Mikä on "näkökulma"? ”Yksittäinen näkökulma luo stereotypioita Näkökulma tai.

Näkyy. Esitetty näkökulma sijoittuu aina maailmaa vastaan, yläpuolelle, sivuun, alapuolelle kokonaisvaltaisena kuvana. Näkökulman kautta tapahtuu perspektiivivähennys kohteista, joita ei muuten voisi havaita. Merkittävimmän panoksen näkökulman filosofiseen oppiin antoivat sellaiset ajattelijat kuin G. W. Leibniz, W. James, P. A. Florensky, P. Valery, X. Ortega y Gasset jne. Näkökulma korreloi tällaisten käsitteiden kanssa. kuten "perspektiivi", "näkökulma", "näkymä", "maailmankuva" (Weltanschauung), "sijainti", "etäisyys" jne.

G. W. Leibnizin filosofiassa esiintyy teatterikuvana, maailmanteatterina (theatrum mundi), näkökulma on mahdollinen vain monadissa - kehollisessa, elävässä, toimivassa, aktiivisessa plastisessa voimassa. Jokainen on tietty, ehkä vielä ilmentämätön näkökulma maailmaan. Ei "tietoisuus", vaan ruumiinkuva muodostaa näkökulman sisältäpäin. Jokainen maailma määräytyy tietystä näkökulmasta, tästä johtuu moninaisuus. Näkökulma on olemassa, joten koko maailma on vain kokoelma näkökulmia. osoitteessa P.A. Florensky-piste on, kerää itsessään mahdollisia pistekuvia-suhteita. Näkökulman vakiinnuttaminen riippuu siitä, millä symbolisella sisällöllä se on varustettu, jotta se lokalisoituisi aika-avaruuden jatkumoon maailman (universumin) perspektiivikuvaamiseen tarvittavien voimien alkupisteeksi, lähteeksi, istuimeksi tai leikkauspisteeksi. Toisin sanoen näkökulmalla on topologinen ulottuvuus, eli se koostuu niistä kuvista-tulkinnoista, jotka ovat välttämättömiä osoittamaan alun ja lopun (tapahtumat,

tunteet, ilmaisut). Näkökulmalle annetaan ideologiset toiminnot, sille on annettu mentaalisia, tietoisia, arvoominaisuuksia, jotka projisoidaan "näkyvään" maailmaan sen integraalisten ominaisuuksien muodossa. Kaikki näkökulmat voidaan jakaa kahteen tyyppiin: yksittäinen näkökulma ja yksityinen, suhteellinen näkökulma. Ensimmäinen määritellään metafyysiseksi, tai transsendenttiseksi, sen muuttumattomaksi - yllä leijuvaksi - näkemyksen ainutlaatuisuus, kaikkialla läsnäolo, kuten "Jumalan silmä". Olen aina yrittänyt vangita tämän silmän ja sitä kautta "vangita" maailman kokonaisvaltaiseksi, yhtenäiseksi, lopulta laskettavaksi kuvaksi. Toisen näkökulman paikka ei heijastu maailman ulkopuolelle, vaan itsessään: se on aina yhdessä mahdollista, dynaaminen, liikkuva, riippuen määritettävästä etäisyydestä.

V. A. Podoroga

New Philosophical Encyclopedia: 4 vols. M.: Ajatus. Toimittanut V. S. Stepin. 2001 .

Katso mitä "POINT OF VIEW" on muissa sanakirjoissa:

Katso mielipide ... Sanakirja venäjän synonyymeistä ja ilmaisuista, jotka ovat merkitykseltään samanlaisia. alla. toim. N. Abramova, M .: Venäjän sanakirjat, 1999. näkökulma näkemykset, näkemykset, uskomukset, asema, periaatteet, tuomio, harkinta, näkemys, näkemys, esitys; ... ... Synonyymien sanakirja

näkökulma- (näkymä): Vaihtoehtoinen näkymä eri käyttäjän tai kohteen tiedoista. Lähde: GOST R ISO/TS 18308 2008: Health Informatization. Sähköisten terveystietojen arkkitehtuurivaatimukset Katso myös liittyvät termit… Normatiivisen ja teknisen dokumentaation termien sanakirja-viitekirja

KOHTA 1 ja f. Ožegovin selittävä sanakirja. SI. Ožegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992... Ožegovin selittävä sanakirja

Katso Gnomonic-kortit. Samoilov K.I. Merisanakirja. M. L .: Neuvostoliiton NKVMF:n valtion laivaston kustantamo, 1941 ... Merisanakirja

näkökulma- - [L.G. Sumenko. Englanti venäjä tietotekniikan sanakirja. M.: GP TsNIIS, 2003.] Aiheet tietotekniikka yleisesti FI näkökulmasta ... Teknisen kääntäjän käsikirja

Tämä artikkeli tai osio kaipaa tarkistusta. Paranna artikkelia artikkeleiden kirjoittamista koskevien sääntöjen mukaisesti ... Wikipedia

näkökulma- Katso jotain; suhtautumista johonkin tai johonkin. Kenen näkökulma? tiedemies, tutkija, kollektiivi, ryhmä…; jonka? minun, hänen... näkökulmani; laittaa sivuun, ilmaista ... mitä? näkökulma; kiinni... mitä? pisteitä... Opetusfraseologinen sanakirja

näkökulma- požiūris statusas T sritis švietimas apibrėžtis Pažintinis emocinis asmenybės santykis su tikrovės objektais ir pačiu savimi. Skiriamas teigiamas požiūris į darbą, mokymąsi, bendraklasius, kritiškas požiūris į save ir pan. šį požiūrį lemia……

näkökulma- Požiūrio statusas T sritis švietimas apibrėžtis Sąlygiškai pastovi nuomonių, interesų, pažiūrų požymio, atspindinti asmens individualią patirtį. Skiriami socialiniai, filosofiniai, moksliniai, meniniai, buitiniai ir kt. poziriai. Požiūrių vienu… Enciklopedinis edukologijos žodynas

Näkökulma (inosk.) Tuomio esineestä, katsoen koska mistä katsot sitä. ke "Kaikkia asioita voidaan tarkastella eri näkökulmista." ke Yrität astua sisääni, seisot kyläläisen näkökulmasta. Gr. L.N. Tolstoi…… Michelsonin suuri selittävä fraseologinen sanakirja (alkuperäinen kirjoitusasu)

Näkökulma on"tarkkailijan" (kertojan, kertojan, hahmon) asema kuvatussa maailmassa (ajassa, tilassa, sosioideologisessa ja kielellisessä ympäristössä), joka määrittää hänen horisonttinsa - kuten suhteessa "volyymiin" (näkökenttä) , tietoisuuden aste, ymmärryksen taso ) ja koetun arvioinnin kannalta ja ilmaisee kirjoittajan arvion tästä aiheesta ja hänen horisontistaan. Näkökulman käsite, jonka juuret ovat taiteilijoiden ja kirjailijoiden reflektoinnissa ja taidekritiikassa (G. Flaubertin ja G. de Maupassantin kokemuksen huomioon ottavan Henry Jamesin tuomiot, O. Ludwigin lausunnot ja F. Shpilhagen; L. Tolstoin käsite "focus") tieteellisenä terminä - 1900-luvun ilmiö, joka syntyi avantgardistisiin suuntauksiin liittyvissä filologisissa tutkimuksissa ja jonka tarkoituksena oli tutkia "tarinankerrontatekniikkaa" ("uusi kritiikki", alkaen P. Lubbockin "Romaanin taiteesta", 1921) ja kulttuurifilosofiassa (P.A. Florensky, J. Ortegay-Gasset), samoin kuin heijastuu "teoriassa" näkökulmasta ja ympäristöstä", M. M. Bahtin ("Kirjoittaja ja sankari esteettisessä toiminnassa", 1924). Kohteen ”asennolla” kuvatussa maailmassa ja sen ulkopuolella on syvästi erilainen merkitys, joten termiä ”näkökulma” ei voida käyttää näissä kahdessa tapauksessa samassa merkityksessä.

B.A. Uspenskyn ja B.O. Kormanin suorittama näkökulman eriyttäminen, voit korostaa kertojan ja hahmojen subjektiivisia "kerroksia" tai "sfäärejä" tekstissä sekä ottaa huomioon osoitetun tekstin muodot kokonaisuutena (mikä on tärkeää sanoitusten tutkimisen kannalta) tai sen yksittäisiä fragmentteja . Esimerkiksi lause "Ei se, että hän olisi ollut niin pelkurimainen ja alaspainettu, päinvastoin, mutta..." (F.M. Dostojevski. Rikos ja rangaistus, 1866) osoittaa lukijan näkökulman esiintymisen kertojan puheessa. Jokainen puheen kompositsioonimuoto (kerrotus, dialogi jne.) edellyttää tietyntyyppisen näkökulman dominanssia, ja näiden muotojen säännöllinen vaihtuminen luo yhden semanttisen perspektiivin. On selvää, että kuvauksissa vallitsee tilanäkökulman variaatiot (osallistuva poikkeus on historiallinen romaani), ja kertomus päinvastoin käyttää pääasiassa ajallisia näkökulmia; luonnehdinnassa psykologinen näkökulma voi olla erityisen tärkeä.

Kirjallisessa tekstissä niiden kantajien - kuvaavien ja puhuvien aiheiden - yhteydessä esiintyvien näkökulmien tutkiminen ja niiden ryhmittely tiettyjen sävellys- ja puhemuotojen sisällä on tärkein edellytys kirjallisten teosten koostumuksen riittävän perustellulle systemaattiselle analyysille. Tämä koskee erityisesti 1800- ja 1900-lukujen kirjallisuutta, jossa pohdittiin "maailmankuvan" väistämätöntä riippuvuutta havaitsevan tietoisuuden ainutlaatuisuudesta ja tarpeesta korjata eri subjektien näkökulmaa vastavuoroisesti. objektiivisemman ja riittävän kuvan luominen todellisuudesta on akuuttia.

Monet eivät tiedä mikä on ihmisen näkökulmasta ja kuinka ymmärtää tai hyväksyä se, mutta tämä on tärkein ja tärkein asia, jonka ihminen tarvitsee oppiakseen kommunikoimaan, rakentamaan suhteita muihin. Loppujen lopuksi emme ymmärrä toisiamme, koska emme osaa hyväksyä toisen ihmisen näkökulmaa ja ajattelemme usein vain omia ongelmiamme ja omaa etuamme.

Artikkelissa voit paitsi selvittää, mikä on henkilön näkökulma ja kuinka ymmärtää tai hyväksyä se, mutta myös kuinka oppia ottamaan yhteyttä mihin tahansa henkilöön riippumatta hänen luonteestaan ​​ja taipumuksistaan. Voit neuvotella kenen tahansa kanssa, jos alat ajatella muiden ihmisten ongelmia.

ajattele muita

Opi kuuntelemaan

Myös ymmärtämään henkilön näkökulmasta , sinun on opittava kuuntelemaan häntä, eikä puhumaan jatkuvasti siitä, mitä tiedät. Ryhdy hyväksi kuuntelijaksi, niin kaikki rakastavat sinua ja kommunikoivat mielellään kanssasi. Jokaiselta puuttuu joku, joka kuuntelee, kehui ja tukee. Tule lääkkeeksi ja pelastukseksi ihmisille - niin saavutat paljon elämässä. Ajattelemalla vain omia ongelmiasi, et voi saavuttaa toivottua menestystä, koska varallisuus ja menestys riippuvat muista.

psyko- olog. ru

Epäilemättä me kaikki haaveilemme, että lapsemme menestyvät elämässä, löytävät hyvän työn. Ja useimmat meistä ovat tietoisia siitä, että hektisessä iässämme on yhä tärkeämpää saada oma näkemys ja samalla kyky ymmärtää toisen ihmisen näkökulmaa. Siksi meidän vanhempien tehtävämme on kehittää tätä taitoa jälkeläisissämme. Kuvitellaanpa tällainen keskustelu lapsen kanssa.

Äiti, mikä on "näkökulma"? Tässä minä seison tässä, tässä vaiheessa ja näen... Ja jos otin askeleen pois, tarkoittaako se, että näkökulmani on jo muuttunut? lapsi kysyy.

Ja mitä hänen pitäisi sanoa siihen? Eikä tarvitse vielä sanoa mitään! Ajatellaan: jos ongelmaan on yksi näkökulma, voi olla toinenkin näkökulma. Ymmärtääkseen tämän, toisen, täytyy "seistä sen päällä" ja tarkastella alkuperäistä ongelmaa siitä. Jotta tämän voi tehdä, sinun on mentävä oman näkökulmasi ulkopuolelle. Mutta kuten?

Tämän ongelman ratkaisemisessa taidekankaat ja halumme olla vauvan kanssa ja antaa hänelle (ja itsellemme!) ihana vapaapäivä voivat jälleen auttaa meitä.

Tätä varten meidän

Pedagoginen resepti numero 10

Tai menemme taas museoon tai annamme lapselle albumin maalausten jäljennöksillä ja lepäämme sohvalla.

Tarjoamme hänelle mahdollisuuden valita suosikkikuvansa. Sitten pyydämme lasta astumaan henkisesti kuvan kehyksen yli ja vastaamaan kysymyksiin - mikä on hänen jalkojensa alla, millainen sää on, onko tuuli kova, mitä hän näkee ympärillään?

Luonnollisesti lapsi kuvailee tunteitaan sen mukaisesti, mitä hän näkee kuvassa. Älä kiirehdi, vaan kuuntele hänen täydellisiä vastauksiaan. Ja sitten pyydämme häntä menemään kävelylle kuvan sisällä. Anna hänen henkisesti "mennä" kuvatun maiseman yli tai katsoa asetelman rajojen ulkopuolelle. Pyydämme häntä kuvailemaan, mitä hän näkee kehyksen takana. Millaisia ​​taloja, puita, ihmisiä siellä on? Mitä he tekevät? Kenen kanssa lapsi haluaisi puhua? Mitä uutta on kuultu? Anna hänen katsoa kuvasta huoneeseesi (museosali). Miltä se näyttää ulkopuolelta? Mitä hän halusi muuttaa hänessä?

Tietenkin me itse suoritamme tämän harjoituksen yhdessä lapsen kanssa.

Kävelyn jälkeen "palaamme" kehyksen luo ja "astumme" sen yli takaisin huoneeseemme tai museon saliin. Lapsi voi pyytää sinua matkalle toisen maalauksen ulkopuolelle. Mutta älä tee sitä samana päivänä. Omista seuraava viikonloppusi sille.

Matkalla kotiin museosta tai sohvalta keittiön pöydälle vertailemme kuvauksiamme. Usein käy niin, että kuvan ulkopuolella näemme erilaisia ​​asioita. Siksi perinteisen teekupillisen ja hillon ääressä kerromme toisillemme siitä, mitä näimme "ulkopuolella", vertaamme tunteitamme. Ja samalla esitämme lapselle kysymyksen: kumpi meistä on oikeassa?

Kuten kuka? - hän yllättyy. Sinä näit yhden asian, minä näin toisen. Jokaisella on omat fantasiansa!

Kyllä, se on, - olet samaa mieltä - minulla on yksi elämänkokemus, sinulla toinen. Joten kuka täällä on?

Molemmat ovat oikeassa! - perillinen tekee filosofisen johtopäätöksen ja ottaa samalla ensimmäisen askeleen hyvin monimutkaisen "näkökulman" käsitteen hallitsemisessa.

Jos se on hänelle vaikeaa, käytä

"- paikat, joissa tarkkailija sijaitsee ja joista hänen näkemänsä perspektiivi riippuu.

Käsite filosofiassa

Esitetty näkökulma sijoittuu aina maailmaa vastaan, yläpuolelle, sivuun, alapuolelle kokonaisvaltaisena kuvana. Näkökulman kautta tapahtuu perspektiivivähennys kohteista, joita ei muuten voisi havaita. Merkittävimmän panoksen näkökulmafilosofisen opin kehittämiseen antoivat sellaiset ajattelijat kuin G. V. Leibniz, W. James, P. A. Florensky, P. Valery, X. Ortega y Gasset ym. Näkökulma korreloi sellaisia ​​käsitteitä kuin "perspektiivi", "näkökulma", "näkymä", "maailmankuva" (Weltanschauung), "sijainti", "etäisyys" jne.

Erilaiset näkökulmat auttavat analysoimaan paremmin ilmiötä, välttämään puolueellisia arvioita ja löytämään omaperäisen ratkaisun ongelmaan.

Näkökulmalle annetaan ideologiset toiminnot, sille on annettu mentaalisia, tietoisia, arvoominaisuuksia, jotka projisoidaan "näkyvään" maailmaan sen integraalisten ominaisuuksien muodossa. Kaikki näkökulmat voidaan jakaa kahteen tyyppiin: yksittäinen näkökulma ja yksityinen, suhteellinen näkökulma. Ensimmäinen määritellään metafyysiseksi tai transsendenttiseksi, sen muuttumaton ominaisuus - leijuu näkemyksen ainutlaatuisuuden, kaikkialla läsnäolon, kuten "Jumalan silmän" päällä. Toisen näkökulman paikka ei heijastu maailman ulkopuolelle, vaan itsessään: se on aina yhdessä mahdollista, dynaaminen, liikkuva, riippuen määritettävästä etäisyydestä.

Luokittelu henkilön tai aseman mukaan

• Henkilökohtainen näkökulma (, 1. henkilö) (katso subjektiivisuus);
• Keskustelukumppanin näkökulma (sinä, 2. henkilö);
• Tarkkailijan näkökulma (hän, joku, 3. henkilö).

Katso myös

Kirjoita arvostelu artikkelista "Näkökulma"

Huomautuksia

Linkit

Näkökulmaa kuvaava ote