Naisten kuvat Buninin varhaisissa töissä. Naisten kuvat I.A.

pää / Entinen

Buninin työn alussa "" Hautausmaa avautuu ja tarinan tärkein hauta - Olya Meshcherskaya. Kaikki lisää kerronta tapahtuu viime kerralla ja kuvaa meitä ei ole iso, mutta erittäin kirkas elämä nuori tyttö.

Olya oli avoin ja erittäin ystävällinen mies, joka rakastaa elämää täydellä rinteillä. Tyttö oli rikkaasta perheestä. Tarinan alussa Bunin näyttää meille Olya, yksinkertaisena, mikään erottui erikseen erinomaisella kuntosalilla erilaisessa mekossa. Yksi korosti sitä väkijoukosta - lasten välittömyydestä ja suuresta palavasta ilosta ja iloinen silmät. Olya ei pelännyt mitään eikä epäröi. Se ei ollut järkyttynyt hiukset, mustepaikkoja käsissään, ampui polvia. Mikään ei varjostaa sitä helposti ja ilmakehään.

Myöhemmin pupu kuvaa terävän kasvavan OLI: n prosessia. Lyhyellä ajanjaksolla huomaamaton tyttö muuttui erittäin kaunis tyttö. Mutta jopa kauneutta, hän ei jättänyt lapsuuttaan.

Kaikki hänen pitkäikäisyys, Olya halusi jotain koholla, kirkas. Ilman viisaita vinkkejä ympäristöstä, tyttö pyrki tuntemaan kaiken henkilökohtaisessa kokemuksessa. On mahdotonta sanoa, että Olya oli ovela ja ovela mies, hän vain nautti elämästä, fluttering kuin perhonen.

Viime kädessä kaikki tämä toi vakavan henkisen traumin tytölle. Olya tuli liian aikaisin naiselle ja tämä toimenpide itsestään koko elämänsä. Todennäköisesti hän etsii tilaisuutta vähentää tuloksia elämässä. Loppujen lopuksi, miten voin selittää hänen toimivansa, kun hän antoi sivun päiväkirjansa, jossa hänen läheisyytensä hetki kuvattiin Malyutinilla, upseeri, joka tuli naimisiin! Sen jälkeen upseeri ampui tytön satojen todistajien edessä.

Olya Meshcherskaya tuli "helppoa hengitys", joka heijasteli huoletonta ja välitöntä elämää.

Ehdottomasti muissa maaleissa Bunin näyttää meille oline-luokan naisen. Kirjoittaja ei kutsu hänen nimensä. Tiedämme siitä vain, että hän ei enää ollut nuori nainen, jolla oli harmaat hiukset ja se, että hän asui jonkinlaisessa kuvitteellisessa maailmassa. Tarinan lopussa kirjailija kertoo meille, että viileä nainen joka sunnuntai tuli tytön hautaan ja ajattelin jotain pitkään.

Näissä kahdessa naiskuvaa Bunin näytti meille kaksi maailmaa: yksi iloinen ja todellinen, täynnä tunteita ja toinen keksitty, raivoissaan. Kevyt hengitys ja tukahduttavat huokaus.

Lähetä hyvä työ tietopohjaan on yksinkertainen. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työ ovat hyvin kiitollisia sinulle.

lähettänyt http://www.allbest.ru/

Valmistumiskorvaustyö

Aihe: Typologia naispuolisia kuvia luovuudessa I.A. Bunin

Johdanto

Luku 1. Tutkimuksen aihe, naispuolisten kuvien galleria I.A. Bunin

Luku 2. Naaraskuvien analyysi tarinoissa I.A. Bunin

2.1 Kuva naisten prothesia

2.2 Naisten kuva - bogremian edustaja

2.3 Itsenäinen ja itsenäiset naiset

Luku 3. Tutkimusaiheiden metodiset näkökohdat

3.1 Luovuus I.A. Buninissa kirjallisuuden kouluohjelmissa arvostetuille 5-11

3.2 Luovuus I.A. Bunin koulutusmateriaaleissa kirjallisuuden luokka 11

3.3 Tutkimus tarinoita "Dark Aine" -syklistä 11. luokassa

Johtopäätös

Bibliografia

Sovellus. Tiivistelmä oppitunti luokassa 11

Johdanto

1900-luvun viimeiset kaksi vuosikymmentä oli merkitty ottamalla yhteyttä Venäjän klassikkoon XIX - XX vuosisatojen vaihteessa. Tämä johtuu ensinnäkin monien taiteilijoiden nimien, filosofien nimet, jotka työskentelivät ja päättivät hengellisen ilmapiirin nimeltä "hopeaikä".

Ainakin Venäjän kirjoittajat esittivät "ikuiset kysymykset" työssään: elämä ja kuolema, rakkaus ja erottaminen, ihmisen todellinen tarkoitus, kiinnitti huomiota hänen sisäiseen maailmaansa, hänen moraaliset haut. Xix-XX-vuosisatojen kirjoittajien Creative Credo oli "syvällisyys ja olennainen elämän heijastus". Yksilön ja kansallisen tietämykseen ja ymmärrykseen he kävelivät ikuisesta, universaalisesta.

Yksi näistä iankaikkisista yleismaailmallisista arvoista on rakkaus - henkilön ainutlaatuinen tila, kun tunne yksilön eheys, aistien ja hengellisen, kehon ja sielun suostumus, kauneus ja hyvyys syntyy. Ja se on nainen, tunne rakkauden olemisen täydellisyyttä, joka pystyy esittämään suuria vaatimuksia ja odotuksia.

Venäjän klassisessa kirjallisuudessa naisten kuvat ovat tulleet kansallisen luonteen parhaista ominaisuuksista. Niistä, värikkäiden naistyyppien galleria, jonka A. N. Ostrovsky, N. A. Nekrasov, L. N. Tolstoy; Ilmeiset kuvat monien teosten sankarista I. S. Turgenev; Hitsaus naispuoliset muotokuvat I. A. Goncharov. Ihana naaraskuvia tarinoista I. A. Bunin miehittää arvokas paikka tällä rivillä. Huolimatta elämän olosuhteiden ehdottomat erot, Venäjän kirjoittajien teosten sankaritari hallussaan epäilemättä tärkein yhteinen piirre. Ne erotetaan kyvystä rakastaa syvää ja epäitsekkäästi paljastaa persoonallisuuden syvällä sisäisellä maailmalla.

Luovuus I. A. Bunin on merkittävä ilmiö Venäjän kirjallisuudessa 1900-luvulla. Sen proosaa merkitään lyricity, syväpsykologi ja filosofia. Kirjoittaja loi useita ikimuistoisia naaraskuvia.

Nainen tarinoissa I. A. Bunin - Ensinnäkin rakastava. Kirjoittaja laulut äidin rakkaus. Tämä tunne väittää, häntä ei sovelleta menemään ulos missään olosuhteissa. Se ei tiedä kuoleman pelkoa, voittaa voimakkaita vaivoja ja joskus muuttaa tavallinen ihmisen elämää.

Bunin luo koko naispuolisen gallerian. He kaikki ansaitsevat lähin huomiota. Bunin - upea psykologi, panee merkille kaikki ihmisluonteen ominaisuudet. Hänen sankarit ovat yllättävän harmonisia, luonnollisia, aiheuttavat aitoa ihailua ja sympatiaa.

I.A. Bunin on ominaista feminiinin kuvaamisessa hopea-iän aikakauden illallisuuden ihanteellisen suoritusmuodon ominaisuuksissa. Tekijä katsoo salaperäisyyden, tahraamattoman kauneuden, joka määrittää Bunningskin heroiinin epäoikeudenmukaisen olemuksen, joka koskettaa eri maailmaa ja arjen tapahtumia. Kaikki naaraskuvat puvun työssä joutuvat ajattelemaan ihmisen elämän monimutkaisuutta, ihmisen rikoksista. Bunin on yksi harvoista kirjoittajista, joiden luovuutta on aina merkityksellinen.

Tutkimuksen kohde - naispuoliset kuvat luovuudessa I.A. Bunin.

Aihe on naispuolisten kuvien ominaisuus tarinoissa I.A. Bunin.

Tutkimuksen tarkoituksena on esittää ominaisuudet ja analysoida naispuolisia kuvia luovuudessa I.A. Bunin.

1) Kuvaile naaraskuvien galleria I.A. Bunin;

2) Suorita analyysi naaraskuvista tarinoissa I.A. Bunin;

3) Luodaan tutkimuksen aihepiirien metodologiset näkökohdat, kehittää opetus lukiossa.

Tutkimuksen tärkeimmät menetelmät olivat ongelmallisia - temaattisia, rakenteellisesti tyypillisiä, vertailukelpoisia.

Valmistumiskorvaustyö koostuu johdannosta, kolmesta luvusta, johtopäätöstä, kirjallisuuden ja sovellusten kirjallisuus.

Luku 1. Tutkimuksen aihe, naispuolisten kuvien galleria I.A. Bunin

Love I.A. Bunin omisti merkittävä osa hänen teoksistaan \u200b\u200baikaisintaan viimeiseen. Hän näki rakkautta kaikkialla, koska hänelle tämä käsite oli melko laaja.

Bunin Stories - Se on filosofia. Hän näkee rakkautta eräässä erityisessä valossa. Samaan aikaan hän heijastaa niitä tunteita, joita jokainen kokenut. Tästä näkökulmasta rakkaus ei ole vain erityinen, abstrakti käsite, vaan päinvastoin, yhteinen kaikille.

Bunin esittää ihmissuhteet kaikissa ilmenemismuotoja: kohonnut intohimo, aivan tavalliset nähtävyyksiä, romaaneja "mistä mitään tekemistä", eläimet ilmentymä intohimo. Hänen tyypillisellä tavalla Bunin löytää aina oikeat, sopivat sanat kuvaamaan jopa pienimpiä ihmisen vaistoja. Hän ei koskaan mene vulgariteettiin, sillä hän pitää sitä hyväksyttävää. Mutta todellinen velho, sana aina välittää kaikki tunteiden ja kokemusten sävyt. Hän ei ohittaa ihmisen olemassaolon puolia, hän ei täytä joidenkin aiheiden juttuja. Rakkaus kirjoittajalle - tunne melko maallinen, todellinen, konkreettinen. Henkisyys on erottamaton ihmisen vetovoiman fyysisestä luonteesta toisiinsa. Ja tämä Rioonille ei ole enää kaunis ja houkutteleva.

Nude naaras elin esiintyy usein puvun tarinoissa. Mutta täällä hän osaa löytää ainoat todelliset lausekkeet, jotta se ei laskeudu tavalliseen naturalismiin. Ja nainen näyttää kauniilta, jumalatariksi, vaikka kirjoittaja ei ole kaukana sulkea silmät puutteisiin ja liian romantisoida alaston luonto.

Naisen kuva on, että houkutteleva voima, joka jatkuvasti aiheuttaa mellakka. Hän luo tällaisten kuvien galleria, jokaisessa tarinalla - omalla.

Alkuvuosina Buninsky Creative mielikuvitus ei ole tarkoitus olla enemmän tai vähemmän haaste avoimiin naisellisiin hahmoihin. Kaikki ne on kuvattu vain: Olya Meshcherskaya ("helppo hengitys") tai ei herännyt elämään ja viaton hänen viehätyssä, tonta Smirnov ("Clash"). Naisten tyypit, kaikessa monimuotoisuudessa tulevat Buninsky-sivuihin kaksikymppisenä ("Ida", "Mitina Love", "Correnet Elagina") ja edelleen - kolmekymmentä ja linnuista "). Toistaiseksi kirjoittaja on lähes kokonaan kiireinen heidän kanssaan, sankari tai pikemminkin merkki. Miesten muotokuvien galleria (pikemminkin muotokuvat, pikemminkin kuin hahmot) on rakennettu Buninsky-tarinoita, jotka on kirjattu yleensä vuonna 1916. Kaikki eivät tienneet rakkauden makea myrkkyä, - ei ole kapteeni "unelmia chang" ja ehkä kummallinen Cazimir Stanislavovichin tarina samasta nimestä, joka pyrkii tappamaan itsensä viimeisen näyttämisen jälkeen Ihana tyttö kruunun alla, - ehkä hänen tyttärensä - joka jopa "epäillään hänen olemassaolonsa ja, mikä hän ilmeisesti rakasti rakasti, kuten Yolkov" granaattiomena rannekoru "Kurin.

Kaikki rakkaus on suuri onnellisuus, vaikka sitä ei olisi jaettu "- nämä sanat kirjasta" Dark Aine "voisi toistaa kaikki puhun sankareita. Valtava valikoima yksilöllisyyttä, sosiaalinen asema jne. He elävät heitto Rakkaus, etsivät sitä ja enemmän koko se on kuolee. Tällainen konsepti muodostettiin puhun töissä takaisin vallankumouksellisessa vuosikymmenessä. "Tumma kuistit", kirja, joka tuli lopullisessa, koko koostumuksessa 1946 Pariisissa - ainoa eräänlainen venäläisessä kirjallisuudessa. Kolmikymmentäkahdeksan romaani Tämä kokoelma antaa suuren moninaisuuden unohtumattomia naisten tyyppejä - Rusya, Antigona, Galya Ganskaya (Sama nimi), kentät ("Madrid"), Heroine "net maanantaina".

Lähellä tätä miesten merkkien kukintoa paljon enemmän käsitystä; Ne ovat vähemmän suunniteltuja, joskus vain kuvattuja ja yleensä staattisia. Niille on ominaista melko epäsuorasti, heijastuu naisen fyysisen ja henkisen ulkonäön yhteydessä, joka rakastaa ja joka on omakohtainen paikka. Jopa silloin, kun vain "hän", esimerkiksi rakastunut upseeri, joka ampui häiritsevän kauniin naisen, vielä muisti pysyy vain "hän" - "Long, Wavy" ("Saratov"), "Dark Alley" on röyhkeä aistillisuus, ja vain mitattaisesti kertoi leikkisä vitsi ("sata rupiaa"), mutta säteen läpi kulkee kirjan läpi teema puhdasta ja kaunista rakkautta. Näiden tarinoiden sankareita ovat tyypillisiä tunteiden ylimääräisestä voimasta ja vilpittömyydestä. ("Tanya", "Dark Aine", "Puhdas maanantaina", "Natalie", "Puhdas maanantaina", "Natalie", "Puhdas maanantaina" jne.) On keskeneräinen teos ("Kaukasus"), altistuminen, ääriviivat Tuleva romaani ("aloitus") tai suoraa lainaa jonkun muun kirjallisuudesta ("palaa Roomaan", "Bernard").

"Tummat kujat" voi todella soittaa "Encyclopedia of Love". Erilaisia \u200b\u200bhetkiä ja sävyjä kahden suhdetta merkitsee kirjailijaa. Nämä ovat runollisia, yleisimpiä kokemuksia ("Ruya", "Natalie"); ristiriitaiset ja outoja tunteita ("Muse"); Täysin tavalliset nähtävyydet ja tunteet ("Kuma", "Aloitus"), alamäki, intohimo, vaisto ("Baryshnya Clara", "Vieras"). Mutta ensinnäkin, ja enimmäkseen bunin houkuttelee todellista maallisen rakkautta, harmoniaa "maa" ja "taivas".

Tällainen rakkaus on suuri onnellisuus, mutta onnellisuus on kuin zarnitsa: vilkkuu - ja katosi. Love "Dark Alley" on aina hyvin lyhyt; Lisäksi: se, mikä on vahvempi, täydellinen, sitä nopeammin se on tarkoitus rikkoa. Rikkoa - mutta älä kuole, vaan korostavat kaiken henkilön muistia ja elämää. Joten loppujen lopuksi elämässäni kävin rakkauteni "hän", kun hän vietteli häntä, toivoa, innovaation omistaja "kääntää" ("tummat kujat"). "Kaikki nuoret kulkevat, ja rakkaus on toinen asia", hän sanoo. Kaksikymmentä vuotta ei voi unohtaa "Hän" taukoa, kun nuori opettaja perheessään. Ja tarinan sankaria "kylmä syksy", joka pidettiin hänen sulhanensa sodassa (hänet tapettiin kuukaudessa), paitsi kolmekymmentä vuotta rakkauden sydämessä, mutta yleensä se katsoo, että hänen elämässään vain oli "Tämä kylmä syksyn ilta", kun hän sanoi hyvästit hänelle, mutta "muu levottomasta unesta".

Kun "onnellinen", pysyvä, yhdistävät ihmiset rakkauspuku, ei yksinkertaisesti ole mitään tekemistä: Hän ei koskaan kirjoita siitä. Ei ihme, että hän kerran herättää ja melko vakavasti lainasi muiden ihmisten sanoja: "On usein helpompi kuolla naiselle kuin elää hänen kanssaan." Rakastavan yhdistelmä - jo täysin erilaiset suhteet, kun ei ole kipua, eikä siksi ole haihtuvaa siunausta, - hän ei ole kiinnostunut. "Anna vain mikä on ... on parempi olla", " - Sanoo nuori tyttö tarina "swing", hylkää ajatuksen mahdollisesta avioliitosta rakkaudessa.

Tarinan sankari "Tanya" ajattelee kauhua, että hän tekee, jos hän ottaa Tanyan vaimonsa, - mutta se on se, joka todella rakastaa sitä. Jos ystävät pyrkivät liittämään elämäänsä, viime hetkellä, kun näyttää siltä, \u200b\u200bkaikki menee onnelliseksi loppuun, äkillinen katastrofi määritetään; joko hätätilanteet, jotka ovat jopa sankareiden kuolemaan - jotta "Pysäytä hetkiä" Korkeimmalla lentoonlähtö tunteet. Hän kuolee kateellisen rakastajan vain yhden naisten luostarista, joka todella rakasti "runoilija", tarinan sankari "Heinrich". Venäjän hullun äidin äkillinen ulkonäkö hänen rakkaan ikuisesti erottaa ystäville. Jos, kunnes tarinan viimeinen sivu, kaikki menee hyvin, lopullisessa pupuissa lukijan tällaisten lauseiden kanssa: "Kolmas päivä pääsiäisenä, hän kuoli metroautossa - lukemalla sanomalehteä, yhtäkkiä nojaa päänsä takaisin, alkoi silmänsä ..." ("Pariisissa"); "Joulukuussa hän kuoli Genevessä järvellä ennenaikaisissa syntymissä"("Natalie").

Tällainen tarinoiden jännitys Bardom ei sulje pois eikä ole ristiriidassa hahmojen ja tilanteiden täydellisen psykologisen vakuuttavuuden kanssa - ennen vakuuttamista, että monet väittivät, että bunin kirjoitti erinomaisissa muistikoteloissa omasta elämästään. Hän ei todellakaan halunnut muistaa nuorten "seikkailuja", mutta se oli yleensä sankaria (ja sitten tietysti vain osittain). Olosuhteet, tilanne, kirjailija oli kokonaan kokonaisuudessaan, että hän antoi hänelle suuren luovan tyytyväisyyden.

Buninsky-kirjeen vaikutusvoima on todella vertaansa vailla. Se on äärimmäisen rehellisesti sanottuna ja yksityiskohtaisesti hän tietää inhimillisten suhteiden integmentista, mutta aina rajalla, jossa iso taide ei pudota yotin jopa naturalismin vihjeisiin. Mutta tämä "ihme" saavutti suuren luovan jauhon hinnan, sillä kuitenkin ja kaikki, jonka Bunin kirjoittanut on todellinen sana. Tässä on yksi monista tietueista, jotka todistavat näille "tornuksille": "... Sitten on ihana, erittäin kaunis, jotain täydellistä erityistä erityistä kaikkea, että on olemassa ruumis nainen, ei koskaan kirjoittanut kenenkään. on tarpeen löytää muita sanoja "(3. helmikuuta 1941). Ja hän aina tiesi, kuinka löytää nämä muut - ainoa tarvittavat, kiireelliset sanat. Kuten "taiteilija ja scab" puristettu ja huusi kauneutta, joka oli mukana naisessa kaikissa armoissa ja harmoniassa, annettu luonteeltaan, linjoilleen, maaleilleen.

Naisia \u200b\u200bpelataan yleensä "Dark Alley" tärkeässä asemassa. Miehet ovat yleensä vain tausta, joka sävyttää hahmoja ja heroiinia; Uroshahmoja ei ole, vain heidän tunteensa ja kokemuksiaan, välitetään epätavallisen akuuttia ja vakuuttavasti. Painopiste on aina hänen pyrkimyksestä hänelle, suurimmalla halulla ymmärtää taika ja vastustamaton nainen "luonto". "Naiset näyttävät minulle jotain salaperäistä. Mitä enemmän opiskelee heitä, sitä vähemmän ymmärrät," Bunin päästöt Flaubert-päiväkirjasta 13. syyskuuta 1940.

Naisten tyypit kirjassa "Dark Aleys" koko merkkijono. Täällä ja omistettu rakkauteen arkkuun "yksinkertaisiin sieluihin" - Stea ja Tanya (tarinoiden tarinat); ja rikki, ekstravagantti, nykyaikaisissa rohkeissa "vuosisadan tyttäret" ("Muse", "antigone"); Varhain kypsynyt, ei pysty selviytymään omasta "luonteestaan" tytöistä tarinoissa "Zoyka ja Valeria", "Natalie"; Naiset ylimääräisestä hengellisestä kauneudesta, jotka kykenevät toimimaan sanomattomalla onnellisella onnellisella ja ne, jotka ovat rakastaneet elämää varten (Rusya, Heinrich, Natalie Sama nimi); Prostituuttorit - matala ja matala ja mautonta ladyarista ("Clara"), naiivi ja lapsellinen ("Madrid") ja monia muita tyyppejä ja merkkejä, ja kaikki ovat elossa, välittömästi painettu tietoisuuteen. Ja kaikki nämä merkit ovat hyvin venäläisiä, ja toiminta on lähes aina tapahtunut vanhassa Venäjällä, ja jos se on ulkopuolella ("Pariisissa", "kosto"), isänmaan pysyy edelleen sankareiden sieluissa. "Venäjä, Venäjän luonne, otimme heidän kanssaan ja missä me olemme, emme voi tuntea sitä", Bunin sanoi.

Työskentele kirjassa "Dark Alleys" toimi jossakin laajuisesti, pelastaa kauhusta, siipi maailmassa. Lisäksi luovuutta oli taiteilijan vastakkainasettelu toisen maailmansodan painajaisuudesta. Tässä mielessä voidaan sanoa, että vanhassakaupungissa Bunin tuli vahvemmaksi ja rohkeasti kuin kypsissä vuosina, jolloin ensimmäinen maailmansota käytti hänet syvälle ja pitkällä masennukselle ja että kirjojen työ oli ehdottoman kirjoittaminen .

Buninsky "Dark Alleys" tuli venäläisen ja maailman kirjallisuuden luovuttava osa, mikä kun ihmiset elävät maan päällä, vaihtelee ihmisen sydämen eri lato "laulu".

Uvelin "kylmä syksy" on muistoja naisesta kaukaisesta syyskuun iltana, jossa hän ja hänen perheensä sanoivat hyvästit hänen sulhastaan, joka lähti edessä. Bunin esittelee jäähyväiset kohtaukset, sankareiden viimeinen kävellä. Farewell-kohtaus on lyhyt, mutta hyvin koskettava. Hänellä on vakavuus sielussa, ja hän lukee feta runoja. Tässä jäähyväiset iltana sankarit yhdistävät rakkauden ja ympäröivän luonteen, "Yllättävästi varhain kylmä syksy", Kylmät tähdet, varsinkin avaa talon ikkunat ",talvella kylmä ilma. Kuukausi myöhemmin hänet tapettiin. Hän selviytyi kuolemasta. Kirjailija on kiinnostunut rakentamaan tarinan koostumuksen, se näyttää olevan kaksi osaa. Ensimmäinen osa kertoo sankaritarin kasvot tällä hetkellä, toinen on myös hänen kasvonsa, vain nämä ovat menneisyyden muistoja siitä hetkestä hoidon hoidosta, hänen kuolemansa ja niistä vuosista asui ilman häntä. Hän näyttää tuovan oman elämänsä yhteensä ja tulee siihen johtopäätökseen, että elämässä oli "Vain tämä kylmä syksyn ilta ... ja se kaikki oli elämässäni, loput tarpeettomat unta." Tämä nainen oli paljon vastoinkäymisiä, koko maailma oli lyönyt häntä, mutta hänen sielunsa ei kuollut, hänen rakkautensa oli loistava.

Kirjoittajan vaimon mukaan Bunin piti tätä kirjainta taitoa, varsinkin tarina "puhdas maanantai". Yhdessä unettomasta yöstä Vn Buninan mukaan vasemmalle paperille tällainen tunnustus: "Kiitän Jumalaa, että hän antoi minulle mahdollisuuden kirjoittaa" puhdas maanantai ". Poikkeuksellisen puristus- ja virtuoso-kuvakuvan avulla tämä tarina on kirjoitettu. Jokainen baari, väri, yksityiskohtaisesti on tärkeä rooli tontin ulkoisessa liikkeessä ja siitä tulee merkki eräistä sisäisistä suuntauksista. Troubled Premonitions ja kypsä ajattelu, kirkkaan muuttuva ilme kirjoittajan sankaritar Hänen ajatuksiaan ihmisen sielun ristiriitaisesta ilmapiiristä, uuden moraalisen ihanteen syntymisestä.

Romaani "puhdas maanantai" on tarina-filosofia, tarina - opetus. Tässä on ensimmäinen päivä suuren postin, se pitää hauskaa "kaali". Caplusnik pulleissa on hänen lazes. Hän näki sen päälle ja savusteli paljon. Kaikki oli inhottava siellä. Mukautuksen mukaan tänä päivänä maanantaina oli mahdotonta pitää hauskaa. Kaali ei saa olla sellaisessa päivässä. Heroine katsoo näitä ihmisiä, jotka kaikki hylätään "laskee silmäluomet". Halu mennä luostariin, ilmeisesti, hän on jo kypsä aikaisemmin, mutta sankarointi halusi katsella loppua, koska se oli halu lukea luku, mutta kaikki päätettiin "Cabbagedress". Hän tajusi, että hän menetti. Heroine-buninin silmät näyttävät meille. Tämä tässä elämässä on hylätty paljon. Heroine on rakkaus, vain hänen rakkautensa Jumalalle. Hänellä on sisäinen kaipaus, kun hän näkee ympäröivän elämän ja ihmisten. Rakkaus Jumala voittaa kaiken muun. Kaikki muu ei pidä.

Naisten kuvat hallitsevat kirjan "Secret Alley", ja tämä on toinen syklin tyylinen piirre. Naisten kuvat ovat edustavia, kun taas mies - staattinen. Ja tämä on melko perusteltua, koska nainen on ihmisen silmät, rakastava mies. Koska syklin teokset heijastavat paitsi kypsä rakkautta, vaan myös syntymää ("Natalie", "Rusya", "alku"), se asettaa merkinnän ja sankaritarisen kuvan. Erityisesti muotokuvaa ei koskaan piirrä I.A. Bunin täysin. Kun toiminta kehittyy, kertomuksen liikkuminen on jälleen ja palaa jälleen sankaritariin. Aluksi pari lyöntiä, sitten - kaikki uudet ja uudet yksityiskohdat. Joten näkee naisen, joka ei ole niin paljon tekijää, niin hän oppii rakkaansa sankari itseään. Poikkeus tehdään ehkä heroiinin miniatyyri "Kamarg" ja "sata rupiaa", jossa muotokuvaominaisuudet eivät ole rikki ja muodostavat itse työn. Mutta täällä kirjailijan edessä toinen tavoite. Itse asiassa muotokuva muotokuva muotokuva. Tässä - ihailu nainen, hänen kauneutensa. Tällainen hymni on niin täydellinen jumalallinen luominen

Naisten luominen, I.A. Bunin ei kadu sanoja-värejä. Mikä ei ole vain turvautunut I.A. Bunin! Kirkkaat epiteettit, tarran vertailut, valo, väri, jopa sanat lähettävät sanan, luovat niin täydelliset muotokuvia, että näyttää siltä, \u200b\u200bettä sankaritar tulee elvyttää ja tulla kirjan sivut. Koko naiskuvien galleria, eri tyyppiset naiset ja sosiaaliset kerrokset, hyveellinen ja slutty, naiivi ja hienostunut, hyvin nuoret ja vanhukset, mutta kaikki kauniit. Ja sankarit ovat tietoisia tästä ja tietoinen, vetäytyminen taustalle, ihailemalla heitä ja antamaan mahdollisuuden ihailla lukijaa. Ja tämä ihailu naiselle on eräänlainen motiivi useissa muissa, jotka yhdistävät kaikki syklin teokset koko.

Näin ollen i.A. Bunin luo koko naispuolisen gallerian. He kaikki ansaitsevat lähin huomiota. Bunin - upea psykologi, panee merkille kaikki ihmisluonteen ominaisuudet. Hänen sankarit ovat yllättävän harmonisia, luonnollisia, aiheuttavat aitoa ihailua ja sympatiaa. Tulemme tunkeutumaan niihin kohtalon ja tällaisen katkeruuden kanssa katsomme heidän kärsimystään. Bunin ei aseta lukijalle, joka on laskenut hänelle ankaraa totuutta elämän. Kunnollinen yksinkertainen ihmisen onnellisuus sankareita hänen teoksensa ovat syvästi onneton. Mutta oppinut siitä, emme valittaa elämän epäoikeudenmukaisuudesta. Ymmärrämme kirjailijan todellisen viisauden, pyrkivät välittämään meille yksinkertaisen totuuden: monimuotoisten, siellä on paikka siinä. Henkilö elää ja tietää, että jokaisessa vaiheessa hän voi makuulla ongelmat, kärsimys ja joskus jopa kuolema. Mutta tämä ei saisi häiritä nauttia joka minuutti olemisesta.

Luku 2. Naaraskuvien analyysi tarinoissa I.A. Bunin.

Kääntyy naaraskuvien analyysiin tiettyihin tarinoihin I.A. Bunin, on syytä huomata, että tekijä katsoo rakkauden ja naisten olemuksen luonnetta luopumatta alkuperää. Siten pukea naaraskuvan tulkinnassa sopii venäläisen kulttuurin perinteeseen, joka ottaa naisen olemuksen "Guardian Angeliksi".

Buninissa naisten luonto paljastuu irrationaalisessa, salaperäisessä pallolla, joka näkyy jokapäiväisessä elämässä, määrittäen hänen heroiinin käsittämätöntä salaperäisyyttä.

Venäjän nainen "Dark Alley" - eri sosiokulttuurikerrosten edustaja: ProShirotnik - Peasantka, piika, pienen työntekijän vaimo ("Tanya", "Stea", "Dururch", "käyntikortit", "Madrid", "Toinen kahvipotti"), vapautunut, itsenäinen, itsenäinen nainen ("Muse", ((Zoyka ja Valery "," Heinrich "), Bohemian edustaja (" Galya Ganskaya "," Steamer "Saratov", "Puhdas maanantai" ). Jokainen se on mielenkiintoista ja jokainen unelma onnellisuudesta, rakkaudesta, odottaa sitä. Analysoidaan kunkin naaraskuvan erikseen.

2.1 Kuva naisten prothesia

Naisen kuvat - Commoner, talonpojat kohtaavat "dubes" ja "seinä". Kun luot nämä kuvat I.L. Bunin keskittyy heidän käyttäytymiseen, tunteisiinsa, kun taas yritysrakenne annetaan vain erillisillä aivoilla: "... Musta silmät ja tumma kasvot ... koralli kaulakoru kaulassa, pienet rinnat keltaisella pohjalla ..." ("STEA") "... Hän ... istuu silkki lila Sarafan, Mittkaliegie, jossa uida hihat, koralli kaulakoru - molaarinen pää, jolla olisi kunnia minkä tahansa maallisen kauneuden, tasaisesti suorassa näyteessä, korvissa korvissa Ripusta hopea korvakorut. " Tumma haired, tummanharmaa (suosikki bunin kauneus), he muistuttavat itäisiä naisia, mutta samanaikaisesti erilaiset heistä. Nämä kuvat houkuttelevat luonnollisuutta, välittömästi, impulsiivisuutta, mutta pehmeämpiä. Sekä SteA että Anfisa eivät ajattele onttoja tunteita. Ainoa ero on, että yksi menee vastaamaan uutta, jolla on lapsellinen pilkkaaminen, uskoen, että täällä on, hänen onnensa: Soskikovin ("STEA") kasvot - epätoivoisella haludella, ehkä viimeisen kerran elämässä onnellisuutta rakkaudesta (Dubki). On huomattava, että romaanissa "Dubki" I.A. Bunin ei viipynyt sankaritarin hyvin ulkonäköä, kuvaa sitä yksityiskohtaisesti. Talonpoika nainen silkki. Tämä kuljettaa tiettyä semanttista kuormaa. Nainen, suurin osa elämästään, joka asui "rakkaudella miehellä, yhtäkkiä kohtaa miehen, joka herättää hänessään .. Witting hänen" kärsimys ", ymmärrä, että tietysti hänen tunne on keskenään, hän on onnellinen. Päivämäärä Hänen kanssaan, hän laittaa juhlava asu. Itse asiassa Anfisan, tämä on loma ja siellä on loma. Loma, lopulta kääntymässä viimeiseen. Hän on lähellä, ja hän on melkein onnellinen ... ja enemmän ilmeisesti Kuten Teeman lopullinen - Heroine-kuolema, eikä kokenut onnea, rakkautta.

Odotetaan heidän onnellinen tunti ja nainen "käyntikortit" ja piika tanya ("tanya"). ".... ohut kädet .... ihmettelivät ja koska vieläkin koskettaa kasvot .... runsaasti ja. Jotkut puhdistetuista tummasta hiuksista, jotka hän kaikki ravistavat; mustan hattu poistaminen ja heittäminen hartiat, a Paperipuku. Grey Palishko. Jälleen i.A. Bunin ei pysähdy yksityiskohtaisessa kuvauksessa sankaritarisen ulkonäöstä; Useat aivohalvaukset - ja nainen muotokuva, pieni virkamies maakunnallisesta kaupungista, väsynyt ikuisista tarpeista, ongelmia, valmis. Täällä hän on hänen unelmansa - "Odottamaton tuttavuus kuuluisa kirjailija, hänen lyhyt yhteys hänen kanssaan. Nainen ei voi unohtaa tätä, todennäköisesti jälkimmäinen, mahdollisuus onneksi. Epätoivoinen halu hyödyntää sitä eleellään koko ulkonäön sanoen: "- ..... ei. On aika katsoa taaksepäin, kuinka elämä kulkee! ... ja en ole vielä kokenut mitään elämässä! - Ei ole liian myöhäistä kokea ... - ja minä testata!" . Iloinen, rikki, vapauttaa sankaritani itse asiassa, osoittautuu naiiviksi. Ja tämä "naiivi, myöhästynyt kokemattomuus, joka yhdistää äärimmäisen rohkeuteen", jonka kanssa se joutuu kosketuksiin sankarin kanssa, aiheuttaa monimutkaisen tunteen, sääliä ja halua hyödyntää sen huijausta. Lähes I.A: n työn päättyessä Bunin on jälleen lomakeskuksessa muotokuvaan, joka esittelee sitä altistumistilanteessa:. "Hän ... purettu ja pysäytti pukeutua lattialle, ohut, kuten poika, kevyt paidassa, paljailla hartioilla ja kädellä valkoisissa pantaloneissa ja tuskallisesti lävistetty kaiken tämän".

Ja kauemmas: "Hän on tarpeeton ja nopeasti ylitti kaikesta lannistuneesta puolen alusvaatteesta, oli kaikki alasti; harmaa-lila, jolla oli naispuolisen kehon erikoisuutta, kun se on hermostuneesti tukehtuminen, tulee tiukka ja viileä, peitetty hanhi iholla ... ". Se oli tämä sankaritarinen kohtaus - todellinen, puhdas, naiivi, epätoivoisesti haluavat onnea ainakin lyhyessä ajassa. Ja saanut sen, kääntyy takaisin tavalliseen naisen, vaimon rakas miehensä: "Hän suuteli kylmää kahvaa ... ja hän katselematta ympäri, juoksi alas samanlaiseksi kuin töykeä väkijoukko laiturille."

"… hän oli seitsemästoista vuosi, hän oli pieni kasvun ... Hänen yksinkertaisen kasvonsa oli vain kaunis, ja harmaa talonpoika silmät ovat kauniita vain nuori ... ". Joten puku puhuu Tanyasta. Kirjailija on kiinnostunut uuden tunne - rakkaus. Koko työn, hän palaa useita kertoja muotokuvaan. Ja se ei ole sattumalta, että tytön ulkonäkö on eräänlainen peili, joka heijastaa kaikkia kokemuksiaan. Hän rakastuu Peter Alekseevichiin ja kirjaimellisesti kukkii, kun hän oppii, että hänen tunne on keskenään. Ja toistaa jälleen, kun hän kuulee erottamisesta rakkaansa: "Hän oli hämmästynyt nähdessään hänet", hän menetti näin ja haalistui hänet kaikki, niin katsoi ja surullinen oli hänen silmänsä. " Tanya, rakkaus Peter Alekseevich on ensimmäinen vakava tunne. Puhtaalla nuorekalla maksimaalismilla hänelle annetaan hänelle kaikille, toivoo onnea rakkaansa kanssa. Ja samanaikaisesti se ei vaadi mitään häneltä. Hän huomauttaa rakastetun miehensä, koska se on: ja vain tulossa itselleen Camorkissa, epätoivoisesti rukoilee Jumalaa niin, että rakas ei lähtenyt: "... Dai, Jumala, niin etten lopettanut toista päivää kaksi!".

Kuten muut syklin sankarit, Tanya ei ole tyytyväinen "rasfone" rakkaudessa. Rakkaus on joko siellä tai ei. Siksi hän kärsii epäilyksistä petra Aleksevichin uusi saapuminen kiinteistöön: "... ... se oli välttämätöntä tai kokonaan, eikä toistoa tai hänen kanssaan, ilman erottamista ilman uutta tormenttia ...".Mutta ei halua sitoa rakastettua, hänen vapautensa puute, Tanya on hiljainen: "... Hän yritti ajaa tätä ajatusta itsestään ...". Hänelle, Sheeting, lyhyt onnellisuus on suositeltavaa suhteita "tapaan", sekä Natalie ("Natalie"), toisen sosiaalisen tyypin edustajat.

Köyhien aatelisten tytär, hän muistuttaa Pushkin Tatiana. Tämä on tyttö, joka on tuotu pääomasta, kuurojen kartanossa. Se on yksinkertaista ja luonnollista ja yhtä yksinkertaista, luonnollista, se on puhdasta hänen näkemyksensä maailmalle ihmisten välisestä suhteesta. Kuten Buninskaya Tanya, hänelle annetaan tämä tunne ilman lepoa. Ja jos Meshchersky, kaksi täysin erilaista rakkautta on melko luonnollista, niin Natalie - tämä tilanne on mahdotonta: "... Olen vakuuttunut siitä: kauhean eron nuorten miesten ja tyttöjen ensimmäisestä rakkaudesta." Rakkauden pitäisi olla vain yksi. Ja sankarina vahvistaa tämän koko elämänsä kanssa. Kuten Pushkin Tatiana, hänen rakkautensa Meshcherskyn hän pitää kuolemaan.

2.2 Naisten kuva - bogremian edustaja

Bohemian edustajat. He myös unelmoivat onnellisuudesta, vain ymmärtävät hänet joka omalla tavallaan. Tämä on ensinnäkin "net maanantaina" sankaritar.

"... Hänellä oli kauneus, joka oli joitakin intialaisia, persialainen: tumma keltainen kasvot, upea ja hieman synkkä mustalla hiuksillaan, kevyesti kiiltävä, kuten musta sable turkista, kulmakarvat, musta, kuten sametti hiili, silmät; runsaasti samettia Puntsy huulet suusta oli pehmeä lentää ... " Samanlainen, eksoottinen, kauneus, koska sen pitäisi korostaa hänen mysteerinsä: "... Hän oli salaperäinen, käsittämätön ...". Tämä mysteeri kaikessa: toimissa, ajatuksissa, elämäntavoissa. Hän jostain syystä opiskelee kursseja, jostain syystä vierailee teattereita ja Kabaki, jostain syystä lukee ja kuuntelee "Lunar Sonata". Se kulkee kaksi täysin vastakkaista aloittelijaa: maallinen leijona, elämän eliniän ja nunnan. Hänellä on sama ilo vierailee teatteriesityksissä ja Novodevichyn luostarissa.

Tämä ei kuitenkaan ole vain boheemi kaunottaret. Tämä on etsiä itseäsi, paikkasi elämässä. Siksi yksityiskohtaisesti i.A. Bunin pysähtyy sankaritarin toiminnasta, lähes minimaalisesti kuvaa hänen elämäänsä. Ja useimmissa tapauksissa hän itse sanoo itsestään. On osoittautunut, että nainen vierailee usein Kremlin katedraaleissa, hän kertoo retkisen matkan Rogozhsky hautausmaalle ja arkkipiispan hautajaisiin. Nuori mies iskee heroiinin uskonnollisuudesta, hän ei tiennyt häntä. Ja vieläkin enemmän, mutta nyt lukija on jo silmiinpistävää, mitä välittömästi luostarin jälkeen (ja tämä kohtaus tapahtuu Novodevichy Cemeteryissä), jotta he voivat mennä Kabak, Egov Pancakes ja sitten teatteri-kaali.

Ikään kuin muutos on. Sankarin edessä, minuutti sitten, lähellä häntä, melkein nun, jälleen kaunis, rikas ja outo hänen toimintaansa, maallinen nainen: "Hän savutti paljon matkustamossa ja kaikki samppanja ...",- Ja seuraavana päivänä - jälleen joku muu, ei saavuteta: "Tänään lähden Tver illalla. Valehtele pitkään, yksi Jumala tietää ...". Tällaisia \u200b\u200bmetamorfoseja selitetään sankaritarissa tapahtuvalla taistelemalla. Se on edessään valittavissa: hiljainen perheen onnellisuus tai ikuinen luostari rauha - ja valitsee viimeisen rakkauden ja arjen elämän yhteensopimattomat. Siksi hän on niin itsepäinen, "kerran ikuisesti" ottaa keskusteluja avioliitosta sankarin kanssa.

"Net maanantaina" sankaritari on tontinmuodostusarvo: sankari (lukijan kanssa) kutsutaan ratkaisemaan salaisuutensa. Kirkkaiden kontrastien liittäminen, joskus suoraan päinvastainen, muodostaa erityisen salaperäisyyden kuvansa: toisaalta se, se "Älä tarvitse mitään", Toisaalta paino kuin hän tekee, silmä tekee sen perusteellisesti, "Tapauksen Moskovan käsitys." Kaikki on wokering eräänlainen sykli: "Villi miehet, ja tässä on pannukakkuja samppanjaa ja Neitsyt Troychnin"; Euroopan dekadenssin muoti nimet; Hugo tausta Hoffmanstal (Itävallan symbolisti); Arthur Schnitzler (Itävallan Playwright ja ProSaik, impressionist); Tetmayeracazine (Puola Lirik, kirjailija hienostuneiden eroottisten runojen) - vieressä "paljain rasvaa" hänen sohvansa yli.

Heroiinin huippukoostumuksen periaatteen käyttäminen kehittyvällä lineaarisesti tapahtumarikas tasolla, kirjoittaja saavuttaa naispuolisen kuvan erityisen mysteerin, realien reunojen pesemiseksi, mikä on hyvin lähellä naista ihanteellista taidetta Hopea ikä.

Harkitse, mitkä tyyliset tekniikat tekijä saavuttaa erityisen tunteen epäilemättä naisten olemuksesta.

Heroiinin ensimmäinen esiintyminen tekijä harkitsee tapahtumana, joka ylittää tavallisen maailman ja hämmästyttävä hänen äkkiä. Tällainen IDA: n ulkonäkö on huipentuma välittömästi jakaa episodin taiteellisen tilan kahteen tasoon: maailma on tunnelmallinen ja upea rakkauden maailma. Sankari, ruokahalujen juominen ja pureminen, "Yhtäkkiä hän kuuli pelottavansa, ihana naisten ääni maailmassa". Kokouksen episodin semanttinen kuormitus siirrettiin tekijä kahdella tavalla: suullisesti - "yhtäkkiä" ja sankarin ei-suullisesti liike - "tunkeutui."

"Natalie": n tarina kolminkertaisen ensimmäisen ulkonäön liittyy liitettynä tapaan "vetoketju", ruoskinta sankareiden huipentumisen aikaan. Hän on "Yhtäkkiä hyppäsi ulos käytävästä ruokasaliin, näytti<...> Ja siirtämällä tämä oranssi, kultainen kirkkaus hiusten ja mustan silmän katosi.. Vetoketjun ja sankarin ominaisuuksien vertailu ovat psykologinen rinnakkain rakkauden tunteen kanssa: yhtäkkiä ja lyhyen aikavälin Miga, tunnetta, joka on rakennettu vaalean pimeyden kontrasti, on rakennettu vaikutelma. Natalie Balan kohtauksessa "yhtäkkiä<..,> nopeastija kevyet glissards lentävät"Lähempänä sankaria "Onvälitönmusta silmäripset kääntyi häntä<...>, musta silmäjakaaerittäin lähellä..."ja katoaa välittömästi "Hopea vilkkuuhem Mekot ". Lopullisessa monologissa sankari myöntää: "Olen jälleen sokeutunut."

Heroine-kuvan paljastaminen, kirjailija käyttää monenlaisia \u200b\u200btaiteellisia aineita; Tietty värillinen gamut (oranssi, kultainen), väliaikaiset luokat (äkillinen. Hetki, nopeus), metaforat (sokattu ulkonäöltään), joka muuttuu imutability muodostaa sankaritarisen kuvan ajattomuuden työn taiteellisessa tilassa.

Heroiini "Pariisissa" myös yhtäkkiä ilmestyy sankarin edessä: "Yhtäkkiä se syttyi valaistuksi." Tumma "sisällä" vaunu, jossa sankarit sijaitsevat "Korostin hetkenlamppu", ja "Muu nainenistu nyt hänen vieressään" . Näin ollen vaalean pimeyden kontrastin kautta ominaisuus valaistus, joka muuttaa ympäröivän, kirjoittaja väittää sankaritalin ilmiötä ennakoidun järjestyksen tapahtumana.

Sama tekniikka käyttää tekijää, paljastaen naaraskuvien paljastamatonta kauneutta tai kuvaketta. Mukaan. Mineralova, "Naisen kauneus, Buninski, on monipuolinen, vika tai heijastus jumalallisen kauneuden, vuotanut maailmassa ja ilman rajoja paistaa paratiisin puutarhassa tai taivaallisessa Jerusalemissa. Maankauden kauneus ei ole Vastasi jumalallista, se vangitsee Jumalan kalastus. Kerroin / pyhitetyn semanttisen läheisyyden vastaanotto ja putoavan kevyen tyylikkään muotoilun muotoilu, joka liittyy heroiinin häiriöttömyydestä ja pyhyydestä. Natalien muotokuva: "Eräässä kaikesta, Touré, jossa on kynttilä kädessä, valaisee hänen poskiaan ja hiusten kultaista", ikään kuin hän nostaa häntä ansearthly korkeuteen sankari " jo kuin kuvakkeesta ei voinut repiä silmiä häneltä. " Tekijän ominaisarviointi ilmaistaan \u200b\u200bvalon suuntaan: Ei kynttilän - Puhdistuksen symboli Sanctifies Natalie ja Natalie sanctifies kynttilä - "Minusta tuntui, että pyhä oli kasvosi kynttilä."

Samaa korkeudesta epäilemättä kuva saavutetaan "nettomaan maanantaina" hiljaisella valolla ", kertoo vanhimpien venäläisestä kronikasta, mikä ja tekijä tekee hauskaa pyhyyttä.

Upean kauneuden määrittäminen Bunin käyttää perinteistä semandiaalia: valkoinen väri, joutsenkuva. Joten, kirjoittaja, jossa kuvataan "net maanantaina" sankaria vain läheisyydessä ja jäähyväiset sankarin kanssa "Vain jotkut joutsenkengät", Ennakoi symbolismin tasoa jättää syntinen maailma. Viimeisessä ulkonäössä sankaritarista symboloi kynttilän ja "Valkoinen maksu".

Natalien heroiinin idealisointi metaforien ja värien epiteettien yhdistämisessä semanttisesti kytkettynä swan-tavalla: " koska se on korkeasisään pallo korkea kampaus, juhlasalissa valkoinen mekko ... ", kätensä" valkoisella käsineessä kyynärpäällä, jossa on niin mutkaa,<" > Näköinen kuin joutsen kaula ".

Heroine RUSin "kuvake maalaus" saavuttaa kirjoittaja yksinkertaisuuden ja köyhyyden nostalgisella pohjalla: "Käyttikeltainen sitse Sarafan ja talonpoikaiset Bosu jalka kudottu jostakin monivärinen villa".

Mukaan. Mineralova, taiteellinen ajatus, että "maapallon puitteissa luonnon olemassaolo, tragedian kauneuden kohtalo SuperNarin näkökulmasta, se on onnellinen: "Jumala ei ole kuolleiden Jumala, mutta elää" (evankeliumitai. Matthew, 22: 32) ", muuttumattomana Riuninille, alkaen aikaisemmista teoksista ("kevyt hengitys", "aglaya" jne.) "Dark Alley" -prosentiksi.

Tällainen naisyhteisön tulkinta määrittää miesten sankareiden tärkeimmät ominaisuudet, joille on ominaista dual-sankaritarpeita; Aistillisesti emotionaalinen ja esteettinen.

"Pure Love Delight, intohimoinenunelma katsoase on vain ... " Se on täynnä sankari Natalielle. "Korkeampi ilo" on, että hän "En edes vaivautunut mahdollisuudesta suudella häntä." Hänen tuntemuksensa aikakausia vahvistetaan lopullisessa monologissa: "Kun I Disecha katsoi tätä vihreää bassismia ja polvillasi sen alla, tunsin olevan valmis kuolemaan yhdestä huulilleen, vain hänelle."

Tunne, että epäilemättä vapina on täynnä sankari, joka on Ruse: "Seei enää rohkea se koskettaa häntä "," ... joskus jotain pyhää suuteli kylmää rintaa. " "Puhdas maanantaina" sankari Dawn "Timidly suuteli häntä hiuksissaan."

Tutkijoiden mukaan "naiset pelataan yleensä" Dark Heraldd "johtava rooli. Miehet yleensä vain tausta, joka erottaa sankaritarit ja toimet; ei ole miesten merkkejä, on vain heidän tunteita ja kokemuksiaan , lähetetään epätavallisen akuuttia ja vakuuttavasti.<...> Painopiste on aina pyrkimyksessään - hänelle, itsepäinen halu ymmärtää taikuuden ja vastustamattoman naisen luonteen ". Samaan aikaan, i.p. Karpov uskoo, että "Dark Alley" -järjestelmän omaperäisyys ei ole hahmoja sankareista, vaan se, että ne ovat vain runsaasti vaihtelevia tekijän käsitystä naista. " Tällaisen ominaispiirteen avulla voimme puhua kirjoittajan tietoisuuden monologisuudesta "pimeillä alleelit", joka luo "ihmisen sielun ilmiömäinen maailma, herättänyt naispuolisen kauneuden mietiskelyä, rakkautta naiselle."

Rusya, kuten minä natalie, jalo tytär, viljelty kylässä. Ainoa ero, että taiteilija, boheemi tyttö. Se on kuitenkin radikaalisti erilainen kuin muut bohemian buniinin edustajat. Rusya ei ole samanlainen kuin "puhdas maanantaina", eikä Galille ("Galya Ganskaya"). Se yhdistää pääkaupunkiseudun ja maalaistyylisen, jonkin verran epäilyttävyyttä ja välittömyyttä. Se ei ole niin ujo kuin natalie, mutta ei kyyninen, kuten museo ("Muse"). Kun rakastan yhtä päivää, se on täysin annettu tähän tunteeseen. Kuten Natalie, rakkaus Meshchersky, Venäjän rakkaus sankari on ikuisesti. Siksi tyttö puhunut lause "Nyt olemme aviomies vaimoni kanssa", kuulostaa häävalan. On huomattava, että täällä, kuten "käyntikortteja", kirjailija palaa kahdesti sankaritarpeille, edustaa sitä altistumisen tilanteessa ennen läheisyyttä. Se ei myöskään ole sattumalta. Sankareita kuvataan sankarin silmät. Tyttö on viehättävä - tässä on hänen ensimmäinen vaikutelma. Rusya ei näytä hänelle, pitkälle kuin jonkinlainen jumaluus. Se ei vahingossa korosta häntä "iconope" kauneus. Kuitenkin, kuten sankareita rapproche, Rusya on helpompaa, edullisempaa. Nuoret vedetään toisiinsa: "Kun hän tarttui jalkansa sateessa, loppui puutarhasta olohuoneeseen, ja hän ryntäsi lajitella ja suudella hänen märät kapeat jalat - ei ollut tällaista onnea koko elämässään". Ja heidän suhteensa erityinen huipentuminen on läheisyys. Kuten "käyntikortit", alttiina, sankaritarit kaatovat epätarkkuuden maskin. Nyt se on avoinna sankarin edessä, se on todellinen, luonnollinen: "Mikä täysin uusi olento oli hänelle hänelle!". Tällainen tyttö on kuitenkin pitkä. Ruya on jälleen kyllästettävä, kaukana, joku muu hänelle paikassa, kun hullu äiti, iloitsi rakkaudesta.

Toinen bohemia - Galya (Galya Ganskaya) edustaja. Kuten useimmissa syklin teoksissa, sankaritarin kuva tässä on sankarin silmät. Galin maturiteetti vastaa taiteilijan rakkauden kehitystä. Ja näyttää sen, Bunin, kuten Tana, useita kertoja viittaa sankaritariin muotokuvaan. "Tiesin hänet vielä teini-ikäisenä. Hän kasvoi ilman äitiä, hänen isänsä kanssa ... Gale oli sitten kolmetoista vuotta vanha - neljätoista, ja me ihmetimme hänet, tietenkin, aivan kuten tyttö: Mila Rabiva, siro oli harvinaisuus , Lear Rusimi Lokoni pitkin poskia, kuten enkeli, mutta niinkuin ... ". Kuten romaanien heroine "Zoyka ja Valeria" Zoyka, hän muistuttaa Nabokovskaya Lolitasta. Yksi kuva Nihopheki. Mutta toisin kuin Lolita ja Zoyki, Gale on edelleen lapsellinen kuin nainen. Ja tämä lapsuus jatkuu koko elämässä. Heroine näkyy taas sankari ja lukija ei ole enää teini-ikäinen, ei enkeli, vaan melko aikuinen nuori nainen. se "Yllättävästi kaunis - ohut tyttö kaikessa uudessa, vaaleanharmaalla, keväällä. Liccino harmaa hattu on puoliksi suljettu ashovete ja akvamariini silmät loistaa." Silti tämä on vielä lapsi, naiivi, herkkä, tarpeeksi muistaa kohtauksen sankarin työpaikalla: "... hieman keskusteliaita, joissa on ripustettu asu, lasten sienet ovat puoliksi auki, puristin ... nostettu verho, hylätty pää, suuteli ... Minä menin liukastunut vihertävän stockulu ylös, jopa luokkiin, Kumin, hukkui hänet, suuteli lämpimän ruusun ruumiin lonkan alussa, sitten taas puoliksi avoimella suulla - se tuli hieman purra huuleni ... ".Se ei ole vielä tietoinen halu rakkautta, läheisyyttä. Tämä on eräänlainen turhamaisuus tietoisuudesta, mikä on mielenkiintoinen miehelle: "Hän jotenkin salaperäisesti kysyy: Pidän minusta?".

Tämä on melkein lapsellinen uteliaisuus, joka on tietoinen itse sankarista. Mutta täällä Gale, ensimmäinen, ensimmäinen, intohimoinen rakkaus sankari on syntynyt, mikä myöhemmin saavuttaa huipentumansa, joka on kohtalokas sankaritar. Joten uusi sankareiden kokous. Ja galya "Hymyilee ja kääntyy hänen olkapäänsä laajennetulla sateenvarjolla ... silmissä ei ole enää naiivi ...". Nyt tämä on aikuinen, itsevarma nainen, jano rakkaudelle. Tässä tunneissa se on Maxim. Gale on virheellinen ilman jäännöstä rakastettuun ja on myös tärkeää, että hän kuuluu hänelle kokonaan. Tämä maksimismi johtaa tragediaan. Dumb sankarissa, hänen tunteissaan, hän lähtee elämästä.

2.3 Itsenäinen ja itsenäiset naiset

Erityisen bohemian edustajien erikoinen vaihtelu - Itsenäiset, itsenäiset naiset. Se on "Muza", "höyrylaiva" Saratov ", Zoyka ja Valeria)," Heinrich ". He ovat vahvoja, kauniita, onnekas. He ovat riippumattomia sekä sosiaalisista että tunteista . He päättävät aloittaa tai lopettaa suhteita. Mutta ovatko he aina onnellisia? Kaikki sankarit, joita kutsumme tämäntyyppisinä, ovat onnellisia itsenäisyydessään, vapauttamalla, ehkä vain Muza Count. Hän on kuin mies, kommunikoi heidän kanssaan tasavertaisesti. "... harmaa talvihattu, harmaalla suoralla takki, harmaalla saappailla, katselee tarkennusta, silmät Acrorner, pitkillä silmäripsillä, kasvoilla ja hiuksilla alla hattu, sadepisarat loistavat ... ". Ulkoisesti aivan yksinkertainen tyttö. Ja vahvempi vaikutelma CE "emansipaation". Hän puhuu suoraan vierailunsa tavoitteesta. Samanlainen suora ylläpitää sankari ja samaan aikaan houkuttelee häntä: "... huolestunut hänen maskuliinisuuden liittämisen kaikkien naisellisten nuorten kanssa, mikä oli hänen kasvonsa, suorassa silmässä, suuressa ja kauniissa kädessä ...". Ja nyt hän on jo rakastunut. On selvää, että tässä suhteessa hallitseva rooli kuuluu naiselle, kun taas mies tottelee häntä. Muse on vahva ja itsenäinen, jota kutsutaan "itsestään". Hän tekee päätöksiä, jotka suorittavat aloitteen ja ensimmäisen läheisyyden sankarin kanssa ja niiden yhteinen asuinpaikka ja niiden erottaminen. Ja sankari sopii. Hän tottuu hänen "itsenäisyyteen", joka ei välittömästi rautaa hänen huolta hänen VILLY. Ja vain löytää museo hänen talossaan, ymmärtää, että tämä on heidän suhteensa loppu, hänen onnensa. Musa on rauhallinen. Ja se, että sankari tunnustetaan "hirvittävän julmiksi" hänen puolellaan, sankaritar on eräänlainen normi. Raivoissaan rakkaudessa - vasen

Jonkin verran erilainen tilanne muiden tämäntyyppisten edustajien kanssa. Valeria (Zoyka ja Valeria), kuten Muse, melko itsenäinen nainen. Tämä itsenäisyys, itsenäisyys, liittyy kaikkiin ulkonäköönsä, eleitä, käyttäytymistä. "... vahva, ok, paksut tummat hiukset, sametti kulmakarvat, melkein ristiriidassa, mustat krofin värin muodostavat silmät, kuuma tumma punastuminen haasteeseen ...", Näyttää siltä, \u200b\u200bettä kaikki salaperäisen ja saavuttamattoman, "käsittämättömän" emansipaatiossaan. Hän konvergoi Levitsky ja heittää sen välittömästi Titovin tähden, ei selittänyt mitään eikä yritä pehmentää isku. Hänelle tällainen käyttäytyminen on normi. Hän asuu myös itsessään. Mutta onko hän onnellinen? Hylätty rakkaus Levitsky, Valeria itse tulee samaan tilanteeseen Dr. Titov. Ja mitä tapahtui pidetään eräänlaista rangaistusta Valeriasta.

Heroine Novella "Satamaton" Saratov ". Kaunis, itsevarma, itsenäinen. On mielenkiintoista huomata, että tämän kuvan luomisen yhteydessä, tarkemmin sanottuna, kun kuvataan sankaritarin ulkonäkö; Bunin käyttää sitä käärmellä: "... Hän tuli heti ja hän myös heiluttaa kantapääkenkiä ilman taaksepäin, pomo jalka vaaleanpunaisia \u200b\u200bkantapäät, - pitkä, aaltoileva, kapealla ja mähkissä, kuten harmaa käärme, huppu roikkuu, hullu hihat. Pitkät olivat ja useita diagonaalisia silmiä. Pitkällä vaalealla kädellä savuke savustettu pitkällä keltaisella suukappaleessa. " Ja tämä ei ole sattumalta. Kuten N.M. Lyubimov, "Bunin-PortraiTiston omaperäisyys - määritelmien epätavallisuudesta ja ihmisen eri erillisistä ominaisuuksista." Näitä ulkoisia merkkejä ennustetaan hahmojen hahmolla, mikä on ja käsiteltävän romaanien sankaritar. Muista tapauksensa kohtaus sankarin kanssa. Hän katsoo häntä "kasvun korkeudesta", se on itsevarma, jopa unclosed: "... putosi silkkipoufin, ottaen vasemman käden kyynärpäälle oikealle, erittäin pitämällä nostettu savuke, laita jalka jalkaan ja polven yläpuolella auki hupun leikattu ...". Kaiken kaikkiaan ulkonäkö on laiminlyöminen sankari: se rikkoo sen, itse sanoo "tylsää hymyillen". Ja seurauksena sankari ilmoittaa, että heidän suhde on ohi. Kuten museo, hän puhuu tauon tietysti. Tone befratory. Se on tämä sävy, jotkut puristin ("humalassa näyttelijä", kun hän puhuu sankarista) ja päättää hänen kohtalostaan, työntää sankari rikoksesta. Snake-Tempter -takov Kuva sankarista Novella.

Liiallinen itseluottamus on syy toisen heroine "Dark Alley" Elena ("Heinrich"). Nainen, kaunis, onnekas, itsenäinen, pidetty ammatillisessa suunnitelmassa (kaunis kuuluisa kääntäjä). Mutta silti nainen, jolla on heikkouksia, jotka ovat luonteeltaan. Palauta juna-auton kohtaus, kun GleboV löytää hänen itkemansa. Nainen, joka haluaa rakastaa ja rakastaa. Maple yhdistää kaikkien sankarien ominaisuudet, joita puhuimme edellä. Kuten Galya Gankaya, hän on maksimaalinen. Rakastava henkilö, hän haluaa, että hän kuuluu hänelle ilman tasapainoa, kuten hänen mustasukkaisuutensa osoittavat entisille Glebovin naisille, mutta myös itse myös haluaa kuulua hänelle. Siksi Elena menee Wieniin selvittämään suhteestaan \u200b\u200bArthur Spigglerin kanssa. "Tiedät, että viimeksi jätin Wienin, olemme jo löytäneet, kun he sanovat, suhde - yöllä, kadulla; kaasun lyhty. Ja et voi kuvitella, mitä vihaa oli hänen kasvonsa!" . Täällä se on samanlainen kuin sankarina "höyrylaiva" Saratov "- Tempper, leikkii kohtalolla. Suosittelen, vain lähteä, tiedottaa ja ei selittämällä syitä. Ja jos Elena, kuten Muse, se on varsin hyväksyttävää Arthur Spiggler - Ei. Hän ei kestä tätä testiä ja tappaa entisen rakastajansa.

Näin ollen upean naispuolinen yksikkö, joka on orgaanisesti päässyt naisten "hopean vuosisadan" kontekstiin eksistentiaalisessa näkökulmassa, mikä vahvistaa rakkauden motiivin tragedia hallitseva hallitseva hallinnointi jumalallisen / maan konfliktin puitteissa.

Luku 3. Tutkimusaiheiden metodiset näkökohdat

3.1 Luovuus I.A. Buninissa kirjallisuuden kouluohjelmissa arvostetuille 5-11

Tässä kohdassa esitetään yleiskatsaus lukioihin liittyvistä nykyisistä ohjelmista, joita analysoimme I.A: n opiskelupaikasta. Bunin.

"Kirjallisuusohjelmassa (5-11 luokka)" luotu muokattu Kurdyumovalähes kaikki kurssin osiot suositellaan pakkokoulutukseen puhun työtä varten. Arvosana 5 tekijät tarjoavat lukemista ja keskustelusta runo "lapsuudesta" ja "satu" ja määrittävät maailman fantasian ja luovuuden maailman tutkimukseen liittyvät ongelmat.

6. luokan, osassa "myyttejä maailman kansojen", opiskelijat tutustuvat "laulun Gayavate" G. Longfello Käännetty I. A. Bunin.

Seitsemännessä luokassa ehdotetaan "lukuja" ja "NAPTI" -tarinoita. Lapsien koulutus perheessä, lasten ja aikuisten välisen suhteen monimutkaisuus - näiden tarinoiden tärkeimmät ongelmat.

Tarina I. Bunin "Clean maanantai" tutkitaan 9. luokalla. Opiskelijoiden huomion kiinnitetään Buninsky-tarinan ominaisuuksiin, kirjailija-stylistiseen taitoon. Kohdassa "Kirjallisuuden teoria" kehittää tyylin käsitteen.

11. luokalla puvun työ avaa viitekurssin. Tutkimukseen, tarinoita "Mr. San Francisco", "Sunny Blow", "John Rydlets", "Puhdas maanantai" sekä runoja opettajan ja opiskelijoiden valinnasta. Kyseisten ongelmien valikoima, joka määrittää kirjoittajan luovuuden tutkimuksen koulutuksen lopullisessa vaiheessa: Buninin lyricsin filosofisuus, ihmisen psykologian käsitys ja luonteen luonne, historiallisen menneisyyden runous, tuomitseminen olemassaolon köyhistä.

Samankaltaiset asiakirjat

    Biografia I.S. Turgenev ja hänen romaanien taiteellinen erityispiirteet. Turgenev käsite ihmisen ja naisten merkkien koostumus. Kuva ASI: n ideana "Turgenev Girl" ja ominaisuus kahdesta päätyypistä naispuolisista kuvista Romanov I.S. Turgenev.

    kurssit, lisättiin 12.06.2010

    Lyhyt essee Elämän, henkilökohtainen ja luova muodostuminen kuuluisa Venäjän kirjailija ja runoilija Ivan Bunin, hänen ensimmäisten teostensa erottuvat ominaisuudet. Rakkauden ja kuoleman teemat puvun työssä, naisen kuva ja talonpoika teema. Tekijän runoutta.

    tiivistelmä, lisätty 19.05.2009

    Ivan Alekseevich Buninin elämä ja luovuutta. Runous ja rakkauden tragedia puhun työssä. Rakkaus filosofia syklin "tummat kujat". Venäjän teema I.A. Bunin. Naisen kuva puhun tarinoita. Heijastukset armottomasta kohtalolle.

    kurssit, lisätty 10/20/2011

    Luovuuden sijainti ja rooli. Chekhov myöhässä XIX: n yleisen kirjallisessa prosessissa - alkuun XX-vuosisatoja. Ominaisuudet naaraskuvia tarinoissa A.P. Chekhov. Tärkeimmät hahmot ja naaraskuvien ominaispiirteet Tšekin tarinoilla "Ariadne" ja "Anna kaulassa".

    tiivistelmä, lisätty 12.5.2011

    Uuden "sodan ja rauhan" tärkeimpien jaksojen analyysi, joka mahdollistaa naisten kuvien rakentamisen periaatteet. Yleisten kuvioiden ja ominaisuuksien tunnistaminen sankaritaristen kuvien paljastamisessa. Tutkimus symbolisesta suunnitelmasta naisten hahmojen rakenteessa.

    opinnäytetyö, lisäsi 08/18/2011

    Biografia Ivan Alekseevich Bunin. Luovuuden ominaisuudet, kirjailijan kirjallisuus kohtalo. Raskas tunne aukko kotimaa, tragedia rakkauden käsite. Proza i.A. Bunin, kuva maisemista teoksissa. Kirjoittajan paikka Venäjän kirjallisuudessa.

    tiivistelmä, lisätty 15.08.2011

    A.M: n luovan biografian tärkeimmät virstanpylväät Remizova. Tekijän erityinen luova tapa. Järjestelmäjärjestön järjestämisen periaatteet. Romaanin ja niiden antipodien positiivisten sankareiden kuvat. Yleiset suuntaukset naiskuvissa.

    opinnäytetyö, lisäsi 08.09.2016

    Archaisamsin huomioon ottaminen I.A: n teosten taiteellisten kuvien paljastamisen vastaanotoksi. Bunin. Arkaamisen ja historian vaikutusten määrittäminen kirjallisesta luovuudesta, heidän roolinsa luodaan kuvan aikakaudella, totuudenmukaisuuteen ja ainutlaatuisuuteen kirjoittajan tarinoiden.

    kurssit, lisätty 10/13/2011

    Ominaisuudet naaraskuvien rakentaminen Romanov F.M. Dostoevsky. Kuva Sony Marmalade ja Duni Raskolnikova. Toissijaisten naaraskuvien rakentamisen ominaisuudet romaanissa F.M. Dostoevsky "rikollisuus ja rangaistus", ihmisen perusteet.

    kurssityö, lisätty 07/25/2012

    Historia luomalla tarinoita Buninin rakkaudesta. Yksityiskohdat kuvaukset, viimeisen kuolemaan johtavan eleiden hienostuneisuus, niiden merkitys Buninsky-elämän käsitteellä. Kirjailijan suhde on onneksi sen pohdinta teoksissa. Tarina "Pariisissa", hänen sisällönsä ja sankareita.

Luovuus I. A. Bunin on merkittävä ilmiö Venäjän kirjallisuudessa 1900-luvulla. Sen proosaa merkitään lyricity, syväpsykologi ja filosofia. Kirjoittaja loi useita ikimuistoisia naaraskuvia.

Nainen tarinoissa I. A. Bunin - Ensinnäkin rakastava. Kirjoittaja laulut äidin rakkaus. Tämä tunne väittää, häntä ei sovelleta menemään ulos missään olosuhteissa. Se ei tiedä kuoleman pelkoa, voittaa voimakkaita vaivoja ja joskus muuttaa tavallinen ihmisen elämää. Potilaan Anice tarinassa "Merry Dvor" menee pitkälle kylälle nähdäkseen poikansa, joka on pitkään jättänyt kotiinsa.

Äiti saavutti säälittävä mökki yksinäinen poika ja ei löytänyt häntä siellä, kuoli. Äidin kuolema seurasi itsemurhaa epätoivoisesti Pojan salassapitovelvollisuudesta. Harvinainen henkinen vahvuus, tarinan tarinan tarinan tragisuus kuitenkin vahvistavat uskoa elämään, koska puhuimme äidin rakkaudesta, emme ylitä ihmisen sielua.

Buninskaya-proosan nainen muodostaa aitoa elämää organisaatiossa ja luonnollisessaan.

Tyypillinen esimerkki on tarina "kulhoon elämä", jonka kaikki sisältö paljastaa hänen nimensä merkityksen. Vain fyysinen olemassaolo, riippumatta siitä, kuinka kauan se on, ei ole hinta, "elämän kulho" on hänen hengellisyytensä, rakkaus ensisijaisesti. Naisen kuva, jonka sisäinen maailma on täynnä iloinen ja pyhä tunne, ruma näköala, lasketaan kaikkiin toimiin. Hänen "filosofiansa" oli, että kaikki ihmislujuus olisi käytettävä hänen fyysisen olemassaolonsa laajentamiseen.

Alexandra Vasilyvna on varma, etten kadu mitään yhdestä asiasta - anna jälkimmäinen - päiväsi rakkaani. I. A. Bunin ei piilota hänen myötätuntoa naiselle, jonka sydämessä säilynyt "kaukana, ei vielä altistunut rakkaus".

Se on nainen, joka tunkeutuu rakkauden tunteen aitoa luonnetta, ymmärtää hänen tragio ja kauneus. Esimerkiksi tarinan sankaria "Natalie" sanoo: "Onko tämä onneton rakkaus? .. Onko maailman hienostunut musiikki maailmassa ei anna onnea?"

Tarinoissa I. A. Bunina, se on nainen, joka pitää rakkautta elää ja kieroutta, sitoo sen läpi kaikki elämän testit. Tällainen, esimerkiksi toivoa tarinassa "tummat kujat". Rakastettu jonain päivänä hän asui tämän rakkauden kolmekymmentä vuotta ja tapasi hänen rakkaansa mahdollisuuden, hän sanoo hänelle: "Koska minulla ei ollut mitään kalliimpaa sinulle tuolloin, ja sitten se ei ollut." On epätodennäköistä, että sankareita on tarkoitus olla uusi kokous. Toivottavasti ymmärtää, että rakkaus pysyy ikuisesti mielessä: "Kaikki kulkee, mutta ei kaikki unohdettu." Näissä sanoissa - sekä anteeksianto että kirkas suru.

Rakkaus ja erottaminen, elämä ja kuolema ovat ikuisia teemoja, tunkeutuvat Proaic Creativity I. A. Bunin. Kaikki nämä aiheet liittyvät mieheen, koskettamalla ja valaistuneesti luomaan kirjailija.

I.A. Bunin kirjallisuustutkimuksissa. Lähestymistavat luovuuden analyysiin I.A. Bunin. Ohjeet Riuninin lyyrisen sankarin alalla, proosan esittävä järjestelmä ________________________________________ 3

Naisten kuvat tarinoiden syklin "tummat kujat" i.a. Bunin .________ 8.

Päätelmä __________________________________________________ 15.

Luettelo viittauksista ________________________________ 17

Osa 1.

I.A. Bunin kirjallisuustutkimuksissa. Lähestymistavat luovuuden analyysiin I.A. Bunin. Ohjeet Riuninin lyyrisen sankarin opiskelun alalla, proosan kuvioratkaisujärjestelmä.

Ehdottomasti luovuus I.A. Bunin voidaan jakaa useisiin suuntiin

Ensimmäinen voi jakaa uskonnollisen suuntaan. Ensinnäkin viittaa varmasti luovuuden i.a. Bunin kristillisen paradigman yhteydessä. Kahdeksantoisen vuosisadan 1990-luvun aloittamisesta tämä suunta kehittää laajimmin kotimaisen kirjallisen kritiikin. Kuten o.a. Berdnikova (1), tämä suunta on peräisin I.A: n työn julkaisemisesta. Ilyina "noin pimeys ja valaistuminen." Tämän tekijän näkökulma on melko filosofinen, ortodoksinen, pikemminkin kuin tieteellinen, mutta tämä työ, joka merkitsi perintöä I.A. Punin kristillisen filosofian avaimessa. Mikä on tavanomaisen lukemisen näkemysten luontaisuus näkökulmasta Ilyinin näkökulmasta? Ilyinin filosofin mukaan Buninskaya Proosessa "kuusi, ei henkilö" (1, s. 280), ei ole hengellistä yksilöllisyyttä. Tästä näkökulmasta mytologinen, mytopoieettinen suunta luovuuden I.A. Bunin, kun otetaan huomioon pupu sankari kuin jotkut filosofiset invariant. Yleensä tällaiseen formulaatioon Buninsky Hero lähellä Yu.m. Lotman (8), vertaamalla luovia ja filosofisia laitteita I.A. Bunina ja F.M. Dostoevsky.

Uskonnollinen suunta kirjallisessa kritiikissä ei voinut kiinnittää huomiota buniinin sankarillisen, spontaanisuuden ja intohimon aistilliseen puoleen ja samalla luonnollisesti, luonnollisesti. Buninin sankarit valloitti kohtalo, rock, valmis kuljettamaan kaikkia heidän

Elämä on yksi hetki pahasti, nöyrästi, löytää eräänlainen, merkitys, jonkinlainen filosofia. Nämä, melko naiiviset ja yksinkertaiset ominaisuudet antavat syytä harkita puvun luovuutta toisessa, mutta silti uskonnollinen ja filosofinen näkökohta, nimittäin itäisen, buddhalaisen filosofian puitteissa. Kristillisen ja buddhalaisen näkemysten välinen riita (14) ja hänen suhde Jumalan kanssa sai uuden kierroksen Buninskaya-proosan tutkimuksen kirjallisessa kritiikissä ja hankki myös uuden maaperän pohdintaa. Buninskayan journalismi antaa ehkä ensimmäisen sysäyksen Buninskaya-proosan filosofisen perusteella. Vuonna 1937 Bunin kirjoittaa Memoirin ja Publicistisen työn "vapauttamisen Tolstojista", jossa hän tulee kiistalle valitulla elämäntapauksella, jonka pääarvioija, opettaja, yksi niistä ihmisistä, joiden niistä Words Tower ja tee kyyneleitä jopa korkealle ja kenelle haluat itkeä minuutin ajan ja suudella kättäsi kuumaa, kuten syntyperäinen isä ... ". "IT: ssä muistoja ja päättelyä suuren kirjailijan elämästä ja persoonallisuudesta, hän ilmaisi pitkäjänteiset ajatukset ihmiselämästä ja kuolemasta, mikä merkitsee ääretöntä ja salaperäisistä maailmasta. Hän on ehdottomasti eri mieltä hoidon Tolstovskin ajatuksesta, "Liberation" elämästä. Ei mitään hoitoa, ei olemassaolon lopettamista, mutta elämä, arvokkaat hetket, joiden on vastustanut kuolemaa, pysy kaikkea, on ihana asia, että mies selviytyi maan päällä, hänen vakaumuksensa "(11, s. 10). "Elämässä ei ole onnea, vain zarnitsa häntä - arvostaa heitä, elää heitä" - se on nämä Tolstoy I.A. Bunin muistaa koko elämänsä, se on sanonta, ehkä kirjoittajalle itse, oli jotain elämää luottaa, ja syklin sankareita "Dark Aine" on laki ja samanaikaisesti tuomio. Tällaiset gadgetit, kauniit hetket, valaisevat henkilön elämää, Buninia, kuten tiedätte, pitää rakkautta. "Rakkaus ei ymmärrä kuolemaa. Rakkaus on elämä ", Bunin kirjoittaa sanat Andrei Bolkonsky" sodasta ja maailmasta ". "Ja implisiittisesti, vähitellen, tiedostamatta, mutta joissakin

Alitajuinen kiista, jolla on paksu asia, syntyy kirjoittamaan korkeimmasta ja täydellisestä näkökulmasta hänen näkökulmastaan \u200b\u200b"Blissful Hours Pass, ja on välttämätöntä ... ainakin jotain Tallenna, eli vastustaa kuolemaa, puhaltaa roskiin ", hän kirjoitti takaisin vuonna 1924 (tarina" merkinnät ")" (12, s. 10). "Tavallinen tarina", runo n.p. Ogarev, lähes kahden vuosikymmenen jälkeen se antaa rakkauden tarinan kirjan nimen, jonka yli Bunin toimii seuraavina vuosina.

Tietenkin on mahdotonta olla vaikuttamatta klassisiin kirjallisuustutkimuksiin tällä alalla. Klassisessa tässä tapauksessa on ymmärrettävä tarkasteltava kirjailijan työtä autobiografia, joka kuuluu kaikkiin kirjallisuuntaan, kirjallisen menetelmän käyttö kuvioittain. Esimerkiksi historiallinen konteksti, esimerkiksi tutkimus A. BLUM (3) ja päinvastoin, tekijän historiallinen ja kirjallinen asema, sen edeltäjät ja seuraajat. Yleensä puvun luovuuden synkronit ja diachrony (5, 6, 13, 14).

Myös kirjallinen tutkija ei ole ottanut huomioon tyyliä, luovuuden metodologisia näkökohtia I.A. Bunin. Toimii L.K. Dolgopolov (5), kirjallisuuden kriitikko, joka tunnetaan ensinnäkin Pietarin kirjoittajana kirjallisuudessa, erinomaiset filologit D.S. LikHacheva (8) ja Yu.m. Lotman (9) on omistettu kirjailijan tyylin ja visuaalisten keinojen analyysiin, symbolien tulkinta ja roikuin kuvien. Erityisesti buniinin "tummat kuivat" -sykliä pidetään kokonaisvaltaisena työnä, yhdistettynä useisiin motiiveihin ja kuviin, joiden avulla voimme puhua tästä kokoelmasta, joka on luonut useita vuosia, täsmälleen sykliä , jossa tärkein leitmotif on romanttinen kuva-symboli tumman kujan., onneton, jopa traaginen rakkaus.

Luovuuden tutkija I.A. Bunina Sahakyans A.A. Esipuvussa yksi julkaisuista hänen tarinoitaan antaa klassisen dekoodauksen kirjailijan suhteesta maailmaan hänen teoksissaan: "Heikko, heikommassa asemassa oleva, tajuton hänellä on suuri myötätunto ja sijainti." Kirjoittaja tapahtui selviytymään XX Centuryin maailmanlaajuisista sosiaalisista iskuista - vallankumous, maahanmuutto, sota; Tunne tapahtumien peruuttamattomuutta, tuntuu henkilön voimattomuudesta historian poreallas, tuntemaan peruuttamattoman menetyksen katkeruus. Kaikki tämä ei voinut vaikuttaa kirjailijan luovaan elämään. Katso A.A. Sahakyans on historioitsijan kirjallisuuden kriitikko, sosiologin kirjallisuuden kriitikko, jos voit laittaa sen. Satican, kuten monet muut Buninin luovuuden tutkijat, antaa Bunin-proosan ominaispiirteen kirjailijan aikakauden näkökulmasta, puhut kaksinkertaisesta tunneesta ", tunkeutuu monia hänen tarinoita: sääli ja myötätunto viattomasti kärsimyksistä ja vihaa Venäjän elämän absurdit ja rumuus, jota nämä kärsivät "(13, s. 5). Irina Odoitev, runous ja kirjoittaja mielenkiintoisimmista muistoista hopean vuosisadan runosta ja venäläisestä maahanmuutoksesta, luonnehtii puhun ihmisenä uskomattoman herkästi ihmisen olemassaolon ilmenemiselle (12). Vaivavuuden Chekhovin tunne sanan. Ja siksi sympatiaa heikko, mikä SAINCH kirjoittaa, ilmaistaan \u200b\u200bpikemminkin suoraan tontin kautta, joka tapauksessa se on syklin "tumma kujit" eikä dogmaattisten moraalien kautta filosofiset poikkeamat tai suorat tekijän lausunnot. Sykliin sisältyvät dramaattiset tarinat yksityiskohtaisesti sankareiden kohdissa. Tämä tärkeä osa Riuninin todellisuuden käsitystä on vielä paljastettava naispuolisten kuvien inkarnaation aihe "Dark Aine" -syklissä.

Palautetaan nykyaikaisten lausuntoon I.A. Bunin, kannattaa muistaa buniinin luovuuden lohko. Alexander Blok kirjoitti "World of visuaalisten ja kuulovien näyttökertojen ja siihen liittyvien kokemusten" maailmasta Buninskaya Proosessa. Tämä on edellä mainittu, melko utelias

Kommentti. Lohko toteaa, että buninin sankareiden maailma ja ehkä pukea itse, reagoi ulkomaailmaan ensin, tietenkin luonnollisesti. Monet sankarit ovat osa luontoa, luonto itse, luonnollinen, välittömyys, puhtaus.

Osa 2. Naisten kuvat Storiesin syklissä "Tummat kujat" I.A. Bunin.

Sykli "Dark Aine" on kutsuttu nimeltä "Encyclopedia of Love". Klassinen sanamuoto käytännön osan klassiselle alustalle. Rakkaus, kuten jo mainittiin nykyisen työn ensimmäisessä osassa, syklin aiheen, tärkeimmän LeitMotifin kautta. Rakkaus on pitkäkestoinen, traaginen, mahdotonta. Bunin itse oli luottavainen, varsinkin vaatinut tätä jo elämänsä viime vuosina, että rakkaus on yksinkertaisesti tuomittu traagiseen lopulliseen ja varmasti ei johda avioliittoon ja onnelliseen loppumiseen (8). Syllyn kanssa monotored tarinat avaa kokoelman. Ja ensimmäisistä riveistä maisema avataan, ei erityinen maisema, vaan eräänlainen maantieteellinen ilmasto-luonnoksella, pääpiirustuksen taustalla ei ole vain tarinan tapahtumia, vaan myös tärkein sankaritar. "Kylmässä aitoudessa, jossakin suurista tula-teistä, tulvi sateilla ja rullattu monilla mustalla renkauksella pitkään mökkiin, jossakin yhteydenpitoon, jonka yhteydessä oli postimerkki ja toisessa yksityisessä skitleissä, missä se oli mahdollista rentoutua tai viettää yön, lounaan tai kysyä Samovaria, torjutaan Tarantas, jolla on sekoitetut Tarantas, jolla on sekava ratsastus, kolme melko yksinkertaista hevosta sidottu Slush-Tailsista (4, 5). Ja vähän myöhemmin, sankaritar, toivoo: "Tumma haired, myös Chernobrovy ja myös vielä kaunis nainen, kuten vanhukset musta, kanssa tumma fluffia yläreunassa ja pitkin poskia, valoa liikkeellä, mutta Täydellinen, suuret rinnat punaisen puseron alla, kolmiomainen, kuten hanhia, vatsaa mustalla villalla "(4, 6). O.a. Berdnikova työstään toteaa, että Buninin kiusauksen motiivi liittyy aina ihon pimeyteen, tiettyyn kansakuntaan kuuluvalle rusketukselle. "Kaunis ei ikä", samanlainen kuin mustalainen. Tämä aistillinen muotokuva on jo tarina jatkuvan, vinkkejä kaukaisesta menneisyydestä, intohimoinen nuori. Sankaritarin kauneus, sen vahva täysiverinen elin vieressä yritykselle, viisaudelle ja kuten seurauksena

se osoittautuu uskomattomalla haavoittuvuudella. Toivottavasti puhuu suoraan rakkauteensa, joka ei koskaan voinut antaa hänelle, hän riistää hänet parannuksesta. Hollanti Nikolai Aleksevich syö tätä: "Ja hän sanoo, on oikeudenmukainen siitä. Mutta viileä! Ei luopunut ajoissa - itsellesi "(4, s. 9).

Tarinan sankaria "balladi" näyttää melko erilaiselta, "Stranger Masha, Seaman, kuiva ja murto, tyttö," vaarallinen, laittomat peastuolista. Mashan kohtalo mainitaan rento, ikään kuin sattumalta. Hän on täysin vahingossa, kertoo balladin susi, mainitsee kiinteistön, jossa nuori bariini vaimonsa kanssa, joka otti Mashan vieraita. Kiinteistö hylättiin ja hänen omistajansa "isoisä" legenda "kuoli kauheaa kuolemaa". Tällä hetkellä on kova ääni, jotain laski. Kauhea tarina vastaa ympäröivään maailmaan, palautetta ilmoitettiin Bunin A. Blokin työssä. Tämä tarina on utelias, että tässä näkyy myyttinen susi, jonka Masha ja rukoilee tarinan alussa, ystävien intercessor. Näyttäisi siltä, \u200b\u200bettä susi ylikuormittaa kovasta rauta-isä, joka antaa vapauden rakastua. Olisi välittömästi huomattava, että kaikki tarinoiden merkit yhdistävät saman orpojen muodon, joka oli, kuten aiemmin mainittiin, pupu oli hyvin lähellä. Masha Sirota ja Pyhän Wolfin syntymästä, säästämällä ystäville, riistää heidät isänsä. Wolfin pyhän puolustajan motiivi jatkuu Tiamellan "yli yön" lopullisesta syklistä omalla tavoin kokoelman kehystään. Wolfin silmäluomien hyväksymä koira tulee suojelemaan pieni tyttö.

Mashan jälkeen Stea ilmestyy, kohtalon heroiini on samankaltaisempi kuin ensimmäinen tarina. Petollisen tytön historian draama, polvilleen vetäytyi ottamaan hänet hänen kanssaan, nöyryyttävät hänen rakkautensa nimessä, on jyrkästi keskeytynyt ilmaisulla "kahdessa päivässä hän oli jo Kislovodskissa". Eikä mitään muuta eikä surua eikä seuraava kohtalo sankaritar. Yksinkertainen kohtaus

sketch on itsessään luo traagisen halon. Erityinen myrskyinen, intohimoinen käsitys elämän virtauksesta ja Buninin ominaispiirre, joka on tyypillistä, ilmestyy tässä tarina.

Ja "Steppe" korvaa kardinaalin vastakkainen kuva. Muza, Fam FAL: n tarkoitus, ilman selitystä ilmoittamatta suunnitelmiaan, jopa heittämällä muusikon päähenkilö, joka usein juhli kotonaan. Täysin erilainen kuva, tämä ei ole heikko Masha, ei ylpeä Venäjän kaunis toivo, se on "korkea tyttö harmaa talvi hattu, harmaa suora takki, harmaalla saappailla, tarkastellaan tarkennuksen, värin värin , pitkillä silmäripsillä, hänen kasvoillaan ja hiuksista hattu loistaa sade ja lumipisarat "(4, s. 28). Mielenkiintoinen yksityiskohti on hiukset, ei määrä toivon olkapäillä, mutta "ruosteiset hiukset", hyvin epäselvä, karkea puhe. Hän ilmoittaa heti, että hän on ensimmäinen rakkautensa, nimittää päivämäärän, tilaukset ostaa Omenat Robn on Arbat. Sankari on täydellinen tietoinen tilanteesta, mutta se ei voi uskoa omaa epäilystä. Lopuksi hän muisti rakkaansa rakastajan taloon, hän kysyy vain yhdestä viimeistä suosiota - ylläpitää kunnioitusta hänen kärsimyksestään - ei kutsua häntä "sinä". Lähes huomaamaton lause, joka ilmaisee koko tunteita loukkaantunut sankari, osuu rennosti kierteisen kysymyksen seinään savukkeella lähdössä: "Miksi?" Museon julmuus on rinnakkain rakkaan Steppeen julmuuden kanssa. Nämä kaksi romaania peilinä heijastavat toisiaan. Sama heijastus vetää Emanciphe Henry-kuvan: Erittäin korkea, harmaalla mekossa, kreikan kampaus, sitruunakarvat, ohut, kuten brittiläiset, kasvot, elävät meripihkan ruskeat silmät "(4, s. 133 ).

Siinä ei ole vain sankaria, vaan myös sen orpouusi. Kuten edellä mainittiin, orpouus on usein naispuolisten kuvien laatu "tummat kujat". Tämä on usein

olennainen osa elämäkertaa, eikä sanan kirjaimellisessa merkityksessä ole vain orpoja. Heroiini muuttuu orpoiksi, hänen aviomiehensä jättäminen tai kuolemansa jälkeen tulevat kuin pienet lapset, puolustuston, ei voi huolehtia itsestään. Orpoten peili on merkitty lyhyessä tarina "kauneus". Tässä on nuori vaimo toisen kerran naimisissa Barrina sijaitsee poikansa olohuoneen kulmassa ensimmäisestä avioliitosta. Se on utelias, että bunin kirjoittaa poikasta, joka ei ole sireeni, avuton ja heikko: "ja poika .... Hän heloti täysin itsenäistä, täysin köyhdytettyä elämää kotona ... Hän itse tarttuu sängyn illalla, hän itse irrotetaan, rullaa sen aamulla ja ottaa käytävän äidin rinnassa "(4, C53) . Pojan kauneus, joka pysyi ilman äitiä, riistää isänsä ja kotona, naisen, heikko olento, puolustuston, ilmenee niin paljon julmuutta. Bunin löytää naarasmerkin toisen kasvot.

Toinen muotokuva on tyttö, joka tekee elämän prostituution. Novellan kentät "Madrid" törmää kadulla, sankari oli intohimoisesti hänen lapsuudestaan, täysin lannistui hänen kohtalostaan, tarinan loppuun mennessä hän on jo kateellinen hänestä ja asiakkailleen ja päättää vetää tämän Heikko, pieni luomus, joka "ei usein ja ota", tästä kauheasta kadun maailmasta. Buninin katkera virne on näkymät heroiinin kohtalon kohtaloon, ihmiselämän vulgariteetin, järjettömyyden ja hankinnan yhden pienen olentoon - pelastamaan tyttö kaupasta hänen ruumiinsa ostamalla, tullut ainoa omistaja. Melko utelias yksi yksityiskohtaisesti. Buninin ajasta ja biografiasta - sisar Poly, Moore, joka suojeli tyttö vanhempien kuoleman jälkeen, joka antoi tämän ammatin, asuu avioliitossa hänen kollegansa kanssa. Joten harvinaisen kohtalon taustalla, Bunin maalaa saman sukupuolen rakkaus ja moderni moraali, joka tietenkin ei voinut olla suihkussa.

Sulje Svakka simulaattorin kohtalon teema, tarina "Toinen kahvipotti", tuomittu vaeltamaan yhdestä taiteilijasta toiseen, "keltahiuksinen, matala, mutta okei, vielä hyvin nuori, kaunis, hellä" (4 , s. 150). Yksinkertainen, lähellä tyttö, ei edes tietoinen hänen asemastaan. Sen tällä hetkellä omistaja, hän yksinkertaisesti kertoo edellisestä suojastaan:

"Ei, hän oli ystävällinen. Asuin hänen kanssaan vuosi, näin kanssasi. Hän ja viattomuus jätti minut kaikesta toisesta istunnosta. Jesked yhtäkkiä Easelista heitti paletin harjojen kanssa ja osui kaivoksen jalkoistaan \u200b\u200bmatolla. Olin peloissaan ennen

huutaminen ei voinut. Kiinnitän hänelle rinnassa, Pingzhakissa, kyllä \u200b\u200bmissä sinulle! Silmät ovat hulluja, hauska ... veitsenä puukotti.

Kyllä, kyllä, kerroit minulle. Hyvin tehty. Ja sinä

silti rakasti häntä?

Tietenkin rakasti. Hyvin peloissaan. Väärin minua, juo, älä tuo Herraa. Olen hiljainen, ja hän: "Katka, hiljainen!"

Hyvä! " (4, s. 151)

Tämä vuoropuhelu kiinnittää Katkan luonteen, mitä hän näki puhun filosofin ilyinin sankareita biologisella, lihaksilla, voi jopa sanoa elämäkerrallista persoonallisuutta, mutta täysin kuluneella henkilöllä, joka on täysin mukautettu olosuhteisiin, myös pelkää vastustaa. Tämä vahvistaa toisen biografisen tosiasian, jonka Katka kertoo: "Saapuimme aamulla" STRELNI "vaeltaa Shalyhin Koovinan kanssa. Hyvää huomenta, KATYA! Haluatko, että olet tuntematon, eikä tämä sukki

seksin poika jätti meille! "Loppujen lopuksi, kuinka arvata, että soitan minulle soittaa!" (4, 151) Katkaista elämä ei kuulu lainkaan, kuten monet sankarit,

hän on orpo, hän ei melkein myynyt häntä bordellisessa, mutta Korooviini ilmestyy, sitten Golowyshev, minkä vuoksi Katka osoittautuu samassa bordellisessa, vain taiteilijoiden ja kuvanveistäjien keskuudessa tässä maailmassa hän on asia.

"Kylmä syksy" - ensimmäinen henkilö, jonka ensimmäinen henkilö, naisen kasvot. Tässä tietenkin, ei ole muotokuva sankaria. Vain hänen mainitsen itsestään liikkeellä: "Baba nuudeleessa". Koko heroiini monologissa elämästään, jaettu sota kahteen osaan, aviomiehen muistoja, jotka kuolivat lähes heti sodan alkamisen jälkeen. Puhe on hillitä, tarina kuin yhdessä hengissä, kertomuksen rytmi hidastaa vain viimeisen päivämäärän muistoja miehensä kanssa:

Pukeutunut, menimme parvekkeen ruokasalin läpi, meni puutarhaan.

Ensinnäkin se oli niin tumma, että pidin hihan takana. Myöhemmin

alkoi nimetä kirkkaudessa taivas mustia mustelmia, peitetty

mineraalisti loistavat tähdet. Hän keskeytettiin, kääntyi

Katso kuinka varsinkin talon ikkunat loistetaan syksyllä. Aion olla elossa, muistan aina tänä iltana ...

Katsoin, ja hän halasi minua Sveitsin Cape. Otin Flip-nenäliina kasvoni, hieman hylkäsi pääni niin, että hän suuteli minua. Kissing, hän katsoi kasvoni.

Koska silmät glitter, - hän sanoi. -- Onko sinulla kylmä? Ilma on täysin talvi. Jos tapetaan, et vieläkään unohda minua heti?

Ajattelin: "Mitä jos totuus tapetaan? Ja minä todella unohdat hänet jonkin aikaa - koska kaikki on lopulta unohdettu?" Ja hätäisesti vastasi, pelästyi ajatuksiaan:

Älä sano tuota! En selviydy kuolemastasi!

Ja vuoropuhelun päättymisen jälkeen lause hänen kuolemastaan \u200b\u200bja kiireellinen tarina maahanmuutosta. Ei ollenkaan kuin sankaritar. Se ei ole hauska Natalie, se on melko rauhallinen toivo, tämä ei ole merkkijono "hysteerit", jotka matkustavat yhdestä tarinasta toiseen, nämä eivät ole intohimoinen talonpoika tytöt tiukasti peitetty iho polvillaan. Eräänlainen hiljainen valo ihanteellinen naisellisuus. Vain ei ole selvää, kenelle tässä tilanteessa tämä rauhallinen ääni oli mukana hänen kohtalossaan.

Johtopäätös

Tumma kujus inhomogeeninen sykli, erittäin monipuolinen, mutta silti, eheys viimeiseen tarinaan. Kaikki syklin tarinat ovat taudinpurkauksia, terävät valot näkyvät lähistöllä olevan yön junan kuljetuksen ikkunoista. Nämä ovat puhkeamista intohimoinen rakkaus jakamalla koko elämänsä kahteen puolikkaaseen, se kierrättää onnellisuudesta, hullu suru, rikoksista, mitään. Mutta tämä on aina täysin luonnollista, ihmisen kaikkien ihmisen sielun korkeuden ja matalan valaistuksen intohimojen kanssa. "Dark Allyn" sankarit annetaan joko heidän tunteisiinsa tai heidän kohtalonsa, ja ensimmäinen ja toinen he ovat täysin valloittaneet, lukuun ottamatta hirvieläinten sankaria. Rakkauslinja muodostaa toisen puolen sykliin, peilin heijastus on vihaa. Intohimoinen Hope-rakkaus muuttuu ikuiseksi, vaikka oikeudenmukainen, loukkaantunut. Uskolliset rakastavat sankarit korvaavat salakuljetukset. Urgeistit korvataan usein yksinkertaisella tytöllä, josta pakotetaan matkustamaan miehestä toiseen. Ehkä tämä ei ole rakkauden tietosanakirja, vaan naishahmojen rekisteri, vilpitön jopa heidän roistoissa, mm. Asennettu, hysteerinen, doodle tai ohut.

Paluu ensimmäisessä osassa esitetyn kirjallisuuden hengellisen ajatuksen tarkistamiseen, voimme sanoa, että uskonnollisen ja filosofisen konseptin näkökulmasta heroiini on heterogeeninen, jotkut, kuten esimerkkinä on jo Katka, eivät oikeastaan Pidä henkilökohtainen yksilöllisyys, esimerkiksi ei voi sanoa tiukasta vaan oikeudenmukaista toivoa tai sankaria tarina "kylmä syksy". Jotkut heistä ovat luonnollisia, aistillisia, jälleen parkitut, tummat houkuttelevuutiset, toiset päinvastoin vaaleat, ohut, joskus hysteerinen, mutkikoitu, ovela. Ensimmäinen, yleensä intohimon uhreiksi, toinen maailman logiikan mukaan on päinvastoin kuin eräänlainen rangaistus. Joka tapauksessa syklin sankarit kuljettavat buniinin elämäkertaa, jos puhumme historiallisesta ja biografisesta diskurssista. Elämä, kuninkaallisen maan aika

Valunut Venäjä, ensimmäinen maailma, vallankumouksellinen maahanmuutto, kaikki tämä heijastuu sankaritarin kohtaloihin. Omat, henkilökohtaiset tragedit bunin, tavalla tai toisella, katsokaa hänen keksimään naisten kohtalo.

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta


  1. Berdnikova O.A. Tuhtauksen motiiveja I.A. Punin kristillisen antropologian näkökulmassa. Sähköinen resurssi. / Berdnikova OA, Tekstitiedot, 2010. Access Mode - FTP://lib.Herzen.SPB.ru/text/berdnikova_12_85_279_288.pdf

  2. Lohko A. Kerätyt teokset. M., 2000.

  3. Blum A. Grammar Rakkaus. // A. BLUM "tiede ja elämä", 1970 sähköinen resurssi. / Blum A., Tekstitiedot, 2001. Access Mode - http://lib.ru/bunin/bunin_bibl.txt

  4. Bunin I.A. Tummat kujat. Pietari., 2002.

  5. Bunin I.A. Kerätyt teokset 2 tonnia 2. M., 2008.

  6. Dolgopolov, L.K. Tarina "puhdas maanantaina" I.Buninin työstä tekstin tekstin. / L.K. Dolgopoli // Vuosisadan vaihteessa: Tietoja RUSista. Valaistu. ... 19 - n. 20 vuosisataa. - L., 1977.

  7. I.A. Bunin: Pro et Contra / Sost. B.v. Averina, D. RIKINIK, K.V. STEPANOVA, kommentti. B.v. Averin, m.n. Virainen, D. Rynikitin, Bibliogrogr. Tm Dvinyatina, A.Ya. Lapidus-teksti .. - SPB, 2001.

  8. Colobayev, L.A. "Puhdista maanantai" Ivan Bunina teksti. / L.A. Colobaeva // RUS. kirjallisuus. - M., 1998. - N 3.

  9. LikHachev, D.S. "Tummat kujat" teksti. D.S. LikHachev // Star. - 1981.-№3.

  10. Lotman, Yu.m. Kaksi suullista tarinaa (Buninin ja Dostoevskin ongelmaan). / Yu.m. Lotman // Venäjän kirjallisuudesta. Artikkelit ja tutkimus 1958-1993. - Pietari., 1997.

  11. Odoevtsheva, I. Seinan rannoilla. Teksti. / I. ODOEVTSHEVA - M.: ZAKHAROV, 2005.

  12. Sahakyans A. Tietoja I.A. Buninista ja hänen proosistaan. // tarinoita. M.: True, 1983.

  13. Smirnova, A.I. Ivan Bunin // Venäjän kirjallisuus ulkomailla (1920-1999): tutkimukset. Hyötyä tekstiä. / A.I: n yleisen version alla. Smirnova. - M., 2006.

  14. Smolyaninova, e.b. Buddhalainen aihe proosan i.a. Bunina (Story "kulho elämän") teksti. / E.b. Smolyaninova // rus. Valaistu. - 1996. - №3.

On epätodennäköistä, että joku väittää, että jotkin Buninskaya-proosan parhaat sivut on omistettu naiselle. Hämmästyttävä naishahmot näkyvät lukijan edessä, millä valolla on estetty. Tämä on erityisen ominaista kirjasta "Dark Aine". Naisilla on tärkeä rooli täällä. Miehet, ei yleensä vain tausta, joka sävyttää sankaritarin hahmoja ja toimia. Bunin pyrki aina ymmärtämään naisellisuuden ihmeen, vastustamattoman naisen onnellisuuden salaisuus. "Naiset näyttävät minulta jotain salaperäistä. Mitä enemmän opiskelee niitä, sitä vähemmän ymmärtää sitä ", hän purkautuu tällaisesta lauseesta Flaubertin päiväkirjasta. Täällä olemme tarinan toivoa "tummat kujat": "... tumman haired, myös Chernobrovy ja myös kaunis nainen, kuten vanhukset mustat, tumma fluff yläreunassa Ja täynnä poskia, suuria rintoja punaisen puseron alla, kolmiomainen, kuten hanhia, vatsa musta villa hame. " Hämmästyttävä taito, Bunin löytää tarvittavat sanat ja kuvat. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä niillä on väri ja muoto. Useita tarkkoja ja värikkäitä aivohalvauksia - ja naisen muotokuvan edessä. Toivottavasti toivoa ei kuitenkaan ole vain ulkoisesti. Se on rikas ja syvä sisäinen maailma. Yli kolmekymmentä vuotta hän pitää rakkauden sielussa Barinaan, joka kerran viettää hänet. He tapasivat sattumalta "Stonon Hornishche" tiellä, jossa Nadezhda on emäntä, ja Nikolai Alekseevich on kulku. Hän ei pysty nousemaan hänen tunteidensa korkeuteen, ymmärtääkseni, miksi Nadezhda ei ollut naimisissa ", jossa on niin kauneus, että ... oli" mahdollisimman mahdollista rakastaa yhtä elämää. Kirjassa "Dark Aine" on monia muita viehättäviä naaraskuvia: hienostunut Serurozay Tanya, "Yksinkertainen sielu", oma rakastunut, valmis hänelle kaikki uhraukset (Tanya); Korkea staattinen kauneus Katerina Nikolaevna, hänen vuosisadan tytär, joka saattaa tuntua liian rohkealta ja ylellisyyttä ("antigone"); Yksinkertaiset, naiivi kentät, jotka säilyttivät lasten puhtauden sielun huolimatta ammatistaan \u200b\u200b("Madrid") ja niin edelleen. Useimmat sankarit mellakka on traagisesti. Yhtäkkiä Olga Alexandrovnan onnellisuus, virkamies vaimo, joka on pakko toimia tarjoilijaksi ("Pariisi"), hajoaa hänen rakas Rusya ("Rusya"), kuolee Natalie ("Natalie") . Tämän syklin uuden romaanin etsinnyt finaalit - Galya Gankaya. Tarinan sankari, taiteilija, ei kyllästy ihailemaan tämän tytön viehätys. Kolmetoista vuotta hän oli "Mila, ulkomailla, siro ... erittäin, nesteytynyt rusy kiharat pitkin poskia, kuten enkeli." Mutta aika meni, Galya kypsyi: "... ei teini-ikäinen, ei enkeli, ja hämmästyttävän melko ohut tyttö ... Licolo harmaa hattu, puoliksi suljettu ashoile, ja akvamariini silmät loistaa sen läpi." Intohimo oli hänen taiteilijansa tunne, suuri ja hänen vetovoimansa hänelle. Kuitenkin pian hän aikoi mennä Italiaan pitkään, kuukauden ja puoleen. Turhaan vakuuttaa tytön rakastettu pysyä tai ottaa hänet hänen kanssaan. Saatuaan kieltäytymisen, Galya sitoutui tuloksiin elämän kanssa. Vain sitten taiteilija ymmärsi, että hän menetti. On mahdotonta pysyä välinpitämättömänä VALERIA ("Zoyka and Valery"): "... se oli erittäin hyvä: vahva, okei, paksut tummat hiukset, sametti kulmakarvat, melvetti kulmakarvat Mustaveren valtavilla silmillä, kuuma tumma Rumyanta parkitun kasvosta, kirkas kirkkaalla hampaat ja täysi kirsikka huulet. " Little Story "Kamarg", huolimatta hänen vaatteensa köyhyydestä ja tavallisesta yksinkertaisuudesta, vain kiusata miehiä hänen kauneutensa kanssa. Ei vähemmän kaunista ja nuori nainen uudesta rupia romaanista. Erityisen hyvä silmäripset: "... kuten paratiisi perhoset, mikä on niin maagisesti vilkkuu paratiisin intialaisilla väreillä". Kun kauneus on päähänsä reed nojatuoli, "pelkästään butterfliesin mustan samettien kanssa", joka on kääritty tuulettimen ympärille, se antaa vaikutelman salaperäisesti kauniista, upeasta olennosta: "Kauneus, mieli, tyhmyys - kaikki nämä sanat ei mennyt hänelle, koska se ei mennyt kaikki on ihminen: Hän oli todella kuin jokin muu planeetta. " Ja mitkä ovat kertomuksen hämmästykset ja pettymys, ja sen kanssa, ja meidän, kun se osoittautuu, että jokaisella voi olla tämä epämiellyttävä viehätys, kuka taskussaan on sata rupiaa! Viehättävien naaraskuvien nauhat puhun romaaneissa on loputon. Mutta kun naisellinen kauneus, painettu hänen teosten sivuilla, on mahdotonta mainita Ole Mesherskaya, tarinan sankaritari "kevyt hengitys". Mikä oli hämmästyttävä tyttö! Näin kirjoittaja kuvaa sitä: "Neljätoista, hänellä on ohut vyötärö ja hoikka jalat, rinnassa ja kaikissa näissä muodoissa on jo kuvattu hyvin ja jonka viehätys ei ole koskaan ilmaissut ihmissana; Viisitoista hän oli jo kuullut kauneuden. " Mutta Olya Meshcherskayan viehätyksen tärkein olemus ei ollut tässä. Jokainen, luultavasti, oli nähtävä hyvin kauniita kasvoja, joille se oli harmissaan katsomaan minuutin kuluttua. Olya oli ensisijaisesti iloinen, "elossa" mies. Sillä ei ole pudotusta soforhood, chemmerers tai itsetyytyväinen tunnustukset sen kauneuden kanssa: "Ja hän ei pelännyt mitään - kumpikaan mustepisteitä sormilla, ei maalattu kasvot, ei hämmästyneitä hiuksia, eikä partioita pudottaa polvi." Tyttö näyttää säteilemättä energiaa, elämän iloa. Kuitenkin "kauneampi ruusu, sitä nopeammin se virtaa alas." Tämän tarinan lopullinen, kuten muut bunskyn romaani, on traaginen: Olya kuolee. Kuitenkin hänen kuvansä viehätys on niin suuri, että romantiikka jatkaa rakastumista. Näin K.G. kirjoittaa siitä. Poustic: "Voi, jos tiesin! Ja jos voisin! Olisin tyytyväinen tähän hautaan kaikkiin väreihin, jotka vain kukkivat maan päällä. Rakastin jo tätä tyttöä. Olen hämmentynyt hänen kohtalon korjaamista vastaan. Naivoni vakuutti itseni siitä, että Olya Meshcherskaya on Buninsky Fiction, että vain taipumus romanttinen käsitys maailmasta saa minut kärsimään äkillisen rakkauden takia kuolleista tyttöä. " Powesty kutsui tarina "helppo hengittää" surullisella ja rauhallisella heijastuksella, epitaphy of girlish kauneus. Buninskaya-proosan sivuilla on melko vähän riviä, jotka on omistettu sukupuoleen, kuvaavat alaston naarasrunkoa. Ilmeisesti kirjailijan nykyaikaiset yli kerran puhuivat häntä "häpeämättömyydessä" ja matalalla tunteilla. Tämä on se, mitä lähetys antaa kirjailijan Ill-Wishers: "... kun rakastan ... sinä," ihmisen vaimot, välttämätön mies "! Tämä "verkosto" on jotain todella selittämätöntä, jumalallista ja pirullista, ja kun kirjoitan siitä, yritän ilmaista sitä, he ovat hämmentyneitä, matalalla motiiveilla ... Se on hyvin todettiin yhdessä vanhassa kirjassa: "Kirjoittaja On sama täysi oikeus olla rohkea hänen verbaalisissa kuvissa rakkaudesta ja hänen henkilöistään, joka oli aina tässä tapauksessa toimittanut tässä tapauksessa, maalareita ja napauttajia: vain vakavat sielut eivät enää näe kauniilla ... " Bunin osaa puhua hyvin rehellisimmistä, mutta ei koskaan ylitä rajaa, jossa ei ole paikkaa. Hänen romaanien lukeminen ei edes löydä vihjettä vulgariteettia tai mautonta naturalismista. Kirjoittaja ohuesti ja kevyesti kuvaa rakkaussuhteita, "Earth Love". "Ja kun hänen vaimonsa halasi häntä ja hän, kaikki hänen viileä ruumis, suuteli märkä rintaa, hajua vessaan saippua, silmät ja huulet, josta hän jo pyyhittyi maaliin." ("Pariisissa"). Ja kuinka koskettaa Venäjän sanoja kääntyi rakkaan ääneen: "Ei, odota, eilen suutelimme jotenkin MESTO, nyt minä ensin suudella sinua, hiljaa, hiljainen. Ja sinä halata minua ... kaikkialla ... "(" Rusya "). Buninskayan proosan ihme saavutettiin kirjoittajan suurien luovien ponnistelujen hinnalla. Ilman sitä suuren taiteen on mahdotonta. Näin Ivan Alekseevich itse kirjoittaa siitä: "... Sitten on ihana, äärimmäisen kaunis, jotain täysin erikoista kaikessa maallisessa, että on nainen, jota ei koskaan kirjoittanut kenenkään. On tarpeen löytää muita sanoja. " Ja hän löysi heidät. Kuten taiteilija ja skaber, Bunin uudistettiin kauniin naarasrungon maalien, viivojen ja muotojen harmonia, joka oli kauneuden, joka oli mukana naisessa.

Toimittajan valinta

© 2021 SKudelnica.ru - rakkaus, petollinen, psykologia, avioero, tunteet, riidat