Rakkauden aiheen essee köyhyydessä ei ole varapuheenjohtaja. Rakkaus patriarkaalisessa maailmassa ja sen vaikutus ostrovskin kappaleen sankareihin "Köyhyys ei ole varattu rakkauden teema pelata köyhyys ei ole varattu

Alexander Nikolayevich Ostrovskin ansio on, että hän on hänen työnsä nimeltä "köyhyys ei ole varattu", joka oli voimakas, täynnä yksinkertaisten ihmisten elämää - kauppiaita, pieniä työntekijöitä ja muita pieniä valtoja. Hän osoitti, että sielut ja nämä ihmiset olisivat täynnä intohimoa - rakkaus, kosto, viha. Patriarkaatin olosuhteet olivat aina naisten sietämätöntä taakkaa, mutta sydän asuu korkeimpien seisomien kanssa kuin yhteiskunta ja väittää muiden luokkien, kuten hyvän tai pahan, rakkauden tai vihan, kanssa.

Jos Gordeevnan rakkaus ja antaisi täysin patriarkaatin sekaannusta, hän ei olisi koskaan saanut asianmukaista onnea - ei rakasta todella. Mitya luonteeltaan on melko pehmeä mies, mutta ymmärrä, että hän voi menettää rakkaansa ikuisesti, kääntää sen rohkeiksi ja luottavaiseksi rohkeiksi. Hän päättää lähteä rakkaudesta hääpäivällä ja salaa päätellään rakkausliittoon hänen kanssaan. Hän kysyy kuitenkin tämän äidin rakkauden luvan. Mutta tämä huijaus ansaitsee kunnioituksen. Kaikille patriarkaatin lakeille tytöllä ei ole oikeutta olla onnellinen. Varma! Loppujen lopuksi se voi tehdä siitä tuhma ja epäkunnioittava. Mutta sankarina rakkaus tekee rohkeasta - hän on ensimmäinen tunnustamaan Mita Rakastumaan, kuin rikkoo patriarkaalisten arvojen lainsäädäntöä.

Lyubov Gordeevna pyytää paavia hyväksymään unionin. Yksi Ostrovskin tärkeimmistä kuvista on sydän. Hänen mielestään ihmiset ovat vain silloin, kun he voivat vilpittömästi rakkautta, myötätuntoa ja takkia. Tarinan alussa, rakkauden isä - Gordes - näyttää olevan lukija miehen tyhmä, joka on valmis lisäämään sanan mihin tahansa keskusteluun, jotta se näyttää häneltä, näyttää mielensä ja kyky ymmärtää kaikki Ilmiöt. Mutta osoittautuu, että "kehityksen", kateuden ja huolestumisen työntövoima ei sulkenut siihen, että siinä ei ole positiivisia ominaisuuksia. Hän ymmärtää, että suurin osa rakastaa tyttärensä enemmän maailmassa ja tämä rakkaus herättää sitä entisen kunnian ja arvokkain. Hänellä on edelleen kudottu korshun.

"Köyhyys ei ole varapää" A.N Ostrovsky päättyy voittoon hyvältä patriarkaatin, pahan poistaminen, rakkausliitto kaksi positiivista sankareita. Kuka tietää, miten rakkauden ja sivi mukaan kohtalo olisi kehittänyt, jos he eivät olleet kaikki olemassa olevaa voimaa, eivät yhdistyneet eikä lopettaisivat haastetta moraalittomien ja julmien patriarkaalien lakien haasteeseen. Ostrovsky sanoo, että kyky rakastaa, hyvä ja rohkea sydän, totuuden, totuuden ja oikeudenmukaisuuden, voi voittaa ehdottomasti pahaa.

Useita mielenkiintoisia kirjoituksia

Syntymäpäivä on erikoinen loma useimmille ihmisille. Jotkut juhlivat äänekkäästi tanssia ja musiikkia, ja joku päinvastoin, rauhallisella perhepiirissä.

• Runon vallankumouksen aihe on kaksitoista lohkoa

  Block Alexander Alexandrovich - runoilija, jonka runot ovat lävistyksiä Goosebumpsiin, he haluavat uudestaan \u200b\u200bja uudestaan \u200b\u200blöytää jatkuvasti uusia symboleja, merkityksiä ja avata uusia horisontteja kirjallisina ja kohtuullisina.

• Occelela kameleontin tarinassa (ominaisuus ja kuva sankarista)

  A. P. Chekhovin kameleonissa on monia sankareita sekä hyviä että huonoja. Crazy, jonka sukunimi puhuu itselleen, on Anton Pavlovichin työn tärkein luonne, joka sisältää koko Chameleonin ydin.

• Ammatti Mitä raitaa jätät maan päällä? Korrelaatioluokka

  Jokainen henkilö elää elämänsä etsimään jotain tärkeää. Joku pitää sen olemassaolon perussäännöstä perustaa perheen ja nostamalla lapsia, joilla on ihmisarvoisia ihmisiä nykyaikaisesta yhteiskunnasta

• Kuva ja ominaisuudet rakastavat Gordesevna Torchovaya pala köyhyydessä ei ole varaton essee

  Yksi tärkeimmistä hahmoista OSTROVSKI "Köyhyyden" köyhyys ei ole ", jota edustaa Gordeevnan kauneus. Rakkaus on rikas tyttö, joka on aika mennä naimisiin.

Työn kuvaus

Komediassa "köyhyys ei ole vice", täydellinen rakkaus Mityan ja Gordesevnan rakkaudesta on edessään patriarkaaleja olemuksellaan, jossa on tumma rajoittamaton Samoram, joka Ostrovskin mukaan on vain vääristymä ja uudelleensuunna Ajatus vanhempien viranomaisesta, pilkkaa sen yli. Se ei ole sattumalta, että Mitya muistuttaa rakkaansa perusperiaatteen äidistä, vanhempien patriarkaatin ymmärryksen tärkein käsky suhteessa lapsille: "Mitä tyttö liittyy, Kabalon antaa? Eikö se ole synti?

Tiedostot: 1 tiedosto

Rakkaus patriarkaalisessa maailmassa pelata "köyhyys ei ole varattu"

"Köyhyys ei ole vice" - venäläisen kauppiaan - sisältää kaikki patriarkaalisen elämän näytteet: perheenjäsenten linnoitus, lasten luottamus vanhemmille, tullin loukkaavuus tässä kauppalaitoksessa, eheys ja selkeys maailmankatsomasta, jota ei ole varjossa.

Komediassa "köyhyys ei ole vice", täydellinen rakkaus Mityan ja Gordesevnan rakkaudesta on edessään patriarkaaleja olemuksellaan, jossa on tumma rajoittamaton Samoram, joka Ostrovskin mukaan on vain vääristymä ja uudelleensuunna Ajatus vanhempien viranomaisesta, pilkkaa sen yli. Se ei ole sattumalta, että Mitya muistuttaa rakkaansa perusperiaatteen äidistä, vanhempien patriarkaatin ymmärryksen tärkein käsky suhteessa lapsille: "Mitä tyttö liittyy, Kabalon antaa? Eikö se ole synti? Loppujen lopuksi teetä, annat vastauksen sinulle. " Mitya Reproaches ei ole sitä, että rakkauden kohtalo Gordeevna päätti ilman hänen tietämystään ja harmoniaa, vaan valinnassa huono, julma, kauhea henkilö. Rakasta Gordeevna ja ei ajattele mahdollisuutta rikkoa isän tahto ja on valmis lähettämään hänelle hyväksymällä tulevan avioliiton, joka on tottelevaisuus uhrauksena. On hyvin tyypillistä, että tytär ei pyydä isänsä kuuntelemaan häntä, seuraamaan hänen halunsa, epätoivossa hän rukoilee hänelle: "Tyatna! Älä halua minun onnettomuuteni koko elämäni! .. Muuta mieleni! .. "Kaikilla tämä rakkaus, Gordevavna ei hylkää erityistä rohkeutta. Päätöksestä se osoittaa kovuuden, ei halua kenenkään kärsimystä kärsimystä. Kun Pelageya Egorovna yrittää myötätuntoa hänen kanssaan, kiittää ja pahoittelee Mitusta, Gordeevnan rakkaus pysäyttää hänet voimakkaasti: "No, äiti, mikä on siellä ja ajattelu, mikä on mahdotonta torjua itseään."

Ostrovsky näkee Gordeevnan rakkauden käyttäytymisessä, ei orja este, sitä ei ole pelko vastoinkäymisestä, jotka odottavat tyttöä, jos hänen isänsä tahdon loukkaus. Heroine pitää ajatuksen moraalisesta velvollisuudesta, koska tämä velvollisuus ymmärretään ympäristössään; "Minun täytyy valloittaa hänet, niin meidän osuutemme Maiden. Joten tietää, tämän pitäisi olla, joten se johtaa Izstari. En halua sanoa isäni vastapäätä, jotta ihmiset eivät puhu minua ja ei esittänyt esimerkkiä. Vaikka minä, ehkä hän kaivaa sydämensä tämän, kyllä, äärimmäisessä, tiedän, että asun lain mukaan, kukaan ei uskalla minua silmään. "

Koska tämä edellyttää patriarkaalista moraalia, Mitya kunnioittaa vanhimmille. Hän viittaa Pelagae Egorov, joka on "Opal". Näin ollen Mityan käyttöönottoa on kiinnostunut ja kukaan ei ole yhteydessä joidenkin etujen näkemyksiin. Mitya epäitsekkäästi ja epäitsekkäästi rakastaa tyttärensä ylpeitä. Hänen keskustelunsa Pelasi Egorovnan kanssa tulevasta rakkauden avioliitto osoittaa, että hän on epätoivoinen paitsi siksi, että hänen rakkaansa menetetään hänelle ikuisesti, mutta melkein enemmän kuin koska he miettivät pahaa, kauheaa vanhaa ihmistä. Vaikka heidän tärkeimmät ajatukset elämästä, Mitya tärkeimmät moraaliset uskomukset - patriarkaalisen maailman henkilö, siinä on jo näkyviä joitakin ominaisuuksia, koska uusi aika vaikuttaa. Jo toisessa toiminnassa näkyy uusi sävy, motiivi, joka yhdistää rakkauskappaleiden rakkauden tärkeimmällä konfliktilla - alkuperäisen, patriarkallisen hengenpelastajan ja "muoti kastelun" taistelu. Puhutaan todellisen patriarkaalisen kulttuurin ja niihin liittyvien merkkien stabul-puolustajalta, itse rakastaa muita. Hänen ulkonäköä määräytyy modernin saaren kaupunkikulttuurin kanssa. Hän on yksi luontainen tietyssä älykkyyttä. Zabuldiga Rakkaus - järkevin sankari pelissä, hän nauraa jalovelvollisilla veljellä, ymmärtää vaarallisen voiman rahaa pimeillä ihmisillä, arvostaa vaatimatonta ja rehellistä mitua, näkee, mitä veljentytärjonon todellinen onnellisuus on ja tietää, miten Tallenna se kauheasta kohtalosta.

I. "Columbus Zamoskvorechye".

II. Rakkaus on luova, muuttuva voima.

1. Toiston tärkeimmät merkit.

2. Kyky rakastaa on pelin sankareiden tärkein etu.

3. Lyubim Torotonin rooli.

III. Rakkauden voima.

Alexandra Nikolayevich Ostrovsky kutsui "Columbus of Zamoskvorechye", Moskovan alue, jossa kauppias-luokan ihmiset asuivat. Hän osoitti, kuinka jännittynyt, dramaattinen elämä menee korkeisiin aidoihin, joita shakespearers on joskus keitetty ns. Yksinkertaisen luokan "- kauppiaiden, kauppiaiden, pienten työntekijöiden edustajien sieluihin. Lähdettävien patriarkaaliset lait ovat menneisyydessä maailmassa, mutta kuuma sydän asuu omien lakiensa mukaan - rakkauden ja hyvän lainsäädännön mukaan.

Köyhyyden "köyhyyden" sankareita ei ole yksinkertainen ja ymmärrettävä. Lyubov Torotov rakastaa Mitusta, mutta ei uskalla siirtää isänsä tahtoa, joka päätti antaa hänelle naimisissa Afrikana Korshunovin kanssa. Rich-sulkemisen nimi puhuu itselleen, mikä aiheuttaa ajatuksen luonnonvaraisesta, saalistamisesta. Hän on varma, että voit ostaa kaiken rahoille, ja kyynisesti väittää ex-vaimosi, opettaa samanaikaisesti morsiamen oppitunti: "Rakkaus ei rakasta, ja näyttää useammin. He näkevät sinut, tarvitsitte rahaa, ei ollut mitään elävää: annoin, ei kieltäytynyt; Ja täällä tarvitset, niin että rakastin minua. No, voinko vapaasti vaatia tätä vai ei? Maksoin rahasta rahaa. " Ja Gordeevnan rakkauden elämä olisi tyytymätön, jos rakkauden suuri voima olisi tehnyt patriarkaalisten lakien torjuntaa.

Mitya on ominaista luonteen pehmeys, hyvä luonne. "Kaveri on niin yksinkertainen, pehmeä sydän", sanoo hänestä Pelageya Egorovna. Mutta epätoivo mahdollisuudesta menettää rakkaansa ikuisesti, tekee siitä rohkea, rohkea; Hän haluaa ottaa pois Gordeevnan rakkauden häät aattona ja salaa naimisiin hänen kanssaan. Totta, hän pyytää siunausta tähän askeleen äidinsä. Mutta ei arvioida tätä kiirettä on mahdotonta.

Rakkaus Gordevevna ei voi taistella hänen onnellisuutensa puolesta. Olipa vaatimaton tytön tottelemattomuus, vanhempien osallistuminen! Mutta rakkaus tekee ja hänen rohkeasti: hän tunnustaa Mita Rakkauteen (räikeä rikkomus patriarkaalisista perinteistä!) Ja päätetään pyytää Isää avioliiton suostumuksella Mentenin kanssa.

Sydän on avainsana Ostrovskille. Hän arvostaa hänen sankariaan, ennen kaikkea kykyä rakastaa ja myötätuntoa, elävä sielu, kuumaa sydäntä. Okamovin kaupungin työn alussa henkilö näyttää siltä, \u200b\u200bettä iho kiipeilee ihoa osoittamaan merkitystä, modernia, jopa maaarinen. "Ei, sanot mitä", hän sanoo Korshunov, "kaikki on kunnossa kanssani?" Toisessa paikassa pöydässä hän palvelee hyvin nuoressa miehessä tai tytössä, ja minulla on fiktio filamenttikäsjekissa. Voi, jos asun Moskovassa, Ali olisi Pietarissa, näyttäisin kuvitella mitään muotia. " Mutta ilmenee, että tämä on halu "koulutusta", Plebeian häpeä rakkaansa ei tappanut parhaita ominaisuuksiaan. Rakkaus tyttärensä tekee hänestä muistaa ihmisarvoa ja kunniaa, ajaa Korshunovia.

Mielenkiintoista, että resonanssin rooli pelissä on lainkaan vanhuksille, se ei näytä olevan tätä roolia. "Voi ihmiset, ihmiset! Rakastakaa juomalaa, ja parempi kuin sinä! " - Hän sanoo sankari. Tämä mies on huono, mutta ei sääli, koska hän tietää, mitä elämän totuus on: "Mutta sinulla on vielä kysymys: Oletko rehellinen kauppias tai ei? Jos olet rehellinen - ei purettu epärehellisellä, ei trec vieressä noki - heräät ... En ole puhdas, joten minulla on puhdas omatunto. "

Play "Köyhyys ei ole varapuheenjohtaja" päättyy hyveen juhlaan, hämärän rangaistuksen, päähenkilöiden häät. Kaiken kaikkiaan Torchovayan ja Mityan rakkauden kohtalo perustettiin, jos heidän rakkautensa ei voinut kohdata patriarkaalisen antiikin vinoa lakeja. Kyky rakastaa, kuumaa sydäntä, kertoo Ostrovski, pystyvät tekemään ihmeitä.

Alexandra Nikolayevich Ostrovsky kutsui "Columbus of Zamoskvorechye", Moskovan alue, jossa kauppias-luokan ihmiset asuivat. Hän osoitti, kuinka jännittynyt, dramaattinen elämä menee korkeisiin aidoihin, joita shakespearers on joskus keitetty ns. Yksinkertaisen luokan "- kauppiaiden, kauppiaiden, pienten työntekijöiden edustajien sieluihin. Lähdettävien patriarkaaliset lait ovat menneisyydessä maailmassa, mutta kuuma sydän asuu omien lakiensa mukaan - rakkauden ja hyvän lainsäädännön mukaan.

Köyhyyden "köyhyyden" sankareita ei ole yksinkertainen ja ymmärrettävä. Lyubov Torotov rakastaa Mitusta, mutta ei uskalla siirtää isänsä tahtoa, joka päätti antaa hänelle naimisissa Afrikana Korshunovin kanssa. Rich-sulkemisen nimi puhuu itselleen, mikä aiheuttaa ajatuksen luonnonvaraisesta, saalistamisesta. Hän on varma, että voit ostaa kaiken rahoille, ja kyynisesti väittää ex-vaimosi, opettaa samanaikaisesti morsiamen oppitunti: "Rakkaus ei rakasta, ja näyttää useammin. He näkevät sinut, tarvitsitte rahaa, ei ollut mitään elävää: annoin, ei kieltäytynyt; Ja täällä tarvitset, niin että rakastin minua. No, voinko vapaasti vaatia tätä vai ei? Maksoin rahasta rahaa. " Ja Gordeevnan rakkauden elämä olisi tyytymätön, jos rakkauden suuri voima olisi tehnyt patriarkaalisten lakien torjuntaa.

Mitya on ominaista luonteen pehmeys, hyvä luonne. "Kaveri on niin yksinkertainen, pehmeä sydän", sanoo hänestä Pelageya Egorovna. Mutta epätoivo mahdollisuudesta menettää rakkaansa ikuisesti, tekee siitä rohkea, rohkea; Hän haluaa ottaa pois Gordeevnan rakkauden häät aattona ja salaa naimisiin hänen kanssaan. Totta, hän pyytää siunausta tähän askeleen äidinsä. Mutta ei arvioida tätä kiirettä on mahdotonta.

Rakkaus Gordevevna ei voi taistella hänen onnellisuutensa puolesta. Olipa vaatimaton tytön tottelemattomuus, vanhempien osallistuminen! Mutta rakkaus tekee ja hänen rohkeasti: hän tunnustaa Mita Rakkauteen (räikeä rikkomus patriarkaalisista perinteistä!) Ja päätetään pyytää Isää avioliiton suostumuksella Mentenin kanssa.

Sydän on avainsana Ostrovskille. Hän arvostaa hänen sankariaan, ennen kaikkea kykyä rakastaa ja myötätuntoa, elävä sielu, kuumaa sydäntä. Okamovin kaupungin työn alussa henkilö näyttää siltä, \u200b\u200bettä iho kiipeilee ihoa osoittamaan merkitystä, modernia, jopa maaarinen. "Ei, sanot mitä", hän sanoo Korshunov, "kaikki on kunnossa kanssani?" Toisessa paikassa pöydässä hän palvelee hyvin nuoressa miehessä tai tytössä, ja minulla on fiktio filamenttikäsjekissa. Voi, jos asun Moskovassa, Ali olisi Pietarissa, näyttäisin kuvitella mitään muotia. " Mutta ilmenee, että tämä on halu "koulutusta", Plebeian häpeä rakkaansa ei tappanut parhaita ominaisuuksiaan. Rakkaus tyttärensä tekee hänestä muistaa ihmisarvoa ja kunniaa, ajaa Korshunovia.

Mielenkiintoista, että resonanssin rooli pelissä on lainkaan vanhuksille, se ei näytä olevan tätä roolia. "Voi ihmiset, ihmiset! Rakastakaa juomalaa, ja parempi kuin sinä! " - Hän sanoo sankari. Tämä mies on huono, mutta ei sääli, koska hän tietää, mitä elämän totuus on: "Mutta sinulla on vielä kysymys: Oletko rehellinen kauppias tai ei? Jos olet rehellinen - ei purettu epärehellisellä, ei trec vieressä noki - heräät ... En ole puhdas, joten minulla on puhdas omatunto. "

Play "Köyhyys ei ole varapuheenjohtaja" päättyy hyveen juhlaan, hämärän rangaistuksen, päähenkilöiden häät. Kaiken kaikkiaan Torchovayan ja Mityan rakkauden kohtalo perustettiin, jos heidän rakkautensa ei voinut kohdata patriarkaalisen antiikin vinoa lakeja. Kyky rakastaa, kuumaa sydäntä, kertoo Ostrovski, pystyvät tekemään ihmeitä.

Alexandra Nikolayevich Ostrovsky kutsui "Columbus of Zamoskvorechye", Moskovan alue, jossa kauppias-luokan ihmiset asuivat. Hän osoitti, kuinka jännittynyt, dramaattinen elämä menee korkeisiin aidoihin, joita shakespearers on joskus keitetty ns. Yksinkertaisen luokan "- kauppiaiden, kauppiaiden, pienten työntekijöiden edustajien sieluihin. Lähdettävien patriarkaaliset lait ovat menneisyydessä maailmassa, mutta kuuma sydän asuu omien lakiensa mukaan - rakkauden ja hyvän lainsäädännön mukaan.

Köyhyyden "köyhyyden" sankareita ei ole yksinkertainen ja ymmärrettävä. Lyubov Torotov rakastaa Mitusta, mutta ei uskalla siirtää isänsä tahtoa, joka päätti antaa hänelle naimisissa Afrikana Korshunovin kanssa. Rich-sulkemisen nimi puhuu itselleen, mikä aiheuttaa ajatuksen luonnonvaraisesta, saalistamisesta. Hän on varma, että voit ostaa kaiken rahoille, ja kyynisesti väittää ex-vaimosi, opettaa samanaikaisesti morsiamen oppitunti: "Rakkaus ei rakasta, ja näyttää useammin. He näkevät sinut, tarvitsitte rahaa, ei ollut mitään elävää: annoin, ei kieltäytynyt; Ja täällä tarvitset, niin että rakastin minua. No, voinko vapaasti vaatia tätä vai ei? Maksoin rahasta rahaa. " Ja Gordeevnan rakkauden elämä olisi tyytymätön, jos rakkauden suuri voima olisi tehnyt patriarkaalisten lakien torjuntaa.

Mitya on ominaista luonteen pehmeys, hyvä luonne. "Kaveri on niin yksinkertainen, pehmeä sydän", sanoo hänestä Pelageya Egorovna. Mutta epätoivo mahdollisuudesta menettää rakkaansa ikuisesti, tekee siitä rohkea, rohkea; Hän haluaa ottaa pois Gordeevnan rakkauden häät aattona ja salaa naimisiin hänen kanssaan. Totta, hän pyytää siunausta tähän askeleen äidinsä. Mutta ei arvioida tätä kiirettä on mahdotonta.

Rakkaus Gordevevna ei voi taistella hänen onnellisuutensa puolesta. Olipa vaatimaton tytön tottelemattomuus, vanhempien osallistuminen! Mutta rakkaus tekee ja hänen rohkeasti: hän tunnustaa Mita Rakkauteen (räikeä rikkomus patriarkaalisista perinteistä!) Ja päätetään pyytää Isää avioliiton suostumuksella Mentenin kanssa.

Sydän on avainsana Ostrovskille. Hän arvostaa hänen sankariaan, ennen kaikkea kykyä rakastaa ja myötätuntoa, elävä sielu, kuumaa sydäntä. Okamovin kaupungin työn alussa henkilö näyttää siltä, \u200b\u200bettä iho kiipeilee ihoa osoittamaan merkitystä, modernia, jopa maaarinen. "Ei, sanot mitä", hän sanoo Korshunov, "kaikki on kunnossa kanssani?" Toisessa paikassa pöydässä hän palvelee hyvin nuoressa miehessä tai tytössä, ja minulla on fiktio filamenttikäsjekissa. Voi, jos asun Moskovassa, Ali olisi Pietarissa, näyttäisin kuvitella mitään muotia. " Mutta ilmenee, että tämä on halu "koulutusta", Plebeian häpeä rakkaansa ei tappanut parhaita ominaisuuksiaan. Rakkaus tyttärensä tekee hänestä muistaa ihmisarvoa ja kunniaa, ajaa Korshunovia.

Mielenkiintoista, että resonanssin rooli pelissä on lainkaan vanhuksille, se ei näytä olevan tätä roolia. "Voi ihmiset, ihmiset! Rakastakaa juomalaa, ja parempi kuin sinä! " - Hän sanoo sankari. Tämä mies on huono, mutta ei sääli, koska hän tietää, mitä elämän totuus on: "Mutta sinulla on vielä kysymys: Oletko rehellinen kauppias tai ei? Jos olet rehellinen - ei purettu epärehellisellä, ei trec vieressä noki - heräät ... En ole puhdas, joten minulla on puhdas omatunto. "

Play "Köyhyys ei ole varapuheenjohtaja" päättyy hyveen juhlaan, hämärän rangaistuksen, päähenkilöiden häät. Kaiken kaikkiaan Torchovayan ja Mityan rakkauden kohtalo perustettiin, jos heidän rakkautensa ei voinut kohdata patriarkaalisen antiikin vinoa lakeja. Kyky rakastaa, kuumaa sydäntä, kertoo Ostrovski, pystyvät tekemään ihmeitä.