Kirjoittajan asema isien ja poikien työssä. Tarvitsen apua aiheeseen

Koko romaanin "Isät ja pojat" ajan lukija seuraa jatkuvasti kirjoittajan poikkeamia, kommentteja ja huomautuksia. Tietenkin kirjoittaja ilmaisee I.S:n kannan. Turgenev puhuu hänen puolestaan.

Kaikki tapahtumat, jotka kirjailija kuvailee romaanin sivuilla, kiihottavat häntä epätavallisesti, herättävät hänen sielussaan erilaisia ​​​​tunteita - hylkäämisestä sympatiaan. Tekijän huomautustensa avulla Turgenev voi ilmaista suhtautumisensa tähän tai tuohon romaanin sankariin. Elävä esimerkki tästä on kuvaus vanhan naisen - Jevgeni Bazarovin äidin - ulkonäöstä.

Esimerkiksi hän kutsuu Pavel Petrovichia "kuolleeksi mieheksi". Ja tämä sana korostaa 100% Kirsanovin luonnetta. Tämä mies oli kuollut sisällä. Se on pitkään lakannut kehittymästä ja pyrkimästä valoon, hyvään.

Usein I. S. Turgenev käyttää ironiaa kuvaillakseen joitain sankareita, useammin pseudo-nihilistejä. Hän kirjoittaa kuinka "kiihkeä" Sitnikov nauraa. Tämä hänen naurunsa kuvaus alentaa monella tapaa arviotamme tästä hahmosta.

Kirjoittaja kokee epäselvän asenteen romaanin päähenkilöä - Jevgeni Bazarovia kohtaan. Toisaalta hän ei pidä nihilistisista pyrkimyksistään, mutta koko romaanin ajan hän kuvailee miestä vahvaksi ja älykkääksi henkilöksi. Eugene ei säikähtänyt edes kuoleman edessä. Tämä kertoo hänen tahdonvoimastaan, hänen vahvasta luonteestaan.

Epilogilla romaanissa ei ole vähäistä merkitystä. Sen sisällöstä lukija saa tietää hahmojen tulevasta kohtalosta. Turgenev kuvailee Eugenen hautaa. Sen päällä kasvaa kukkia, ja tämä kertoo loputtomasta elämästä, joka jatkuu muissa esineissä.

Koko romaanin aikana kirjailija ei puhunut terävästi, kategorisesti. Hän ei selvästikään osoittanut sympatiaa yhtäkään hahmoa kohtaan. Kaikki tämä antaa meille jokaiselle mahdollisuuden pohtia itsenäisesti sankarien kohtaloa, heidän toimiaan ja elämännäkemyksiään.

I. S. Turgenevin romaani "Isät ja pojat" luotiin Aleksanteri II:n talonpoikaisuudistuksen valmistelun aikana ja julkaistiin vuonna 1862. Tätä aikaa leimasi demokraattisen älymystön roolin vahvistuminen maan julkisessa elämässä. Ja työnsä pääteemaksi Turgenev valitsi konfliktin raznochintsyn ja jalojen ideologioiden välillä.

"Isien ja poikien" toiminta tapahtuu silloisten sosioekonomisten muutosten taustalla, mutta tekijän kannalta on tärkeämpää näyttää muutokset julkisessa ja yksilön tietoisuudessa. Romaanin ongelmallisuus vastaa sen nimeä, jota ei pidä ottaa kirjaimellisesti. Loppujen lopuksi Turgenevin "isien" ja "lasten" konflikti on sellaisten ihmisten maailmankatsomusten yhteentörmäys, jotka ovat aktiivisia ja herkkiä yhteiskunnan muutoksille.

Tällaisina henkilöinä romaanissa esitetään Pavel Petrovitš Kirsanov ja Jevgeni Bazarov. He ovat sukupolviensa kirkkaimmat edustajat, he ovat myös näiden sukupolvien ideologioiden kantajia. "Isän" sukupolven näkemysten pääpuhuja oli Pavel Petrovitš Kirsanov, tyypillinen paikallinen aatelinen. Nuoruudessaan hän teki loistavan uran upseerina, mutta tuhosi myöhemmin elämänsä onnettoman rakkauden vuoksi prinsessa R.:tä kohtaan - tyhjään, kevytmieliseen naiseen. Pavel Petrovichilla on Venäjän aateliston parhaat ominaisuudet: moitteeton rehellisyys, säädyllisyys, korkea kulttuuri, moraalisten periaatteiden jalo. Turgenev arvosti suuresti kaikkia näitä sankarinsa ominaisuuksia, samoin kuin hänen kykyään havaita todellisuus runollisesti, tuntea ja kokea vahvasti ja syvästi. Mutta ei turhaan, monet tuon ajan kriitikot kutsuivat romaania anti-aateliksi. Kirjoittaja, vastustamatta tätä asemaa yleisesti, halusi osoittaa kyvyttömyytensä "toimia progressiivinen rooli yhteiskunnallisessa kehityksessä". Turgenev ei voinut olla huomaamatta sellaisia ​​hänen piirteitään kuin passiivisuus, mietiskely ja epäonnistuminen erilaisissa käytännön elämäntilanteissa. Hän tuntee myötätuntoa Pavel Petrovichia kohtaan, mutta tuomitsee hänen konservatiivisuutensa, kyvyttömyytensä ymmärtää, mitä tapahtuu.

Mutta ei ihanteellinen Turgenevin ja Jevgeni Bazarovin mukaan, koska häneltä puuttuu sellaisia ​​​​ominaisuuksia, jotka ovat tärkeimpiä minkä tahansa sukupolven henkilölle, kuten runollinen asenne todellisuuteen, syvä ymmärrys taiteesta, korkea tunteiden kulttuuri. Tietenkin raznochinets-sankari pystyy käytännön toimiin, hän on tottunut työhön, hän jopa tuntee sen tarpeen. Hänelle on ominaista luonteen päättäväisyys, sisäinen itseluottamus ja psyykkinen vakaus. Bazarov ei ole pohdiskelija, vaan "tekijä", mutta romaanin sivuilla kirjailija ikään kuin kysyy meiltä: minkä nimissä tämä kaikki toiminta on? Loppujen lopuksi käytännön hyödyn filosofia, Turgenev uskoo, köyhdyttää persoonallisuutta, ei jätä tilaa romanssille, kyvylle epäitsekkäästi rakastaa. Tuntea kauneus elämässä, luonnossa, taiteessa - romaanin päähenkilöltä riistetään nämä ominaisuudet. Siksi monet lukijat näkivät Bazarovissa karikatyyrin progressiivisesta nuoruudesta. Turgenev kutsui sitä "merkittömiksi moitteiksi". Hän kirjoitti: "Bazarov on suosikkini aivolapseni, johon käytin kaikki käytettävissäni olevat maalit ..." Lisäksi kirjailija omien sanojensa mukaan jakoi melkein kaikki sankarinsa vakaumukset, pois lukien hänen näkemyksensä taiteesta.

Turgenev näki selvästi Venäjän tulevaisuuden Bazarovin kaltaisille ihmisille, joten romaanin ideologisessa konfliktissa Bazarov voittaa. Mutta taistelussa sellaisia ​​inhimillisiä ominaisuuksia vastaan ​​kuin rakkaus naiseen, luontoon, elämään, hän häviää. Ja tässä suhteessa on syvästi symbolista, että kirjailija päättää työnsä päähenkilön kuolemaan - miehen, joka jo epäilee omaa vakaumustaan. Ja Bazaroville näiden vaikean elämänkokemuksen perusteella muodostuneiden uskomusten menettäminen merkitsee moraalista kuolemaa. Ei ihme, että Turgenev vastusti sitä tosiasiaa, että hänen sankarinsa kuolemaa pidettiin onnettomuudena. Kirjoittajan mukaan hän on ainoa looginen johtopäätös Bazarovin kuvasta.

Paljon vähemmän traagista on Arkady Kirsanovin kaltaisten ihmisten vakaumuksen menetys. Romaanin alussa kiihkeä nihilististen näkemysten kannattaja, lopussa hän näyttää siirtyvän "isien" leiriin jättäen ystävänsä (Arkadin mukaan) yksin.

Arkady on tavallinen henkilö, joka on paljon enemmän huolissaan henkilökohtaisista ongelmista kuin julkisen elämän asioista. Ja Turgenev ei pidä tätä ollenkaan huonona piirteenä. Loppujen lopuksi suurin osa tällaisista ihmisistä, yhteiskunta lepää heissä, mutta heitä ei ole kutsuttu viemään tätä yhteiskuntaa eteenpäin. Ei ihme, että kirjailija sanoi kerran: "Nikolai Petrovitš olen minä, Ogarev ja tuhannet muut", korostaen, että Bazarovin kaltaiset ihmiset ovat harvinaisia. JA

Pavel Petrovitš, Nikolai Petrovitš ja Arkady ovat Turgenevin mukaan mukavia ihmisiä, "hyviä aateliston edustajia". Siksi kirjoittaja valitsi ne objektiivisesti "todistaakseen aateliston epäjohdonmukaisuuden".

Uusia ihmisiä esittäessään kirjailija ei kuitenkaan piilottanut puutteitaan. Tämän vahvistuksena ovat Sitnikovin ja Kukshinan kuvat, tyypilliset jokaisen uuden idean "kumppanit". Kirjoittaja nauraa sille, että edistyneimmät ajatukset kuulostavat naurettavalta ja naurettavalta heidän suussaan.

Sitnikovista ja Kukshinasta kuvien luominen ei ole kirjoittajan halu loukata nuorempaa sukupolvea. Nämä hahmot ovat todellisia, totuudenmukaisia, kirjoittaja varoitti, että tämän tyyppiset ihmiset, heidän "toimintansa" tuo vain vahinkoa yhteiskunnalle.

Kaikkiin romaanin moitteisiin ja kehuihin Turgenev vastasi: "Näin elämä kehittyi." Ja sitten hän lisäsi: "Taas kokemus kertoi minulle, ehkä virheellisesti, mutta toistan, tunnollinen. Henkilökohtaiset taipumukset eivät tarkoita täällä mitään...” Turgenev osoitti siis laajan ja totuudenmukaisen kuvan "vanhan" ja "uuden" välisestä taistelusta, vastoin omia mieltymyksiään ja inhojaan, mutta seuraten elämän totuutta. Tässä taistelussa hän antoi ideologisen voiton "uudelle" sankarille. Tämä on realisti Turgenevin suurin ansio.

Tutorointi

Tarvitsetko apua aiheen oppimisessa?

Asiantuntijamme neuvovat tai tarjoavat tutorointipalveluita sinua kiinnostavista aiheista.
Lähetä hakemus mainitsemalla aiheen juuri nyt saadaksesi selville mahdollisuudesta saada konsultaatio.

Lukemalla Turgenevin romaania "Isät ja pojat" tapaamme jatkuvasti kirjoittajan ominaisuudet ja hahmojen kuvaukset, kirjoittajan huomautukset ja erilaiset kommentit. Hahmojen kohtaloa seuraten tunnemme kirjoittajan itsensä läsnäolon. Kirjoittaja kokee syvästi kaiken, mistä hän kirjoittaa. Hänen asenteensa romaanissa tapahtuvaan on kuitenkin moniselitteinen eikä niin yksinkertainen kuin ensi silmäyksellä saattaa tuntua. Tekijän asema romaanissa ilmenee kuvauksissa, suorissa tekijän ominaisuuksissa, hahmojen puheen kommenteissa, dialogien ja huomautusten rakentamisessa. Esimerkiksi, kun kirjoittaja kuvailee Bazarovin äitiä, hän käyttää usein sanoja, joissa on deminutiiviset päätteet ja epiteetit, jotka kertovat meille sankarittaren luonteesta: "...

Tuki nyrkkillään pyöreitä kasvojaan, joihin turvonneet, kirsikanväriset huulet ja luomat poskilla ja kulmakarvojen yläpuolella antoivat erittäin hyväntahtoisen ilmeen, hän ei irrottanut silmiään pojastaan ​​... "Erityisten epiteettien ansiosta ja jälkiliitteet, ymmärrämme, että kirjoittaja kohtelee Bazarovin äitiä myötätuntoisesti, katuu häntä.

Joskus Turgenev antaa suoran kuvauksen hahmoistaan. Esimerkiksi Pavel Petrovitshista hän sanoo: "Kyllä, hän oli kuollut mies." Nämä sanat luonnehtivat Pavel Petrovichia henkilönä, joka ei enää kykene todellisiin tunteisiin; hän ei voi enää kehittyä henkisesti ja jatkaa tämän maailman tuntemista, ja siksi hän ei voi todella elää. Monissa kirjoittajan huomautuksissa näkyy myös Turgenevin asenne sankareita kohtaan. Esimerkiksi kommentoiessaan Sitnikovin puhetta kirjoittaja kirjoittaa, että Sitnikov "naurui kiihkeästi". Täällä voi tuntea kirjoittajan ilmeisen ironian, kuten muissakin kommenteissa kahden pseudo-nihilistin - Sitnikovin ja Kukshinan - puheeseen. Kuitenkin, jos puhumme romaanin huipentuksista, sen päähenkilöstä - Bazarovista, niin tässä kirjoittajan asennetta ei voida määrittää yksiselitteisesti.

Toisaalta kirjailija ei jaa sankarinsa periaatteita, toisaalta hän kunnioittaa voimaaan ja älykkyyttään. Esimerkiksi Bazarovin kuoleman kuvauksessa kirjailijan kunnioitus tätä sankaria kohtaan tuntuu, koska Bazarov ei ole pelkuri kuoleman edessä, hän sanoo: "En silti pelkää ..." Bazarovin välisessä kiistassa ja Pavel Petrovich (ja tämä kiista on tärkeä teoksen idean ymmärtämiseksi) kirjoittaja ei tue avoimesti mitään hahmoista. Kirjoittaja näyttää olevan sivussa. Toisaalta Bazarovin moitteet Pavel Petrovitšin perusteettomasta puheesta ovat varsin oikeudenmukaisia: "... kunnioitat itseäsi ja istut toimettomana ...", toisaalta Pavel Petrovitš on oikeassa puhuessaan "aistin tärkeydestä". itsekunnioituksesta”.

Kuten Turgenev itse kirjoitti, "...todelliset yhteenotot ovat niitä, joissa molemmat osapuolet ovat jossain määrin oikeassa", ja luultavasti tästä syystä Turgenev ei ota kenenkään hahmon puolta, vaikka hän kunnioittaa Bazarovin mieltä ja Kirsanovin järkeä. itsetunnosta. Teoksen epilogilla on suuri merkitys romaanin idean ymmärtämiselle. Kirjoittaja kuvaa Bazarovin hautaa epilogissa ja sanoo, että haudalla olevat kukat "puhuvat ikuisesta sovinnosta ja loputtomasta elämästä ...". Luulen, että tässä tarkoitetaan sitä, että nihilistien ja aristokraattien, "isien" ja "lasten" väliset kiistat ovat ikuisia. Näistä kiistoista, yhteenotoista, ihmiskunnan kehityksestä ja filosofisesta ajattelusta puhumisesta ihmisten elämä koostuu.

Minun on sanottava, että Turgenev ei anna meille yksiselitteisiä vastauksia, hän kysyy lukijaltaan kysymyksiä, jotka kutsuvat häntä ajattelemaan itse. Tämä näennäinen epävarmuus, jonka taakse kätkeytyy kirjailijan filosofinen asenne kuvattuihin hahmoihin ja kohtaloihin, ei ole vain epilogissa. Esimerkiksi kun Turgenev puhuu Bazarovin äidin elämästä, hän kirjoittaa: "Tällaisia ​​naisia ​​käännetään nyt. Jumala tietää, pitäisikö meidän iloita tästä!" Kuten näette, kirjailija välttää ankaria sävyjä arvioidessaan hahmoja. Se jättää lukijalle vapauden tehdä (tai olla tekemättä) omat johtopäätöksensä. Joten romaanin "Isät ja pojat" kirjoittaja - Turgenev - ei aseta näkemystään teoksessa tapahtuvaan, hän kehottaa lukijoita ottamaan tämän filosofisesti.

Koko romaania ei pidetä ideologisena oppaana tai ylistyksenä yhdelle hahmoista, vaan pohdiskelumateriaalina.

Muita esseitä aiheesta:

1. Niistä "lapsista", jotka on kasvatettu romaanissa, vain yksi Bazarov näyttää olevan itsenäinen ja älykäs henkilö; Mitä vaikutuksia hahmolla on...
2. Romaanissa "Isät ja pojat" I. S. Turgenev kertoo kahden sukupolven konfliktista Kirsanovin ja Bazarovin perheiden esimerkissä. Ei kumpikaan...
3. I. S. Turgenevin romaani "Isät ja pojat" I. S. Turgenevin romaani "Isät ja pojat" kuvaa 50-luvun lopun Venäjää ...
4. Maisema auttaa kirjoittajaa kertomaan kuvattujen tapahtumien paikasta ja ajasta. Maiseman rooli teoksessa on erilainen: maisemalla on kompositioarvoa, se on...
5. Tieteelliseen tyyliin sanottuna romaanin käsite ei edusta mitään taiteellisia piirteitä ja temppuja, ei mitään monimutkaista; sen toiminta on myös hyvin yksinkertainen...
6. Eri sukupolvien edustajien välisen ymmärtämättömyyden ongelma on yhtä vanha kuin maailma. "Isät" tuomitsevat, arvostelevat eivätkä ymmärrä omia "lapsiaan". A...
7. Kirjalliset teokset: Jevgeni Bazarov ja Arkady Kirsanov I. S. Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat" Suuri venäläinen kirjailija I....
8. Ihminen ja luonto ... Mielestäni ne liittyvät melko läheisesti toisiinsa. Kun näemme kuinka tämä tai tuo henkilö näkee...
9. I. S. Turgenevin romaani "Isät ja pojat" sisältää yleensä suuren määrän konflikteja. Näitä ovat rakkauskonfliktit, ...
10. Tapahtumat, jotka Turgenev kuvailee romaanissa, tapahtuvat 1800-luvun puolivälissä. Tämä on aikaa, jolloin Venäjällä oli uusi uudistusten aikakausi. Nimi...
11. Historian käännekohtiin liittyy aina ristiriitoja ja yhteenottoja. Eri poliittisten ja yhteiskunnallisten voimien yhteenottoja, uskomusten, näkemysten, maailmankatsomusten, kulttuurien yhteentörmäyksiä...
12. Turgenevin "Isät ja pojat" Romaanin "Isät ja pojat" kirjoittaminen osui samaan aikaan 1800-luvun tärkeimpien uudistusten kanssa, nimittäin maaorjuuden poistamisen kanssa.
13. Bazarovin kuvassa I. S. Turgenev kuvasi uuden ihmisen tyyppiä, joka syntyi sosiaalisten konfliktien olosuhteissa, yhden järjestelmän muutoksen toisella ....
14. I. Babelin romaani Ratsuväki on sarja jaksoja, jotka eivät ole kovinkaan yhteydessä toisiinsa, ja ne ovat rivissä valtavissa mosaiikkikankaissa. Ratsuväessä...

Romaani "Isät ja pojat" on yksi Turgenevin pääteoksista, joka heijasteli selkeimmin hänen näkemyksiään nykyajan todellisuudesta. Turgenev ei kuitenkaan ilmaise näkemyksiään suoraan: kertomuksen kudoksen kautta näkyy tekijän henkilökohtainen asenne johdettuja elämänilmiöitä kohtaan. Kaikki, mitä tässä romaanissa on kirjoitettu, tuntuu viimeistä riviä myöten; tämä tunne murtautuu läpi tekijän itsensä tahdosta ja tietoisuudesta huolimatta ja "lämmittää objektiivista tarinaa" sen sijaan, että se ilmaistuisi lyyrisinä poikkeuksina. Kirjoittaja itse ei ole tietoinen tunteistaan, ei kohdista niitä analysointiin, ja tämä seikka antaa lukijoille mahdollisuuden nähdä nämä tunteet kaikessa välittömyydessä. Näemme sen, mikä "paistaa läpi", ei sitä, mitä kirjoittaja haluaa näyttää tai todistaa, eli Turgenev käyttää pääasiassa epäsuoria keinoja ilmaistakseen kirjoittajan kantaa.

Romaanissaan Turgenev osoitti kahden sukupolven vastakkainasettelun tietyllä historiallisella hetkellä. Kirjoittaja ei kuitenkaan ymmärrä täysin ketään tai mitään. Ei "isät" eivätkä "lapset" tyydytä häntä. Hän arvioi objektiivisesti molempia osapuolia ja näkee kummankin edut ja haitat, ei idealisoi kumpaakaan.

Turgenevin kirjoittajan kanta ilmaistaan ​​jo konfliktin valinnassa. Ymmärtäessään olemassa olevan sukupolvien konfliktin ja tuntenut olevansa mukana siinä, Turgenev ihmisenä, aikakautensa edustajana yritti löytää sen juuret ja kirjailijana - heijastaa ajatustensa tuloksia teokseen. Turgenev valitsi erityisesti aateliston ja raznochintsin parhaat edustajat osoittaakseen esimerkillään jommankumman epäonnistumisen.

Bazarovin imagoa luoessaan Turgenev persoonassaan halusi "rangaista" nuorempaa sukupolvea. Sen sijaan hän osoittaa oikeudenmukaisen kunnianosoituksen sankarilleen. On kiistatonta, että Turgenev kiisti nihilismin suuntauksena, mutta hänen itse luomansa nihilistin tyyppi oli hänen ajatuksensa ja ymmärtämä. Alusta alkaen kirjoittaja osoitti meille Bazarovissa kulmikkaan asenteen, ylimielisyyttä, "rationaalisuutta kutsuvan": Arkadin kanssa hän käyttäytyy "mielivaltaisesti-huolimattomasti", hän kohtelee Nikolai Petrovitshia pilkallisesti. Kuten aina Turgeneville (kuten "salaiselle" psykologille), sankarin muotokuva, mukaan lukien sankarin sosiaaliset, psykologiset ja ulkoiset ominaisuudet, on erityisen tärkeä. Leveä otsa, terävä nenä, suuret vihertävät silmät paljastavat Bazarovin luonteen ja mielen vahvuuden. Tapa puhua, katsoa alas keskustelukumppaniin ja ikään kuin tehdä hänelle palveluksen aloittamalla keskustelun, on Bazarovin itseluottamus ja ylivoiman tunne muihin nähden.

Romaanin alussa Turgenevin sympatiat osoittautuvat niiden ihmisten puolelle, joita Bazarov loukkaa, niille vaarattomille vanhoille miehille, joiden sanotaan olevan "eläkkeellä". Lisäksi kirjoittaja alkaa etsiä heikkoa kohtaa nihilistista ja armottomasta kieltäjästä: hän asettaa hänet eri asemiin ja löytää vain yhden syytöksen häntä vastaan ​​- syytöksen jäykkyydestä ja ankaruudesta. Turgenev yrittää tutkia näitä Bazarovin hahmon ominaisuuksia rakkauden testin kautta. Turgenev etsii miestä. joka voisi houkutella niin vahvan persoonallisuuden kuin Bazarov, joka ymmärtäisi eikä pelkää häntä. Tällainen henkilö osoittautuu Odintsovaksi, älykkääksi, koulutetuksi, kauniiksi naiseksi. Hän tutkii Bazarovin hahmoa uteliaasti, hän katselee häntä kasvavalla myötätunnolla ja näkee sitten itsestään jotain arkuuden kaltaista, ryntää häntä kohti nuoren, rakastavan sydämen arvaamattomalla kiihtyvyydellä, joka on valmis antautumaan tunteilleen täysin ilman. toinen ajatus. Turgenev ymmärtää, että tunteeton ihmiset eivät voi rakastaa niin, hän osoittaa, että Bazarov osoittautuu nuoremmaksi ja tuoreemmaksi kuin se nainen, joka peläten elämänjärjestyksen rikkomista tukahduttaa tunteensa ja halunsa. Ja siitä lähtien kirjailijan myötätunto siirtyy Bazarovin puolelle. Bazarovin kuolemaa kuvaillessaan Turgenev kunnioitti "lapsia": nuoret innostuvat ja menevät äärimmäisyyksiin, mutta tuore voima ja turmeltumaton mieli heijastuvat itse harrastuksiin. Bazarov kuoli niin kuin sellaisen luonteen ja elämänasenteen omaavan henkilön olisi pitänyt kuolla. Ja tällä hän ansaitsi kirjailijan rakkauden, joka ilmaistaan ​​sankarin haudan kuvauksessa romaanin lopussa.

Mutta viimeisessä kappaleessa ei käsitellä vain Bazarovia. Tässä ilmenee itse kirjoittajan asenne Bazarovin vanhempiin: myötätunto ja rakkaus. Kuvaamalla Bazarovin asennetta vanhuksia kohtaan Turgenev ei missään nimessä syytä häntä. Hän pysyy vilpittömänä taiteilijana ja kuvaa ilmiöitä sellaisina kuin ne ovat: isänsä eikä äitinsä kanssa Bazarov ei voi puhua niin kuin Arkadin kanssa, eikä edes riidellä kuten Pavel Petrovitšin kanssa. Hän on kyllästynyt niihin ja tämä tekee siitä vaikeaa. Mutta myötätuntoinen Turgenev säälii köyhiä vanhuksia ja tuntee myötätuntoa heidän korjaamattomaan suruun.

Kirjoittajan kanta Kirsanovien veljiin nähden on hieman ristiriitainen. Toisaalta hän rakastaa heitä sukupolvensa edustajina, koulutettuina ja älykkäinä ihmisinä, toisaalta hän näkee ja ymmärtää heidän jälkeenjääneisyytensä elämässä.

Nikolai Petrovich on hyvin lähellä Turgenevia. Hyväluonteinen, hienovaraisesti luontoa tunteva, musiikkia ja runoutta rakastava hän on kirjoittajalle hyvin rakas. Turgenev kuvaa läpitunkevasti sankarin tilaa puutarhassa, hänen ihailuaan luontoon, ajatuksiaan. Nikolai Petrovitshilla on paljon enemmän vastaavuutta ja harmoniaa henkisten vakaumusten ja luonnollisten taipumusten välillä kuin hänen poikansa Arkady. Pehmeänä, herkkänä ja jopa tunteellisena ihmisenä Nikolai Petrovitš ei pyri rationalismiin ja rauhoittuu mielikuvitukselle ruokaa antavaan maailmankuvaan. Ja tämä tekee hänestä "eläkkeellä" Turgenevin silmissä. Surullisena ja pahoillaan Turgenev myöntää, että hänen ikänsä on ohi.

Kirsanovin isoveljeä kuvaillessaan Turgenev korostaa myös hänen jälkeenjääneisyyttään elämässä. Intohimoisena ihmisenä, jolla on taipuisa mieli ja vahva tahto, Pavel Petrovich eroaa jyrkästi veljestään. Muut eivät vaikuta häneen. Hän itse alistaa ympäröivät persoonallisuudet ja vihaa niitä ihmisiä, joissa kohtaa vastustusta. Pavel Petrovichin elämä on tiukkaa noudattamista kerran vakiintuneisiin tapoihin, joita hän vaalii erittäin paljon eikä koskaan suostu luopumaan. Turgenev puolestaan ​​​​ei näe järkeä elämässä, jossa ei ole tarkoitusta (Pavel Petrovitšin elämä oli täysin tyhjä prinsessa R.-suhteiden katkeamisen jälkeen). Siksi hän kutsuu Pavel Petrovitshia "kuolleeksi mieheksi". Vanhin Kirsanovin puheessa kuullaan satiirisia huomautuksia, kun hän puhuu venäläisistä talonpoikaisista, ja hän itse heidän ohitessaan haistelee Kölnin juomaa.

Turgenevin romaani "Isät ja pojat" on taiteellisen kauneutensa lisäksi huomionarvoinen myös sillä, että se johtaa pohdiskeluun, vaikka se ei sinänsä ratkaise mitään ongelmaa ja jopa valaisee ei niinkään pääteltyjä ilmiöitä kuin kirjoittajan suhtautumista niihin. . Ja se johtaa pohdiskeluun juuri siksi, että se kaikki on täynnä täydellistä ja koskettavaa vilpittömyyttä. Lukemalla romaania "Isät ja pojat" näemme siinä 50-luvun lopun aatelisten ja tavallisten tyyppejä. 1800-luvulla ja samalla olemme tietoisia muutoksista, joita todellisuusilmiöt ovat kokeneet kirjoittajan tajunnan kautta. Turgenev ei ole tyytyväinen "iseihin" tai "lapsiin", mikä näkyy selvästi kertomuksen kudoksen läpi.

I. S. Turgenevin romaani "Isät ja pojat" luotiin Aleksanteri II:n talonpoikaisuudistuksen valmistelun aikana ja julkaistiin vuonna 1862. Tätä aikaa leimasi demokraattisen älymystön roolin vahvistuminen maan julkisessa elämässä. Ja työnsä pääteemaksi Turgenev valitsi konfliktin raznochintsyn ja jalojen ideologioiden välillä.

"Isien ja poikien" toiminta tapahtuu silloisten sosioekonomisten muutosten taustalla, mutta tekijän kannalta on tärkeämpää näyttää muutokset julkisessa ja yksilön tietoisuudessa. Romaanin ongelmallisuus vastaa sen nimeä, jota ei pidä ottaa kirjaimellisesti. Loppujen lopuksi Turgenevin "isien" ja "lasten" konflikti on sellaisten ihmisten maailmankatsomusten yhteentörmäys, jotka ovat aktiivisia ja herkkiä yhteiskunnan muutoksille.

Tällaisina henkilöinä romaanissa esitetään Pavel Petrovitš Kirsanov ja Jevgeni Bazarov. He ovat sukupolviensa kirkkaimmat edustajat, he ovat myös näiden sukupolvien ideologioiden kantajia. "Isän" sukupolven näkemysten pääpuhuja oli Pavel Petrovitš Kirsanov, tyypillinen paikallinen aatelinen. Nuoruudessaan hän teki loistavan uran upseerina, mutta tuhosi myöhemmin elämänsä onnettoman rakkauden vuoksi prinsessa R.:tä kohtaan - tyhjään, kevytmieliseen naiseen. Pavel Petrovichilla on Venäjän aateliston parhaat ominaisuudet: moitteeton rehellisyys, säädyllisyys, korkea kulttuuri, moraalisten periaatteiden jalo. Turgenev arvosti suuresti kaikkia näitä sankarinsa ominaisuuksia, samoin kuin hänen kykyään havaita todellisuus runollisesti, tuntea ja kokea vahvasti ja syvästi. Mutta ei turhaan, monet tuon ajan kriitikot kutsuivat romaania anti-aateliksi. Kirjoittaja, vastustamatta tätä asemaa yleisesti, halusi osoittaa kyvyttömyytensä "toimia progressiivinen rooli yhteiskunnallisessa kehityksessä". Turgenev ei voinut olla huomaamatta sellaisia ​​hänen piirteitään kuin passiivisuus, mietiskely ja epäonnistuminen erilaisissa käytännön elämäntilanteissa. Hän tuntee myötätuntoa Pavel Petrovichia kohtaan, mutta tuomitsee hänen konservatiivisuutensa, kyvyttömyytensä ymmärtää, mitä tapahtuu.

Mutta ei ihanteellinen Turgenevin ja Jevgeni Bazarovin mukaan, koska häneltä puuttuu sellaisia ​​​​ominaisuuksia, jotka ovat tärkeimpiä minkä tahansa sukupolven henkilölle, kuten runollinen asenne todellisuuteen, syvä ymmärrys taiteesta, korkea tunteiden kulttuuri. Tietenkin raznochinets-sankari pystyy käytännön toimiin, hän on tottunut työhön, hän jopa tuntee sen tarpeen. Hänelle on ominaista luonteen päättäväisyys, sisäinen itseluottamus ja psyykkinen vakaus. Bazarov ei ole pohdiskelija, vaan "tekijä", mutta romaanin sivuilla kirjailija näyttää kysyvän meiltä: minkä nimissä tämä kaikki toiminta on? Loppujen lopuksi käytännön hyödyn filosofia, Turgenev uskoo, köyhdyttää yksilön jättämättä tilaa romanssille, kyvylle epäitsekkäästi rakastaa. Tuntea kauneus elämässä, luonnossa, taiteessa - romaanin päähenkilöltä riistetään nämä ominaisuudet. Siksi monet lukijat näkivät Bazarovissa karikatyyrin progressiivisesta nuoruudesta. Turgenev kutsui sitä "merkittömiksi moitteiksi". Hän kirjoitti: "Bazarov on suosikkini aivolapseni, johon käytin kaikki käytettävissäni olevat maalit ..." Lisäksi kirjailija omien sanojensa mukaan jakoi melkein kaikki sankarinsa vakaumukset, pois lukien hänen näkemyksensä taiteesta.

Turgenev näki selvästi Venäjän tulevaisuuden Bazarovin kaltaisille ihmisille, joten romaanin ideologisessa konfliktissa Bazarov voittaa. Mutta taistelussa sellaisia ​​inhimillisiä ominaisuuksia vastaan ​​kuin rakkaus naiseen, luontoon, elämään, hän häviää. Ja tässä suhteessa on syvästi symbolista, että kirjailija päättää työnsä päähenkilön kuolemaan - miehen, joka jo epäilee omaa vakaumustaan. Ja Bazaroville näiden vaikean elämänkokemuksen perusteella muodostuneiden uskomusten menettäminen merkitsee moraalista kuolemaa. Ei ihme, että Turgenev vastusti sitä tosiasiaa, että hänen sankarinsa kuolemaa pidettiin onnettomuudena. Kirjoittajan mukaan hän on ainoa looginen johtopäätös Bazarovin kuvasta.

Paljon vähemmän traagista on Arkady Kirsanovin kaltaisten ihmisten vakaumuksen menetys. Romaanin alussa kiihkeä nihilististen näkemysten kannattaja, lopussa hän näyttää siirtyvän "isien" leiriin jättäen ystävänsä (Arkadin mukaan) yksin.

Arkady on tavallinen henkilö, joka on paljon enemmän huolissaan henkilökohtaisista ongelmista kuin julkisen elämän asioista. Ja Turgenev ei pidä tätä ollenkaan huonona piirteenä. Loppujen lopuksi suurin osa tällaisista ihmisistä, yhteiskunta lepää heissä, mutta heitä ei ole kutsuttu viemään tätä yhteiskuntaa eteenpäin. Ei ihme, että kirjailija sanoi kerran: "Nikolai Petrovitš olen minä, Ogarev ja tuhannet muut", korostaen, että Bazarovin kaltaiset ihmiset ovat harvinaisia. JA

Pavel Petrovitš, Nikolai Petrovitš ja Arkady ovat Turgenevin mukaan mukavia ihmisiä, "hyviä aateliston edustajia". Siksi kirjoittaja valitsi ne objektiivisesti "todistaakseen aateliston epäjohdonmukaisuuden".

Uusia ihmisiä esittäessään kirjailija ei kuitenkaan piilottanut puutteitaan. Tämän vahvistuksena ovat Sitnikovin ja Kukshinan kuvat, tyypilliset jokaisen uuden idean "kumppanit". Kirjoittaja nauraa sille, että edistyneimmät ideat kuulostavat naurettavalta ja naurettavalta heidän suussaan.

Sitnikovista ja Kukshinasta kuvien luominen ei ole kirjoittajan halu loukata nuorempaa sukupolvea. Nämä hahmot ovat todellisia, totuudenmukaisia, kirjoittaja varoitti, että tämän tyyppiset ihmiset, heidän "toimintansa" tuo vain vahinkoa yhteiskunnalle.

Kaikkiin romaanille osoitettuihin moitteisiin ja kehuihin Turgenev vastasi: "Näin elämä kehittyi." Ja sitten hän lisäsi: "Taas kokemus kertoi minulle, ehkä virheellisesti, mutta toistan, tunnollinen. Henkilökohtaiset taipumukset eivät tarkoita täällä mitään...” Turgenev osoitti siis laajan ja totuudenmukaisen kuvan "vanhan" ja "uuden" välisestä taistelusta, vastoin omia mieltymyksiään ja inhojaan, mutta seuraten elämän totuutta. Tässä taistelussa hän antoi ideologisen voiton "uudelle" sankarille. Tämä on realisti Turgenevin suurin ansio.