Toimittaja Dmitry Gubin: elämäkerta, toiminta, henkilökohtainen elämä ja mielenkiintoisia faktoja. Olen koira, päästään haukkumaan

Mainitsin jo tämän suosituimman julkaisun sivuilta, että toimittaja Dmitri Gubin on kusipää.

Tänään joudun valitettavasti toistamaan itseäni. Ja anteeksi, aion purkaa Gubinin tekstiä edessänne.

"Viime viikonloppuna Pietarissa vietettiin kaupungin saarron läpimurron päivää 18. tammikuuta 1943. Toimittaja Dmitri Gubin muistelee, mitä keskusteluja venäläisessä yhteiskunnassa käytiin vuosi sitten näinä päivinä, ja pohtii, mistä erimielisyydet johtuivat. "

"Tarina, jossa on journalistinen kysymys" Oliko Leningradin luovuttaminen tarpeellista kaupunkilaisten hengen pelastamiseksi? "Se maksoi melkein" Dozhdin hengen. " pysyvä toimisto, tämä on maanpaossa oleva kanava. Kysymys kuitenkin Leningradissa ei ole kysymys rikkoutuneesta ammattieettisestä tai loukkaantuneesta saarron tunteesta.

Paskaa, paskaa, paskaa. Tarkemmin sanottuna, jos annat itsesi todella mennä alas Guba-tasolle ja aloittaa keskustelun siitä, onko "Rain" loukannut uskonnollisia tunteita tai tieteellistä tietoisuutta, niin ok, "Rain" on onnistunut satuttamaan molempia.

Historiatieteen näkökulmasta Leningradia ei olisi olemassa. Yleisesti. Kolmannella valtakunnalla ei ollut sitä suunnitelmissa, Kolmannella valtakunnalla oli suunnitelmissaan poltettu autiomaa asukkaiden ja kaupungin tilalle. Ja se, tämä aavikko, joutui palamaan yhdessä asukkaiden kanssa. Vain ja yksinomaan yhdessä asukkaiden kanssa. Itse asiassa "Rain" ehdotti, en tiedä, värjäämään taivaan uudelleen tai muuttamaan koko maapallon timanteiksi. Eli kysymyksen alkuperäinen sanamuoto merkitsi hölynpölyä.

Okei, nyt puhutaan uskonnollisista, koska Gubin näki hänet täällä.

Missä tahansa maassa, ehdottomasti missä tahansa, on pyhiä asioita. Arlington Memorial Cemetery esimerkiksi Yhdysvalloissa. Ei ollut sattumaa, että mainitsin hänet esimerkkinä, koska siellä on Piskarevskoje-hautausmaa. Ne ovat pyhiä. Onko se loukkaus uskovien tunteita kohtaan - kyllä. Mutta pointti ei ole edes siinä, vaan siinä, että valtiolla ei ole pyhyyttä, yleensä ei ole selvää, miksi ja mitä varten se on olemassa. Aiommeko varastaa rahaa ja pumpata öljyä? No, tähän ei vaadita ollenkaan ideaa, eikä valtiotakaan vaadita, hankitaanpa nopeasti joku muu kansalaisuus ja nautitaan Siperian avaruudessa juoden suloisten vuosikellojen hetkinä öljynporauslautalla. Ei, olemme kokoontuneet tänne hieman eri syystä. Koska tässä ovat esi-isiemme luut. Koska nämä esi-isät, jotka eivät ajattele itseään, ajattelivat meitä, antoivat voimansa ja henkensä puolestamme. Ja jos sallimme toimittaja Gubinin, joka desakralisoi "rohkeilla" kysymyksillään, kaiken tämän, niin hän pilkkaa kaikkea.

"Uskonnollinen tietoisuus antaa usein evoluutionaalisia etuja: kun soturi uskoo, että Jumalanäiti johdattaa hänet taisteluun, hän ei pelkää kuolemaa. Mutta tämäntyyppinen tietoisuus sisältää epäilyksen kiellon, koska epäilys tulkitaan jumalanpilkkaksi. Tämä on sovittamaton ristiriita uskonnon ja tieteen välillä. Tiedemies, joka pohtii partenogeneesin mahdollisuutta (tai mahdottomuuksia) Neitsyt Mariassa, voi käynnistää löytöjä biologiasta, genetiikasta, lääketieteestä. Mutta kirkon näkökulmasta hän on jumalanpilkkaaja."

Kun soturi Dima epäilee, hän menee ROA:han. Ja siellä jostain syystä hänellä ei ole epäilyksiä, siellä hän käy ilmi, Dima, hänen paikallaan. Siellä hän on valmis uhraamaan. Ilmeisesti tieteelle. Mutta kaikki on vähän monimutkaisempaa, soturi ei tee uhrausta Jumalan Äidin takia, vaan siksi, että hänellä on äitinsä ja hänen maansa takanaan, vaan maassa esimerkiksi Dima, kuolleet lapset, hän, jonka sota on jo tappanut. Täällä ei tarvita uskontoa, sydäntä riittää. Dima, soturi tarvitsee aivot elääkseen pidempään ja tappaakseen enemmän vihollisia.

"Sama pätee historiaan, kun se alkaa täyttää uskonnollisia tehtäviä: vahvistaa sovintoa ja uskoa isänmaahan, pakottaa uhrauksia sen alttarille. luoteja, eikö Aleksanteri Matrosovin saavutus ole sitten itsemurha? Loppujen lopuksi pillerirasialle ryntänyt pieni orpokodin teini olisi yksinkertaisesti paloiteltu ja heitetty pois konekiväärin räjähdyksestä, eikä tämä olisi voinut auttaa hyökkäystä. tiede kukisti Neuvostoliiton myytin. Muuten sodan aikana tämä uskomus tappoi neljäsataa ihmistä - niitä, jotka perustelematta toistivat Matrosovin itsemurhan "

Dima, koko ongelma on siinä, että koulussa olit tyhmä nuori, ja iän myötä aivosi eivät lisääntyneet, vaan vain vähentyneet, ja vain aplomb lisääntyi. Ja ylpeä omasta tyhmyydestäsi.

Esimerkiksi Dima, tankki, asuu taistelukentällä noin 3 minuuttia. Jalkaväki, Dima, asuu taistelukentällä, vielä vähemmän. Aleksanteri Matrosov ja häntä seuranneet ihmiset toistivat hänen saavutuksensa, antoivat kollegoilleen sekunteja ja kymmeniä sekunteja elämän, joista tuli käännekohtia tietyissä taisteluissa.

"Dozhd-televisiokanavan kysymys saarrosta osoittautui provosoivaksi eli yhteiskunnan etsimään totuutta. Sen kiivas keskustelu avasi monet silmät historialliseen tosiasiaan: vaikka Leningrad olisi luovutettu natseille, he eivät olisi hyväksyneet antautumista. Saksalaiset eivät aikoneet valloittaa Leningradia ollenkaan. heillä ei ollut voimaa tehdä tätä. He eivät edes osuneet erityisen tarkasti, kolmeen vuoteen tuhoamatta yhtään siltaa. Jopa armeija Kirovski kasvi selvisi. He vain odottivat, että kaupunki kuolee itsestään. Eikä leningradilaisten saavutus ollut vastarinta, kuten meille vakuutettiin, vaan ihmisen pysyminen kuoleman edessä."

Materiaalin loppuun mennessä Dima oli ajatellut jotain, mutta ei kovin tarkkaavaisesti, suunnilleen kuten saksalaiset. Historiallinen tosiasia, että kaupunkia ei aiottu ottaa, ovat yleisesti kaikkien tiedossa, paitsi ehkä Gubin, jolle se oli paljastus, ja Dozhd-televisiokanava, joka on roikkunut poltetulla perseellä typerästä desakralisaatiosta vuoden ajan. . Mitä tulee siltoihin ja Kirovin tehtaaseen, on olemassa sellainen asia - naamiointi. Sellainen on olemassa - ilmapuolustus. Leningradissa nämä tieteet hallittiin hyvin 900 saartopäivän aikana.

"Jurnalisti on velvollinen esittämään epämiellyttävimmät kysymykset, huolimatta niiden esittämispäivästä ja niiden ihmisten tunteista, joita nämä kysymykset loukkaavat, jo pelkästään siksi, että uskovat loukkaantuvat kaikesta, mikä ei sovi yhteen heidän uskonsa kanssa. Kyllä, tämä on ammattimme. Mutta se palvelee totuutta. Ja jos välitämme päivämääristä ja tunteista, alamme palvella kulttia. Ja pelkään, että emme uskonnollista, vaan yksinkertaisesti yksilön kulttia."

Toimittaja voi olla velvollinen esittämään epämiellyttävimmät kysymykset. Mutta onko hänen velvollisuus kysyä tyhmiä kysymyksiä? Onko hänen räikeän typeryytensä (jonka hän pitää taisteluna totuuden puolesta) vuoksi desakralisoida tiettyjä kansallisia arvoja?

Rehellisesti sanottuna en ymmärtänyt viimeistä lausetta persoonallisuuskultista, jota Dmitri Gubin niin pelkää palvella. Hänen tekstistään käy ilmi, että hän palvelee yksinomaan oman persoonallisuutensa kulttia, jota hän jostain syystä ei pidä tyhmänä mahtipontisena apinana, vaan erityisen arvokkaana persoonana, joka tuo totuuden valoa lukijoilleen.

Ei, Dmitri Gubin, sinä et kanna mitään totuutta, mutta inho on varsin konkreettista.

Idiootti Gubinin kolumni muuten poistettiin Kommersantista. Vaikka kätkö muistaa kaiken, kiitän sillä välin suosikkiradiotani siitä, että he katkaisivat hyökkäyksessä täysin vitun rappeutuneita.

Dmitri Pavlovich Gubin- Neuvostoliiton ja venäläinen toimittaja ja TV-juontaja. TVC-kanavan "Tilapäisesti saatavilla" -ohjelman entinen juontaja.

Syntymänimi:
Dmitri Pavlovich Gubin
Ammatti:
toimittaja, TV-juontaja, radiojuontaja, kolumnisti
Syntymäaika: 22. maaliskuuta 1964
Syntymäpaikka: Ivanovo, Neuvostoliitto
Kansalaisuus: Neuvostoliitto → Venäjä

Syntyi Ivanovossa vuonna 1964. Vuonna 1981 hän tuli Moskovan valtionyliopiston journalismin tiedekuntaan.

Valmistuttuaan yliopistosta, hän työskenteli Volokolamskin sanomalehdessä "Zavety Ilyich". Työskenneltyään siellä vuoden, hänet alennettiin oikolukijaksi sanamuodolla "ammatillinen sopimattomuus".
Vuonna 1987 hän lähti Leningradiin, työskenteli Aurora-lehdellä. Vuodesta 1990 hän työskenteli Ogonyok-lehden kirjeenvaihtajana Leningradissa. Vuonna 1995 hän toimi Pulse St.:n venäjänkielisen version toimittajana. Pietari". Syksystä 1997 kesään 1999 hän työskenteli Radio Russiassa, isännöi päivittäistä keskusteluohjelmaa "Persona Grata". Syksystä 1999 talveen 2000 - Vesti-ohjelmassa RTR:ssä ja sitten taas Radio Russiassa. Vuodesta 2002 lähtien hän on isännöinyt päivittäistä ohjelmaa "Telephone Law" radioasemalla "Mayak 24".

Vuonna 2004 hän työskenteli Lontoossa kuusi kuukautta BBC World Servicen venäläisen palvelun tuottajana, isännöi New Day -ohjelmaa.

Samana vuonna Venäjälle palattuaan hänestä tuli FHM Russia -lehden päällikkö. IDR-lehden myynnin jälkeen hän omien sanojensa mukaan kääntyi holding-johtajan Aleksei Volinin puoleen, josta hän puhui suoraan haastattelussa (Slon.ru, 2011):

Hän sanoi minulle: 'Ei, ei, ei, ei ja ei.' Miksi? Lyosha on iloinen kyynikko, ja arvostan häntä kyynisyyden keveydestä enkä edes moiti häntä kyynisyydestä. Hän oli erittäin rehellinen minulle. Hän kertoi minulle jotain IDR:n sisäisestä rakenteesta, jota en voi kertoa, koska sen jälkeen joko Rodionov pitäisi lähettää vankilaan tai minä. Tajusin, etten koskaan menisi sinne."
Vuodesta 2008 vuoteen 2009 hän oli Robb Report -lehden venäjänkielisen version päätoimittaja.

Vuosina 2010-2011. isännöi aamuohjelmaa Vesti FM -radioasemalla "Morning with Dmitry Gubin", josta hänet erotettiin hänen mukaansa Valentina Matvienkon ankaran kritiikin vuoksi. Radioaseman johto kuitenkin mainitsi syyksi "kiihkeän intonaation eetissä".

Vuodesta 2007 hän on tehnyt yhteistyötä Author's Televisionin kanssa, oli yksi Vremechko-ohjelman isännöistä, Väliaikaisesti saatavilla olevien ohjelmien (yhdessä Dmitri Dibrovin kanssa) ja Big Familyn (yhdessä Dmitri Kharatyanin kanssa) isäntänä. Vuonna 2011, jonkin aikaa Vesti FM:stä irtisanomisen jälkeen, kanava katkaisi yksipuolisesti suhteensa Gubiniin selittämättä syitä, ja kaikki TV-juontajan kanssa kuvatut materiaalit leikattiin editoinnin aikana jo kuvatuista Big Family -ohjelmista, mikä aiheutti närkästyksen joka osallistui kuvaamiseen Ksenia Larina.

"Kun sain tietää, että minulla ei ole enää "Tilapäisesti saatavilla" -ohjelmaa (ja kesäkuussa minulle vakuutettiin, että kaikki on kunnossa ja nauhoitukset jatkuvat elokuun lopussa), soitin varmuuden vuoksi N.
N. on merkittävä siinä, että kaikki rakastavat häntä - sekä oikea että vasen - eikä kukaan uskalla kieltäytyä hänestä. Pyysin N:tä selvittämään, mistä on kysymys. Onko tämä Staraya Squaren vaatimus vai sen Ponomarevin jälleenvakuutus, jota en tunne? "Onnittelut, vanha mies! - Tuntia myöhemmin kuuli N:n käheä ääni vastaanottimesta - Sinun ei tarvitse edes sekaantua keskuskanaviin. Sinulla on täydellinen kielto, Valya-täti teki parhaansa. Ja kaikki televisiot tietävät sen."

Se on itse asiassa koko tarina, enkä halua edes lisätä, että "Neuvostoliitto on palannut", enkä halua kirjoittaa ammattikiellosta - sanalla sanoen en halua kirjoittaa joko temporeista tai o mores."
- "Kuinka jouduin mustalle listalle"
Vuodesta 2007 hän työskenteli kolumnistina Ogonyok-lehdellä, vuonna 2014 hän jätti lehden eri mieltä toimituksellisesta politiikasta, mutta työskenteli edelleen Kommersant-kustantamossa Kommersant-FM-radioaseman kolumnistina.

Vuodesta 2011 lähtien hän on ollut Our Time -ohjelman juontaja Top Secret -televisiokanavalla ja kanavan kasvot.

Työskenteli kolumnistina useiden painettujen ja verkkojulkaisujen kanssa, mukaan lukien aikakauslehdet GQ, Snob, GEO ja Rosbalt.

Vuodesta 2010 hän on työskennellyt vierailevana luennoitsijana Moskovan valtionyliopiston journalismin tiedekunnassa ja vuodesta 2014 lähtien vierailevana luennoitsijana kauppakorkeakoulussa. Together-Radio -festivaalin asiantuntijaneuvoston jäsen, Radio Corporationin (www.radioportal.ru) asiantuntija, Pietarin radiokoulun opettaja.

Maailmankatsomuksensa perusteella hän on ehdoton ateisti ja pitää Raamattua "heprealaisena kansanperinteenä: utelias sekoitus satuja, kronikkoja, lakeja, fantasioita ja myöhempiä seurauksia", vaikka hän väittääkin olleensa aiemmin uskovainen ja kastettu vuoden iässä. 30.

Dmitri Pavlovich Gubin on yksi koulutetuimmista ja tunnetuimmista venäläisistä toimittajista. Useimmille tuttu TV-juontajana, useiden palkintojen ja palkintojen voittaja ammattialallaan. Hän on teräväkielinen ja kurkistava, hän on useiden kirjojen kirjoittaja ja opettaa.

Lapsuus ja nuoruus

Tuleva toimittaja näki maailman pikkukaupungissa Ivanovon 22. maaliskuuta 1964 (tällä hetkellä Dmitry on 52-vuotias). Lapsuudesta lähtien hänet erottui ikäisensä terävästä kielestä ja kirjoituskyvystä. Siksi Dmitry Gubinista tuli jo 12-vuotiaana artikkelin kirjoittaja paikallisessa sanomalehdessä. Siitä lähtien hänen teoksensa ovat ilmestyneet ajoittain Ivanovo-lehdistössä.

Vuonna 1981 nuori mies meni valloittamaan Moskovan. Nimittäin Moskovan valtionyliopiston (MSU) journalismin tiedekunta. Yritys onnistui, ja valmistumisen jälkeen kaveri lähetettiin Volokolamskin sanomalehti Zavety Ilyichille.

Hän ei työskennellyt siellä kauan, koska hänen itsepäinen luonteensa ja terävä kielensä vaikeutti murtautua uraportaiden läpi. Tässä sanomalehdessä nuori toimittaja alennettiin kirjeosaston kirjeenvaihtajasta oikolukijaksi sanalla "ammatillisen sopimattomuuden vuoksi".

Leningrad

Vuonna 1981 Dmitri Gubin päätti muuttaa Nevan kaupunkiin, jossa hän työskenteli ensin Aurora-lehdelle, ja kolme vuotta myöhemmin hänet nimitettiin Ogonyok-lehden omaksi kirjeenvaihtajakseen. Vuonna 1995 hänestä tuli toimittaja samassa Leningradissa Pulse St. Pietari, tarkemmin sanottuna sen venäläinen versio.

Syksystä 1997 kesään 1999 hän johti päivittäistä Persona Grata -ohjelmaa Radio Russiassa.

Syksyllä 1999 hän aloitti työskentelyn Mayak 24 -radioasemalla, jossa hän johti ohjelmaa, joka esitettiin joka päivä nimellä "Puhelinlaki", mutta viipyi siellä vain muutaman kuukauden.

Dmitry Gubin on toimittaja, jonka elämäkerta täydennettiin hänen ulkomaisen ammatillisen toimintansa tosiasialla. Itse asiassa vuonna 2004 hän lähti Lontooseen, missä hän oli venäläisen BBC World Servicen tuottaja, lisäksi Dmitry isännöi New Day -ohjelmaa.

Mutta kuusi kuukautta myöhemmin toimittaja palaa kotimaahansa ja johtaa FHM Russia -lehteä.

Toinen toimittajan työpaikka oli Ogonyok-lehden kustantamo, jossa Dmitrystä tuli kolumnisti vuonna 2007, mutta seitsemän vuoden kuluttua sankarimme ei suostunut julkaisun toimitukselliseen politiikkaan ja jätti sen.

Hänen toimitukselliseen kokemukseensa lisättiin vielä yksi työpaikka - Dmitrystä tuli Robb Report -lehden venäläisen version päätoimittaja, jossa hän työskenteli noin vuoden. Tämä oli ajanjakso vuodesta 2008 vuoteen 2009.

Kolumnistina hän työskenteli useiden julkaisujen, kuten Rosbaltin, GQ:n, GEO:n ja Snobin, kanssa.

Vuonna 2010 Gubin pääsi jälleen radioon, radioasema Vesti FM tuli hänen työpaikakseen. Täällä toimittajasta tuli aamuohjelman "Aamu Dmitri Gubinin kanssa" isäntä. Kirjeenvaihtaja ei työskennellyt pitkään, koska hänet erotettiin sanamuodolla "äänessään olevan kiihkeän intonaation vuoksi". Mutta toimittajan itsensä mukaan syy hänen irtisanomiseensa on muualla: vähän ennen tätä tapahtumaa Dmitri Gubin kritisoi jyrkästi Valentina Matvienkoa.

"Tilapäisesti saatavilla"

Dmitry Gubin on toimittaja, joka tunnetaan useiden suosittujen televisio-ohjelmien juontajana ja isäntänä. Vuodesta 2007 lähtien hän on tehnyt yhteistyötä Author's Televisionin kanssa.

Yhdessä Dmitri Dibrovin kanssa hän isännöi ohjelmaa "Tilapäisesti saatavilla" TV-keskuksessa. Tässä projektissa kutsutut julkkikset antautuivat kyselemään henkilökohtaisimmista ja yllättäen tulivat avoimiin keskusteluihin.

Esimerkiksi Mihail Porechenkov myönsi keskustelun aikana juontajien kanssa, että hänellä on muuten avioton poika, joka on jo melko aikuinen nuori mies.

Katsottuaan tämän ohjelman jaksot monet katsojat muuttivat mielipidettään joistakin sen sankareista. Ohjelma sai yhä enemmän yleisön myötätuntoa ja sen myötä suosiota.

Kuten Dmitry myöntää, työskennellessään tämän projektin parissa hän itse muutti usein mielipidettään vieraista, jotka vierailivat häntä. Tämä koskee Kobzonia ja Nikita Mikhalkovia, jotka näyttivät Gubinista miellyttäviltä, ​​viehättäviltä ihmisiltä.

Toimittaja muutti myös kielteistä asennettaan Mihail Bojarskia kohtaan, joka kehittyi johtuen siitä, että näyttelijä tuki Gazpromin pilvenpiirtäjää. Keskustelun ja näkemysten vaihdon jälkeen Dmitry tajusi, että on aina hyödyllistä tarkastella tilannetta eri näkökulmista.

"Iso perhe"

Dmitry Gubin on toimittaja, joka johti toista suosittua ohjelmaa, johon osallistui kuuluisuuksia. Ohjelmassa "Big Family" hän työskenteli yhdessä Dmitri Kharatyanin kanssa kanavalla "Russia 1". Ohjelman ydin oli tutustuttaa katsoja venäläisen taiteen ja show-liiketoiminnan tähtien perheen jäseniin. Gubinin osallistuessa he onnistuivat ampumaan ongelmia Valeria ja Joseph Prigoginen, Andrei Konchalovskyn ja Julia Vysotskayan ja monien muiden perheiden kanssa.

Mutta vuonna 2011 kanavat katkaisivat suhteet toimittajaan, ja jopa niitä jaksoja, jotka oli jo tallennettu Dmitri Gubinin osallistuessa, editoitiin.

Samana vuonna toimittaja aloitti työskentelyn Top Secret -kanavalla, jossa hän johti "Our Time" -ohjelmaa ja oli tämän kanavan kasvot.

Vuodesta 2013 lähtien Dmitry on työskennellyt myös Pietarin kanavalla 100 TV, jossa hän on Point of View -videonäytteiden luoja.

Opetustoiminta

Suoran journalistisen toiminnan lisäksi Dmitry Gubin on viime aikoina harjoittanut koulutustoimintaa.

Toimittajan kotiyliopiston johto kutsui hänet journalismin tiedekuntaan opettajaksi, jossa hän on työskennellyt vuodesta 2010.

Vuonna 2014 Dmitry Gubinista tuli lehtori Kauppakorkeakoulussa.

Lisäksi toimittaja opettaa Pietarin radiokoulussa, on Together-Radio -festivaalin asiantuntijaneuvoston jäsen, Radio Oy:n asiantuntija.

Dmitri Gubin. Henkilökohtainen elämä

Hän ei halua kehua henkilökohtaista elämäänsä, eikä Dmitryn vaimosta ole niin paljon tietoa kuin hänestä. Hän on onnellisesti naimisissa ja iloinen, että hän on ollut naimisissa saman naisen kanssa kaksikymmentä vuotta, toimittaja Dmitri Gubin itse on toistuvasti todennut. Sankarimme vaimo Tamara Ivanova-Isaeva tunnetaan upeana ranskan kielen kääntäjänä ja ravintoloihin ja viineihin erikoistuneena kriitikkona. Toimittajan vaimo kutsutaan usein näyttämään ruoanlaittoa ja esityksiä. Hän on pysyvä tuomariston jäsen Pietarin ravintolapalkinnoissa sekä useiden kulinaaristen kirjojen kirjoittaja.

Dmitri Gubin oli aiemmin uskovainen ja jopa kastettiin 30-vuotiaana, mutta tällä hetkellä hän on ehdoton ateisti. Raamattu on hänelle jotain heprealaista kansanperinnettä, joka on imenyt satuja, lakeja, fantasioita ja kronikoita.

Hän harrastaa uintia, käy kuntosalilla ja rakastaa myös rullaluistelua.

Toimittajan mielenkiintoinen harrastus on mehikasvien viljely, Dmitryn kokoelmaan kuuluu yli kolmekymmentä näiden kasvien lajia.

Kirjoja ja palkintoja

Dmitry Gubin on ELLE My Petersburg -lehtikilpailun palkinnon voittaja.

Sai palkinnon Ogonyok-lehdeltä.

Palkittu "Kultamikrofoni" -palkinnolla "Radio Mania" -kilpailussa vuonna 2005 nimityksessä "Best Show Program Host".

Sai Golden Ray -palkinnon parhaasta TV-juontajasta

Hän on myös Venäjän lehdistöministeriön kunniakirjan haltija.