Oneginin ja Pechorinin vertailu. Onegin ja Pechorin: vertailuominaisuudet

Eugene Oneginilla ja Grigory Pechorinilla on paljon yhteistä. Niiden tärkein samankaltaisuus ja näkyvin on "ylimääräisen henkilön" tyyppi. Ylimääräinen henkilö on kirjallinen sankari, joka ei löydä sovellusta kyvyilleen ja kyvyilleen. Tämä on paras kuvaus näistä kahdesta hahmosta. Ensin kannattaa kuitenkin puhua molemmista erikseen.

Eugene Onegin- varakas aatelismies, kuuluu ylempään luokkaan. Nuoruudessaan hän oli intohimoinen sosiaaliseen elämään, tiesi hyvin käyttäytymissäännöt, seurusteli tyttöjä. Mutta hän kyllästyi siihen nopeasti: elämäntapa, samat asiat toistuvat päivästä toiseen, pallot ja tyhjä puhe. Sankari väsyy ja pettyy, menettää kiinnostuksensa elämään, kyllästyy ja apaattinen:

"Lyhyesti sanottuna: venäläinen melankolia otti hänet vähitellen haltuunsa ..."

Grigori Pechorin- nuori upseeri, ei yhtä rikas kuin Onegin, mutta ei myöskään köyhä. Maallinen elämä pilasi hänet. Hänen luonteensa on hyvin ristiriitainen. Hän on täynnä tunteita, mutta hän ei voi ymmärtää niitä. Egoisti, jolla ei ole tarkoitusta elämässä. Hän kuitenkin etsii häntä aktiivisesti, todisteena tästä ovat ikuiset eksentriset temput ja teot, jotka vetävät ympärillään olevat ihmiset vaikeuksiin. Hälventämään tylsyyttä, valmis tuhoamaan toisen elämän.

Mitä yhteistä näillä Pushkinin ja Lermontovin romaanien sankarilla on? Onegin ja Petšorin ovat yksinäisiä ja onnettomia, kumpikaan ei hyödytä ketään, heidän luonteensa tekee heistä tarpeettomia kaikkialla. He ovat sekä älykkäitä että lahjakkaita, mutta eivät käytä kykyjään käytännössä tai hyödynnä niitä turhaan. Sankarit eivät voi tuoda hyötyä tai hyötyä muille. Hahmot eivät löydä mitään, mikä voisi antaa heille virikkeitä elämässä, merkityksen. Heillä ei ole paikkaa tässä maailmassa, ne ovat tarpeettomia, yhteiskunta hylkää heidät. Heidän ympärillään olevat ihmiset pitävät heitä outona.

Molemmat ovat myös epäonnisia rakkaudessa. Vaikka kyse ei ole onnesta, vaan heidän hahmoistaan. Onegin rakastui Tatjanaan, kun oli liian myöhäistä, mikä aiheutti tytön kärsimyksen suuresti; Pechorin käytti monia tyttöjä, mutta heti kun he eivät kiinnostaneet häntä, hän kääntyi pois heistä. Vain Vera Pechorin rakasti todella, mutta heidän rakkautensa osoittautui myös onnettomaksi.

Samanlainen on heidän suhteensa ystäviin. Kuten Onegin viihteen vuoksi nauroi ystävänsä Lenskin rakkaudelle, niin Petšorin leikkii Grushnitskyn tunteilla Mariaa kohtaan. Sekä toinen että toinen "ystävyys" päättyy kaksintaisteluun ja ystävän kuolemaan.

Miten hahmot eroavat toisistaan? Mitä tulee eroihin hahmoissa, Belinsky kirjoitti seuraavan:

"Onegin on kyllästynyt egoisti, Petšorin kärsivä."

Jos Onegin ei kiinnittänyt huomiota tylsyytensä, pitäen sitä väistämättömänä, niin Pechorin joutui erilaisiin tilanteisiin, teki erilaisia ​​piittaamattomuutta ja aiheutti ongelmia, toivoen tällä tavalla löytävänsä jonkinlaista kiinnostusta, löytää toivoa.

Niinpä "Jevgeni Oneginin" ja "Aikamme sankarin" sankarilla on paljon yhteistä, mukaan lukien heidän suhtautumisensa ympäröivään maailmaan, yhteiskunnan asenne heitä kohtaan, jotkut luonteenpiirteet ja ominaisuudet, mutta ne ovat loppujen lopuksi , erilaiset ihmiset.

ONEGININ JA PEKHORIININ VERTAILLEVAT OMINAISUUDET

(1800-luvun edistyneet ihmiset)

Elämäni, minne olet menossa ja minne?

Miksi polkuni on minulle niin hämärä ja salaperäinen?

Miksi en tiedä työn tarkoitusta?

Miksi en ole halujeni herra?

Pushkin työskenteli romaanin "Jevgeni Onegin" parissa monta vuotta, se oli hänen suosikkiteoksensa. Belinsky kutsui artikkelissaan "Jevgeni Onegin" tätä teosta "Venäjän elämän tietosanakirjaksi". Tämä romaani todellakin antaa kuvan kaikista Venäjän elämän kerroksista: korkeasta yhteiskunnasta, pientila-aatelista ja ihmisistä - Pushkin tutki 1800-luvun alussa hyvin kaikkien yhteiskuntaluokkien elämää. Romaanin luomisvuosien aikana Pushkin joutui käymään läpi paljon, menettää monia ystäviä, kokea katkeruutta Venäjän parhaiden ihmisten kuolemasta. Romaani oli runoilijalle hänen sanojensa mukaan "kylmien havaintojen mielen ja surullisten huomautusten sydämen" hedelmä. Venäläisten elämäkuvien laajaa taustaa vasten näytetään parhaiden ihmisten, joulukuun aikakauden edistyneen jalon älymystön, dramaattinen kohtalo.

Lermontovin "Aikamme sankari" olisi ollut mahdoton ilman Oneginia, koska Pushkinin luoma realistinen romaani avasi ensimmäisen sivun 1800-luvun suuren venäläisen romaanin historiassa.

Pushkin sisälsi Oneginin kuvaan monia niistä piirteistä, joita myöhemmin käytettiin Lermontovin, Turgenevin, Herzenin, Goncharovin yksittäisissä hahmoissa. Eugene Onegin ja Pechorin ovat luonteeltaan hyvin samankaltaisia, molemmat ovat maallisesta ympäristöstä, he saivat hyvän kasvatuksen, he ovat korkeammassa kehitysvaiheessa, mistä johtuu heidän melankoliansa, blues ja tyytymättömyys. Kaikki tämä on ominaista hienovaraisemmille ja kehittyneemmille sieluille. Pushkin kirjoittaa Oneginista: "Blues odotti häntä vartiossa, ja hän juoksi hänen perässään kuin varjo tai uskollinen vaimo." Maallinen yhteiskunta, jossa Onegin muutti ja myöhemmin Pechorin, pilasivat heidät. Se ei vaatinut tietoa, pinnallinen koulutus riitti, tärkeämpää oli ranskan kielen taito ja hyvät käytöstavat. Eugene, kuten kaikki muutkin, "tanssii mazurkaa helposti ja kumarsi rauhassa". Hän viettää parhaat vuodet, kuten useimmat hänen piirinsä ihmiset, balleissa, teattereissa ja rakkauselämässä. Pechorin elää samaa elämäntapaa. Hyvin pian molemmat alkavat ymmärtää, että tämä elämä on tyhjä, ettei mikään ole arvokasta "ulkoisen hopealanka" takana, ikävystyminen, panettelu, kateus hallitsee maailmassa, ihmiset kuluttavat sielunsa sisäiset voimat juoruihin ja vihaan. Pieni meteli, tyhjä puhe "tarpeellisista hölmöistä", henkinen tyhjyys tekevät näiden ihmisten elämästä yksitoikkoista, ulkoisesti häikäisevää, mutta vailla sisäistä "sisältöä. Joutilaisuus, korkeiden etujen puute vulgarisoivat heidän olemassaolonsa. Päivä on kuin päivä, siellä on ei tarvitse tehdä töitä, vaikutelmia on vähän, siksi älykkäimmät ja parhaat sairastuvat nostalgiaan. He eivät pohjimmiltaan tunne kotimaataan ja ihmisiä. Onegin "halusi kirjoittaa, mutta kova työ oli hänelle sairasta..." hän ei myöskään löytänyt vastausta kysymyksiinsä kirjoista.Onegin on älykäs ja voisi hyödyttää yhteiskuntaa , mutta työvoiman puute on syynä siihen, ettei hän löydä mieleisekseen. Tästä hän kärsii tajuten, että ylempi yhteiskuntakerros elää maaorjien orjatyöstä. Orjuus oli häpeä tsaari-Venäjälle. Onegin yritti kylässä lieventää maaorjiensa asemaa ("... ikeellä hän korvasi vanhan luovuttajan kevyellä .. ). vapaa ajattelija." Monet eivät myöskään ymmärrä Pechorinia. Paljastaakseen sankarinsa luonnetta syvemmin Lermontov sijoittaa hänet erilaisille sosiaalisille aloille, kohtaa hänet monenlaisten ihmisten kanssa. Kun aikamme sankari julkaistiin erillinen painos, kävi selväksi, että ennen Lermontovia ei ollut venäläistä realistista romaania. Belinsky huomautti, että "Prinsessa Mary" on yksi romaanin päätarinoista. Tässä tarinassa Pechorin puhuu itsestään, paljastaa sielunsa. Tässä "Aikamme sankarin" piirteet psykologisena romaanina ilmenivät voimakkaimmin. Pechorinin päiväkirjasta löydämme hänen vilpittömän tunnustuksensa, jossa hän paljastaa ajatuksensa ja tunteensa ja ruoskii armottomasti luontaisia ​​heikkouksiaan ja paheita: Tässä on vihje hänen luonteestaan ​​ja selitys hänen teoilleen. Pechorin on vaikeiden aikojensa uhri. Pechorinin luonne on monimutkainen ja ristiriitainen. Hän puhuu itsestään; "Minussa on kaksi ihmistä: toinen elää sanan täydessä merkityksessä, toinen ajattelee ja tuomitsee hänet." Pechorinin kuvassa kirjoittajan itsensä luonteenpiirteet ovat näkyvissä, mutta Lermontov oli leveämpi ja syvempi kuin hänen sankarinsa. Pechorin liittyy läheisesti edistyneeseen yhteiskunnalliseen ajatteluun, mutta hän pitää itseään onnellisten jälkeläisten joukossa, jotka vaeltavat maan päällä ilman vakaumusta tai ylpeyttä. "Emme pysty suurempiin uhrauksiin ihmiskunnan edun tai oman onnemme puolesta", Pechorin sanoo. Hän menetti uskonsa ihmisiin, epäuskonsa ideoihin, skeptisismiin ja kiistattomaan egoismiin - seurausta joulukuun 14. päivän jälkeisestä aikakaudesta, moraalisen rappeutumisen, pelkuruuden ja mauttomuuden aikakaudesta siinä maallisessa yhteiskunnassa, jossa Petšorin muutti. Päätehtävä, jonka Lermontov asetti itselleen, oli luonnostella nykyajan nuoren miehen kuva. Lermontovin ongelmana on vahva persoonallisuus, toisin kuin 30-luvun jalo yhteiskunta.

Belinsky kirjoitti, että "Pethorin on aikamme Onegin". Romaani "Aikamme sankari" on katkera pohdiskelu "ihmissielun historiasta", "petollisen pääoman loiston" tuhoamasta sielusta, joka etsii ja ei löydä ystävyyttä, rakkautta, onnea. Pechorin on kärsivä egoisti. Oneginista Belinsky kirjoitti: "Tämän rikkaan luonnon voimat jäivät käyttämättä: elämä ilman merkitystä ja romaani ilman loppua." Samaa voidaan sanoa Pechorinista. Vertaaessaan kahta sankaria hän kirjoitti: "... Teillä on eroja, mutta tulos on sama." Kaikella ulkonäön erolla ja eroilla hahmoissa ja Oneginissa; sekä Petšorin että Chatski kuuluvat galleriaan "ylimääräisistä ihmisistä, joille ei ollut paikkaa tai liiketoimintaa ympäröivässä yhteiskunnassa. Halu löytää paikkansa elämässä, ymmärtää "suuri tarkoitus" on Lermontovin romaanin päätarkoitus. Eivätkö Pechorinin miehittämät pohdinnat johda hänet tuskalliseen vastaukseen kysymykseen: "Miksi minä asuin?" Tähän kysymykseen voidaan vastata Lermontovin sanoilla: "Ehkä taivaallisen ajatuksen ja lujuuden vuoksi olen vakuuttunut että antaisin maailmalle ihanan lahjan, ja sitä varten hän - kuolemattomuuden... "Lermontovin sanoituksissa ja Petsoriin ajatuksissa kohtaamme surullisen tunnustuksen, että ihmiset ovat laihoja hedelmiä, jotka ovat kypsyneet ennen aikaa. teoksessa "Aikamme sankari" " kuulemme niin selvästi runoilijan äänen, hänen aikansa henkäyksen. Kuvasi hänen sukupolvelleen tyypillistä sankariensa kohtaloa? Pushkin ja Lermontov protestoivat todellisuutta vastaan, joka pakottaa ihmiset tuhlaamaan energiaansa turhaan s.

Eugene Onegin samannimisestä romaanista A.S. Pushkinin säkeessä "Jevgeni Onegin" ja Grigory Pechorin M.Yu. Lermontovin "Aikamme sankarista", vaikkakin täysin eri teosten sankareita. on samannäköinen. Ei ihme, että VG Belinsky huomautti: "Pechorin on aikamme Onegin." Eugene Onegin esiintyy heijastuksena 20-luvun aikakaudesta, joulukuun aikakaudesta ja sosiaalisesta noususta, Pechorin edustaa 1800-luvun kolmatta vuosikymmentä, jota kutsutaan "julmaksi". Aika on määrittänyt sekä hahmojen yhteiset piirteet että erot.

Sekä Pechorin että Onegin ovat korkean yhteiskunnan edustajia. Heidän hahmonsa muodostuminen, koulutus ja kasvatus tapahtuivat samoissa olosuhteissa. Nuoruudessaan molemmat sankarit rakastivat huoletonta maallista elämää, he viettivät sitä toimettomana. Erinomaisista kyvyistään huolimatta he eivät voineet toteuttaa itseään elämässä. Sankarit eivät pysty todelliseen rakkauteen, joten he aiheuttavat vain kärsimystä heihin rakastuneille naisille.

Onegin ja Petšorin erottuvat ympäröivästä maallisesta yhteiskunnasta. He molemmat aloittavat ystävyyden tylsyydestä. Kaksintaistelusta entisten ystävien kanssa, johon kohtalo johtaa molemmat, he selviävät voittajina. M. Yu. Lermontov itse, kun hän antaa sankarilleen sukunimen Pechorin, ikään kuin vihjaisi hänen samankaltaisuuteensa Oneginin kanssa: Onega ja Petšora ovat Venäjällä virtaavia jokia. VG Belinsky huomauttaa: "Heidän eroavaisuutensa keskenään on paljon pienempi kuin Onegan ja Petsoran välinen etäisyys. Joskus juuri siinä nimessä, jonka todellinen runoilija antaa sankarilleen, on kohtuullinen välttämättömyys, vaikkakin runoilija itse ehkä näkymätön. .."

Mutta havaitsemme merkittäviä eroja hahmojen hahmoissa, heidän elämänasenteessa ja arvoissa. Onegin on kyllästynyt, hän on kyllästynyt elämään. Nuori mies ei yritä muuttaa mitään, pettynyt tähän maailmaan. Pechorin on hieman erilainen. Hän ei ole välinpitämätön, aktiivinen, "jahtaa kiivaasti elämää, etsii sitä kaikkialta." Pechorin on syvä, intohimoinen luonne, hän on filosofi ja ajattelija. Hän on kiinnostunut ympäröivästä maailmasta kaikissa sen ilmenemismuodoissa, hän ajattelee paljon. analysoi, pitää päiväkirjamerkintöjä. Sankari saa inspiraationsa luonnosta ja merkitsee päiväkirjoissaan usein sen kauneutta, jota Onegin ei luonteensa vuoksi yksinkertaisesti pysty näkemään. Myös hahmojen suhtautuminen yhteiskuntaan on erilainen. Onegin pelkää muiden tuomitsemista ja päättää siksi osallistua kaksintaisteluun. Vaikka Eugene ymmärtää, että hänen on kieltäydyttävä, yleinen mielipide tulee hänelle tärkeämmäksi kuin ystävyys. Onegin ei mene avoimeen konfliktiin yhteiskunnan kanssa, hän välttää ihmisiä. Entä Pechorin? Hän laiminlyö muiden mielipiteet, tekee aina mitä pitää tarpeellisena. Gregory asettaa itsensä yhteiskunnan yläpuolelle ja kohtelee sitä halveksivasti. Pechorin ei pelkää mennä suoraan konfliktiin muiden kanssa. Mitä tulee kaksintaisteluun Grushnitskyn kanssa, hän suostuu siihen yksinomaan jaloista aikeista, haluten suojella prinsessa Maryn kunniaa ja omaa nimeään.

Onegin on "egoisti tahattomasti". se oli hänen riippuvuus yhteiskunnan yleissopimuksista, jota hän halveksi ja kyvyttömyys hylätä niistä, teki hänestä sellaisen. Pechorin on luonteeltaan ristiriitainen, hänen itsekkyytensä kumpuaa hänen omista vakaumuksistaan ​​ja arvioista maailmasta. Yleinen mielipide, vakiintunut järjestys ei vaikuta hänen maailmankuvaansa millään tavalla.

Eugene Onegin ja Grigori Petšorin ovat 1800-luvun kirjallisuuden kirkkaimpia hahmoja. Sankareita vertailemalla voit löytää monia yhtäläisyyksiä ja eroja heidän hahmoissaan, uskomuksissaan ja kohtaloissaan.Jokainen heistä on aikansa sankari. Molemmat romaanit saivat suuren yleisön innostuneen vastaanoton, niistä keskusteltiin laajasti ja niitä arvosteltiin. On myös tärkeää huomata kirjailijoiden taiteellinen taito, joka heijasti teoksissaan erittäin tarkasti kunkin aikakauden luonnetta.

"Heidän eroavaisuutensa keskenään on paljon pienempi kuin Onegan ja Petšoran välinen etäisyys... Pechorin on aikamme Onegin."

V. G. Belinsky.

Onegin ja Pechorin ovat tietyn historiallisen aikakauden edustajia. Teoissaan ja teoissaan kirjoittajat heijastivat sukupolvensa vahvuutta ja heikkoutta. Jokainen heistä on aikansa sankari. Se oli aika, joka määritti paitsi niiden yhteiset piirteet myös niiden erot.

Eugene Oneginin ja Grigory Pechorinin kuvien samankaltaisuus on kiistaton. Alkuperä, kasvatusolosuhteet, koulutus, hahmojen muodostuminen - kaikki tämä on yhteistä sankareillemme.

He olivat lukuisia ja koulutettuja ihmisiä, mikä nosti heidät muiden piirinsä nuorten yläpuolelle. Onegin on pääoma-aristokraatti, jolla on rikas perintö. Tämä on erittäin monimutkainen ja ristiriitainen henkilö. Hän on lahjakas, älykäs ja koulutettu. Todisteena Oneginin korkeasta koulutuksesta on hänen laaja henkilökohtainen kirjastonsa.

Pechorin on jalon nuorten edustaja, vahva persoonallisuus, hänessä on paljon poikkeuksellista, erityistä: erinomainen mieli, poikkeuksellinen tahdonvoima. Merkittäviä kykyjä, hengellisiä tarpeita omaavia kumpikaan epäonnistui toteuttamaan itseään elämässä.

Nuoruudessaan molemmat sankarit pitivät huolettomasta maallisesta elämästä, molemmat menestyivät "herkän intohimon tieteessä" "venäläisten nuorten naisten" tiedossa. Pechorin sanoo, että kun hän tapasi naisen, hän arvasi aina tarkasti, rakastaisiko tämä häntä. Se tuo vain epäonnea naisille. Ja Onegin jätti ei liian hyvän jäljen Tatjanan elämään, eikä heti jakanut tunteitaan.

Molemmat sankarit käyvät läpi onnettomuuksia, molemmista tulee ihmisten kuoleman syyllisiä. Sekä Onegin että Petšorin arvostavat vapauttaan. Molemmille tyypillinen välinpitämättömyys ihmisiä kohtaan, pettymys ja tylsyys vaikuttavat heidän asenteeseensa ystävyyttä kohtaan. Onegin on ystävä Lenskyn kanssa, koska ei ole mitään tekemistä. Ja Pechorin sanoo, ettei hän pysty ystävyyteen, ja osoittaa tämän kylmällä asenteella Maxim Maksimychia kohtaan.

On selvää, että Pushkinin ja Lermontovin romaanien sankarien välillä on eroja, Onegin on egoisti, mikä ei periaatteessa ole hänen vikansa. Isä ei melkein kiinnittänyt häneen huomiota ja antoi poikansa ohjaajille, jotka vain ylistivät kaveria. Joten hän kasvoi ihmiseksi, joka välitti vain itsestään, toiveistaan ​​​​ei kiinnittänyt huomiota muiden ihmisten tunteisiin ja kärsimyksiin. Onegin ei ole tyytyväinen virkamiehen ja maanomistajan uraan. Hän ei koskaan palvellut ollenkaan, mikä erottaa hänet aikalaisistaan. Onegin elää virallisista velvollisuuksista vapaata elämää.

Pechorin on kärsivä egoisti. Hän ymmärtää asemansa merkityksettömyyden. Pechorin pitää itseään yhtenä heidän säälittävistä jälkeläisistään, jotka vaeltavat maan päällä ilman ylpeyttä tai vakaumusta. Uskon puute sankaruuteen, rakkauteen ja ystävyyteen riistää hänen elämästään arvot. Hän ei tiedä, miksi hän syntyi ja miksi hän elää. Pechorin eroaa edeltäjästään Oneginista paitsi luonteeltaan, tahdonvoimaltaan, myös hänen asenteestaan ​​​​maailmaan. Toisin kuin Onegin, hän ei ole vain älykäs, hän on filosofi ja ajattelija.

Sekä Onegin että Petšorin, pettyneet ympärillään olevaan elämään, lähtevät kaksintaisteluun. Jokaisella on kuitenkin oma syynsä. Onegin pelkää yleistä mielipidettä ja hyväksyy Lenskin haasteen kaksintaisteluun. Grushnitskyn kanssa ampuva Pechorin kostaa yhteiskunnalle toteutumattomista toiveista.

Kohtalo lähettää Lermontovin sankarin kokeen toisensa jälkeen, hän itse etsii seikkailua, mikä on tärkeää. Se houkuttelee häntä, hän vain elää seikkailussa. Onegin puolestaan ​​hyväksyy elämän sellaisena kuin se on, kulkee virran mukana. Hän on aikakautensa lapsi, hemmoteltu, oikukas, mutta tottelevainen. Pechorinin tottelemattomuus on hänen kuolemansa. Sekä Onegin että Petšorin ovat itsekkäitä, mutta ajattelevia ja kärsiviä sankareita. Koska satuttamalla muita ihmisiä he eivät kärsi vähemmän.

Vertaamalla sankarien elämän kuvausta voidaan vakuuttaa, että Pechorin on aktiivisempi henkilö. Onegin, ihmisenä, jää meille mysteeriksi.

Mutta meille nämä sankarit ovat edelleen mielenkiintoisia ja tärkeitä korkean ihmisarvon haltijoina.

Valitettavasti katson meidän sukupolveamme!
Hänen tulevaisuutensa on joko tyhjä tai synkkä,
Sillä välin tiedon ja epäilyksen taakan alla
Se vanhenee toimettomuudessa.
M. Yu. Lermontov

A. S. Pushkinin "Jevgeni Onegin" ja M. Yu. Lermontovin romaaneissa "Aikamme sankari" esitetään 1800-luvun ensimmäisen puoliskon jaloin älymystön tyypillisten edustajien dramaattinen kohtalo. Näiden teosten päähenkilöt Eugene Onegin ja Grigory Pechorin kuuluvat Venäjällä "ylimääräisten ihmisten" tyyppiin, jotka eivät löytäneet kykyjensä käyttöä, pettyivät elämään ja ympäröivään yhteiskuntaan. A.S. Pushkinin ja M.Yu. Lermontovin sankareita erottaa vain kymmenen vuotta, mutta he kuuluvat Venäjän historian eri aikakausiin. Niiden välissä seisoo kuuluisa päivämäärä - joulukuun neljästoista tuhatkahdeksasataakaksikymmentäviisi vuotta, dekabristien kansannousu.
Onegin asuu 1800-luvun 20-luvulla, yhteiskunnallisen liikkeen ja vapautta rakastavien ideoiden kukoistusaikana. Pechorin on toisen aikakauden mies. Romaanin "Aikamme sankari" toiminta tapahtuu XIX vuosisadan 30-luvulla. Tätä ajanjaksoa leimasi väkivaltainen poliittinen reaktio, joka seurasi dekabristien puhetta Senaatintorilla. Onegin saattoi silti mennä dekabristien luo, saavuttaen siten elämälleen tarkoituksen ja antaen merkityksen olemassaololleen. Pechorinilta on jo riistetty tällainen mahdollisuus. Hänen asemansa on paljon traagisempi kuin Pushkinin sankarin.
Mikä on Oneginin ja Pechorinin samankaltaisuus?
Molemmat ovat suurkaupunkiaristokratian edustajia, saaneet hyvän kasvatuksen ja koulutuksen, heidän älyllinen tasonsa on korkeampi kuin heidän ympärillään olevan yhteiskunnan keskimääräinen taso.
Molemmat sankarit arvostelevat elämää ja ihmisiä. He ovat tyytymättömiä itseensä, he ymmärtävät, että heidän elämänsä on yksitoikkoista ja tyhjää, että panettelu, kateus, pahuus hallitsee maailmaa. Siksi Onegin ja Pechorin alkavat kärsiä tylsyydestä ja melankoliasta.
Hengellisten tarpeidensa tyydyttämiseksi, tylsyyden poistamiseksi Onegin yrittää kirjoittaa, mutta "hän oli kyllästynyt kovaan työhön", kirjojen lukeminen ei myöskään vie häneltä kauan.
Ja Pechorin kyllästyy nopeasti kaikkiin aloittamiinsa yrityksiin, siitä tulee hänelle tylsää. Kaukasuksella hän toivoo, että "ikävystyminen ei elä tšetšeenien luotien alla". Mutta luotien pilliin hän tottuu hyvin nopeasti. Rakkauseikkailut kyllästyttivät myös Lermontovin sankaria. Tämä ilmeni hänen asenteessa Belaa ja Mariaa kohtaan. Saavutettuaan heidän rakkautensa hän menettää kiinnostuksensa heihin.
Oneginin ja Pechorinin ominainen piirre on heidän itsekkyytensä. Sankarit eivät ota huomioon muiden ihmisten mielipiteitä ja tunteita.
Onegin torjuu Tatjanan rakkauden, mutta ei halua menettää vapauttaan. Pieni halu ärsyttää Lenskyä johtaa ystävän murhaan.
Pechorin puolestaan ​​tuo epäonnea melkein kaikille tapaamilleen: hän tappaa Grushnitskin, tuhoaa Belan, Maryn, Veran elämän, järkyttää Maxim Maksimychin ytimeen asti. Hän etsii naisten rakkautta yksinomaan halusta viihdyttää itseään, karkottaa tylsyyttä ja sitten jäähtyä heitä kohtaan. Pechorin on julma jopa vakavasti sairaalle Marylle sanoen, ettei hän koskaan rakastanut häntä, vaan nauroi vain köyhälle tytölle.
Sekä Onegin että Petšorin ovat itsekriittisiä itsensä suhteen. Katumuksen piinaama Onegin ei voi jäädä sinne, missä rikos on tehty. Hän joutuu jättämään hiljaisen kyläelämän ja vaeltamaan ympäri maailmaa. Pechorin myöntää, että hän aiheutti elämässään ihmisille paljon surua, että hän näyttelee "kirveen roolia kohtalon käsissä". Samaan aikaan Pechorin ei aio muuttaa käyttäytymistään. Hänen itsekritiikkinsä ei tuo helpotusta hänelle eikä kenellekään muulle. Tällainen käyttäytyminen tekee Petsorinista, kuten hän itse kuvaili, "moraalisen rampauttavan".
Onegin ja Pechorin ovat tarkkaavaisia, hyvin perehtyneitä ihmisiin. He ovat hienovaraisia ​​psykologeja. Onegin erotti ensimmäisessä tapaamisessa Tatjanan muiden naisten joukosta, ja kaikesta paikallisesta aatelista hän tuli toimeen vain Vladimir Lenskyn kanssa. Pechorin myös arvostelee oikein ihmiset, jotka hän tapaa matkallaan. Niille annetut ominaisuudet ovat tarkkoja ja arvostettuja. Hän tuntee täydellisesti naisten psykologian, voi helposti ennustaa heidän tekonsa ja käyttää tätä voittaakseen heidän rakkautensa.
Mutta molemmat hahmot kykenevät syviin tunteisiin. Onegin, joka ymmärtää olevansa rakastunut Tatjanaan, on valmis kaikkeen ainakin nähdäkseen hänet. Ja Pechorin, saatuaan tietää Veran lähdöstä, ryntää heti hänen peräänsä, mutta ei saa kiinni, putoaa keskelle tietä ja itkee kuin lapsi.
Maallinen yhteiskunta suhtautuu kielteisesti A. S. Pushkinin ja M. Yu Lermontovin sankareihin. Heidän käytöksensä on muille käsittämätöntä, heidän näkemyksensä elämästä ei ole sama kuin yleisesti hyväksytyn, he ovat yksin ympärillään olevassa yhteiskunnassa, joka tuntee näiden "ylimääräisten ihmisten" paremmuuden.
Huolimatta hahmojen ja aseman samankaltaisuudesta yhteiskunnassa, A.S. Pushkinin ja M.Yu. Lermontovin sankareilla on monia eroja.
Onegin ei ole vailla jaloutta. Hän on rehellinen Tatjanaa kohtaan, ei halua käyttää hyväkseen hänen kokemattomuuttaan. Pechorin puolestaan ​​esiintyy edessämme moraalittomana ihmisenä, jolle ihmiset ovat vain leluja. Täysin tietoinen tekojensa seurauksista, Pechorin ei edes yritä muuttaa käyttäytymistään, tuhoten julmasti muiden ihmisten kohtalon.
Myös sankareilla on erilainen asenne kaksintaistelua kohtaan.
Edellisenä päivänä Onegin on syvässä unessa, eikä ota tulevaa kaksintaistelua vakavasti. Ja Lenskyn murhan jälkeen hän joutuu kauhuun, katumus alkaa kiusata häntä.
Pechorin puolestaan ​​ottaa kaksintaistelukysymyksen vakavasti ja valitsee huolellisesti kaksintaistelupaikan. Ennen kaksintaistelua Lermontovin sankari ei nuku ja pohtii kysymyksiä, joita ennemmin tai myöhemmin kuka tahansa ajattelee: "Miksi minä asuin? Mihin tarkoitukseen synnyin? Hyvin pian Pechorin tappaa Grushnitskyn kylmäverisesti ja kumartaen kohteliaasti poistuu kaksintaistelualueelta.
Onegin ja Pechorin ovat syvästi pettyneitä elämään, väsyneinä maallisen yhteiskunnan tyhjyyteen ja hylkäävät sen ihanteet ja arvot. Samanaikaisesti hyödyttömyydestään kärsivä Onegin ei pysty vastustamaan yhteiskuntaa, jonka hän tuomitsee. Pechorin, toisin kuin hän, ei kulje virran mukana, vaan etsii omaa polkuaan elämässään, kutsumustaan ​​ja kohtaloaan. Hän ajattelee elämän päämäärää ja tuntee sielussaan "valtavia voimia". Valitettavasti kaikki hänen energiansa tuo vain epäonnea ihmisille, joita hän kohtaa. Tämä on Pechorinin elämän tragedia.
Sukupolvelleen tyypillistä sankariensa kohtaloa kuvaavat Pushkin ja Lermontov protestoivat yhteiskuntaa vastaan, joka riistää ihmisiltä tavoitteen elämässä, pakottaa heidät tuhlaamaan voimiaan turhaan eikä anna heidän löytää sovellusta mielelleen ja kyvyilleen. . Tämä yhteiskunta synnyttää "ylimääräisiä ihmisiä", jotka eivät pysty löytämään rakkautta, ystävyyttä tai onnea. Romaanien "Jevgeni Onegin" ja "Aikamme sankari" historiallinen merkitys piilee tämän yhteiskunnan paljastamisessa.