Muinaiset kreikkalaiset jumalat Athenassa. Jumalatar Athena - miltä hän näyttää ja mitä holhoaa

Athena Pallas (Παλλάς Άθηνά) - antiikin Kreikan sodan ja voiton jumalatar, samoin kuin viisaus, tieto, taide ja käsityöt, kuuluivat ylimpiin jumaluksiin ja kunnioitettiin koko muinaisessa hellenisessä maailmassa. Athena symboloi eetterin selkeyttä, taivaallista voimaa, joka hallitsee salamaa, pilviä ja valaisimia, lannoittaa kenttiä, tuottaa kaikkia eläviä olentoja ja kouluttaa ihmiskuntaa. Myöhemmin Ateenasta tuli henkisen toiminnan, taiteellisen ajattelun ja tieteen jumalatar.

Muinaiskreikkalaisessa mytologiassa Zeuksen viides lapsi legendan mukaan oli tytär Athena, joka syntyi hyvin epätavallisella tavalla. Zerasta, joka oli salaa Herasta, meni naimisiin Okeanin tytär Nereis Thetisin kanssa, mutta pelkäten, että hänellä olisi poika, joka ylittää vallassaan olevan isänsä, Zeus nieli raskaana olevan vaimonsa. Jonkin ajan kuluttua kypsät hedelmät päätyivät hänen päähänsä, josta Hephaestuksen (muiden legendojen mukaan, Prometheuksen ja Hermesin avulla), joka leikkasi Zeuksen pää kirveellä, syntyi sotamainen jumalatar täydessä panssarissa kaiken luonnon kauhistuneen sekoituksen keskellä. Legendan toisen version mukaan Zeus ja Hera päättivät kokeilla, onko mahdollista tuottaa jälkeläisiä ilman avioliiton syleilyä: Hera synnytti Hephaestuksen, Zeus synnytti Athena Pallasin. Lapsena Athena hämmästyi kaikilla nopealla nokkeluudellaan, innolla oppimisella ja tiedon hankkimisella, joten ei ole sattumaa, että Athenan kasvaessa hänen isänsä teki hänestä viisauden jumalattaren, tieteiden, käsityön ja keksintöjen suojelijan.

Rohkeuden ja siunauksen jumalattarena Athena tunnetaan jopa Iliad-eeposin homerilaisissa legendoissa. Perseus, Bellerophon, Thedeus, Jason, Hercules, Achilles, Diomedes, Odysseus ovat hänen suosikkihahmonsa. Vastoin Aresia, hulluuden rohkeuden jumaluutta, Athena persoonallistaa tietoisen rohkeuden ja rohkeuden; hän auttaa suosikkejaan äärimmäisen vaaratilanteen aikana ja johtaa heidät voittoon; siksi jumalatar Nike on hänen jatkuva seuralaisensa. Jumalattarena - naisena, jolla on ominaisuuksia miehisyydestä ja rohkeudesta - Athena vastustaa Afroditea, joka on puhtaasti naisellinen jumalatar.

Athena opetti Erichthoniukselle kuinka hevosia kesyttää ja valjastaa; piti ystävällisiä suhteita viisaaseen kentauriin Chironiin, jolle Athena itse oli osoittanut loistavaa mieltä ja monia tietoja; opetti Bellerophonin kesyttämään siivekäs Pegasus. Hänellä oli läheinen suhde ratsastus- ja meriasioihin; Joten Danai rakensi hänen avullaan viisikymmentä airoa laivaa Kreikan ylitystä varten ja Argonautit - Argo-aluksen; puinen hevonen, joka oli tarkoitettu tuhoamaan Troy, rakennettiin lahjaksi hänelle. Myöhemmin eettiset luonteen myytit tulivat legendaan Athenasta, ja hänen jumalallisen luonteensa mainittuihin piirteisiin lisättiin uusia piirteitä. Ateenasta tuli rauhan ja vaurauden jumalatar, hän pyhitti avioliitot, auttoi synnytyksessä, lähetti terveyttä ihmisille, torjui tauteja ja onnettomuuksia, holhotti perheiden ja klaanien lisääntymistä ja myötävaikutti kaupunkien vaurauteen.

Tähtien atlas "Uranographia", kirjoittanut Jan Hevelius, 1690

Kerran Athena kilpaili setänsä Poseidonin, merien jumalan kanssa, oikeudesta antaa nimi nimelleen Hellasin pääkaupunkiin - kauniiseen valkokiven kaupunkiin, jossa on jättiläisiä palatseja, jumalien kunniaksi rakennettuja temppeleitä ja urheilustadioneita. Kaupungin asukkaat itse arvioivat kilpailun. Poseidon lupasi antaa heille paljon vettä, ja Athena antoi kaupungille oliivipuiden taimen ja sanoi, että heillä olisi aina ruokaa ja rahaa sen mukana. Kaupunkilaiset uskoivat jumalatar Athena.

Sittemmin Kreikan pääkaupunkia on kutsuttu Ateenaksi (kreikka Αθήναι, Latin Athenae). Suuren suojelun kunniaksi rakennettiin kaupungin korkeimmalle kukkulalle kuuluisa Akropolis-kompleksi, joka on ylittämätön kauneus. Tämä oli nimi muinaisella kaupungin linnoituksella, joka rakennettiin aina kaupungin korkeimmalle paikalle. Sen keskipalatsi oli omistettu Athenalle ja sitä kutsuttiin Parthenoniksi (käännetty kreikasta - neitsyt). Oliivipuu kasvaa aina Akropoliksen alueella, ja ilmaisu ”Ilmestyä oliivipuun kanssa kädessä” osoittaa vierailijan aikomuksen ratkaista asia rauhanomaisesti. Ateena on kaupunki, joka toimi antiikissa sekä kulttuurisesti, historiallisesti että poliittisesti hellenalaisen elämän pääpainona. Muinaiset runoilijat kutsuivat sitä "Hellasin silmäksi". Kaupunki sijaitsee sarjalla kallioisia kukkuloita Attikan laajimmalla tasangolla Iliss- ja Kephiss-joen välissä, noin viiden kilometrin päässä suorasta merestä ja seitsemän sen myöhemmästä satamasta, Pireuksesta.

Ateenan kaupungin alkuperäinen historia, kuten koko alueen vanhin historia, menetetään hämärän pimeydessä. Perinteet omistavat perustansa King Cecropsille. Aluksi kaupunki miehitti vain jyrkän mäen yläosan, jota pääsee vain länsipuolelta ja joka toimi koko antiikin ajan linnoituksena (Akropolis), poliittisena ja uskonnollisena keskuksena, koko kaupungin ytimenä.

Legendan mukaan pelasglaiset tasoittivat kukkulan yläosan, ympäröivät seinät ja rakensivat länsipuolelle vahvan ulkoisen linnoituksen suojaamaan sisäänkäyntiä yhdeksällä portilla, jotka sijaitsivat peräkkäin (tästä nimi Enneapilon, eli yhdeksän porttia, tai Pelasgikon, ns. Pelasgian linnoitus). ... Tämän Attikan osan muinaiset kuninkaat asuivat linnan sisäpuolella uusinnollaan; täällä seisoi myös sen jumaluuden vanhin temppeli, jonka erityisen suojeluksen alla kaupunki sijaitsi, nimittäin kaupungin suojelija Athena (Ateena), jonka kanssa myös kunnioitettiin merta jumalaa Posseidonia ja Erechtheusta, joka upeaa maaa (seurauksena itse temppeliä kutsuttiin yleensä Erechtheioniksi).

Athena kreikkalainen - Zeuksen tytär, viisauden jumalatar ja voittava sota, suojelija, taide ja käsityöt.

Vanhat myytit puhuvat Athenen syntymästä melko säästeliäästi: Homer sanoo vain olevansa ilman äitiä. Lisätietoja löytyy jo myöhemmistä kirjoittajista. Hesiodin mukaan Zeuksille ennustettiin, että viisaudenjumalatar Metis antaisi hänelle tyttären, joka ylitti hänet viisaudella, ja pojan, joka ylittäisi hänet voimallisesti ja kaataa hänet valtaistuimelta. Tämän estämiseksi Zeus nieli Metiksen, jonka jälkeen Athena syntyi päästä.

Jopa myöhemmät myytit tietävät jopa kuinka se tapahtui. Kun Zeus söi Metiksen, hän koki, että hänen päänsä vain jakoi kipusta. Sitten hän kutsui Hephaestuksen (muiden versioiden mukaan - Hermes tai titaaniprometheus), hän leikkasi päänsä kirveellä - ja Pallas Athena syntyi täydessä panssarissa.

Siten myyttien symbolismin mukaisesti Athena oli myös Zeuksen voima. Hän rakasti häntä enemmän kuin kaikkia tyttäriänsä: hän puhui hänen kanssaan kuin omalla ajatuksellaan, ei piilottanut mitään naiselta ja kieltänyt häneltä mitään. Athena puolestaan \u200b\u200bymmärsi ja arvosti isänsä hyvää tahtoa. Hän oli aina hänen vierellään, häntä ei koskaan ollut kuljettanut mikään muu jumala tai ihminen, ja kauneudellaan, majesteettisudellaan ja aatellaan hän ei mennyt naimisiin. Hän oli jäljellä Athena-Virgin (Athena Parthenos).

Alkuperäisyytensä ja Zeuksen hyväntahtoisuuden vuoksi Athenasta tuli yksi Kreikan panteonin voimakkaimmista jumalattareista. Muinaisista ajoista lähtien hän oli ennen kaikkea sodan jumalatar, suojelija vihollisilta.

Sota oli tosin Aresin toimivallassa, mutta Athena ei puuttunut asiaan. Loppujen lopuksi Apec oli kovan sodan, veristen taistelujen jumalatar, kun taas hän oli kohtuullisen varovaisen sodan jumalatar, joka päättyy aina voittoon, jota ei voida sanoa Aresin sodista. Kreikkalaiset kunnioittivat sotajumalatar Athenaa nimellä Athena Enoplos (aseistettu Athena) tai Athena Promachos (Athena tärkein taistelija tai Athena taisteluun kutsuva Athena), koska voittoisan sodan jumalatar nimettiin Athena Nike (voittaja Athena).

Muinaisen maailman alusta loppuun, Athena oli kreikkalaisten jumalatar-suojelija, erityisesti ateenalaisten, jotka olivat aina hänen suosikkejaan. Kuten Pallas Athena, jumalatar vartioi muita kaupunkeja, pääasiassa niitä, joissa temppelissä oli hänen kulttihahmoja, ns. Palladiumeja; kun palladium pysyi kaupungissa, kaupunki oli kyllästämätön. Troijalaisilla oli myös tällainen palladium päätemppelissään, ja siksi Troya piirittäneiden ahaalaisten piti varmasti varastaa tämä palladium (mitä Odysseus ja Diomedes tekivät). Athena holhoili kreikkalaisia \u200b\u200bja heidän kaupunkejaan sekä sodassa että rauhassa. Hän puolusti kansalliskokouksia ja oikeuksia, hoiti lapsia ja sairaita ja antoi ihmisille hyvinvointia. Usein hänen apunsa olivat hyvin konkreettisia. Esimerkiksi hän antoi ateenalaisille oliivipuun ja loi näin perustan yhdelle Kreikan kansantalouden päähaaroista (muuten, tähän päivään asti).

Kuva: Riviera Brightonin maalaus Pallas Athena ja paimenkoirat.

Näiden tärkeiden tehtävien lisäksi Athena oli myös taiteen ja käsityön jumalatar (kreikkalaiset yleensä eivät erottaneet näitä kahta käsitettä toisistaan; ne merkitsivät kuvanveistäjän, muurareiden ja kengänvalmistajien työtä sanalla "techne"). Hän opetti naisia \u200b\u200bkehrämään ja kutomaan, miehet - seppä, koruja ja värjäyskäsityksiä, auttaneet temppelien ja alusten rakentajia. Apuun ja suojelemiseensa Athena vaati kunnioitusta ja uhrauksia - tämä oli jokaisen jumalan oikeus. Hän rangasi epäkunnioitusta ja loukkauksia, mutta häntä oli helpompi rauhoittaa kuin muita jumalattareita.

Jumalaten ja sankarien elämässä Athena puuttui usein ja tehokkaasti, ja jokainen hänen väliintuloistaan \u200b\u200bjohti tarkalleen tulokseen, jonka hän itse halusi. Merenjumalan Poseidonin kanssa Athenalla oli riita hallitsemisesta Attikan ja Ateenan välillä. Jumalan neuvosto nimitti ensimmäisen Ateenan kuninkaan Cecropusin välimieheksi, ja Athena voitti riidan esittämällä oliivipuun ja varmistamalla siten Cecropin suosion. Kun Pariisi loukkasi Ateenaa hänen haluttomuudestaan \u200b\u200btunnustaa hänen ensisijaisuutensa kauneutta koskevassa kiistassa, hän maksoi hänelle auttamalla ahaalaisia \u200b\u200btappamassa Trojan. Kun hänen ihailijallaan Diomedesilla oli vaikea taistelu Troyn muurien alla, hän itse otti sotavaunun aseensa aseeseen ja pakotti veljensä Aresin pakenemaan. Hän auttoi Odysseusta, hänen poikansa Telemachusta, Agamemnonin poikaa Orestesia, Bellerophonia, Perseusta ja monia muita sankareita. Athena ei koskaan jättänyt syytteensä vaikeuksiin, auttoi aina kreikkalaisia, etenkin ateenialaisia, ja myöhemmin hän antoi saman tuen roomalaisille, jotka kunnioittivat häntä Minervan nimellä.

Kuva: kopio Phidiasin teoksesta, Pallas Athenan kolossaalinen pronssipatsas Akropolisin keskustassa.

Jumalatar Athena mainitaan jo kreetalais-mykenealaisen kirjoituksen muistomerkeissä 14-13-luvulla. BC e. (ns. lineaarinen "B") löydettiin Knossosista. Heissä häntä kutsutaan kuninkaallisen palatsin ja lähikaupungin jumalatar-suojelejaksi, taistelun auttajaksi ja sadonkorjuun antajaksi; hänen nimensä kuulostaa "Atana". Athenen kultti levisi koko Kreikkaan, jälkiä siitä on jäljellä kristinuskon voiton jälkeen. Ennen kaikkea häntä kunnioittivat ateenalaiset, joiden kaupunki edelleen kantaa nimeään.

Ateenassa on juhlittu juhlallisuuksia jumalattaren - Panathenaea - syntymisen kunniaksi (ne putosivat heinä-elokuussa). 6. vuosisadan puolivälissä. BC e. Ateenan hallitsija Pisistratus perusti ns. Suuret Panathenit, joita pidettiin joka neljäs vuosi ja joihin kuuluivat kilpailut muusikoille, runoilijoille, oraattoreille, voimistelijoille ja urheilijoille, hevosmiehille ja soutuille. Vähemmän Panathenaeaa vietettiin vuosittain ja vaatimattomammin. Näiden juhlien huipentuma oli ateenalaisten lahjojen tarjoaminen jumalatarille, ensisijaisesti uusi vaate Athenen muinaiselle kulttipatsaalle Akropolisin Erechtheion-temppelissä. Panathenian kulkue on mestarillisesti kuvattu Ateenan parthenonin friisillä, jonka yksi kirjoittajista oli suuri Phidias. Roomassa Minervan kunniaksi järjestettiin kaksi kertaa vuodessa (maaliskuussa ja kesäkuussa).

Kuvassa: Athenan patsas ("Pallas Giustiniani") Peterhofin puutarhoissa.

Ateenan kunniaarkkitehtuurin rakenteet kuuluvat yhteisen ihmiskulttuurin aarteisiin - vaikka vain rauniot olisivat niistä säilyneet. Ensinnäkin tämä on Parthenon Ateenan akropoliin, rakennettu vuosina 447-432. BC e. Iktin ja Callicrates olivat Phidiasin taiteellisessa johdossa ja pyhitti Periklesin jo vuonna 438 eKr. e. Parthenon seisoi yli kahden vuosituhannen ajan, melkein koskemattomana ajankohdasta, kunnes vuonna 1687 se vaurioitui ruiskun räjähdyksellä, jonka turkkilaiset varastoivat siihen Venetsian sodan aikana. Lähellä on pieni temppeli Nikelle, joka on omistettu Victorious Athenalle; Turkin miehityksen aikana se tuhottiin kokonaan, mutta vuosina 1835-1836. nousi jälleen raunioista. Viimeinen näistä Akropoliksen rakennuksista on Erechtheion, joka on omistettu Ateenalle, Poseidonille ja Erechtheukselle (Erechtheus). Kerrallaan Ateenan palladiumia pidettiin siinä, ja Erechtheionin viereen istutettiin "Athenen oliivi" (nykyinen istutettiin vuonna 1917). Kreikkalaiset rakensivat myös upeat Ateenan temppelit Spartaan Akropoliin Arcadian Tegeassa, Marmorin terassille Delphissä, Aasian pienkaupungeissa Pergamumiin, Prieneen ja Assen; Argosissa oli yhteinen Ateenan ja Apollon temppeli. Hänen temppelinsä jäännökset on säilytetty Sisilian Kefaleediassa (nykypäivän Cefalu) ja Gimeran raunioissa; hänen Syrakusassa sijaitsevan temppelinsä kahdentoista dorilaisen pylvään seistä on edelleenkin olennainen osa siellä olevaa katedraalia. Hänen temppelinsä oli myös Troyssa (ei vain Homericissa, vaan myös uudessa historiallisessa Ilionissa). Ehkä vanhin Poseidonian kolmesta säilyneestä temppelistä, eteläinen italialainen Paestum, nykyinen nimeltään Pesti, oli myös omistettu hänelle. 6 c. BC e., mutta perinteitä kutsuttiin "Ceresin temppeliksi".

Kuvassa: Pallas Athena (Minerva). ...

Kreikkalaiset taiteilijat kuvasivat Ateenan vakavana nuorena naisena pitkässä kaapussa (peplos) tai haarnissa. Joskus naisten vaatteista huolimatta, päällä oli kypärä, ja vieressä olivat pyhät eläimet, pöllö ja käärme. Hänen antiikkiesineistään arvokkain: "Athena Parthenos", kolossaalinen krysoelefantiini-patsas (eli tehty kullasta ja norsunluusta) vuodesta 438 eKr. e. seisoo Parthenonissa; Athena Promachos, valtava pronssipatsas noin 451 eKr e., seisovat Parthenonin edessä, ja "Athena Lemnia" (450 eKr.), jotka pystyivät Akropolikselle kiitolliset ateenalaiset kolonistit Lemnosista. Phidias loi kaikki nämä kolme patsasta; valitettavasti tiedämme ne vain kuvauksista, myöhäisistä kopioista ja jäljennöksistä, enimmäkseen ei kovin korkeatasoisina. Apuvälineet antavat kuvan eräistä patsaista: esimerkiksi kuinka Myronin "Athena ja Marsyas" -veistos näytti, tiedämme sen kuvan ns. "Finlayn maljakossa" (1. vuosisata eKr.), Jota pidettiin Ateenassa, Kansallinen arkeologinen museo. Ehkä klassisen aikakauden paras helpotus - "Pensive Athena", nojaten keihään ja valitettavasti katselevan rullalautaa kaatuneiden ateenalaisten nimillä (Akropolis-museo). Uskollisinta, vaikkakaan ei liian taitavaa, ja lisäksi kymmenenkertaistettua kopiota kulttuuripatsaasta "Athena Parthenos" voidaan todennäköisesti pitää ns. "Athena Varvakion" -na (Ateena, Kansallinen arkeologinen museo). Yleensä monet Athenen patsaat, kokonaiset tai torsojen muodossa, ovat säilyneet. Kuuluisimmista niistä, klassisen aikakauden kreikkalaisten alkuperäisten roomalaisista kopioista, sijaitsee Italiassa, ja ne on perinteisesti nimetty entisten omistajiensa mukaan tai sijaintinsa perusteella: Athena Farnese (Napoli, kansallismuseo), Athena Giustiniani (Vatikaanikaupunki), Athena Velletristä ”(Rooma, Capitolinen museot ja Pariisi, Louvre). Taiteellisesti arvokkain kappale "Athena Lemnia" -päälliköstä on Bolognan kunnallismuseossa.

Athenen kuva on säilytetty noin kaksisataa maljakkoa, joista monet juontavat juurensa 6. vuosisadalle. BC e. Kaareva Athenan kuva koristi kaikkia amphoreja, jotka palkittiin Panathenaic Games -voittajien voittajille.

Nykyajan teoksista, jotka eivät ole yhtä lukuisia ja yhtä monimuotoisia, voidaan nimetä vain kaksi maalausta: Botticellin "Pallas ja kentauri" (1482) ja Fiamingon "Ateenan syntymä Zeuksen johtajalta" (1590). Patsaista on myös kaksi: Drosin teos vuosisadan alussa, joka seisoo korkealla ionisella pylväällä Ateenan akatemian edessä, ja Houdonin 1800-luvun lopun työ, joka koristaa Ranskan instituuttia.

Valokuvassa: patsas Athenasta Itävallan parlamentin ulkopuolella Wienissä.

Jumalatar Athena, Kreikan legendoissa pidetään viisauden jumalattarena, vain sotaa ja käsityötä. Jumalattaren Athenan myytti kertoo olevansa Zeuksen ja titanidi-Metisin tytär. Saatuaan tietää, että Metiksen poika riistää häneltä valtaistuimen, Zeus nieli raskaana olevan vaimonsa.

Kerran Zeuksella oli kauhea päänsärky. Hänestä tuli synkkä ja surullinen. Nähdessään tämän, jumalat lähtivät, jotta ne eivät kuulu ukkosen kuuman käden alle. Kipu ei poistunut. Zeus ei löytänyt paikkaa ja melkein huusi tuskistaan.

Sitten Olympuksen herra lähetti Ganymeden Hefaestukseen. Jumalallinen seppä saapui siihen, missä hän oli, peitetty noella ja vasaralla kädessään.

”Poikani”, Zeus kääntyi häneen. - Päälleni tapahtui jotain. Lyö minut pään takaosaan kuparivasaralla.

Kuultuaan nämä sanat, Hephaestus astui kauhistumaan taaksepäin.

- Mutta miten? - hän oli järkyttynyt. - En voi...

- Sinä pystyt! - Zeus määräsi ankarasti. - Tapa, jolla osutit alasiin.

Ja Hefaestus osui, kuten hänelle käskettiin. Zeuksen pääkallo jakoi auki, ja neitsyt nousivat siitä täydessä panssarissa ja seisoivat vanhempiensa vieressä. Olympus vapisi tytön voimakkaasta hyppystä, maan ympärillä makaavat vapisivat, meri kiehui, lunta satoi, peittäen vuorten yläosat. Jumalat eivät voineet tulla mieleensä pitkään. Kauhuissa oleva Hefaestus pudotti vasaran.

Zeus hämmästyi, mutta haluamatta näyttää, ettei hän ollut kaiken tietoinen, ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, hän kääntyi Hefaestukseen:

”Tämä on sisaresi Athena. Koska vasarasi isku auttoi häntä tulemaan valoon, hänellä, kuten sinäkin, on mestaruus.

Hefaestus oli onneton, koska hän oli tottunut olemaan ainoa käsityöläinen Olympuksella.

”Vasarasi pysyy kanssasi”, Zeus vakuutti hänelle. - Athena vastaanottaa karan ja linkouksen. Näin varovainen jumalatar Athena ilmestyi. Hän ei säästänyt vaivaa ja vietti aikaa töissä pukeutuakseen ja kengittääkseen Olympuksen jumalia. Kun nuolien tai miekan pilli saavutti hänen korvansa, hän heitti karan, pani panssarin päälle ja heitti miekalla kädessään teurastuksen.

Athena - viisauden jumalatar

Athena - oli viisaampaa kuin kaikki muut jumalat, koska hän syntyi Zeuksen päästä. Zeus tiesi tästä ja kuuli häntä ennen minkään tekemistä. Ihmiset, jotka halusivat järjestää elämänsä, kääntyivät viisauden jumalatarin Afi-neen puoleen saadakseen apua ja neuvoja. Juuri hän opetti neitsyt piirtämään langat villasta ja kutomaan ne sitten tiheään kankaaseen, koristele kuvioilla. Hän näytti nuorille miehille, kuinka puhdistaa nahat, kuinka pehmentää nahkaa paitoissa ja tehdä siitä pehmeitä kenkiä, hän antoi toisille teräviä akseleita, opettaen heitä tekemään kirvesmiehiä, valmistamaan huonekaluja ja muille hän antoi suitsen rauhoittaakseen villinhevosia, jotka alkoivat palvella ihmisiä. Se oli jumalatar Athena, joka auttoi taiteilijoita sisustamaan elämää maalilla. Kaikki ihmiset kiittivät neitsyt jumalattarta, kutsuen häntä työntekijäksi ja Poliadaksi (sanasta "polis", joka tarkoitti kreikkalaisten keskuudessa kaupunkivaltiota), koska hän opetti ihmisiä kaupunkielämään.

Mutta kuten tiedät, ihmiskunta ei ole kiitollinen - kaikki hyvät asiat unohdetaan nopeasti. Kaikki alkoivat puhua lydialaisesta neitsyt Arachnesta, joka vaati, että hän voisi kirjautua pahempaan kuin Athena. Soturjumalatari kuuli tämän ja laskeutui heti maahan. Näyttäen vanhan naisen muodossa, Athena neuvoi Arachnea rukoilemaan suurta jumalattarta anteeksi anteeksiantamaton sanat ja ylpeys. Mutta Arachne katkesi karkeasti Athenan, joka yritti kuvata häntä.

- Vanhuus on ottanut huomion pois! Hän huusi. - Athena pelkää yksinkertaisesti kilpailla kanssani!

- Olen täällä, kohtuuton! - huudahti Athena olettaen jumalallisen muodonsa. - Ja olen valmis näyttämään taitoni.

Athena kuvasi kankaansa keskellä 12 olympialaista jumalaa kaikessa suuruudessaan, ja nurkkaan hän sijoitti neljä jaksoa jumalien haastavien kuolevaisten tappiosta. Jumalajumala on armollinen niille, jotka tunnustavat syyllisyytensä, ja Arachnen ei ollut liian myöhäistä lopettaa. Mutta oletettu lydialainen nainen katsoi halveksivasti jumalattaren työtä ja aloitti kankaansa kankaamalla kohtauksia jumalien rakkaussuhteiden kanssa. Jumalaten viikunurut olivat täysin elossa, näytti siltä, \u200b\u200bettä he olivat puhumassa. Vihaisesti takavarikoitu Athena löi Arachnea sukkulalla. Prinsessa ei kestänyt rikoksia ja roikkui itsensä. Mutta Athena ei antanut hänen kuolla, vaan muuttui hämähäkiksi. Siitä lähtien Arachne ja hänen jälkeläisensä roikkuvat nurkkaan ja kudostavat ohutta hopeaverkkoa.

Nimensä saanut Attikan kaupunki nautti Athenan erityisestä asiakassuhteesta. Ateenalaiset uskoivat velkaa varallisuutensa Athenalle. On legenda, joka sanoo, että Maan poika Erechtheus vahvisti Ateenan kulttia hänen kaupungissa. Viisaudenjumalatar Athena kasvatti hänet pyhässä lehdossaan, ja kun poika kasvoi, hän palkitsi hänet kuninkaallisella voimalla. On mielenkiintoinen tosiasia - Athena oli omistettu pöllö, lintu, jolla on urheuttavat älykkäät silmät. Pöllön kuva oli lyöty Ateenan hopeakolikoille, ja kaikki, jotka hyväksyivät "pöllön" vastineeksi tavaroille, näyttivät kunnioittavan itse Ateenaa.

Ballistinen ohjus

Venäjän mantereiden välinen ballistinen ohjus PC-24 Yars on nykyään yksi tuhoisimmista aseista, jotka koskaan luotu ...

Harappanin sivilisaatio

Harappanin sivilisaatio - Induksen laakson sivilisaatio, 3. vuosituhannen puolivälissä 17-16 vuosisatojen arkeologinen kulttuuri. BC ...

Ketkä ovat gargoyles

Legendien ja perinteiden mukaan gargoyles olivat hirviöitä, jotka personoivat alamaailman joukot. Ja muinaisessa mytologiassa gargoyleja kutsuttiin ...

vaanii

Kaverit mieluummin tutustuivat vähän tunnettuihin kohteisiin, hylättyihin ja salaperäisiksi peitettyihin, tavoitteettomaan vaelteluun kaduilla. Ja tätä nuoruuden harrastusta kutsutaan - ...

Nimi:Athena

Maa: Kreikka

Luoja: antiikin Kreikan mytologia

Toiminta: järjestäytyneen sodan jumalatar

Perhe-asema: Yksittäinen

Athena: hahmotarina

Soturjumalatar kunnioitettiin antiikin Kreikassa samalla tavalla kuin Olympuksen pääjumala. Ja se ei ole yllättävää, koska Athena, toisin kuin useimmat hänen omat sukulaisensa, kohteli pelkkiä kuolevaisia \u200b\u200brationaalisella viisaudella, huolellisuudella ja ymmärryksellä. Tytöstä tuli sotilasjohtajien suojeluspyhimys ja vain rohkeita miehiä. Taisteluhaarnissa ja kauniissa kypärässä pukeutunut jumalatar laski taistelukentälle ja antoi jokaiselle taistelulleen sotilaalle voitto-toivon.

Luomishistoria

Kreikkalaisessa mytologiassa Athena on esitetty monen tehtävän jumalatarina. Tytär on sodan, taiteen, käsityön ja tieteen suojelija. Tyttö symboloi viisautta, varovaisuutta ja rauhallisuutta. Roomalaisessa mytologiassa jumalatar tunnetaan nimellä Minerva ja sille on annettu samat toiminnot kuin kreikkalaiseen versioon.

Kuva soturinneitsestä löytyy monista osista maailmaa ja monien muinaisten kansojen keskuudesta. Siksi on mahdotonta määrittää, mistä Athenen kultti tuli. Astuessaan Kreikkaan Athena oli vakiintunut erityisesti Attikalle. Viisaan jumalattaren kunniaksi järjestettiin suuria Panathenes -juhlia - festivaaleja, joiden ohjelmaan kuuluivat yöparaatit, voimistelukilpailut ja oliiviöljyn valmistuskilpailut.

Ateenan kunniaksi, joka kunnioitettiin tasa-arvoisesti Zeuksen kanssa, rakennettiin yli 50 temppeliä. Tunnetuimpia ovat Akropoliksella sijaitseva Parthenon ja Erechtheion. Jumalattareista tuli inspiraation lähde muinaisille kuvanveistäjille. On huomionarvoista, että tyttöä, toisin kuin muuta panteonia, ei koskaan kuvattu alastomana. Syyttömyys ja puhtaus esiintyivät Athenen kuvassa rinnalla rohkeutta, päättäväisyyttä ja sotilaallista kekseliäisyyttä.

Athena mytologiassa

Athena on yksi Zeuksen vanhimmista tyttäreistä. Oceanidia Metistä pidetään jumalattaren äidinä. Thänderin ensimmäinen vaimo ennusti omalle epäonneelleen, että hän synnyttää pojan, joka kaataa Olympuksen hallitsijan. Jotta ei vaarannettaisi valtaistuinta, Zeus nieli raskaana olevan naisen.

Muutaman kuukauden kuluttua (muissa lähteissä 3 päivän kuluttua) miehelle kehittyi päänsärky. Thunderer soitti ja käski lyödä hänet päähän kirveellä. Aikuinen Athena, pukeutunut sotilaallisiin vaatteisiin ja varustettu keihällä, nousi leikatusta päästä.

Tytöstä tuli nopeasti isänsä lähin neuvonantaja. Zeus arvosti tyttärensä hillittyä ja rauhallista luonnetta, ennennäkemätöntä viisautta ja ennakointia. Athena kohteli Zeuksen muita lapsia kunnioittavasti ja usein holhoili sankareita. Kreikkalainen jumalatar valvoi lapsuudestaan \u200b\u200bja auttoi veljeään selviytymään oikeudenkäynneistä.

Athena holhoaa mielellään sankareita ja rohkeita miehiä. Tyttö ehdotti taisteluvaiheita Akillesiin Troijan sodan aikana ja tuki häntä merimatkalla. Sankarit vastasivat tällaiseen huolellisuuteen vilpittömästi kunnioittaen ja uhraamalla. Esimerkiksi, jolle Athena suosi, hän antoi jumalatarille pään. Siitä lähtien Gorgon, tai pikemminkin hirviön katkaistu pää, koristaa tytön taistelukilpiä.

Kuitenkin, Athena ei vain auttanut sotilaita, vaan myös itse osallistunut taisteluihin. Jumalajumala sai lempinimen "Pallas", kun hän voitti titaanin Pallantin.

Rohkeuden ja viisauden vuoksi Kreikan kaupunki nimettiin Athenan mukaan. Suuri ratkaisu aiheutti vihollisuuden jumalattaren ja. Kaupungin perustanut Krepos ei voinut valita suojelijaa, kun hän nojasi samanaikaisesti merien herran ja soturjumalatarin suuntaan. Päättääkseen kaupungin kohtalon Krepos pyysi jumalat luomaan hyödyllisimmät esineet.

Poseidon loi joen ja hevosen, ja Athena kasvatti oliivipuun ja teki hevosesta lemmikin. Kaupungin asukkaat järjestivät äänestyksen. Kaikki miehet valitsivat Poseidonin ja naiset - Athenan. Jumalajumala voitti setänsä yhdellä äänellä.

Vastakkainasettelu jatkui Troijan sodan aikana. Athena ja ne, jotka halusivat tuhota Pariisin, ponnistelivat troijalaisten menetyksen vuoksi. Haitallinen Poseidon näki itsepäisen veljentytärn suunnittelemansa puolen häviävän puolensa. Tällainen suoja ei kuitenkaan auttanut troijalaisia.

Visuaalisesta vetoomuksestaan \u200b\u200bhuolimatta Athena ei koskaan mennyt naimisiin. Tyttö ei tuhlanut aikaa rakkaussuhteisiin, vaan halusi parantaa itseään, tehdä hyviä tekoja ja auttaa Zeusta hallitsemaan maata ja Olympusta.

Poseidon halusi jonkin verran takaisin, Poseidon työnsi hänet ihottuma-askelmaan. Kun Athena tuli jumalallisen sepän luo uusien haarniskojen varalle, jumala kiusasi tyttöä. Raiskausyritys epäonnistui. Rohkea ja päättäväinen Athena taisteli Hefaestuksen kanssa. Kaksintaistelun aikana jumala pujotti siemenen tytön jalkaan. Kirpeä jumalatar pyyhki jalkansa villaisella nenäliinalla ja haudasi tarpeettoman esineen maahan. Erichthonius syntyi nenäliinasta Gaian avulla. Näin kirkasta neitsyestä tuli äiti.

Ei vain valloitusmyytejä, jotka liittyvät Athenen nimeen. Esimerkiksi tyttö keksi huilun. Kerran kuultuaan kärsivän Medusa Gorgonin kauhistuksia tyttö päätti luoda äänet uudelleen. Jumalattare veisti ensimmäisen huilun peuran luusta ja meni juhlalle, jonne Ateenan sukulaiset kokoontuivat.

Musiikkiteoksen esitys päättyi naurulla: Heraa ja Aphroditea huvitteli tytön näky pelin aikana. Turhautuneena Athena heitti huilunsa.

Ja myöhemmin instrumentin löysi satyri Marsyas, joka haastoi hänet musiikkikilpailuun. Vain Marsyas ei ottanut huomioon sitä, että soittimen luoja itse opetti jumalaa soittamaan huilua. Voiton jälkeen jumala revitti Marsyasin ihon, mikä järkyttävää Athenaa järkytti suuresti.

• Nimen Athena merkitys on vaalea tai kukka. Mutta on olemassa teoria, että jumalattaren kulttuurin antiikin vuoksi nimen todellinen käännös on kadonnut.
• Tyttöä seuraa usein jumalatar Nike, voiton symboli. Samanaikaisesti Nikan oma isä on titaani Pallas, joka putosi Athenen käsissä.

• Medusan, Gorgonin hirviön teki itse Athena. Tyttö vertasi omaa ulkonäköään jumalattaren ulkonäköön, jonka hän maksoi. Toisen version mukaan Poseidon raiskasi Medusan Athenen temppelissä. Jumalajumala ei suvainnut tällaista häpäisemistä.
• Athena holhoaa käärmeitä, mutta hän itse on useimmiten lintu.
• Jumalattaren kunniaksi nimetään asteroidi, jonka löytö tapahtui vuonna 1917.

Pallas Athena, joka tunnetaan kreikkalaisessa mytologiassa sodan ja viisauden strategian jumalatarina, syntyi hyvin epätavallisella tavalla. Yksi myytteistä sanoo, että Athena ilmestyi ennen olympiajumalaisia, kun Hefaestus vasaralla jakoi Ukkosenkalvon kallon Zeuksen pyynnöstä, josta viisas jumalatar ilmestyi täysin univormeina.

Muinaiset kreikkalaiset arvostivat Ateenaa sotilastrategian keksijänä, "neitsyt soturina", joka ilmestyi aina siivekäisen jumalatar Niken mukana.

Huolimatta valtavasta vahvuudestaan \u200b\u200bja uskomattomasta ketteryydestään Athena mieluummin ratkaisi sodat ja kiistanalaiset tilanteet diplomatian ja rauhanneuvottelujen avulla. Suurin jumalattaren kunniaksi pidetty festivaali oli nimeltään Panathenaea, ja se pidettiin Ateenan Akropolin seinillä.

Uskotaan, että sotilasasioiden ja strategisen suunnittelun lisäksi viisas jumalatar sääteli säätä ja kasteli kenttiä sateella, seurasi Ateenan perheiden hyvinvointia, oli kansalaisyhteiskunnan mitta ja holhotti taidetta, käsityötä ja henkistä toimintaa.

Yhdessä myytissä Athena mainitaan ylittämättömänä kudontamestarina. Neitsyt Arachne, joka uskalsi haastaa jumalattaren tässä taiteessa, rangaistui ankarasti hänen liiallisesta itseluottamuksestaan.

Kreikkalaisilla on taipumus uskoa, että Athena keksi sellaisia \u200b\u200bpäivittäisiä keinoja kuin keittoastia, hevossuitset, harava, hevosaura, ike ja useita soittimia. Lisäksi hän otti ensimmäisenä käyttöön aritmeettisen laskennan ateenalaisten elämään. Ateenan ystävällisyys tunnettiin jopa kaukaisimmissa kaupungeissa, koska Areopagus-alueella hän yritti aina puhua vastaajan puolustajana.

"Ateenan neitsyt" liittyi kreikkalaisten keskuuteen kaikkeen, josta he olivat ylpeitä ja rakastivat. Kaikki tieteelliset löytöt, sadot ja vapaapäivät, tavalla tai toisella, oli omistettu Athenalle.

Athena oli puhtauden ja puhtauden ruumiillistuma. Monet jumalat yrittivät voittaa hänen kätensä ja rakkautensa, mutta turhaan. Kauimpana meni Hefaestus, joka yritti väkisin ottaa jumalatar haltuunsa, mutta onnistui vain kaatamaan siemenen Athenen polvelle. Pyyhkiessä itsensä silkkinen nenäliinalla, hän vihaisesti heitti sen äitiömaaan Gaeaan, jota siemen hedelmöitti.

Pian Gaea synnytti pojan, Erichtonius, Hephaestuksesta, jonka hän välittömästi hylkäsi ja Athenan epäilemättä adoptoinut. Kasvatessaan Erichthoniusista tuli Ateenan pormestari, ja häntä kasvattavan jumalattaren neitsyys merkitsi suuren kaupungin tavoitettavuutta.

Useita valokuvia jumalatar Athenan maalauksista ja patsaista: