2000 -luvun nuorten alakulttuuri. Uusia alakulttuureja: vanilja, kesyttäjä, korealainen aalto

Johdanto

Vuosisadalta vuosisadalle matkalla ihmisellä on aina ongelmia, jotka hän fyysisesti ja älyllisesti kasvaessaan ratkaisee. Ihminen on aina ratkaissut ongelmia parantaakseen kotiaan, mukavuutta, työtä ja taloudellisia säästöjä. Mutta yksi ongelma on ratkaisematta tähän päivään. Tämän ongelman kuvasi myös I.S. Turgenev. teoksessaan "Isät ja pojat". Tällaisessa ihmeellisessä, kommunikoivassa iässä tämä ongelma ei myöskään löydä ratkaisua. Usein se johtuu siitä, että lapset kasvavat, kuten heille näyttää, ja heillä on uusia ystäviä ja harrastuksia, joita vanhemmat eivät ymmärrä. Ja sitten he etsivät kannattajiaan, samanmielisiä sivulta, muodostaen tiettyjä ryhmiä. Näin esiintyvät alakulttuurit, joissa määritetään niiden arvot ja annetaan nimet. Teini -ikäiset määrittelevät myös viestintätyylin ja käyttäytymisen ja yrittävät jäljitellä sitä.

Tunnin tarkoitus:

Tunnista syyt alakulttuurien syntymiselle.

Tutustuttaa opiskelijat nuorten alakulttuurin erityispiirteisiin, suuntauksiin, perinteisiin;.

Muodosta ja kehitä moraalisia arvoja.

Luokan tunti

Aihe: Alakulttuurit. Nykyaikaisen nuoren ongelmat.

Hei, haluan aloittaa luokkatuntimme.Jokaisen vuosikymmenen aikana syntyi uusia alakulttuureja tai heräsi henkiin, unohdetut alakulttuurit.Tämä ilmiö ei ole säästänyt myöskään maamme. Tänään puhumme 2000 -luvun alakulttuureista. Mutta ensin haluan kysyä, mikä on alakulttuuri?

Alakulttuuri – se on osa yleistä kulttuuria, arvojärjestelmää, tapoja, perinteitä, jotka ovat luontaisia ​​suurelle sosiaaliselle ryhmälle. Kussakin maassa muodostuminen tapahtui eri syistä ja olosuhteista: Kaikki alakulttuurit eivät muodostuneet tyhjästä, mutta niillä oli omat syynsä syntymiseen.

Tapahtuman syyt:

sosiaalista epäoikeudenmukaisuutta.

yhteiskunnan ja perheen kriisi.

valtion ja julkisten järjestöjen (erityisesti oppilaitosten) byrokratia;

ei kehittyneitä sosiaalisen koulutuksen järjestelmiä;

vapaa -ajan järjestäminen;

nuorten pettymys yhteiskunnan moraalisiin ihanteisiin ja arvoihin;

sellaisten näkemysten ja normien muodostuminen, jotka ovat ristiriidassa yleisesti hyväksyttyjen näkemysten ja normien kanssa

Meidän aikanamme on monia erilaisia, ei samanlaisia ​​alakulttuureja. Ja nyt puhutaan kuuluisimmista ja suosituimmista alakulttuureista.

Nyt haluan harkita ja tutustua yleisimpiin alakulttuurien liikkeisiin. Selvitetään, keitä nämä ihmiset ovat, ja heidän säännöt, ryhmäarvot.

Alakulttuurien tyypit.

2000 -luvun yleisimmät alakulttuurit ovat:

Epäviralliset ovat hyvin erilaisia ​​toisistaan ​​asetetuissa tavoitteissa, arvoissa ja sen seurauksena käyttäytymisessä ja ajanvietteessä. Esimerkiksi ne yhdistetään tiettyjen musiikkityylien ja tanssityyppien mieltymysten perusteella.

Skinheadit - niiden tunnusmerkki on hakaristi, merkki, joka ei edes puhu, mutta huutaa itsensä puolesta.
Skinhead -teini -ikäiset erottuvat joukosta ajeltuilla päillään, mustilla vaatteillaan, housuillaan saappaissaan. Joskus vaatteissa on kuva pit bullista. Julkisilla paikoilla he yrittävät esiintyä ryhmissä. Voit tavata heidät lähinnä illalla, kun "heidän" aika tulee.



Jalkapallofanit pidettiin alakulttuurina lähellä rikollista. Tätä pahentaa se, että fanit ovat yksi Venäjän aktiivisimmista teini -ikäisistä ryhmistä. Heille emotionaalinen rentoutuminen, kyky huutaa, soutaa ja sekoittaa erilaisia ​​asenteita ja elämäntapoja ovat erittäin tärkeitä.



Ympäristönsuojelijat - tällaiset ympäristönsuojeluliikkeet ovat epäsuosittuja ja niitä on vähän Venäjällä (vain 4%), jopa Tšernobylissä. Venäjän Greenpeacen osakkeet ovat suurelta osin tehottomia ja jäljittelevät länsimaita. Tällaisia ​​liikkeitä on kätevää muodostaa virallisten rakenteiden alle: niitä ei voi esiintyä itsenäisesti aineellisten vaikeuksien ja oikeudellisten esteiden vuoksi.



Pyöräilijät - moottoripyörien ystävät ja fanit. Toisin kuin tavalliset moottoripyöräilijät, pyöräilijöillä on moottoripyörä osana elämäntapaa. On myös luonteenomaista seurustella samanhenkisten ihmisten kanssa tämän elämäntavan perusteella.



Hip-hop - nuorten alakulttuuri, joka on ollut olemassa vuosikymmeniä ja joka ilmestyi 1970-luvun puolivälissä afroamerikkalaisten ja latinalaisamerikkalaisten keskuudessa. Sille on ominaista oma musiikki (kutsutaan myös hip-hopiksi, rapiksi), oma slängi, oma hip-hop-muoti, tanssityylit (break dance jne.), Graafinen taide (graffiti) ja oma elokuvateatteri. Se kehittyy edelleen, uusia tyylejä ja suuntauksia ilmestyy. Hip-hop ei pysy paikallaan ja houkuttelee siksi nuoria eikä vain.



Tolkienistit. Liike syntyi nuorten intohimosta roolipeleihin, joissa oli lukuisia hahmoja John Ronald Rowel Tolkienin Hobitti, Sormusten herra ja Silmarilion. Vähitellen liike tuli paitsi nuoriso myös julkiseksi. Tolkienistien keskuudessa suosittu harrastus on ”taistelu” puisia aseita käyttämällä. He voivat myös tavata viestintää ja keskustella seuraavien kokousten skenaarioista, mutta he käyttäytyvät aina valittujen roolien mukaisesti poistumatta kuvasta.



Glamour On yksi kiistanalaisimmista alakulttuureista. Tosiasia on, että tämä suuntaus muotoutui alakulttuurissamme aivan äskettäin, vaikka ennen sitä se oli läsnä kaikessa klubi- ja sosiaalielämään liittyvässä. Tietosanakirjat eivät vieläkään määrittele tätä sanaa kulttuuriliikkeeksi, vaikka se on voimistunut voimakkaasti ja pääosana uuden vuosituhannen alussa.



Gootit. Alakulttuuri on valmis tähän nykyaikaiseen suuntaukseen, joka on ominaista monille maille. Hänen figuratiivinen järjestelmä ja kulttuuriset mieltymykset osoittavat selvästi yhteyden goottilaistyylisen kirjallisuuden ihanteisiin 1800 -luvulta.



Emo ... Emo -ihmiset ovat tunnettuja tyylistään ja ideologiastaan, mikä näkyy melko selvästi heidän musiikissaan. Emo -peruskäsitteet: suru, kaipaus ja rakkaus ilmaistaan ​​musiikillisessa esityksessä käyttämällä erityisiä tekniikoita, kuten huutamista, mikä saa yleisön oikeaan tunnelmaan. Laajemmin emo -oleminen tarkoittaa surua ja runoutta.



Anime - tämä on ensisijaisesti Japanissa tuotettujen animaatioelokuvien nimi. Laajin segmentti on 12–15-vuotiaat teini-ikäiset, eli siinä iässä, jolloin psyyke on kaikkein vastaanottavaisin ulkoisille kuville ja mielikuvitus auttaa luomaan tarvittavat kuvat. Näin anime -alakulttuuri ilmestyi, hieman samanlainen kuin Tolkienistit, jotka olivat jo tulleet melkein syntyperäisiksi. Nimittäin he yrittävät toistaa tosielämässä sen, mitä he näkivät näytöllä.

Johtopäätökset:

Haluaisin tiivistää luokkatuntimme.

Alakulttuureilla on monia haittoja, mutta niillä on myös omat pienet etunsa.

Haluaisin aluksi sanoa lyhyesti ansioista, sillä ne koostuvat siitä, että jokaisella alakulttuurilla on omat ideansa, arvonsa, säännöt ja käyttäytymisensä. Ja jokainen ryhmässä oleva henkilö voi näyttää luovia ajatuksiaan.

Mutta nämä ovat vain pieniä etuja.

Muistakaamme nyt puutteet, jotka ovat paljon enemmän kuin myönteisiä näkökohtia. Kun nuoret muodostavat ryhmiään, he eivät aloita vapaaehtoisesti, alitajuisesti peliä, josta jotkut eivät lähde. Ja jotkut flirttailevat, ja tästä tulee heidän elämän tarkoituksensa, ja sitten he putoavat pois yhteiskunnan sosiaalisesta yksiköstä yksilöinä. Nuorista tulee heikkohermoisia, heillä ei ole omaa sanaa, koska he noudattavat alakulttuurinsa lakeja.

Kaiken edellä mainitun perusteella haluaisin päätellä, että voidakseen tulla yhteiskunnan täysivaltaiseksi henkilöksi on parempi käydä kulttuuri- ja urheilua, piirejä, käydä kirjastoissa.

Raportti aiheesta:
"2000 -luvun subkulttuurit"

Valmis:
Oppilaan 10 "A" luokka
Igolkin Pavel

Rostov-on-Don
2010 r.
Nauris -alakulttuurin syntymisen historia maailmassa
Rapin historian aloittamiseksi on tarpeen selventää tiettyjä vivahteita. Rap tai rap (molemmat oikeinkirjoitukset ovat oikein) on yksi Hip-Hop-alakulttuurin kolmesta virrasta. Termejä "rap" ja "hip-hop" käytetään usein keskenään, mikä johtaa väärinkäsityksiin ja hämmentää lukijaa. Ensimmäinen viittaa musiikkityyliin ja toinen subkulttuuriin yleensä. Sanan "hip-hop" alkuperästä on useita versioita. Yksi suosituimmista versioista on tarina siitä, että yksi kuuluisan DJ: n ystävistä, joka palveli Yhdysvaltain armeijassa, kuunteli näytteitä ja humisi heille resitatiivista "hip / hop / hip / hop" (analoginen "vasemmalle" , oikea, vasen, oikea ") ... Kuultuaan tämän DJ alkoi käyttää termiä viittaamaan rytmiseen musiikkiinsa, jonka muut DJ: t poimivat. Itse lause "hip-hop" heijastaa tiettyä "hyppyä" sen rytmistä, erikoisia tanssityylejä, joiden avulla se voidaan selvästi erottaa tuolloin suosituista "Disco" -tyyleistä. Hip-hop katutaiteen tai suurkaupunkitaiteen kulttuurillisena ilmiönä (maanalainen, ainakin historiansa alussa) sisältää kolme eri suuntaa:
1. Maalaus / Suunnittelu - "Graffity" - seinämaalaukset ja piirustukset;
2. Tanssityyli - "Break dance" ("break dance") -tanssi, joka on ainutlaatuinen plastisuudeltaan ja rytmiltään ja muodosti muodin koko hiphop -kulttuurille - urheiluvaatteet;
3. Musiikkityyli - "Rap" ("rap") rytminen resitointi, jossa on selvästi merkityt rhymit ja DJ: n asettama musiikillinen rytmi. Räpillä on kolme luokitusta: "nopea räppi" (yksi räppäri puhuu toiselle); "Vital" rap (sisältää usein perämiestä); "Kaupallinen rap" (hip-hop, r`n`b ja dance rap).
Yleiset roolit naurisissa:
· "DJ" - "levyjoke" tai "DJ", heidän tehtäviinsä kuuluu rytmin ohjelmointi rumpukoneella, näytteenotto, vinyylilevyjen käsittely, ts. musiikillisen taustan luominen;
· "MC" - "Mikrofoniohjain" tai "Seremoniapäällikkö", riimin suoria esiintyjiä;
· Tanssijat - eri tanssijat, jotka täydentävät MC: n esitystä.
Hip-hop sai alkunsa afroamerikkalaisesta ympäristöstä 60-luvun lopulla Yhdysvalloissa. Historiallinen kotimaa on New Yorkin kaupunkialue Bronx. Kummallista kyllä, hip-hop syntyi myös Jamaikan maahanmuuttajien vaikutuksen alaisena, jotka samanaikaisesti maailman toisella puolella synnyttivät skinhead-kulttuurin liikkeen.
Aluksi syntyvällä liikkeellä ei ollut yhteistä nimeä; nimi "hip-hop" ilmestyi vasta vuonna 1974. 60 -luvun lopulla nuoret jamaikalaiset järjestivät erilaisia ​​diskoja nuorille köyhille afrikkalaisamerikkalaisille alueille. Lisäksi maahanmuuttajat Jamaikalta vaikuttivat jopa alkuperäisen MC: n työtekniikkaan ja esittivät heille uuden paahtamisen (paahtamisen) tekniikan 60 -luvulla Jamaikalla (katutansseja, joissa DJ soittaa reggae -levyjä ja runoilijat lausuvat resitoiva live) ...
Vuoteen 1979 asti rap oli epävirallinen liike, joka oli musiikkivälineyritysten ja levy -yhtiöiden etujen ulkopuolella. Kuitenkin, kun single "Rapper's Delight" julkaistiin syksyllä, tilanne muuttui radikaalisti. Tämän 15 minuutin sävellyksen ansiosta amerikkalainen yhteiskunta ja liike tutustuivat hip-hop-alakulttuuriin ja erityisesti räppiin. Aluksi suhtautuminen tähän melodiaan oli kuin musikaalinen vitsi (jonkun toisen melodian lainaamista pidettiin plagioinnina), mikä ei estänyt sitä tulemasta erittäin suosittuksi (yli 2 miljoonaa kappaletta myytiin maailmanlaajuisesti). Tätä sinkkua pidetään ensimmäisenä rap -studiotallenteena ja siellä käytettiin termiä "hip hop".
Räppikulttuuri on jakautunut kahteen siipiin:
· "Itä",
· Länsirannikko.
80 -luvun lopulla muodostui useita suuntauksia, joilla oli suuri vaikutus koko alakulttuuriin kokonaisuutena. Jos 80 -luvulla. koko rap -liikkeen sävy asetettiin New Yorkissa, sitten 90 -luvun alussa. Los Angelesin muusikot ovat luopuneet itärannikon kuvioista. Vaikka itäiset räppärit hioivat puhetaitojaan, länsimaiset räppärit ryhtyivät kokeilemaan musiikkia. Tuloksena on selkeä länsirannikon tyyli, jossa sekä musiikki että sanoitukset ovat tärkeitä. 90-luvun puoliväliin mennessä. räppiliikkeen keskus muutti Kaliforniaan.
New Yorkia pidetään naurisin syntymäpaikkana, ja tämän kaupungin räppärit eivät tunnistaneet muualta peräisin olevaa räppiä merkitykselliseksi, kutsuen sitä usein "lapselliseksi", "paskaksi" jne. Vastakkainasettelu ei kuitenkaan rajoittunut sanallisiin hyökkäyksiin, vaan taistelu käytiin kuluttajatasolla. Länsirannikon (Los Angeles) levyt eivät osuneet kauppojen hyllyille, radioasemille ja kaapelikanaville itärannikolla. Taistelu myyntimarkkinoista herätti järjestäytyneiden rikollisten huomion ja osallistumisen.
Lisäksi viimeinen siipi "Etelärannikko" nousi osaksi uutta nauris tyyliä - gangsta rap ("gangsta rap" - "gangster rap"). Tämä tyyli jaettiin kolmeen siipeen (etelä ("etelärannikko" - Houston), länsi, itä). Tälle suuntaukselle on ominaista aggressiivisempi ääni ja runsaasti kiroilua teksteissä, jotka on omistettu pääasiassa rikollisille aiheille ja jotka ovat usein omaelämäkerrallisia.
Show -liiketoiminnan kasvava vaikutus rap -kulttuuriin johti rap -fanien kasvuun ja räpin muodostumiseen osana maailman massakulttuuria. MC: iden, DJ: iden ja heidän ryhmiensä kasvu ja hyvinvointi eivät kuitenkaan millään tavalla vaikuttaneet ghettoalueiden todelliseen tilanteeseen. Naurikulttuurin olennainen osa oli hajoaminen, nuoret tiesivät "kaupallisten" epäjumalien tekstit ulkoa, mutta lopettivat omien räppäri -runojensa säveltämisen. Breaker -tanssiryhmät alkoivat keskittyä musiikkivideontekijöihin ja ansaita rahaa musiikkitelevisiosta. "Tanssi ja sanalliset taistelut" alkoivat mennä muodista. 90 -luvun alkuun mennessä "taistelut" olivat lopettaneet kokonaan. Räppikulttuurin näkymätön sosiaalinen verkosto lakkasi olemasta ja rap siirtyi seuraavaan kehitysvaiheeseen. Rapista on tullut osa pop -kulttuuria.
Yhteenvetona on myös huomattava, että räppi on yksi niistä alakulttuureista, joita ei pakoteta yhteiskunnalle vaan tarkemmin sanottuna nuorille. Koska, kuten edellä on toistuvasti todettu, nuoret, vaikka he ovatkin musiikillisten mieltymystensä perusteella varsin suositeltava yleisö, ohjaavat pääasiassa muodin suuntauksia ja heidän sosiaalisen ryhmänsä etuja, henkilökohtaista sosiaalistumistaan. Mutta kuten tiedätte, muoti on melko epävakaa ilmiö, eikä ole mitään takeita siitä, että tietyn ajan kuluttua alakulttuurista, esimerkiksi hippeistä, tulee jälleen ajankohtaista ... mahdollinen hedelmällinen maaperä erilaisille yhteiskunnallisille ja tieteellisille tutkimuksille .

Subkulttuuri Parkour
Parkouria (lyhennetty nimi PC) tai liikkeen taidetta voidaan lyhyesti kuvata siten, että se ylittää etäisyyden pisteestä toiseen lyhyimmässä ajassa ja pienimmillä fyysisillä kustannuksilla käyttäen ihmiskehon ominaisuuksia. Se voi auttaa ylittämään kaikki esteet - oksista ja kivistä kaiteisiin ja betoniseiniin - ja sitä voidaan harjoitella sekä maaseudulla että kaupungistuneissa kaupungeissa. Parkouria harjoittavia ihmisiä kutsutaan jäljittäjiksi.
Parkour on fyysistä toimintaa, jota on vaikea luokitella. Se ei ole äärimmäinen urheilu, vaan taide tai kurinalaisuus, joka muistuttaa itsepuolustusta kamppailulajeissa. David Bellen mukaan ”Parkourin fyysinen puoli antaa sinun voittaa kaikki esteet paetakseen tätä äärimmäistä tilannetta. Voit liikkua sellaista polkua pitkin sellaisilla liikkeillä, jotka auttavat sinua pääsemään mihin tahansa paikkaan maan päällä, tietyn henkilön tai jonkun muun luokse ja poistumaan sieltä mahdollisimman pian tai poistumaan takaa -ajamisesta. "
Parkourin tärkeä ominaisuus on tehokkuus. Jäljittäjät harjoittavat paitsi suurinta mahdollista nopeutta myös kykyä valita polku, joka imee vähiten energiaa ja joka on lähimpänä suoraa. Tämä ominaisuus erottaa Parkourin vapaajuoksusta ("vapaajuoksu" on erikseen luotu liike, jonka on kirjoittanut Sebastian Fouca), joka kiinnittää erityistä huomiota liikkumisvapauteen, ts. sisältää myös akrobatiaa. Tehokkuus tarkoittaa myös lyhyt- ja pitkäaikaisten loukkaantumisten välttämistä (toisin sanoen niiden ilmaisemista heti), minkä vuoksi etre et durerista tuli Parkourin epävirallinen motto - olla ja jatkaa (elää, elää ja elää). Toinen merkkiaineiden vaatimus on nopean ajattelun kehittäminen kriittisissä tilanteissa, mikä tulee päivittäisen fyysisen ja henkisen harjoittelun aikana.
Bellen mukaan sinun on seurattava oikeaa polkua, joka auttaa sinua lisäämään mahdollisuuksiasi niin pakenessasi kuin jahtaessasi. Lisäksi minne menetkin, sinun pitäisi pystyä palaamaan. Jos siirryt "A": sta "B": ään, sinun on voitava tulla "B": stä "A": ksi, mutta ei välttämättä voittaa esteitä samoilla liikkeillä.
Parkourissa ei ole luetteloa pakollisista liikkeistä, kuten voimistelussa. Kun jäljittäjä juoksee ja hänen silmiensä eteen tulee este, hän voittaa sen tällä tilanteessa tehokkaimmalla liikkeellä, joka on hänelle sopivin (kehon rakenteen, kestävyyden ja fyysisen kunnon kannalta). Parkour opettaa sinua vastaamaan riittävästi syntyneisiin vaikeuksiin, riittävästi itsellesi ja fyysiselle kehitystasollesi. Liike ei usein tarvitse selkeää luokitusta ja nimeä. Monissa tapauksissa paikan päällä harjoitettuja liikkeitä on erittäin vaikea tai mahdotonta toistaa nopealla tahdilla, nopeudella. Seuraavassa on yleisimpien elementtien nimet. Elementtien kokonaismäärä ja niiden nimet ovat yksilöllisiä kullekin merkkiaineelle.
Jäljittäjät käyttävät vähän rahaa Parkouriin, koska kaikki urheiluvaatteet ovat yhtä hyviä Parkourille. Tärkeintä on pukeutua sään mukaan, jos sää on aurinkoinen (eli kesä), niin kevyt t-paita, collegehousut (tai shortsit) ja mukavat kengät ovat varsin sopivia. Emme saa kuitenkaan unohtaa, että Parkour on peräisin "luonnollisesta menetelmästä" ja joskus merkkiaineet harjoittelevat paljain jaloin. Kuten David Belle sanoi, "paljaat jalat ovat parhaita kenkiä".
Toinen näkökohta on vapaus. Parkouria voi harrastaa milloin tahansa ja missä tahansa maailmassa. Parkour on enemmän kuin kyky liikkua oikein, se voittaa pelkosi ja tuskasi paitsi harjoittelussa myös elämässä.
Parkourissa ei ole rajoituksia, malleja ja stereotypioita. Ei ole väliä kuinka paljon ansaitset, mikä ihonväri sinulla on tai kuinka kauan harjoittelet. Jäljittäjien yhteisö voi majoittaa myös 13-vuotiaan teinin, joka kasvoi ghetossa, ja 30-vuotiaan liikemiehen, jolla on useita miljoonia euroja sveitsiläisessä pankissa. He kommunikoivat tasavertaisesti. Lisäksi he ovat osa samaa tiimiä, ja on täysin mahdollista, että samaan aikaan nuori teini valmentaa 30-vuotiasta setää.
Parkour on joukkuelaji. Lähes jokainen merkkiaine kuuluu samanhenkisten ihmisten ryhmään, ja vain harvat haluavat treenata ja olla olemassa muusta erillään. Yleensä tällaiset "ilmaiset merkkiaineet" rikkoutuvat. Kun he tulevat katkeraksi, he eivät voi hallita itseään. He menettävät suunnansa eksymällä itsensä parantamisen tieltä. Valitettavasti tällaiset ihmiset luopuvat helposti omista uskomuksistaan ​​ja liikkeen pääideologiasta.
Harjoittelu koostuu liikkeiden harjoittamisesta ja lihasten muistin kehittämisestä niin, että hätätilanteessa keho liikkuu automaattisesti. Näitä ovat juoksu, tasapainoharjoittelu, lihasten vahvistaminen, kestävyysharjoittelu ja itse tekniset elementit. Lämmittely on tärkeä osa harjoitustasi. Kokeneet jäljittäjät käyttävät jopa 40% harjoitusajasta lämmittelyyn. Hyvä lämmittely on loukkaantumisen välttämisen perusta.
Ryhmätapaamiset ovat tärkeä kohta jäljittäjälle. Tietenkin on paljon yksinäisiä, mutta silti ihminen on sosiaalinen olento, ja kokemusten vaihto ja uusien asioiden omaksuminen tapahtuu paremmin viestinnän kautta. Muuten ei ole olennaisia ​​eroja saman ikäryhmän ihmisiin. Käyminen elokuvateatterissa, raitis ilma, jaksot jne.
Digitaalitekniikan kukoistuksen kynnyksellä ilmestynyt Parkour ei voinut ohittaa pelialaa tietokonealalla, ja kymmenen vuoden aikana hän keräsi valtavan luettelon elokuvista, videoista ja valokuvista.
Elokuvateatteriliiketoiminnan ja nykyaikaisen teknologian jatkuva kehittäminen ja laajentaminen ei voinut jättää huomaamatta uuden nuorisoliikkeen syntymistä - kuten Parkour, joka voisi toimia uutena tutkimatta asuinalueena, jotain uutta ja hurrikaania show -teollisuudelle.
Televisio ja elokuva esittävät Parkourin äärimmäisenä urheilulajina, yleensä näyttävimmät temput, jotka voivat herättää katsojan huomion, näytetään esimerkiksi hyppäämällä korkealta ja akrobaattisia elementtejä, joita jäljittäjät käyttävät harvoin tosielämässä ja harjoituksissa. Nuoret, jotka ovat vaikuttuneita näkemästään, menevät kadulle ja yrittävät ilman valmistautumista toistaa näkemänsä. Tulos on yleensä tuhoisa.
Ajatus parkour -taitojen käyttämisestä, ei itse parkourista, pitäisi sisältää myös sellaisia ​​suosittuja mainoksia, jotka välittävät vain mainostuotteen tarkoituksen. Useimmat näistä videoista mainostavat energiaa tai virvoitusjuomia.
Esitys, joka pitäisi katsoa kuuluvan yleisölle kaikenlaiseen joukkoviihteeseen, on esityksen lavastus. Akrobaattiset temput ovat herättäneet yleisössä jo pitkään positiivisia tunteita sirkuksen tulon jälkeen. Parkour -taidot ja joskus samankaltaiset liikkeen elementit voittivat nopeasti tietyn yleisön ja jäljittäjien osallistuminen erilaisiin tapahtumiin tuli erittäin suosituksi.
Näyttää siltä, ​​että show -liiketoimintaan löytäneet jäljittäjät ovat luopuneet perusideoistaan ​​ja ihanteistaan ​​ja "myyneet" Parkourin. Ehkä tällaisia ​​edustajia on. Useimmat ihmiset kuitenkin tietävät, miten erottaa Parkour ja esitykset, joissa järkevän liikkeen harjoittamisesta saatuja taitoja sovelletaan. Ei ole mitään väärää tehdä voittoa käyttämällä kehosi voimaa. Monilla jäljittäjillä on perheitä ruokittavaksi, ja he itse tarvitsevat myös toimeentuloa. Kaikki riippuu vain siitä, miten jäljittäjä näkee tämän tilanteen mielessään.

Aiemmin suositut alakulttuurit - gootit, emo, punkit - ovat käytännössä kadonneet, ja niiden tilalle on tullut uusia, outoja käsitteitä. Vanilja, vinishko-chan, AUE, rypistyneet, terveysgootit ovat 2000-luvun sukupolven uusia alakulttuureja. Etsiessään itseään lapset kuuluvat eri yhteisöihin, ja mitä enemmän tiedät heidän filosofiastaan, sitä paremmin ymmärrät heitä. Kuten sanotaan, ennakkovaroitettu on esivarressa!

Et pidä lapsesi ystävistä, mutta miksi? Pukeutuvatko he eri tavalla vai viettävätkö lapsesi enemmän aikaa heidän kanssaan kuin kanssasi? Todennäköisesti pelkäät yksinkertaisesti, että lapsesi ei enää ole "sinun", tai näet todella lapsen vaaran. Voit vastata kysymykseesi, kun opit tuntemaan jokaisen alakulttuurin paremmin.

"Vanilja"- Tämä suuntaus ilmeni 2010 -luvun alussa. Yhteisö edistää naisellisuutta kaikissa aisteissaan. Tietty ruumiillistuma Turgenevin nuorista naisista, jotka haaveilevat romantiikasta kahvikupin ääressä, personoivat kokemuksia ja naiivia aistillisuutta kuvassaan. Suuntaus syntyi vastauksena nykyaikaisten tyttöjen vulgaarisuuteen.

"Vinishko-Tyan"- nuorin alakulttuuri, muodostettu vuosina 2017-18. Heidän tyylinsä ovat lyhyet hiustenleikkaukset, linssittömät lasit, hämmentävä ulkonäkö ja älykäs keskustelu. "Älykkien liike, jota kukaan ei ymmärrä" muodostettiin nimettömien foorumien "Dvach" -järjestelmän jälkeen, jossa he pitävät maallista puhetta Freudista ja Schopenhauerista.

"AUE"- "Vangin elämäntapa on yksi", oletettavasti ilmestynyt rikollisjoukkojen liitosta. Yhteisö syntyi vuonna 2011, mutta se tuli tietoiseksi vasta pari vuotta sitten. Lapsijoukot, enimmäkseen alaikäiset, levittävät vankilakäsityksiä ja vaativat varkaiden säännösten noudattamista. Ryöstöt, taistelut ja hyökkäykset eivät ole niiden tarkoitus. Heillä on myös yhteinen rahasto, joka auttaa ja tarjoaa tukea vangeille. Yhdessä suositusta TV-sarjasta "Brigade" voit seurata romantioitua ryöstöä ja läheisiä suhteita rikollisyhteisön jäsenten välillä.

"Murtunut" On yksi alakulttuureista, joiden edustajat kannattavat epäterveellisiä elämäntapoja. Liike tuli Iso -Britanniasta, ja sen idea on kopioida suosittujen tähtien, kuten Kate Mossin tai Jim Morissonin, elämäntapa. Heidän tyylinsä on kirkas kynsilakka, pörröiset hiukset, suuri määrä sormuksia, nahkatakkeja. He johtavat mellakoivaa elämäntapaa - juovat alkoholia, osallistuvat juhliin, polttavat savukkeita, edistävät avoimia suhteita ja pyrkivät laihaan ruumiinrakenteeseen.

"Terveys-goht"-"terveys-gootit" Se on sekoitus ghetto-goottilaista ja cyperpunkia. Tämän alakulttuurin kannattajat korostavat ulkonäköään mustilla, urheilullisilla ja futuristisilla asioilla. Perustajat ovat yhdysvaltalainen Magic Fades -ryhmä. Heille ideaalimaailma on steriili maailma, jossa on robotti -olentoja, jotka eivät salli itselleen mitään tarpeetonta. He pyrkivät liioiteltuun täydellisyyteen ja kaipaavat tulevaisuutta, jota ei ole tulossa. Samankaltaisen kuvan esittää venäläinen esiintyjä Aljay: valkoiset silmät ilman oppilaita, neopreeni- ja sadetakkikankaasta valmistetut urheiluvaatteet, epätavallisen muotoiset kengät.

Entä jos lapsi kuuluu johonkin näistä alakulttuureista: vakuuttaa ja kieltää tai ei yksinkertaisesti huomaa ja vaikene? Luo suhteita lapsesi ja hänen ystäviensä kanssa kutsumalla hänen ystävänsä kotiisi ja seuraamaan heidän käyttäytymistään, pelejään ja keskustelujaan. Jos aggressiiviset nuoret kiusaavat lasta, on ryhdyttävä rajuihin toimenpiteisiin. Vaihda koulua, piiriä, lähetä lapsesi leirille, ilmoittaudu uuteen osioon, joka auttaa sinua vaihtamaan uusia ystäviä. Uudet tuttavuudet ja harrastukset auttavat syrjäyttämään vanhat; lapsen tulee olla terveessä ympäristössä ja hyvässä ympäristössä.

"2000 -luvun subkulttuurit". Entä jos lapsi on yhdessä heistä? muokattu viimeksi: 30. toukokuuta 2018 mennessä Aliya Nurgalieva

Yksi ensimmäisistä nuorisokulttuurin ilmenemismuodoista maailmassa oli "beatnik" -liike (tai "murtunut" sukupolvi) 1940 -luvun lopulla ja 1950 -luvulla. XX vuosisata Yhdysvalloissa. Esiintyvyyden kannalta elämäntapana voitto ei ollut erityisen laajalle levinnyttä, mutta sen historiallinen merkitys nuorten alakulttuurien kehitykselle Yhdysvalloissa ja muualla maailmassa oli se, että muut johtavat alakulttuurit (hipit, pyöräilijät, squatters) , osittain punkkeja). Beatnikien vaikutus johtui siitä, että sen johtavat ideologit olivat maailmankuuluja kirjailijoita - J. Kerouac, W. Burroughs, A. Ginsberg, K. Kesey. Se ilmaistaan ​​myös siinä, että beatniki elämäntapana ja ideologiana seurasi useita arkkityyppejä ja motiiveja, jotka olivat luontaisia ​​nuorten mielessä - tie- ja vaelluskultti, epäkonformismi jne.

Tulojen ja sosiaalisen arvovallan suhteen beatnikit olivat sosiaalisella päivällä, vaikka suurin osa beatnik -edustajista tuli keskiluokasta ja periaatteessa tavalla tai toisella väitti jonkinlaista julkista tunnustusta - pääasiassa luovuus. Niiden tarkoituksellinen hylkääminen oli jossain määrin peli.

Beatnikien asenne yleisesti hyväksyttyyn moraaliin ja lakeihin oli enemmän kuin kriittinen. Erityisesti moraalisten ja oikeudellisten normien halveksiminen ilmaistiin huumeiden jakelussa beatnikien kesken. Toinen maailmansota, josta palattuaan monet nuoret amerikkalaiset eivät löytäneet paikkaa elämälle, ja monet eivät halunneet etsiä sitä, oli välttämätön beatnikin muodostumiselle. B beatismin ideologiset ja kirjalliset juuret löytyvät 1920 -luvun kirjallisista teoksista, joiden sankareille (erityisesti E.Remarquen ja E.Hemingwayn sankarille) oli ominaista epäjärjestys ja hämmennys.

40 -luvun loppuun mennessä. viittaa toisen alakulttuurin muodostumiseen Yhdysvalloissa, joka myöhemmin levisi ympäri maailmaa - pyöräilijöitä (tai rokkaria). Erään version mukaan 40 -luvun lopulla - 50 -luvun alussa sodan aikana kirkastetut Helvetin enkelit -lentueen lentäjät demobilisoitiin tarpeettomiksi. Lentämisen nopeuteen ja vapauteen tottuneet monet heistä ovat löytäneet vaihtoehdon lentokoneelle ajaessaan moottoripyörää. Aluksi he kokoontuivat pieniin ryhmiin, matkustivat ympäri maata yrittäen löytää paikkansa rauhallisessa elämässä. Monet heistä asettuivat myöhemmin pieniin kaupunkeihin, avasivat omat auto- ja moottoripyöräkorjaamonsa, tatuointipaikkansa tai muuttivat maanviljelijöille ja heistä tuli kunnioitettavia ja lainkuuliaisia ​​kansalaisia. Ne, jotka eivät olleet tyytyväisiä hiljaiseen elämään, kokoontuivat moottoripyöräilijöiden "jengiin" ja lähtivät etsimään seikkailua ja jonkinlaista tuloa 1 .

Toisin kuin beatnikit, pyöräilijöillä ei ollut ideologisia älymystöjä, ja itse tämä alakulttuuri liittyi pitkään amerikkalaisen yhteiskunnan ja lehdistön massatietoisuuteen niin paljon moottoripyörien kuin rikollisten kanssa.

Pyöräilijöiden univormut olivat mustat nahkatakit, nahkaliivit, housut, armeijan saappaat tai saappaat. Myöhemmin biker -muoti heijastui punk- ja metallityyleihin. Pyöräilijöiden joukot Yhdysvalloissa kasvoivat merkittävästi Vietnamin sodan jälkeen, kun sotilaat palasivat maahan, joista monia, samoin kuin maailmansodan jälkeen, ei odotettu erityisen paljon. Samaan aikaan natsisymboleista tuli osa pyöräilijöiden ominaisuuksia, jotka järkyttivät tavallisia ihmisiä ja vetosivat yhteiskunnan enemmistön hylkäämiin kulttuurisiin symboleihin.

50 -luvun alkuun mennessä. viittaa Ison -Britannian ensimmäisen joukko -nuorten alakulttuurin - niin kutsuttujen "teddy -poikien" tai "teddyz" - muodostumiseen. Sodan aikana Englannissa ilmestyi sosiaalinen ilmiö, jota myöhemmin kutsuttiin termiksi "teini". Jättivät itselleen pitkään, nuoret vaativat tiedostamattomasti uutta asennetta itseään kohtaan. Teddy Boysin pukeutumistyyli oli vastaus sodan jälkeen brittiläiseen yhteiskuntaan vakiintuneeseen konservatiiviseen tyyliin - pitkät yksiriviset takit ja kapeat housut. "Teddy Boys" täydensi niitä "cowboy" -tyylisillä elementeillä. Pääasia, jonka he halusivat näyttää ulkonäöltään, oli liioiteltu maskuliinisuus ja seksuaalisuus. Vaatteiden lisäksi "Teddy Boys" tunnettiin aggressiivisuudestaan ​​ja huligaanisuudestaan. Heidän musiikkimakunsa muotoutui saapuessaan 50-luvun puolivälissä. Britanniaan amerikkalaista rock and rollia.

Brittiläinen moottoripyörien alakulttuuri ilmestyi hieman myöhemmin kuin Yhdysvalloissa. Ensinnäkin tämä johtui bensiinin liikkeeseen laskemisesta kuponkeilla, joka peruutettiin vasta vuonna 1950. Muutamaa vuotta myöhemmin Englantiin ilmestyi nuorten alakulttuuri, jota ohjasi sääntö: "Elä täysillä, kuole nuorena." Heitä kutsuttiin "kahvila-cowboyiksi" (cofee-bar cоwboys) tai slangi-ilmaisuksi ton-up (eli ne, jotka jatkuvasti ylittävät moottoripyörien nopeuden). Sana "biker" oli harvinaisempi Englannissa. Tällaisten nuorten ryhmät kokoontuivat pääsääntöisesti pieniin tienvarsikahviloihin. Vähitellen he kehittivät oman maantieteellisen sijaintinsa kodeistaan, eikä muukalaisilla ollut oikeutta päästä alueelleen. Moottoripyörä oli ihailun pääkohde, ja sen oikeus "sitkeyteen" voitiin todistaa vain improvisoiduissa kilpailuissa. Tämä alakulttuuri loi myös tyylin, josta tuli myöhemmin perusta brittiläiselle rock and roll -kuvalle.

Jos "nallepoikien" syntyminen sodanjälkeisessä Isossa-Britanniassa oli suurelta osin seurausta köyhien perheiden nuorten sosiaalistumiskriisistä ilman vanhempien valvontaa ja jätetty omaan tahtiinsa, niin 50-luvulla. Englanti koki taloudellisen nousun. Nuoret saivat taskurahaa, ja viihdeteollisuus alkoi kehittyä maassa. "Modien" (modit) alakulttuurin tavoitteena oli ulkonäön tyylikkyys (kapeat paitakaulukset, tunikaasut, aina valkoiset sukat ja siistit kampaukset). Lisäksi ulkonäkö määräytyi paitsi materiaalisten kykyjen lisäksi myös paljon hienovaraisuuksia, jotka määrittivät, mikä oli mahdollista ja mikä ei (esimerkiksi tällainen vakavuus - tietyllä housujen leveydellä niiden ja saappaiden välisen etäisyyden pitäisi olla puoli tuumaa ja hieman leveämpi, jo koko tuuma).

1960-luvun puolivälistä lähtien. Modien alakulttuuri alkoi menettää homogeenisuutensa ja hajota erillisiin ryhmiin (joista ns. kovat modit, jotka muuttuivat myöhemmin skinheadiksi) 1 .

Todellinen nuorisokulttuurien nousukausi ei kuitenkaan alkanut Isossa-Britanniassa, vaan Yhdysvalloissa 1960-luvun puolivälissä. Tämä tapahtui useista syistä:

Ensinnäkin Yhdysvallat koki väestörakenteen nousun toisen maailmansodan jälkeen. Tämä johtui amerikkalaisten kasvavasta vauraudesta. Vuodesta 1948 vuoteen 1953 vastasyntyneiden määrä Yhdysvalloissa on kasvanut lähes 50%. Ja vuoteen 1964 mennessä 17-vuotiaista oli tullut väestön suurin väestörakenne. Tämä tilanne jatkui vuoteen 1971. Näin ollen yliopistojen ja laitosten määrä kaksinkertaistui ja opiskelijoiden määrä nousi 5 miljoonaan. 1 ;

Toiseksi amerikkalainen yhteiskunta oli siirtymävaiheessa "kulutusyhteiskuntaan", jossa oli erityisiä arvoja hedonismi, elämästä nauttiminen jne. Aikuisuuteen tulon ikä kasvoi. Yhteiskunta alkoi asettaa paljon pehmeämpiä vaatimuksia nuorille;

Kolmanneksi kasvavat nuorten joukot eivät yksinkertaisesti voineet löytää itselleen käyttöä rajallisten työmarkkinoiden ja tuotannon vuoksi kasvusta huolimatta;

Neljänneksi, ehkäisypillereiden massatuotannon alku Yhdysvalloissa merkitsi seksuaalisen vallankumouksen alkua ja tehosti hedonistisia taipumuksia massatietoisuudessa;

Viidenneksi virheet Yhdysvaltojen sisä- ja ulkopolitiikassa (Vietnamin sota jne.) Toimivat perustana protestiaallolle, jossa päärooli oli nuorilla;

Kuudenneksi Yhdysvaltoihin on syntynyt voimakas keskiluokka. Ja "keskimääräisten" amerikkalaisten lapsille, joiden toisin kuin heidän vanhempansa ei tarvinnut taistella selviytymisen puolesta, post-aineelliset arvot-itsensä ilmaiseminen, luovuus, elämästä nauttiminen-tulivat erittäin tärkeiksi.

Yksi 1960 -luvun vaikutusvaltaisimmista nuorisoliikkeistä. Yhdysvalloissa ja ympäri maailmaa heistä tuli hippejä, jotka yhdistivät kapinaa järjestelmää vastaan ​​sen jättämisen kanssa luomalla oman maailmansa, rinnakkain nykyisen kanssa. Valtava rooli hippi -alakulttuurin muodostumisessa oli rock and rollin evoluutiolla, joka 1960 -luvun jälkipuoliskolla. tanssimusiikista ja osittain vastalauseesta, joka muuttui eräänlaiseksi filosofiaksi. Tämä pätee erityisesti psykedeeliseen ja kalifornialaiseen rockiin (Doors, Jefferson Airplane, Grateful Dead jne.).

Sanan "hippi" alkuperästä on useita versioita. Yhden heistä mukaan se tulee slängisanasta "hep" - kosketettu. Toisaalta - neekerin slangissa sana "hippi" tarkoittaa "tunteva, tunteva, ymmärtävä asioiden olemus henkilö" 2. Kolmannessa - sana "hippi" - "lonkasta" - lyhennettynä "hipokondria" - hypokondria - masennus 3. Todennäköisesti ensimmäinen vaihtoehto on oikea - toimittajien levittämä sana, koska hipit eivät kutsuneet itseään niin eivätkä pitäneet sanasta itsestään. Itse hipit pitivät parempana nimeä "kummajaiset" - kummajaisia.

Hippi-ideologian perusta oli rakkauden ja väkivallattomuuden saarnaaminen, sodan täydellinen kieltäminen ja pasifismi. Rakkaus hipien ymmärtämisessä oli keino voittaa erimielisyys ihmisten välillä ja luoda maailmanlaajuinen veljeskunta. Hipit lainasivat rakkauden ideologian monin tavoin hindulaisuudesta ja buddhalaisuudesta, joka alkoi tunkeutua aktiivisesti 1960 -luvulla. USA ja Eurooppa.

Rakkauden filosofia yhdistettiin orgaanisesti seksuaaliseen vapauteen ja vapautumiseen. Käyttäytymiskäytäntöjen tasolla saarnaaminen rakkauden tarpeesta on supistunut vapauteen seksuaalisista rajoituksista, mitä huumeet ovat helpottaneet suuresti.

Koska yhteiskunta oli haluton tekemään remakkeja standardiensa mukaan, hipit alkoivat mennä luonnon helmaan ja luoda omia yhteisöjään, ilman yhteiskunnan perustaa. Kunnissa monet heistä alkoivat viljellä maata, syödä ja pukeutua oman työnsä hedelmistä.

Heidän "kuulumistaan" luontoon symboloivat pitkät hiukset, ryppyiset, luonnollisesta kankaasta valmistetut, kukilla brodeeratut vaatteet ja usein paljaat jalat.

1970 -luvun alusta lähtien. Yhdysvalloissa hipiliike alkoi heikentyä. Talouskriisin puhkeaminen on heikentänyt useimpien nuorten kykyä elää mukavasti vanhempien rahoilla. "Uuden veren" tulva hippiyhteisöihin on kuivunut. Vanhat hipit huononivat pitkäaikaisen huumeiden käytön jälkeen. Hippiyhteisöt kriminalisoitiin, veljellisestä rakkaudesta jäi vähän. Monet hippeistä lähtivät kunnista, lopettivat huumeiden käytön, menivät naimisiin ja alkoivat työskennellä. Esimerkkitutkimus, jonka Wright -instituutti Berkeleyssä suoritti yhdessä Washingtonin kansallisen psykologisten sairauksien instituutin kanssa, osoitti, että 40% hippeistä palasi normaaliin elämään, 30% säilytti "keskeytyneensä" statuksen, he olivat enimmäkseen parantumattomia huumeita addikteja, ja 30% kuului väliryhmään. - säilytti hipien ideat ja arvot, pääsääntöisesti heillä ei ollut pysyviä tuloja, mutta he olivat maltillisia huumeiden käytössä eivätkä ryhtyneet riskialttiisiin kokeisiin itse 1 .

Kuuluisten rock -muusikoiden kuolinsarja 1960- ja 70 -luvun vaihteessa oli merkittävä tapahtuma, joka vaikutti suurelta osin hipiliikkeen taantumiseen ja vielä enemmän psykedeeliseen alakulttuuriin. - J. Morrison, J. Joplin ja J. Hendrix. He kaikki kuolivat huumeisiin hyvin nuorena.

Hippi -liikkeen toinen aalto muodostui 1980 -luvun alussa. ja 80 -luvun lopulla se lakkasi. Mutta 1990-luvun puolivälissä. hipien kolmas aalto ilmoitti yhtäkkiä itsestään.

Punkista tuli seuraava alakulttuuri, joka houkutteli massoja nuoria kiertoradalleen ja korvasi hippejä sen suhteen, kuinka paljon vaikutusta nuorisokulttuuriin yleensä on.

Punk-kulttuuri syntyi 1970-luvun puolivälissä. Britanniassa ja Yhdysvalloissa. Punkin synnyttäneet sosiaaliset tekijät olivat paradoksaalinen yhdistelmä talouden kriisi -ilmiöitä, jotka vaikuttivat työttömyyteen, ja valtion sosiaalipolitiikka, joka maksoi etuuksia, joista työttömät voivat elää. Luonnollisesti kriisi -ilmiöt koskivat ensisijaisesti nuoria ja keskiluokkaan kuuluvia nuoria. Hänestä tuli punkin sosiaalinen perusta. Sosiaaliset ja kulttuuriset tekijät, jotka vaikuttivat punkkulttuurin syntymiseen, olivat kriisi ja rock -musiikin kaupallistaminen.

Punkkien ideologia oli ”kadonneen sukupolven” filosofia: et voi muuttaa maailmaa paremmaksi, elämä on menettänyt merkityksensä, ei ole tulevaisuutta. Siksi sylki kaiken päälle ja itsellesi, tee mitä haluat nyt. Punkit huligaanit kaduilla ja elokuvateattereissa, käyttäytyivät uhkaavasti poliiseja ja ohikulkijoiden kiusaamista kohtaan. Niinpä he ilmaisivat protestinsa maailmalle. Sana punk itse tarkoittaa roskaa.

Punkien päätavoite - järkyttää yhteiskuntaa - saavutettiin uhmakkaalla elämäntavalla ja asianmukaisella imagolla. Väitöskirja "Tulevaisuutta ei ole" löytyi itsetuhoisesta käyttäytymisestä - suurten alkoholimäärien ja huumeiden käytöstä. Punkkien ulkonäön oli tarkoitus myös pelotella tavallisia ihmisiä.

Itse asiassa punkin kanssa samaan aikaan, ehkä hieman aikaisemmin - 1970 -luvun alussa. maailmassa alkoi levittää toinen alakulttuuri - rastafarialaiset, rastafarit tai yksinkertaisesti "rasta". Rastafarit olivat uskonnollinen lahko, joka syntyi 1930 -luvun alussa. Jamaikalla. Sen perustaja oli kristillinen saarnaaja Marcus Garvey, joka taisteli Mustan Kristuksen puolesta. Rastafarin tärkeimmät säännökset muotoili Leonard Howell (joka päätyi myöhemmin hulluun turvapaikkaan). Heidän joukossaan olivat: marihuanan (ganjan) polttaminen - "viisauden yrtit" - päästämään eroon länsimaisesta rationalismista ja syvästä tunkeutumisesta asioiden ja tapahtumien mystiseen olemukseen, useiden kieltojen noudattaminen - älä syö sianlihaa, äyriäisiä, kalaa ilman vaakoja, älä tupakoi ja älä juo rommia ja viiniä (myöhemmin tämä kielto selitettiin sillä, että pian veljet joisivat palmu viiniä Afrikassa), älä käytä suolaa, etikkaa, lehmänmaitoa, älä pelaa. Koska Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen ja kaltaisekseen, kaikki jumalallisen ulkonäön vääristyminen, leikkaaminen ja parranajo mukaan lukien, on synti. Rastamaanit alkoivat käyttää pitkiä hiuksia muodostaen kiharoita - niin sanottuja "pelkoja". Rastamans opiskeli Afrikan historiaa ja kulttuuria, viljeli afrikkalaista ruokaa jne. 1

1960 -luvulla. Rastafarista tuli erittäin suosittu värillisten nuorten keskuudessa Isossa -Britanniassa, Yhdysvalloissa ja Kanadassa Jamaikasta tapahtuneen massiivisen maastamuuton vuoksi, ja 1970 -luvulla, jälleen musiikin ansiosta (reggae -tyyli, erityisesti Bob Marleyn esittämä), siitä tuli nuori muoti, joka pyyhkäisi myös valkoiset nuoret. Rasta tuli jossain määrin hipin tilalle. Heillä on paljon yhteistä. Mitä tulee hippeihin, Rastas, heidän ympärillään oleva maailma on ”Babylon, jonka on pudotettava”, ja Rastas itse on ”valittujen” yhteisö.

Myös skinhead -liike on peräisin 1960 -luvun lopulta. Muuten, 1970 -luvun loppuun asti. heidän ideologiassaan ei ollut mitään natsia. Ensimmäiset skinheadit (tai kovat modit) tulivat heikommassa asemassa olevista brittiläisistä perheistä, joiden suosikki harrastus oli jalkapallo -ottelut ja myöhemmät taistelut muiden joukkueiden fanien kanssa. Neonatsien aalto alkoi ilmetä skinhead-alakulttuurissa 1970-luvun lopulta lähtien (ns. "Bonheads"). Mutta ”punaisten skinheadien” liike oli yhtä vaikuttava. Aluksi skinheadien ideologia ilmaisi vastalauseensa kapitalismia, hyväksikäyttöä jne. Heidän suosiossaan oli ristiinnaulitun Kristuksen tatuointi ja tulkinta "kapitalismin ristiinnaulitsemasta". Myös skinhead -muodit ovat muuttuneet vuosien varrella. Ensimmäisten skinheadien klassisia vaatteita olivat teräksiset saappaat, olkaimet (pakollinen), farkut. Myöhemmin nahkatakit levisivät. Väkevien alkoholijuomien käyttöä ei suositella. "Allekirjoitus" -juoma oli olut.

Jos skinheadien ensimmäisen aallon sosiaalinen perusta 60 -luvun lopulla - 70 -luvun alussa oli työympäristö, niin toista aaltoa hallitsivat työttömät, alaluokka 1 .

60 -luvulle mennessä. XX vuosisata sisältää myös alakulttuurin muodostumisen, joka 1990 -luvulle mennessä. kattaa valtavan määrän nuoria eri maissa. Kyse on hakkereiden alakulttuurista 2 ... Kummallista kyllä, se syntyi noina vuosina, jolloin henkilökohtaisia ​​tietokoneita ei ollut ollenkaan. "Hakkeriliikkeen" syntyminen ja kehittyminen johtuu Massachusetts Institute of Technologyn opiskelijoista, joka on yksi Yhdysvaltojen parhaista teknillisistä yliopistoista. 1950-luvun puolivälistä lähtien aprillipäivän (1. huhtikuuta) valmistuvien opiskelijoiden oli tehtävä alkuperäinen vitsi. Tämän yliopiston opiskelijoiden perinteiden mukaan paras ja alkuperäinen vitsi oli yhden suuren ja tilaa vievän esineen asentaminen opetusrakennuksen kupolille. He asensivat molemmat kaapit ja pianon, ja kerran oli poliisiauto. Tällaista poikkeuksellista vitsiä kutsuttiin "hakata" (englanninkielisellä hakkerilla on useita merkityksiä, mukaan lukien: huonekalujen valmistaminen kirveellä; kuokka, kiusaus; epätyypillinen toiminta; rajoitusten luova voittaminen; alkuperäinen siirto ohjelmoinnissa tai ohjelmiston käyttämisessä, minkä seurauksena tietokone salli suorittaa toimintoja, joita ei ollut ennakoitu tai joita ei pidetty mahdottomina). Termiä käytettiin yleisimmin MIT: n Tech Model Railroad Clubilla, ja se tarkoitti sähköjunien, kiskojen ja vaihteiden "purkamista" uuden tavan nopeuttaa junien liikkumista. Käsite "hakkeri" sen alkuperäisessä merkityksessä on joku, joka käyttää kekseliäisyyttään kompaktin ja alkuperäisen ratkaisun saavuttamiseksi, jota kutsutaan teknisessä mielessä.

1970 -luvulla puhelinverkkojen kehittäminen synnytti ensimmäisen erikoistumisen "hakkereiden" alakulttuuriin. Hakkereita, jotka ovat erikoistuneet ääniverkkojen (puhelinverkot, viestintälaitteet puheensiirtoon) käyttöön, on kutsuttu "phreakeriksi". Puhelin hakkerit (phreakers) olivat mukana murtautumassa alueellisiin ja kansainvälisiin verkkoihin, minkä seurauksena he pystyivät soittamaan ilmaiseksi.

80 -luvun alussa puhelintoimittajien toiminta alkoi siirtyä tietotekniikkaan, ilmestyivät ensimmäiset sähköiset ilmoitustaulut, joita lyhennettiin "BBS". Sherwood Forest- ja Catch-22-ilmoitustaulut olivat Usenet-uutisryhmien ja sähköpostin edeltäjiä. Heistä tuli kohtaamispaikka huijareille ja hakkereille, jotka vaihtoivat uutisia, myivät toisilleen arvokkaita neuvoja ja kävivät kauppaa varastetuilla salasanoilla ja luottokorttinumeroilla.

Hakkeriryhmät alkoivat muodostua. Ensimmäisten joukossa olivat Legion of Doom Yhdysvalloissa ja Chaos Comuter Club Saksassa. Yhteiskunta ei jättänyt heidän toimintaansa huomaamatta, ja vuonna 1983 julkaistiin ensimmäinen hakkereita käsittelevä elokuva. War Games kertoo Matthew Broderickin näyttelemästä teini -ikäisestä. Hän yrittää murtautua videopelivalmistajan tietokoneeseen, mutta soluttautuu sen sijaan ydinsotaa simuloivaan sotilastietokoneeseen. Jotkut nuorista ottivat taiteellisen kuvan aikuisten yhteiskunnan sijaan ja käänsivät katseensa (ja "lompakkonsa") nopeasti kehittyvään tietotekniikka -alaan. Oli satoja amatöörteini -ikäisiä, jotka yrittivät tulla "hakkereiksi", ilmentämään Hollywoodin luoman "kapinallissankarin" ensimmäisen kuvan. Vuonna 1984 ilmestyi ensimmäiset painetut painokset. Ensimmäinen hakkerilehti "2600" alkoi ilmestyä.

Hakkeriliike XX -luvun 80 -luvun alussa ja puolivälissä. siirtyi uraauurtavasta tutkimuksesta luvattomaan tunkeutumiseen muiden ihmisten järjestelmiin, lisää aggressiivisuutta, käytti tietoa protestiin (aikuisyhteiskuntaa vastaan), poisti tai muutti tärkeitä tietoja, levitti tietokoneviruksia jne.

Internetin nopean kehityksen alkaessa, uuden selaimen "Netscare Navigator" (1994) käyttöönoton jälkeen, jonka ulkonäkö yksinkertaisti merkittävästi pääsyä Internetiin lähetettyihin tietoihin, hakkerit siirtyivät nopeasti uuteen ympäristöön siirtämällä heidän konferenssinsa ja ohjelmansa vanhoista BBS -paneeleista uusiin verkkosivustoihin. Kun tiedot ja helppokäyttöiset työkalut tulivat kaikkien saataville verkossa, hakkerointiyhteisö alkoi muuttua. Liike on yleistymässä, ja kymmeniä ja satoja tuhansia uusia kannattajia on jo laskettu.

80 -luvun lopulla ja XX vuosisadan 90 -luvulla. hakkeriliikkeestä on tullut voimakas voima, joka kykenee horjuttamaan julkisia rakenteita, ja siitä on tullut yksi tärkeimmistä valtion- ja kansainvälisten ihmisoikeusjärjestöjen tutkimuskohteista.

1990 -luvulla. uusi kuva hakkereiden alakulttuurista on muodostumassa, jolle on luonteenomaista selkeä kiinnostus tietotekniikan, viestintälaitteiden ja ohjelmistojen uutuuksiin. Tämän ajan hakkereiden erottuva piirre on ideologinen syy tietokonejärjestelmien hakkerointiin.

XX luvun 90 -luvun loppu. ja XXI -luvun alussa. - Tämä on hakkereiden institutionalisoinnin vaihe: suurten yhdistysten, ammattiliittojen, yritysten, jotka tekevät tiivistä yhteistyötä rikollis- ja varjorakenteiden kanssa, perustaminen, hakkereiden alakulttuurin arvojen ja periaatteiden aktiivinen edistäminen tiedotusvälineiden kautta.

Hakkerien alakulttuurin erityispiirteitä ovat:

Virtuaaliviestinnän nimenomainen prioriteetti;

Anonymiteetin periaatteen ja salanimien käytön tiukka noudattaminen;

Tiedon saannin vapauden kultti;

Tietotekniikkaan liittyvä erityinen sanasto;

Useita psykologisia ominaisuuksia - pääsääntöisesti individualistiset asenteet, yliarvioitu itsetunto.

Hakkeriliike on ylivoimaisesti miespuolinen.

Hakkerien toiminnan monipuolisuus ja erikoistuminen mahdollistavat seuraavien hakkeriryhmien erottamisen:

Ohjelmistomurtajat, jotka murtautuvat ohjelmistoihin;

Internet -hakkerit;

- "postimiehet" - hakkerit, jotka ovat vastuussa ohjelmakoodin kuljettamisesta (liikkuminen verkossa) ja pakkaamisesta (hajoaminen, muuntaminen), jotta lainvalvontaviranomaiset ja erityispalvelut eivät pystyisi tunnistamaan määräyksen "toimeenpanijoita", jos joku hakkeriryhmästä havaitsee varastetun tiedon;

- "viruksen kirjoittajat", jotka ovat vastuussa tiettyjä tarkoituksia varten suunniteltujen virusten kirjoittamisesta;

- "rekrytoijat", jotka ovat vastuussa psykologisesta paineesta ("mielenhallinnasta") kolmansiin osapuoliin taloudellista vakoilua käyttäen tarvittavien tietojen saamiseksi (salasanat, tekniset ominaisuudet, tuki organisaation sisällä jne.).

Niinpä nuorten alakulttuurien puomi Euroopassa ja Amerikassa laski 50-60-luvulle. XX vuosisata. Tämä johtui useista demografisista, taloudellisista, poliittisista ja asianmukaisista sosiokulttuurisista tekijöistä. Alakulttuurien kehitys ja monimuotoisuus todistavat nuorten ja sen yksittäisten ryhmien subjektiivisuuden muodostumisesta, heidän selkeämmästä itsensä tunnistamisesta, omien etujensa ja prioriteettiensa asettamisesta etenkin itseilmaisun ja vapaa-ajan aloilla. Jossakin määrin se, että yhteiskunta tunnisti nuoret tietyistä eduista ja sananvapaudesta, auttoi vähentämään sukupolvien välisen konfliktin voimakkuutta, mikä suurelta osin merkitsi merkittävän osan nuorten halusta asemaan. oma "erikoisuutensa".

Kaikki muistavat gootteja ja punkkeja, ja monet heistä olivat itse - silloin, meidän ikuisesti menetetyssä vuodessa 2007. Entä modernit teini -ikäiset? Kerromme sinulle, kuka muu hipstereiden lisäksi asettaa sävyn 2010 -luvun sukupolvelle.

Miten olemme erilaisia?

Nuorten alakulttuurit, sellaisina kuin ne tunnemme, ilmestyivät toisen maailmansodan jälkeen, kun teini-ikäiset saivat vihdoin rahaa ja aikaa itsensä tunnistamiseen. 50- ja 60 -luvuilla oli todellinen alakulttuurien nousu, joista monet ovat muodossa tai toisessa edelleen olemassa (esimerkiksi tai).

Mutta Internetin myötä monet asiat ovat muuttuneet. Jos aiemmin todellinen rokkari pysyi rokkarina aina ja kaikkialla, nyt alakulttuuri on naamio, jonka voit pukea päälle ja riisua. Tänä iltana keskustelet Palahniukin uudesta romanssista hipsterien kanssa - ja huomenna päällesi nahkatakki ja nilkkurit mennäksesi rock -konserttiin kellaribaarissa punkkien seurassa - ja kukaan ei tuomitse sinua, koska hajanainen pääsy alakulttuuriin on nyt normi.

Tietoa alakulttuureista on tullut kaikkien saataville, ja usein heidän imagostaan ​​tulee parodioita

Ja Internet hämärtää myös ikärajoja. Aiemmin oli mahdollista "sairastua" alakulttuuriin kymmenen vuoden välein lapsuuden lopun ja aikuisuuden viimeisen alkamisen välillä. Nyt jopa lapsella on käytännössä rajoittamaton pääsy tietoihin ja hän voi valita itselleen läheisen käyttäytymismallin, eivätkä aikuiset halua luopua tutuista kuvistaan. Tämän seurauksena alakulttuuriin kuuluvat paitsi nuoret, myös lapset ja hyvin kypsät ihmiset.

Uudet alakulttuurit eivät vastaa aiemmin lueteltuja piirteitä. Tämä antaa jopa joillekin tutkijoille syyn sanoa, että alakulttuureja ei enää ole ja että ne on korvattu "kulttuuriseoksilla". Yritetään kuitenkin selvittää, mikä ei ole vielä kuollut.

Vanilja (vanilja)

Tämä erityinen alakulttuuri syntyi 2010 -luvun alussa ja on yleinen pääasiassa teini -ikäisten tyttöjen keskuudessa. Nimi tulee joko rakkaudesta vaniljan sävyisiin vaatteisiin tai makeisten rakkaudesta tai palaa elokuvan otsikkoon "Vanilla Sky". Heidän maailmankuvansa perustuu kolmeen ajatukseen. Ensinnäkin se korostaa naisellisuutta, arkuutta, heikkoutta (rakkaus pitsiä, pastellivärejä, korkokenkiä ja vaaleaa meikkiä) kohtaan. Ehkä tämä oli reaktio vahvan naisen kuvan asettamiseen tytöille. Tai ehkä ne tytöt, jotka kasvoivat Neuvostoliiton tyylisissä perheissä (joissa äiti työskenteli ensin tasalla isänsä kanssa tehtaalla ja keitti sitten saman määrän borssia kotona) kokivat, että uusi aikakausi antoi heille mahdollisuuden elää erilaista elämää kuin heidän äitinsä.

Yleinen kuva "vanilja" tytöstä

Toinen piirre on rakkaus masennukseen, piilotettu tragedia. Mikä tahansa alakulttuuri kapinoi tavalla tai toisella yhteiskuntaa vastaan, mutta vaniljalle se on "hiljainen kapina" - vetäytyminen itseensä, vieraantuminen yhteiskunnasta. Lopuksi vanilja valitsee tietyn tyyppisen vaatteen. Usein se on painatus, jossa on Britannian lippu tai kirjoitus "I love NY", enemmän laseja, huolimaton tukka. Vaniljan uskotaan olevan tunnettujen hipsterien edeltäjiä.

Sana "vanilja" on tullut kotisanaksi ja tarkoittaa kaikkea herkästi hellävaraista. Ja vanilja itsessään on jatkuva vitsejen aihe Internetissä.

Tumblr -tyttö (Web Punk)

Heitä kutsutaan "Tumber Girliksi", koska he kopioivat ja jakavat tyylinsä Tumblrissa. Mustat ristit avaruuden taustalla, ohuet mustat kaulukset, litteät korkeakorkoiset kengät, lyhyet mustat hameet-auringot, hatut, joissa on leveät reunat-olet todennäköisesti nähnyt useamman kuin yhden samanlaisen kuvan. Toisin kuin menneet subkulttuurit, heidän ei tarvitse vaivautua ompelemaan vaatteita käsin tai hankkimaan niitä eksoottisiin paikkoihin - Tumblr Girlin palveluksessa on monia VKontakte -teemamyymälöitä. Ja koska web punk on sekoitus todellista ja virtuaalista, valokuvan tulee olla koristeltu pikselitaiteella, glitterillä, yksisarvisilla, sateenkaareilla ja Windows -taustoilla.

Kun vanilja luulee korostavansa "toisarvoisuuttaan" masennuksella, web punk sanoo: masennus on täysin normaali tila tässä tuskallisessa maailmassa. Voit (ja pitäisi!) Tehdä nokkela vitsi masennuksestasi. Tulevatko kaikki kykysi syömään pizzaa, katsomaan televisiota ja nukkumaan? Hienoa, sinut hyväksytään tähän yritykseen.

Tietenkin, kuten mikä tahansa alakulttuuri, web -punk on stereotypinen, ja et todennäköisesti löydä sieltä todella nokkelia vitsejä, mielenkiintoisia kuvia ja syviä ajatuksia. Tämän lisäksi Tumblr Girliä kritisoidaan usein passiivisuuden, laiskuuden ja muiden pahojen asioiden romantiikkaamisesta.

Tumblr Girlin tapa tehdä kuvia, joissa on kirjoituksia kauniilla taustalla, on tullut lukemattomien Internet -parodioiden kohteeksi.

Korean aalto

Korean Wave on alakulttuuri, joka koostuu eteläkorealaisten musiikkiryhmien faneista. Nimi "Korean aalto" keksittiin Kiinassa, missä tämä aalto luonnollisesti saavutti paljon aikaisemmin. Näimme, kuinka jotkut tuttavistasi lähettävät seinälle kuvan, jossa on useita aasialaisia ​​kasvoja, joita ei voi erottaa valmistautumattomasta silmäyksestä, ja kuvatekstin ”Someone so cute! Ja joku loukkaa häntä jälleen! Ei mitään, joku näyttää heille! ”? Tämä se on.

Mikä on korealaisten ryhmien maailmanlaajuisen suosion salaisuus? Ensinnäkin ne ovat kokoonpanoltaan paljon suurempia kuin olemme tottuneet: viidestä kymmeneen ihmiseen. Ja kaikkien osallistujien välillä on monimutkainen suhde, joka on sotkeutuneempi kuin suosikki -tv -sarjassasi. Asiat monimutkaistuvat, he asuvat usein samassa huoneistossa - ja jokainen blogi. "Home" -kuvia epäjumaleista arvostetaan suuresti fanien keskuudessa.

Alakulttuurin edustajat käyttävät sanaa "oljan" viittaamaan malleihin, joilla on suuret silmät, pieni nenä ja huulet. Tällainen nuken kaltainen ulkonäkö saavutetaan plastiikkakirurgian, meikin ja photoshopin ansiosta.