaan, ruhtinas, ja sinä olet talonpoika. Mutta tyttö oli viisas ja aavisti kaiken: hän teki niin, että tauti palasi, ja muistutti häntä unohdetusta lupauksesta. Sitten prinssi katui, sai parannuksen ja johdatti hänet käytävään. Siitä lähtien jokainen Fevronian ja Pietarin päivä oli täynnä rakkautta ja onnea.

Rakkaus, joka on arvokkaampaa kuin voima

Lisäksi se kertoo nuorten puolisoiden tunteista, jotka olivat niin vahvoja, että Pietari ei suostunut jättämään vaimoaan edes ruhtinaallisen vallan menettämisen tuskassa. Kuvataan tapaus, jossa bojarit tuomitsivat hänen epätasa-arvoisen avioliitonsa ja yrittivät karkottaa prinssin. He kuitenkin joutuivat pian häpeään, anoivat anteeksi ja syyttivät kaikesta vaimoistaan, he sanovat, että he yllyttivät heidät siihen. Yleensä he olivat häpeissään ja epämiehiä. Mutta tavalla tai toisella, koko tarina palveli vastaparin kunniaa, varsinkin kun he olivat anteeksiantamattomia ihmisiä.

Pitkän ja onnellisen elämänsä päätteeksi pariskunta antoi luostarivalan ja lupasi toisilleen mennä toiseen maailmaan käsi kädessä. Ja niin tapahtui: he kuolivat samana päivänä, ja heidän ruumiinsa pantiin yhteiseen arkkuun - kaksoisarkkuun, jonka keskellä oli ohut väliseinä. Kolmesataa vuotta myöhemmin heidät pyhitettiin kirkon katedraalissa. Fevronian ja Pietarin päivää alettiin viettää 25. kesäkuuta (8. heinäkuuta NS). Heidän jäännöksensä haudattiin Muromin kaupungin kolminaisuuden luostariin.

Avioliiton onnen päivä

Loma liittyy pitkään elämän tärkeimpiin puoliin - rakkauteen, avioliittoon ja perheeseen. Mutta koska kalenterin mukaan loma osui Pietarin postiin ja tänä aikana häitä ei vietetty, oli tapana mennä vain naimisiin ja häät siirrettiin syksyn loppuun, jolloin työt kentällä päättyivät. Uskottiin, että Fevronian ja Pietarin päivänä salaliiton tekeneet parit ovat vahvimpia. Monia avioliittoon ja rituaaleihin liittyviä kansanperinteen muistomerkkejä on säilynyt. Uskottiin, että tytöt, jotka eivät olleet löytäneet kihlausta tähän mennessä, joutuivat odottamaan onneaan vähintään vuoden.

Pyhän synodin päätöksellä se perustettiin juhlimaan Pietarin ja Fevronian perheen päivää vielä kerran vuodessa - 19. syyskuuta. Tämä päivämäärä ei sisälly mihinkään monipäiväiseen paastoon, ja jos päivä on paasto viikoittain, niin mikään ei häiritse häitä. Ennen kuin lomalle myönnettiin kansallinen asema, sitä juhlittiin vain itse Muromissa, ja vain sen asukkaat toivat toisilleen onnittelut Pietarin ja Fevronian päivänä.

Viranomaisten tuki perinteelle

Tämän yrityksen aloitteentekijäksi valittiin äskettäin pormestari V.A.Kachevan. Mitä tulee Muromin historiallisen ilmeen palauttamiseen vuonna 2001, hän ehdotti kaupungin loman viettämistä perhepäivänä (Pietari ja Fevronia ovat laajalti tunnettuja Muromin pyhiä). Myöhemmin hänen hallintonsa ryhtyi toimiin nostaakseen paikalliset juhlat koko venäläisiksi. Tältä osin valtionduumalle lähetettiin vetoomus, jonka allekirjoitti 150 000 Muromin asukasta.

Tiedetään, että vuosi 2008 julistettiin perheen vuodeksi Venäjän presidentin päätöksellä. Tämä tietysti auttoi monin tavoin tämän tavoitteen saavuttamisessa. Tärkeä askel loman perustamisessa oli myös useiden kirkkoelämään liittyvien korkea-arvoisten virkamiesten allekirjoittama yhteinen julkilausuma Murom-aloitteen tueksi. Ja lopuksi, saman vuoden maaliskuussa, Pietarin ja Fevronian rakkauden päivä sai virallisen valtion aseman.

Kamomilla - onnen symboli

Muodostettiin järjestelytoimikunta, jonka tehtäviin kuuluivat juhlien järjestykseen, niiden attribuutteihin ja symboleihin liittyvät asiat. Sitä johti Svetlana Medvedeva, joka oli noina vuosina valtion ensimmäinen nainen. Hänen ansiostaan ​​perheen päivä (Pietari ja Fevronia) sai symboliksi kamomillan.

Artikkelin alussa mainittu mitali on koristeltu hänen kuvallaan. Se myönnetään kaikille, joiden avioliitto vietti kulta- ja timanttivuosipäiviä, sekä niille, joita Herra siunasi runsailla jälkeläisillä. Tästä vuodesta lähtien lomasta on tullut koko venäläinen, ja onnittelut Pietarin ja Fevronian päivästä kuulostavat 8. heinäkuuta koko maassa.

8. heinäkuuta on ortodoksinen perheen ja avioliiton juhlapäivä, siunatun prinssi Pietarin ja Muromin prinsessa Fevronian päivä, joita pidetään puolisoiden suojelijana. Vuonna 2008 Venäjälle perustettiin koko venäläinen loma "Perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivä", joka sai virallisen aseman. Svetlana Medvedeva ehdotti kamomillan tekemistä symboliksi. Toisiaan rakastavia ihmisiä muistetaan lomasta yhä useammin. Voiko se tasapainottaa katolisen ystävänpäivän? Antavatko rakastajat toisilleen koiranputkea ystävänpäivän sijaan?

Pietarin ja Fevronian elämä ja kuolema

Pietari oli prinssi Juri Vladimirovichin toinen poika. Hän sairastui spitaaliseen, jota kukaan ei kyennyt parantamaan. Kerran kärsivällä Pietarilla oli unelma (muiden lähteiden mukaan oli visio), että vain yksinkertainen hurskas tyttö Fevronia, joka asui Laskovoyn kylässä lähellä Ryazania, voisi auttaa häntä. Hän osasi parantaa yrteillä. Hänen isänsä keräsi hunajaa luonnonvaraisista mehiläisistä. Pietari löysi Fevronian, joka pystyi auttamaan häntä. Pian Pietari kuitenkin sairastui uudelleen, koska hän ei täyttänyt lupaustaan ​​mennä naimisiin Fevronian kanssa. Prinssi palasi tytön luo ja pyysi anteeksi. Kun Pietari toipui, hän otti Fevronian vaimokseen. Jonkin ajan kuluttua Pietari, joka peri Muromin maan vallan, joutui poistumaan kaupungista, koska Fevronia oli tavallinen eikä tullut bojaarien hoviin. Mutta hämmennys alkoi Muromista. Bojarit kääntyivät prinssin puoleen pyytäen palaamaan ja hallitsemaan ihmisiä. Pietari palasi Fevronian kanssa, minkä jälkeen mellakat loppuivat, ja Muromin maa sai viisaan prinssin. Edistyneinä vuosinaan pariskunta teki luostarivalan ja otti uudet nimet Euphrosyne ja David. He päätyivät kuitenkin eri luostareihin ja kärsivät suuresti ilman toisiaan. Pietari ja Fevronia rukoilivat jatkuvasti Jumalaa, että hän antaisi heille kuoleman yhdessä päivässä. He kuolivat 8. heinäkuuta (25. kesäkuuta, vanhaan tyyliin) 1228. Heidät pantiin eri arkkuihin, koska nämä ihmiset olivat munkkeja. Mutta ihmeen kaupalla pariskunta päätyi samaan hautaan. Vuonna 1547 ortodoksinen kirkko pyhitti Pietarin ja Fevronia.

Se, joka esitteli Pietarin ja Fevronian päivän juhlimisen ja kutsui sitä perheen, rakkauden ja uskollisuuden päiväksi, ei koskaan lukenut heidän niin sanottua elämäänsä. Halu vastustaa perinteistä venäläistä lomaa länsimaiselle ystävänpäivälle johti valtavaan hämmennykseen. Pietarin ja Fevronian tarina voi kilpailla vain Halloweenin, puhuvien kurpitsanpäiden ja muiden kauhujen kanssa.

Rakkauden ja uskollisuuden symboliksi valittiin hyvin erikoinen pariskunta: hän on köyhä maalaistyttö, parantaja, hän on prinssi. Hän sairastuu vakavaan ihotautiin, saa tietää tästä parantajasta ja menee tapaamaan häntä hoitoon. Nähdessään kenen kanssa hän oli tekemisissä ja ymmärtäessään taudin vakavuuden hän asettaa ehdon: jos hän parantaa hänet, hän menee naimisiin hänen kanssaan. Hän on tietysti tekopyhästi samaa mieltä, ettei aio mennä naimisiin jonkun kammottavan talonpojan kanssa. Hän tajuaa, että prinssi todennäköisesti valehtelee, kohtelee häntä, mutta jättää pari rupia, kuten sanotaan, avioeroon. Peter ei tietenkään täytä lupauksiaan ja lähtee, mutta ennen kuin hän saapuu Muromiin, hän peittyy jälleen rupiin. Hän joutuu palaamaan, ja nainen ottaa asian esiin entistä ankarammin ja menee näin naimisiin kiristyksen avulla.

Sitten tämä pari elää avioliitossa jonkin aikaa jääden lapsettomaksi, ja heidän välinen suhde päättyy eroon. Miksi? Koska ajan myötä he tulevat ajatukseen, että olisi mukavaa ottaa luostaruus, ja luostaruuden ottamiseksi on tarpeen katkaista kaikki maalliset siteet ja suhteet. He leikkaavat hiuksensa munkkeina avioeron jälkeen, sitten prinssi alkaa kuolla ja lähettää jostain syystä sanansaattajat entiselle vaimolleen, nunnalle, vaatien kuolemaa samana päivänä kuin hän kuolee. Mihin helvettiin hän sitä tarvitsi, elämä ei määrittele. En tiedä, vapaaehtoisesti vai ei, mutta Fevronia suostuu, ja he kuolevat silti samana päivänä.

Sitten tarina saa kauhuelokuvan luonteen. Kuten ymmärrät, keskiajalla teillä ei ollut asfalttia, joten keskellä yötä kaksi kuollutta onnistuu ryömiä valtavan matkan kaupungin katujen mudan läpi, liukua ja pudota yhteen arkkuun. Yleisö juoksee ja löytää samasta arkusta munkin ja nunnan tietyissä asemissa, joita elämä ei meille määrittele. Ne erotetaan, kuljetetaan eri arkkuihin ja haudataan eri puolille kaupunkia. Mutta seuraavana yönä rakkauden ja uskollisuuden symbolit, jotka ovat saavuttaneet tietyn ruumiin hajoamisen vaiheen, vaeltavat jälleen Muromin kaduilla, pudottivat kuollutta lihaa itsestään ja putoavat jälleen yhteen arkkuun. Ja vainajalla oli kolme tällaista yritystä yhdistyä. Jokainen oikeuslääketieteellinen tiedemies sanoo, että ne olivat jo kolmannella yrityksellä suoraan sanoen epähygieeninen näky.

Yhteensä: pariskunta, joka solmi avioliiton kiristyksen kautta, lapseton, eronnut, rappeutuneessa tilassa, on Venäjällä perheen, rakkauden ja uskollisuuden symboli. Samaa mieltä, tämä on erittäin mehukas. Voit tarkistaa nämä tiedot esimerkiksi akateemikko Aleksanteri Mihailovich Panchenkon toimittamasta kirjasta, jonka on julkaissut Nauka-kustantamo: se sisältää kaikki luettelot kronikoista ja elämästä. Vaikka yleensä kaikissa Pietarin ja Fevronian elämänluetteloissa kerroin, että kangas näyttää suunnilleen samalta. Minä, kun olen perustellusti dogmiin, hagiografiaan, patristiikkaan ja liturgiaan, hämmästyin, että juuri tämä pariskunta valittiin rakkauden ja uskollisuuden symboliksi. Epäilen, että tämä on byrokratian ilmiömäistä tietämättömyyttä, joka osoitti sormella jonnekin ja valitsi satunnaisia ​​​​hahmoja.

Pietarin ja Fevronian elämä on suhde miehen ja naisen välillä, jotka voittivat maallisen elämän vaikeudet ja pääsivät jälleen yhteen taivaassa. Ortodoksinen kirkko leimaa heidän rakkauttaan ja nöyryyttään - uskovia pidetään kristillisen perheen ihanteena.

Fevronian ja Pietarin ikoni sekä heidän jäännöksensä ovat ihmeellisiä. Hänen edessään he rukoilevat perheen vahvistamista ja rakastavien sydämien yhdistämistä. He pyytävät avioliittoa ja lapsen syntymää. Pietari ja Fevronia ovat perheen ja avioliiton suojeluspyhimyksiä. Niitä käsitellään ilon ja surun, epätoivon ja surun hetkinä.

Uskollisten pyhien kuva

Tärkeimmät Pietarin ja Fevronian pyhäköt sijaitsevat Muromin kaupungissa (Vladimirin alue). Heidän jäännöksensä sijaitsevat Pyhän Kolminaisuuden luostarissa. Ja kaupungin historiallisesta museosta löydät vuonna 1618 maalatun ikonin. Se kuvaa uskollisia pyhiä ja kohtauksia heidän elämästään. Avioparit tulevat pyhien muistomerkille laskemaan kukkia ja kunnioittamaan Murom-uskoisten muistoa.

Ajan myötä prinssin ja prinsessan historia sai upeita piirteitä, jotka ovat kasvaneet legendoille ja uskomuksille. Heidän elämänsä tutkijoiden välillä on erimielisyyksiä. Yhden version mukaan Muromin puolisot hallitsivat XIV-luvulla. Toisen mukaan prinssi David ja hänen vaimonsa Efrosinya (luostarina Pietari ja Fevronia) lepäsivät vuonna 1228.

Fevronian ja Petrapin ikoni auttaa löytämään rauhan ja harmonian perheessä, pelastaen riidalta ja onnettomuuksilta. Nämä pyhät ovat avioliiton suojelijoita, ja heidän elämänsä on viisauden, armon ja kärsivällisyyden ruumiillistuma.

Pietarin tauti

Heidän elämänsä tarinan kirjoitti Ivan Julman aikana elänyt Yermolai synkkä.

Pietari oli Muromin ruhtinas Paavalin nuorempi veli. Paavalin vaimo tunnusti miehelleen, että käärme lensi hänen luokseen haureuden vuoksi. Prinssi neuvoi vaimoaan ottamaan selvää viholliselta, kuinka hänet tuhottaisiin. Prinsessa oppi ovelasti käärmeeltä, että kuolema tulisi hänelle "Petrovin olkapäästä ja Agricovin miekkasta".

Saatuaan tietää tämän, Peter tarjoutui vapaaehtoisesti auttamaan veljeään. Hän löysi Agricovin miekan ja löi käärmeen. Mutta ennen kuolemaansa hän ruiskutti tulevaa pyhimystä myrkyllistä sylkeä. Peter peittyi haavaumiin ja rupiin. Kukaan ei voinut parantaa häntä sairaudestaan. Sanansaattajia lähetettiin eri alueille etsimään lääkäriä.

Tapaaminen Fevronian kanssa

Tyttö Fevronya asui Ryazanin maassa. Hänellä oli selvänäön ja parantamisen lahja. Pietari, joka ei voinut enää liikkua itsenäisesti, tuotiin Fevronian taloon. Hän lupasi suuren palkinnon, jos tyttö paransi hänet. Mutta Fevronia ei tarvinnut varallisuutta. Hän sanoi, että vain hänen tuleva miehensä voisi parantua niin vakavasta sairaudesta.

Peter suostui hänen ehdotukseensa. Mutta hän päätti itse, että tavallisen ihmisen oli turha mennä naimisiin prinssin perillisen kanssa.

Fevronia paransi Pietarin, mutta ei täysin - kaikki ruvet katosivat yhtä haavaa lukuun ottamatta. Tyttö oli harras ja tiesi, että Herra lähettää sairauksia puhdistamaan sielua. Siksi hän jätti yhden rupin todisteeksi Pietarin syntisyydestä.

Mutta jonkin ajan kuluttua tauti palasi. Ja Pietarin täytyi jälleen mennä Fevroniaan. Tällä kertaa hän piti sanansa, ja parantuessaan hän meni naimisiin tytön kanssa.

Uskollisten pyhien elämää

Paavalin kuoleman jälkeen Pietarista tuli Muromin ruhtinas. Mutta bojarit eivät pitäneet yksinkertaisesta tytöstä Fevroniasta. He järjestivät verisen mellakan, jonka aikana prinssin ja prinsessan oli poistuttava kaupungista. Kun puolisot olivat poissa, bojarit eivät päässeet rauhansopimukseen. He pyysivät Pietaria palaamaan Muromiin.

Prinssi ja prinsessa hallitsivat pitkään. He olivat viisaita ja nöyriä, rukouksella huulillaan he pyysivät Herraa perustelemaan heidän kanssaan. He ottivat vastaan ​​vaeltajia, ruokkivat nälkäisiä, antoivat lahjoja köyhille. Uskolliset rukoilivat kansansa puolesta pitäen kaikki Herran käskyt. Heidän hallintonsa erottui sävyisyydestä ja armollisuudesta.

Vanhuuden alkaessa Pietarista ja Fevroniasta tuli munkkeja. He rukoilivat jatkuvasti, että he kuolisivat yhdessä päivässä. Ja he jopa valmistivat yhden arkun kahdelle, ohuella väliseinällä keskellä.

Ihmeellinen jälleennäkeminen kuoleman jälkeen

Leponsa jälkeen ihmiset pitivät pyhäinhäväistyksenä Pietarin ja Fevronian hautaamista samaan arkkuun. Heidän ruumiinsa vietiin kahdesti eri temppeleihin. Ja molemmilla kerroilla uskolliset löysivät itsensä ihmeen kautta yhteen. Ihmiset olivat hämmästyneitä heidän tapaamisestaan ​​kuoleman jälkeen.

Pietari ja Fevronia haudattiin yhdessä. Ja haudasta tuli pyhiinvaeltajien palvontapaikka - jokainen kärsivä ihminen saattoi löytää sieltä parannusta ja lohtua. Uskovien kanonisointi tapahtui vuonna 1547.

Pyhien Pietarin ja Fevronian ikoni auttaa löytämään rakkauden ja onnen perheessä. Uskolliset ovat esirukoilijoita Vapahtajan edessä hyvinvoinnin ja sukulaisten välisen keskinäisen ymmärryksen puolesta.

Ikoni "Pietari ja Fevronia": merkitys ortodokseille

Uskolliset asettavat Jumalan rakkauden etusijalle. Heillä ei ollut lapsia. Ja myöhemmin, luostarin tonsuurin jälkeen ja suljettiin kokonaan pois intiimi elämä. Pariskunta antautui täysin Herran palvelukseen. He kiittivät väsymättä Vapahtajaa onnellisesta tapaamisesta, joka yhdisti heidän kohtalonsa.

Ikoni "Peter and Fevronia" hengittää rauhaa ja onnea. Sen merkitys on siinä, että uskolliset ovat elämällään osoittaneet polun maallisesta onnellisuudesta taivaalliseen jälleenyhdistymiseen. Heidän hengellinen saavutuksensa koostui rajattomasta rakkaudesta ympäröivään maailmaan. Mutta Jumalalle he antoivat henkensä kantaen sielussaan armon, kärsivällisyyden ja ystävällisyyden astiaa. Maallinen rakkaus on vain keino rakastaa Herraa.

Tähän päivään asti Pietarin ja Fevronian ikoni tuo lohtua epätoivoisille puolisoille. Rukous heidän kasvojensa edessä palauttaa rauhan kadonneille sieluille. Hän opettaa sinua rakastamaan kaikkea olemassa olevaa ja kiittämään Vapahtajaa jokaisesta elämän hetkestä. Pyhien kuva on jäljittelemätön esimerkki puolisoiden kristillisestä hyveestä. Heidän uskollisuutensa ja rakkautensa ovat olleet vahvan perheen symboli useiden vuosisatojen ajan peräkkäin.

Kanonisia kuvia uskollisista

Kanonisoinnin jälkeen Pietaria ja Fevroniaa alettiin kuvata ikoneissa. Ja 1500-luvun lopulla pyhien puolisoiden kuvat sisällytettiin arkkienkelin katedraalin maalaukseen (Moskovan Kremlissä).

Myöhemmin ilmestyi uskollisten kanonisia ja ei-kanonisia kuvakkeita. Mitä eroa niillä on?

1. Kanoninen kuvake on oikea kuva. Sitä voidaan käyttää kirkon rituaaleissa, kotirukouksissa.
2. Ei-kanoninen kuvake - väärä kuva. Se on tarkoitettu kirjojen tai taloustavaroiden koristeluun.

Kanoninen Fevronian ja Pietarin ikoni on se, jolla uskolliset on kuvattu täydessä kasvussa. Heillä on yllään luostarivaatteet. Ikonissa on välttämättä kuva siunaavasta Kristuksesta. Pietarin ja Fevronian käsissä voi olla rukous tai kirjakäärö. Tällaisten ikonien tausta on useimmiten panoraamakuva luostarista, jossa uskolliset luostarit asuivat.

Ei-kanoniset kuvakkeet ilmestyivät maallisen loman - rakkauden ja perheen -päivän hyväksymisen jälkeen. Heiltä puuttuu Kristuksen kuva (joskus se korvataan enkelillä). Puolisoiden emotionaalisuus, aistillisuus ilmaistaan ​​selvästi. Pyhien Pietarin ja Fevronian ei-kanoninen ikoni sisältää monia tarpeettomia yksityiskohtia.

Pyhien ihmeitä

Vuonna 1992 pyhien pyhäinjäännökset siirrettiin sketeltä Kolminaisuuden katedraaliin. Välittömästi tämän tapahtuman jälkeen nunnat alkoivat huomata yöllä kaksi valopilaria, jotka kohosivat Muromin yllä. Jäännösten lamput alkoivat syttyä itsestään. Ja ikoni, joka oli pyhäkön kannessa, rauhoittui.

Yksi luostarin entisöintiä auttaneista sponsoreista kertoi iloisen uutisen. Hän sai lapsen, vaikka pariskunta ei enää toivonutkaan löytävänsä jälkeläisiä.

Muromissa paikalliset välittävät legendaa 40-vuotiaista puolisoista suullisesti. He rukoilivat päivittäin pyhiä uskollisia, tulivat palvomaan pyhäinjäännöksiä. Heidän intonsa ja nöyryytensä kantoi hedelmää - pariskunnalle syntyi pian vauva.

Fevronian ja Pietarin ihmeellisellä ikonilla on parantava voima. On monia todistuksia, kun ihmiset paranivat vakavasta sairaudesta hänen edessään rukoiltuaan. Naiset pyhien edessä pyytävät rakkautta ja avioliittoa. Ja Pietarin ja Fevronian perhekuvake suojaa liittoa, edistää rauhaa talossa ja terveiden lasten syntymää.

muistopäivä

Venäjällä on jo useiden vuosien ajan vietetty lomaa - perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivää. Sen päivämäärä, 8. heinäkuuta, on Pietarin ja Fevronian muistopäivä. Tänä lomana pyhiinvaeltajat menevät Muromiin kunnioittamaan pyhiä jäänteitä. Muissa kaupungeissa järjestetään joukkohäitä. Uskotaan, että Pietarin ja Fevronian häihin lahjoitettu ikoni pelastaa nuoret avioerolta, antaa heille viisautta ja kärsivällisyyttä.

Kamomilla on rakkauden ja perheen symboli. Miksi tämä tunnus valittiin? Hänen lumivalkoiset terälehdet ovat merkki vahvasta, ystävällisestä perheestä. Ne on yhdistetty keskellä kultaisella ympyrällä - Jumalan universaalilla rakkaudella.

Pietarin ja Fevronian ikoni: miten se auttaa?

He turvautuvat pyhien apuun, kun he etsivät lohdutusta perheriidassa. Tai he rukoilevat kuvan edessä kadonneiden lasten johdatusta. Useimmiten naiset kääntyvät kuvakkeen puoleen pyytämällä avioliittoa tai lapsen syntymää.

Tarvitaanko Pietarin ja Fevronian ikonia kodin ikonostaasissa? Miten hän auttaa perhe-elämässä? Pyhien kuva tuo vaurautta kotiin. Suojaa vääriltä askelilta, suojaa pettämiseltä. Se auttaa rakentamaan suhteita lasten kanssa. Se säilyttää puolisoiden rakkauden ja kunnioituksen monien vuosien ajan, hälventää kaunaa ja laiminlyöntejä perheessä.

Kaikki pyhien tärkeimmät pyhäinjäännökset ovat Muromin kolminaisuuden katedraalissa. Uskovien ikoni löytyy myös muista Venäjän kaupungeista. Missä kirkossa on Pietarin ja Fevronian ikoni Moskovassa? Se voidaan nähdä Herran taivaaseenastumisen kirkossa (Bolšaja Nikitskajalla) ja Jumalanäidin ikonin merkin kirkossa (Petrovkassa).

Uskollisten ikonin luo ei pidä tulla vain suruissa ja onnettomuuksissa. Ilon ja rauhallisuuden hetkinä voidaan kiittää pyhiä heidän esirukouksestaan ​​ja tuestaan. Pyydä vahvistusta uskossa ja nöyryyttä kohtalon iskuja vastaan.

Ikoni voi olla upea lahja lapsen syntymän tai häiden kunniaksi. Ihmeellinen kuva täyttää talon, jossa se sijaitsee, kristillisellä hurskaudella.