Pyrimme korkeimpaan totuuteen Andrey Bolkonsky. Mitä prinssi Andrey ajatteli ennen taistelua? Uudestisyntyminen uuteen elämään

Kysymykseen sota ja rauha. Mikä on muuttunut Bolkonskyn käsityksessä elämästä? Minkä ajatuksen Bolkonsky tulee ennen kuolemaansa? tekijän antama Aria mclair paras vastaus on Jos seuraat tarkasti päähenkilöiden kohtaloa, voit sanoa: kukin heistä on kokenut merkittävän elämänkatsomuksensa. Yksi esimerkki on prinssi Andrei Bolkonskyn ehdoton muutos maailmankatsomuksessa. Ensimmäistä kertaa tapaamme hänet vastaanotossa Anna Pavlovna Shersrin kanssa. Siellä kaikki keskustelut kiertävät Napoleonin persoonallisuutta. Prinssi Andrey pelkää neroaan, joka voi "osoittautua vahvemmaksi kuin Venäjän joukkojen kaikki rohkeudet", ja pelkää samalla "häpeää sankarilleen". Bolkonsky kiirehtii etsimään Napoleonin uraan liittyvää ihannetta. Heti kun prinssi Andrei saa tietää, että Venäjän armeija on ahdistuksessa, hän päättää, että hänen on tarkoitus pelastaa se ja että "tässä hän on, se Toulon, joka avaa ensimmäisen polun kunniaksi hänelle".
Kohtalo päätti kuitenkin toisin. Hän antoi hänelle mahdollisuuden nähdä epäjumalansa, mutta samalla osoitti kaiken merkityksen hänen maallisen kunniansa etsinnälle. Tarkasteltaessa Austerlitzin taivasta haavoittunut prinssi Andrey sanoo itselleen: "Kyllä, en tiennyt mitään, en tiennyt mitään tähän asti." Ja kun Napoleon lähestyy häntä, joka sekoittamalla hänet murhatuksi mieheksi lausuu loistavan lauseen: "Tässä on ihana kuolema!", Bolkonskylle tämä ylistys on kuin kärpäsen surina. Napoleon tuntuu hänelle pieneltä ja merkityksettömältä verrattuna siihen, mitä hänen tietoisuudelleen paljastettiin noissa minuuteissa.
Napoleonin ideaalin voittaminen on yksi Andrei Bolkonskyn persoonallisuuden evoluution vaiheista. Kuitenkin, kun henkilö menettää vanhat ihanteet ja ei hanki uusia, hänen sieluunsa muodostuu tyhjyys. Joten prinssi Andrew aloitti tuskallisen etsinnän elämän merkityksen jälkeen, kun Napoleon oli kaatunut jalustalta ja hylännyt edelliset kunniaunelmansa. Prinssi Andrew ei enää halua palvella armeijassa.
Prinssi yrittää elää itselleen. Mutta tällainen filosofia vain täyttää hänen sielunsa hämmennyksellä. Matkalla Otradnoyeen hän näkee valtavan vanhan tammen. Tämä tammi "ei halunnut alistua kevään viehätykseen eikä halunnut nähdä kevää tai aurinkoa". Bolkonsky yrittää lukea tammelle ajatukset, jotka häntä ylittävät: "Kevät, rakkaus ja onnellisuus! .. Ja kuinka et kyllästy samaan typerään, järjettömään petokseen!" Mutta kohtalo taas tarjoaa hänelle yllätyksen, joka muuttaa radikaalisti koko hänen elämänsä. Tämä on ensimmäinen tapaaminen Natasha Rostovan kanssa Ogradnylla. Vain kuulematon keskustelu hänen ja ystävänsä välillä. Tämä vaikutti siihen, että "hänen sielussaan yhtäkkiä syntyi ... odottamaton sekoitus nuoria ajatuksia ja toiveita". Palattuaan kotiin seuraavana päivänä, prinssi Andrew näki jälleen tammen. Bolkonsky ei tunnistanut häntä välittömästi: "Vanha tammi, kaikki muuttuneet, levinnyt rehevän, tumman vehreän telttaan, suli ja heilahti hieman ilta-auringon säteissä." Prinssi Andrey tajusi, että elämä ei ollut ohi ja että se oli välttämätöntä tehdä niin, että se ei virtaisi hänelle yksin, vaan heijastuisi kaikkiin. Tämän jälkeen prinssi Andrei kiehtoi Speranskyn persoonallisuutta. Se oli eräänlainen Napoleonin "kaksinkertainen". Austerlitzin muisti ei kuitenkaan sallinut prinssi Andrein luomaan itselleen toista epäjumalia.
Kun vuoden 1812 sota alkoi, Bolkonsky lähti sotaan, tällä kertaa etsimättä kunniaa, mutta ainoalla halulla jakaa kansansa kohtalo. Hän muutti suhtautumistaan \u200b\u200btalonpoikiin, ja he maksoivat hänelle rakkaudella ja luottamuksella kutsumalla häntä "prinssiksemme". Tuolloin hän muisti Natashan ballissa vuonna 1810, koska tuolloin hän tunsi ensin itsessään poikkeuksellisen selkeästi "luonnollisen" elämän voiman. Ja nyt hänen rakkautensa Natašaan sai hänet värittämään kaiken ympärillään tällä vilkkaalla tunteella ja antamaan anteeksi Anatoly Kuraginille. Prinssi Andreyn kuolema uudessa tilassaan on vailla kauhua ja tragediaa, koska siirtyminen "siellä" on aivan yhtä luonnollista kuin ihmisen saapuminen tyhjästä maailmaan. Ennen kuolemaansa prinssi Andrei tulee Karataevin maailmankuvaan. Ainoa ero on, että tätä ymmärrystä elämästä ja kuolemasta ei annettu luonteeltaan prinssi Andreylle, vaan se oli seurausta intensiivisestä ajatustyöstä.

Andrei Bolkonsky, hänen henkinen pyrkimyksensä, persoonallisuuden evoluutio on kuvattu koko Tolstoi-romaanissa. Kirjailijan kannalta sankarin tietoisuuden ja asenteen muutokset ovat tärkeitä, koska hänen mielestään juuri tämä puhuu yksilön moraalisesta terveydestä. Siksi kaikki sodan ja rauhan positiiviset sankarit käyvät läpi elämän tarkoituksen, sielun dialektian etsinnän polun kaikkien pettymysten, menetysten ja onnen löytämisen kanssa. Tolstoi huomauttaa, että hahmossa on positiivinen alku sillä, että elämän vaikeuksista huolimatta sankari ei menetä arvokkuuttaan. Tällaisia \u200b\u200bovat Andrei Bolkonsky ja Pierre Bezukhov. Hauissaan yleistä ja tärkeintä on, että sankarit pääsevät ajatukseen ykseydestä kansan kanssa. Tarkastellaan mihin prinssi Andrewin henkiset etsinnät johtivat.

Suuntautuminen Napoleonin ideoihin

Prinssi Bolkonsky ilmestyy ensimmäisen kerran lukijan eteen eepoksen alussa, kunniattaren Anna Schererin salonissa. Edessämme on lyhyt mies, jolla on hieman kuivia piirteitä, erittäin komea ulkonäkö. Kaikki hänen käyttäytymisessään puhuu täydellisestä pettymyksestä elämään, sekä hengellisestä että perheellisestä. Naimisissa kauniin itsekkään naisen, Lisa Meisen kanssa, Bolkonsky kyllästyy pian häneen ja muuttaa täysin asennettaan avioliittoon. Jopa Pierre Bezukhovin ystävä, hän houkuttelee koskaan naimisiin.

Prinssi Bolkonsky kaipaa jotain uutta, hänen jatkuvan esiintymisensä vuoksi perhe-elämä on noidankehä, josta nuori mies pyrkii pakenemaan. Miten? Menee eteen. Tämä on romaanin "Sota ja rauha" ainutlaatuisuus: Andrei Bolkonsky, samoin kuin muut hahmot, heidän sielun dialektiansa, näytetään tietyssä historiallisessa ympäristössä.

Tolstoi eepoksen alkaessa Andrei Bolkonsky on kiihkeä Bonapartisti, joka ihailee Napoleonin sotilaallista lahjakkuutta, kannattaa hänen ajatustaan \u200b\u200bvallan saamisesta sotilaallisella hyväksikäytöllä. Bolkonsky haluaa saada "hänen Touloninsa".

Service ja Austerlitz

Saapuessaan armeijaan luetaan uusi virstanpylväs nuoren prinssin etsimisessä. Andrei Bolkonskyn elämänpolku käänsi ratkaisevan rohkean, rohkean teon suuntaan. Prinssi osoittaa upseerikorjauksessa poikkeuksellista kykyä, hän osoittaa rohkeutta, rohkeutta ja rohkeutta.

Pienimmissäkin yksityiskohdissa Tolstoi korostaa, että Bolkonsky teki oikean valinnan: hänen kasvonsa muuttuivat erilaisiksi, se lakkasi ilmaisemasta väsymystä kaikesta, teeskeltyjä eleitä ja tapoja katosi. Nuorella miehellä ei ollut aikaa miettiä, miten käyttäytyä oikein, hänestä tuli todellinen.

Kutuzov itse tekee muistiinpanon siitä, mitä Andrei Bolkonsky on lahjakas apulaisavustaja: suuri komentaja kirjoittaa kirjeen nuoren miehen isälle, jossa hän toteaa, että prinssi etenee poikkeuksellisesti. Andrey ottaa kaikki voitot ja tappiot sydämeen: hän iloitsee vilpittömästi ja kokee tuskansa sielussaan. Hän näkee Bonapartessa vihollisen, mutta samalla ihailla komentajan neroa. Hän haaveilee edelleen "Toulonistaan". Andrei Bolkonsky romaanissa "Sota ja rauha" ilmaisee kirjoittajan suhtautumisen merkittäviin persoonallisuuksiin, lukija oppii hänen huuliltaan tärkeimmistä taisteluista.

Prinssin tämän vaiheen keskipiste on se, joka on osoittanut suurta sankaruutta, vakavasti haavoittunut, hän makaa taistelukentällä ja näkee pohjattoman taivaan. Sitten Andrey tajuaa, että hänen on tarkasteltava uudelleen elämän painopisteitä, käännyttävä vaimonsa puoleen, jonka hän käyttäytyessään halveksi ja nöyryytti. Kyllä, ja kerran idoli, Napoleon, hän näkee merkityksetön ihminen. Bonaparte arvosti nuoren upseerin saavutusta, vain Bolkonsky ei välittänyt. Hän unelmoi vain hiljaisesta onnesta ja moitteettomasta perhe-elämästä. Andrey päättää lopettaa sotilasuransa ja palata kotiin vaimonsa luo

Päätös elää itsellesi ja rakkaillesi

Kohtalo valmistaa Bolkonskyn uudelle raskas isku. Hänen vaimonsa Liza kuolee synnytykseen. Hän jättää Andreille pojan. Prinssillä ei ollut aikaa pyytää anteeksi, koska hän saapui liian myöhään, häntä vaivaa syyllisyyden tunne. Andrei Bolkonskyn elämänpolku on huolta rakkaistaan.

Poikansa kasvattaminen, kartanon rakentaminen, isän auttaminen miliisiryhmän muodostamisessa ovat tässä vaiheessa hänen elämänsä ensisijaisia \u200b\u200btavoitteita. Andrei Bolkonsky elää yksinäisyydessä, mikä antaa hänelle mahdollisuuden keskittyä hengelliseen maailmaansa ja elämän tarkoituksen etsimiseen.

Nuoren prinssin edistykselliset näkemykset näkyvät: hän parantaa orjuuksiensa elämää (korvaa corveen totuudenmukaisella), antaa kolmesatalle ihmiselle aseman. Silti hän ei ole vielä kaukana hyväksymästä ykseyden tunnetta tavallisten ihmisten kanssa: silloin tällöin ajatukset halveksinnasta talonpoikien ja tavallisten sotilaiden välillä liukastuvat ...

Kohtalokas keskustelu Pierren kanssa

Andrei Bolkonskyn elämänpolku muuttuu uudeksi tasoksi Pierre Bezukhovin vierailun aikana. Lukija panee heti merkille nuorten sielujen sukulaisuuden. Pierre, kuntoisissa uudistuksissa johtuen riemuuhriin, tartuttaa Andreyn innostuneesti.

Nuoret keskustelevat kauan talonpoikien elämän muutosten periaatteista ja merkityksestä. Andrei on eri mieltä jostakin, hän ei lainkaan hyväksy Pierren liberaaleja näkemyksiä maaorjuista. Käytäntö on kuitenkin osoittanut, että toisin kuin Bezukhov, Bolkonsky pystyi todella helpottamaan talonpoikiensa elämää. Kaikki kiitos hänen aktiivisesta luonteestaan \u200b\u200bja käytännön näkymästä orjajärjestelmään.

Siitä huolimatta tapaaminen Pierren kanssa auttoi prinssi Andreasta tunkeutumaan hyvin sisäiseen maailmaansa ja siirtymään kohti sielun muutosta.

Uudestisyntyminen uuteen elämään

Hengitys raitista ilmaa, elämänkatsomuksen muutos tuotti tapaamisen Natasha Rostovan - "Sota ja rauha" -romaanin päähenkilön kanssa. Andrei Bolkonsky vierailee Rostovin kartanolla Otradnojeessa maanhankintaa varten. Siellä hän huomaa perheen rauhallisen ja kodikkaan ilmapiirin. Natasha on niin puhdas, spontaani, todellinen ... Hän tapasi hänet tähtiyönä ensimmäisen pallonsä aikana elämässään ja vangitsi heti nuoren prinssin sydämen.

Andrei näyttää syntyneen uudestaan: hän ymmärtää, mitä Pierre kertoi hänelle kerran: sinun ei tarvitse elää paitsi itsellesi ja perheellesi, myös sinun on oltava hyödyllinen koko yhteiskunnalle. Siksi Bolkonsky menee Pietariin toimittamaan ehdotuksensa sotilassäännöille.

Tietoisuus "valtion toiminnan" merkityksettömyydestä

Valitettavasti Andrei ei onnistunut tapaamaan suvereenia, vaan hänet ohjataan periaatteettomaan ja tyhmään Arakcheeviin. Tietenkään hän ei hyväksynyt nuoren prinssin ideoita. Oli kuitenkin toinen kokous, joka vaikutti Bolkonskyn maailmankuvaan. Puhumme Speranskystä. Hän näki nuoressa miehessä hyvät mahdollisuudet julkiseen palveluun. Tämän seurauksena Bolkonsky nimitettiin luonnokseen liittyvään tehtävään. Lisäksi Andrei johtaa sota-lakien laatimista käsittelevää komissiota.

Mutta pian Bolkonsky oli pettynyt palvelukseensa: virallinen lähestymistapa työhön ei tyydyttänyt Andreja. Hän tuntee tekevänsä siellä tarpeetonta työtä, hän ei tarjoa todellista apua kenellekään. Bolkonsky muistelee yhä enemmän elämää maaseudulla, josta hän oli todella hyödyllinen.

Alun perin ihailen Speranskia, Andrei näki nyt teeskentelyä ja luonnottomuutta. Yhä useammin Bolkonskia vierailevat ajatukset Pietarin elämän laiskuudesta ja sen merkityksettömyydestä hänen palveluksessaan maalle.

Katkaise Natasha

Natasha Rostova ja Andrei Bolkonsky olivat erittäin kaunis pariskunta, mutta heidän ei ollut tarkoitus mennä naimisiin. Tyttö antoi hänelle halun elää, luoda jotain maan hyväksi, unelmoida onnellisesta tulevaisuudesta. Hänestä tuli Andreyn muusa. Natasha erottui suotuisasti muista tytöistä Pietarin yhteiskunnassa: hän oli puhdas, vilpitön, hänen tekonsa tulivat sydämestä, heiltä puuttui laskelma. Tyttö rakasti Bolkonskia vilpittömästi, eikä vain nähnyt häntä kannattavana puolueena.

Bolkonsky tekee kohtalokkaan virheen lykkäämällä häät Natasan kanssa vuodeksi: tämä herätti hänen innostuksensa Anatoly Kuraginiin. Nuori prinssi ei voinut antaa tytölle anteeksi. Natasha Rostova ja Andrei Bolkonsky keskeyttävät sitoutumisensa. Syy kaikesta on prinssin liiallinen ylpeys, haluttomuus kuulla ja ymmärtää Natašaa. Hän on jälleen yhtä itsekeskeinen kuin lukija havaitsi Andrein romaanin alussa.

Viimeinen käännekohta tajunnassa - Borodino

Bolkonsky astuu niin raskaalla sydämellä vuoteen 1812, joka on Isänmaan käännekohta. Aluksi hän haluaa kostaa: hän haaveilee tavata Anatol Kuraginin armeijan keskuudessa ja kostaa epäonnistuneen avioliiton haastamalla hänet kaksintaisteluun. Mutta vähitellen Andrei Bolkonskyn elämänpolku on jälleen muuttumassa: sysäyksenä sille oli visio ihmisten tragediasta.

Kutuzov luottaa rykmentin komentajaan. Prinssi antautuu täysin palvelukselleen - nyt se on hänen elämäntyönsä, hän on niin lähellä sotilaita, että he kutsuvat häntä "prinssiksemme".

Lopuksi saapuu isänmaallisen sodan apoteoosin ja Andrei Bolkonskin etsinnän päivä - Borodinon taistelu. On huomionarvoista, että L. Tolstoi laittaa näkemyksensä tästä suuresta historiallisesta tapahtumasta ja sotien järjettömyydestä prinssi Andrewin suuhun. Hän pohtii niin monen uhrin turhuutta voiton vuoksi.

Lukija näkee täällä Bolkonskyn, joka on käynyt läpi vaikean elämänpolun: pettymyksen, läheisten kuoleman, pettämisen, lähentymisen tavallisten ihmisten kanssa. Hän tuntee ymmärtävänsä ja ymmärtävänsä liikaa nyt, voidaan sanoa, ennustaa kuolemaansa: ”Huomaan, että aloin ymmärtää liikaa. Eikä ihmisellä ole hyvää syödä hyvän ja pahan puusta. "

Bolkonsky on todellakin kuolettavasti haavoittunut ja kuuluu muiden sotilaiden joukossa Rostovien talon hoitoon.

Prinssi tuntee kuoleman lähestymisen, ajattelee Natashaa pitkään, ymmärtää häntä, "näkee sielun", unelmoi tavata rakkaansa ja pyytää anteeksiantoa. Hän tunnustaa rakkautensa tytölle ja kuolee.

Andrei Bolkonskyn kuva on esimerkki korkeasta kunniasta, uskollisuudesta isänmaan ja ihmisten velvollisuuksiin.

Nykyaikaiselle ihmiselle mieli on ennen kaikkea tärkeää. Hänelle keskitymme tehdessämme tärkeitä päätöksiä. Mutta entä tunteet? Loppujen lopuksi heillä on tietty rooli elämässämme. Pitäisikö älykkään ihmisen elää tunteiden mukaan?

Yhdessä evoluutiovaiheessa ihmiset erosivat eläinmaailmasta. Tämä tapahtui epäilemättä järjen ansiosta. Vuosia, vuosisatoja, vuosituhansia kului. Epochit seurasivat toisiaan. Sivilisaatio ei pysynyt paikallaan. Tieteessä tehtiin löytöjä, teknisiä innovaatioita ilmestyi, uusia maita hallittiin - järki siirsi ihmiskuntaa eteenpäin.

Olemassaolomme olisi kuitenkin tuskin täynnä, jos emme aika ajoin antaudu erilaisten tunteiden voimalle: rakkaus ja viha, ystävyys ja vihamielisyys, ilo ja suru, ylpeys ja pettymys.

Meillä on erilainen temperamentti, erilaiset hahmot, erilaiset kohtalot. Ja siksi elämämme arvot ovat erilaiset. Jotkut ihmiset elävät yksinomaan järjen perusteella ja tekevät aina tietoisia, harkittuja päätöksiä. Toiset ovat tottuneet kuuntelemaan vain sydämen ääntä ja intuitiota.

Kirjallisuudesta löytyy monia esimerkkejä epätasa-arvoisista ja joskus suoraan päinvastaisista asenteista elämään.

Aihe: "Elämä ja kuolema Andrei Bolkonskyn silmin"

Moskova 2011

Bolkonsky on yksi eeppisen romaanin Sota ja rauha merkittävimmistä ja ratkaisemattomimmista hahmoista. Hän on yksi kuvitteellisista sankareista, jonka avulla kirjoittaja voi laittaa ajatuksensa maailmaan, tehdä hänestä syvä, monipuolinen, ristiriitainen henkilö, joka sisältää vastakkaisimmat ja salaperäisimmät ominaisuudet, ilman että hän velvoittaisi itseään historiaan. Samaan aikaan prinssi Andrey ei ole eronnut todellisesta maailmasta ja aikakautensa historiallisista tapahtumista, hän asuu tuolloin todellisessa Venäjällä, palvelee todellista keisari Aleksanteria ja osallistuu jopa todellisiin taisteluihin: Shengrabensky, Austerlitsky ja Borodinsky. Tämä kuvitteellisen hahmon yhteys todelliseen elämään ja historiaan, hänen ainutlaatuisiin ja yksiselitteisiin näkemyksiinsä, joista hän jatkuvasti viestii lukijalle, antaa sinun syvällisesti uppoutua kirjoittajan, tuon ajan ihmisten ja itsesi ymmärtämiseen ja väärinkäsitykseen maailmasta ajatella ikuisen ja ohimenevän ratkaisemattomia mysteerejä.

Lisäksi Andrei Bolkonsky kuuluu sankareihin, jotka etsivät elämän tarkoitusta. Kuten Pierre Bezukhov ja Natasha Rostova, hän etsii jatkuvasti itseään ja totuutta, tekee virheitä, sisäinen kehittyy. Prinssi Andreista ei voida sanoa, että hän on valmis rakastamaan kiinnostuksetta ympärillään olevia ihmisiä, että hän on avoin maailmalle ja elää myötätunnolla, uhrautuvalla tavalla, kuten prinsessa Marya ja Platon Karataev. Hänestä ei voida sanoa, että maine, asema yhteiskunnassa ja henkilökohtainen hyöty ovat hänelle olleet ikuisesti elämän päämääriä, kuten Bergin tai Boris Drubetskyn kohdalla. Andrei Bolkonsky muuttuu yllättävän radikaalisti koko romaanissa. Prinssi Andrew kohtaa elämän kaksi ristiriitaisinta puolta, kuten sota ja rauha - elämä ja kuolema. Kenenkään elämä ei ollut niin täynnä hakuja, kenenkään kuolema ei aiheuttanut niin erilaisia \u200b\u200breaktioita.

Prinssi Andrein elämä muuttuu dramaattisesti, kun hänen on tarkasteltava uudelleen arvoja, muutettava näkemyksiään. Tapahtumat, kuten vaimonsa kuolema, pojan syntymä, sota, taistelut Schöngrabenissa, Austerlitzissä ja Borodinissa, rakkaus Natashaan, keskustelut Pierren kanssa ja jopa "tapaaminen" vanhan tammen kanssa, vaikuttavat häneen voimakkaasti. Prinssi Andrew puhui aivan eri tavalla elämästä ja kuolemasta romaanin alussa, ennen kuin hänen oli ensimmäistä kertaa taisteltava todella elämän puolesta haavoittumisensa jälkeen Austerlitzissä. Ennen tätä loukkaantumista hänen elämänsä päämäärä oli maine, hänen kasvonsa pilasi grima, hänen katseensa oli väsynyt ja tylsää, hänen ympärillään olevat ihmiset eivät olleet kiinnostuneita hänestä: ”Ilmeisesti kaikki olohuoneessa olleet eivät vain tunteneet, mutta hän oli niin kyllästynyt heidän katsominen ja kuunteleminen oli hänelle hyvin tylsää. " Andrei Bolkonskin ajatukset tänä aikana, jotka heijastavat hänen sisäistä tilaansa, ovat pelottavia: “En koskaan sano kenellekään tätä, mutta, Jumalani! Mitä minun pitäisi tehdä, jos rakastan vain kirkkautta, inhimillistä rakkautta. Kuolema, haavat, perheen menetys, en pelkää mitään. Huolimatta siitä, kuinka rakas ja rakas minulle, monet ihmiset - isä, sisko, vaimo - ovat minulle rakkaimpia ihmisiä - mutta huolimatta siitä kuinka kauhealta ja luonnottomalta se näyttää, annan heille kaikille hetken kunniaa, voittoa ihmisistä ... ... Mutta tarkkailemalla mitä taistelukentällä tapahtuu, hän näkee, että todelliset sankarit, kuten Tushin, jonka puolesta prinssi Andrey seisoo, eivät löydä tunnustusta; ansaitsematon maine menee ovelille, taitaville ihmisille, kuten Zherkov ja Berg. Päähaavoitettuaan hän katsoo taivaalle ja ymmärtää tällä hetkellä jotain ikuista, merkittävää, minkä jälkeen hän tajuaa menneisyytensä ja kaiken muun merkityksettömyyden, maallinen tähän taivaaseen verrattuna: ”Kyllä, kaikki on tyhjää, kaikki on petosta, paitsi tämä loputon taivas. " Tällä hetkellä elämä ja kuolema näyttävät hänelle yhtä merkityksettömiltä: ”Napoleonin silmiin katsottu prinssi Andrew ajatteli suuruuden merkityksettömyyttä, elämän merkityksettömyyttä, jota kukaan ei voinut ymmärtää, ja kuoleman vielä suurempaa merkitystä, jonka merkitystä kukaan ei voinut ymmärtää ja selittää elävien. "

Prinssi Andrew uskoi, että kun hän etsi kunniaa, hän asui muiden puolesta ja pilasi siten elämänsä. Mutta onko se?

Andrei Bolkonsky ei usko Jumalaan, hän pitää sisarensa ja vaeltajiensa luottamusta naurettavana. Mutta hän on samaa mieltä siitä, että hyveellä on merkitystä vain, jos on olemassa jumala ja iankaikkinen elämä. Puhuttuaan Pierren kanssa lautalla hän näkee taivaan ensimmäistä kertaa Austerlitzin taistelun jälkeen. Kun hän tapaa Natashan ja vihdoin näkee tammen vehreässä tummassa vehreydessä. Siitä hetkestä lähtien Andrei Bolkonsky on jälleen valmis elämään ja etsimään elämän tarkoitusta. Nyt hän uskoo kykyyn vaikuttaa tulevaisuuteen, on ihastunut Speranskyn toimintaan. Mutta tämä ei ole kauan.

Kaikissa suhteissa huipentunut sota - vuoden 1812 sota - merkitsi prinssi Andrewn elämän alkamisen loppua. Nyt sota ei ole keino saavuttaa kunniaa, nyt hän puhuu sodasta: ”Sota ei ole kohteliaisuus, vaan kaikkein inhottavin asia elämässä, ja tämä on ymmärrettävä eikä pidä sotaa. Tämä vakava välttämättömyys on otettava tiukasti ja vakavasti. Tämä on kaikki: heitä valhe pois, ja sota on niin sota, ei lelu. " Nyt kuolema on hiipinyt hyvin lähelle prinssi Andreya, hän näkee sen heti katsellen kranaatin sirpaleita: "Onko se todella kuolema? ... En voi, en halua kuolla, rakastan elämää." Nyt tulee todellinen taistelu elämän ja kuoleman välillä, eikä niiden pohtimista, nyt ne eivät ole enää vähäpätöisiä. Prinssi Andrey ymmärtää rakastavansa elämää ja haluavan elää, ymmärtää kaiken, mitä hän yritti ymmärtää koko ajan, liian myöhään hän tajuaa, mitä hän ei voinut ymmärtää monien vuosien ajan. Ja kristillinen rakkaus prinsessa Maryan ihmisiä kohtaan ja vihollisen anteeksianto. Tästä hetkestä Andrei Bolkonskyn mielessä alkaa pitkä, käsittämätön, salaperäinen taistelu. Mutta hän tiesi alusta alkaen, että kuolema vallitsisi hänessä.

Jokainen otti prinssi Andreyn kuoleman omalla tavallaan, mikä taas kerran luonnehtii tätä hahmoa erityisellä tavalla: Nikolushka huusi kärsivästä hämmennyksestä, joka repi hänen sydämensä. Kreivitär ja Sonya huusivat sääliä Natasta ja ettei häntä enää ollut. Vanha kreivi itki niin pian, hän tunsi, ja hänen täytyi ottaa sama kauhea askel. Myös Natasha ja prinsessa Marya itkivät, mutta he eivät itkeneet henkilökohtaisen surunsa vuoksi; he huusivat kunnioittavasta kiintymyksestä, joka tarttui sieluun ennen heidän edessään tapahtuneen yksinkertaisen ja juhlallisen kuoleman sakramentin toteutumista. Kukaan kuolemaa romaanissa ei ole kuvattu niin yksityiskohtaisesti, hänen ympärillään olevien ihmisten silmät ja ajatukset, niin syvällisesti tutkimassa kuolevan mielen sameaa tietoisuutta. Loppujen lopuksi prinssi Andreyn pitkä ja väsyttävä imeytyminen kuoleman jälkeen hän kääntää kaiken ylösalaisin. Viimeisen unelmansa jälkeen prinssi Andrew tajuaa, että kuolema on hänelle herääminen elämästä. ”Se oli kuolema. Kuolin - heräsin. Kyllä, kuolema herää! "

Andrei Bolkonskyn sisäiset monologit, hänen toimintansa, suhteet muihin ja käsitys elämästä ja kuolemasta auttavat suurelta osin ymmärtämään romaanin kirjoittajan käsitystä. Hänen epäselvä elämänsä, ristiriitaiset ajatuksensa, yksinkertainen, mutta myös salaperäinen, pitkä polku kuolemaan - tämä kaikki heijastaa monien ihmisten sisämaailmaa, jotka etsivät elämän tarkoitusta ja avainta ihmismielen salaisuuksien selvittämiseksi sen näkemänä.

Bibliografia:

http: // ** / oletus. asp? trID \u003d 295

http: // slovo. ws / geroi / 033.html

Kutuzovilla oli elämänkokemus, joka opetti häntä uskomaan vain "kärsivällisyyteen ja aikaan". Vakuutus kohtalon väistämättömyydestä, jonka päätöstä on odotettava kärsivällisesti, määrää Kutuzovin koko käyttäytymisen. Hän miettii rauhallisesti tapahtumien kulkua ja ulkonäöltään lisää ihmisiin rauhaa, luottamusta siihen, että "kaikki tulee olemaan niin kuin pitääkin". Kutuzov uskoi vakaasti Venäjän voittoon. Tolstoi väittää, että sotilaallinen tai poliittinen johtaja voi olla hyödyllinen, jos hän ymmärtäessään tapahtumien kehityksen yrittää kasvattaa uskoaan suotuisaan lopputulokseen massoille. Tämä Kutuzovin uskon ja oivalluksen voima liittyy hänen kansalliseen henkeen. Hän on sukua kaikille ihmisille, eikä ole sattumaa, että sana "isä" toistetaan usein, kun sitä käytetään Kutuzoviin.

Kutuzov, Pierre, prinssi Andrey ja muut Tolstoin suosikkisankarit ovat suurten ilmoitusten partaalla. Sota johtaa heidät heidän luokseen, Borodino. Tolstoi kutsui Lermontovin Borodinoa romaaninsa ytimeksi. Tässä runossa hän näki ihmisten hengen ilmaisun, ihmisten näkemyksen isänmaallisen sodan kulusta. Borstinon taistelun lukijoille Tolstoi valitsi Pierren. Hänelle on paljastettava suuri ja yksinkertainen totuus, johon hän on mennyt romaanin alusta lähtien.

On lähestymässä hetki, jolloin jokaisen ihmisen ydin pitäisi lopulta paljastaa, hänen elämänsä hinta olisi määritettävä.

Mitä prinssi Andrey ajatteli ennen taistelua? Hänen mielessään on kaksi virtaa. Yhtäältä hän ajattelee itseään, kuolemaansa, jonka mahdollisuuden hän tuntee. Ja sitten ulompi elämä näyttää hänelle väärältä, pettää. Arvot arvioidaan uudelleen lopullisesti. Mikä oli hänelle aikaisemmin kallis, osoittautui nyt tyhjäksi ja töykeäksi: "maine, julkinen hyöty, rakkaus naista, isänmaata vastaan". Ja toinen ajatussarja - aivan eri tasolla: ajatuksia kotimaasta, rakkaudesta, tämän maailman epäoikeudenmukaisuudesta, johon hän ei välitä, jos seuraat ensimmäistä ajatusvirtaa. Andrei menetti uskonsa kaikkeen, mikä oli hänelle aiemmin vaikuttanut tärkeimmältä elämässä. Tolstoi kertoo, että jokaisen sellaisen maan kehitysyhteistyön etiologinen tulos, joka on käynyt palveluksessa autokraattisen Venäjän valtionaparaatissa, tsaarin armeijassa, joka on oppinut maallisen yhteiskunnan todellisen arvon.

Prinssi Andrew uskoo taistelun voittavan. Hänen menestyksensä riippuu prinssi Andreyn mukaan tunteesta, joka on hänessä, jokaisessa sotilassa. Prinssi Andrew uskoo tähän voimakkaaseen moraaliseen tunteeseen, joka yhdistää saman surun kokevat ihmiset. Hän vihaa kaikkea, mikä johtaa ihmiset erimielisyyteen, sotiin; hän uskoi ykseyden voimaan vaaran edessä. Andrei uskoo, että on tullut hetki, jolloin Venäjä tarvitsee moraalista, hengellistä voimaa. Ja Kutuzov omistaa heidät. Kutuzovin, kansanperiaatteen vastustaminen egoistiselle, itsekkäälle ja järkevälle määrittelee romaanin koostumuksen. Kutuzovin kanssa - prinssi Andrey, kauppias Ferapontov, Denisov, sotilaat. Kutuzovia vastaan \u200b\u200b- Aleksanteri I, Boris Drubetskoy, Berg. Ne, jotka ovat Kutuzovin kanssa, imeytyvät yhteiseen, häntä vastaan \u200b\u200bolevat ovat irti, ajattelevat vain henkilökohtaista. Sota on vaikea Kutuzoville, vihamielinen prinssi Andreylle. Prinssi Andrew pitää sotaa rikoksena.

Tolstoi itse pitää sitä rikoksena. Hän ei voi perustella murhaa edes isänmaallisilla tunteilla. Tolstoin sotamaalaukset herättävät inhoa \u200b\u200bja kauhua sodassa. Nämä tapetut ja haavoittuneet, jotka, kuten Pierre näyttää, tarttuvat hänen jalkoihinsa; ja veren allas, jossa nuori upseeri istuu; ja kiinniottamisen pelko, kun Pierre puristaa kouristuksellisesti ranskalaisen kaulaa ja näyttää siltä, \u200b\u200bettä ranskalaisen pää on irronnut - kaikki tämä luo synkän murhan ilmapiirin, jota mikään idea ei valaise. Nämä kuvat on maalannut taiteilija, jonka ajatukset jo elävät, mikä johti myöhemmin maailmankuvaan, jonka ytimenä on kutsu "Älä tapa!" Ennen kuolevaisen haavaa elämän tunne muuttuu konkreettisemmaksi prinssi Andreissa. Hänen viimeiset ajatuksensa: "En voi, en halua kuolla, rakastan elämää, rakastan tätä ruohoa, maata, ilmaa ..." Vatsassa haavoittuneena hän ryntäsi sivulle - se oli sysäys elämään, sysäys johonkin, mitä hän ei ollut aiemmin ollut ymmärsi onneksi yksinkertaisesti nauttimasta elämästä ja rakkaudesta siihen.

Plekhanov huomautti kerran, että "Tolstoi tunsi ennen kaikkea kauhua ennen kuolemaa, juuri silloin kun hän nautti ennen kaikkea tietoisuudestaan \u200b\u200bykseydestään luonnon kanssa." ”Kaikki nykyajan edut tulevat välinpitämättömiksi prinssi Andreylle. Hän alkaa viimeisen kerran elämässään miettiä olennon yleisiä kysymyksiä. Prinssi Andrei etsi koko elämänsä ajan paikkansa yhteiskunnassa ja oli koko elämänsä vakuuttunut siitä, kuinka väärää ja tarpeetonta kaikkea, mitä yhteiskunta hänelle tarjosi. Kuoleman läheisyys avaa hänen silmänsä lopulta totuuteen. Kun prinssi Andrey näki Anatolin seuraavalla leikkauspöydällä, hänen sairas mielensä lävistää ajatuksen: ”Myötätunto, rakkaus veljiä, niitä kohtaan, jotka rakastavat, niitä, jotka vihaavat meitä, rakkautta vihollisia kohtaan, kyllä, sitä rakkautta, jonka Jumala saarnasi maan päällä, jonka prinsessa Marya opetti minulle ja jota en ymmärtänyt; siksi minusta tuntui sääliä elämästä, tämä jäi minulle, jos olisin elossa. Mutta nyt on liian myöhäistä. Tiedän sen!". Koko prinssi Andrewin polku johti hänet tähän johtopäätökseen.

Andrei, kuten kaikki Tolstoin positiiviset hahmot, hallitsee maailmaa järjellä, ei usko järjen voimaan. Ajatusten analysointi koko ajan johtaa prinssi Andreyn eräiden elämän kieltämiseen. Maailma hajoaa. On vain yksi alku, joka voi pelastaa maailman ja siinä olevan ihmisen: kaikkien rakkaus kaikkia kohtaan. Mieli ei kykene hyväksymään tällaista kaiken kattavaa, irrationaalista rakkautta. Hän vaatii kostaa henkilökohtaiselle viholliselle ja isänmaan viholliselle. Syy kieltäytyy uskomasta Jumalaan, joka opettaa universaalia rakkautta. Kun ajatteleva ihminen näkee pahan kaikessa, hän katkeroituu itsestään. Paha tunne ilmenee prinssi Andreista aina, kun hän on pettynyt seuraaviin ihanteisiin: maallisessa yhteiskunnassa, maineessa, julkisessa hyödyssä, rakkaudessa naista kohtaan. Mutta jossain hänen sielunsa syvyydessä oli aina kaipuu rakkautta ihmisiin.

Ja nyt, kun kuolema on alkanut tuhota hänen ruumiinsa, tämä rakkaudenjano peittää koko hänen olemuksensa. Ja prinssi Andrei muotoilee tämän ajatuksen, joka täydentää hänen koko matkansa: elämän tarkoitus on kaiken kattavassa rakkaudessa. Ensimmäistä kertaa mieli paitsi seuraa tunnetta myös hylkää itsensä. Andrei Bolkonskyn koko polku on vihan ja rakkauden keskinäisen kieltämisen polku. Tolstoi, joka on vakuuttunut vihan turhuudesta, päättää tämän polun rakkauden voitolla ja vihan täydellisellä hylkäämisellä. Tulos on Tolstoin mukaan väistämätön kaikille ihmisille, jotka pyrkivät ykseyteen ja pyrkivät eroon. Paljastettaessa romaanin pääidea - ajatus yhtenäisyyden tarpeesta, prinssi Andrewin polun kuvaus kuuluu tärkeimpään rooliin. Ainoa rakkaus, joka sulkee pois kaiken vihan, on tie tähän ykseyteen. Tämä on prinssi Andrew: n pyrkimys.

Ei ole sattumaa, että kun prinssi Andrei kertoi nämä ajatukset rakkaudesta ainoana totuutena elämässä, Tolstoi kirjoittaa Napoleonista. Ne epäinhimillisyyden, julmuuden, itsekkyyden periaatteet, jotka Andrei hylkäsi Borodinon taistelun lopussa, paljastetaan lopulta Napoleonissa. Elämänsä loppuun asti Napoleon ei voinut ymmärtää ei hyvää, ei kauneutta, eikä totuutta. Borodinon taistelu paljasti parhaan, mikä oli prinssi Andrew: ssa, ja pahimman, joka oli Napoleonissa.