Tarina joulupukin ja Snow Maidenin alkuperästä: slaavilaiset juuret. Uuden vuoden päähenkilöt

Laitoimme ehdottomasti kuvan joulupukista puun alle. Miksi? Ja kuka hän on? Selvitetään se. Lapset odottavat aina tätä upeaa isoisää, uskovat vilpittömästi, että hän on edelleen todellinen. Kuka piiloutuu valkoisen partaisen naamion alle ja kävelee ympäri maailmaa, mitä hänellä on tekemistä ihmeiden kanssa, joita tapahtuu kahden maagisen viikon aikana?

Hänestä on tullut ystävällinen isoisä, joka tuo lahjoja vasta viimeisen sadan vuoden aikana. Ja aikaisemmin Venäjällä he kutsuivat häntä voileipäkeksi tai Opiskelija... Hän käveli maata auringon ja tuulen seurassa ja jäädytti ensimmäiset, jotka tapasi kuolemaan.

Tässä on mitä hänen syntymästään tunnetaan. Talvella pahasta hengestä tulee epämukavaa ja ahdasta, joten he lentävät valkoiseen valoon, juoksevat pellon läpi, räpistävät oksat ja puhaltavat nyrkkeihinsä. Pakkas puissa, jäätynyt maa, lumimyrsky - heidän toimintansa tulos. Sieltä ilmenee epäreilu ja julma Pakkas, jolla on kuitenkin yksi erottuva piirre: voit aina neuvotella hänen kanssaan. Mutta tätä varten sinun on tiedettävä erityinen loitsu. Perheen isä ottaa uudenvuodenaattona lusikallisen kaurahiutalehyytelöä, tarttuu ulos ikkunasta ja sanoo: “Pakkas, pakkas, mene syömään hyytelöä! Frost, Frost, älä lyö kauraamme, tartu pellavaa ja hamppua maahan! "Ja sitten hänen vaimonsa huuhtelee köyhiä vedellä. Ja jos Frost on tyytyväinen, niin hän tulevaisuudessa käyttäytyy kunnolla.

Salakavalan Frost-Treskunin lisäksi siellä oli myös vaaraton Morozko, joka ei loukannut ketään, asui rauhallisesti jäisessä kotapaikassa ja esitteli satunnaisia \u200b\u200bvieraita ansaitsemansa tavoin - toiset kullalla, toiset tuhkalla (muista Odoevskyn kuuluisa satu "Frosty"). Samanaikaisesti hän on kuolleiden valtakunnan päällikkö, ja hänen mökki sijaitsee siellä. Siksi he kutsuivat häntä isoisäksi, koska isoisät ovat esi-isien henget, joille ruokitaan kaurapuurohyytelöä ikkunasta samalla tavalla sanomalla: "Isoisälle, isoisälle, mene ennen illallista ..." Kuolleiden valtakunnan hallitsija hallitsee tyhjentämättömän rikkauden, ajan ja viisauden sääntöjä. (Tämä heijastuu jopa nykyaikaisella lasten joulukuusella: lue runo, arvaa arvoitus - siellä on lahja.)

Siksi joulupukin hahmo on välttämätön kauniin joulukuusi alla. Juuri hän varmistaa, että todellinen joulupukki tulee käymään luoksesi.

Isoisämme Frost ei ole yksin maailmassa. Hänellä on monia sukulaisia \u200b\u200b- läheisiä ja ei kovin läheisiä, hänellä on omat esivanhempansa. Mainitaan ensin hänen lähimmät sukulaiset, jotka asuvat ulkomailla. Hänen veljiään voidaan pitää amerikkalaisina Joulupukki ja eurooppalainen Per Noel... Mutta koska hänellä on veljiä, silloin täytyy olla esi-isiä.

Koska loma Uudenvuoden on hyvin muinainen, sitten Frostin isoisät ovat hajallaan ympäri maailmaa. Syntymäpäivän persialaiset Mithras tanssivat, skandinaavit juhlivat Yulsky loma, tärkein ja pisin. Norjassa hän oli omistautunut Jumalalle Tohru, Tanskassa - Odin... Tämä loma sai nimensä sanasta "pyörä", koska juuri silloin aurinko kääntyy. Vuodenvaihteen yönä ilmestyy henki, joka on mustalla kasvolla ja naisen pääpannalla varustetun nuoren miehen muodossa, joka on pukeutunut pitkään mustaan \u200b\u200bviittaan, menee sisään taloihin ja vaatii lahjoja. Ei ole yllättävää, että skandinaaviset korvasivat hänet onnellisina hyväntuuliseksi joulupukiksi.

Isoisämme hankki henkilöstön epäilemättä Dionysoskävelee Hellasin ympäri vuohenjalkaisten satyreiden ja kauniiden nymfien seurassa, jota kruunaa muratti. Jopa kuumalla Egyptillä oli oma uudenvuoden nainen. Hänen nimensä oli satis, hän oli tähden jumalatar Sirius, kuolleiden suojelija. Hänellä oli lehmän ulkonäkö, sitten tavallinen nainen lehmän sarvilla. Häntä voidaan kutsua joulupukin sukulaiseksi, koska Siriusin ensimmäinen aamullinen nousu pitkän talvisen poissaolon jälkeen merkitsi uuden vuoden alkua, puhtaan veden saapumista, joka puhdistaa kuolleet.

Joulupukin esi-isää voidaan pitää muinaisena roomalaisena Janus- Kaikkien alkujen Jumala ja siis vuoden alku. Kiertääkseen maailman akselia, Januksella oli 365 sormea \u200b\u200bja kaksi kasvot menneisyyttä ja tulevaisuutta kohti. Sitten hänellä oli muita tehtäviä, ja hänestä tuli uudenvuoden jumalatar Anna Perenna... Aluksi isoäiti oli tavallinen vanha nainen ", joka ruokki pybeelle vuorelle eläkkeelle jääneitä plebeia piirakoilla. Mutta sitten hänestä tehtiin jumalatar. Lomaa vietettiin pyhässä lehdossa Tiberissä.

No, nykyaikaisessa Italiassa joulupukin rooli on kauhea vanha nainen Befana... Joulusta loppuaikaan hän vaeltaa maata ja uudenvuodenaattona lentää savupiipun kautta taloon toimittamalla lahjoja hyville lapsille ja tuhkaa pahoille lapsille.

Saksassa uudenvuoden hahmo on myös nainen. Saksalaisten kylien asukkaat eivät vieläkään unohda "polttaa Frau Hoppea", ts. Sytyttää uudenvuoden tulta. Frau Hoppe (hän Holda, Perchta ja Berta) - vanha nainen-noita, joka lakaistaan \u200b\u200buudenvuodenaattona villin metsästyksen kärjessä. On toinenkin suositumpi versio, jossa Bertha on valkoisissa vaatteissa toimiva nainen, joka toimittaa lahjoja hyville ihmisille ja rankaisee pahoja. Kun hän koputtaa sulkapenkin, "se lunta maassa (muista veljekset Grimm-satu" Madame Blizzard ").

Ranskassa joulupukki on nimeltään Pere Noel, mutta hän näyttää olevan hyvä mies punaisella turkiksella ja pyöreillä laseilla. Ja hänen asemansa on vastuullinen: "Joulupukki."

Englannissa perinteisellä hahmolla ei ole nimeä, häntä kutsutaan yksinkertaisesti Joulupukki... Hän asettaa lahjoja sukkahousuihin, ja myös kaikki ansaitsevat sen. Mikä on mielestäsi englanninkielisen sananlaskun "Coal in the stocking" merkitys? Se siitä. Epämiellyttävä yllätys, koska joulupukki antaa kaikille myös sen, mitä he ansaitsevat: lahjat hyvälle ja hiili huonoille.

Espanjassa, Baskimaassa, joulupukki kantaa nimeä Olentzer... Hän flauntaa kotipannuissa kansallisissa vaatteissa eikä ole mukana pullolla hyvää espanjalaista viiniä, mutta samalla hän ei unohda lapsia: hän antaa heille leluja. Kataloniassa paraati hallitsee Joulupukki... Martyr on kunnia Barcelonassa Santa Coloma, katuja koristavat männynkäpäleet ja kirkkaat valot, ja ne kävelevät väkijoukkoja.

Mutta silti lähimmät sukulaiset asuvat lähellä: slaavien veljien kanssa. Hän näytti kaikille eri tavalla: joillekin se on lyhytkasvuinen vanha mies, jolla on pitkä harmaa parta ja joka kulkee pellon läpi, tsekkiläisille sankariseppä, joka haittaa vettä jokiin. Mutta modernia tšekkiläistä joulupukkia kutsutaan Joulupukki ja ajaa moottoripyörällä saadakseen aikaan aikaa lahjoittaa lahjoja.

Euroopassa Joulupukki ilmestyi suhteellisen äskettäin, vähemmän kuin kaksi vuosisataa sitten. Sen tarve syntyi, kun elämästä tuli suhteellisen rauhallista ja tyydyttävää, minkä vuoksi ajatus lapsille lahjoittamisesta alkoi leijua ilmassa. Ja pyhä, kaikkien maiden kansojen rakastama, muuttui joulupukiksi Nikolai Wonderworker (Nikola The Pleasant)... Hänestä tuli silta esikristillisten jumalien ja modernin uudenvuoden mytologian välillä. Nikolai oli elämänsä aikana erittäin hyveellinen. Saatuaan perinnön isältään, hän jakoi kaiken köyhille. On laajalle levinnyt tarina siitä, kuinka Nikolai heitti kolme kimppua kultaa myötätuuletuksi kerjäläiselle, joka aikoi myydä tyttärensä bordelleille. Tämän muistoksi lahjat joulupukin puolesta asetetaan lasten sukkahousuihin.

Nimi "Joulupukki" on peräisin vääristyneestä hollantilaisesta sanasta "Sinte Claos", joka tarkoittaa "St. Nicholas".

Kukaan meistä ei voi kuvitella uudenvuoden lomaa ilman sen päähenkilöiden - Joulupukin ja hänen tyttärentytäränsä Snegurochkan - osallistumista. Jos luulet, että Joulupukki on ensisijaisesti venäläinen hahmo, jonka tärkein huolenaihe on uudenvuoden lahjat, olet erehtynyt. Muinaisen Venäjän legendoissa oli samanlaisia \u200b\u200blukuja: esimerkiksi talvihaltojen herra Moroz, Morozko. Frostin uskottiin kulkevan metsien läpi ja kolkuttelevan mahtavan henkilökuntansa kanssa, minkä vuoksi näissä paikoissa alkaa halkeilevia pakkasia, katkeilee kaduilla, minkä vuoksi ikkunoihin ilmestyy yksinkertaisia \u200b\u200blumi-pakkaspiirroksia. Esivanhempamme hahmottivat Morozin vanhaksi mieheksi, jolla oli pitkä harmaa parta. Uudenvuoden lahjat eivät kuitenkaan olleet mitenkään Frostin päätehtäviä. Uskottiin, että koko talven, marraskuusta maaliskuuhun, Morozilla oli paljon tekemistä, hän kuljetti partioitaan metsien ja peltojen läpi auttaen kasveja ja eläimiä sopeutumaan ankaraan kylmään talveen. Venäjän kansantarinoista löytyy erityisen paljon isoisän prototyyppejä: tämä on Morozko, Moroz Ivanovitš ja isoisä Studenets. Nämä hahmot eivät kuitenkaan liittyneet uudenvuoden juhlaan. Heidän tärkein huolenaihe on luonnon ja ihmisten auttaminen. Riittää, kun muistetaan Samuil Yakovlevich Marshakin upea tarina "Kaksitoista kuukautta".

Mutta nykypäivän isoisä Frostilla, aivan uudenvuoden hahmolla, on oma prototyyppinsä. Heitä pidetään Nicholas-nimisenä miehenä, joka asui 3. vuosisadalla jKr Välimeren rannalla. Legendan mukaan Nikolai oli kotoisin melko varakkaasta perheestä ja auttoi mielellään kaikkia köyhiä ja tarvitsevia, ja osoitti myös erityistä huolta lapsista. Nicholasin kuoleman jälkeen he kanonisoitiin ja kanonisoitiin.

On legenda, jonka mukaan Nicholas kuuli vahingossa yhden köyhän talonpojan valitukset, jolla oli niin vaikea aika, että hän aikoi luovuttaa tyttärensä. Köyhä mies oli erittäin huolestunut, mutta hän ei nähnyt mitään ulospääsyä, koska kärsi äärimmäisestä köyhyydestä. Nikolay matkusti talonpojan taloon ja kokosi iso pussi kolikoita savupiippuun. Köyhän talonpojan tyttäreiden sukat ja kengät kuivattiin tuolloin uunissa. Voit kuvitella kuvaamatonta iloa tytöistä, kun he löysivät seuraavana aamuna sukkansa ja kengänsä uunissa, täynnä reunaa kultakolikoilla ... Sittemmin monissa Euroopan maissa on tullut tapana piilottaa pieniä yllätyksiä "Pyhän Nikolauksen" lapsille sukkahousuissa. Meillä on myös perinne piilottaa lahjoja - "nikolaychiki" tyynyn alle. Lapset odottavat aina sellaisia \u200b\u200blahjoja ja iloitsevat niistä. Vähitellen perinteet lahjojen myöntämisestä siirtyivät jouluun länsimaissa ja uudenvuodeksi entisen Neuvostoliiton maissa. On huomionarvoista, että useimmissa länsimaissa uusi vuosi on vähemmän merkittävä loma kuin Kristuksen syntymä. Sitä ei juhlita niin suuressa mittakaavassa, ei ole perinteitä vaihtaa lahjoja uudelle vuodelle. Ja jotkut ihmiset eivät edes juhli sitä.

Maassamme päinvastoin, uutta vuotta pidetään päälomana. Ja tänä päivänä joulupukki yhdessä avustajansa Snegurochkan kanssa esittelee kaikille lapsille uudenvuoden yllätyksiä. Tiedetään, että lasten keskuudessa on hyvin yleistä kirjoittaa ns. "Kirjeitä joulupukille", joissa lapset lupaavat käyttäytyä hyvin ja kysyä joulupukilta, mitä he haluavat tällä hetkellä.

On tiedossa, että melkein jokaisessa maassa pakkasia kutsutaan eri tavalla. Amerikkalaisille ja britteille tämä on Joulupukki, joka tulee jouluna Ranskassa, Peer Noel. Suomessa - Jollupuk.

On kuitenkin yksi ominaisuus, joka erottaa venäläisen joulupukin edullisimmalta puolelta. Vain hänellä on tyttärentytär ja häntä kutsutaan Snow Maiden. Snow Maiden ilmestyi 1800-luvun lopulla, kiitos A.N. Ostrovsky ja hänen satu "Snow Maiden". Saman nimisen sadussa Snow Maiden näytti kuitenkin Frostin tytär-roolia. Snow Maiden asui metsässä ja meni ulos ihmisille, kiehtoen kauniista musiikista, jonka hän kuuli heiltä. Myöhemmin kuuluisa filantropisti Savva Mamontov, joka kiehtoi Snow Maiden -kuvasta, lavasi esityksen kotiteatterinsa lavalla.

Myös sellaiset kuuluisat taiteilijat, kuten M.A. Vrubel, N.K. Roerich, V.M. Vasnetsov. Kuuluisa venäläinen säveltäjä N. A. Rimsky-Korsakov omistautti koko oopperan tälle houkuttelevalle satuhahmolle.

Nykyään Joulupukki ja Snow Maiden ovat kaikkien lasten suosikkeja. He odottavat rakastettua hetkeä, jolloin Joulupukki ja Snegurochka tulevat taloonsa ja tarjoavat kaikille kauan odotettuja lahjoja.

Mielenkiintoisia faktoja isoisästä Frostista. Historia.

Pieni osa ihmisistä tietää, että Joulupukista tuli hänet johtuen hyvin spesifisestä ja elävästä prototyypistään. Maan-Aasiassa IV vuosisadalla Pyhä Nikolai Wonderworker asui ja suoritti jumalallisia tekoja (katolisen ja luterilaisen version mukaan - Pyhä Nikolaus tai Klaus).

Isoisä Frost oli alun perin paha ja julma pakanallinen jumaluus, pohjoisen suuri vanha mies, jäisen kylmän ja lumimyrskyn herra, joka jäädyttää ihmisiä. Tämä heijastui Nekrasovin runossa "Frost - Red Nose", jossa Frost tappaa köyhän nuoren talonpojan lesken metsässä jättäen alaikäiset orvot. lapsille. Joulupukki ilmestyi ensimmäisenä joulupäivänä vuonna 1910, mutta siitä ei tullut yleistä.

Neuvostoliiton aikana levisi uusi imago: hän ilmestyi lapsille uudenvuodenaattona ja antoi lahjoja; tämän kuvan ovat luoneet Neuvostoliiton elokuvantekijät 1930-luvulla.

Stalinin kumppani, Neuvostoliiton keskusjohtajien komitean jäsen, Pavel Postyshev, julkaisi joulukuussa 1935 Pravdan sanomalehdessä artikkelin, jossa hän ehdotti uuden vuoden juhlan järjestämistä lapsille. Kharkovissa järjestettiin juhlallisesti uudenvuoden juhla lapsille. Joulupukki tulee lomalle tyttärentytärinsä - tytön Snow Maiden kanssa. Isoisä Frostin kollektiivinen kuva on rakennettu Pyhän Nikolauksen elämäkertomuksen sekä Zimnikin, Pozvezdan ja Karochunin muinaisten slaavilaisten jumalien kuvauksen perusteella.

Pakanallisten jumalien epätodennäköinen luonne loi perustan Joulupukin käyttäytymiselle - aluksi hän keräsi uhrauksia - hän varasti lapset ja kansi heidät säkissä. Ajan myötä - niin kuin tapahtuu - kuitenkin kaikki muuttui, ja ortodoksisten perinteiden vaikutuksesta isoisä Frost muuttui ystävällisemmäksi ja alkoi antaa itse lapsilleen. Tämä kuva viimeisteltiin Neuvostoliitossa: Isoisä Frostista tuli uudenvuoden juhlan symboli, joka korvasi joululoman, jota vallankumousta edeltäneen Venäjän lapset rakastavat ateismin ideologiassa. Joulupukin ammattimaista lomaa vietetään joka elokuun viimeinen sunnuntai.

Ded Mrozin historiallinen ulkonäkö.
Joulupukki esiteltiin harmaata tukkaisena vanhanaisena miehenä, jolla oli lattiapituinen parta pitkässä paksussa turkissa, huopakenkiä, hattu, rukkaset ja henkilökunnan kanssa, jolla hän jäädyttää ihmisiä.

Parra ja hiukset ovat paksut, harmaat (hopeiset). Näillä ulkonäön yksityiskohdilla "fysiologisen" merkityksensä lisäksi (vanha mies on harmaatukkainen) on myös valtava symbolinen merkki, joka kuvaa voimaa, onnellisuutta, hyvinvointia ja vaurautta.
Paita ja housut ovat valkoisia, pellavia, koristeltu valkoisilla geometrisilla kuvioilla (puhtauden symboli).
Kolme sormihansikkaat tai kintaat - valkoiset, hopeakorretut - symboloivat puhtautta ja pyhyyttä kaikkeen, mitä hän antaa käsistään.
Vyö on valkoinen punaisella koristeella (esi-isien ja jälkeläisten välisen yhteyden symboli sekä vahva amuletti).
Kengät - hopea tai punainen, hopeaommeltuja kengät korotetulla varpaalla. Kantapää on vino, pieni tai puuttuu kokonaan. Pakkaspäivänä joulupukki asettaa valkoiset hopealla koristeltuja huopakenkiä.
Hattu on punainen, brodeerattu hopealla ja helmillä. Fringe (halli) joutsenella (valkoinen turkki) edestä tehty kolmionmuotoinen leikkaus (tyylitellyt sarvet). Lippiksen muoto on puoliksi soikea (lippiksen pyöreä muoto on perinteinen Venäjän tsaareille, riittää, kun muistamme Ivanin Kauhean päähineen).
Henkilökunta - kristalli tai hopeoitu "kristallin alla". Kahva on kierretty, myös hopeanvalkoisissa väreissä. Henkilöstön viimeistelee kuu (tyylitelty kuva kuukaudesta) tai härän pää (voiman, hedelmällisyyden ja onnellisuuden symboli).

Joulupukki ilmestyi kanssamme kauan sitten. Tämä on todella olemassa oleva henki, joka muuten elää edelleenkin. Kerran, jopa ennen kristinuskon tulemista Venäjälle, esivanhempiemme uskoivat, että kuolleiden henget suojelevat perhettään, huolehtivat karjan jälkeläisistä ja hyvästä säästä. Siksi ihmiset palkitsivat heistä hoidostaan \u200b\u200bjoka talvi. Loman aattona kylän nuoret pukeutuivat naamioihin, käänsivät lampaannahkatakit ja menivät kotiin carolingilla. (Eri alueilla oli kuitenkin omat erikoisuutensa veistossa). Omistajat esittelivät ruokia ruoalla. Asia oli tarkalleen se, että carollers olivat esi-isiensä henget, jotka saivat palkinnon heidän väsymättömästä huolistaan \u200b\u200belämisestä. Ratsastajien joukossa oli usein yksi “mies”, joka oli pukeutunut kaikkein kauheimmin. Pääsääntöisesti hänet kiellettiin puhumasta. Se oli vanhin ja hirvittävin henki, jota kutsuttiin usein yksinkertaisesti isoisäksi. On täysin mahdollista, että tämä on modernin joulupukin prototyyppi. Vain tänään hän on tietysti tullut ystävälliseksi eikä tule lahjoista, vaan tuo heidät itse. Kristinuskon hyväksymisen myötä pakanalliset rituaalit tietenkin ”poistettiin”, ja siksi niitä on olemassa tähän päivään asti ;-) Caroling-ihmiset eivät kuvaa esivanhempiensa henkeä, vaan taivaallisia lähettiläitä, mikä, näette, on käytännössä sama asia. On jo vaikea sanoa, ketä pitäisi pitää isoisänä, mutta "vanhempi" on silti olemassa.

Alun perin häntä kutsuttiin isoisä Treskuniksi, ja hänet esiteltiin pienenä vanhanaisena, jolla oli pitkä parta ja ankara luonne kuten venäläisillä pakkasilla. Marraskuusta maaliskuuhun isoisä Treskun oli suvereeni mestari maan päällä. Jopa aurinko pelkäsi häntä! Hän oli naimisissa halveksittavan henkilön - Ziman kanssa. Ded Treskun tai Ded Moroz tunnistettiin myös vuoden ensimmäiseen kuukauteen - talven puoliväliin - tammikuuhun. Vuoden ensimmäinen kuukausi on kylmä ja viileä - pakkasten kuningas, talven juuri, sen suvereeni. On tiukkaa, jäistä, jäistä, lumen aikaa. Ihmiset sanovat tammikuusta tällä tavalla: palomies ja hyytelö, lumiukko ja halkeileva, kova ja kova.

Venäläisissä satuissa joulupukki esitetään eksentrisenä, tiukana, mutta oikeudenmukaisena talven hengessä. Muista esimerkiksi satu "Morozko". Laatu, ahkera tyttö Frost jäätyi, jäätyi ja sitten lahjasi sen, ja paha ja laiska tyttö jäätyi kuolemaan. Siksi ongelmien välttämiseksi jotkut pohjoiset kansakunnat siivittävät edelleen vanhoja pakkasia - juhlallisina öinä he heittävät kakkuja, lihaa kotinsa kynnyksen yli, kaadavat viiniä niin, että henki ei vihastunut, ei häiritse metsästystä, ei tuhoa satoja.

On vaikea sanoa yksiselitteisesti missä venäläinen joulupukki asuu, koska legendoja on monia. Jotkut väittävät, että joulupukki on lähtöisin pohjoisnavalta, toiset sanovat - Lapista. Vain yksi asia on selvä: Joulupukki asuu jossain Kauko-Pohjanmaalla, jossa on talvi ympäri vuoden. Vaikka VF Odoevsky-sadussa "Moroz Ivanovich" Frost, punainen nenä keväällä siirtyy kaivoon, missä "kesällä on kylmä".

Myöhemmin Joulupukilla oli tyttärentytär Snegurka tai Snegurochka, monien venäläisten satujen sankaritar, lumityttö. Ja joulupukki itse on muuttunut: hän alkoi tuoda lahjoja lapsille uudelle vuodelle ja täyttää sisimmäiset toiveensa.
Snow Maiden -kuva on ainutlaatuinen venäläiselle kulttuurille. Länsi-uudenvuoden ja joulumytologiassa ei ole naishahmoja.
Kuten näette, Venäjän joulupukin alkuperä on pohjimmiltaan erilainen kuin eurooppalaisen joulupukin. Jos Joulupukki oli todellinen historiallinen henkilö, joka oli korotettu pyhien joukkoon hyvistä teoista, niin venäläinen joulupukki on pikemminkin pakanalainen henki, kansan uskomusten ja satujen luonne. Huolimatta siitä, että joulupukin moderni kuva muodostettiin eurooppalaisen uudenvuoden hahmon vaikutelmalla, suurin osa venäläisistä ominaispiirteistä säilyi. Tähän päivään asti Venäjän isoisä Frost kävelee pitkässä turkista, huopakengissä ja henkilökunnassa. Hän mieluummin matkustaa jalka, ilmalla tai rekissä, jonka vetää troikas. Hänen jatkuva seuralaisensa on Snow Maiden tyttärentytär. Joulupukki pelaa lasten kanssa peliä "Freeze" ja piilottaa lahjat puun alle uudenvuodenaattona.

Joulupukki ja Venäjän ortodoksinen kirkko
Venäjän ortodoksisen kirkon asenne joulupukkiin on epäselvä toisaalta pakanallisena jumaluutena ja taikurina, ja siksi vastoin kristillistä opetusta ja toisaalta venäläisen kulttuurin perinteenä. Vuonna 2001 Vologdan piispa Maximilian ja Veliky Ustyug ilmoittivat, että Venäjän ortodoksinen kirkko tukee ”Veliky Ustyug - Isä Frostin kotimaa” -hanketta vain, jos isä Frost kastetaan.
Mytologinen kuva
Kuka hän on - vanha ystävämme ja ystävällinen velho venäläinen joulupukki? Morozomme on slaavilaisen kansanperinteen hahmo. Itäiset slaavit ovat luoneet ja pitäneet monen sukupolven ajan eräänlaista "suullista kroonisuutta": proosalegendejä, eeppisiä tarinoita, rituaalilauluja, legendoja ja tarinoita kotimaansa menneisyydestä.
Itäislaavilla on upea kuva Frostista - sankarista, seppästä, joka vedettelee vettä "rautahauteilla". Itse pakkaset tunnistettiin usein rajuihin talvituuliin. Tunnetaan useita kansantarinoita, joissa pohjoistuuli (tai pakkas) auttaa kadonneita matkustajia osoittamalla tietä.
Valkovenäjän Joulupukin veli - Zyuzya tai Talven jumala - esitellään isoisänä, jolla on pitkä parta ja joka asuu metsässä ja kävelee paljain jaloin.
Joulupukki on erityinen kuva. Se heijastuu vanhojen slaavilaisten legendoihin (Karachun ( Karachun (Korochun) - talvipäivänseisauksen päivä - 21. joulukuuta.), Posvizd ( Posvizd - 1700-luvun lopun lähteiden mukaan slaavilainen tuulen jumala, hyvä ja huono sää. Veli Dogoda. ), Zimnik), venäjän kansan tarinoita, kansanperinnettä, venäläistä kirjallisuutta (näytelmä A. Ostrovsky "The Snow Maiden", N. A. Nekrasovin runo "Frost, Red Nose", V. Ya.Bryusov: n runo "Pohjoisnavan tsaarille", karjalainen) - Suomen eepos "Kalevala").
Pozvizd on slaavilainen myrskyjen ja huonon sään jumala. Heti kun hän pudisti päätään - suuri rake roikkui maahan. Viitan sijasta tuulet veivät hänen takanaan, lumi putosi vaatteidensa lattiasta. Pozvizd ryntäsi nopeasti taivaan poikki, jota seurasi myrskyjen ja hurrikaanien jatkaminen.
Muinaisten slaavien legendeissa oli toinen hahmo - Zimnik. Hän, kuten Moroz, esitettiin vanhana, pienikokoisena miehenä, jolla oli valkoiset hiukset ja pitkä harmaa parta, peittämätön pää, lämpimissä valkoisissa vaatteissa ja rautakerho käsissä. Missä hän kulkee - siellä odotetaan julmaa kylmää.
Slaavilaisten jumalien joukossa Karachun erottui raivokkuudestaan \u200b\u200b- pahasta hengestä, joka lyhentää elämää. Muinaiset slaavit pitivät häntä maanalaisena jumalana, joka hallitsi pakkasta.
Mutta ajan myötä Frost muuttui. Stern, kävellen maata auringon ja tuulen seurassa ja jäädyttäen kuolemaan matkalla tavanneet talonpojat (Valkovenäjän sadussa "Frost, aurinko ja tuuli"), hän muuttuu vähitellen hirveästä oikeudenmukaiseksi ja ystävälliseksi isoisäksi.

Kolyada - juhla talvipäivänseisaus (21.-25. joulukuuta), seisaus.

Uskoi, että tänä päivänä syntyy pieni kirkas aurinko pojan muodossa - Khors. Uusi aurinko suoritti vanhan auringon (vanhan vuoden) kurssin ja avasi seuraavan vuoden kurssin. Kun aurinko on edelleen heikko, maassa vallitsee yö ja kylmä, vanhasta vuodesta peritty, mutta joka päivä suuri hevonen (kuten sanan "Igorin isäntä isännässä" mainitaan) kasvaa ja aurinko kasvaa voimakkaammaksi.
Esivanhempamme toivat tervehdyspäivänseisausta karolilla, kantoivat kolovratia (kahdeksankärkinen tähti) pylväällä - aurinkoa, laittaen totemieläinten suojaan, jotka yhdistivät ihmisten mielissä muinaisten jumalien kuvia: karhu Veles, lehmä - Makosh, vuohi - iloinen ja samalla paha hypostaasi. , hevonen on aurinko, joutsen on Lada, ankka on työvoiman naista (maailman esivanhempi), kukko on ajan symboli, auringonnousu ja auringonlasku ja niin edelleen.

Verho onjuhla, omistettu talven jäähyväiset ja kevään iloinen tervehdys.

Itse asiassa se oli uudenvuoden kokous, vasta kevään alussa 23. maaliskuuta - 1500-luvulle saakka. Koska tämän loman aikana he näkivät talven ja tapasivat uuden kesän, siis letoisaation ja uudenvuoden. Toisin sanoen versio oli tavattu varsinaisella uudella vuodella, uuden kesän saapumisella. Ja Kolyada tervehti uuden auringon syntymää.
Pohjoiset kansat juhlivat edelleen uuden auringon tapaamista, Heiron lomaa.
Heiro on pohjoisten kansojen loma, joka liittyy aurinkoon ilmestyneen pitkän napayön jälkeen. Napayön kesto Dudinkan leveysasteella on puolitoista kuukautta. Se päättyy tammikuun puolivälissä, kun aurinkolevy näkyy horisontin yläpuolella. Talven lopun perinteisellä lomalla ihmiset ilmaisevat kiitollisuutensa menneestä talvesta, kysyvät hengeltä perheen hedelmällisyyttä ja vaurautta. Loma symboloi uuden elämän alkua. Tänä päivänä ihmiset kokoontuvat rituaalitullen lähelle ja pitävät kädestään ympäri tansseja. Näin pohjoiset kansat tervehtivät salaisista vuosista sitten luminaalia, ja he tervehtivät sitä nyt.

Ja slaavilaisten Khorsien keskuudessa se on konsonantti, eikö niin?

Tarina lasten uudenvuoden hahmoista (Ded Moroz, Snegurochka).

Tiedätkö mistä nämä ystävälliset, antelias ja hauska hahmot ovat kotoisin? Kysymys siitä, kuka on joulupukin suora esi-isä, on hyvin kiistanalainen. Joissain maissa paikallisia gnomeja pidetään joulupukin esi-isinä, toisissa - keskiaikaisia \u200b\u200bvaeltavia jongliereita, jotka lauloivat joululauluja, ja kolmannessa - vaeltavia lasten lelujen myyjiä. Joulupukin imago on muodostunut vuosisatojen ajan, ja jokainen kansa on tuonut historiaansa jotain omaa.
Tutustutaan joulupukin alkuperän eri tarinoihin!
1. Historia... Muinaisesta hengestä Santasiin.
Pakanan aikana esivanhempamme uskoivat hyvin vahvasti erilaisiin henkiin. Kuolleiden sukulaisten henget olivat erityisen arvostettuja, uskottiin, että he pystyvät suojelemaan perhettään useilta ongelmilta, suojaamaan taudeilta. hoitaa karjan jälkeläiset ja hyvä sato, siksi oli tapana kiittää ja plakata heitä kaikin mahdollisin tavoin. Joka talvi slaavilaiset perheet antoivat heille eräänlaisia \u200b\u200blahjoja.
Alkoholiksi pukeutuminen oli suosittu perinne nuorten keskuudessa. Talvlomalla pojat ja tytöt pukeutuivat naamioihin, käänsivät lampaannahkatakit ja menivät kotiin laulamaan kappaleita. Tätä varten he saivat ruokaa ja muita lahjoja omistajilta. Carolearien joukossa oli yleensä yksi henkilö, joka pukeutui kaikkein kaikkein kaikkein halvempaan - häntä pidettiin vanhimpana ja hirvittävimmänä hengenä, ja häntä kutsuttiin isoisäksi. Monet asiantuntijat ovat sitä mieltä, että juuri tämän hahmon avulla meille hyvin tunnettu joulupukki alkoi.
2 tarina... Talven ankarasta herrasta ystävälliseen joulupukkiin.
Joulupukin ulkonäöstä on toinen versio. Tämän version mukaan hänen isoisänsä oli venäläisten legendojen Morozkon, Moroz, hahmoja. Uskottiin, että Frost on talvella kylmän mestari ja sään mestari. Esivanhempiemme uskoivat, että hän kulkee laajoilla peltoilla ja tiheillä metsillä, koputtaa jäähenkilöstönsä kanssa ja tuo siten vakavia pakkasia ja lunta maahan. Hän esitteli itsensä vanhana miehenä, jolla oli uskomattoman suuri asenne, hänellä oli pitkä harmaa parta lattialle, lämmin turkki, hattu, huopakengät, kintaat ja henkilökunta. Hänelle ansaittiin suurta voimaa ja hän yritti kaikin tavoin rauhoittaa.
Uskotaan myös, että kylmän Treskunin (Studenets) itäslaavilainen henki on lueteltu Joulupukin välittömänä esi-isänä.

Uuden vuoden alkamisen viettämisen jälkeen Venäjällä taloihin alkoi ilmestyä vanha isoisä, jolla oli parta ja huopakengät. Yhdessä kädessä hän kantoi pussia lahjoja ja toisessa keppi. Silloin Joulupukki ei ollut iloinen vanha mies, joka lauloi kappaleita. Hän tietysti antoi lahjoja, mutta vain viisaimmille ja tottelevaisimmille, ja loput saivat hyvää sauvalla. Mutta vuodet kuluivat, ja Joulupukki vanheni ja viisaammaksi: hän lopetti rannekkeiden antamisen ja alkoi pelotella pahoja lapsia vain kauheilla tarinoilla. Mutta aikamme aikana Joulupukki ei enää rankaise tai pelkää ketään, vaan jakaa vain lahjoja ja viihdyttää kaikkia uudenvuoden puussa. Mailasta on tullut taikahenkilöstö, joka ei vain lämmitä kaikkia eläviä olosuhteita vakavissa pakkasissa, vaan myös auttaa Joulupukkia pelaamaan erilaisia \u200b\u200bhauskoja pelejä lasten kanssa.

Ja vaikka kaikki eivät usko, että Joulupukki on olemassa, kaikki ovat onnellinen nähdessään tämän punaisen vanhan miehen, joka vanhasta iästään huolimatta tanssii, tanssii ja pitää hauskaa, muuttaen uuden vuoden todelliseksi lomalle
Tänään Joulupukki ja Snow Maiden ovat suosikki uudenvuoden hahmosi. Niissä on niin paljon ystävällisyyttä, satuja ja taikuutta! Anna tulevan Uusi vuosi 2015 tulee olemaan eniten onnellinen!

Osoittautuu, että hän ei ollut aina tällainen: useita vuosisatoja sitten Frost käytti viittaa, hänellä oli vain kolme sormea \u200b\u200bkädessään ja löi lapsia, joista hän ei pitänyt henkilöstön kanssa. sivusto jäljitti kuinka Venäjän joulupukin imago muuttui muinaisista slaaveista nykyaikaan.

Talven paha henki

Myöhemmin esivanhempamme oppivat käyttämään talven henkeä omaan tarkoitukseen. Slaavilaiset uskoivat: jos talvi on lunta ja kylmää, niin kesällä on varmasti paljon satoa. He alkoivat houkutella kylmän jumalaa joulupäivänä ja Maundy-torstaina kutsuen häntä itseään pannukakkuilla tai kutyalla. Ruoka hengelle jätettiin kuistilla tai ikkunassa. Seuraavana aamuna ruoka katosi, ja jouluna tai joulupäivänä oli pakkasta, niin voimakasta, että lumi räjähti kirjaimellisesti ruten alla. Siksi talven jumalalle ilmestyi hellämpiä nimiä - Treskunets ja Studenets. Myös ohjatun toiminnon kuva on muuttunut.

Moroz Ivanovitš

Venäjän kasteen jälkeen Studenets unohdettiin, eikä kukaan tullut korvaamaan sitä. Joulupukki elvytettiin vasta 1800-luvulla Nikollan Wonderworkerin tai Nicholas the Pleasantin kuvassa. Tämä pyhimys valittiin hyvän vanhan miehen imagoksi lahjoilla lapsille, koska hän elinaikanaan auttoi paljon ihmisiä ja oli erittäin antelias. Keisari Aleksanteri II: n aikana Pyhän Nikolauksen kuva liitettiin ensimmäistä kertaa uuteen vuoteen ja jouluun. Miellyttävä Nikolai meni talosta taloon ja antoi lahjoja lapsille, mutta lapset eivät itse päässeet lähelle tätä kuvaa, ja 1800-luvun lopulla pyhimys korvattiin tutulla joulupukilla.

Jokaiselle piti uusi Joulupukin kuva. Kuva: Collage AIF

Hän oli pukeutunut pitkään siniseen tai punaiseen turkkiin, jossa oli turkis, hattu ja huopakengät. Ohjatun koko asu oli koristeltu kuvioilla. Henkilökunnassa härän pään sijasta ilmestyi tähden muotoinen kärki. Tuolloin joulupukki asui suuressa jääpalatsissa ja nukkui lumesta valmistetuilla höyhenpeiteillä. Kukaan ei tiennyt missä vanhimman talo oli. Ohjatun vanhemmat olivat myös tuntemattomia, mutta venäjän perinteen mukaan vanhimmat tulisi kutsua etunimellä.

patronyymi. Kirjoittaja Vladimir Odoevskyn kevyellä kädellä joulupukista tuli Moroz Ivanovitš. Uusi kuva oli sekä lasten että aikuisten mieleen, mutta joulupukin sijainti oli sitten ansaittava. Ympäri vuoden käyttäytyneille lapsille isoisä antoi makeisia - makeisia, tikkarilaisia \u200b\u200bja piparkakkuja. Laiska ihmiset ja slovens saivat jääpuikon lahjoina, ja pahat ja pahat lapset, jotka irvisttivät ja kiusasivat Joulupukkia - henkilöstön kanssa otsassa.

80-luvun lopulla joulupukki asettui asuinpaikkaansa Arhangelskiin, ja 90-luvun lopulla hän muutti Veliky Ustyugiin, jossa hän asuu nykyään. Lapset kaikkialta Venäjältä kirjoittavat kirjeitä ystävälliselle velholle ympäri vuoden ja kertovat mitä he haluavat saada lahjaksi uudelle vuodelle. Joulupukki täyttää poikkeuksetta kaikkien lasten toiveet ja tuo heille lahjaksi paitsi leluja tai herkkuja, myös todellisen sadun ja taikuuden.