Japanilaiset satuja. "Legends ja satu antiikin Japanin"

Lyudmila Rybakova
"Legends ja satu antiikin Japanin". Kirjallinen ja kognitiivinen projekti vanhempien esikoululaisille Venäjällä Venäjällä

Muinaisen Japanin legendoja ja satuja. "Kirjallinen ja informatiivinen hanke vanhempien esikoululaisille Venäjällä "Japanissa".

Alkuperäinen japanilainen uskonto Shinto - Ympäröivän maailman esineiden ja ilmiöiden palvonta ei ole kauheiden elementtien pelosta, vaan kiitollisuudesta luonteeseen siitä, että vihasta huolimatta se todennäköisesti on hellä ja antelias. Se oli Sintoist Usko, joka herätti Japanin herkkyyttä luontoon: ihailemalla Sakura Blossom, nähdä kiven kauneuden, kiirettä katsella auringonlaskua ja täysikuu, katso maailma runoilijan silmien läpi.

Kaikkien ihmisten kulttuuri on läheisessä yhteydessä hänen kanssaan eposlomijättää kaukana menneisyyteen. Aivan kuten roomalaiset, he ottivat perustana myytin ja muinaisen Kreikan legendoin, muuttivat heitä omalla tavallaan, ja Japanes piti muinaisen Kiinan myytteistä ja legendoista. Mutta luonnollisesti kiinalaiset jumalat ja sankarit hankkivat kasvonsa Japanissa, uudet nimet ja pehmeämpi terävä luonne. Kiina toi Japaniin buddhalaisuus - Monimutkainen filosofia: nykypäivän päivä - eilisen päivän tutkimus ja syy huomenna ...

"Japanilaiset satuja on sillan, peroksidi kaukainen vanhojen vanhojen syvyyksiin, ja se, joka kulkee tämän maagisen sillan läpi, huomaa, mitä teoksia, jauhoja ja iloja syntyi nykyisen Japanin." Vera Markova.

Japanilaiset satuja luovat ihmiset, jotka ovat aina valmiita vaikeaksi ja pysyväksi kamppailemaan luonnonvoimiensa saarivaltiossa, jossa kapeita lanka-alueita kiinnitetään vuoristossa, jotka kulkevat raivoittelemaan merelle.

Kautta Toria Gate - Japanin kansallinen symboli, joka tuo onnea ja vaurautta, kuulemme legendoja, satuja ja tapoja. Älä unohda samanaikaisesti 2 kertaa keula ja 2 kertaa taputtaa kätesi.

16. helmikuuta Japanissa juhli uuden vuoden, jonka symboli on Bouquet Facebook, jossa bambu -siimal kasvu, mänty haara - vaurautta, marjoja -toitsi ja varallisuus.

Seitsemän onnen jumalia Tarkastelemme oikeudenmukaista jakelua seitsemän tuotteen ihmisten välillä: pitkäikäisyys, aineellinen vauraus, rehellisyys, tyytyväisyys elämään, maine, viisaus ja voima.

Heidän keskuudessaan Jumalatar Bendzaytan. - onnea, taidetta ja vettä. Hän soittaa onnea Simisen-työkalussa (analoginen lute)

Jokaisessa kodissa, ja tämä perinne on jo ollut 300 vuotta vanha, jossa on tyttö, muista olla esillä uutta vuotta "Vaiheet nukkeilla". Nämä pupa eivät pelaa. He ihailevat, puhuvat heille. Tämä tikkaat perittyvät, mutta jos perheessä ei ole tyttöjä, tai sukua pysähtyi, tikkaat myydään tai annetaan temppelille.

Tässä Keisarillinen palatsi. Vuosisatojen ajan mikään kuolevaisista ei uskalla nähdä keisarin kasvot. Mutta hän tunsi voimansa ja voimansa.

Jokainen tyttö valmistautuu tulemaan vaimolleen ja pupa "Aviomies ja vaimo".

"DZIZO" - XVII-luvulta lasten ja matkustajien suojelija. Kuva se lapsella, he usein laittoivat tiet ja muisti kuolleista lapselle, koristelemalla korkki ja huivi.

Usein japanilaisissa keijuissa, lapsettomassa äidillä tai ikääntyneellä aviomiehellä vaimonsa kanssa, pyysi lapsensa, ja he lähettävät sen. "Momotro" - Äiti löysi pojan persikka. Totin hänet rohkeana puolustajaksi, katsoin kaiken ympärillä, jotta äidin vanha äiti oli onnellinen. Momotaro voitti pahoja demoneja, mikä vapauttaa naapurimaiden saaren. Tämä legendaarinen sankari annetaan kaikille pojille enintään 5 vuoden ajan.

Ja se on "Ussumbosi" . Äiti pyysi lähettämään ainakin pienin poikansa "ainakin Marigolds." Joten se pysyi hyvin pienenä, ja hänen vanhempansa potkaistiin. Hän sai perintöä miekan sijasta, ompeluneula. Hän oli pieni, kyllä \u200b\u200brohkea ja älykäs.

vapautti ruhtinaalla tyttärensä laitteista, jotka hyökkäsivät häntä, joka menetti "Magic Beater", Ja koputtaa sen, Issumbosi "alkoi kasvaa, muuttuessa valtion omistama, kaunis nuori mies."

"Son-kaltainen". Kysyi miehensä vaimonsa kanssa "lapsellinen joka tapauksessa, kasvua jopa sammakko, jopa etanalla." Syntynyt "Mikä ei ole, ja kaikki äidinkielinen poika-Aulochka". Vaikka pieni poika, kyllä, löysin, miten auttaa perhettä ... ja jopa keskinäisessä rakkaudessa, sain tyttären vaimoni. Ja tytön rakkaus palasi hänelle kauniin nuoren miehen ulkonäköä.

"Cosan -TEtekka fasaani" . Ja tämä on kaikkein kauhea keiju, ei lapsille, ja aikuiset eivät lisää iloa. Kysyi tyttären äidistä ainakin Chetchenka ... ja synnytti. Essence: Älä naimisiin tyttöjen syntyneitä tyttöjä, muuten syödä ja luut eivät jätä. Kyllä, ja muista se unet toteutuvat, ajattele, mitä kysyt …

"Kitsune" Lisa - ihmissusi. Fairy-tarinoilla ja Lisa-legendoissa on suuri tieto, pitkäaikainen elämä ja erilaiset kyvyt. Usein kettu ottaa kuvan viettelevästä kauneudesta, viisasta vaimo tai vanha mies. Japanilaisissa keijuissa, paha ja hyvä kettu yhdistää ja hän japanilaisille Kaikkein jalo eläin. Temppeleissä voit nähdä kettujen patsaat ja kuvat seinillä ja lankkuilla, joihin rukouksia ja toiveita kirjoitetaan.

Vanhempi kettu, enemmän hännät ovat. Ja yksi häntä kasvaa kettu 100 vuotta. Opi on ihmissusi, nähdessäsi tulossa pukeutumisesta monet hännät.

"Vuoren ja riisinkentän Jumala" - Berega ja katseli satoa, oli ystävällinen ihmisille. Kerran, kun hän on nähnyt hänen kartoituksen joen, pelkäsi epämuodostumansa ja juoksi pois ihmisiltä. Kasvit kuolevat, ihmiset nälkäävät. He tulivat: Järveen kiinni okodze kala, Se on kauheaa ja vain eikä vain. Osoitti vuoren Jumalaa! Voi ja iloinen hän oli, että maailmassa ja uskollinen häntä. Joten nyt elää harmoniassa ihmisissä vuoren Jumalan kanssa. Okodze - "Kala Starry""," tuo onnea talolle ja suojele pahoja henkiä vastaan.

"Sombutit" - Hyvä sade, asuu vuoristossa. Ihmiset pyytävät sadetta ja nukkuu ja ei kuule. Heitä kivi, herää, sade menee.

"Yokai. Zhka Waswolf " Vartijat metsät kohtuuttomilta vieraille. Haittoja ei tuota, vaan niiden ulkonäön, joka kasvaa jatkuvasti kooltaan, pelottaa ja pyytää eläkkeelle metsästä.

"Sininen hämähäkki-ihmissusi" Aivan kuten hänen veljensä, Beetle varret metsät kohtuuttomilta vieraille ja rakastaa pelaamaan miehen kanssa reinkarnaatioon. Hehtaari voidaan kuitenkin voittaa.

"Tengu" - Siivekäs koira, jolla on pitkä punainen nenä, lentää tuulettimella. Hyvät sankarit tuuletin Auttaa olemaan onnellisia, ja paha rangaistaan. Vartijat metsät, auttaa heikkoja taistelulajeissa, rakastaa puhtautta, tyhmää matkailijoiden päähän vuorilla, pelottaa heitä kuuroutuneella naurulla. Suosittuja uskomuksia pahoja ihmisiä voi muuttua Tenguiksi.

"Hauta" - Spikes, silmät takana. Dobryak ja puolustaja vaikeuksissa. Se on kulunut kuin amuletti.

"Yuki-onna. Luminen nainen " . Kun hän rakasti kaunista naista, joka esiintyi valkoisissa hiutaleissaan, nuori mies oli naimisissa ja huomasi, että hän pelkäsi lämpöä, ratkaisi ihmissusi hänen. Japanin keijuissa heti kun ihmissusi on ratkaistu, hän välittömästi katoaa

"Rokuro-kuby" - Toinen upea neiti. Iltapäivällä kaunis, tavallinen ja yöllä "ihmissusi pitkä kaula", meni kävellä oppimaan jotain, peep tai vain häiritä, nauttia siitä.

Joskus vartalo jäi kotiin, ja pää ja kaula osallistui illalla kakkuihin. Pelästyi kaikki.

"Lunar Virgo KaguyAhhhhhhhhhh." Tämä on kaikkein muinaiset säilötyt japanilaiset legendoja. Kaguya pyrkii maan päälle huonoja tekoja kuuhun. Elämä maan päällä, hän oli kaunein, ahkera tytär, monet kudotut. Mutta on aika palata kuuhun, perheessäni. Kugovan muisto antaa kuolemattomuuden viisteen, joka johtuu korkeimmasta vuoristosta ja syttyy, ja tämä liekki ei häivy tähän mennessä. Koska he kutsuivat tämän käreen "Mountain kuolemattomuus" -fuji!

"OSA, laasti ja kastanja" - Lyhin satu harrastava ja uskollinen ystävyys. Kosto ystävä.

"Rotta"- Ainoa sankari satuja, joka on aina vain paha ja ruma.

"Hiiret ja hiiren paratiisi" - hyviä olentoja, jotka ovat vastuussa hyvistä.

"Inuga" - FOB, kaikkein omistautunut ja mies ja positiivinen sankari satulla. Heillä on mieli ihmisen tasolla, suojella ja tunnistaa demonit.

"Tanuki" -Etku satujen mielestä iloisin, joskus tyhmä, huolimaton. Tärkein etu on: On hyvä syödä, kovaa. Fairy Tales, Tanukka rakastaa kuunnella ja lukea runoja. Ja kun kuuli musiikin, niin voimakas voima lyö itsensä vatsaan, kuten rumpu, joka itse tappaa itsensä. Rakastaa kääntyä vedenkeitin, joka tuo tämän voiton omistajalle. Japanissa Tanuki liittyy hyvinvointiin, iloiseen luonteeseen ja onnellisuuteen.

"NEKO" -Cushka-suolattu ja kiistanalainen upea kuva Japanissa. Kissat rakastavat ja pelkäävät. Ne ovat omistettu temppeleille, legendoja, satuja, matkamuistoja. Mutta jos kissa on ihmissusi, ja et altista sitä, hän voi olla demoni. "Manneck-Nako" masher's PAW: n kanssa - tunnetuin kissa maailmassa, hän on yli neljäsataa vuotta. "Kissa kutsutaan onnea, hyvinvointia ja onnea"

Nako's Manneca, joka asui luostarissa, pelasti Prinssi Nacatian elämän elämää, joka piilotti ukkosta puun alle, kiipeämään käpälänsä. Prinssi onnistui jättämään puuta ennen kuin se poltettiin. Löysi suojan luostarissa ja tähän päivään asti Prinssin jälkeläiset sisältävät tämän luostarin. Ja nanetit - taloudellisen hyvinvoinnin symboli ja onnea.

"Sää henki"

"Puiden henki" (Greenshells)

"Kogati -Moti -Yaponsky Kolobok" - Makeiset tahmeasta riisistä. (Fairy Tale "hiiren mink", Kolobok johti vanhan miehen minkki hiirelle.)

"Ikebana-mity"

"Poika Karp" . May5 - poikien loma. Tänä päivänä he antavat heille lelu kalaa. Karppi Se voi uida nykyistä vastaan, se tarkoittaa sitä, että se tuo voimaa, terveyttä ja rohkeutta.

"Doll Day" . 3. maaliskuuta - tyttöjen loma. Ruostumaton pUPA "COCKY".

Modernit anime-nuket.

"Dozum" -Nogo Doll-Netashka. Tämä on hyvin vanha jumaluuden nukke, suoritetaan. Hänen silmissään ei ole oppilaita. Taistelu halusta, piirtää yksi oppilas ja jättää niin, kunnes halu on täyttynyt. Jos se osoittautui, toinen oppilas on piirretty, ja jos ei, tutkielma kuljetetaan temppeliin, ja siellä on poltettu ja ne ostavat uuden lelun.

"Totoro" moderni sankari Hayao Miyazakin sarjakuvissa. Tämä on "verkkotunnus" metsä.

Kaikki nämä upeat sankarit auttoivat meitä mielenkiintoisiksi esittämään muinaisten Japanin legendoja ja satuja. Taiteilijoiden ansiosta: Lyudmila Sivchenko, Lada Repina, Yanan taistelu, satujen sankareita, esittelee näyttelyssä Izmailovsky Kremlin Moskovassa, teki japanilaisia \u200b\u200bsatuja jopa kirkkaampia ja ymmärrettäviä lapsia, ja me, aikuiset!

Kiitos kollegat huomionne!

Tässä upean portaalin tässä osassa voit japanilaisia \u200b\u200bsatuja, jotka ovat täynnä kaikkia tämän maan kansallisia ominaisuuksia kasvavan auringon.

Japanin kansanmusiikki ja hänen kertomuksensa, lähettävät erityisen, kunnioittavan asenteen, joka hyväksyttiin tässä maassa sukulaistensa ja äidinkielensä, vanhemman sukupolven. Lukeminen japanilaiset kansan tarinat, lapset oppivat erottamaan hyvää pahasta, ymmärtämään, kuinka tärkeää on aina olla todellinen henkilö ja auttaa perhettäsi ja ystäviäsi.

Paljon huomiota japanilaisista kertomuksista annetaan kauniille luonteelle, joka löytyy vain täällä - tämä on kirsikka, Japanin kansallinen puu, kukkiva Sakura.

Nykyään monet japanilaiset satuja lapsille ovat tulleet suosikki sarjakuvaelokuvat, jotka toimivat perustana kehittää ja viihdettä tietokonepelejä, jotka ovat niin ihastuneet paitsi lapsille, myös aikuisille.

Japanilainen keiju "Issumbosi"

Kaunis japanilainen tarina "Isumboskoshi" kertoo siitä, kuinka yksi poika todella halusi tulla hyväksi mieheksi ja teki kaiken tämän - hän työskenteli, auttoi muita ihmisiä, jopa meni kaukaiseen polkuun - hänen valtionsa pääkaupunkiin. Hän sai työn palatsissa ja loi ystävät ministerin tyttären kanssa. Ja kerran hän meni hänen kanssaan temppeliin, mutta tavalla, jolla he tapasivat kaksi piirteitä,

Japanilainen keiju "mansikka lumen alla"

Kaunis japanilainen satu "mansikka lumen alla" on variantti suosikki Venäjän satu "kaksitoista kuukautta", vain täällä suolainen äitipuoli lähetetty kylmään ja kova talvi metsässä kypsä mansikoita takana. Tässä satuissa söpö tyttö auttoi yhtä vanhaa miestä, joka välittömästi tajusi, että hänellä oli hyvin ystävällinen ja reagoiva sielu hänen edessään, aina auttaa kaikkia ihmisiä ja maksa

Lue folk japanilainen keiju "Crane Feathers"

Kaunis japanilainen satu "Crane Feathers" kertoo siitä, kuinka tärkeää on rakastaa naapurisi ja luottaa heihin, auttaa kaikessa. Monet japanilaiset Folk Fairy Tales "Crane Feathers" mukaan lukien, jotka asuvat päähenkilöt, jotka näkyvät nosturit - Tätä lintua pidetään yhtenä maan nousevan auringon symboleista ja muinaisista ajoista, joita he rakastavat ja lukevat. Yksi

Jumalan kylän asukkaita palasi

Hyvin pitkään, hyvin rikkaat ihmiset asuivat yhdessä kylässä. Miksi niitä pidettiin rikas? Koko asia oli, että kyläläiset olivat erittäin hyvät suhteet vuorten jumalaan. Joten hän auttoi heitä auttamaan satoa haitallisten hyönteisten torjunnassa ja pimensivät tummat viholliset. Jokaisen vuoden syksyllä vuorilla jumala meni omaisuutensa ja vuorenhuippujen kanssa katseli kylän.

Rapujen kosto

Siellä oli kerran pitkäaikaista rapuja ja apina. Yhdessä rivipäivänä he päättivät kävellä kerralla. He kävelivät, he menivät, ja he tapasivat persimonin jyvin, makasi kentällä. Ensimmäinen otti apina ja tyytyväinen, meni rapuon edelleen. He lähestyivät joki, rapu oli riisi pulla. Nosti hänet Cliasnassa ja osoitti apina: -Gurn, mitä löysin täältä! - ja olen koskaan nähnyt tällaisen viljan,

Lumi putoaa pehmeästi. Suuret valkoiset hiutaleet pyyhkäisivät pois maahan. Mountain joen yli ei ole enää vanhan männyn sivukonttoreita lumen alla. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä maailma jäätyy. Se on hiljainen ja kylmä ... mutta ei. Kaapelissa hiili vilkkuu hauskaa, ja voit jopa lähempänä kuumaa, tuntea kuuman uudenvuoden tulen lämpöä ja toivonut hengityksen, kuuntelemaan ja kuuntelemaan satuja ... Voiman ääni on kauempana, hän vaatii itseään. Ja täällä olet jo missä Kartoshnik-Barsukin Karaulit, jossa meren kuninkaan tytär odottaa vesien viidakossa, jossa Saburon huijaus rangaistaan \u200b\u200bhänen nerverille ja kaksi epäoikeudenmukaista sammakotusta Osaka ja Kioto Jälleen ja jälleen mennä kaukaa ...

Hauska ja surullinen, sly ja reunus, japanilaiset keiju - ihmisten sielu ja omatunto, hänen inspiraationsa lähde ja sen kulttuuriset saavutukset.

Fairy-tarinat on jo pitkään toimitettu suulle korvaamattomana perintönä esivanhempien tärkeimpänä pyhimmänä. Loppujen lopuksi ei ihme, että Fairy Tales kertoi Japanissa ja perheen ympyrässä ja suuren johdonmukaisuuden ihmisten lomien päivinä ja hedelmällisyyden taikuuteen liittyvistä merkittävimmistä rituaaleista.

Aika teki muutoksia muinaiseen perinteeseen. Japanilainen kansanperinne koki jatkuvan päivitys- ja muutosprosessin. Japanin keijujen elämässä uuden ajan todellisuudet olivat lujasti, ja alkuperäiset käsitteet hylättiin usein taustalle. Voidaan sanoa, että satuja, jotka ovat kuuluisia nykyaikaisista tiedoista, vangitsi Japanin elämän ja moraalin myöhäisen feodalismin, mutta säilytetyt ominaisuudet ja aikaisemmat erät. Uusimmassa ajassa luonnollisesti ja tiukasti hyökkäsivät japanilaisen keijujen käyttöä. Nykyaikaisuuden merkkejä. Ja kukaan ei ole yllättynyt siitä, että kettu huijata kuljettajaa, kääntämällä tulevaa junaa ja söpöjä badger-keskusteluja puhelimessa.

Japanin maantieteellinen sijainti saarivaltiona, sen historia kuin maa, joka oli lähes suljettu ulkomaailmaan koko XVII-XIX-vuosisatojen ajan, osallistui ainutlaatuisen kulttuurilaitoksen japanilaisten saarten luomiseen. Nykyään voit kuitenkin sanoa pahoillani, että rituaali kulttuuri, laulu ja kerronta kansalainen, Izstani, joka ruokki perinteisen elämän japanilaisen elämän uhkaa riskiä unohtaa. Massakulttuurin hallitsevuus, yhteiskunnan kaupungistuminen koulujen nopea muutos ei ollut vain Japani, vaan monet muut maailman maat ennen arvokasta kulttuuriominaisuutta suojelemiseksi ja säilyttämiseksi.

Japanin kansan perintö on valtava. Erityisesti lukuisat vaihtelevat kertomuksen kansanluonnan tuotteen muodossa ja sisällössä. Japanin keijujen ja legendojen ominaispiirre on heidän eronsa ja historiallisesti vakiintuneen olemassaolon ja nykyaikaisen käsitysten mukaan; Ne jakautuvat kolmeen suureen ryhmään. Kaikkein eloonjääneinä ja vakaat ns. "Suuret satuja". He ovat tunnettuja kaikille. Ilman näitä satuja ei ole yksi lapsen lapsuus ei ole mahdotonta moraaliaan, ei japanilaisesta sukupolvesta. Näiden satujen japanilaisten folklorististen satujen osalta on jopa erikoinen termi - Daré de Mo Sitte Iru Khanasi ("Fairy Tales, jotka tietävät kaiken"). Ja niistä, kuten "Momota-ro", "Sparrow List", "Mount Katikati", "Isoisä Hanasaka" (tässä kokoelmassa nimeltään "Ash, Fly, Fly!") Ja "Uri-Hime ja Amanlozyak" he olivat oikein tuli satujen maailman aarre.

Japanilaisten satujen olemassaolon ihmeellinen piirre voidaan katsoa, \u200b\u200bettä vuosisatojen ajan jokaisella alueella, kaupunki, paikka tai kylä muodostettiin oman ajatuksensa satuista, hänen tontti ja hahmot. Jokaisen Japanin kuhunkin prefektuurin satu on eräänlainen kansanmusiikki, jolla on lakeja ja kanoneja. Ja siksi Osakan satuja, roiskeita Zadorin ja herkkujen kanssa, ei koskaan sekoita Kioton hienostuneiden romanttisten keijujen kanssa, ja etelän saarten Ryuku - kannustin satuja Pohjois-Saari Hokkaidon ankara ja tiukat tarinat.

Lopuksi merkittävä ryhmä paikallisia satuja erottuu japanilaisten keijujen keskuudessa, jota voitaisiin kutsua temppeliksi, koska ne tunnetaan usein vain pienessä kylässä tai temppelissä. Heidän ominaisuudensa on se, että huolimatta ulkoisen upean muodon (eli tunnustus siitä, että toiminta tapahtuu tietyssä tuntemattomassa paikassa tarpeeksi abstrakti sankareita), nämä satuja ovat syvästi sidoksissa maastoon perusteellisesti. Badger-isoblen kertomus liittyy väistämättä kuuntelijalle Buckwalk, joka Temple Groven ja vanhan miehen mukaan vanhan naisen kanssa - eniten, jotka kerran asuivat läheisen vuoren juurella.

Japanilaisen kertomuksen jäljellä olevat lajit on jaettu samaan periaatteeseen: legendoja, legendoja, epics jne.

Japanilaiset keijuiset tarinat ovat monipuolisia paitsi olemassaolon ja käsitysten muodossa, mutta myös tyylilajeilla. Japanin folklorisiin hyväksytty Fairy Talesin moderni Genre -jako on antiikin eriyttämisen ominaisuudet. Se perustuu tekstin merkitykselliseen ymmärrykseen. Talot, lakkauttavat, ovela ja petokset ovat pääsääntöisesti VARAI BANASI ("Funny Fairy Tales"). O-BAK-BANASI: n lajityyppi ("tarinoita noin weritoivit") sisältää kaikki kauheat satuja: Tietoja haamuista, salaperäisistä katoamisista, yötapahtumista vuoristotielle tai hylätystä temppelistä. FUSAGI BANASI ("Mikä on epätavallinen") sisältää kertomuksia eri ihmeistä - hyvä eikä kovin, vaan aina vaikuttavat niiden omaperäisyyteen ja emotionaaliseen syvyyteen. Useita satuja yhdistetään solmio-mutta Aru Khanasi Genre ("siitä, mikä on älykäs"). Se on eräänlainen didaktinen keiju, luultavasti usein läpinäkyvä moraali. Sen sisällön mukaan ne ovat hyvin lähellä Dobuzun lajityyppejä, mutta Khanasi ("tarinoita eläimistä"). Didactic japanilaisissa keijuissa useimmiten lukuisat peripitit esiintyvät eläinten kanssa. Niinpä japanilaisissa kansanperinneissä ja satuja eläimistä, ja didaktiset keijut ilmaisevat yleisen moraalin: Älä ole ahne, älä pelkää, älä ole paha.

Voit valita Suosittu Tonari, mutta Jisan, mutta Khanasi ("tarinoita naapureista"). Monipuolinen tontti ja sosiaalinen suuntautuminen, naapureiden satuja ovat kotitalouksien kertomusten monimutkainen, joskus kasvaa folk-romaaneiksi.

Suosittu Japanissa ja kaikenlaisia \u200b\u200bsatuja vitsejä, jotka tunnetaan nimellä Cassiki-Banasi (Ass. "Fairy tarina"), esimerkiksi ns. Nagai Khanasi ("pitkä tarinat"), jossa kastanjat putoavat puu tai hyppää veden sammakoissa, kunnes kuuntelija huutaa: "Pretty!" Midzikai Khanasi ("Short Stories") ovat myös vitsejä ("lyhyitä tarinoita"), itse asiassa sitovat satuja, joita joskus jäähdytettiin ärsyttävien kuuntelijoiden kiihkeästi, loputtomasti vaativat uusia ja uusia tarinoita. Esimerkiksi Nagasaki-prefektuurissa, esimerkiksi kertomuksen itsepuolustusta: "Vanhoina päivinä se oli. A-an. Järvellä on monia ankkoja. Hunter tuli tänne. A-an. Hän söi aseen. A-an. Puhua kauempana tai ei kerro? " - "Kerro minulle!" - "MON! Hän ampui, kaikki ankat lensivät pois. Fairy Tale End. "

Japanilaisessa folkloristisessä perinteessä kaikki satujen listatut lajikkeet yhdistetään yhdellä termillä - "Mukashi Banasi", joka tarkoittaa kirjaimellisesti "vanhojen tarinoita".

Ilmeisesti Mekashi-Banasi - ilmiö on todella suosittu ja varsin muinainen, toisin kuin muut ehdot, jotka merkitsevät japanilaisen kansanperinteen lajityyppejä, koska hän säilytti alkuperäisen japanilaisen foneettisen äänen (toisin kuin termi " Legend "-" Dansessa ", jonka alkuperää liittyy kiinalaiseen termiin" Chuanisho ", jolla on samanlainen merkitys).

Sotsyanian temppelin takana oleva hautausmaa, pääkaupungin esikaupungissa, kerran oli yksinäinen pieni talo, jossa vanha mies nimeltä Takahama asui. Hänen rauhallisen ystävällisen luonteensa ansiosta kaikki naapurit rakastivat vanhaa miestä, vaikka he pitivät häntä hieman yrittivät. Sillä henkilöstä, joka suorittaa kaikki buddhalaiset seremoniat, odottaa häntä naimisiin ja antamaan perheensä jatkamisen. Mutta hän asui täällä täysin yksinäisen yli kaksikymmentä vuotta. Kukaan henkilö onnistui vakuuttamaan Takahamia ottamaan vaimonsa kotiinsa. Ja kukaan ei ole huomannut rakkaussuhdetta mihinkään erityiseen.

Se oli kauan aikaa sitten. Barsok kutsui etana menemään hänen kanssaan palvomaan Temple IEE: ssä (IEE - Japanissa, jossa on monia muinaisia \u200b\u200btemppeleitä; tärkeintä kutsutaan ISE.).

Muutama päivä oli matkalla, ja kun he lähestyivät suurta temppeliä, etana sanoi:

Japanin pohjoispuolella, Hokkaidon saarella, Inagian kylässä, talonpoikaisti Hombei asui. Ei ollut isää, äitiä, ei vaimoa eikä lapsia. Ja hänellä ei ollut maata. Hän asui yksin kylän reunalla, pienessä hutissa ja nousi metsästyksensä luonnonvaraisille ankkoille.

Badger tuli, näkee kauniin tytön temppelistä, palvelijat väkijoukosta sen ympärillä. "Ei muutoin, tytär on rikas", mäyrä ajatteli. Skinned tytölle ja hiljaa löi hänet nenän tuulettimella. Täällä ja kasvoi pitkäaikaisen nenän kauneuden. Tyttö oli peloissaan, huusi, palvelijat ryntäsi! Melu, pelit nousivat! Ja mäyrä istuu kammioon, virnareita.

Pitkä Badger ja Fox eivät tulleet ulos reikistään: he pelkäsivät tavata metsästäjät. Metsästäjät, päättävät, että he tappoivat kaikki eläimet, pysähtyivät menemään tähän metsään. Ja niin, makaa hänen norjansa, Lisa ajatteli niin: "Jos jätän reiän, ei tiedetä, pääsenkö metsästäjän silmiin. Jos pysyn täällä muutaman päivän ajan, niin minä ja minun foxok - molemmat kuolevat nälästä. "

Monkey ei halunnut kuunnella kenellekään. Hän nousi korkeimmille puille ja hyppäsi hienoimpiin oksuuksiin. Kun hän noussut korkealle puulle. Yhtäkkiä haara nousi hänen alle, ja apina putosi Spiny Bushiin, ja pitkä terävä barkki meni häntä.

Sillä välin hirviöt voitolla ja Ryvoma lähestyivät puuta itse ja alkoivat liuottaa ruohoa. Tärkein hirviö kylä keskellä ja puoliympyrän sivuilla istui murut pienempiä. Sitten he kaikki ottivat posliinikupit taskuilta, riisi vodka ja alkoivat kohdella toisiaan, aivan ihmisiä. Ensin he joivat hiljaa, sitten laulu lauloi laulun, ja sitten yhtäkkiä yksi pieni hirviö hyppäsi ulos, loppui keskellä ympyrää ja tanssii. Takana hänet meni tanssimaan ja loput. Jotkut tanssivat paremmin, muut pahemmat.

Isä otti hänen kanssaan kaksikymmentä naapuria, ja kaikki heistä huutot En-Yara-Hoy!, En-Yara-Hoy! Ripusta tarttuu olkapäille, tuodaan kylään ja antoi sen pojalle. Hän tarttui mielellään kiinni, nojautui hänelle, kallistui, oli humalassa ja nousi jaloilleen. Sitten hän pääsi ulos ja universaaliseen yllätykseen olen kypsä ja muuttunut kaunis ja paksu ja paksu, kuten painija, terveellinen nouseva yli kuusi xyak

Saracinilla on maasto. Oli yksi talonpoika siellä vanha äiti. Hän ei tullut pois päältä, että äiti oli jo ollut seitsemänkymmentä vuotta vanha ja ruhtinaalla virkamiesten pitäisi olla ja johtaa sitä. Tapahtuuko se kaukaiselle linkille? Mitä työtä on kentällä - kaikki kädet kaadettiin! Hän oli vihainen kokonaan ja päätti, että oli parempi johtaa äiti talosta, kuin odottaa, kunnes kovat virkamiehet epäröivät häntä tuntemattomalta.

Hän näytti tarkkaavaisemmalta, kyllä \u200b\u200bpelosta, hyvin lahjaksi hävisi - Istui kallioisen valikoimaan, että suurella tela-puulla: kasvot ovat punaisia, hiukset ovat punaisia, eri suuntiin kiinni. Vanha mies pelästyi, puristi koko, tuskin hengittää. Useimmat kala unohtivat. Ja hirviö kala vain tekee siitä pecks. Joten he ovat ennen aamunkoitteita ja tyytyväisiä.