Voisiko Bazarovin ja Arkadyn välistä suhdetta kutsua ystävyydeksi? Bazarov ja Arkady nuorten sukupolvi. Kuinka Arkady suhtautuu Bazaroviin.
Turgenevin romaani Isät ja pojat kuvaa aikakautta, jolloin Venäjällä tapahtui merkittäviä muutoksia. Juuri tuolloin feodaalijärjestelmän kriisi kiristyi, taistelu vallankumouksellisten demokraattien ja liberaalien välillä kiristyi. Tällä hetkellä muodostuu uudentyyppinen henkilö - toimintahenkilö, ei lause. Taistelun keskipisteessä on vallankumouksellinen demokraatti. Bazarovin kuvassa kirjoittaja heijasti piirteitä
tämän sosiaalisen ja inhimillisen tyypin kanssa. Bazarov on voimakas henkilö. Ei jakamista
Romaanissa on täysin erilaisia \u200b\u200bhahmoja, jotka ilmeisesti jakavat Bazarovin näkemykset ja joita modernit ideat kantavat pois. Turgenev osoittaa kuitenkin syvän eron “opettajan” ja “opiskelijan” välillä.
Maryina, Bazarov on vieras, joka erottuu "demokraattisella" ulkonäöllä vuokranantajan omistajista. Hän on eri mieltä Arkadyn kanssa pääasiassa - elämäideassa, vaikka heitä aluksi pidetään ystävinä. Mutta heidän suhteitaan ei voida kutsua ystävyydeksi, koska ystävyys on mahdotonta ilman keskinäistä ymmärtämistä. Ystävyys ei myöskään voi perustua toistensa alistamiseen. Koko romaanin aikana tarkkaillaan juuri Arkadyn heikon luonteen alistamista Bazarovin vahvemmalle luonteelle. Mutta silti Arkady sai vähitellen mielipiteensä ja lopetti kaiken toistamisen Bazarovin jälkeen.
Merkkien välinen ero näkyy heidän käyttäytymisessään. Kirsanovin kartanossa Bazarov harjoittaa työtä, luonnontutkimusta. Hänen pääliiketoimintansa on luonnontieteet, luonnontutkimus ja teoreettisten löytöjen todentaminen käytännössä. Bazarov on ajan tasalla, koska hänen intohimonsa tieteeseen on tyypillinen piirre Venäjän kulttuurielämässä. Arkady on täysin päinvastainen, hän ei tee mitään. Yksikään vakavista asioista ei todellakaan kiehtoa häntä. Hänelle tärkein asia on mukavuus ja rauha, ja Bazaroville, älä istu takaisin, työskentele, liikku.
Heiltä voidaan kuulla melko erilaisia \u200b\u200btuomioita taiteesta. Bazarov kiistää Puškinin perusteettomasti. Arkady yrittää osoittaa hänelle runoilijan suuruuden. Arkady on aina siisti, siisti, hyvin pukeutunut, hänellä on aristokraattinen käytös. Bazarov ei pidä tarpeellisena noudattaa hyviä sääntöjä
soittoäänet, jotka minusta tuntuvat olevan niin tärkeitä jalo elämäntapa. Se vaikuttaa kaikkiin
hänen tottumukset, käytöstavat, ulkonäkö.
Suurin argumentti, joka heillä oli, kun keskustelu kääntyi luonnon rooliin elämässä
henkilö. Täällä voit jo nähdä Arkadyn vastustuskyvyn Bazarovin näkemyksiä kohtaan, kun opiskelija vähitellen "poistuu" "opettajansa" voimasta. Bazarov vihaa monia, ja Arkadylla ei ole vihollisia. Arkadi ei voi enää olla Bazarovin osakkuusyritys. ”Opetuslapsi” ei voi elää ilman periaatteita. Tässä hän on hyvin lähellä liberaaleja isäänsä ja Pavel Petrovitšia.
Mutta Bazarov näkyy heidän edessään uuden sukupolven miehenä, joka tuli
"isien" korvaaminen, jotka eivät pysty ratkaisemaan aikakauden perusongelmia. Arkady on mies
kuuluminen vanhaan sukupolveen, ”isien” sukupolveen.
I.S. Turgenevin ”Isät ja pojat” vastustaa toimintaa ja toimimattomuutta täysin erilaisilta ihmisiltä.
Päivänsä loppuun asti Bazarov oli uskollinen uskolleen siitä huolimatta, että hän oli menettänyt kaikki ystävänsä. Hän ei menettänyt uskoaan ideoihin, joihin hän pyrki koko elämänsä. Pidän hänen elävyydestään, energiastaan, liikkuvuudestaan \u200b\u200bBazarovissa. Hän oli kyllästynyt elämään vanhaa elämää vanhojen lakien mukaan. Hän halusi parempaa elämää ihmisille ja koko Venäjälle.
Ja Arkady poistui Bazarovin vakaumuksesta heti palattuaan kotiin tavalliseen elämäänsä. Hänelle nihilistiset uskomukset olivat vain muotia, halu matkia ”uutta sukupolvea”. Mutta sellainen elämä ei ole hänelle. Lopulta hän meni naimisiin ja alkoi elää rauhallista rauhallista elämää, kuten hänen vanhempansa olivat kerran.
Minusta vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä kaikki ovat kanssani yhtä mieltä siitä, että Venäjä tarvitsee Bazarovin kaltaisia, niin nykyisiä kuin tuleviakin.
Kuten vastakkaiset ihmiset I.S. Turgenev “Isät ja pojat” näyttää kaksi kaveria
Jevgeny Bazarov ja Arkady Kirsanov. Bazarov on lääninlääkärin poika. Hän kiistää
ei vain runous, vaan myös musiikki, taide, maalaus, rakkaus luontoon. Hän kiusaa Raphaelia. Toisin kuin Bazarov, Arkady näyttää meille olevan romanttinen, kuka
haluaa ympäröivän maailman olevan niin onnellinen ja iloinen kuin hän on: musiikki, runous,
maalaus on läsnä hänen elämässään. Turgenev korostaa Arkadyn halua esiintyä
aikuisilla ja heillä on oma näkemys ympäröivään maailmaan. Tämä nuori mies
pyrkii olemaan kaikessa samanlainen kuin Jevgeni Bazarov ja ansaitsee hänet
kunnioittaminen. Ystävän vaikutuksen alaisena Arkady on vain intohimoinen ajatus kieltämisestä. onko hän
riippuu Bazarovista, mutta ei kaikessa, miltä hän näyttää. Mutta Bazarov ei koskaan etsi
ei kunnioitusta eikä huomiota. Hän on vapaa mies, riippumaton kaikista. Bazarov
uskoo, että jokaisen ihmisen tulisi kouluttaa itseään. Kirjailija muistuttaa meille aina, että Jevgeni Bazarov ei ole hirviö, vaan vain onneton, yksinäinen henkilö, jolla on terävä mieli.
Arkady on vilpitön, epäitsekäs, rakastava henkilö. Bazarov kiistää romantiikan, mutta on silti romanttinen, kuten Arkady. Ja sopivana ilmoituksena Arkady tunnustaa rakkautensa ympäröiviin kohtaan. Katsotaanpa kuinka samankaltaisten hahmojen merkit paljastetaan
tilanteita. Rakastaa voimakkaasti ja intohimoisesti Bazarov Odintsovaa, piilottaen tunteensa vuoteen
kuoleva selitys hänen kanssaan. Arkady toisti isänsä kohtalon: avioliitto, perhe, rauha - kuinka paljon enemmän hän tarvitsi? Bazarov ei tarvitse hiljaista onnellisuutta vierelleen
siellä on oltava vahva ja älykäs ystävä, jota valitettavasti ei löytynyt Anna Sergejevnasta.
Arkady elää periaatteilla, joita Bazarov yrittää tuhota. Bazarov on koulutukseltaan lääkäri ja suosii vain luonnontieteitä, koska ne antavat tarkkoja tietoja, hän on vieras luonnon kauneudelle, taidemaailmalle, hän kiistää periaatteet
aristokraatteja. Ja Turgenev on solidaarinen sankarin kanssa. Bazarov uskoo, että ”luonto ei ole temppeli, mutta
työpaja, ja siinä oleva henkilö on työntekijä. ” Arkady oli valmis hyväksymään tämän ajatuksen,
mutta tätä ajatusta kehittäessään hän ei tullut samoihin tuloksiin kuin Bazarov. Arkady
väitti, että työntekijän täytyy levätä, eikä hän voi rajoittaa itseään yhteen unelmaan sen jälkeen
työläs työ. Asiasta heidän mielipiteensä eivät olleet yhtä mieltä.
Koko romaanin ajan Bazarov pyrkii ymmärtämään miehiä. He pitävät häntä jesterinä, ja talonpojat eivät odota häneltä keskustelua heidän asioistaan, vaan lääketieteellistä apua. Arkadyn osalta voidaan sanoa, että hän ei koskaan mene muiden ihmisten asioihin eikä paljasta itseään. Hyvästi Arkadylle Bazarov antaa ystävälle henkilökohtaisen arvion: ”Sinua ei ole luotu katkeraan, tarttuvaan, vaeltavaan elämäämme varten. Sinulla ei ole insolenssia tai vihaa, mutta siellä on nuorta rohkeutta ja nuorta innostusta, tämä ei sovellu aiheeseemme. "
Bazarovin ja Arkadi Kirsanovin suhteissa ei ole todellista keskinäistä ymmärrystä. Nämä eivät ole samanhenkisiä ihmisiä, vaan vain väliaikaisia \u200b\u200bseuralaisia.
Turgenevin teoksissa 1800-luvun jälkipuoliskolla ilmestyvät sankarit, joita kuormittaa oma elämänsä tyhjyys ja jotka tunnustavat häpeällisesti orjuuden epäoikeudenmukaisuuden, etsivät elämässä uutta merkitystä, josta tulee joskus ”ylimääräisiä” ihmisiä. Samalla sankarit syntyvät ja ilmestyvät - edistyneitä ihmisiä. Vasta heidän keskellään tapahtui tietoinen mielenosoitus yhteiskunnan pahaa rakennetta vastaan. Näiden ihmisten, useimmiten köyhien ja koulutettujen aatelisten, imago on suuri paikka Turgenevin teoksissa. Nämä ihmiset erottuvat korkeasta moraalitasosta, laajoista näkymistä ja haluttomuudesta noudattaa yhteistä polkua. Tämä on Jevgeny Bazarov. Se voidaan luokitella "uusiksi" ihmisiksi, mutta Venäjällä oli vielä vähän ihmisiä, kuten Bazarov; he olivat yksin, eivätkä massat ymmärtäneet niitä.
Lääkärin, diakonin pojanpojan, Bazarovin, pojalla on syvät kansanpiirteet. Selkeä mieli, käytännöllinen arviointi, syvä tuntemus elämästä, väsyttämätön ahkeruus, energia, suuri tahto, tuomioiden ja tekojen riippumattomuus, rohkea ja rehellinen suhtautuminen elämään ja kuolemaan - nämä ovat Bazarovin luonteen tärkeimpiä piirteitä. Hän on toiminnan mies, "ei siedä kauniita sanoja". "Aristokratia, liberalismi, edistyminen, periaatteet", sanoi
välin, Bazarov - ajattele, kuinka monta vieraita ... ja turhia sanoja! Venäläiset eivät tarvitse heitä turhaan. ”
Bazarov on nihilisti, mies, joka ei kumaristu minkään viranomaisen kanssa ja joka ei hyväksy yhtä ainoaa uskon periaatetta. Bazarov todellakin kiistää kaikki
venäjän nykyinen järjestelmä, uskonto, rappeutunut moraali, jalo kulttuuri, kansan ennakkoluulot. Kirjailija luo ilmapiirin sankarinsa ympärille
vihamielisyys ja väärinkäsitys: Bazarovin kanssa aateliset aateliset eivät ole matkalla. Mutta hän törmää sisään
ihmisten väärinkäsitys.
Romaanissa on myös muita hahmoja, jotka jakavat Bazarovin näkemykset ja ovat intohimoisia moderneihin ideoihin. Turgenev osoittaa kuitenkin syvää eroa päähenkilön ja hänen "opetuslapsensa" välillä.
Tällainen ”opiskelija” on Arkady Kirsanov. Toisin kuin tavallinen Bazarov, hän on nuori mies jalo perheestä. Romaanin ensimmäisistä sivuista lähtien näemme ystäviä lähellä. Ja kirjailija tekee heti selväksi, kuinka paljon Arkady riippuu ystävästään, mutta hän ei näytä kaikesta. Innostunut luonteestaan \u200b\u200bkeskustelussa isänsä kanssa, poika yhtäkkiä "heikentää epäsuorasti taaksepäin ja hiljaa". Arkady on persoonallisuuden loitsun alla
vanhempi toveri, tuntee hänessä loistavan, ehkä suurenmoisen miehen, joka kehittää mieluiten ideoitaan, järkyttäen setäänsä Pavel Petrovitšia. Mutta syvällä Arkady on täysin erilainen: hän ei ole vieras runoudelle, helleille tunneille, hän rakastaa "puhua kauniisti". Nihilistisistä vakaumuksista ei tule hänen luonnettaan. Vähitellen välillä
ystävät panostavat konfliktiin, Arkady on yhä enemmän eri mieltä ystävän kanssa, mutta aluksi
hän uskaltaa puhua tästä suoraan, useimmiten hän on hiljaa.
Hyvästi Arkadyn kanssa Bazarov antaa tarkan arvion ystävänsä persoonallisuudesta, korostaa heidän eroavuuksiaan: ”Sinua ei ole luotu katkeraan, happaaseen, hämmentävään elämäämme. Sinussa ei ole rohkeutta eikä vihaa, mutta siellä on nuorta rohkeutta ja nuorta armoa, sillä syytämme se ei ole hyvä. Veljesi jalo, joka ylittää jalo nöyryyden tai
ei voi saavuttaa jaloa kiehuvaa ... mutta haluamme taistella ... "
Itse asiassa Arkady on ”hauras liberaali herra”. Voimakas Bazarovin kieltäytyminen, unelmat radikaaleista muutoksista julkisessa elämässä, halu “tyhjentää paikka” ovat hänelle vieraat. Eugene on johdonmukainen näkemyksissään,
joskus tulee kyynisyyteen. Turgenev korostaa, että Arkady loi alkaen
ystävän kyyninen sanonta. Ja Kirsanovin luonne vaatii jatkuvaa riippuvuutta
joltakin. Aiemmin hän totteli Eugenea, nyt Katyaa.
Epäonnistuminen kohtaa Eugenen ja hänen henkilökohtaisessa elämässään - hän rakastui maanomistajaan Odintsovan. Tämä rakkaus mursi Bazarovin, asetti hänet hämmentämään, viimeisissä luvuissa hän ei ole enää sama kuin tunsimme hänet romaanin alussa. Onneton rakkaus johtaa Bazarovin vaikeuteen
henkinen kriisi. Kaikki putoaa hänen käsistään, eikä hänen tartunta itsessään näytä siltä
satunnainen. Bazarov kuolee ilman aikaa tehdä mitään. Ennen kuolemaa hän
hän tapaa yksinkertaisesti ja rohkeasti, sankari näyttää tietävän, ettei hänen aikansa ole vielä tullut. Turgenev teki hänestä sankarillisen, jalo ihmisen, mutta tuomittu kuolemaan.
Uskon, että tämä romaani pysyy ikuisesti yhtenä maailman kirjallisuuden salaperäisimmistä teoksista, samoin kuin Griboedovin "Voi vaimosta". Nämä kirjat heijastavat ihmisen elämän iankaikkisia ristiriitoja - nuoruuden ja arjen maksimalismia
viisautta, tinkimätöntä ... Kumpi on parempi? Vastaus tähän on ikuisuudessa, "välinpitämättömän luonteen" rauhassa, romaanin viimeisissä, sovittavissa linjoissa.
Roomalainen I.S.
Turgenev kirjoitettiin viime vuosisadan 60-luvulla. Tämä on romaani uusista ihmisistä. Roomalainen I.S. Turgenev “Isät ja pojat” konfliktista, vanhan sukupolven vastakkainasettelusta
vakiintunut moraalisten periaatteiden, moraalin ja uuden järjestelmän nykyaikaisilla näkemyksillä,
periaatteet, ihanteet.
Isien ja lasten konflikti on ollut aina olemassa, sillä on merkitystä milloin tahansa. Kaikki uusi, nuoren sukupolven esittelemä, joutuu väärinkäsityksen muuriin. Meidän tapauksessamme tämä on Bazarovin kohtaaminen vanhemman sukupolven kanssa.
Bazarov ja Arkady ystävystyivät opiskellessaan yliopistossa. Bazarov oli vakuuttunut nihilisti. Arkadyn näkemykset ja uskomukset muodostuivat hänen vaikutuksensa alaisena. Arkady ei ole täysin vakuuttunut ideastaan, hän yrittää jäljitellä Bazarovia. Arkadi haluaa olla sama kuin Bazarov, hän haluaa olla hänen kaltaisensa, mutta sisäisesti hän ei ole nihilisti, jonka teeskentelee olevansa. Bazarov on valmis haastamaan näkökulmansa loppuun saakka (kuten hän tekee Pavel Petrovitšin kanssa), ja hänen näkemyksissään on mahdotonta lannistaa häntä. Arkady on helposti vakuuttunut näkemyksensä virheellisyydestä. Bazarov todella ymmärtää, mihin hän uskoo. Arkady ei ymmärrä heidän uskomustensa vakavuutta. Hän haluaa olla kuin hänen ystävänsä. Mutta Arkady ei voi olla samanlainen sisäisen piirteensä vuoksi.
Bazarovilla on luja, horjumaton luonne, hän on vapaa mies, hän valitsee jatkuvasti vakaumuksensa. Arcadian luonne on joustava ja pehmeä. Siihen vaikuttaa helposti. Arkady on riistäytynyt henkisestä omaperäisyydestä ja tarvitsee jatkuvasti jonkun toisen henkistä tukea, verrattuna Bazaroviin hän näyttää nuorelta mieheltä, joka ei ole valmis itsenäiseen elämään.
Kunnioittaen opettajaansa Arkady kiistää mielellään sen, mitä kieltää
Bazarov, totteleen vaikutusvaltaansa. Bazarovin suhtautuminen ystävään paljastaa hänen luonteensa. onko hän
yksi, itsessään ajatuksillaan ja vakaumuksillaan. Useimmiten hän ei halua puhua, sulkeutuu itseensä ja pudottaa toisinaan sanan. Arkady on onnellinen
poimii ilmauksen, jonka Bazarov on ilmaissut. Arkady ei myöskään rakasta ystäväänsä
tottelee vain hänen mielensä voimaa. Hänen asennettaan Bazaroviin simuloidaan. Hän vain
tapasi hänet, kiinnostui hänen periaatteistaan, totteli voimaa ja kuviteli
että sydämestä rakastaa häntä.
Mutta Bazarov on yksi niistä ihmisistä, jotka rakastavat opettaa, kasvattaa ja osoittaa. Bazarovin ja Arkadyn suhteita ei voida kutsua ystävyydeksi, ne ovat toisistaan \u200b\u200briippuvaisia, niitä tarvitaan toisilleen ei ystävinä, vaan opettajana ja opiskelijana.
Huolimatta siitä, että Bazarov ja Arkady ovat ystäviä ja joita yhdistää yhteinen idea, he ovat täysin erilaisia \u200b\u200bihmisiä, joilla on erilaisia \u200b\u200bhahmoja.
Romaani ”Isät ja pojat” luotiin aikaan, jolloin herätettiin kysymys kotimaisen ruumiillisuuden poistamisesta, kun liberaalien ja demokraattien välillä oli ristiriitoja. Romaanin julkaisun jälkeen kriittisten artikkeleiden lyönti putosi häneen.
Todellisena taiteilijana, luojana Turgenev onnistui arvaamaan aikansa mielialan,
uuden tyypin, kuten demokraattisten hyökkääjien, syntyminen, joka korvasi aatelisintelligenssit.
Kirjoittajan romaanissa esittämä pääongelma kuulostaa jo otsikossa ”Isät ja pojat”. Tällä nimellä on kaksinkertainen merkitys. Yhtäältä, tämä on sukupolvien ongelma, klassisen kirjallisuuden ikuinen ongelma, toisaalta - kahden Venäjällä XIX vuosisadan 60-luvulla toimineen yhteiskunnallis-poliittisen voiman, liberaalien ja demokraattien, konflikti. I.S. Turgenevin ”Isät ja pojat” -hahmot ovat Bazarov ja Arkady Kirsanov.
Näyttelijät ryhmitellään sen mukaan, mihin yhteiskuntapoliittisiin ryhmiin me osoitamme heidät.
Mutta tosiasia on, että päähenkilö Evgeny Bazarov on ainoa edustaja demokraattien raznochintsyn leiristä. Kaikki muut sankarit ovat mukana
vastapäätä leiriä. Bazarov - uusi henkilö, edustaa nuoria
hahmot, jotka "haluavat taistella", "nihilistit". Hän on uusi elämä ja pysyy uskollisena vakaumukselleen loppuun saakka. Hän on demokraattisen ideologian tärkein ja ainoa edustaja.
Arkady viittaa myös ”isien” poliittiseen leiriin hänen näkemyksissään elämästä
Kirsanov. Totta, hän nauttii vilpittömästi Bazarovin teoriasta, pyrkii jäljittelemään häntä ja
poseeraa kuin sama nihilisti kuin hänen ystävänsä. Arkady paljastaa kuitenkin ideologisen suhteen "isiin", unohtaen usein "nihilismistään" ja uudesta roolistaan. Ei ole sattumaa, että hän puolustaa heitä silloin tällöin: Yhdessä luvussa hän yrittää vakuuttaa Bazarovin siitä, että Pavel Petrovitš on ”hyvä mies” ja Nikolai Petrovitš on ”kultainen mies”.
Bazarov on abstraktin tieteen vihollinen, joka on eronnut elämästä. Hän on tiedelle, jonka ihmiset ymmärtävät. Bazarov nauraa isänsä lääkinnälle, koska se on jäänyt jälkeen elämästä. Bazarov on tieteen työntekijä, hän on väsymätön kokeissaan, täysin imeytynyt rakkaaseen ammattiinsa.
Arkady on täysin erilainen, meistä tuntuu, että tämä henkilö on tavallaan unelias, heikko,
rajoitettu. Arkadyn kuva paljastaa liberaalien epäonnistumisen. Arkady paljastaa vallitsevan ja ideologisen suhteensa liberaalien kanssa ja monissa muissa romaanin paikoissa.
Turgenev käyttää sankarien karakterisoinnissa useimmiten vuoropuhelua ja muotokuva. Vuoropuhelu -
sopivin muoto poliittisen ja filosofisen ajan ytimen välittämiseksi,
esiintyvät romaanissa.
Epätavallisen kiihkeässä vuoropuhelussa paljastuu myös Bazarovin ja Arkadi Kirsanovin välinen tärkein konflikti. "Veljesi on aatelismies", Bazarov sanoo Arkadylle, "hän ei voi ylittää jaloa nöyryyttä tai jaloa kiehua, ja se ei ole mitään. Esimerkiksi et taistele - ja kuvittelet itsesi tekevän hyvin - mutta haluamme taistella. "
Hän on eri mieltä Arkadyn kanssa pääasiassa - ajatuksessa elämästä, ihmisen tarkoituksesta. Heidän suhdetta ei voida kutsua ystävyydeksi, koska ystävyys on mahdotonta ilman
keskinäinen ymmärrys, ystävyys ei voi perustua toisten alistamiseen. Päällä
koko romaanin aikana havaitaan heikon luonteen alistumista vahvemmalle: Arkadi Bazaroville.
Ajan myötä Arkady saa mielipiteensä ja lakkaa jo toistamasta sokeasti Bazarovin takana nihilistin tuomioita ja mielipiteitä ja ilmaisee ajatuksensa.
Ero sankarien välillä näkyy heidän käyttäytymisessään Kirsanovien ”imperiumissa”. Bazarov harjoittaa työtä, luonnontutkimusta ja Arkadyn oleskelutiloja. Kyllä, todellakin, hän harjoittaa liiketoimintaa missä tahansa ympäristössä ja missä tahansa kodissa - luonnontieteiden, luonnon tutkimuksen ja teoreettisten löytöjen todentamisen käytännössä. Bazarov on ajan tasalla. Arkady ei ole missään asiassa mukana; vakavissa asioissa hän ei oikeastaan \u200b\u200bpoista mitään. Hänelle tärkein asia on mukavuus ja rauha.
Heillä on täysin erilaisia \u200b\u200bmielipiteitä taiteesta. Bazarov kiistää Puškinin perusteettomasti. Arkady yrittää osoittaa hänelle runoilijan suuruuden. Arkady on aina siisti, siisti, hyvin pukeutunut, hänellä on aristokraattinen käytös. Bazarov ei pidä välttämättömänä noudattaa hyvän muodon sääntöjä, jotka ovat niin tärkeitä jaloissa elämäntavoissa. Se vaikuttaa kaikkiin hänen toimintoihinsa, tapoihinsa, tapoihin, puheisiin,
ulkomuoto.
”Ystävien” välillä syntyi suuri erimielisyys keskustelussa luonnon roolista ihmisen elämässä. Täällä voit jo nähdä Arkadyn vastustuskyvyn Bazarovin näkemyksille, vähitellen ”oppilas” on poistumassa “opettajan” vallasta. Bazarov vihaa monia, ja Arkadylla ei ole vihollisia. "Olet hellä sielu, typerys", Bazarov sanoo ymmärtäen, että Arkadi ei voi enää olla hänen seuralaisensa. ”Opetuslapsi” ei voi elää ilman periaatteita. Tällä tavoin hän on hyvin lähellä liberaaleja isäänsä ja Pavel Petrovitšia. Arkady - mies, joka kuuluu vanhaan sukupolveen, "isien" sukupolveen.
”Bazarovin suhtautuminen toveriinsa heijastaa hahmoaan kirkkaasti; Bazarovilla ei ole ystävää, koska hän ei ole vielä tavannut miestä, joka ei olisi pelastanut ennen häntä. Bazarovin persoonallisuus sulkeutuu itsestään, koska sen ulkopuolella ja sen ympärillä ei ole ollenkaan mitään siihen liittyviä elementtejä ”(D. Pisarev) - tämä on pääasia sankarien erimielisyyksissä.
Arkady haluaa olla ikänsä poika ja yrittää mukauttaa Bazarovin ideat tähän.
Bazarov kuolee yksin. Ja vain ”kaksi jo rappeuttavaa vanhaa miestä - aviomies ja vaimo” tulevat ”pienelle maaseutuhautausmaalle”. Arkadiista ei tule hänen näkemyksiensä seuraajaa, hän löytää mielenrauhansa Katya Odintsovan kanssa.
- Lataa essee "" ZIP-arkistosta
- Lataa essee " Bazarov ja Arkady. Sankarien vertailuominaisuudet"MS WORD -muodossa
- Esseen versio " Bazarov ja Arkady. Sankarien vertailuominaisuudet"tulostettavaksi
Venäläiset kirjailijat
Romaani "Isät ja pojat" oli I.S. Turgenev ajan sankarin etsinnästä. Tällä maan kannalta ratkaisevalla hetkellä jokainen kirjailija halusi luoda kuvan, joka edustaa tulevaisuuden henkilöä. Turgenev ei löytänyt modernista yhteiskunnasta henkilöä, joka ilmentäisi kaikkia hänen odotuksiaan.
Päähenkilön kuva ja hänen näkemyksensä
Romaanin keskeinen hahmo on Bazarov, jonka elämänkatsomus on edelleen mielenkiintoinen tutkimuskohde. Hän on nihilist, eli henkilö, joka ei tunnusta mitään auktoriteettia. Hän kyseenalaistaa ja pilkkaa kaikkea, mikä on vakiintunut yhteiskuntaan kunnioituksen ja kunnioituksen arvoisena. Nihilismi määrää Bazarovin käyttäytymisen ja asenteen muihin. Voit ymmärtää, mikä Turgenevin sankari on, vain kun romaanin päälinjat otetaan huomioon. Tärkein asia, johon sinun tulisi kiinnittää huomiota, on Bazarovin ja Pavel Petrovitš Kirsanovin välillä, samoin kuin Bazarovin suhde Anna Odintsovan, Arkadi Kirsanovin ja hänen vanhempiensa kanssa.
Bazarov ja Pavel Petrovich Kirsanov
Näiden kahden hahmon törmäyksessä romaanissa ilmenee ulkoinen ristiriita. Pavel Petrovich - vanhemman sukupolven edustaja. Kaikki hänen käytöksessään ärsyttää Eugenea. Heidän kokouksensa hetkestä lähtien he kokevat antipatiaa toistensa suhteen, sankarit käyvät vuoropuhelukiistoja, joissa Bazarov ilmaisee elävästi. Hänen lausuntoja, jotka koskevat luontoa, taidetta, perhettä, voidaan käyttää erillisinä välineinä hänen karakterisoinnissaan. Jos Pavel Petrovitš huolestuneena viittaa taiteeseen, niin Bazarov kiistää sen arvon. Vanhemman sukupolven edustajille luonto on paikka, jossa voit rentoutua vartaloosi ja sielusi kanssa, tuntea harmoniaa ja rauhaa itsessäsi, sinun on arvostettava sitä, se on taiteilijoiden maalauksen arvoinen. Nihilistille luonto ei ole "temppeli, vaan työpaja". Ennen kaikkea, kuten Bazarov, arvostetaan tiedettä, etenkin saksalaisten materialistien saavutuksia.
Bazarov ja Arkady Kirsanov
Bazarovin suhtautuminen toisiin luonnehtii häntä kokonaisuutena hyväntahtoiseksi henkilöksi. Tietysti hän ei säästä niitä ihmisiä, joille hänellä on antipatiaa. Siksi voi jopa näyttää siltä, \u200b\u200bettä hän on liian ylimielinen ja ylimielinen. Mutta hän kohteli Arkadya aina lämpimästi. Bazarov näki, ettei hänestä tule koskaan nihilistia. Loppujen lopuksi hän ja Arkady ovat liian erilaisia. Kirsanov Jr. haluaa olla perhe, rauhallinen, kodin mukavuus ... Hän on tyytyväinen Bazarovin mieleen, hahmon vahvuuteen, mutta hän ei itse koskaan tule sellaiseksi. Bazarov ei käyttäydy kovin jalomielisesti, kun Arkady vierailee vanhempiensa talossa. Hän loukkaa Pavel Petrovitšia ja Nikolai Petrovitšia kutsuen heitä pompoisiksi aristokraateiksi. Tällainen käyttäytyminen heikentää päähenkilön imagoa.
Bazarov ja Anna Odintsova
Sankaritar, josta tulee sisäisen konfliktin päähenkilön sielussa. Tämä on erittäin kaunis ja älykäs nainen, hän valloittaa kaikki jollakin kylmällä ja loistolla. Ja täällä Eugene, vakuuttunut siitä, että ihmisten välinen keskinäinen kiintymys on mahdoton, rakastuu. Joku "nainen" onnistui valloittamaan hänet, koska Bazarov itse nimitti ensin Odintsoviksi. Hänen silmänsä ovat hajallaan pohjakerroksiin. Sankareita ei kuitenkaan ole tarkoitus olla yhdessä. Bazarov ei pysty tunnistamaan Odintsovan valtaa itseään kohtaan. Hän on rakastunut, kärsivällinen, hänen rakkautensa on enemmän kuin syytös: "Olet saavuttanut tavoitteesi." Anna puolestaan \u200b\u200bei ole myöskään valmis luopumaan mielenrauhastaan, hän on valmis luopumaan rakkaudesta, vain olematta huolissasi. Bazarovin elämää ei voida kutsua onnelliseksi, koska aluksi hän oli vakuuttunut siitä, ettei rakkautta ollut, ja sitten, kun hän todella rakastui, suhde ei onnistunut.
Suhde vanhempiin
Bazarovin vanhemmat ovat erittäin ystävällisiä ja vilpittömiä ihmisiä. He ovat lahjakkaassa pojassaan. Bazarov, jonka näkemykset eivät salli arkuutta, on liian kylmä heitä kohtaan. Isä yrittää olla huomaamaton, epäröi kaataa tunteensa poikansa kanssa, hän rauhoittaa vaimoaan kaikin tavoin, sanoen, että hän ärsyttää poikaaan liiallisella huoltajuudella ja hoidolla. Pelkääessään, että Eugene jättää kodinsa uudestaan, he tekevät parhaansa miellyttääkseen häntä.
Asenne pseudo-nihilisteihin
Romaanissa on kaksi hahmoa, Bazarovin asenne on halveksittava. Nämä ovat pseudo-nihilistit Kukshin ja Sitnikov. Bazarov, jonka näyttää väittävän vaikuttavan näihin sankareihin, on heille epäjumali. He eivät itse edusta mitään. He kunnioittavat nihilistisiä periaatteitaan, mutta eivät tosiasiassa noudata niitä. Nämä sankarit huutavat iskulauseita ymmärtämättä niiden merkitystä. Eugene halveksi heitä, osoittaa kaikin mahdollisin tavoin laiminlyöntejään. Dialogoissa Sitnikovin kanssa hän on selvästi paljon korkeampi. Bazarovin suhtautuminen häntä ympäröiviin pseudo-nihilistiin nostaa päähenkilön imagoa, mutta heikentää itse nihilistisen liikkeen tilaa.
Joten tapa, jolla Bazarov kohtelee ihmisiä, antaa mahdollisuuden ymmärtää paremmin hänen imagoaan. Hänellä on kylmä viestintä, joskus ylimielinen, mutta silti hän on tavallaan nuori mies. Tämä ei tarkoita, että se on huono. Niissä määritellään sankarin näkemykset ihmisten elämästä ja vuorovaikutuksesta. Hänen tärkein etu on tietysti rehellisyys ja älykkyys.
Vuoden 1862 julkaisun jälkeen kiertuegeeniroma "Isät ja pojat" aiheutti kirjaimellisesti kriittisten artikkeleiden pauhaa. Yksikään julkisista leireistä ei hyväksynyt Turgenevin uutta luomista. Liberaali kritiikki ei voinut antaa kirjoittajalle anteeksi sitä, että aristokratian edustajat, perinnölliset aateliset kuvattiin ironisesti, että ”plebeialainen” Bazarov pilkkautti heitä jatkuvasti ja oli moraalisesti heitä parempi.
Demokraatit pitivät romaanin päähenkilöä pahana parodiana. Sovremennik-lehdessä yhteistyössä toiminut kriitikko Antonovich kutsui Bazarovia "aikamme modeemiksi". Mutta mielestäni kaikki nämä tosiasiat puhuvat vain I. S. Turgenevin puolesta. Oikeana taiteilijana, luojana hän onnistui arvaamaan aikakauden suuntaukset, uuden tyypin syntymisen, kuten demokraatti-raznoshinets, joka korvasi edistyneen aatelin.
Romaanin kirjoittajan esittämä pääongelma sisältyy jo sen otsikkoon: ”Isät ja pojat”. Tällä nimellä on kaksinkertainen merkitys. Toisaalta tämä on sukupolvien ongelma - toisaalta klassisen kirjallisuuden ikuinen ongelma - kahden Venäjällä XIX vuosisadan 60-luvulla toimineen kahden sosiaalipoliittisen voiman, liberaalien ja demokraattien, konflikti.
Romaanin päähenkilöt on ryhmitelty sen mukaan, mihin yhteiskuntapoliittisiin leireihin voimme osoittaa heidät. Mutta tosiasia on, että päähenkilö Bazarov on ainoa edustaja "lasten" leirissä, joka on eri rodun demokraattien leiri. Kaikki muut sankarit ovat vihamielisessä leirissä.
Romaanin keskeisen sijaan on uuden ihmisen - Jevgeni Bazarovin - esitys. Hänet esitellään yhtenä niistä nuorista, jotka "haluavat taistella". Toiset ovat ikääntyneitä ihmisiä, jotka eivät ole samaa mieltä Bazarovin vallankumouksellisista demokraattisista vakaumuksista. He kuvaavat pieniä heikkotahtoisia ihmisiä, joilla on kapeat, rajoitetut edut.
Romaani esittelee kahden sukupolven aatelisia ja raznochintsyjä - "isiä" ja "lapsia". Turgenev näyttää kuinka demo-krat-raznochinets toimii hänelle muukalaisena. Mary-inissa Bazarov on vieras, joka eroaa kaikesta ulkonäöltään vuokranantajan omistajista. Ja hän on eri mieltä Arkadyn kanssa pääasiassa - elämäideassa, vaikka aluksi heitä pidetään ystävinä. Mutta heidän suhteitaan ei edelleenkään voida kutsua ystävyydeksi, koska ystävyys on mahdotonta ilman keskinäistä ymmärtämistä, ystävyys ei voi perustua toistensa alaisuuteen. Koko romaanin aikana havaitaan heikon luonteen alistumista vahvemmalle: Arkady - Bazarov. Mutta silti Arkady sai vähitellen mielipiteensä ja lopetti jo sokeasti toistaakseen Bazarovin tuomiot ja nihilistin mielipiteet. Kiistoissa hän ei pysty seisomaan ja ilmaisee ajatuksiaan. Kun heidän väitteensä saavuttivat lähes taistelun.
Ero sankarien välillä näkyy heidän käyttäytymisessään Kirsanovin "imperiumissa". Bazarov harjoittaa työtä, luonnontutkimus ja Arkadyn sybaritismi eivät tee mitään. Se tosiasia, että Eugene on toiminnan mies, voidaan nähdä heti hänen punaisessa palanut kädessään. Kyllä, todellakin, hän yrittää tehdä liiketoimintaa missä tahansa tilanteessa ja missä tahansa talossa. Hänen pääammattinsa on luonnontieteet, luonnontutkimus ja teoreettisten löytöjen todentaminen käytännössä. Intohimo tieteille on tyypillinen piirre Venäjän kulttuurielämässä 60-luvulla, mikä tarkoittaa, että Bazarov pysyy ajan mukana. Arkady on täydellinen vastakohta. Hän ei tee vakavista asioista mitään, hän ei todellakaan vie yhtä ketään. Hänelle tärkein asia on mukavuus ja rauhallinen, ja Bazaroville, älä istu takaisin, työskentele, liikku.
Heillä on taiteesta täysin erilaiset mielipiteet. Bazarov kiistää Puškinin perusteettomasti. Arkady yrittää todistaa suuruutensa tällä tavalla. Arkady on aina siisti, siisti, hyvin pukeutunut, hänellä on aristokraattinen käytös. Bazarov ei kuitenkaan katso tarpeelliseksi noudattaa hyvän muodon sääntöjä, jotka ovat niin tärkeitä jaloelämässä. Tämä vaikuttaa kaikkiin hänen toimiin, tapoihin, käytökseen, puheisiin, ulkonäköön.
Keskusteluissa "luonnon roolista ihmisen elämässä" syntyi suuri erimielisyys "ystävien" välillä. Täällä voit jo nähdä Arkadyn vastustuskyvyn Bazarovin näkemyksille, vähitellen ”oppilas” on poistumassa “opettajan” vallasta. Bazarov vihaa monia, ja Arkadylla ei ole vihollisia. "Sinä, lempeä sielu, olet hölmö", Bazarov sanoo ymmärtäen, että Arkadi ei voi enää olla hänen seuralaisensa. ”Opetuslapsi” ei voi elää ilman periaatteita. Tällä tavoin hän on hyvin lähellä liberaaleja isäänsä ja Pavel Petrovitšia. Mutta Bazarov esiintyy edessämme uuden sukupolven ihmisenä, joka korvasi "isät", jotka eivät pysty ratkaisemaan aikakauden perusongelmia. Arkady - mies, joka kuuluu vanhaan sukupolveen, "isien" sukupolveen.
Pisarev arvioi erittäin tarkasti syyt "opiskelijan" ja "opettajan", Arkadyn ja Bazarovin välisiin erimielisyyksiin: "Bazarovin suhtautuminen toveriinsa heijastaa hänen hahmonsa kirkkaasti valoa. Bazarovilla ei ole ystävää, koska hän ei ole vielä tavannut miestä, joka ei olisi pelastanut häntä. "Bazarovin persoonallisuus on lukittu itsessään, koska sen ulkopuolella ja sen ympäristössä ei juuri ole mitään siihen liittyviä elementtejä."
Arkady haluaa olla ikänsä poika ja "työntää" Bazarovin ajatuksia itseensä, jotka päättäväisesti eivät voi "kasvaa yhdessä" hänen kanssaan. Hän kuuluu ihmisryhmään, joka on ikuisesti hoitaja ja joka ei aina huomaa huoltajuutta. Basaari kohtelee häntä holhoavasti ja melkein aina pilkkaavasti, hän tajuaa, että heidän polunsa eroavat toisistaan.
Ystävyyden teema on yksi johtavista venäläisessä kirjallisuudessa 1800-luvulla. Ystäväni, liitto on mahtava! Hän sieluna on erottamaton ja iankaikkinen ”, - kuvaili A.S. Pushkin on todellinen ystävyys.
Ystävyyden teema esitetään I.S. Turgenev "Isät ja pojat."
Romaanin päähenkilö Evgeny Bazarov ilmestyy lukijan edessä hänen ystävänsä Arkadyn kanssa. Se näyttää samanmielisiltä ihmisiltä. Ystävät opiskelevat yhdessä yliopiston lääketieteellisessä tiedekunnassa. Arkady rakastaa toveriaan, ihailee hänen progressiivisia näkemyksiään, erinomaista luonnettaan ja itsenäistä käyttäytymistä. Mutta Bazarov on yksi niistä ihmisistä, jotka tarvitsevat opiskelijoita ja ihailijoita. Tämä ystävyys oli kuitenkin lyhytaikainen. Mikä on syy?
Bazarov ja Arkady ovat täysin erilaisia \u200b\u200bihmisiä. Hänen vakaumuksensa mukaan Bazarov on "demokraatti kynsien loppuun asti". Arkady kuuluu Bazarovin vaikutelmaan, haluaa olla hänen kaltaisiaan.
Bazarov harjoittaa luonnontieteellistä liiketoimintaa, luonnontutkimusta ja teoreettisten löytöjen todentamista käytännössä missä tahansa ympäristössä, missä tahansa kotona. Arkady ei ole missään asiassa mukana; vakavissa asioissa hän ei oikeastaan \u200b\u200bvie mitään. Hänelle tärkein asia on mukavuus ja rauha.
Heillä on taiteesta täysin erilaiset mielipiteet. Bazarov kiistää Puškinin perusteettomasti. Arkady yrittää osoittaa hänelle runoilijan suuruuden. Bazarov vihaa monia, ja Arkadylla ei ole vihollisia. Arkady ei voi elää ilman periaatteita. Tällä tavoin hän on hyvin lähellä liberaaleja isäänsä ja Pavel Petrovitšia. Arkady on aina siisti, siisti, hyvin pukeutunut, hänellä on aristokraattinen käytös. Bazarov ei pidä välttämättömänä noudattaa hyvän muodon sääntöjä, jotka ovat niin tärkeitä jaloissa elämäntavoissa. Tämä vaikuttaa kaikkiin hänen toimintoihinsa, tapoihinsa, tapoihin ja puheominaisuuksiin.
Bazarovin ja Arkadyn välisten suhteiden kehittyminen muuttuu konfliktiksi. Bazarovin näkemyksistä ei tule orgaanista osaa Arkadyn maailmankatsomusta, joten hän kieltäytyy niistä niin helposti. "Veljesi on aatelismies", Bazarov sanoo Arkadylle, "hän ei voi ylittää jaloa nöyryyttä tai jaloa kiehua, ja se ei ole mitään. Esimerkiksi et taistele - ja kuvittelet itsesi tekevän hyvin - mutta haluamme taistella. " Arkadyn kanssa Bazarov eroaa pääasiassa - ajatuksessa elämästä, ihmisen tarkoituksesta.
Bazarov ja Arkady jättävät hyvästit ikuisesti. Bazarov erottui Arkadyn kanssa sanomatta hänelle yhtä ystävällistä sanaa. Bazarov sanoo, että hänellä on muita sanoja Arkadylle, mutta ilmaista ne on romanttista Bazaroville.
Heidän suhdetta ei voida kutsua ystävyydeksi, koska ystävyys on mahdotonta ilman keskinäistä ymmärtämistä, ystävyys ei voi perustua toistensa alaisuuteen. ”Bazarovin suhtautuminen toveriinsa heijastaa hahmoaan kirkkaasti; Bazarovilla ei ole ystävää, koska hän ei ole vielä tavannut miestä, joka ei olisi pelastanut ennen häntä. Bazarovin persoonallisuus lukittuu itsessään, koska sen ulkopuolella ja sen ympäristössä ei juuri ole mitään siihen liittyviä elementtejä ”(D. Pisarev) - tämä on pääasia sankarien erimielisyyksissä.
Turgenevin romaani "Isät ja pojat" kuvaa XIX-luvun 60-luvun aikakautta, jolloin Venäjän elämässä tapahtui merkittäviä muutoksia. Tällä hetkellä Venäjällä muodostettiin uudentyyppinen johtaja - demokraatit. Romaanin keskeisessä asemassa on uuden miehen - Jevgeni Bazarovin - hahmo. Hän kuuluu aikakauden nuoriin johtajiin, jotka "haluavat taistella". Turgenev kuvailee vanhemman sukupolven ihmisiä, jotka eivät jaa uusia uskomuksia, heikoina, heillä on monia "aatelisten jälkiä".
Mutta nuorten sukupolvi on edustettuna romaanissa heterogeeninen. Bazarov ja Arkady ovat ystäviä, he saavat saman koulutuksen, aluksi näyttää siltä, \u200b\u200bettä heidän näkemyksensä elämästä ovat myös samat. Heidän suhdettaan ei kuitenkaan voida vielä kutsua ystävyydeksi, koska ystävyys on mahdotonta ilman keskinäistä ymmärrystä, se ei voi perustua toistensa alaisuuteen. Koko romaanin aikana heikko luonto (Arkady) osoittaa vahvempaa luontoa (Bazarov). Hahmojen ero näkyy heidän käyttäytymisessään Kirsanovsin kartanolla. Bazarov toimii, Arkady sybaritet. Bazarov on työskentelevä mies.
Tärkeimmät hänelle ovat luonnontieteet, luonnon opiskelu ja teoreettisen tiedon todentaminen käytännössä. Intohimo luonnontieteille on tyypillinen piirre Venäjän kulttuurielämässä 60-luvulla. Bazarovilla ja Arkadylla on taiteesta täysin erilaiset mielipiteet. Bazarov kiistää Puškinin, sanoo, että Raphael ei ole sennin arvoinen.
Arkady arvostaa ja rakastaa kirjallisuutta. Matkalla kartanoon hän ja hänen isänsä sanovat Puškinille sydämeltään: Kuinka surullinen olen ulkonäöstäsi, kevät, kevät, rakkauden aika! Arkady on aina siisti, hyvin pukeutunut, hänellä on aristokraattinen käytös.
Bazarov käyttää ”pitkää tupsilla varustettua hupparia”, tapaamisessa Pavel Petrovitšin kanssa “hän ei antanut kättä eikä edes laittanut sitä takaisin taskuunsa”. Bazarovin ja Arkadyn välillä syntyi suuri erimielisyys keskustelussa luonnon roolista ihmisen elämässä. "Luonto ei ole temppeli, vaan työpaja", Bazarov sanoo. Jo täällä voit nähdä Arkadyn vastustuskyvyn Bazarovin näkemyksiä kohtaan, jolloin "oppilas" jättää vähitellen "opettajan" auktoriteetin. Sankarien välisen konfliktin kehityksen huipentuma on keskustelu ”heinäsuovasta” (XXI luku). "Olet hellä sielu, typerys", Bazarov sanoo ymmärtäen, että heidän polunsa eroavat Arkadysta. "Olet loistava mies, mutta olet silti hieman liberaali liberaali." Sankarien jatko kohtalo on erilainen.
Arkady jatkaa perheensä perinteitä, jopa Kirsanovien isän ja pojan häät pelattiin samana päivänä. Bazarov kuolee veremyrkytykseen. ”Venäjä tarvitsee minua ...
Ei, ilmeisesti ei tarvita. ” Pisarev arvioi erittäin tarkasti Bazarovin ja Arkadyn välisen erimielisyyden syyt: ”Bazarovin suhtautuminen toveriinsa heijastaa hänen hahmonsa kirkkaasti; Bazarovilla ei ole ystävää, koska hän ei ole vielä tavannut miestä, joka ei olisi pelastanut ennen häntä. Bazarovin persoonallisuus sulkeutuu itseensä, koska hänen ulkopuolellaan ja ympärillään hänellä ei ole melkein mitään iloisia elementtejä. " I. S. Turgenevin teos on kirjoitettu vuosina 1860-1861.
Tämän romaanin perusta on sosiaalinen konflikti isien, toisin sanoen "viime vuosisadan" ja "lasten", "nykyisen vuosisadan" välillä. Turgenevin teoksen päähahmot ovat Jevgeny Vasilyevich Bazarov ja Arkady Nikolayevich Kirsanov. Ensi silmäyksellä näemme, että nämä kaksi kuvaa ovat hyvin samankaltaisia. Itse asiassa, molemmat sankarit ovat nuoria (suunnilleen saman ikäinen, vaikka Jevgeny Vasilievich on vanhempi kuin Kirsanov), molemmat opiskelevat samassa yliopistossa. Sekä Arkady että Bazarov ovat saman ideologisen piirin, nihilistien, edustajia, joista on selvää, että molemmilla on samat moraaliset vakaumukset ja periaatteet.
Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä Arkadylla ja Bazarovilla on samat polut (ts. Moraaliset periaatteet), mutta todellisuudessa heidän ideologiansa on erilainen, koska Arkady kuuluu "viime vuosisadalle" ja Bazarov edustaa "nykyistä vuosisataa". Ensinnäkin Bazarovilla ja Arkadylla on erilaiset sosiaaliset taustat.
Kirsanovit kuuluvat varakkaiden aristokraattisten aatelisten perheeseen, kun taas Jevgeny Vasilievich on ”kotoisin” kotoisin sotilasmiehen melko köyhästä perheestä. Erilainen sosiaalinen asema jättää jälkensä Bazarovin ja Arkadyn luonteeseen ja ideologisiin vakaumuksiin. Varhaisesta lapsuudesta lähtien Kirsanov oli tottunut välittämään ja rakastamaan, koska hänen vanhempansa tekivät kaiken varmistaakseen, että Arkady asui rauhassa ja onnellisuudessa. "Pari oli hyvin ja hiljaa ... ja Arkady kasvoi ja kasvoi - myös hyvä ja hiljainen." Siksi Arkady on tulossa kotiin nähdäkseen isänsä ja hän on vilpittömästi iloinen paluustaan \u200b\u200byliopistosta. "Hän puhui tuskallisesti tien päältä, mutta selkeällä nuorekkaalla äänellä Arkady vastasi iloisesti isänsä kiintymykseen."
Bazarov päinvastoin kasvoi itsenäiseksi henkilöksi, koska hän lähti kotoa nuorena miehenä ja oli tottunut elämään ilman vanhempiensa hoitoa. Tapaamalla heitä, Jevgeny Vasilievich ei tunne paljon iloa, ja hänen vanhempansa rakkaus ärsyttää häntä. Bazarov keskeyttää jatkuvasti isänsä ja kertoo Arkadyn hänestä "hausasta vanhasta miehestä ja ystävällisimmästä ... Puhuu paljon". Bazarov tuntee olevansa vanhempia parempi. Tavallaan hän jopa halveksii heitä, koska hän ei voi ymmärtää, kuinka he "eivät haise omaa merkityksettömyyttään". Bazarovin vakaumukset vaikuttavat voimakkaasti tällaiseen asenteeseen sukulaisia \u200b\u200bkohtaan.
Evgeny Vasilievich on luonteeltaan nihilisti, ts. Henkilö, jolla ei ole periaatteita, joka ei noudata mitään uskomuksia ja kieltää kaiken. Nihilistit tekevät vain sitä, mikä on heille hyödyllistä ja hyödyllistä. ”Toimimme sen perusteella, mitä pidämme hyödyllisenä. Nykyisin hyödyllisin asia on kieltäminen - kiellämme sen. Rakentaminen ei ole enää meidän liiketoimintamme ...
Ensin sinun on tyhjennettävä paikka. " Bazarov ei edes tunnusta taidetta. Hänen mukaansa kaikki tämä on ”romantiikkaa, hölynpölyä, hölynpölyä”, ja Raphael ja muut suuret taiteilijat ”eivät ole sentin arvoisia”. Bazarovin periaatteet eivät ole naamio, koska jo ennen kuolemaa, aikana, jolloin ihmiset tekevät yhteenvetoa koko elämästään, Jevgeny Vasilievich ei luopu vakaumuksestaan, vaikka hän ymmärtää, ettei hän ole tehnyt mitään ihmiskunnan hyväksi eikä saavuttanut mitään, koska hänen aika ei ole vielä tullut. ”Ja ajattelin myös: hajotan monia asioita ... olen jättiläinen! Ja nyt jättilän koko tehtävä on kuolla kunnolla ...
Venäjä tarvitsee minua ... Ei, ilmeisesti sitä ei tarvita. " Arkady on Bazarovin seuraaja. Hän ihailee ja palvoo ystäväänsä.
Hän yrittää kaikin mahdollisin tavoin olla kuin hän, minkä vuoksi hän "vetää" itselleen Jevgeny Vasilyevich - Arkady "-periaatteet ja uskomukset" yksinään ja uskomukset itse hengailla "(D. I. Pisarev). Esimerkki tästä on Arkadyn tapaaminen isänsä kanssa. Kirsanov on vilpittömästi iloinen paluustaan \u200b\u200bkotiin, mutta yrittää piilottaa tunteensa Bazarovilta ja suhtautuu välinpitämättömästi. "... Arkady, joka huolimatta hänen täynnä olevasta vilpittömästä, melkein lapsellisesta ilosta, halusi siirtää keskustelun nopeasti huolestuneesta tunnelmasta tavalliseen."
Arkady rakastaa runoutta eikä joskus ole halveksittavaa unelmointiin. Hän puhuu kauniisti ja sujuvasti, kun taas hänen ystävänsä on aina ytimekäs. “Voi ystäväni, Arkadi Nikolaevich! - huudahti Bazarov. "... Älä puhu kauniisti."
Edessä Arcadia odottaa hiljaista perhe-elämää vaimonsa Katyan kanssa, koska hän on tyypillinen herrasmies ja jatkaa isoisänsä ja isänsä perinteitä. Bazarov itse ymmärtää tämän ja kutsuu Kirsanovia "pieneksi, liberaaliksi barikiksi, joka ei voi ylittää jaloa nöyryyttä tai jaloa kiehua". Siksi näemme, että itse asiassa Arkadi Nikolajevitš Kirsanovin vakaumukset ovat vain naamio, joten se voidaan teoreettisesti katsoa johtuvan "isien leiristä", kun taas Bazarov on todellinen nihilist ja "demokraatti kynsien päähän" (I. S.
