Nepal - työn analyysi. Komedia D: n tärkein ristiriita
Esikatselu:
Mbou "Borisovin lukio nro 1 nimetty Neuvostoliiton sankarin jälkeen A.M. Malmi
Galatsky Natalia Andreevna, opettaja Mbou "Borisov Central School nro 1. OLEN. Malmi ",
venäläinen kieli ja kirjallisuus
p. Borisovka Belgorodin alue.
Merkitys: Kirjallisuuden oppitunti luokassa 8
Kuvia komedia D.I. Fonvizin "Lady". Tärkein konflikti ja ongelmallinen.
Tavoitteet:
- Tunnista pelin konfliktin erityispiirteet, toissijaisten merkkien olemus.
- Tarkastusten lukemisen taitojen kehittäminen, roolien lukeminen, taulukon kanssa.
- Moral- ja esteettisten esitysten muodostuminen opiskelijoille tunnistaa sanan sanan merkitys Resoner.
Luokkien aikana
- 1800-luvulla - erityisaika Venäjän historiassa. On tavallista kutsua Pietarin I epoch, muutoksen aika, Venäjän valtion tilasta.
Työn jälkeisessä aikakaudella on uusi aika ja venäläinen kirjallisuus. Hän piti huolellisesti edeltäjänsä suurta valloitusta ja ennen kaikkea, tämä viittaa isänmaallisuuden ajatuksen säilyttämiseen.
Tänään puhumme sinullekomedia D.I. Fonvizin "Lady". Muistamme, että tiedämme jo tästä pelistä ja miten se heijastaa kyseisen aikakauden kirjallisuuden tärkeimmät ominaisuudet.
Opiskelija-vastaukset ( lähettäjä D.I. Fonvizin, tämä on komedia aatelistosta, tärkeimmät teemat ovat:serfdomin aihe, isänmaan teema ja palvelevat häntä, koulutuksen aihe ja tuomioistuimen aateliston aihe).
Kerro minulle, mitä muuta tiedät kirjallisuudesta 18 in. ?
Opiskelija-vastaukset ( Tämän ajanjakson kirjallisuutta varten ns. "Rekrytointi" on ominaista, ts. Se tulee vähemmän uskonnollisia ja yhä enemmän maallisia, sitten julkisia; Myös 1700-luvulla tällainen litra syntyi. SuuntaKlassismi).
Mikä on klassinen komedia? Mitä vaatimuksia hänen on sovitettava?
Merkkien rekisteröinti Klassinen komedia. Klusterina (ryhmittäin). Valmistetut vaihtoehdot on liitetty hallitukseen.Keskustelu työstä ja merkkejä tunnistamisesta pelissä. (Täysin kolmen yhtenäisyyden sääntöjen mukaisesti pelin pelaaminen tapahtuu Mrs Prostayan kiinteistössä yhden päivän ajan, ja kaikki tapahtumat sidotaan yhteen solmuun (paikka, aika ja toiminta, aika ja toiminta). Koostumuksen kannalta kirjoittaja myös tarttuu selvästi perinteeseen: merkit on selvästi jaettu negatiivisiin, jatkuvaan ja positiivisiin, koulutettuihin, ryhmittelyyn melko symmetrisesti: neljä neljästä neljästä. Negatiivisten sankareiden keskellä on rouva prostakova - kaikki muut tämän ryhmän hahmot jotenkin korreloivat itsensä: "Zhenin aviomies", "sisar veli", "Matushkin poika". Positiivisen leirin päähän se on alku, johon Pravdin, Miloni ja Sophia kuuntelivat. Kuvien kuvion ero perinteisistä ilmeneellä, sillä Fonvizin esittelee merkkejä järjestelmään ja useisiin toissijaisiin henkilöihin, jotka ovat vaikeita määrittää positiiviseen tai negatiiviseen (Eremeevna, Trishka, Tsyfirkin, Kuteuyukin, Millen).)
Tänään keskitymme yksityiskohtaisesti tämän työn sankareista.
Kohtaus on "halpa", klassismin perinteen mukaan rakkauden intrigue on asetettu.
Mitä hän on komediassa? Kuka on sankareita liittyvät?
Sopheuus-viesti.
Sofia, vanhan miehen veljentytär, on rakastettu (miloni), jolle hän lupasi kätensä ja sydämesi, mutta Prostakov luki hänet Nattilinin veljelleen. Starodama Prostakovan ja Natilinin kirjeestä oppivat, että Sophia on rikas peritys ja nyt Mitrofan on kudottu häntä kohtaan.
Sofia käänsi Kreikan keino "viisaus". Hän on älykäs, pilkkaava, vilpittömästi, herkkä ja hyvä. Sophia tulee rehellisiltä aatelisilta, jotka antoivat koulutuksensa. Hän uskoo, että kunnia ja varallisuus on otettava käyttöön. Toimenpanon aikana Sofian avioliiton esteet Milonilla ja PROSTAClen kiinteistö kuuluu viranomaisten huoltajuuteen.
Sophian historia on kuitenkin vain tausta, jota pelaavat sosio-poliittisen, serfien ja valaistujen aatelijoiden välisen konfliktin tärkein ristiriita. Jos haluat jäljittää tämän konfliktin kehittämisen, sinun on otettava yhteyttä tonttiin.
Komediassa useat tarinat, jokaisessa niistä on tietty ongelma. Yksi tärkeimmistä ongelmista onkasvatuksen ongelma.
Mitä komediatapaa on tämä aihe?
Kuka soittaa opettajien roolia komediassa?
Viestintäviesti.
Opettaja-underoin, mies, jolla on Lac of Soul, entinen valmentaja vanhempi. Kun olet menettänyt paikkansa Storodamin lähdön seurauksena Siperiaan, hän meni opettajalle, koska hän ei löytänyt paikkaa Kucherille. Luonnollisesti tällainen tietämätön "opettaja" ei voinut opettaa opiskelijaa. Hän ei opettanut, Potka Leni Mitrofan ja hyödyntää täydellistä tietämättömyyttä.Malman - jyrkästi negatiiviset ominaisuudet, jotka viittaavat siihen, että tällaisen sukunimen lentoliikenteen harjoittaja on valehtelija
Opettajan sana.
Fonvizyn ei ole paljon naurettavaa kuin niin paljon kuin muoti ulkomaisilla opettajilla, joista monet eivät olleet vain viattomat kasvattajat, mutta myös osoittautuivat Plutsiksi.
Yhteisön viesti.
Eläkkeellä oleva sotilas Tsyfirkin on henkilö, jolla on useita hyviä ominaisuuksia. Hän on ahkera: "En halua elää id", hän sanoo. Kaupungissa hän auttaa Ordinaria "sitten tarkistaa, sitten tiivistää" ja "vapaa-ajalla kaverit ovat." (Fonvizin vei zyfirkinin kuvan ilmeisellä myötätuntolla. Typhenrinen - Tämä sukunimi vihjeet matematiikan opettajan erikoisuuteen.
Opettajan sana.
Zyfirkinin esimerkin avulla osoitetaan, miten sotureiden ansioita arvostetaan, jolloin suvereeni ja pakotettu 25 vuoden asuminen on eronnut, pitää säälittävä, penkki olemassaolo.
Söpö Jobin-viesti.
Tämä on epäpuhtaama seminaaristi, joka tuli henkisen seminaarin ensimmäisistä luokista ", toivoin viisauden kuilut." Mutta hän ei ole riistetty temppuja. Reading Mitrofanin hahmojen kanssa, hän ei ole ilman aikomusta valitsee tekstiä: "AZ Seven Worm, eikä henkilö, ihmisten toteutuminen" ja edelleen leviää sanaa Worm - "Siren (eli) ja karjan." Kuten Zyfirkin, hän myötä myötätuntoa Eremeevna. Mutta Kuteuyukin eroaa jyrkästi Zyfirkinin ahneudesta rahaa. Kirkon salanat ovat voimakkaasti alleviivattuja Kuteuyukinissa, - ne, jotka tekivät sen hengellisestä ympäristöstä ja hengellisestä koulusta.
Sana opettaja
Kuteyukin - vanhentuneen sanan "Klya" - kirkko Kushany, vihje, että Kuteuyukin on kirkon palvelijoiden mies.
Voimmeko soittaa "opettajiksi" Mitrofanin vain negatiivisilla hahmolla? (Tuomitsemaan yksilöllisesti sankareita ei pitäisi. Mitrofanin opettajien, sarjakuvien ja traagisten opettajien, koominen.)
Miten Prostakak viittaa poikansa kasvatukseen?
Ilmeinen lukeminen rooleistaD.3, YAVL.7.
Hän on vilpittömästi vakuuttunut siitä, että tiedettä ei tarvita ja pyrkii suojelemaan Poikaa turhasta ponnistuksista.
Sana opettaja
Komedia kasvot 2 koulutusta: "Ancient" ja "uusi", iltapäivä. Ihanteellinen on yksinkertainen - hengellinen pysähtyminen. Hänen julmuuden ja itsenäisen käytön suojelu Prostakova sanoo: "Enkö ole voimakas kansani?" Hän vastustaa jaloa, mutta naiivi totuudenmukaista: "Ei, rouva, kukaan ei ole aavistusta" Ja sitten hän yhtäkkiä viittaa lakiin: "Ei ilmainen! Nobleman, kun hän haluaa, ja älä käytä palvelijaa; Kyllä, mitä meille annetaan asetukseksi aateliston vapauden? ". Hämmästynyt aloittelijoille ja hänen kanssaan, joka ei huuda vain"Mestari tulkita asetuksia!"
Viesti "historioitsija" laissa "aatelisten vapautta ..." (1762).
Manifesto aateliston vapaudesta
18. helmikuuta (1. maaliskuuta) 1762Peter IIIjulkaisen Manifesti "venäläisen aateliston vallan ja vapauden." Laki on laajentanut venäläisten aatelisten kiinteistöoikeuksia ja etuoikeuksia ja peruutti myös Peter I: n pakollisen siviili- tai sotilaspalvelun.
Manifestin tärkeimmät määräykset vahvistettiinChuzhnayan tutkintotodistus aatelisto vuonna 1785
Manifesto Peter III: n mukaan kaikki aateliset vapautettiin pakollisesta siviili- ja sotilaspalvelusta; Koska virkamieskunta voisi erota, paitsi sodankäynnin virkamiehet. Noulat saivat oikeuden helposti lähteä ulkomaille, mutta ne olivat velvollisia hallituksen pyynnöstä ", kun tarve väittää," paluu Venäjälle.
Manifestossa tiettyjä rajoituksia liittyivät myös aatelisiin, jotka olivat sotilaspalvelussa ja jotka eivät päässeet virkamiehen otsikkoon: vain ne, jotka palvelivat vähintään 12 vuotta, voivat saada irtisanomisen.
Ainoa kiinteistötulli julistettiin hankkimalla ihmisarvoista koulutusta: kotona, venäläisissä tai eurooppalaisissa oppilaitoksissa.
Manifesty ilmoitti aateliston kunniavelvollisuuden palvelusta ja kehotti häntä jatkamaan. Kuitenkin resoluution käyttäminen, monet aateliset välittömästi asiakirjan paljastamisen jälkeen eroavat. Kymmenen vuoden ajan ilmeisen julkaisemisen päivämäärästä noin 7,5 tuhatta ihmistä lopettaa, ja eläkkeellä olevan tärkein massa oli armeija.
Useimmat aatelistot ymmärtävät tämän lain täydellisenä, pisteytysvoimaa serfien päälle.
Mutta myös tällaisia \u200b\u200bihmisiä, jotka näyttivät täysin eri tavalla kuin serfdom ja koulutus sekä henkilön oikeudet ja velvollisuudet. Onko tällaisia \u200b\u200bihmisiä pelissä?
Ennakoida, karjaa, positiivisia sankareita, Pravdin, miloni.
Sana opettaja
Streets - sankari resonanssi.
Resoner on klassisuuden (erityisesti komedia) aikakauden kirjallisuuden luonne. Ei aktiivisesti mukana toiminnan kehittämisessä, vaan suunniteltu väärentämään tai tuomitsemaan muita sankareita, jotka ilmaisevat moraalista - tekijän näkökulmasta - tuomiot.
Milloin aloittelijat näkyvät komediassa?
Komediassa alkut näkyvät D.3 Yavl.1: ssa, kun konflikti on jo ilmoitettu ja ympäristö on paljastanut itsensä.
Mikä on rooli sankarin?
Starodamin rooli on säästää Sofia ProstaTA-tyypistä, antamaan asianmukaisen arvioinnin toimistaan, Mitrofanin kasvatuksesta ja julistamaan valtion laitteen kohtuulliset periaatteet, moraalin ja valaistumisen todellinen perusta.
Parempi ymmärtää tämä sankari, hänen näkemyksensä yhteiskunnasta ja elämän periaatteista, suosittelen sinua tekemään pienen tutkimustyön. Tätä varten meidän on täytettävä taulukko.
Tutkimustyö tekstin kanssa.(pari työ . Jokainen pöytä pöydällä.)
Työskentele pöydän kanssa
Suunnitelma | Esimerkkejä |
Pedigree Starodua | "Isäni isä Peter suuri ..." |
Starugaaman koulutus | "Isäni puhui minulle sama asia: on sydän, minulla on sielu, ja sinä olet henkilö aina" |
Sotilaspalvelussa. Erota | "Monet tapaukset minun piti erottaa itseni. Haavani todistavat, että en kaipaa niitä. Hyvä mielipide minusta Pomorit ja joukot olivat metsänpalkinto palvelustani, sillä yhtäkkiä sai uutiset, että kaavio, entinen tuttavani, siitä, mitä olin mennyt muistaa, tuotettiin yhdeksän, mutta minä, minä, I, sitten Venäjän tiedeakatemiasta haudalla sairaudessa. Se on väärässä sydämessäni tietämättömänä, ja otin välittömästi eroamisen. " |
Päättely O. | moderni elämä |
Aito yleisö | "Yksi kunnioituksen on oltava imarteleva mies - hengellinen; Ja henkinen kunnioitus on arvokas vain se, joka ei ole rahoissa riveissä, vaan aatelisilla ei ole riveissä. " |
Nuoren jalostimen kasvatuksesta | "Niinpä kunnolla ihmisillä ei ollut puutteellista, nyt erityisiä koulutusta ... sen on oltava avain valtion hyvinvointiin" |
Voi hyve ja haittaa henkilön moraalisena perustana | "Suora ihmisarvo on sielu ...Kaikkien ihmisten tietämyksen päätavoite on tuoksuva ... Kukaan ei voi päästä ihmisiä vahingoittamatta |
Tietoja Serfdomista | "Ymmärrä orjuus itsellesi - suunnittelematon" |
Tarvitseeko valtio sellaisia \u200b\u200bihmisiä kuin varhaisia?
Valtio ei tarvitse ihmisiä kuin vanhempi, se erotetaan vain "satunnaisella", eli "suosikkeihin". Valtio antaa valta yksinkertaisiin ja karjaan, vakuuttavaan, että heillä on vain hallita, vaan myös oma ihmisen sielu.
Viesti Milonista ja Pravdinista.
Miloni. Kehittää valaistumisen ideoita ja "hyve" suhteessa sotilaskentalle. Hänelle ei ole niin paljon henkilökohtaista kirkkautta kuin Isänmaiden kunnia on tärkeä.
Pravdin Näkyy talossa, joka on välimatka virkamiehenä, jolla on komento "ajaa paikallisen alueen ympärille". Predian tarkoituksena ei ole helppoa tuomita vieressä aateliston velan oikeuksien korkeudesta, mutta rangaista hänen voimansa hänelle.
Oppitunnin tulokset
Komedia on "edullinen" - venäläisen klassisuuden työ. Kuitenkin se on jo peräisin Venäjän realistinen kirjallisuus. Fonvizinin suuri ansio on, että hän, joka rajoittaa klassisten sääntöjen ja yleissopimusten puitteissa, onnistui tuhoamaan monet heistä, (ja puhumme tästä yksityiskohtaisesti seuraavassa oppitunnissa), luodaan syvästi innovatiivisesti sekä sisältöä ja sisältöä taiteellisessa muodossaan. Keskustelun suorittaminen, yritämme vastata muutamiin kysymyksiin:
Mitä ideoita ja ongelmia heijastuu komediaan?
Nämä ovat itse asiassa tekijän ajatuksia. Mitä pitäisi olla todellinen aatelinen - ja tekee venäläisen aatelisen vastauksen nimittämiseen? Tarve valikoida, koulutus on niiden puuttuminen. Emme pidä maanomistajien talonpoistamista ja mielivaltaisuudesta.Kansalaisten asianmukainen kasvatus on avain valtion hyvinvointiin.
- Luuletko, että meidän aikamme, erittäin vaikeaksi, täynnä rahaa, viranomaiset, ovat elinkelpoisia ideoita, ajatukset ovat niin kalliita?
Ovat kansalaisuuden ideoita, Isänmaiden ministeriö, niin suosikkiklassikkoja?
D.Z.
1 . Täytä pöytä
2. Löytää komediamerkkejä klassismista ja epäjohdonmukaisuuksista heille.
Fonvizinin "lady" edistämisen historia
Di. Fonvizin on yksi Venäjän koulutusliikkeen elävimmistä luvuista XVIII-luvulla. Hän havaitsi koulutuksen humanismin ajatukset erityisesti akuutisti, asuivat aavusten korkeimpien moraalisten tehtävien viranomaisissa. Siksi kirjailija erityisesti surkea heikkenee epäonnistuneiden velkojen epäonnistumisen yhteiskunnalle: "Minä tapahtui minun maassani ratsastaa. Näin, mitä suurin osa aateliston nimestä uskoo rakkautensa. Olen nähnyt paljon niitä, jotka palvelevat tai useammassa kuin yhdessä järjestyksessä palveluksessa ainoa asia, joka ratsastaa pari. Näin monia muita, jotka menivät eroamaan välittömästi, heti kun he olivat saavuttaneet oikeuden saada neljäs. Näin epäpuhtauksien jälkeläisten esivanhemmista. Sanassa minä näin aateliset palvelevat. Olen aatelimies, ja se on mitä sydämeni repäisi ulos. " Joten kirjoitti Fonvizin vuonna 1783 kirjeessä kirjoittamiseen "PLEG: n ja NesBusts", jonka tekijä kuului Emperia Ekaterina II: een.
Fonvizinin nimi oli tietoinen yleisöstä komedia "Brigadier". Sitten yli kymmenen vuotta kirjailija osallistui valtion asioihin. Ja vain vuonna 1781 he saivat uuden komedian - "halpa." Fonvizin ei jättänyt todisteita "epätoivottamattoman" luomisesta. Ainoa tarina, joka on omistettu komedian luomiseen, kirjattiin paljon myöhemmin Vyazemsky. Puhumme kohtauksesta, jossa Eremeevna suojaa Mitrofanushkaa Nattilinista. "He käsittelevät kirjoittajan sanoja, jotka alkavat mainitusta ilmiöstä, hän meni kävelemään ajattelemaan häntä kävellä. Lihaportti tuli taisteluun kaksi naista. Hän pysähtyi ja alkoi katsella luontoa. Paluu kotiin havaintojen uuttamiseksi, hän veti ilmiönsä ja tuli hänelle sanan koukku, kumota heidät taistelukentälle "(Vyazemsky, 1848).
Catherinan hallitus, joka pelästyi Fonvizinin ensimmäinen komedia, on kestänyt kauan uuden komedia-kirjailijan tuotantoon. Vain vuonna 1782 ystävälle ja Fonvizin N.I. Panina perilliselle valtaistuimelle, Paavalin tulevaisuus, jolla on suuria vaikeuksia, onnistui saavuttamaan "halpa" tuotannon. Komedia pelattiin Court Theaterin Tsarien teatterissa Tsaritsyn niityllä. Fonvizin itse osallistui roolien roolien oppimiseen, oli osa tuotannon yksityiskohtia. Starodam Phonvizinin rooli luotiin venäläisen teatterin parhaissa näyttelijällä. Dmitrevsky. Olla jalo, hieno ulkonäkö, näyttelijä piti jatkuvasti ensimmäisen sankari-rakastajan Amplua-teatterissa. Ja vaikka suorituskyvyn menestys oli valmis, pian sen jälkeen teatterin ensi-ilta, jonka vaiheessa oli ensimmäistä kertaa "halpa", suljettu ja hajosi. Empressin asenne ja hallitseva piiretki Fonvisiinille on muuttunut dramaattisesti: hänen elämänsä loppuun asti kirjoittaja "Komitea" tunsi itsensä tästä jälkimmäisestä, vainostavan kirjailijasta.
Kuten komedian nimi, sana "edullinen" itseään pidetään tänään, ei ole sellaisena kuin komedian tekijä. Phonwanin aikoina se oli täysin määritelty käsite: ns. Aateliset, jotka eivät saaneet erinomaista koulutusta, mikä on siis kielletty liittyi ja naimisiin. Joten voi olla selvää olla kaksikymmentä yli kaksikymmentä vuotta, Mitrofanushka Fonvizinin komediassa - kuusitoista vuotta. Tämän luonteen myötä termi "edullinen" osti uuden merkityksen - "Balbes, typerä, teini-ikäinen, jolla oli rajoitetut kallistukset."
Rod, genre, luova menetelmä fonvizin "Nepalin" teoksissa
XVIII-luvun toinen puoli. - Theatrisen klassisuuden kukoistus Venäjällä. Se on komedia-tyylilaji, joka tulee tärkein ja yleinen luonnonkaunis ja dramaattinen taide. Tämän ajan parhaat komeikat ovat osa sosiaalista ja kirjallista elämää, liittyvät satiiriin ja usein on usein polkuinen suuntautuminen. Komedian suosio oli suoraan yhteydessä elämään. "Halvat" luotiin osana Classicismin sääntöjä: merkkien jakautuminen positiivisessa ja kielteisessä, kaaviossa niiden kuvassa, kolmen yhtenäisyyden sääntö, "puhuu nimet". Realistiset piirteet ovat kuitenkin näkyvissä komediassa: Kuvien tarkkuus, jalojen elämän ja sosiaalisten suhteiden kuva.
Kuuluisa luovuuden tutkija D.I. Fonvizina G.A. Guovsky uskoi, että "" perusteeton ", kaksi kirjallista tyyliä taistelee keskenään, ja klassismi osoittautuu voittamaan. Klassiset säännöt ovat hämmennyksiä ja surullisia, hauskoja ja vakavia motiiveja. "Komedia Fonvizinissa on draaman elementtejä, on motiiveja, jotka kuolevat, kääntävät katsojalle. "Halpaa" Fonvizin ei vain nauraa VICESissa, vaan myös kunnianosoitus. "Lady" - semi-komedia, uute. Tältä osin Fonvizin, joka rikkoi klassismin perinnettä, hyödynsi länteen dramaattisen uuden porvatorion oppitunteja. " (Guovsky. Venäläinen kirjallisuus XVIII-luvulla. M., 1939).
Vital ja negatiiviset ja positiiviset merkit, Fonvizin onnistui luomaan uudenlaisen realistisen komedian. Gogol kirjoitti, että "halpa" tontti auttoi näytelmäkirjaa syvälle ja vapauttamaan tärkeimmät Venäjän sosiaalisen olemassaolon osapuolet ", yhteiskuntamme haavat ja sairaus, vakavat väärinkäytökset, jotka ovat ilmeisiä Irononin armoton voimalle" (NV Gogol, täynnä. CONS. CIT. T. VIII).
"Inxpressible" -sisällön syyttäviä patoja käytetään kahdella voimakkaalla lähteellä, samoin dramaattisen vaikutuksen rakenteeseen. Tällaiset ovat satiiri ja journalismi. Tuhoaminen ja armoton satiiri täyttää kaikki kohtaukset, jotka kuvaavat tilaa hengenpelastajia. Starodamin lopullinen kopio, joka päättyy "halpa": "Tässä on ihmisarvoisten hedelmien epäkohta!" - Antaa koko pelin erityisen äänen.
Aihe
Komedia "Lady" -peruste on kaksi ongelmaa, jotka ovat erityisen huolissaan kirjailijaa. Tämä on ongelmana moraalisen hajoamisen aateliston ja kasvatuksen ongelmana. Ymmärretty melko laajalti, kasvattamalla XVIII vuosisadan ajattelijoiden mielissä. Sitä pidettiin ensisijaisena tekijänä, joka määrittää henkilön moraalisen ulkonäön. Fonvizinin edustustoissa koulutuksen ongelma sai valtion merkityksen, koska asianmukainen koulutus voisi pelastaa jaloyhteiskunnan hajoamisesta.
Komedia "halpa" (1782) tuli nopea tapahtuma Venäjän komedian kehityksessä. Se edustaa monimutkaista rakennetta, hyvin harkittua järjestelmää, jossa jokainen kopio, jokainen merkki, jokainen sana edellyttää kirjoittajan tarkoituksen tunnistamista. Aloittaminen moraalien kotitalouskohteena Fonvizin ei pysähdy tätä, ja rohkeasti jatkuu "palvonnan" perimmäinen syy, jonka hedelmät ovat tunnettuja ja kirjoittaja on ehdottomasti tuomittu. Syy, että hauraus- ja autokraattisen Venäjän aatelisen epäoikeudenmukaisuuden syy on vakiintunut valtion järjestelmä, joka tuottaa mielivaltaisuutta ja laittomuutta. Näin ollen koulutusongelma liittyy erottamattomasti kaikkiin valtioiden elintärkeisiin ja poliittisiin asioihin, joissa ihmiset elävät ja toimivat pohjasta pohjaan. Karja- ja pro-staksit, tietämättömät, mielessä rajoittavat, mutta eivät rajoitu heidän voimaansa, voi vain kouluttaa itseään. Heidän hahmonsa tekevät kirjailija erityisesti perusteellisesti ja täynnä, kaikki elinvoimaisuudet. Klassismin vaatimusten puitteet komedia Fonvizinin lajityypistä laajennettiin merkittävästi. Tekijä voittaa täysin aikaisempien sankareiden luontaiset kaaviot ja hahmot "halpoja" ei ole vain todellisia kasvoja vaan myös nukleating-lukuja.
Ajatus analysoidusta työstä
Pro-Stakova sanoo: "En ole valtuutettu kansassani?" Eikö minun julmuutta, rikoksia ja itsekkettä Se vastustaa hänen jaloaan, mutta naiivi totuudenmukaisesti: "Ei, rodam, kukaan ei ole julistettu." Ja sitten se yhtäkkiä viittaa lakiin: "Ei waven! Nobleman, kun hän haluaa, ja palvelijat eivät aalto; Kyllä, mitä annamme meille asetuksen aateliston vapaudesta? " Hämmästynyt aloittelijoille ja yhdessä hänen kanssaan, tekijä huutaa vain: "Mestari tulkitsemaan asetuksia!"
Seuraavaksi historioitsija V.o. Klyuchevsky sanoi totta: "Koko asia viimeisessä sanassa Mrs. Prostaya; He kaikki draaman ja koko draaman merkitys heissä ... hän halusi sanoa, että laki oikeuttaa hänen laittomuutensa. " Prostakova ei halua tunnustaa aateliston tehtäviä ja Pietarin lain laki Noblesin pakollisesta koulutuksesta ja Pietarin pakollisen muodostumisen laki, tuntee vain hänen oikeutensa. Kasvoissaan tietyssä osassa aatelista kieltäytyy täyttävän maansa lakeja, velvollisuutensa ja velvollisuutensa. Tietoja jalosta kunnioituksesta, henkilökohtaisesta ihmisarvosta, uskollisuudesta ja uskollisuudesta, keskinäisestä kunnioituksesta, valtionhoitoministeriö täällä ja puhua. Fonvizin näki, mitä se johti siihen, mikä oli itse asiassa: valtion romahtamiseen, moraalittomuuteen, valheeseen ja myyntiin, linnoitusalan talonpoikien häikäilemättömän sorron, Universal Stealing ja Pugachevin kansannousu. Siksi kirjoitin Ekaterininskaya Venäjältä: "Valtio, jossa kaikkein merkittävimpiä kaikista valtioista, puolustamaan Isänmaa, suvereenin jäsenen ja joukkojen jäsenen toimittamaan kansakunta, jota ohjaa samaa sukupuolta, aatelisto, aatelisto, Nimi on vain olemassa ja myydään kenelle tahansa, joka ryösti isänmaan. "
Joten ajatus komedian: tietämättömien ja julmien maanomistajien tuomitseminen, jotka pitävät itseään elämän kokonaisia \u200b\u200bomistajia, eivät noudata valtion ja moraalisen lainsäädännön, ihmiskunnan ja valaistumisen ihanteiden hyväksymistä.
Merkkikohta
Komedia-konflikti on kahden vastakkaisen näkemyksen törmäyksestä maan sosiaalisen elämän elpyvuuden kannalta. Rouva Prostakova vakuuttaa, että asetus "jalojen pätevyydestä" (joka vapautti suukajan, jonka Peter I: n perustama pakollinen palvelu, teki sen "ilmaiseksi" ensisijaisesti suhteessa linnoitukseen ja vapauttamalla sen kaikesta raskaasta ihmisestä ja moraalisesta yhteiskunnalle vastuut. Eri näkemys aateliston Fonvizinin roolista ja velvollisuuksista investoi vanhimman suuhun - lähimmän tekijän kasvot. Poliittisten ja moraalisten ihanteiden vanhimmat ovat Petrovskajan aikakauden mies, joka vastustaa Catherine-komediaohjelmaa.
Kaikki komedia sankareita kiinnitetään konfliktiin, toiminta näyttää pois vuokranantajasta, perheistä ja hankkii sosio-poliittista luonnetta: viranomaisten tukemat vuokranantajat ja talonpoikien vaikutukset.
Perusheroja
Komedian "Nepodlock" yleisö houkutteli pääasiassa positiivisia sankareita. Suurella innostuksella havaittiin vakavia kohtauksia, joissa tehtiin stabioja ja Pravdin. Esitykset Staroduan ansiosta muuttuivat eräänlaiseksi julkiseksi mielenosoitukseksi. "Pelaajan lopussa" muistuttaa yhden nykyaikaisista ", yleisö heitti Dmitrevskin lompakon lavalla, joka oli täynnä kultaa ja hopeaa ... Dmitrevsky, herättää häntä, puhui yleisölle ja ryntäsi hänen kanssaan" (" Art Gazeta ", 1840, № 5.) -
Yksi Pesen Fonvizinin tärkeimmistä sankareista on alku. Hän on hänen maailmankumppanissaan - venäläisen elpyvyyden ideoiden kuljettaja. Stokers palveli armeijassa, rohkeasti taisteli, loukkaantui, mutta hukkua. Hän sai entisen kaverin, kaavion, joka kieltäytyi menemästä armeijaan. Tulossa eroamista, aloittelijat yrittävät palvella tuomioistuimessa. Pettynyt, hän lähtee Siperialle, mutta pysyy uskollinen ihanteilleen. Hän on ideologinen inspiraaja prostatan torjunnasta. Todella toimii Spacenin kiinteistössä, ei hallituksen puolesta vaan "sydämen ominaisuudesta" vanhemman virallisen virallisen Pravdinin samankaltaisuus. Staroduan menestys päätti Fonvizinin päätöksen julkaista vuonna 1788 Satirical Magazine "Rehellisten ihmisten ystävä tai vanhat".
Positiiviset merkit on esitetty useita vaaleat ja kaavamaisesti. Tutkimukset ja hänen samanhenkiset ihmiset koko pelin intohimon kohtauksesta. Mutta nämä olivat sitten dramaturgia: klassismi otti kuvan sankareista, jotka on lausunut monologeilta "kirjoittajalta". Vanhinnan takana, Pravdina, Sofia ja Miloni ovat tietysti Fononovin itse rikkaalla kokemuksellaan valtion ja tuomioistuinpalvelusta ja epäonnistuneesta taistelusta jaloista koulutusideoistaan.
Hämmästyttävä realismi, negatiiviset hahmot edustavat Fonavizin: Rouva prostakova, hänen miehensä ja poika Mitrofan, paha ja ahne Veli Prostaya Taras Skalinin. Kaikki heistä ovat valaistumisen ja lain vihollisia, voittavat vain ennen viranomaisia \u200b\u200bja vaurautta, he pelkäävät aineellista voimaa ja koko ajan Heitryat, kaikki keinot saavutetaan hyödyt, joita käytännön mielessä ja heidän kiinnostuksensa mukaisesti. Moraalisuus, ideat, ihanteet, niillä ei yksinkertaisesti ole moraalisia hämäriä, puhumattakaan tietämyksestä ja lakien kunnioittamisesta.
Tämän ryhmän keskushahmo, yksi Fonvizinin pelin merkityksellisistä merkkeistä on rouva prostakova. Se tulee välittömästi tärkeimmäksi kevät, liikkuvan vaiheen toiminta, koska tässä maakunnallisessa aatelistossa on jonkin verran voimakasta elämää, mikä ei riitä positiivisia hahmoja vaan myös hänen laiska egoisti poika ja Guinea veli. "Tämä kasvot komediassa on epätavallisen hyvin suunniteltu psykologisesti ja erinomaisesti dramaattisesti", sanoi historioitsijan V.O: n aikakauden avaruuskestävän tuntija. Klyuchevsky. Kyllä, tämä merkki täysin merkityksessä on negatiivinen. Fonvizinin komedian koko kohta on, että hänen prostakova - elävän, puhtaasti venäläisen tyypin kasvot ja kaikki yleisö tiesi henkilökohtaisesti ja ymmärsivät, että teatterista, he olisivat väistämättömiä Todellinen elämä rouva ja olisi puolustuskykyinen.
Aamusta iltaan, tämä nainen taistelee, puristaa kaikille, estää, tilauksia, seuraa, cheittitulehdus, valheita, vannoja, ryöstää, osumia, jopa rikkaat ja vaikutusvaltaiset varhaiset aloittelijat, valtion virkamies, Pravdin ja Officer Milone sotilasryhmän kanssa ei voi. Tämän elämisen sydämessä voimakas, melko kansan luonto - hirvittävä itsensä luottamuksellisuus, parhaimmaton ylimielisyys, ahneus materiaali-elämän etuja, halu tehdä kaiken hänen ja tahtonsa. Mutta tämä on haitallinen ovela olento - äiti, hän rakastaa mitoitua sydämestään ja tekee kaiken hänen poikansa tähden, aiheuttaa kauheaa moraalista haittaa. "Tämä hullu rakkaus aivokasmasi on vahva venäläinen rakkaus, joka ihminen, joka menetti ihmisarvoaan, laittoi sen niin perverssi, niin ihana yhteys Trirantin kanssa, niin sitä enemmän hän rakastaa lapsiaan, sitä enemmän vihaa Kaikki, mitä kaikki hän vihaa kaikkea eikä hänen lapsensa, "- kirjoitti prostaya n.v. Gogol. Hänen poikansa materiaalin hyvinvoinnin vuoksi hän ryntää nyrkillä veljellä, valmis kytkemään Milonin aseellisen miekan ja jopa toivoton tilanne haluaa voittaa aikaa muuttaa virallista oikeudellista lauseita hoitoon sen kiinteistö, jonka totuus on ilmoittanut. Prostakova haluaa hänen perheensä, hänen talonpoikansa asuivat käytännön mielessään ja tahtoaan, eikä jonkinlaisille lakeille ja koulutussäännöt: "Mitä halusin, laittaa minun".
Toissijaisten merkkien paikka
Muut hahmot toimivat vaiheessa: pisteytetty ja peloteltu aviomies on Spacen ja hänen Taras Skalinin, ennen kaikkea maailmassa, joka rakastaa hänen sikoja, ja jalo "nuorta" - äidin suosikki, joka ei halua oppia PROSTACLE MITROFAN, pilaantunut ja korruptoitunut äidinkasvatuksen kanssa. Ne ovat peräisin: Yard Spaced - räätälöity Triska, linnoitus Nannik, entinen Feeder Mitrofan Eremeevna, hänen opettajansa - maaseudun kyynärpäät, eläkkeellä sotilas Tsifirkin, Cunning Passer German Chercher Malman. Lisäksi prostatan, karjan ja muiden merkkien jäljennökset ja puheenvuorot ovat positiivisia ja negatiivisia - koko ajan muistuttavat katsojaa näkymättömästi läsnä näyttämöllä, annettu Catherine II: lle, joka on tarkoitettu karjan täydelliseen ja hallitsemattomaan voimaan Venäjän linnoituskylä. He oleskelevat kohtauksen takana, tulevat todella komedian tärkein pysyvä kasvot, heidän kohtalonsa heittää valtavan, traagisen levittämisen hänen jalojen merkkien kohtalosta. Prostayan, Mitrofanin, Natilinin, Ku-Teikinin nimet, alushousut muuttuivat nimellisiksi.
Tontti ja koostumus
Työn analyysi osoittaa, että komedia Fonvizinin tontti on helppoa. Maakunnan maanomistajien perheessä, heidän suhteellisen elämänsä - jäljellä oleva orpo Sophia. Rouva Prostaya - Taras Skalinin ja Prostakian poika - Mitrofan haluaisivat mennä naimisiin Sofjen kanssa. Tyttöjen kriittisessä hetkessä, kun hänet jaettiin epätoivoisesti setä ja veljenpoika, toinen setä näyttää - suitsukkeita. Hän on vakuuttunut tilan huonon olemuksesta, joka on tehty Praddun progressiivisen virkamiehen avulla. Sofya naimisiin henkilöön, joka rakastaa - Milonin upseerille. Tilojen kiinteistö ottaa valtion huoltajuuteen serfien huonosta kohtelusta. Mitrofan annetaan sotilaspalveluun.
Komedia Fonvizinin perusta laittoi aikakauden konfliktin, 70-luvun sosio-poliittinen elämä - 80-luvun alussa. XVIII vuosisata Tämä on kamppailu tasaista kaltaista, sen omistusoikeuden oikeuksien poistamista vastaan. Samanaikaisesti muut tarinat jäljitetään komediassa: Sophia Prostayan, Natilinin ja Milonin taistelu, Sophian ja Milonin yhteyden historia, joka rakastaa toisiaan. Vaikka ne eivät ole tärkein tontti.
"Puolet" on komedia viidessä toiminnassa. Tapahtumat avautuvat Spacenin kiinteistöön. Merkittävä osa dramaattisesta toiminnasta "edullinen" on omistettu koulutuksen ongelman ratkaisemiseksi. Tämä on Mitrofanin opetusten kohtaus, ylivoimainen osa vanhempien moraalista. Tämän aiheen kehittämisen huipentuma kohta on epäilemättä Mitrofan-koettelemuksen kohtaus neljässä toimintakomediassa. Tämä murhataan sen satiirisen kuvan vahvuudesta siinä, että se toimii koulutuksen ja karjankasvatusjärjestelmän virkkeinä.
Taiteellinen erityispiirteet
Kiehtova, nopeasti kehittyvä tontti, terävät kopiot, lihavoitu sarjakuva, yksilöllinen puhuttu puhe, paha satiiri venäläiseen aateliseen, pilkkaa Ranskan valaistumisen hedelmien yli - kaikki tämä oli uusi ja houkutteleva. Nuori Fononan hyökkäsi jaloyhteiskuntaan ja hänen vicesinsa, puolet tavoitteen hedelmät, silmiinpistävät ihmisten mielet ja tietämättömyyden ja serfin sielut. Hän osoitti tämän pimeän valtakunnan vahinkona raskaiden nimitysten, jokapäiväisen kotitalouden julmuuden, moraalittomuuden ja verenlaisuuden. Teatteri sosiaalisen julkisen satirin keinona vaati, että merkit ja kieli, akuutit todelliset ongelmat, jotka ovat tunnistettavissa törmäyksellä. Kaikki tämä on Fonvizinin "Lady" kuuluisassa komediassa, joka sijoitetaan tänään.
Fonvizin loi kotimaisen draaman kielen, oikein ymmärtänyt sitä sanan ja ihmisen peilin tekijänä. Hän ei pitänyt tätä kieltä ihanteellinen ja lopullinen ja hänen sankareidensa positiiviset hahmot. Venäjän akatemian jäsenenä kirjoittaja oli vakavasti opiskellut ja parantanut modernin kielen. Fonvizin rakentaa mestarillisesti sankareiden kielen ominaisuudet: se on karkea, loukkaavaa sanoja spaceac-puheissa; Tyfirkinin sotilaan sotilaallisen sotilaselämän ominaispiirre; Kirkko-slaavilaiset sanat ja lainausmerkit Kutekin seminaaristin hengellisistä kirjoista; Rikkoutunut venäläinen puhe on pelin jalojen sankareiden spin ja puhe - Starodama, Sofia ja Praddina. Erilliset sanat ja lauseet Fonvizin-komediasta tuli peitetty. Joten, näytelmäkirjailijan käyttöiän aikana Mitrofan tuli nimetty ja merkitty laiska ja tietämättömät. Frateologisms hankki leveä maine: "Trishkin Kaftan", "En halua oppia, mutta haluan mennä naimisiin" jne.
Työn arvo
"Ihmiset" (Pushkinin mukaan), komedia "Nepodli" heijasteli venäläisen elämän akuutteja ongelmia. Katsojat, jotka näkevät hänet teatterissa, nauroi ensin sydämestä, mutta sitten kauhistui, he testattiin syvällä surulla ja kutsuivat Fonvizinin hauska peli nykyaikaisesta venäläisestä tragediasta. Pushkin jäljellä meille arvokkain todistus siitä, että katsojat: "Isoäitini on kertonut minulle, että teatterin uudemman teatterin esittelyssä oli yksinkertaisten ja karjan, joka tuli palveluun Steppe-kyliä, olivat täällä - ja itse asiassa nähty heidän rakkaansa ja tuttaviensa edessä, perheesi. " Fonvizinskaya Comedy oli uskollinen satiirinen peili, jota ei ollut mitään liittyä. "Vaikutelma on, että se koostuu kahdesta vastakkaisesta elementistä: teatton naurua korvataan vakavalla ajattelulla sen poistumisessa", historioitsija V.O. kirjoitti "halpa Klyuchevsky.
Gogol, opiskelija ja perillinen Fononvizin, Metotea kutsui "iloinen" aidosti julkinen komedia: "Phononvizinin komedia on silmiinpistävää karkea veljeskunta, joka on tapahtunut pitkästä eriarvoista, irtisanotuista pysähtyneistä kaukokulmista ja asuista Venäjältä ... Ei ole mitään hänen karikatyynsä: kaikki on elossa luonteeltaan ja varmistettu sielun tuntemuksesta. " Realismi ja satiiri auttavat komedian tekijää puhumaan Venäjän valaistumisen kohtalosta. Fonvizinin ulkomaalaisen suu nimeltään "valtionsuojelusta" kasvatus. Ja kaikki niiden kuvaamat sarjakuvat ja traagiset olosuhteet ja negatiivisten merkkien ominaisuudet voidaan turvallisesti kutsua tietämättömyyden ja palvonnan hedelmät.
Fonvizinin komediassa on sekä groteski, satiirinen koominen ja Farcian alku ja paljon vakavia, sellaisia, jotka pakottavat katsojan ajattelemaan. Kaikki tämä "edullinen" vaikutti voimakkain Venäjän kansallisen draaman kehitykseen sekä koko "upea ja ehkä Venäjän kirjallisuuden sosiaalisesti hedelmällisin linja - kiinteistön realistinen" (M. Gorky) .
Se on kiinnostavaa
Toimivat henkilöt voidaan jakaa kolmeen ryhmään: negatiivinen (Projacle, Mitrofan, karja), positiivinen (Pravdin, Mil, Sophia, kadut), kolmas ryhmä sisältää kaikki muut merkit - tämä on pääasiassa palvelijoita ja opettajia. Negatiiviset hahmot ja palvelijat ovat luontaisia \u200b\u200bkarjan sanaston pyhälle kielelle, se on pääasiassa eläimessä käytettyjä sanoja. Tämä on hyvin osoittanut Svietninan puhe - setä Mitrofan. Se on täynnä sanoja: sika, porsaat, eloisa elämä alkaa ja päättyy myös karjan sisäpihalle. Hän vertaa hänen elämäänsä sikojensa elintärkeän toiminnan kanssa. Esimerkiksi: "Haluan aloittaa porsaat", "Jos minulla on ... jokaiselle sikalle tyhjä on erityinen, niin löydän beveyl vaimon." Ja tämä on ylpeä tästä: "No, jos olen sianlihan poika, jos ..." Hänen sisarensa sanasto rouva Prostakova on hieman monipuolisempi, koska hänen miehensä "hullu on tuntematon" ja hänellä on Tee kaikki. Mutta Cornskyn juuret ilmenevät puheessaan. Suosikki raaka - "karja". Osoittaakseen, että Prostakova lähti veljensä kehitykselle, Fonvizin kieltäytyy joskus alkeisessa logiikassa. Esimerkiksi tällaiset lauseet: "Koska kaikki talonpojat, olemme valinneet, emme voi auttaa mitään", joten on välttämätöntä olla räätälöity, jotta voit ommella caftan huolellisesti? "
Hänen miehensä osalta voit vain sanoa, että hän on muutamia eikä avaa suunsa ilman heidän vaimonsa ohjeita. Mutta tämä luonnehtii häntä "typeränä kielletystä", tukkainen aviomies, joka putosi vaimonsa kantapäähän. Mitrofanushka on myös muutama, toisin kuin Isä, hänellä on sananvapaus. Karjan juuret ilmenevät hänen kekseliässä kirouksissaan: "Vanha Krychovka", "Garrison Rat". Palveluilla ja opettajilla on puheessaan luokkien ja yhteiskunnan osien ominaispiirteet, joihin he kuuluvat. Eremeevnan puhe on jatkuva tekosyy ja halu miellyttää. Opettajat: Tsyfirkin - Eläkkeellä keräys, Kuteuyukin - Dyacker From. Ja heidän puheensa, he osoittavat sitoutumisen toiminnan luonteeseen.
Kaikki toimivat henkilöt, paitsi positiivinen, puhe on erittäin värikäs, emotionaalisesti maalattu. Et voi ymmärtää sanojen merkitystä, mutta ymmärtää aina mainitun merkityksen.
Positiivisten sankarien puhe ei eroa niin kirkkaudesta. Kaikki neljä puhetta ei ole keskusteluja, kiinteitä lauseita. Tämä on kirjankirja, koulutettujen ihmisten puhe, joka käytännössä ei ilmaista tunteita. Sen merkitys, jonka ymmärrät sanojen välittömästä merkityksestä. Milonin puhe erottaa Pradina puheesta on lähes mahdotonta. Tietoja Sofeesta on myös erittäin vaikea sanoa mitään puheestaan. Koulutettu, valitettava nuori nainen, riippumatta siitä, kuinka nimeltään alkua, herkästi havaitsee hänen rakkaan setänsä neuvoja ja ohjeita. Seniorin puheenpuhe on täysin määritelty se, että tämän sankari on panostanut moraalisen ohjelmansa: säännöt, periaatteet, moraaliset lait, joiden mukaan "Lyubic Man" pitäisi elää. Ulkomaalaisten monologit rakennetaan tällä tavoin: aloittelijat kertovat ensin hänen elämänsä tarinan ja näyttää sitten moraalin.
Tämän seurauksena osoittautuu, että kielteisen luonteen puheelle on ominaista itsensä, ja kirjoittaja käyttää positiivisen sankarin puhetta ilmaisemaan ajatuksiaan. Henkilö on kuvattu tilavuudesta, ihanteellisesta tasosta.
Macogonenko G.I. Denis Fonvizin. Creative Path M.-L., 1961.
Makogonezhi G.I. Fonvizinista pushkiniin (venäläisen realismin historiasta). M., 1969.
Nazarenko M.I. "Yksinkertainen peili" (tyypit ja prototyypit komedia D.I. Phonvizin "Nepal") // venäjä, kirjallisuus, kulttuuri koulussa ja yliopistossa. K., 2005.
Strichek. Denis Fonvizin. Venäjä Epong of Enlightenment. M., 1994.
Tämä on fonvizinin kirjoittama komedia. Ensi silmäyksellä työllä on yksinkertainen motiivi tämä seinää ja kamppailua sankaritarin kädellä. Kuitenkin lukemalla jokaisen sanan, näemme muutaman tonttilinjan pelin edullisen rakkauden ja julkisen. Lisäksi asianomaiset ongelmat vaikuttavat tähän päivään. Näin ollen työ on edelleen teattereita ja on kuolematon.
Komedikan tärkein konflikti on edullinen
Jo ensimmäisessä toiminnassa komedian pääteema paljastuu, ja jos tontti itsessään on yksinkertainen ja koominen, niin ongelmat, jotka nostivat tekijän, elämän ja vakavan työnsä. Täällä näemme erilaisia \u200b\u200bkonflikteja.
Mitä näemme konfliktin komedia sopimattomaksi?
Tärkein konflikti on maanomistajien mielivaltaisuus, jota tukee korkein voima. Näemme serfien voimattomuuden ja näemme, kuinka Fonvizin paljastaa menneisyyden erittäin tärkeän aiheen. Nämä ovat kaikki surfdom, laillistettu orjuus, jossa karjan ihmisiä ei otettu huomioon. Siksi luominen, kirjoittaja osoittaa, kuinka tärkeää on muuttaa kaikkea ja on aika aloittaa taistelu arvitrariness. Täällä näemme Fonvizinin komedian dramaattisen ristiriitaa, joka näyttää Praddan ja Stardodabin taistelun yksinkertaisella ja karjalla.
Tutustu Fonvizinin töiden tonttiin, näemme talonpoikien tuhoamisen. Näemme heidät kiusaamisen, kuulemisen loukkauksia ja kauheimmat, talonpojat, kuten Nanny Mitrofan, eivät edes huomaa tätä. Ne ovat tottuneet tällaiseen elämään, karjan asenne, jota he eivät edes huomaa, miten ne nöyryytetään.
Miksi halpaa kutsutaan komediaksi, kun taas kirjailija toimittanut vakavia ja sydänsärkyä ongelmia yleisölle? Pelin komediaa kutsuttiin, koska Sophian kädestä on koominen kamppailu, ja tämä taistelu on, vaikka ei ole tärkein konflikti, vaan parodia, mikä aiheuttaa lukijoiden hymy ja naurua. Kyllä, ja päättely tietystä, hänen koulutus, tentti ja selkännyt ja aiheuttaa naurua. Siksi tällainen kerronta on menestyksekäs työ, jonka olemme iloisia voidessamme tutkia, keskustella kirjallisuuden oppitunnista ja puhua tärkeimmistä konfliktista omasta.
Fonvizin, halpa. Mitä näet komedian konfliktin "halpa"?
2.4 (48,08%) 52 ääntä 
Fonvizin Bastard, Yhteenveto 
Fonvizin, halpa. Mikä on Prostatan kiinteistöjen tarkoitus?
Toisto oli D.I. Fonisiini komedia yhdelle valaistumisen aikakauden tärkeimmistä aiheista - komediasta kasvatuksesta. Mutta myöhemmin kirjailijan suunnitelma on muuttunut. Komedia "edullinen" on ensimmäinen venäläinen sosiopoliittinen komedia, ja koulutuksen aihe liittyy XVIII-luvun tärkeimpiin ongelmiin.
Pääaiheet;
1. Serfdomin aihe;
2. Autokraattisen voiman tuomitseminen, Catherine II: n aikakauden epätoivoinen järjestelmä;
3. Kasvatuksen aihe.
Pelin taiteellisen konfliktin erityispiirteet ovat, että Sophian kuvaan liittyvä rakkauden kiihdytys osoittautuu sosiopoliittisen konfliktin alaiseksi.
Komedian tärkein ristiriita on valaistujen aatelisten (Pravdin, Starods) taistelu serfien kanssa (välikappaleiden, karjan maanomistajat).
"Nepal" on kirkas, historiallisesti tarkka kuva Venäjän elämästä 1800-luvulla. Tätä komediaa voidaan pitää kuvan sosiaalista tyypeistä venäläisessä kirjallisuudessa. Kerronnan keskellä on aatelisto läheisessä yhteydessä linnoitusten ja korkeimman voiman kanssa. Mutta mitä tapahtuu Prinacle Housessa on esimerkki vakavista julkisista konflikteista. Kirjoittaja toteuttaa rinnakkain maanomistajan välillä välilyönnin ja korkean tason aatelisten (Ne myös Prostakov, ovat puutteellisia velasta ja kunniaksi, he haluavat vaurautta ja parempaa ja kääritty heikkoa).
Satira Fonvizinilla on erityinen Catherine II: n politiikka. Hän toimii välittömänä edeltäjänä republikaanien ideoiden radishchev.
Genren "halpa" - komedia (paljon sarjakuvia ja farkoisosia). Tekijän naurua pidetään kuitenkin ironiaan, joka on suunnattu nykyiseen järjestykseen yhteiskunnassa ja valtiossa.
Taiteellisten kuvien järjestelmä
Kuva Mrs. Prostacova
Usein omistaja hänen kiinteistössään. Talonpojat ovat oikeita tai syyllisiä, se riippuu vain sen mielivaltaisesta. Hän sanoo itsestään siitä, että "kädet eivät tappaa: se on veistos, se on humalassa, siinä talossa ja pitää." PROSTACLE "GOSPLAN FURIA", Fonvizin väittää, että se ei ole lainkaan poikkeus yleiseen sääntöön. Hän on lukutaidoton, hänen perheessään uskottiin, lähes syntiä ja rikollisuutta oppia.
Hän totesi rankaisemattomuuteen, venyttää voimansa Serfistä miehelleen, Sofia, Natilin. Mutta itse on orja, jolla on itsetunto, joka on valmis hiiputtamaan ennen vahvin. Prostakova - tyypillinen edustaja laittomuudesta ja mielivaltaisuudesta. Hän on esimerkki siitä, miten despotismi tuhoaa ihmisen ihmisen ja tuhoaa ihmisten julkiset suhteet.
Taras Natilininan kuva
Sama tavallinen maanomistaja kuin sisarensa. Hänellä on "syytä syyttää," kukaan ei voi paremmin kuin karja, repiä talonpojat. Naudan kuva on esimerkki siitä, miten "SCOT" ja "eläin" -aldo on ylhäällä. Hän on vieläkin julmempi kiinnitin kuin hänen sisarensa Prostakovan, ja hänen kylänsä siat elävät paljon paremmin kuin ihmiset. "Eikö aatelimies halusi huijata palvelijaa, kun hän haluaa?" - Hän tukee siskoa, kun hän perustaa julmuutensa viitaten vaatekaappiin asetukseen.
Catigniini mahdollistaa sisarensa pelaamaan itseään kuin poika; Hän on passiivinen suhteessa avaruusystävälliseen.
Vanhan miehen kuva
Hän esittelee johdonmukaisesti "rehellisen henkilön" näkemykset perheen moraalista, jalostajan tehtävistä, jotka harjoittavat siviilioikeudellista ja sotilaspalvelua. Starodamin isä tarjoillaan Peter I: n alla, toi pojan "sitten". Koulutus antoi "parhaan perustan."
Vanhat uskovat energiansa, kaikki hänen tietämyksensä päätti omistaa veljentytärensä, kuolleen sisaren tyttären. Hän ansaitsee rahaa, jossa "älä kauppaa heitä omatuntoon" - Siperiassa.
Hän osaa hallita itseään, ei mitään karkea. Stokers ovat pelin "aivot". Stokeyn monologeissa valaistumisen ajatuksen ilmaus, joka tunnustaa tekijän.
Kirjoitus
Komedia D.I. Fonvizin "Nepal"
Klassismin estetiikka, joka on määrätty tiukasti, tarkkailevat korkean ja matalan lajityyppien hierarkia, otti selkeän sankareiden jakautumisen positiivisiksi ja negatiivisiksi. Komedia "edullinen" luotiin juuri tämän kirjallisen suuntaan, ja me, lukijat, välittömästi silmiinpistävät sankareiden vastustusta heidän elämästään ja moraalisia hyveitään.
Mutta D.I. Fonvizin, säilyttäen kolme yksikköä draamasta (aika, paikka, toimet), edelleen suurelta osin siirtymään klassismin vaatimuksista.
Play "Lady" ei ole vain perinteinen komedia, jonka perusta on rakkaus konflikti. Ei. "Lady" - innovatiivisen työn, ensinnäkin ja merkitys, että uusi kehitysvaihe alkoi venäläisessä dramaturgiassa. Täällä Sophian ympärillä oleva rakkaus siirretään taustalle, joka lähetetään tärkeimpään, sosiopoliittiseen konfliktiin. D.I.Fonvizin kuin valaistumisen aikakauden kirjailija uskoi, että taiteen tulisi toteuttaa yhteiskunnan moraalinen ja koulutustoiminto. Aluksi hän suunnitteli pelin jalojen luokan, tekijän, historiallisten olosuhteiden takia, nousee vastaiseksi ajankohtaisimmissa aikojen komediassa: Autokraattisen voiman epäpuhtaus, serfdom. Koulutuksen aihe, tietenkin, kuulostaa pelissä, mutta se on tarkka. Kirjoittaja on tyytymätön Katariinin hallituksen alalla "edullinen" koulutus- ja kasvatusjärjestelmällä. Hän tuli johtopäätökseen, että paha itse tehtiin ohjausjärjestelmässä ja vaati tämän IL: n torjuntaa, joka toivoo "valaistuun" monarkialle ja edistyneelle osalle aatelistosta.
Stariodas toimii komediassa "edullinen" valikosta ja koulutuksesta. Lisäksi hänen ymmärryksensä näistä ilmiöistä on kirjoittajan ymmärtäminen. Vanhukset pyrkimyksissään eivät ole yksin. Se tukee Pravdinia ja, kuten minusta näyttää siltä, \u200b\u200bettä nämä näkymät ovat myös jakavat Mylon ja Sophia.
Pravdin persusta ajatus oikeudellisesta oikeudenmukaisuudesta: Hän on virkamies, jonka valtio kutsuu tuomioistuimessa julma vuokranantaja. Tutkimukset, jotka ovat hän, joka herää tekijän ideoita, henkilökohtaisesti yleisen, moraalin oikeudenmukaisuuden. "Sydämellä on sielu, ja sinä olet henkilö aina," niin Stardodamin elämä.
Hänen elämänsä on näyte jäljitellä monille sukupolville. Saatuaan erinomaisen koulutuksen, aloittelijat päättävät omistaa kaikki parhaansa veljentytär. Rahan tekemisessä hän menee Siperiaan, missä he "eivät häiritse omantunnon". Isän koulutus osoittautui niin, että Starodum ei tarvinnut kouluttaa itseään uudelleen. Se ei se antanut hänelle jäädä pihalle. Isänministeriön ministeriö on niin sanottu "Valtiomies" unohdettu. Heille vain rivejä ja varallisuutta ovat tärkeitä, jotta kaikki varat ovat hyviä: ja fohymismi ja urallisuus ja valheita. "Muutin pois sisäpihalta ilman kyliä, ilman nauhoja, ilman rivejä, ja minä toin kotiin ehjänä, sieluni, kunniani, sääntöjeni." Piha, ulkomaalaisen mukaan, on sairas, sitä ei voi parantaa, voit kaataa tartunnan saaneen. Tekijä tämän lausunnon avulla johtaa lukijalle johtopäätökseen, että tarvitaan joitain toimenpiteitä despoottisen tehon rajoittamiseksi.
Fonvizin luo mini-valtion mallin komediassaan. Se on sama laki ja sama laittomuus kaarevat kuin Venäjän valtiossa. Kirjoittaja esittää meille erilaisten yhteiskunnan sosiaalisten osioiden elämää. Serfien kuvat, Eremeevnan Nanny esittelee eniten riippuvaisen ja sorretun luokan riittämättömän elämän. Eremeevna saa "viisi ruplaa vuodessa vuoden ajan uskollinen palvelu, viisi säleä päivälle". Myös Mitrofanin napartin kohtalo ja opettajat. Kirjoittaja tuo Milonin kohtaus ja virkamies ja Praddun virkamies. Maanomistajien kiinteistö edustaa avaruusalan periaatetta, joka toteuttaa niiden vahvuuden, oman voimansa.
Siten fonvizin suoritetaan rinnakkain tietämättömien serfien, tämän "karjan sisäpihan" ja korkeimman valon, keisarillisen sisäpihan. On mahdotonta harkita opetusta ja koulutusta muotina, hyväksyy alkuja ja siksi Fonvizyn. Spacenin ja karjan maailma ei hyväksy muodostumista. Heille on yksi hyvä tieto - serfien voima ja voima. Prostatan mukaan hänen poikansa ei ole tarpeen tiedossa maantiede, koska aatelisto on vain tilaus, ja hänet poistetaan, missä se on välttämätöntä.
Sivu 1 ]
Huolimatta siitä, että D. I. Fonvizin kirjoitti komedia "edullinen" 1800-luvulla, se ei vieläkään tule monien johtavien teattereiden kohtauksista. Ja kaikki, koska monet ihmisen puutteet kokoontuvat ja niin edelleen ja tärkeät ongelmat, jotka ovat luontaisia \u200b\u200bSerfdomin aikakaudelle, esitetään käyttämällä ei-perinteisiä kirjallisuuden tekniikoiden aikaan.
Komediatoiminta avautuu kahden konfliktin taustalla.
Yksi niistä on sosio-poliittinen pelaa johtava rooli. Muu - rakkaus.
Hänen rooli on toissijainen, mutta tämä vastakkainasettelu on
Sopusointuinen lisäys ensimmäiseen merkittäviin konfliktiin.
Sosiopoliittisen konfliktin perustana eturintamassa on linnoitusrakennuksen ongelmat, joissa tärkein rooli on moraalisen luonteen ja koulutuksen ongelmien kannalta.
Työ on kirjoitettu klassismin tyyliin. Siksi siinä, kuten missä tahansa muussa samankaltaisessa luomisessa, on kaksi vastakkaista sankareita. Tämän työn positiivisia sankareita ovat progressiivisen aateliston edustajat - Pravdin, Streighs, Miloni, Sophia.
Negatiiviset sankarit ovat serfdomin edustajia. Työssä he ovat persoonallisia karjaa ja prostakov. Fonvizin on tämän sosiaalisen järjestelmän edustajat.
Tietämättömyys, haluttomuus oppia, hyvien tapojen puute ja kapea-ajattelevat rajoitukset ovat ominaisuuksia, jotka omistavat talonpoikia. Kaksinkertainen moraali tilaa aiheuttaa halveksuntaa. Hänen linnoituksensa suhteen Prostakov käyttäytyy epäluotettavasti ja rudely, ja ennen rikkaita vanhempia, se kirjaimellisesti matelijat yrittävät miellyttää ja päästä luottamukseen. Komedian keskeisin ristiriita on, että nämä moraalitonta kouluttamattomat herrat ovat oikeutta Tyyryä niille, joilla on rajoittamaton voima.
Jopa heidän sukunimet puhuvat itselleen. Catigniini - on kiinnostunut vain sioista. Hän ja Sofye ryntää naimisiin vain sioille.
Sophia, Mitrofanushka, Catigniini ja Miloni osallistuvat rakkauden konfliktiin. Tämä konflikti parantaa komedian yhteiskunnallisen ristiriidan merkitystä. Hän jälleen kerran korostaa serfien moraalittomuutta ja tietämättömyyttä. Jopa perheen luomisessa näitä ihmisiä ei ohjaa korkeita tunteita.
Karja haluaa hankkia sikoja, ja Mitrofanushka itse ei ratkaise mitään. Tämä suuri ruokavalio on voimassa yksinomaan MAMA: n osoittimella ja halusta.
Yhdistämällä koominen tilanteisiin koskettamalla jaksoja Fonvizin onnistui antamaan poliittisen värin ja terävyyden työn, ilmaista uusia ideoita ja laittoivat linnoitusjärjestelmän rumaan valoon.
Ei vielä luokituksia)
Aiheeseen liittyvät julkaisut:
- Hänen kuolemattoman työnsä on olennainen komedia "edullinen" - Denis Ivanovich Fonvizin, tunnettu venäläinen näytelmäkirjailija, valmistui 1781: sta. Hänen työnsä keskellä hän asetti koulutuksen ongelman. XVIII-luvulla ajatus valaistuneesta monarkista hallitsi Venäjää, joka saarnasi uuden henkilön, edistyneen ja koulutetun muodostumisen. Työn toinen ongelma oli julmuutta suhteessa linnoitusalan talonpoikkeamiin. Terävä tuomitseminen [...] ...
- D. I. Fonvizin-Satir "Universal Court Grammar". Klassismin säännöt dramaturgiassa: "Kolme yhdistelmää", puhut Sukunimet, sankareiden selkeä erottaminen positiivisiksi ja negatiivisiksi. "Nepal" (asetettu vuonna 1782). Sosiaalinen ja poliittinen komedia, jossa kirjailija kuvaa nykyaikaisen yhteiskunnan paheita. Komedia. Sankareita. Rouva Prostakova. Hänen valtaansa serfien ja kotitalouksien yli on rajoittamaton; Poika rakastaa kovasti, mutta nostaa häntä [...] ...
- Komedia "edullinen" D. I. Fonvizin on opettavainen luonne. Hän antaa käsityksen siitä, miten täydellinen kansalainen pitäisi olla, mitä ihmisen ominaisuuksia hänen pitäisi hallita. Tässä pelissä ihanteellisen kansalaisen roolit puhuvat. Tämä on henkilö, joka on ominaista tällaisista ominaisuuksista, kuten armoa, rehellisyyttä, hyvetä, reagointia. Komediassa ei ole hetkiä, jotka luonnehtivat tätä sankari negatiivisella [...] ...
- Yksi Di Fonvizinin kirjoittaman loistavan komedian "edullisista luvuista on Taras Skalinin. Sillä ei ole jaloa alkuperää, mutta itse ei vastaa sitä, mitä pitäisi olla todellinen aatelisto. Kirjoittaja kertoi tämän sankarin puheen sukunimi, hänen ainoa kiinnostuksensa elämässä oli siat, hän oli mukana jalostuksessa ja rakasti heitä enemmän kuin ihmiset. Cattlenin - [...] ...
- Oletteko samaa mieltä P. Wail ja A. Genis: "Fonvizin on kuvannut mielen juhla kaikkia heidän voimissaan ..." (komedia "halpa")? Mielestäni kriitikkojen sanonta, viittaa tekijän suunnitelmaan: Osoita klassisten kanonien mukaan koulutusideoita. Harkitse, miten protalable maanomistajan juonittelu on rikki, hänen oppilaitaan, ja epäonninen sulhasen Mitrofanushka on valmis Praddinin järjestykseen palveluun. [...] ...
- Karja. Taras Skalinin, veli Prostaya, - tyypillinen pienten hävittäjien edustaja. Kasvatettu perheessä, erittäin vihamielinen valaistumiseen, se erottaa tietämättömyyden, henkisen kehittymätön, vaikka luonto on älykäs. Kuuleminen Spacenin kiinteistön säilyttämisestä, hän sanoo: "Kyllä, pääsen minulle. Kyllä, niin karja voi saada huoltajan. Minua poistetaan täältä [...] ...
- XVIII-luvun alku merkittiin Baltian ja Ruotsin välisen Itämeren kirjoittamisen taistelu. Tässä sodassa toinen kysymys ratkaistiin: Voiko Venäjä voi tulla suuri voima. Pietarin vieressä olin eri luokkien ihmisiä, mutta useimmat heistä olivat aatelisia, jotka olivat tärkein vahvuus ja kuninkaan tuki. Maa oli välttämätön peruuttaa [...] ...
- Komedia D. I. Fonvizin "halpa" on kyllästynyt toissijaisilla sankareilla, jotka kirjoittaja kuvataan eri tavoin, mutta yksittäinen linja, jonka avaimessa kaikki nämä sankarit valaistaan, on satiirin vikojen vaikutus. Veli Prostaya Taras Skodinin on tyypillinen edustaja pienten serfien. Hän kasvoi perheessä, jossa se oli erittäin vihamielinen valaistumiseen, joten henkinen kehittymätön [...] tuli hänen erottuva ominaisuuksia ...
- Hyvä ja paha komedia - eräänlainen genre ja kaikki kirjailijat onnistuivat välittämään sitä hyvin. D. I. Fonvizin työssään "edullinen", joka on täysin luovutettu julkisista tunteista, jotka ovat Venäjällä 1800-luvun alussa. Hän arvioi, että hän arvioi niin paljon kuin mahdollista, joka kuvasi syntyvää todellisuutta ja yritti vastata kysymykseen: "Onko hyviä voittoja?" Tarinassa [...] ...
- Komedian ideologinen sisältö. Komedian tärkeimmät aiheet "Edullinen" ovat seuraavat neljä: Serfdomin teema ja sen hemmotteleva vaikutus maanomistajille ja pihalla, isänmaan teema ja hänelle palvelu, koulutuksen aihe ja Kruvionnin aihe Aatelisto. Kaikki nämä aiheet olivat 70-80 jumalissa erittäin ajankohtaisia. Saturian aikakauslehti ja taiteellinen kirjallisuus maksoivat paljon huomiota näihin kysymyksiin, antavat heille [...] ...
- On sydän, on sielu, ja sinä olet aina. D. I. Fonvizin "Nepalin" ajan tasalla oleva aihe XIX: n jalojen perheissä on koulutuksen aihe ja kasvatus. Ensimmäinen tästä ongelmasta kosketti Fonvizinin komediaan "edullinen". Kirjoittaja kuvaa Venäjän vuokranantajan tilaa. Opimme rouva Prostakov, hänen miehensä ja Mitrofanin poika. Tässä perheessä "matriarche". PROSTOVA, [...] ...
- Creativity Di Fonvizinin tärkein etu on komedia edullinen, koska tässä komedia Fonvizin osoittaa ongelman aatelisten muodostumisen Venäjällä. Mitrofanin päällikkö sankari oli 16-vuotias, mutta hän edelleen jatkoi vanhempiensa kanssa. Hänen prostakakovan äitinsä Hänen sielut eivät välittäneet, koska hän oli ainoa lapsi perheessä. Osoitettu [...] ...
- Kun olet lukenut komedia, D. I. Fonvizin "Nepalvil" Haluan ilmaista vaikutelmia, jotka johtuvat negatiivisten sankareiden kuvista. Komedian keskeinen kielteinen tapa on Spacelockin kuva, jota ei ole kuvattu jalo-luokan edustajana vaan voimakkaana kouluttamattomana naisena, erittäin ahne, joka pyrkii saamaan, mitä hän ei kuulu. Prostacova muuttaa naamioita riippuen siitä, kuka hän [...] ...
- Iloinen perhe lasten koulutuksen ongelma on aina ollut tärkeä rooli sosio-julkisella kehityksessä. Se oli ja pysyy merkityksellisinä sekä vanhoissa päivissä että nykyissä. Denis Fonvizin kirjoittanut komedia "edullinen" 1800-luvun lopulla, jolloin serfit hallitsivat sisäpihalla. Rikkaat aateliset pidättivät talonpoikien hyveet, vaikka he olisivat älykkäämpiä ja koulutettuja, etsivät [...] ...
- Mitrofan Prostakov on yksi Fonvizinin komedian tärkeimmistä sankareista. Tämä on pilaantunut, ei-julkinen ja perustettu nuori aatelisto, joka kohteli kaikkia hyvin epäkunnioittavaa. Häntä ympäröi aina äidin hoito, joka pilasi hänet. Mitrofanushka otti haltuunsa luonteeltaan lähimmät ominaisuudet: Lyhyt, Rudiness Communication kaikkien ihmisten, ahneuden, Korestolubian kanssa. Tämän työn lopussa [...] ...
- Klassinen Käännetty Latinalaisesta - esimerkillisestä. Kirjallisuuden suuntaan klassismi on hyväksytty Venäjällä 1800-luvun toisella puoliskolla. Phonvizinin luovuus, joka on yksi tämän ajanjakson suurimmista kirjoittajista, joka havainnollistaa klassismin estetiikan tärkeimpiä piirteitä, ei ole vielä täysin varustettu tiukasti ja jonkin verran lähellä puitteiden todellista luovaa yksilöllistä yksilöllistä yksilöllistä yksilöllistä yksilöllistä. "Edullinen" - Komedia; Klassismin estetiikka, häiriöt [...] ...
- Komitiikka "epätoivottamaton" ei ole vain naarmuuntumisen kuva, kadun myyjään, avaruusystävällinen, rohkea polttoväen muodossa. Komediassa on syvempi merkitys. Se on sarkallisesti naurettavaa rudiness, joka haluaa näyttää kohteliaisuudesta ja ahneudesta, joka on peitetty anteliaisuus. Se on myös kuvattu täällä tietämättömyydestä, että koulutusta koskevat vaatimukset. Kirjoittaja halusi osoittaa lukijalle, niin pitkälle kuin Serfdom on tuhoisa vaikutus [...] ...
- "Edullinen" D. I. Fonvizin on sosiopoliittinen komedia, koska kirjoittaja paljasti serfdomin ongelmat, ihmisen vapauden idea. Tärkein teema oli maanomistajien mielivaltaisuus, serfien voimattomuus. Kirjoittaja näyttää orjuuden tuhoisat seuraukset, vakuuttaa kaikki, mitä sinun tarvitsee taistella heidän kanssaan. Ensinnäkin aatelisten, hirvenemmistön ja ylpeyden kallistuva luonne. Tämä on suuri samankaltaisuus kahden komedian sankareiden välillä [...] ...
- Writer Denis Ivanovich Fonvizin syntyi 14. huhtikuuta 1745 Moskovassa. Lukutaito opiskeli neljästä vuodesta, hän opiskeli hyvin. Latinalainen, saksa ja ranskalainen tiesi, käännetty monia paikkoja ja näytelmiä. Hän kirjoitti suuren määrän taiteellisia teoksia eri lajityypissä, esimerkiksi runouden genreissä: "Liseza-Kozotin", "palvelijoiden merkitykset", journalismin genre: "otsikko setä hänen veljensa" [.. .] ...
- Komedia D. I. Fonvizin on kirjoitettu 1800-luvulla, kun taas valtiossa ja ihmisten elämässä oli paljon epäoikeudenmukaisuutta ja valheita. Ensimmäinen ja tärkein ongelma komedia on huono, virheellinen koulutus. Kiinnitä huomiota nimeen: "Nepal". Ei turhaan nykyaikaisessa venäjässä, sana edullinen tarkoittaa kykyä. Komedia itse äiti [...] ...
- Mitrofanushka - karkea sairas. Tämän merkin kuvassa kirjailija näytti kirkkaasti, mikä voisi olla "huono koulutus" seuraukset. On mahdotonta sanoa, että edullinen on hemmoteltu kasvatus, pikemminkin hänestä tuli tällainen johtuen tämän erittäin koulutuksen puuttumisesta sekä haitallisen äidin esimerkin ansiosta. Muistuttaa, kuka nosti Mitrofania varhaisesta iästä. Se oli Eremeevnan vanha nanny, joka sai viisi ruplaa siitä [...] ...
- Hänen satiirisessä komediassaan "edullinen" Fonvizyn nousee nykyaikaisen yhteiskunnan paikkoja. Hänen sankareidensa edessä hän kuvaa eri sosiaalisten kerrosten edustajia. Heistä ovat aateliset, hallituksen aviomiehet, itseohjatut opettajat, palvelijat. Tämä työ oli ensimmäinen sosio-poliittinen komedia Venäjän draaman historiassa. Pelin tärkein heroiini on rouva prostakova. Tämä on voimakas nainen, joka hallinnoi maatilaa, pitää kaikki pelossa [...] ...
- Prostakova häpeämättömästi ryöstää serfit ja sen hyvinvointi on tilalla. Hän on jo valinnut kaiken, mikä oli talonpoikaissa, ja nyt ei ole mitään ottamista. Koko päivän, maanomistaja on kiireinen - aamusta iltaan, on välttämätöntä lyödä, sitten taistella. Joten tilaus on talossa. Eremeevnan uskollinen sairaanhoitaja, joka työskenteli talossa monta vuotta, pitäisi olla "antelias" palkka - viisi [...] ...
- Di Phonvizinin esittämä tärkein ongelma "edullinen" on ongelma nuorten kasvattamisessa, isän tulevat kansalaiset, jotka olisi pitänyt tulla parhaiten edustajiksi yhtiöstä, ja heille oli se, että heille annettiin liikkuminen maan kehitys eteenpäin. Mitrofan on Fonvizinin työn luonne, joka teoriassa pitäisi olla juuri niin kansalainen, joka on suunniteltu luomaan hyviä tekoja isänmaan hyväksi. Kuitenkin [...] ...
- Oma suosikki sankari komedia D. I. Fonvizin oli ja pysyy melko tärkeänä, ainoa ero vain, että serfdom on jo pitkään peruutettu. Hänen pelissään kirjailija kuvasi maanomistajien elämäntapaa ja heidän talonpoikuutensa 18. ja 19. vuosisadan alussa. Lukeminen, näemme koko hahmoja, joista monet olivat valheita ja aliarvioinnissa. [...] ...
- Komediassa D. I. Fonvizin "Nepali" sekä negatiiviset merkit, on myönteistä. Kirkkaat kuvat kielteisistä hahmoista epäilemättä vaikuttivat suuresti lukijoille, mutta oli mahdotonta olla merkille komedian positiivisten sankareiden valtavaa roolia. Komedia on kirjoitettu päivän pahalle, eli sen tehtävänä on tehdä hauskaa ja kiinnittää huomiota kahdeksastoista vuosisadan yhteiskunnan ongelmiin ja paikkoihin. [...] ...
- Yksi Fonvizinin "Nepalin" komedian mielenkiintoisimmista ja satitiirisesti valaistuimmista henkilöistä on Spacenin poika - Mitrofanushka. Se on hänen kunniassaan työtä. Mitrofanushka on hemmoteltu halpa, mikä on sallittua. Hänen äitinsä, julma ja tyhmä nainen, ei kieltänyt häntä mitään. Mitrofan on jo ollut kuusitoista vuotta vanha, mutta äiti katsoi häntä lapsena ja jopa kaksikymmentäkuusi vuotta [...] ...]
- Mikä on komedian merkitys, jotta ymmärrettäisiin komedia "edullinen" aikamme, riittää muistaa, mitä siihen vaikuttavat tärkeimmät ongelmat. Tämä työ kirjoitettiin 1800-luvun lopulla erinomaisella venäläisellä klassisella D. I. Phonvizinilla. Tekijä esitteli sankareita väestön eri segmentteistä ja niiden vipaista. Päähenkilöiden ja aatelisten keskuudessa ja [...] ...
- Toinen ongelma on "edullinen" on ongelma kasvatuksesta. Edullisessa XVIII-luvulla kasvatusta pidettiin olennaisena tekijänä, joka määritteli henkilön moraalisen ulkonäön. Fonvizin korosti koulutuksen ongelmaa valtion näkökulmasta, koska hän näki oikean kasvattamisen ainoa tapa pelastuspaikalla pahasta, uhkaavasta yhteiskunnasta, joka tuli aateliston henkisen huononemisen. Koulutuksen ongelman ratkaisemiseksi suurin osa komedian dramaattisesta toiminnasta keskittyy. [...] ...
- Komedian ihmiset, D. I. Fonvizin, päällystetään orjuuden kanssa, eri segmenttien ihmiset, jotka asuivat 1800-luvun lopulla. On tunnettua, että Serfdom sai lopulta Venäjällä vuonna 1649 ja pitkään sosiaalisten ja suhdetoiminnan perusta. Lähes kaksisataa vuotta, aateliset julmasti valittivat talonpoikaisiin oikeudellisiin oikeuksiinsa, joka kirjoitettiin noin [...] ...
- Hero Milon Milonin ominaisuus on yksi komedia D. I. Fonvizin "Nepalin", Sophian morsian, suurien etujen nuoren miehen, joka on herkkä hahmo. Mylon on vaatimaton eikä ylimielinen mies. Hän todella pitää sohvaa ja Starodumia. Kiitos hänelle, Sofier onnistuu välttämään avioliittoa poika-edullisella rouva prostaya ja huolehtiva Natienista. Mylon rohkea ja rohkea mies. [...] ...
- Rakennus ja taiteellinen tyyli komedia. Komedian "edullinen" rikas ideologinen ja temaattinen sisältö on toteutettu mestarifly kehitetyssä taidemuodossa. Fonvizin onnistui luomaan ohut suunnitelma komedia, taitavasti sitova paljon elämää sankareiden näkemysten paljastamiseksi. Suuri huolellinen, Fononvin ei kuvannut pelkästään tärkeimmät toimijat, vaan myös toissijaiset, kuten Eremeevna, opettajat ja jopa räätälöinti, paljastaen [...] ...
- Komediassa D. I. Fonvizin "Nepali" rouva prostakova on julmuuden, kaksinkertaistumisen ja hämmästyttävän lyhytnäköisyyden suoritusmuoto. Hän huolehtii poikasta, Mitrofanushkasta, yrittäen miellyttää kaikessa hänessä, tehdä tarkalleen, miten hän haluaa, huolestuttamatta tarpeettoman huoltajansa seurauksista. Mutta ei, kenestä, paitsi poika, hän ei välitä. Hän sylkeä palvelijalle ja jopa [...] ...
- Kuitenkin takaisin avaruusalan ja karjan perheeseen ja nähdä, mitä he ovat kiireisiä, mitkä ovat heidän edut, liitetiedostoja, tottumuksia? Maanomistajat tuolloin asuivat linnoitusten talonpoikien kustannuksella ja tietenkin hyödynsi heitä. Samalla jotkut niistä ovat rikkaita, koska heidän talonpoikkansa olivat varakkaita ja toiset johtuen siitä, että he ryntäsivät linnoituksensa viimeiseen lankaan. Prostakova [...] ...
- Suunnitelma 1. Etsi Cafana. 2. Sophia saa vanhemman kirjeen. 3. Uusi Sophian tapaaminen Milonin kanssa erottamisen jälkeen. 4. Halu allekirjoittaa Mitrofan Sofyelle. Scornin närkästys. 5. Ulkomaalaisen saapuminen yksinkertaiseen. 6. Miloni kysyy Sophian kädet Stardodamista. 7. Yritä sohvan välilyönnin sieppauksella. 8. SHEK SPACE-TEHTÄVÄT. Yhteenveto toimihenkilöistä: välilyönnit. Madam [...] ...
- Fonvizin, halpa. Mitä näet komedian konfliktin "halpa"? Miksi "edullinen" kutsutaan komediaksi? Oletteko samaa mieltä tämän pelin pelin määritelmästä? Argumentti mielipiteesi. Epäilemättä "halpa" on klassinen komedia. Se on komedia kiihdyttävä, joka liittyy Mitrofanin ja Nattilinin epäonnistuneisiin yhteensopijoihin Sophie ja joka epäonnistui yrittää siepata sitä. Pelissä on monia komediatilanteita, kuten kohtaus [...] ...
- Komedia "edullinen", josta Fonvizin työskenteli monta vuotta, valmistui vuonna 1781 ja ensi vuoden alussa tekijä toimitti sen hänen ystävänsä ja maallisen tuttavuuden yhteisöjen tuomioistuimelle. Hän luki sen kotireunassa, kuten kerran lukenut "Brigadier". Jos näytelmäkirjailija maalattu joukkue "Brigadier", jonka pidin Catherine II: stä, sitten kohtalo "perusteeton" [...] ...] ...
- "Edullinen" D. I. Fonvizin kuvasi nykyaikaisina yhteiskunnan puutteita. Komedikan avainluku on Prostakovin maanomistaja. Tämän naisen luonne on töykeä ja irrotettu. Koska vastustuskyky puuttuu, sitä inkuboidaan, mutta heti kun se tulee voimaan - ilmenee pelkuri. Tehokas maanomistaja on armottomuus kaikille, jotka ovat hänen valtuutussa, mutta samalla valmis valehtelemaan niille, jotka [...] ...
- Prostakova. Ideologinen suunnitelma johti nykyisten henkilöiden koostumuksen "määrällisinä". Komedia laatii tyypillisiä Serfs (Spacen, karja), heidän linnoituksensa (Eremeevna ja Trushka), opettajat (TSYFIRKIN, KUTUTYUKIN ja Ryshlian) ja vastustaa niitä niille kehittyneille aatelisille, jotka pitäisi olla Fonvizinin mukaan kaikki venäläinen aatelisto: Julkisen palvelun (Pravdin), taloudellisen toiminnan alalla, sotilaspalvelussa (Miloni). Kuva [...] ...
- Hero Skalinin Taras Skalinin - Yksi nykyisistä komedia "edullinen", rouva prostayan äidinkielistä veli. Tällainen sukunimi valitsee kirjoittaja ei sattumalta. Taras rakastaa ja kasvattaa sikoja. Taloudelliset eläimet ovat ainoa luonteen etu. Oppinut, että Stoda, Sophia, on rikas perittävä, hän yrittää saavuttaa hänen sijaintinsa ja mennä naimisiin. Tästä syystä jopa [...] ...
