D. i.fanvizin. Mitrofanin "alimitoitettu" asenne äitiinsä ennen ja jälkeen traagisen lopputuloksen

Kuuden vuoden iästä lähtien aatelisten lapset määrättiin johonkin rykmenttiin alempana: korpraalit, kersantit ja jopa sotilaat. Täyteen mennessä nuoret miehet saivat upseerin arvosanan palvelusajan perusteella ja heidän oli pakko "Mene palveluun"... Alle kuusitoistavuotiaita nuoria kutsuttiin "aluskasviksi", mikä tarkoitti: he eivät olleet kasvaneet vastuuseen, aikuisuuteen.

Tulevan upseerin perhe oli velvollinen tarjoamaan epäpäteville tietyn tason koulutusta, joka testattiin kokeessa. Usein tämä tarkistus oli muodollinen, ja nuori mies sai jatkaa kotiopetusta 25-vuotiaaksi asti. Koko tämän ajan hän sai ylennyksen riveissä poistumatta kotoaan. Hemmotellun ja puoliksi koulutettu upseeri, usein jo naimisissa ja lapsia omaava upseeri nousi heti korkeaan asemaan. Ei ole vaikea arvata, kuinka tämä vaikutti armeijan taistelukykyyn. Virkamieskunnan tilanne ei ollut parempi.

Denis Fonvizin pilkkasi tätä ilkeää aatelisten kotiopetusta komediassa "The Minor". Teoksen päähenkilöä ei vahingossa ole nimetty Mitrofaniksi, mikä tarkoittaa - "äidin kaltainen"... Rouva Prostakova ilmentää maaorjuuden aikojen maanomistajan rumaimmat piirteet: tyrannia, julmuus, ahneus, ylimielisyys, tietämättömyys. Hänen heikkotahtoinen ja kapeakatseinen miehensä pelkää sanoa sanaakaan ilman vaimonsa hyväksyntää.

Prostakova yrittää tehdä oman kopion pojastaan. Mitrofanushka kasvaa itsekkääksi, töykeäksi ja ylimieliseksi jätkäksi, jonka kaikki kiinnostuksen kohteet ovat herkullisen ruoan ja viihteen ympärillä. Äiti rohkaisee äidin kohtuutonta ruokahalua kaikin tavoin, jopa pojan terveyden vahingoksi. Huolimatta vaikeasta yöstä runsaan illallisen jälkeen, Mitrofanushka syö viisi sämpylää aamiaiseksi, ja Prostakova vaatii, että hänelle tarjottaisiin kuudes. Ei ole yllättävää, että alamittaiset äidin mukaan "Herkkä lisäys".

Mitrofanin viihde on alkeellisinta. Hän rakastaa kyyhkysten ajamista, pilailua ja Khavronyan lehmäntytön tarinoiden kuuntelemista. Äiti rohkaisee tällaista joutilaisuutta, koska Prostakova itse on lukutaidoton, kuten hänen vanhempansa, miehensä ja veljensä. Hän on jopa ylpeä tietämättömyydestään: "Älä ole se Skotinin, joka haluaa oppia jotain"... Mutta maanomistajan on pakko kutsua opettajia poikansa luo. Patologisen ahneutensa vuoksi hän palkkaa halvimman "Specialistit"... Eläkkeellä oleva kersantti Tsyfirkin opettaa aritmetiikkaa, puolivalmis seminaari Kuteikin - kielioppia ja entinen valmentaja Vralman "Kaikki muu".

Tyhmyys ja laiskuus eivät kuitenkaan salli Mitrofanin saada edes primitiivistä tietoa, jota mahdolliset opettajat yrittävät välittää hänelle. Tsyfirkin myöntää, ettei hän oppinut seurakuntaa kolmessa vuodessa "Laske kolme", ja Kuteikin valittaa, että kitukasvuinen neljä vuotta "Aasi mutisee"... Vralmanin tiede on jatkuvasti neuvoa "lapselle" rasita vähemmän äläkä kommunikoi älykkäiden ihmisten kanssa. Rouva Prostakovan pelot siitä, että hänen rakas lapsensa ei löydä seuraa, Vralman kumoaa helposti: "Kakof tfoy, rakkain poika, heitä on miljoonia sphetassa".

Saksalaisen tuki vain vahvistaa maanomistajan mielessä halveksivaa asennetta koulutusta kohtaan. Ja tämä tekee Mitrofanushkan erittäin iloiseksi. Hän ei ole edes kuullut maantiedosta ja sanasta "ovi" pitää sitä adjektiivina, koska "Hän on kiintynyt paikkaansa".

On huomattava, että vaikka Mitrofan on tyhmä, mutta ovela, hän ymmärtää täydellisesti etunsa. Hän manipuloi taitavasti äitinsä tunteita. Haluamatta aloittaa oppituntia, teini valittaa, että setänsä hakkasi häntä, lupaa hukuttaa itsensä tällaisesta loukkauksesta.

Mitrofan ei arvosta niitä, jotka ovat hänen arvoltaan tai asemaltaan yhteiskunnassa hänen alapuolellaan, vaan ansaitsevat vaurautta ja valtaa. Tietämättömälle on ominaista vetoomus palvelijoihin ja opettajiin: "Vanha hrychovka", "Varuskunnan rotta"... Hän kutsuu unelmavanhempia "Sellaista roskaa", mutta kiusaa rikkaan miehen Starodumia ja on valmis suudella hänen käsiään.

Mitrofan on hyvin pelkurimainen. Hän uhkaa vihalla äitiään, jota hänen ympärillään olevat pelkäävät, mutta yhteenotossa Skotininin kanssa hän piiloutuu vanhan lastenhoitajan taakse. Prostakov rakastaa yhtä lasta, suojelee häntä ja yrittää järjestää onnellisen tulevaisuuden. Poikansa vuoksi hän joutuu taisteluun oman veljensä kanssa, koukulla tai huijareella hän yrittää mennä naimisiin rikkaan perillisen Sophian kanssa.

Kiittämätön Mitrofanushka maksaa Prostakovalle välinpitämättömyydellä rakkaudesta ja huolenpidosta. Kun viimeisessä kohtauksessa vallan menettänyt nainen ryntää poikansa luo lohduttamaan, tietämätön torjuu Prostakovan halveksuen: "Kyllä, poistu, äiti, kuinka pakotettua".

Mitrofanushkan kuva ei ole menettänyt merkitystään kahden ja puolen vuosisadan jälkeen. Kasvatusongelmat, sokea äidinrakkaus, tietämättömyys ja töykeys ovat valitettavasti edelleen tärkeitä myös nyky-yhteiskunnalle. Ja laiskoja, keskinkertaisia ​​opiskelijoita löytyy nykyään helposti.

1700-luku antoi venäläiselle (ja tietysti maailman) kirjallisuudelle monia merkittäviä nimiä ja lahjakkaita henkilöitä. Yksi heistä on Denis Ivanovich Fonvizin, kirjailija ja näytelmäkirjailija. Useimmat tavalliset ihmiset tuntevat hänet komedian "The Minor" kirjoittajana. Kuinka kirjailijan tunnetuin teos luotiin, joista hän kirjoitti hahmonsa ja mitä erityistä on yhdessä näytelmän sankareista - Mitrofanushkasta?

Denis Fonvizin

Ennen kuin puhutaan itse komediasta, on tarpeen sanoa ainakin lyhyesti sen tekijästä. Denis Fonvizin ei elänyt liian kauan (vain neljäkymmentäseitsemän vuotta), mutta valoisaa elämää. Useimmat tuntevat hänet vain henkilönä, joka kirjoitti "The Minorin", sillä välin hän kirjoitti näytelmän "Prikaatiri", monia käännöksiä ja mukautuksia, traktaatteja ja esseitä.

Huolimatta siitä, että hän kirjoitti vain kaksi näytelmää (ja sitten "prikaatin" jälkeen yli kymmenen vuoden ajan hän ei kääntynyt draamaan), Fonvizin on niin sanotun venäläisen arkikomedian "esivanhempi".

"Pieni" Fonvizin: luomisen historia

Huolimatta siitä, että kirjailija ja poliitikko valmistui 1980-luvun alussa, on syytä uskoa, että Fonvizin loi satiirisen "tapojen komediansa" jo 60-luvulla: tähän aikaan näytelmä kuuluu, joka näki ensimmäisen kerran valon vasta viime vuosisadalla - kirjailijan eläessä sitä ei koskaan julkaistu. Sen hahmoja voidaan kutsua "The Minor" -sankarien varhaisiksi prototyypeiksi: jokaisessa heistä tutut piirteet jäävät helposti kiinni.

Työskenteleessään komedian parissa Denis Ivanovich käytti valtavasti erilaisia ​​​​lähteitä - sekä artikkeleita että eri kirjoittajien teoksia (sekä nykyajan että menneiden vuosisatojen aikana) ja jopa itse Katariina Suuren kynään kuuluvia tekstejä. Saatuaan valmiiksi työnsä "The Minorissa" Fonvizin tietysti päätti lavastaa näytelmän, vaikka hän ymmärsi, että se olisi vaikea tehdä - uusien ideoiden runsaus ja rohkeat lausunnot estivät tien teokselle saavuttaa laaja yleisö. Siitä huolimatta hän itse ryhtyi valmistelemaan näytelmää ja, vaikkakin hitaasti, vaikkakin kaikenlaisilla viiveillä, "The Minor" julkaistiin teatterissa Tsaritsynon niityllä ja sai ilmiömäisen menestyksen yleisön keskuudessa. Se tapahtui vuonna 1782, ja vuotta myöhemmin näytelmä julkaistiin ensimmäisen kerran.

Kuka on aluskasvillisuus

Monet ovat vilpittömästi ymmällään teoksen nimestä. Todellakin, miksi - aluskasvillisuus? Mikä sana tämä muuten on? Se on yksinkertaista. 1700-luvulla (ja silloin Denis Fonvizin eli ja työskenteli) nuorta miestä, joka oli jaloa (eli jaloa) alkuperää ja joka ei ollut saanut koulutusta, kutsuttiin "tietämättömäksi". Laiska, tyhmä ihminen, joka ei kykene mihinkään - sellaista tietämätön on. Tällaiset nuoret miehet eivät saaneet työtä, eivätkä he saaneet lupaa mennä naimisiin.

Denis Ivanovich kutsui työtään "alaikäiseksi", koska juuri tätä Mitrofanushka, yksi päähenkilöistä, on. Hän laittoi tähän sanaan hieman enemmän satiiria kuin siinä todellisuudessa oli. Alaikäinen, jolla on Fonvizinin kevyt käsi, ei ole vain kouluttamaton, vaan myös itsekäs ja töykeä nuori mies. Mitrofanushkan kuvan ominaisuudet esitetään yksityiskohtaisemmin alla.

The Minorin juoni pyörii vaatimattoman tytön Sofian ympärillä, joka jäi ilman vanhempia ja jonka vuoksi Prostakov-perhe, ahneita ja ahdasmielisiä ihmisiä, on ottanut hänet mukaansa. Sofia on rikas perillinen, avioliittoon soveltuva morsian, ja Prostakovit haluavat saada puolison tällaisella myötäjäisellä yrittäessään naida hänet kuusitoistavuotiaan poikansa Mitrofanushkan, aluskasvillisuuden, ja Prostakovan veljen Skotininin kanssa, joka on pakkomielle ajatuksesta. suuresta karjamäärästä Sofian tilalla. Sofialla on rakastettu - Milon, jolle hänen ainoa sukulaisensa Starodum-setä haluaa myös antaa hänelle. Hän tulee Prostakovien luo ja on hyvin yllättynyt nähdessään, kuinka omistajat suosivat häntä ja hänen veljentytärtään. He yrittävät esittää Mitrofanushkaa parhaassa mahdollisessa valossa, mutta kouluttamaton ja laiska hölmö pilaa kaikki äidin yritykset.

Saatuaan tietää, että Starodum ja Milon vievät Sophian pois yöllä Prostakovien käskystä, he yrittävät siepata hänet, mutta Milon estää sieppauksen. Kaikki päättyy siihen, että Prostakovit menettävät paitsi kannattavan morsiamen, myös omaisuutensa - kaikki heidän ahneutensa, vihansa ja ahneutensa syy.

Päähenkilöt

The Minorin päähenkilöt ovat jo mainittu Mitrofanushka, hänen vanhempansa (on huomioitava, että kaikkea tässä perheessä johtaa äiti, joka ei pidä palvelijoita ihmisinä ja seuraa tiukasti sen ajan muotia; isä perhe on täysin hänen dominoivan vaimonsa peukalon alla, joka jopa nostaa kätensä häneen), Sophia, hänen setänsä Starodum, sulhanen Milon, valtion virkamies Pravdin, jonka tavoitteena on paljastaa Prostakovien julmuudet (tässä hän viime kädessä onnistuu). On tarpeen kiinnittää erityistä huomiota siihen, että Fonvizin käytti "puhuvia" nimiä hahmoilleen - heillä on sekä positiivisia (Starodum, Pravdin, Sophia) että negatiivisia (Skotinin, Prostakovy) hahmoja. Mitrofanushkan luonnehdinnassa hänen nimellään on myös suuri merkitys - kreikasta "Mitrofan" tarkoittaa "äidin poikaa", joka todella heijastaa sankarin luonnetta. Vasta näytelmän lopussa Mitrofanushka riitelee äitinsä kanssa ja käskee tätä jättämään hänet taakseen.

Fonvizin törmää työssään päillään täysin eri yhteiskuntaluokituksia vastaan ​​- täällä ovat edustettuina virkamiehiä, aatelisia ja palvelijoita... Hän nauraa avoimesti aatelisia kasvatuksillaan, tuomitsee Prostakovien kaltaiset ihmiset. Näytelmän ensimmäisistä sanoista on helppo ymmärtää missä ovat positiiviset ja missä negatiiviset hahmot ja mikä on tekijän asenne heihin. Suurelta osin negatiivisten hahmojen täydellisesti kirjoitettujen kuvien (etenkin Mitrofanushkan ominaisuuksien) ansiosta "moraalin komedia" toi sellaisen menestyksen luojalleen. Mitrofanushkan nimestä on yleensä tullut kotinimi. Lisäksi näytelmä purettiin tunnuslauseiksi lainauksin.

Mitrofanushkan ominaisuuksiin tulee kiinnittää erityistä huomiota. Ensin on kuitenkin sanottava vielä kolme näytelmän hahmoa. Nämä ovat Mitrofanushkan opettajat - Tsyfirkin, Kuteikin ja Vralman. Niitä ei voida suoraan katsoa positiiviseksi, eivätkä ne kuulu tämäntyyppisiin ihmisiin, joissa sekä hyvä että paha yhdistyvät yhtäläisesti. Heidän sukunimensä ovat kuitenkin myös "puhuvia": mutta he puhuvat ihmisen pääomaisuudesta - esimerkiksi Vralmanin on valhe ja Tsyfirkinin rakkaus matematiikkaan.

"Pieni": Mitrofanushkan ominaisuudet

Hahmo, jonka "kunniaksi" teos on nimetty, on lähes kuusitoistavuotias. Vaikka monet hänen ikäistään ovat täysin itsenäisiä aikuisia, Mitrofanushka ei voi ottaa askeltakaan ilman äidin kehotusta, pitämättä kiinni hameestaan. Hän on yksi niistä, joita kutsutaan "äidin pojaksi" (ja kuten edellä mainittiin, suora osoitus tästä on jopa hänen nimensä merkityksessä). Huolimatta siitä, että Mitrofanushkalla on isä, poika ei saa miespuolista kasvatusta tämän sanan täydessä merkityksessä - hänen isänsä itse ei ole kuuluisa sellaisista ominaisuuksista.

Vanhemmille Mitrofanushka on vielä pieni lapsi - jopa hänen läsnäolossaan he puhuvat hänestä tällä tavalla, kutsuen häntä lapseksi, lapseksi - ja Mitrofanushka käyttää tätä häpeämättä koko komedian ajan. Poika ei anna penniäkään isälleen, mikä osoittaa jälleen kerran olevansa täydellinen "äidin poika". Tässä suhteessa hyvin suuntaa-antava on kohtaus, jossa Mitrofan sääli äitiään, joka oli kyllästynyt isänsä lyömiseen - joten hän, köyhä, työskenteli kovasti lyöden häntä. Ei ole kysymys sympatiasta isälleni.

Ei ole täysin mahdollista antaa lyhyttä kuvausta Mitrofanushkasta Nedoroslissa - niin paljon voidaan sanoa tästä hahmosta. Hän esimerkiksi todella rakastaa syödä runsaan aterian ja sitten hemmotella itseään sydämensä kyllyydestä (hänellä ei kuitenkaan oikeastaan ​​ole paljon tekemistä paitsi opinnoissaan, joissa hän on rehellisesti sanottuna ei ollenkaan ahkera). Äitinsä tavoin Mitrofan on melko sydämetön henkilö. Hän haluaa nöyryyttää muita, alistaa heidät itsensä alapuolelle ja "näyttää paikan" jälleen kerran hänelle työskenteleville. Joten hän loukkaa jatkuvasti hänen syntymästään lähtien hänelle osoitettua lastenhoitajaa, joka on aina hänen puolellaan. Tämä on toinen merkittävä hetki Mitrofanushkan luonnehdinnassa komediasta "The Minor".

Mitrofanushka on hiipivä ja röyhkeä mies, mutta sillä välin hän on rukoilija: jo tässä iässä hän tuntee, kenen ei pitäisi olla töykeä, kenen edessä hänen pitäisi "nyttää parhaat ominaisuutensa". Ainoa ongelma on, että tällaisella äidin kasvatuksella Mitrofanushkalla ei yksinkertaisesti voi olla parhaita ominaisuuksia. Jopa hänelle, joka rakastaa häntä niin sokeasti ja sallii hänelle kaiken, hän uhkaa, kiristää häntä yrittääkseen saavuttaa itselleen sen, mitä hän haluaa. Sellaiset ominaisuudet eivät kunnioita Mitrofanushkan luonnehdintaa, joka puhuu hänestä huonona ihmisenä, joka on valmis menemään yli päänsä vain itsensä ja vaatimustensa vuoksi, ihmisenä, joka rakastaa vain niin kauan kuin hänen tahtonsa täyttyy.

On mielenkiintoista, että itsekritiikki on ominaista Mitrofanille: hän ymmärtää olevansa laiska ja tyhmä. Hän ei kuitenkaan ole tästä yhtään järkyttynyt ja sanoo, että "hän ei ole älykkäiden tyttöjen metsästäjä". On epätodennäköistä, että tällainen ominaisuus siirtyi hänelle hänen äidiltään, pikemminkin hän otti sen isältään - ainakin jotain, jonka hänen oli perittävä häneltä. Tämä on lyhyt kuvaus Mitrofanushkasta, sankarista, jonka nimeä on useiden vuosisatojen ajan kutsuttu ihmisiksi, joilla on samanlaiset luonteenpiirteet.

Oliko siellä poika?

Tiedetään, että Fonvizin "vakoili" kohtauksia työstään tosielämässä. Ja entä sankarit? Ovatko ne täysin keksittyjä vai kopioituja oikeilta ihmisiltä?

Sankari Mitrofanushkan luonnehdinta antaa aihetta uskoa, että Aleksei Olenin oli hänen prototyyppinsä. Myöhemmin hänestä tuli tunnetuksi valtiomiehenä ja historioitsijana sekä taiteilijana. Mutta kahdeksantoista ikävuoteen asti hänen käyttäytymisensä oli täysin samanlainen kuin Mitrofanushkan ominaisuudet: hän ei halunnut opiskella, oli töykeä, laiska, kuten sanotaan, hukkasi elämänsä. Uskotaan, että Fonvizinin komedia auttoi Aleksei Oleninia "ottamaan oikealle tielle": väitetään, että hän tunnisti sen lukemisen jälkeen itsensä päähenkilössä, näki muotokuvansa ensimmäistä kertaa sivusta ja oli niin järkyttynyt, että hän löytyi motivaatio "uudestisyntymiseen".

Onko se totta vai ei, sitä on nyt mahdotonta saada luotettavasti selville. Mutta joitain faktoja Oleninin elämäkerrasta on säilynyt. Niinpä 10-vuotiaaksi asti hänen isänsä ja erityisesti palkattu tutor kasvatti häntä, hän opiskeli myös kotona. Kun hän meni kouluun (eikä mihinkään, vaan Sivujen pihaan), hänet lähetettiin pian jatkamaan opintojaan ulkomaille - he valitsivat hänet tähän tarkoitukseen, koska pieni Alyosha osoitti erinomaista menestystä koulutuksessa. Ulkomailla hän valmistui kahdesta korkeammasta oppilaitoksesta - joten ei ole tarpeen sanoa, että Olenin oli laiska ja tietämätön, kuten Mitrofanushka. On mahdollista, että jotkut Oleninille ominaisista ominaisuuksista muistuttivat Mitrofanushkan ominaisuuksia, mutta todennäköisimmin on mahdotonta väittää, että Olenin on 100% Fonvizin-sankarin prototyyppi. On kuitenkin todennäköisempää, että Mitrofan on eräänlainen kollektiivinen kuva.

Komedian "Minor" merkitys kirjallisuudessa

"Alikokoista" on tutkittu yli kaksi vuosisataa - näytelmän julkaisusta tähän päivään. Sen merkitystä on vaikea yliarvioida: se pilkkaa satiirisesti yhteiskunnan sosiaalista ja jopa valtiollista rakennetta. Ja hän tekee sen avoimesti, pelkäämättä edes viranomaisia ​​- ja sillä välin Katariina Suuri kielsi juuri tämän vuoksi, "Nedoroslin" julkaisemisen jälkeen, julkaisemasta kaikkea, mikä tuli Fonvizinin kynästä.

Hänen komediansa korostaa ajan polttavia kysymyksiä, mutta ne eivät ole yhtä ajankohtaisia ​​nykyään. 1700-luvulla vallinneet yhteiskunnan puutteet eivät hävinneet 2000-luvulla. Pushkinin kevyellä kädellä näytelmää kutsuttiin "kansankomediaksi" - sillä on täysi oikeus kutsua sitä nykyään.

1. Näytelmän ensimmäisessä versiossa Mitrofanushkaa kutsutaan Ivanushkaksi.
2. Komedian alkuperäinen versio on lähempänä näytelmää "Prikaatimies".
3. Fonvizin työskenteli "Nedoroslin" parissa noin kolme vuotta.
4. Hän veti ideoita kirjoittamiseen elämästä, mutta hän puhui vain yhden kohtauksen luomisesta - sen, jossa Eremeevna suojelee oppilaansa Skotininilta.
5. Kun Nikolai Vasilyevich Gogol opiskeli lukiossa, hän näytteli rouva Prostakovan roolia koulutuotannossa.
6. Fonvizin luonnosteli jatko-osan "The Minorille" Sophian ja Starodumin kirjeissä toisilleen: kirjoittajan idean mukaan, häiden jälkeen, Milon petti Sophiaa, josta hän valitti sedänsä.
7. Ensimmäistä kertaa ajatus tällaisen teoksen luomisesta sai alkunsa Denis Ivanovich, kun hän oli Ranskassa.

Näytelmän luomisesta on kulunut yli kaksi vuosisataa, ja se ei menetä merkitystään tähän päivään asti. Yhä enemmän uusia tutkimuksia omistetaan itse komedian ja sen yksittäisten hahmojen tutkimukselle. Tämä tarkoittaa, että Denis Fonvizin onnistui havaitsemaan ja valaisemaan työssään jotain, mikä herättää lukijoiden ja katsojien huomion aina.

Mitrofan Prostakov on yksi DI Fonvizinin komedian "The Minor" päähenkilöistä. Hahmoluettelosta saamme selville, että näytelmän nimi viittaa häneen. Tämä oli aatelisten virallinen nimi, enimmäkseen nuoria, jotka eivät saaneet koulutustodistusta eivätkä tulleet palvelukseen. Samaan aikaan sana "ignoramus" tarkoitti mitä tahansa ala-aatelista.
Mitrofan on maakunnan aatelisten poika, joka on melkein saavuttanut 16-vuotiaana. Yksi komedian sankareista - virkamies Pravdin - luonnehtii vanhempiaan tällä tavalla: "Löysin maanomistajan, lukemattomia typeryyksiä, ja vaimoni halveksi raivoa, jonka helvetin luonne tekee koko heidän talonsa onnettomaksi." Fonvizin käytti näytelmässä puhuvia nimiä ja sukunimiä: nimi Mitrofan tarkoittaa kreikaksi "kuin äiti". Ja todellakin, kun juoni kehittyy, lukija on vakuuttunut siitä, että poika peri Prostakovalta kaikki inhottavat luonteenpiirteet ja että hän on hänen tärkein kasvattajansa ja esimerkkinsä.
Mitrofan on tyhmä ja tietämätön: neljättä vuotta hän on istunut tuntikirjan päällä, kolmatta vuotta hän ei voi oppia laskemaan. Lisäksi häntä ei voida kutsua innokkaaksi opiskelijaksi, hän uskoo tekevänsä "opinnoillaan" kaikille suuren palveluksen, ja jopa itse Prostakova, joka näkee koulutuksessa vain haittaa, kysyy häneltä: "Ainakin ulkonäön vuoksi , oppia." Hän jakaa jatkuvasti pojalleen elämän periaatteitaan, joiden joukossa ahneus ja niukkaus eivät ole viimeisiä. Siksi maanomistaja kutsuu aritmetiikkaa "tyhmäksi tieteeksi", koska ongelman tilanteen mukaan on tarpeen jakaa löydetyt rahat kolmella tai laskea opettajan palkan korotus.
Mitrofanushka osoittaa töykeyttä ja julmuutta opettajia ja Eremeevnan rakastavaa sielua kohtaan, kutsuen heitä "varuskuntarotiksi", "vanhaksi hrychovkaksi" ja uhkaa painaa ambulanssia äidin kostoa vastaan. Mutta heti kun hänen setänsä Skotinin törmäsi häneen, hän pyytää pelkurimaisesti suojaa vanhalta sairaanhoitajalta, joka loukkasi häntä.
Aluskasvillisuus on laiska ja hemmoteltu, käyttää jokaista tilaisuutta päästäkseen eroon opettajista ja lähteä jahtaamaan kyyhkysiä. Kaikki hänen peruspyrkimyksensä ovat vain syödä herkullisesti ja syödä paljon, ei opiskella, vaan mennä naimisiin. Hänen isänsä huomaa hänessä Skotininin perheen rakkauden sikoja kohtaan.
Mitrofan on tottunut saamaan tahtonsa sekä uhkauksilla ("Onhan joki täällä lähellä. Sukella, joten muista mitä kutsuit") ja kömpelöllä imartelulla. Hänen keksintönsä unesta on koominen: "Yönä kaikki tällainen roska ryömi silmiini... Kyllä, sitten sinä, äiti, sitten isä ... Heti kun alan nukahtaa, näen, että sinä, äiti, ansaitsee lyödä isää... Joten minä säälin sinua, äiti: olet niin väsynyt, hakkaat pappia."
Saavuttaakseen tavoitteensa Prostakovit eivät välttele mitään keinoja. Yhdessä vanhempiensa kanssa Mitrofan alistui ensin Starodumille perinnön toivossa, ja sitten hän on valmis menemään naimisiin veljentyttärensä Sophian kanssa. Kun sieppaus epäonnistuu, hän, kuten hänen äitinsä, purkaa vihansa maaorjia kohtaan.
Pahuuden ja julmuuden ilmapiirissä kasvatettu Mitrofan kasvaa itsekkääksi, ei rakasta ketään muuta kuin itseään, jopa äitiään, joka antaa hänelle kaiken. Menetettyään voimansa ja siksi tarpeettomaksi Prostakoville, joka kääntyi poikansa puoleen lohdutuksen saamiseksi, hän torjuu sanoilla: "Kyllä, poistu, äiti, kuinka pakotettua ...".
Hänen tyhmyytensä ja koulutuksen puute aiheuttavat ironiaa komedian positiivisissa sankareissa, ja he näkevät hänen julmuutensa loogisena seurauksena huonosta kasvatuksesta. Kirjoittaja itse on samaa mieltä. Komediassa "Minor" Fonvizin ilmaisi kasvatusideaalinsa Pravdinin ja Starodumin sanoin: "Suora ihmisarvo on sielu ... Ilman häntä valistunin älykäs nainen on säälittävä olento ... Tietämätön ilman sielua on peto." Mitrofanin kuvasta tuli opettavainen esimerkki siitä, mihin pahaan tietämättömyys johtaa, ja hänen nimestään tuli kotinimi. Useampaa kuin yhtä laiskaa pelotti mahdollisuus tulla hänen kaltaisekseen.

Denis Fonvizin kirjoitti komedian "The Minor" 1700-luvulla. Tuolloin Venäjällä oli voimassa Pietari I:n asetus, jossa määrättiin, että alle 21-vuotiailta ilman koulutusta olevilta miehiltä kiellettiin ryhtymästä ase- ja valtion palvelukseen sekä mennä naimisiin. Tämän ikäisiä nuoria kutsuttiin tässä asiakirjassa "tietämättömiksi" - tämä määritelmä muodosti näytelmän nimen perustan. Teoksen päähenkilönä on tietämätön Mitrofanushka. Fonvizin kuvasi hänet tyhmäksi, julmaksi, ahneeksi ja laiskaksi 16-vuotiaana nuorena miehenä, joka käyttäytyy kuin pieni lapsi, ei halua oppia ja on oikukas. Mitrofan on negatiivinen hahmo ja komedian hauskin sankari - hänen absurdit tyhmyyden ja tietämättömyyden lausunnot aiheuttavat naurua paitsi lukijoiden ja katsojien, myös näytelmän muiden sankarien keskuudessa. Hahmolla on tärkeä rooli näytelmän ideologisessa konseptissa, joten Mitrofan Tietämättömän kuva vaatii yksityiskohtaista analyysiä.

Mitrofan ja Prostakova

Fonvizinin teoksessa "The Minor" Mitrofanushkan kuva liittyy läheisesti koulutuksen teemaan, koska itse asiassa se oli väärä kasvatus, joka aiheutti nuoren miehen pahuuden ja kaikki sen negatiiviset piirteet. Hänen äitinsä, rouva Prostakova, on kouluttamaton, julma, itsevaltainen nainen, jolle tärkeimpiä arvoja ovat aineellinen rikkaus ja valta. Hän otti näkemyksensä maailmasta vanhemmiltaan - vanhan aateliston edustajilta, samoilta kouluttamattomilta ja tietämättömiltä maanomistajilta kuin hän itse. Koulutuksen kautta saamansa arvot ja näkemykset välittyivät Prostakovalle ja Mitrofanille - näytelmän nuori mies on kuvattu "äidin poikana" - hän ei voi tehdä mitään yksin, palvelijat tai äiti tekevät kaiken hänen puolestaan . Saatuaan Prostakovalta julmuutta palvelijoita kohtaan, töykeyttä ja näkemystä, että koulutus on yksi viimeisistä paikoista elämässä, Mitrofan omaksui myös epäkunnioituksen rakkaansa kohtaan, halukkuuden pettää tai pettää heidät paremman tarjouksen saamiseksi. Muistakaamme, kuinka Prostakova suostutteli Skotininin menemään naimisiin Sofian kanssa päästäkseen olennaisesti eroon "ylimääräisestä suusta". Sitä vastoin uutinen tytön suuresta perinnöstä teki hänestä "välittävän opettajan", joka oletettavasti rakastaa Sophiaa ja toivotti hänelle onnea. Prostakova etsii omaa itsekkyyttään kaikessa, ja siksi hän kieltäytyi Skotininista, koska jos tyttö ja Mitrofan, joka kuuntelee äitiään kaikessa, menivät naimisiin Sofian rahojen kanssa, Sofian rahat menivät hänelle.

Nuori mies on yhtä itsekäs kuin Prostakova. Hänestä tulee äitinsä arvoinen poika, joka omaksuu tämän "parhaat" piirteet, mikä selittää komedian viimeisen kohtauksen, kun Mitrofan hylkää kaiken menettäneen Prostakovin ja lähtee palvelemaan kylän uutta omistajaa Pravdinia. Hänelle äitinsä ponnistelut ja rakkaus olivat merkityksettömiä rahan ja vallan vallan edessä.

Vaikutus Mitrofanin isään ja sedään

Analysoitaessa Mitrofanin kasvatusta komediassa "The Minor", ei voida jättää mainitsematta isän hahmoa ja hänen vaikutustaan ​​nuoren miehen persoonallisuuksiin. Prostakov esiintyy lukijan edessä vaimonsa heikkotahtoisena varjona. Mitrofan otti isältään passiivisuuden ja halun siirtää aloite jollekin vahvemmalle. On paradoksaalista, että Pravdin puhuu Prostakovista tyhmänä ihmisenä, mutta näytelmän toiminnassa hänen roolinsa on niin merkityksetön, ettei lukija voi täysin ymmärtää, onko hän todella niin tyhmä. Jopa se, että Prostakov moittii poikaansa, kun Mitrofan jättää äitinsä teoksen päätyttyä, ei osoita häntä positiivisina piirteinä. Mies, kuten muutkin, ei yritä auttaa Prostakovaa pysyen sivussa ja näyttäen näin jälleen esimerkkiä heikkoudesta ja aloitteellisuuden puutteesta pojalleen - hän ei välitä, sillä sillä ei ollut väliä niin kauan kuin Prostakova hakkasi talonpojansa ja hävitti omaisuutensa omalla tavallaan.

Toinen Mitrofanin kasvatukseen vaikuttanut mies on hänen setänsä. Skotinin itse asiassa edustaa persoonallisuutta, joka nuoresta miehestä voi tulla tulevaisuudessa. Heitä yhdistää jopa yhteinen rakkaus sikoja kohtaan, joiden seurassa he ovat paljon miellyttävämpiä kuin ihmisten seurassa.

Mitrofanin koulutus

Juonen mukaan Mitrofanin koulutuksen kuvaus ei liity mitenkään päätapahtumiin - taisteluun Sofian sydämestä. Nämä jaksot paljastavat kuitenkin monia tärkeitä ongelmia, joita Fonvizin korostaa komediassa. Kirjoittaja osoittaa, että syy nuoren miehen tyhmyyteen ei ole vain huono kasvatus, vaan myös huono koulutus. Kun Prostakova palkkasi opettajia Mitrofanille, hän ei valinnut koulutettuja älykkäitä opettajia, vaan niitä, jotka ottaisivat vähemmän. Eläkkeellä oleva kersantti Tsyfirkin, keskeyttänyt Kuteikin, entinen sulhanen Vralman - kukaan heistä ei voinut antaa Mitrofanille kunnollista koulutusta. He kaikki olivat riippuvaisia ​​Prostakovasta, eivätkä siksi voineet pyytää häntä lähtemään ja olemaan häiritsemättä oppituntia. Muistakaamme, kuinka nainen ei antanut poikansa edes ajatella aritmeettisen ongelman ratkaisemista, ehdottaen "omaa ratkaisuaan". Mitrofanin turhan harjoittelun paljastaminen on kohtaus keskustelusta Starodumin kanssa, kun nuori mies alkaa keksiä omia kielioppisääntöjään eikä tiedä opiskelevansa maantiedettä. Samanaikaisesti lukutaidoton Prostakova ei myöskään tiedä vastausta, mutta jos opettajat eivät voineet nauraa hänen tyhmyydelle, koulutettu Starodum nauraa avoimesti äidin ja pojan tietämättömyyttä.

Näin ollen Fonvizin tuo Mitrofanin opetuksen näytelmäkohtauksiin ja paljastaa hänen tietämättömyytensä nostaa esiin tuon aikakauden Venäjän koulutuksen akuutit sosiaaliset ongelmat. Jalolapsia eivät opettaneet arvovaltaiset koulutetut henkilöt, vaan orjat, jotka tunsivat kirjaimen ja tarvitsivat pikkurahaa. Mitrofan on yksi tällaisen vanhan maanomistajan uhreista, vanhentunut ja, kuten kirjoittaja korostaa, järjetön koulutus.

Miksi Mitrofan on keskeinen hahmo?

Kuten teoksen nimestä käy ilmi, nuori mies on komedian "The Minor" keskeinen kuva. Hahmojärjestelmässä hän vastustaa positiivista sankaritar Sophiaa, joka esiintyy lukijan edessä älykäs, koulutettu tyttö, joka kunnioittaa vanhempiaan ja vanhuksiaan. Näyttäisi siltä, ​​miksi kirjoittaja teki näytelmän avainhahmosta heikkotahtoisen, tyhmän, täysin negatiivisen hahmotelman tietämättömästä? Fonvizin Mitrofanin kuvassa esitti koko sukupolven venäläisiä aatelisia. Kirjoittaja oli huolissaan yhteiskunnan henkisestä ja moraalisesta rappeutumisesta, erityisesti nuorista, jotka omaksuivat vanhentuneita arvoja vanhemmiltaan.

Lisäksi "Nedoroslissa" Mitrofanin luonnehdinta on yhdistelmäkuva Fonvizinin nykyaikaisten maanomistajien negatiivisista piirteistä. Kirjoittaja näkee julmuutta, tyhmyyttä, tietämättömyyttä, kiusaamista, toisten epäkunnioitusta, ahneutta, kansalaispassiivisuutta ja infantilismia paitsi merkittävissä maanomistajissa, myös hovivirkamiehissä, jotka myös unohtivat humanismin ja korkean moraalin. Nykyajan lukijalle Mitrofanin kuva on ennen kaikkea muistutus siitä, mitä ihmisestä tulee, kun hän lakkaa kehittymästä, oppia uusia asioita ja unohtaa ikuiset inhimilliset arvot - kunnioitus, ystävällisyys, rakkaus, armo.

Yksityiskohtainen kuvaus Mitrofanista, hänen luonteestaan ​​ja elämäntavoistaan ​​auttaa luokkien 8-9 oppilaita laatimaan raporttia tai essee aiheesta "Mitrofanin ominaisuudet komediassa" The Minor "

Tuotetesti

DI Fonvizinin komedia "The Minor" on kirjoitettu 1700-luvun pohjalta. Tänään on 21. vuosisata, ja monet sen ongelmat ovat ajankohtaisia, kuvat ovat edelleen elossa. Yksi näytelmän tärkeimmistä ongelmista on kirjailijan pohdiskelu perinnöstä, joka valmistaa yksinkertaista ja Skotininaa Venäjälle. Fonvizinille sanalla "ignoramus" ei ollut rikosrekisteriä. Alle 15-vuotiaita aatelislapsia kutsuttiin keskeyttäjiksi, ts. ikä, jonka Pietari I on määrännyt palvelukseen pääsylle. Fonvizinissa se sai pilkkaavan, ironisen merkityksen. Lasten kasvatus on valtion ongelma. Mutta ei vain koulutusjärjestelmä ratkaise sitä, vaan myös jokainen perhe erikseen. Kuudentoista-seitsemäntoista ikävuoteen asti aateliset lapset ovat vain "pudokkaita". He syövät piirakoita runsaasti, jahtaavat kyyhkysiä, he ovat usein vieraita "tytöillä". Kuormittamatta itseään millään he eivät välitä mistään. Mutta lapsuus kuluu nopeasti, lasten täytyy kasvaa, mennä julkiseen palvelukseen tai jatkaa vanhempiensa työtä. Tämä tarkoittaa, että heidän on valmistauduttava aikuisten elämään, ja vanhemmat valmistavat lapsia elämään ihanteidensa mukaisesti (jos heillä on), kukin omalla tavallaan. Mitrofan on maakunnan vanhempien ainoa poika. Aatelismies, tuleva orja tai virkamies. "Kuin äiti"... Tämä kertoo jo paljon. Äiti, yksinkertainen, on julma ja hallitseva nainen, salakavala, ovela ja ahne. Kouluttamaton äiti opettaa pojalleen tieteitä, mutta hän palkkasi opettajia "halvemmalla hinnalla", ja silti hän puuttuu asiaan. Mitä hän neuvoo pojalleen: "... ystäväni, ainakin ulkonäön vuoksi, opi niin, että hänen korviinsa tulee, kuinka sinä työskentelet!" "Löysin rahat, älä jaa sitä kenenkään kanssa. Ota kaikki itsellesi, Metrofanushka. Älä opi tätä typerää tiedettä!" Äiti kasvattaa Mitrofania omassa kuvassaan ja kaltaisessaan: hän on tyhmä, ahne, laiska. Raivokohtauksessa hän huutaa pihatyttö Pelageyalle, että tämä on vakavasti sairas. Hän ei ota huomioon hänen vieressään asuvien ihmisarvoa: hän murskasi pitkään miehensä, riistää häneltä vapauden ja mielipiteen, nöyryytä Sophiaa pitäen häntä ystävänä. Prostakovassa näemme vain maanomistajan, lukutaidottoman, julman ja hillittömän. Emme näe hänessä naista, hänessä ei ole mieltä, armoa. Joissakin suhteissa Mitrofan meni äitiään pidemmälle. Muistakaamme, kuinka hän katuu äitiä, että tämä oli väsynyt ja löi isää. Hän ymmärtää täydellisesti, kuka talon todellinen pomo on, ja imartelee kömpelösti äitiään.Sokeasti ja piittaamattomasti poikaansa rakastava yksinkertainen näkee onnensa rikkaudessa ja toimettomana. Saatuaan tietää, että Sophia on rikas morsian, äiti imartelee tyttöä ja haluaa kaikin keinoin mennä naimisiin hänen poikansa kanssa. Yksinkertainen ajattelee, että Mitrofan mielellään "lentää kauas", sabuvayuchi kansan viisaus: "Mitä kylvät, sitä niittää." Ilmeisesti hän ei tuntenut kansan viisautta, koska ihmiset ovat hänelle pahempia kuin karja. Veremivna, joka omisti koko elämänsä palvelemaan Prostakov-perheessä, ei ansainnut mitään, paitsi hampaita. Opettajat tulivat Mitrofanaan, ja hän murisee: "Shibenik vie heidät!" Mitrofan kutsuu Tsifirkiniä, että tämä haluaa opettaa hänelle jotain, "varuskuntarotta", ja sen jälkeen, kun hän ei onnistunut sieppaamaan Sophiaa, hän ja hänen äitinsä aikovat "ottaa ihmisiin" eli ruoskia palvelijoita. Yksinkertainen mies siis kasvatti poikansa tavalla, jolla hän tiesi, miten ja miten hän halusi. Mitä tapahtui? Elämänsä kriittisimmällä hetkellä, kun hän huomasi olevansa "särjettynä kaukalossa", yksinkertaisen miehen ryntää poikansa luo huudahduksella: "Sinä olet ainoa minulle jäljellä, rakas ystäväni, Metrofanushka!" - Ja hän kohtaa poikansa tylyn, töykeän vastauksen: "Kyllä, sieppaus", äiti, kuten määräsit! Pojan "katastrofionni" on suora seuraus hänen vanhempiensa huonoista ominaisuuksista.Mitrofan on tietämätön ensinnäkin siksi, että hän on täydellinen tietämätön, hän ei tiedä aritmetiikkaa eikä maantiedettä eikä pysty erottamaan adjektiivia substantiivista. Mutta hän on myös moraalisesti alimitoitettu, koska hän ei osaa kunnioittaa muiden ihmisten arvokkuutta. Hän on myös alaikäinen siviili mielessä, koska hän ei ole kypsynyt tarpeeksi ymmärtämään velvollisuuksiaan valtiota kohtaan. On aivan luonnollista, että kansalaistunne on Skotinin-Prostakoville vieras, ajatus "kansalaisten hyödyksi olemisesta" ei voi tulla näihin lukuihin. Mitrofan ei ole innokas opiskelemaan tai palvelemaan ja pitää parempana "pudokkaan" asemaa. Mitrofanin mieliala jakaa täysin hänen äitinsä. "Kun Metrofanushka on vielä pieni", hän perustelee, "kunhan häntä voi hemmotella, ja siellä kymmenien vuosien kuluttua tulee, Jumala varjelkoon, palvelukseen, että saa tarpeekseen kaikesta.Onko sellaisia ​​Mitrofaaneja paljon? Vralman sanoi tästä: "Älä sure, äitini, älä sure: mikä on sinun poikasi - heitä on maailmassa miljoonia." me: perhe kasvattaa ensin. Lapset perivät vanhemmiltaan paitsi geenejä, myös myös ihanteet, tavat, mielikuva harhaanjohtamisesta ja elämästä. Omena ei yleensä putoa kauas omenapuusta.

Nimen merkitys

Yksi komedian päähenkilöistä D.I. Fonvizin "The Minor" esiintyy Mitrofan Prostakovina, nuorena aatelisena, tietämättömänä. Käännettynä nimi Mitrofan tarkoittaa "joka paljastaa äitinsä". Ja nuori mies vahvistaa menestyksekkäästi nimensä.

Nuoresta iästä lähtien Mitrofan oppi olemaan töykeä ja epäkunnioittava ihmisiä kohtaan. Kuten Prostakov, hän näkee maaorjat esineinä, joilla ei ole tunteita ja tunteita. Kuten hänen äitinsä kohtelee isäänsä - hän moittii häntä, nostaa joskus kätensä hänelle, niin Mitrofan kohtelee vanhempiaan - jopa yksinkertaisessa keskustelussa kutsuu heitä molempia rosvoiksi. Ja äidille vaikeana hetkenä (näytelmän finaalissa) hän hylkää hänet kokonaan.

Prostakovan vaikutus tietämättömän persoonallisuuden muodostumiseen

Äiti osoitti huolta poikansa koulutuksesta, mutta hän teki sen vain kääntääkseen katseensa pois - ohjasi valtion asetusta tieteen tarpeesta tulla palvelukseen.

Mitrofanin opettajia ei voida kutsua asiantuntijoiksi, mutta edes sitä vähän, mitä he yrittävät välittää hänelle, hän ei pysty havaitsemaan. Ehkä äidin vaikutus on myös tässä - hän vakuuttaa poikansa tutkimaan vain silmiä, pyytää häntä olemaan kuuntelematta paljon opettajien sanoja, keskittymään enemmän hänen neuvoihinsa. Kaikista opettajista vain Vralman kehuu tietämättömiä, jotka haluavat voittaa Prostakovan suosion. Mutta Adam Adamychin nimi puhuu puolestaan.

Kuunnellessaan äitinsä neuvoja, Mitrofan ei tuntenut kieliopin ja aritmeettisen perussääntöjä, hänellä ei ollut aavistustakaan maan historiasta ja valtioiden maantieteellisestä sijainnista.

Suhde sukulaisiin

Äitinsä hoidosta huolimatta Mitrofan ei kunnioita häntä tai isäänsä. Tässäkin äidin esimerkki on merkittävä - hän ei kunnioita ketään ympärillä, ja myös hänen poikansa käyttäytyy. Hän ei ole ollenkaan pahoillani Prostakovista, hän laiminlyö hänet, ei kunnioita häntä, leikkii hänen tunteillaan oman mielijohteensa vuoksi.

Isä on hänelle vielä vähemmän tärkeä. Todennäköisimmin siksi, että Prostakov, peläten vaimonsa vihaa, kehuu jatkuvasti jälkeläisiään ilman syytä. Setä Mitrofan oli aina töykeä ja pelkäsi vihaansa. Toisin sanoen, kukaan tietämättömän perheestä ei ollut hänen rakkautensa arvoinen. Luulen, että hän ei yksinkertaisesti osannut rakastaa eikä tiennyt, että sellaista tunnetta on ollenkaan.

Johtopäätös

Komedian finaalissa jokainen saa ansaitsemansa: Prostakovin luopuminen omasta pojastaan ​​Mitrofanista lähetetään palvelemaan. Voimme vain toivoa, että palvelu vaikuttaa häneen suotuisasti ja hän ainakin ymmärtää jotain tässä elämässä, ymmärtää virheensä ja korjaa ne.

Nykypäivän nuorten pitäisi myös ajatella Mitrofan-ongelmaa. Ei ole sattumaa, että teos ei ole menettänyt merkitystään meidän aikanamme - nykyiset alamittaiset tekevät joskus samoja rikoksia kuin Mitrofanushka melkein kolme vuosisataa sitten.

Komedian "Minor" nimen kuultuaan syntyy mielikuva laiskasta ja tietämättömästä. Sanalla "aluskasvillisuus" ei aina ollut ironista merkitystä. Pietari I:n aikana alle 15-vuotiaita jalolapsia kutsuttiin tietämättömiksi. Fonvizin onnistui antamaan sanalle erilaisen merkityksen. Komedian julkaisun jälkeen siitä tuli yleinen nimi. Mitrofanushkan kuva ja ominaisuudet komediassa "The Minor" ovat negatiivisia. Tämän hahmon kautta Fonvizin halusi näyttää Venäjän aateliston rappeutumisen, kun henkilö lakkaa olemasta henkilö ja muuttuu tietämättömäksi ja tyhmäksi raa'aksi.

Avainroolia komediassa "The Minor" esittää Mitrofan Prostakov, aatelisen poika. Nimi Mitrofan tarkoittaa "kuten", samanlainen kuin äiti. Vanhemmat katsoivat veteen. Nimettyämme lapsen tällä nimellä, saimme siitä täydellisen kopion. Laiskailija ja loinen, joka on tottunut siihen, että kaikki toiveet täyttyvät ensimmäisellä kerralla. Suosikkiaktiviteetit: syö hyvin ja nuku hyvin. Mitrofan on vain 16-vuotias, ja kun hänen ikätoverinsa ovat täynnä pyrkimyksiä ja toiveita, he ovat täysin poissa hänestä.

Mitrofan ja äiti

Mitrofan on tyypillinen äidin poika.

"No, Mitrofanushka, sinä, näen, olet äidin poika, etkä isä!"

Isä rakastaa poikaa yhtä paljon kuin äitiä, mutta isän mielipide ei merkitse hänelle mitään. Nähdessään, kuinka äiti kohtelee miestään, nöyryytäen häntä maaorjien edessä, sitten sanalla, sitten iskulla päähän, kaveri teki tietyt johtopäätökset. Jos mies vapaaehtoisesti salli itsensä muuttua rätsiksi, niin mitä hän voi ansaita. Ainoa halu on pyyhkiä jalkasi ja astua yli.

Äitinsä ansiosta Mitrofan ei todellakaan ole sopeutunut elämään. Miksi vaivautua ongelmiin ja huoliin, kun on palvelijoita ja äiti, joka on valmis kaikkeen hänen puolestaan. Hänen holhoojansa ja koiraihminen olivat ärsyttäviä. Äidin rakkaus ei löytänyt vastausta hänen sydämessään. Hän varttui kylmänä, tunteettomana. Viimeisessä kohtauksessa Mitrofan osoitti olevansa välinpitämätön äitiään kohtaan. Hän kieltäytyy rakkaasta heti, kun hän kuuli, että hän oli menettänyt kaiken. Nainen ryntää hänen luokseen toivoen saada tukea ja kuulee töykeän:

"Kyllä, poistu, äiti, kuinka pakotettua"

Oman edun tavoittelusta, halusta rikastua nopeasti ja ilman ponnistuksia tuli hänen uskontunnustus. Nämä ominaisuudet siirtyivät myös äidiltä. Jopa häät Sofian kanssa tapahtuivat äidin ehdotuksesta, joka haluaa kannattavasti liittää epäonnisen pojan.

"En halua opiskella, haluan mennä naimisiin"

Nämä ovat Mitrofanin hänelle osoitetut sanat. Hän otti tarjouksen vastaan ​​räjähdysmäisesti. Loppujen lopuksi häät varakkaan perillisen kanssa lupasivat hänelle huolettoman ja turvallisen tulevaisuuden.

Vapaa

Suosikki vapaa-ajan ruoka ja uni. Ruoka merkitsi Mitrofanille paljon. Mies rakasti syömistä. Hän täytti vatsansa, jotta hän ei saanut unta. Häntä kiusasi jatkuvasti koliikki, mutta tämä ei vähentänyt syödyn ruoan määrää.

"Kyllä, on selvää, veli, sinulla oli hyvä illallinen..."

Hyvin ruokailtuaan Mitrofan meni yleensä kyyhkysmajaan tai meni nukkumaan. Ilman opettajaa opintojensa kanssa hän olisi noussut sängystä vain katsoakseen keittiöön.

Suhtautuminen oppimiseen

Mitrofanille annettiin tiedettä vaikein mielin. Neljä vuotta opettajat taistelivat opettaakseen tyhmälle kaverille ainakin jotain, mutta tulos oli nolla. Äiti itse on kouluttamaton nainen, hän juurrutti pojalleen, ettei ole välttämätöntä opiskella. Pääasia on raha ja valta, kaikki muu on ajanhukkaa.

"Vain sinua kiusataan, ja kaikki, näen, on tyhjyyttä. Älä opiskele tätä typerää tiedettä!"

Pietarin määräyksellä, jonka mukaan jalolasten tulisi osata aritmetiikkaa, Jumalan sanaa ja kielioppia, oli merkitystä. Hänen täytyi palkata opettajia ei rakkaudesta tieteeseen, vaan siksi, että se oli oikea tapa edetä. Ei ole yllättävää, että tällaisella opiskeluasenteella Mitrofan ei ymmärtänyt eikä tiennyt alkeellisia asioita.

Mitrofanin arvo komediassa

Mitrofanin kuvan kautta Fonvizin halusi näyttää, mitä hänestä voi tulla ihmisen kanssa, jos hän lakkaa kehittymästä, juuttuu yhteen huokoseen ja unohtaa inhimilliset arvot, kuten rakkaus, ystävällisyys, rehellisyys, ihmisten kunnioittaminen.

Eva Usoltseva paljasti täysin aiheen: "asenne äitiin ennen ja jälkeen traagisen lopputuloksen" ja kutsuu sinut tutustumaan siihen ja myös käyttämään suosituksia suhteessasi.

Prostakova rakastaa sokeasti Mitrofanushkaa ja antaa hänelle kaiken. Sellainen kasvatus kehitettiin Mitrofanissa absoluuttisen tietämättömyyden takia. Hänellä ei ole rakkautta eikä kiintymystä muita kohtaan. Äiti hänelle on vain jatkuva esirukoilija. Ja kun Prostakova menettää voimansa ja joutuu nöyryyttävään asemaan, hän yksinkertaisesti menettää arvonsa Mitrofanille. Hän aistii jo Starodumin hallitsevan aseman. Nyt hänelle ei maksa mitään sanoa: "Kyllä, pois, äiti, miten sekaannuit..." Sanoessaan kuuluisan lauseensa: "Tässä on pahaa hedelmien sietää", Starodum tarkoittaa vain Mitrofanushkan kasvatuksen hedelmiä.

5. Missä luvussa matkustaja puhuu talonpojan kanssa, mistä talonpoika kertoo? (+ voi kysyä, ketä tämä orja pitää vielä isäntä huonompana)

Luvussa "Lublin" "matkustaja tapaa maanviljelijän. Aluksi kirjoittaja ajatteli, että maanviljelijä (ei kukaan muu kuin) on skismaatikko, koska hän työskentelee jopa sunnuntaisin. Loput kuusi päivää hän työskentelee isännille maksaakseen korveen. Mutta maanviljelijän mukaan tämä ei ole pahin.Hän sanoo, että kokonaisia ​​kyliä talonpoikien kanssa alkoi vuokrata niin sanotuille alastomille palkkasotureille (maanomistajat-vuokralaiset) He ovat kolme nahkaa talonpoikaisilta He taistelevat: talvella he taistelevat. eivät saa ajaa eikä työskennellä kaupungissa, eikä heistä ole kenelläkään valittamista.

Vaihtoehto 6

Milloin siviilikäsikirjoitus ilmestyi?

Pietari Suuren aikana vuonna 1708 siviiliaakkoset ilmestyivät. Amsterdamissa kauppias Gessing heittää siviiliaakkosten ensimmäiset kirjaimet, jotka eroavat kyrillisistä kirjaimista ja painoarvoista. Myöhemmin siviiliaakkosten kirjaimet tuotiin Venäjälle. Ensimmäinen kirja, joka painettiin uudella kirjatyypillä, oli "Geometria". Myöhemmin Pietarin itsensä johdolla kaikki Pietarin kirjapainot siirtyivät painamaan kirjoja uusilla siviilikirjaimilla.

Venäläiset klassistit ja heidän manifestinsa

185.244.173.14 © studopedia.ru Ei lähetettyjen materiaalien kirjoittaja. Mutta se tarjoaa mahdollisuuden ilmaiseen käyttöön. Onko tekijänoikeusrikkomus? Kirjoita meille | Palaute.

Poista adBlock käytöstä!
ja päivitä sivu (F5)
erittäin tarpeellista

Yksi Fonvizinin komedian "Minor" päähenkilöistä on Prostakov Mitrofan Terentjevitš, Prostakovien jalo poika.

Nimi Mitrofan tarkoittaa "kuin", kuten äiti. Ehkä tällä nimellä rouva Prostakova halusi näyttää, että hänen poikansa on Prostakovan itsensä heijastus.

Mitrofanushka oli kuusitoistavuotias, mutta hänen äitinsä ei halunnut erota lapsestaan ​​ja halusi pitää sen hänen kanssaan 26-vuotiaaksi asti, eikä antanut hänen mennä töihin.

Rouva Prostakova itse oli tyhmä, röyhkeä, epäkohtelias, eikä siksi kuunnellut kenenkään mielipidettä.

”Kun Mitrofan on edelleen kitukasvuinen, hän menee naimisiin; ja siellä tusinan vuoden kuluttua, heti kun hän astuu palvelukseen, ole kärsivällinen kaikessa."

Mitrofanushkalla itsellään ei ole elämän tarkoitusta, hän rakasti vain syömistä, sotkemista ja kyyhkysten jahtaamista: "Juoksen nyt kyyhkyslakalle, joten ehkä - tai..." Siihen hänen äitinsä vastasi: "Mene leikkimään, Mitrofanushka ”.

Mitrofan ei halunnut opiskella, hänen äitinsä palkkasi hänelle opettajia vain siksi, että näin oli aatelisissa perheissä, eikä siksi, että hänen poikansa oppisi mielen - syyn. Kuten hän sanoi äidilleen: "Kuule, äiti. Minä viihdyttelen niitä. Aion opiskella; vain olla viimeinen. Minun tahtoni hetki on tullut. En halua opiskella, haluan mennä naimisiin. ”Ja rouva Prostakova toisti häntä aina:“ Minusta on erittäin mukavaa, että Mitrofanushka ei halua astua eteenpäin, Hän lakaisee mielellään pois, ja Jumala kieltää! Vain sinä kärsit, ja kaikki, näen, on tyhjyyttä. Älä opi tätä typerää tiedettä!"

Huonoimmat luonteenpiirteet, takapajuisimmat näkemykset tieteestä luonnehtivat sellaisia ​​nuoria aatelisia kuin Mitrofan. Hän on myös poikkeuksellisen laiska.

Mistress Prostakova itse ei pitänyt sielusta Mitrofanushkassa. Fonvizin ymmärsi sokean, eläimellisen rakkautensa kohtuuttomuuden aivosyntyneensä Mitrofaniin - rakkauden, joka pohjimmiltaan tuhoaa hänen poikansa. Mitrofan söi liikaa vatsakramppeihin asti, ja äitini yritti saada hänet syömään enemmän. Lastenhoitaja sanoi: "Hän on jo syönyt viisi pullaa, äiti." Mihin Prostakova vastasi: "Joten säälit kuudetta, peto." Nämä sanat osoittavat pojasta välittämistä. Hän yritti tarjota hänelle huolettoman tulevaisuuden, päätti mennä naimisiin rikkaan vaimon kanssa. Jos joku loukkaa hänen poikaansa, hän menee välittömästi puolustukseen. Mitrofanushka oli yksi hänen lohdutuksistaan.

Mitrofan kohteli äitiään halveksuvasti: ”Kyllä! Se ja katso, se sedältä tehtävä: ja siellä hänen nyrkkeistään ja sanalla tuntikausia "Mitä, mitä haluat tehdä? Tule järkiisi, kulta!" "Vit on täällä ja joki on lähellä. Nyrnu, ja muista mikä sinun nimesi oli." "Tapoin sinut! Jumala tappoi sinut!": Nämä sanat todistavat, että hän ei rakasta ollenkaan eikä sääli omaa äitiään ollenkaan, Mitrofan ei kunnioita häntä ja leikkii hänen tunteillaan. Ja kun voimansa menettänyt Prostakova ryntää poikansa luo sanoen: Olet yksin kanssani, rakas ystäväni, Mitrofanushka! ”. Ja vastauksena hän kuulee sydämettömän: "Kyllä, poistu koukusta, äiti, kuinka pakotettua." "Yönä kaikki tällainen roska kiipesi silmiini." "Millaista roskaa Mitrofanushka?" "Kyllä, sitten sinä, äiti, sitten isä."

Prostakov pelkäsi vaimoaan, ja hänen läsnäollessaan hän puhui pojasta seuraavasti: ”Minä ainakin rakastan häntä, niin kuin vanhemman kuuluukin, sellaista ja sellaista taitavaa lasta, sellaista ja sellaista järkevää, huvittavaa, viihdyttäjää; Joskus olen iloinen hänestä, en todellakaan usko, että hän on minun poikani ”, ja lisäsi vaimoaan katsoen: ”Sinun silmilläsi minun ei näe mitään.”

Taras Skotinin katsoi kaikkea, mitä tapahtui, ja toisti: "No, Mitrofanushka, sinä, näen, olet äidin poika, etkä isä!" Ja Mitrofan kääntyi setänsä puoleen: "Mitä sinä, setä, söit ylenpalttisesti kanapaloja? Pois, setä, ulos."

Mitrofan oli aina töykeä äitiään kohtaan, tiuskaisi häntä. Vaikka Eremeevna ei saanut penniäkään tyhmän miehen kasvattamisesta, hän yritti opettaa hänelle hyviä asioita, suojeli häntä sedältä: "Kuolen paikan päällä, mutta en luovuta lasta. Sunxia, ​​sir, työnnä päätäsi. Minä raapun pois ne piikit." Yritin tehdä hänestä kunnollisen ihmisen: "Kyllä, opeta minua ainakin vähän." "No, sano vielä sana, vanha poikanen! Teen ne loppuun; Valitan taas äidilleni, joten hän tyytyy antamaan sinulle tehtävän eilisen tapaan." Kaikista opettajista vain saksalainen Adam Adamich Vralman ylisti Mitrofanushkaa, ja jopa silloin, koska hän ei ollut vihainen hänelle eikä moittinut Prostakovia. Muut opettajat moittivat häntä avoimesti. Esimerkiksi Tsyfirkin: "Kunniosi työskentelee aina ilman työtä, kiitos." Ja Mitrofan napsahti: "No! Tule kyytiin, varuskunnan rotta! Kysy perseiltäsi." "Kaikki kusipäät, teidän kunnianne. Pysymme jäljessä vuosisatoja." Mitrofanin sanakirja on pieni ja huono. "Ammu ja vie ne Eremejevnan kanssa": näin hän puhui opettajistaan ​​ja lastenhoitajastaan.

Mitrofan oli huonotapainen, töykeä, hemmoteltu lapsi, jota kaikki ympärillä olevat tottelivat ja tottelivat, hänellä oli myös sananvapaus talossa. Mitrofan oli varma, että hänen ympärillään olevien ihmisten tulisi auttaa häntä, neuvoa. Mitrofanilla oli yliarvioitu itsetunto.

Riippumatta siitä, kuinka älykäs ja ahkera ihminen on, hänessä on hiukkanen sellaista Mitrofanushkaa. Jokainen ihminen on joskus laiska.On myös ihmisiä, jotka yrittävät elää vain vanhempiensa kustannuksella, tekemättä mitään. Tietenkin monet riippuvat siitä, kuinka vanhemmat kasvattavat lapset.

En kohtele Mitrofanin kaltaisia ​​ihmisiä hyvänä tai huonona. Yritän vain välttää kommunikointia tällaisten ihmisten kanssa. Yleisesti ottaen olen sitä mieltä, että tällaisten ihmisten pitäisi yrittää auttaa vaikeuksissaan ja ongelmissaan. Meidän on valistettava häntä, saatava hänet oppimaan. Jos tällainen henkilö ei halua parantaa itseään, oppii ja opiskelee, vaan päinvastoin pysyy tyhmänä ja hemmoteltuna, kohtelee vanhimpia epäkunnioittavasti, hän pysyy tyhmänä ja tietämättömänä koko loppuelämänsä.