Nykyinen sivu: 1 (yhteensä kirjassa on 1 sivua)

Varlam Šalamov
käärmeenlumoaja

* * *

Istuimme valtavan myrskyn kaataman lehtikuun päällä. Puut ikiroudan reunalla tuskin pitävät kiinni epämukavasta maasta, ja myrsky repii ne helposti juurineen ja kaataa ne maahan. Platonov kertoi minulle tarinan elämästään täällä - meidän toisen elämämme tässä maailmassa. Rypisti kulmiani Jankharan kaivoksen mainitsemisesta. Vierailin itse huonoissa ja vaikeissa paikoissa, mutta "Dzhankharan" kauhea loisto jyrisi kaikkialla.

- Ja kuinka kauan olit Janharissa?

"Vuosi", Platonov sanoi pehmeästi. Hänen silmänsä kapenivat, ryppyistä tuli selvempiä - edessäni oli toinen Platonov, kymmenen vuotta vanhempi kuin ensimmäinen.

- Se oli kuitenkin vaikeaa vain aluksi, kaksi tai kolme kuukautta. On vain varkaita. Olin ainoa… lukutaitoinen henkilö siellä. Kerroin heille "puristettuja romaaneja", kuten varkaiden ammattikielessä sanotaan, kerroin heille Dumasin, Conan Doylen ja Wallacen iltaisin. Sitä varten he ruokkivat minua, pukivat minut ja tein vähän töitä. Oletko luultavasti käyttänyt tätä yhtä lukutaidon etua myös täällä?

"Ei", sanoin, "ei. Minusta se on aina tuntunut viimeiseltä nöyryytyksestä, lopusta. En koskaan kertonut romaaneja keiton ääressä. Mutta tiedän mitä se on. Kuulin "kirjailijoita".

Onko tämä tuomitsemista? Platonov sanoi.

"Ei ollenkaan", vastasin. "Nälkäiselle miehelle voidaan antaa anteeksi paljon, paljon.

"Jos pysyn hengissä", Platonov lausui pyhän lauseen, joka aloitti kaikki ajatukset huomisen jälkeisestä ajasta, "kirjoitan siitä tarinan. Keksin jo nimen: "The Snake Charmer". Hyvä?

- Hyvä. Sinun täytyy vain elää. Tässä on pääasia.

Andrei Fjodorovitš Platonov, ensimmäisessä elämässään käsikirjoittaja, kuoli kolme viikkoa tämän keskustelun jälkeen, hän kuoli niin kuin monet kuolivat - hän heilutti valintaansa, heilui ja kaatui kasvot alaspäin kiville. Suonensisäinen glukoosi, vahvat sydänlääkkeet olisivat voineet herättää hänet henkiin - hän hengitti vielä puolitoista tuntia, mutta oli jo hiljaa, kun paareet sairaalasta saapuivat, ja hoitajat kantoivat tämän pienen ruumiin ruumishuoneeseen - kevyt kuorma luut ja iho.

Rakastin Platonovia, koska hän ei menettänyt kiinnostusta siihen elämään sinisten merten takana, korkeiden vuorten takana, josta niin monet versot ja vuodet erottivat meidät ja jonka olemassaoloon emme melkein uskoneet tai

johdannon loppu

V. Šalamovin tarinoiden juoni on tuskallinen kuvaus Neuvostoliiton Gulagin vankien vanki- ja leirielämästä, heidän traagisista kohtaloistaan, jotka ovat samankaltaisia, joissa sattuma, armoton tai armollinen, auttaja tai murhaaja, pomojen ja varkaiden mielivalta dominoida. Nälkä ja sen kouristeleva kylläisyys, uupumus, tuskallinen kuolema, hidas ja lähes yhtä tuskallinen toipuminen, moraalinen nöyryytys ja moraalinen rappeutuminen - tämä on jatkuvasti kirjoittajan huomion keskipisteenä.

Hautakivi

Kirjoittaja muistelee leirillä olevia tovereitaan nimeltä. Muistuttaen mieleen surullista martyrologiaa, hän kertoo kuka kuoli ja miten, kuka kärsi ja miten, kuka toivoi mitä, kuka ja miten käyttäytyi tässä Auschwitzissa ilman uuneja, kuten Shalamov kutsui Kolyman leirejä. Harvat onnistuivat selviytymään, harvat onnistuivat selviytymään ja pysymään moraalisesti katkeamattomina.

Insinööri Kipreevin elämä

Koskaan ei ole koskaan pettänyt tai myynyt ketään, kirjoittaja sanoo kehittäneensä itselleen kaavan olemassaolonsa aktiiviseen suojelemiseen: ihminen voi pitää itseään ihmisenä ja selviytyä vain, jos hän on valmis tekemään itsemurhan milloin tahansa, valmis kuolemaan. Myöhemmin hän kuitenkin ymmärtää, että hän rakensi itselleen vain mukavan suojan, koska ei tiedetä, millainen sinusta tulee ratkaisevalla hetkellä, onko sinulla vain tarpeeksi fyysistä voimaa, ei vain henkistä. Vuonna 1938 pidätetty insinööri-fyysikko Kipreev ei vain kestänyt pahoinpitelyä kuulustelun aikana, vaan jopa ryntäsi tutkijaan, minkä jälkeen hänet pantiin rangaistusselliin. He yrittävät kuitenkin edelleen saada hänet allekirjoittamaan väärän todistuksen ja pelottamaan häntä vaimonsa pidätyksellä. Siitä huolimatta Kipreev jatkoi todistamista itselleen ja muille, että hän oli mies eikä orja, kuten kaikki vangit ovat. Lahjakkuutensa ansiosta (hän ​​keksi tavan palauttaa palaneet hehkulamput, korjasi röntgenlaitteen) hän onnistuu välttämään vaikeimman työn, mutta ei aina. Hän selviää ihmeen kaupalla, mutta moraalinen shokki pysyy hänessä ikuisesti.

Esitystä varten

Leirikorruptio, Shalamov todistaa, vaikutti jokaiseen enemmän tai vähemmän ja tapahtui monissa muodoissa. Kaksi varkaa pelaa korttia. Yksi heistä vähätellään ja pyytää leikkiä "edustustuksella", eli velassa. Jossain vaiheessa pelistä ärsyyntyneenä hän käskee yllättäen tavallisen älyvangin, joka sattui olemaan heidän pelinsä katsojien joukossa, antamaan villapaidan. Hän kieltäytyy, ja sitten yksi varkaista "viimeistelee" hänet, ja pusero menee silti varkaille.

Yöllä

Kaksi vankia livahtaa aamulla hautaan, johon heidän kuolleen toverinsa ruumis haudattiin, ja riisuvat kuolleelta mieheltä liinavaatteet myydäkseen ne tai vaihtaakseen ne leipään tai tupakkaan seuraavana päivänä. Alkuperäinen ärtyneisyys poistettujen vaatteiden suhteen vaihtuu miellyttävällä ajattelulla, että huomenna voisi ehkä syödä vähän enemmän ja jopa polttaa.

Yksittäinen mittaus

Leirityö, jonka Shalamov määrittelee yksiselitteisesti orjatyöksi, on kirjailijalle saman korruption muoto. Joutuneena oleva vanki ei pysty antamaan prosenttiosuutta, joten työstä tulee kidutusta ja hidasta kuolemaa. Zek Dugaev heikkenee vähitellen, eikä kestä 16 tunnin työpäivää. Hän ajaa, kääntää, kaataa, taas ajaa ja taas kääntyy, ja illalla talonmies ilmestyy ja mittaa Dugaevin työtä mittanauhalla. Mainittu luku - 25 prosenttia - näyttää Dugaeville erittäin suurelta, hänen pohkeensa särkee, hänen kätensä, hartiat, pää ovat sietämättömän kipeät, hän menetti jopa nälän tunteen. Hieman myöhemmin hänet kutsutaan tutkijalle, joka kysyy tavallisia kysymyksiä: nimi, sukunimi, artikkeli, termi. Päivää myöhemmin sotilaat vievät Dugaevin syrjäiseen paikkaan, joka on aidattu korkealla piikkilangalla varustetulla aidalla, josta traktorien sirkuttelu kuuluu yöllä. Dugaev arvaa, miksi hänet tuotiin tänne ja että hänen elämänsä on ohi. Ja hän pahoittelee vain sitä, että viimeinen päivä oli turha.

Sade

Sherry Brandy

Vanki-runoilija, jota kutsuttiin 1900-luvun ensimmäiseksi venäläiseksi runoilijaksi, kuolee. Se sijaitsee kiinteiden kaksikerroksisten pankkien alimman rivin pimeässä. Hän kuolee pitkäksi aikaa. Joskus tulee jokin ajatus - esimerkiksi, että he varastivat häneltä leipää, jonka hän laittoi päänsä alle, ja se on niin pelottavaa, että hän on valmis vannomaan, tappelemaan, etsimään ... Mutta hänellä ei enää ole voimaa tähän, ja myös ajatus leivästä heikkenee. Kun päiväannos laitetaan hänen käteensä, hän puristaa leivän suuhunsa kaikella voimallaan, imee sitä, yrittää repiä ja pureskella keripukkien löysällä hampaalla. Kun hän kuolee, häntä ei kirjata pois kahteen päivään, ja kekseliäät naapurit onnistuvat saamaan kuolleelle miehelle leipää ikään kuin se olisi elossa: he saavat hänet nostamaan kätensä kuin nukkenukke.

Shokkiterapia

Vanki Merzljakov, isokokoinen mies, löytää itsensä yhteisestä työstä ja kokee olevansa vähitellen häviämässä. Eräänä päivänä hän kaatuu, ei voi nousta heti ylös ja kieltäytyy raahaamasta puuta. Hänet hakkaavat ensin omat ihmiset, sitten saattajat, he tuovat hänet leirille - hänellä on murtunut kylkiluu ja kipu alaselässä. Ja vaikka kipu meni nopeasti ja kylkiluu kasvoi yhteen, Merzlyakov valittaa edelleen ja teeskentelee, ettei hän pysty suoriutumaan, yrittäen viivyttää työskentelyä hinnalla millä hyvänsä. Hänet lähetetään keskussairaalaan, leikkausosastolle ja sieltä hermoosastolle tutkimuksiin. Hänellä on mahdollisuus aktivoitua, eli kirjata pois sairauden vuoksi. Hän muistaa kaivoksen, kipeän kylmän, kulhon tyhjää keittoa, jonka hän joi käyttämättä edes lusikkaa, hän keskittää kaiken tahtonsa, jottei häntä tuomittaisi petoksesta ja lähetettäisiin rikoskaivokselle. Lääkäri Pjotr ​​Ivanovitš, joka itse oli aiemmin vankina, ei kuitenkaan ollut kömmähdys. Ammattilainen korvaa hänessä ihmisen. Hän viettää suurimman osan ajastaan ​​väärentäjien paljastamiseen. Tämä huvittaa hänen turhamaisuuttaan: hän on erinomainen asiantuntija ja on ylpeä siitä, että hän on säilyttänyt pätevyytensä yleisestä työvuodesta huolimatta. Hän ymmärtää heti, että Merzlyakov on simulaattori, ja odottaa innolla uuden altistuksen teatterivaikutusta. Ensin lääkäri antaa hänelle kiireisen anestesian, jonka aikana Merzljakovin vartalo voidaan suoristaa, ja viikkoa myöhemmin niin sanotun sokkihoidon toimenpiteen, jonka vaikutus on samanlainen kuin väkivaltaisen hulluuden kohtaus tai epilepsiakohtaus. Sen jälkeen vanki itse pyytää otteen.

Lavantautikaranteeni

Vanki Andreev, joka sairastuu lavantautiin, on karanteenissa. Yleiseen kaivostyöhön verrattuna potilaan asema antaa mahdollisuuden selviytyä, mitä sankari ei juuri enää toivonut. Ja sitten hän päättää, koukulla tai roistolla, jäädä tänne niin kauan kuin mahdollista, matkalla, ja siellä häntä ei ehkä enää lähetetä kultakaivoksille, missä on nälkä, pahoinpitely ja kuolema. Andreev ei vastaa nimenhuutoon ennen toipuneiden seuraavaa lähettämistä töihin, joten hän onnistuu piiloutumaan melko pitkään. Transit tyhjenee pikkuhiljaa ja jono saavuttaa vihdoin myös Andreevin. Mutta nyt hänestä näyttää siltä, ​​​​että hän on voittanut taistelunsa elämästä, että nyt taiga on täynnä, ja jos lähetyksiä on, niin vain läheisille, paikallisille liikematkoille. Kuitenkin, kun kuorma-auto, jossa on valittu joukko vankeja, joille yllättäen annettiin talviasuja, ohittaa lyhyitä matkoja pitkistä erottavan linjan, hän tajuaa sisäisen vapina, että kohtalo on nauranut hänelle julmasti.

aortan laajentuma

Sairaus (ja "tavoitevankien" laihtunut tila on melko samanlainen kuin vakava sairaus, vaikka sitä ei virallisesti sellaisena pidetty) ja sairaala ovat välttämätön ominaisuus Shalamovin tarinoiden juonen. Vanki Jekaterina Glovatskaya joutuu sairaalaan. Kauneus, hän piti välittömästi päivystävästä lääkäristä Zaitsevista, ja vaikka hän tietää, että hän on läheisessä suhteessa tuttavansa, vanki Podshivaloviin, amatööritaiteen piirin johtajaan ("orjateatteri", sairaalan päällikkönä) vitsit), mikään ei estä häntä puolestaan ​​kokeilemaan onneasi. Hän aloittaa tavalliseen tapaan Głowackan lääkärintarkastuksella sydämen kuuntelulla, mutta hänen miespuolisen kiinnostuksensa korvataan nopeasti puhtaasti lääketieteellisellä huolenaiheella. Hän löytää Glovatskysta aortan aneurysman, sairauden, jossa mikä tahansa huolimaton liike voi aiheuttaa kuoleman. Viranomaiset, jotka pitivät rakastajien erottamista kirjoittamattomana sääntönä, olivat jo kerran lähettäneet Glovatskajan naispuoliseen kaivokseen. Ja nyt, vangin vaarallisesta sairaudesta kertovan lääkärin raportin jälkeen, sairaalan päällikkö on varma, että tämä ei ole muuta kuin saman Podshivalovin juonittelua, joka yrittää pidättää rakastajatarnsa. Glovatskaya kotiutetaan, mutta jo autoon lastattaessa tapahtuu se, mistä tohtori Zaitsev varoitti - hän kuolee.

Majuri Pugatšovin viimeinen taistelu

Shalamovin proosan sankarien joukossa on niitä, jotka eivät vain pyri selviytymään hinnalla millä hyvänsä, vaan pystyvät myös puuttumaan olosuhteiden kulkuun, puolustamaan itseään jopa henkensä vaarantamalla. Kirjoittajan mukaan vuosien 1941-1945 sodan jälkeen. koillisleireihin alkoi saapua vankeja, jotka taistelivat ja läpäisivät saksalaisen vankeuden. Nämä ovat ihmisiä, joilla on erilainen luonne, "rohkeutta, kykyä ottaa riskejä, jotka uskoivat vain aseisiin. Komentajat ja sotilaat, lentäjät ja partiolaiset...”. Mutta mikä tärkeintä, heillä oli vapauden vaisto, jonka sota heissä herätti. He vuodattivat verensä, uhrasivat henkensä, näkivät kuoleman kasvoista kasvoihin. He eivät olleet leiriorjuuden turmeltuneet, eivätkä he olleet vielä niin uupuneita, että he menettäisivät voimansa ja tahtonsa. Heidän "syyllisyytensä" oli se, että heidät ympäröitiin tai vangittiin. Ja majuri Pugacheville, yhdelle näistä ihmisistä, joita ei ole vielä murtunut, on selvää: "heet tuotiin kuolemaan - muuttaakseen nämä elävät kuolleet", jotka he tapasivat Neuvostoliiton leireillä. Sitten entinen majuri kokoaa yhteen vankeja, jotka ovat yhtä päättäväisiä ja vahvoja, valmiita joko kuolemaan tai vapautumaan. Heidän ryhmässään - lentäjät, partiolainen, ensihoitaja, tankkeri. He ymmärsivät, että heidät oli viattomasti tuomittu kuolemaan ja ettei heillä ollut mitään menetettävää. Koko talven he valmistelevat pakoa. Pugachev ymmärsi, että vain ne, jotka ohittivat yleisen työn, pystyivät selviytymään talvesta ja pakenemaan. Ja salaliiton osallistujat etenevät yksi kerrallaan palvelukseen: jostain tulee kokki, toisesta kultisti, joka korjaa aseita turvaosastossa. Mutta kevät tulee ja sen mukana tuleva päivä.

Kello viisi aamulla kelloon koputettiin. Päivystäjä päästää sisään leirin kokki-vangin, joka tuttuun tapaan on tullut hakemaan ruokakomero avaimia. Minuuttia myöhemmin päivystäjä kuristetaan, ja yksi vangeista pukeutuu univormuihinsa. Sama tapahtuu toiselle, joka palasi hieman myöhemmin töihin. Sitten kaikki menee Pugatšovin suunnitelman mukaan. Salaliittolaiset murtautuvat turvaosaston tiloihin ja ammuttuaan päivystävän vartijan ottavat aseen haltuunsa. Pitämällä yhtäkkiä heränneet taistelijat aseella uhattuna, he pukeutuvat armeijan univormuihin ja varaavat ruokaa. Poistuessaan leiristä he pysäyttävät kuorma-auton moottoritielle, jättävät kuljettajan pois ja jatkavat matkaansa autossa, kunnes kaasu loppuu. Sen jälkeen he menevät taigaan. Yöllä - ensimmäinen yö vapaudessa pitkien kuukausien vankeuden jälkeen - Pugatšov muistelee heräämässään pakenemistaan ​​Saksan leiriltä vuonna 1944, rintaman ylittämistä, kuulusteluja erityisosastolla, syytöstä vakoilusta ja tuomiota - kaksikymmentäviisi vuotta vankilassa. Hän muistelee myös venäläisiä sotilaita värvänneiden kenraali Vlasovin lähettiläiden vierailut saksalaiselle leirille vakuuttaen heidät siitä, että neuvostoviranomaisille he kaikki vangitut ovat isänmaan pettureita. Pugachev ei uskonut niitä ennen kuin saattoi nähdä itse. Hän katselee rakastavasti nukkuvia tovereita, jotka uskovat häneen ja ojentavat kätensä vapauteen, hän tietää, että he ovat "parhaita, kaikkien arvoisia". Ja vähän myöhemmin alkaa taistelu, viimeinen toivoton taistelu pakolaisten ja heitä ympäröivien sotilaiden välillä. Lähes kaikki pakolaiset kuolevat, paitsi yksi vakavasti haavoittunut, joka paranee ja ammutaan. Vain majuri Pugatšov onnistuu pakenemaan, mutta hän tietää karhun luolassa piiloutuessaan, että hänet löydetään joka tapauksessa. Hän ei katu tekoaan. Hänen viimeinen laukauksensa oli itseään kohti.

kerrottu uudelleen

PÄÄMÄÄRÄ:

Koulutuksellinen:

Koulutuksellinen:

Kehitetään:

TEHTÄVÄT:

Ladata:

Esikatselu:

KANSAN TRAGEDIA 1900-luvun kirjallisuuden teemana.

TUNNIT-TYÖPAJA V.SHALAMOVIN TARINAN MUKAAN

"KÄÄRMEENLUMOAJA"

Chernokova Valentina Leonidovna,

venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja

MOU "Konevskaja lukio"

Plesetskyn alue Arkangelin alueella.

Mutta kaikkea mitä oli, ei unohdeta,

Ei ommeltu - peitetty maailmassa.

Yksi valhe on meille tappiollinen

Ja vain totuus oikeuteen.

A. Tvardovski

Meidän kiistamme ei ole kirkkokiista kirjojen aikakaudesta,

Kiistamme ei ole hengellinen uskon eduista,

Kiistamme on vapaudesta, oikeudesta hengittää,

Herran tahdosta neuloa ja päättää.

V. Shalamov

"Kolyman tarinat" V.T. Tutkimme Shalamovia suuren isänmaallisen sodan ja vankeudesta kertovien taideteosten ja A.I. Solženitsynin neuvostoliittolaisista keskitysleireistä kertovien teosten jälkeen. Shalamovin tarinat edistävät koululaisten sielujen heräämistä, opettavat heitä olemaan välinpitämättömiä, inhimillisiä.

PÄÄMÄÄRÄ:

Koulutuksellinen:

Sukupolvien moraalisen kokemuksen tutkimus, ymmärtäminen ja analysointi V. Shalamovin tarinoiden esimerkillä.

Koulutuksellinen:

Oppilaiden valmistaminen aikuiselämään, jossa heidän moraalisista tuomioistaan ​​tulee aikuisen moraalisen käyttäytymisen tuki ja perusta;

Kehitetään:

Muodostuu opiskelijoiden taidot kriittisesti ymmärtää ja analysoida kirjallisten teosten sankarien ja todellisten henkilöiden toimintaa, omaa,

Henkilökohtaisten ominaisuuksien kehittäminen: kyky ymmärtää mikä on hyvää ja pahaa, vastuu, velvollisuus, kunnia, arvokkuus, sääli jne.

TEHTÄVÄT:

Opiskelijoiden tutustuminen aikaan, jolloin V.T. Shalamov asui, kirjailijan kohtaloon ja työhön, joka kävi läpi kaikki "helvetin ympyrät";

Hänen "Kolyma-tarinoidensa" ideologisen merkityksen tunnistaminen.

VARUSTEET: multimediajärjestelmä, V. Shalamovin tarinakokoelmat "Kolyma-tarinat", V. Shalamovin muotokuvat.

Oppituntimuoto: oppitunti-työpaja

VIITTEET:

1. Krupina N.L., Sosnina N.A. Ajan osallistuminen: moderni kirjallisuus lukiossa. M.: Enlightenment, 1992, s. 79.
2. Khairullin R.Z. Pelasta elävä sielu: materiaalia V.T. Shalamovan "Kolyma-tarinoiden" oppitunnille // Venäläinen kirjallisuus. 1993, nro 5, s. 58.
3. Shalamov V.T. Kolyman tarinoita. M.: Sovremennik, 1991.

INTERNET-OSOITTEET, MULTIMEDIAN LUKIJAT:

1. http://autotravel.org.ru
2. http://www.booksite.ru
3. http://www.cultinfo.ru/shalamov
4. http://www.kolyma.ru
5. http://www.perm36.ru
6. http://www.sakharov-center.ru
7. Multimedialukija “Isänmaallinen historia, kirjallisuus, taide

TUNTISUUNNITELMA

Tuntien aikana.

1. Induktori.

Dialla - sana "loihtia".

A) Kirjoita sana "loihtia", poimi sille synonyymejä ja selitä lyhyesti sanan merkityksiä. (työ pareittain - 2-3 minuuttia). Lisätehtävä: kirjoita ylös, mitä haluaisit loitsua, mihin ohjaat loitsun? Muistiinpanot luetaan ääneen.

B) - Ja nyt katsotaan S.I. Ozhegovin sanakirjaa: (dialla)

Loihtia - 1. jatkuvasti kerjäämään jotain jonkin nimissä (korkea.) 2. Taikauskoisilla ihmisillä: alista itsesi lausumalla taikasanoja (esim. loihtia käärmeitä - tämä on yhden V. Shalamovin tarinan nimi).

Miksi luulet, että tarina on otsikoitu tällä tavalla?

(Se on vaikea selittää, joten yritetään ymmärtää, mistä kirjoittaja kirjoittaa).

Edessämme on V. Shalamovin tarina "The Snake Charmer".

C) Kirjoita ylös, miltä sinusta tuntui tarinaa lukiessasi. Nauhoitettaessa se käy läpi alusta loppuun (4-5 minuuttia), 3-5 teosta luetaan ääneen, opettaja kirjoittaa sanat taululle.

2. Lyhyt juonen uudelleen kertominen, sävellyksen ominaisuuksien selventäminen(tarina tarinassa, kertojien vaihtuminen).

Mennään tarinan sisältöön.

3. Tekstin lukeminen.(Opettaja lukee ensimmäiset 12-14 riviä).

1. Kirjoita muistiin sanoja ja sanayhdistelmiä, jotka vaikuttavat lukijan tunteisiin.

2. Lue kaikki valitut sanat ääneen ja lisää löydösi.

4. Työskentele ryhmissä.

1 ryhmä. Ilmoita pohdintaa vaativat tekstin taiteelliset yksityiskohdat ja piirteet, perustele valintasi.

2 ryhmää. Kirjoita ylös kaikki ongelmalliset kysymykset, joita herää lukiessasi tarinaa.

Ryhmien kokoaman materiaalin ääneen lukeminen.

5. Opettajan sana.

"Ajattelun pelottomuus on Varlam Šalamovin päävoitto, hänen kirjallinen saavutus", kirjoitti kuuluisa kriitikko V. Lakshin. Mutta ei ajatus, vaan tunne - tämä järkyttää tämän päivän Kolyma Talesin lukijoita. Liian realistisia ovat kuvat ihmisluonnon ja itse hyvyyden vääristymisestä, liian ilmeisestä epäinhimillisyydestä, liian usein - melkein kaikkialla - kuoleman voittamisesta.

Shalamov kirjoitti toistuvasti: "Leiri on täysin negatiivinen elämänkoulu. Kukaan ei ota sieltä mitään hyödyllistä, tarpeellista, ei vanki itse, hänen pomonsa, vartijansa tai tahattomat todistajat - insinöörit, geologit, lääkärit ... ”Ja hän jopa väitti, että koko leirikokemus on ehdoton paha.

Viime aikoina olemme kääntyneet yhä useammin historiamme puoleen, ja tämä kiinnostus on helposti selitettävissä, koska vasta 1980-luvun puolivälissä sensuurin "rautaesirippu" poistettiin kirjallisuudestamme ja lopulta löysimme kauan odotettu totuus. Se oli kauhea totuus, totuus lukemattomista tukahduttamistoimista, jotka vaativat miljoonia ihmishenkiä, häpeällisistä oikeudenkäynneistä, NKVD:n vankityrmistä, joissa tarvittava todistus lyötiin ihmisiltä millä tahansa keinolla, vankiloista ja leireistä. Tämän totuuden opimme Aleksanteri Solženitsynin ja Varlam Šalamovin, Juri Dombrovskin ja Georgi Vladimovin teosten sivuilta. Nämä ovat kirjoittajia, joiden elämäkerta liittyi Gulagiin - järjestelmän hirvittävään tuotteeseen.

Juuri tämän ihmiselämän haurauden, sen merkityksettömyyden yleisessä järjestelmässä Varlam Shalamov osoittaa meille traagisessa kirjassaan Kalym Tales. Leirissä oleva henkilö muuttuu Shalamovin mukaan radikaalisti, monet normaaleille ihmisille luontaiset käsitteet surkastuvat hänessä: rakkaus, velvollisuudentunto, omatunto, jopa elintärkeä refleksi katoaa usein. Muistakaamme esimerkiksi tarina "Single-Stopping", kun sankari kuolemansa aattona katuu ei menetettyä elämää, vaan syömätöntä leipää. Shalamov näyttää kuinka leiri murtaa ihmispersoonallisuuden, mutta kirjailija tekee sen ikään kuin ei ulkopuolelta, vaan kokee traagisesti kaiken yhdessä sankariensa kanssa. Tiedetään, että sellaisilla tarinoilla kuin "Näytössä" ja "The Snake Charmer" on selkeästi omaelämäkerrallinen tausta.

Leirimaailmassa ei ole sääntöjä ja määräyksiä. Ne kumotaan, koska Järjestelmän pääkeino on väkivalta ja pelko. Kaikki eivät pääse ulos vaikutuksensa alta. Ja silti he ovat - Persoonallisuuksia, esimerkiksi majuri Pugachev (Varlam Šalamovin tarinasta "Majuri Pugatšovin viimeinen taistelu"). Niitä ei voitu rikkoa, ja tämä inspiroi ja inspiroi lukijoita uskomaan pahan voittoon.

Shalamov todistaa leirien, vankiloiden, eristysosastojen kauhuista, hän tarkastelee tapahtuvaa vapauden menettäneen henkilön silmin, valinnan, joka tietää, kuinka valtio itse tuhoaa ihmisen sorron, tuhon, väkivallan kautta. Ja vain ne, jotka ovat käyneet läpi tämän, voivat täysin ymmärtää ja arvostaa kaikkea poliittista terroria ja keskitysleirejä koskevaa työtä. Meille kirja avaa vain vähän verhoa, jota ei onneksi anneta katsoa taakseen. Voimme vain tuntea totuuden sydämellämme, jotenkin kokea sen omalla tavallamme.

6. Opiskelijan viesti V. Shalamovin kohtalosta.

7. Opettajan sana.

Shalamov itse kirjoitti kirjastaan ​​seuraavasti: ""Kolyma Tales" on yritys nostaa ja ratkaista joitakin tärkeitä ajan moraalikysymyksiä, kysymyksiä, joita ei yksinkertaisesti voida ratkaista muulla materiaalilla. Kysymys ihmisen ja maailman kohtaamisesta, ihmisen kamppailusta valtiokoneiston kanssa, tämän taistelun totuus, taistelu itsensä puolesta, itsensä sisällä - ja itsensä ulkopuolella. Onko mahdollista vaikuttaa aktiivisesti omaan kohtaloon, jota valtiokoneen hampaat, pahan hampaat, hiovat. Illusorinen ja toivon raskaus. Mahdollisuus luottaa muihin voimiin kuin toivoon."

Tulokset:

Mikä edistää henkistä rappeutumista? (Nälkä ja kylmyys, pahoinpitely ja kiusaaminen, valtavat määräajat, ylityö, pettymys, näkökulman puute, pitkät välimatkat, valtiokoneen vastakkainasettelu, järjestelmät).

Mikä auttaa ihmistä selviytymään?

Mikä auttaa kaikkia leirihelvetin kierroksia käyneitä nousemaan ja kukistamaan tallatun miehen itsessään? (Inertia, Ihmeen toivo, Rakkaus elämään, Pyrkimys selviytyä, Ihmisarvo, Myötätunto ja ystävällisyys)

Haluaisin päättää oppitunnin runolla V. Shalamova.

Runot ovat stigmaatteja

Jälki jonkun toisen kärsimyksestä

Todiste laskemisesta

Kaikille ihmisille, runoilija.

Etsii pelastusta

Tai usko taivaaseen

Anna anteeksi tai unohda...

Ja et unohda.

Sinun täytyy nähdä ikuisesti

Valoa jonkun toisen kärsimyksestä

Rakkaus ja viha

Kaikille ihmisille, runoilija.

1959

D.Z. Kirjoita perustelu essee tai essee"Älkää jähmetkö, ystäväni, valheen tai ilkeyden edessä, oppikaa rohkeutta, olkaa kunnollisia ihmisiä" (A. Galich)

käärmeenlumoaja

Istuimme valtavan myrskyn kaataman lehtikuun päällä. Puut ikiroudan reunalla tuskin pitävät kiinni epämukavasta maasta, ja myrsky repii ne helposti juurineen ja kaataa ne maahan. Platonov kertoi minulle tarinan elämästään täällä - meidän toisen elämämme tässä maailmassa. Rypisti kulmiani Jankharan kaivoksen mainitsemisesta. Vierailin itse huonoissa ja vaikeissa paikoissa, mutta "Dzhankharan" kauhea loisto jyrisi kaikkialla.

- Ja kuinka kauan olit Janharissa?

"Vuosi", Platonov sanoi pehmeästi. Hänen silmänsä kapenivat, ryppyistä tuli selvempiä - edessäni oli toinen Platonov, kymmenen vuotta vanhempi kuin ensimmäinen.

- Se oli kuitenkin vaikeaa vain aluksi, kaksi tai kolme kuukautta. On vain varkaita. Olin ainoa... lukutaitoinen henkilö siellä. Kerroin heille "puristettuja romaaneja", kuten varkaiden ammattikielessä sanotaan, kerrottiin iltaisin Dumasille, Conan Doylelle, Wallacelle. Sitä varten he ruokkivat minua, pukivat minut ja tein vähän töitä. Oletko luultavasti käyttänyt tätä yhtä lukutaidon etua myös täällä?

"Ei", sanoin, "ei. Minusta se on aina tuntunut viimeiseltä nöyryytyksestä, lopusta. En koskaan kertonut romaaneja keiton ääressä. Mutta tiedän mitä se on. Kuulin "kirjailijoita".

Onko tämä tuomitsemista? Platonov sanoi.

"Ei ollenkaan", vastasin. "Nälkäiselle miehelle voidaan antaa anteeksi paljon, paljon.

"Jos pysyn hengissä", Platonov lausui pyhän lauseen, joka aloitti kaikki ajatukset huomisen jälkeisestä ajasta, "kirjoitan siitä tarinan. Keksin jo nimen: "The Snake Charmer". Hyvä?

- Hyvä. Sinun täytyy vain elää. Tässä on pääasia.

Andrei Fjodorovitš Platonov, ensimmäisessä elämässään käsikirjoittaja, kuoli kolme viikkoa tämän keskustelun jälkeen, hän kuoli niin kuin monet kuolivat - hän heilutti valintaansa, heilui ja kaatui kasvot alaspäin kiville. Suonensisäinen glukoosi, vahvat sydänlääkkeet olisivat voineet herättää hänet henkiin - hän hengitti vielä puolitoista tuntia, mutta oli jo hiljaa, kun paareet sairaalasta saapuivat, ja hoitajat kantoivat tämän pienen ruumiin ruumishuoneeseen - kevyt kuorma luut ja iho.

Rakastin Platonovia, koska hän ei menettänyt kiinnostusta siihen elämään sinisten merien takana, korkeiden vuorten takana, josta meidät erotti niin monta sääntöä ja vuotta ja jonka olemassaoloon emme melkein uskoneet, tai pikemminkin uskoimme. kuten koululaiset uskovat minkä tahansa Amerikan olemassaoloon. Jumala tietää mistä Platonovilla oli myös kirjoja, ja kun ei ollut kovin kylmä, esimerkiksi heinäkuussa, hän vältti puhumasta aiheista, joista koko väestö eli - mikä keitto olisi tai mikä oli lounaaksi, annetaanko leipää kolme kertaa päivässä tai heti aamulla, olipa huomenna sadetta tai selkeää säätä.

Rakastin Platonovia, ja nyt yritän kirjoittaa hänen tarinansa "The Snake Charmer".

Työn loppu ei ole työn loppu. Piippauksen jälkeen sinun on vielä kerättävä instrumentti, viedä se varastoon, luovutettava se, asettua riviin, käydä läpi kaksi kymmenestä päivittäisestä nimenhuutokäynnistä saattueen säädyttömän pahoinpitelyn, häikäilemättömien huutojen ja loukkausten alla. omat toverit, toverit, jotka ovat vielä vahvempia kuin teitä, toverit, jotka ovat myös väsyneitä ja kiirehtivät kotiin ja suuttuvat mahdollisista viivästyksistä. Vielä pitää käydä läpi nimenhuuto, jonottaa ja mennä viisi kilometriä metsään polttopuille - lähimetsä on jo pitkään hakattu ja poltettu. Metsätyöporukka valmistelee polttopuita, ja kaivotyöläiset kantavat kukin tukkia. Kukaan ei tiedä, kuinka raskaita tukkeja toimitetaan, joita ei edes kaksi ihmistä voi ottaa. Moottoriajoneuvoja ei koskaan lähetetä hakemaan polttopuita, ja hevoset ovat kaikki tallissa sairauden vuoksi. Loppujen lopuksi hevonen heikkenee paljon nopeammin kuin ihminen, vaikka ero sen entisen ja nykyisen elämän välillä on tietysti mittaamattoman pienempi kuin ihmisten. Usein näyttää, kyllä, niin luultavasti todellakin on, että ihminen nousi eläinkunnasta, tuli ihmiseksi, eli olennoksi, joka saattoi keksiä sellaisia ​​asioita kuin saaremme kaikella elämänsä epätodennäköisyydellä, että hän oli fyysisesti kovempi kuin mikään eläin. Se ei ollut käsi, joka humanisoi apinan, ei aivojen alkio, ei sielu - on olemassa koiria ja karhuja, jotka toimivat älykkäämmin ja moraalisemmin kuin ihmiset. Eikä alistamalla tulen voimaa itselleen - kaikki tämä tapahtui muutoksen pääehdon täyttymisen jälkeen. Muiden asioiden ollessa samanlaisia, ihminen osoittautui aikoinaan fyysisesti paljon vahvemmiksi ja kestävämmiksi, vain fyysisesti. Hän oli sitkeä kuin kissa - tämä sanonta ei pidä paikkaansa. Olisi oikeampaa sanoa kissasta - tämä olento on sitkeä, kuten ihminen. Hevonen ei kestä kuukauttakaan talvielämää täällä kylmässä huoneessa ja monta tuntia kovaa työtä kylmässä. Jos se ei ole jakut-hevonen. Mutta ne eivät toimi jakut-hevosilla. Niitä ei kuitenkaan ruokita. Ne, kuten peurat talvella, kaviavat lunta ja vetivät pois viime vuoden kuivan ruohon. Mutta mies elää. Ehkä hän elää toivossa? Mutta hänellä ei ole toivoa. Jos hän ei ole tyhmä, hän ei voi elää toivossa. Siksi itsemurhia on niin paljon. Mutta itsensä säilyttämisen tunne, elämän sitkeys, fyysinen sitkeys, jolle myös tietoisuus on alttiina, pelastaa hänet. Hän elää samalla tavalla kuin kivi, puu, lintu tai koira. Mutta hän tarttuu elämään tiukemmin kuin he. Ja hän on kestävämpi kuin mikään eläin.

Platonov ajatteli kaikkea tätä, seisoi sisäänkäyntiportilla tukki olkapäällään ja odotti uutta nimenhuutoa. Polttopuita tuotiin, kasattiin, ja ihmiset tunkeutuivat, kiirehtivät ja kiroilivat pimeään hirsimökkiin.

Kun hänen silmänsä tottuivat pimeyteen, Platonov näki, etteivät kaikki työntekijät menneet töihin ollenkaan. Yläkerran oikeassa reunassa raahaten itselleen ainoaa lamppua, bensiiniöljylamppua ilman lasia, kahden ympärillä istui seitsemän tai kahdeksan ihmistä, jotka ristissä jalat tatarityyliin laittoivat rasvaisen tyynyn väliinsä. , pelasivat korttia. Tupakoiva lamppu tärisi, tuli piteni ja heilutti varjoja.

Platonov istuutui vuodesohvan reunalle. Hartiaani ja polveni kipeytyivät, lihakseni vapisi. Platonov tuotiin Dzhanharaan vasta aamulla, ja hän työskenteli ensimmäisenä päivänä. Tyhjiä paikkoja ei ollut.

"Tänne he kaikki hajaantuvat", ajatteli Platonov, "ja minä menen makuulle." Hän nukahti.

Peli on ylhäällä. Mustatukkainen mies, jolla oli viikset ja iso kynsi vasemmassa pikkusormessaan, kiertyi vuodesohvan reunalle.

"No, kutsukaa tätä Ivan Ivanovitšiksi", hän sanoi.

Työntö selässä herätti Platonovin.

- Sinä... Nimesi on.

- No, missä hän on, tämä Ivan Ivanovich? - he huusivat ylävuodesta.

"Minä en ole Ivan Ivanovitš", sanoi Platonov ja sulki silmiään.

- Hän ei tule, Fedechka.

- Miten se ei toimi?

Platonov työnnettiin valoon.

- Ajatteletko elää? Fedja kysyi häneltä matalalla äänellä pyöritellen pikkusormeaan likaisella kynsellä, joka oli kasvanut Platonovin silmien eteen.

"Luulen", Platonov vastasi.

Voimakas isku kasvoihin kaatoi hänet jaloistaan. Platonov nousi ylös ja pyyhki veren hihallaan.

"Et voi vastata noin", Fedya selitti hellästi. - Sinua, Ivan Ivanovitš, opetettiinko heitä vastaamaan tuolla tavalla instituutissa?

Platonov oli hiljaa.

"Mene, olento", sanoi Fedya. - Mene makaamaan sangon viereen. Siellä on sinun paikkasi. Ja jos huudat, me kuristamme sinut.

Se ei ollut tyhjä uhkaus. Jo kahdesti Platonovin silmien edessä he kuristivat ihmisiä pyyhkeellä - joidenkin varkaiden kertomusten mukaan. Platonov makasi märille haiseville laudoille.

- Tylsyys, veljet, - sanoi Fedya haukotellen, - ainakin joku raapi hänen kantapäänsä tai jotain ...

- Masha, Masha, raaputa Fedechkan kantapäät.

Mashka, kalpea, kaunis poika, noin kahdeksantoistavuotias varis, ilmestyi valokaistaleeseen.

Hän riisui Fedian kuluneet keltaiset matalat kengät, riisui varovasti likaiset, repeytyneet sukkansa ja aloitti hymyillen raapimaan Fedian kantapäätä. Fedya kikatti kutituksesta vapisten.

"Mene ulos", hän sanoi yhtäkkiä. - Et saa raapia. Et voi.

- Kyllä, olen, Fedechka ...

Pois, he kertovat sinulle. Raapiminen, raapiminen. Ei ole arkuutta.

Ympärillä olevat ihmiset nyökkäsivät myötätuntoisesti.

- Tässä minulla oli juutalainen Kosomissa - hän raapuu. Hän, veljeni, naarmuuntui. Insinööri.

Ja Fedya syöksyi muistoihin juutalaisesta, joka raapi kantapäänsä.

"No, hän", sanoi Fedya. - Voivatko sellaiset ihmiset raapia? Joka tapauksessa, hae hänet.

Platonov tuotiin valoon.

"Hei, sinä, Ivan Ivanovich, täytä lamppu", Fedja määräsi. - Ja yöllä laitat polttopuita uuniin. Ja aamulla - parashku kadulla. Järjestäjä näyttää minne kaada...

Platonov oli kuuliaisesti hiljaa.

"Tästä", Fedya selitti, "saat kulhon keittoa." En muuten syö yushkia. Mennä nukkumaan.

Platonov makasi vanhalla paikallaan. Melkein kaikki työntekijät nukkuivat kaksin-kolmeen käpertyneenä - siellä oli lämpimämpää.

"Voi tylsyyttä, yöt ovat pitkiä", sanoi Fedya. - Kunpa joku painaisi romaanin. Täällä olen Kosomissa...

- Fedya ja Fedya ja tämä uusi... Haluatko kokeilla?

"Ja se", Fedya piristyi. - Nosta se.

Platonov kasvatettiin.

"Kuule", Fedya sanoi hymyillen melkein ilahduttavana, "minua innostuin täällä vähän.

"Ei mitään", Platonov sanoi hampaita puristellen.

– Kuuntele, voitko puristaa romaaneja?

Tuli leimahti Platonovin pilvisissä silmissä. Hän ei vieläkään voinut. "Kreivi Dracula" kuunteli tutkintavankilan koko kammiota uudelleenkertomuksessaan. Mutta siellä oli ihmisiä. Ja täällä? Ryhtyä vitsiksi Milanon herttuan hoviin, narriksi, jota ruokittiin hyvästä vitsistä ja hakattiin huonosta vitsistä? Asialla on myös toinen puoli. Hän tutustuttaa heidät todelliseen kirjallisuuteen. Hänestä tulee valistaja. Hän herättää heissä kiinnostuksen taiteellista sanaa kohtaan, ja täällä, elämänsä pohjalla, hän suorittaa työnsä, velvollisuutensa. Vanhasta tottumuksesta Platonov ei halunnut kertoa itselleen, että hänet yksinkertaisesti ruokittaisiin, että hän ei saisi ylimääräistä keittoa ämpärin poistamisesta, vaan muusta, jaloisemmasta työstä. Onko se jalo? Tämä on silti lähempänä varkaan likaisten kantapäiden raapimista kuin valaistumista. Mutta nälkä, kylmä, lyönnit...

Fedya hymyili kireästi ja odotti vastausta.

"M-minä voin", Platonov sanoi ja hymyili ensimmäistä kertaa tänä vaikeana päivänä. - Osaan painaa.

- Voi rakkaani! - Fedya piristyi. - Tule tänne. Sinulla on leipää. Parempi syödä huomenna. Istu tänne peiton päälle. Sytyttää.

Platonov, joka ei ollut tupakoinut viikkoon, imi tupakantumppia tuskallisen nautinnon kanssa.

- Mikä sinun nimesi on?

"Andrey", Platonov sanoi.

- Joten, Andrey, se tarkoittaa jotain autenttisempaa, törkeämpää. Kuten Monte Criston kreivi. Traktoreita ei tarvita.

"Syrjäytyneet", kenties? Platonov ehdotti.

"Onko tämä Jean Valjeanista?" He puristivat sen minulle Kosomissa.

"Sitten Jack of Hearts Club tai Vampire?"

- Tarkalleen. Tulkaa tunkit. Hiljaa, te olennot... Platonov selvitti kurkkuaan.

- Pietarin kaupungissa vuonna 1893 tehtiin yksi mystinen rikos...

Oli jo aamunkoitto, kun Platonov oli täysin uupunut.

"Siihen päättyy ensimmäinen osa", hän sanoi.

"No, hienoa", sanoi Fedya. - Kuinka hän häntä. Makaa täällä meidän kanssamme. Sinun ei tarvitse nukkua paljon - on aamunkoitto. Nuku töissä. Voimia iltaan...

Platonov oli jo unessa.

Heidät vietiin töihin. Pitkä kyläpoika, joka oli nukkunut eiliset tunkit, työnsi vihaisesti Platonovin ovesta sisään.

- Paskiainen, mene katsomaan.

Hän kuiskasi heti jotain korvaansa.

He olivat rivissä, kun pitkä kaveri lähestyi Platonovia.

- Älä kerro Fedyalle, että löin sinua. Minä, veli, en tiennyt, että olet kirjailija.

"En kerro", Platonov vastasi.

Nykyinen sivu: 1 (yhteensä kirjassa on 1 sivua)

Fontti:

100% +

Varlam Šalamov
käärmeenlumoaja

* * *

Istuimme valtavan myrskyn kaataman lehtikuun päällä. Puut ikiroudan reunalla tuskin pitävät kiinni epämukavasta maasta, ja myrsky repii ne helposti juurineen ja kaataa ne maahan. Platonov kertoi minulle tarinan elämästään täällä - meidän toisen elämämme tässä maailmassa. Rypisti kulmiani Jankharan kaivoksen mainitsemisesta. Vierailin itse huonoissa ja vaikeissa paikoissa, mutta "Dzhankharan" kauhea loisto jyrisi kaikkialla.

- Ja kuinka kauan olit Janharissa?

"Vuosi", Platonov sanoi pehmeästi. Hänen silmänsä kapenivat, ryppyistä tuli selvempiä - edessäni oli toinen Platonov, kymmenen vuotta vanhempi kuin ensimmäinen.

- Se oli kuitenkin vaikeaa vain aluksi, kaksi tai kolme kuukautta. On vain varkaita. Olin ainoa… lukutaitoinen henkilö siellä. Kerroin heille "puristettuja romaaneja", kuten varkaiden ammattikielessä sanotaan, kerroin heille Dumasin, Conan Doylen ja Wallacen iltaisin. Sitä varten he ruokkivat minua, pukivat minut ja tein vähän töitä. Oletko luultavasti käyttänyt tätä yhtä lukutaidon etua myös täällä?

"Ei", sanoin, "ei. Minusta se on aina tuntunut viimeiseltä nöyryytyksestä, lopusta. En koskaan kertonut romaaneja keiton ääressä. Mutta tiedän mitä se on. Kuulin "kirjailijoita".

Onko tämä tuomitsemista? Platonov sanoi.

"Ei ollenkaan", vastasin. "Nälkäiselle miehelle voidaan antaa anteeksi paljon, paljon.

"Jos pysyn hengissä", Platonov lausui pyhän lauseen, joka aloitti kaikki ajatukset huomisen jälkeisestä ajasta, "kirjoitan siitä tarinan. Keksin jo nimen: "The Snake Charmer". Hyvä?

- Hyvä. Sinun täytyy vain elää. Tässä on pääasia.

Andrei Fjodorovitš Platonov, ensimmäisessä elämässään käsikirjoittaja, kuoli kolme viikkoa tämän keskustelun jälkeen, hän kuoli niin kuin monet kuolivat - hän heilutti valintaansa, heilui ja kaatui kasvot alaspäin kiville. Suonensisäinen glukoosi, vahvat sydänlääkkeet olisivat voineet herättää hänet henkiin - hän hengitti vielä puolitoista tuntia, mutta oli jo hiljaa, kun paareet sairaalasta saapuivat, ja hoitajat kantoivat tämän pienen ruumiin ruumishuoneeseen - kevyt kuorma luut ja iho.

Rakastin Platonovia, koska hän ei menettänyt kiinnostusta siihen elämään sinisten merien takana, korkeiden vuorten takana, josta meidät erotti niin monta sääntöä ja vuotta ja jonka olemassaoloon emme melkein uskoneet, tai pikemminkin uskoimme. kuten koululaiset uskovat minkä tahansa Amerikan olemassaoloon. Jumala tietää mistä Platonovilla oli myös kirjoja, ja kun ei ollut kovin kylmä, esimerkiksi heinäkuussa, hän vältti puhumasta aiheista, joista koko väestö eli - mikä keitto olisi tai mikä oli lounaaksi, annetaanko leipää kolme kertaa päivässä tai heti aamulla, olipa huomenna sadetta tai selkeää säätä.

Rakastin Platonovia, ja nyt yritän kirjoittaa hänen tarinansa "The Snake Charmer".

Työn loppu ei ole työn loppu. Piippauksen jälkeen sinun on vielä kerättävä instrumentti, viedä se varastoon, luovutettava se, asettua riviin, käydä läpi kaksi kymmenestä päivittäisestä nimenhuutokäynnistä saattueen säädyttömän pahoinpitelyn, häikäilemättömien huutojen ja loukkausten alla. omat toverit, toverit, jotka ovat vielä vahvempia kuin teitä, toverit, jotka ovat myös väsyneitä ja kiirehtivät kotiin ja suuttuvat mahdollisista viivästyksistä. Vielä pitää käydä läpi nimenhuuto, jonottaa ja mennä viisi kilometriä metsään polttopuille - lähimetsä on jo pitkään hakattu ja poltettu. Metsätyöporukka valmistelee polttopuita, ja kaivotyöläiset kantavat kukin tukkia. Kukaan ei tiedä, kuinka raskaita tukkeja toimitetaan, joita ei edes kaksi ihmistä voi ottaa. Moottoriajoneuvoja ei koskaan lähetetä hakemaan polttopuita, ja hevoset ovat kaikki tallissa sairauden vuoksi. Loppujen lopuksi hevonen heikkenee paljon nopeammin kuin ihminen, vaikka ero sen entisen ja nykyisen elämän välillä on tietysti mittaamattoman pienempi kuin ihmisten. Usein näyttää, kyllä, niin luultavasti todellakin on, että ihminen nousi eläinkunnasta, tuli ihmiseksi, eli olennoksi, joka saattoi keksiä sellaisia ​​asioita kuin saaremme kaikella elämänsä epätodennäköisyydellä, että hän oli fyysisesti kovempi kuin mikään eläin. Se ei ollut käsi, joka humanisoi apinan, ei aivojen alkio, ei sielu - on olemassa koiria ja karhuja, jotka toimivat älykkäämmin ja moraalisemmin kuin ihmiset. Eikä alistamalla tulen voimaa itselleen - kaikki tämä tapahtui muutoksen pääehdon täyttymisen jälkeen. Muiden asioiden ollessa samanlaisia, ihminen osoittautui aikoinaan fyysisesti paljon vahvemmiksi ja kestävämmiksi, vain fyysisesti. Hän oli sitkeä kuin kissa - tämä sanonta ei pidä paikkaansa. Olisi oikeampaa sanoa kissasta - tämä olento on sitkeä, kuten ihminen. Hevonen ei kestä kuukauttakaan talvielämää täällä kylmässä huoneessa ja monta tuntia kovaa työtä kylmässä. Jos se ei ole jakut-hevonen. Mutta Jakutskissa

johdannon loppu

Osat: Kirjallisuus

Oppitunnin tavoitteet:

• esitellä kirjailija ja runoilija Varlam Shalamovin traaginen kohtalo; tunnista "Kolyma Talesin" juonen ja runouden piirteet;
• kehittää kirjallisuuden analyysin taitoja, kykyä käydä vuoropuhelua;
• muodostamaan lukiolaisten kansalaisaseman.

Laitteet: V.Shalamovin muotokuva, multimediaesitys

Tuntien aikana

1. Tavoitteiden asettamisen vaihe.

Musiikki. W. Mozartin "Requiem".

Opettaja(lukeminen musiikin kanssa taustalla)

Kaikille, joita viideskymmentäkahdeksas artikkeli leimaa,
joka unessa oli koirien ympäröimänä, raju saattue,
jotka oikeudella, ilman oikeudenkäyntiä, erityiskokouksessa
oli tuomittu vankilapukuun hautaan,
jonka kohtalo oli kihlannut kahleilla, orjantappuroilla, kahleilla
heille kyyneleemme ja surumme, ikuinen muistomme! (T.Ruslov)

Tänään oppitunnilla meidän on puhuttava Neuvostoliiton poliittisista sorroista, niistä kärsineistä ihmisistä, hämmästyttävän kohtalon kirjailijasta - Varlam Tikhonovich Šalamovista - ja hänen proosastaan. Avaa muistikirjasi ja kirjoita muistiin tämän päivän oppitunnin aihe

(dia 1). Kotona luet Varlam Shalamovin tarinoita. Mikä on tavoitteemme tämän päivän oppitunnille? (Oppilas vastaa: tutustu V. Shalamovin työhön, hänen elämäkertaan, ymmärrä hänen teoksiaan).

Varlam Tikhonovich Shalamov vietti lähes 20 vuotta Neuvostoliiton leireillä, selvisi, kesti ja löysi voiman kirjoittaa siitä teoksessa "Kolyma Tales", joista joihinkin onnistuit tutustumaan. Miten sait nämä tarinat? Mikä yllätti, hämmästyi, suuttui? (Oppilas vastaa)

Mikä on "Kolyma Talesin" mysteeri? Miksi kirjailija itse pitää teoksiaan "uusia proosaa"? Nämä ovat oppitunnimme (dia 2) avainkysymykset.

2. Opiskelijoiden tiedon toteutuminen.

Mutta Shalamovin proosan ymmärtämiseksi on oltava hyvä käsitys noiden vuosien historiallisista tapahtumista.

Opiskelijan viesti "Neuvostoliiton sorrojen historia"

AI Solzhenitsyn sanoi: "Ei yksikään Tšingis-kaani ole tuhonnut niin monia talonpoikia kuin upeat elimemme, joita puolue johtaa." Tietenkin kaikki tämä ei voinut koskettaa kirjallista prosessia. Muistetaanpa joitain tosiasioita.

Opiskelijan viesti "Repressio kirjallisuudessa"(Seuraavat tosiasiat on mainittava: Aleksanteri Blok tukehtui vapauden puutteesta vuonna 1921. Laukaus: Nikolai Gumiljov vuonna 1921 syytettynä vastavallankumouksellisesta salaliitosta, Boris Pilnyak huhtikuussa 1938, Nikolai Kljuev ja Sergei Klychkov lokakuussa 1937 , Isaac Babel tammikuussa 1940. Osip Mandelstam kuoli leirillä 1938. Sergei Yesenin vuonna 1925, Vladimir Majakovski 1930, Marina Tsvetajeva vuonna 1941. Kuollut maanpaossa, Ivan Bunin, Zinaida Gippius , Dmitri Vyslav, Ivan Vyslav, I Dmitra Vyslavche, I. Konstantin Balmont, Iosif Brodsky, Aleksander Galich. Anna Ahmatova, Mihail Zoshchenko, Boris Pasternak vainotti. Gulagin läpäissyt Aleksander Solženitsyn, Anatoli Žigulin, Nikolai Zabolotski, Jaroslav Smeljakov, Josif Brodski Moskovan kirjailijoiden talossa on muistomerkki. sodassa kuolleiden kirjailijoiden muistoksi - 70 ihmistä. vaihdot tukahduttavat, mutta sitten he huomasivat, ettei tilaa olisi tarpeeksi. Kaikki seinät maalataan.)

Opettaja. Nimetään vielä yksi nimi tälle surulliselle listalle - V.T. Shalamov, yksi niistä, jotka asettivat tehtäväkseen selviytyä ja kertoa totuus. Tämä teema kuulostaa myös A. Solženitsynin, Juri Dombrovskin, Oleg Volkovin, Anatoli Žigulinin ja Lydia Chukovskajan teoksissa, mutta V. Šalamovin kirjojen voima on yksinkertaisesti hämmästyttävä (dia 3).

Shalamovin kohtalossa kaksi periaatetta törmäsi: toisaalta hänen luonteensa, uskomukset, toisaalta ajan paine, valtio, joka yritti tuhota tämän henkilön. Hänen lahjakkuutensa, hänen intohimoinen janonsa oikeudenmukaisuuteen. Pelottomuus, valmius todistaa sana teolla: Kaikki tämä ei vain ollut ajan vaatimaa, vaan myös muuttui hänelle liian vaaralliseksi.

3. Uuden materiaalin oppiminen. Työskentele ryhmissä tutkiaksesi Varlam Shalamovin elämäkertaa.

Ryhmätyö. (Oppilaat jaetaan ryhmiin etukäteen).

Jokaisessa pöydässä on tekstejä, joissa on V.T. Shalamovin elämäkerta. Lue, korosta elämäkerran tärkeimmät virstanpylväät (merkitsimellä), ole valmis vastaamaan kysymyksiin.

Kysymyksiä:

1. Missä ja milloin Shalamov syntyi? Mitä hänen perheestään voi sanoa?
2. Missä V. Shalamov opiskeli?
3. Milloin V. Shalamov pidätettiin ja miksi?
4. Mikä oli tuomio?
5. Milloin ja missä Shalamov suoritti tuomionsa?
6. Milloin Shalamov pidätettiin uudelleen? Mikä on syy?
7. Miksi hänen toimikauttaan jatkettiin vuonna 1943?
8. Milloin Shalamov vapautetaan leiristä? Milloin hän palaa Moskovaan?
9. Minä vuonna hän aloitti työskentelyn Kolyma Talesissa?

(Kysymysten vastauksiin liittyy diat kuvilla)

Opettaja: Varlam Shalamov kuoli 17. tammikuuta 1982 menetettyään kuulonsa ja näkönsä täysin puolustuskyvyttömänä Litfondin Invalidien talossa, juonut tunnustamattomuuden kupin loppuun asti elämänsä aikana.

• "Kolyma-tarinat" - kirjailijan pääteos. Hän antoi 20 vuotta niiden luomiseen. Lukija oppi 137 tarinaa, jotka on kerätty viiteen kokoelmaan:
• "Kolyman tarinoita"
• "vasen rannikko"
• "Shovel Artist"
• "Kuusikuuksen ylösnousemus"
• "hanska tai KR-2"

4. "Kolyma-tarinoiden" analyysi.

• Mitä tarinoita olet lukenut? (Oppilas vastaa)

Työskennellä pareittain.

Tehdään klusteri sanasta "Kolyma". Yritä heijastaa siinä käsitystäsi Kolyman maailmasta, mitkä tunteet siinä vallitsevat? Työskentelemme pareittain, yritämme sopia. Klusterit kiinnitetään taululle ja luetaan.

Siirrytään tarinaan "Hautakivi". Analyysikysymyksiä:

1. Millaisen vaikutelman tekee tarina, joka alkaa sanoilla: "Kaikki ovat kuolleet:"? Kaikki: kuka, miksi, miten? (vastauksia) Kyllä, nämä ovat ihmisiä, joista Shalamov itse sanoo: "Tämä on niiden marttyyrien kohtalo, jotka eivät olleet, eivät tienneet miten ja joista ei tullut sankareita." Mutta he pysyivät ihmisinä sellaisissa olosuhteissa - ja tämä merkitsee paljon. Kirjoittaja näyttää tämän lakonisen, vain yhden yksityiskohdan. Yksityiskohdat ovat erittäin tärkeitä Shalamovin proosassa. Tässä on esimerkiksi tällainen pieni yksityiskohta: ": työnjohtaja Barbe on toveri, joka auttoi minua vetämään suuren kiven kapeasta kuopasta." Prikaatinpäällikköä, joka on yleensä leirillä vihollinen, murhaaja, kutsutaan toveriksi. Hän auttoi vankia, mutta ei lyönyt häntä. Mitä sen takaa aukeaa? (Toverisuhteissa suunnitelmaa ei toteutettu, koska se saattoi toteuttaa vain epäinhimillisen, tappavan kuorman alla. Barbe ilmoitettiin, ja hän kuoli.)

2. Pelottavia tarinoita, kammottavia tarinoita. Mistä ihmiset haaveilevat jouluaattona? (vastaa) Ja tässä on Volodja Dobrovoltsevin ääni (kiinnitä huomiota sukunimeen): "Ja minä", ja hänen äänensä oli rauhallinen ja kiireetön, "Haluaisin olla kanto. Ihmisen kanto, tiedätkö, ilman käsiä , ilman jalkoja. Silloin olisin huomannut, että minulla on voimaa sylkeä heidän kasvoilleen kaikesta, mitä he tekevät meille." Ja miksi hän haluaa olla kanto?

3. Mikä on tarinan juoni? (Kuolema). Kuolema, olemattomuus on taiteellinen maailma, jossa tarinan toiminta kehittyy. Eikä vain täällä. Kuoleman tosiasia edeltää juonen alkua. Ymmärrä, että tämä on epätavallista venäläiselle proosalle.

Työstetään tarinan "The Snake Charmer" kanssa. Jokainen ryhmä saa oman tehtävänsä. Ryhmä 1 - Lue tarinan alku, etsi sanoja ja lauseita, jotka vaikuttavat lukijan tunteisiin. Millaisia ​​tunteita syntyy? Ryhmä 2 - Mitä "ohuita" ja "paksuja" kysymyksiä sinulla oli tarinaa lukiessasi? Ryhmä 3 - Mitkä tarinan fragmentit vaativat pohdintaa ja pohdintaa?

Tarinan analysoinnin aikana kiinnitämme ehdottomasti huomiota niihin vaikeisiin kysymyksiin, joita sinulla on. Yritetään selvittää se yhdessä.

• Miksi tarinan nimi on "The Snake Charmer"? Ketä voidaan pitää käärmeen hurmaajana?
• Miksi Platonov kuitenkin suostui kertomaan romaaneja? Onko mahdollista tuomita hänet?
• Onko Platonovin suostumus "puristaa romaaneja" vahvuuden vai heikkouden merkki?
• Miksi Platonoville kehittyi sydänsairaus?
• Mikä on kirjoittajan asenne tällaiseen aseman parantamiseen? (Juuri negatiivinen)
• Miten Senechka on kuvattu? Mitä hän personoi?

(Ensi silmäyksellä näyttää siltä, ​​​​että tarina kertoo poliittisen ja varkaiden välisestä vastakkainasettelusta, mutta jos katsoo syvemmälle, niin ei ole sattumaa, että Platonov - käsikirjoittaja-intellektuelli vastustaa blataareita, henkisyys vastustaa raakaa voimaa. Mutta on toinenkin suunnitelma, joka liittyy teemaan "taiteilija ja valta", "taiteilija ja yhteiskunta". "Puristaa romaaneja" - tämä varkaiden ammattikieltä on sinänsä voimakas satiirinen metafora: sellaista "puristamista" voimakkaiden vuoksi. tämä maailma on ikivanha ja vaikea päästä eroon kirjallisuuden piirteestä, Shalamov onnistui osoittamaan negatiivisen asenteensa sekä "käärmeet" että "pyörät".)

Tarina "Majuri Pugatšovin viimeinen taistelu". Valeri Esipov, Shalamovin luovuuden tutkija, kirjoittaa, että "Shalamov ei kirjoittanut yhtä sanaa vain niin".

• Mistä tämä tarina kertoo?
• Miksi kirjailija vertaa tarinan alussa 1930- ja 1940-lukujen pidätyksiä? Miten entiset etulinjan sotilaat erosivat muista vangeista?
• Kerro meille majuri Pugatšovin kohtalosta. Mikä on hänen tovereidensa kohtalo? Miten sodan kokemus vaikutti heihin?
• Miten vangit käyttäytyivät paon aikana?
• Miksi sairaalassa ei ollut haavoittuneita vankeja? Miksi Soldatovia hoidettiin?
• Miksi tarina päättyy Pugachevin kuolemaan?

Miltä tuntuu tarinan lukemisen jälkeen? Miten kirjailijan asenne hahmoihin ilmenee? (Sukunimi Pugatšov puhuu kirjailijan asenteesta sankareita kohtaan ja siitä, että kirjoittaja kutsuu häntä jatkuvasti arvon mukaan - majuriksi, korostaen, että hän on taistelija, joka haastaa leirin viranomaiset, ja majurin hymystä muistettaessa kuolleita tovereitaan ennen omaa kuolemaansa. Shalamov sanoo hänestä - "vaikea miehen elämä", ennen kuolemaansa hän antaa hänelle mauttoman karpalomarjan, toistaa sanat "parhaat ihmiset" kahdesti ja muistaa hänen hymynsä kokemalla ilon, jota ihmisellä on henkinen korkeus.)

Miksi Shalamov, joka väitti, ettei Kolymassa voinut olla onnistuneita pakoja, ylisti majuri Pugatšovia? Mikä on majuri Pugatšovin saavutus? (Pugatšovin ja hänen tovereidensa saavutus ei ole se, että he puolustivat vapauttaan aseilla käsissään, ei se, että he käänsivät konekiväärinsä Neuvostoliittoa vastaan, ei se, että he - jokainen - mieluummin kuolemaa antautumiseen. Heistä tuli sankareita, koska he kieltäytyivät hyväksymästä heille määrättyä ajattelu- ja tunnejärjestelmää. Ymmärtäessään leirin epäinhimillisenä järjestelmänä he kieltäytyivät olemasta siinä. Pakeneminen - leiristä taigaan - leiristä maailmaan - oli epäilemättä ihme. fyysistä rohkeutta, mutta ennen kaikkea rohkeaa ajatusta.)

Kirjoitettuaan satu, joka on erittäin tärkeä kirjoittajalle henkilökohtaisesti, Shalamov päättelee uuden leirin lain - persoonallisuuden säilymisen lain, vastaa kysymykseen, kuinka päästä pois tästä kuoleman maailmasta. Sillä hetkellä, kun Shalamov asetti itselleen tehtävän "muistaa ja kirjoittaa", hän, kuten Pugatšov ja hänen toverinsa, taisteli omien sääntöjensä mukaan - vangista hänestä tuli kirjailija, hän siirsi taistelun ihmiskunnan ulkopuolisella järjestelmällä muukalaisleiri ja oma kulttuurialue.

Opettaja: Kaverit, onnistuimmeko sinä ja minä pääsemään lähemmäksi Kolyma-tarinoiden mysteerin selvittämistä? Mitä piirteitä Shalamovin proosasta, jota kutsutaan "uudeksi proosaksi", huomaamme?

("Kolyma Talesin" salaisuus on, että kaikilla negatiivisilla asioilla kirjailija onnistui osoittamaan, että ihmiset pysyvät ihmisinä jopa epäinhimillisissä olosuhteissa, on tapa taistella tätä järjestelmää vastaan ​​- olla hyväksymättä sen sääntöjä, voittaa se taiteen ja harmonian voimalla. "Uuden proosan" Shalamovan piirteet: dokumentti, lakoninen kerronta, yksityiskohta-symbolin läsnäolo.)

Yritetään tehdä synkviinejä ryhmissä aiheista: "Kolyma-tarinat", "Ihminen", "Varlam Shalamov", jotta voit ilmaista tunteitasi oppituntimme jälkeen.

Kotitehtävät: kirjoittaa arvostelu yhdestä Shalamovin tarinoista käyttämällä "kritiikin" pyramidia; katso elokuva "Leninin testamentti".

Kirjallisuus.

2. Valeri Esipov. "Poista tämä sumu" (V. Shalamovin myöhäinen proosa: motivaatiot ja ongelmat) // www.shalamov.ru/research/92/

3. N.L. Krupina, N.A. Sosnina. Ajan komplikaatio. - M., "Enlightenment", 1992