Elä omantuntosi mukaisesti

(Tunnin verran V. Rasputinin elämään ja työhön tutustumista)

KIRJASTO: Nykyaikaiset eivät usein ymmärrä kirjoittajiaan tai eivät ymmärrä todellista asemaansa kirjallisuudessa, joten tulevaisuus jää arvioimaan, määrittämään panoksia ja korostamaan aksentteja. Esimerkkejä riittää. Mutta tämän päivän kirjallisuudessa on tiettyjä nimiä, joita ilman me emmekä jälkeläisemme voi kuvitella sitä. Yksi näistä nimistä on Valentin Grigorievich Rasputin. Tuomme huomiosi tarinan, joka on omistettu tämän venäläisen proosakirjailijan ja publicistin työlle.

Isäntä (1): Valentin Grigorievich Rasputin on kirjoittanut sellaisia ​​upeita teoksia kuin "Viimeinen termi", "Elä ja muista", "Farewell to Matera", "Fire", "French Lessons". Näin kirjailija Sergei Pavlovich Zalygin sanoi hänestä: "Valentin Rasputin astui kirjallisuuteen välittömästi, melkein ilman juoksua ja taiteellisen sanan todellisena mestarina."

Isäntä (2): Valentin Rasputin syntyi 15. maaliskuuta 1937 talonpoikaperheessä Ust-Udan kylässä Irkutskin alueella.

TEKIJÄ ”Heti kun opimme kävelemään, kippailimme joelle ja heitimme vavat siihen, vieläkään vahvistumatta, venytettiin taigaan, joka alkoi heti kylän takaa, poimimme marjoja ja sieniä. Varhaisesta iästä lähtien he nousivat veneeseen ja ottivat itsenäisesti airot soutaakseen saarille, missä niitettiin heinää ja sitten palattiin metsään - enemmän ilojamme ja aktiviteettejamme oli yhteys jokeen ja taigaan.

Se oli hän, maailmankuulu joki, josta ikuisia legendoja ja lauluja sävellettiin, Baikal-järven ainoa tytär, jonka hämmästyttävästä kauneudesta ja runoudesta säilytän puhtaimmat ja kirkkaimmat muistot.

Johtaja (1) Tuleva kirjailija meni Atalan-alakoulun ensimmäiselle luokalle vuonna 1944. Täällä, Atalankassa, oppinut lukemaan Rasputin rakastui kirjaan ikuisesti. Peruskoulun kirjasto oli hyvin pieni - vain kaksi hyllyä kirjoja. Ainakin tämän "rahaston" säilyttämiseksi lukeminen oli sallittua vain koulussa. Kirjoittaja muistaa

TEKIJÄ "Aloitin tutustumiseni kirjoihin ... varkaudesta. Kävimme ystäväni kanssa eräänä kesänä kirjastossa. He ottivat lasin esiin, kiipesivät huoneeseen ja ottivat kirjat. Sitten he tulivat, palauttivat luetut ja ottivat uudet."

Isäntä (2) Valmistuttuaan neljästä luokasta Atalankassa, Rasputin halusi tietysti jatkaa opintojaan. Mutta koulu, johon kuului viides ja sitä seuraavat luokka, sijaitsi vain Ust-Udan aluekeskuksessa, joka on 50 kilometrin päässä kotikylästä. Joka päivä ei voi juosta yli – sinne on muutettava asumaan, yksin, ilman vanhempia, ilman perhettä. Joten 11-vuotiaana hänen itsenäinen elämänsä alkoi.

MODERATORI (1) Valmistuttuaan lukiosta vuonna 1954 hän tuli Irkutskin yliopiston historian ja filologian tiedekuntaan. Aluksi hän ei ajatellut kirjailijan kutsumusta - hän vain kerran huomasi olevansa ilman rahaa (he eivät antaneet stipendiä), hänelle tarjottiin työtä keskeyttämättä opintojaan.

Hän julkaisi paljon, kirjoitti siitä, mikä oli tarpeen Irkutskin sanomalehden "Neuvostoliiton nuoriso" toimitukselle. Raportit, muistiinpanot, esseet - täällä Rasputin "saahti käsiinsä", oppi kuuntelemaan ihmisiä, keskustelemaan heidän kanssaan, pohtimaan heidän toiveitaan. Kaikki tämä on erittäin tarpeellista suurelle kirjailijalle.

HOST (2) Niinä vuosina sanomalehti "Soviet Youth" yhdisti nuoria kirjailijoita, joiden joukossa olivat A. Vampilov, G. Mashkin. Sitten Rasputin työskenteli lyhyen aikaa televisiostudiossa.

Rasputinin esseitä sanomalehdelle alkoi ilmestyä almanakissa "Angara". Luonnoksilla syntyi kirja "The Edge Near the Sky" (1966). Krasnojarskissa, jonne Rasputin muutti kesällä 1962, julkaistiin esseekirja "Uusien kaupunkien tulikentät".

HOST (1) Matkustava kirjeenvaihtajana nuori toimittaja käveli ympäriinsä ja matkusti Jenisei-, Angara- ja Lenajokien välillä. Työskentelemällä Krasnojarskin Komsomoletsin erikoiskirjeenvaihtajana, Rasputin kirjoitti artikkeleita Abakan-Taishet-rautatien rakentamisesta, Bratskin ja Krasnojarskin vesivoimaloista.

HOST (2) Rasputin maalasi rakkaudella lasten kuvia, vaikka hänellä ei olekaan puhtaasti "lasten" teoksia. Jokainen kirjailija, edes erittäin lahjakas, ei onnistu kuvaamaan lapsia "sellaisena kuin he ovat". Täällä tarvitaan erityistä lahjakkuutta. Yksi edellytyksistä on kyky olla tasa-arvoisessa asemassa lapsen kanssa. Ei kuitenkaan taito, vaan lahja.

Rasputinin kanssa lapset pysyvät lapsina: sekä silloin, kun lapselle annetaan tarinankertojan rooli, että kun katsomme heitä aikuisen silmin.

HOST (1) Vuoden 1966 alussa Rasputinin kaksi ensimmäistä pientä kirjaa julkaistiin samanaikaisesti. Mukana oli myös kaksi lastentarinaa. ”Dimka ja minä” on tarina sodanajan teini-ikäisistä, joita leimaa tarkka poikamainen sodan ja kuoleman havainnointipsykologia, jossa on vähän mutta eloisia yksityiskohtia koti- ja kouluelämästä. Erityisen onnistunut on tarina "Mom Gone Somewhere" - tunkeutuminen vauvan tietoisuuteen. Pieni psykologinen tutkimus, mutta tämä on mestariteos omalla tavallaan. Kuvataan ensimmäinen henkinen kipu, joka jakoi lapsen onnellisen seesteisyyden. Heräsin, ja äitini ei ollut lähellä, ensimmäistä kertaa hän jätettiin yksin, hylättynä. Se on käsittämätöntä ja pelottavaa...

MODERAATTORI (2) Varhaisissa tarinoissaan Rasputin näyttää määrittelevän luovien mahdollisuuksiensa kirjon, tekee luonnoksia, hahmottaa kirjallisen kehityksensä linjoja, joista osa myöhemmin hylättiin.

Joskus on vaikea kuvitella, että kaikki nämä tarinat on kirjoitettu yhdellä kädellä: ne ovat taiteellisesti epätasaisia ​​eivätkä ole tyyliltään samanlaisia.

Kuitenkin jopa Rasputinin ensimmäiset proosalliset kokeet (lukuun ottamatta kahta tai kolmea melko heikkoa asiaa) leimaavat hänen luomustensa päälaatua, jonka Sergei Zalygin myöhemmin korosti niissä - teoksen hämmästyttävä täydellisyys, tarkka muodon taju .

HOST (2) Nuorelle proosakirjailijalle tuli maine, kun ilmestyi tarina "Money for Maria" - vuonna 1967. Kriitikot eivät vain huomanneet tätä teosta, vaan myös arvostivat sitä suuresti. Ja kirjoittaja itse ilmoittautui välittömästi useisiin "uuden aallon" - "kyläproosan" - edustajiin.

Rasputinin ensimmäinen kirja erottui erityisestä maailmannäkemyksestään, yksityiskohtien koristelusta, hahmojen paljastamisesta. Tämä tarkoittaa, että täällä tapahtui hänen luovan yksilöllisyytensä todellinen synty, joka oli vielä selkiytettävä, syvettävä, monipuolisempi.

Rasputinin tarinassaan päättelemä elämä vie aina sen luonnollisen kulkunsa keskeytymishetkellä, kun yhtäkkiä häämöttää suuri vaiva, on tulossa katastrofi tai kuolema. Tällaisia ​​tilanteita kutsutaan "rajatilanteiksi".

HOST (1) Tarinan "Money for Mary" tarina on yksinkertainen. Ei edes tarina, vaan pieni tapaus: kyläkaupan myyjä Marialla oli tuhannen ruplan pula. Näyttää siltä, ​​​​että rahat ovat pieniä, mutta oikealle huijarille se on pikku juttu. Mutta Marian perheelle - hänen traktorinkuljettajamiehelleen Kuzmalle ja heidän kolmelle lapselleen - tämä on valtava summa.

On hyvä, että tilintarkastaja osoittautui hyväksi ihmiseksi: hän näki kuinka he elivät, tajusi, että tällainen onnettomuus oli tapahtunut Marian ystävällisyyden ja sopimattomuuden vuoksi, ja mahdollisti rahan keräämisen viidessä päivässä ja talletuksen kassa. Muuten - tuomioistuin...

Elokuvan juoni

Jo tässä näennäisesti puhtaasti arkipäiväisessä tarinassa, kuten kavalletun onnettoman maaseutukauppiaan aviomiehen rahanhakussa, korostuvat moraaliset ongelmat ja ihmisen kyky tehdä hyviä tekoja.

MODERAATTORI (2) Rasputinin elämän määrittävistä vaikutelmista yksi vahvimmista oli vaikutelma tavallisista siperialaisista naisista, erityisesti vanhuksista. Heitä houkutteli paljon: rauhallinen luonteen vahvuus ja sisäinen arvokkuus, omistautuminen vaikeissa kylätöissä, kyky ymmärtää ja antaa anteeksi. Voimme sanoa, että "Viimeisen termin" sankarittaren, vanhan Annan kautta kirjailija löysi itselleen mahdollisuuden uuteen käänteeseen hänen maailmankatsomuksessaan.

TEKIJÄ ”Minua hämmästyttää erityisesti vanhat naiset, joilla on rauhallinen asenne kuolemaan, jota he pitävät itsestäänselvyytenä. Luulen, että pitkän elämän kokemus opetti heille tämän rauhallisuuden."

HOST (1): Myöhemmät tarinat - "Elä ja muista", "Farewell to Matera" - vahvisti kirjailijan mainetta yhtenä niin kutsutun kyläproosan parhaista edustajista. Valentin Rasputinin jokaisen tarinan juoni liittyy oikeudenkäynnin, moraalisen valinnan, kuoleman teemaan.

Elokuvan juoni

HOSTS (2): Tarinan "Elä ja muista" toiminta tapahtuu vuonna 1945. Tarinan sankari Andrei Guskov ei halunnut kuolla rintamalla niin paljon, että hän hylkäsi. Kirjoittajan painopiste on moraalisissa ja filosofisissa ongelmissa, jotka syntyivät ennen Andreita itseään ja vielä suuremmassa määrin ennen hänen vaimoaan Nastenaa.

Isäntä (1) Paennut edestä ja piiloutunut kyläläisiltä, ​​Guskov katsoo ulkoa, ulkoa, itseään, onnellista mennyttä elämäänsä, joka lähtee peruuttamattomasti ja jolla ei ole tulevaisuutta. Hän joutuu piiloutumaan ihmisiltä ja asuu erakkona metsässä. Harvinaiset tapaamiset hänen vaimonsa kanssa, joka odottaa häneltä lasta, eivät tuota hänelle iloa. Jatkuvassa pelossa ja jännityksessä hän menettää vähitellen ihmisen ulkonäkönsä ja alkaa epäillä Nastenaa petoksesta. Heidän selityksensä on yksi tarinan traagisista kohtauksista.

(Traileri elokuvasta)

MODERAATORI (2): Ajettu epätoivoon; jahtamassa kyläläiset, jotka arvasivat hänen treffeistä miehensä kanssa; Nastena heittäytyy Angaraan. "Hän astui perään ja katsoi veteen. Kaukana, kaukana sisältä, välkkyi, kuin pelottavasta kauniista sadusta - taivas virrasi ja vapisi siinä. Leveä varjo leijui Angaran poikki: yö liikkui. Hiekka kerääntyi korviini - puhdasta, hellävaraista, tönäisevää. Siinä: kymmeniä, satoja, tuhansia kelloja soi... Ja ne kellot kutsuivat jotakuta lomalle. Nastena näytti siltä, ​​että hän tuhosi unensa. Nojaten polviaan sivulle, hän kallistai sitä alas ja alas, tiiviisti, kaikella näkemyksellä, joka hänelle vapautui monien vuosien ajan, katsoen syvyyksiin. Angara roiskui, shitik heilui heikossa yövalossa, ympyrät venyivät sivuille.

VEDUITSIOT (1): Palatessaan lapsuuteensa ja nuoruuteensa, Rasputin kirjoittaa omaelämäkerrallisia tarinoitaan Downstream and Upstream: An Essay on a Trip ja French Lessons, joista on tullut venäläisen romaanikirjan mestariteoksia.

Kirjoittajan lapsuus osui sotavuosiin, joten hän valmistui peruskoulusta vuonna 1948. Äitejä neuvottiin lähettämään poika opiskelemaan, koska kylässä vanhat ihmiset kutsuivat häntä "lukutaitoiseksi", ja vanhat naiset tulivat hänen luokseen apua, ja hän luki heille mielellään ääneen sukulaistensa harvinaiset uutiset.

Rasputinille oli tuskallista erota sydämelleen rakkaasta kylästä, äidistään, joka yksin, ilman miestä, kahden pienen lapsen kanssa (Valentin oli vanhin), hädin tuskin voittaneen epätoivon, nälkäisen olemassaolon. Hänen oli vaikeaa mennä tuntemattomien luo lähes 50 kilometrin päässä kotoaan. "Mutta äitini kaikista vastoinkäymisistä huolimatta kokosi minut yhteen", kirjoitti Rasputin, "vaikka kukaan kylästämme alueella ei ollut aiemmin opiskellut. Olin ensimmäinen."

Ja kaikki vaikeudet, jotka kirjailija koki kaukana suloisesta kotimaasta, hän kuvaili kirjassa "Ranskan oppitunnit".

Juoni elokuvasta 1

TEKIJÄ: Tämä tarina, kun se ilmestyi ensimmäisen kerran kirjassa, auttoi minua löytämään opettajani Lidia Mikhailovnan. Hän osti kirjani, tunnisti minut kirjailijaksi ja kirjoitti minulle tarinan sankarittaressa. Yllättäen käy ilmi, että Lydia Mikhailovna ei muista, että hän, samalla tavalla kuin tarinassa, lähetti minulle paketin pastalla. Muistan tämän erittäin hyvin, enkä voi erehtyä: se oli ... Olet jo arvannut, on selvää, että tämä on suurelta osin omaelämäkerrallinen tarina, toisin sanoen sellainen, jossa kirjoittaja kuvaa tapahtumia elämästään. Miksi hän tekee tämän? Se ei suinkaan johtunut mielikuvituksen puutteesta, kuten saattaa näyttää, eikä turhasta halusta, käyttämällä kirjailijan asemaansa, kertoa varmasti kaikesta, mitä hän koki. On olemassa sellaisia ​​​​käsitteitä: henkinen muisti ja henkinen kokemus ihmisestä, jonka pitäisi olla läsnä jokaisessa meissä iästämme riippumatta ... Ja niin tapahtui, että yli kahdenkymmenen vuoden kuluttua istuin pöytään ja aloin muistaa mikä oli joskus minun kanssani, viidennen luokkalaisen, pojan syrjäisestä Siperian kylästä ... Kirjoitin tämän tarinan siinä toivossa, että minulle aikanaan annetut opetukset putoavat sekä pienen että aikuisen lukijan sielulle .

Elokuvan juoni 2

VEDUITS (1): Näin ranskalainen opettaja pelasti pojan hengen, joka ylpeydestä ei ottanut vastaan ​​apua nälkäisinä sodanjälkeisinä vuosina. Ystävällisyyden opetukset eivät menneet jälkeä jättämättä, ne avasivat kirjoittajan sydämen toisten surulle ja kärsimykselle.

MODERATTORIT (2): Tarkastellessaan läheltä modernin maailman ristiriitoja, Rasputin näki henkisyyden puutteen alkuperän sosiaalisessa todellisuudessa. Tarinasta tarinaan kirjailijan maailmankuvan tragedia voimistuu hänen työssään. Vuonna 1985 julkaistiin tarina "Tuli". Kriitikot näkivät siinä jatkon tarinalle "Farewell to Matera". Kirjoittaja itse ei kiistänyt tätä.

TEKIJÄ: "Suhteellisesti sanottuna tulipalo on se, mitä tapahtui uudelle kylälle, kun kaikki juuret leikattiin pois, kun tästä maasta, jossa he asuivat, ei ollut enää mitään jäljellä, kun he asettuivat kokonaan uudelleen ja uusi maa, uusia tilauksia syntyi. perustettiin, asennettiin uusia asuntoja. Miten tämä vaikutti moraaliimme, asenteeseemme maata kohtaan? Maa... onhan se pohjimmiltaan yksi, tämä on myös maamme, jonne olemme muuttaneet. Mutta nyt hänen suhteensa arvioiden pidämme häntä jotenkin yhä vähemmän omaksemme, arvostamme yhä vähemmän. Tämän halusin näyttää: kuinka paljon sen historia, muinaisuus vielä vaikuttaa, miten se vaikuttaa nykyisyyteemme ja miten se vaikuttaa tulevaisuuteen."

Elokuvan juoni

MODERAATORIT (1): 1990-luvulla kaupunkielämän ongelmat, urbaaniin älymystön tunteet ja ajatukset nousevat yhä enemmän Valentin Rasputinin kirjailijoiden huomion piiriin. Tarinoiden "Yhdessä Siperian kaupungissa", "Sairaalassa", "Nuori Venäjä", "Samassa maassa ..." kanssa journalismilla on tärkeä paikka kirjailijan työssä. Valentin Rasputin L. M. Leonovin, A. P. Platonovin, A. V. Vampilovin artikkelit S. Pushkinista, F. M. Dostojevskista, Sergiuksesta Radonezhista palauttavat meidät suuriin nimiin, saavat ne loistamaan uudella, sammumattomalla valolla. Näinä vuosina hänen tarinansa "Ivanin tytär, Ivanin äiti"

Juoni elokuvasta "Ivanin tytär, Ivanin äiti"

HOST (2): Valentin Rasputin on moderni kirjailija. Kaikki hänen teoksensa ovat akuutisti sosiaalisia, täynnä tuskaa ja ahdistusta Venäjän kohtalosta. "Manifestissaan" - Valentin Rasputin, puhuessaan siirtymäkauden vaikeuksista, kääntyy jälleen kirjallisuuden historialliseen rooliin: oivallukseen ja kärsimykseen uudistuneeseen henkilöön ... "

TEKIJÄ (lukee): ”Mitä tarkoittaa olla moderni? Olen perinteisten ja vakiintuneiden näkemysten mies elämästä ja taiteesta, ja minulle nykyaikainen tarkoittaa sitä, että ymmärrän päivinäni vuodenaikojen ja ikuisuuden, satunnaisuuden ja luonnollisen mittakaavan. Erottaminen toisistaan ​​ei ole niin vaikeaa, jos tunnet hyvin maasi menneisyyden ja kurkkaat huolellisesti nykyisyyteen. Kausiluonteinen, tilapäinen vakuuttaa itsensä aina liian sitkeästi ja äänekkäästi, se on kiireinen ja tunteellinen; ikuinen, tietäen arvonsa, puhuu rauhallisesti tunnetuin sanoin ... Olla moderni on olla erehtymättä, olematta luovuttamatta aikaasi ja elämääsi lyhytaikaisille, ellei vain haitallisille vaikutuksille.

Elokuvan juoni

KIRJASTO: Kun olet lukenut Rasputinin teoksia, et koskaan unohda niitä, on niin paljon katkeria ja oikeudenmukaisia ​​sanoja ihmisen onnesta ja surusta, rikoksesta elämää ylläpitäviä moraalilakeja vastaan, joita emme aina muista, ja joskus me älä muista kaikkea.

Haluan päättää oppitunnin A. Yashinin runoon:

Lukemattomassa rikkaudessamme

Siellä on arvokkaita sanoja:

Isänmaa,

Uskollisuus,

Veljeskunta.

Ja on myös: Omatunto,

Skenaario avoimesta kirjallisuuden ulkopuolisesta tapahtumasta

"Kirjallinen olohuone. Valentin Rasputinin teosten sivujen kautta.

Kehittäjä Molotsilo Ljudmila Nikolaevna, venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja.

Borovskin kylä

2012

Avoimen tapahtuman skenaario “Kirjallinen olohuone. VG Rasputinin teosten sivujen kautta.

Tavoitteet: tutustuminen V.G. Rasputinin elämään ja työhön, kirjallisen ja esteettisen maun muodostuminen, ilmaisukykyinen lukutaito, kommunikatiivisen kyvyn kehittäminen, suullinen puhe, lukijan näkemyksen laajentaminen, isänmaallisten tunteiden kasvattaminen.

Laitteet : venäläisten kirjailijoiden lausunnot lukemisen ja kaunokirjallisuuden roolista, V.G. Rasputinin muotokuvia ja valokuvia, V.G. Rasputinin kirjojen näyttely.

Johtava ... Tapahtumaa valmisteltaessa jokainen luokka kutsuttiin tutustumaan mihin tahansa V.G. Rasputinin teokseen, lukemaan kirjailijalle omistettuja runoilijoiden ja maanmiestensä runoja. Kunkin luokan esitykset arvostelee tuomaristo (tuomariston esittely). Pisteitä annettaessa otetaan huomioon vastauksen riippumattomuus, esityksen luotettavuus, puhujien puhe, luettujen teosten esitysmuotojen monimuotoisuus (lavastaminen tai lukeminen rooleittain jne.).

Johtava ... V. Rasputin kirjoitti kerran: "Kirjallisuudella on yksi päämäärä - auttaa ihmistä, hengittää häntä lukiessa lämmintä ja ystävällistä." Rasputinin työ vastaa täysin tätä lausuntoa, muista ainakin hänen teostensa otsikot: "Jäähyväiset äidille", "Raha Marialle", "Natasha" jne.

Kirjoittaja itse rakasti kirjojen lukemista lapsuudesta lähtien. Valmistuttuaan luokasta 4 Atalankassa Rasputin halusi jatkaa opintojaan, mutta lukio sijaitsi vain Ust-Udan aluekeskuksessa, joka on 50 km:n päässä hänen kotikylästään. "Näin alkoi itsenäinen elämäni 11-vuotiaana", kirjailija muistelee tarinassa "French Lessons". Opiskelu oli vaikeaa, Rasputin opiskeli tunnollisesti. Hänen tietonsa arvioitiin vain erinomaisesti, paitsi ehkä ranskan kieltä, ääntämistä ei annettu. (Tarinan "Ranskan oppitunnit" esitys, luokka 6)

3. Johtava V. Rasputin kirjoitti vuonna 1974 Irkutsk-sanomalehdessä: ”Olen varma, että ihmisestä tekee kirjailijan lapsuus, hänen kykynsä nähdä ja tuntea varhaislapsuudessa sen, mikä myöhemmin antaa hänelle oikeuden tarttua kynään. Koulutus, kirjat, elämänkokemus kasvattavat ja vahvistavat tätä lahjaa tulevaisuudessa, mutta sen pitäisi syntyä lapsuudessa."

Luonto, joka tuli kirjailijan läheisyyteen lapsuudessa, herää jälleen henkiin hänen teostensa sivuilla ("Taigassa Baikalin yllä". luokka 5.)

Johtava ... ”Kun muistelen lapsuuttani, näen itseni vanhan Angaran rannalla, jota nyt ei ole olemassa, lähellä kotimaani Atalankaa, vastapäätä saaria ja auringon laskevan toisella puolella. Olen nähnyt paljon kaikenlaisia ​​ihmisen tekemiä ja tekemättä kauneutta. Mutta kuolen tämän kuvan kanssa, joka on minulle rakkaampi ja lähempänä ... ”, kirjailija muisteli myöhemmin. Kirjoittaja ei lähtenyt kotipaikastaan ​​ennen kuin hän tuli Irkutskin yliopiston historian ja filologian tiedekuntaan, josta hän valmistui vuonna 1959. Aluksi hän ei ajatellut kirjoittamista - hän yksinkertaisesti huomasi olevansa ilman rahaa, hänelle tarjottiin ansaita rahaa keskeyttämättä opintojaan. Hän julkaisi paljon, kirjoitti siitä. Mitä tarvitsi Irkutskin sanomalehden "Soviet Youth" toimituskunta. Raportit, muistiinpanot, esseet - täällä kirjoittaja sai kätensä, oppi kuuntelemaan ihmisiä, keskustelemaan heidän kanssaan. Mieti heidän toiveitaan.

Rasputinin esseitä sanomalehdelle alkoi ilmestyä almanakissa "Angara". Luonnoksilla syntyi kirja "The Edge Near the Sky" (1966). Matkustava kirjeenvaihtajana nuori toimittaja matkusti Jenisei-, Angara- ja Lena-jokien välillä.

Työskentelyessään "Krasnojarskin Komsomoletsin" erikoiskirjeenvaihtajana, Rasputin kirjoitti artikkeleita Abakan-Taishet-rautatien rakentamisesta, Bratskin ja Krasnojarskin vesivoimaloista.

Vuonna 1967 tarina "Rahaa Marialle» ... Tähän mennessä Rasputin hyväksyttiin Neuvostoliiton kirjailijoiden liittoon ja julkaisi 3 kirjaa esseitä ja tarinoita. Kritiikki kuitenkin yhdistää tarinan "Money for Maria" suuren alkuperäisen kirjailijan ilmestymiseen kirjallisuuteen, ja kirjoittaja itse pitää tätä tarinaa uuden vaiheen alkuna työssään. Tarina toi Rasputinille koko unionin ja maailmanlaajuisen mainetta: se painettiin uudelleen useammin kuin kerran, sen perusteella luotiin näytelmä, lavastettiin Moskovassa ja sitten Saksassa, kirja julkaistiin Sofiassa, Prahassa, Barcelonassa, Bratislavassa, Helsinki, Tokio.

Rasputin itse puhui 70-luvun puolivälissä tarinastaan ​​seuraavasti: "Tapahtumat puhkesivat yksinkertaiseen perheeseen, miljoonia, jotka paljastivat kaikki moraaliset siteet, näki kaiken siinä valossa, joka valaisee maailman intiimimpiä kulmia. ihmishahmoja."

(luokka 9 "Rahaa Marialle)

Johtava ... Rasputin näyttää muissa teoksissaan ihmishahmojen intiimimmät kulmat, sankarien syvimmät kokemukset, ihmisten tunteet. Mikä voisi olla kauniimpaa kuin rakkaus? Vain rakkaus itseään. Mutta rakkaus voi myös tuoda kärsimystä, rakkaus voi muuttaa ihmistä, tehdä hänestä paremman, kypsemmän ja viisaamman. Näin sanoo tarina "Rudolfio". (luokka 8. "Rudolfio")

Vuonna 1976 rautatieasemalla. "Contemporary" ilmestyi tarina "Farewell to Matera", joka sitten ilmestyi muissa painoksissa sekä venäjäksi että muilla Neuvostoliiton kielillä. Tarinan perusteella elokuva Jäähyväiset kuvattiin vuonna 1983. Kylien tulvien kunniaksi vesivoimalan rakentamisen aikana. Rasputin kertoo lukijoilleen hengellisistä menetyksistä, joita kansamme on kärsinyt: ”Älä petä itseäsi, emme enää palauta monia hyviä perinteitä. Nyt puhumme siitä, kuinka säilyttää loput, olla luopumatta samasta keveydestä ja piittaamattomuudesta, kuten se oli viime aikoihin asti. "(Runo" Mater. "Luokka 8)

Johtava ... Vuonna 1985 julkaistu tarina "Tulipalo" on itse asiassa suora jatko Materalle (V. Rasputin). Matera on jo tulvinut ja ihmiset ovat muuttaneet uuteen kylään. Millaista on uudessa kylässä? Mitä hänelle tapahtui?

Rasputin sanoi haastattelussa: ”Elämä itse sai minut kirjoittamaan jatko-osan Materalle. Kun työskentelin Firen parissa, tunsin hänen repaleisen ja kuuman hengityksensä. Tai pikemminkin. En tuntenut sitä. Ja hän etsi tietoisesti. Materiaali vaati tätä. Rauhallisella, sujuvalla esityksellä hän ei olisi sanonut mitään: kun talosi on tulessa, he eivät rukoile, vaan juoksevat sammuttamaan sen. Minun ei tarvinnut etsiä tarinani sankaria. Tämä on naapurini kylässä, Ivan Jegorovich Slobodchikov. (11. luokan puhe. Ote tarinasta "Tuli")

5. Maalaisten runoilijoiden Rasputinista kertovien runojen lukeminen (katso liite)

6. Yhteenveto, voittajien palkitseminen.

Sovellus.

1. Oikealla hyvällä sen luojalla on vähemmän muistia,

kuin sen puolelta, joka sen hyväksyy. Hyvä on välinpitämätön, ja tämä on sen ihmeellinen voima. Hyvä palauttaa hyvin. V. G. Rasputin

2. Rasputinille omistetut maanmiesrunoilijoiden runot.

Pjotr ​​Reutski.

TALVIEN KESKUSSA.

Valentin Rasputin.

Olen kaikki velkaa, en piilottele.

He ovat kaikkialla, minä uurastan heidän kanssaan.

Kuinka vähän annankaan ihmisille

Ja lainaan paljon.

Otan ystävällisyyden vastaan

Kestääkö laina.

kuljen ympäri maailmaa,

Käyn kaikkien tuttujen ympärillä,

Kysyn kenelle ja kuinka paljon olen velkaa.

Ja tiedän, että joku sanoo: "Hän eli",

Ja ajaa ulos lumeen yöllä.

Jään keskellä talvea.

No, kuten vanhuus määrää meille,

Ja se on lainattava,

Jotta ihmisissä olisi vähemmän pahaa.

Hyväksyttyäni sen en anna periksi

Ystävät tai joku muu.

Kiirehdi kavaltamaan kirous,

Vie se sitten jonkun muun kotiin.

Tiedän sekä surun että naurun,

Hyvä ja paha.

Mutta enemmän valossa

Ne, jotka tervehtivät kuin rakastettu,

Ei lähetä yöllä lumeen.

Anatoli Grebnev.

MATERIA.

Kuuntele sieluasi -

Hän on edelleen elossa

Hän ei kuollut irstauteen ja syyllisyyteen:

Pidän itseni,

Piilottelen itseäni

Rukouksessa hän kärsii syvästi.

On olemassa salainen maa

Siellä Venäjä on sinun Materasi.

Se on entiseen tapaan slaavien asuttama.

Siellä paistaa aurinko

Ikuisen avaruuden keskellä

Eikä sitä luovuteta vihollisille.

Siellä paistaa aurinko

Ja minne katsonkin, -

Maa on hyvin hoidettu, jonne en käänny.

Kellon soimisen alla

Korvat heiluvat

Ja pyhät rukoilevat Venäjän puolesta sketteissä.

Nyt Venäjälle

Juhlia juhlii nerus,

Ja pahat saatanat, jotka tulevat yhä röyhkeämmiksi, -

Venäjä - minun Venäjäni,

Itsessäni en kiristä itseäni,

Nouset silti ylös kaikessa kunniassasi!

Venäjän henki ei ole rikki!

Sinä, kun löydät hänestä tukea,

Päätä itse suvereenin kohtalo.

Kuuntele sieluasi

Avaa Matera

Herätkää rakkaat ihmiset -

Ja tule omaksesi!

Vasily Kozlov

VANHA NAINEN.

V. Rasputin.

Oli kiireinen. minä hampailin.

Toi paljon vaivoja...

Annettiin Jumalan armoa

Tämä nainen on satavuotias.

Yhdessä auringon kanssa heräsi

Hymyilin hiljaa auringolle

Ja hänet kastettiin auringonnousun aikaan.

Enemmän jotenkin olin hiljaa,

No, jos hän mutisi,

Ei sydämestä, vaan huolista.

Yhtenä päivänä kärsin-

Ei jättänyt vaivaa.

Ja meni unohduksiin

Ihan kuin sitä ei olisi ollut.

Keskellä lähi-

Taivaan väriin puettu arkku

Pojat porukkaa, lastenlapset.

"Sano hyvästit, tule tänne..."

Ja kuivat kädet valehtelevat

Päivän aikana ensimmäistä kertaa nämä kädet

Lepäävät rinnallaan

Käsikirjoitus ja dioja

V. Rasputinin esitykseen.

80. kirjailijalle (1937-2017)

Vähän myöhässä julkaisun kanssa. Mutta... parempi myöhään kuin ei milloinkaan.

Käsikirjoitus sisältää esipuheena lyhyen kuvauksen kirjailijan elämästä ja työstä, runoilijoiden runoja - V. Rasputinin elämänpolun määritelmän ja kuvauksen Rasputinin työstä. Ja myös ... lainauksia V. Rasputinin kirjoista on kudottu kirjailijan elämää ja työtä koskevan kertomuksen kankaalle.

Skenaario:

Älä lausu tämän väristä tekstiä: se on kuin tausta itselukemiselle näytöltä.

Sl. 1. Näytönsäästäjä

V. Rasputin 1937-2017

Sl.2 V. Rasputinin elämä ja työ.

Muistan syntymästä elämään -
Ei paljon, ei vähän - kaksi sanaa.
Kaksi sanaa ovat verbejä: rakasta ja luo!
Kaksi sanaa ovat kaiken elämän perusta.

Vuonna 2017 tulee kuluneeksi 80 vuotta V.G. Rasputinin syntymästä. Aikamme suurin venäläinen kirjailija Valentin Rasputin väitti, että kirjallisuus on kansan kronikka. Hän piti tiukasti ja häpeilemättä tätä kronikkaa, oli huolissaan ja puhui Venäjän historian traagisista käänteistä. Rasputin kirjoitti yksinkertaisesti, ilman ylimielisyyttä, yrittämättä miellyttää ketään. Hänellä ei ole montaa teosta, mutta jokaisesta on tullut tapahtuma.

Kirjoittajan elämäkerta on yksinkertainen, mutta henkinen kokemus on rikas, ainutlaatuinen, ehtymätön ja auttaa ymmärtämään, mistä tällainen voimakas lahjakkuus tuli, joka loisti kirkkaimmilla puolilla. Valentin Rasputinin polku kirjallisuuteen määritettiin parhaalla tavalla: lyhyessä ajassa nuori kirjailija nousi proosan suurten mestareiden tasolle.

Sl. 3.

Ensimmäinen tarina "Unohdin kysyä Alyoshkalta ..." ilmestyi vuonna 1961 ja herätti heti huomion sanan vilpittömyydellä ja kirkkaudella. Kriitikot ihailivat Rasputinin kielen kauneutta, sankareita kohtaan tunnettua kunnioitusta ja hienovaraista psykologismia. 1960- ja 1970-luvuilla muotoutunut kyläproosaliike on saanut nimensä Novy Mir -lehden päätoimittajan Aleksander Tvardovskin kevyestä kädestä. Valentin Rasputin oli tämän voimakkaan liikkeen nuorempi edustaja, johon kuuluivat Viktor Astafjev, Vasili Shukshin, Fedor Abramov, Vladimir Soloukhin, Boris Mozhaev ja Vladimir Chivilikhin.

Sl. 4.

Rasputinin kirjoista tuli ilmiö paitsi kirjallisuudessa, myös julkisessa elämässä. Vuonna 2000 kirjailijasta tuli Solženitsyn-palkinnon saaja "runouden kirkkaasta ilmaisusta ja ihmisten elämän tragedioista". Rasputinia kutsutaan usein viimeiseksi kyläkirjailijaksi - hän koki kylän ja alun perin venäläisen maailman katoamisen henkilökohtaisena tuskana.

Sl. 5. Palkinnot

Rasputinista tuli yksi viimeisistä venäläisistä kirjailijoista, hänen työnsä ytimessä on todellinen rakkaus kotimaataan ja yhteistä venäläistä ihmistä kohtaan. Tästä häntä arvostettiin suuresti, hänellä oli paljon hallitusta. palkintoja, voitti 16 palkintoa. Venäjän presidentti Vladimir Putin onnitteli V. Rasputinia tämän 75-vuotissyntymäpäivän johdosta:

”Teidät tunnetaan loistavana, omaperäisenä kirjailijana, tunnustettuna venäläisen nykykirjallisuuden mestarina. Kaikki työsi ovat täynnä vilpitöntä, syvää rakkautta ihmisiä, heidän kotimaataan, sen historiaa ja perinteitä kohtaan. Nämä klassikoiksi tulleet kirjat heijastavat täysin elämääsi, kansalaisasemaasi ja ovat lukijoiden arvostamia - sekä Venäjällä että kaukana sen rajojen ulkopuolella."

Valtion palkinnot:

Sosialistisen työn sankari (1987).

Kaksi Leninin ritarikuntaa (1984, 1987).

Työn punaisen lipun ritarikunta (1981).

Kunniamerkki (1971).

Irkutskin kunniakansalainen (1986), Irkutskin alueen kunniakansalainen (1998).

Sl. 6. Kirjallisuuspalkinnot:

Kirjoittajaa arvostettiin suuresti, hänellä oli paljon hallitusta. palkintoja, voitti 16 palkintoa.

Venäjän federaation valtionpalkinnon saaja erinomaisista saavutuksista humanitaarisen työn alalla vuonna 2012 (2013).

Venäjän federaation presidentin palkinnon saaja kirjallisuuden ja taiteen alalla (2003).

Venäjän hallituksen palkinnon saaja erinomaisista palveluista kulttuurin alalla (2010).

Neuvostoliiton valtionpalkinnon saaja (1977, 1987).

I:n mukaan nimetyn Irkutskin komsomolipalkinnon saaja. Joseph Utkin (1968).

-palkinnon saaja L. N. Tolstoi (1992).

Irkutskin alueen kulttuurikomitean kulttuurin ja taiteen kehittämissäätiön palkinnon saaja (1994).

-palkinnon saaja Innocent of Irkutsk (1995).

Siperia-lehden palkinnon saaja. A. V. Zvereva.

Aleksanteri Solženitsyn-palkinnon voittaja (2000).

Kirjallisuuspalkinnon saaja. F.M.Dostojevski (2001).

-palkinnon saaja Aleksanteri Nevski "Venäjän uskolliset pojat" (2004).

Vuoden parhaan ulkomaisen romaanin palkinnon voittaja. XXI vuosisata ”(Kiina, 2005).

Sergei Aksakov-nimisen kokovenäläisen kirjallisuuspalkinnon saaja (2005).

Kansainvälisen ortodoksisten kansojen yhtenäisyyden säätiön palkinnon saaja (2011).

Yasnaya Polyana -palkinnon saaja (2012).

Sl. 7.

Tietoja Venäjästä - karmiininpunainen kenttä

Ja sininen, joka putosi jokeen...

Millä näistä pienistä poluista

Tee solmu muistoksi

Jotta hän ei unohda minua?

Kuin vetäisit ruohonkorren käteesi,

Istuin hiekalla sunnuntaina,

Ja imesin itsessäni yrttien kahinaa,

Jotta puut muistaisivat minut

Kun hän käveli hitaasti heidän välillään

Olen kuolevan päivän puolella

Kun katsoin lokkeja lahden rannalla.

Mikä ajetuista teistä

Ehkä auringonlaskun säteessä helakanpunainen -

Tee solmu muistoksi

Jotta maa ei unohtaisi minua?

Yhdessä haastattelussaan Valentin Grigorievich Rasputin sanoi: "Maa on viimeinen asia, joka meillä on vielä... Mikään ei ole ihmiselle kalliimpaa kuin maa ja vesi. Missä tahansa synnymme ja kasvamme, tulemme siitä ja siitä, mitä kotimainen vesi ja maa meille antaa. Kaikessa - ulkonäössä, puheessa, tottumuksissa ja niin edelleen. Rakkaus lauluun, säkeeseen, sieluumme - kaikkeen maastamme."

Ja Valentin Grigorievich itse on paras vahvistus näille sanoille. Hän on liha Venäjän maan lihasta ja hänen sielunsa on meidän maastamme. Ilmeisesti tästä syystä se sattuu hillittömällä tuskilla hänen teostensa jokaisessa rivissä, koska sitä yhdistää tuhansia vahvimpia lankoja kotimaahansa ja sen kansaan.

Sl. 8. Lainaus V. Rasputin

"Se on yksi asia, että ympärilläsi on sotku, ja toinen asia on sotku sisälläsi."

"Voi, kuinka vaikeaa ja kunniallista on olla kirjailija Venäjällä! Todellinen. Hän satuttaa aina eniten. Ikimuistoisista ajoista lähtien hänet on tuomittu piinaan ja hengen saavutukseen, hyvää etsivään omaantuntoon, ikuiseen ihanteen tavoitteeseen. Ja polttaen itsensä luovuuden tuskassa, taistelussa sanan ja sanan puolesta, hän on tuomittu kärsimään enemmän kuin kukaan ja kaikkien maan päällä elävien puolesta ”, Viktor Astafjev sanoi Rasputinista.

Sl. 9.

Venäjän maa ... nosturin kiila

Vie sinut eeppojesi maailmaan …

Omenapuut - Graalin malja,
Jumalalle kynttilät ovat poppelia.
Se on nähty! - ei ole kauniimpaa rukousta:
Maa vastaa.

Jokainen hengitys on "uskon symboli"
Jokainen hengitys on kuin "Isä meidän".
Taivas on kostea, kenttä harmaa,
Mutta annat koko elämäsi heidän puolestaan.

Joten se vetää kohti tuoretta peltoa -
Uppoudu kämmenelle.
Hän palauttaa tarinan, jonka annat hänelle, -
Kosketa sitä loukkaamatta.

"Kirjallisuus on kansan kronikka, kansan kirjoitus", sanoo kirjailija itse. VG Rasputin omisti koko elämänsä tälle kansankirjoitukselle, Venäjän kansan kroniikalle. Katsomme hänen kirjojaan kuin peilistä, katsomme piirteitämme ja yritämme ymmärtää, mitä olemme menettäneet ja mitä meistä on tullut. ”Näyttää siltä, ​​että hän kirjoitti kaikki kirjansa, jotta voimme katsoa, ​​mitä tapahtui. Sitä, jota kutsuttiin venäläiseksi mieheksi, "- sanoi kirjallisuuskriitikko Valentin Kurbatov Rasputinin työstä.

Vuonna 2012 Valentin Grigorievich täytti 75 vuotta. Kirjoittaja itse, kuten todellinen venäläinen ihminen, on vaatimaton: "Ei ole paljon tehty. Onhan työvuosien aikana mahdollista tehdä viisi tai kymmenen kertaa enemmän. Luultavasti kirjoitan edelleen proosaa. Mutta haluan puhua lyhyemmin ja tärkeämmin."

Hänen luovan toimintansa alusta on kuitenkin kulunut tarpeeksi vuosia, jotta voimme ymmärtää, kuinka suuri merkitys hänen kirjoillaan ja jopa pelkällä läsnäolollaan vieressämme on meille kaikille - Venäjää rakastaville.

Sl 10 ... Lainaus V. Rasputinin kirjasta. "Tarinoita". (taustaksi itselukemiseen)

Totuus muistissa. Jolla ei ole muistia, sillä ei ole elämää.

Nyt on aika näyttää venäläisen ihmisen parhaat ominaisuudet: kyky työskennellä, kyky puolustaa itseään, ymmärtää mitä maassa tapahtuu ja tarvittaessa suojella kotimaata. Nämä ovat venäläisten ensimmäiset ominaisuudet. Jos heillä ei ole niitä, irtisanoudun silti.

Emme voi elää silmät kiinni. Venäläisten pitäisi olla hyvin tietoisia siitä, millainen voima Venäjää nyt vastustaa kaikkialla maailmassa ja mitä voidaan odottaa heidän "ystäviltään", jotka voivat osoittautua vihollisiaan vaarallisemmiksi."

Sl. 11. Kotikaupunki.

Provinssi, pieni kaupunki...

Vaikea outo elämä

Ajattelin kulkiessani niiden ikkunoiden alla

Mitä ihmeempää ei voi löytää

Kaupungit, joissa olisi samat kartanot,

Kaupunkeja, joissa olisimme samanlaisia.

Kaiverrettujen nauhojen alla virtasi

Vanhojen miesteni sielullinen laulu...

Olen nyt kaukana, Moskovan, Moskovan takana,

Olet nyt kaukana minusta, kaukana.

Valentin Grigorjevitš Rasputin syntyi 15. maaliskuuta 1937 Ust-Udan kylässä Itä-Siperian (nykyisin Irkutskin) alueella talonpoikaperheeseen. Kylä, jossa tuleva kirjailija vietti lapsuutensa, putosi myöhemmin tulvavyöhykkeelle Bratskin vesivoimalan rakentamisen jälkeen (tapahtuma inspiroi Rasputinia kirjoittamaan tarinan "Farewell to Matera", 1976).

Sl. 12 Perhe. Pieni kotimaa.

Kirjoittaja syntyi alueellisen kuluttajaliiton nuoren työntekijän perheeseen Ust-Udan piirikylästä, joka sijaitsee Angaran rannalla, Irkutskin ja Bratskin puolivälissä. Valentin Grigorjevitš Rasputin sanoi:

”Syntyin kolmesataa kilometriä Irkutskista, Ust-Udassa, Angaralla. Olen siis siperialainen, tai kuten sanomme, paikallinen. Isäni oli talonpoika, työskenteli puuteollisuudessa, palveli ja taisteli... Sanalla sanoen, hän oli kuin kaikki muutkin. Äiti työskenteli, oli kotiäiti, tuskin selviytyi liike-elämästä ja perheestä - hänellä oli tarpeeksi huolia, niin kauan kuin muistan, ”(“ Voprosy literatury ”, 1976, nro 9).

Pian perhe muutti Atalankan kylään. Isä vastasi postitoimistosta, äiti työskenteli säästöpankissa. Tämä paikka säilyi ikuisesti kirjailijan muistissa, asettui hänen sydämeensä ja siitä tuli prototyyppi monille, monille siperialaisille kylille, jotka ilmestyivät hänen teostensa sivuille - "Farewell to Matera", "The Last Term", "Elä ja muista" " - joskus melkein omalla nimellä : Atanovka.

Siperian luonnon voimasta ja avaruudesta, sen aiheuttamasta hämmästyttävästä ilon tunteesta tuli se mannermainen laatta, jolle Rasputinin proosan maaperä kasvoi, niin hämmästyttävän sydämellisillä kuvauksillaan Siperiasta - taigasta, Angarasta ja tietysti Baikal-järvestä. - ja siellä asuvat ihmiset, joiden prototyyppejä olivat Atalankan ja muiden Siperian kylien asukkaat.

Joesta, jonka prototyyppi oli Angara, sekä symbolina että todellisena maantieteellisenä kohteena, tuli V. Rasputinille hänen teostensa pääominaisuus. "Uskon, että hän näytteli kirjoituksessani tärkeässä roolissa: kerran, merkitsemättömällä minuutilla, menin ulos Angaraan ja olin tyrmistynyt - ja kauneudesta, joka minuun tuli, hämmästyin, samoin kuin tietoiselta ja siitä syntynyt aineellinen tunne Isänmaasta”, hän muisteli.

Kyläläiset, jotka ympäröivät kirjailijaa lapsuudessa, pelasivat yhtä paljon kuin luonto, rooli Rasputinin maailmankuvan, hänen vakaumustensa, näkemyksensä ja luonteensa muodostumisessa.

Siitä, että tämä "ympäristö" ympäröi lasta ja vaikutti hänen sielunsa, todistaa seuraava jakso, josta Rasputin itse kertoo: "Isä työskenteli postin päällikkönä, pulaa oli. Hän ratsasti höyrylaivalla maksaakseen siirtoja, eläkkeitä jne. Hän joi, ilmeisesti, hän joi kunnollisesti, hänen laukkunsa leikattiin irti, missä rahat olivat. Rahat ovat pieniä, mutta sitten he antoivat tästä pienestä rahasta pitkät ehdot. He veivät isäni pois ja talossamme - omaisuusluettelon. Mitä omaisuutta sodan jälkeen? Jakkarapenkit. Mutta tämäkin joutui kuvaukseen ja takavarikointiin. Koko kylä vei kaiken mitä meillä oli majoihinsa, kun saavuimme kuvaamaan, ei ollut mitään kuvattavaa. He kirjoittivat sinne jotain ja lähtivät. Sitten kylä toi meille vielä enemmän kuin tarvitsi. Sellainen suhde oli. Selvisimme yhdessä, muuten oli mahdotonta selviytyä."

Näin syntyi ymmärrys yhteisöstä, yhteisöstä, ensimmäisenä ja pääedellytyksenä ei vain yksittäisen, vaan myös koko Venäjän kansan selviytymiselle.

Toisen asteen koulutuksen saamiseksi hänet pakotettiin jättämään yksin 50 km kotoa kaupunkiin (tältä ajalta, kuuluisa tarina "Ranskan oppitunnit", 1973 luodaan myöhemmin).

Sl.13.Lainaus V. Rasputinin kirjasta "Farewell to Mother" (taustaksi itselukemiseen)

"Kuinka vähän, paljastuu, hänen miehessään, joka on annettu hänelle syntymästään lähtien, ja kuinka paljon hänessä kohtalosta, mistä hän on tänään saapunut ja mitä hän toi mukanaan."

Atalan-koulu oli neljä vuotta vanha, ja jatkaakseen opintojaan lapsen piti mennä Ust-Udaan, viidenkymmenen kilometrin päässä kotoaan. Oli mahdotonta matkustaa sellaista matkaa luokkiin joka päivä, eikä mitään ollut. Mutta halusin opiskella. Kuten V. Rasputin kirjoittaa myöhemmin, "ennen sitä kukaan kylästämme ei ollut opiskellut alueella. Olin ensimmäinen." Siihen mennessä tulevasta kirjailijasta oli tullut paitsi koulun lukutaitoisin oppilas, myös kylän ihminen - hänen kyläläiset kääntyivät usein hänen puoleensa apua.

Tehtiin päätös: muuttaa Ust-Udaan, asua siellä, kaukana perheestään, yksin. ”Joten, 11-vuotiaana, itsenäinen elämäni alkoi. Tuon vuoden nälänhätä ei ole vielä päästänyt irti ... ”, Rasputin kirjoittaa.

Kerran viikossa jaettiin kotoa leipää ja perunoita, jotka loppuivat joka kerta yllättävän nopeasti. Olen aina halunnut syödä. Mutta hänen täytyi opiskella ja opiskella täydellisesti, muuten hän ei voinut: "Mitä minulle jäi? "Sitten tulin tänne, minulla ei ollut täällä muuta asiaa... Tuskin olisin uskaltanut mennä kouluun, jos en olisi oppinut ainakin yhtä oppituntia".

V. Rasputin valmistui Ust-Udinskin lukiosta vuonna 1954, hänen todistuksessaan oli vain viisi. Samana vuonna, läpäistyään pääsykokeet, hänestä tuli Irkutskin valtionyliopiston historian ja filologian tiedekunnan ensimmäisen vuoden opiskelija.

Sl. 14. Sota lapsuus.

Hyväksyn ennenkuulumattoman, katoamattoman
uutisia sodasta...

Olemme sodan nälkäisiä lapsia
Ruudilla poltetut sielut.
Meillä oli kakku ja lounas ja illallinen,
Mutta nyt meillä ei ole hintaa....
Tie, jonka Isänmaa on kulkenut
Hän oli vain rakas.

Hänen ensimmäinen lapsuutensa osui samaan aikaan Suuren isänmaallisen sodan kanssa. Elämä muuttui vaikeaksi ja puolinälkäiseksi, mikä on ominaista miljoonille teini-ikäisille sodanjälkeisessä maassa: ”Asimme isoäitini kanssa samassa talossa, asuimme yhdessä, vaikkakin köyhyydessä. Siellä oli lehmä. Taiga ja joki auttoivat. en istunut kotona. Jos en koulussa, juoksen heti joko joelle tai metsään." "Lapsuuden leipä oli vaikeaa", kirjailija muisteli monta vuotta myöhemmin. Mutta vaikea aika antoi yhtä tärkeää kuin koulutunnit, V. Rasputinin työlle perustavanlaatuiset. Kirjoittajan mukaan "se oli ihmisyhteisön äärimmäisen ilmentymisen aikaa, jolloin ihmiset pysyivät yhdessä suuria ja pieniä ongelmia vastaan." Hänen lapsuudessa havaitsemansa ihmisten väliset suhteet määräävät tulevaisuudessa, kuinka kirjailija poseeraa ja ratkaisee teoksissaan moraalisia ja sosiaalisia kysymyksiä. Poika tuli Atalanin peruskoulun ensimmäiselle luokalle vuonna 1944.

Sl. 15 Lainaus V. Rasputinin kirjasta "Viimeinen termi" (taustaksi itselukemiseen)

Ei ole totta, että kaikilla ihmisillä on yksi kuolema - luinen, kuin luuranko, paha vanha nainen, jolla on viikate olkapäillään. Joku keksi tämän pelotellakseen lapsia ja tyhmiä. Vanha nainen uskoi, että jokaisella ihmisellä on oma kuolemansa, joka on luotu hänen kuvakseen ja kaltaisuuteensa, aivan kuten hän.

Sota ei estänyt Rasputinia menestymästä koulussa ja lukemasta, lukemasta, lukemasta. Hän luki kaiken, mikä joutui hänen käsiinsä: kirjoja, aikakauslehtiä, sanomalehtiä. Siitä lähtien ja ikuisesti lukemisesta on tullut elämäntapa, itsensä työstäminen, osallistuminen, yhteistyö kirjailijan tekemässä työssä.

Yksi maailmankirjallisuuden pääteemoista on elämän ja kuoleman teema. Mutta Rasputinin kanssa siitä tulee itsenäinen juoni. Ihmisen kuolema hänen teoksissaan saa muut ihmiset ajattelemaan, elävätkö he ihmisarvoisesti, elävätkö he omaa elämäänsä turhaan, ovatko he juuttuneet tarpeettomaan turhamaisuuteen ja vähäpätöisiin, itsekkäisiin haluihin. ("Elä ja muista")

Sl. 16. Perestroikan ajat.

Siksi minua kiusataan, etten ymmärrä -
Mihin tapahtumien kohtalo meidät vie...

Onneni vangiksi

Ajattomuus on teloittaja

Pimeyden ja kivun ja itkun läpi

Iloitseminen.

Murtunut pää

Tyhjällä hymyllä -

Henkeni, vaikka en minä itse,

Mellakat.

Edessä on aukko

Hänen luokseen tulee runoilija,

Hän kantaa rakkauden liiton,

Kuin banneri.

Kaikki on edessä:

Sekä aurinko että sade...

Loppujen lopuksi sydän on edelleen rinnassa -

Ei kivi.

Kirjoittamista ei vielä ajateltu, ja opettajaksi valmistautuva opiskelija Rasputin opiskeli paljon ja luki paljon.

Täällä, Irkutskissa, hänen rakkautensa pieneen kotimaahansa, jokeen, jonka rannoilla hän varttui, ilmeni tietoisesti. Sitten esseessä "Alas ja ylävirtaan" Rasputin kuvailee, kuinka hän opiskeluvuosinaan usein pääsi kotiin Irkutskista höyrylaivalla, käveli kotimaataan Angaraa pitkin ja kaikki ne neljäsataa kilometriä, jotka erottivat hänen talonsa Itä-Siperian pääkaupungista. , nautti sielustaan ​​”Joka kerta, kun nämä matkat olivat hänelle loma, josta hän alkoi haaveilla talvesta lähtien ja johon hän valmistautui kaikella mahdollisella huolella: säästi rahaa leikkaamalla ruplaa laihasta stipendistä.

30. maaliskuuta 1957 Valentin Rasputinin ensimmäinen julkaisu ilmestyi siinä - "Ei todellakaan ole aikaa olla tylsistynyt". Siitä hetkestä lähtien journalismista tuli hänen ammattinsa useiden vuosien ajan. "Soviet Youth" -lehdessä julkaistaan ​​hänen artikkelejaan opiskelijaelämästä, pioneereista, koulusta, poliisin työstä. Joskus Rasputin allekirjoittaa itsensä salanimellä "R. Valentinov "tai" V. Kairo ”, mutta julkaisee useammin teoksia omalla nimellään. Jo ennen valmistumista hänet hyväksyttiin sanomalehden henkilökuntaan. Vähitellen Rasputin kiinnostui yhä enemmän kaunokirjallisuudesta. Tämän seurauksena vuonna 1961 antologiassa "Angara" (nro 1) ensimmäinen Valentin Rasputinin tarina ilmestyi "Unohdin kysyä Leshkalta ...". Tarina alkoi esseenä yhden Rasputinin puuteollisuuden matkan jälkeen. Mutta kuten me sitten opimme kirjoittajalta itseltään, "essee ei onnistunut - se osoittautui tarinaksi. 60-luvun ensimmäisellä puoliskolla V. Rasputin työskenteli kirjallisten ja dramaattisten ohjelmien toimittajana Irkutskin televisiostudiossa, kirjallisena työntekijänä Krasnojarsk Rabochy -lehdelle, erikoiskirjeenvaihtajana Krasnojarsk Komsomolets -sanomalehdelle, kirjoittaa tarinoita ja esseitä. nuorista osallistujista Siperian suuriin rakennusprojekteihin.

Vuonna 1965 tapahtui tapahtuma, joka määritti nuoren kirjailijan tulevaisuuden: hän osallistuu Chitan alueseminaariin aloitteleville kirjailijoille.

Kirjoittaja onnistuu välittämään inhimillisten intohimojen voimakkuuden. Hänen sankarinsa on kudottu kansallisen luonteen piirteistä - viisaista, tottelevaisista, joskus kapinallisista, kovasta työstä, olemisesta itsestään. He ovat suosittuja, tunnistettavia, asuvat vieressämme ja ovat siksi niin läheisiä ja ymmärrettäviä.

Sl. 17. Työ perestroikan aikana

Hänen sankarinsa ovat yhä useammin ulkoisesti yksinkertaisia ​​ihmisiä, joilla on suinkaan yksinkertainen sisämaailma ("Ihmiset tulevat Sayaniin reput kanssa"). Sellaisten ihmisten on vaikea ymmärtää, miksi ihmiset taistelevat ("Laulu jatkuu"), mistä luonnon ja ihmisen ero tulee ("Auringosta aurinkoon"), heille elämässä tärkeintä on henkinen kommunikointi ("Jalanjäljet ​​jäävät lumeen"). Rasputinin teoksissa näkyy yhä enemmän kirjailijoita, yhä enemmän on havaittavissa siirtyminen journalismista fiktioon ja psykologismiin ("Reuna lähellä aivan taivasta", "Mies tästä maailmasta", "Äiti on mennyt jonnekin" ). Vuonna 1967 V. Rasputin hyväksyttiin Neuvostoliiton kirjailijaliittoon. Samaan aikaan Valentin Grigorjevitšista tuli yksi kampanjan alullepanijoista Baikal-järven pelastamiseksi Baikalin sellu- ja paperitehtaan viemäristä, ja sitten hän vastusti aktiivisesti pohjoisen ja Siperian jokien kääntämistä (projekti peruutettiin heinäkuussa 1987).

Rasputinin suosikkisankarit - vanhukset, tunnolliset ihmiset - yrittävät ymmärtää uutta julmaa todellisuutta, joka näyttää heistä kauhealta ja traagiselta. Perestroikan, markkinasuhteiden ja ajattomuuden vuodet ovat siirtäneet moraaliarvojen kynnystä. Ihmiset etsivät ja arvioivat itseään vaikeassa nykymaailmassa.

Heitä on vähän, joilla on kokenut sielu,

Kuka pysyi vahvana lyönnissä.

Ja yksi niistä, jotka ovat vastustaneet yleistä hämmennystä ja epäröintiä viimeisen kahden vuosikymmenen aikana, on Valentin Grigorievich Rasputin. Hän on yksi niistä ihmisistä, jotka A. I. Solzhenitsynin mukaan toteuttivat 1970-luvun vaihteessa "hiljaisen vallankaappauksen ilman kapinaa, ilman toisinajattelijoiden haasteen varjoa":

"Kukamatta tai räjäyttämättä julistavasti, suuri joukko kirjailijoita alkoi kirjoittaa ikään kuin mitään" sosialistista realismia "ei olisi ilmoitettu ja saneltu, - neutraloimalla sen äänettömästi, alkoi kirjoittaa yksinkertaisuudessa ... Ensimmäinen heistä on Valentin Rasputin. "

Sl. 18. Lainaus V. Rasputinin kirjasta "Ivanin tytär, Ivanin äiti". (taustaksi itselukemiseen)

Valentin Grigorjevitš joutui myös risteykseen. Hän kirjoittaa vähän, koska joskus taiteilijan hiljaisuus on häiritsevämpää ja luovampaa kuin sana. Tämä on koko Rasputin, koska hän on edelleen erittäin vaativa itselleen. Varsinkin aikana, jolloin Venäjän uudet porvarit, veljet ja oligarkit nousivat "sankareina".

Vuonna 1986 Rasputin valittiin Neuvostoliiton kirjailijaliiton hallituksen sihteeriksi ja RSFSR:n kirjailijaliiton hallituksen sihteeriksi. Perestroikan alkaessa V.G. Rasputin osallistui laajaan yhteiskunnalliseen ja poliittiseen toimintaan. Vuonna 1987 kirjailijalle myönnettiin sosialistisen työn sankarin arvonimi, ja vuonna 1989 V.G. Rasputin valittiin Neuvostoliiton kansanedustajaksi. Hän oli Neuvostoliiton korkeimman neuvoston ekologiaa ja luonnonvarojen järkevää käyttöä käsittelevän komitean jäsen, Neuvostoliiton kansanedustajien kongressin valtakirjakomitean jäsen. ”Valtaannousuni ei päättynyt mihinkään. Se oli täysin turhaa... Muistan häpeällä, miksi menin sinne. Aavistukseni petti minut. Minusta tuntui, että edessä oli vielä vuosia kamppailua, mutta kävi ilmi, että romahdukseen oli muutama kuukausi jäljellä. Olin kuin ilmainen sovellus, jonka ei annettu edes puhua."

Venäjän presidentinvaaleissa kesäkuussa 1991 hän oli N. Ryžkovin uskottu.

VG Rasputin otti johdonmukaisen antiliberaalisen kannan, hän allekirjoitti erityisesti perestroikan vastaisen kirjeen, jossa tuomittiin Ogonyok-lehti (Pravda, 18.1.1989). P. A. Stolypinin lause, jota V. Rasputin lainasi puheessaan Neuvostoliiton ensimmäisessä kansanedustajien kongressissa, tuli vastaperestroikan siivekäs kaava: "Tarvitset suuria mullistuksia - me tarvitsemme suurta Venäjää."

Sl. 19.

Ja me pelastamme sinut, venäläinen puhe,
Suuri venäjän sana.

En tarvitse viimeistä sanaa.

Venäjän kieltä puhutaan.

Hän on yksi meistä - viimeinen suuri

Peittää retriitin turvallisesti.

Ei kuvakkeita, vaan kirjoja, kuten kasvoja,

Pysy korkeuksien hyllyillä.

Mitä haluat kertoa minulle ...

… Muinaisella sanalla meidät on yhdistetty tulevaisuuteen.

Ihmiskunta on opiskelijamme.

Lukuympyrämme on Maan kiertorata.

Isänmaamme on venäjän kieli.

4. toukokuuta 2000 V.G. Rasputinille myönnettiin A. Solzhenitsyn-palkinto. Aleksanteri Isajevitš pani puheessaan, että hän kirjoitettiin tähän tilaisuuteen, Rasputinin kirjallisen työn ominaispiirteet:

"... kaikessa kirjoitetussa Rasputin on olemassa ikään kuin itsestään, vaan jakamattomassa fuusiossa:

- Venäjän luonnon ja venäjän kielen kanssa.

Luonto ei ole hänelle kuvaketju, ei metaforien materiaali - kirjailija elää luonnollisesti hänen kanssaan, on kyllästynyt hänestä osana häntä. Hän ei kuvaa luontoa, vaan puhuu sen äänellä, välittää sen sisäisesti, tästä on monia esimerkkejä, niitä ei voi tässä mainita. Arvokas ominaisuus varsinkin meille, jotka menetämme yhä enemmän elämää antavaa yhteyttä luontoon.

Samoin kielen kanssa. Rasputin ei ole kielenkäyttäjä, vaan hän itse on elävä, tahaton kielenvirta. Hän - ei etsi sanoja, ei poimi niitä - hän kaataa niiden kanssa samassa virrassa. Hänen venäjän kielensä määrä on harvinainen nykyajan kirjailijoilla. En voinut sisällyttää Rasputinin kielellisen laajennuksen sanakirjaan edes neljääkymmentä osaa hänen kirkkaista, osuvista sanoistaan."

Juonit vetävät puoleensa elämän totuutta. Rasputin piti parempana vakuuttavaa lyhyyttä. Mutta kuinka rikas ja ainutlaatuinen on hänen sankariensa puhe ("jonkinlainen piilotettu tyttö, hiljainen"), luonnon runous ("kuoressa leikkivät tiukat lumet soittivat kimaltelevasti, kihelmästä ensimmäisistä jääpuikoista, ilma oli ensimmäinen sulaa"). Rasputinin teosten kieli virtaa kuin joki, täynnä sanoja, jotka kuulostavat ihanalta. Jokainen rivi on venäläisen kirjallisuuden, puhepitsien aarreaitta.

Sl.20 Lainaus V. Rasputinin kirjasta "Tuli" (taustaksi itselukemiseen)

Et tarvitse montaa sanaa ymmärtääksesi toisiasi. Se vaatii paljon - ei ymmärtää

V. Rasputinin tarinat eroavat muista teoksista siinä, että ne ovat kirjailijan sielun pääliike, johon mahtuu koko Venäjän ja Venäjän maaseudun laaja maailma. Kirjoittaja pitää valokeilassa aikakautensa kiireelliset, kipeät yhteisinhimilliset ongelmat

Sl. 21. Naiskuvat V. Rasputinista.

Venäläisessä naisessa on jumalallinen voima:

Venäläinen nainen - maailma ihailee,
Ikuinen mysteeri - sitä on mahdotonta ratkaista.
Venäläinen nainen, vain hetkeksi
Hän antaa sinulle katseen, joten sinä kärsit.

Venäläinen nainen on mukava, lempeä,
Kuin hän olisi tullut unesta.
Venäläinen nainen on loputon kenttä.
Silmiä sattuu tuollaisesta kauneudesta!

Venäläinen nainen on suosikkikappale.
Ei väliä kuinka paljon kuuntelet, sielu vapisee.
Venäläinen nainen, ainutlaatuinen.
En voi selittää kuinka hyvä olet!

Naisen kuva venäläisessä kirjallisuudessa on aina kärsivä. Harvoin löydät sankarittaren, joka on onnellinen ja sisäisesti riippumaton. Mutta sielussa on syvyys. Ja Rasputinin naiskuvat ilmaistaan ​​syvästi ja hienovaraisesti samanaikaisesti. Sellaisia ​​maalaismadonnoja. Kirjoittaja välittää ilmeikkäästi heidän tunnelmansa (synkkä, lävistävä) (Hyvästi Materalle. ") Naiset ovat tarinan keskipisteessä. Koska vain venäläinen nainen säilyttää henkisyytemme ja uskomme. Rasputinin teoksissa nainen ei ole enää Tšehovin kulta, mutta ei vielä vapaa persoona. Emansipaatio-teeman on esittänyt kirjailija taitavasti ja hienovaraisesti. Loppujen lopuksi kyse ei ole ulkoisesta vapaudesta, vaan sisäisestä - rohkeudesta pysyä omana itsenään. Ja tässä suhteessa Rasputin-naiset ovat paljon onnellisempia kuin muiden kirjoittajien sankarittarensa. Heillä on jotain palvella: perinteitä, venäläistä elämäntapaa, ajatusta uhrauksesta ja omistautumisesta, joita ilman venäläistä naista ei voi kuvitella ollenkaan. Heillä on menetettävää: juuret, historialliset ja kulttuuriset siteet, maa, johon he ovat kasvaneet ruumiissa ja sielussa. Todellakin, katastrofien, sotien ja katastrofien aikakaudella nainen on aina uhri. Hänelle voitto on mukavuutta talossa, rauhaa, lapset ja aviomies lähellä, leipä pöydällä ja luottamus tulevaisuuteen.

Kaikki Rasputinin sankaritarin kuvat kertovat meille venäläisen naisen ehtymättömistä henkisistä ja fyysisistä varauksista. Naisen päällä on miesten ja isänmaan pelastus ja lohdutus. Ei ihme, että Venäjän maata verrataan naiseen! Kirjailijan teosten maailma on kirjallinen keidas naisille - sankaritarille. Missä häntä kohdellaan kunnioituksella ja lämmöllä. Siksi V. Rasputinin sankarittaret eivät voi elää ilman rakkautta! Kuinka muuten?! Ja Rasputinin sankarittaret pyytävät vain ymmärrystä lukijalta. Loppujen lopuksi nainen on tulevaisuutemme!

Sl. 22. Lainaus V. Rasputinin kirjasta "Elä ja muista" (taustaksi itselukemiseen)

Haluaisin ehkä toisenlaisen kohtalon itselleni, mutta muille toisen, ja tämä on minun. Ja en tule katumaan häntä."

"Ja mitä tapahtuu täällä sadan vuoden kuluttua, tämän maan päällä? Mitkä kaupungit pysyvät? Mitä taloja? Kasvot? Millaiset kasvot ihmisillä tulee olemaan? Ei, kerro minulle, minkä vuoksi elät?" - tällaisia ​​kysymyksiä kysyvät Rasputinin kuuluisan tarinan "Farewell to Matera" sankarit, mutta heidän takanaan on tietysti näkyvissä itse kirjoittaja, jolle kysymys sekä jokaisen ihmisen että koko ihmiskunnan tulevaisuudesta on yksi. tärkeimmistä.

Monet hänet tuntevat puhuvat kirjailijan profeetallisesta lahjasta. "Rasputin on yksi niistä näkijöistä, jotka ovat alttiina olemisen kerroksille, jotka eivät ole kaikkien ulottuvilla ja joita ei kutsuta suorilla sanoilla", totesi Aleksanteri Solženitsyn. "Rasputin on aina ollut hieman mystinen kirjoittaja", kriitikot kirjoittivat. Ja tämä ei ole yllättävää, jos muistat, että Valentin Grigorjevitš oli yli kaksikymmentä vuotta sitten yksi harvoista, jotka näkivät Neuvostoliiton romahtamisen ja sen traagiset seuraukset.

Ja - rakasta aina isänmaatasi, moninkertaista sen kunnia teoillasi. Näin sanoo runoilija. ”… Kirjoittaja…, kansalainen…

Sl. 24. Valentin Rasputin kirjailijana.

Valentin Grigorjevitš on Venäjän maan uskollinen poika, sen kunnian puolustaja. Hänen kykynsä on kuin pyhää lähdettä, joka pystyy sammuttamaan miljoonien venäläisten janon.

Yhdessä luonnon kanssa elävä kirjailija rakastaa edelleen syvästi ja vilpittömästi Venäjää ja uskoo, että hänen voimansa riittää kansan henkiseen elvyttämiseen. Jokainen Rasputinin teos puhuu pääasiasta. Sitä ei lueta vain Venäjällä, vaan myös Ranskassa, Espanjassa, Kiinassa ... Esseealbumi "Siperia, Siperia" on luetuin venäläinen kirja Amerikassa. Valentin Rasputinia kutsutaan "Venäjän maaseudun levottomaksi omaksitunnoksi". Ja kuinka elää ei omantunnon mukaan, Valentin Rasputin ei tiedä eikä halua tietää.

Sl. 25. Lainaus V. Rasputinin kirjasta "In Search of the Coast"(taustaksi itselukemiseen)

Kirjallisuuden tämän päivän uhmaavaa häpeämättömyyttä ei lasketa, se menee ohi heti, kun lukija vaatii kunnioitusta itselleen.

Se ei ole salaisuus kirjailijalle, joka toi maan romahduksen partaalle. Hengellisyyden puute, ateismi, liberaalin älymystön kyynisyys, yhteisen veneen ravistelu heidän henkilökohtaisten kunnianhimojensa vuoksi ovat johtaneet siihen, että vallan ovat jo saaneet suorat rikolliset ja laittomat ihmiset. Venäjän pelastus riippuu meistä jokaisesta, kirjoittaja vakuuttaa, meidän on muututtava moraalisesti, syntyä henkisesti uudelleen, jotta maa syntyisi uudelleen. Se, mitä sanottiin 20 vuotta sitten, ei ole menettänyt merkitystään nyt.

Jälkeläisemme elävät paremmin kuin me ja esi-isämme, kunhan valmistamme hyvän maaperän... Kansamme ovat ystävällisintä kansaa. Hän on maailmallinen viisas, ahkera, hän kaipaa pyhyyttä. Mutta kaikki venäläiset eivät olleet eivätkä ole uskovia. Sielumme oli "tuhotettu" pitkään ja eri tavoin. Sen kypsyminen keskeytettiin. Vapauttaa itsensä epäuskosta - tähän on autettava sekä kirjallisuus että koko ortodoksinen kulttuurimme. Mutta tämä ei riitä. Meidän kaikkien on tultava kansallisesti koulutetuiksi, valistuneiksi ja koulutetuiksi. Meidän on asetettava este tietämättömyydelle, vahvistettava luonnollista mieltämme tieteellä ... ”(Kahdeksan päivää Valentin Rasputinin kanssa). Usko Venäjään ja hänen kansaansa ei koskaan jättänyt Valentin Rasputinia.

Hänen sankariensa mielentila on erityinen maailma, jonka syvyys riippuu vain Mestarin lahjakkuudesta. Kirjoittajaa seuraten sukeltamme hänen hahmojensa elämäntapahtumien pyörteeseen, ajatuksistaan ​​kyllästyneenä, seuraamme heidän tekojensa logiikkaa. Voimme väitellä heidän kanssaan ja olla eri mieltä, mutta emme voi pysyä välinpitämättöminä. Joten tämä elämän karu totuus vie sielun. Kirjailijan sankarien joukossa on hiljaisia ​​altaita, on ihmisiä, jotka ovat melkein autuaita, mutta pohjimmiltaan he ovat voimakkaita venäläisiä hahmoja, jotka muistuttavat vapautta rakastavaa Angaraa koskineen, siksakkin, tasaisen leveyden ja räjähtävän ketteryyden kanssa.

Bratskin koululle annetaan Valentin Rasputinin nimi.

Vuonna 2015 Valentin Rasputinin nimi annettiin Baikalin kansainväliselle suositun tiede- ja dokumenttielokuvafestivaalille "Ihminen ja luonto".

Sl. 27. V. Rasputinin kirjallinen perintö.

”Valentin Grigorjevitš Rasputin on yksi 1900-luvun toisen puoliskon kirjallisuuden prosessin keskeisistä hahmoista. Kuten S. P. Zalygin kirjoitti: "Valentin Rasputin astui kirjallisuuteen välittömästi, melkein ilman juoksua, ja taiteellisen sanan, kaiken neuvostoproosan todellisena mestarina, ei ilmeisesti ole tarvetta."

Sukupolvien lanka ei voi eikä saa katketa ​​"Ivanilla, joka ei muista sukulaisuutta". Rikkain venäläinen kulttuuri perustuu perinteisiin ja perusteisiin.

Alexander Ivanovich Kuprinilla on tarina "Elämän joki". Hänen sankarinsa, opiskelija-itsemurha, pohtii ennen kuolemaa:

"Ah, luulen, ettei mikään maailmassa ole menetetty - ei mitään! - ei vain sanonut, vaan myös ajatellut. Kaikki tekomme, sanamme ja ajatuksemme ovat puroja, ohuita maanalaisia ​​avaimia. Minusta tuntuu, että näen heidän kohtaavan, sulautuvan lähteiksi, tihkuvan ylöspäin, virtaavan jokiin - ja nyt he ryntäävät villisti ja laajasti elämän vastustamattomassa Joessa. Elämän joki - kuinka valtava se on! Hän pesee kaiken pois ennemmin tai myöhemmin, hän repii alas kaikki linnoitukset, jotka rajoittivat hengen vapautta. Ja siellä, missä ennen oli matalaa vulgaarisuutta, tulee sankaruuden suurin syvyys. Juuri nyt se vie minut käsittämättömään, kylmään etäisyyteen, ja ehkä viimeistään vuoden kuluttua se ryntää tämän valtavan kaupungin yli ja hukuttaa sen ja vie mukanaan paitsi sen rauniot, myös sen nimen! "

Sl. 28. Elämän joki.

Tämä kaksiteräinen kuva joesta, joka toisaalta on elämän symboli, itse maailmankaikkeus, ja toisaalta apokalyptinen virta, joka huuhtelee sekä opiskelijan itsensä että hänen koko universuminsa kuiluun, joissakin. oudolla tavalla toistaa Rasputinin proosaa, jossa joesta on tullut symbolia suurempi, siitä tuli itse kaitselmus, joka antoi hyvää ja vie paitsi yksittäisen ihmisen elämän myös sen, mikä on mittaamattoman suurempaa - hänen maailmankaikkeutensa, maan, pienen. kotimaa.

Tämän joen rannoilla ihminen syntyy, elää ja kuolee - usein sen syvissä vesissä, kuten Nastena teki "Elä ja muista".

Sen vesissä ei hukku vain ihmisiä, vaan paljon muutakin: heidän nykyinen maailmansa hukkuu, heidän menneisyytensä hukkuu. Materan saari, kuten Uuden ajan Atlantis, menee symbolisesti joen pohjalle esi-isiensä arkkujen mukana, eikä ole sattumaa, että kylä palaa ennen tulvan veteen syöksymistä apokalyptisessa ilmiössä. liekki: Raamatun tulvan vedet olivat vain prototyyppi viimeisestä tulesta, jossa maa uusiutuu.

https://www.livelib.ru/author/24658/quotes-valentin-rasputin

Elämäkerta

On ihmisiä, joita ilman on vaikea kuvitella kotimaatasi. Tämä on Valentin Rasputin meille.

Maaliskuun 11. - 31. maaliskuuta Irkutskin alueen kirjastoissa vietetään maanmiehen, kuuluisan venäläisen proosakirjailijan, Valentin Rasputinin muistopäiviä. Hän kuoli vuosi sitten, 4 tuntia ennen 78-vuotissyntymäpäiväänsä.

Ust-Ilimskin alueen yleisissä kirjastoissa järjestettiin näinä päivinä myös kirjailijan muistolle omistettuja tapahtumia.

Intersettlementin keskuskirjastossa pidettiin diaesityksen kera kirjallinen tunti "Isänmaan tunne" Rautatielukion 2:n neljännen luokan oppilaille. Lapset tutustuivat modernin klassikon työhön, oppivat lisää mm. kirjailijan lasten teoksia: "Reuna lähellä taivasta", "Angara-joella", Taigassa Baikalin yli "," Mitä välittää variselle "ja muut. Heitä kaikkia yhdistää yksi asia: halu auttaa lukijaa tulemaan ystävällisemmäksi, armollisemmaksi, myötätuntoisemmaksi ja huomaavaisemmaksi muita kohtaan.

Kirjanäyttelyn "Rasputin: elämä ja kohtalo" katsaus pidettiin Sedanovskajan maaseutukirjastossa. Erityistä huomiota kiinnitettiin uuteen kirjaan "Along the Angara ...", joka perustuu Valentin Rasputinin ja kirjailijaryhmän viimeisestä matkasta Siperian joen varrella. Yleisön reaktio osoitti, että maanmiestämme muistetaan, luetaan, rakastetaan.

Educhanskin maaseutukirjaston lukion opiskelijoille pidettiin kirjallinen tunti "Elä ja muista", joka esitteli lapsille kuuluisan maanmiehen elämään ja työhön. Tilaisuus päättyi kirjailijan teoksiin perustuvaan tietokilpailuun. Myös kirjaston seinien sisällä Valentin Rasputinin muistopäivinä avattiin kirjanäyttely "Elää omantunnon mukaan".

Badarman maaseutukirjastossa nro 1 järjestettiin kirjanäyttely ”Kasvoin täällä ja tämä maa on minulle rakas”, joka paljasti Valentin Grigorjevitšin kirjailijan, proosakirjailijan, publicistin, filosofin työn kaikki puolet.

Tuban kunnassa paikallisen kulttuurikeskuksen työntekijät pitivät muistoillan "Rakastan maatani ja laulan." Yleisö esiteltiin kirjailijan elämäkertaan, katseli diaesitystä "Elämä on kuin avoin kirja", lopussa kirjallisuusklubin "Vuoropuhelut kauniista" osallistujat näyttivät otteen teoksesta "Farewell to Matera ". Nuoret ja vanhempi sukupolvi osallistuivat kirjan lavastetun otteen keskusteluun, jossa käsiteltiin muistiongelmaa, menneisyyden ja juurien kunnioittamista sekä ihmisen suhdetta luontoon. Koululaisille maaseudun kirjaston henkilökunta valmisteli viiteluetteloita kirjallisuudesta "Valentin Rasputin: sielun koulutus".

Po'elanin maakirjastossa pidettiin 6-9 luokkalaisille kirjastotunti ”Tulen Siperiasta”, jonka aikana lapset keskustelivat teoksista ”Ranskan oppitunnit” ja ”Jäästit Materalle”.

Kirjoittaja lähti. Mutta hän elää teoissaan ja hänen sanansa sopivat rakentamiselle: ”Kaikki, mitä tapahtuu, on parempaan suuntaan, jotta elämästä tulee mielenkiintoisempaa ja onnellisempaa. No, livenä: älä katso taaksepäin, älä epäröi "- Valentin Rasputin.

MKUK "ICB":n metodisti-bibliografi E.V. Kondratyuk

Viesti navigointi

Kirjat A.F. Karnaukhova

 

"Flashes of the Singing Soul" on omistettu rakkauslyriikoille. Kirjaan painetut runot herättävät toivoa hyvään tulevaisuuteen. Ne osoittavat ihmisen ehtymättömän uskon rakkauden voimaan, joka pystyy jalostamaan häntä ja maailmaa, antamaan heille sysäyksen vaurauteen ja kehitykseen.



Tarina "Missä kotkien pesä" - ylpeistä ja kauniista linnuista, joilla on mahtava siipien kärkiväli, epäitsekäs ja omistautunut rakkaus; ylpeistä ja kauniista ihmisistä, heidän mahtavista teoistaan ​​ja saavutuksistaan, heidän rohkeudestaan ​​ja rakkaudestaan ​​Siperian ankaraa luontoa kohtaan.



"Star Twinkles" -kirjassa julkaistut runot ovat runoja isänmaasta, rakkaudesta ja ihmiselämän kauneudesta. Sanoitukset, jotka on omistettu maan suurille ihmisille, sekä pohdintoja raamatullisista ja mytologisista aiheista.



Runokokoelma "Geometry of Life" kertoo rakastetusta Nevonin kylästä, joka sijaitsee Angaran rannalla, kirjailijan perheestä. On runoja, jotka on omistettu Suuren isänmaallisen sodan vaikeille vuosille, jolloin aikuisten lisäksi myös lapset antoivat oman panoksensa yhteisen voiton säästöpossuun. Runoissaan kirjoittaja kiinnitti asianmukaista huomiota maan suuriin runoilijoihin, historiallisiin tapahtumiin sekä ongelmiin, jotka kiihottavat ajattelevaa henkilöä.



Tarina "Dashing" perustuu todelliseen tosiasiaan, joka tapahtui suuren isänmaallisen sodan aikana tavallisen ratsuväen Yegorin kanssa, joka oli kotoisin Nevonin kylästä. Suurin osa tarinassa mainituista henkilöistä on oikeita ihmisiä.



Kokoelma "Taiga hop" heijastaa kirjailijan vaikutelmia metsästyksestä, luonnosta, taigasta. Runot erottuvat taigan alueen asukkaille ominaisesta omaperäisyydestä.



Ajan paletti on Anatoli Karnauhovin viides runollinen kirja. Siinä kirjailija puhuu rakkaudestaan ​​pientä kotimaataan ja ympäröivää maailmaa kohtaan. Kirjaan sisältyvät runot ja runot ovat täynnä isänmaallisuuden ja henkisyyden tunteita. Ne heijastavat kirjailijan syvää uskoa hyvyyteen ja oikeudenmukaisuuteen, kauneuden ja ajattomuuden tunteeseen.

Uutuudet

 

Painos sisältää valittuja sivuja erinomaisen venäläisen matkailijan N.M. päiväkirjoista. Przhevalsky, jotka ovat kiehtova tarina tutkimusmatkoista Ussurin alueelle, Mongoliaan, Kiinaan, Gobin autiomaahan ja Tiibetiin. Varattu Ussuri-taiga, paljaat Mongolian arot, Kiinan omituiset maisemat, Lamaist-Tiibetin vaaralliset vuoristopolut, Gobin ja Taklamakanin aavikon polttava kuumuus - kaiken tämän hän kävi läpi ja useammin kuin kerran saadakseen paremman yhteyden omat Kaukoidän esikaupunkinsa Venäjän kanssa. Hänen väsymättömien ponnistelujensa ansiosta Mongolia, Kiina ja Tiibet ovat lähentyneet Venäjää. N.M. Prževalski valittiin Venäjän maantieteellisen seuran kunniajäseneksi. Ensimmäisen Keski-Aasian tutkimusmatkan jälkeen hänelle myönnettiin Venäjän maantieteellisen seuran Konstantin-mitali, hänestä tuli useiden yliopistojen kunniatohtori, ja kolmannen tutkimusmatkan jälkeen koko maailman yhteisö tunnusti Prževalskin ansiot. Tämä runsaasti kuvitettu painos kertoo tarinan seikkailuista ja äärimmäisistä tapahtumista, jotka odottavat matkailijoita maan villeissä eksoottisissa nurkissa.

Salmi, meri, saaristo ja saari on nimetty kuuluisan venäläisen merenkulkijan, kapteeni-komentaja Vitus Jonassen Beringin (1681-1741) mukaan. Kirja sisältää asiakirjoja ja raportteja Kamtšatkan ensimmäisen (1725-1730) ja toisen (1734-1742) retkikunnan osallistujista, joissa kuvataan yksityiskohtaisesti tutkimuksen edistymistä vaikeissa, joskus tappavissa kampanjoiden olosuhteissa Siperian ja Kaukana vähän tunnetuilla alueilla. Itään. Ainutlaatuisessa painoksessa tutkimusmatkojen asiakirjojen ja niiden osallistujien töiden lisäksi: Sven Waxel, G. Miller ja S.P. Krasheninnikov, sisälsi myös Venäjän laivaston historioitsijan tutkimusteoksia ja meren maantieteellisiä löytöjä V.N. Huippu- ja saksalainen maantieteilijä F. Helwald. Venäläisten pioneerien sankaruuden ja omistautumisen ansiosta Venäjän maantieteellinen tiede on rikastanut ihmiskuntaa korvaamattomalla tiedolla kaukaisista maista. Narratiivia täydentävä visuaalinen sarja, jota edustavat sadat kartat, mustavalkoiset ja värilliset vanhat maalaukset ja piirustukset, mahdollistaa tapahtumista lukemisen avulla elävästi kuvittelemaan tilanteen, jossa ne tapahtuivat.

Ivan Aleksandrovich Goncharovin (1812-1891) kirja "Frigate" Pallas "" on omalla tavallaan ainutlaatuinen ilmiö. Yksikään venäläisen kirjallisuuden klassikoista ei osallistunut sellaiseen matkaan, ei ennen tai jälkeen Goncharovia. 160 vuotta sitten fregatti "Pallada" punnitsi ankkurin ja lähti Kronstadtin hyökkäyksestä. Kohtalo toivoi, että merkittävä sanojen mestari I.A. Gontšarov. Vastuullinen diplomaattiedustusto kulki kahden ja puolen vuoden ajan tuhansia kilometrejä maa- ja meriteitse Iso-Britannian, Madeiran, Atlantin, Etelä-Afrikan, Indonesian, Singaporen, Japanin, Kiinan ja Filippiinien halki. Ivan Gontšarov oli tietoinen velvollisuudestaan ​​lukijoita kohtaan ja tarpeesta kuvata matkaa, ja kaksi kuukautta hänen paluunsa jälkeen ilmestyivät ensimmäiset esseet tutkimusmatkasta, ja kaksi vuotta myöhemmin julkaistiin ensimmäinen "Pallas Fregatin" kokonaispainos. joka kesti monia uusintapainos ja on tänään esitetty nykyajan lukijan harkinnan mukaan tässä kirjassa.

Kiehtova tarina hämmästyttävästä matkasta 60-luvulla - 1400-luvun 70-luvun alussa. rohkea venäläinen kauppias Afanasy Nikitin kaukaiseen salaperäiseen Intiaan, muodostaa tämän kirjan perustan. Ainutlaatuinen kirjallinen monumentti ”Matka kolmen meren poikki” jatkaa lukijoiden rakastamaa ”Suuret matkat” -sarjaa. Liitteet sisältävät mielenkiintoisia tarinoita eri vuosien vaelluksista "ennen ja jälkeen Nikitinin" samoilla Intian ja naapurimaiden alueilla. Tämän seurauksena nykyinen teos erottuu silmiinpistävällä asiarikkaudellaan ja materiaalin runsaudella. Lukuisat muinaiset kuvat kuvatuista paikoista antavat selkeän kuvan siitä, millaisia ​​ne olivat 500 vuotta sitten. Julkaisu on suunnattu kaikille maantieteellisten löytöjen dramaattisesta historiasta ja muinaisesta itämaisesta eksotiikkasta kiinnostuneille.

"The Discovery of Antarktis" on yksityiskohtainen matkapäiväkirja, jota Venäjän laivaston komentaja Faddey Faddeevich Bellingshausen piti kuuluisalla maailmanympärimatkallaan (1819-1821). Vuosien mittaan kaksi venäläistä slooppia - "Vostok" ja "Mirny" - tutki Etelämannerta, maailman viimeistä löytämätöntä osaa, manner-mysteeriä, jonka olemassaoloa monet epäilivät.
Kirja, jonka on kirjoittanut F.F. Bellingshausen ja nykyään, lähes 200 vuotta kirjoittamisen jälkeen, vangitsevat ja kiehtovat paitsi elävien ikimuistoisten yksityiskohtien runsauden, myös kirjailijan persoonallisuuden. Bellingshausen reagoi elävästi kaikkeen, mitä tapahtui ulkomaisissa satamissa ja avomerellä, luonnehtii ilmeisesti retkikunnan osallistujia, kirjoittaa erityisen lämpimästi uskollisesta avustajastaan, "Mirny" M.P:n komentajasta. Lazarev. Kiitos F.F. Bellingshausen ja M.P. Lazarev, Venäjän maantieteellinen tiede saavutti maailmanlaajuisen merkityksen ja antoi voimakkaan sysäyksen 1800-luvun tunnetuimman venäläisen tutkimusorganisaation - Venäjän maantieteellisen seuran - organisaatiolle. Kymmenet värilliset ja yli kolmesataa vanhaa mustavalkoista maalausta ja piirustusta eivät vain korista kirjaa - ne mahdollistavat kirjaimellisesti katsomisen menneisyyteen ja retkikunnan näkemisen sen osallistujien silmin.

Matka Tien Shaniin on jännittävä, suosittu ja humoristinen muistelma suuresta venäläisestä matkailijasta, tiedemiehestä ja julkisuuden henkilöstä Pjotr ​​Petrovitš Semjonov-Tjan-Shan hänen erinomaisesta tieteellisestä saavutuksestaan ​​- retkistä 1856-1857. Tieteelle täysin tuntemattomaan korkean vuoristoon Keski-Aasian ja Kiinan risteyksessä: Tien Shan tarkoittaa kiinaksi Taivaallisia vuoria. Kirja on täynnä eläviä yksityiskohtia alueen ainutlaatuisesta luonnosta, väestön ulkonäöstä, elämästä ja tavoista, tapaamisista upeiden ihmisten kanssa, muun muassa vanhojen ystävien kanssa - F.M. Dostojevski, jonka kanssa kirjoittaja oli tuttu Petrashevsky-piiristä. Kirja on kauniisti kehystetty ja runsaasti kuvitettu maalauksilla, piirustuksilla ja vanhoilla valokuvilla; on tarkoitettu kaikille, jotka ovat kiinnostuneita Venäjän maantiedosta ja historiasta, merkityksellisistä ja luotettavista tarinoista maan eksoottisista kulmista.

Vasily Mihailovich Golovnin (1776-1831) on erityinen paikka venäläisten merenkulkijoiden galaksissa. Vara-amiraali, Pietarin tiedeakatemian kirjeenvaihtaja, hän antoi merkittävän panoksen kaikilla laivaston aloilla, teki paljon Venäjän laivaston organisoimiseksi ja rakentamiseksi, tunnetaan lahjakkaana tiedemiehenä ja kirjailijana, koulutettuna kokonainen galaksi rohkeita venäläisiä navigaattoreita: FP Litke, F.P. Wrangel, F.F. Matyushkin ja muut. Golovninin mukaan on nimetty niemi Pohjois-Amerikan lounaisrannikolla - entinen "Venäjän Amerikka", vuori Novaja Zemljan saarella, salmi Kuriilisaarten harjulla, lahti Beringinmerellä.
Aina olosuhteista ja kohtalosta huolimatta - sellainen oli Golovninin elämä ja hänen maailmanympärimatkansa "Dianan" sloopilla. Maksettuaan velkansa isänmaalle Vasili Mihailovitš täytti "velvoitteensa" lukevalle yleisölle avattuaan Japanin ja sen asukkaiden salaperäisen maailman kirjassa "Muistiinpanoja japanilaisten vankeudessa". Ainutlaatuinen materiaali silloisesta tuntemattomasta maasta ja sen ihmisistä sekä loistava kirjallinen lahjakkuus - ei ole yllättävää, että Golovninin kirja sai paljon ylistäviä arvosteluja ja käännettiin monille Euroopan kielille. Kuten kaikki Suuret matkailijat -sarjan painokset, V. M. Golovninin kirja on upeasti suunniteltu ja täynnä lukuisia harvinaisia ​​kuvituksia, joiden avulla voi katsoa tekijän kuvaamia maita ja kansoja löytäjien silmin.

Amiraali Ferdinand Petrovich Wrangelin "Matka Siperiassa ja Jäämerellä" on 1800-luvun puolivälin maantieteellinen bestseller: sen eurooppalaiset käännökset ilmestyivät ennen ensimmäistä venäläistä painosta! Kuuluisa venäläinen merenkulkija ja napatutkija, joka on tehnyt kolme maailmanympärimatkaa, kirjoitti kirjan, joka on täynnä erinomaisia ​​kuvauksia Siperian luonnonvaroista, siellä asuneiden kansojen elämäntavoista ja tavoista sekä kokea vaaroja ja kokeet tutkimusmatkoilla. Great Voyages -sarjan upean perinteen mukaisesti tätä kirjaa koristavat sadat vanhat väri- ja mustavalkokuvitukset, joiden avulla voit kirjaimellisesti nähdä, mistä kirjailija on niin mukaansatempaava.

Kuuluisa venäläinen matkailija ja etnografi N. N. Miklouho-Maclay avasi Uuden-Guinean ainutlaatuisen luonnon ja siellä asuvien alkuperäiskansojen eksoottisen kulttuurin sivistyneelle maailmalle. Päiväkirjoissaan hän kertoi elämästä ja seikkailuista Maclay Coastin (niin kutsutun tutkimusmatkailijan elinaikana) villien heimojen keskuudessa, salaperäisessä "Papuasiassa", jonka rannalla hän astui pois laivan tikkailta.
Erinomaisen venäläisen etnografin valittujen teosten määrä sisältää päiväkirjamerkintöjä ja artikkeleita, jotka kertovat vierailuista Uuteen-Guineaan 1800-luvun 70-luvulla, aboriginaalien elämästä, tämän Melasian alueen luonnon ja väestön tutkimuksesta.

Vuonna 1900 nuori venäläinen kirjeenvaihtaja Dmitri Jantševetski meni Kiinaan Novy Kray -sanomalehden ohjeiden mukaan nähdäkseen omin silmin eksoottisen maan ja kuvailemassa suurta kapinaa, joka ravisteli taivaallista valtakuntaa. Dmitri Jantševetskin tämän vaarallisen matkan aikana tekemät muistiinpanot muodostivat perustan hämmästyttävän luotettavalle, ainutlaatuiselle kirjalle, joka avaa lukijalle kuvan keskiaikaisen ja uuden Kiinan törmäyksestä, tapahtumasta, josta tuli lähtökohta Kiinan uskomattomille muutoksille. muinainen maa.
Liitteessä on Alexander Vereshchaginin loistava kirja "Kiinassa". Ammattimaisen sotilasmiehen mielipide 1900-luvun alun tapahtumista on mielenkiintoinen ennen kaikkea siksi, että lyötyssä, tuhotussa, jakautuneessa Kiinassa kirjailija näki tämän maan syntymässä olevan suuruuden ja ensimmäistä kertaa Euroopan historiassa. ennusti tulevaisuuttaan. Kuten kaikki Great Voyages -sarjan versiot, tämä kirja on suunniteltu erinomaisesti ja täynnä lukuisia harvinaisia ​​kuvia ja valokuvia kuvattujen tapahtumien silminnäkijöistä.

Moskovan valtion oppilaitoksen "Secondary School" kirjaston päällikkö valmisteli venäläisen kirjailijan Valentin Grigorievich Rasputinin syntymän 75-vuotispäivälle omistetun oppitunnin ulkopuolisen tapahtuman vanhemmille luokille. Safarovka "Sunchalyaeva Asiya Abdullovna.

Kirjailijan vuosipäivälle omistettu osasto koristeltiin, ja se sisälsi arkkivärikuvituksia.

Hyvää iltapäivää kaverit!

Tänään puhumme venäläisen kirjailijan Valentin Grigorievich Rasputinin työstä, sitten pidämme kirjallisen oikeudenkäynnin hänen teoksestaan ​​"Elä ja muista".

Valentin Grigorievich Rasputin syntyi talonpoikaperheeseen 15. maaliskuuta 1937 Ust-udin kylässä Irkutskin alueella, joka sijaitsee Angara-joen rannalla, kolmesataa kilometriä Irkutskista. Hän varttui samoissa paikoissa, kylässä, joka sijaitsee lähellä (Siperian standardien mukaan), vain viisikymmentä kilometriä Ust-Udasta, kylästä, jolla on kaunis melodinen nimi Atalanka.

Äiti - Rasputin Nina Ivanovna, isä - Rasputin Grigory Nikitich.

Valentin Grigorievich Rasputinin elämää ja työtä ei voida ajatella ilman itse Siperian vaikutusta - taigaa, Angaraa, ilman kotikylää, puhdasta, mutkatonta kansankieltä. Ei ihme, että hän asuu edelleen Irkutskissa ja tulee usein Moskovaan.

Suuressa omaelämäkerrallisessa luonnoksessa yhdestä matkasta "Down and Upstream", joka julkaistiin vuonna 1972, Rasputin kuvailee lapsuuttaan: alkuperäistä luontoaan, kyläläisiä - kaikkea, mikä muodostaa lapsen sielun ja hänen luonteensa.

Vuonna 1974 Irkutskin sanomalehdessä Soviet Youth Rasputin kirjoitti: "Olen varma, että ihmisestä tekee kirjailijan lapsuus, hänen kykynsä varhaisessa iässä nähdä ja tuntea kaikki, mikä myöhemmin antaa hänelle oikeuden tarttua kynään. . Koulutus, kirjat, elämänkokemus vaalii ja vahvistaa tätä lahjaa, mutta sen pitäisi syntyä lapsuudessa."

Tuleva kirjailija tuli Atalanin peruskoulun ensimmäiselle luokalle vuonna 1944. Ja vaikka Atalankassa ei ollut taisteluita, elämä, kuten muuallakin noina vuosina, oli vaikeaa, puolinälkää. "Lapsuuden leipä oli meidän sukupolvellemme erittäin vaikeaa"- vuosikymmeniä myöhemmin, kirjailija huomauttaa. Mutta samoista vuosista hän sanoo: "Se oli ihmisyhteisön äärimmäisen ilmentymisen aikaa, jolloin ihmiset pysyivät yhdessä suuria ja pieniä ongelmia vastaan."

Valmistuttuaan paikallisesta peruskoulusta hänen oli pakko lähteä viisikymmentä kilometriä talosta, jossa lukio sijaitsi (kuuluisa tarina "French Lessons" ja elokuva tästä ajanjaksosta kirjoitetaan myöhemmin).

Rasputin halusi tulla opettajaksi. Noina vuosina hän luki paljon, hänen suosikkikirjoittajiaan olivat L. N. Tolstoi, F. M. Dostojevski, I. A. Bunin, N. S. Leskov, F. I. Tyutchev, A. A. Fet. Yliopistossa opiskellessaan hän aloitti yhteistyön sanomalehdissä. Vuonna 1957 Rasputinin ensimmäinen artikkeli ilmestyi "Soviet Youth" -sanomalehden sivuille. Yksi hänen esseistään herätti toimittajan huomion. Myöhemmin tämä essee otsikolla "Unohdin kysyä Leshkalta" julkaistiin antologiassa "Angara" (1961).

Valmistuttuaan yliopistosta vuonna 1959 Rasputin työskenteli useita vuosia Irkutskin ja Krasnojarskin sanomalehdissä, vieraili usein Krasnojarskin vesivoimalan ja Abakan-Taishet-moottoritien rakentamisessa ja kirjoitti siitä. Vuonna 1966 hänen kirjansa "The Edge Near the Sky" julkaistiin East Siberian Book Publishing Housessa. Sitten Krasnojarskin kustantamo julkaisi esseekirjan "Uusien kaupunkien nuotiot". Tarinat "Mies toisesta maailmasta", "Masha on mennyt jonnekin", "Rudolfio" ilmestyvät.

Vuonna 1967 tarina "Vasily ja Vasilisa" julkaistiin Literaturnaya Rossiya -lehdessä. Tästä tarinasta alkoi eräänlainen uusi ajanjakso Rasputinin työssä - hänestä tuli ammattikirjailija. Samana vuonna 1967 ilmestyi hänen tarinansa "Money for Maria", joka kiinnitti kriitikkojen huomion kirjailijaan ja toi hänelle ansaitun koko unionin mainetta.

Vuonna 1969 "Our Contemporary" -lehdessä ilmestyi Rasputinin uusi tarina "The Last Term". Kirjoittaja kutsui tätä tarinaa kirjojensa tärkeimmäksi. Tarinan teemana on kiusallinen elämä ja kuolema. Mitä ihminen jättää, kun hän lähtee elämästä? Vanha nainen Anna - ja hänen lapsensa: Varvara, Lucy, Ilja, Mihail, Tanchora. Vuonna 1974 myös "Our Contemporary" julkaisi tarinansa "Elä ja muista", josta kirjailijalle myönnettiin vuonna 1977 valtionpalkinto.

Vuonna 1976 ilmestyi tarina "Farewell to Matera" ("Our Contemporary" nro 9-10, vuodelle 1976). Kylä on tulvittava, ja sen asukkaat kuljetetaan uuteen asuinpaikkaan, uuteen kylään. Kaikki eivät ole tähän tyytyväisiä. Vuonna 1983 julkaistiin elokuva Jäähyväiset, joka perustuu tähän Larisa Shepitkon ja Elem Klimovin ohjaamaan tarinaan.

Heinäkuun 1985 numerossa "Our Contemporary" -lehden toimituskunta julkaisee Rasputinin tarinan "Tulipalo". Tämän tarinan oletetaan jatkavan aiemmin kirjoitettua tarinaa "Farewell to Mother".

Kaikki Rasputinin teokset: tarinat ja esseet, artikkelit ja julkaisut ovat täynnä tuskaa Venäjästä, sen kohtalosta, sen kansasta.

Artikkelissa "Minun manifesti" hän kirjoitti: "Löysimme itsemme työnnettynä julmaan lakien maailmaan, jota maamme ei tiennyt ennen... Kirjallisuus opetti vuosisatojen ajan omaatuntoa, välinpitämättömyyttä, hyvää sydäntä - ilman tätä Venäjä ei ole Venäjä ja kirjallisuus ei ole kirjallisuutta... Kirjoihimme käännytään taas heti, heti kun niihin ilmestyy vahvatahtoinen persoona - ei lihaksia taivuttava superihminen, jolla ei ole sielua eikä sydäntä: ei lihapihvi, vatkattuna mausteisen keittiön ystäville, mutta henkilö, joka osaa näyttää kuinka puolustaa Venäjää ja joka pystyy kokoamaan miliisin sen puolustukseksi."

Vuodesta 1967 Rasputin on ollut ammattikirjailija ja Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsen.

PALKINNOT:

1. 
   Sosialistisen työn sankari (1987)
2. 
   Kaksi Leninin ritarikuntaa (1984, 1987)
3. 
   Työväenpuolueen punainen lippu (1981)
4. 
   Kunniamerkki (1971)
5. 
   Isänmaan ansiomerkki, III astetta (2007)
6. 
   Isänmaan ansiomerkki, IV astetta (2002)
7. 
   Aleksanteri Nevskin ritarikunta (2011).

1. 
   Neuvostoliiton valtionpalkinnon saaja (1977, 1987)
2. 
   I:n mukaan nimetyn Irkutskin komsomolipalkinnon saaja. Joseph Utkin (1968)
3. 
   -palkinnon saaja L. N. Tolstoi (1992)
4. 
   Irkutskin alueen kulttuurikomitean kulttuurin ja taiteen kehittämissäätiön palkinnon saaja (1994)
5. 
   -palkinnon saaja Innocent of Irkutsk (1995)
6. 
   Siperia-lehden palkinnon saaja. A. V. Zvereva
7. 
   Aleksanteri Solženitsyn-palkinnon voittaja (2000)
8. 
   Kirjallisuuspalkinnon saaja. F.M.Dostojevski (2001)
9. 
   Venäjän federaation presidentin palkinnon saaja kirjallisuuden ja taiteen alalla (2003)
10. 
    -palkinnon saaja Aleksanteri Nevski "Venäjän uskolliset pojat" (2004)
11. 
    Vuoden parhaan ulkomaisen romaanin palkinnon voittaja. XXI vuosisata "(Kiina, 2005)
12. 
    Sergei Aksakov-nimisen kokovenäläisen kirjallisuuspalkinnon saaja (2005)
13. 
    Venäjän hallituksen palkinnon saaja erinomaisista palveluista kulttuurin alalla (2010)
14. 
    Kansainvälisen ortodoksisten kansojen yhtenäisyyden säätiön palkinnon saaja (2011).

15. maaliskuuta 2012 Valentin Grigorievich Rasputin täytti 75 vuotta. Kirjoittaja asuu ja työskentelee Irkutskissa ja Moskovassa.

Rasputinin esseissä, tarinoissa ja tarinoissa on paljon omaelämäkerrallisia asioita, joita hän itse koki, näki ja onnistui myöhemmin kääntämään taiteellisiksi sanoiksi. Lapsuudessa läheiseksi tullut luonto heräsi henkiin ja puhui ainutlaatuisella kielellään kirjoissa. Tietyistä ihmisistä on tullut kirjallisia sankareita.

Lyijykynä... Paperi...

Sellaista hölynpölyä:

Musta valkoisella kirjaimet, sanat.

Ja kun luet sen, se tapahtuu, joskus rivi -

Ja yhtäkkiä se lämpenee, kuten talvella uunin äärellä.

Flor Vasiliev, käännetty udmurtista.

KIRJALLINEN TUOMIOISTUIN

TEKIJÄ V. RASPUTIN

"ELÄ JA MUISTA"

Lukion tapahtuman käsikirjoitus

1. 
   Sijainti: tietokoneluokka.
2. 
   Dia 1:

Kohde: Näytä, mitä tapahtuu henkilölle, joka on rikkonut moraalilakia;

kasvattaa isänmaallisuutta, vastuuntuntoa tehdystä, huomaavaista lukijaa.

Epigrafi:

Lukemattomassa rikkaudessamme

Siellä on arvokkaita sanoja:

Isänmaa,

Uskollisuus,

Veljeskunta,

Ja siellä on myös:

Omatunto,

Kunnia…

Ja jos kaikki ymmärtäisivät

Että nämä eivät ole vain sanoja

Mitä ongelmia vältämme...

A. Yashin

3. Diat (kehykset) elokuvasta "Elä ja muista"

(diaesityksen jälkeen kirjallinen oikeudenkäynti alkaa). Kokeilu tapahtuu yhden dian taustalla.

1. 
   Näkymä: kolme pöytää: yksi keskellä, kaksi reunoilla. Pöydillä on kyltit sanoilla: tuomari, syyttäjä, asianajaja, Andrey Guskov, Nastena.

1. 
   Tuomarin pöydällä on V. Rasputinin kirja "Elä ja muista".
2. 
   Teatterivarusteet: tunika käskyillä, varuskuntalaki, tuomarin, syyttäjän puku, moniväriset huivit, hattu, lippalakki.
3. 
   Tuomioistuimen kokoonpano:

Todistaja: Nastena, Mikheich, Semjonovna, Innokenty Ivanovich

1. 
   Kirjailija - Valentin Grigorievich Rasputin
2. 
   Valokuvaaja

Kirjastonhoitajan esittely:

Tänään tuomioistuimen osallistujien on tuomittava tai vapautettava päähenkilöt: Andrei Guskov, Nastena. He havaitsivat itsensä kasvotusten omantuntonsa kanssa, tekivät niin eivätkä toisin.

SIHTEERI:- Pyydän kaikkia nousemaan ylös. Oikeudenkäynti on tulossa!

TUOMARI: Asiaa käsitellään Andrei Guskovin syytteissä isänmaan petoksesta suuren isänmaallisen sodan aikana, moraalisten ja kansalaisten ominaisuuksien menettämisestä.

SIHTEERI: Tuomioistuimen kokoonpano julkistetaan:

- tuomari

- syyttäjä

- edustaa

- vastaaja: Andrei Guskov

Todistaja:

Nastena

Semjonovna

SYYTTÄJÄ: Andrey Guskovia syytetään hylkäämisestä, maanpetoksesta, asetoveriensa pettämisestä, varkaudesta, vaimonsa kuolemasta sekä moraalisten ja kansalaisominaisuuksien menettämisestä.

TUOMARI: Vastaaja, sinulla on oikeus puolustaa asianajajaa. Myönnätkö syyllisyytensä?

VASTAAJA: Ei!

TUOMARI: Kerro meille yksityiskohtaisemmin elämäkertasi tärkeimmät tosiasiat, jotka johtivat sinut rikokseen.

VASTAAJA: Minä, Andrey Guskov, kotoisin Atamanovkan kylästä Irkutskin alueella. Olen naimisissa Guskova Nastenan kanssa ja olen pitkäikäinen. Vuonna 1941 hänet otettiin rintamalle, hän taisteli rehellisesti neljä vuotta, haavoittui kahdesti, oli shokissa, palveli tiedustelupalvelussa, talvella 1945 häntä hoidettiin Novosibirskin sairaalassa. Lääkärit sanoivat, että taistelin takaisin, mutta jostain syystä sain toipumisen jälkeen käskyn palata rintamalle. Täällä minussa kaikki suuttui: talo ei ollut kaukana, ennen kaikkea ajattelin Nastenaa, vanhempiani. Loppujen lopuksi olen ollut tässä helvetissä ensimmäisistä päivistä lähtien. Ajattelin käydä perheeni luona vain yhdeksi päiväksi. Sen sijaan, että olisin matkustanut junalla länteen, menin junalla, joka vei minut Irkutskiin. Hän vietti kuukauden kuuromykän naisen Tatjanan kanssa, sitten yöllä saavutti Atamanovkan. Yöllä hän meni taloon, otti kirveen. Pian tapasin Nastyan.

SYYTTÄJÄ: Kiellätkö hylkäämisen tosiasian aikana, jolloin toverisi ja heidän kanssaan koko maa taistelivat vihollista vastaan?

VASTAAJA: En kiellä, mutta uskon, että olen täyttänyt velvollisuuteni isänmaata kohtaan voitettuani rehellisesti neljä vuotta. En ole nuori poika, joka vain tarttui aseisiin.

SYYTTÄJÄ: Sinua on syytetty Nastyan vaimon ajamisesta itsemurhaan. Sinun takiasi hänet pakotettiin valehtelemaan Mikheichille, Semjonovnalle, kyläläisille, hän, joka ei koskaan voinut valehdella. Käytit sen hyödyksesi.

VASTAAJA: En ole samaa mieltä. Nastena itse tuli luokseni, omasta tahdostaan: hän toi ruokaa, aseen ja että me saamme lapsen, se oli suuri onni hänelle ja minullekin.

EDUSTAA: Protestin syyttäjän syytteitä vastaan. Kaikkien sodan vuosien ajan Andrei nautti tovereittensa arvovallasta, ja hänen vaimonsa kuoli itse hänen takaa-ajonsa seurauksena. Tapaamiset pidettiin yhteisellä sopimuksella. Loppujen lopuksi hän on Andrein vaimo, joten hän ei voinut tehdä toisin.

SYYTTÄJÄ: Hyvä sopimus! Loppujen lopuksi sinä, Andrei, uhkasit Nastenaa: "Jos kerrot jollekin, tapan, minulla ei ole mitään menetettävää!"

VASTAAJA: Löysin itseni epätoivoisesta tilanteesta. Joka tapauksessa, jos olisin antautunut, minut olisi ammuttu. Jos jäi kiinni - myös teloitus, ymmärsin sen täydellisesti. Myönnän syyllisyyteni tässä.

SYYTTÄJÄ: Sinua syytetään myös sadismista: tapoit vasikan emolehmän edessä ja katsoit sen kuolemantuskaa kuvitellen loppuasi.

EDUSTAA: protestoin. Ruoan tarve on välttämättömyys, paitsi metsästystä ja kalastusta taigassa, ei ole mitään syötävää.

SYYTTÄJÄ: Siksi otit kalan kukanista pois kyläläisiltäsi ja vahvistit näin varkauden tosiasian.

VASTAAJA: Minun piti elää jonkin asian kanssa.

EDUSTAA: Vastalause! Asiakkaani oli poikkeuksellisessa tilanteessa.

TUOMARI: Istukaa alas. Todistaja Guskova Nastena on kutsuttu. Pyydän sinua kertomaan vain totuuden. Väärän todistuksen antaminen johtaa rikosoikeudelliseen vastuuseen.

Milloin näit miehesi ensimmäisen kerran? Miksi he eivät ilmoittaneet viranomaisille? Miksi myit kellon?

NASTENA: Helmikuun alussa menetimme kirvesemme. Vain perhe tiesi, missä sitä säilytettiin. Ajattelin heti Andreita, otin palan leipää, lämmitin kylpyhuoneen ja odotin. Andrey ilmestyi pian. Andreyn kanssa olin valmis jakamaan koko häpeän. Siksi minun piti valehdella Mikheichille, myydä kelloja ostaakseni Andreylle elintarvikkeita. Voitonpäivänä iloitsin yhdessä kaikkien kanssa, mutta ymmärsin myös, ettei minulla ollut oikeutta tähän iloon. Oli tietysti loukkaus: "Entä minä? Ajatteliko hän minua?"

Ehkä on hyvä, että sellainen loppu odotti minua ja lastani, koko elämäni isäni petoksen tahra olisi siinä, ja myös minulla. Kun kannoin perunaruukkua ja siitä putosi kaksi perunaa, ajattelin, että Andrey ja minä jäimme pois tieltä.

TUOMARI: Istukaa alas! Todistaja Mikheich kutsutaan. Oletko arvannut poikasi läsnäolon Antonovkan lähellä?

MIKHEIC: Arvasin. Ensin katosi kirves, sitten ase, Andreystä ei ollut uutisia. He tulivat kaupungista ja kysyivät, oliko Andrei ilmestynyt. Mutta Nastenan raskaus vahvisti kaikki epäilyni. Pyysin häneltä: ”Kristus Jumala, rukoilen, anna minun nähdä sinut viimeisen kerran. Miksi hän häpäisee harmaita hiuksiani?" Ja hän: "Mistä sinä puhut, isä?"

TUOMARI: Istukaa alas! Todistaja, Andrei Guskovin äiti Semjonovna kutsutaan. Oletko arvannut poikasi läsnäolon?

Semenovna: Ei, en tehnyt. Viime aikoihin asti luulin, että hän oli kadoksissa, vaikka kuollut valo loistaa minulle!

SYYTTÄJÄ: Mitä mieltä olet miniäsi raskaudesta?

Semenovna: Sanoin hänelle: "Olet tyttö, etkö iso? Voi-oi-oi! Mikä sääli, Herra! Andryushka tulee, ja hän on valmis! Hajaantukaa pois talosta, sinä portto!" Eikä hän edes ajatellut, ettei Andrei ollut edessä.

TUOMARI: Istukaa alas! Todistaja Innokenty Ivanovich kutsutaan.

SYYTTÄJÄ: Miksi sinä ja poliisi Burdak jahtasit Nastjaa veneessä?

Innokenty Ivanovich: Epäilin häntä pitkään, jopa silloin, kun hän tarjosi minulle kelloa, ja kun kysyin, kuka myönsi hänelle tällaisen mitalin, ei ollut epäilystäkään.

TUOMARI: Istukaa alas. Todistaja Nadka kutsutaan. Miksi luulit Nastenan lapsen olevan Andreista?

NADKA: Aluksi en ajatellut, olin yllättynyt. Mitä tässä oikein tapahtuu? Tämä on suolakurkkupilli! Andrei tappaa! Ja sitten kuulen naisilta, ikään kuin vatsa olisi kasvanut miehestä. Andrey, kuinka saatoit altistaa vaimosi ja lapsesi sellaiselle iskulle? Jouduin maksamaan häpeästäsi kahdella henkellä. Kylä ei olisi hylännyt Nastenaa ollenkaan, mutta tahra olisi ollut heillä koko heidän elämänsä.

SYYTTÄJÄ: Todistuksen perusteella pyydän teitä siirtämään Nastena todistajista syytetyiksi.

EDUSTAA: protestoin! Hän kärsi eniten!

TUOMARI: Protesti hyväksytään. Siirrymme osapuolten keskusteluun. Syyttäjälle annetaan puheenvuoro syytteeseen.

SYYTTÄJÄ: Arvoisa tuomioistuin! Luopumisen tosiasia on todistettu. Ehdotan, että Andrei Guskov todetaan syylliseksi maanpetoksesta, vaimonsa ja syntymättömän lapsensa kuolemasta ja varkaudesta.

Osa 1: Määrää hänelle kuolemanrangaistus: teloitus.

Osa 2: Tunnista moraalisten ja kansalaisten ominaisuuksien täydellinen menetys.

EDUSTAA: Syyllisyyteni Isänmaan edessä tunnustamisen yhteydessä pyydän teitä lieventämään tuomiota: jättämään pois lauseke hänen vaimonsa ja lapsensa murhasta, varkaudesta.

TUOMARI: Vastaaja, myönnätkö syyllisyytesi?

VASTAAJA: Kyllä, täysin.

TUOMARI: Tuomioistuin vetäytyy tuomion neuvotteluhuoneeseen.

SIHTEERI: Pyydän kaikkia seisomaan, oikeudenkäynti on käynnissä!

TUOMARI: Viimeinen sana annetaan syytetylle.

VASTAAJA: Olen samaa mieltä tuomiosta.

TEKIJÄ V. RASPUTIN: Moraalisen perustan menettäminen merkitsee yleensä moraalisen ihmiskuvan menetystä. Andrein yksi rikos houkutteli muita. Mutta Andrey on tuomittu minulle elinikäiseksi kantaakseen moraalisen rangaistuksen rikoksestaan. Tästä syystä tarina on nimeltään "Elä ja muista". Tämä on meidän kaikkien tehtävä.

Heittää:

Tuomari: Amirova Lilia 11 cl.

Sihteeri: Bakhtieva Regina 8 cl.

Syyttäjä:Sunchalyaev Ruslan 11 luokka

Edustaa:Amirov Elbrus 9 cl.

Vastaaja:Abdrakhmanov Artur 9. luokka

Nastena:Timerbulatova Lydia 9 cl.

Mikheich:Yanbulatov Nail 11 cl.

Semjonovna:Kabulov Ruzilja 8 cl.

Innokenty Ivanovich:Bakhtiev Ramazan 8 cl.

Valokuvaaja:Jalilov Vil 9 cl.