Miksi päähenkilö kiirehti? Tarinan sankarin moraalinen kestävyys (V

Sävellys

Kuinka vähän eletty
Kuinka paljon olet käynyt läpi...
S.Ya.Nadson

Tarinan "Paimen ja paimentar" pääteema on mies sodassa^ Yleensä sotaproosassa sota kuvataan suurena kansallisena tapahtumana ja sen voittava yksittäinen sankari on hiekanjyvä tässä suuressa tapahtumassa. . Astafjevissa tämä tavanomainen kaava on käänteinen: sodasta tulee kauhea tausta ja tietty henkilö tulee esiin, jonka traagisessa kohtalossa kirjailija löytää filosofisen, toisin sanoen yleismaailmallisen merkityksen. Tällainen tarinan sankari on 19-vuotias luutnantti, jalkaväen ryhmän komentaja Boris Kostyaev.

Ikänsä, luonteensa, kasvatuksensa vuoksi Borisin on vaikea sopeutua brutaalin sotaan, on mahdotonta puolustaa itseään sielua ravistettavilta sotilaallisilta vaikutelmilta. Mutta tämä hyvin nuori mies menee rintamalle, koska hänen mielestään on arvotonta piiloutua sodasta muiden selän taakse. Mieli, hienovaraiset henkiset ominaisuudet auttoivat joukkueen komentaja Kostjajevia ymmärtämään tavallisia sotilaita. Aluksi hän, nuori, "nopea luutnantti" rykmenttikoulusta, luuli pelkuruudeksi kokeneiden sotilaiden varovaisuutta ja perusteellisuutta taistelussa, mutta "monien taistelujen jälkeen, haavoittuttuaan, sairaalan jälkeen Boris häpesi itseään. rohkea ja kömpelö, päätyi hänen päähänsä, etteivät he olleet sotilaita hänen takanaan, ja hän sotilaiden takana” (II, ”Päivämäärä”). Luutnantti tunsi veljeyttä rintamalla ja kiintyi joukkonsa taistelijoita: Moskovan vankka työläinen Lantsov, hyväluonteiset Altai-kummiset Karyshev ja Malyshev, nuori järjestysmies Shkalik, joukkueen komentajan esimies Mokhnakovin kokenut apulainen.

Borisia haluttiin jo useaan otteeseen ylentää ja tehdä komppanian komentajaksi, mutta hän kieltäytyi, koska hän ei halunnut jättää "omaansa". Yötaistelussa, kun saksalainen panssarivaunu alkoi "rautaa" hämmentyneitä puna-armeijan sotilaita juoksuhaudoissa, luutnantti ryntäsi kranaatilla panssarivaunua kohti ja räjäytti sen. Yötaistelun päätyttyä Boris huolehti ennen kaikkea haavoittuneista ja terveiden, mutta kuolemanväsyneiden sotilaiden asunnoista. Kun hän itse haavoittui olkapäähän lähellä nimetöntä maatilaa, hän ei jättänyt sotilaita ja viipyi haudassa päivän, kunnes toinen komentaja lähetettiin. Inhimillisestä asenteesta alaisiin ja säädyllisyyteen sotilaat rakastavat luutnanttiaan, mikä ilmenee koskettavana huomiona häneen: haavoittuneelle he tuovat punajuuriteetä ja kotitekoista ruiskakkua, ja kun hän menee kenttäsairaalaan jalkaisin , sotilaat saavat kärryn Shkalikille viedäkseen joukkueen komentajan ainakin pukeutumisasemalle.

Boris syntyi opettajan perheeseen, jolla on pitkät perinteet säilyneinä joulukuun esivanhemmilta. Kulttuuria, koulutusta, henkisyyttä arvostetaan täällä. Tarinassa ei turhaan esiinny läpikuultava kuva-symboli - paimenpoika ja paimentyttö, jotka persoonallistivat hienostuneita tunteita ja kaunista, aitoa rakkautta. Tämä symboli seuraa päähenkilöä lapsuudesta kuolemaan: Boris kertoo Lucylle vaikutelmansa pastoraalibaletista, jonka hän näki poikana Moskovassa; viimeistä kertaa ambulanssijunan sankarin hiipuvaan tietoisuuteen ilmestyvät kuvat murhatuista vanhoista miehistä - paimenesta ja paimentyttärestä. Tämä Neuvostoliiton ideologien pilkaama sentimentaalinen symboli auttaa paljastamaan Borisin herkkyyden, haavoittuvuuden ja romantiikan, hänen unelmansa yhdestä rakkaudesta. Elämässä Boris, kuten romanttiselle nuorelle kuuluu, rakastuu välittömästi omituiseen nuoreen naiseen, jolla on mystisesti muuttuvat silmät, ja rakastuu loppuelämäksi. Tarina sisältää sankarin itsensä keksimän kohtauksen, jossa hän pyytää lupaa rykmentin poliittiselta upseerilta ja menee Lucyn asuinpaikkaan. Luutnantin mielikuvituksessa tämä kohtaus vaikuttaa täysin todelliselta, mikä jälleen kerran todistaa hänen rakkautensa voiman ja rakkaansa kohtaan tunteman kaipauksen syvyyden.

Kaikesta henkisestä hienostuneisuudestaan ​​​​(Mokhnakov kutsuu komentajaa "mumisemaan" useammin kuin kerran itselleen) Boris on määrätietoinen henkilö. Hän kieltää työnjohtaja Mokhnakovia kiusaamasta Lyusyaa, ja kokenut työnjohtaja tottelee luutnantin joustamattoman tahdon edessä. Aluksi Mokhnakov oli kuitenkin hyvin vihainen, mutta sitten hän tunnusti Borisille: "Olet valoisa kaveri! Kunnioitan sinua. Tätä varten katson, että minulla itselläni ei ole ... "(II," Ajanvaraus "). Mokhnakov tarkoittaa ystävällisyyttä, kykyä sympatiaa ja rakastaa, jonka luutnantti säilyttää sielussaan, ja työnjohtaja itse menetti kolmen sodan vuoden aikana.

Tarinassa "Paimen ja paimentar" ei rikota vain ihmisen tavanomaista sotaa, vaan myös tavallista juonensiirtoa: yleensä sotilastarinoissa sankareiden rakkaus on kuolemaa vahvempi ja Astafjevissa jopa poikkeuksellinen. rakkaus ei voinut voittaa hyvin nuoren miehen kuolevaista tuskaa, sotilaalliset vaikutelmat "rikoivat" hänen. Kaikki joukkueen sotilaat (paitsi Malyshev), jotka ovat sydämeltään lähellä Borisia, kuolevat hänen silmiensä edessä. Pafnutjev räjäytetään miinakentällä, Altai Karyshev tapetaan saksalaisen tarkka-ampujan toimesta, Mokhnakov räjäytetään yhdessä fasistisen panssarivaunun kanssa. Shkalik oli viimeinen miinan räjäyttämä, joka kiirehti toimittamaan haavoittunutta luutnanttia pukeutumisasemalle, eikä hän innostuneena huomannut miinan aidan merkkejä. Kenttäsairaalassa Boris tunsi häntä loukkaavansa, lääkintähenkilöstön epäilyttävän asenteen: täällä häntä pidettiin taakana ja ovelana miehenä, joka piiloutuu edestä sairaalatelttaan: "Kyllä, käy ilmi, että hän ottaa jonkun paikan , syö turhaan jonkun leipää, hengittää jonkun ilmaa..." (IV, "Oletus"). Lääkintähenkilöstö, kuten luutnantilta näyttää, välittää hänestä vain siksi, että häntä tarvitaan edessä. Tämä "kaksisydäminen armo", maailman viha ihmistä kohtaan järkytti Borisia: hän ei kuole vähäpätöiseen haavaan, vaan hermostuneeseen ja moraaliseen uupumukseen. Siksi sota on ihmisluonnon vastainen - Astafjev tulee myös tähän johtopäätökseen, jonka L. N. Tolstoi ilmaisi eeppisessä romaanissa "Sota ja rauha" (3, 1, I) tarinassaan. Ei ole sankarin vika, että sota murskasi hänet: hän osoittautui heikommaksi, mutta ei karkeammaksi kuin sota.

Yhteenvetona toteamme, että kirjailija ilmaisi tarinassaan selvästi tärkeimmän ajatuksen: Suuren isänmaallisen sodan voitosta maksettiin enemmän kuin miltä näyttää ensi silmäyksellä. Sotilaan voi tappaa luodin lisäksi myös sotaan liittyvä moraalinen ylikuormitus.

Tämä tapahtui Boris Kostjajeville. Yötaistelun (I, "Taistelu") verisessä helvetissä sankari kesti: hän unohtaa ihmisen itsessään, toimii jollain eläinvoimalla ja vaistolla, torjuu natsien hyökkäyksen yhdessä ryhmänsä kanssa, joka myös pelolla ja epätoivolla. Mutta taistelun jälkeen Boris saa takaisin inhimilliset tunteensa: hän säälii haavoittuneita, katsoo myötätuntoisesti tappavan väsynyttä sairaanhoitajatyttöä. Sairaalassa (IV, "Oletus"), hieman sodasta syrjässä, eli sivulta katsottuna, hän kauhistui maailman julmuudesta siinä määrin, että hän ei halunnut elää, ei halua tarttua "nuoreen ruohoon" (ibid.), koska hän neuvoi häntä ambulanssiautossa iäkkäällä taistelijanaapurillaan. Luutnantin sielu oli armollisempi kuin hänen aikansa.

Tarinassa "The Gentleman from San Francisco" I. Bunin kuvaa erittäin elävästi ja yksityiskohtaisesti ylellisyyden ja vaurauden maailmaa, rikkaiden ihmisten maailmaa, joilla on varaa kaikkeen. Yksi heistä - herrasmies San Franciscosta - on päähenkilö. Tekijöissään, ulkonäössä, käytöksessään kirjailija näyttää "kultaisen" ympyrän paheet, johon hahmo kuuluu. Mutta silmiinpistävin piirre, joka pistää heti silmään lukiessa, on se, että missään tarinassa ei mainita sankarin nimeä eikä hänen sisäistä maailmaansa ole kuvattu.

Kuka on tämä herrasmies San Franciscosta? Aivan ensimmäisillä riveillä kirjoittaja kirjoittaa, että "kukaan ei muistanut hänen nimeään Napolissa eikä Caprissa."

Vaikuttaa siltä, ​​​​että päähenkilö, teoksen päätapahtumat avautuvat hänen ympärillään, ja yhtäkkiä jopa sankarin nimeä ei mainita. On heti selvää, että kirjoittaja on vähättelevä hahmoa kohtaan. Herrasmiehen ulkonäkö ja toiminta on kuvattu erittäin yksityiskohtaisesti: smokki, alusvaatteet ja jopa suuret kultahampaat. Ulkonäön kuvauksen yksityiskohtiin kiinnitetään paljon huomiota. Sankari esitetään vankana, kunnioitettavana, varakkaana ihmisenä, joka voi ostaa mitä haluaa. Tarina osoittaa, kuinka sankari vierailee kulttuurimonumenteissa, mutta hän on välinpitämätön kaikesta, hän ei ole kiinnostunut taiteesta. Kirjoittaja kuvailee tarkoituksella yksityiskohtaisesti, kuinka hahmot syövät, juovat, pukeutuvat ja puhuvat. Bunin nauraa tälle "keinotekoiselle" elämälle.

Miksi kirjoittaja ei näytä sankarin sisäistä maailmaa, psykologiaa kiinnittäen suurta huomiota ulkonäköön ja toimiin? Tämä kaikki johtuu siitä, että San Franciscon herrasmiehellä ei yksinkertaisesti ole sisäistä maailmaa, sielua. Hän omisti koko elämänsä omaisuuden hankkimiseen ja pääoman luomiseen. Sankari työskenteli otsansa hien voimalla eikä rikastunut henkisesti millään tavalla. Ja kypsyyteen asti, ansaittuaan omaisuuden, hän ei tiedä mitä tehdä itselleen, koska hän on epähengellinen. Hänen elämänsä on aikataulutettu tuntien mukaan, kulttuurille, sielulle ei ole paikkaa. Sankarin sisäinen maailma on tyhjä ja tarvitsee vain ulkoisia vaikutelmia. San Franciscon herrasmiehellä ei ole tarkoitusta elämässä. Sen olemassaolon koko tehtävä rajoittuu fysiologisten unen, ruoan ja vaatteiden tarpeiden tyydyttämiseen. Sankari ei edes yritä muuttaa mitään. Ja hänen kuolemansa jää kaikille huomaamatta, vain hänen vaimonsa ja tyttärensä säälivät häntä. Ja kotiin paluu laatikossa tavaratilassa kertoo selvästi hänen paikastaan ​​ihmisten joukossa.

Ja Bunin tarinassa osoittaa täydellistä inhoa ​​ja halveksuntaa tällaisia ​​ihmisiä kohtaan. Hän pilkkaa heidän mitattua, minuutti minuutilta tapahtuvaa elämää, tuomitsee heidän pahensa, kuvaa sisäisen maailman tyhjyyttä ja henkisyyden puuttumista. Kirjoittaja toivoo vilpittömästi, että sellaiset ihmiset katoavat vähitellen puutteineen, eikä maailmaan jää enää "herroja San Franciscosta".

(1) Venka oli erittäin epäonninen nimen kanssa - Benjamin! (2) Eikä se näytä nimeltä! (3) Suoraan jonkinlainen lääke, kuten anti-grippin. (4) Tai on vielä sellainen kukka - balsami. (5) Ja Venya on vielä pahempi: Venya, heimo, taakka, siemen... (6) Jonkinlainen painajainen! (7) Äiti kotona joskus kutsuu häntä myös Luudaksi. (8) Venka sulkee aina silmänsä kuultuaan sen. (9) Mutta et ala selittämään äidillesi, että se ärsyttää häntä ja tämän "Luuan" ääni on hänelle sama kuin raudan hionta lasilla.

(10) Luokkatoverit sanoivat hänelle usein loukkaavia sanoja, mutta Venka ei yleensä loukkaantunut. (11) Hän ei vain ollut kuten kaikki muut, hän oli erityinen ...

(12) Pashka Vintuev ei ollut koulussa yli kuukauden. (13) Opettaja Kira Gennadievna suostutteli luokkatoverinsa menemään Pashkaan sairaalaan tai ainakin kirjoittamaan muistiinpanoja hänelle, mutta kaikki kieltäytyivät voimakkaimmalla mahdollisella tavalla. (14) Venka ei voinut edes kuvitella, että jotakuta muuta luokassa ei rakastettu yhtä paljon kuin häntä itseään.

(15) Tietäen erittäin hyvin, kuinka vaikeaa on olla yksin, Venka päätti mennä Pashkaan yksin.

(16) Venka osti koulun ruokalasta pari pullaa karpalotäytteellä. (17) Tällaisen tilaisuuden vuoksi voit jopa lahjoittaa isäsi kynän. (18) Kuka muu tuo tämän Vintille?

(19) Vint oli erittäin tyytyväinen Venkaan ja esitteli hänet osastolla oleville kavereille pitkään:

- (20) Katso! (21) Tämä on Venka ... luokaltani! (22) Ystävä!

(23) Venka ei koskaan ollut Vintin ystävä. (24) Ystävä on jotain, mitä kaikilla ei ole. (25) Okei, ajattelevat osastolla olevat kaverit, että Vintillä on ystävä Venka.

(26) Venka ojensi Vintille pussin, jossa oli kaksi pullaa ja isän kynä:

- (27) Tämä on siirto sinulle ... luokasta ...

- (28) Sitä se tarkoittaa - ystävät! - Pashka sanoi äänekkäästi ja pudisti hieman kipsikäsiään.

- (29) Antoine rekisteröidään poliisin lastenhuoneeseen.

- (30) Mihin? Pasha pelkäsi.

- (31) Mitä varten tämä on? (32) Käsillesi.

- (33) Ei voi olla... se on minun oma vikani... - Pashka näytti hämmentyneeltä.

(34) Venka yllättyi siitä, että Screw ymmärtää kaiken oikein ja selitti:

- (35) Vanhempasi kirjoittivat hänestä lausunnon poliisille.

- (36) No, he antavat! Pasha suuttui. - (37) Venka, kerro Antoinelle, että kaikki järjestyy: he vievät hakemuksensa pois kuin he olisivat söpöjä!

(38) Viikkoa myöhemmin Vint tuli kouluun. (39) Vaikka kukaan ei halunnut kirjoittaa hänelle muistiinpanoja sairaalaan, kaikki palasivat mielellään luokkaan.

(40) Kaverit katsoivat Pashkinin kättä kunnioittavasti ja hieman hämmentyneenä. (41) Juuri ennen oppituntia Vint lähestyi Venkaa ja kysyi:

- (42) Voinko istua kanssasi?

(43) Venka keräsi heti pöydän ympärille hajallaan olevat oppikirjat ja muistikirjat. (44) Toiselta luokalta lähtien kukaan ei istunut hänen kanssaan sen jälkeen, kun hän tappeli Slavka Nikonenkon kanssa. (45) Pashka istui hänen vieressään - Venka pelkäsi edes hengittää. (46) Hän päätti, että tämä päivä oli onnellisin hänen elämänsä viimeisen kuuden vuoden aikana.

(S.A. Lubenetsin mukaan)*

* Lubenets Svetlana Anatolievna– moderni lastenkirjailija Pietarista, kirjoittaa kirjoja teini-ikäisistä, heidän välisistä suhteistaan, tavallisimmista ja ei aivan tavallisimmista miehistä. Hänen sarjansa "Girls Only", "Boys Only", "Black Kitten" ovat erittäin kysyttyjä lukijoiden keskuudessa.

2. perustelut vastaus kysymykseen: "Miksi Venka päätti, että "tämä päivä oli onnellisin hänen elämänsä viimeisen kuuden vuoden aikana"?"

1) Pashka Vintuev, joka esitteli Venkan sairaalaosaston kavereille, kutsui häntä ystäväkseen.

2) Luokkatoverit, vaikka he eivät kieltäytyneet vierailemasta Pashka Vintuevista sairaalassa, iloitsivat kuitenkin hänen palaamisestaan ​​luokkaan.

3) Venka tajusi, että paitsi hänestä, myös Pashka Vintuevista ei pidetty luokassa.

4) Pashka Vintuev, joka päätti istua saman pöydän ääressä Venkan kanssa, teki lopun luokkatoverinsa pakotetusta yksinäisyydestä.

3. fraseologinen yksikkö.

1) Ja Venya - tämä on vielä pahempaa: Venya, heimo, taakka, siemen… Jonkinlainen painajainen!

2) Luokkatoverit sanoivat hänelle usein loukkaavia sanoja, mutta Venka
yleensä, ei loukkaantunut.

3) - No, anna! - Pashka suuttui.– Venka, kerro Antoinelle, että kaikki järjestyy: he ottavat hakemuksensa takaisin kuin he olisivat söpöjä!

4) Vint oli erittäin tyytyväinen Venkaan ja esitteli hänet osastolla oleville kavereille pitkään ...

4. Kirjoita lauseista 26-32 sana, jossa oikeinkirjoitus on tehty etuliitteet

5. Kirjoita lauseista 33–43 sana, jossa oikeinkirjoitus on tehty pääte määräytyy säännön mukaan: "Adverbiin on kirjoitettu yhtä monta N:ää kuin sanassa, josta se muodostettiin."

6. Vaihda kansankieli"loistava" lauseessa 19 tyylillisesti neutraali synonyymi . Kirjoita tämä synonyymi.

7. Korvaa lause"isän käsi"(lause 17), rakennettu sopimuksen perusteella, synonyymilauseella yhteyden kanssa ohjata

8. Kirjoita kieliopillinen perusta ehdotuksia 1.

9. Etsi lauseiden 10–15 joukosta lauseerillisellä seikalla, joka ilmaistaan ​​adverbivaihdolla

10. johdantosana.

Venka ihmetteli(1) tuo ruuvi, (2) osoittautuu, (3) ymmärtää kaiken oikein(4) ja selitetty:

– Vanhempasi kirjoittivat poliisille lausunnon häntä vastaan.

- No, (5) anna! - Pashka suuttui.- Venka, (6) kerro Antoine, (7) että kaikki järjestyy: he vievät hakemuksensa pois kuin söpöt!

11. Määritä määräkieliopin perusteetlauseessa 37. Kirjoita vastaus numeroin.

12. Luetun tekstin alla olevissa lauseissa kaikki pilkut on numeroitu. Kirjoita muistiin numero, joka osoittaa pilkun monimutkaisen lauseen osien väliin kirjoitusyhteys.

Opettaja Kira Gennadievna suostutteli luokkatoverinsa menemään Pashkaan sairaalaan tai ainakin kirjoittamaan hänelle muistiinpanoja,(1) mutta he kaikki kieltäytyivät jyrkimmin. Venka ei voinut edes kuvitella(2) että joku muu luokassa ei pidä samasta(3) kuin hän itse.

Tietäen erittäin hyvin(4) kuinka vaikeaa on olla yksin(5) Venka päätti mennä Pashkaan yksin.

13. Lauseista 38–46 löytääliitetön yhdistetuomita. Kirjoita tämän tarjouksen numero.

14. Etsi lauseiden 7-11 joukosta monimutkainen lausehomogeeninen alisteisuusadnexal. Kirjoita tämän tarjouksen numero.

15.1. Kirjoita essee-perustelu, joka paljastaa nykyajan lingvistin N.S.:n lausunnon merkityksen. Valgina:"Pisteet - toistuva ja välttämätön merkki teksteissä suuresta emotionaalisesta intensiivisyydestä, henkisestä jännityksestä". Perustele vastauksesi, anna 2 (kaksi)

Voit kirjoittaa teoksen tieteelliseen tai journalistiseen tyyliin paljastaen aiheen kielimateriaalilla. Voit aloittaa esseen N.S.n sanoilla. Valgina.

Teosta, joka on kirjoitettu tukeutumatta luettuun tekstiin (ei tähän tekstiin), ei arvioida.

15.2. Kirjoita essee-perustelu. Selitä, kuinka ymmärrät lopullisen tekstin merkityksen:"Hän päätti, että tämä päivä oli onnellisin päivä hänen elämänsä viimeisen kuuden vuoden aikana.".

Tuo essee 2 (kaksi)

Kun annat esimerkkejä, ilmoita vaadittujen lauseiden numerot tai käytä lainauksia.

Esseen tulee olla vähintään 70 sanaa pitkä.

Jos essee on parafraasi tai lähdetekstin täydellinen uudelleenkirjoitus ilman kommentteja, tällainen työ arvioidaan nollalla.

Kirjoita essee huolellisesti, luettavalla käsialalla.

15.3. YSTÄVYYS ? "Mitä on ystävyys" yksi esimerkki - anna argumentti luetusta tekstistä toinen - elämäkokemuksestasi.

Esseen tulee olla vähintään 70 sanaa pitkä.

Jos essee on parafraasi tai lähdetekstin täydellinen uudelleenkirjoitus ilman kommentteja, tällainen työ arvioidaan nollalla.

Kirjoita essee huolellisesti, luettavalla käsialalla.

VASTAUKSET:

Esikatselu:

(1) Kuljin kadulla ja yhtäkkiä näin väkijoukkoja... (2) Siellä oli kymmenen poikaa, lukiolaisia, ja sivussa, sivussa, seisoi Kaasupullo, joka oli kaikkein tärkein yllyttäjä. väärin", epärehellisiä tekoja.

(3) Pojat nojasivat kiireesti maahan, tekivät lumipalloja ja heittivät niitä uuden talon seinään: siellä, karkealla betoniseinällä, orava kiipesi.

(4) Pojat pitivät hauskaa, ampuivat lumipalloja seinään, ja orava liikkui ylemmäs ja korkeammalle rohkeilla lyhyillä nykäyksillä, aivan katolle tarttuen kuka tietää mihin. (5) Taiga oli lähellä, oravat juoksivat usein kylään, mutta juoksivat helposti takaisin puiden läpi, mutta tämä ei ollut onnekas, hän luultavasti juoksi maan poikki, kun hänet huomattiin, ryntäsi taloon ja kiipesi nyt seinä, puolustuskyvytön lumipalloja vastaan.

(6) Lumikuoret, kuten kanuunankuulat, räjähtivät oravan viereen tylsällä puhkaisulla, hän vapisi koko pienellä vartalollaan, painoi pörröisen häntänsä seinää vasten, ikään kuin auttaisi itseään jopa niihin.

(7) Kymmenen kovaa roistoa pientä puolustuskyvytöntä oravaa vastaan! (8) Mutta nämä kymmenen olivat ihmisiä. (9) Ja jokaisella oli pää olkapäillään ja sydän rinnassa. (10) Kivipintainen kaasupullo seisoi lähellä. (11) Odotin mielenkiinnolla, kuinka kaikki päättyy.

(12) Veri jyskytti suuttuneena temppeleissäni.

- (13) Sinä! huusin, vapisten vihasta. - (14) Te paskiaiset! (15) Mitä sinä teet!

(16) Kaasusylinteri kääntyi minuun, hänen silmänsä siristi ovelasti.

- (17) Ah! Kenraali! hän virnisti. - (18) Sinä käsket taas!

(19) Ja nauroi:

- (20) Kenraali ilman armeijaa!

(21) Toisen kerran tulin hulluksi näihin epämiellyttäviin sanoiin, taas heittäisin jotain ulos, ehkä, mutta sitten tuskin kuulin sitä.

- (22) Lopeta! huusin tuijottaen oravaa, joka jo tuskin liikkui seinää pitkin.

(23) Hänen lähellään lumipallot eivät enää taputtaneet. (24) Jäätyneet maanpaakut ja kivet kolinasivat. (25) Ja sitten orava putosi alas.

(26) Hän kaatui, ja minä katsoin edelleen talon seinää. (27) Siellä, karkealla betonilla, täplä punastui ...

(28) Heitin salkun, vedin hattuani syvemmälle ja kiihdyttäen löin pääni terveen miehen vatsaan. (29) Hän haukkoi henkeä, kaatui alas, ja minä törmäsin seuraavaan, seuraavaan. (30) Pojat hämmästyivät hetken, sitten tunsin piikkuvaa lunta kasvoillani ja aloin tukehtua lumikaaliin. (31) Minua hakattiin selkään, päähän, mutta en tuntenut kipua, vaan pyörähdin raivokkaasti, yritin hypätä ylös ja painaa jotakuta toista.

(32) Yhtäkkiä iskut vaimenivat. (33) Harjasin itseni pois. (34) Lukiolaisia ​​ei ollut, oravia ei näkynyt missään. (35) Vain Kaasupullo seisoi vanhalla paikallaan.

(36) Huuleni vapisivat ja käteni vapisi, kun pyyhin sulavaa lunta
hänen kasvoiltaan ja näki isoisänsä. (37) Hän hengitti raskaasti ja katsoi rypistyneenä perääntyviin poikiin.

- (38) Näin kaiken, - hän sanoi hengittäen, - hyvin tehty!

(A.A. Likhanovin* mukaan)

* Albert Anatolievitš Lihanov(syntynyt 1935) - Neuvostoliiton, venäläinen kirjailija, Venäjän lastenrahaston puheenjohtaja, monien teini-ikäisten teosten kirjoittaja.

2. Mikä vastausvaihtoehto sisältää tarvittavat tiedot perustelut vastaus kysymykseen: "Miksi päähenkilö ryntäsi tappelemaan poikien kanssa?"

1) Hän halusi todistaa Gas Balloonille, ettei hän ollut pelkuri.

2) Hän näki, että kenraaliisoisä odotti hänen tekevän jotain.

3) Hän todella halusi lopettaa ruman kohtauksen tuhoamalla vaarattoman oravan.

4) Vain taistelussa sankari pystyi todistamaan olevansa todellinen kenraali.

3. Ilmoita lause, jossa puheen ilmaisuväline onvertaileva liikevaihto.

1) Pojat pitivät hauskaa ampuen lumipalloja seinään, ja orava kiipesi yhä korkeammalle rohkeilla lyhyillä nykäyksillä, aivan katolle tarttuen kuka tietää mihin.

2) Lumikuoret, kuten kanuunankuulat, räjähtivät oravan viereen tylsällä puhkaisulla, hän vapisi koko pienellä vartalollaan, painoi pörröisen häntänsä seinää vasten, ikään kuin auttaisi itseään jopa niihin.

3) Toisen kerran olisin tullut hulluksi näistä epämiellyttävistä sanoista, olisin ehkä taas heittänyt jotain ulos, mutta täällä tuskin kuulin sitä.

4) Pojat hämmästyivät hetken, sitten tunsin piikkuvan lumen kasvoillani ja aloin tukehtua lumikuotoon.

4. Kirjoita lauseista 1–3 sana, jossa oikeinkirjoitus on tehty etuliitteet riippuu kuuroudesta - seuraavan konsonantin äänekkyydestä.

5. Kirjoita lauseista 7–12 sana, jossa oikeinkirjoitus on tehty pääte määräytyy säännön mukaan: "Adjektiivissa, joka on muodostettu substantiivista, jonka kanta on -Н, se kirjoitetaan НН".

6. Korvaa puhuttu sana " karkasi pois » lauseessa 28 tyylillisesti neutraali synonyymi . Kirjoita tämä synonyymi.

7. Korvaa lause " betoniseinä ”, rakennettu sopimuksen perusteella, synonyymi lause yhteydelle ohjata . Kirjoita tuloksena oleva lause.

8. Kirjoita kieliopillinen perusta tarjoaa 37.

9. Etsi lauseiden 3–6 joukosta lause jossaerillinen yhteisesti sovittu määritelmä. Kirjoita tämän tarjouksen numero.

10. Luetun tekstin alla olevissa lauseissa kaikki pilkut on numeroitu. Kirjoita pilkkujen numerot muistiinjohdannon rakentaminen.

Toisen kerran tulisin hulluksi näihin ilkeisiin sanoihin(1) heittää taas jotain pois(2) ehkä (3) ja sitten tuskin kuulin sitä.

- Lopeta! - huusin, (4) tuijottaa oravaa,(5) liikkuu jo tuskin seinää pitkin.

11. Määritä määräkieliopin perusteetlauseessa 31. Kirjoita vastaus numeroin.

12. alisteinen suhde.

Taiga oli siellä(1) oravat juoksivat usein kylään,(2) mutta he juoksivat helposti takaisin puiden läpi,(3) ja tämä on epäonninen(4) hän, (5) luultavasti, (6) juoksi maan poikki(7) kun he huomasivat hänet(8) ryntäsi taloon ja kiipesi nyt seinälle,(9) puolustuskyvytön lumipallojen iskuja vastaan.

13. Etsi lauseista 1–6 monimutkainen lause, jossa on alalauseadverbialainen aikamuoto. Kirjoita tämän tarjouksen numero.

14. Hae lauseista 30–37 monimutkainen lause liittoutunut kirjoittaminen ja alistava

15.1 Kirjoita essee-perustelu, joka paljastaa kuuluisan kielitieteilijän Lev Vladimirovich Shcherban lausunnon merkityksen: "Substantiivin avulla voimme edustaa mitä tahansa leksikaalisia merkityksiä ja toimia ja tiloja ja ominaisuuksia, esineistä puhumattakaan».

Perustele vastauksesi antamalla kaksi esimerkkejä tekstistä.

Kun annat esimerkkejä, ilmoita vaadittujen lauseiden numerot tai käytä lainauksia.

Voit kirjoittaa teoksen tieteelliseen tai journalistiseen tyyliin paljastaen aiheen kielimateriaalilla. Voit aloittaa esseen sanoilla L.V. Shcherby.

Esseen tulee olla vähintään 70 sanaa pitkä.

Kirjoita essee huolellisesti, luettavalla käsialalla.

15.2 Kirjoita essee-perustelu. Selitä, kuinka ymmärrät tekstin viimeisen virkkeen merkityksen:"Olen nähnyt kaiken" hän sanoi hengittäen,- Sinulla menee hyvin!" .

Tuo essee kaksi argumentteja luetusta tekstistä, jotka vahvistavat perustelusi.

Kun annat esimerkkejä, ilmoita vaadittujen lauseiden numerot tai käytä lainauksia.

Esseen tulee olla vähintään 70 sanaa pitkä.

Jos essee on parafraasi tai lähdetekstin täydellinen uudelleenkirjoitus ilman kommentteja, tällainen työ arvioidaan nollalla.

Kirjoita essee huolellisesti, luettavalla käsialalla.

15.3 Miten ymmärrät sanan merkityksen YSTÄVÄLLISYYS ? Muotoile ja kommentoi määritelmäsi. Kirjoita essee aiheesta "Mitä on ystävällisyys”, ottaen opinnäytetyöksi antamasi määritelmän. Väittele väitöskirjaasi, anna 2 (kaksi) esimerkkiä-argumenttia, jotka vahvistavat väitteesi: yksi esimerkki -Perustelu toinen - elämänkokemuksestasi.

Esseen tulee olla vähintään 70 sanaa pitkä.

Jos essee on parafraasi tai lähdetekstin täydellinen uudelleenkirjoitus ilman kommentteja, tällainen työ arvioidaan nollalla.

Kirjoita essee huolellisesti, luettavalla käsialalla.

Esikatselu:

1) Sumu ei ole vielä poistunut; siinä sammuivat valtavan laivan ääriviivat, joka kääntyi hitaasti joen suulle. (2) Sen taitetut purjeet heräsivät eloon, hiipuivat, leviävät ja peittivät mastot valtavien taitteiden tehottomilla kilpeillä; kuului ääniä ja askelia. (3) Rannikkotuuli koetti puhaltaa laiskasti purjeiden kanssa. (4) Lopuksi auringon lämpö tuotti halutun vaikutuksen; ilmanpaine nousi, karkoitti helposti sumun ja valui pitkin pihoja punaviin muotoihin täynnä ruusuja. (5) Vaaleanpunaiset varjot liukuvat mastojen ja varusteiden valkoisuuden yli, kaikki oli valkoista, paitsi leviävät, pehmeästi liikkuvat syvän ilon väriset purjeet.

(6) Kun "Secret" oli menossa alas joenuomaa, Grey seisoi ruorissa, eikä luottanut merimiehen ohjaamiseen - hän pelkäsi matalikkoja. (7) Ruorimies istui lähellä eikä vieläkään tuntenut yhteyttä helakanpunaisen koristeen ja Grayn suoran maalin välillä.

- (8) Nyt, - sanoi Gray, - kun purjeeni hehkuvat, tuuli on hyvä ja sydämessäni on enemmän onnea kuin elefantti pienen pullan näkemästä, yritän laittaa sinut paikalleni. ajatuksia, kuten Lissassa lupasin. (9) Huomaa, en pidä sinua tyhmänä tai itsepäisenä, ei; olet mallipurjehtija, ja se on paljon arvokasta. (10) Mutta sinä, kuten useimmat, kuuntelet kaikkien yksinkertaisten totuuksien ääniä elämän paksun lasin läpi. (11) He huutavat, mutta et kuule. (12) Teen sen, mikä on olemassa, kuten vanhaa ideaa kauniista toteuttamattomasta, ja joka pohjimmiltaan on mahdollisimman mahdollista maakävelynä. (13) Pian näet tytön Assolin, joka ei voi, ei saa mennä naimisiin muuten, niin pian kuin minä etenen silmiesi edessä: hänen rakastajansa purjehtii hänelle laivalla helakanpunaisilla purjeilla. (14) Hän kuuli sellaisen ennustuksen lapsuudessaan taikuri Egleltä.

(15) Näet kuinka tiiviisti hahmojen kohtalo, tahto ja omaisuus kietoutuvat tässä. (16) Tulen sen luo, joka odottaa ja voi vain odottaa minua, mutta en halua ketään muuta kuin häntä, ehkä juuri siksi, että Assolin ansiosta ymmärsin yhden yksinkertaisen totuuden. (17) Se on niin sanottujen ihmeiden tekemistä omin käsin. (18) Kun ihmiselle tärkeintä on saada kallein nikkeli, on helppoa antaa tätä nikkeliä, mutta kun sielu kätkee tulisen kasvin jyvän - ihme, tee tämä ihme hänelle, jos pystyt. (19) Hän saa uuden sielun ja sinä saat uuden. (20) Kun vankilan päällikkö itse vapauttaa vangin, kun miljardööri antaa kirjurille huvilan, operettilaulajan ja kassakaapin ja ratsastaja ainakin kerran pitää hevosta kiinni toisen epäonnisen hevosen vuoksi, niin kaikki ymmärtää, kuinka miellyttävää se on, kuinka sanoinkuvaamattoman ihanaa. (21) Mutta ei ole olemassa pienempiä ihmeitä: hymy, hauskanpito, anteeksianto ja - ajoissa sanottu - oikea sana. (22) Tämän omistaminen tarkoittaa kaiken omistamista. (23) Minulle alkumme - minun ja Assol - jää meille ikuisesti sydämen syvyyksien luomien purjeiden helakanpunaisessa heijastuksessa, tietäen mitä rakkaus on. (24) Ymmärrätkö minua?

(25) Gray katsoi taaksepäin ja katsoi ylös; punaiset purjeet repeytyivät äänettömästi sen yläpuolella; aurinko heidän saumoissaan loisti violettia savua. (26) "Salaisuus" meni merelle siirtyen pois rannikolta. (27) Grayn soivassa sielussa ei ollut epäilystäkään - ei tylsiä hälytyksiä, ei pienten huolien ääntä. (28) Rauhallisesti, kuin purje, hän ryntäsi kohti ihastuttavaa maalia, täynnä niitä ajatuksia, jotka ovat sanojen edellä.

(A. Greenin* mukaan)

* Alexander Green (1880 - 1932) - Venäläinen proosakirjailija, runoilija, fiktiivisen maan luoja, jossa monet hänen teoksistaan ​​sijoittuvat, mukaan lukien tunnetuimmat romanttiset kirjat– "Running on the Waves" ja "Scarlet Sails".

2. Mikä vastausvaihtoehto sisältää tarvittavat tiedot perustelut vastaus kysymykseen: "Miksi Grey tunsi itsensä onnelliseksi?"

1) Kapteeni Gray selviytyi voimakkaasta myrskystä, suotuisa sää mahdollisti sankarin lepäämisen.

2) Meren kauneus ja majesteettisuus synnytti Grayn sydämeen enemmän onnea kuin
elefantti pienen pullan nähdessään.

3) Kapteeni oli askeleen päässä rakastetusta unelmastaan– tee ihme Assolille.

4) Gray ymmärsi, että hän omistaisi pian kaikki kaupungin aarteet.

3. Ilmoita lause, jossa puheen ilmaisuväline on vertailu .

1) Sellaisen ennustuksen hän kuuli lapsuudessaan taikuri Egleltä.

2) Milloin se on tärkeää ihmiselle?– saada kallein nikkeli, on helppo antaa tätä nikkeliä, mutta kun sielu kätkee tulisen kasvin jyvän– ihme, anna hänelle tämä ihme, jos pystyt.

3) Grayn soivasta sielusta ei ollut epäilystäkään– ei tylsiä hälytysääniä, ei pienten huolien ääntä.

4) Rauhallisesti, kuin purje, hän ryntäsi kohti ihastuttavaa maalia, täynnä niitä ajatuksia, jotka ovat sanojen edellä.

4. Kirjoita lauseista 12–14 sana, jossa oikeinkirjoitus on tehty etuliitteet määräytyy sen arvon mukaan"likiarvo".

5. Kirjoita lauseista 13–16 sana, jossa oikeinkirjoitus on tehty pääte määräytyy säännön mukaan: "menneisyyden lyhyissä passiivisissa partisiippeissa kirjoitetaan yksi H-kirjain."

6. Korvaa kirjasana"revitty" lauseessa 28 tyylillisesti neutraali synonyymi . Kirjoita tämä synonyymi.

7. Korvaa lause"helposti hajallaan" (lause 4), rakennettu vierekkäisyyden perusteella synonyymilausekkeella yhteyden kanssa ohjata . Kirjoita tuloksena oleva lause.

8. Kirjoita kieliopillinen perusta tarjoaa 27.

9. Etsi lauseista 1–5 monimutkaisia ​​lauseitaerillinen sovittu yhteinen määritelmä. Kirjoita näiden ehdotusten numerot.

10. Luetun tekstin alla olevissa lauseissa kaikki pilkut on numeroitu. Kirjoita muistiin numero, joka edustaa pilkkua johdanto sana.

rannikko tuuli,(1) yrittää puhaltaa, (2) heilutti laiskasti purjeita. Lopuksi,(3) auringon lämpö tuotti halutun vaikutuksen;(4) ilmanpaine nousi(5) hajosi helposti sumun ja valui pitkin pihoja helakanpunaisiin muotoihin,(6) täynnä ruusuja. Vaaleanpunaiset varjot liukuvat mastojen ja takilan valkoisuudessa,(7) kaikki oli valkoista, (8) lukuun ottamatta hajallaan olevia(9) pehmeästi liikkuvat syvän ilon väriset purjeet.

11. Määritä määräkieliopin perusteetlauseessa 18. Kirjoita vastaus numeroin.

12. Alla olevassa lauseessa luetusta tekstistä kaikki pilkut on numeroitu. Kirjoita muistiin numerot, jotka merkitsevät pilkkuja monimutkaisen lauseen osien väliin alisteinen suhde.

Pian näet tytön(1) joka ei voi(2) ei muuten kannata mennä naimisiin(3) heti kun tällä tavalla(4) jota kehitän sinun silmiesi edessä: hänen rakkaansa purjehtii hänen takanaan laivalla helakanpunaisilla purjeilla.

13. Etsi lauseiden 17–21 joukosta monimutkainen lauseyhtenäisellä ja yhdensuuntaisellaadjektiivien alisteisuus. Kirjoita tämän tarjouksen numero.

14. Etsi lauseiden 4–8 joukosta monimutkainen lauseammattiliittoon ja liittoutuneisiin alisteisiinosien välinen yhteys. Kirjoita tämän tarjouksen numero.

15.1. Kirjoita essee-perustelu, joka paljastaa kuuluisan kielitieteilijän N. Arutyunovan lausunnon merkityksen:"Metafora lyhentää puhetta, välttäen kaikenlaisia ​​selityksiä ja perusteluja, ja vertailu levittää sitä" kaksi esimerkkejä tekstistä.

Kun annat esimerkkejä, ilmoita vaadittujen lauseiden numerot tai käytä lainauksia.

Voit kirjoittaa teoksen tieteelliseen tai journalistiseen tyyliin paljastaen aiheen kielimateriaalilla. Voit aloittaa sävellyksen N. Arutyunovan sanoilla.

Esseen tulee olla vähintään 70 sanaa pitkä.

Teosta, joka on kirjoitettu tukeutumatta luettuun tekstiin (ei tähän tekstiin), ei arvioida. Jos essee on parafraasi tai lähdetekstin täydellinen uudelleenkirjoitus ilman kommentteja, tällainen työ arvioidaan nollalla.

Kirjoita essee huolellisesti, luettavalla käsialalla.

15.2. Kirjoita essee-perustelu. Selitä, kuinka ymmärrät tämän tekstin lauseiden 16-17 merkityksen:”... hänen ansiostaan ​​ymmärsin yhden yksinkertaisen totuuden. Se on niin sanottujen ihmeiden tekemistä omin käsin.".

Tuo essee kaksi argumentteja luetusta tekstistä, jotka vahvistavat perustelusi.

Kun annat esimerkkejä, ilmoita vaadittujen lauseiden numerot tai käytä lainauksia.

Esseen tulee olla vähintään 70 sanaa pitkä.

Jos essee on parafraasi tai lähdetekstin täydellinen uudelleenkirjoitus ilman kommentteja, tällainen työ arvioidaan nollalla.

Kirjoita essee huolellisesti, luettavalla käsialalla.

15.3. ELÄMÄN ARVOT?Muotoile ja kommentoi määritelmäsi. Kirjoita essee-perustelu aiheesta, ottaen opinnäytetyöksi antamasi määritelmän. Väittele väitöskirjaasi, anna 2 (kaksi) esimerkkiä-argumenttia, jotka vahvistavat väitteesi: yksi esimerkki on argumentti tuo luetusta tekstistä ja toinen - elämäkokemuksestasi.

Esseen tulee olla vähintään 70 sanaa pitkä.

Jos essee on parafraasi tai lähdetekstin täydellinen uudelleenkirjoitus ilman kommentteja, tällainen työ arvioidaan nollalla.

Kirjoita essee huolellisesti, luettavalla käsialalla.

(1) Olipa kerran kolme veljeä. (2) Kerran iltakeskustelun aikana he alkoivat puhua Unesta.

- (3) On mahdotonta ihmiselle ilman Unelmaa, - sanoi vanhin. - (4) Unelma on tuki. (5) Hän antaa siivet, hän lisää voimaa, hän auttaa elämään.

- (6) Unelma on majakka, - vastasi Keski. - (7) Et eksy hänen kanssaan elämässä, hän näyttää aina tien.

- (8) En ole samaa mieltä, - Vanhin innostui. - (9) Unelma uskona. (10) Sinulla on se - mene minne haluat, kaikki on ilossa.

- (11) Kuinka mennä näkemättä tietä? - (12) Keskimmäinen oli järkevämpi. - (13) Unelma on enemmän kuin toivo, koska jos sinulla ei ole päämäärää ja usko on sokea!

- (14) Ja minä luulen, - Nuorempi sanoi laskeen silmänsä, - että Unelma on pelastus. (15) Ilman unta sielu kuihtuu, kuin verso erämaassa.

- (16) Unelman on oltava korkea, sanoi vanhin. - (17) Mitä korkeampi Unelma, sitä enemmän voimaa se antaa kävelevälle. (18) Esimerkiksi haaveilen ihmisten tekemisestä onnelliseksi. (19) Mikä voisi olla korkeampaa ja iloisempaa?

- (20) Unelman on oltava saavutettavissa, - Media vastusti. - (21) Sanotaan, että elämä ei ole turhaa, sinun täytyy rakentaa talo, istuttaa puu ja kasvattaa poika. (22) Tämä on unelmani.

- (23) Ja minä haaveilen täydellisyydestä, - kuitenkin, nostamatta silmiään, Nuorempi sanoi hiljaa. - (24) Haaveilen olla mestari ja auttaa muita tulemaan mestareiksi, koska taito kuolee, pysyen yhdessä persoonassa.

(25) Lyhyen hiljaisuuden jälkeen Keskimmäinen sanoi:

- (26) Ja mitä, veljet, eikö meidän olisi aika mennä kohti Unelmaamme?

- (27) On aika! veljet vastasivat lämpimästi.

- (28) Sitten päätettiin: huomenna - tiellä!

... (29) Pitkän aikaa veljet kulkivat kotimaassaan. (30) Ja kerran he pysähtyivät kolmen tien haaraan.

- (31) Tämä merkki ylhäältä ei ole sattumaa, sanoi vanhin. - (32) Yksi unelma
jokaisella meistä on omansa, siksi meidän on määrä kulkea omaa tietämme. (33) On kuitenkin hämärää. (34) Vietämme yön täällä ja mietimme aamuun asti, mihin suuntaan mennään. (35) Herätessään veljet istuivat hiljaa pitkän aikaa palaneen tulen ääressä. (36) Jokainen ajatteli omaansa, mutta kaikki ajattelivat samaa asiaa. (37) Epäilykset piinasivat heidän sieluaan. (38) Veljet halasivat hyvästit ja kulkivat kukin omalla tavallaan.

(39) Siitä on kulunut monia vuosia. (40) Ja kun veljet sitten kulkivat eri tavoin, he eivät koskaan tavanneet enää.

(41) Vanhin ei ymmärtänyt, ettei kukaan voi tehdä ihmistä onnelliseksi, paitsi hän itse. (42) Jokainen ihminen on oman onnensa luoja, ja kunnes Vanhin tajuaa tämän, hän jatkaa elämäänsä täyttymättömän unelmansa kanssa.

(43) Entä keskiveli? (44) Hänellä on talo, puutarha, perhe. (45) Eikö hänen unelmansa toteutunut? (46) Mutta hän ajoi sisimmän Unelmansa kotinsa ahtaaseen ja pölyiseen ympyrään. (47) Olipa kerran hänen nuorekas sydämensä vastannut muinaiseen viisauteen, mutta kylmä mieli tulkitsi sen merkityksen omalla tavallaan. (48) Mutta "talon rakentaminen" tarkoittaa henkisen tuen, vakaan aseman saamista elämässä, ei myrskyjen ja hurrikaanien altistamista. (49) "Puun istuttaminen" tarkoittaa hyvyyden siementen kylvämistä ihmisiin, jotka on tallennettu huolellisesti sydämeesi, ja "pojan kasvattaminen" tarkoittaa kokemuksesi siirtämistä muille, kuten lapsillesi, jotka kurkottavat valoasi.

(50) Ja vain Nuorempi ymmärsi, että unelma ei palvele ihmistä, vaan henkilö palvelee unta. (51) Hänen Unelmaansa voidaan kutsua yhdellä sanalla - Rakkaus. (52) Ei tietylle henkilölle, vaan rakkaus täydellisyyteen, kauneuteen, rakkaus ihmisiin. (53) Hänestä tuli Mestari ja hän näytti opiskelijoilleen tien onnellisuuteen, jota vanhempi veli ei saavuttanut, kylvi siemeniä ja ruokki hedelmiä, joista keskimmäinen vältti, ja kosketti Täydellisyyttä, josta hän itse kerran haaveili. (54) Vain hän löysi todellisen polun.

(V.A. Tuzlukovin* mukaan)

* Viktor Anatolievitš Tuzlukov (s. 1964) - nykykirjailija, publicisti, kirjallisuuspalkintojen saaja.

2. Mikä vastausvaihtoehto sisältää tarvittavat tiedot perustelut vastaus kysymykseen:« Miksi jokainen veli kulki omalla tavallaan?"

1) Veljet riitelivät Unesta.

2) Jokaisella oli oma unelmansa, joten jokaisen oli mentävä omalla tavallaan.

3) Joten se oli kohtalon määräämä.

4) Veljet eivät tienneet mitä tehdä, väittelivät, se oli kompromissiratkaisu.

3. Ilmoita vastausvaihtoehto, jossa puheen ilmaisuväline on epiteetti.

1) Unelma on kuin usko. Onko sinulla hänet– minne haluatkin mennä, kaikki on onnellista.

2) Ilman unta sielu kuivuu kuin verso autiomaassa.

3) Olipa kerran hänen nuorekas sydämensä vastannut muinaiseen viisauteen, mutta kylmä mieli tulkitsi sen merkityksen omalla tavallaan.

4) Hänestä tuli Mestari ja hän osoitti opiskelijoilleen tien onnellisuuteen, jota vanhempi veli ei saavuttanut, kylvi siemeniä ja ruokki hedelmiä, joista keskimmäinen veli pakeni ja kosketti Täydellisyyttä, josta hän itse kerran haaveili.

4. Kirjoita lauseista 50–53 sana, jossa oikeinkirjoitus on tehty etuliitteet riippuu kuuroudesta - seuraavan konsonantin äänekkyydestä.

5. Kirjoita lauseista 24–31 sana, jossa päätteen oikeinkirjoitus määräytyy säännön mukaan:« Menneen ajan lyhyissä passiivisissa partisiippeissa kirjoitetaan yksi H-kirjain.

6. Korvaa puhuttu sana"yhden kerran" lauseessa 32 tyylillisesti neutraali synonyymi . Kirjoita tämä synonyymi.

7. Korvaa lause"nuorekas sydän"(lause 47), rakennettu sopimuksen perusteella, synonyymilauseella yhteyden kanssa ohjata . Kirjoita tuloksena oleva lause.

8. Kirjoita kieliopillinen perusta ehdotuksia 11.

9. Etsi lauseista 29–38 monimutkainen lauseerillinen tilanne. Kirjoita tämän tarjouksen numero.

10. Luetun tekstin alla olevissa lauseissa kaikki pilkut on numeroitu. Kirjoita pilkkujen numerot muistiin johdanto sana.

Unelman on oltava korkealla(1) – Vanhempi puhui.- Mitä korkeampi unelma, (2) sitä enemmän voimaa se antaa kävelevälle. minä,(3) esimerkiksi (4) Haaveilen ihmisten tekemisestä onnelliseksi. Mikä voisi olla korkeampaa ja iloisempaa?

11. Määritä määräkieliopin perusteetlauseessa 10. Kirjoita vastaus numeroin.

12. Luetun tekstin alla olevissa lauseissa kaikki pilkut on numeroitu. Kirjoita muistiin numerot, jotka merkitsevät pilkkuja monimutkaisen lauseen osien väliin alisteinen suhde.

Vanhin ei ymmärtänyt(1) ettei kukaan voi tehdä ihmistä onnelliseksi,(2) paitsi itseään. Kaikki– onnellisuutesi luoja(3) ja (4) kunnes Vanhin sen tajuaa,(5) hän jatkaa elämäänsä toteutumattoman unelmansa kanssa.

13. Etsi lauseiden 47–52 joukosta monimutkainen lause, jossa on homogeeninen alalause. Kirjoita tämän tarjouksen numero.

14. Etsi lauseiden 39-47 joukosta monimutkainen lauseliittoutuneiden koordinointia ja alistamistaosien välinen yhteys. Kirjoita tämän tarjouksen numero.

15.1. Kirjoita essee-perustelu, joka paljastaa kuuluisan kielitieteilijän A.I. Gorshkov:"Ilmeisyyttä– tämä on sanotun tai kirjoitetun semanttisessa muodossaan ominaisuus herättää lukijan erityistä huomiota, tehdä häneen vahva vaikutus.. Perustele vastauksesi antamalla kaksi esimerkkejä tekstistä.

Kun annat esimerkkejä, ilmoita vaadittujen lauseiden numerot tai käytä lainauksia.

Voit kirjoittaa teoksen tieteelliseen tai journalistiseen tyyliin paljastaen aiheen kielimateriaalilla. Voit aloittaa esseen sanoilla A.I. Gorshkov.

Esseen tulee olla vähintään 70 sanaa pitkä.

Teosta, joka on kirjoitettu tukeutumatta luettuun tekstiin (ei tähän tekstiin), ei arvioida. Jos essee on parafraasi tai lähdetekstin täydellinen uudelleenkirjoitus ilman kommentteja, tällainen työ arvioidaan nollalla.

Kirjoita essee huolellisesti, luettavalla käsialalla.

15.2. Kirjoita essee-perustelu. Selitä, kuinka ymmärrät tekstin lauseen 15 merkityksen:"Ilman unta sielu kuihtuu kuin verso autiomaassa".

Tuo essee kaksi argumentteja luetusta tekstistä, jotka vahvistavat perustelusi.

Kun annat esimerkkejä, ilmoita vaadittujen lauseiden numerot tai käytä lainauksia.

Esseen tulee olla vähintään 70 sanaa pitkä.

Jos essee on parafraasi tai lähdetekstin täydellinen uudelleenkirjoitus ilman kommentteja, tällainen työ arvioidaan nollalla.

Kirjoita essee huolellisesti, luettavalla käsialalla.

15.3. Kuinka ymmärrät ilmaisun merkityksenELÄMÄN ARVOT?Muotoile ja kommentoi määritelmäsi. Kirjoita essee-perustelu aiheesta"Mitä ovat elämän arvot?", ottaen opinnäytetyöksi antamasi määritelmän. Väittele väitöskirjaasi, anna 2 (kaksi) esimerkkiä-argumenttia, jotka vahvistavat väitteesi: yksi esimerkki on argumentti tuo luetusta tekstistä ja toinen - elämäkokemuksestasi.

Esseen tulee olla vähintään 70 sanaa pitkä.

Jos essee on parafraasi tai lähdetekstin täydellinen uudelleenkirjoitus ilman kommentteja, tällainen työ arvioidaan nollalla.

Kirjoita essee huolellisesti, luettavalla käsialalla.

oppilaitos

"Nesvizhin valtion Valko-Venäjän Gymnasium"

Venäjän kirjallisuus, luokka 6

Makarova Tatjana Leonidovna,

venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja

korkein pätevyysluokka

Nesvizh, 2008

Oppitunnin aihe: Tarinan sankarin moraalinen kestävyys (V. Rasputinin tarinan "Ranskan oppitunnit" mukaan)

Oppitunnin tarkoitus: yritä paljastaa "moraalisen kestävyyden" käsite;

näyttää hyvän ja pahan ongelman ihmisten toimissa;

kehittää taideteoksen analysointitaitoja;

oppia ilmaisemaan mielipiteensä moraalista

kirjallisten sankarien asemat;

kehittää opiskelijoiden luovaa mielikuvitusta ja kykyjä. Menetelmät: analyyttinen lukeminen, ilmeikäs lukeminen, yksityiskohtainen ja valikoiva uudelleen kertominen, opettajan sana.

Tekniikka: kriittisen ajattelun taitojen kehittäminen lukemisen ja kirjoittamisen kautta.
Tuntien aikana

1. Opettajan johdantopuhe

Viimeisellä oppitunnilla aloitimme tutustumisen ystävällisen, älykkään ja viisaan kirjailijan - V. Rasputinin ja hänen sankarinsa kanssa tarinasta "French Lessons".

Luetaanpa uudelleen viimeisellä oppitunnilla kirjoitetut sanat, jotka kuvaavat kirjoittajan työtä kokonaisuutena, määrittävät hänen teoksensa päämotiivit.

Soittaa puhelimella. opettajan sana

Sinulla on jo ensimmäinen käsityksesi sankarista. Huomasimme kanssasi, että sankari ja kertoja ovat yksi henkilö. Mikä hän on, tämä sankari, sinun mielestäsi? Haluaisitko olla ystävä hänen kanssaan, jos olisit samalla luokalla? Miksi?

Opiskelijoiden lausunnot (Opiskelijoiden antamat ominaisuudet kirjoitetaan taululle)

minä Kunnioitan mielipidettäsi, ja tänään haluaisin ymmärtää kanssasi joitain sankarin toimia ja yhdessä kanssasi määrittää päähenkilön päähenkilöpiirteet, jotka tekevät hänestä niin houkuttelevan.

Yhdessä kanssasi luemme tekstin huolellisesti uudelleen, yritämme analysoida sitä, kertoa se uudelleen lähelle tekstiä päähenkilön puolesta ja mikä tärkeintä, ajatella: oppia analysoimaan, vertailemaan, tekemään johtopäätöksiä. Omistamme osan oppitunnista ryhmissä tekemiesi läksyjen tarkistamiseen.

Kirjoitamme havainnot, sankarin luonteenpiirteet taululle ja muistivihkoon.

Mitä sankari itse sanoo itsestään, perheestään, kylän elämästä. Miten hän liittyy oppimiseen ja miten tämä luonnehtii häntä?

Sanastotyötä. Joukkovelkakirjat ovat arvopapereita, jotka laskettiin liikkeeseen ihmisille sotavuosina ja sen jälkeen palkkojen perusteella. "Elävät" rahat menivät puolustukseen, rintamaan.

Perheellä ei ollut rahaa. "Mistä ne tulevat?" - sanoo kirjoittaja. Kollektiiviviljelijätei maksanut rahaa; työvuoroihin (« työpäiviä") ne annettiin"tikkuja" kirjanpitokirjoissa, ja sitten näille "tikkuille" jaettiin jauhoja,perunat jne.

Miksi kirjailijan itsenäinen elämä alkoi niin varhain, 11-vuotiaana? (Ensimmäisinä sodan jälkeisinä epävakaina nälänhätävuosina se oli liian aikaista ihmisilleMinun piti kasvaa aikuiseksi, ottaa aikuisten velvollisuudet.missä perhe asui, siellä oli vain alakoulu. Opiskellakseen lisää,piti muuttaa piirikeskukseen.

2. Semanttinen vaihe

Työskentele ryhmissä valmiiden tehtävien parissa

Jokaisen ryhmän oppilaat menevät taululle ja kirjoittavat muistiin päähenkilön päähenkilön piirteet.

Opettaja. Joten sankari löysi itsensä täysin uudesta ympäristöstä. Miltä hänestä tuntui kaupungissa? (Katso 1. ryhmän kortti)

Mitä sankari itse sanoo tästä? (Uudelleenkerronta sanoista "Opiskelin ja täällä on hyvä..."

Mutta se oli koulussa, mitä tapahtui, kun hän oli yksin? (Ilmeellinen lukema otteen sanoista "Mutta heti kun jäin yksin...") Millä tyylilaitteella kirjailija ilmaisee sankarin sisäisen tilan? (Toistot, synonyymit, nouseva asteikko).

Hyvin pian syntyi uusi, erittäin vakava testi. Poika huomasi, että hänen äitinsä lähettämä ruoka oli kadonnut jonnekin. Etsitään tekstistä kuvaus tästä hetkestä, luetaan se ja ilmaistaan ​​mielipiteemme siitä, mitä tapahtuu.

(Ensimmäinen ryhmä tekee omansa lähtö.)

Ranskan kielen vaikeudet olivat tottuneet. Nälkää oli vaikea sietää. Vielä vaikeampaa oli tajuta, että joku varasti äidin lähettämää ruokaa, mutta kauheinta oli koti-ikävä. Sankarin olisi pitänyt olla rohkea, sitkeä, kärsivällinen, kestämään kaikki nämä koettelemukset. Poika äärimmäisen rehellinen Ajatus jäljittämisestä, selvittämisestä, epäilemisestä aiheuttaa hänessä hylkäämisen. Kokeilut kehittyivät pojalla vastuuntuntoa ja kunnioitusta

suhtautuminen äitiin.

Opettaja Nälkä... Nälkä ja yksinäisyys, mikä lisäsi nälän tunnetta entisestään. Vertaa: nälänhätä maaseudulla ja nälänhätä kaupungissa. Missä se tuntui eniten ja miksi?

Ensimmäinen peli rahasta. Miksi poika alkoi pelata? (Poika alkoi pelata "chikaa", koska siellä oli todellinen mahdollisuus voittaakipeästi kaivattua rahaa mukilliseen maitoa. Lisäksi hän ei aluksi ymmärtänyt pelin epärehellisyyttä, haluttiin osoittaa kätevyyttä)

Miksi tarinankertojapoika tajusi niin nopeasti pelin hienoudet ja alkoi voittaa? (Sankarilla oli jo jonkin verran peliharjoittelua, hän oli taitava ja sinnikäs.)

Taitoa, sinnikkyyttä -Kirjoita taululle.

Sanastotyö:Jännitystä -vahvaa jännitystä, innostusta, intohimoa(Työskentele intohimolla)

uhkapelaaminen -pelit, joissa voitot riippuvat sattumasta.) (Sankaria ei voida pitää pelurina, koska hän luottaaomaa taitoa, eikä sattumalta ja voittaa aina täsmälleenRiittää valmistamaan kupillinen maitoa.)

Etsi tekstistä jakso, joka alkaa sanoilla "Kerran syyskuussa..." (s. 71), kuvaus aukiosta, jossa he soittivat "chikaa" ja kuvaus samasta aukiosta s. 77. Selvitä sen merkitys. (Ensimmäisessäote - "Fedka vei minut puutarhoihin ..." raivaus ilmestyy"puhdas ja tasainen", polku siihen oli kasvanut "nokkosilla, jo mustilla, roikkuvilla".myrkyllisiä siemenkimppuja. Se on huolestuttava ennuste vaikeuksistajoka tulee pian perässä. Toisessa kohdassa - "Lintu ryntäsi perässäni ..." sankari katsoo aukeamaa, josta hänet karkotettiin, petettyään jalyötynä, jo eri silmin. Ennusteet toteutuivat: "musta nokkonen", "kova kuiva ruoho" - ja katkera kauna: "Se ei ollut sinä päivänä eikä voinutolla minua onnettomamman ihmisen koko laajassa maailmassa"

2. ryhmä

- Lue ilmeikkäästi teksti sanoista "Kuinka minä tiesin..." sanoihin "... minun piti ymmärtää omalla ihollani." Miten ymmärrät kirjoittajan ilmaiseman ajatuksen?

Kuka aloitti tappelun? Ilmaise suhtautumisesi häntä kohtaan. Miltä Vadik ja Ptah näyttävät tässä joukkomurhassa? Mihin heidän suhteensa perustuu? Tekstin ilmeikäs lukeminen sanoista "Ensin, jälleen takaapäin, minuun osui Ptah ..." sanoihin "

Katkerasti, itki katkerasti." (Poika sai ensin ilkeän iskun takaa,sitten hän osui Ptahiin, jälleen takaa. Pojat, jotka voittivat sankarinolivat vanhempia ja vahvempia. Erityisen inhottava on kolmas, jokakuvattu pedona). Sankari tietää, että kukaan ei puolusta häntä. Hän ei melkein puolusta itseään, huutaa vain epätoivoisesti: "Käänsi sen ympäri!", Oikeuden puolustaminen. ”Kaikki minussa jotenkin kovettui ja sulkeutuirikos", kertoja kirjoittaa.

Rohkeus - kirjoittamalla taululle.

3. ryhmä

Liikuntaminuutti

Opettaja Aamulla sankaria odotti uusi testi. Mikä? Mitä luonteenpiirteitä hänessä ilmeni?

Itserakkaus, ylpeys, pelko siitä, ettei se oikeuta äidin ja kyläläisten toiveita.

4. ryhmä

Valmista tekstin valikoiva uudelleenkertomus sanoista "Aamulla katsoin itseäni peilistä peloissani..." sanoihin "... mutta et voi mennä kotiin niin", s. 78-80 Mitkä päähenkilön luonteenpiirteet näkyvät tässä jaksossa?

Opettaja Nyt luetaan ominaisuudet, jotka olemme tunnistaneet sankarin luonteen tärkeimmiksi .(Kaverit lukevat mitä ovat tehneetkirjoitukset).

Kaikkia luettelemiamme ominaisuuksia kutsutaan moraaliseksi kestävyydeksi. sanastotyötä

Moraalinen -käyttäytymistä määrittävät säännöt; henkistä ja henkistäominaisuuksia, joita ihminen tarvitsee yhteiskunnassa.

Pysyvä- kestävä, hellimätön.

3. Heijastus

Nimeä itsellesi ne ominaisuudet, joita haluaisit kehittää itsessäsi, tai ehkä sinulla on ne jo olemassa. (Lapset suorittavat tehtävän ja lukevat sen halutessaan)

4. D / s Yleinen tehtävä: s. 96 - 97 kysymystä 4, 6-8.

Valinnainen: piirrä kuvituksia tarinaan tai kirjoita miniessee "Millainen oikean opettajan pitäisi olla"

Lyötä vai ei - tämä on kysymys, jonka ennemmin tai myöhemmin jokainen ortodoksinen vanhempi, jolla on poikia, joutuu kohtaamaan. Eikä tässä ole kyse heidän omien lastensa fyysisestä rangaistuksesta. Poikien elämä on niin järjestettyä, että joskus joutuu puolustautumaan siinä banaalin tappelun kautta.

Täällä ortodoksiselle paaville syntyy väistämättä kognitiivinen dissonanssi: toisaalta ymmärrät, että kyky puolustaa itseäsi ja muita suojaasi tarvitsevia ihmisiä on välttämätön taito tulevalle miehelle. Mutta täällä voit saada sen vain käytännössä. Mutta kuinka tehdä tämä rikkomatta Herran suoraa ja melko yksiselitteistä käskyä - jos joku lyö sinua vasempaan poskeen, käännä oikea? Tämä ongelma on tullut eteeni kahdesti. Ensimmäisen kerran - kun pojat menivät juuri kouluun ja toisen kerran - 15-16-vuotiaana. Yritän nyt kertoa, kuinka ratkaisimme sen yhdessä.

Noin kuukausi kouluvuoden alkamisen jälkeen ekaluokkalainen Nikita tuli luokseni ja sanoi:

Isä, he hakkasivat minua koulussa.

Luokkatoverit.

No, anna ne takaisin.

Ja sitten tapahtui jotain, jonka muistan edelleen häpeällä isän epäonnistumisestani. Nikita nyökkäsi ripsiään ja vastasi jotenkin hyvin taidokkaasti:

Isä, en voi taistella vastaan.

Minulle se oli shokki. Jostain syystä minusta tuntui, että poikien tappelukyky ilmestyy itsestään, vain elämän prosessissa. Näin ainakin minulle kävi lapsena. Mutta kasvoin työväenluokan naapurustossa, jossa tappelu tai pihasta pihalle tappelu olivat arkipäivää. Ja minun poikani asuivat ennen koulua yksinomaan seurakuntamme lasten ympäröimänä, jotka olivat yhtä rauhallisia, ystävällisiä ja pystyivät ratkaisemaan kaikki konfliktit rauhanomaisesti. Ja nyt on aika hyötyä tällaisesta "suljetusta" kasvatuksesta. Sitten esikoululainen Glebushka vetäytyi varsinaiseen keskusteluun viereisestä huoneesta:

Kyllä, isä, emme tiedä kuinka lyödä.

Ojensin avoimen käteni ja sanoin Nikitalle:

Tule, katsotaan. Bay.

Poika tönäisi kättään epävarmasti huonosti taitettuna nyrkkiin.

Työnnät sitä, mutta sinun täytyy lyödä sitä. Katsotaanpa.

Nikita yritti uudelleen. Tulos oli suunnilleen sama. Sitten hän yritti lyödä Glebia. Hänkään ei onnistunut.

Asia selvä. Ota paidat pois.

Pojat riisuutuivat helposti ja ojentuivat edessäni, kuin sotilaat harjoituskatsauksessa. Ensi silmäyksellä tähän "järjestelmään" halusin itkeä samaan aikaan ja täyttää omat kasvoni. Miksi en ole nähnyt tätä aiemmin? Molemmat ohuet, kädet kuin kepit, iho näyttää venyneen kylkiluiden yli, lihaksia ei näy ollenkaan. Vain siniset suonet näkyvät ulkonevien solisluiden alta.

Kerran nuoruudessani harrastin melko vakavasti samboa ja judoa, kävin joukkueen kanssa kilpailuissa. Sitten elämä kääntyi täysin toiseen suuntaan, ja unohdin urheilun useiksi vuosiksi. Tämän isän "unohtamisen" hinta lasteni oli nyt maksettava korkoineen.

No, parempi myöhään kuin ei milloinkaan. Ja aloimme heti kiinni. Aloin näyttää pojilleni, kuinka tehdä punnerruksia, kyykkyjä, venytysharjoituksia ja puristaa. Oli tarpeen nähdä, millä ilolla he heti ryntäsivät tähän heille uuteen elementtiin. Asetamme itsellemme harjoitusajan - 2 tuntia päivässä. Ja he noudattivat tiukasti tätä sääntöä ja kehottivat toisiaan, jos joku yhtäkkiä päättää nostaa meteliä. Parin kuukauden kuluttua, kun he vahvistuivat, aloin näyttää heille iskuja ja temppuja. Tietysti olin Juri Shevchukin luokituksen mukaan melko tyypillinen "kung fu -teoreetikko". Mutta kaupungissamme ei ollut muita valmentajia.

Tänä aikana pojat, ehkä ensimmäistä kertaa, arvostivat vakavasti sitä, että heillä on toisensa. Tämä on onnea taistelijalle, kun hänen ei tarvitse etsiä sparrauskumppania ja hän voi milloin tahansa harjoitella toista tekniikkaa veljensä kanssa poistumatta kotoa!

Äidin outo harrastus

Ja sitten äitimme lisäsi öljyä tähän lasten urheilun rakkauden palavaan tuleen. Tosiasia on, että rakas vaimoni, monien lasten äiti, maaseudulla asuva kotiäiti, tämä suloinen ortodoksinen nainen päätti yhtäkkiä, että hänellä pitäisi olla harrastus. No, asia on yleisesti ymmärrettävä: elämä maakunnissa on tylsää, jokainen haluaa löytää mielenkiinnon. Hänen valintansa oli outo. Ja jopa melko outoa. Koska luovuus vei äitiämme... Jackie Chan. Hän lähetti muutamia harvinaisia ​​kirjoja hänen elämäkerrallaan, keräsi täydellisen kokoelman hänen elokuviaan, onnistui löytämään jostain muutaman CD-levyn hänen kappaleistaan ​​(kävi ilmi, että hän myös laulaa), jopa alkoi opiskella kiinaa. Ja tietysti koko perhe katsoi tuolloin iloisen ja hyväntuulisen Hongkongilaisen stuntmanin elokuvia (ja mitä tehdä, jos äidillä on harrastus?).
Kävi ilmi, että tämä näyttelijä ja ohjaaja on yllättävän tarkka moraalisissa asioissa. Kaikessa elokuvallisessa jalkojen heiluttamisessaan Jackie Chan yritti niin johdonmukaisesti tuomita pahaa ja puolustaa hyvyyttä, että länsimaiset elokuvakriitikot tuolloin usein pilkkasivat häntä liian didaktisena. Mutta meidän pojillemme tällainen outo moralismin ja karate-toimintaelokuvan yhdistelmä osoittautui todelliseksi löydökseksi. Loppujen lopuksi pojat tarvitsevat aina sankarin, jonka kaltaisia ​​he haluaisivat olla. Ja tässä hän on, Jackie - peloton, taitava, vahva ja samalla ystävällinen, rehellinen, hauska. Jotain D'Artagnan-Boyarskyn kaltaista, vain ilman muskettisotureiden ruoskimista muiden naisia ​​ja jatkuvaa juopumista kehyksessä.

Mutta kavereiden tärkein löytö oli dokumentti siitä, kuinka Jackie Chan keksii, valmistelee ja ampuu temppujaan. Tai pikemminkin jakso, jossa näytettiin hänen stunttijoukkueensa koulutusta. Kävi ilmi, että kaiken huimaa hyppyjen, heittojen ja lyöntien näytön loiston takana on tavallinen päivittäinen työ kuntosalilla - kaikki samat punnerrukset (vaikka Jackiellä itsellään on niihin normi - 2000 kertaa kerralla), paina, venyttely, hyppynaru ja muut proosalliset asiat . Pojilleni tämä raollaan oleva stuntkeittiön ovi muutti heidän käsityksensä elämästä.

He ymmärsivät yhtäkkiä, että jos teet jotain pitkään ja kovasti, tulos on varmasti. Ja lapsellisella naiivuudella he asettivat itselleen tehtävän tulla yhtä vahvoiksi ja taitaviksi kuin Jackie Chan. Vuoden kovan työn jälkeen kotona tehtiin 300 punnerrusta, vetäytyi hyvin, kiipesi köyteen. Ja tietysti he oppivat heiluttamaan jalkojaan ja käsiään tehokkaasti Hongkongin elokuvakaraten parhaiden perinteiden mukaisesti.

Boris ja Gleb ryntäävät apuun

En vielä tuolloin yhdistänyt näitä heidän toimintaansa käskyyn ”käännä toinen poski”. Minun mielestäni tiettyyn ikään asti poikamaisia ​​kahakkoja ei voi edes kutsua tappeluksi - vain tavallista meteliä, kuten nuoret koirat tai kissanpennut. Lisäksi pojat eivät olleet luonteeltaan konflikteja eivätkä pyrkineet lainkaan toteuttamaan uusia taitojaan itsensä vahvistamiseksi ikätovereidensa keskuudessa. Vasta jossain neljännellä luokalla Gleb ja hänen ystävänsä Boris alkoivat ajoittain osallistua yhteenotoihin kouluhuligaanien kanssa. Borisin äiti (muuten, silloin - seurakuntamme pyhäkoulumme johtaja) katsoi toisen puhelun jälkeen johtajalle valitettavasti silmiini ja kysyi:

- Sasha, mutta sinun täytyy tehdä asialle jotain, eikö niin?

Irina, sinä kuulit juuri kaiken. He puolustivat luokkatovereita, tytöt vahvistivat tämän. Mistä et pidä?

No... kaikki oli mahdollista jotenkin ratkaista sanoilla. He ovat sentään ortodokseja.

Tiedätkö, Irin, muistan itseni heidän iässään. Ja tiedän varmasti, että pojan elämässä on tilanteita, joita ei voi ratkaista sanoin. Jää joko ohittaa tai taistella. Oletko tyytyväisempi, jos kaverimme kulkevat ohi?

Irina huokaisi.

Ei tietenkään. Mutta silti... jotenkin ei hyvä. Ja mikä tärkeintä, mitkä ovat heidän nimensä - Boris ja Gleb. Pyhät intohimon kantajat. Ja täällä…

Kyllä, emme jotenkin arvannut nimillä, se on varma ...

Rehellisesti sanottuna nämä tapaukset eivät aiheuttaneet minulle suurta huolta. Tietenkin joka kerta, kun suoritin oman, paavillisen tutkimukseni, kuuntelin Glebin lisäksi myös muita "taistelun" todistajia tai osallistujia. Eikä koskaan tapahtunut, että Gleb olisi aloittanut tai provosoinut tappelun.

Kerran hän vain ajoi minut tyrmistöön kuvauksellaan seuraavasta kaksintaistelustaan. Kun häneltä kysyttiin hankauksesta poskessaan, hän kohautti olkapäitään, hymyili pinokkiohymyilleen ja kertoi seuraavaa:

- Isä, tämä on taas Korostylev. Tiedät, että hän ei elä rauhassa. Lähti koulusta Borisin kanssa. Corostyl jengineen otti meidät kiinni ja piiritti meidät. Boris sanoo: "Miksi olette porukkaa? Anna yksi teistä tulla ulos kanssani yksi vastaan. Tai ulos Glebin kanssa. Kerran sellaisia ​​sankareita. No, Korostylev päätti heiluttaa minulle. "Vain hämärä, ilman jalkoja", hän sanoo. "Taistelemme vain käsillämme."

Hymyilin tietävästi. Hyvin tehty Korostylev, hän väittää oikein, vaikkakin toistajana. Sitten Gleb oppi lyömään mawashi-geriä siten, että jalkoja käyttävissä taistelussa kouluhuligaaneilla ei ollut mahdollisuuksia häntä vastaan.

Sitten menimme puistoon. Kaivosauva syöksyi kimppuuni, osui minuun pari kertaa ohimennen. Hän heilutti käsiään kuin tuulimylly. Ja sain hänet kiinni tiskiltä. Lyhyesti sanottuna hän mursi nenänsä. Hän seisoo, hänen paitansa on veren peitossa, tahraa räkän ja repii kasvonsa alas. Huuto: "Tule, jatketaan! Minä teen sinut nyt!"

Ja mitä minä olen... Näen, että hän todella meni sekaisin. Tässä on joko lyödä häntä vakavasti, voitettava, tai hän lamauttaa minut itse. Terve. Ja tyhmä. Selvitin sen, katsoin häneen ja sanoin: ”Kuule, olet selvästi huonossa kunnossa tänään. Sovitaan tästä: nyt menet kotiin ja laitat itsesi kuntoon. Ja jatkamme huomenna koulun jälkeen. Onko se menossa? No, meidän tiemme erosivat sen suhteen.

Tämä 11-vuotiaan pojan varovaisuus yllätti ja ilahdutti minua silloin. Tajusin, että poikani osaa rauhallisesti mitata vastetta jopa niin akuutissa tilanteessa. Tätä taitoa ei usein löydy aikuisilta.

Illuusiot katoavat, huliganismi jää

Näin me elimme. Mutta kaikki loppuu lopulta. Myös lasteni lapsuus on ohi. Vaimoni ja minä emme ehtineet katsoa taaksepäin, kun kiertelevistä ja hauskoista pojistamme tuli yhtäkkiä yhdessä yössä kömpelöitä teini-ikäisiä, hermostuneita, vetäytyneitä, jotka elävät jonkinlaista omaa, meille käsittämätöntä elämää.

Ja tässä meillä on toinen, jo todella vakava kriisi, joka liittyy "lyödä tai olla lyömättä" -ongelmaan.

Ketterä komea Jackie Chan ja monta tuntia päivittäistä urheilua on hylätty pitkään. Jossain vaiheessa pojat ymmärsivät, että vaikka kuinka paljon teetkin, sinusta ei silti tule Jackie Chania. No, lapsuuden illuusioiden menettäminen on välttämätön osa kasvamista...

Yleensä illuusiot ovat poissa. Ja koulukiusaaminen jäi.

Teini-iässä tämä on paljon vaikeampaa lapsille kuin lapsuudessa. Parin vuoden ikäero tekee vastustajan symmetrisen vastauksen ulottumattomissa. Kaikki vaikuttaa täällä - sekä fyysinen kehitys (16-14-vuotiaana - kokonainen kuilu) että statushetki - "vanhempi" ovat loukkaamattomia. Mutta ehkä vaikeinta kokea on jonkinlainen irrationaalinen eläimen pelko, jonka lukion tainnuttajat voivat juurruttaa itseään vain pari vuotta nuoremmille miehille. Koulussamme syntyi seka-ikäinen gop-yritys, joka iloitsi nöyryyttäessään niitä, jotka eivät olleet mukana. Eikä kyse ollut lyömisestä. Se oli monimutkainen monivaiheinen moraalisen tukahduttamisen järjestelmä, joka koostui iskuista takaraivoon, iskuista kasvoihin, potkuja perseeseen, loukkauksia, julkisia "hyökkäystä" ja monia muita pieniä likaisia ​​temppuja, jotka tekivät elämästä sietämättömän. Juuri tämän jengin kanssa poikani joutuivat jakelun alle vaikeimmassa iässään.

Surullisinta on, että en yksinkertaisesti tiennyt paljon silloin, enkä ehkä vieläkään tiedä jotain. Teini-ikäiset ovat salaperäisiä ihmisiä, varsinkin kun on kyse nöyryyttämisestä. Muistan, kun näin kerran vahingossa, kuinka rohkea Glebushka, kuin partisaani metsässä, piileskeli puun takana aivan talomme kuistin edessä. Noin kolmenkymmenen metrin päässä risteyksestä oli joukko nuoria miehiä, noin kahdeksan henkilöä. Heiltä poikani piiloutui jostain syystä peläten, että he näkisivät hänet. Ja entä isä?

Tietenkin yritin varovasti kysyä, johti keskusteluun. Yleisesti ottaen kuva oli selkeä. Mutta mitä tehdä seuraavaksi, en tiennyt. Tarkkaile rikollisia lähestyessäsi koulua ja saa heidätkin pelkäämään elää? Ensimmäinen toive oli juuri se. Luojan kiitos, etten ollut tarpeeksi älykäs.

Suuressa kaupungissa voisi yksinkertaisesti vaihtaa koulua. Mutta meillä on niitä vain kaksi, ja molemmat ovat toistensa arvoisia tässä suhteessa.

Kun aloin yhä useammin kuulla pojiltani tylsiä väitteitä, joiden mukaan he "antavat anteeksi" rikollisilleen, koska he "eivät tiedä mitä tekevät", tajusin, että ei ollut enää mahdollista viivytellä. Koska näiden hyvien ja oikeiden sanojen takana ei ollut ollenkaan kristillinen hurskaus, vaan tavallinen pelkuruus ja pelkuruus.

Nyt haluaisin kovasti kirjoittaa, että mietin sitä silloin huolellisesti ja löysin universaalin tavan yhdistää maskuliinisuus ja kristinusko lasteni kasvatuksessa. Mutta valitettavasti en löytänyt sellaista tapaa silloin.

Muutama vuosi sitten opetin heidät olemaan vahvoja, olemaan pelkäämättä kipua, lyömään itseään ja välttämään pätevästi muiden ihmisten iskuja. Lyhyesti sanottuna opetin heille taistelemaan. Nyt tilanne on laadullisesti muuttunut. He osasivat jo taistella, mutta he pelkäsivät vastustajiaan. Ja minun piti päättää - hyväksyä tämä heidän pelkonsa väistämättömänä todellisuutena tai herättää heissä taisteluhenkeä ja valmiutta puolustaa ihmisarvoaan tarvittaessa nyrkeillä. Samalla ymmärsin, että toinen vaihtoehto on suoraan ristiriidassa evankeliumin sanojen kanssa toisesta poskesta, joka pitää kääntää, sekä niiden moraaliperiaatteiden kanssa, joista he kuulivat pyhäkoululuokissaan useita vuosia peräkkäin.

Ymmärsin tämän kaiken, mutta minun piti valita vain kahdesta vaihtoehdosta. Joko pojistani tuli sairaita hylkiöitä hurskaalla demagogialla ja murtuneella luonteella tai he oppivat oikealle poskelle saatuaan lyömään rauhallisesti ja taitavasti vasemmanpuoleisen vihollisen. Valinta suoraan sanottuna ei ole rikas ...

Siinä se kaverit, lapsuus on ohi

Ja yhtäkkiä kävi ilmi, että olin taas myöhässä. Kun olin kiireinen näiden isällisten ajatusteni kanssa, pojatkaan eivät jääneet sivuun. Ja kaikki ovat jo päättäneet.

Katsottuaan elokuvan "Fight Club", he tekivät siitä melko outoja johtopäätöksiä. Iltaisin hän ja kolme tai neljä muuta lasta omasta pyhäkoulustamme kokoontuivat stadionin taakse metsään. Täällä he jakautuivat pareiksi ja ... alkoivat sparrata täydessä kosketuksessa paljain käsin ilman suojaa.

Tai tavalliselle kielelle käännettynä - kiusata toisiaan klassisen sanan "kuka - miten ja minkä kanssa - missä" mukaan. David Fincherin kasatussa psykedeelisessä elokuvassa he pitivät vain tästä yksinkertaisesta ajatuksesta - jotta et pelkäsi lyöntejä kasvoihin, sinun täytyy harjoitella niiden antamista ja vastaanottamista vapaa-ajalla. Mitä kaverit tekivät kaikella ahkeralla. Totta, tämä heidän improvisoitu "Fight Club" ei kestänyt kauan, koska tästä eksoottisesta kokemuksesta kaverini oppivat pääajatuksen: sinun on osallistuttava käsien taisteluun vakavasti ja järjestelmällisesti, ilman villiä sparrausta nuoren koivun alla. puita.

Mutta miten ja missä? Kaupungissamme ei ollut osioita. Vain paikallisella kuntosalilla oli "keinutuoli", jossa kaikki samat kirosanaiset koululaiset tarttuivat lihaksiinsa ja juoksivat ajoittain kadulle tupakoimaan. Joten ostin juuri pojille nyrkkeilykassit, hanskat, suojakypärät ja muuta urheiluromua. Ja he alkoivat harjoitella kotona, koska meillä on koko puutarha tätä varten. Ja kun oppilas on valmis, kuten tiedätte, opettaja tulee. Aluksi heitä koulutti kadun varrella oleva naapuri, seurakuntalainen, joka nuoruudessaan oli vakavasti mukana nyrkkeilyssä. Sitten yhtäkkiä ilmestyi muita opettajia - kaksi Moskovan OMONissa palvelevaa paikallista kaveria, jotka kaverini tapasivat päivittäisten juoksujen aikana. Säännölliset mestaritunnit, punnerrukset, vatsat, hyppynaru, laukkutyöt, harjoitustaistelut... Puolentoista vuoden jälkeen sellaisen elämän jälkeen minun täytyi motivoida poikia suojelemaan omaa ihmisarvoaan. erittäin vakavasti ja pitkään, miksi ihmisen, jolla on isku, ei pitäisi lyödä toista päähän tai vatsaan. Kerroin heille jotain tällaista:

Siinä se kaverit, lapsuus on ohi. Kymmenenvuotiaana sinulla oli varaa mennä ulos ja heiluttaa jonkun kanssa. Nyt painat kaksi kertaa niin paljon, ja iskustasi on tullut kymmenen kertaa voimakkaampi. Mutta vastustajasi nenä, leuat, kylkiluut ja muut kehon osat eivät vahvistuneet. Olet oppinut sellaisia ​​iskuja, joilla ihminen voidaan helposti vammauttaa ja jopa tappaa. Ja sieluusi olet kertynyt paljon kaunaa ja vihaa niitä kohtaan, jotka eivät antaneet sinun elää rauhassa. Ja jos nyt yhtäkkiä päätät saada jopa noista pitkäaikaisista nöyryytyksistä, se ei ole enää koulutaistelu, vaan tavallinen rikollinen teko. Siksi muista yksinkertainen mutta erittäin tärkeä asia: et voi enää lyödä ketään kadulla.

Luojan kiitos, kaverit kuuntelivat näitä kehotuksiani. Ja kun yksi paikallisten huligaanien johtajista hyökkäsi Glebini kimppuun, poikani ei antanut häneen ainuttakaan iskua. Mutta heidän lyhyen kahakkansa aikana hän ymmärsi erittäin hyvin, ettei hänen pitäisi enää taistella Glebin kanssa ja että oli parempi löytää yksinkertaisempi esine itsensä vahvistamiseksi. Oudolla tavalla pojat ansaitsivat arvonsa samassa gopatsky-ympäristössä käytännössä ilman tappeluita. Ehkä syynä tähän olivat useat heidän kuntosaliharjoittelunsa, kun raudoistaan ​​hajamieliset gopnikit saivat katsoa heidän sparraamistaan ​​roikkuvilla leuoilla ja selvittää, kuinka huonosti he pystyivät haravoimaan näiltä hymyileviltä ja ystävällisiltä kavereilta. Tai ehkä taisteluvalmiilta ihmisiltä tulee vain tietty itseluottamuksen aalto, ja kiusaajalla on erittäin hyvä nenä sellaisiin asioihin. Oli miten oli, kukaan paikallisista punkeista ei uskaltanut loukata kavereitani kadulla tai koulussa.

Ehkä on muitakin tapoja juurruttaa rohkeutta pojissa, jotka eivät liity kykyyn puolustaa itseään. Myönnän tämän täysin, koska olen useaan otteeseen nähnyt lannistumatonta mielenvoimaa ihmisissä, joilla ei ole fyysistä voimaa ja taistelutaitoja. Kuinka tämä saavutetaan - Jumala tietää. Suurella mielenkiinnolla tutustuisin tähän kokemukseen. Kaikki toimi niin kuin me toimimme.

Tässä on vain vähän kristillisiä motiiveja. Mutta se ei tarkoita, etteikö niitä olisi ollenkaan. No esimerkiksi hyvin tunnettu jakso Getsemanen puutarhassa, kun vartijat tulivat hakemaan Jeesusta ja Hän kielsi apostoli Pietaria puolustamasta itseään aseilla. Vaikuttaa siltä, ​​että se on suora osoitus väkivallan hyväksymättä jättämisestä. Mutta mitä tapahtuu seuraavaksi? Yllättäen Jeesus sanoo, että Hän itse voisi hyvin huolehtia omasta suojelustaan, jos hän haluaisi: ... Vai luuletko, etten voi nyt rukoilla Isääni, ja Hän esittelee Minulle enemmän kuin kaksitoista legioonaa enkeleitä?

kerron itsestäni. Nyt olen yli 50. Kasvoin ympäristössä, jossa suurin osa miehistä oli juoppoa. Kadulla talon läpi asui vankeja. Vanhemmat pojat taistelivat kadusta kadulle. Olin nuorin enkä osallistunut tappeluihin, vain katsoin. Minua arvostettiin koulussa ja suurimmaksi osaksi kaikki kohtelivat minua hyvin, mutta oli tapauksia, joissa he löivät minut kostosta. En vastustellut. Yleensä se oli yksi osuma. 5. luokalla he pelasivat jalkapalloa, minä olin puolustuksessa ja kaatoin yhden pojan. Illalla hän suostutteli vanhempia ystäviä ja he tapasivat minut. Vanhimmat ottivat vasempaan ja oikeaan käteeni, ja hän löi minua kasvoihin. Purskahdin kyyneliin katkeruudesta. Kaksi aikuista, jotka näkivät sellaisen kuvan, juoksivat auttamaan minua. Jonkin ajan kuluttua ilmoittautuin nyrkkeilyosastolle, jonne en kauaa mennyt, koska harjoittelussa sain iskun kaikkia sääntöjä vastaan, mikä vaikutti myöhemmin odottamatta kuuloon. Minua hakattiin pari kertaa pioneerileirillä, koska he eivät pitäneet ulkonäöstäni, ja koulussa pari kertaa huligaanisista motiiveista. Taistele tai kosta, minulla ei ollut halua. Huusin aina henkisesti Jumalaa, vaikka vanhempani eivät käyneet kirkossa enkä muista kastettani. Ja tulin uskoon 30 vuoden jälkeen, enkä silloinkaan heti. Jotkut rikollisistani eivät ole enää elossa. Jotkut nukahtivat. Herra sanoo, älä kosta, rakkaani, kosto on minun. Maailman näkökulmasta tämä on pelkuruutta. Sitten iskulause käännä toinen poski - pelkuruus. Ja Jumalan näkökulmasta on olemassa käskyn täyttyminen. Käskyä ei koskaan täytetä mekaanisesti. Jos on, niin tässä se on. Pyhän apostoli Paavalin mukaan Jumala synnyttää jokaisessa hänen halunsa ja halunsa. Ajattelemme aina sirpaleina, emmekä näe koko elämän skenaariota ja tuomitsemme turmeltuneen luontomme kautta. Siksi Herra sanoi, älä tuomitse. Ja varas ristillä sanoi: "Minä otan vastaan ​​arvokkaita tekoja. Herra, muista minua, kun tulet valtakuntaasi."

On tärkeää tietää sanojen merkitys, osua yhteen, korvata toisella. On tilanne, jossa sinun on mietittävä mahdollisesti saatua tapausta. Olen samaa mieltä siitä, että ei tarvitse olla pelkurimainen ja sinun on kyettävä suojelemaan itseäsi ja muita. Munkit Kulikovon kentällä kuinka he taistelivat miekoilla!

Juutalaisessa laissa talion-periaatteen rooli on erittäin suuri. Vanha testamentti sisältää yhden vanhimmista tunnetuista tämän periaatteen muotoiluista - ilmaus "silmä silmästä" on lainaus Mooseksen kirjasta (21:23-27), joka toistetaan myös Mooseksen kirjassa (24:20). Lainsäätäjä määräsi - silmä silmästä, ei siksi, että repiisimme toisiltamme silmät pois, vaan jotta kädet eivät loukkaa; sillä uhka, joka saa ihmisen pelkäämään rangaistusta, hillitsee halua rikollisiin tekoihin. - sanoo John Chrysostom, St. julkaisussa Discourses on the Gospel of Matteuksen, XVII.

Täysin samaa mieltä kirjoittajan kanssa. Lapsuudessa lapsen on opittava puolustamaan itseään. Ja jo aikuisena toimi käskyn mukaan, ts. älä anna periksi provokaatioille. Jos osui vasempaan poskeen, käännä oikealle. Oikeakätinen voi lyödä vasenta poskea vain vasemman käden kärjellä, ts. konfliktin provosoiminen, vihollisen nöyryyttäminen. Oikeuden korvaaminen tarkoittaa, että konfliktia ei saa pahentaa.