Satuilla on oma erityisrakenne - vakavissa piirteissä ja kuvioissa käytetään jatkuvasti kokoelmaa, satujen sankarit kohtaavat muuttumattomien toimintojensa ja kykyjensä kanssa. Me kaikki muistamme suosittuja kansantarinoita kolminkertaisilla toistoillaan, joissa toistetaan kaavat "Olipa kerran ...", "Tietyssä valtakunnassa, tietyssä tilassa ...", "satu on valhe, mutta vihje siihen ...". Satu satu on ehdollinen ja kaukana todellisuudesta.

Sadujen sankarit erottuvat sellaisista kirkkaista inhimillisistä ominaisuuksista, kuten jalo, ystävällisyys, rohkeus, kekseliäisyys ja satujen hyvät voimat. Venäläisten tarinoiden hyvien sankarien joukossa ovat rohkeat prinssit, eeppiset sankarit ja yksinkertaiset talonpojat sekä joukko naiskuvia.

Sankarit olivat alun perin venäläisten eeposten sankareita, mutta ajan myötä he tunkeutuivat kansankertomuksiin. Sadun tunnetuin sankari on Ilja Muromets. Hän ilmentää sotakankarin ideaalia, joka on kuuluisa paitsi huomattavasta fyysisestä vahvuudestaan, myös tämän sankarin erityisistä moraalisista ominaisuuksista: rauhallisesta, sinnikkyydestä, hyvästä luonteesta. Eeposissa ja tarinoissa tämä sankari on kansallinen puolustaja. Muistakaamme esimerkiksi sellainen teos kuin "Ilja Muromets ja ryöstö Nightingale". Mainitsemisen arvoinen on myös venäläisten satujen jalo, mutta vähän tunnettu muinainen sankari Ruslan Lazarevich. Tontit ja seikkailut, joissa hän esiintyy, ovat lähellä tunnettuja tontteja Ilja Murometsin kanssa.

Dobrynya Nikitich, sadun sankari, toimii luotettavana avustajana prinssille, jota hän, totta, on palvellut monien vuosien ajan. Hän suorittaa prinssin henkilökohtaiset ohjeet esimerkiksi pelastaakseen tyttärensä tai veljentytär. Dobrynya on erityisen rohkea - hän päättää itse suorittaa tehtäviä, joista muut sankarit kieltäytyvät. Usein tämä on käärmestä kertovan sadun sankari, samoin kuin Alyosha Popovich. Heidän seikkailunsa ja satujensa juoni, joissa ne esiintyvät, ovat erittäin samankaltaisia \u200b\u200btoistensa kanssa. Muistuta esimerkiksi sellaisia \u200b\u200baiheita kuin ”Dobrynya Nikitich ja käärme Gorynych” ja “Alyosha Popovich ja Tugarin Zmey”.

Kaikki nämä kolme eeposankaria ovat läheisessä vuorovaikutuksessa toistensa kanssa, ja eri tarinoissa he osoittavat vahvat ja jalo-ominaisuutensa eri tavoin. Kaikki tietävät nämä kansantarinan sankarien nimet. Alyosha Popovich on venäläisen kansanperinteen sankarin ryhmäkuva. Tämän sadun sankarin hahmossa näemme sekoituksen monimuotoisimmista piirteistä. Ensinnäkin Alyosha erottuu rohkeudesta, mutta hän on myös erittäin ylimielinen ja ovela. Hänen kuvansa heijasti venäläisen ihmisen koko sielun laajuutta, sen monipuolisuutta.

Kansankertomusten suosikki sankari - Ivan Tsarevich. Tämä on tunnettu positiivinen hahmo, joka taistelee pahasta, auttaa heikkoja ja loukkaantuneita. Usein tämä on kuninkaan kolmesta pojasta nuorin. Joistakin aiheista Ivan ei edes tiedä kuninkaallisesta alkuperästään, mutta silti henkilöistää sielun jaloa ja hyviä ominaisuuksia. Esimerkiksi, hän taistelee Koshchein kanssa, voittaa hänet, pelastaa vaimonsa tai kauniin prinsessa. Ja sankarillisesta käytöksestään ja hyvistä tekoistaan \u200b\u200btämä kansankertomusten sankari saa valtakuntansa tai muut puolikuntansa, kuninkaallisen tytärnsä ja muut maagiset taidot.

Ivan Fool on myös erittäin tärkeä satujen sankari, joka seisoo hyvyyden ja valoisien voimien puolella. Ivan Fool on vain talonpojan poika, ja hän ei lainkaan muistuta jaloa satu sankaria. Sen erikoisuus on, että ulkoisesti se ei ole lainkaan kuin muut venäläisten satujen hyvät sankarit. Hän ei loista mieltään, mutta juuri epäracionaalisen käyttäytymisensä ja epästandardin ajattelunsa vuoksi hän läpäisee kaikki upea koettelemus, voittaa vastustajansa ja saa varallisuuden.

On tärkeätä huomata, että Ivan Foolilla on erityinen luova taito - hän soittaa soittimia (harppua tai putkea), ja sadut pitävät usein suurta merkitystä hänen upeaan lauluunsa. Tämä on sen erikoisuus, koska aina satujen positiiviset sankarit eivät kykene luomaan jotain kaunista yksin, turvautumatta maagisten eläinten tai esineiden apuun.

Naisten satukuvien joukossa Wonderful-morsiamen tyyppi on erityisen erinomainen. Tämä satunnainen satu sankari erottuu älykkyydellä ja erityisellä naispuolisella ovelalla. Usein hän omistaa taianomaisia \u200b\u200besineitä tai osaa käyttää ihmeellisiä voimia. Me kaikki tiedämme tätä tyyppiä vastaavat sankaritarit: Kaunis Vasilisa, viisas Vasilisa ja prinsessa sammakko. Tämä on naispuolinen versio vahvasta kansantarinan sankarista.

Tällainen sankaritar heijastaa valoisaa puolta, hyvyyden ja rauhan persoonallisuutta, mutta samalla monissa tarinoissa upea morsian on sadun päähenkilön vihollisen tytär. Hyvä kansantarinoiden sankari käy läpi kovat kokeet ja ratkaisee monimutkaisia \u200b\u200barvoituksia, ja upea morsian auttaa häntä näissä tehtävissä. Siksi joskus yhdessä tarinassa tapaamme ei yhden, vaan kaksi tai jopa kolme merkkiä, jotka auttavat toisiaan taistelussa pahasta.

Kuten näemme, kansan tarinoiden positiiviset hahmot ovat hyvin erilaisia. Ne paljastavat kansallisen luonteen eri näkökohdat: täällä on aatelisuutta, epäitsekkyyttä, kekseliäisyyttä, ovelaisuutta, erityistä sankaruutta, suoraviivaisuutta ja naisen viisautta. Sadun sankarit ylittävät kaikki heidän tiellään olevat esteet näiden positiivisten ominaisuuksien ansiosta. Itse asiassa venäläisessä kansanperinteessä upeat sankarit pyrkivät valoon, ja hyvät voimat hallitsevat aina.

Satuissa muodostuu monien sukupolvien ajattelu, fantasia ja maailmankuva. Tarinat viihdyttivät meitä vain lapsuudessa, mutta venäläisten satujen sankarien toiminta opetti meitä erottamaan hyvän ja pahan, olemaan rohkeita ja tekemään oikeudenmukaisuuden.

Samaan aikaan sadut esittävät ihmisten erilaisia \u200b\u200buskomuksia, näkemyksiä ja esityksiä. Kertomusten aikana tarina on muuttunut huomattavasti ja sen toiminnot ovat muuttuneet. Jos sitä käytettiin ensisijaisesti taianomaisella loitsutarkoituksella (kutsua onnea metsästykseen, suojata itseään vihollisilta tai varmistaa voitto taistelussa), niin ajan kuluessa tarina menettäen rituaalisen merkityksensä, tarina sai esteettisen, kasvatuksellisen tai viihdyttävän luonteen.

Ehdollinen ja edelleen upea hahmo. Ne ovat tyyppejä, eivät yksilöitä, mikä tarkoittaa, että niitä kuvataan yleisesti, usein idealisoidaan, ylennetään, hyperbolisoidaan. Tärkeimmät kuvat ovat aina antagonistisia: yksi ilmentää hyvää, kaunista; toinen on pahoja voimia. Siksi - heidän ominaispiirteensä - toimet, teot, aikomukset, kieli. Vastaavasti toiminnoilla venäläisten satujen sankarit jaetaan ehdollisesti hyväntahtoisiksi, zlototvorteiksi ja köyhiksi.

Suurin ryhmä sadun kansanepossa ovat maagisia, fantastisia tarinoita. Selitys monille satuhahmojen motiiville ja piirteille löytyy vain verrattuna vanhoihin rituaaleihin, esislaavien ja muinaisten euraasialaisten sosiaalis-uskonnollisen elämäntavan elementteihin. Yritetään analysoida joitain Venäjän satujen tunnetuimmista hahmoista.

Venäläisten satujen sankarit. Baba Yaga

Baba Yaga on slaavilaisen mytologian ja kansanperinteen hahmo. Yleensä ruma vanha nainen, jolla on maaginen voima ja maaginen esine. Usein noita, noita. Useimmiten - negatiivinen hahmo (houkuttelee lapset ja hyvät kaverit kotiinsa kananjaloille syömään), mutta toimii toisinaan sankarin avustajana. Kansanperinteen asiantuntijan Vladimir Proppin mukaan saduissa on kolme tyyppiä Baba Yagaa: luovuttaja (antaa päähenkilölle keijuhevosen), sieppaja ja soturi (taistelee päähenkilön "ei elämästä, vaan kuolemasta").

Nykyaikaisissa ideoissa Baba Yaga on metsän rakastajatar ja "toisen maailman" (kaukaisen valtakunnan) rajojen vartija. Siksi hänellä on luujalka - seistä kuolleiden maailmassa. Baba Yaga hukuttaa monissa tarinoissa kylpyammeen ja haihduttaa sankarin suorittaen rikoksen rituaalista. Sitten hän ruokkii häntä, ts. Hän sitoutuu, kuten ikään kuin, sienen hänen kanssaan. Ja itse Baba Yagan naiskuva liittyy tutkijoiden mukaan matriarkaalisiin ajatuksiin sosiaalisen maailman rakenteesta.

Venäläisten satujen sankarit. vesi

Slaavilaisessa mytologiassa - vedessä elävä henki, vesien omistaja, veden elementtien ruumiillistuminen negatiivisena ja vaarallisena periaatteena. Se ilmestyy meille haalea vanha mies, kuoriainen silmä, kalapää. Hänellä on valtava parta ja viikset, toisinaan - kalan piirteet, tassut kalvoineen ja sarvi päässään. Asuu porealtaissa, porealtaissa, mutta tykkää erityisesti vesimyllyistä. Siksi, myllyt kylväsivät heidät kaikin mahdollisin tavoin ja hautasivat heidät myös puun alle, missä on tehtaan ovi, elävä musta kukko tai muut turvallisuusominaisuudet. Usein Vodyanoy liittyy merikuntaan.

Venäläisten satujen sankarit. FireBird

Satu linnu on yleensä tavoite löytää satu sankari. Tulilinjan höyhenet hehkuvat ja hämmästyvät kauneudesta. Asuu paratiisin puutarhassa, kultaisessa häkissä. Se ruokii kultaisilla omenoilla, laulamallaan se parantaa sairaita ja palauttaa näkökyvyn sokeille. Syvimmällä mytologisella tasolla se on tulen, valon ja auringon personifikaatio. Siksi tulilintu kuolee joka vuosi syksyllä ja syntyy uudelleen keväällä. Kulttuurienvälisellä tasolla hänellä on analoginen - Phoenix-lintu, joka on uudestisyntynyt tuhkasta.

Venäläisten satujen sankarit. Zmey Gorynych

Tulipalo heijastava lohikäärme, jolla on useita päätä, pahan periaatteen persoonallisuus satuissa ja eeposissä. Asuu yleensä vuoristossa, palojoen rannalla ja vartioi Kalinovin siltaa, jonka kautta he kuuluvat kuolleiden valtakuntaan. Käärme-Gorynychin maalimäärä on yleensä yhtä suuri kuin kolme (3, 6, 9 tai 12). Satuissa tulinen elementti liittyy yleensä käärmeeseen. Käärme-Gorynych sieppaa tytöt (usein prinsessat) juhlimaan. Sen jälkeen päähenkilö tulee hänen luokseen kaksintaisteluun, ennen kuin hän tappaa viper-pennut.

Venäläisten satujen sankarit. Ivan hullu

Erittäin suosittu myyttikuva, jota ongelmien ratkaisemisessa ohjaavat omat epästandardit ratkaisut, jotka ovat usein järkeviä, mutta tuovat menestystä. Nimitystä "tyhmä" tulkitaan eri tavoin. Jotkut tutkijat pitävät tätä pahan silmän talismanina. Toisen version mukaan Ivania kutsutaan hölmöksi, koska yleensä satuissa hän on kolmas poika, jolla ei ole osuutta vanhempien perinnöistä (siis kyky ajatella laatikon ulkopuolella, löytää tie ulos vaikeista tilanteista). Etyologisesti Ivan Foolin kuva liittyy papin kuvaan, koska hän osaa laulaa ja soittaa erilaisia \u200b\u200binstrumentteja ja puhuu arvoituksissa. Satujen finaalissa Ivan Hool saa rikkauden ja prinsessa vaimoksi.

Venäläisten satujen sankarit. Kissa Baiyun

Valtava kissan syöjä, jolla on maaginen ääni. Toisaalta hän puhuu ja lumoaa matkustajia tarinoillaan, toisaalta hänen tarinansa voivat parantaa. Sana ”bayun” itsessään tarkoittaa “puhetta, kertojaa”. Saduissa Kot Bayun istuu korkealla pylväällä kaukaisissa maissa viidennenkymmenennessä valtakunnassa tai elottomassa metsässä, jossa ei ole eläimiä. Yhdessä tarinassa hän asuu Baba Yagan kanssa.

Cat Bayunin kiinniotto on yleensä testi päähenkilölle, joka tarttuu häntä rautakorkkiin ja raudanhanskoihin. Mutta Bayunin kiinni ollut kissa palvelee sitten kuninkaallisessa tuomioistuimessa, parantaa sairaita tarinoillaan.

Venäläisten satujen sankarit. Piparkakku-ukko

Satuhahmo pallomaisen vehnäleivän muodossa, joka karkaa isovanhemmilta, eri eläimiltä, \u200b\u200bmutta lopussa kettu syö. Tämä hahmo ilmentää selvästi slaavilaisten kunnioittavaa asennetta leipälle ja sen pyhää merkitystä. Nimittäin Kolobokin pyöreä muoto, joka myös rullaa, joka lähettää meidät auringon kulttiin.

Venäläisten satujen sankarit. Koschei (Kashchei) Kuolematon

Paha velho, jonka kuolema on piilotettu useisiin maagisiin eläimiin ja toisiinsa suljettuihin esineisiin. "Meressä on saari, meressä, sillä saarella on tammi, rinnat haudataan tammen alle, jänis on rinnassa, ankka on jänis, muna on ankka ja Koshchein kuolema on munassa." Usein sieppataan päähenkilön morsian. Ulkonäöltään - ohut (Koschey - sanasta "luu") pitkä vanha mies tai elävä luuranko. Joskus puhuvalla ja lentävällä hevosella. Voimakas noita, joka antaa hänelle mahdollisuuden myös kutsua papiksi.

Venäläisten satujen sankarit. Hiisi

Metsän päähenki slaavien mytologiassa. Hänen ulkonäkönsä voi olla erilainen, jopa vastakkaisen rodun eri tarinoissa - sitten hän on pieni kooltaan, sitten jättiläinen, sitten antropomorfinen olento, sitten eläimellinen ulkonäkö. Joka tapauksessa sen toisailmainen luonne. Ihmisten suhtautuminen häneen on myös ambivalentti. Toisaalta, he pelkäävät häntä, hän voi saada ihmisen eksymään, joskus hän on ilkikurinen, hän voi rangaista häntä epäoikeudenmukaisesta käytöksestä omistuksessaan. Samaan aikaan Leshiy suojelee metsää, josta ihmisen elämä riippuu suuressa määrin.

Venäläisten satujen sankarit. Ihme yudo

Kansankertomusten ja eeposten luonne ja jopa slaavilaisten mielisuhteet. Hahmon positiivista tai kielteistä luonnetta ei tunnisteta selvästi, samoin kuin hänen sukupuoltaan - eri aikakausina hän oli nainen, mies ja keskimääräinen. Wonder Yudo on hahmo, joka on niin muinainen, että tutkijoiden on vaikea kiinnittää sitä mihinkään ilmiöön.

Se voi olla merieläin, myyttinen käärme, lohikäärme. Ja Pjotr \u200b\u200bYershovin kirjailijan sadussa “Pikku kypärähevonen” (1834) on Wonder-Yudo-kalavala - saarikala.

Toinen Ivan "Tale of Vasilis the Golden Scythe" -pelissä pelastaa myös kaikki ihmiset ja heidän kansansa kamalasta käärmeestä, joka valloitti kauneuden ja oman siskonsa. Ivan Gorokh on vahva ja valtava sankari, joka on valmis poistamaan kaiken pahan, suojelemaan kotimaataansa ja puolustamaan sisarensa kunniaa. Mutta tarinassa "Ivan Tsarevich ja harmaa susi" suksi toimii positiivisempana hahmona, Ivan Tsarevich oli vain onnekas tapaamaan tällaisen uskollisen ja omistautuneen ystävän. Sama suuntaus voidaan havaita tarinoissa "Pikku kypärähevonen", "Haudan komennon kautta" ja monissa muissa.

Suurimmaksi osaksi venäläiset uskoivat, että ”koukun hauta korjataan”, siksi venäjän saduille ei ole ominaista sankarin muuttuminen negatiivisesta hahmosta positiiviseksi.

Venäläisten satujen positiivisimmat naishahmot ovat Kaunis ja viisas Vasilisa. Venäläinen kauneus erottuu ensisijaisesti älykkyydestä ja ystävällisyydestä. Hän auttaa valittuaan voittamaan pahan ovelalla ja kekseliäisyydellä, saamaan taianomaisen esineen tai ohjaamaan sen viisaasti. Kummallista, mutta joissakin satuissa jopa Baba Yaga voi olla positiivinen, mikä tarjoaa matkustajalle jakoa sanoja, muinaista tietoa ja tarjoaa materiaalista apua maagisten esineiden muodossa: huivi, kampasimpukka, lankapallo tai peili.

Ulkomaisten satujen herkut

Pinocchio on italialaisen kirjailijan tarina tyhmästä, tuhmasta ja toisinaan julmasta puunukusta muuttumisesta ystävälliseksi ja välittäväksi poikaksi. Pinocchio tai Pinocchio ovat positiivisimpia lastenhahmoja.

Sankarisoturit ovat harvoin edustettuna ulkomaisissa saduissa; Chipollinoa pidetään yhtenä harvoista tällaisista hahmoista, vaikka tämä onkin enemmän kuvaa diktaattoreiden vallankumouksellisesta taistelusta porvaristoa ja orjuutta vastaan. Tämän lisäksi on toinen positiivinen sankari - keskiaikainen vallankumouksellinen Robin Hood. Aatellisen ryöstäjä-soturin kollektiivinen imago romansoidaan ja hengellistetään. Hän taistelee pahasta julmien feodaalien edessä laittomuudella ja epäoikeudenmukaisudella.

Itämaiset tarinat ovat läheisempiä ideoissaan, esimerkiksi Aladdin - Ivan Foolin tai Emelyn analogia. Itämaisia \u200b\u200bhahmoja, kuten venäläisiä, autetaan usein taitava, taipuisuus ja kekseliäisyys. Suosituin sankari on ”Bagdadin varas”, rikollinen, joka onnistui kiertämään yli tusinan rahalaukun sormensa ympäri ja jota ei koskaan ollut kiinni. Lähes jokaisessa arabialaisessa tarinassa on myös ohjaava käsi - kuten venäläisessä perinteessä. Ali Baban fiksu ja taitava vaimo Sakina, Scheherazade, kuten Vasilisa venäläisissä satuissa, persoonallistaa tällaisen kekseliäisyyden ja kekseliäisyyden, mikä on vain luontaista.

Sheherezada, hän on Scheherazade, Shahrazada on visierin tytär ja myöhemmin tsaari Shakhriyarin vaimo, satuhahmon ”1000 ja 1 yö” hahmo. Hän kertoi kuuluisat tarinansa tsaarille.

Kenelle ja miksi hän kertoi tarinoita Scheherazadesta

Shakhriyarilla oli veli Shakhzeman, jota hänen vaimonsa oli huijannut. Sydämellisesti hän jakoi tämän uutisen kuninkaan kanssa. Tämän jälkeen Shakhriyar päätti varmistaa vaimonsa uskollisuuden, mutta hän oli vielä lekeroisempi kuin veljensä vaimo. Hän teloitti hänet ja kaikki hänen ala-asemansa päättäessään, että kukaan maailman nainen ei pystynyt olemaan uskollinen. Sittemmin kuningas käski joka päivä tuoda hänelle viattoman tytön, vietti yön hänen kanssaan ja teloitti hänet aamulla.

Tämä jatkui, kunnes oli vieraierin tyttären vuoro mennä kuninkaan luo. Scheherazade ei ollut paitsi erittäin kaunis, mutta myös poikkeuksellisen fiksu. Hän keksi, kuinka lopettaa Shahriyarin julmuus eikä kuolla itse.

Ensimmäisenä iltana, kun Scheherazade vietiin kuninkaan luo, hän pyysi lupaa viihdyttää häntä ja kertoa opettavaisen tarinan. Saatuaan suostumuksen tyttö kertoi hänelle tarinoita aamunkoittoon asti, mutta mielenkiintoisimmassa paikassa se oli aamu. Shakhriyar piti kuuntelemasta häntä niin paljon, että hän päätti lykätä teloitusta ja selvittää mitä tehdä. Ja niin tapahtui: Scheherazade kertoi joka ilta kaikenlaisia \u200b\u200btarinoita, jättäen mielenkiintoisimmat myöhempää tarvetta varten.

1000 ja 1 yön jälkeen Scheherazade tuli kuninkaan puolelle armahtamaan häntä ja toi kolme hänestä syntynyttä poikaa tänä aikana. Shakhriyar vastasi, että hän oli jo kauan päättänyt olla teloittamatta häntä, koska hän oli osoittanut olevansa siveä ja uskollinen nainen, ja nyt hän tekee parannuksen viattomien tyttöjen murhasta.

Kuka keksi "1000 ja 1 yö"?

Itse Scheherazaden historia on kehys ja joukko jaksoja. Kaikki kokoelman tarinat voidaan jakaa kolmeen tyyppiin. Sankaritarinat sisältävät suuren osan fantastisen juonen sisällöstä. Niiden uskotaan olevan varhaisimpia tapahtumiaikoina ja muodostavat alkuperäisen ytimen "1000 ja 1 yötä". Myöhempi saturyhmä heijastaa kauppiasväestön elämää ja tapoja, useimmiten nämä ovat erilaisia \u200b\u200brakkaustarinoita. Niitä kutsutaan kaupunki- tai seikkailunhaluisiksi tarinoiksi. Viimeisimmät kokoelmaan sisältyvät vilpilliset tarinat, jotka erottuvat ironialla suhteessa vallan edustajiin ja köyhien puolesta kertomiseen.

Eurooppalaisista julkaisuista, kuten ”Ali Baba ja 40 varkaasta”, “Aladdinin taikuusvalaisin”, tunnettuja tarinoita ei tosiasiallisesti sisällytetty mihinkään arabialaiseen käsikirjoitukseen.

"1000 ja 1 yön" esiintymisen historia on edelleen epäselvä loppuun saakka. On yleisesti hyväksyttyä, että arabialaisilla tarinoilla on kuitenkin olemassa useita hypoteeseja kokoelman alkuperästä. Erilliset tarinat sieltä tiedettiin kauan ennen sykliä. Ei syystä voidaan väittää, että alun perin kansantaidetta toimittivat ammattimaiset tarinankertojat, ja sitten kirjakauppiaat kirjasivat sen.

Kirja on yhdistänyt arabien, intialaisten, persialaisten kulttuuriperinnön ja jopa kreikkalaisen kansanperinteen useiden vuosisatojen kokoamisen ja muodostumisen aikana.

Kokoelmalla oli suuri vaikutus monien kirjoittajien, kuten Gaufin, Tennysonin, Dickensin, työhön. Puškin ihaili "1000 ja 1" -iltojen kauneutta, mikä ei ole yllättävää, koska satuilla on elävä kertomus, värikäs kuvaus tuon ajan idästä, yhdistelmä upeaa ja todella todellista tarinaa.

Ne luovat kansanperinteen myyttisen todellisuuden: nämä sankarit ovat tärkeä osa esi-isiemme elämää. Kuvaus taianomaisesta voimasta, jonka jokainen sankareista omisti ja uskoi muinaisuuteen, on säilynyt aikamme melkein ilman muutoksia, vaikka nyt se ei ole meille täysin selvää. Lasten satuhahmot ovat meille tuttuja jo varhaisesta iästä lähtien, mutta vähitellen heidän kuvansa katoavat muistista. Muistelemme joitain niistä.

Mies satuhahmot

Ivan Tsarevich, hän on Ivan Fool, hän on talonpojan poika Ivan. Tämän hahmon pääominaisuudet ovat jalo ja ystävällisyys. Jokaisessa tarinassa Ivan auttaa ja säästää, mikä johtaa lopulta tilanteen onnistumiseen ja itsensä onnelliseen ratkaisuun. opettaa lukijaa kuuntelemaan sydäntään, intuitioonsa, ylläpitämään kunniaa kaikissa tilanteissa ja olemaan menettämättä hengen läsnäoloa. Ivania seuraa usein uskollinen hevonen tai harmaa susi. Hevonen on omistautumisen ja uskollisuuden symboli, mutta susi on tajuuden symboli: he auttavat Ivania kaikissa pyrkimyksissä. Ivanin vastakkaisuus on usein Koschey the Immortal - venäläisten kansankertomusten negatiivinen hahmo, paha velho. Hänen kuolemansa on piilotettu useisiin toisiinsa suljettuihin esineisiin ja eläimiin. Saduissa Koschey sieppaa sankaritar ja piilottaa hänet maailman päässä linnassaan, ja Ivan yleensä pelastaa hänet. Harvemmin Koschey toimii viisauden symbolina ja tiedon ylläpitäjänä.

Naiset satuhahmot

Vasilisa Kaunis, hän on viisas Vasilisa. Hahmon pääominaisuudet ovat viisaus, kauneus, uskollisuus. Hän ei ole vain sankaritar, hän on uskollinen avustaja Ivanille, jonka on vapautettava hänet vangitsemisesta Koshchein tai perän isän tai Snake Gorynychin tai minkä tahansa muun konna kanssa. Vasilisa ei odota avuttomasti pelastumistaan, vaan auttaa sankaria kaikilla mahdollisilla tavoilla, antaa hänelle neuvoja ja kääntyy ystäviensä joukkoon ihmisten ja eläinten keskuudessa. Vasilisa on viisauden ja hyveen symboli, hänen lukijansa oppii olemaan reagoiva ja kärsivällinen. Toinen naishahmo, joka löytyy venäläisistä satuista, on Baba Yaga, ja hän on Yaga-Yaginishna. Tämä on ehkä ikivanhin hahmo ja monipuolisin. Yaga asuu yleensä ja on kuuluisa huonosta luonteestaan \u200b\u200b- sen kana kanajaloissa on parasta välttää. Hän viehätää ja loihduttaa, mutta auttaa enemmän kuin vahingoittaa sankareita. Baba Yaga toimii joskus viisauden symbolina ja muinaisen tiedon pitäjänä.

Eläimet ovat satuhahmoja

Käärme Gorynych on pahan periaatteen symboli, joka on lohikäärme, jolla on kolme, kuusi, yhdeksän tai kaksitoista päätä. Usein käärme sieppaa sankaritar ja pitää hänet vankeudessa, mistä Ivanin on vapautettava hänet. Gorynych toimii myös usein vartijana alamaailman tai Koshchein talon porteissa. Norsunluurannikko Bayun on salakavala hahmo, rakastaen hänen ääntään. Hän tuntee monia kappaleita ja tarinoita, mutta toimii usein pahan puolella. Se on usein Yagin tai Koshchein lemmikki. Venäläisten satujen neutraalimmista sankarista eläinvaltakunnassa voidaan nimetä Tulilinnuksi. Hänellä on suuri parantava voima. Usein siitä tulee kuninkaan, kuninkaan ja itse Koshchein halu, joten sankari menee usein etsimään häntä. Tulilintua ei ole niin helppoa kiinni, koska se häikäisee valollaan ja palaa.

Venäläisten satujen hahmot ovat erilaisia, ja itse tarinat ovat täynnä suurta viisautta ...

Oleg ja Valentina Svetovid - mystikot, esoteerian ja okkultismin asiantuntijat, 14 kirjan kirjoittajat.

Täältä voit saada neuvoja ongelmasi, löytää hyödyllistä tietoa ja ostaa kirjojamme.

Sivustoltamme saat laadukasta tietoa ja ammatillista apua!

Fabulous nimet

Fabulous nimet - nämä ovat lapsuuden tarinoiden sankarien nimet, joita on rakastettu lapsuudesta lähtien. Jokaisen upean nimen takana on kuva, hahmo, kohtalo. Ihmiset muistavat lapsuudessa luetut satuja, koko elämänsä, ja suosikki satuja sisältäviä kirjoja pidetään lapsilleen.

Fabulous nimet

Akella

Alyonushka

Alyosha Popovich

Baba Yaga

Bagheera

Baloo

Barmaley

Paroni Munchausen

Pinocchio

Vasilisa Mikulishna

Vasilisa Kaunis

Barbaarinen kauneus

Nalle Puh

Ruma ankka

Gerda

Danila-mestari

Joulupukki

Isoisä Mazay

Nikitich

Tri Aibolit

Duremar

Thumbelina

Elena kaunis

Elena viisas

Zhiharka

Kultakutri

Zmey Gorynych

Tuhkimo

Ivan hullu

Ivan Tsarevich

Ilja Muromets

Carabas Barabas

Carlson

Koschei Kuolematon

Piparkakku-ukko

Pikku kypäräinen hevonen

Kuningas sammakko

Kissa Basilio

Kissa leopold

Kissa Matroskin

Murlykin kissa

Saapasjalkakissa

Pieni Punahilkka

Krokotiili Gena

Ryaba-kana

Kettu Alice

Luton

Malvina

Sormi poika

Mowgli

Mikki Hiiri

Moidodyr

Marya käsityöläinen

Marya Marevna

halla

Tsekotuha lentää

En tiedä

Nikita Kozhemyak

Olle lucoye

Papa carlo

Peppy pitkä sukka

Cockerel - kultainen kampasimpukka

Prinsessa herneellä

Postimies Pechkin

pierrot

Prospero

Maya Mehiläinen

porsas

Merenneito

Ruslan ja Ludmila

Sadko

Svetogor-Bogatyr

Harmaa kaula

Hopea kavio

Sivka-burka-profeetta Kaurka

Sininen silmä

kitupiikki

Lumi neito

Lumikuningatar

Sininen parta

prinsessa Ruusunen

Nightingale ryöstö

Suok

Kolme pientä sikaa - Nif-nif, Naf-naf ja Nuf-nuf

Tugarin-käärme

Jousimies Fedot

Finist-selkeä haukka

Fockin monipuolinen telakka

Kuparivuoren rakastajatar

Rohkea räätäli

Joutsenprinsessa

Prinsessa sammakko

Tsarevna-Nesmeyana

King Pea

Kuningas Dodon

Kuningas Saltan

Cheburashka

Kilpikonna tortilla

Luonnos

Musta meri

Cippolino

Ihme yudo

Shamakhan kuningatar

Hatcap

Sherkhan

Uusi kirjamme "Name Energy"

Oleg ja Valentina Svetovid

Sähköpostiosoitteemme: [sähköposti suojattu]

Kunkin artikkelimme kirjoittamisen ja julkaisemisen ajankohtana Internetissä ei ole mitään tällaista. Kaikki informaatiotuotteemme ovat immateriaalioikeuksiamme ja niitä suojaa Venäjän federaation laki.

Kaikenlainen materiaaliemme kopiointi ja julkaiseminen Internetissä tai muissa tiedotusvälineissä ilmoittamatta nimeämme on tekijänoikeusrikkomus ja Venäjän federaation lain vastainen.

Kun uudelleentulostetaan materiaalia sivustolta, linkki kirjoittajiin ja sivustoon ovat Oleg ja Valentina Svetovid - vaaditaan.

Fabulous nimet

Huomio!

Internetissä on ilmestynyt sivustoja ja blogeja, jotka eivät ole virallisia sivustojamme, mutta käyttävät nimeämme. Ole varovainen. Pettajat käyttävät nimeämme, sähköpostiosoitteitamme uutiskirjeissämme, kirjojamme ja sivustoitamme koskevia tietoja. Nimenämme he vetävät ihmiset erilaisiin taianomaisiin foorumeihin ja huijaavat (antavat neuvoja ja suosituksia, jotka voivat vahingoittaa, tai houkuttelevat rahaa taikuusrituaaleihin, amulettien tekemiseen ja taikuuden opettamiseen).

Sivustollamme ei ole linkkejä taikuusfoorumille tai taikureiden-parantajien sivustoille. Emme osallistu mihinkään foorumeihin. Emme anna neuvotteluja puhelimitse, meillä ei ole aikaa tähän.

Merkintä! Emme tee parantamista ja taikuutta, emme myy tai myy talisomeja ja amuletteja. Emme harjoita maagisia ja parantavia käytäntöjä ollenkaan, emmekä tarjoa tai tarjoa tällaisia \u200b\u200bpalveluja.

Ainoa työmme suunta ono, esoteerisen seuran kautta harjoittelu ja kirjojen kirjoittaminen.

Joskus ihmiset kirjoittavat meille, että he näkivät joillain sivustoilla tietoja, joiden väitimme pettäneen jotakuta - he ottivat rahaa parannusistunnoihin tai amulettideihin. Julistamme virallisesti, että tämä on loistoa, valhetta. Koko elämämme aikana, emme ole koskaan pettäneet ketään. Sivustomme sivuilla ja klubin materiaaleissa kirjoitamme aina, että sinun on oltava rehellinen ja kunnollinen henkilö. Meille rehellinen nimi ei ole tyhjä lause.

Ihmiset, jotka kirjoittavat meistä loistoa, ohjaavat perusteellisimmat motiivit - kateus, ahneus, heillä on musta sielu. Toisinaan panettelu maksetaan hyvin. Nyt monet ovat valmiita myymään kotimaansa kolmella penniällä, ja ihmisten kunnian loukkaaminen on vielä helpompaa. Slader-kirjoittajat eivät ymmärrä, että he pahentavat vakavasti karmaansa, pahentavat kohtaloaan ja rakkaansa kohtaloa. Puhua sellaisten ihmisten kanssa omatunnosta, uskosta jumalaan on turhaa. He eivät usko Jumalaan, koska uskovainen ei koskaan tee sopimusta omatunnollaan, ei koskaan harhaudu petokseen, herjaukseen ja petoksiin.

Pettajat, pseudomedut, charlatanit, kateelliset ihmiset, ihmiset ilman omatuntoa ja kunniaa, nälkäisiä rahaa, paljon. Poliisi ja muut sääntelyvirastot eivät ole vielä kyenneet selviytymään lisääntyvästä hulluuden virrasta, "Petoksesta voiton vuoksi".

Ole siis varovainen!

Ystävällisin terveisin Oleg ja Valentina Svetovid

Viralliset sivustomme ovat:

Rakkausloitsu ja sen seuraukset - www.privorotway.ru

Ja myös blogimme: