Isänmaiden musiikilliset perinteet. kansanmusiikki

Tämä opetuskehitys voidaan kehittää useita oppitunteja, jotka tuovat opiskelijoille, joilla on kulttuuri ja elämä Stavropolin alueen kansojen. Oppilaat tulevat aktiivisiksi oppitunnin osallistujiksi, jotka osoittavat materiaalin eri puolilta Cossack-kulttuurin eri puolilta, jotka on valmistettu itsenäisesti. Oppitunnin muoto riippuu opettajan luovuudesta.

Avaa oppitunti musiikista viidennen luokan aiheessa "Musiikki ja kirjallisuus"

(Alueellisen komponentin käyttö)

Oppitunnin aihe: "Cossacks Stavropolin musiikillinen kulttuuri ja perinteet".

Oppitunnin tarkoitus: Emotionaalisesti arvostetun asenteen opiskelijoiden muodostuminen alkuperäisen maan musiikkiin, sen henkisten säätiöiden tuntemus, jotka ovat kaukaisia \u200b\u200besivanhempien sukupolvien kanssa, prosessin avulla havaitsemalla Cossack Song.

Tehtävät Koulutus:opiskelijoiden muodostuminen kiinnostuu ihmisten historiaan; myötävaikuttaa Folkloren toimittamiseen kansan viisauden, kauneuden ja elinvoiman lähteeksi; Parannetaan kykyä antaa täydellisen ominaisuuden kuunnellun musiikin.

Tehtävät kehittävät:kehittäminen kotimaisen maan musiikillisen kulttuurin kehityksestä; Luodaan olosuhteita koulutuksen riippumattomuuden muodostamiseksi, antavat henkilökohtaisen tuntemuksen koostumuksista koostumuksista; luovan toiminnan kannustaminen, kyky toteuttaa ideoita ja ideoita; Kuuntelijoiden kehittäminen ja kulttuurin suorittaminen kyky kokea musiikin moraalista ja esteettisestä sisällöstä ja ilmentää sitä erilaisissa musiikissa; Laulun kolikon taitojen kehittäminen.

Tehtävät nostavat:luodaan olosuhteita kiinnostuksen muodostamiseksi sen reunan historiassa; pienen kotimaan musiikillisen ja kulttuuriperinnön kunnioittaminen; Isänmaallisuuden tunteen koulutus, kotimaisen maan historian kunnioittaminen; Heijastava asenne aiheeseen.

Oppitunnin rakenne.

Järjestelyaika,

Tutkittujen materiaalien toistaminen,

Uuden aiheen selitys

Kuuleminen,

Fizminutka

Luova tehtävä,

Äänikotelo

Yhteensä oppitunnin.

Opiskelijoiden toimintaa.

Kuuleminen,

Instrumental Musition

Luovien tehtävien suorittaminen

Vocal Choal Work.

Opetusmenetelmät.

Suullinen, visuaalinen kuuleminen; stimuloivat musiikillisia ja luovia toimintoja luomalla yllätyksen vaikutuksen, menestyksen tilanne, ongelmanhakutilanteet; Yleistys, analyysi.

Luokkien aikana.

(Dia 1)

Järjestä aikaa.

Hyvän musiikin alla opiskelijat tulevat luokkaan. Musiikin tervehdys ääniä: "Hei, kaverit!"

(Lapset vastaavat).

Oppitunnin tarkoituksen ja tehtävien asettaminen.

Kaverit, miten ymmärrät lauseen "Song - Ihmisten sielu"?

Se on oikein, laulu heijasteli ihmisten elämää, historiallisia tapahtumia. Folk-kappaleissa syntyperäisen maan kauneus oli aina viistetty; Kuori folk-sankareista, rakkaus isänsä.

Kaverit, miten ymmärrät sanan "isänmaa"? (Lapset vastaavat). Isän talo on Isämme talo, Isä on isiemme ja isoisämme maa. Ilman rakkautta hänen taloonsa, kadulla, Selu - ei ole rakkautta Isänmaalle. (Slide 2, 3)

Ja meille isämme on natiivi Stavropolin alueemme. (Dia 4)

Tänään puhumme kotimaassamme ja ihmisistä, jotka ovat tulleet alueen kaupunkien ja kylien perustajiksi. Ja isänmaa on ensinnäkin vilkas todellisuus, todelliset ihmiset, tapahtumat, heidän kansansa historiansa, hänen lauluja, keittiötä, rituaaleja ja perinteitä.

Stavropolin alueella teriset koukut asuivat pitkään. (Slide 5)

Tutustumme kankaiden, niiden Ingratiinin, tullien, musiikkikulttuurin tutustumiseen. (Slide 6)No, kun puhumme musiikin ja kirjallisuuden yhteydestä, aloitamme oppitunnin alueemme omistautuneista riveistä.

(Dia 7)

Minun natiivi stavropol -
Orline aurinkoinen tila.
Rakasta Steppes Razdatya,
Snowy Mountains-isäsi.
Rakastan, heitetään tuulet,
Sinun moundit ja kentät,
Cossack-kappaleet pihalla,
Missä he käsittivät poppeliin.
Rakastan kotkia huiman sininen,
Niven korva ja puutarhan melu,
Ja lämmitä haju melonit
Noisy-kaupunkien markkinoilla.
Minun alkuperäisen stavropolini
Rakastan sinua pitkään.
Razdoli elää minussa,
Snowy Mountains-isäsi.

Missä sana "cossack" tuli?

Lapset reagoivat - (Kirgisian kielestä, ne siirrettiin TATARSille, jotka kutsuivat Cossacks Advance Condenmenssance Detachmentsiin);

Käännetty Tatar-kielestä - kauko-ohjain, vapaa henkilö.

Muistamme, miten koukut ilmestyi Stavropolissa. (Slide 8)

Cossacks voidaan kertoa hyvin pitkään, mutta koska meillä on musiikin oppitunti, puhumme Cossacks Stavropolin musiikillisesta kulttuurista.

Eräänlainen elämä ja palvelu muodostavat venäläisen miehen erityisen laulun ja laulukulttuurin. Venäläinen, ukrainan ja valkoihoinen musiikillinen perinteet välitetään Cossack-kappaleissa. Kaverit, miten ymmärrät sanan "perinne"? Se on oikein, siirtoprosessi yhdestä sukupolvelta toiseen.

Oli vuosisataa, sukupolvet muuttuivat, mutta ihmisten halusta tehdä elämän onnettomuus pysyi ennallaan, välittää jälkeläiset kertyneen kokemuksen, tietämyksen, perinteiden. Ja mikä on cossack-rituaalit ja perinteet tiedät?

Lapset:

1. Kun poika syntyi perheessä, hänen natiivit ja tuttavuudet toivat sipulit, nuolet, kiväärit "hampaat", nuolet, aseet, kiväärit.

2. Kun poika sijoitettiin vuosi, hänet istutettiin käyttämättömällä hevosella peitetty silkkihuivilla ja selviytyi kirkon ympärillä. (Slide 9)

3. Jos lapsi huusi ja putosi hevosta, uskottiin, että hän olisi heikko koira.

4. Jos hän riittää mane ja istui tiukasti, se tarkoittaa, että hän kasvaa voimakkaana ja rohkea Cosack.

5. Kolme vuotta ovat jo matkustaneet pihalla itse.

6. Ja viisivuotias Kazakhata ryntäsi kaduilla.

7. Laukaus Luke, pelasi "War".

Mutta erittäin pyhä perinne oli isänmaan puolustus! Etusivu Cosack Concentsments: "Rakasta isänmaa, sillä hän on äitisi!"(Slide 10) Siinä suorittaneet koostumukset.

Song "Jos haluat olla sotilaallinen." (Dia 11)

Ensimmäinen laulu henkilön elämässä on lullaby. Tiedämme yhden tällaisen lullabyn. Hän näyttää olevan Cossack, mutta hänen miehensä kirjoitti, joka ei ollut koira. WHO! Mikä laulu? Mikä on Lermontovin suhde oli terek cossacks? Mitä mieltä olet, miksi hänen runonsa tuli Cossack Song? Todennäköisesti hyvin tarkasti L. Copack Spirit, Cossackin kasvatuksen ja hänen toinen elämänsä kasvatus, joka oli verse-e lullaby. Mitä tiedät siitä, kuinka korotetut lapset Cossack-perheissä?

Lapset: Poika jopa seitsemän vuotta on kasvanut naispuoliseen puoleen. Seitsemän iässä poika siirtyi elämään naispuolisen puolen miehen kanssa. Hänet pidettiin puoliksi kehykseksi. Koska isä ja veljet eivät ole vastuussa talon tilaalta ja naisilta. Poikaa nostettiin tiukasti. Varhaisesta iästä, elämä oli täynnä vaikeuksia ja koulutusta. Jopa pelit olivat niin, että kassaan opettaja tai työ tai sotilaallinen taide.

Monet tiedät poikien kasvatuksesta Cossack-perheessä, ja mitä tehtäviä oli tytöissä?

Lapset:

1. Tytöt alkoivat työskennellä hyvin varhaisesta iästä.

2. Viiden vuoden iässä tyttö voisi olla jo lastenhoitaja.

3. Vanhempi on jo auttanut talouden äitiä.

4. Hänet opetettiin kirjonta, ompele, neulo neuloja ja virkkaa.

5. Se tiesi, miten jokainen emäntä.

Koko kansansiirron elämäntapa oli alainen siihen, että Copackin pitäisi aina olla valmis puolustamaan isänmaa ja kansaansa. Ja runoja M. Yu. Lermontov puhua siitä.

Suoritus "Lullaby"

Mitä pelejä Cossack pelasi?

Lapset: Lomat, nuoret näyttivät voimansa, kätevyyden, kestävyyden ja altistumisensa, kun taas usein hevosen avulla, kaikki, mitä heidän isiensä ja vanhempien veljensä opetettiin. Cossack Urheilukilpailut olivat mielenkiintoisimmat silmälasit.

Kaverit pelasivat urheilupeleissä, kuten "tugging köyden", "taistelevat vyöt", "ratsastajien taistelu". Your Youth Cossackin pelkuruutta pidettiin häpeänä.

Ja Cossack-kappaleet kertovat sotilaallisesta elämästä.

(Näytä video Kuban Choir ", kun olimme sodassa" - alku 0,12, klo 02.00)

No, nyt ehdotan, että pelaat Cossack-pelejä.

Peli Bandurussa

Vahvin johtaja pelaa, yleensä alkaa: "Kaverit, paikoissa! Banuur Playissa! " Kaikki istua peräkkäin, jonnekin zavalingissa tai vain paljaalla maalla ja näytä tarkasti heidän johtajaansa. Hän aloittaa lauseen: "Bandura meni nukkumaan, tilasi kaikki hiljaisuuteen". Viimeisen sanan kanssa kaikki täyttyvät posket ja yrittää hillitä hengitys niin kauan kuin mahdollista. Ensimmäisessä, joka kääntää Hengen, kaikki heitetään, ja hänen murskauksensa lainataan selkänsä:
"Piirustukset, tongani, togani, hämärät kovat, nuoret!
Että he joivat, mitä he jättivät, sitten palvelevat täällä "
Jos pelaajat ovat samaa mieltä, peli alkaa jälleen sama.

Ja nyt me lepäämme ja siellä on arvoitus.
1. Hienoa hevoset samassa suitset lyijyllä. (Vuosi. Kuukautta.)
2. Ei cossack, vaan viikset; Neljä jalkaa, ei hevonen. (Kissa)
3. Koskarit tulivat ilman kirvesia, katkaisivat männän ilman kulmia. (Muurahaiset.)
4. Shaggy Cosack, Sidelki Kushak, kävelee tuomioistuimessa, menee tilauksesta. (Luuta.)
5. Kahden veljen käyrä, joka kärsi don. Vaikka veljet, kylpeä, käyrä valehtelee. (Kauhat ja rokkari)

Jatkamme keskustelumme koostumuksista. Perinteisen asunnon koostumukset. (Slide 12, 13)Cossacks. (Slide 14, 15, 16, 17, 18) Lapset

Kaikki Cossack Holidays, RITiset välttämättä mukana kappaleita (muutaman sanan tyylilajeista). Copacsilla on tästä sanasta.

1. Cossack ilman kappaleita, jotka rypäleen viiniköynnökset ilman kaltevuutta.

2. Don Cossack ja kiviä uppoaa.

3. Iloiset yksityiset, joissa Copacks upposi.

4 . Cossack-lauluja kuunnella hunaja lusikka syömään.

Kaverit, haluan huomata, että meillä on paljon ammattimaisia \u200b\u200bCossack-joukkueita Stavropolissa. (Dia 19)

Kuuntele Cossack-laulua ja harkitse puvuja.

(Katso video - ans. "Stavropol" - "Suorista, viemäri, hevoset" - 02.36, Ans. "Sloboda" - 02.20 Lezginka, 04.51 peli)

Tiedämme myös Cossack-pelin.

Peli "Ja meillä on nonchpe Mikhailovin päivä."

Monilla cossacksilla oli taikauskoja ja uskoo.

Lapset:

Luuma ei tarvitse voittaa, potilas olla.

Veitsi tiedoston toisen miehen terällä, mikä tarkoittaa pahaa pahaa.

Maanantaina paita ei muutu, vaivaa tulee olemaan.

Axignha: Jos Ikota hyökkää, ota sitten itsellesi korvasi ja lajitella:

"Ikota-Ikota, mene veteen,

Ja kuka on lähellä vettä, jotta korvasi. "

He sanovat auttaa.

Tiedätkö Cossack-sanoja?
- Cosack ei käännös;

- Steppe kyllä \u200b\u200b- Cossack Share.

- Cosack olla - ei päästä eroon suusta.

- Mushroom on hyvä valkoinen ja cossack taitava.

- En pelkää rakas RUS ja kuolema.

- Jumala ei ole ilman armoa, cossack ei ole ilman onnea.

- Leivät, suola syövät ja totuuden leikkaus.

- Hänen isänsä ja äitinsä.

- Zipuana Cossack Harmaa, kyllä \u200b\u200bmielet ovat sametti.

- Lahjan grammaa ei anneta, tutkintotodistus on vaikeaa.

- Cosack Head, että ruohon sateen alla;

- Cossack hevonen ja yöllä ja päivällä.

Tiedätkö, mitkä Cosack Songs laulavat kylässämme? Loppujen lopuksi elämme myös koostumusten jälkeläisiä.

Vastaa opiskelijoille

Mitkä ovat kappaleiden nimet, joissa kotimaa mennä? Isänmaallinen, oikea. Mitkä ominaisuudet ovat luontaisia \u200b\u200bniihin? (Pöydällä).

Kurbanova Aishat -laulu "Motherland". (Slide 20, 21, 22)

Joten tapasimme yleiset ponnistelut kulttuurin kanssa cossacks.

Meidän ihmiset Henkisesti ja moraalisesti rikas, meillä on jotain ylpeitä, on jotain rakastaa mitä pyrkiä! (Slide 23, 24)

Tarkastelimme vanhoja päiviä

Voi olla täysin.

Hyvä cossack laulu,

Kaikki kosketti sydämiä.

Kaikki eivät laulaa tänään kappaleita

Hyvät sanat eivät sano.

Stavropol alue - ihana,

Kuten kaikki Venäjä - Äiti!

Heijastus. Oppitunnin tuotos.

Mitä mielenkiintoista sait tänään?

Kuka on kansansiirrot?

Mikä on hyödyllistä, voit ottaa Cossack-kulttuurilta?

Ja kenelle, kuten me, pidämme kansalaisten ainutlaatuinen alkuperäinen kulttuuri, pienen kotimaisen musiikilliset perinteet, isänmaan perinne! Lopeta Cossack Song Oppitunti.

(Video - Igor Nevers, Stavropol, 0,20)

(Lapset Sneak)

Jos olet Cossack, niin ei ole yksinkertainen,

Voit luottaa sinuun!

Niin hyvin tehty, olet rohkea taistelija,

Ja voit olla ylpeä sinusta!

Valtion talousarvion oppilaitos

moskovan kaupungin korkea koulutus

"Moskovan valtion musiikin instituutti nimeltä A.G. Shntkeke "

on opiskelijoiden ja yliopistojen keskuudessa, jotka opiskelevat kansanmusiikista luovuutta ja perinteistä kulttuuria,

Viides all-russian avoin kilpailu

Laulan isäni!

Kilpailun tavoitteet ja tavoitteet:

• tietoisuus esi-isien perinnön rikkaudesta ja kauneudesta;
• kulttuurin tutkimus, taide, Venäjän kansojen luovuutta;
• kansainvälisen yhteistyön edistäminen, jolla pyritään tunnistamaan erilaisten etnisten ryhmien kulttuurien ja kansallisten perinteiden monimuotoisuus;
• vahvistaa keskinäistä ymmärrystä ja ystävällisiä suhteita eri etnisten ryhmien edustajien välillä;
• yhdistämällä eri kansallisuuksien opiskelijat rauhanomaisen rinnakkaiselon ja luovan ymmärryksen periaatteisiin;
• kansallisten välineiden säilyttäminen, tuki ja päättäminen;
• horisonttien laajentaminen ja henkisen nuoruuden taso;
• henkisen ja moraalisen koulutuksen kiireellisten tehtävien ratkaiseminen, nuorten moraalisten arvojen muodostuminen;
• luodaan olosuhteet nuorten muusikoiden (musiikkilogit ja esiintyjät) luovan itsensä toteuttamiseksi sekä niiden sosiaalisen sopeutumisen kulttuurin alalla;
• esiintyjät ja niiden sosiaalinen sopeutuminen kulttuurin alalla;
• venäjän lahjakkaiden luovien nuorten, koulutuksen, isänmaallisen ja esteettisen koulutuksen tunnistaminen ja tuki, yksittäisen kulttuuritilan vahvistaminen, Venäjän federaation osatekijöiden kulttuuripotentiaalin säilyttäminen ja kehittäminen.

Osallistumisehdot

SPO: n ja yliopistojen opiskelijat valmistavat suorituskykyä (enintään 15 minuuttia) ja niiden pienen kotimaan (etninen, alue, alue, lukko) esitys. Tiedotusmateriaali voi vaikuttaa paikallisen historian näkökohtiin (selvitys-, luonnonolosuhteiden), etnografian (asunto, käsityö, perinteinen puku, rituaalit), musiikin folklore (folk-instrumentit, kappaleet ja instrumentaaliset lajityypit, aito esiintyjät ja päälliköt). Viestin on sisällettävä musiikin tutkiminen tutkimuksessa ja musiikki-kuvituksissa, mukaan lukien henkilökohtainen toteutus kilpailijan tai osallistujien ryhmän kanssa instrumentaalisiin tai lauluihin, samoin kuin koreografisen kansanperinteen näytteet.

Määräajat ja paikka

Ul. Marshal Sokolovsky, talo 10

Tuomaristo

PuheenjohtajaScherbakova Anna ioosifovna - I.O. Rehtori Mgim nimetty A.G.Shnitkan, pedagogisen tutkimuksen tohtori, kulttuuritieteiden tohtori, professori, kansainvälisen pedagogisen koulutuksen ja Venäjän federaation kirjailijoiden unionin jäsen.

Alyabyeva Anna Gennadievnan varapuheenjohtaja - Filosofian, historian, kulttuurin ja taideteorian laitoksen päällikkö, Taiteen tohtori, Venäjän federaation Orientalistien yhteiskunnan jäsen, kansainvälisen musiikin kansainvälisen neuvoston jäsen ( ICTM.) Unescon kanssa.

ZaitSeva Elena Aleksandrovna - Taidehistorian ehdokas, filosofian laitoksen professori, historia, kulttuurin teoria Agshnitkan, Kansainvälisen luovuuskategorian kansainvälisen ammattiliiton kansainvälisen liiton jäsenen, Taiteellinen johtaja Folk Ensemble "-näppäin".

Vasilenko Alexander Ivanovich - kaikkien venäläisten ja kansainvälisten kilpailujen laureate, ihmisten esittävien taiteiden laitoksen lehtori Mgim nimeltä A.G. Shntke.

Shabsshaevich Elena Markovna - Taiteen historian tohtori, filosofian laitoksen professori, historia, kulttuurin teoria ja taideteollisuus nimeltä A.G.Shnitka, opiskelijoiden tieteellinen johtaja.

Ganicheva Julia Vladimirovna - Pedagogical Sciencesin ehdokas, filosofian laitoksen professori, historia, kulttuurin teoria ja Mgim-taideteollisuus nimetty julkaisu- ja tutkimuslaitoksen johtavan tutkijan jälkeen.

Yhteystiedot

Projektin koordinaattori - Zaitseva Elena Aleksandrovna 8-916-535-11-81

[Sähköposti suojattu] Mail.ru.

Tiedot sekä kilpailun tulokset julkaistaan \u200b\u200bA.G: n jälkeen nimeltä MGIM: n virallisella verkkosivustolla Shniketti

SISÄÄN sovellus Markin "laulan isäni" pitäisi määritellä:

• Täydellinen nimi kilpailija
• Oppilaitos, koulutustaso, osasto, erikoisuus, kurssi
• Puheen aihe
• Täydellinen nimi, vaihdon keskipiste ja tiede
• Yhteystiedot puhelin, sähköpostiosoite

Sovellus lähettää sähköpostitse. Osoite: [Sähköposti suojattu]

Pääsinmaksu, joka ilmaisee "osallistumisen kilpailuun" laulan isäni "" 1000 ruplaa, olisi maksettava siirtämällä MGIM: n jälkeen nimeltä A.G. Shntke. Skan (kuva) kuitit tulisi lähettää sähköpostitse osoitteeseen [Sähköposti suojattu] kunnes 05/10/2019.

Takaisin eteenpäin

Huomio! Esikatsele diat käytetään yksinomaan informaatiotarkoituksiin, eivätkä ne saa tarjota ideoita kaikista esittelyominaisuuksista. Jos olet kiinnostunut tästä työstä, lataa koko versio.

• tuttava venäläisten henkisten ja moraalisten juurien kanssa;
• opiskelijoiden esityksen yleistyminen ja laajentaminen kansallisista lomista ja kristillisistä ortodoksista;
• kasvattamalla isänmaallisuutta, moraalia, kiinnostusta ja kunnioitusta kotimaisen maan historian ja tapojen kunnioittamisesta venäläisten rituaalilaulujen kautta;
• taiteellisen maiseman kehittäminen, toteutuskulttuurin kulttuuri, kuuleminen, venäläiset soittimet.

Laitteet: tietokone, projektori, näyttö, musiikkikeskus, piano, kansanmusiikki, rituaali rekvisiitta.

Luokkien aikana

Luokassa lapset sisältyvät musiikkiin (äänitteisiin).

Opettajan sana: "Tale - taitettava, kappale - ystävä", sanoo sananlasku. Venäjän kansan kappaleet ovat äärettömän monipuolisia. He heijastelivat syvästi ja totuudenmukaisesti venäläisten ihmisten historiaa muinaisista ajoista nykypäivään. Suuri viisaus, totuus ja kauneus ovat täynnä venäläisiä kappaleita. Ne sijoitetaan monien sukupolvien lahjakkuuteen ja mieleen. Tuntemattomien laulajien säveltämisestä ne tallennetaan ihmisten muistoon ja lähetetään suusta suuhun. Ihmisen elämä on mahdotonta ilman laulua. Ne kattavat ihmisten elämän kokonaan, menneisyydestään ja läsnä.

Missä olet, venäjä
Alkuperäinen, musiikki?
Joko kentällä puhdas
Onko Molchin metsässä?
Ilossa? Kivuissa?
Tai lintu pilli?
Sanot, mistä
Surullisuus sinussa ja poista?
Jonka voit voittaa sydämeni
Aivan alusta?
Miten tulit?
Miten kuulit?
Lensi ankat -
Putoaa putosi.
Sleeping Geese -
Dummy Husli.
Ne ovat joskus yllään
Ne eivät olleet yllättyneitä.
No, ja laulu?
Laululla
Venäjällä syntyi.
GENNADY SEREBRYAKOV

Opiskelijat: Hän on peräisin muinaisista ajoista ja juhlisti talven lopussa. Mutta kristillisyyden saapuminen Venäjälle juhlittiin viikoksi valmistautumisesta suurelle postille.

Opiskelijat: Hän kesti viikko - viime aikoina ennen suurta postia. Postille kiellettiin, on lihaa ja muuta pian ruokaa, sitä pidettiin synnin laulamaan kappaleita ja hauskaa. Lihavalmiste ei enää söi karnevaaleja ja kutsui tällä viikolla raa'alla, koska vain munat ja maitotuotteet syötiin. Joka päivä karnevaali oli oma nimi ja rituaali.

Opiskelijat: Ensimmäinen päivä - maanantai – kutsutaan "kokouksiksi". Tänä päivänä he tapasivat Maslenitsan, pukeutunut nukke - Scarecrow, rakensi lumi kaupunkia.

Opiskelijat: tiistai - "Ware".Siellä oli erilaisia \u200b\u200bramput-pelejä ja hauskaa. Lumiset ja jään linnoitukset rakennettiin, kääntyivät keinu, lauloi Chastushki.

Venäläisessä maalauksessa jäi suurien taiteilijoiden perintöä, jotka vangitsivat suuren rusin ortodoksisten vapaapäivien tulli ja rituaalit heidän kangaspaikoillaan ja rituaaleihinsa.

Näytä kuvat B.M. Kustodiev. (Dia 6.)

Opiskelijat: keskiviikko - "Landca".Tänä päivänä poika-in-law tuli äidille pannukakkuja, kun heidän suuret määrät ruokkimaan kaikkia ei ollut helppoa.

Opiskelijat: Laaja torstai – loman neljäs päivä. Täällä se alkoi myös hauskaa, he kantavat scarecrow, ratsastaa, laulaa Chastushki, mene keräämään

Opiskelijat: Viides päivä perjantai - Teschins illalla. Täällä päinvastoin, äiti, joka kokoontui pannukakkuihin pojalle, eikä vain niin, ja jos kutsu on, sitä vahvempi äiti oli, sitä enemmän kunnia oli .

Opiskelijat: B. lauantaina - Tutustu keskustaan. Tytär-in-law tulee ja antaa nieluja lahjoja. Samana päivänä se täytettiin niin, että kevät tuli nopeammin, joten vuosi oli tuotto, tuhka heilutti kenttien ympärille.

Opiskelijat: Maslenitsan viimeinen päivä, sunnuntai, Sitä kutsuttiin eri tavalla - anteeksi sunnuntaina, soittajaksi, johdot. Jokainen pyytää anteeksiantoa toisilta, koska parannuksen jälkeinen syntien vastaaminen alkaa, kumartaa vyön ja vastauksena: " Jumala antaa minulle anteeksi, ja annan anteeksi”.

Opettaja: Tapaamme Maslenitsa.

Song Performance.

Opettaja: Ajoittain imememorial, yksi venäläisten ihmisten suosikkilomat Trinity Day. Tähän mennessä on vielä monia kansanmyymälöitä ja rituaaleja. (Dia 7.)

Mitä tiedät tai kuulet tästä lomasta?

Opiskelijat: Kolminaisuus - Erittäin kaunis loma. Talot ja temppelit on sisustettu hakeilla koivu, ruoho, kukkia. Ja se ei ole sattumaa. Vihreät, kukat symboloivat elämää. Joten ihmiset ilmaisevat iloa ja kiitollisuutta Jumalalle elvyttämiseksi kasteen kautta uuteen elämään.

Historiallisesti koivun oksat käytetään temppeleiden ja talojen koristamiseen. Tätä puuta pidetään siunattuna Venäjällä. Se ei ole omistettu hänelle paljon runoja ja kappaleita. Trinity loma ilman koivua - sama asia, että joulu ilman joulukuusi.

Kristinuskossa Herra Jumala näkyy kolmessa hevossa: Jumala Isä (Savaf), Pojan Jumala (Kristus) ja Pyhän Hengen Jumala on yksi kokonaisuus, eli Pyhä kolminaisuus. Ja se on kuvattu suuren kuvakkeen taidemaalari Andrei Rublev. (Dia 8)

Kolminaisuus järjestää kansan kävelyä ja näemme maalauksissa B.M. Varustosuhde ja P. SUDOLSKY juhlivat eri tavoin.

Näytä kuvat B.M. Kustodiev ja P. SUDOLOVSKI. (Dia 9-10.)

Glade, tyttö kiipeitti ruohon ja värejä. Jos lähistöllä oli joki, toive tehtiin: Jos seppele ei ollut hiljaa, purjehti - halu täyttyy; Jos shattered - ei täytä. Koivulla koristeltu nauhat seppeleillä, koivu oksat kaarevat seppeleen, mutta eivät rikkoneet niitä. Tytöt suuteli koivua, Senoming:

Kolminaisuus on meluisa ja hauska. Aamulla kaikki ovat kiirettä juhlapalvelun temppeliin. Ja hänen jälkeensä Folk Fun kanssa kierrokset, pelit, kappaleet.

Song Performance.

Opettaja: juhli syksyllä Pokrov siunatulle Neitsyt Marialle - loma, joka on perustettu muistoksi tapahtumasta, joka tapahtui Constantinopleissa vuosisadan puolivälissä. Kaupunki lähestyi lukuisia vihollisen armeijaa ja palvon aikana Varhranian temppelissä, kun kaikki ihmiset pyydettiin rukoillen taivaallista apua, Saint Andrei Yurodia ja hänen epiphanninsa yhtäkkiä näki ilmassa Jumalan äidin yläpuolella, joka levitti hänen kansi (Omofor). (Dia 11.)

Ihmiset kannustivat ja ryntäsivät hyökkäyksen viholliselle.

Mitä tiedät kannen kirjasta?

Opiskelijat: Venäjällä tätä lomaa on laajalti juhlittu talonpoikaiseen elämään, monien viiniköynnösluokan RITIES-fanien faneista, jotka on muistettava kenttätyön loppuun. Pokrov: sta alkoi pelata hääkylillä. Se on merkitty XII-luvulta. Tämä on ensimmäinen Zazimier, kylmä ja pakkasen mahdollinen aloitus. Ihmiset sanovat: "Kansi: lounaalle, syksy, lounaan jälkeen - talvi." Tähän mennessä kaikki kenttätyö päättyi ja monissa paikoissa syksyn kauppa alkoi, messut, kuten Kustodiev: n kuvassa.

Näytä kuvat M. Kustodievistä. (Slide 12-13.)

Song Performance.

Opettaja: Ja talven keskellä se juhlitaan Venäjällä joulu KristusHäntä kutsutaan myös "kaikkien juhlapäivinä". Pyhän joulun yön arvo on niin suuri, että jopa uuden tarinan ja meidän askareemme johtavat Kristuksen syntyvyydestä. Koska Jeesus Kristus on henki, syntynyt lihassa maan päällä, hyväksyä ja lunastaa ihmiskunnan syntit. (Dia 14.)

Ja mitä tiedät tämän ajanjakson rituaaleista?

Opiskelijat: Talvihaput - monikerroksinen loma, joka on raivostettuja rituaaleja ja tulli, joka liittyy mytologisiin ja uskonnollisiin ideoihin. Kalenteri-rituaalien oli tarkoitus tarjota tuottovuosi, joka tuo hyvinvoinnin ja ilon jokaiseen perheeseen. Siksi he alkoivat suorittaa ne vanhan ja uuden vuoden vaihteesta, TaivasKestävä 12 päivää joulun lomien ja Herran kasteen välillä. Pihalla meni muddled. Pukeutunut eläimiin (vuohi, hevonen, karhu), vanhat miehet ja vanhat naiset (usein mies edusti naista, ja päinvastoin), joskus he vain laittoivat turkikset turkista ulkona, ja kasvot piilotettiin pelottavissa naamioissa tai ripustettu jauhot ja noki. Out-in-law meni mökkiin ja lauloi ikkunoiden alle tai kortin talot. Vanhassa päivinä RUS: n aattona. Kuten K. Trotovskin kuvissa on esitetty. (Slide 15.)

Näytä kuvia K.Trutovsky. (Slide 16.)

Opettaja: Onko käsityöläisiä laulua Carols?

Song Performance.

Opettaja: Kaverit ja tytöt kävelivät kylän ympäri ja jokainen piha "klikkaamalla" pyöräkesi. Samanaikaisesti erilaisissa paikoissa järjestetyt kappaleet kutsuttiin eri tavoin: Carols, Oxi, viinirypäleet. Laulun talon omistajat toivoivat elintärkeitä tavaroita ja vaati korvausta. Lauluja käsiteltiin joko koko perheelle (kaikki piha) tai erillinen omistaja tai emäntä, olivat erityisiä kappaleita sulhanen ja morsiamen tytön. Laulun kerrottiin rattaiden tai härkien saapumisesta (Chirms, niitä kutsutaan usein Tauseniksi) - olento, joka on samanlainen kuin henkilö. Jopa kristillisistä lomista kerrottiin elävistä ihmisistä: Pave, haettiin härkiä ja tuli "kolme veljestä" - joulu, kaste ja Vasilyev päivä. Pyörätuoli ja härät - kappaleiden mytologiset merkit - joutuivat tuomaan talonpojat rikas sadonkorjuun ja kodin hyvinvointiin.

Song Performance.

Yhteensä oppitunti: Kerro meille, mitä olet oppinut rituaaleista, venäläisten ihmisten lauluja vuotuisessa ortodoksisessa ympyrässä? (Lasten vastaukset.)

Opiskelijat: Puhuimme Venäjän hengellisten ihmisten hengellisistä juurista tänään, näimme Venäjän kansanryhmien yhtenäisyyden vuotuisessa ortodoksisen ympyrän kautta venäläisen kansanlaulun kautta ja sovelsi niitä tietoa, jonka he saivat musiikin ja esteettisessä luokassa Musiikkikoulu jatkaa heidän kansansa perinteitä.

Opettaja: kalenteri rituaaleja omalla tavallaan henkisesti järjestäytyneen talonpoikaiseen elämään. Ilman heitä maailma olisi romahtanut talonpoikasta kaoottisia ja hallitsemattomia vihamielisiä voimia, valmis tuhoamaan oman elämänsä. Ja maagisesti ja runsaasti kappaleita kommentoi rituaalisia toimia, ja ne puolestaan \u200b\u200bjärjestivät talonpoikaisen elämän luonnollisesti, koska henkilö oli suurelta osin riippuvainen luonteesta. (Slide 17.)

Luokasta, lapset menevät musiikkiin (äänitteisiin).

Vanhempien lastentarhojen vapaa-aika - Kindergartenin valmisteleva ryhmä, jossa esitetään Venäjän musiikilliset perinteet.

Vapaa-aika: Venäjän musiikilliset perinteet.

Venäläinen kansanmusiikki kuuluu. 2 johtava Venäjän kansallispuvut tulevat saliin. Johtava mennä pitkin seiniä tavata toisiaan. Jokainen johtava johtaa lapsia. Laitteita löytyy salin keskustasta ja kohdata yleisö. Lapset nousevat puoliympyrän. (Dia numero 1)
Johtava 1: Hei hyvät ihmiset!
Hei hyvin tehty vahva, kyllä \u200b\u200bpiikaeläimet kaunottaret!
Maamme on suuri, kaunis ja monikansallinen. (Dia numero 2)

Johtava 1: Venäjällä kaikki henkilöt - syntymä, pelit, talviset talvet, kevät kylvö, sadonkorjuu, häät - mukana laulaa, tanssia ja teatteriesityksiä.
Missä laulu on pilaantunut, on hauskaa elämää! (Dia numero 3)

Johtava 2: Paljon mielenkiintoisia tarinoita voidaan kertoa Venäjän kansan välineistä. Tänään esitämme teitä paitsi joihinkin niistä, mutta kuulemme myös, miten he kuulostavat.

Lapsi 1: Kolme merkkijonoa.
Venytetty ja ohut.
Sinun täytyy tietää hänet!
Sings hyvin, hyvin soi.
Nopeasti arvata
Mikä tämä on? (Balalaika)
(Dia №4)

Lapsi 5: Laitoin huulet i-putkeen,
Kynsi metsä.
Työkalu on erittäin hauras,
Kutsutaan ... (SPEARE)
(Dia numero 6)

Johtava 1: Kuinka hyvä venäläinen kansansiirto! Ehdotan järjestää todellinen konsertti.
Muusikot pelaavat!
Ja taiteilijat tanssivat!
Tapaa venäläinen kadari. (Dia numero 7)

Esitys aiheesta: Venäjän musiikkiperinteet