Sana "Izba" (samoin kuin Hänen "Yizba", "IStiba", "IStiba", "Edempt", "Eastoopki") käytetään Venäjän aikakauslehtien alkaen muinaisista ajoista. On selvää, että tämän termin yhteys verbit "kääntyvät", "vanhentumaan." Itse asiassa se osoittaa aina lämmitetyn rakenteen (toisin kuin esimerkiksi häkistä).

Lisäksi kaikki kolme itäinen slaavilainen kanso - Valko-Venäjät, Ukrainalaiset, venäläiset - termi "Istopka" pysyi ja osoitti jälleen lämmitettyä rakennetta, olipa kyse sitten vihannesten talvitallennukseen (Valko-Venäjä, Pskovschina, Pohjois-Ukraina) tai asuinpuvut pienikokoista (Novogorskaya, Vologdan alue), mutta epäonnistuu uunilla.

Talon talon talon rakentaminen oli merkittävä tapahtuma. Samalla oli tärkeää, että hän ei vain ratkaista puhtaasti käytännön tehtävää - tarjota katto pään yli itselleni ja hänen perheelleen, mutta myös järjestää asuintilaa niin, että se oli täynnä elämää, lämpimästi , rakkaus. Tällainen koti voidaan rakentaa talonpoikien mukaan ainoastaan \u200b\u200besivanhempien perinteiden seurauksena, isäilijöiden retriitteet voivat olla vähäisiä.

Uuden talon rakentamisen aikana paikan valinta oli suuri merkitys: Paikka on kuiva, korkea, kevyt - ja samanaikaisesti sen rituaalinen arvo otettiin huomioon: sen pitäisi olla onnellinen. Onnea pidettiin Cubsin paikka, eli aika viettää aikaa, paikka, jossa ihmisten elämä tapahtui täydellisessä hyvinvoinnissa. Rakennuksen epäonnistuminen oli paikka, jossa ihmiset olivat aiemmin tallentaneet ja missä tie pidettiin tai seisoi kylvyssä.

Erityisvaatimukset esitettiin rakennusmateriaaliin. Venäläiset halusivat pilkkoa mänty, kuusi, lehtikuusi. Nämä puut, joilla on pitkät sileät rungot, olivat hyvin hirsitalossa, tiukasti vierekkäin toistensa vieressä, piti hyvin sisäisen lämmön, ei rikki pitkään. Metsän puiden valintaa säännellään monissa säännöissä, joiden rikkominen voi johtaa talon rakennetun talon muuttamiseen ihmisille, jotka edustavat epätäydellisiä ihmisiä vastaan. Joten leikkaus, oli mahdotonta ottaa "pyhiä" puita - he voivat tuoda kuoleman taloon. Kielto levitä kaikkiin vanhoihin puihin. Viittauksen mukaan heidän täytyy kuolla metsässä kuolemansa kanssa. Oli mahdotonta käyttää kuivia puita, joita pidetään kuolleina - heistä kotona on "kuiva tok". Suuri epäonnea tapahtuu, jos "väkivaltainen" puu putoaa hirsimökkiin, eli puu, joka on kasvanut tien risteyksessä tai paikallaan entisiä metsäteitä. Tällainen puu voi tuhota hirsitaloa ja asettaa talon omistajat.

Talon rakentamiseen liittyi erilaisia \u200b\u200brituaaleja. Rakennuksen aloittaminen merkitsi kanan uhrin Rite, RAM. Se toteutettiin hevosten ensimmäisen kruunun aikana. Ensimmäisen kruunun lokit, ikkunan tyyny, Matitsa laski rahaa, villaa, viljaa - varallisuuden ja perheen lämmön symbolit, suitsukkeita - pyhyyden symboli kotona. Rakentamisen loppu juhlivat kaikki työhön osallistuvat rikkaat herkut.

Slavit, kuten muut kansat, "avautui" rakennuksen kehosta kehosta uhrautui jumalille. Mukaan muinaisten, ilman tällaista "näytettä" lokia ei voitu muodostaa tilauksesta. "Rakennusuhraus" ikään kuin hän läpäisi pakokaasunsa, auttoi luomaan jotain kohtuullisen järjestäytyneen alkeellisen kaaosta ... "Ihanteellisesti henkilön pitäisi olla rakennusuhri. Mutta ihmisen uhri käytti vain harvinaisia, todella poikkeuksellisia tapauksia - esimerkiksi linnoituksen suojelemiseksi vihollisia vastaan, kun se oli koko heimon elämää tai kuolemasta. Tavanomaisessa rakenteessa ne olivat sisältöä eläimillä, useimmiten hevosella tai härkällä. Arkeologit tutkivat tuhat slaavilaisia \u200b\u200basuntoja ja yksityiskohtaisia: joihinkin niistä perustuvat näiden eläinten pääkalloja löydettiin. Erityisesti usein löytää hevosen kalloja. Joten "luistimet" venäläisten katoilla ei ole "kauneutta". Vanhassa silmässä luistelun takaosaan virtsasta kiinnitettiin, minkä jälkeen hut oli jo ehdottomasti kuin hevonen. Itse asiassa taloa edusti "ruumis", neljä kulmaa - neljä "jalkaa". Tutkijat kirjoittavat, että puinen "skate" sijasta ei ollut aikaa todellinen hevosvoiman kallo. Ylikäyttöiset kallot löytyvät X-luvun riveistä, ja viimeisten viiden vuosisatojen ajan kasteen jälkeen - XIV-XV-vuosisatojen ajan. Puolen tuhannesosaa, ne paitsi vähemmän syvään reikään. Yleensä tämä jamb sijaitsee pyhän (punaisen) kulman alla - juuri kuvakkeiden alla! - joko kynnysarvon alla niin, että paha ei onnistunut tunkeutumaan taloon.

Toinen suosikki uhrautuneita eläimiä, kun talon kirjanmerkki oli kukko (kana). Riittää, että muistaa "Peushkov" kattokoristeeksi sekä laaja-alainen vakaumus, että paha katoaa, kun kukko itkee. Laittaa hutin ja kallon pohjaan. Silti muinainen usko, että talo on rakennettu "jonkun päähän", puhui olevansa kokematon. Tästä syystä he yrittivät jättää ainakin jotain, vaikka katon reunat, keskeneräinen, pettää kohtalo.

Kaavio kattolaitteesta:
1 - CHUTE,
2 - Okhlupin,
3 - STAMIK,
4 - Lopeta,
5 - tulipalo,
6 - Prinsessa STOP ("KNES"),
7 - Pedal lumi,
8 - Mies,
9 - Höyrytys,
10 - Schelch,
11 - Kana,
12 - Skip,
13 - Bull,
14 - Gnet.

Näköala

Millaista taloa rakennettu itselleni ja perheellesi Great-Grandfaraded, joka asui tuhat vuotta sitten?

Tämä, ensinnäkin riippui siitä, missä hän asui, johon heimo kuului. Loppujen lopuksi jopa nyt vieraillut kylissä pohjoisessa ja Euroopan Venäjän eteläpuolella on mahdotonta olla erottamatta eroa asunnon tyypissä: Pohjoisessa se on puinen hienonnettu hut, etelässä Mazanka.

Mikään kansankulttuurikulttuuri ei keksinyt samalla tavalla, jossa hänen etnografisen tieteensä löytyi: ihmisten ajatus työskenteli vuosisatojen jatkuessa, mikä luo harmoniaa ja kauneutta. Tietenkin se koskee myös asuntoja. Historioitsijat kirjoittavat, että eroa perinteisten talojen kahden päätyypin välillä voidaan jäljittää siirtokuntien kaivausten aikana, joissa ihmiset jopa elävät ennen aikakauttamme.

Perinteet määritettiin suurelta osin ilmastollisista olosuhteista ja sopivan rakennusmateriaalin läsnäolosta. Pohjoisessa, aina märkä maaperä vallitsi ja siellä oli paljon rakennusmetsää, etelässä, metsä-steppe-vyöhykkeellä maaperä laskeutui, mutta metsillä ei aina ollut tarpeeksi, joten sen oli käännyttävä muihin rakennusmateriaaleihin. Siksi etelässä, jopa myöhäisaika (vasta XIV-XV-vuosisadalla), massakangas oli hämärä 0,5-1 m maaperässä. Ja sateisessa pohjoisessa päinvastoin, siellä oli maanpäällinen talo, jossa oli lattia, jopa jonkin verran nostettu maanpinnan yläpuolelle.

Tutkijat kirjoittavat, että Vintone kyläläisten "valitsi" maan alla Jumalan valaistuksesta monien vuosisatojen ajan, vähitellen slavilaisen etelään maahan.

Pohjoisessa, hänen raaka-ilmasto ja runsaasti ensiluokkaista metsää, puoliperävaunu on tullut maahan (asunto) paljon nopeammin. Huolimatta siitä, että pohjoisten slaavilaisten (krovics ja ilmensky) asuntorakentamisen perinteitä ei voida jäljittää niin pitkälle taaksepäin, kuten eteläiset naapurit, tiedemiehet uskovat, että log-hevoset pystytettiin tänä vuosituhannen aikana aikakaudellamme, Tämä on kauan ennen kuin nämä paikat tulivat alkuvaiheiden vaikutusvaltaan. Ensimmäisen vuosituhannen päätteeksi aikakausi on jo kehittänyt tasaisen log-asunnon, kun taas etelässä hämärät hallitsivat pitkään. No, jokainen asunto sopii parhaiten alueelleen.

Näin esimerkiksi Ladogan kaupungin IX-XI-vuosisatojen "keskimääräinen" asuinalueiden kukkula (nyt Vanha Ladoga Volkhovin joki). Se oli yleensä suunnitelmassa (eli katso, jos katsot ylhäältä), joka on rakennettu 4-5 m: n puolella. Joskus hirsitalo rakennettiin suoraan tulevaisuuden paikkaan kotona, joskus se kerättiin ensin Puoli - metsässä ja sitten purkaa, kuljettaa rakennustyömaalle ja taitettu jo "täynnä". Tutkijat kertoivat siitä - "numerot", lokit järjestyksessä, alhaalta alkaen.

Rakentajat huolehtivat olemaan sekoittamatta niitä kuljetuksen aikana: hirsitalo vaaditaan kruunun perusteellinen sovitus.

Jotta lokit tekevät tiukasta toisiinsa, jossakin niistä he tekivät pituussuuntaisen syventämisen, missä ja oli kuperata toisesta. Muinaiset päälliköt tekivät syventymisen alemmassa lokissa ja katselivat lokit olemaan yläosassa, joka oli elävä puu näytti pohjoiseen. Tästä puolelta vuotuiset kerrokset ovat tiheämpiä ja pienempiä. Ja lokien väliset urat tarttuivat Marsh Mossin, kun omaisuus tappaa bakteerit ja usein paha savi. Mutta räätälöinti Venäjälle on historiallisesti suhteellisen uusi. Ensimmäistä kertaa se kaappeutuu XVI-luvun käsikirjoituksen pienoisuuksista.

Kuoren lattia valmistettiin maalla, mutta useammin - puinen, nostettiin maanpinnan yläpuolelle, kirjautui alemman kruunun sisään. Tällöin lattia järjesti lazin matalaan kellariin maan alla.

Rikkaat ihmiset yleensä rakensivat kotiin kahdessa asunnossa, usein yläreunassa, joka antoi talon ulkopuolelle kolmen ytimen tyypin.

Onttoon, usein kiinnitetty eräänlainen käytävä - seni noin 2 metriä leveä. Joskus SEI on kuitenkin laajentunut merkittävästi ja järjestetty heille hlev karjalle. Käytetyt SEI ja eri tavalla. Laajossa, siistiä Sables piti omaisuutta, hallitsi jotain huonolla säällä, ja kesällä he voisivat esimerkiksi antaa vieraita siellä. Tällaiset asunnot arkeologit kutsuvat "kaksi kamaria", mielessä, että siinä on kaksi huonetta.

Kirjallisten lähteiden mukaan X-luvulta lähtien kukkulalle lämmittämättömät laajennukset ovat leviäneet - laatikoita. Ne raportoitiin uudelleen sen tuntumisen kautta. Viileä tarjoillaan kesäs makuuhuone, ympäri vuoden ruokakomero ja talvella - erikoinen "jääkaappi".

Venäjän talojen tavallinen katto oli puinen, siemenet, leikattu tai droksinen. XVI- ja XVII-vuosisatojen aikana se oli tapana peittää kattokuoren kosteudesta; Se antoi hänelle lajikkeen; Ja joskus katolla laittaa maa ja Dern palontorjuntaan. Kattojen muoto oli laajuutta kahdella puolella, joilla on etuja muilla kahdella puolella. Joskus kaikki talon osastot, toisin sanoen keskiarvo ja ullakko, olivat yhden kaltevuuden, mutta useammin ullakko, ja muut ja keskimääräiset kerrokset olivat omat erityiset katot. Runsaassa näyteessä oli monimutkaisia \u200b\u200bmuotoja, esimerkiksi Kemer tynnyriä, yapakhnaya sadetakki muodossa. Katon laitamilla katot häviävät rakot, arvet, kiillotukset tai kaiteet tarkat paalit. Joskus Teremki tehtiin koko laitamilla - syvennykset puoliympyrän tai sydämen linjat. Tällaiset syvennykset tehtiin edullisesti teremeissä tai ullakoissa ja olivat joskus niin pieniä ja usein, mikä oli katon raja, ja joskus oli niin suuri, että pari tai kolme ja keskellä niitä oli Ikkunat lisättiin.

Jos puoli-ikkunat, maan katolla, oli pääsääntöisesti riistetty ikkunoista, ikkunat ovat jo saatavilla Ladoga. Totta, ne ovat vielä hyvin kaukana nykyaikaista, sideaineita, tuuletusaukkoja ja kirkkaat lasit. Ikkuna lasi ilmestyi Venäjällä X-XI-vuosisatojen aikana, mutta jopa myöhemmin se oli erittäin kallista ja käytettiin pääosin ruhtinaalla palatseissa ja kirkoissa. Yksinkertaisessa asemessa järjestettiin ns. Woollit ("vetämällä" push-stick-ikkunoiden hävittämiseen.

Kaksi vierekkäistä loppua leikataan keskelle ja suorakaiteen muotoinen kehys, jossa on puinen salpa, joka meni vaakasuoraan, lisättiin reikään. Tällaisessa ikkunassa oli mahdollista katsoa - mutta vain. Niitä kutsutaan ja kutsutaan "floditer" ... tarve oli kiristetty niihin; Yleensä nämä reiät olivat pieniä, lämpöä lämpöä ja kun ne suljettiin, ne olivat lähes tummia heidän keskenään. Rikkaat talot, ikkunat tehtiin suuriksi ja pieniksi; Ensimmäistä kutsuttiin punaiseksi, jälkimmäiset olivat heidän pitkänomaiset ja kapeat luvut.

Pienet kiistat tutkijoiden keskuudessa aiheuttivat ylimääräisen lokien kruunu, Hiling Ladogan mökit jonkin matkan päässä tärkeimmistä. En unohda sitä muinaisista taloista meidän aikamme, se oli hyvin säilynyt, jos eräänä päivänä alemman kruunun ja romahtaneen katon ja lattian satunnaisesta hylkyistä: purkaa, arkeologi, missä se. Siksi löydettyjen osien rakentava tarkoitus tehdään joskus erilaisia \u200b\u200bolettamuksia. Mikä tarkoitus palveli tätä ylimääräistä ulkoista kruunua - yksittäinen näkökulma ei ollut tähän mennessä kehitetty. Jotkut tutkijat uskovat, että hän taisteli zavaling (matala eristyspinta pitkin HUT: n ulkoseiniä), ei anna sen indeksoida. Muut tutkijat ajattelevat, että muinaiset hevoset eivät ole iloisia, seinä oli kuin kaksikerroksinen, asuinluoki ympäröi eräänlainen galleria, joka palveli samanaikaisesti ja lämpöeristin ja taloudellisen ruokakomion. Arkeologisten tietojen perusteella, takana, gallerian kiehtova loppu oli usein WC. On selvää, että esi-isämme haluaa, jotka asuivat voimakkaassa ilmastossa pakkasina talvella, käytä lämpöä kuumenneessa lämpöä ja samalla estävät huonoa tuoksua asunnossa. Venäjän wc kutsuttiin "surulliseksi". Tämä sana löytyy ensin XVI-luvun alkamisesta.

Kuten Southern Slavit Sonorn, pohjoisten slaavilaisten muinaiset pysyivät paljon vuosisatojen ajan. Jottakin kauan, kansan lahjakkuus kehitti asunnon tyypin, joka on erittäin onnistunut paikallisiin olosuhteisiin, ja elämä melkein vasta äskettäin ei aiheuttanut ihmisiä siirtymään tavallisista, kätevistä ja pyhitetyistä näytteistä perinne.

Sisäinen tila on

Pikkuyaniset koteat olivat pääsääntöisesti yksi tai kaksi, harvemmin kolmella geeneillä yhdistettyjä asuintilaa. Tyypillisin Venäjälle oli talo, joka koostui lämpimästä, lämmitetystä liesi ja seine. Niitä käytettiin kotitalouksien tarpeisiin ja eräänlaisena eteinä kadun kylmän ja hutin lämpöä.

Varakkaiden talonpojien taloissa taivaan lämmitetty venäläisen uunin, oli toinen, kesä, etuhuone on kukkula, jota käytettiin suurissa perheissä jokapäiväisessä elämässä. Hill syttyi tässä tapauksessa on hollantilainen uuni.

HUT: n sisustus erotettiin siihen yksinkertaisuudesta ja asianmukaisesta sijoittamisesta. HUT: n tärkein tila miehitti uunit, jotka sijaitsivat suurimmassa osassa Venäjältä sisäänkäynnin, oikealla tai vasemmalla oven.

Vain etelässä, Keski-Musta maapallon eurooppalainen Venäjä, uuni oli kaukana kulmasta. Taulukko on aina ollut kulmassa, diagonaalisesti uunista. Sen yli oli sijoitettu borean kuvakkeilla. Seinien varrella oli kiinteät kaupat, niiden yli - sulautetut hyllyt, jotka on upotettu seiniin. Kun uunin onttoja sivuseinään katon alla, puulattiat olivat tyytyväisiä. Etelä-venäläisissä alueilla uunin sivuseinän takana voi olla puulattia sphanish - Paul, istuu. Kaikki tämä hevosten kiinteä asetus rakennettiin yhdessä talon kanssa ja kutsuttiin kuorolle.

Uunissa oli merkittävä rooli venäläisen asunnon sisätilassa koko sen olemassaolon vaiheissa. Ei ihme huone, jossa venäläinen uuni kutsuttiin "iply, forep". Venäjän uuni viittaa tuulivoimien tyyppiin, jossa tulipalo eronnut uunin sisällä eikä avoimella alueella. Smoke tulee ulos suun kautta - reikä, jossa polttoaine on asetettu tai erityisesti suunniteltu savupiippu. Venäläisen uunin talonpoikaisen korkeudessa oli Kuuban muoto: sen tavallinen pituus on 1,8-2 m, leveys on 1,6-1,8 m, korkeus on 1,7 m. Uunin yläosa on tasainen, mukava valehtelee. Uunin uuni on suhteellisen suuri: korkeus 1,2-1,4 m, jopa 1,5 m leveä, holvikatto ja tasainen pohja - sub. Suu, yleensä suorakaiteen muotoinen tai puolipyöreä yläosa, suljettiin vaimennin, joka leikataan raudan suojuksen muodolla kahvalla. Ennen suusta oli pieni leikkipaikka - kuudes, joka laitettiin taloudellisiin astioihin, jotta hänet pääsisi uuniin. Venäläiset uunit olivat aina scrubissa, jotka osoittivat kolmessa neljässä kruunulla pyöreät lokit tai levyt, log-valmistettu loki tehtiin sen päälle, mikä sai paksun savenkerroksen, se palveli uunin alla. Venäläisillä ovensilla oli yksi tai neljä savupiipua. Uunit erosivat savupiipun suunnittelussa. Venäläisen uunin muinainen tyyppi oli liesi ilman savupiippu nimeltä kihara liesi tai musta. Savu tuli ulos suun kautta ja sen aikana tulipesän ripustettu katon alle paksu kerros, minkä vuoksi ylempi wints tukkien onttoon peitettiin mustalla hartsimainen noki. Sedimentaatio, jonka aluksen hyllyillä tarjoillaan, joka sijaitsee näkymättömien ikkunoiden ympärillä, ne erotettiin puhtaan nenästä. Savun uloskäynti huoneesta, ovi ja pieni reikä kattoon tai katkojen takaseinään avattiin. Fireboxin jälkeen tämä reikä peitettiin puurakenteella, eteläisillä huulilla. Reikä tarttuu rättiäsi.

Toinen venäläisen uunin tyyppi on puoliksi jälleenmyyjä tai demigound - on siirtymämuoto mustasta uunista valkoiseen uuniin putkella. Demochelter-uunilla ei ole tiiliä savupiippua, mutta putki on järjestetty kuudennen yläpuolelle ja pieni pyöreä reikä menee puiseen putkeen kattoon. Suutin ja katon reiän välisen uunin aikana sijoitetaan raudan pyöreä putki, hieman leveämpi kuin itsestään uppoaminen. Kun olet mennyt uuniin, putki poistetaan, ja reikä on suljettu.

Valkoinen venäläinen uuni ehdottaa putkea poistua savusta. Yli kuudenneksi tiilestä asetetaan suuttimen kerääminen savusta, joka tulee uunin suusta. Suuttimen savusta tulee vaakasuoraan asetettu paistetun tiilen ullakolle ja sieltä pystysuoralle savuputkelle.

Uunien aikaisemmissa aikoina olivat useammin savesta, kivet lisättiin usein väkijoukkoon, mikä antoi uunin lämmittämään kovemmin ja pitävät lämpimänä. Pohjois-Venäjän maakunnissa mukulakiviä ajettiin savikerroksiksi, vaihtovirta ja kivet.

Uunin sijainti pakoputkessa säädetään tiukasti. Euroopan Venäjän ja Siperian suuremmalla alueella uuni sijaitsi lähellä sisäänkäyntiä, oikealla tai vasemmalla oven. Uunin suu, riippuen maastosta, voidaan kääntyä talon etupuolen seinään tai sivulle. Etelä-Venäjän maakunnissa uuni sijaitsi yleensä hihan oikealla tai vasemmalla kulmalla suuhun, kääntyi sivuseinään tai sisäänkäynnin oveen. Paljon ideoita, uskoo, rituaalit, maagiset tekniikat liittyvät uuniin. Perinteisessä tietoisuudessa uuni oli olennainen osa asuntoa; Jos talossa ei ollut uunia, hänet pidettiin asuinalueena. Suosittuja uskomuksia, liesi alle tai asuinhuoneistaan \u200b\u200bkodikas pyhää, ystävällinen ja hyödyllinen joissakin tilanteissa, sijoitettiin ja jopa vaaralliseksi joissakin tilanteissa. Käyttäytymisjärjestelmässä, jossa se on välttämätöntä tällaiselle oppositiolle "" - "ulkomaalainen", omistajien asenne vieraille tai muukalainen muuttui, jos hän sattui istumaan uuniensa kanssa; Henkilö, joka on oppinut isäntäperheen yhdestä pöydästä, ja joka istui uunissa istui jo "hänen". Valitus uuniin tapahtui kaikilla rituaaleilla, jonka pääajatus oli siirtyminen uuteen valtion, laatuun, asemaan.

Uunin oli toiseksi "Holiness Center" merkityksessä talossa - punaisen, Jumalan kulman jälkeen ja ehkä jopa ensin.

Jotkut suuhun suusta vastakkaiseen seinään, tila, jossa kaikki naispuoliset työt suoritettiin ruoan valmistukseen, kutsutaan uuniksi. Täällä, lähellä ikkunaa, uunin suulla, jokaisessa talossa oli manuaalisia miellyttäviä, joten kulma kutsutaan edelleen suolakurkkua. Etukurkka sisälsi aluksen tai hyllyt hyllyillä, joita käytetään keittiön pöydänä. Seinillä oli havaintoja - hyllyjä ruokasalaitteille, kaapit. Yllä kuin kiipeilijöiden tasolla oli uunipari, joka laitettiin keittiövälineisiin ja loi erilaisia \u200b\u200btaloudellisia lisävarusteita.

Uunin kulma pidettiin likaisena paikkana, toisin kuin muualla kuin talon puhdasta tilaa. Siksi talonpojat pyrkivät aina erottamaan hänet muusta huoneesta Motley-verholla, värillinen verkkotunnus tai puinen laipio. Naisten osion suljettu uunin kulma muodosti pienen huoneen, jolla oli nimi "Chulad" tai "Silub".
Hän oli yksinomaan naaras tilaa HUT: llä: täällä naiset valmistetut ruoat, lepää työn jälkeen. Loman aikana, kun monet vieraat tulivat taloon, uuni laitettiin toiseen pöydälle naisille, jossa heidät juoksi erikseen miehistä istuu pöydässä punaisessa kulmassa. Miehet jopa heidän perheet eivät voineet mennä ilman erityisen tarvetta naisen puoleen. Ulkomaisen miehen ulkonäköä katsottiin yleisesti hyväksyttävänä.

Perinteinen kiinteä asuntoilmakehä pidettiin pidempään uunin lähellä naiskulmassa.

Punainen kulma, kuten uuni, oli tärkeä vertailupiste mökin sisätilasta.

Euroopan Venäjän suuremmalla alueella Uralissa Siperiassa punainen kulma oli sivun ja etuseinän välinen tila, rajoitettu kulma, joka on diagonaalisesti uunista.

Etelä-Venäjän Etelä-Venäjän alueilla punainen kulma on seinän välinen tila, jossa on ovi senian ja sivuseinän kanssa. Uuni oli hutin syvyydessä diagonaalisesti punaisesta kulmasta. Perinteisessä asunnossa lähes koko Venäjällä, lukuun ottamatta Etelä-Venäjän maakuntaa, punainen kulma on hyvin katettu, koska molempien seinien osia oli ikkunoita. Punaisen kulman pääkoristelu on borean kuvakkeet ja lamppu, joten sitä kutsutaan myös "pyhiksi". Yleensä kaikkialla Venäjällä Red Cornerissa Boreanin lisäksi on pöytä, vain useissa PSKOV- ja Velikoluksky huulilla. Se asetetaan Windowsin yksinkertaisuus - uunin kulmaa vastaan. Kaksi penkkiä on telakoita punaiseen kulmaan ja päälle, ja jumalan yläpuolella - kaksi kallion hyllyjä; Tästä syystä kulman "päivä" Länsi-Etelä-Venäjän nimi (paikka, jossa asuntokotelon elementit on kytketty).

Kaikki merkittäviä avioliittotapahtumia juhlittiin punaisessa kulmassa. Täällä pöydässä läpäissyt sekä jokapäiväiset ateriat että juhlalliset juhlat, monet kalenteri-rituaalit tapahtuivat. Häät Rite, morsiamen häät, hänen tyttöystävänsä ja veljen lunastus suoritettiin punaisella kulmalla; Talon punaisesta kulmasta kotona, hänet pidettiin kirkkoon häät, tuodaan talon sulhanen ja johti myös punaiseksi kulmaan. Harvestin aikana ensimmäinen ja jälkimmäinen asennettiin punaiseen kulmaan. Kasvin ensimmäisen ja viimeisen korvan säilyttäminen, joka oli folk-legendoissa, maaginen vahvuus, lupasi perhe, koti, koko kotitalous. Red Cornerissa oli päivittäisiä rukouksia, joista mikä tahansa tärkeä asia alkoi. Se on kunnollisin paikka talossa. Perinteisen etiketin mukaan henkilö, joka tuli hirviöön, voisi vain mennä sinne erityisen omistajien kutsusta. Punainen kulma yritti pitää puhtaana ja yksitoista koristeltu. Nimi "Red" tarkoittaa "kaunis", "hyvä", "kevyt". Hänet puhdistettiin brodeeratuilla pyyhkeillä, luffed-kuvat, postikortit. Hyllyillä lähellä punaista kulmaa Laita kauneimmat kotitekoiset astiat, varastoi eniten arvopapereita, kohteita. Kaikkialla venäläiset ovat olleet yleisiä mukautettuna, kun kirjanmerkit kotona laittaa rahaa alemman kruunun alle kaikissa kulmissa ja punaisen kulman alla asetetaan suurempi kolikko.

Jotkut tekijät yhdistävät uskonnollisen käsityksen punaisen kulman yksinomaan kristinuskon kanssa. Lausunnossaan ainoa talon pyhä keskus pakanallisissa aikoina oli uuni. Jumalan kulma ja liesi ovat jopa tulkitsevat sekä kristilliset että pakanalliset keskukset. Nämä tutkijat näkevät keskinäisen järjestelyssä, erikoinen kuva Venäjän procheservaatioon muutettiin yksinkertaisesti Jumalan kulmassa muinaisemmalla pakanalla ja aluksi he epäilemättä heidän vieressä heidän kanssaan.

Mikä on ennen uunia ... ajattele vakavasti, onko uuni "ystävällinen" ja "rehellinen" suvereeni, jonka läsnä ollessa ei uskalla sanoa vakavaa sanaa, jonka mukaan muinaisten käsitteiden mukaan Mökkien sielu - talo, - voisiko hän impersonoida "pimeys"? Kyllä, ei millään tavoin. Suuremmalla todennäköisyydellä on oletettava, että uuni laitettiin pohjoiseen kulmaan ärsyttävänä esteenä kuoleman ja pahan kuoleman matkalla, joka etsii asuntojen rikkoutumista.

Suhteellisen pieni tila hevosia, noin 20-25 neliömetriä, järjestettiin siten, että siinä on suuri tai vähemmän mukavuutta, oli melko suuri perhe seitsemässä kahdeksan ihmistä. Tämä saavutettiin sen vuoksi, että jokainen perheenjäsen tiesi paikkansa kokonaistilassa. Miehet työskentelivät yleensä, lepää iltapäivällä urospuoliskolla onttoja, joka sisälsi etukulman kuvakkeilla ja myymälässä lähellä sisäänkäyntiä. Naiset ja lapset olivat iltapäivällä naisten puoli lähellä uunia. Myös yöunet jakautuvat paikkoja. Vanhat ihmiset nukkuvat lattialla lähellä ovia, uunia tai uunia, Golbz, lapset ja nuorison suojaus - palloilla tai reagensseilla. Aikuisten avioliitto parit lämpimässä ajassa vietiin yön Casions, Seine, kylmässä - penkillä pallossa tai uunin lähellä olevalle alustalle.

Jokainen perheenjäsen tiesi paikkansa ja pöydässä. Talon omistaja perheen aterian aikana istui kuvien alla. Hänen vanhin poikansa sijaitsee hänen oikealla kädellään Isästä, toinen poika - vasemmalle, kolmas - vanhin veljen vieressä. Lapset, jotka eivät ole saavuttaneet avioliittoa, laittaneet penkille, kävelemällä julkisivun etukulmasta. Naiset söivät, istuvat alistuvilla penkeillä tai ulosteilla. Ei ollut tarpeen rikkoa, kun tilausjärjestys talossa ilman äärimmäistä tarvetta. Mies, joka rikkoi heitä, voitaisiin tiukasti rangaista.

Arkisin, pesät näyttivät melko vaatimattomilta. Ei ollut mitään tarpeetonta siinä: pöytä seisoi ilman pöytäliinaa, seinät ilman koristeita. Uunissa ja hyllyillä sijoitettiin päivittäiset astiat.

Juhlapäivällä mökki muutettiin: taulukko esitettiin keskellä, peitetty pöytäliinalla, juhla-astiat näytteltiin hyllyillä, jotka on varustettu ennen kuin Casions.

Hillin sisätila oli erilainen kuin sisätilaa hollantilaisen läsnäolon sisätilan sijasta venäläisen uunin sijaan tai yleisesti uunin puuttuminen. Lopussa kuoro asu, lukuun ottamatta kiivetä ja kuori kuori, toistettiin hutin kiinteän asunnon. Läpäisyominaisuus oli se, että hän oli aina valmis vastaanottoon.

Mökkien ikkunat tehtiin myymälässä, joka ei kuulu huonekaluihin, vaan se oli osa rakennuksen laajennusta ja kiinnittiin seiniin kiinteisiin: lauta irtoaistiin yhdellä päällä hutin seinään ja Toisessa he tekivät varmuuskopiot: jalat, isoäidit, metallit. Vintage-säkkeissä kaupat koristeltiin "reunalla" - lauta, joka toi myymälän reunaan, joka ripusti hänestä kuin frill. Tällaisia \u200b\u200bpenkkejä kutsutaan "kylvöksi" tai "katoksilla", "valvonnalla". Perinteisessä venäjällä myymälän asuminen meni seiniä irtotavarana, vaihteli sisäänkäynnistä ja tarjoillaan istuimista, spongoille, erilaisten taloudellisten maalien varastointiin. Jokaisella hut-myymälässä oli nimensä joko sisätilojen vertailuarvojen kanssa tai miesten tai naisten liiketoiminnan esitysten kanssa tiettyyn paikkaan talossa (miesten, naispuoliset kaupat). Kaupat pitävät erilaisia \u200b\u200bkohteita, jotka tarvittaessa oli helppo saada - akselit, työkalut, kengät ja niin edelleen. Perinteisissä rituaaleissa ja perinteisten käyttäytymisen alalla kauppias toimii paikkana, jolle se ei saa istua alas. Joten kotiin, etenkin jonkun muun kansan, se oli tavanomaista kynnyksellä, kunnes omistajat kutsutaan menemään ja istumaan alas. Sama pätee myös Matchmakeriin: he menivät pöydälle ja istuivat kauppaan vain kutsussa. Kuolleen hautajaisessa rituaalisessa laittaa kauppaan, mutta ei kukaan, vaan lattialla puolta pitkin.

Pitkä kauppa - kauppa, joka erottuu toisesta pituudestaan. Riippuen paikallisesta perinnöstä objektien jakamisesta talon tilassa, pitkäkaupalla voi olla erilainen paikka mökissä. Pohjois-Venäjän ja puolivälissä venäläisissä maakunnissa Volgan alueella hän venytti COIC: stä punaiselle kulmalle, talon sivuseinää pitkin. Etelä-Gubniassa hän meni punaisesta kulmasta pitkin julkisivun seinää. Talon spatiaalisen divisioonan näkökulmasta pitkä kauppa, kuten uunin kulma, pidettiin perinteisesti naaraspuolena, jossa asianmukaisella hetkellä he osallistuivat niille tai muille naisille, kuten kehruu, neulonta, Kirjonta, ompelu. Pitkästä kaupasta, joka sijaitsee aina puolta pitkin, laita kuolleita ihmisiä. Siksi Venäjän maakunnissa ottelu ei koskaan istunut tällä kaupassa. Muussa tapauksessa niiden liiketoiminta voitaisiin jakaa.

Lyhyt kauppa - kauppa kävelee pitkin talon etuseinää, joka lähtee kadulla. Perheen aterioiden aikana miehet istuivat siihen.

Kauppa, joka oli lähellä uunia, kutsuttiin pupuksi. He laittoivat kauhat vedellä, ruukut, pyörät, loi juuri leipää.
Powdow-kauppa meni seinään, jossa ovi sijaitsee. Naiset käyttivät sitä keittiön pöydän sijaan ja eroi muista kaupoista reunan reunan puutteessa.
Laivan myymälä - kauppa, kävely uunista pitkin seinää tai oven osiota talon etuseinään. Tämän penkin pinnan taso on korkeampi kuin muut talon kaupat. Etupuolella on kansio tai liukuovet tai sulkee verhon. Sisällä se on hyllyjä ruokia, kauhoja, sikarauta, ruukkuja.

Kartio nimeltään mieskauppa. Hän oli lyhyt ja leveä. Suurin osa Venäjän alueesta oli laatikko muoto, jossa oli taitettu litteä kansi tai laatikko varusteilla. Se sai todennäköisesti Konvikin nimensä, hevosen veistetyn puolen ansiosta koristeltu hänen sivunsa. Koniikka sijaitsi talonpoikan talon asuinalueella, lähellä ovia. Hänet pidettiin "mies" penkiksi, koska se oli miesten työpaikka. Täällä he olivat mukana pienissä käsitöissä: Pellee Napti, korit, korjattu valjaat, neulotut kalastusverkot jne. Kartio oli myös näihin töihin tarvittavia välineitä.

Kauppapaikkaa pidettiin arvostetummin kuin penkillä; Vieras voisi arvioida asenteensa kohtaan riippuen siitä, missä hän istui - kaupassa tai penkillä.

Huonekalut ja koristelu

Kotelon koristeluun tarvittava elementti oli pöytä, joka palvelee päivittäisiä ja juhlallisia aterioita. Taulukko oli yksi muinaisimmista mobiilihuonekaluista, vaikka aikaisimmat taulukot olivat maailmanlaajuisia ja liikkuvia. Tällainen pöytä, jossa on globaaleja kauppoja, löysi XI-XIII-vuosisatojen prinsessat (Ryazan Lips) ja XII-luvun Kiovan Dugoutissa. Neljä jalkaa pöydän kuorma-autosta Kiovassa ovat telineitä, jotka on vuorattu maahan. Perinteisessä venäläisessä asunnossa matkaviestinnä on aina ollut pysyvä paikka, hän seisoi kunnimmassa paikassa - punaisessa kulmassa, jossa kuvakkeet sijaitsivat. Pohjois-Venäjän taloissa pöytä oli aina lattialla, eli kapeampi puoli mökin julkisivu seinälle. Joissakin paikoissa, esimerkiksi ylemmässä Volgan alueella, pöytä laitettiin vain aterian aikaan, syömisen jälkeen se laittoi sivuttain tien sivulle. Se tehtiin, jotta se olisi kukkulalla enemmän tilaa.

Venäjän metsäliikennossa puusepän pöydällä oli eräänlainen muoto: massiivinen pohja, toisin sanoen kehys, joka yhdistää pöydän jalat, suljetut levyt, jalat tehtiin lyhyt ja paksu, iso työtaso oli aina irrotettava ja kannattanut esikoulua, jotta se olisi helpompaa istua. Tummalla, kaappi, jossa on kaksinkertaiset ovet ruokasalivälineille, leipää, tarvitaan päivän ajan.

Perinteisessä kulttuurissa rituaalikäytännössä käyttäytymisstandardeja jne., Taulukko oli erittäin tärkeä. Tämä puhuu sen selkeästä spatiaalisesta konsolidoinnista punaisessa kulmassa. Kaikki nimitykset voidaan liittää vain rituaalisen tai kriisitilanteen kanssa. Taulukon poikkeuksellinen rooli ilmaistiin lähes kaikilla rituaaleilla, joista yksi oli ateria. Erityisellä kirkkaudella se ilmeni hääjuhlalla, jossa lähes jokainen vaihe valmistui juhla. Taulukko ymmärtyi kansantietoisuuteen "Jumalan kämmen", joka antoi leipää, niin koputtaa pöydälle, jota he syövät, pidettiin syntiä. Tavallisessa, epämiellyttävällä, pöydällä oleva aika voi olla vain leipää, niin kuin käärittyy pöytäliina ja suolatangosta suolalla.

Perinteisen käyttäytymiskentän alalla taulukko on aina ollut paikka, jossa ihmisten yhtenäisyys tapahtui: henkilö, joka kutsuttiin ruokailemaan liiketoimintapöydällä, pidettiin "omalla".
Taulukko peitettiin pöytäliinalla. Talonpoikaisessa mekossa pöytäliinat tehtiin hallitsevina yksinkertaisina liinavaatteina ja teki viljan ja monipuolisen kudonnan tekniikka. Käytetyt arjen pöytäliinat ompeleet kahdesta pilaripaneelista pääsääntöisesti solukuviolla (monipuolisimman) tai yksinkertaisesti karkean kankaalle. Tällainen pöytäliina oli peitetty pöydällä lounaalla ja syömisen jälkeen tai kuvasi tai peitti leipää vasemmalle pöydälle. Juhla-pöytäliinat erotettiin kankaalle parasta laatua, kuten lisätiedot pitsi ohi kahden paneelin, harjojen, pitsin tai reunuksen ympärillä kehän ympärillä sekä kuvion kudoksesta.

Venäläisessä elämässä seuraavat tyyppiset penkit erottelivat: ripustettu, kannettava ja Don. Penkki on flip - penkki, jossa on flipping back ("liike"), joka tarjoillaan istuimille ja spongoille. Tarvittaessa järjestä makuupaikka yläreunaan päälle, pyöreät urut, jotka on valmistettu penkin sivurajojen yläosien yläosissa, siirretään penkin toiselle puolelle ja viimeinen siirretään penkkiin, joten se oli Muodostettu sänky, rajoitettu etupuolelta "Move". Patch-penkin takana on usein koristeltu kierrellä, mikä heikensi merkittävästi painoa. Tällaista penkkiä käytettiin pääasiassa kaupungin ja luostarin elämässä.

Penkki on kannettava - penkki, jossa on neljä jalkaa tai kaksi kuurotaulua, tarvitaan pöydälle, jota käytetään istuimessa. Jos kylpylään ei ollut tarpeeksi tilaa, penkki voitaisiin siirtää ja laittaa penkki pitkin lisäämään tilaa lisävuodelle. Kannettavat penkit olivat yksi vanhimmista huonekaluista venäläisten keskuudessa.
Penkki-osa - penkki, jossa on kaksi jalkaa, sijaitsee vain istuimen toisessa päässä, laittaa tällaisen penkin kaupassa. Usein tämäntyyppinen penkki valmistettiin koko puussa siten, että jalat palvelivat kaksi puun juuria, kova pituus.

Vanhan päivän sänky oli kiinnitetty penkin seinään tai myymälään, johon toinen penkki asetettiin. Näissä lavasissa asetetaan sänky, joka koostuu kolmesta osasta: alas takit tai perins, pääty ja tyyny. Päällystys tai pääntuki on seisomaan pään alla, joka laittaa tyynyn. Se on puinen turvotus kone parsingissa, takana voi olla kiinteä tai ristikko takaisin, kulmissa - veistettyjä tai tarkkoja sarakkeita. Kaksi otsikkoa - pohja oli nimeltään paperi ja oli yläosassa, tyyny oli yläreunassa. Sänky peitettiin kankaasta tai silkkisästä levystä, ja ylhäältä suljettiin peitolla, joka sisälsi tyynyn alla. Vuodepaikat säilytetään etukäteen vapaapäivillä tai häät, helpommin tavallisten päivien aikana. Yleensä kuitenkin sängyt kuuluivat vain rikkaiden ihmisten, ja ne olivat enemmän lajeja sisustuksessaan, ja omistajat itse olivat enemmän vapaaehtoisempia yksinkertaisilla eläinten nahoilla. Metropolitan-valtion ihmiset, yleensä tuhoamme huulet, ja köyhät nukkuvat uunissa, post-otsikko omaa mekko tai paljaat kaupat.

Astiat laitettiin pankkiin: nämä olivat pilareita, joissa on lukuisia hyllyjä niiden välillä. Alemmilla hyllyillä laajemmat, pysyvät massiiviset astiat, ylemmille hyllyille, kapeammalle, laittaa pieni assa-doo.

Tilintarkastustuomioistuimen erikseen käytettävä varastointi tai avoimen käämin kaappia. Halu voi olla suljettu runko tai oltava avoin ylhäältä, usein sen sivuseinät on koristeltu kierteet tai oli kihara muotoja (esimerkiksi soikea). Yhdessä tai kahdella hyllyllä dishnowingista ulkopuolelta, rautatie voidaan naulautua astiaan ja lautaselle reunalla. Pääsääntöisesti halut sijaitsi aluksen myymälän yläpuolella, kädessä isännässä. Se on jo pitkään ollut tarvittava yksityiskohtia hevosten paikallaan.

Tärkein koristelu talojen oli kuvake. Kuvakkeet laitettiin hyllylle tai avoimeen kaappiin nimeltä Boresh. Se oli valmistettu puusta, usein koristeltu kaiverroilla ja maalauksella. Borean oli melko yleisesti kerrossänky: uusia kuvakkeita laitettiin alemman tason, ylhäältä vanhaan, haalistui. Se sijaitsee aina talon punaisessa kulmassa. Osakkeiden lisäksi esineitä pidettiin kirkossa: pyhä vesi, paju, pääsiäismuna, joskus evankeliumi. Tärkeitä asiakirjoja tehtiin: Tilit, velkatulot, maksutietokoneet, muistot. Tässä asetetaan siipi jätekuvakkeisiin. Verho, kuvakkeiden sulkeminen tai paska, ripustettiin usein alukseen. Tällainen hylly tai kaappi jaettiin kaikissa venäläisissä väkevöissä, kuten talonpoikien mukaan kuvakkeet oli tarkoitus pysyä, eikä ripustaa hutin kulmassa.

Shit oli kapea, pitkä hiomakangas, koristeltu toisella puolella ja päiden kirjonta, kudotut koristeet, nauhat, pitsi. Ranta nälkäinen nälkäinen kattamaan kuvakkeet ylhäältä ja sivuilta, mutta eivät sulkeneet kasvoja.

Punaisen kulman koristelu linnun muodossa, koko 10-25 cm, kutsutaan kyyhiksi. Se on keskeytetty kattoon köyden tai köyden kuvien edessä. Kyyhkyset oli valmistettu puusta (mäntyjä, koivu), joskus maalaamalla punaisella, sinisellä, valkoisella, vihreällä. Tällaisten kyyhkysten häntä ja siivet suoritettiin säteilevistä siruista fanien muodossa. Linnut olivat myös yleisiä, joiden runko oli valmistettu olkia ja päätä, siivet ja häntä - paperista. Pigeonin kuvan ulkonäkö punaisena kulmakoristeena liittyy kristilliseen perinteeseen, jossa kyyhkysi symboloi Pyhää Henkeä.

Punainen kulma on myös koristeltu paauldress, suorakulmainen kudoskudos, joka on ommeltu kaksi valkoista ohut kankaalle tai siihen. Cautanin koot voivat olla erilaisia, yleensä 70 cm pitkä, 150 cm leveä. Valkoiset tuholaiset koristeltu alareunassa kirjonta, kudotut kuviot, nauhat, pitsi. Kasva oli kiinnitetty kuvien alla olevaan kulmaan. Samaan aikaan ylhäältä, porauksia tai kuvakkeita totteltiin paska.

Vanhat uskovat pitivät tarpeellisena sulkea kasvojen kuvakkeet upeilta silmiltä, \u200b\u200bjoten ne kävelivät Bellyst. Se koostuu kahdesta ristisillaisesta valkoisesta kangaspaneelista, jotka on sisustettu kirjonta geometriseen tai tyyliteltynä kukkakoristeeseen useissa riveissä, joissa on punaiset puuvillankierteet, rivit kirjonta, flounces pitkin alareunaa tai pitsiä. Kankaan kenttä ilmaiseksi kirjontabändeistä oli täynnä punaisia \u200b\u200blangat. Rakastettiin keskeytettiin kuvakkeiden eteen, kiinnitys seinään tai reikään päällystettyjen silmukoiden avulla. Se integroitiin vain rukouksen aikana.

Juhlakoristeluun, ontto käytettiin pyyhe - valkoinen kangas koti tai harvemmin tehdas tuotanto, leikattu kirjonta, kudottu värillinen kuvio, nauhat, raidat, värisävyt, pitsi, kimakalut, pelletit, punos, reuna. Se koristeltiin pääsääntöisesti päissä. Polytera-pyyhkeet koristelevat harvoin. Sisustusten luonne ja lukumäärä, niiden sijainti, väri, materiaali on kaikki määritelty paikallisessa perinnettä sekä pyyhettä. He hengailevat seinillä, ikonit suurille lomille, kuten pääsiäiselle, joululle, helluntaijaksi (Pyhän Trinity Day), kylän kärsimyksistä, ts. Lomat Kylän pyhän suojelijan kunniaksi, vaalia päivinä - lomat, pidettiin tärkeistä tapahtumista, jotka ovat kulkeneet kylässä. Lisäksi pyyhkeet sijoitettiin häät, kastetulla illallisella, aterioiden päivällä, kun hän palaa pojan sotilaspalvelusta tai kauan odotettuun Rodneyn saapumiseen. Pyyhkeet hengailla seinillä, jotka muodostavat maan punaisen kulman ja hyvin punaisella nurkassa. Ne laitettiin puiset kynnet - "koukut", "ottelut", ajetaan seiniin. Mukautuksen mukaan pyyhkeet olivat välttämättömät osa suurta osaa. Heidät otettiin osoittamaan miehensä sukulaisia \u200b\u200bhäät PYR: n toisella päivällä. Modumost riitti pyyhkeet onttoon äidin äiti-in-lawin, jotta kaikki voisivat ihailla työtä. Pyyhkeiden määrä, kankaiden laatu, kirjonta - kaikki tämä sallivat arvioida nuoren naisen ahkera, tarkkuus, maku. Pyyhellä oli yleensä suuri rooli Venäjän kylän rituaalisessa elämässä. Se oli tärkeä attribuutti häät, kotimaalaus, hautausmemorial rituaaleja. Hyvin usein se suoritti palvelevan esineen, joka on erityisen tärkeä ilman, että rituaalin rituaali ei olisi täynnä.

Häät päivänä, pyyhettä käytti morsiamen fataa. Se heitettiin päähänsä, sen olisi pitänyt suojella häntä huonosta silmästä, vahingoittaa hänen elämästään vastuullisin hetki. Pyyhettä käytettiin "liittämällä nuorta" kruunun edessä: he liittyivät morsiamen ja sulhanen "ikuisesti vuosia, pitkään." Pyyhe oli lahjakas isoäiti, joka otti synnytyksen, Kuman ja Kumin, joka oli valtakunta. Pyyhe oli läsnä Rite "Baby Kasha", joka tapahtui lapsen syntymän jälkeen. Kuitenkin erityistä roolia pelattiin pyyhkeellä hautausmemorial rituaalissa. Venäläisten talonpoikien uskomusten mukaan pyyhe, joka on lähetetty päivän kuolemaan ihmisen ikkunassa, neljäkymmentä päivää oli hänen sielunsa. Kankaan pienintä liikkumista pidettiin merkkinä hänen läsnäolostaan \u200b\u200btalossa. Fortiethissä pyyhe ravistettiin kylän kylän takana, jolloin sijoitetaan sielun "maailmastamme" muussa maailmassa ".

Kaikki nämä pyyhkeet olivat laajalle levinneet Venäjän kylässä. Ne perustuivat Slavin muinaisiin mytologisiin esityksiin. Pyyhe suoritettiin niissä päällekkäisyyksinä, tiettyyn perhe-geneeriseen tiimiin kuuluva merkki, joka oli ymmärtänyt kohteena, joka sisälsi "vanhempien" esivanhempien sielut, jotka katselivat huolellisesti elämää.

Tällainen pyyhkeen symboliikka poissulkeaan sen käyttöä WIP kädet, kasvot, lattia. Tätä tarkoitusta varten nautti käsityö, pyyhkiminen, woolbeltti jne.

Monet pienet puutuotteet tuhat vuotta katosi ilman jälkiä, pyöreitä, murskattu pölyssä. Mutta eivät kaikki. Arkeologit löytävät jotain, jotain voi kertoa tutkimukseen liittyvien ja naapurimaiden kansojen kulttuuriperintöstä. Yhden valokannan ja myöhemmin kiinteät näytteet, jotka on kiinnitetty etnografeihin ... Sanaan, voimme puhua venäläisen hutin sisäisestä sisustuksesta.

Väline

Talonpoikan taloa oli vaikea kuvitella ilman lukuisia astiat, vuosikymmen, ellei vuosisatoja ja kirjaimellisesti täytä tilaa. Venäläisessä kylässä astiat nimeltään "Kaikki liikkuvat talossa, asuvat", V.I. Dalyan mukaan. Itse asiassa astiat ovat koko joukko esineitä, joita henkilö tarvitsee jokapäiväisessä elämässään. Astiat ovat työkappaleen ruokia, ruoanlaitto ja varastointi ruokaa, ruokinta sitä pöydälle; Eri kontit kotitaloustavaroiden varastointiin, vaatteet; Henkilökohtaisen hygienian ja kotelon hygienian esineet; Tupakan palamista, tupakan tallennusta ja käyttöä varten ja kosmeettisille lisävarusteille.

Venäjän kylä käytti pääasiassa puisia keramiikkavälineitä. Metalli-lehto, lasi, posliini on levinnyt vähemmän. Puiset valmistustekniikat voivat olla ankka, lohkare, jäähdytysneste, puusepäntyö, kääntyy. Suuressa kulutuksessa oli myös astiat, valmistettu ja haukkuu, kudotut sauvat, olki, mänty juuret. Jotkut maatilassa tarvittavista puutuotteista on valmistanut perheen puoliskon voimat. Suurempi osa esineistä ostettiin messuilla, Torzhokissa, erityisesti tämä koski hienoin ja kääntövälineitä, jonka valmistus vaati erityistä tietämystä ja työkaluja.

Keramiikka-astiat, joita käytetään pääasiassa ruoanlaittoon uunissa ja palvelevat sitä pöydälle, joskus suolareille, tarjoilevat vihanneksia.

Metalliset perinteiset tyyppiset astiat olivat pääosin kupari, tina tai hopea. Hänen läsnäolo talossa oli kirkas todiste perheen vauraudesta, hänen kalteva, perheperinteiden kunnioittaminen. Tällaisia \u200b\u200bastiat myytiin vain perheen elämän kriittisimmillä hetkillä.

Venäläiset talonpojat pidettiin, hankittiin, hankittiin luonnollisesti sen pelkästään käytännön käytön perusteella. Kuitenkin joissakin, talonpoikan näkökulmasta, tärkeitä elämän hetkiä, lähes jokainen tuotteet osoittautui utilitaarisesta asiasta symbolisessa. Rintakehä yhdelle häät Rite -hoidon hetkestä vaatetussäiliöstä muuttui perheen vaurauden symboliksi, morsiamen huolellisuus. Lusikka, joka kääntyi syvennyksen laatimiseksi, tarkoitti sitä, että sitä käytettäisiin muistoalasta. Ylimääräinen lusikka, joka osoittautui pöydälle, ennakoi vieraiden saapumista jne. Joissakin astialla on erittäin korkea semiotitila, muut pienemmät.

Bedia, kotitekoinen astiat, oli puinen säiliö vaatteiden ja pienten kotitaloustuotteiden varastointiin. Venäjän kylässä oli kahdenlaisia \u200b\u200belimiä. Ensimmäinen ulkonäkö oli pitkä pitempi puinen kannella, joiden sivuseinät valmistettiin kiinteistä levyistä. Nahkan saranan kannen reikä oli kannen yläosassa. Toinen tyyppi Jerny on Dolly tai Coolest korva kannella, korkeus 60-100 cm, halkaisija 54-80 cm. Bodnyi tallennetaan tavallisesti kaapeleihin, jotka on tallennettu kaapeleihin. XIX vuosisadan toisesta puoliskosta. alkoi korvata rinnoilla.

Kaapeleissa, tynnyreissä, kiellyssä, eri suuruudelle ja äänenvoimakkuudelle. Vanhojen päivien tynnyrit olivat tavallisimmat välilyönnit ja nesteet ja irtotavaraliikat, esimerkiksi leivän vilja, jauhot, pellava, kala, kuivattu liha, rock ja erilaiset pienet tavarat.

Suorita, laituri, urrenaatio, kvass, vesi, jauhojen varastointiin, viljoihin käytettiin viljaa. Pääsääntöisesti oli sidostyöt, ts. Toimitetaan puiset lankut - niitit, vetämällä vanteet. Ne tehtiin katkaistun kartion tai sylinterin muodossa. Heillä voi olla kolme jalkaa, jotka olivat niitit jatkuvaa. Pussin tarvittavat tarvikkeet olivat ympyrä ja kansi. Ympyrä puristi kylpyammeeseen sijoitettuja tuotteita, sortoa laitettiin päälle. Tämä tehtiin niin, että suolakurkkua ja virtsat olivat aina suolaliuoksessa, ei kellunut pinnalla. Kansi ravisteli tuotteita pölystä. Muki ja kansi olivat pieniä kahvoja.

Lookoo kutsuttiin avoimen sylinterimäisen säiliön löysästä, pohja on tasainen, valmistettu puusta rajojen tai kuori. Se tehtiin kahvalla-lusikalla tai ilman häntä. Lubblein mitat määritettiin tapaamisella ja niitä kutsuttiin vastaavasti: "Nabirism", "Mostakun", "Berryman", "Mushroom" ja vastaavat. Jos Lukosho oli tarkoitettu irtotavaran varastointiin, suljettu sitten tasaisen kannen päälle.

Monien vuosisatojen ajan Venäjän tärkein keittiöastia oli potti-astiat ruoanlaittoon savi-astian muodossa, jossa oli laaja avoin yläosa, jolla oli matala seppele, pyöreä työkalu, sujuvasti supistui DON: lle. Pott voivat olla erikokoisia: pienestä potista 200-300 g puuroa valtavalle pottiin, joka sopii jopa 2-3 kauhat vettä. Potin muoto ei muuttunut koko sen olemassaolon ajan ja se sopeutettiin hyvin ruoan valmistukseen venäläisessä uunissa. Ne olivat harvoin ornameja, kapeat samankeskiset ympyrät tai matalan lenkkarit, kolmiot, murskattiin suoran tai aluksen hartioiden ympärille, palveli sisustuksena. Talonpoikaisessa talossa oli noin kymmeniä ja enemmän eri kokoisia ruukkuja. Pottitut ruukut, yrittivät käsitellä niitä siististi. Jos hän antoi halkeaman, hänet powered by kuori ja käytettiin tuotteiden varastointiin.

Potti on kotitalouden, utilitarian, venäläisten ihmisten rituaalielämässä hankkivat ylimääräisiä rituaaleja. Tutkijat uskovat, että tämä on yksi kotitekoisten asuntojen rituaalisista kohteista. Kansalaisten uskomuksissa potti kierrettiin elävänä antropomorfisena olentona, jolla on kurkku, kahva, nokka, shard. Puutit on siirrettävä ruukkuihin, jotka kuljettavat naisellisen alun ja ruukut, joissa on urospuolinen olemus upotettu niihin. Joten eurooppalaisen Venäjän eteläisissä määräyksissä isäntä, potin ostaminen, yritti määrittää hänen nerokansa-seksuaalisuus: Hän on potin tai potin. Uskottiin, että potissa keitetty ruoka olisi herkullisempi kuin potissa.

On myös mielenkiintoista huomata, että Folk-tietoisuudessa suoritetaan rinnakkain potin kohtalon ja ihmisen kohtalon välillä. Potti löysi melko laajaa käyttöä hautajaissa rituaalissa. Joten suurin osa Euroopan Venäjän alueesta, tavallinen oli yhteinen rikkoa ruukut, kun poistetaan kuolleiden talosta. Tämä tapana havaitaan elämästä, taloista, kyliä. Olnotskaya huulissa. Tämä ajatus oli jonkin verran erilainen. Hautajaisen jälkeen potti, joka on täynnä kuolleita kuumaa kivihiiliä, laitettiin ylösalaisin hautaan, kun hiilet murenevat ja Gasley. Lisäksi kuollut mies kaksi tuntia kuoleman jälkeen pestiin vedellä, joka on otettu uudesta potista. Käytön jälkeen se siirrettiin pois kotoa ja ajoi maahan tai heitti veteen. Uskottiin, että henkilön viimeinen elämänvoima keskittyy vesiliuokseen, joka sulautuu kuolleen miehen hyllyn aikana. Jos tällainen potti jätetään talossa, kuollut mies palaa maailmasta ja pelästyttää maalissa.

Potin käytettiin eräiden rituaalisen toiminnan ominaisuudessa häät. Joten hänen ystävänsä ja kaatopaikkojensa mukaan "Wedders" mukaan tuli voittamaan ruukut huoneeseen, jossa häät yö oli menossa, kun he eivät olleet vielä ulos. Pyöritä ruukkuja, jotka havaittiin osoituksen murtumasta tytön kohtalossa ja kaveri, joka tuli nainen ja mies.

Venäläisten ihmisten uskomuksissa potti toimii usein viehätyksenä. Vyatka-huulissa. Esimerkiksi suojella kanoja Hawksista ja Ravenista, vanhan potin pohjasta ripusti aita. Tämä tehtiin välttämättä suuressa torstaina ennen auringonnousua, kun noituuden loitsut olivat erityisen vahvoja. Tällöin potti tässä tapauksessa, kuten se oli imeytyi heidät itseensä, sai ylimääräisen maagisen voiman.

Syöttämiseksi pöydälle syödä tällaiset sata rakastavat astiat astialla. Se oli yleensä pyöreä tai soikea muoto, matala, matalalla kuormalavalla, jossa on laajat reunat. Talonpoikaisissa talossa olivat yleisiä puurakenteiden tärkeimpiin kuviin. Astiat, jotka on suunniteltu maalauksella koristeltu lomapäiville. He kuvaavat vihannesten versot, pienet geometriset muodot, upeat eläimet ja linnut, kala ja luistimet. Astiaa käytettiin sekä jokapäiväisessä että juhlallisuudessa päivittäin. Arkisin, kalojen, lihan, puuroa, kaali, kurkut ja muut "paksut" syövät, syödään kunkus, annettiin ruokalaji. Lomalla, lihan ja kalan lisäksi tarjoillaan pannukakkuja, piirakkuja, pullia, juustokakkuja, piparkakkuja, pähkinöitä, karkkeja ja muita makeisia. Lisäksi oli mukautettu vieraille vieraille vieraille viiniä, lääketieteellistä, tuotemerkkiä, vodkaa tai olutta astiaan. Juhla-aterian hevoset osoittivat tyhjän ruokalajin poistamalla toisella tai kankaalla.

Astiat käytettiin folk-rituaalien, Ghosasin, maagisten menettelyjen aikana. Äitiys rituaaleissa ruokalaji, jossa on vettä, guinean maagisen puhdistuksen aikana ja este, joka pidettiin kolmantena päivänä toimituksen jälkeen. Nainen "hopean isoäiti", ts. Heittämällä hopeaa kolikoita kaadettuun naisen kudotulle naiselle, ja säälittävä pestiin kasvot, rintakehät ja kädet. Häät rituaalissa ruokalaji käytettiin rituaalikohteiden yleiseen näyttämiseen ja lahjojen tuomiseen. Astiaa käytettiin vuosittaisen syklin rituaaleissa. Esimerkiksi Kursk Huulissa. Vasily Kaesariovskin 1. tammikuuta (14. tammikuuta), paistettua piglyyn asetettiin astiaan - talon rikkauden symboli odotettiin uudessa vuodessa. Perheen pää kolme kertaa nosti astian sikojen kanssa kuvakkeille, ja kaikki muut rukoilivat St. Vasily noin lukuisista karjan valikoimasta. Astia oli myös Tyttöjen sooda-gadasin ominaisuus, jota kutsutaan "reflaseiksi". Venäjän kylässä kieltää sen käytöstä muutamassa päivässä kansankalenterista. Oli mahdotonta palvella ruokaa, jossa on aterian John The Baptist -yhtiön tuomioistuimessa 29. elokuuta (11. syyskuuta), koska Kristillisen legendan mukaan tänä päivänä Coleman pää on esillä Hänen äitinsä Iodiad. Myöhässä XVIII: ssä ja XIX-luvulla. Astiat kutsutaan myös kulhoon, levyyn, kulhoon, lautanen.

Kulho tarjoillaan juominen ja vastaanotto. Puinen kulho on puolipatteleva alus pienessä kuormalavalla, joskus kahvoilla tai renkailla kädensijan sijaan ilman kansi. Usein kulhon reunan varret tekivät merkinnän. Joko kruunu tai koko pinnan yläpuolella kulho on koristeltu maalaamalla, mukaan lukien kasvi- ja zoomorfinen koriste (kulhot, joissa on Severodvinsky maalaus). Kulhot tehtiin eri arvoista riippuen niiden käytöstä. Suurkokoiset kulhot, painotettu paino jopa 800 g ja enemmän, käytetään par, naarmuja, veljiä ja kauhoja lomien ja tapahtumien kanssa juomaan olutta ja Braga, kun oli monia vieraita. Luostareissa käytettiin suuria kulhoja palvelemaan Kvarss-pöydässä. Pienet kulhot, lakaistaan \u200b\u200bsavesta, käytettiin talonpoikaisessa elämässä lounaalla - ruokinta pöydälle, khoat, airot jne. Illallisen aikana Kushan palveltiin pöydällä yhteisessä kulhossa, erilliset astiat käytettiin vain lomien aikana. Omistajan merkki alkoi, he eivät puhuneet aterioita. Talossa tuli vieraat kohdeltiin samalla tavalla kuin he syövät itseään ja samoista ruokalajeista.

Kulkua käytettiin eri rituaaleissa, erityisesti elinkaaren rituaaleissa. Se kulutettiin myös kalenteri-riitteissä. Signaalit ja uskomukset liittyivät kulhoon: juhlallisen lounaan lopussa oli tavallista juoda keulan pohjalle omistajan terveydelle ja emäntä, joka ei tehnyt sitä viholliseksi. Kun olet kiinni kulhoon, halusi omistaja: "Onnea, voitto, terveys, ja että veri ei enää enää vihollisia kuin tässä Cupissa." Maininta kulhoon ja salaliittoihin.

Juomista erilaisia \u200b\u200bjuomia käytti muki. Ympyrä on erilaisen tilavuuden sylinterimäiset astiat kahvalla. Savi ja hullu mukit koristeltiin maalaamalla, ja puiset kierteiset, joidenkin mukien pinta oli kudonta Beresta. Niitä käytettiin jokapäiväisessä ja juhlallisessa päivittäisessä elämässä, he olivat rituaalisia toimia.

Juoma juomat käyttävät viehätystä. Se on pieni pyöreän muotoinen alus, jossa on jalka ja tasainen pohja, joskus kahva ja kansi voisi olla. Lataukset allekirjoitettiin tai koristeltu yleensä kaiverreilla. Tätä alusta käytettiin yksittäisinä ruokia Bragan juominen, olut, vihje hunaja ja myöhemmin - viini ja vodka lomalla, koska se sallittiin vain lomalle ja tällaiset juomat olivat juhlava ateria vieraille. Juomat otettiin muiden ihmisten terveydelle eikä itselleen. Viinin viehätyksen nostaminen, omistaja odotti häneltä vastauksen viehätyksen.

Charmia käytetään useimmiten häät rituaalissa. Viinin viehätys tarjosi vasta-papin häät jälkeen. Puolestaan \u200b\u200bhe katosivat tästä charmia kolmesta kurkusta. Doping-viini, aviomies heitti viehätyksen jalkansa alla ja pysähtyi samaan aikaan vaimonsa kanssa, tuomittiin: "Anna ne, jotka tulevat kävelemään meidän välillämme ja epämiellyttävät, pyyhkäisevät jalat ja haitat. Uskottiin, että jotkut puolisot tulevat hänelle, hän hallitsee perhettä. Ensimmäinen viehätys Vodkan kanssa, omistaja toi hääjuhliin, joka kutsuttiin häät kunniakkaaksi pelastamaan nuoria vaurioilta. Toinen charmin velho kysyi itsestään ja vasta sen jälkeen, kun hän alkoi suojella Newlyweds epämiellyttävästä voimasta.

Ainoa ruokaa, kunnes haarukat ilmestyivät, tarjoillaan lusikat. Pohjimmiltaan ne olivat puisia. Lusikat koristeltu maalauksella tai kaiverroilla. Noudatti eri merkkejä, jotka liittyvät lusikoille. Ei ollut mahdotonta laittaa lusikka niin, että hän palautti pöydälle levyn, ja levyn toinen pää, kun saastainen voima voisi tunkeutua lusikan kulhoon. Se ei saanut koputtaa lusikoita pöydällä, koska tästä "hullu iloitsee" ja "he jakautuvat palvonnan lounaan" (olentoja, jotka peruuttavat köyhyyttä ja epäonnea). Olin katsointiin synnin poistamiseksi pöydästä keskellä kirkon virkojen aattona, joten lusikat pysyivät pöydällä aamuun asti. On mahdotonta laittaa ylimääräinen lusikka, muuten on ylimääräinen suu tai istuu pöydälle. Lahjana oli välttämätöntä tuoda lusikka Housewarkiin yhdessä karboraatin leipää, suolaa ja rahaa. Lusikka rituaalisia toimia käytettiin laajalti.

Perinteiset ruokailuvälineet Venäjän juhla oli alapuolia, kauhat, veljet, vikoja. Endoviania ei pidetty arvokkaita esineitä, jotka on sijoitettava parhaaseen paikkaan talossa, kuten esimerkiksi on tehty veli tai kauhat.

Kocherga, graviti, paistinpannu, leipä lapio, Pomelo ovat esineitä, jotka liittyvät tulisi ja liesi.

Kocherga on lyhyt paksu raudan sauva, jossa on kaareva pää, joka tarjoillaan hiilen sekoittamiseksi uunissa ja lämmönmerkillä. Kun tartu, ruukut ja valurauta siirretään uuniin, ne voidaan myös poistaa tai asentaa uuniin. Se on metallinen järjestely, joka on vahvistettu pitkällä puukahvalla. Ennen kuin istutat leipää uuniin uunin alla, puhdistettiin hiiltä ja tuhkalle, lakaistaan \u200b\u200bse. Pomelo on pitkä puinen kahva, jonka pääteos, kataja-oksat, olki, rogged tai rätti sidottiin. Leivän lapioiden avulla uunissa istutettu leipä ja piirakat, ja otti ne myös sieltä. Kaikki tämä väline osallistui tiettyihin rituaalisiin toimiin.

Siten venäläinen mökki, jolla on erityinen, hyvin järjestäytynyt tila, kiinteä asu, mobiilihuonekalut, sisustus ja astiat, oli yksi koko maailmalle talonpoikalle.

Kaikki kuvat on suojattu tekijänoikeuksilla. Valokuvien toisto ilman kirjoittajan kirjallista lupaa on kielletty. Osta lisenssi toistettavaksi Valokuvasta, tilaa täysikokoinen kuva, RAW-muodossa oleva kuva voi olla Andrei Dachnikista tai ostettu shutterstockista.
2014-2016 Andrei Dachnik

Izba eri kokoonpanojen aivopuiden hirsimökki muodossa on perinteinen venäläinen asuminen maaseudulle. Hutsin perinteet nousevat kuoleeja ja taloja, joilla on maanviljelijä, joista puhtaasti puinen hirsimökki alkoi vähitellen nousta ilman ulkoilua.

Venäläiset maalaismainen reiät eivät yleensä edustaneet vain kotia ihmisten asumista varten, vaan koko rakennuksen monimutkainen, joka sisälsi kaikki suuren venäläisen perheen autonomisen elämän: Tämä on asuintilat ja varastotilat, karjan ja siipikarjan tiloissa , sisällä rehuksi varaukset (Senakers), tilojen-työpajoja, jotka on integroitu yhdeksi aidattu ja suojattu säältä ja tuntemattomille talonpoika pihalla. Joskus osa tiloista integroitiin yhden katon alle talon tai oli osa sisäpihalle. Vain kylvyt, jotka kunnioittivat epäpuhtauksien (ja tulipalojen lähteet) rakennettiin erikseen talonpoikaisesta kiinteistöstä.

Kauan Venäjällä hevoset rakennettiin vain ainoastaan \u200b\u200bapua. Tällaiset mukautukset, kun sahat ja porat ilmestyivät vain XIX-luvulla, mikä laski jonkin verran venäläisten puisten linjojen kestävyyttä sahoina ja porauksina, toisin kuin kirves, vasen "auki" tunkeutumaan kosteuden ja mikro-organismien tunkeutumiseen. Kirves "tiivistää" puu, sen rakenteen huminointi. Metallista ei käytännössä käytetä AB: n rakentamisessa, koska se oli melko kallista johtuen sen käsityötuotannosta (suoksu metalli) ja tuotanto.

Viidestoista vuosisadalta venäläinen uuni on tullut kyselyn keskeisiksi osaksi, joka voi kestää jopa neljänneksen alueen majoituksen asuinalueelle. Geneettisesti venäläinen uuni palaa bysanttiin leivän uuniin, joka on tehty laatikossa ja nukahtaa hiekalla, jotta lämpötila on pidempi.

HISP: n suunnittelussa ei tapahtunut vahvoja muutoksia keski-ikäisten päivinä ennen XX-luvulla. Ja tähän päivään mennessä puiset rakennukset säilytetään, mikä on 100-200-300 vuotta vanha. Venäjän puurakennuksen tärkein vahinko ei ollut luonto, vaan inhimillinen tekijä: tulipalot, sota, vallankumous, kiinteistöjen säännölliset rajat ja "moderni" jälleenrakennus ja venäläisten korjaus. Siksi joka päivä siitä tulee vähemmän ja vähemmän, siitä tulee ainutlaatuisten puisten rakennusten ympärille, venäläisen maan koristamisen, oma sielusi ja ainutlaatuinen omaperäisyys.

Erityinen haju alkuperäisen talon. Niinpä haju onnea ...
Venäjän kotikaupunki Venäjällä, USSR: ssä monille oli, ja joku ja siellä oli maalaismainen mökki.

Venäläinen mökki on Venäjä Malomissa. Sen kohtalo on suurelta osin samanlainen kuin venäläisen miehen kohtalo: joskus on erottuva, kytketty ja hyvä. Todelliset venäläiset hevoset saavuttivat meidät Starinan testien keskitetyn ja uskollisuuden ansiosta. Venäjän HISP: n arkkitehtuuri osoittaa perinteiden vertaansa vailla olevan vastustuksen. Ei vain tyyliä, vaan myös rakentava laite, venäläisen mökkien suunnittelurakenne ja sen sisäkoristelu on kehitetty tuhansia vuosia.

Sana "HUT" itsessään (sekä sen synonyymit "Yisba", "Istiba", "Intrusion", "esittely", "Istopka") käytetään venäläisimmistä muinaisista ajoista. On selvää, että tämän termin yhteys verbit "kääntyvät", "vanhentumaan." Itse asiassa se osoittaa aina lämmitetyn rakenteen (toisin kuin esimerkiksi häkistä).

Reikä hienonnettu puusta tiiviste katto. Rakennusmateriaalina, kuten nykyään puiden havupuiden metsiä käytettiin useimmiten: mäntyjä ja kuusi sekä tammi. XVI- ja XVII-vuosisatojen aikana se oli tapana peittää kattokuoren kosteudesta; Se antoi hänelle lajikkeen; Ja joskus katolla laittaa maa ja Dern palontorjuntaan. Kattolaitteelle käytettiin olki, TES, Durank ja Lemeh, joka on pieni levy, joka on kudovasti leikattu yhdestä reunasta.

Venäläinen arkkitehtuuri oli kuuluisa hänen koristeista hänen: veistämällä, värillä, maalauksella ja taitavasti esiintyneet kääntöosat.

Huesin julkisivusta koristeltiin yläosan yläosasta, niin sanotusta hiljaisuudesta, ikkunasta, kuistille, katolle, sash wicketsille ja portteihin.

Korkeampien kiinteistöjen edustajat korostuivat suurella kooltaan. Sisällä he olivat kuoroja suuresta määrästä asuin- ja ostoshuoneista, köyhät olivat sisältöä yhdellä huoneella.

Talon talon talon rakentaminen oli merkittävä tapahtuma. On tärkeää vain ratkaista puhtaasti käytännön tehtävää - varmistaa katto pään yli itsellesi ja perheellesi, mutta myös järjestää asuintilaa niin, että se on täynnä elämää, lämmin, rakkaus. Uskotiin, että tämä oli mahdollista saavuttaa vain esivanhempien perinteiden seurauksena.

Myös metsän puiden valintaa säännellään lukuisilla säännöillä, jonka rikkominen voi johtaa talon rakennetun talon muuttamiseen taloon ihmisille, jotka tuovat epäoikeudenmukaisia. Joten leikkaus, oli mahdotonta ottaa "pyhiä" puita - he voivat tuoda kuoleman taloon. Kielto levitä kaikkiin vanhoihin puihin. Viittauksen mukaan heidän täytyy kuolla metsässä kuolemansa kanssa. Suuri epäonnea tapahtuu, jos "väkivaltainen" puu putoaa hirsimökkiin, eli puu, joka on kasvanut tien risteyksessä tai paikallaan entisiä metsäteitä. Tällainen puu voi tuhota hirsitaloa ja asettaa talon omistajat.

Uuden talon rakentamisen aikana paikan valinta oli suuri merkitys: Paikka on kuiva, korkea, kevyt - ja samanaikaisesti sen rituaalinen arvo otettiin huomioon: sen pitäisi olla onnellinen. Onnea pidettiin Cubsin paikka, eli aika viettää aikaa, paikka, jossa ihmisten elämä tapahtui täydellisessä hyvinvoinnissa. Rakennuksen epäonnistuminen oli paikka, jossa ihmiset olivat aiemmin tallentaneet ja missä tie pidettiin tai seisoi kylvyssä.

Venäläinen hut on puinen talo osittain lähtevällä maalla. Huolimatta siitä, että koko asia koostui yhdestä huoneesta, se oli ehdollisesti jaettu useisiin vyöhykkeisiin. Siellä oli uunin kulma, jota pidettiin likaisena paikkana ja erotettiin riippumatta verhon hodgepieesistä, oli myös naiskulma (Babi Kut tai Serda) - sisäänkäynnin oikealle ja miehelle - tulisija.

Seni.

Onttoon, usein kiinnitetty eräänlainen käytävä - seni noin 2 metriä leveä. Joskus SEI on kuitenkin laajentunut merkittävästi ja järjestetty heille hlev karjalle. Käytetyt SEI ja eri tavalla. Laajossa, siistiä Sables piti omaisuutta, hallitsi jotain huonolla säällä, ja kesällä he voisivat esimerkiksi antaa vieraita siellä. Tällaiset asunnot arkeologit kutsuvat "kaksi kamaria", mielessä, että siinä on kaksi huonetta.

Kirjallisten lähteiden mukaan X-luvulta lähtien kukkulalle lämmittämättömät laajennukset ovat leviäneet - laatikoita. Ne raportoitiin uudelleen sen tuntumisen kautta.

Viileä tarjoillaan kesäs makuuhuone, ympäri vuoden ruokakomero ja talvella - erikoinen "jääkaappi".

Ovet

Joten tulimme venäläiseen hut, ylitti kynnysarvon, joka voi olla helpompaa! Mutta talonpoikasta ovi ei ole vain sisäänkäynti ja uloskäynti talosta, se on tapa voittaa sisäiset ja ulkoiset maailmat. On uhka, vaara, koska se on oven läpi, joka voi tunkeutua taloon ja pahan hengen ja pahojen henkien.

"Pieni, hämmästyttävä, koko talo pakenee" - Linnoituksen piti suojella epäoikeudenmukaista. Kuitenkin ikkunaluukujen lisäksi Casov, symbolisten menetelmien lukot, jotka suojaavat asuntoa "epäpuhtaudesta": ristit, nettles, scinders, veitsi tai kynnyskynnys, juuttunut kynnysarvoon tai jambiin.

Et vain mene taloon ja älä mene ulos: Lähestymistapa oville oli mukana lyhyt rukous ("Ilman Jumalaa - ei ennen kynnysarvoa"), ennen pitkää rakas, siellä oli tapana Istuu, matkustaja oli kielletty puhumaan kynnyksen läpi ja katsella kulmia tapaamaan kynnysarvoa ja päästää irti itseäsi.

Leipoa

Mitä näemme itsesi edessä, kun kirjoitat hut? Uunin, joka palveli samanaikaisesti ja lämmönlähde ja ruoanlaittopaikka ja nukkumaan paikka käytettiin monista erilaisista sairauksista. Joillakin alueilla uunissa ja lyömällä. Uunin huokos persoi kaikki asunnon, sen läsnäolo tai poissaolo määritti rakentamisen luonteen (koti ilman uunia - ei-asuin). Sanan "HUT" kansan etymologia "Isodetopka" alkaen "Turn, Toasty" (yllä).

Uunin päätoiminto on valmis - ymmärtänyt paitsi taloudellisena vaan myös pyhänä: Raaka, tietämätön, epäpuhtaus muuttui keitetyksi, oppisamattomaksi, puhtaiksi.

Huutit, joissa liesi käsiteltiin mustissa, kutsutaan savuksi (ilman putkea).

Punainen kulma

Venäläisissä nokkoja, punainen kulma oli aina diagonaalisesti uunista.
Rus Izba rakennettiin aina tietyllä tavalla ottaen huomioon horisontin puolen, punainen kulma oli itäpuolella, kaukaisimmalla ja hyvin valaistulla paikalla. Se oli koti-iconostasis, jossa voimme nähdä kuvakkeet, Raamattu, rukouskirjat, esivanhempien kuvat - ne esineet, jotka oli kiinnitetty korkeimpaan kulttuuriseen arvoon.

Kuvakkeet asennettiin erityiseen hyllyön ja oli seisomaan tietyssä järjestyksessä. Tärkeimmät kuvakkeet, jotka olivat jokaisessa kodissa, pidettiin neitsyt ja pelastajan kuvakkeina. Punainen kulma pidettiin aina puhtaana ja joskus sisustettu brodeeratuilla pyyhkeillä.

Punainen kulma on talossa pyhä paikka, jota korostuu hänen nimensä: punainen - kaunis, juhlallinen, juhlava.

Kaikki elämä keskittyi Red (vanhempi, kunnia, Jumala) kulma. Täällä me ansaamme, rukoilee, siunattu, se oli punaiselle kulmalle, että sängyt kääntyi. Täällä suurin osa rituaaleista, jotka liittyvät syntymään, häät, hautajaiset.

Punainen kulma oli tärkein ja kunniapaikka talossa. Se katsottiin tärkeänä, että HUT: n sisäänkäynnillä oleva mies ensin olisi kiinnitettävä huomiota kuvakkeeseen.

Pöytä

Olennainen osa punaista kulmaa - taulukko. Taulukko oli väsynyt - runsauden, vaurauden, täydellisyyden, vakauden symboli. Viikoittainen, ja henkilön juhla elämä keskittyy tänne, vieras istutetaan täällä, he laittoivat leipää, pyhää vettä täällä.
Taulukko on verrattu pyhäkköön, alttarille, joka asettaa jälkikäteen ihmisen käyttäytymiseen pöydässä ja yleensä punaisessa kulmassa ("leipää pöydällä, niin valtaistuimen pöytä, ja leipä ei ole kappale ja lauta ").

Useissa rituaaleissa pöytä tehtiin erityisestä merkityksestä: vaikean syntymän aikana taulukko esiteltiin mökin keskelle, jos tulipalo tuli naapurimaiselta, pöytäliinalla suoritettiin pöytä ja meni ympärillä pyöreä rakenne hänen kanssaan.

Nurmikko

Taulukon varrella seinien varrella - Kiinnitä huomiota! - penkit. Miehille, pitkät "mies" kauppoja, naisille ja lapsille, jotka sijaitsevat ikkunan alla. Penkit liittävät "keskukset" (uunin kulma, punainen kulma) ja "perifery" kotona.

Yhdessä tai toisessa myymälän rituaali henkilöstöä, tie. Kun tyttö, aiemmin pidettiin lapsena ja yllään yksi alempi paita, oli 12-vuotias, vanhemmat tekivät hänet pitkin myymälää edestakaisin, minkä jälkeen ylitys, tyttö olisi hypännyt kaupasta uuteen sundressiin, ommeltuksi Erityisesti tällaiseen tapaukseen. Siitä hetkestä lähtien neitsyt ikä alkoi, ja tyttö sai mennä pyöreisiin tansseihin ja pitää morsiamen.

Mutta niin sanottu "kerjäläinen" kauppa, joka sijaitsee ovessa. Hän sai tällaisen nimen, koska kerjäläinen voitaisiin haudata hänelle ja muille, jotka tulivat hut ilman omistajien lupaa.

Matitsa

Jos nouset mökin keskellä ja katsokaa ylhäältä, näemme baarin, joka toimii katon pohjana, on Matitsa. Uskottiin, että kohtu oli asunnon yläosan tuki, joten Mathitzin asetus on yksi talon rakentamisen keskeisistä hetkistä, mukana leipää ja humalaa, rukous, puuseppä.

MATITSA johtui symbolisen rajan roolista männän sisäpuolen ja sisäänkäynnin ja uloskäynnin ulkoisen välillä. Vieras, joka menee taloon, istui kaupasta ja ei voinut mennä Matitsa kutsumatta omistajia, menemällä tielle, jota seuraa Matitsa, niin että tie oli onnellinen ja suojella mökkejä vikoista, torakoista ja Fleas, Matitasassa työnsivät löysivät harrow hammas.

Ikkuna

Ikkunat suljettiin ensin mica- tai naudan kuplilla. Stew Novgorodissa ja Moskova ilmestyi 1400-luvulla. Mutta he olivat erittäin kalliita ja laittoivat heidät vain rikkaiden taloihin. Sekä kiille että kuplat ja jopa lasi, että aika vain jäi valon, ja mitä kadulla tapahtui, se ei ollut nähtävissä niiden kautta.

Katse ikkunasta ja katso, mitä tapahtuu talon ulkopuolella. Kuitenkin ikkunat, kuten talon silmät (ikkuna - OKO), voit tarkkailla paitsi niille, jotka ovat männän sisällä, mutta myös sellaiselle, täältä täältä, täältä tulevaisuuden uhka.
Ikkunan käyttö ei-sytytetty syöttö ja lähtö oli ei-toivottu: Jos lintu lentää ikkunaan - olla vaivaa. Ikkunan kautta he kestivät kuolleita ratkaisemattomia lapsia, aikuisten tavoitteita, jotka ovat laskeneet kuumalla.

Ainoastaan \u200b\u200bauringonvalon tunkeutuminen ikkunassa oli toivottavaa ja lyönyt eri sananlaskuissa ja arvoituksia ("punainen tyttö ikkunan ulkonäöltään", "pihan nainen, ja hut hut"). Täältä ja aurinkosymbolismista, jota näemme platinauhojen koristeissa, koristeltu ikkunat ja samanaikaisesti, jotka on suojattu tuntemattomasta, saastaisesta.

Iltaisin, kun se oli tumma, venäläinen mökit valaisivat muta. Lucinin palkki asetettiin erityisiin väärennettyihin Siet, jotka voitaisiin vahvistaa missä tahansa.

Svetts.

Joskus öljyvalaisimet käytettiin - pienet levyt, joissa on taivutettu reunat. Vain pikemminkin suojatut ihmiset voisivat varaa käyttää kynttilöitä tähän tarkoitukseen.

Pakokaasun lattia valmistettiin leveästä yksikerroksisesta levystä - broded, rikkoutunut puoliksi, huolellisesti valitulla tasaisella puolella. Maksut ovesta vastakkaiseen seinään. Joten puolet valehtelivat paremmin, ja huone tuntui enemmän. Lattia laitettiin kolmelle tai neljä kruunua maan yläpuolelle, ja alarajat muodostettiin. Se tallensi tuotteita, erilaisia \u200b\u200bsuolakurkkua. Ja lattian korkeus lähes metriä maasta sai hut-kappaleen.

Sisustus Perinteisiä venäläisiä mökkejä ei korostettu erityinen ylellisyys. Jokainen asia oli tarpeen tilalla.

Lähes kaikki hut tehtiin omalla kädellään. Pitkät talviurhat leikataan kulhoihin ja lusikoille, kauhat kauhat, kankaat, brodeeratut, napty ja ti, korit. Vaikka mökkien koristelu ei erotettu erilaisilla huonekaluilla: aurinko (ulosteet), arkut, - kaikki tehtiin huolellisesti, rakkaudella ja se ei ollut hyödyllinen, Mutta myös kaunis, miellyttävä silmä. Tämä on kauniin halu, taitoa lähetettiin sukupolvelta sukupolvesta.

Hyvät omistajat hutissa kaikki kimalteleva puhtaus. Seinillä - Brodeeratut valkoiset pyyhkeet; Lattiapöytä, penkit ovat salattuja; Sängyt pitsi Ruffles - Subzora; Kuvakkeiden palkat poistetaan loistoon.
Varmasti useimmat teistä ainakin kerran elämässäni kuulivat isoäidistä, mitä et voi ottaa roskaa illalla, sekä lakaistaan.
Kysymykseen "Miksi?" Useimmat meistä ovat kuulleet tekosyyn: "niin hyväksytty."

Kodin siivous Se tehtiin luuta (tai luuta), ja roskien vähentämistä koskevat säännöt määriteltiin ehdottomasti: Melie kynnysarvoon, yritykselle karkottaa kaiken kertyneen negatiivisen energian. Menettely toteutettiin iltapäivällä, koska Yöllä täysin erilaiset portit avautuvat maan päällä, ja siellä oli riski. Suositellaan yöllä ei vain roskakoriin vaan myös hyvinvointi.

Mitä roskaa, he sanovat, että Kimoro rakastaa sitä. Ja jos se vie sen illalla ja heittää se ulos, hän varmasti lähestyy itseään joitain asioita tai pinnoittaa sieltä - ja riidat alkavat talossa.

Hut kanan jalat

Kaikki muistavat satuja Baba Yaga ja hänen männän katkerat jalat, mutta kaikki eivät tiedä, mikä tämä on todella tämä tunnetuskyky katkera jalat ".
Venäjällä tällainen mökki voidaan nähdä pääasiassa pohjoisosassa. Miksi he rakensivat heidät ja kuka?

Jos käänny slavic mytologiaan, voit yllättää, että Domisho ei ole jotain muuta kuin käytävä jälkikäteen. Kun mökki muuttuu eri suuntiin, hän avaa oven joko asumismaailmaan tai kuolleen maailmaan.

Kauan sitten muinaiset suomalais-ugrilaiset heimot asuivat ylemmän Volgan, Obin ja Moskovan joen altaiden alueilla. Kun heidän sukulaistensa kuolevat, elimet poltettiin ja tuhka kuljetettiin haudassa, jonka kautta he rakensivat hyvin kotelon katkerat jalat. He näyttivät korkeat hirsitalot duplex-katosta. He kutsuivat heitä sitten "kuolleita taloja", ja he palvelivat salauksena. Siksi mökki ilman ikkunoita ilman ovia. Ja kananjalat ovat todella "tupakointi", eli tupakointi käsitellyt savua. Hautajaisten perinne sisälsi jalkojen jalkojen fuusio talon.

Lopuksi haluaisin huomata, että venäläisten mökkien maailma ei kuollut ... ja se ei ole vain hotelleiden suosio, joka on samanlainen venäläisen hutin muodossa. Jotkut vakiintuneet säännöt siirremme uuteen kaupunki-asuntoihin ...

Izba Ekimova Mary Dmitrievna Kylästä Rusvo Novgorod District
Kostroma arkkitehtoninen ja etnografinen museo Reserve "Kostroma Sloboda"
Kansallisen puurakenteiden museo, joka sijaitsee muutaman kilometrin päässä Veliky Novgorodista
Venäjän etnografinen museo
Puurakenteiden museo Suzdalissa

Venäläinen mökki: Missä ja miten esi-isämme, laite ja sisustus, elementit, videot, arvoitukset ja sananlaskut Hodge ja kohtuullinen taloudenhoito rakennettiin.

"Voi, mitä kuoroja!" - Niin usein sanotaan nyt tilavasta uudesta asunnosta tai dacasta. Puhumme ajattelematta tämän sanan merkitystä. Loppujen lopuksi kuorot ovat talonpoika antiikkikotelo, joka koostuu useista rakennuksista. Mitkä olivat talonpoikien kuoroja Venäjän laulussa? Miten Venäjän perinteinen hut oli?

Tässä artikkelissa:

- Missä he rakensivat ennen mökkiä?
- Asenne Venäjän Isaan Venäjän kansankulttuurissa,
- venäläisen hutin laite
- venäläisen hutin sisustus ja sisustus,
- venäläinen uuni ja punainen kulma, miesten ja naisten puolikkaat venäläinen talo,
- venäläisten mökkien ja talonpoikaneen (sanakirja) elementit,
- Sananlaskut ja sanat, merkkejä venäläisestä hutista.

Venäläinen

Kun tulen pohjoisesta ja kasvoin valkoiselle merelle, niin näytän artikkelin pohjoisilla taloilla. Ja valitsin epigrafin tarinani Venäjän kukkulalle, valitsin sanat D. S. LikHacheva:

"Venäläinen pohjoinen! Minun on vaikea ilmaista ihailuni ihailuni, palvonnan ennen tätä reunaa. Kun ajoin ensimmäistä kertaa ensimmäistä kertaa, ajoin Barentsille ja valkoisille mereille Pohjois-Dvina, vierailin Pomorov Talonpoika vino, kuunteli kappaleita ja satuja, katsoi näitä epätavallisen kauniita ihmisiä, olin vain ja arvokkaasti, olin täysin hämmästynyt. Minusta tuntui, että oli mahdollista elää todella: mitattuna ja helposti, työskentelee ja vastaanottaa niin paljon tyytyväisyyttä tästä työstä ... Venäjän pohjoisessa, hämmästyttävä yhdistelmä nykyisestä ja menneisyydestä, modernista ja historiasta, akvarelli lyyrinen vesi , maa, taivas, kiven, myrskyjen, kylmän, lumen ja ilmaan "(D.S. LikHachev. Venäjän kulttuuri. - M., 2000. - P. 409-410).

Missä hut ennen?

Rakastettu paikka rakentaa kylän ja venäläisten rakentaminen oli joen tai järven rannalla. Talonpojat ohjasivat sekä käytännöllisyyttä - läheisyyttä joelle ja veneelle liikkumisvälineenä, mutta myös esteettisiä syitä. HUT: n ikkunoista seisoo korkealla paikalla, kaunis näkymä järvelle, metsille, niityille, kentille sekä hänen pihalle, jossa on navet, kylpyamme itsejoella.

Pohjoiset kylät ovat näkyviä kaukaa, he eivät koskaan sijaitse Alhailla, aina kukkuloilla, metsässä, vedessä joen rannalla, tuli kauniin kuvan keskuksen ihmisen ja luonnon yhtenäisyyden, sopii orgaanisesti ympäröivään maisemaan. Korkeimmassa paikassa rakennettiin kirkko ja kellotorni kylän keskustassa.

Talo rakennettiin perusteellisesti "vuosisadalla", paikka sille valittiin melko korkea, kuiva, suojattu kylmästä tuulista - korkealla kukkulalla. Kylät yrittivät etsiä, missä oli hedelmällisiä maita, rikkaat niityt, metsät, joki tai järvi. Hevoset asetettiin niin, että heille annettaisiin hyvä pääsy ja lähestymistapa, ja ikkunat käsiteltiin "kesällä" - aurinkoisella puolella.

Talon pohjoisosassa he yrittivät olla kukkulalla etelään rinteessä niin, että hänen huippunsa sulkee luotettavasti talon ruskeasta kylmästä pohjoisesta tuulesta. Eteläpuolella on aina lämmin, ja talo on lämmin.

Jos harkitsemme mökin sijaintia tontti, niin yritettiin järjestää lähempänä sen pohjoista osaa. Talo kattoi sivuston puutarhan osan tuulesta.

Venäjän hutin suuntautumisen suhteen auringossa (pohjoinen, etelä, länsi, itä) Myös kylän erityinen rakenne oli. Oli erittäin tärkeää, että talon asuinalueen ikkunat sijaitsivat auringossa. Parempi valaistus talojen riveissä, ne asetettiin tarkistuslevylle toisiinsa nähden. Kaikki talot kylän kaduilla "katseli" yhdessä suunnassa - auringossa, joella. Ikkunasta oli mahdollista nähdä auringonlaskuja ja auringonlaskuja, alusten liikkuminen joella.

Vauras paikka hevosten rakentamiseen Sen uskottiin olevan, jossa sarvikarja lepää. Loppujen lopuksi lehmät katselivat lehmät hedelmällisen elämänä, koska lehmä oli usein perheen rehu.

He yrittivät olla rakentamatta taloja suolla tai niiden vieressä, näitä paikkoja pidettiin "koleina", ja heitä kärsivät usein pakkasista. Mutta talon vieressä oleva joki on aina hyvä.

Valitsemalla paikka rakentaa talon, miehet ihmettelivät - käytetty kokeilu. Naiset eivät koskaan osallistuneet siihen. He ottivat lampaanvilla. Se sijoitettiin savi pottiin. Ja jätti yöksi tulevaisuuden paikassa kotona. Tulos pidettiin positiivisena, jos villa vastaa aamuun. Joten talo on rikas.

Oli muita osastoja - kokeita. Esimerkiksi illalla jätti liidun tulevaisuuden paikassa kotona. Jos liitu houkutteli muurahaisia, sitä pidettiin hyväksi. Jos muurahaiset eivät asu tällä maapallolla, on parempi olla laittaa taloa. Tulos tarkistettiin aamulla seuraavana päivänä.

Kana talo alkoi aikaisin keväällä (suuri viesti) tai muina kuukausina vuoden uudessa kuu. Jos puu leikataan vähenevän kuun, se nopeasti ryöstää, joten tällaista kieltoa oli. Päivällä oli tiukempia määräyksiä. Metsä alkoi satoa talvella Nikolalta 19. joulukuuta. Työkappaleen paras aika pidettiin joulukuussa - tammikuun ensimmäisen pakkasen mukaan, kun ylimääräinen kosteus tulee ulos runkoon. Kuivat puut tai puita kasvun, puiden, jotka putosivat pohjoiseen, eivät leikannut kuivia puita tai puita. Näitä uskomuksia käsiteltiin juuri puita, muita materiaaleja ei nähnyt tällaisia \u200b\u200bnormeja.

He eivät rakentaneet taloja, jotka on poltettu vetoketjulla. Uskottiin, että Zliniia Ilya - profeetta hämmästyttää paikkoja epäpuhtaudesta. He eivät myöskään rakentaneet kotona, jossa oli sauna aiemmin, jossa joku oli peitetty kirveellä tai veitsellä, jossa löydettiin ihmisen luut, joissa oli kylpy tai aikaisempi tie, jossa oli jonkin verran epäonnea Esimerkiksi tulva.

Asenne kohti venäläistä hut folk-kulttuurissa

Venäjällä sijaitsevassa talossa oli paljon nimikkeitä: Hut, Hut, Terem, Huppers, kuorot, Khorichnie ja temppeli. Kyllä, älä yllättynyt -HRAM! Kuoroja (Izba) rinnoitettiin temppeliin, koska temppeli on myös talo, Jumalan talo! Ja hut oli aina pyhä, punainen kulma.

Talonpojat kuuluivat taloon elävänä olemuksena. Jopa talon osien nimet ovat samanlaisia \u200b\u200bkuin henkilön ja hänen maailman ruumiinosien nimeä! Tämä ominaisuus on venäläinen talo - "Ihminen", se on hevosten osien antropomorfiset nimet:

• Chela Hings- Tämä on hänen kasvonsa. Bromaa voitaisiin kutsua etusuodiksi ja uunin ulkoreikään.
• Schelch- Sanasta "Mies", eli koristelu Chel on
• Platinauhat - Hevosten kasvoista "kasvot".
• Halusi- Sana "Silmät", ikkuna. Siksi kutsutaan ja osa naispuolista päähineestä kutsuttiin myös ikkunan sisustukseksi.
• Otsa- Niin kutsuttu etulevy. Talon suunnittelussa oli myös "Lobovins".
• Viides, pysäkki - Niin kutsuttu osa ovet.

Mökkien ja pihan ja zoomorfisten nimien laitteessa oli: "Bulls", "Kana", "Konk", "Zhuravel" - No.

Sana "Izba" Tulee viiniköynnöksen slaavan "istiba". "Istbie, Istopkoy" kutsuttiin lämmitetystä asuinrakennuksesta (ja "crate" on hedelmöitynyt hirsitalo asuinrakennuksen).

Talo ja ontto olivat maailman asuville malleille. Talo oli sisimmän paikka, jossa ihmiset ilmaisivat itsestään itsestään maailmasta, rakensivat oman maailman ja elämäänsä harmonian lain mukaan. Talo on osa elämää ja tapa yhdistää elämääsi. Talo on pyhämä tila, kuva sellaisesta ja kotimaasta, maailman malliksi ja ihmisen elämästä, henkilön liittäminen luonnon maailman ja Jumalan kanssa. Talo on tila, jonka henkilö rakentaa omat kädet, ja joka hänen kanssaan ensimmäisestä elämänsä viimeiset päivät maan päällä. Talon rakentaminen on Creatorin tapauksen mies, koska ihmisen ideoiden mukaan ihmisten ideoiden mukaan on pieni maailma, jonka syntyy suuren maailman sääntöjen.

Venäjän talon ulkonäköä oli mahdollista määrittää sosiaalinen asema, uskonto, omistajiensa kansalaisuus. Yhdessä kylässä ei ollut kaksi ehdottoman identtistä koteja, koska jokainen hut kuljettaa yksilöllisyyttä itseään ja heijasteli suvun sisäistä maailmaa elämässään.

Lapselle talo on ulkoisen suuren maailman ensimmäinen malli, hän "ruokkii" ja "kasvaa" lapsen, lapsi "imee" elämän lakien talosta suuressa aikuisessa maailmassa. Jos lapsi on kasvanut valoisassa viihtyisässä hyvässä talossa, talossa, jossa järjestys vallitsee, niin lapsi jatkaa elämänsä rakentamista. Jos kaaos talo on kaaos ja sielussa, ja henkilön elämässä. Lapsuudesta lähtien lapsi hallitsee ajatustensa järjestelmää kotinsa - säteilevästä ja sen rakenteesta - Matitsa, punainen kulma, naaras ja miespuoliset osat talon.

Taloa käytetään perinteisesti venäjäksi kuin synonyymi "Motherland". Jos henkilöllä ei ole tunne kotona - sitten ei tunne kotimaassa! Kiinnitys taloon, huolehtii hänelle, pidettiin hyve. Talo ja venäläinen botyborn, alkuperäisen, turvallisen tilan suoritusmuoto. Sana "talo" käytettiin ja siinä mielessä "perhe" - ja he sanoivat "kukkulalla neljä taloa" - tämä merkitsi sitä, että neljä perhettä. Venäläisessä ontelossa saman katon alla koko maatalous elänyt useat sukupolvet - grandfathers, isät, pojat, lapsenlapset.

Venäjän hutin sisäinen tila on jo pitkään ollut mukana suosittuun kulttuuriin naisen tilaa - hän seurasi häntä, laittaa hänen tilauksensa ja mukavuuteensa. Mutta ulkoinen tila on piha ja edelleen - se oli ihmisen tila. Mieheni isoisäni muistuttaa edelleen tällaisen tehtävien jakamisen, joka otettiin Great-Grandfathersin perheemme: nainen käytti vettä kaivosta kotiin ruoanlaittoon. Ja mies käytti myös vettä kaivosta, mutta lehmät tai hevoset. Häpeä katsottiin, jos nainen alkoi suorittaa miesten tehtäviä tai päinvastoin. Koska he asuivat suurissa perheissä - ei ollut ongelmia. Jos joku naisista ei voinut käyttää vettä nyt - tämä työ suoritettiin toinen perheen nainen.

Talo myös tiukasti havaitsi miesten ja naisen puolet, mutta keskustelee edelleen.

Venäjän pohjoisessa asuintilat ja taloudellinen yhdistettiin saman katon alla, Joten voit ajaa taloutta jättämättä talosta. Niinpä pohjoisten luonnontilanteissa asuvien pohjoisten luonnollisten olosuhteiden elintärkeämiseksi ilmeni.

Talo ymmärsi kansankulttuurissa keskeisenä elämän arvojen keskuksena. - Onnellisuus, vaurautta, vaurautta, uskoa. Yksi hutin ja talon tehtävistä oli suojatoiminto. Varattu puu aurinko katon alla on onnea ja hyvinvointia talon omistajille. Kuva ruusuista (jotka eivät kasva pohjoiseen) - onnellisen elämän toiveen. Lionit ja leijona maalaus - pakanalliset hurmaa, pelästyttää kauhea eräänlainen paha.

Proverbs noin izbu

Katolla - raskas hattu puusta - auringon merkki. Talossa on välttämättä kotitekoinen mies. Mielenkiintoista on, että S. Yesenin kirjoitti luistelusta: "Hevonen sekä kreikkalaisessa, egyptiläisessä, roomalaisessa ja venäläisessä mytologiassa on pyrkimysmerkki. Mutta vain yksi venäläinen mies herätti hänet laittomaan hänet katolle, piti hänen hutin hänen alle - Chariot "(Nekrasov M, ja. Venäjän kansan taidetta. - M., 1983)

Talo rakennettiin erittäin suhteellisesti ja harmonisesti. Suunnittelussa - kultaisen osan laki, luonnollisen harmonian laki suhteessa. Piirretään mittauslaitteita ja monimutkaisia \u200b\u200blaskelmia - vähän, kuten sielu ehdotti.

Venäläisessä ontelossa, joka on 10 tai jopa 15-20 ihmistä joskus asui. Se valmisteli ruokaa ja kuppua, nukkunut, kankaat, ryntäsi, astiat korjattiin, he olivat mukana kaikissa kotitehtävissä.

Myytti ja totuus venäläisestä hutista. On mielipide siitä, että venäläisissä väkevöissä oli likainen, oli antisania, sairaus, köyhyys ja pimeys. Ajattelin myös niin ennen, joten meitä opetettiin koulussa. Mutta se ei sovi totuus kokonaan! Kysyin isoäitini pian ennen hänen huolta maailmaan oli erilainen, kun hän oli jo yli 90-vuotias (hän \u200b\u200bnousi lähellä Nyandomy ja Kargopol venäjän pohjoisessa Arkhangelkin alueella), kun he asuivat kylässäan lapsuudessaan - teki saippua ja poistanut talon vuodessa ja asui pimeässä ja mudassa?

Hän oli hyvin yllättynyt ja kertoi, että aina talossa ei ollut vain puhdas, mutta erittäin kevyt ja viihtyisä, kaunis. Hänen äitinsä (isoäitini) brodeerattu ja neuloa kauniita istuimia aikuisten ja lasten vuoteisiin. Jokainen sänky ja lulee koristeltiin hänen podzorsinsa kanssa. Ja jokaisessa sängyssä on oma malli! Kuvittele, millaista työtä se on! Ja mitä kauneus kunkin sängyn kehyksessä! Hänen isänsä (isoisäni) katkaisi kauniita koristeita kaikissa kodin astiat ja huonekalut. Hän muistutti, kuinka hän oli lapsen hänen isoäitinsä valvonnassa sisarensa ja veljensä kanssa (suuret isoisäni). Heitä ei pelaa vain, vaan myös auttoi aikuisia. Se tapahtui illalla hänen isoäitinsä sanoo lapsille illalla: "Pian äiti ja isä tulevat kentältä, sinun täytyy ottaa se talossa." Ja ah - kyllä! Lapset ottavat luudat, rätit, ehdottaa täydellistä järjestystä niin, ettei nurkassa ole lajikkeita eikä pölyä, ja kaikki paikat olivat. Äidin ja isän tulemiseen talo oli aina puhdas. Lapset ymmärsivät, että aikuiset tulivat töistä, väsyneitä ja heidän täytyy auttaa. Hän muisti myös äitinsä aina valkaisi liesi niin, että uuni oli kaunis ja talossa oli viihtyisä. Jopa syntymäpäivänä äitinsä (isoäitini) puhalsi uunin ja sitten meni synnyttämään kylpyamme. Mummo muisti, kun hän oli vanhempi tytär, auttoi häntä.

Ei ollut sellaista, että se oli puhdas ulkona ja sisällä - likainen. Kiipesi huolellisesti ja ulkona ja sisäpuolella. Isoäitini kertoi minulle, että "Mikä on ulkopuolella, mitä haluat ihmisiä" (ulospäin on ulkonäkö vaatteiden, talojen, kaappien jne. - Mitä he etsivät vieraita ja mitä haluamme esittää ihmisten vaatteita, ulkonäköä talo jne.). Mutta "mitä sisäpuolella on se, mitä todella olet" Mutta näkymä olemme elämäsi hetkiä). Erittäin opettavainen. Muistan aina sanansa.

Mummo muisti, että kerjäläiset ja likainen mökit olivat vain niissä, jotka eivät toimineet. Heitä pidettiin heikosti, vähän sairaita, he olivat pahoillamme sielun kanssa sairastuneista ihmisistä. Kuka työskenteli - vaikka hänellä olisi 10 lasta - asui kirkkaassa puhtaassa kauniissa taudinpurkauksissa. Koristeltu kotiisi rakkaudella. Johti suurta maatilaa eikä koskaan valittanut elämästä. Talossa ja pihalla oli aina tilaus.

Venäläisen laite on

Venäjän talo (IZBA), kuten maailmankaikkeus, joka oli yhteinen kolmesta maailmasta, kolme tasoa: Nizhny - tämä on kellari, maanalainen; Keski - Nämä ovat asuintilat; Yläosa taivaan alla - ullakko, katto.

Izba muotoiluna Hän oli hirsitalo lokista, jotka sitoutuvat kruunuihin. Venäjän pohjoisessa oli tavanomaista rakentaa taloja ilman kynsiä, erittäin kestäviä kotona. Nailsin vähimmäismäärää käytettiin vain sisustuksen kiinnittämiseen - jalostus, pyyhkeet, platinauhat. Rakennettu talo "Kuinka mitta ja kauneus sanovat."

Katto- HUT: n yläosa antaa suojaa ulkomaailmasta ja on talon sisäpuolen raja, jossa on tilaa. Ei ihme, että katto oli niin kauniisti koristeltu taloissa! Ja katon koristeessa auringon symbolit kuvasivat usein - aurinkomerkkejä. Tiedämme tällaiset ilmaisut: "Schirling", "Elää yhden katon alla." Olilla oli tullia - jos henkilö oli sairas eikä voinut jättää tätä maailmaa pitkään, niin hänen sielunsa oli helpompi siirtyä muiden maailmaan, he ottivat kannen katolla. Mielenkiintoista on, että katto pidettiin talon naaraspuolena - mökki itse ja kaikki ontelossa olisi "peitetty" - ja katto, molemmat toimittajat ja ruokia ja tynnyreitä.

Talon yläosa (ihmiset, pyyhe) Sisustettu aurinkokennolla, eli aurinkomerkit. Joissakin tapauksissa pyyhe kuvasi koko aurinkoa ja paneeleista - vain puolet aurinkomerkeistä. Siten aurinko näytteltiin sen polun tärkeimmillä pisteillä taivaalla - auringonnousulla, Zenithissä ja toisinaan. Folkloressa on jopa ilmaus "kolmi kukkainen aurinko", muistuttaa näitä kolmea keskeistä pistettä.

Ullakko Se sijaitsee katon alla ja se varastoitiin siihen, joka ei tarvinnut tällä hetkellä, kaukana talosta.

Hut oli kaksikerroksinen, olohuoneet sijaitsivat toisessa kerroksessa ", koska se oli lämpimämpi. Ja "ensimmäisessä kerroksessa", eli alemman tason aikana makea.Hän esitteli asuintilat kylmästä. Maaperää käytettiin tuotteiden tallentamiseen ja 2 osaan: kellari ja maanalainen.

Lattia Kahden säästämiseksi lämpö: alakerrassa "musta lattia" ja sen päällä - "valkoinen kerros". He loivat lattialaudat reunoilta mökin keskelle puolueesta suuntautuvan suuntaan poistumiseen. Tämä oli osa rituaaleja. Joten, jos he tulivat taloon ja istuivat kaupassa lattialla, tämä merkitsi sitä, että se tuli yhteen. Älä koskaan nuku eikä laittanut sänkyä lattialle, koska lattiat laittoivat kuolleen miehen "matkalla oviin". Siksi he eivät nukkuneet päätään poistumiseen. Nukkui aina päähän punaisella kulmalla, etuseinään, johon kuvakkeet sijaitsevat.

Tärkeä laite venäläisen hut oli diagonaalinen "Punainen kulma - uuni".Punainen kulma viittasi aina keskipäivänä valolla, Jumalan puolella (punainen kasvot). Hän liittyi aina Veroko (auringonnousu) ja etelään. Ja uuni osoitti auringonlaskua, pimeydestä. Ja liittyy länteen tai pohjoiseen. Rukoili aina punaisen kulman kuvassa, ts. Itään, jossa alttari sijaitsee temppeleissä.

ovija talon sisäänkäynti, uloskäynti ulkomaailmaan on yksi talon tärkeimmistä elementeistä. Hän täyttää kaikki talossa. Antiikin antiikassa oli monia uskoa ja erilaisia \u200b\u200bsuojaavia rituaaleja, jotka liittyvät oveen ja talon kynnykseen. Todennäköisesti ei ihme, ja nyt monet tuodaan hevosenkengän ovelle onnellisuudesta. Ja edes aikaisemmin kynnys laitettiin punos (puutarhatyökalu). Tämä heijasteli ihmisten ideoita hevosta eläimeksi, joka liittyy aurinkoon. Sekä mies, jonka ihminen on luonut tulipalon ansiosta ja olla materiaali suojelemaan elämää.

Vain suljettu ovi säilyttää elämän talon sisällä: "Älä usko kaikille, lukitse oven tiukempi." Siksi ihmiset pysyivät talon kynnysarvon edessä, etenkin outo talon sisäänkäynnillä, tämä pysäkillä oli usein lyhyt rukous.

Häät eräissä paikoissa, nuori vaimo, joka tuli miehensä taloon, ei olisi pitänyt koskettaa kynnystä. Siksi se tehtiin usein käsiinsä. Ja muissa paikoissa merkki oli juuri päinvastoin. Morsian, joka saapuu sulhanen taloon häät, muista viivästyä kynnysarvosta. Se oli merkki siitä. Että hän on nyt hänen miehensä tiellä.

Oviaukon kynnys on "niiden" ja "ulkomaalaisen" tilaa. Ihmisten ideoissa se oli raja, ja siksi vaarallinen paikka: "Kynnysä ei tervehtiä", "ei ole palvellut kynnysarvon kautta." Kynnysarvon kautta on mahdotonta ja ottaa lahjoja. Vieraat löytyvät kynnysarvon takana, sitten myönnä eteenpäin kynnysarvon kautta.

Korkella ovi oli pienempi kuin ihmisen kasvu. Minun piti kallistaa sisäänkäynnin ja pään ja ottaa korkin pois. Mutta samanaikaisesti ovi oli tarpeeksi leveä.

Ikkuna- Toinen sisäänkäynti taloon. Ikkuna - sana on hyvin vanhempi, aikakirjat mainitaan ensin 11. ja löytyy kaikista slaavilaisista kansoista. Suosittuja uskomuksia, oli kiellettyä sylkeä ikkunan läpi, heittää roskat, kaataa jotain talosta, kuten sen alla "seisoo Herran enkeli". "Palvelemaan ikkunaa (perusteellinen) - antaa Jumalalle." Ikkunat pidettiin talon silminä. Mies näyttää ikkunan läpi auringossa, ja aurinko tarkastelee häntä ikkunan läpi (hut). Siksi auringon merkit leikataan usein platinauhoihin. Venäläisten ihmisten arvoituksissa sanotaan näin: "Punainen tyttö ikkunassa näyttää" (aurinko). Talon ikkunat perinteisesti venäläisessä kulttuurissa yritettiin aina suunnata "kesällä" - eli itään ja etelään. Talojen suurimmat ikkunat näyttivät aina ulkona ja joella, heitä kutsuttiin "Red" tai "Kosy".

Venäjän GAB: n ikkunat voisivat olla kolme tyyppiä:

A) Wolf-ikkuna on ikkunoiden muinainen näkemys. Sen korkeus ei ylittänyt vaakasuoraan lokin korkeutta. Mutta leveys se oli puolitoista kertaa enemmän kuin korkeus. Tämä ikkuna sisäpuolelta suljettiin venttiilillä, "vetämällä" erikoisurareilla. Siksi ikkuna kutsuttiin "Volokoroy". Wolf-ikkunan läpi vain himmennysvalo tunkeutuu. Tällaiset ikkunat tavataan usein taloudellisiin rakennuksiin. Susi-ikkunan läpi mökit tuotettiin ("vanhentunut") savusta liesi. Niiden kautta myös tuuletivat tornit, chulans, ottaminen ja chleva.

B) Villi ikkuna - koostuu kannella, joka koostuu neljästä lujasti yhteenliitetystä brusevistä.

C) Verkkovierailuikkuna on seinän aukko, joka on vahvistettu kahdella sivulla. Näitä ikkunoita kutsutaan myös "Rediksi" sijainnistaan \u200b\u200briippumatta. Aluksi tehtiin Keski-ikkunat Venäjän kukkulalle tehtiin.

Se oli ikkunan läpi, että vauvan siirtäminen oli tarpeen, jos perheen syntyneet lapset kuolevat. Uskottiin, että niin voit pelastaa lapsen ja antaa hänelle pitkän elämän. Venäläisessä pohjoisessa oli niin usko, että miehen sielu lähtee talosta ikkunan läpi. Siksi ikkuna laitettiin ikkunaan vedellä niin, että sielu, joka jätti henkilön, voitaisiin pestä ja lentää pois. Myös muistomerkin jälkeen pyyhe lykättiin ikkunaan, jotta sielu nousi taloon ja laskeutui sitten takaisin. Istuu ikkunan avulla, odotti johtaa. Punaisen kulman ikkunan ikkuna on kunniapaikko, joka on kunnimmille vieraille, mukaan lukien matchmaker.

Ikkunat korostuivat korkeiksi, joten ikkunan näkymä ei törmännyt naapurimaiden rakennuksiin ja näkymä ikkunasta oli kaunis.

Kun rakentaminen, Windows-baarin ja talon lokin seinämän välillä oli vapaata tilaa (sedimenttiset urat). Hänet peitettiin taululla, jota me kaikki olemme hyvin tunnettuja ja kutsutaan jalkavaimo ("Talon kasvot" \u003d platina). Platinauhat koristeltiin koristeena talon suojelemiseksi: piirejä auringon, lintujen, hevosten, leijonien, kalojen symboleina , Floral Ornamentti, Juniper, Rowan.

Ikkunan ulkopuolella suljettiin ikkunaluukut. Joskus pohjoisessa, joten se on kätevä sulkea ikkunat, galleriat rakennettiin tärkein julkisivulla (he näyttivät parvekkeilta). Galleriassa on päällikkö ja sulkee ikkunaluukut yön yli.

HUT: n neljä puolta Lisää maailman neljään puoleen. HUT: n ulkonäkö kohdistuu ulkomaailmaan, ja sisäinen sisustus on perheelle perheelle, henkilölle.

Venäjän isobin kuisti Se oli useammin avoin ja tilava. Seuraavassa oli nämä perhetapahtumat, joita koko kylän kadut näkivät: heitä seurasi sotilaita, tapasi kudotut, tapasivat Newlyweds. He ilmoittivat kuistilla, vaihdettiin uutisia, levittivät, puhuivat asioista. Siksi kuistilla oli näkyvä paikka, se oli korkea ja nousi pilareihin tai tulipaloihin.

Kuisti on "talon ja sen omistajien" käyntikortti ", heijastavat vieraanvaraisuutta, vaurautta ja iloa. Taloa pidettiin asuinalueena, jos hänen kuistinsa tuhoutui. Koristeltu kuisti huolellisesti ja kauniisti, koristeita käytettiin samana kuin talon elementteissä. Se voi olla geometrinen tai vihannes ornamentti.

Mitä mieltä olet siitä, mitä sanaa sana "kuisti" muodostettiin? Sanasta "piki", "katto". Loppujen lopuksi kuisti oli välttämättä katto, joka suojaa lunta ja sadetta vastaan.
Usein venäläisessä hutissa oli kaksi kuistia Kaksi tuloa. Ensimmäinen sisäänkäynti on tärkein, kaupat järjestettiin keskustelulle ja levätä varten. Ja toinen sisäänkäynti on "likainen", hän palveli kotitalouksien tarpeita.

Leipoasijaitsee lähellä sisäänkäyntiä ja miehittää noin neljäsosa mökin etäisyydestä. Uuni on yksi talon pyhä keskuksista. "Talon uuni on sama, että kirkon alttari: siellä on leipää." "Uuni äitimme äiti", "Talo ilman uunia on ei-asuinpaikka." Uunissa oli naisellinen alku ja oli talon naispuolinen puoli. Se on uunissa, raaka, perusteeton kääntyy keitettyä, "hänen", hallitsi. Uuni sijaitsee kulmassa vastapäätä punaista kulmasta. Se nukkui sitä, sitä käytettiin paitsi ruoanlaittoon, mutta myös paranemiseen, kansanlääketieteessä, pienissä lapsissa pestiin talvella, lapset ja vanhat miehet haudattiin siihen. Uunissa väistämättä pitivät vaimennin kiinni, jos joku meni ulos talosta (palata ja tie oli onnellinen), ukkosen aikana (koska uuni on yksi sisäänkäynti taloon, yhteys kotona ulkomaailman kanssa).

Matitsa - Baari, kävely venäläisen hutin yli, johon katto pidetään. Tämä on talon edessä ja takana oleva raja. Vieraat tulevat taloon, ilman omistajien lupaa ei voinut mennä pidemmälle MATITSA. Matitsan istuminen merkitsi morsiamen vastaamista. Onnistuaksesi kaikki, oli tarpeen pitää matitsa ennen lähtöä talosta.

Kaikki naarasta ja uroksista jaetun majojen kaikki. Miehet työskentelivät ja lepäsivät, ottivat vieraita arkisin venäläisten mökkien miespuolisessa osassa - edessä punaisella kulmalla, syrjään hänestä kynnykselle ja joskus korjaustoimenpiteisiin. Miehen työpaikka korjaus oli lähellä ovea. Naiset ja lapset työskentelivät ja levittivät, kävelivät nuorten puolet - uunin lähellä. Jos naiset ottivat vieraita, vieraat istuivat uunin kynnyssä. Vain vieraiden naisalue voi vain mennä kutsun isäntänä. Koskaan miespuolisen puoliskon edustajat eivät ole erittäin tarpeellisia, eivät päässeet naispuoliseen puoleen, ja naiset ovat miehillä. Se voitaisiin havaita loukkauksena.

Nurmikko Tarjoillaan paitsi istuimen istuinta, vaan myös paikka nukkua. Pään alla unelma myymälästä johti pään turvalaitteeseen.

Kaupan myymälä kutsuttiin "Konikiksi", hän voisi olla talon isäntänä, samoin kuin kukaan, joka meni taloon, kerjäläinen voitaisiin käyttää siihen.

Hyllyt tehtiin kaupoissa ikkunoiden yläpuolella olevien ikkunoiden yläpuolella. He laittoivat korkit, langat, langat, olkit, veitset, mausteet ja muut taloustavarat.

Aikuiset parit avioliitossa nukkuivat lehdissä, pallossa, joissakin omissa soluissaan - paikoissaan. Vanhat miehet nukkuvat liesi tai liesi, lapset - uunissa.

Kaikki venäläisten pohjoisten onttojen astiat ja huonekalut sijaitsevat seinien varrella, ja keskus pysyy ilmaiseksi.

Svetlitsy Sitä kutsuttiin huoneeksi - kevyt, ranta talon toisessa kerroksessa, puhdas, hyvin hoidettu, neulatyöt ja nettotunteja. Oli vaatekaappi, sänky, sohva, pöytä. Mutta samoin kuin HUT: ssä, kaikki kohteet erotettiin seinien varrella. Lehdessä oli Chests, jossa keräsi Dowry tyttärille. Kuinka monta tytärtä liikkeeseenlasku on niin paljon arkkuja. Täällä tytöt asuivat - morsian myöntää.

Venäläisen isubin mitat

Antiikin antiikki, venäläinen mökki ei ollut sisäisiä osioita ja oli muodossa neliö tai suorakulmio. HUT: n keskimääräiset koot olivat 4 x 4 metriä - 5, 5 x 6, 5 metriä. Keskimmäiset talonpojat ja varakkaat talonpojat estävät 8 x 9 metriä, 9 x 10 metriä.

Venäläisen isobin koristelu

Neljä kulmaa erosi venäläishäviöissä: Chimney, Babi Kut, Punainen kulma, takakulma (varauksen alla olevassa sisäänkäynnillä). Jokaisella kulmalla oli oma perinteinen kohde. Ja koko ontto kulmien mukaisesti jaettiin naispuoliseen puoleen.

Naisten puolet on Se menee uunin (uunin ulkopuolelle) talon etuseinään.

Yksi talon naisen puolen kulmista on Babi Kut. Sitä kutsutaan myös "Bakesiksi". Tämä paikka on lähellä uunia, naarasaluetta. Täällä he valmistivat ruokaa, piirakat, varastoivat astiat, milltone. Joskus "naispuolinen alue" talo erotettiin osio tai shirma. Hollofien naispuolisessa puoliskolla oli kaappeja keittiötarvikkeita ja syötäviä tarvikkeita, hyllyjä ruokasalaitteille, kauhat, valurauta, laukut, uunit (leipää lapio, kockerga, tartu). "Pitkä kauppa", joka meni naisen puoleen ontto pitkin talon sivuseinää, oli myös naisellinen. Täällä naiset ripustettiin, kankaat, ommeltu, brodeerattu, ripusti vauvan kehtoa täällä.

Koskaan mies "naispuolinen alue" ei päässyt eikä koskettanut astiaa, jota pidetään naisena. Ja jonkun toisen henkilö ja vieras voivat jopa katsoa Babi Kut ei voinut, se oli loukkaavaa.

Uunin toisella puolella oli mies, "Talon mieskunta." Oli kynnys miesten kauppa, jossa miehet harjoittavat kotitehtävänsä ja lepäsi työpäivän jälkeen. Sen alla, se oli usein kaappi, jossa on työkaluja miestyöhön. Viikoittainen istua kynnysmyymälässä pidettiin epämiellyttävänä. Sivukauppaan, jonka he levittivät päivän aikana.

Venäläinen uuni.

Noin neljäs, ja joskus venäläinen uuni käytti kolmasosaa. Hän oli symboli kodikas tulisija. Se ei ollut vain valmis ruokaa, vaan myös valmisteli ruokaa karjaa, paistettuja kakkuja ja leipää, pestiin, lämmitetty huone, he nukkuvat ja kuivattiin vaatteita, kenkiä tai tuotteita, kuivattuja sieniä ja marjoja siinä. Ja auringossa, jopa talvella voi sisältää kanoja. Vaikka uuni ja erittäin suuri, se ei ole "syönyt", mutta päinvastoin laajentaa kauhan elämän tilaa, kääntämällä IT-moniulotteinen, pullotus.

Ei ihme, että "tanssia liesi", koska kaikki Venäjän peto alkaa uunilla. Muista Epics Tietoja Ilya Murometistä? Olemme sanoneet meille, että Ilya Muromet "makasi uunissa 30 vuotta ja 3 vuotta", eli ei voinut kävellä. Ei reagensseja eikä kauppoja, vaan uunissa!

"Uunin meille äiti on kotoisin", ihmiset sanoivat aiemmin. Useat kansanlääketieteelliset käytännöt liittyivät liesi. Ja merkkejä. Esimerkiksi on mahdotonta sylkeä uuniin. Ja oli mahdotonta vannoa, kun tulipalo palasi uunissa.

Uusi uuni alkoi lämmetä vähitellen ja tasaisesti. Ensimmäinen päivä alkoi neljä keuhkoa ja vähitellen he lisäsi yhden päivän joka päivä kiertää koko uunin ja niin, että se oli ilman halkeamia.

Ensinnäkin venäläisissä taloissa oli globaaleja uuneja, joita käsiteltiin mustassa. Toisin sanoen uunilla ei ollut pakoputkea savun poistumiselle. Savu vapautettiin oven läpi tai seinän erityisen reiän läpi. Joskus he ajattelevat, että mustat mökit olivat vain kerjäläisissä, mutta se ei ole. Tällaiset uunit olivat rikas. Musta uuni antoi enemmän lämpöä ja piti hänet pidempään kuin valkoinen. Ostetut seinät eivät pelkää kostea tai rot.

Myöhemmin uunit alkoivat rakentaa valkoista - eli he alkoivat tehdä putken, jonka kautta savu meni ulos.

Uuni oli aina yhdessä talon kulmissa, jota kutsuttiin savupiipun, oven, pieni kulma. Punainen, pyhä, edessä, Venäjän talon suuri kulma oli aina diagonaalisesti uunista.

Punainen kulma venäjäksi

Punainen kulma - Keski-pääpaikka HUT: ssä, Venäjän talossa. Sitä kutsutaan myös "Saint", "Jumala", "Front", "Senior", "Big". Aurinko sytyttää sen paremmin kuin kaikki muut kulmat talossa, kaikki talossa on suuntautunut häntä kohtaan.

Borean punaisessa kulmassa ortodoksisen temppelin alttarina ja ymmärretty Jumalan läsnäolo talossa. Punan kulman pöytä on kirkko valtaistuin. Tässä, punaisella kulmalla rukoili kuvaan. Tässä kaikki perheen elämässä olevat ateriat ja tärkeimmät tapahtumat pidettiin pöydässä: syntymä, häät, hautajaiset, johtimet armeijassa.

Ei ole vain kuvia, vaan myös Raamattu, rukouskirjat, kynttilät, he toivat Konsernin pyhät pajut pyhäin tai koivun oksat kolminaisuudessa.

Punainen kulma palvottiin erityisesti. Tässä muistomerkin aikana ylimääräinen laite laitettiin eri sielulle.

Se oli punaisella kulmassa, joka hienonut onnea, perinteiset Venäjän pohjoisessa keskeytettiin.

Paikat pöydälle punaisessa kulmassa kiinteät tiukasti perinne Eikä vain lomien aikana, vaan myös tavallisten aterioiden aikana. Trapez United perhe ja perhe.

• Paikka punaiseen nurkkaan, taulukon keskellä kuvakkeiden alla, Se oli arvokkain. Omistaja istui täällä, arvostetuimmat vieraat, pappi. Jos vieras ilman omistajan kutsua läpäissyt ja istui punaisella kulmalla - sitä pidettiin etiketin bruttointirikkona.
• Pöydän sivun seuraava puoli - juuri omistaja ja lähimmät paikat hänelle oikealle ja vasemmalle. Tämä on "mieskauppa." Täällä he istuivat perheen perheenjäsenellä pitkin talon oikeaa seinää hänen poistumistaan. Vanhempi mies, lähempänä hän istuu talon omistajalle.
• A. "Naisten lavean taulukon alempi" loppu, Naiset ja lapset kävelevät talon edessä.
• Mistress kotona Se sijoitettiin vastapäätä hänen miehensä uunista aasi penkillä. Se oli helpompaa palvella ruokaa ja järjestää lounasta.
• Häät newlyweds Istui myös punaisen kulman kuvien alla.
• Vieraille Se oli sen vierashuone. Se sijaitsee ikkunassa. Tähän asti on olemassa sellaista mukautusta joillakin alueilla nähtävää vieraita ikkuna.

Tällainen perheenjäsenten sijainti pöydällä näyttää sosiaalisten suhteiden mallin Venäjän perheessä.

Pöytä - Hän oli kiinnostunut erittäin tärkeänä talon punaisessa kulmassa ja yleensä HUT: ssä. HUT: n pöytä seisoi pysyvässä paikassa. Jos talo myytiin, se myytiin hänelle yhdessä pöydän kanssa!

Erittäin tärkeä: Taulukko on Jumalan naiset. "Taulukko on sama kuin valtaistuimen alttari, ja siksi istua pöydälle ja käyttäytyä kirkossa" (Olonetskayan maakunnassa). Siinä ruokapöydässä ei ollut sallittua ulkomaisia \u200b\u200besineitä, koska se on Jumalan paikka itse. Taulukossa oli mahdotonta koputtaa: "Älä lyö pöytää, pöytä on Jumalan Palm!" Aina pöydässä olisi pitänyt olla leipää - vaurauden ja hyvinvoinnin symboli talossa. Sama kuin: "Leipä pöydällä - ja valtaistuimen taulukko!". Leipä on vaurauden symboli, runsaus, materiaalin hyvinvointi. Siksi hänen oli aina oltava pöydällä - Jumalan Palm.

Pieni lyyrinen vetäytyminen tekijästä. Hyvät lukijat tämän artikkelin! Luultavasti, luuletko kaikki tämä on vanhentunut? No, mitä leipää pöydällä? Ja sinä leipoa kodittomia leipätaloja omalla kädelläsi - se on tarpeeksi helppoa! Ja sitten ymmärrät, että tämä on täysin erilainen leipä! Toisin kuin leipää kaupasta. Kyllä, ja Loaf muodossa - ympyrä, liikkumisen symboli, kasvu, kehitys. Kun en leipoa piirakoita, ei cupcakes ensimmäistä kertaa, mutta leipää ja leipää, koko talo, tajusin, mitä todellinen talo oli talo, jossa se haisee .. leipää! Missä haluavat palata. Sinulla ei ole aikaa? Ajattelin niin. Toistaiseksi yksi äidistä, jonka lapset, joista minä teen ja jonka hänellä on kymmenen !!!, ei opettanut minua leipää. Ja sitten ajattelin: "Jos kymmenen lapsen äiti löytää aikaa uunin perheesi leipää, niin minulla on oikea aika!" Joten ymmärrän, miksi leipä on kaikki pää! On tarpeen tuntea se omalla kädet ja sielusi! Ja sitten pöydällä oleva leipä tulee olemaan kodin symboli ja tuo sinulle paljon iloa!

Taulukko asennettiin välttämättä puoliksi, toisin sanoen eli Taulukon kapea puoli suunnattiin hutin länsimaiseen seinään. Tämä on erittäin tärkeää, koska Venäjän kulttuurin suunta "pituussuuntainen poikittainen" suunta oli kiinnitetty erityiseen merkitykseen. Pitkittäisellä oli "positiivinen" maksu ja poikittainen yksi on "negatiivinen". Siksi kaikki talon esineet yrittivät laittaa pituussuuntaan. Siksi se oli pitkin RITIES (seinämä esimerkkinä) - niin, että kaikki onnistui.

Taulukko pöytäliina Venäjän perinteessä oli myös erittäin syvä merkitys ja muodostaa yhden kokonaislukun pöydällä. Ilmaisu "pöytä ja pöytäliina" symboloitu vieraanvaraisuus, vieraanvaraisuus. Joskus pöytäliina kutsuttiin "pomoksi" tai "itsensä paljaan". Häät pöytäliinat pidetään erityisenä reliikkina. Taulukkoa ei aina peitetty pöytäliinalla vaan erityisissä tapauksissa. Esimerkiksi Karjalassa pöytäliinalla on aina oltava pöydällä. Häät juhla, pöytäliina otti erityisen ja mestarasi sen tuloaukolla (vahinkoa). Pöytäliina voisi levitä maan päällä muistoksi, koska pöytäliina on "tie", tilan maailman ja ihmisen maailma, ei ihme, että ilmaisu "pöytäliina - tie" tuli meille.

Ruokapöytä oli menossa perheisiin, kastoi ennen lihaa ja lukea rukousta. Fir Chinno, oli mahdotonta nousta aterian aikana. Perheen pää - mies - alkoi aterian. Hän leikkaa ruokaa palasiksi, leikata leipää. Nainen palveli kaikki pöydällä, tarjoillaan ruokaa. Ateria oli pitkä, rauhallinen, pitkä.

Lomalla punainen kulma koristeltiin kudotuilla ja brodeeratuilla pyyhkeillä, kukilla, puilla oksat. Brodeeratut ja kuustopyyhkeet, joissa kuviot ripustetaan jumalallisuuteen. Palm Sunnuntaina punainen kulma koristeltiin Willow-oksilla, Trinity-Berezovin oksat, versio (Juniper) - suurelle torstaihin.

On mielenkiintoista ajatella nykyaikaisia \u200b\u200bkoteja:

Kysymys 1. Divisioonan "uros" ja "naaras" alue talossa ei ole sattumalta. Ja meillä on "naispuolinen salainen kulma" moderneissa huoneistoissa - henkilökohtainen tila "naispuolinen valtakunta", ihmiset häiritsevät häntä? Tarvitsemmeko meitä? Miten ja mistä voin luoda sen?

Kysymys 2.. Ja mikä on asunnon punaisessa kulmassa tai antaa - mikä on talon tärkein hengellinen keskus? Katsotaanpa kotiisi. Ja jos sinun täytyy korjata jotain, teemme sen ja luodaan punaisen kulman talossasi, luo se todella yhdistämällä perhettä. Joskus internetissä on neuvoja punaiselle kulmalle kuin "asunnon energiakeskus" -tietokoneessa, järjestä työpaikallasi. Olen aina yllättynyt tällaisista suosituksista. Täällä punainen - tärkein kulma - olla tärkeä elämä, joka yhdistää perheen, joka kuljettaa todellisia hengellisiä arvoja, mikä on perheen elämän ja kaltaisen elämän merkitys ja ajatus, mutta ei a TV tai Office Center! Ajattelemme yhdessä, että se voi olla.

Venäläiset

Nyt monet perheet ovat kiinnostuneita venäläisestä historiasta ja perinteistä ja rakentavat kotona, kun esi-isämme tekivät. Joskus uskotaan, että sen elementtien sijainnissa olisi oltava vain yksi talo, ja vain tämäntyyppinen talo "oikea" ja "historiallinen". Itse asiassa hutin pääelementtien sijainti (punainen kulma, uuni) riippuu alueesta.

Uunin sijainnissa ja punaisella kulmalla, 4 erilaista venäläistä hut difflicia. Jokainen tyyppi on ominaista maastosta ja ilmastollisista olosuhteista. Toisin sanoen on mahdotonta kertoa: aina uuni oli ehdottomasti täällä, ja punainen kulma on tiukasti täällä. Katsotaanpa sitä enemmän piirustuksissa.

Ensimmäinen tyyppi on pohjoinen-venäläinen mökki. Uuni sijaitsee oikeanpuoleisen sisäänkäynnin vieressä tai vasemmalle siitä yhdellä hutin takakulmasta. Uunin käännetään hutin etuseinään (suu on venäläisen uunin pistorasiaan). Diagonaalisesti uunista - punainen kulma.

Toinen tyyppi on Länsi-Venäjän hut. Uuni sijaitsi myös sen oikealla tai vasemmalla puolella olevan sisäänkäynnin vieressä. Mutta hänet kääntyi suuhun pitkälle sivuseinälle. Toisin sanoen uunin suu oli lähellä sisäänkäyntiä talon. Punainen kulma oli myös diagonaalisesti uunista, mutta ruoka valmistettiin toisessa paikassa, lähempänä ovea (ks. Piirustus). Uunin sivu teki lattian nukkumaan.

Kolmas tyyppi - Etelä-Venäjän hut. Neljäs tyyppi on Länsi-Etelä-Venäjän reikiä. Etelässä talo laitettiin kadulle eikä julkisivu, vaan sivu pitkällä puolella. Siksi uunin sijainti oli täysin erilainen. Uuni sijoitettiin kulmaan kaukana pääsemästä. Diagonaalinen uunin (oven ja hutin etulinjan välissä) oli punainen kulma. Itä-Etelä-Venäjän vinoissa uunin suu kääntyi sisäänkäynnin oveen. Länsi-Etelä-Venäjän vinossa, uunin suu kääntyi talon pitkään seinään, joka meni ulos.

Eri tyypeistä huolimatta niitä noudatetaan venäläisten asuntojen rakenteen yleistä periaatetta. Siksi jopa olla kaukana talosta, matkustaja voisi aina navigoida hut.

Venäläisten mökkien ja talonpoikaisuojat: sanakirja

Talonpoikaisella kartanossa Maatila oli suuri - jokaisessa kiinteistössä oli 1 - 3 latota varastointiin ja arvokkaita asioita. Ja siellä oli kylpy - kaukana asuinrakennuksesta. Jokainen asia on heidän paikkansa. Tämä periaate sananlaskusta havaittiin aina ja kaikkialla. Kaikki talossa pidettiin ja järjestettiin kohtuullisen olemaan käyttämättä ylimääräisiä voimia ja aikaa tarpeettomiin toimiin tai liikkumiseen. Kaikki käsillä, kaikki on kätevää. Nykyaikainen asuntojen ergonomia tulee historiastamme.

Venäjän kartanon sisäänkäynti oli kadulta vahvan portin kautta. Portin yläpuolella oli katto. Ja portilla kadun puolella katon alla. Ei vain kyläläisiä voi istua penkillä, vaan myös kaikki ohikulkijat. Se oli portilla, että se oli tavanomaista tavata ja seurata vieraita. Ja portin katon alla oli tervetullut tapaamaan niitä tai puhuvat hyvästit.

Naveta- erikseen pysyvä pieni rakenne viljan, jauhojen, tarvikkeiden varastointiin.

Banya - Erikseen rakennuksen arvoinen (kauimpana asuinrakennuksesta) pesuun.

kruunu- yksi horisontaalisen rivin lokit venäläisen hitaksen Sirubassa.

Tuuli- veistetty aurinko, joka on kiinnitetty pyyhkeiden sijasta hut. Talossa olevan runsaan sadonkorjuun, onnellisuuden, hyvinvointiperheen.

Gumno- Leikkipaikka pakatun leivän hiomiseen.

Viileä - Puurakenteen muotoilu muodostuu kruunuista toistensa lokeista. Kuorut koostuvat useista keskipisteistä yhdistettynä siirtymillä ja geeneillä.

Kana - venäläisen talon katon elementit, jotka on rakennettu ilman kynsiä. He puhuivat niin "kana ja hevonen katolla - Hives on hiljaisempi." Ottaen huomioon katon ja kanan elementit. Kanan pinottu vetinen - kääritty kourukkakirjan muodossa veden poistamiseksi katolta. Kuva on "kana" ei sattumalta. Kana ja kukko sitoo kansan tietoisuuteen auringon kanssa, koska tämä lintu ilmoittaa auringonnousuun. Roosterin kanto, suosittujen uskomusten mukaan tislattu saastainen voima.

Jäätikkö- PradeDunka Contemporary jääkaappi - katselee jäätä tuotteen varastointiin

Matitsa- massiivinen puupalkki, johon katto on ketju.

Jalkavaimo - ikkunan koristelu (ikkunan avaaminen)

Naveta -Pruck kuivauslevystä ennen hionta. Lattiaan ja kuivataan.

Хлупен- Hevonen - yhdistää kaksi talon siipiä, kaksi kattoa liukuu yhdessä. Hevonen symboloi aurinkoa liikkua taivaalla. Tämä on pakollinen osa katon rakennetta, rakennettu ilman kynsiä ja viehättävää kotia. Poikaa kutsutaan myös "Shelliksi" sanasta "kypärä", joka liittyy talon suojaukseen ja tarkoittaa antiikin soturin kypärää. Ehkä tämä hutin yksityiskohti kutsuttiin "Gulupiksi", koska siinä asetettaessa hän julkaisee äänen "Clap". Ohlupni tapana tehdä ilman kynsiä rakentamisen aikana.

Lämmin -näin nimeltään venäläisen naaraspuolisen naisten headlife of the bearhead ("Chewise kutsuttiin myös osaksi ikkunan koriste - yläosa" otsaan, Chela "kotona. Varasto - Platinaus ikkunassa.

Ottaa - Senov, Täällä oli mahdollista päästä oikealle koriin tai reki. Tämä huone sijaitsee aivan karjan sisäpihan yläpuolella. Täällä he myös varastoivat veneitä, pyydyksiä, metsästyslaitteita, kenkiä, vaatteita. Tässä kuivatut ja korjatut verkot, Malli Pellava ja teki muuta työtä.

Pesuallas- Alhainen huone asuintiloilla. Maaperää käytettiin tuotteiden ja kotitalouksien tarpeiden säilyttämiseen.

Polyati.- puulattiat venäläisen hutin katon alla. Ne järjestettiin seinän ja venäläisen uunin väliin. Kiipeilyssä oli mahdollista nukkua, kun uuni piti lämpöä pitkään. Jos lämmityksen uunia ei käsitelty, niin vihannekset varastoitiin tällä kertaa.

Politsi- Lukuhyllyt astioiden yli kauppojen yli matkoja.

Pyyhe - Lyhyt pystysuora lauta kahden huoneiston risteyksessä, koristeltu aurinko-symbolilla. Yleensä pyyhe toistui jalostuksen kuvion.

SCHELINS - Talon puukatolla olevat levyt, meripeninkulman päähän Frontonin yläpuolella (lomapäiviä), estäen heitä ärsyttävältä. Rotuja koristeltiin kaiverroilla. Kuvio koostuu geometrisesta ornamentista. Mutta ornamentti viinirypäleiden marjoilla on elämän symboli ja sellaisen jatkamisen.

Svetlitsa - Yksi kuoron tiloista (ks. "Kuorut") naispuolisella puoliskolla, rakenteen yläosassa, joka on tarkoitettu neulatyöhön ja muuhun kotitalouksien koulutukseen.

Seni.- HUT: n sisääntuloliitäntä ei yleensä voi kuumentaa. Sekä sisäänkäynti huoneiden välillä pahoillani. Se on aina varastointi. Kotikorot pidettiin täällä, oli penkki, jossa oli toiveita ja tukia, työvaatteet, rokkari, sirpaleet, punokset, rake. Seine teki likaiset kotitehtävät. Sirpaleissa oli ovia kaikista huoneista. SENI - kylmä suoja. Sisäänkäynti ovelle avattiin, kylmä oli tottunut SEI: lle, mutta pysyi heissä, ei saavuttanut asuintilat.

Esiliina- Joskus kodeissa tärkein julkisivu, "esiliinat", koristeltu hienolla langoilla. Tämä on rantatie, joka suojaa talon sademäärästä.

Hlev - Karjan sijoittaminen.

Kuorut- Suuri asuinrakennus, joka koostuu erillisistä rakennuksista yhdistettynä geeneihin ja siirtymiin. Galleria. Kaikki kuoron osat olivat erilaiset korkeudessa - saatiin erittäin kaunis monikerroksinen rakenne.

Venäläisen isobin astiat

Astiat Ruoan valmistukseen pidettiin liesi ja liesi. Nämä ovat kattilat, valurauta puuroa, keittoja, savi-merkkejä leivontaan, valurautaiset pannut. Kauniita posliinisuojia pidettiin niin, että se näkyi kaikille. Hän oli perheen vaurauden symboli. Juhlavia ruokia pidettiin Hubbyissä, kaapissa - viesti oli laitettu. Casual-astioita pidettiin asennetuissa kaappeissa. Ruokailupöydät koostuivat iso kulho savi tai puu, puiset lusikat, kuori tai kupari solon, kupit kvassilla.

Leivän varastointiin venäläisessä maalattuna laatikkokirkkaasti maalattu, aurinkoinen, iloinen. Laatikon maalaus korosti sitä muun muassa, koska asia on merkittävä, tärkeä.

Tee joi samovar.

Seula Jauhot ja vaurauden ja hedelmällisyyden symbolina käytettiin, ja kuin vaurauden ja hedelmällisyyden symboli verrattiin taivaallisen sarakkeen (mysteeri "Sito Vito, hän on peitetty", talletus on taivas ja maa).

Suola - Tämä ei ole vain ruoka, vaan myös viehätys. Siksi se annettiin vieraille suolalla tervehdyksenä, vieraanvaraisuuden symboli.

Yleisin oli savi-astiat potti.Puutteissa valmistettu puuroa ja keittoa. Potin keitto oli hyvin kunnioitettu ja siitä tuli paljon maukas ja tehostettu. Kyllä, ja nyt, jos olemme vertailukelpoisia maun keitto ja puuroa venäläisestä uunista ja laadusta - sitten tuntuu välittömästi makuun eron! Liesi - Tastier!

Talousvaatimusten taloudellisista tarpeista käytettyjen tynnyrit, keskukset, ylellisyys. Fat ruokaa paistinpannussa, samoin kuin nyt. Tiesimme taikinan puiset kourut ja ketjut. Vesi kuljetettiin kauhat, kannu.

Hyvien omistajien välittömästi aterioiden jälkeen kaikki astiat kuivuivat, pyyhitty ulos ja laittoivat hyllyt kallistettuna.

Domostroy sanoi tämän: "Joten kaikki oli aina puhdas ja valmis pöydälle tai tarjontaan".

Laittaa ruokia uuniin ja pääset uunista sekoittaa. Jos sinulla on mahdollisuus yrittää laittaa täysi potin uuniin, joka on täynnä ruokaa tai saada se ulos uunista - ymmärrät, kuinka fyysisesti kova työ on ja kuinka vahva oli naisia \u200b\u200bjopa ilman kuntoita :). Heille jokainen liike oli lataus ja liikunta. Se on vakavasti 🙂 - Yritin ja arvostin, kuinka vaikeaa on saada suuri kattila ruokaa suurelle perheelle, jolla on tartu!

Käytetty kivihiili pokeri.

1800-luvulla metalli tuli korvaamaan savi ruukut. Heitä kutsutaan sarjakuva (sanasta "valurauta").

Paistaminen ja leivonta, savi ja metalli Paistaminen pannut, merkit, paastajat, levyt.

Huonekaluttämän sanan ymmärryksessä Venäjän ontto oli melkein no. Huonekalut ilmestyivät paljon myöhemmin, ei niin kauan sitten. Ei vaatekaapit tai pukeutuja. Vaatteet ja kenkiä ja muita asioita ei varastoitu HUT: hen.

Arvokkain talonpoikaissa talossa - tärkeimmät astiat, juhlavaatteet, tyttärensä Dowy, raha pidettiin arkku. Rapot olivat aina lukot. Rintakehän suunnittelu voisi kertoa omistajansa vauraudesta.

Venäjän isobin sisustus

Maalata talon (he sanoivat "kukinta") maalausmestari. Laskeutui kirkkaalla taustalla. Osallistuneet kuviot. Nämä ovat symboleja aurinko - piirejä ja puoliksi päin ja risteyksiä ja hämmästyttäviä kasveja ja eläimiä. Myös mökki koristeltiin puukuljetuksilla. Naisten kankaat ja kirjailtu, neulottu ja koristeltu talonsa neulatyöstään.

Arvaa mitä työkalu tehtiin veistämällä venäläisessä hutissa? Kirves! Ja talojen maalaus teki "Malyary" - taiteilijat kutsuivat tämän. He maalasivat talojen julkisivuja - Frontton, Platinabrataa, kuisti, Whims. Kun valkoiset uunit ilmestyivät, he alkoivat maalata taudinpurkaukseen ja väliseinä, kaapit.

Pohjois-Venäjän talon katon etuosan sisustus on itse asiassa kuva tila. Aurinko merkitsee paneeleihin ja pyyhe - kuva auringonnousu - auringonnousu, aurinko zenith, auringonlasku.

Todella mielenkiintoista ornamentti koristelee rotuja. Aurinkomerkin alapuolella paneeleissa näet useita Trapezoid Protrusions - vesilintujen tassut. Pohjoiselle aurinko nousee vedestä, ja hän istui myös veteen, koska siellä oli monia järviä ja jokia siellä, joten vesilinnut kuvattiin - vedenalainen maailma. Ornamentti paneeleissa henkilö oli seitsemän kerroksinen taivas (muista muinainen ilmaus - "Olla seitsemännessä taivaassa onnellisuudesta"?).

Ornamentin ensimmäisellä rivillä suojat - mukit, joskus liitettynä trapezeihin. Nämä ovat taivaallisen veden symbolit - sade ja lumi. Toinen kolmioista kuvien sarja on kerros maa-alue, jossa siemenet heräävät ja antavat sadon. On osoittautunut, että aurinko nousee ja liikkuu seitsemän kerroksen taivaan pitkin, joista yksi on kosteutta ja muita kasvien siemeniä. Aurinko ensin loistaa ei täysi voimalla, niin se on zenith ja rullaa seuraavana aamuna aloittaa tiensä taivaalla. Ornamentin yksi rivi ei toista toista.

Sama symboliikka ornamentti löytyy venäläisen kodin temppuista ja Venäjän keskikanavien ikkunoiden koristeluun. Mutta ikkunoiden koristeessa on omat ominaisuudet. Platbandin pohjassa - epätasainen helpotus HUT: stä (kynnetty kenttä). PlatBandin sivulevyjen alapuolella - sydämen muotoiset kuvat, joissa on reikä keskellä - siementen symboli, joka on upotettu maahan. Toisin sanoen näemme maailman projektio koristettaessa maanviljelijöiden tärkeimmistä ominaisuuksista - maan ja auringon siemenet.

Sananlaskuja ja sanoja Venäjän hevosista ja johtamisesta

• Talot ja seinät auttavat.
• Jokainen talon omistaja pitää. Talo on maalattu omistaja.
• Mikä on kotona - niin ja itse.
• Nazhi Cherlehu, ja siellä ja karja!
• Ei kotona Mr. ja Talo Mr.
• Ei talon omistaja, ja omistaja on talo.
• Talot - ei vierailee: sivuttain, et jätä.
• Eräänlainen vaimon talo säästävät ja ohut hihat lakkaa.
• Hostess talossa on, että pannukakkuja hunajaa.
• Kiinnitä joku, joka asuu talossa.
• Kolya Kriva - Mistress on huono.
• Mikä rakentaja on myös asuinpaikka.
• Meidän emäntä on kaikki työssä - ja koirat pese astiat.
• Talo ei ole kutoa.
• Talon omistajalla enemmän kuin bishine
• Talon sijoittajat aloittavat - ei suuhun kävellä.
• Talo on pieni, mutta et valehtele.
• Mikä on syntynyt kentällä, kaikki talossa on kätevä.
• Ei omistaja, joka ei tunne maata.
• Se ei ole paikka rikkautta, vaan omistaja.
• Talossa ei ole täysin - ja kaupunki ei auta.
• Kylä on rikas ja kaupunki on rikas.
• Hyvä pää sata kädet syötetään.

Rakkaat ystävät! Halusin näyttää tässä kukkulalla, ei ole vain tarina venäläisestä kodista, vaan myös oppia esi-isällemme pitämään kotitalouden - kohtuullinen ja kaunis, miellyttävä sielu ja silmät, jotka ulottuvat sopusoinnussa ja luonnon kanssa ja omantunnon kanssa. Lisäksi hyvin monet hetket suhteessa taloon kotipohjaisena tulisijamme ovat erittäin tärkeitä ja nyt meille, jotka asuvat 2000-luvulla.

Materiaalit tähän artikkeliin kerättiin ja tutkivat minulle hyvin kauan, tarkistettu etnografisissa lähteissä. Ja käytin isoäidien tarinoita, jotka jakoivat muistoja elämäsi alkuvuosista kanssani Pohjois-kylässä. Ja vain nyt, lomien ja elämäni aikana - olla luonteeltaan kylässä, lopulta valmistunut tämä artikkeli. Ja ymmärsin, miksi en voinut kirjoittaa sitä niin kauan: vilkkaalla pääkaupungissa tavallisessa paneelissa Moskovan keskellä varustetut autoja, joita olin liian vaikea kirjoittaa Venäjän kodin harmonisesta maailmasta . Mutta tässä - luonteeltaan - olen hyvin nopeasti ja helposti, sydämestä valmistunut tämä artikkeli.

Jos haluat lisätietoja venäläisestä talosta yksityiskohtaisemmin, alla löydät bibliografia tämän aiheen aikuisille ja lapsille.

Toivon, että tämä artikkeli auttaa sinua kiinnostumaan kertomaan Venäjän talosta kesällä kulkee kylään ja venäläisen elämän museoihin, ja kertovat myös, kuinka harkitset lasten kanssa lapsia venäläisiä satuja.

Kirjallisuus venäläiselle

Aikuisille

1. Bayburin AK Asuinpaikka rituaaleissa ja itäisten slavin ideoissa. - l.: Science, 1983 (etnografian instituutti. N.N. Miklukho - Maclay)
2. Buzin V.S. Venäläisten etnografia. - SPB: Petersburgin yliopiston kustantaja, 2007
3. Permlovskaya AB Talonpoika talo Venäjän pohjoisen kulttuurissa. - Arkhangelsk, 2005.
4. Venäjän kieli. Sarjan "kansoja ja kulttuuria". - M.: Science, 2005. (etnologian instituutti ja antropologia. N. N. Miklukho - Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Viisauden esivanhemmat. Venäläinen piha, talo, puutarha. - Arkhangelsk, 2005.
6. Sukhanova M. A. talo maailman // ihmiskunnan talo. Yhtiön konferenssin materiaalit - SPB., 1998.

Lapsille

1. Alexandrova L. puinen arkkitehtuuri Venäjä. - M.: Valkoinen kaupunki, 2004.
2. Zarchevskaya E. B. Tietoja talonpoikaiskuoroista. Kirja lapsille. - M., 2014.

Venäläinen HUT: Video

Video 1. Lasten informatiivinen ääniviiveke: Lasten maalaismainen elämä

Video 2. Elokuva Pohjois-Venäjän ISA: n (Kirovin museo)

Video 3. Miten rakentaa venäläisiä mökkejä: Aikuisten dokumentti

Hanki uusi ilmainen äänikurssi pelisovelluksella

"Puheen kehittäminen 0-7 vuotta: Mikä on tärkeää tietää ja mitä tehdä. Huijata arkkia vanhemmille"