Tutustuimme draaman AN Ostrovskiin "Ukkosmyrsky" päähenkilöön, sukelsimme hänen lapsuuden ja nuoruuden muistojen maagiseen maailmaan, opimme hänen hahmonsa piirteet, henkisen maailman, katselimme traagista loppua katkeruudella ... Mikä teki nuoresta

Kaunis nainen heittäytymään kalliolta Volgaan? Ehkä hänen kuolemansa oli onnettomuus tai se olisi voitu välttää? Vastaa kysymykseen: "Miksi Katerina kuoli?" - tarkoittaa jälleen kerran miettimistä hänen luonteensa monimutkaisuudesta ja ristiriitaisuudesta.

Katerina eroaa luonteeltaan ja kiinnostuksen kohteistaan ​​häntä ympäröivän Kalinovan kaupungin asukkaista. Hänellä on luonnostaan ​​omalaatuinen luonne. Hän on teoissaan ja käytöksessään ainoa näytelmän hahmoista, eikä lähtenyt ulkoisista vaatimuksista ja olosuhteista, vaan sisäisistä ominaisuuksistaan: vilpittömyydestä, hyvyyden tavoittelusta, kauneudesta, oikeudenmukaisuudesta ja tunteiden vapaudesta. Katerina on syvästi runollinen luonne, täynnä korkeaa lyriikkaa. Juuri tällaisen hahmon muodostumisen alkuperää on etsittävä hänen lapsuudestaan ​​ja tyttövyydestään, jonka muistoja runoudella ihailee. Vanhempiensa talossa Katerina eli "kuin kukkiva kukka", kiintymyksen ja huolenpidon ympäröimänä. Vapaa-ajalla kävin hakemassa lähteellä vettä, kasvatin kukkia, kutoin pitsiä, kirjasin, kävin kirkossa ”ikään kuin paratiisissa”, rukoilin epäitsekkäästi ja iloisesti, kuuntelin pyhiinvaeltajien tarinoita ja laulua. Häntä ympäröivä uskonnollinen ilmapiiri kehitti hänessä vaikuttavuutta, unenomaisuutta, uskoa tuonpuoleiseen ja väistämätöntä kostoa ihmiselle hänen synneistään. Katerinan usko Jumalaan on vilpitöntä, syvää ja orgaanista. Hänen uskonnollisuutensa on kokemus hyvästä, majesteettisesta henkisestä ja samalla hurmioitunutta nautintoa kauniista. Katerina ilmeisesti kasvatettiin porvarillisessa perheessä, jossa vallitsi henkisen vapauden, demokratian ja ihmisen kunnioittamisen ilmapiiri. Tästä syystä hänen luonteessaan ja joissakin teoissaan lujuus ja vahvatahtoinen päättäväisyys.

Katerinan avioliitto ja jyrkkä muutos asemassa ovat hänelle täysin uusi, dramaattinen näkymä. Kabanovien talossa hän joutui henkisen vapauden puutteen "pimeään valtakuntaan", jossa ulkoisesti kaikki on samaa, mutta "ikään kuin orjuudesta". Anopin talossa asuu ankara uskonnollinen henki, täällä on demokratia murentunut, jopa Kabanikhan talon vaeltajat ovat täysin erilaisia ​​- niistä kiihkoilijoista, jotka "heikkoutensa vuoksi eivät menneet pitkälle, mutta kuulivat paljon." Ja heidän synkät tarinansa - viimeisistä ajoista, lähestyvästä maailmanlopusta. Katerina tuntee jatkuvasti riippuvuutta anoppistaan, joka on valmis nöyryyttämään hänen ihmisarvoaan joka minuutti; kärsii nöyryytystä ja loukkauksia miehensä taholta, hän ei saa tukea. Tikhon omalla tavallaan rakastaa ja jopa säälii Katerinaa, mutta hän ei pysty todella ymmärtämään tämän kärsimyksen ja pyrkimysten laajuutta, hän ei voi pudota hänen henkimaailmaansa. Häntä voi vain sääliä - hän joutui otteeseen, täyttää epäilemättä äidin käskyt ja "on voimaton vastustaa hänen despotismiaan.

Elämä sellaisessa ympäristössä muutti Katerinan luonnetta: hän näytti "kuihtuneen", jäljelle jäi vain muistot tuosta kaukaisesta ihanasta elämästä, jolloin hänen sydämensä riemuitsi ja riemuitsi joka päivä.

siitä kaukaisesta kauniista elämästä, jolloin sydän riemuitsi ja riemuitsi joka päivä. Katerina ryntää ympäriinsä kuin lintu, jolla on leikatut siivet. "Mutta niin kauan kuin ihminen on elossa, on mahdotonta tuhota halua elää hänessä ...". Ja siksi sankarittaren henkisesti rikas, runollisesti ylevä luonne synnyttää uuden tunteen, joka on hänelle vielä epäselvä. "Jokin minussa on niin poikkeuksellista. Alan elää, tai en tiedä ”, hän sanoo. Tämä uusi epämääräinen tunne - heräävä persoonallisuuden tunne - ilmentää hänessä vahvaa, syvää ja henkistä rakkautta Borisia kohtaan. Borisilla on houkuttelevia ominaisuuksia: hän on henkisesti lempeä ja herkkä, yksinkertainen ja vaatimaton henkilö. Hän eroaa useimmista kalinovilaisista tavoiltaan, koulutukseltaan ja puheeltaan, mutta hän ottaa riippuvaisen aseman setänsä talossa, tottelee hänen oikkujaan ja sietää tarkoituksella hänen tyranniaansa. N. A. Dobrolyubovin mukaan Katerina löi Borisia kentällä "enemmän ihmisten puutteen vuoksi", muissa olosuhteissa hän olisi nähnyt kaikki hänen puutteensa ja luonteenheikkoutensa aiemmin. Nyt hän on peloissaan uuden tunteensa voimasta ja syvyydestä, yrittää kaikin voimin vastustaa sitä, epäilee toimintansa oikeellisuutta. Hän tuntee myös syyllisyyttä Tikhonia kohtaan. Loppujen lopuksi rehellinen ja totuutta rakastava Katerina ei voi eikä halua elää "pimeän valtakunnan" lakien mukaan - tee mitä haluat, vain niin, että kaikki on "ommeltu ja peitetty" (kuten Varvara neuvoo). Hän ei löydä keneltäkään tukea sisäisessä kamppailussaan. "Ikään kuin seisoisin kuilun päällä ja joku työntää minua siellä, mutta minulla ei ole mitään mistä pitää kiinni", hän tunnustaa Varvaralle. Ja todellakin, kaikki hänen ympärillään on jo murenemassa, kaikki, mihin hän yrittää luottaa, osoittautuu tyhjäksi kuoreksi, jolla ei ole moraalista sisältöä, kukaan häntä ympäröivässä maailmassa ei välitä hänen ideoidensa moraalisesta arvosta.

Niinpä näytelmässä välittyy erityinen olosuhteiden yhdistelmä, joka tekee Katerinan asemasta sietämättömän ja traagisen. Hän ei voi enää asua anoppinsa talossa, hän tuntee olonsa linnuksi häkissä, jolta on riistetty mahdollisuus lentää. Eikä minne mennä, häkistä pakeneminen on epärealistista.

Ostrovskin taiteen tutkija A. Anastasjev uskoo, että "tahdon, vapaan olemassaolon halu, joka asui jatkuvasti Katerinassa ja paheni rajalle rakkauden tullessa... oli hänen luonteensa välttämätön vaatimus. Mutta objektiivisten elämänolosuhteiden vuoksi hän ei voinut täyttää vaatimusta. Tässä se tragedia piilee." Olen samaa mieltä tästä lausunnosta. Kalinov-maailman olosuhteissa yksilön luonnollisia pyrkimyksiä ja tarpeita ei voitu tyydyttää, tämä on Katerinan aseman traaginen toivottomuus, joka työnsi hänet kuolemaan.

Katerinan kuva näytelmässä "Ukkosmyrsky" on täydellinen vastakohta Venäjän synkän todellisuuden kanssa ennen uudistusta. Etenevän draaman keskipisteessä on konflikti ihmisoikeuksiaan puolustavan sankarittaren ja maailman välillä, jossa kaikkea hallitsevat vahvat, rikkaat ja voimakkaat ihmiset.

Katerina puhtaan, vahvan ja kirkkaan kansansielun ruumiillistumana

Teoksen ensimmäisistä sivuista lähtien Katerinan kuva näytelmässä "Ukkosmyrsky" ei voi olla houkuttelematta huomiota ja saamaan sinut tuntemaan myötätuntoa. Rehellisyys, kyky tuntea syvästi, luonnon vilpittömyys ja taipumus runoon - nämä ovat piirteitä, jotka erottavat Katerinan itsensä "pimeän valtakunnan" edustajista. Päähenkilössä Ostrovski yritti vangita ihmisten yksinkertaisen sielun kaiken kauneuden. Tyttö ilmaisee tunteitaan ja tunteitaan vaatimattomasti eikä käytä vääristyneitä sanoja ja ilmaisuja, jotka ovat yleisiä kauppiasympäristössä. Sitä ei ole vaikea huomata, Katerinan puhe itse muistuttaa enemmän melodista sävelmää, hän on täynnä pieniä sanoja ja ilmaisuja: "aurinko", "ruoho", "sade". Sankaritar osoittaa uskomatonta vilpittömyyttä puhuessaan vapaasta elämästään isänsä talossa ikonien, rauhallisten rukousten ja kukkien keskellä, jossa hän eli "kuin lintu luonnossa".

Linnun kuva on tarkka heijastus sankarittaren mielentilasta

Katerinan kuva näytelmässä "Ukkosmyrsky" kaikuu parhaalla mahdollisella tavalla linnun kuvan kanssa, joka symboloi kansanrunoudessa vapautta. Puhuessaan Barbaran kanssa hän viittaa toistuvasti tähän analogiaan ja väittää olevansa "vapaa lintu, joka putosi rautahäkkiin". Vankeudessa hän on surullinen ja tuskallinen.

Katerinan elämä Kabanovien talossa. Katerinan ja Borisin rakkaus

Kabanovien talossa unenomaisuudesta ja romantiikasta luontainen Katerina tuntee itsensä täysin vieraaksi. Anopin, joka on tottunut pitämään kaikki perheenjäsenet loitolla, nöyryyttävät moitteet, tyrannian ilmapiiri, valheet ja tekopyhyys painavat tyttöä. Katerina itse, joka on luonteeltaan vahva, kokonainen ihminen, tietää kuitenkin, että hänen kärsivällisyytensä on rajansa: "En halua asua täällä, en tee tätä, vaikka leikkasit minut!" Barbaran sanat siitä, että tässä talossa on mahdotonta selviytyä ilman petosta, aiheuttavat Katerinassa voimakasta torjumista. Sankaritar vastustaa "pimeää valtakuntaa", hänen käskynsä eivät rikkoneet hänen tahtoaan elää, onneksi, eivät pakottaneet häntä tulemaan muiden Kabanovien talon asukkaiden kaltaiseksi ja alkamaan olla tekopyhä ja valehdella joka askeleella.

Katerinan kuva näytelmässä "Ukkosmyrsky" paljastuu uudella tavalla, kun tyttö yrittää paeta "vihavasta" maailmasta. Hän ei osaa eikä halua rakastaa niin kuin "pimeän valtakunnan" asukkaat rakastavat, vapaus, avoimuus, "rehellinen" onnellisuus ovat hänelle tärkeitä. Samalla kun Boris vakuuttaa hänelle, että heidän rakkautensa pysyy salaisuutena, Katerina haluaa kaikkien tietävän siitä, jotta kaikki näkevät. Hänen aviomiehensä Tikhon kuitenkin hänen sydämessään herännyt kirkas tunne näyttää hänelle Ja juuri tällä hetkellä lukija kohtaa kasvotusten hänen kärsimyksensä ja piinansa tragedian. Tästä hetkestä lähtien Katerinan konflikti ei tapahdu vain ulkomaailman, vaan myös itsensä kanssa. Hänen on vaikea tehdä valinta rakkauden ja velvollisuuden välillä, hän yrittää kieltää itseään rakastamasta ja olemasta onnellinen. Taistelu omien tunteidensa kanssa on kuitenkin hauraan Katerinan voimien ulkopuolella.

Tyttöä ympäröivässä maailmassa vallitseva tyyli ja lait painostivat häntä. Hän pyrkii katumaan tekojaan, puhdistamaan sielunsa. Nähdessään maalauksen "Viimeinen tuomio" kirkon seinällä, Katerina ei kestä sitä, putoaa polvilleen ja alkaa katua julkisesti syntiään. Tämäkään ei kuitenkaan tuo tytölle toivottua helpotusta. Muut Ostrovskin Ukkosmyrskyn sankarit eivät pysty tukemaan häntä, edes rakastettu. Boris kieltäytyy Katerinan pyynnöistä viedä hänet pois täältä. Tämä henkilö ei ole sankari, hän ei yksinkertaisesti pysty suojelemaan itseään tai rakkaansa.

Katerinan kuolema - valonsäde, joka valaisi "pimeän valtakunnan"

Pahuus valtaa Katherinen joka puolelta. Anopin jatkuva kiusaaminen, heittely velvollisuuden ja rakkauden välillä - kaikki tämä johtaa lopulta tytön traagiseen loppumiseen. Onnistuttuaan lyhyen elämänsä aikana oppimaan onnea ja rakkautta, hän ei yksinkertaisesti pysty jatkamaan asumista Kabanovien talossa, jossa tällaisia ​​​​käsitteitä ei ole ollenkaan. Hän näkee ainoan tien itsemurhassa: tulevaisuus pelottaa Katerinaa, ja hauta nähdään pelastuksena sielun piinasta. Katerinan kuva draamassa "Ukkosmyrsky" kaikesta huolimatta pysyy kuitenkin vahvana - hän ei valinnut kurjaa olemassaoloa "häkissä" eikä antanut kenenkään murtaa elävää sieluaan.

Siitä huolimatta sankarittaren kuolema ei ollut turha. Tyttö voitti moraalisen voiton "pimeästä valtakunnasta", hän onnistui hälventämään pienen pimeyden ihmisten sydämissä, saamaan heidät toimiin, avaamaan heidän silmänsä. Sankarittaren elämästä tuli "valon säde", joka leimahti pimeydessä ja jätti pitkäksi aikaa hehkunsa hulluuden ja pimeyden maailman ylle.

Kotitehtävät oppitunnille

1. Kerää lainausmateriaalia Katherinen luonnehdintaa varten.
2. Lue toimet II ja III. Huomaa Katerinan monologien lauseet, jotka todistavat hänen luonteensa runoudesta.
3. Mikä on Katerinan puhe?
4. Mitä eroa on asumisella vanhempiesi kodissa ja miehesi kodissa?
5. Mikä on väistämätön Katerinan konflikti "pimeän valtakunnan" maailman, Kabanovan ja villin maailman kanssa?
6. Miksi Katerina Varvaran vieressä?
7. Rakastaako Katerina Tikhonia?
8. Onnellisuus vai onnettomuus Katerina Borisin elämänpolulla?
9. Voidaanko Katerinan itsemurhaa pitää protestina "pimeää valtakuntaa" vastaan? Ehkä protesti on rakkautta Borisiin?

Harjoittele

Luonnehdi Katherinea käyttämällä kotitekoista materiaalia. Mitkä hänen luonteensa piirteet näkyvät aivan ensimmäisissä huomautuksissa?

Vastaus

D.I, yavl. V, s. 232: Epäonnistuminen tekopyhyydestä, valehtelusta, suorapuheisuudesta. Konflikti hahmotellaan heti: Kabanikha ei siedä itsetuntoa, ihmisten tottelemattomuutta, Katerina ei osaa sopeutua ja totella. Katerinassa on - henkisen lempeyden, vapina, laulujen kirjoittamisen ohella - ja Kabanikhaa kohtaan vihaavaa lujuutta, vahvatahtoista päättäväisyyttä, jotka kuullaan hänen tarinassaan veneellä purjehtimisesta ja hänen yksilöllisistä toiminnoistaan ​​sekä hänen isännimestään Petrovna, johdettu. Pietarilta - "kivi". D. II, yavl. II, s. 242–243, 244.

Siksi Katerinaa ei voida polvilleen saada, ja tämä vaikeuttaa suuresti kahden naisen ristiriitaista yhteenottoa. Syntyy tilanne, kun viikate on sananlaskun mukaan löytänyt kivestä.

Kysymys

Kuinka muuten Katerina eroaa Kalinovan kaupungin asukkaista? Etsi tekstistä paikkoja, joissa Katerinan luonteen runous korostuu.

Vastaus

Katerina on runollinen luonne. Toisin kuin töykeät kalinovilaiset, hän tuntee luonnon kauneuden ja rakastaa sitä. Varhain aamulla heräsin... Ai, kyllä, asuin äitini kanssa kuin kukka kukkii...

"Nousin aikaisin; jos kesällä, menen lähteelle, pesen, tuon vettä mukaani ja siinä se, kastelen kaikki kukat talossa. Minulla oli paljon, paljon kukkia", hän kertoo itsestään. lapsuus. (d.I, jav. VII, s. 236)

Hänen sielunsa pyrkii jatkuvasti kauneuteen. Hänen unelmansa olivat täynnä upeita, upeita näkyjä. Hän näki usein unta lentävänsä kuin lintu. Hän puhuu halusta lentää useita kertoja. (d.I, jav. VII, s. 235). Näillä toistoilla näytelmäkirjailija korostaa Katerinan sielun romanttista ylevyyttä, hänen vapautta rakastavia pyrkimyksiään. Varhain naimisissa hän yrittää tulla toimeen anoppinsa kanssa, rakastua mieheensä, mutta Kabanovien talossa kukaan ei tarvitse vilpittömiä tunteita.

Katerina on uskonnollinen. Hänen vaikutuksensa ansiosta häneen lapsuudessa juurrutetut uskonnolliset tunteet ovat ottaneet hänen sielunsa lujasti hallintaansa.

"Kuolemaani asti rakastin kirkossa käymistä! Samoin menin taivaaseen, enkä näe ketään, enkä muista aikaa, enkä kuule milloin palvelu on ohi", hän muistelee. (d.I, jav. VII, s. 236)

Kysymys

Miten luonnehtisit sankarittaren puhetta?

Vastaus

Kaikki hänen sisäisen maailmansa rikkaus heijastuu Katerinan puheeseen: tunteiden vahvuus, ihmisarvo, moraalinen puhtaus, luonnon totuus. Tunteiden vahvuus, Katerinan kokemusten syvyys ja rehellisyys ilmenevät myös hänen puheensa syntaktisessa rakenteessa: retorisissa kysymyksissä, huudahduksissa, keskeneräisissä lauseissa. Ja erityisen jännittyneinä hetkinä hänen puheensa saa venäläisen kansanlaulun piirteitä, muuttuu sujuvaksi, rytmiksi, melodiseksi. Hänen puheessaan on kansankieltä, kirkollis-uskonnollisia sanoja (elämää, enkeleitä, kultaisia ​​temppeleitä, kuvia), kansanrunollisen kielen ilmaisukeinoja ("Rehot tuulet, siirrät suruni hänelle"). Puhe on täynnä intonaatioita - iloinen, surullinen, innostunut, surullinen, hälyttävä. Intonaatiot ilmaisevat Katerinan asenteen ympärillään oleviin.

Kysymys

Mistä nämä sankarittaren piirteet tulivat? Kerro meille kuinka Katerina eli ennen avioliittoa? Miten elämä vanhempainkodissa eroaa miehenkodissa asumisesta?

Vastaus

P. 235 d.I, yavl. VII ("Olenko minä sellainen!")

Lähtö

Ulkoisesti Kalinovin elinolosuhteet eivät eroa Katerinan lapsuuden olosuhteista. Samat rukoukset, samat rituaalit, samat toiminnot, mutta "täällä", sankaritar huomauttaa, "kaikki näyttää olevan pois orjuudesta". Ja orjuus on yhteensopimaton hänen vapautta rakastavan sielunsa kanssa.

Kysymys

Mikä on Katherinen protesti "pimeää valtakuntaa" vastaan? Miksi emme voi kutsua häntä joko "uhriksi" tai "emäntäksi"?

Vastaus

Katerina eroaa luonteeltaan kaikista Grozan hahmoista. Kokonainen, rehellinen, vilpitön, hän ei kykene valheisiin ja valheeseen, joten julmassa maailmassa, jossa Wilds ja Kabanovs hallitsevat, hänen elämänsä on traagista. Hän ei halua sopeutua "pimeän valtakunnan" maailmaan, mutta häntä ei myöskään voida kutsua uhriksi. Hän protestoi. Hänen protestinsa on rakkautta Borisia kohtaan. Tämä on valinnanvapautta.

Kysymys

Rakastaako Katerina Tikhonia?

Vastaus

Naimisissa, ilmeisesti ei omasta tahdostaan, hän on aluksi valmis tulemaan esimerkilliseksi vaimoksi. D. II, yavl. II, s. 243. Mutta niin rikas luonne kuin Katerina ei voi rakastaa primitiivistä, rajoitettua ihmistä.

D. V, yavl. III, s. 279 "Kyllä, hän oli vihamielinen minulle, hän oli vihamielinen, hänen hyväilynsä on pahempaa kuin pahoinpitely minulle."

Jo näytelmän alussa saamme tietää hänen rakkaudestaan ​​Borisia kohtaan. D. I, yavl.VII, s. 237.

Kysymys

Onnellisuus vai onnellisuus Katerina Borisin elämässä?

Vastaus

Rakkaus Borisia kohtaan on tragedia. D.V, yavl. III, s. 280 "Valitettavasti näin sinut." Jopa tylsäkärkinen Kudryash ymmärtää tämän ja varoittaa hätääntyneenä: "Eh, Boris Grigorich! (...) Se tarkoittaa, että haluat pilata hänet kokonaan, Boris Grigorovich! (...) Mutta millaisia ​​ihmisiä täällä on! Heidät ajetaan arkkuun.

Kysymys

Mikä on Katerinan sisäisen tilan monimutkaisuus?

Vastaus

Rakkaus Borisia kohtaan on: sydämen sanelema vapaa valinta; petos, joka asettaa Katerinan tasolle Barbaran kanssa; rakkauden kieltäminen on alistumista Kabanikhan maailmaan. Rakkausvalinta tuo Katerinan piinaan.

Kysymys

Miten sankarittaren piina, hänen kamppailu itsensä kanssa, hänen voimansa näkyy kohtauksessa avaimella sekä kohtauksissa treffeistä ja jäähyväisistä Borisille? Analysoi sanastoa, lauserakennetta, kansanperinneelementtejä, yhteyksiä kansanlauluun.

Vastaus

D.III, kohtaus II, yavl. III. s. 261-262, 263

D.V, yavl. III, s. 279.

Kohtaus avaimella: "Mitä minä sanon, että petän itseäni? Minun pitäisi ainakin kuolla ja nähdä hänet." Treffikohtaus: "Antakaa kaikkien tietää, anna kaikkien nähdä mitä teen! Jos en pelkäsi syntiä sinun puolestasi, pelkäänkö minä ihmisten tuomiota?" Jäähyväiskohtaus: "Ystäväni! Iloni! Hyvästi!" Kaikki kolme kohtausta osoittavat sankarittaren päättäväisyyden. Hän ei koskaan pettänyt itseään missään: hän päätti rakkaudesta sydämensä pyynnöstä, tunnusti petoksen sisäisen vapaudentunteensa vuoksi (valhe on aina vapauden puutetta), hän tuli hyvästelemään Borisia ei vain tunteen takia. rakkaudesta, mutta myös syyllisyyden tunteesta: hän kärsi hänen puolestaan. Hän heittäytyi Volgaan vapaan luonteensa pyynnöstä.

Kysymys

Mikä sitten on Katherinen "pimeää valtakuntaa" vastaan ​​osoittaman protestin ytimessä?

Vastaus

Katerinan "pimeän valtakunnan" sortoa vastaan ​​protestin ytimessä on luonnollinen halu puolustaa persoonallisuutensa vapautta. Bondage on hänen päävihollisensa nimi. Kaikesta olemuksestaan ​​Katerina tunsi, että "pimeässä valtakunnassa" eläminen oli pahempaa kuin kuolema. Ja hän valitsi kuoleman vankeuden sijaan.

Kysymys

Todista, että Katherinen kuolema on protesti.

Vastaus

Katerinan kuolema on protesti, mellakka, kehotus toimia. Varvara pakeni kotoa, Tikhon syytti äitiään vaimonsa kuolemasta. Kuligin nuhteli häntä armottomuudesta.

Kysymys

Pystyykö Kalinovin kaupunki elämään entiseen tapaan?

Vastaus

Todennäköisesti ei.

Katerinan kohtalo saa näytelmässä symbolisen merkityksen. Ei vain näytelmän sankaritar hukkuu, vaan patriarkaalinen Venäjä ja patriarkaalinen moraali tuhoutuvat ja jäävät menneisyyteen. Ostrovskin draama ikään kuin vangitsi ihmisten Venäjän käännekohdassa, uuden historiallisen aikakauden kynnyksellä.

Johtopäätökseksi

Näytelmä herättää monia kysymyksiä tähän päivään asti. Ensinnäkin on ymmärrettävä genren luonne, "ukkosmyrskyjen" pääkonflikti ja ymmärrettävä, miksi NA Dobrolyubov kirjoitti artikkelissaan "Valosäde pimeässä kuningaskunnassa": "Ukkosmyrsky" on epäilemättä, Ostrovskin ratkaisevin teos. Kirjailija itse kutsui työtään draamaksi. Ajan myötä tutkijat alkoivat yhä useammin kutsua "Ukkosmyrskyä" tragediaksi, joka perustui konfliktin erityispiirteisiin (selvästi traagiseen) ja Katerinan luonteeseen, joka nosti esiin suuret kysymykset, jotka jäivät jonnekin yhteiskunnan huomion reuna-alueelle. Miksi Katerina kuoli? Koska hänellä on julma anoppi? Koska hän miehensä vaimona teki synnin eikä kestänyt omantunnon tuskaa? Jos rajoitamme näihin ongelmiin, teoksen sisältö köyhtyy merkittävästi, pelkistyy erilliseksi, yksityiseksi jaksoksi sellaisen ja sellaisen perheen elämästä ja menettää suuren traagisen intensiivisyytensä.

Ensi silmäyksellä näyttää siltä, ​​​​että näytelmän tärkein konflikti on Katerinan ja Kabanovan välinen yhteenotto. Jos Marfa Ignatievna olisi ystävällisempi, pehmeämpi, inhimillisempi, Tragedia Katerinan kanssa tuskin olisi tapahtunut. Mutta tragediaa ei ehkä olisi tapahtunut, jos Katerina olisi osannut valehdella, sopeutua, jos hän ei tuomitsisi itseään niin ankarasti, jos hän katsoisi elämää yksinkertaisemmin ja rauhallisemmin. Mutta Kabanikha pysyy Kabanikhana ja Katerina Katerina. Ja jokainen heistä heijastaa tiettyä asemaa elämässä, jokainen toimii periaatteidensa mukaisesti.

Pääasia näytelmässä on sankarittaren sisäinen elämä, uuden, itselleen vielä epäselvän ilmaantuminen hänessä. "Jokin minussa on niin poikkeuksellista, kuin alkaisin elää uudelleen, tai... en tiedä", hän tunnustaa miehensä sisarelle Varvaralle.

Mikä oli syy Kabanovin perheessä asuneen Katerinan suruun?

Ostrovskin draaman "Ukkosmyrsky" päähenkilö eroaa merkittävästi sen ympäristön edustajista, jossa hänen on asuttava. Katerinalla on puhdas ja eloisa sielu, hän ei osaa sopeutua. Hän on puolustuskyvytön ja heikko anoppinsa ja kaikkien Kabanikhan ja Wildin näkemyksiä noudattavien edessä. Katerina ei voi puolustaa itseään eikä saa tukea heikolta ja heikkotahtoiselta aviomieheltään.

Katerinan ja "pimeän valtakunnan" välinen konflikti on erittäin vakava. Aluksi konflikti on täysin näkymätön, nuori nainen kärsii hiljaa. Ja joka päivä hänen on vaikeampaa ja vaikeampaa elää tyrannien, kiihkoilijoiden ja tietämättömien keskuudessa. Konflikti päättyy todelliseen tragediaan, joka johti sankarittaren kuolemaan.

Kuinka vaikeaa Katerinalle on, voidaan ymmärtää hänen omista sanoistaan, kun hän puhuu lapsuudestaan. Nuoret vuodet kuluivat täydellisen vapauden ja vilpittömän rakkauden ilmapiirissä. Kukaan ei loukannut Katyaa,

kukaan ei saanut häntä töihin. Hän tunsi äitinsä rakkauden ja huolenpidon. Katerina on hyvin romanttinen ja uskonnollinen. Lapsuudesta lähtien hän kuunteli rukoussirkan tarinoita, hän oli kiinnostunut kaikesta, mitä he sanoivat.

Katerina on erittäin iloinen, hän rakastaa elämää kaikissa sen ilmenemismuodoissa ja herättää lukijassa eniten myötätuntoa. Mutta samalla meidän on myönnettävä, että Katerina ei ole ollenkaan sopeutunut elämään. Lapsuudesta lähtien hänen äitinsä suojeli häntä kaikilta elämän vaikeuksilta ja huolilta, ja tyttö varttui tietämättömyydestä siitä, mitä hänen tulee kohdata tulevaisuudessa, aikuiselämässä. Mutta emme saa unohtaa, että hän syntyi ja kasvoi myös kauppiasympäristössä. Joten hänen täytyi ymmärtää, että elämä miehensä talossa ei olisi helppoa.

Katerina menee naimisiin vastoin tahtoaan. Hän ei kanna lämpimiä tunteita miestään kohtaan, mutta hänen sydämessään ei ole sijaa vihalle. Todellakin, Tikhon on täysin heikkotahtoinen ja heikkotahtoinen henkilö. Hän tottelee äitiään kaikessa, eikä hänelle edes tule mieleen, että hän voisi tehdä toisin. Ei ole sattumaa, että Tikhon kertoo äidilleen, ettei hän halua elää oman tahtonsa mukaan. Katerina ei tunne tukea aviomieheltään, kun hänen anoppinsa sortaa ja nöyryyttää häntä kaikin mahdollisin tavoin. Katerinan on kestettävä hiljaisuudessa. Ja sellaiselle emotionaaliselle luonteelle on erittäin, hyvin vaikeaa kestää muiden ihmisten nalkuttavia ja ansaitsemattomia loukkauksia.

Katerina on erittäin ystävällinen, Hän auttaa mielellään köyhiä vanhempiensa talossa. Ja hänen miehensä talossa kukaan ei voi vain auttaa häntä, vaan jopa tarjota yksinkertaista ihmisen osallistumista. Katerinalla on erityinen suhde kirkkoon. Hän näkee kirkon valoisana ja kauniina paikkana, jossa voi haaveilla omaksi ilokseen. Kaikki nämä ominaisuudet paljastavat Katerinassa unelmoivan, täysin todellisuudesta eronneen, helposti loukkaantuvan luonteen, luottavaisen ja yllättävän naiivin. Tällaisten ihmisten on erityisen vaikea sietää sitä, mikä ei sovi heille, ja mahdollisuuden puute heittää tunteitaan ulos, puhua heille tuskallisista asioista on tuhoisaa.

Avioliiton jälkeen Katerina joutuu elämään petoksen ja julmuuden ilmapiirissä. Kaikki, mikä oli hänelle kallista, vietiin tytöltä. Ja vastineeksi hän ei saanut mitään. Tuloksena on pettymys, henkinen tyhjyys. Katerina ei ole enää iloinen kirkossa käymisestä; hän tuntee olonsa syvästi onnettomaksi. Eloisa, kiihkeä mielikuvitus toimii, ja tyttö näkee edessään vain synkkiä, ilottomia, ylivoimaisia ​​kuvia. Ja hänellä on surullisia, häiritseviä ajatuksia. Katerina lakkaa nauttimasta elämästä, hän ei pysty enää edes ihailemaan luonnon kauneutta.

Mutta aluksi Katerina ei edes ajattele nurista ja ristiriitaa. Hän sietää hiljaa nöyryytystä ja kiusaamista. Hän ei voi tottua niihin, mutta vähitellen hän alkaa ymmärtää, että se on sama kaikkialla. Kun ihmisellä ei ole elämässään enää mitään hyvää, hän väistämättä kuolee hengellisesti. Siitä huolimatta jokainen yrittää löytää itselleen pelastuksen.

Katerina löytää rakkauden siinä toivossa, että tämä kaunis ja kirkas tunne täyttää hänessä olevan tyhjiön

sielu ja anna hänen olla onnellinen. Ensin Katerina yrittää rakastaa miestään. Hän sanoo: "Minä rakastan miestäni. Tisha, kultaseni, en vaihda sinua keneenkään." Vaikuttaa siltä, ​​mitä vikaa on tunteiden vilpittömässä ilmaisemisessa? Mutta patriarkaalisessa kauppiasympäristössä, jossa kotimainen rakentaminen hallitsee, tunteiden ilmentymät tuomitaan kaikin mahdollisin tavoin. Siksi anoppi sanoo tytölle: "Mitä sinä ripustat kaulassasi, häpeämätön nainen? Et sano hyvästit rakastajallesi." Tyttöä loukkattiin turhaan. Ja niin joka kerta.

Aviomiehensä lähdön jälkeen Katerina tuntee olonsa yksinäiseksi. Hänen elävän ja kiihkeän sielunsa energia vaatii ulostulon, joten ei ole yllättävää, että Katerina rakastui Borisiin, joka oli niin erilainen kuin muut, kuten hän muuten teki. Rakkaudesta tuli hänelle todellinen pelastus. Nyt Katerina ei enää ajattele Kabanovin talon tukahduttavaa ilmapiiriä, hän elää tunteidensa, toiveidensa, unelmiensa kanssa. Rakastunut ihminen alkaa katsoa elämää eri tavalla, lakkaa huomaamasta aiemmin sietämättömiä kauhistuksia. Ylpeys herää ihmisessä, hän alkaa arvostaa itseään enemmän. Katerinan rakkaus on protesti hänen riistettyään asemaansa vastaan ​​ja pakottaa hänet sietämään kohtaloa.

Katerinalla on aavistus kuolemastaan. Hän ymmärtää erittäin hyvin, että hänen rakkautensa Borisia kohtaan on luonnostaan ​​syntistä. Mutta samaan aikaan hän ei voi vastustaa tunteitaan, koska tavallinen elämä näyttää jo hänestä täysin vihamieliseltä ja mahdottomalta. Katerina sanoo rakkaalleen: "Sinä tuhosit minut." Katerina on hyvin uskonnollinen ja taikauskoinen; ei ole sattumaa, että hän pelkää lähestyvää ukkosmyrskyä, koska hän pitää häntä rangaistuksena täydellisestä synnistä. Katerina alkaa pelätä ukkosmyrskyä rakastuaan Borisiin. Hän uskoo, että rakkautta rangaistaan ​​varmasti Kaikkivaltiaan vihalla. Hänen tekemä synti painaa sankarittarea. Ilmeisesti siksi hän päättää tunnustaa rikoksen. Katerinan teko herättää lukijassa suurimman yllätyksen, vaikuttaa oudolta ja täysin epäloogiselta. Katerina on erittäin avoin, hän paljastaa avoimesti kaikki salaisuutensa miehelleen ja anoppilleen.

Hänen tekemänsä rikos putosi kuin kivi hänen sielulleen. Hän ei voi antaa itselleen anteeksi. Nyt Katerinaa piinaa ajatus siitä, kuinka hän jatkaa elämäänsä, kuinka hän palaa kotiin ja katsoo miehensä silmiin.

Sankaritar uskoo, että hänen kuolemansa on arvokas tie ulos tästä tilanteesta. Hän sanoo: "Ei, minun täytyy mennä kotiin tai mennä hautaan - sama asia... Haudassa on parempi... Elää taas? Ei, ei, älä... ei hyvä." Katerina ei voi enää elää, nyt hän ymmärtää, että hänen elämänsä itse oli ja tulee olemaan kurja ja onneton.

Katerinan viimeisessä näytöksessä ilmenee päättäväisyys ja luonteen rehellisyys, hän uhraa itsensä pelastuakseen häpeästä ja vihamielisestä elämästä. Ja Katerina ei voi elää häpeänä. Katerina elää todellisessa orjuudessa, ja hänen sielunsa protestoi tätä vastaan ​​kaikin mahdollisin tavoin. Rakkaus nostaa hänet hetkeksi ja syöksyy sitten taas kaipauksen ja surun kuiluun, mutta vieläkin suurempaan, koska hänet valtasi voimakas pettymys rakkaaseen. Katumus ja pettymys ovat niin voimakkaita, että Katerina päättää tehdä itsemurhan.