Voidaanko Mtsyriä kutsua romanttiseksi sankariksi? Sävellys-päättely perustuu M. Yun runoon

Lermontov oli rakastunut Kaukasiaan varhaisesta lapsuudesta lähtien. Vuorten majesteettisuus, kristallin kirkkaus ja samalla jokien vaarallinen voima, kirkas epätavallinen vihreys ja ihmiset, vapautta rakastavat ja ylpeät, ravistivat isosilmäisen ja vaikutuksellisen lapsen mielikuvitusta. Ehkä siksi Lermontovia veti nuoruudessaan niin puoleensa kuvan kapinallinen, joka oli kuoleman partaalla pitämässä vihaisen protestipuheen (runo "Tunnustus", 1830, toiminta tapahtuu Espanjassa) edessä. vanhempi munkki. Tai ehkä se oli ennakkoaavistus hänen omasta kuolemastaan ​​ja alitajuinen protesti luostarikieltoa vastaan ​​iloita kaikesta, mitä Jumala on antanut tässä elämässä. Tämä innokas halu kokea tavallista inhimillistä, maallista onnellisuutta kuullaan myös nuoren Mtsyrin kuolevassa tunnustuksessa, Lermontovin yhden merkittävimmistä Kaukasuksesta kertovan runon sankarista (1839 - runoilijalla itsellään oli hyvin vähän aikaa).

Ennen "Mtsyriä" kirjoitettiin runo "The Fugitive". Siinä Lermontov kehittää rangaistusteemaa pelkuruudesta ja petoksesta. Lyhyt juoni: velvollisuuden petturi, unohtaen kotimaansa, Garun pakeni taistelukentältä kostamatta vihollisilleen isänsä ja veljiensä kuolemasta. Mutta ystävä, rakas tai äiti ei ota vastaan ​​pakolaista, jopa kaikki kääntyvät pois hänen ruumiistaan, eikä kukaan vie häntä hautausmaalle. Runo kutsui sankaruuteen, taisteluun isänmaan vapauden puolesta.

Runossa "Mtsyri" Lermontov kehittää ajatusta rohkeudesta ja protestista, jotka ovat ominaisia ​​"Tunnustukselle" ja runolle "The Fugitive". "Mtsyrissä" runoilija sulki lähes kokonaan pois rakkausmotiivin, jolla oli niin merkittävä rooli.

"Confessionissa" (munkkisankarin rakkaus nunnalle). Tämä motiivi heijastui vain Mtsyrin lyhyessä tapaamisessa georgialaisen naisen kanssa vuoristovirralla. Nuoren sydämen tahdonvoiman voittanut sankari luopuu henkilökohtaisesta onnesta vapauden ihanteen nimissä. Isänmaallinen ajatus on yhdistetty runossa vapauden teemaan, kuten joulukuun runoilijoiden teoksessa. Lermontov ei jaa näitä käsitteitä: rakkaus isänmaata kohtaan ja jano sulautuvat yhdeksi, mutta "tulinen intohimo".

M. Yu. Lermontov ihaili Kaukasiaa lapsuudesta lähtien. Majesteettiset saavuttamattomat vuoret, läpinäkyvät joet ja valkoihoiset, vapautta rakastavia ja ylpeitä. Esseessä "Mtsyri romanttisena sankarina" on syytä huomata, että vapauden teema on runon avain.

Luomisen historia

Esseen "Mtsyri romanttisena sankarina" yhdeksi argumentiksi voidaan antaa runon kirjoittamisen historia. Lermontovin ensimmäisen elämäkerran P.A.Viskovatovin tarinassa kerrotaan, kuinka runoilija tapasi ensimmäisen kaukasialaisen maanpaossa munkin, joka kertoi tämän tarinan.

Munkki kertoi Lermontoville, että hän päätyi lapsena luostariin. Kenraali Ermolov toi hänet sinne. Hän ei pitkään aikaan voinut tottua luostarielämään ja yritti paeta. Ehkä tämän tarinan vaikutuksen alaisena Mikhail Jurjevitš kirjoitti runonsa.

Mutta on mahdotonta määrittää, kuinka luotettava Viskovatovin tarina on. Jotkut tutkijat uskovat, että tarina taiteilija P.Z.Zakharovista, joka oli Tšetšenian kansalaisuus, voisi toimia perustana. Kenraali Ermolov vei hänet Tiflisiin. Molemmat tarinat kertovat vangittujen ylämaan asukkaiden vaikeasta kohtalosta, jotka olivat kaukana sukulaisistaan ​​ja kotimaasta ja haaveilivat elämästä nauttimisesta. Mtsyri on vapautta rakastava, vaikutuksellinen nuori mies, jolla on lämmin sydän.

Hahmohahmo

Esseessä "Mtsyri - runon romanttinen sankari" on tarpeen paljastaa päähenkilön luonne. Tämä on vapautta rakastava nuori, joka haluaa irtautua luostarin muureista ja nähdä maailmaa. Hän haluaa löytää paikkansa elämässä, koska hän ei halua olla munkki ja luopua kaikista maallisista iloista.

Mtsyri vältti munkkiyhteiskuntaa uskoen, että he piiloutuivat muurien taakse tosielämästä. Hänen kiihkeä kiihkeä luontonsa pyrkii vapauteen, kokemaan kaikki ne tunteet, joita tavalliset ihmiset elävät. Hänen kapinallinen henkensä ei voi hyväksyä sitä tosiasiaa, että hänen on parhaassa iässään luovuttava iloista. Joten hän pakenee. Ja tapahtumien edetessä nuoren miehen määrätietoisuus, rohkeus ja uskollisuus unelmaansa ilmenevät yhä enemmän.

Päähenkilön lapsuus

Esseessä "Mtsyri romanttisena sankarina" nuoren miehen kuva paljastaa tarinan hänen menneisyydestään. Aiemmissa teoksissa runoilija ei puhunut ehdoista, jotka vaikuttivat hahmon muodostumiseen. Tarina lapsuudesta ja nuoruuden vaikeista vuosista paljastaa hahmon sisäisen maailman syvemmälle.

Lukija saa tietää, että venäläinen kenraali oli matkalla Tiflisiin. Hänen polkunsa kulki vuorten halki, vangittu lapsi ratsasti hänen kanssaan. Mutta vauva ei kestänyt tien vaikeuksia, sairastui. Mutta hauraasta ihostaan ​​ja arkuudestaan ​​huolimatta hän tunsi ylämaan asukkaille ominaista henkistä lujuutta.

Eräs munkki sääli häntä ja otti pojan. Aluksi lapsi vältti yhteiskuntaa, ei pelannut meluisia pelejä. Hän rakasti vaeltaa yksin ja kaipasi. Mutta vähitellen poika tottui munkkeihin ja jopa oppi vieraan kielen, hänet kastettiin. Ja kun hänestä tuli nuori mies, hän oli valmis tekemään luostarivalan. Mutta sitten Mtsyri yhtäkkiä katosi. Päähenkilön lapsuuden tarinan luettuaan lukija alkaa ymmärtää nuoren miehen motiiveja ja empatiaa häntä kohtaan.

Sankarin asenne luostariin

Esseessä "Mtsyri romanttisena sankarina" kannattaa kirjoittaa siitä, mitä tunteita nuorella miehellä oli luostariin. Huolimatta siitä, että munkki sääli häntä ja hänen ansiostaan ​​poika selvisi, Mtsyri ei koskaan saanut lämpimiä tunteita hyväntekijää kohtaan. Nuorelle miehelle luostari oli vankityrmä. Mtsyri säilytti sydämessään lapsuudenmuistoja kodistaan, jota hän kaipasi.

Esseessä "Mtsyri romanttisena sankarina" voidaan huomauttaa, että tällaisille hahmoille on ominaista vahvat tunteet ja henkiset epäilykset. Häntä pelotti mahdollisuus ryhtyä munkkiksi ja luopua kaikista elämän iloista. Siksi hän antautuu henkiselle impulssille ja pakenee luostarista nähdäkseen maailmaa. Huolimatta siitä, että luostari liittyy mielenrauhaan, Mtsyri ei löydä sieltä rauhaa ja yrittää paeta sieltä. Kolme päivää, jotka hän vietti luostarin muurien ulkopuolella, nuori mies kutsui siunatuksi.

Muistoja perheestä

Esseessä "Mtsyri romanttisena sankarina" on syytä huomata, että yksi hahmon tärkeimmistä ominaisuuksista on hänen rakkautensa kotimaahan ja kotiin. Nuori mies kertoo munkille muistavansa aulinsa ja perheensä. Häntä harmitti, ettei hän voinut puhua kenellekään pyhillä sanoilla "äiti" ja "isä". Huolimatta munkin yrityksistä saada poika unohtamaan ne, Mtsyri sanoo syntyneensä näiden sanojen äänellä.

Usein romanttisilla sankarilla on vaikeat suhteet sukulaisiin, koska on tärkeää, että ihminen tuntee esi-isiensä tuen. Nuori mies säilytti lapsuusmuistonsa aarteena. Ja on tärkeää huomata tämä esseessä aiheesta "Mtsyri romanttisena sankarina".

Nuoruuden rohkeutta

Teemaa "Mtsyri romanttisena sankarina" käsittelevässä esseessä on välttämätöntä kertoa sankarin tapaamisesta leopardin kanssa. Loppujen lopuksi tällaisilla hahmoilla ei pitäisi olla vain kykyä kokea vahvoja tunteita, vaan myös olla valmiita tekemään rohkeita tekoja. Tapaamisen aikana leopardin kanssa nuori mies osoitti rohkeutta ja kestävyyttä.

Mtsyri ei pelännyt kuolla taistelussa pedon kanssa, koska hänen oli kauheampaa palata luostariin, jota hän piti vankityrmänä. Sankarin sitkeys näkyy myös siinä, että hän pysyy uskollisena unelmalleen kaikista esteistä huolimatta. Esseessä "Voidaanko Mtsyriä kutsua romanttiseksi sankariksi" on syytä huomata, että nuori mies halusi olla isänsä kaltainen, osallistua taisteluihin puolustaen kotimaataan ja perhettään.

Tapaaminen tytön kanssa

Esseessä "Onko mahdollista kutsua Mtsyriä romanttiseksi sankariksi" on tarpeen kuvata hänen tapaamistaan ​​nuoren georgialaisen naisen kanssa. Mutta tässä on joitain eroja sentimentaaliseen hahmoon. Nuori mies, joka ei ollut nähnyt tyttöä aiemmin, ei ollut niinkään iloinen hänen kauneudesta kuin koko kuvasta.

Mtsyri hämmästyi yksinkertaisesta, taiteettomasta laulustaan. Ja jokin rakkauden kaltainen vei hetkeksi hänen ajatuksensa ja tunteensa pois päätavoitteesta: löytää tie kotiinsa. Mutta nuori mies menettää yhtäkkiä tajuntansa, ja kun hän heräsi, nuori georgialainen nainen oli jo lähtenyt. Ja Mtsyri näki kaksi saklia, joista toiseen tyttö meni. Ja se, mitä hän näki, on hänelle rakas, ehkä siksi, että se muistutti häntä kodistaan, perheestään. Tämä on osoitus sankarin romanttisesta luonteesta: uskollisuudesta unelmalleen.

Nuoruus ja luonto

Luokan 8 esseessä "Mtsyri romanttisena sankarina" on tarpeen kuvata maisemien roolia hahmon kuvan paljastamisessa. Nuori mies tunsi yhtenäisyyttä luonnon kanssa, hän oli lähempänä häntä kuin ihmisten yhteiskunta. Hän näki ukkosmyrskyn uskollisena ystäväkseen ja uskoi, ettei hänen ja salamaa vahvempaa ystävyyttä ollut.

Mtsyri ymmärsi puron huminaa. Hän kaatui maahan ja kuunteli, mitä kasvit ja eläimet sanovat. Vietettyään monia vuosia luostarissa, unelmoinut maailman näkemisestä, nuori mies hämmästyi sen kauneudesta. Tunnustuksessaan munkille Mtsyri sanoi, että kaikki luonnon äänet sulautuivat yhdeksi. Ja miehen ylpeä ääni ei kuulunut siellä. Tämä on todiste siitä, että nuori mies oli kalliimpi kuin ruoho ja puut, eläinten ja lintujen yhteiskunta.

Luonnon ihailu, vaikuttavuus - kaikki tämä on ominaista romanttisille sankareille. He etsivät usein yksinäisyyttä vuorten, metsien, järvien keskuudessa, yrittäen löytää harmoniaa. Se, että Mtsyri ymmärsi ympäröivää maailmaa paremmin kuin ihmiset, korostaa hänen eristyneisyyttään, vieraantumistaan. Loppujen lopuksi hän oli yksinäinen munkkien joukossa, hän tunsi itsensä muukalaiseksi. Ja vasta luostarista pakenemisen jälkeen yrttien, kukkien keskellä nuori mies löysi rauhan, tunsi olevansa osa häntä ympäröivää maailmaa.

He kirjoittavat esseen "Mtsyri romanttisena sankarina" 8. luokalla. Rohkean nuoren miehen kuvassa M. Yu. Lermontov kuvasi ominaisuuksia, joita hän haluaisi nähdä ihmisissä. Runo ylistää ihmisen hengen voimaa ja hänen uskollisuuttaan unelmaan.

1700-1800-luvun vaihteessa Venäjällä kehittyi romanttinen perinne, joka korvasi klassismin. Jos edellinen kirjallinen liike keskittyi yhteiskunnan kehitykseen ja pyrki kuvaamaan ihanteellista maailmanjärjestystä, niin romantismille jotain aivan muuta tulee tärkeäksi. Romantikkojen teoksissa ihminen, hänen sisäinen maailmansa, pyrkimyksensä ja tunteensa tulevat esiin. Romanttiset kirjailijat uskovat vakaasti, että jokainen on poikkeuksellinen ja ensisijainen arvo, joten he siirtävät huomionsa tunteiden ja kokemusten kuvaamiseen. Näin ilmestyy romanttinen sankari, jonka kuvalle muodostuu pian selvät kirjalliset kaanonit.

Romantismin ensimmäinen sääntö kirjallisena liikkeenä on epätavallisen sankarin esittäminen epätavallisissa olosuhteissa. Yleensä romanttiset kirjailijat valitsevat teoksilleen epätyypillisen ympäristön: metsän, vuoret, autiomaan tai jonkin muinaisen linnan. Epätavallinen sankari sijoitetaan salaperäiseen paikkaan, jolla on kaikki parhaat inhimilliset ominaisuudet: hän on komea, ylpeä ja jalo. Hän on parempi kuin hänen ympärillään olevat ihmiset ja kaikki tämä aiheuttaa heidän vastenmielisyyttään. Tästä seuraa toinen ehto: sankarin ja yhteiskunnan, sankarin ja ympäröivän todellisuuden vastakohta. Romanttinen sankari on aina oppositiossa, koska hän näkee täydellisesti maailman epätäydellisyyden ja moraalisen puhtautensa vuoksi ei halua sietää sitä. Tässä romanttinen konflikti rakennetaan. Toinen romantiikan kirjallisuuden edellytys on sankarin ajatusten yksityiskohtainen kuvaus. Tätä varten valitaan päiväkirjan, lyyrisen monologin tai tunnustuksen muoto.

M. Lermontovin teosten sankarit voivat toimia klassisena esimerkkinä romanttisesta sankarista venäläisten kirjailijoiden teoksissa. Nämä ovat Pechorin ja Arbenin, Demon ja Mtsyri ... Ajatellaanpa Mtsyriä romanttisena sankarina.

Mtsyri romanttisena sankarina

Teoksissaan Lermontov otti huomioon Byronin luovan kokemuksen, joka oli hänen idolinsa vuosia, minkä vuoksi voimme puhua Lermontovin sankareista byronilaisina sankareina. Byronic Hero on laadukkain romanttinen sankari, kapinallinen sankari, jolla on tulinen luonne. Mikään olosuhteet eivät voi murtaa häntä. Nämä ominaisuudet vetosivat erityisesti Lermontoviin, ja juuri näitä ominaisuuksia hän kirjoittaa sankareihinsa erityisen huolellisesti. Tällainen on romanttinen sankari Mtsyri, jota voidaan kutsua romanttisen sankarin ihanteeksi.

Opimme Mtsyrin elämästä tai pikemminkin sen keskeisistä hetkistä omakohtaisesti, koska Lermontov valitsi runolle tunnustuksen muodon. Tämä on yksi romantiikan suosituimmista genreistä, koska tunnustus antaa sinun avata ihmissielun syvyydet, jolloin tarinasta tulee sekä tunteellinen että vilpitön. Sankari sijoitettiin epätavalliseen paikkaan: luostariin Kaukasiassa, ja Kaukasus näytti tuolloin venäläiselle hyvin eksoottiselta maalta, vapauden ja vapaan ajattelun keskukselta. Romanttisen sankarin "Mtsyri" piirteet voidaan jäljittää siitä, kuinka vähän lukijalle kerrotaan sankarin edellisestä elämästä - vain muutama niukka lause hänen lapsuudestaan. Hänen elämänsä luostarissa on romanttisille teoksille ominaisen mysteerin verhottu. Pikku Mtsyri joutui venäläisen kenraalin vangiksi ja tuotiin luostariin, jossa hän varttui - sen lukija tietää. Mutta Mtsyri itse ei ole tavallinen munkki, hänellä on täysin erilainen luonne, luonteeltaan hän on kapinallinen. Hän ei voinut unohtaa kotimaataan ja hylätä sitä, hän kaipaa oikeaa elämää ja on valmis maksamaan siitä mitä tahansa hintaa.

Oliko Mtsyrin helppo päättää paeta rauhallisesta olemassaolosta sellissään? On selvää, että munkit, jotka paransivat ja kasvattivat Mtsyriä, eivät toivoneet hänelle pahaa. Mutta heidän maailmansa ei voi tulla Mtsyriksi, koska se luotiin toista elämää varten. Ja hänen nimissään hän on valmis ottamaan riskejä. Romanttisen perinteen mukaisesti elämä luostarissa on vastakohtana elämään sen ulkopuolella, ja ensimmäinen symboloi ihmispersoonan vapauden ja rajoitusten puutetta, kun taas jälkimmäinen on ihanneelämää. Vapauteen syntynyt Mtsyri tavoittelee häntä. Hänen pakonsa on kapina perinteitä vastaan, se osoittaa, että se tapahtuu myrskyisenä myrskyisenä yönä, jolloin munkkien oletetaan rukoilevan "Jumalan vihaa" peläten. Mtsyrissä ukkosmyrsky aiheuttaa iloa, halua mennä naimisiin kapinallisen elementin kanssa: "Minä, kuten veli ...". Sankarin vilpittömyys kukistaa hänessä näyttävän luostarin nöyryyden - Mtsyri on vapaana.

Mtsyrin tragedia

Romanttinen sankari on melkein aina tuomittu tappioon taistelussa maailmaa vastaan, koska tämä taistelu on epätasa-arvoista. Hänen unelmansa eivät yleensä toteudu, ja elämä päättyy aikaisin. Tässä Lermontovin runon "Mtsyri" romanttinen sankari osoittautuu poikkeukseksi: hän onnistui silti toteuttamaan osan unelmastaan ​​ja hengittämään vapauden ilmaa. Toinen asia on, että kuten runon epigrafi kertoo, hän "maistoi vähän hunajaa", ja vapaus annettiin hänelle vain kolmeksi päiväksi - mutta sitä elävämmin hän kokee tämän ajan. Mtsyri on tyytyväinen sulautumiseensa luonnon kanssa. Täällä hänen mieleensä palaavat muistot perheestään, kotikylästään ja onnellisesta lapsuudesta. Täällä hänen verensä, sotaisten vuorikiipeilijöiden veri, herää, ja hän kykenee urotöihin. Taistelun aikana leopardin kanssa Mtsyri esiintyy lukijan edessä rohkeana soturina, joka on täysin tietoinen voimastaan ​​ja osaa käyttää sitä. Hän on kaunis, kuin villi luonto ympärillä: hän on osa sitä ja sen lapsi.

Mutta Lermontovia ei voitu oikeutetusti kutsua suureksi romanttiseksi runoilijaksi, jos hän muutti runonsa onnelliseksi saduksi. Mtsyri voitti olosuhteet, hän haavoittui ja tuotiin takaisin selliensä. Vapaus vain kutsui häntä, mutta hänen päähaaveensa: palata kotimaahansa, kaukaiseen vapaaseen Kaukasiaan, ei toteutunut. Ja jos ajattelee sitä, se ei ollut ollenkaan mahdollista, koska kukaan ei odottanut häntä siellä. Läheiset Mtsyrit ovat olleet kuolleita pitkään, talo on tuhoutunut, ja kotona hän olisi osoittautunut täsmälleen samaksi muukalaiseksi kuin luostarissa. Tässä ilmenee todellinen romanttinen tragedia: sankari on täysin suljettu pois tästä maailmasta ja yhtä vieras kaikille siinä. Ehkä onni odottaa häntä vasta elämänsä reunan takana, mutta Mtsyri ei halua luovuttaa. Hän vaihtoi mielellään "Paratiisin ja ikuisuuden" muutamaan minuuttiin kotona. Hän kuolee katkeamattomana ja hänen viimeinen katseensa on suunnattu Kaukasiaan.

Mtsyri-kuva on kuva romanttisesta sankarista, jolla on syvästi traaginen historia ja jota monet lukijasukupolvet ovat oikeutetusti rakastaneet. "... Näettekö, mikä tulinen sielu, mikä mahtava henki, mikä jättiläismäinen luonne tällä Mtsyrillä on!" - näin kriitikko Belinsky puhui hänestä, ja kriitikon sanat luonnehtivat sankaria todella täysin. Vuodet kuluvat, kirjalliset suuntaukset muuttuvat, romanttinen perinne on kauan poissa, mutta Mtsyri-imago inspiroi edelleen sankaritekoja ja herättää rakkautta arvokkainta kohtaan: elämään ja kotimaahan.

Annettu kuva runon romanttisesta sankarista ja kuvaus hänen ominaisuuksistaan ​​ovat hyödyllisiä 8. luokan oppilaille etsiessään materiaalia esseelle aiheesta "Mtsyri Lermontovin runon romanttisena sankarina"

Tuotetesti

Lermontovin sävellys

Suunnitelma

1. Romanttisia kuvia Lermontovista.

2. Mtsyri romanttisena sankarina

2.1. Sankari on mennyttä.

2.2. Elämä vankeudessa.

2.3. Vapauteen pyrkiminen.

3. Mtsyrin tragedia.

M. Yu. Lermontov on merkittävä kirjailija ja runoilija, joka on luonut monia eläviä romanttisia kuvia. Tämä on kyllästynyt matkustaja Pechorin, mustasukkainen kostaja Arbenin ja vapautta rakastava kapinallinen Mtsyri. Nämä toisistaan ​​niin erilaiset sankarit ovat läheisiä yhdessä asiassa - he ovat jatkuvassa etsinnässä, rakastavat vapautta, taistelevat ideoidensa puolesta.

Mtsyri on samannimisen runon päähenkilö. Kuten kaikki romanttiset sankarit, hän on hieman unenomainen ja innostunut. Mutta samaan aikaan Mtsyri on ylämaan asukkaiden poika. Lapsena venäläinen kenraali vangitsi hänet taistelun jälkeen. Vaikean matkan aikana poika sairastui ja jätettiin munkkien hoitoon. He lähtivät Mtsyristä ja kasvatettiin kristityiksi. Lapsi unohti kielensä ja kulttuurinsa, he alkoivat valmistella häntä väkisin tonsuuriin.

Nuoren miehen luostari alettiin tunnistaa vankilaan. Hän ymmärtää, että hänen menneisyytensä ja nykyisyytensä on viety pois häneltä, että päätökset tehdään hänen puolestaan, että hän ei ole vapaa valinnoissaan. Yöllä nuori mies haaveilee utuisista kuvista menneestä elämästä. Hän haluaa vapautua, hän kaipaa nähdä luostarin muurien kätkemän elämän. Ja Mtsyri päättää paeta.

Monen päivän ajan munkit etsivät pakolaista ja löysivät lopulta puolikuolleen miehen aukiolta. Nuori mies siirretään selliin, jossa hän tunnustaa ennen kuolemaansa. Mtsyri kertoo kuinka upeasti hän hengitti luonnossa. Nähdessään kotitilansa hän muisti lopulta perheensä ja kielensä, isänsä ja veljensä aseet käsissään. Nuori mies on hyvin herkkä luonnolle ja ihailee sen kauneutta. Hänelle eläminen tarkoittaa nauttia jokaisesta ruohonkorvasta, jokaisesta auringonpaisteesta. Täällä vapaana oleva nuori mies kokee ensimmäistä kertaa romanttisia tunteita Georgian tyttöä kohtaan, jonka hän tapaa vahingossa vesivirran ääressä. Hänen sydämensä vetää hänet puoleensa, mutta hän hillitsee impulssejaan ja lähtee etsimään kotiaan.

Vaikka Mtsyri on romanttinen sankari, hän on ennen kaikkea vapautta rakastava patriootti. Rakkaus alkuperäistä auliaan ja kaunista tyttöä kohtaan ovat hänelle erottamattomia, vapauden jano ja henkilökohtainen onnellisuus sulautuvat hänen sydämensä ainoaan haluun. Nuori mies on vahva ja rohkea, hän käy pelottomasti taisteluun villieläintä vastaan ​​ja voittaa uupumuksesta ja verisistä haavoista huolimatta. Sankari on uppoutunut yhteen ajatukseen - löytää vapaus, löytää kotinsa. Mutta näiden toiveiden ei ole tarkoitus toteutua.

Nuori mies näkee taas vihatun luostarin muurit! Mtsyri tajuaa olevansa jälleen vankityrmässä. Kuten kaikki romanttiset sankarit, nuori mies on yksin surussaan, hän on ylimääräinen henkilö. Hänen toiveensa löytää onnea kotikylästään on mahdoton toteuttaa, vaikka kukaan ei odota häntä siellä. Mtsyrin sukulaiset kuolivat, mutta kyläläisille hän näyttää vieraalta, ei niin kuin kaikki muut. Ennen kuolemaansa nuori mies pyytää tulla haudatuksi luostarin muurien ulkopuolelle, luontoon, ja pahoittelee, että hän onnistui tuntemaan olonsa onnelliseksi vain hetken. Tämä on Mtsyrin romanttisen kuvan koko tragedia. Hänen hillittömän rakkauden ja vapaudenhalun murskaa julman maailman todellisuus. Hengittäen itsenäisyyden puhdasta ilmaa, hänestä tulee jälleen orja ja hän kuolee telkien takana.

Kuuluisa venäläinen kirjailija Lermontov yritti melkein jokaisessa teoksessaan ottaa huomioon Byronin kokemuksen, ei vain kokemuksen, vaan luovan lähestymistavan työhön.Tietenkin monet voivat kysyä, kuka tämä on? Mutta eivät vain ne, jotka tuntevat runoilijan työn. Loppujen lopuksi ihmiset, jotka tuntevat hyvin Mihail Jurjevitšin työn, tietävät, että tämä mies on ollut hänen idolinsa hyvin pitkään. Siksi melkein jokaisesta sankarista voidaan puhua byronilaisina sankareina. Olkaamme kuitenkin selkeitä ja sanokaa, että byronilainen sankari on itse asiassa romanttinen kuva, jolla on korkeimmat ominaisuudet, kapinallinen sankari, jolla on luonnollinen luonne ja vaikea kohtalo.

Tämä on henkilö, joka yrittää elää rehellistä elämää, ei periksi mihinkään kohtalon olosuhteisiin.

Kirjallisuuden asiantuntijat ja kriitikot ovat varmoja, että juuri nämä ominaisuudet houkuttelivat Lermontovia niin paljon, koska hän itse oli luonteeltaan sellainen hahmo.

Romanttinen sankari "Mtsyri" ei ollut poikkeus, josta Lermontov kaikilla kirjallisilla voimillaan yritti tehdä romanttisen sankarin ihanteen.

Opimme tämän teoksen päähenkilön elämästä ikään kuin omakohtaisesti, koska kirjoittaja valitsi tunnustuksen tämän teoksen kerrontamuodoksi.

On syytä huomata, että tunnustus on romanttisen tyylin suosituin genre. On myös tärkeää ottaa huomioon se tosiasia, että tunnustus on yleensä täynnä traagista kohtaloa. Sankarimme ei ole poikkeus, hänen traaginen ja jossain määrin epäreilu kohtalonsa houkuttelee kirjailijaa, ja kirjailijaa houkuttelee myös sankarin rehellisyys. Hän kertoo rehellisesti ja totuudenmukaisesti koko elämänsä, ikään kuin puhdistaessaan sielunsa kärsimyksestä ja piinasta, joka on kiusannut häntä niin monta vuotta.

Kummallista kyllä, mutta juuri romanttisuus houkuttelee suuren joukon lukijoita, koska se puuttuu niin paljon jokapäiväisessä elämässä.

1700-1800-luvuilla romantiikka kehittyi Venäjällä täydessä vauhdissa, joka korvasi klassiset perinteet. Jos ennen sitä kirjalliset teokset kohdistuivat sosiaalisen puolen kehittämiseen ja halusin näyttää laitteen tietyn ihanteen, niin romanttiselle puolelle jotain aivan muuta tulee pääasia. Tällaisten kirjoittajien työssä kyse on pääasiassa henkilöstä itsestään, hänen ajatuksistaan, tavoitteistaan, miten hän elää ja mitä hän ajattelee.

Romantikot ovat varmoja uskossaan, että jokainen ihminen on ainutlaatuinen ja erityinen, ja hän itse on ensisijaisesti tärkein arvo, joten kirjoittajat yrittävät kiinnittää huomiota sankariensa tunteisiin ja kokemuksiin. Näin syntyy romantiikkaa täynnä oleva hahmo, ja tarkat kirjalliset säännöt luodaan erittäin nopeasti, mitä kuuluisa kirjailijamme ei sulkenut pois.

Mtsyrin elämä, tai pikemminkin sen pääkohdat, voidaan oppia häneltä, koska Mihail Jurjevitš Lermontov valitsi tunnustuksen muodon runolleen. Loppujen lopuksi tällainen genre auttaa erittäin hyvin paljastamaan ihmissielun koko olemuksen, ja itse teos tulee värikkääksi ja kirkkaaksi. Mtsyri asuu epätavallisessa paikassa, luostarissa Kaukasuksella. Tätä paikkaa pidettiin tuolloin melko epätavallisena, missä on vapautta ja vapaata ajattelua.

Sankarin luonne näkyy jopa siinä, kuinka vähän kiinnitetään siihen, millaista nuoren miehen elämä oli ennen luostariin pääsyä, kaikki on hyvin lyhyttä ja ytimekkäästi. Luostarissa yöpyminen on mysteeri, joka on hyvin tyypillistä sellaisille runoille. Kun hän oli vielä lapsi, hänet vangittiin. Venäläinen kenraali vangitsi hänet ja asettui luostariin, jossa nuori Mtsyri asui monta vuotta. Mutta nuori mies ei ole tavallinen munkki, hänellä on täysin erilainen luonne, hän kapinoi sellaisesta elämästä. Hän ei voi unohtaa kotimaataan, hylätä paikkaa, jossa hän syntyi ja johon hän varmasti haluaa palata hinnalla millä hyvänsä.

Kuinka kauan sankarimme ajatteli pakoaan? Loppujen lopuksi on sanomattakin selvää, että munkit eivät ajatelleet vahingoittaa häntä, aiheuttaa mitään haittaa. Mutta tapa, jolla he elävät, on nuorelle miehelle vieras, koska hän haluaa itselleen täysin erilaisen maailman ja voi hänen vuoksi mennä mihin tahansa riskialttiiseen yritykseen. Hän juoksee – se on kapinaa sääntöjä vastaan. Kuten teos osoittaa, tämä tapahtui myrskyisenä myrskyisenä yönä, kun papit rukoilivat, että Jumala lakkaisi olemasta vihainen heille. Nuorelle miehelle ukkosmyrskyt ovat ilo, hän haluaa liittyä myrskyisten elementtien virtaan ja vapautua!

Useita mielenkiintoisia sävellyksiä

• Teoksen sankarit Vanha nainen Izergil (luonteenomainen)

  Teoksen kertoja on yksi hahmoista, vaikka hän antaa vähän tietoa itsestään. Juonen mukaan hän on nuori venäläinen kaveri, komea, vahva, työskentelee rypäleenkorjuussa Bessarabiassa

• Kuvajärjestelmä näytelmän Ukkosmyrsky Ostrovskin koostumuksessa

  Kaikki näytelmän "Ukkosmyrsky" sankarit ovat kuvitteellisen Kalinovin kaupungin asukkaita. Päähenkilöt ovat Kabanovin perheen jäseniä.

Alkukantaiset ihmiset, kuten eläimet, pelkäsivät tulta. Mutta evoluutioprosessi johti siihen, että he ymmärsivät: tulen ääressä on hyvä lämmitellä ja sillä paistettu liha maistuu paremmalta.

• Sävellys perustuu Levitanin maalaukseen Fresh Wind. Volga

  Maalaus "Raikas tuuli. Volgan "maali kuuluisa venäläinen taidemaalari I.I. Levitan vuonna 1895. Tämä kuva on yksi taiteilijan parhaista teoksista huolimatta siitä, että sen luominen ei ollut helppoa Levitanille.

• Koostumus Kuva Bazarbaista Plakh Aitmatovin tarinassa

  Bazarbai on hahmo romaanissa "Aura". Bostonin täydellinen vastakohta. Täysi juoppo ja freeloader. Tämän hahmon koko nimi on Bazarbai Noigutov.