Kuinka kirjoittaa essee sinulle tärkeästä henkilöstä? Essee esimerkki. Kuinka kirjoittaa essee? Mikä on essee kirjallisuudessa? Esseitä hyvistä ihmisistä luetaan

Persoonallisuudet

Esseitä mielenkiintoisista ihmisistä

Viktor Krotov

© Viktor Krotov, 2017

ISBN 978-5-4483-4009-3

Luotu älykkäällä Ridero-julkaisujärjestelmällä

Kannessa: isä Alexander Men, kuva Maria Romanushko.

"Persoonallisuus ei katoa."

Alexander Miehet:

voimaa ja kunniaa

1. Jos kirjoitat hänestä...

Jos kirjoittaisin tästä miehestä, minun olisi valittava sanani erittäin huolellisesti. Voit sanoa paljon turhaa, merkityksetöntä, puhtaasti omaasi. Ja haluaisin puhua siitä.

Jokainen ihminen esiintyy meille monissa muodoissa. Mutta yhdestä niistä tulee kuin muistin äänihaarukka. Jos kirjoittaisit isä Alexanderista, millainen kuva hänestä tulisi keskeiseksi? Tärkein niistä, jotka ovat säilyttäneet muistin - tai sielun ... Luultavasti tämä ... Jos vain päättää palata sinne ...

Junan ovet aukeavat. Seuraava pysäkki on Sergiev Posad. Siellä on Lavra, pyhiinvaeltajia, muinaisia ​​rukoustemppeleitä. Ja täällä - vain kesä tai talvi, kevät tai syksy.

Jyrkät portaat laiturilta ylös. Asfalttia kapea polku, josta metsä hieman vetäytyi oikealle ja vasemmalle. Ja hengitä helposti metsässä.

Ei ei! täällä ei ole vielä ollut mitään, siitä ei ole vielä tarvetta puhua...

Helppo hengittää, helppo kävellä. Vaikka lopussa joudut kääntymään asfalttipolulta pois, kävelemään parikymmentä metriä juuria ja lätäköt peittäviä lautoja pitkin, et menetä sydämesi.

Tässä on portti kellopainikkeella, joka kuuluu talossa. Seremonia koiran pitelemiseksi rehellisesti yrittäen teeskennellä närkästystä.

Katos, jossa hyllyttäminen on jo alkanut - lehtien kanssa. "Filosofian kysymykset", "Moskovan patriarkaatin lehti" ...

Kapealla alustalla on myös hyllyjä, myös kirjoja ja metrin pituinen ristiretkeläishahmo, jossa on merkintä "CREDO". Lavan vasemmalla puolella on ovi, joka on voimakkaasti pehmustettu melun estämiseksi.

Se avautuu, tämä rakastettu ovi, ja sulkeutuu takanasi. Täällä on vielä helpompi hengittää. Ullakko, kalteva katto, joka toistaa katon kaltevuuden. Punainen kulma, lamppu. Oven vieressä roikkuva sukka on aina valmiina... Iso ikkuna. Toimisto on vuorattu kirjahyllyillä. Kirjojen seinä pöydällä. Ja korkea kaappi, joka erottaa kulman ovesta kapealla sohvalla, on täynnä kirjoja molemmilta puolilta. Edestä - filosofinen, uskonnollinen, tietosanakirja. Sisältä, kaapin taakse piilotetun sohvan sivulta - fantasiaa ja seikkailua.

Oikealla on sohvapöytä ja pari mukavaa nojatuolia. Tämä on vieraille. Ja vasemmalla, pöydän ääressä, toimivalla kääntötuolilla, kirjoituskoneen vieressä, pinot kirjoja ja kansioita - hän, isä Aleksanteri, Aleksanteri Vladimirovitš. Hän etsii jotain laatikosta ja vilkuttaa tuolille: "Istu alas, Victor, rentoudu... Katso tuonne pöytää, he lähettivät minut äskettäin..." Otan lehden tai kirjan, se on hirveän mielenkiintoista, mutta hän on silti kaikista mielenkiintoisin, isä Alexander ...

Monet seurakuntalaiset pitävät häntä täysiverisenä kreikkalaisena. Hän on tumma, hänen hiuksensa aaltoilevat, mustat, tuskin alkavat harmaantua. Silmät ovat ruskeat, eloisat, hymyilevästi kimaltelevat. Hän ei vertaile, ei hypnotisoi, hän ei teeskentele olevansa kukaan, hän ei yritä antaa itselleen merkitystä. Päinvastoin, hän yrittää kääntää keskustelukumppanin huomion itsestään tärkeämpiin, tarpeellisempiin asioihin. Hän puhuu tästä ja siitä, hänellä on jotain kerrottavaa elämästä, kirjoista ja ihmisistä...

Usein hän vaikenee, mutta ei odottaessaan vastauslauseita. Tauko ei pakota puhumaan, se näyttää rohkaisevan: ei mitään, ei mitään, ei ole tarpeen jatkaa keskustelua, kerron nyt vielä yhden uteliaan asian... Mutta jos aloitit puhumisen, kaikki huomio Isä Aleksanteri kuuluu sinulle. Isällinen huomio - jos tulit hänen luokseen isänä. Ystävällinen huomio - kaikille.

Hän ei ole kovin pitkä ja hieman ylipainoinen. Arkisessa ympäristössä hänen liikkeensä ovat täynnä pientä viehättävää kömpelyyttä. Hän näyttää nauravan pehmeästi tälle jokapäiväisten huolenaiheiden naamiaiselle. Ja pysyy vapaana ja riippumattomana tästä naamiaisesta riippumatta siitä, kuinka tarpeellista siihen osallistuminen olisi ...

Tämä on kirjoitettu joulukuussa 1990. Ajattelin kirjoittaa enemmän ja enemmän. Mutta ei voinut.

2. Isä Aleksanterin voima ja kunnia

Varhain aamulla 9. syyskuuta 1990 yksi maamme ja vuosisadamme merkittävimmistä ihmisistä, pappi Alexander Men, tapettiin kirveellä päässä.

Historioitsijat, jotka analysoivat vuosisadamme moraalihistoriaa, merkitsevät päivämäärän 9. syyskuuta 1990 traagiseksi virstanpylvään tuskallisen ateistisen järjestyksen elämässä. "Nyt voi tapahtua mitä tahansa", sanoimme toisillemme, emmekä pystyneet toipumaan kamalista uutisista.

Ja todellakin, kaikki on alkanut. Valtio teeskenteli, ettei se pystynyt löytämään tappajia. Yhdeksän kuukautta myöhemmin julkistettiin vaivainen viidentuhannen palkinto. Ei auttanut. Jopa mahtava valtion turvallisuuskomitea osoittautui yhtäkkiä voimattomaksi rappion edessä. Maan kaksi korkeinta poliittista johtajaa ovat luvanneet pitää asian hallinnassaan. Ei auttanut. Yleinen mielipide nurisi, niin kuin sen kuuluukin, ja jäi puoliksi unohduksiin ymmärtämättä koskaan tragedian laajuutta.

Pian toinen pappi tapettiin, sitten toinen. Tarpeetonta sanoa, että tappajia ei löydetty. Ja tappamistyyli oli tarkoituksella sama: raskaalla esineellä päässä. Päähän, päähän...

Onko tarpeellista puhua siitä, miltä poliittiset tapahtumat osoittautuivat - kierroksen jälkeen - jotka maalasivat seuraavat vuodet mustan ja punaisen sävyin...

Historioitsijat ymmärtävät tämän tapahtuman monta kertaa. Meidän, tämän miehen aikalaisten, on tärkeää säilyttää hänen muistonsa. Ja ehkä jo ennen historioitsijoita meidän on ymmärrettävä, mitä meille kaikille tapahtui 9. syyskuuta.

Haluaisin kertoa teille yhdestä tämän ihanan elämän sivuista. Keskustele Graham Greenen The Power and the Glory -kirjan käännöksestä. Eikä niinkään kääntämisestä, vaan luovuuden ja kohtalon hämmästyttävästä yhteydestä, jonka avulla voit tuntea joitain voimalinjoja, jotka ylittävät yksinkertaisten yhteensattumien järjestelmän.

Isä Alexander kirjoitti monia syvällisiä kirjoja. He ovat jo päässeet kulttuurimme kultarahastoon, vaikka kaikki eivät ole taipuvaisia ​​myöntämään sitä. Monet näistä kirjoista ovat luonteeltaan todella tietosanakirjallisia ja vaativat valtavaa työtä. Kuinka hän onnistui yhdistämään sen rikkaaseen pappi- ja saarnaamistoimintaan, pedagogiseen toimintaan, suureen kirjeenvaihtoon, inhimilliseen kiireettömään viestintään? .. - kaikki tämä on ihmeen partaalla. Ja yhtäkkiä isä Aleksanteri ryhtyy kääntämään romaanin!

Hän itse oli ikään kuin yllättynyt tästä, puhui käännöksestään lievästi hymyillen hämmentyneenä. Satuin tapaamaan hänet melko usein tuona aikana ja tullut onnelliseksi kuuntelija koko romaanista: Lukemattomaan käsialaan viitaten isä Alexander luki joka kerta seuraavan luvun ääneen.

Sitten keskustelimme hänen kanssaan kaikesta, mihin tämän luvun sisältö johti meidät - ja romaani näytti laajentuvan ja omaksuvan nykymaailman elämän.

Nyt kuuntelen taas muistiani (en ole koskaan lukenut tätä romaania silmilläni, vaikka se julkaistiin myöhemmin jonkun muun käännöksenä) - ja sen kohtaukset ovat melkein erottamattomia siitä, joka luki ne minulle.

Yritän tällä tavalla, muistista, ehkä ei kovin tarkasti, välittää joitakin vaikutelmia tästä romaanista yhdistettynä muistoon poikkeuksellisesta kääntäjästä, joka näki tässä kirjassa jotain tärkeää itselleen ja meille kaikille.

Isä Aleksanteri oli loistava kirjanlukija. Hän luki monilla kielillä. monimutkainen hänelle ei ollut kirjallisuutta. Samalla hän piti myös tuosta kiehtovasta genrestä, jota yleensä ilmaistaan ​​sanoilla "seikkailu ja fantasia" (miten ei voi muistaa kaapin takaosaa sohvan vieressä). Genre, joka kutoo vertauksen ja symbolin arjen olosuhteisiin. Genre, joka käyttää juonen liikettä rakentamisen sijaan. Genre on ironinen ja arvaamaton.

Ei ole yllättävää, että isä Alexander rakasti Graham Greenen kirjoja - seikkailulajin korkeimman ammattilaisen ja samalla mestarin, joka osaa täyttää kirjansa sillä, minkä vuoksi ne kannattaa kirjoittaa: elämän ymmärtämisessä. Kristitty kirjailija (katolinen, mutta tämä ei pelottanut isä Aleksanteria, joka asettaa kristinuskon tunnustusrajojen yläpuolelle). Kirjoittaja, joka on erityisen tarkkaavainen sosiaalisten toiveiden ja illuusioiden maailmaan.

Power and Glory on romaani papista. Papista voittoisan vallankumouksen maassa. Vallankumous on tässä läsnä ennen kaikkea eräänlaisena spontaanina kasvottomana ilmiönä, joka kääntää tavanomaisen ihmiselämän. Uskonto on kielletty. Papit joko ovat naimisissa, jolloin heidät pakotetaan rikkomaan selibaatin lupaus ja jättämään arvonsa, tai heidät teloitetaan. Papilla on toinenkin tapa - paeta maasta.

Ensinnäkin keskity ja mieti, kenestä haluat kirjoittaa. Kun ajattelet sitä, yritä henkisesti visualisoida elämääsi tämän henkilön kanssa. Ajattele huonoja aikoja ja hyviä aikoja, joita sinulla on ollut yhdessä. Sen jälkeen muista miettiä kolmea ominaisuutta, jotka muistat eniten tästä henkilöstä.

Suosituksia esittelymuotoon: a) Kirjoita 2-3 yleistä lausetta siitä, ketä olet sukua henkilöön, josta kirjoitat (ystävä, sukulainen, vanhempi, opettaja, luokkatoveri jne.). b) Kirjoita pari lausetta, jotka johdattavat lukijasi sujuvasti sen henkilön luo, josta aiot kirjoittaa. c) Kirjoita yksi lause, joka yksilöi selvästi kolme ominaisuutta, jotka tekivät tästä henkilöstä mieleenpainuvan sinulle ja vaikuttivat elämääsi. Esimerkki johdannosta, joka on otettu opiskelijan työstä: pienet kirjaimet ovat osoittimia, jotta lukijani näkee kuinka yllä olevat osat yhdistetään yhdeksi kokonaisuudeksi ja muodostavat kappaleen. Käytä näitä kirjaimia itsehillintään kussakin kappaleessa. a) Jokaisella ihmisellä on sukulainen, joka on vaikuttanut hänen elämäänsä. Tämä sukulainen voi olla vanhempi, täti tai setä, isovanhempi, serkku, sisarus tai joku muu. Tämä sukulainen voi olla joku, joka on roolimalli jollekin tällä hetkellä tai oli sellainen monta vuotta sitten. Joka tapauksessa sitä, jota näytämme esimerkkinä, ei voida unohtaa. (b) Paras roolimallini on aina ollut ja on edelleen - äitini. Äiti opetti minulle ja opettaa edelleen minulle kaiken sen, minkä nyt tiedän ja jonka haluan joskus välittää lapsilleni. (c) Äiti oli minulle esimerkki, koska hän on vahva, täynnä uskoa ja puolustaa aina rakastamiaan.

Ensimmäisen kappaleen muoto: a) Kirjoita jonnekin 2-3 lausetta, jotka selittävät ensimmäistä ominaisuuttasi / ominaisuuttasi, jonka ilmoitit viimeisessä virkkeessä (johdantosi "c"-kirjaimen alle). Kerro lukijalle, miksi henkilö, josta kirjoitat, sopii tähän ominaisuuteen. b) Kirjoita 3-4 lausetta, jotka antavat selkeän ja elävän esimerkin osoittaen lukijalle, kuinka tämä henkilö sopii tähän ominaisuuteen. Esimerkin tulisi olla katkelma elämästäsi tämän henkilön kanssa. c) Kirjoita yksi loppulause kappaleen loppuun. Esimerkki oppilaan ensimmäisestä kappaleesta: (a) Ensinnäkin äitini on erittäin vahva. Kun sanon tämän, tarkoitan, että hän on hengeltään vahva. Äiti ei koskaan anna periksi, olipa hänen osansa mikä tahansa. Olipa testi kuinka vaikea tahansa, äiti antaa aina 110% ja menee loppuun asti. Ja rakastan häntä tämän jalon ominaisuuden vuoksi. (b) Esimerkiksi kun isäni jätti äitini, minut ja sisareni toisen naisen takia, hän otti kaiken mukaansa, myös talomme. Vaikka isä ei jättänyt meille mitään, äiti katsoi asiaa toiselta puolelta; hän aina sanoi ja sanoo nyt, että isämme jätti hänelle kauneimman mitä voi olla - minä ja siskoni. Hän ei koskaan antanut periksi, hän teki töitä ja varmisti, että voisimme käydä koulua, tuki meitä työnhauissamme eikä koskaan valittanut. Äiti oli vahva nainen ja on sitä edelleen. Nyt hänellä on oma talo, eikä hän ole riippuvainen kenestäkään. (c) Äitini sisäinen vahvuus on piirre, jonka haluan periä ja välittää lapsilleni.

Muoto/suositus toisen kappaleen kirjoittamiseen: a) Kirjoita siirtymälausekkeella 2-3 lausetta, jotka selittävät johdannossa ("c":n alla) listaamasi ominaisuuden. Kuten ensimmäisessä kappaleessa, kuvaile, kuinka tämä henkilö sopii tähän ominaisuuteen. b) Kirjoita 3-4 lausetta, jotka kuvaavat selkeää, elävää ja havainnollistavaa esimerkkiä tästä ominaisuudesta. Jälleen tämän esimerkin pitäisi olla elämästäsi tämän henkilön kanssa. c) Kirjoita yksi loppulause kappaleen loppuun. Esimerkki oppilaan toisesta kappaleesta: (a) Toinen äitini ominaisuus on se, että hän suojelee rakastamiaan, erityisesti minua ja siskoani. Äitini ei koskaan antanut kenenkään satuttaa meitä. Aina kun hän tunsi vaaran, hän ryntäsi välittömästi sitä vaaraa kohti suojellakseen meitä. b) En koskaan unohda päivää, jolloin meidän kimppuumme hyökättiin matkalla kotiin koulusta. Mies piti veistä edessämme ja pakotti meidät antamaan hänelle rahaa. Äiti oli juuri palaamassa kotiin kaupasta ja näki mitä tapahtui. Sen sijaan, että olisi huutanut apua tai soittanut poliisille, hän juoksi miehen taakse, tarttui olkapäästä, käänsi hänet ympäri, potkaisi häntä jalkojen väliin, suihkutti pippurisumutetta kasvoihin, potkaisi häntä uudelleen ja huusi hänen kasvoihinsa. . Mies juoksi karkuun huutaen. Äiti halasi meitä, vei meidät kotiin ja soitti sitten poliisille kuvauksen ryöstäjästä. (c) Tämä on vain yksi esimerkki monista ajoista, jolloin äiti suojeli meitä vaaroilta.

Muoto/suositus kolmannen kappaleen kirjoittamiseen: a) Kirjoita toisella siirtymälausekkeella 2-3 lausetta, jotka selittävät johdannossa lueteltua kolmatta ominaisuutta ("c"-kirjaimen alla). b) Kirjoita 3-4 lausetta, jotka ovat selkeä, elävä ja havainnollistava esimerkki tästä ominaisuudesta. Jälleen tämän esimerkin pitäisi olla elämästäsi tämän henkilön kanssa. c) Kirjoita yksi loppulause kappaleen loppuun. Esimerkki oppilaan kolmannesta kappaleesta: (a) Kolmas ominaisuus, joka äidilläni on ja jota tulen aina kunnioittamaan, on hänen rajaton usko Jumalaan, minuun ja sisareeni. Ei väliä kuinka vaikeaksi elämä joskus tulee, äiti ei koskaan lakkaa kunnioittamasta Jumalaa, vaikka kuinka monta virhettä teemme elämässä, äiti uskoo aina, että siskoni ja minä löydämme oikean tien. (b) Esimerkiksi ollessani neljätoistavuotias otin yhteyttä väärään yritykseen. Poltimme, joimme ja jätimme tunnit väliin. Tulin kotiin vihaisena ja huusin äidilleni ja siskolleni ilman syytä. Päivät ja viikot kuluivat, ja minä pysyin samana. Hän rukoili ja sanoi minulle jatkuvasti, että olisin hyvä. Ja eräänä päivänä muutin. Lopetin hengailun huonossa seurassa, valmistuin lukiosta, ja nyt olen yliopistossa ja olen myös syvästi uskovainen. c) Äitini usko Jumalaan kantoi hänet koettelemusten läpi, joiden läpi perheelleni jouduin, ja hänen uskonsa auttaa häntä silti kestämään muita koettelemuksia. Hänen uskonsa minuun auttoi minua, ja nyt myös uskoni Jumalaan auttaa minua.

Muoto/suositukset johtopäätöksen kirjoittamiseen: a) Kirjoita 1-2 lausetta, jotka muistuttavat sinua henkilöstä, josta kirjoitat, ja kolmesta ominaisuudesta, jotka tekevät hänestä merkityksellisen sinulle. b) Kirjoita 3-4 lausetta, jotka muistuttavat lyhyesti kaikkia annettuja esimerkkejä kappaleista 1, 2 ja 3. c) Tee lyhyt johtopäätös kahdesta lauseesta, joissa sinun on annettava älykäs käsitys tästä henkilöstä. Opiskelijan johtopäätösesimerkki: Äitini on ja tulee aina olemaan erittäin tärkeä osa elämääni, mutta asetan hänet itselleni esimerkkinä hänen sisäisestä voimastaan, rohkeudestaan ​​ja rajattomasta uskostaan. (b) Äiti ei murtunut sen jälkeen, kun isä jätti meidät; hän piti meidät kaikki yhdessä – minä, siskoni ja hän itse – niin, että pysyimme perheenä. Lisäksi äiti ei koskaan antanut loukata meitä. Hän vaaransi henkensä pelastaakseen minut ja sisareni tuolta kauhealta rosvolta. Ja kun jouduin huonoon seuraan ja aloin jäljitellä heidän tekojaan, äitini rukoili edelleen Jumalaa ohjaamaan minut oikealle tielle, eikä hän koskaan menettänyt uskoaan minuun ihmisenä tai poikanaan. (c) Rakastan äitiäni todella paljon, ja vaikka minulla on vielä paljon opittavaa elämässä, ja tiedän, että voin tehdä paljon enemmän virheitä, tiedän varmasti, etten koskaan unohda äitiäni. Toivon myös, että voin välittää sen, mitä hän on minulle antanut, muille ihmisille, myös lapsilleen, jotka toivon joskus saavani. Joka päivä tunnen kiitollisuutta siitä, että elämässäni on sellainen henkilö kuin äitini.

Älä unohda säätää aikamuotoja muokataksesi työtäsi sisällön/organisaation ja kieliopillisten/mekaanisten virheiden varalta.

Muutama sana itsestäni. Ulkonäöllisesti en ole kovin erilainen kuin muut kuusi ja puoli miljardia planeetallamme asuvaa ihmistä ja sataneljäkymmentäkaksi miljoonaa kansalaista, jotka asuvat maassamme.

Sitä uskallan toivoa myös sisäisesti. Joka tapauksessa olen kulkenut sosiaalisessa mielessä suunnilleen samaa polkua, jota melkein kaikki muut tekevät.

Hän valmistui kahdeksanvuotiaasta koulusta kotikylässään, minkä jälkeen hän hallitsi kymmenennen ja yhdennentoista luokan ohjelman erityisessä sokeiden ja näkövammaisten lasten sisäoppilaitoksessa Polysaevon kaupungissa. Itsenäisen asumisen taidot poissa kotoa oli hyödyksi - sisäoppilaitos auttoi sopeutumaan ja sosialisoitumaan, ja lisäksi se antoi minulle mahdollisuuden hankkia perustaidot yhteiskunnassa elämiseen.

Seuraavaksi - Kemerovon valtionyliopiston Novokuznetskin haara-instituutin oikeustieteellinen tiedekunta, joka valmistui sinisellä tutkintotodistuksella. Hän ei kuitenkaan löytänyt ammattiaan ja mieltymyksiensä mukaista työtä. Mutta kuitenkin, juuri tällä - humanitaarisella - erikoisuudella oli viimeinen rooli persoonallisuuden ja kiinnostuksen kohteiden muovaamisessa, vaikka ennenkin pidin runoudesta ja kirjallisuudesta. Runous - 12-vuotiaasta lähtien ja kirjallisuus - niin kauan kuin muistan.

Jo lapsena hän oli kiinnostunut luonnosta, rakasti eläimiä. Kuitenkin heidän vanhetessaan kiinnostuksen kohteiden ja taipumusten painopisteet siirtyivät kohti yhteiskuntapoliittisia ja sosiofilosofisia ongelmia ja kysymyksiä. Ei viimeistä roolia tässä, uskallan toivoa, ollut syntymäpäivälläni. Tarkemmin sanottuna hänen tähtimerkkinsä. Tosiasia on, että Kauris on maan merkki, joka vaikuttaa suuresti tämän merkin alla syntyneiden luonteeseen. Nämä ihmiset kiinnittävät suurta huomiota "maallisiin" asioihin - eli aineelliseen maailmaan.

Siksi suurin osa runoistani on omistettu joillekin ajankohtaisille aiheille, niissä on vähän ylevää ja itse asiassa runoutta sellaisenaan, sanan klassisessa merkityksessä. Tämä ei ole pikemminkin edes runoutta, vaan riimijournalismia, joka on B. Burmistrovin, A. Rulevan ja S. Kadyrovin kaltaisten ihmisten mukaan eri asioita ja pääsääntöisesti ei kovin yhteensopivia.

Jatkan kuitenkin satunnaisesti riimumista, vaikka tunnenkin paljon suurempaa himoa proosan ja, kuten edellä mainittiin, journalismiin. Vaikka tämä ei estänyt minua osallistumasta ensimmäiseen alueelliseen amatöörirunoilijoiden festivaalin "Kirjoitan sydämelläni", joka pidettiin 26. toukokuuta 2010 Kemerovon kaupungissa ja pidettiin All-Russian Societyn suojeluksessa. blind, jonka jäsen olin tuolloin vielä.

Samaan aikaan sitä ei ole koskaan julkaistu missään - se ei tapahtunut. Vaikka kaikesta kirjoittamastani grafomaanisesta roskasta löytyy pari runoa, joista henkilökohtaisesti pidän ehdottomasti.

Ensinnäkin tämä on haiku. Koska niiden kirjoittamiseen kuluu paljon aikaa ja vaivaa, ja tulos on sen arvoinen. Koska haiku on muodon ja sisällön harmoniaa, esityksen ytimekkyyttä ja samalla ajatuksen ilmaisun täyteyttä. Koska se on kaunis ja hillitty.

Tällaisiin runoihin kuuluu haikujen lisäksi moderni tulkinta ja tulkinta klassikoista ja klassikoista - Nekrasovin runo "Kuka elää hyvin Venäjällä" ja Tolstoin talonpoikalapsille säveltämät tarinat. Tällainen kiinnostus on täysin ymmärrettävää - aloin olla kiinnostunut klassikoista koulun penkistä.

Lisäksi voin sisällyttää myös "Musta", "Mitä? Missä? Kun?" ja "Kremlin puu" sekä jotkut muut.

”Sielulle” eli itselleni tehtyjen sävellysten lisäksi sävellen silloin tällöin ”tilauksesta”. Joten välillä minun piti säveltää pakostakin - esimerkiksi osallistuessani Siperian Robinsonade -turistitoimintaan, jossa jouduin suorittamaan kaikenlaisia ​​luovia tehtäviä. No, onnitteluna jollekin, mikä myös tapahtuu erittäin harvoin.

Journalististen tekstigenrejen opiskelu voidaan järjestää luovan työpajan muodossa.

Opettajan avustuksella opiskelijat tutustuvat uuteen genrekonseptiin, analysoivat näytteitä, valitsevat itse materiaalia ja yrittävät kirjoittaa esseen tekstiä. Tarjoamme materiaalia muotokuvaesseen opiskeluun.

Työskentele luovassa työpajassa

I. "Muotokuvaluonnoksen" käsitteen esittely.

Kaverit, ehdottakaa edistymistänne "muotokuvaluonnoksen" käsitteen suhteen.

Voit etsiä sanakirjoja, etsiä hakusanoja, etsiä assosiaatioita...

1. Sanastotyö.

Sanastotyötä tekevät opiskelijat, etsivät

Avainsanan alkuperä etymologisen sanakirjan mukaan ("muotokuva" tulee ranskan sanasta "muotokuva", joka tarkoittaa alkuperäisen kuvaa, "trait pout trait" - "rivi riviltä", "rivi riviltä");

Selittävän sanakirjan mukainen merkitys ("muotokuva" on polysemanttinen sana: 1) maalauksellinen, valokuvallinen tai muu kuva henkilöstä, 2) kuvaus hahmon ulkonäöstä kirjallisessa teoksessa, kuva kirjallisesta sankarista , 3) henkilön ominaispiirteet (käännös, puhekieli)).

Johtopäätökset havaintojen perusteella: muotokuvaa ei pidä meissä kuvataiteen genrenä. Mennään yksityiskohtiin. Adjektiivi "muotokuva" korreloi substantiivin "muotokuva" kanssa, eli se tarkoittaa vastaavuutta henkilön ulkonäön kanssa, "muotokuva" oli nimi, joka annettiin aatelistaloissa olevalle huoneelle, jossa muotokuvia riippui. Mutta kaikki nämä tiedot eivät vie meitä lähemmäksi "muotokuvaluonnoksen" käsitettä.

2. Aivoriihi.

Esitä arvauksesi.

Lauseessa sanalla "muotokuva" on hyvin erityinen merkitys. Avainsana tässä on todennäköisesti "essee".

Essee on ihmisen persoonallisuudelle suunnattu journalismin genre, joka kertoo henkilön toiminnasta, elämästä ja näkemyksistä.

Näyttääkö muotokuvaessee elämäkerralta? Ja mikä on erilaista?

Kyllä, essee ja elämäkerta ovat lähellä, koska tämä on henkilön elämäkerta. Mutta tärkeä ero on, että esseellä on kirjoittaja, joka ilmaisee suhtautumisensa henkilöön, josta hän puhuu.

Elämäkerrassa tärkeintä on mitä henkilö teki ja milloin.

Muotokuvaesseessä on kuvaus ulkonäöstä, mutta elämäkerrassa tämä elementti on valinnainen.

Elämäkerta ei kuvaa henkilöä muiden henkilöiden toimesta, jotka tunsivat hänet, työskentelivät hänen kanssaan.

Joskus hänen oma puheensa, jotkut elävät lausunnot kertovat paljon ihmisestä itsestään.

Essee on pohjimmiltaan kuin tarina. Essee yhdistää meille tunnetut puhetyypit: tarina ihmisen elämästä, kuvaus hänen ulkonäöstään, keskustelu minkä tahansa ammatillisen toiminnan periaatteista ja asemasta.

Voiko elämäkerta välittää ihmisen sisäisen maailman, hänen tunteensa, tunnelmia?

Johtopäätökset keskusteluista: tehtyjen oletusten perusteella on jo mahdollista määrittää muotokuvaesseen teema, kirjoittajan tavoitteet ja tavoitteet, sävellysosat, tyyli ja jopa puhetyypit.

II. Hypoteesin testaus.

1. Ensimmäisen muotokuvaluonnoksen analyysi (nimi on piilotettu opiskelijoilta).

Mitä hypoteeseja tämä teksti tukee?

Kuinka esittelitte Grigory Aleksandrovich Gukovskyn?

Mikä on tämän tekstin otsikko?

ISÄ

Hänen nimensä on Grigory Aleksandrovich Gukovsky. Hän oli kuuluisa tiedemies, väkijoukkoja tulvi hänen luennoilleen... Mutta en kirjoita tiedemiehestä, jonka ystävät ja opiskelijat tuntevat paremmin kuin minä, kirjoitan isästäni ja hänen omistamansa isyyden kulttuurista.

Tämä oli meidän perheen perinne: lasten kasvatusta johti mies. Onko se oikein vai ei, en tiedä. Mutta se tapahtui. Ja minulle isäni on aina ollut päähenkilö.

Niin kauan kuin muistan, isäni on aina työskennellyt. Talvella, kun nousin ylös pimeässä, hänen valonsa palasi pitkään - hän istui pöydässä. Tai hän ei ollut enää siellä: hän meni yliopistoon luennoimaan. Söin aamiaisen itse ja menin kouluun tietäen, että menen myös töihin.

Vähitellen aloin ymmärtää, että hän oli kirjoittanut varhaisesta aamusta asti pöytänsä ääressä. Tietoja "Undergrothista", Krylovista ja Derzhavinista. Tietoja XVIII vuosisadan kirjallisuudesta. Siksi sen hyllyillä on niin paljon vanhoja kirjoja, joihin saan koskea välttämättömänä edellytyksenä laittaa ne samaan paikkaan.

Hän rakasti kirjojaan epäitsekkäästi. Minulla oli oikeus lukea niitä, mutta minä emmekä äitini saaneet osallistua pappeuteen: isäni siivosi kirjat aina itse. Kaksi kertaa vuodessa hän kiipesi portaat aamulla kostealla liinalla ja pyyhki huolellisesti jokaisen pienen kirjan.

Asuimme puutalossa. Huoneiden uunit olivat vanhoja, kaakeloituja: minun oli sininen, hänen vihreä. Isäni sytytti nämä uunit, puhdisti piiput itse. Kun kiipesin putkeen hänen jälkeensä, hän ei ajanut pois, pyysi vain vaihtamaan vaatteita. Hän osasi tehdä kaiken... Kun poikani ensimmäisen kerran kiipesi portaita ja vaihtoi palaneen korkin, tunsin oloni onnelliseksi. Tähän asti mies, joka ei osaa tehdä kotitöitä omin käsin, saa minut hämmentämään.

Isä kunnioitti kodin, perheen käsitettä. Perhe oli loma. Taloa johti tietysti äiti. Isä rakasti kaikkea, mitä äiti teki, ja totteli häntä iloisesti.

Rakastin häntä ilman muistia - kuin isää. Mutta kaiken lisäksi hän oli ihannemieheni. Tiedän: hän oli ruma, mutta ymmärrän naisia, jotka väittävät edelleen, että hän oli komea: nämä ovat opiskelijoita, niitä, jotka näkivät hänet työssä. Hän opetti minut tuntemaan itsensä naiseksi: hän siirsi tuolia, antoi aina oven kulkea edestä; En muista kertaakaan, että kun palasin matkalta, en löytänyt kukkia huoneestani ...

Ei ollut aihetta, jota hän välttäisi keskusteluissani. Kerran tai kahdesti kuukaudessa hän vietti koko illan kanssani lukemassa ääneen. Tähän asti kuulen hänen äänensä, kun luen uudelleen Poltavan, Pronssiratsumiehen, Voi Witistä... - kyllä, luultavasti melkein kaikki venäläiset klassikot. Hän ei kasvattanut minua ollenkaan. En muista ainuttakaan moralisointia, nuhtelua tai luentoja. Hän oli vihainen minulle, kuten vihainen tasa-arvoiselle henkilölle. Ja hän ei piilottanut elämäänsä minulta - päinvastoin, hän esitteli minut, veti minut siihen, tartutti minut elämällään. Lapsena olin tyytyväinen tähän.

Isä oli vahvin, älykkäin, rohkein kaikista miehistä. Nyt, kun olen lukenut hänen kirjeitään ystävilleen, tiedän kuinka vaikeaa, joskus pelottavaa ja yksinäistä se oli hänelle, kuinka hän tarttui mihin tahansa työhön, jotta emme joutuisi kokemaan vaikeuksia. Sitten en nähnyt sitä. Hän oli maailman keskus, ihmiset kiehuivat hänen ympärillään, kaikki olivat kiinnostuneita hänestä, kaikki tarvitsivat häntä, hän auttoi kaikkia.

(N.G. Dolininan mukaan.)

Teksti käsittelee tunnetun kirjallisuudentutkijan persoonaa, hänen toimintaansa, suhtautumista perheeseen, tuttaviin.

Tämä ei ole elämäkerta, koska siinä on paljon arvioivia sanoja.

Edessämme on kuva välittävästä isästä, huomaavaisesta miehestä, intohimoisesta kirjojen ystävästä, filologista.

Johtopäätökset tekstin analyysistä: esseen aiheena on henkilö, josta annetaan tietty ajatus, esitetään esseen sankarin arvoorientaatiot.

2. Toisen muotokuvaluonnoksen analyysi (otsikko esiteltiin opiskelijoille).

Lue teksti ja selvitä, vastaako otsikko kirjoittajan tavoitteita ja tavoitteita.

Todista, että tämä teksti on muotokuvaluonnos.

Mitä uusia elementtejä muotokuvaluonnoksessa huomasit?

TALO SOROTILLA

Hän nousee aamulla. Sytyttää uunin. Aamu maalaa ikkunalasien karmiininpunaiset yläpinnat. Talo, tilalla viimeinen, alkaa puhaltaa kevyttä savua. Ikkunasta näkyy hopeaverhoisia tammia ja lehmuksia, lumipeitteistä Sorotia, kaukaa vihermustaa metsää.

Ja pichuga kokoontuu pihalle. Ja he odottavat, että henkilö avaa ikkunan ja kaataa ikkunan alla sijaitsevan laajennuksen katolle päivittäisen tavanomaisen "annoksen", joka on niin tarpeellinen heille, jotka eivät lennä pois pohjoisesta alueilla talveksi. Varpuset ja tissit, härkävarpuset ja nastat - kuinka monta heistä oli täällä näin varhain... Sattuu niin, että talon omistaja Semjon Stepanovitš Geitšenko sallii itsensä nousta tuntia myöhemmin työskenneltyään myöhään. Se ei kuitenkaan ollut siellä! Kohteliaasti, mutta sinnikkäästi, he koputtavat ikkunaan: kop-kop-kop... "Oletko unohtanut? Nouse ylös!

"Tulen, tulen", ja ikkuna avautuu.

Keväällä ja kesällä, aamusta iltaan, metsissä, lehdoissa, taivaan sinisessä ja peltojen yllä, lehtien melun ja purojen huminaan kietoutuneena, virrae ristiriitainen riemukas elämän hymni.

Pushkin, joka löysi täältä itselleen Venäjän luonnon, kuunneltuaan unohti vaikeutensa. Ja sitten...

Harmoniassa kilpailijani
Kuului metsien melu tai raju pyörremyrsky,
Ile orioles melodia elossa ...

6. kesäkuuta 1941 Semjon Stepanovitš Geytšenko, Leningradin museotyöntekijä, Tiedeakatemian valtuuttamana Puškinin loman järjestämiseen, hallitsi Mikhailovskaja Poljanaa. Ja ehkä sitten nämä paikat, säilyttäen runoilijan näkymätöntä läsnäoloa, upposivat Geychenkon sydämeen.

Sota raivosi vielä, kun hän laihana ja kalpeana, vakavasti haavoittuneena, tunikassa ilman olkahihnoja, tyhjällä hihalla, palasi tänne ikuisiksi ajoiksi.

Ei ollut huoltajaa. Natsit vetäytyessään polttivat runoilijan talon. Kaivoksia ja piikkilankaa on kaikkialla ympäröivissä lehdoissa. Paikallisten metsien patriarkan, kolmesatavuotiaan tammen alle varustettiin pillerirasia. Vain joukkojemme nopean hyökkäyksen ansiosta natsit eivät onnistuneet tuhoamaan Svjatogorskin luostaria, jonka valkoisten seinien lähellä runoilijan tuhka lepää.

Kaikki oli silloin raunioina. Ihmiset asuivat korsuissa. Mutta kesäkuun 1945 alussa ihmiset kokoontuivat Mikhailovskaya Gladeen. Pitkä, kiihkeä mies, joka oli juuri nimitetty reservin johtajaksi, luki Pushkinia.

Museosuojelualue paransi haavat. Metsissä ja lehdoissa ilmestyi jälleen Pushkiniin tulevien ihmisten tallaamia polkuja. Pushkinogoryen johtaja ja päähuoltaja muutti korsusta kartanon laidalla sijaitsevaan taloon. Hänkin on kunnostettu, kuten Pushkinin talo, lastenhoitajan talo ja kaikki ympärillä oleva. Trigorskoje avautui, jossa Pushkinilla oli niin monia onnellisia hetkiä. Petrovskoje, runoilijan esi-isien kartano, avattiin. Aluekeskus Pushkinskiye Goryn kerroksia kohotettiin ja siitä tuli moderni viihtyisä kaupunki.

Ja monta kertaa he ehdottivat Semjon Stepanovitšille, että hän muuttaisi hyvin varusteltuun asuntoon, jossa ei tarvitse hakata puita ja lämmittää takkaa, jossa huoneet eivät kylmene aamulla, kuten hänen vanhassa talossaan, jossa ei tarvitse kävellä veden päällä. Eikä hän halua kuulla siitä. Mukavuus on tietysti hyvä asia, mutta saako hän sen, mitä kohtalo on hänelle lähettänyt?

Illalla, kun viimeiset retkeilyryhmät lähtevät tilalta, on Mihhailovskissa epätavallisen hiljaista. Työpäivä on ohi, täynnä suureen kotitalouteen liittyviä huolia ja asioita. Suojelun johtaja istuu jälleen ikkunaan, josta on näkymät Sorotille. Pöydällä on toinen käsikirjoitus, kirjeitä, kirjoja. Ja ehkä tällä hetkellä Aleksanteri Sergeevich itse astuu sisään näkymättömästi ja tavanomaisesti. Hän heittää pois turkkinsa ja ojentaa kylmät kätensä liekkevälle liesille. Ja heillä on keskustelu, joka alkoi silloinkin, kun Pushkinogoryen vartija oli hieman yli neljäkymmentä.

Irakli Andronikov, joka tunsi Semjon Stepanovitšin hyvin, huomasi elävänsä jossain hämmästyttävässä Pushkinin ajan henkisessä tilassa. Hänelle suuri runoilijamme on nykyaikainen. Hän näyttää tietävän hänestä kaiken, ikään kuin hän olisi elänyt hänen kanssaan koko elämänsä. Hän hengittää ilmaa, jota Pushkin hengitti, kuulee linnut, jotka lauloivat hänelle, näkee saman Sorotin, samat rajattomat etäisyydet, juo vettä samasta kaivosta, asuu ja työskentelee rinnakkain niiden jälkeläisten kanssa, jotka asuivat lähellä Pushkinia, lauloivat lauluja hänelle, kertoi satuja, uskoi hänen vaivansa ja ilonsa.

Kaikki tämä antoi museon kuraattorille onnellisen tilaisuuden esitellä suurimmalla täydellisyydellä ja aitoudella Pushkinin teoksessa valtavasti merkittävää Mihailov-aikaa, aikaa, jolloin hän kasvoi aikansa ensimmäisestä runoilijasta suurimmaksi kansallisrunoilijaksi.

"Pushkin ja Pushkinogorye elävät mielessämme luovuttamatta, kuin kotikoti, kotimaa, kotihistoria", kirjoittaa S. S. Geytšenko yhden kirjansa esipuheessa. Kaikki Pushkin on pyhää.

Kaikessa suojelluilla alueilla tehtävässä jokainen yksityiskohta tarkistetaan monta kertaa, jokainen isku ei ole sattumaa. Ja siksi kartano ja kaikki sen ympärillä näyttävät siltä kuin ne olisivat voineet olla Pushkinin aikana. Ja kaiken tämän takana oli museon pääkuraattorin - Semjon Stepanovitš Geichenkon - monivuotinen epäitsekäs työ.

(V. Vorobjovin mukaan.)

Otsikko sisältää tietyn arvoituksen, metaforan: talo Sorotilla on olemassa hämmästyttävän askeettisen S.S.:n ponnistelujen ansiosta. Geichenko.

Tämä teksti on muotokuvaessee, koska se perustuu kuvaukseen Puskinin suojelualueen johtajan elämänpolusta ja toiminnasta. Sankarin luonne on otettu käyttöön epätavallisen tilanteen taustalla - runoilijan kuolinpesän entisöinnin taustalla. Kirjoittaja ihailee sankarinsa lahjakkuutta, sinnikkyyttä ja kovaa työtä.

Esseen alussa on liite - maisemapiirros.

Johtopäätös yksi: maisemaa tarvitaan muotokuvaesseeen elementtinä:

1. vastakkaisena vertailuna sankarin sisäisen tilan ja häntä ympäröivän luonnon välillä,

2. keinona paljastaa ihmisen luonne,

3. taustaksi sankarin muotokuvalle,

4. tekniikkana sankarin maailmankatsomusasemien paljastamisessa.

Pushkinin maailmaan liittyy monia tärkeitä yksityiskohtia ja assosiaatioita.

Toinen päätelmä: vaikutelmien runsaudesta erottuu tukiyksityiskohta, joka luo Puškinista symbolisen kuvan.

Tekniikat yksityiskohtien toistamiseen muotokuvaluonnoksessa:

1. tiettyjen tapahtumien kuvaannollinen tulkinta,

2. assosiatiivisten linkkien luominen,

3. ihmisen ulkoisten ja sisäisten ilmentymien piirteiden siirto.

Tässä esseessä henkilökuva luodaan ulkoisen ja sisäisen muotokuvan kautta.

Ulkoisen muotokuvan ominaisuudet

Joidenkin ulkoisten yksityiskohtien valinta ja mahdollisuus katsoa ihmisen sielun maailmaan, hänen tunteidensa ja tunteidensa maailmaan.

Viestintä yksilön psykologisten ominaisuuksien kanssa.

Pukeutumistapa, tavanomaiset asennot, eleet, ilmeet.

Dokumentaarisen näytön tarkkuus.

Ominaisuudet sisämuotokuva

Sankarin luonne annetaan ei-triviaalissa tilanteessa.

On tärkeää löytää tällainen "osio" sankarin elämänpolusta, joka sisältää poikkeuksellisia vaikeuksia.

Kuvaus lahjakkuudesta, sinnikkyydestä, ahkeruudesta ja muista merkittävistä persoonallisuuden piirteistä.

Voit käyttää ehdollisuuden menetelmää tai turvautua assosiaatioihin.

III. Muotokuvaluonnoksen työvaiheet.

Muista työn päävaiheet:

1. Sankarin valinta.

2. Lähteiden tutkiminen.

4. Rekisteröintitavat.

Aloitetaan järjestyksessä.

1. Sankarin valinta.

Minkä sankarin voit valita?

Voit kirjoittaa tunnetusta, läheisestä henkilöstä, tuntemattomasta tai kuuluisasta henkilöstä.

Ihmiset, jotka ovat täyttäneet kohtalonsa, saavuttaneet jotain merkittävää elämässä.

Sankarit vahvistavat tiettyjä kulttuurisia arvoja.

Ihmisen perusteella voidaan arvioida aikakauden luonne, häneltä voidaan ottaa esimerkki elämänongelmien ratkaisemisesta.

2. Lähteiden tutkiminen.

Lähteitä, joita saatetaan tarvita, ovat jonkun lausunnot, mukaan lukien haastattelut tai lainaukset tulevan esseen sankarilta, asiakirjatodisteet, muistelmat, yleinen mielipide.

1) Elävä lainaus.

2) Elämänpolku (perhe, koulutus, kotikaupunki, matkailu, mistä on kuuluisa).

3) Ala (menestys luovuudessa, ammatti).

4) Elämän periaatteet, uskontunnustus.

5) Saavutukset, palkinnot.

6) Tulevaisuuden suunnitelmat (toteutuivatko vai eivät).

4. Rekisteröintitavat.

Jotta essee tapahtuisi, on tarpeen tarkistaa sen suunnittelu:

1) Keksi ja arvioi kriittisesti otsikko, joka heijastaa pääideaa.

2) Tarkista lähteet, joihin viittaat, tee niistä luettelo.

3) Ei ole tarpeen pyrkiä täydelliseen kuvaukseen sankarin kuvasta, voit ohittaa minkä tahansa toiminnan näkökohdan korostamalla pääasiallista.

4) Yhdistä esseen sisältö pääideaan antamalla sille omaperäisyys ja uutuus.

5) Korosta kappaleet selvästi, keksi linkit niiden välille, noudata logiikkaa ja johdonmukaisuutta.

6) Ole eettisesti oikea.

7) Tarkista kaikki tosiasiat ja lausunnot.

IV. Itsenäinen työ esseen parissa kotona.

Opiskelijoiden esseitä

Lisova Ekaterina

Rakkaus kotikylää kohtaan

Päiviensä lopussa Fedor Alekseevich Abramov, venäläinen kirjailija ja publicisti, sanoi itselleen: "... Me, talonpoikalapset, olemme myrkytettyjä alemmuuskompleksista koko elämäksi." Vaikuttaa siltä, ​​​​että mikä saa aikaan menestyneen, menestyneen ihmisen, valtionpalkinnon saajan ja onnellisen perheen miehen sanomaan tällaisia ​​sanoja?

Kirjoittajan elämä on ollut vaikeaa pienestä pitäen. He kasvoivat ilman isää, ja äiti joutui kasvattamaan viisi lasta yksin. Kolmantena opiskeluvuonna filologisessa tiedekunnassa sota pakotti Abramovin menemään rintamalle, missä hänelle tapahtui jotain kauheaa, mutta yllättävää.

Fjodor Aleksejevitš kuoli jaloissaan olevista luoteista yhden leikkauksen aikana. Lähes kaikki hänen toverinsa, jotka osallistuivat siihen, kuolivat. Ja illalla, kun kuolleita kerättiin, yksi taistelija kaatoi odottamatta vettä liikkumattomana makaavan Abramovin kasvoille, ja tämä voihki. Jos ei tätä onnellista onnettomuutta, niin ehkä Fedor Alekseevich ei olisi selvinnyt. Ja kirjoittaja itse piti tätä tapausta todellisena ihmeenä ja suurena onnena. Toisena ihmeenä hän piti tapahtumaa, kun ajettaessa Elämän tietä piiritetystä Leningradista vain auto, jossa hän ajoi, selvisi. Ja koko myöhemmän elämänsä Fedor Alekseevich työskenteli väsymättä kuolleiden tovereidensa nimissä.

Sodan jälkeen Abramov jatkoi opintojaan, aloitti tutkijakoulun ja puolusti väitöskirjaansa. Niinä vuosina hän tapasi vaimonsa Lyuda Krutikovan, josta tuli hänelle paitsi rakastettu nainen, myös uskollinen kumppani ...

Minne tahansa Fjodor Aleksejevitšin elämä hänet veikin, vain elämä kylässä innosti hänen sydäntään. Hän oli yksi niin sanotuista kyläkirjoittajista. Jokaisessa hänen teoksessaan näkyy rakkaus luontoon, yksinkertaisiin maaseutuihmisiin ja heidän elämäänsä. Pekashinon kylästä, jota hän kuvaili tetralogiassa "Veljet ja sisaret", tuli eräänlainen prototyyppi hänen kotikylästään Verkolasta. Ja koko elämänsä ajan Abramov uskoi, että yhteiskunnan elämässä voidaan muuttaa paljon asioita sanalla, joten hän esitti julkaisuissaan usein teräviä kysymyksiä, nosti esiin ongelmallisia aiheita ja osoitti ihmisille kylän huonoa hallintoa. Vastauksia tällaisiin artikkeleihin tuli kaikkialta.

Fjodor Aleksejevitš eli vain 63 vuotta. Hänet haudattiin kotikylään, hänen käsiensä rakentaman talon lähelle. He kertoivat, kuinka hautajaisissa kuultiin kurkien laulua Verkolan yllä. Linnut näyttivät karkottavan kotikylän kirjailijan hänen viimeiselle matkalleen...

Smoljaninov Dmitri

Tietoja tieteiskirjailija Kira Bulychevistä

"Kirill Bulychev" on salanimi, ja kuuluisan tieteiskirjailijan oikea nimi on Igor Vsevolodovich Mozheiko. Miksi tämä salanimi valittiin? Ja kaikki on hyvin yksinkertaista: se koostuu vaimon nimestä ja kirjoittajan äidin tyttönimestä. Myöhemmin nimeä "Kirill" juuri julkaistujen niteiden kansissa alettiin lyhentää "Kiriksi", ja näin tuli nykyään tunnettu "Kir Bulychev".

Puhutaanpa lyhyesti tämän hyväntuulisen harmaapartaisen tummasilmäisen vanhan miehen elämästä. Hän valmistui Maurice Thorezin vieraiden kielten instituutista, työskenteli kääntäjänä ja kirjeenvaihtajana Burmassa kaksi vuotta, ja palattuaan kotimaahansa tuli tutkijaksi Neuvostoliiton Akatemian itämaisen tutkimuksen instituutissa ja jatkoi työskentelyä tässä organisaatiossa hänen viimeiset päivänsä. Hän esitteli elämänsä aikana maailmankirjallisuudelle yli neljäsataa teosta tieteellisen, lasten ja humoristisen kaunokirjallisuuden genressä.

Kriitikot eivät ottaneet kaikkien näiden upeiden kirjojen kirjoittajaa vakavasti pitkään aikaan. Omien sanojensa mukaan "scifi-kirjailija menettää etukäteen vertailun maaseutuelämää käsittelevien esseiden kirjoittajaan, esimerkiksi terästyöläisten ahdingosta tai jostain muusta vallankumouksellisesta tragediosta". Kirjoittajaa voidaan ymmärtää - hän asui ja työskenteli Neuvostoliitossa sensuurin tiukan katseen alla.

Ja kuitenkin, kun 1980-luvulla "Children's Literature" -lehti lähetti kirjastoille kyselylomakkeen, jossa kysyttiin "Kuka on luetuin kirjailija?", vastaus oli melkein yksimielinen: Kir Bulychev. Usein nuoret kirjailijat lisäsivät: "Kir Bulychev on kaikkien aikojen paras kirjailija!"

Elämänsä viimeisinä vuosina kirjailija kääntyi historialliseen fiktioon, kirjoitti useita romaaneja keskeneräisestä syklistä "Chronos River" ja julkaisi myös muistelman nimeltä "Kuinka tulla tieteiskirjailijaksi".

Syyskuun 5. päivänä 2003 Igor Mozheiko kuoli syöpään. Hän lähti, mutta hänen liittonsa pysyi sydämissämme ja palaa niissä kirkkaasti kuin tanssiva kipinä. Tämä liitto on yksinkertainen - sinun tarvitsee vain kertoa totuus maailmasta ja ihmisestä.

Proskurina Tatiana

Elävä kirjailija

Iloisuus, sinnikkyys, hymyily, optimismi - nämä sanat voivat kuvata modernin kirjailijan Victoria Tokarevan uskoa. Hän syntyi Leningradissa. Nuori Victoria ei kuitenkaan ollut lapsena kiinnostunut kirjallisuudesta, ja hän oli enemmän kiinnostunut lääketieteestä. Mutta - tässä on paradoksi! – Hän sai musiikillisen koulutuksen.

Avioliittonsa jälkeen, jo Moskovassa, työskennellessään laulunopettajana lastenmusiikkikoulussa, hän alkoi kirjoittaa proosaa. Tokareva kiinnitti lukijoiden huomion ensimmäisellä tarinallaan, jonka nimi oli "Päivä ilman valheita".

Riittää, kun katsot tämän naisen valokuvaa, ja mieliala on jo nousussa. Minusta vaikuttaa siltä, ​​että kirjailijan menestyksen salaisuus on 90 % hänen elämänrakkaudessaan. Victoria Tokarevan lausuntojen mukaan käy heti selväksi, että hänen ikä on vain numeroita. Hän itse sanoo näin: "Viisikymmentäviisi vuotta on vanhuuden nuoruutta."

Tämän kirjoittajan nimestä on monille tullut eräänlainen sukupolven symboli. Tokarevan teokset ovat hauskoja ja valoisia. Hän kirjoittaa tavallisista ihmisistä. Niistä voimme tunnistaa itsemme, tekomme, joillekin nauraa, joistakin katua. Pidän hänen kirjoittamistaan ​​miellyttävänä ja helppolukuisena. Voit avata ensimmäisen sivun etkä sitten huomaa, kuinka luit kaiken loppuun asti.

Älä unohda, että Victoria Tokareva osoitti myös itsensä erinomaisena käsikirjoittajana. Monet ihmiset tuntevat hänet elokuvista "Mimino" ja "Gentlemen of Fortune". Uramenestyksestään huolimatta Victoria Samoilovnaa voidaan turvallisesti kutsua perheen mieheksi. Vaikka hän ei halua puhua henkilökohtaisesta elämästään, hän ei myöskään tee siitä salaisuutta. Hän vakuuttaa kokeneensa paljon miehensä kanssa, mutta he onnistuivat pelastamaan perheen ja hän arvostaa sitä suuresti.

Tokarevan kirjan lukijat pitävät siitä sen monipuolisuudesta ja emotionaalisuudesta. Hän huomaa totuudenmukaisesti ja tarkasti tärkeät yksityiskohdat, osoittaa ne "epämiellyttävät hetket", jotka tunnemme itse sielumme syvyyksissä, mutta emme uskalla myöntää itsellemme. Kirjoittajaa innostavat arkipäiväiset asiat, koomisesta tilanteesta hän auttaa tekemään syviä filosofisia johtopäätöksiä.

Kirjallisuus

1. Gorokhov V.N. Sanoma- ja aikakauslehtien lajityypit. - M., 1993.
2. Kim M.N. Journalistisen teoksen luomistekniikka. - Pietari: Kustantaja Mikhailov V.A., 2001.
3. Muotokuvaluonnos / http://rudn.monplezir.ru/ocherk_kak_napisat.htm
4. Sulitskaya N.M. Muotokuvaessee / http://festival.1september.ru/articles/504793/
5. Shostak M.I. Toimittaja ja hänen työnsä. - M., 1998.