Sisällissodan kuva romaanissa "Hiljainen Don. Vallankumouksen ja sisällissodan kuvan piirteet romaanissa "Valkoinen vartija

Koti / Psykologia

Mihail Šolohovin eeppisen romaanin toinen osa kertoo sisällissodasta. Se sisältää lukuja Kornilovin kapinasta kirjasta "Donin alue", jonka kirjoittaja alkoi luoda vuotta ennen "Hiljaista Donia". Tämä osa teoksesta on päivätty tarkasti: loppu 1916 - huhtikuu 1918.
Bolshevikkien iskulauseet houkuttelivat köyhiä, jotka halusivat olla vapaita herroja maassaan. Mutta sisällissota asettaa uusia kysymyksiä päähenkilölle Grigori Melekhoville. Kumpikin puoli, valkoinen ja punainen, etsii omaa totuuttaan tappamalla toisiaan. Punaisten kanssa Gregory näkee vihollisten julmuuden, periksiantamattomuuden ja verenhimon. Sota tuhoaa kaiken: perheiden hyvin järjestetyn elämän, rauhanomaisen työn, vie viimeiset, tappaa rakkauden. Sholokhovin sankarit Grigori ja Pjotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, lähes koko miesväestö vedetään taisteluihin, joiden merkitys on heille käsittämätön. Kenen puolesta ja miksi heidän pitäisi kuolla parhaimmillaan? Elämä maatilalla antaa heille paljon iloa, kauneutta, toivoa ja mahdollisuuksia. Sota on vain vaikeuksia ja kuolemaa.
Bolshevikit Shtokman ja Bunchuk näkevät maan yksinomaan luokkataistelujen areenana, jossa ihmiset ovat kuin tinasotilaat jonkun toisen pelissä, jossa ihmisen sääli on rikos. Sodan taakka lankeaa ensisijaisesti siviiliväestön, tavallisten ihmisten, harteille; nälkään ja kuolla - heille, ei komissaareille. Bunchuk järjestää lynkkauksen Kalmykovia vastaan ja sanoo omaksi puolustuksekseen: "He olemme me tai me olemme niitä! .. Ei ole olemassa keskitietä." Viha sokaisee, kukaan ei halua pysähtyä ajattelemaan, rankaisemattomuus irrottaa kätensä. Grigory todistaa kuinka komissaari Malkin pilkkaa sadistisesti vangitun kylän väestöä. Hän näkee kauheita kuvia 2. sosialistisen armeijan Tiraspolin osaston sotilaiden ryöstöstä, jotka ryöstävät maatilan ja raiskaavat naisia. Kuten vanhassa laulussa lauletaan, sinusta on tullut mutainen, isä hiljainen Don. Gregory ymmärtää, että itse asiassa ihmiset, jotka ovat hulluja verestä, eivät etsi totuutta, mutta todellinen hämmennys on meneillään Donissa.
Ei ole sattumaa, että Melekhov ryntää kahden taistelevan osapuolen välillä. Hän kohtaa kaikkialla väkivaltaa ja julmuutta, jota hän ei voi hyväksyä. Podtyolkov käskee teloittaa vangit, ja kasakat, unohtaen sotilaallisen kunnian, katkaisivat aseettomia ihmisiä. He noudattivat käskyä, mutta kun Grigory tajusi leikkaavansa vankeja, hän joutui kiihkeäksi: "Kenet hän katkaisi! .. Veljet, minulla ei ole anteeksiantoa! Hack, Jumalan tähden ... Jumalan äiti ... Kuolema ... petä! " Christonya vetää "raivostuneen" Melekhovin pois Podtelkovista ja sanoo katkerasti: "Herra Jumala, mitä ihmisille tapahtuu?" Ja podgesaul Shein, joka on jo ymmärtänyt tapahtuvan olemuksen, lupaa Podtyolkoville profeetallisesti, että "kasakat heräävät - ja sinut hirtetään". Hänen äitinsä moittii Gregorya osallistumisesta vangittujen merimiesten teloittamiseen, mutta hän itse myöntää, kuinka julma hänestä tuli sodassa: "En minäkään kadu niitä lapsia." Poistuessaan punaisesta Grigory naulattui valkoiseen, jossa hän näkee Podtelkovin teloituksen. Melekhov sanoo hänelle: "Muistatko Glubokayan taistelun? Muistatko kuinka upseerit ammuttiin? .. He ampuivat käskystäsi! A? Tepericha röyhtäyttää sinua! No, älä sure! Et ole ainoa, joka ruskettaa jonkun toisen ihoa! Olet eläkkeellä, Donin kansankomissaarien neuvoston puheenjohtaja!"
Sota katkeruttaa ja jakaa ihmisiä. Gregory huomauttaa, että käsitteet "veli", "kunnia", "isänmaa" katoavat tietoisuudesta. Vahva kasakkojen yhteisö on hajonnut vuosisatojen ajan. Nyt - jokainen mies itselleen ja perheelleen. Koshevoy päätti valtaansa käyttäen teloittaa paikallisen varakkaan Miron Koršunovin. Mironin poika Mitka kostaa isänsä ja tappaa Koshevoyn äidin. Koshevoy tappaa Pjotr Melekhovin, hänen vaimonsa Daria ampui Ivan Aleksejevitšin. Koshevoy kostaa jo koko Tatarsky-tilalle äitinsä kuolemasta: lähtiessään hän sytyttää tuleen "seitsemän taloa peräkkäin". Veri etsii verta.
Menneisyyteen katsoessaan hän luo uudelleen Ylä-Donin kapinan tapahtumat. Kun kapina alkoi, Melekhov piristyi, päätti, että nyt kaikki muuttuu parempaan suuntaan: "Meidän on taisteltava niitä vastaan, jotka haluavat viedä elämän, oikeuden siihen ..." Melkein ajanut hevosen, hän ryntää taistelemaan Punaiset. Kasakat protestoivat elämäntapansa tuhoamista vastaan, mutta pyrkiessään oikeudenmukaisuuteen he yrittivät ratkaista ongelman aggressiolla ja konfliktilla, mikä johti päinvastaiseen tulokseen. Ja tässä Gregory oli pettynyt. Budyonnyn ratsuväkeä pelastaen Gregory ei löydä vastausta katkeraan kysymykseensä. Hän sanoo: "Olen kyllästynyt kaikkeen: sekä vallankumoukseen että vastavallankumoukseen... Haluan asua lasteni lähellä."
Kirjoittaja osoittaa, että kuolema ei voi olla totuus. Totuus on yksi, se ei voi olla "punainen" tai "valkoinen". Sota tappaa parhaat. Ymmärtääkseen tämän Gregory heittää alas aseensa ja palaa kotimaalleen työskentelemään kotimaallaan ja kasvattamaan lapsia. Sankari ei ole vielä 30 -vuotias, mutta sota teki hänestä vanhan miehen, otti pois, poltti sielunsa parhaan osan. Sholokhov esittää kuolemattomassa työstään kysymyksen historian vastuusta yksilölle. Kirjoittaja tuntee myötätuntoa sankarilleen, jonka elämä on rikki: "Kuten tulipalojen polttama aro, Gregoryn elämä muuttui mustaksi ..."
Eepisessä romaanissa Sholokhov loi suurenmoisen historiallisen kankaan, joka kuvasi yksityiskohtaisesti Donin sisällissodan tapahtumia. Kirjailijasta tuli kasakojen kansallinen sankari, joka loi taiteellisen eepoksen kasakkojen elämästä traagisen historiallisen muutoksen aikana.

KUVA sisällissodasta. Nousta arjen yläpuolelle ja nähdä historiallinen etäisyys tarkoittaa tulla aikasi ajatusten hallitsijaksi, ilmentää laajan historiallisen ajanjakson pääkonfliktit ja -kuvat koskettaen niin kutsuttuja "ikuisia teemoja". MA Sholokhov teki nimensä paitsi venäläisessä, myös maailmankirjallisuudessa, heijastaen työssään aikakautta voimakkaammin ja dramaattisemmin kuin monet muut kirjailijat pystyivät tekemään.

Vuonna 1928 Mihail Sholokhov julkaisi ensimmäisen kirjan Hiljaisesta Donista, toisen vuonna 1929, kolmannen vuonna 1933 ja neljännen vuoden 1940 alussa. Sholokhovin eeppisessä romaanissa hallitsee Tolstoi eeppinen periaate: "kaapata kaikki". Sholokhovin kertomuksen sivuilla esitetään laaja valikoima venäläisen yhteiskunnan kerroksia: köyhiä kasakoita ja rikkaita, kauppiaita ja älymystöä, aatelistoa ja ammattisotilaita. Sholokhov kirjoitti: "Olisin iloinen, jos lukija ... Donin kasakkojen elämän kuvauksen takana ... pohtisi toista asiaa: sodan seurauksena tapahtuneita kolossaalisia muutoksia jokapäiväisessä elämässä, elämässä ja ihmispsykologiassa ja vallankumous." Šolohovin eepos heijastaa Venäjän historian vuosikymmentä (1912-1922) yhdellä sen jyrkimmistä tauoista. Neuvostovalta toi mukanaan kauhean, vertaansa vailla olevan tragedian - sisällissodan. Sota, joka ei jätä ketään sivuun, lamauttaa ihmisten kohtaloita ja sieluja. Sota, joka pakottaa isän tappamaan pojan, aviomiehen - nostamaan kätensä vaimoaan, äitiään vastaan. Syyllisten ja viattomien veri virtaa kuin joki.

M. Sholokhovin eeppisessä romaanissa "Ja hiljainen Don" esitetään yksi tämän sodan jaksoista - sota Donin maassa. Juuri tällä maalla sisällissodan historia saavutti sen draaman ja selkeyden, jonka avulla on mahdollista arvioida koko sodan historiaa.

M. Šolohovin mukaan luonto, vapaasti elävien, rakastavien ja maan päällä työskentelevien ihmisten maailma on kaunis, ja kaikki, mitä tämä maailma tuhoaa, on kauheaa, rumaa. Kirjoittajan mielestä väkivaltaa ei voida perustella millään, ei edes näennäisesti oikeudenmukaisimmalta ajatukselta, jonka nimissä se on tehty. Kaikki väkivaltaan, kuolemaan, vereen ja kipuun liittyvä ei voi olla kaunista. Hänellä ei ole tulevaisuutta. Vain elämällä, rakkaudella ja armolla on tulevaisuus. Ne ovat ikuisia ja merkittäviä kaikkina aikoina. Siksi sisällissodan kauhuja kuvaavat kohtaukset, väkivallan ja murhien kohtaukset ovat niin traagisia romaanissa. Valkoisten ja punaisten välinen taistelu Donin rannalla, jonka Šolohov vangitsi eeppisessä romaanissa, on täynnä vielä suurempaa tragediaa ja merkityksettömyyttä kuin ensimmäisen maailmansodan tapahtumat. Kyllä, se ei voisi olla toisin, koska nyt tappoivat toisensa ne, jotka kasvoivat yhdessä, olivat ystäviä, joiden perheet olivat asuneet lähellä vuosisatoja, joiden juuret olivat pitkään kietoutuneet yhteen.

Sisällissota, kuten mikä tahansa muu sota, koettelee ihmisen olemusta. Vanhtunut isoisä, Turkin sodan osallistuja, joka opetti nuoria, neuvoi: "Muista yksi asia: jos haluat olla elossa, päästä eroon kuolevaisten taistelusta kokonaisena - sinun on tarkkailtava inhimillistä totuutta." ”Ihmisen totuus” on käsky, jonka kasakot ovat vahvistaneet vuosisatojen ajan: ”Älä ota toisen sotaa - kerran. Jumala varjelkoon koskettamasta naisia, ja sellainen rukous tulisi tietää *. Mutta sisällissodassa kaikkia näitä käskyjä rikotaan, mikä jälleen kerran korostaa sen antiinhimillistä luonnetta. Mitä varten nämä hirvittävät murhat olivat? Minkä tähden veli meni veljeä vastaan ja poika isää vastaan? Jotkut tappoivat elääkseen maallaan tottuneena, toiset - perustaakseen uuden järjestelmän, joka näytti heistä oikeammalta ja oikeudenmukaisemmalta, toiset - täyttivät sotilaallisen velvollisuutensa unohtaen ihmisen päävelvollisuuden itse elämää kohtaan - vain elää; oli myös niitä, jotka tappoivat sotilaallisen kunnian ja uran vuoksi. Oliko totuus kenenkään puolella? Sholokhov osoittaa työssään, että sekä punainen että valkoinen ovat yhtä julmia ja epäinhimillisiä. Molempien julmuuksia kuvaavat kohtaukset peilaavat ja tasapainottavat toisiaan.

Ja tämä ei päde vain itse vihollisuuksien kuvaukseen, vaan myös vankien tuhoamiseen, ryöstelyyn ja siviiliväestöä kohtaan esitettyyn väkivaltaan. Totuus ei ole kenenkään puolella - Sholokhov korostaa yhä uudelleen. Siksi verisiin tapahtumiin osallistuneiden nuorten kohtalo on niin traaginen. Siksi Grigory Melekhovin - tyypillisen Donin kasakkojen nuoren sukupolven edustajan - kohtalo on niin traaginen, joka päättää tuskallisesti "kenen kanssa olla" ...

Grigori Melekhovin perhe esiintyi romaanissa mikrokosmosena, jossa sekä koko kasakkojen tragedia että koko maan tragedia heijastui peilistä. Melekhovit olivat tyypillinen kasakkaperhe, jolla oli kaikki kasakkojen tyypilliset ominaisuudet, elleivät nämä ominaisuudet ilmenneet heissä selvemmin. Melekhovin perheessä kaikki ovat itsepäisiä, itsepäisiä, itsenäisiä ja rohkeita. He kaikki rakastavat työtä, maataan ja hiljaista Donia. Sisällissota puhkeaa tähän perheeseen, kun molemmat pojat, Peter ja Gregory, viedään rintamalle. Molemmat ovat todellisia kasakoita, joissa kova työ, sotilaallinen rohkeus ja rohkeus yhdistyvät harmonisesti. Pietarilla on yksinkertaisempi näkemys maailmasta. Hän haluaa upseeriksi, ei epäröi ottaa tappiolta jotain, mikä voi olla hyödyllistä taloudessa. Gregorylla on puolestaan kohonnut oikeudentunto, hän ei koskaan salli raivoa heikkoja ja puolustuskyvyttömiä kohtaan, omaksua itselleen "palkintoja", järjetön murha on hänen olemukselleen inhottavaa. Gregory on epäilemättä Melekhovin perheen keskeinen hahmo, ja hänen henkilökohtaisen kohtalonsa tragedia on kietoutunut hänen perheensä ja ystäviensä tragediaan.

Sisällissodan aikana Melekhovin veljekset yrittivät astua sivuun, mutta heidät pakotettiin tähän veriseen toimintaan. Kauhu piilee siinä, että ajoissa ei ollut voimaa, joka voisi selittää nykyisen tilanteen kasakoille: jakautuessaan kahteen sotaleiriin kasakot taistelivat pohjimmiltaan samasta asiasta - oikeudesta työskennellä maata ruokkiakseen lapsiaan eikä vuodattaakseen verta pyhään Donin maahan. Tilanteen tragedia piilee myös siinä, että sisällissota ja yleinen tuho tuhosivat kasakkojen maailman paitsi ulkopuolelta, myös sisältä, aiheuttaen erimielisyyksiä perhesuhteisiin. Nämä erimielisyydet vaikuttivat myös Melekhovin perheeseen. Melekhovit, kuten monet muutkin, eivät näe ulospääsyä tästä sodasta, koska mikään voima - ei valkoinen eikä punainen - ei voi antaa heille maata ja vapautta, jota he tarvitsevat kuin ilmaa.

Melekhovin perheen tragedia ei rajoitu Pietarin ja Gregoryn tragediaan. Myös äidin Iljinitšnan kohtalo on surullinen, koska hän menetti poikansa, aviomiehensä ja molemmat miniänsä. Hänen ainoa toivonsa on hänen poikansa Grigory, mutta syvällä sisimmässään hän tuntee, ettei hänelläkään ole tulevaisuutta. Hetki, jolloin Iljinitšna istuu saman pöydän ääressä poikansa murhaajan kanssa, on täynnä tragediaa, ja kuinka odottamatta hän antaa anteeksi ja hyväksyy Koshevoyn, jota hän vihaa niin paljon!

Mutta Melekhovin perheen traagisin kohtalo on tietysti Grigoryn kohtalo. Hän, jolla on kohonnut oikeudentunto, joka on vahvempi kuin muut maailman ristiriitaisuudet kokevat, sai mahdollisuuden kokea kaikki keskimääräisten kasakkojen epäröinnit sisällissodassa. Taistellessaan valkoisten puolella hän tuntee sisäisen vieraantumisensa niitä johtajista, myös punaiset ovat hänelle luonteeltaan vieraita. Ainoa asia, johon hän koko sielustaan pyrkii, on rauhallinen työ, rauhallinen onni maassaan. Mutta sotilaallinen kunnia ja velvollisuus pakottavat hänet osallistumaan sotaan. Gregoryn elämä on katkeria menetyksiä ja pettymyksiä jatkuva ketju. Romaanin lopussa näemme hänet tuhoutuneena, menettämisen tuskan väsyneenä, ilman toivoa tulevaisuudesta.

Monien vuosien ajan kritiikki vakuutti lukijat siitä, että kuvattaessa noiden vuosien tapahtumia Sholokhov oli vallankumouksen puolella, ja kirjailija itse taisteli, kuten tiedätte, punaisten puolella. Mutta taiteellisen luomisen lait pakottivat hänet olemaan objektiivinen ja sanomaan teoksessa sen, mitä hän julkisissa puheissaan kielsi: bolshevikkien käynnistämä sisällissota, joka rikkoi vahvoja ja ahkeria perheitä, mursi kasakat, oli vain prologi sille. suuri tragedia, johon maa joutuisi moniin vuosiin.

K. Fedin arvosti suuresti M. Sholokhovin työtä yleensä ja romaania "Hiljainen Don" erityisesti. "Mihail Šolohovin ansio on valtava", hän kirjoitti, "rohkeudessa, joka sisältyy hänen teoksiinsa. Hän ei koskaan välttänyt elämän luontaisia ristiriitoja ... Hänen kirjansa osoittavat taistelun menneisyyden ja nykyisyyden täyteydessään. Ja tahattomasti muistan Leo Tolstoin käskyn, joka annettiin itselleen hänen nuoruudessaan, ei vain kehotuksen olla valehtelematta suoraan, vaan olemaan valehtelematta ja negatiivisesti - hiljaa. Sholokhov ei ole hiljaa, hän kirjoittaa koko totuuden."

/ / / Kuva sodasta Sholokhovin eeppisessä romaanissa "And Quiet Don"

M. Šolohov eli ja työskenteli aikana, jolloin Venäjän maat olivat täynnä sotatapahtumia. Ensin oli ensimmäinen maailmansota, sitten sisällissota ja toinen maailmansota. Tällainen sorrettu sosiaalinen asema ei tietenkään voinut heijastua lahjakkaan ihmisen työhön.

Eeppinen romaani "Quiet Flows the Don" vangitsi sivuilleen historiallisen ajanjakson. Kirjoittaja yrittää välittää kaiken sodan tuoman kauhun ja pimeyden. Hän ylläpitää tavanomaista tyyliä kirjoittaa romaani, joka on tyypillinen 1800 -luvun lopulle ja 1900 -luvun alulle. Sholokhov ei kuitenkaan missaa tilaisuutta esitellä jotain uutta, epätavallista suurenmoisen työn linjoissa.

Romaanin historialliset tapahtumat kattavat yhdeksän vuotta venäläisen elämää, jolloin Venäjä vasta tajusi ensimmäisen maailmansodan jälkeen ja joutui välittömästi sisällissodan vastoinkäymisiin. M. Sholokhov yritti kuvata kaikkia hänen ympärillään tapahtuvia tapahtumia suurimmalla tarkkuudella ja totuudenmukaisuudella, puuttumatta yksityiskohtiin ja pikkujuttuihin.

Ensimmäisen maailmansodan tapahtumat on kuvattu mitä pelottavin värein. Maatilan yli kuului vapisevia huokauksia ja huutoja. Vanhat miehet profetoivat epäystävällisiä asioita. Kirjoittaja kuvailee itse sotilaallisen toiminnan niin tarkasti, osallistuiko Sholokhov siihen itsenäisesti. Sotilasrintama ulottui useita kilometrejä. Kenraalit pohtivat karttoja ja kehittivät laajamittaisia operaatioita vihollista vastaan. Ammukset kuljetettiin nopeasti.

Tehdäkseen kuvatuista sotilaallisista jaksoista ymmärrettävämpiä ja koskettavampia, Sholokhov jakaa toiminnan eri taistelualueille. Tällaisilla alueilla oli sankareita, jotka kuolivat turhaan. Kirjoittaja huomauttaa, että kasakka pakotettiin jättämään kotimaansa maatilat ja menemään tapaamaan tiettyä, kauheaa ja likaista kuolemaa.

Kirjoittaja ei unohtanut mainita sanan "feat" merkitystä. Se merkitsi taistelua, kun soturit törmäsivät taistelukentällä, vammautuivat itsensä ja hevosensa, silvoivat vihollisia pistimillä ja hajaantuivat sivuille äänekkäistä laukauksista. Tätä kutsuttiin saavutukseksi.

Venäjän maiden sisällissota oli luonteeltaan erilainen. Hän oli traaginen ja tyhmä, turha. Tässä sodassa poika saattoi poliittisista syistä tappaa isänsä ja veli - oman veljensä. Sisällissodan aikana monet ihmiset olivat hämmentyneitä, koska he eivät voineet tehdä valintaa, määrittää paras sotilasleiri.

Romaanin päähenkilön Grigory Melekhovin sielu oli täynnä tällaisia tuskallisia epäilyksiä. Suurin osa kasakoista, kuten Gregory, ei tunnistanut valkoisia eikä punaisia. He halusivat vapautta, paluuta kotimailleen ja hiljaista elämää.

Romaanin tekstissä lukija näki selkeän kuvan sotilaallisista operaatioista, jotka erosivat toisistaan periaatteiltaan ja tavoitteiltaan. Sekä ensimmäinen maailmansota että sisällissota aiheuttivat kauheita ja kauheita seurauksia, tuhosivat perheitä, rampasivat sieluja, myrkyttivät Venäjän maan rauhanomaisella verellä.

Sota katkeruttaa ja jakaa ihmisiä. Gregory huomauttaa, että käsitteet "veli", "kunnia", "isänmaa" katoavat tietoisuudesta. Vahva kasakkojen yhteisö on hajonnut vuosisatojen ajan. Nyt - jokainen mies itselleen ja perheelleen. Koshevoy päätti valtaansa käyttäen teloittaa paikallisen varakkaan Miron Koršunovin. Mironin poika Mitka kostaa isälleen ja tappaa Koshevoyn äidin. Koshevoy tappaa Pjotr Melekhovin, hänen vaimonsa Daria ampui Ivan Aleksejevitšin. Koshevoy kostaa jo koko Tatarsky-tilalle äitinsä kuolemasta: lähtiessään hän sytyttää tuleen "seitsemän taloa peräkkäin". Veri etsii verta.
Menneisyyteen katsova Šolohov luo uudelleen Ylä-Donin kapinan tapahtumat. Kun kapina alkoi, Melekhov piristyi ja päätti, että nyt kaikki muuttuu parempaan suuntaan: "Meidän on taisteltava niitä vastaan, jotka haluavat viedä elämän, oikeuden siihen ..." Melkein ajanut hevosen, hän ryntää taistelemaan Punaiset. Kasakat protestoivat elämäntapansa tuhoamista vastaan, mutta pyrkiessään oikeudenmukaisuuteen yrittivät ratkaista ongelman aggressiolla ja konfliktilla, mikä johti päinvastaiseen tulokseen. Ja tässä Gregory oli pettynyt. Budyonnyn ratsuväkeä pelastaen Gregory ei löydä vastausta katkeraan kysymykseensä. Hän sanoo: "Olen kyllästynyt kaikkeen: sekä vallankumoukseen että vastavallankumoukseen... Haluan asua lasteni lähellä."
Kirjoittaja osoittaa, että siellä, missä kuolema on, ei voi olla totuutta. Totuus on yksi, se ei voi olla "punainen" tai "valkoinen". Sota tappaa parhaat. Ymmärtääkseen tämän Gregory heittää alas aseensa ja palaa kotimaalleen työskentelemään kotimaallaan ja kasvattamaan lapsia. Sankari ei ole vielä 30 -vuotias, mutta sota teki hänestä vanhan miehen, otti pois, poltti sielunsa parhaan osan. Sholokhov nostaa kuolemattomassa työssään esiin kysymyksen historian vastuusta yksilöä kohtaan. Kirjoittaja tuntee myötätuntoa sankarilleen, jonka elämä on rikki: "Kuten tulipalojen polttama aro, Gregoryn elämä muuttui mustaksi ..."
Eepisessä romaanissa Sholokhov loi suurenmoisen historiallisen kankaan, joka kuvasi yksityiskohtaisesti Donin sisällissodan tapahtumia. Kirjailijasta tuli kasakojen kansallinen sankari, joka loi taiteellisen eepoksen kasakkojen elämästä traagisen historiallisen muutoksen aikana.

Jos astumme hetkeksi sivuun historiallisista tapahtumista, voimme huomata, että MA Sholokhovin romaanin "Hiljainen Don" perusta on perinteinen rakkauskolmio. Natalia Melekhova ja Aksinya Astakhova rakastavat samaa kasakkaa - Grigory Melekhovia. Hän on naimisissa...

Sekä "Quiet Donissa" että "Virgin Land Upturnedissa" on monia hahmoja, jotka esiintyvät vain yleisökohtauksissa, esiintymättä erikseen, ilman "omaa" tarinaansa. Puhumattakaan "Hiljaisesta Donista", joka tapahtuu aikana, jolloin "maailmanlaajuinen...

Aika on muuttanut suhtautumista moniin historiallisiin tapahtumiin, ja kirjallisia hahmoja, Venäjän sisällissodan osallistujia, ikään kuin aikamme huipulta, ei enää arvioida niin suoraviivaisesti. Ja siitä huolimatta, Grigory Melekhov, romaanin M: Sholokhova päähenkilö ...

Toiseksi viimeisen Turkin kampanjan lopussa kasakka Prokofy Melekhov toi vangitun turkkilaisen naisen kotiin Veshenskayan kylään. Heidän avioliitostaan syntyi poika, nimeltä Pantelei, yhtä tumma ja mustasilmäinen kuin hänen äitinsä. Myöhemmin Panteley Prokofjevitš aloitti ...

KUVA SISÄLLYSSODASTA KANSAN TRAGEDIANA

Ei vain sisällissota, vaan mikä tahansa sota Sholokhoville on katastrofi. Kirjoittaja osoittaa vakuuttavasti, että sisällissodan julmuudet valmistelivat ensimmäisen maailmansodan neljän vuoden aikana.

Synkkä symboliikka edistää käsitystä sodasta kansallisena tragediana. Tatarskojeen sodanjulistuksen aattona "pöllö karjui kellotornissa yöllä. Maatilan yllä leijui täriseviä ja kauheita huutoja, ja pöllö lensi kellotornista hautausmaalle vasikoiden kivettyneenä voihkien ruskeiden, myrkytettyjen hautojen yli.
- Laihtua, - vanhukset ennustivat kuultuaan pöllön ääniä hautausmaalta.
"Sota tulee jatkumaan."

Sota puhkesi kasakkojen kureneihin kuin tulinen tornado juuri sadonkorjuun aikana, kun ihmiset arvostivat jokaista minuuttia. Sanansaattaja ryntäsi sisään ja nosti taakseen pölypilven. Fataali on tullut ...

Sholokhov osoittaa, kuinka vain yksi kuukausi sotaa muuttaa ihmiset tuntemattomaksi, lamauttaa heidän sielunsa, tuhoaa heidät pohjaan, saa heidät katsomaan ympäröivää maailmaa uudella tavalla.
Tässä on kirjailija, joka kuvaa tilannetta yhden taistelun jälkeen. Ruumiita on hajallaan ympäri metsää. "Makasimme hetken. Olkapäätä vasten, eri asennoissa, usein säädytöntä ja pelottavaa."

Lentokone lentää ohi, pudottaa pommin. Sitten Jegorka Žarkov ryömii raunioiden alta: "Vapautuneet suolet savusivat, valoa vaaleanpunaista ja sinistä."

Tämä on sodan armoton totuus. Ja mistä moraalin, järjen pilkkaamisesta, humanismin pettämisestä tuli näissä olosuhteissa sankaruuden ylistys. Kenraalit tarvitsivat "sankarin". Ja hänet "keksittiin" nopeasti: Kuzma Kryuchkov, jonka väitettiin tappaneen yli tusina saksalaista. He jopa alkoivat tuottaa savukkeita, joissa oli "sankarin" muotokuva. Lehdistö kirjoitti hänestä innoissaan.
Sholokhov kertoo saavutuksesta eri tavalla: "Ja se oli näin: kuoleman kentällä törmänneet ihmiset, jotka eivät vielä olleet ehtineet murtaa käsiään oman lajinsa tuhoamisesta, julistamassaan eläinkauhussaan , kompastui, kaatui, aiheutti sokeita iskuja, vääristeli itsensä ja hevoset ja pakeni laukauksesta pelästyneenä, joka tappoi ihmisen, moraalisesti raajarikkoja lähti.
He kutsuivat sitä saavutukseksi."

Alkukantaisella tavalla ihmiset eturintamassa leikkaavat toisiaan. Venäläissotilaat ripustavat ruumiita piikkilankaan. Saksalainen tykistö tuhoaa kokonaisia rykmenttejä viimeiseen sotilaan asti. Maapallo on paksusti tahrattu ihmisen verellä. Hautakukkulat asettuivat kaikkialle. Sholokhov loi surullisen valituksen kuolleille, kirosi sotaa vastustamattomilla sanoilla.

Mutta sisällissota on vielä kauheampaa Sholokhovin kuvauksessa. Koska hän on veljeksellinen. Yhden kulttuurin, yhden uskon, yhden veren ihmiset osallistuvat toistensa tuhoamiseen ennenkuulumattomassa mittakaavassa. Tämä Sholokhovin esittämä järjettömien, julmuudessa kauheiden murhien "kuljetinhihna" tärisee sielun syvyyksiin asti.

... Punisher Mitka Korshunov ei säästä vanhoja eikä pieniä. Mikhail Koshevoy tyydyttää luokkavihan tarpeen ja tappaa satavuotiaan isoisänsä Grishakan. Daria ampuu vangin. Jopa Gregory, joka myöntyi sodassa tapahtuvan ihmisten järjettömän tuhon psykoosiin, muuttuu murhaajaksi ja hirviöksi.

Romaanissa on monia upeita kohtauksia. Yksi niistä on yli neljänkymmenen vangitun upseerin podtelkovilaisten verilöyly. – Laukaukset nappattiin kuumeisesti. Poliisit törmäsivät ja ryntäsivät hajallaan. Luutnantti, jolla oli kauniit naissilmät, punaisessa upseerihatussa, juoksi tarttuen päätään käsillään. Luoti sai hänet hyppäämään korkealle, kuin esteen yli. Hän kaatui - eikä koskaan noussut ylös. Pitkä, rohkea esaul leikattiin kahdella. Hän tarttui nappuloiden teriin, verta vuodatti leikatuista kämmenistä hänen hihoihinsa; hän huusi kuin lapsi - hän kaatui polvilleen, selälleen, pyöritti päätään lumen yli; hänen kasvoillaan näkyi vain veren tahriintunut silmät ja musta suu, jossa oli jatkuva itku. Hänen lentävät nappulat viiltoivat hänen kasvojensa yli, mustan suunsa yli, ja hän huusi edelleen kauhusta ja tuskasta ohuella äänellä. Kilpailtuaan hänen ylitsesä kasakka päällystakkeessa, jonka hihna oli repeytynyt, viimeisteli hänet ampumalla. Kiharatukkainen kadetti melkein murtautui ketjun läpi - joku atamaan ohitti hänet ja tappoi iskun pään takaosaan. Sama päällikkö ajoi luodin sadanpäällikön lapaluiden väliin, joka juoksi tuulesta avautuneessa suuressa takkissaan. Sadanpäällikkö istuutui ja raapi hänen rintaansa sormillaan, kunnes hän kuoli. Harmaatukkainen poysaul tapettiin paikan päällä; eronnut elämästään, hän kaatoi syvän reiän lumeen jaloillaan ja hakkaisi silti kuin hyvä hevonen hihnassa, jos säälivä kasakka ei olisi lopettanut häntä. ” Nämä surulliset rivit ovat äärimmäisen ilmeikkäitä, täynnä kauhua ennen tekemistä. Niitä luetaan sietämättömällä tuskilla, hengellisellä levottomuudella ja ne kantavat sisällään veljessodan epätoivoisimman kirouksen.

Ei vähemmän kauheita ovat sivut, jotka on omistettu "podtelkovilaisten" teloittamiselle. Ihmiset, jotka aluksi "vapaasti" menivät teloituksiin "kuin harvinaisen iloisen spektaakkelin vuoksi" ja pukeutuivat "ikään kuin lomalle", kohtaavat julman ja epäinhimillisen teloituksen realiteetit, ryntäävät hajaantumaan, jotta siihen mennessä johtajien - Podtyolkovin ja Krivoshlykovin - verilöylystä oli todella vähän ihmisiä.
Podtyolkov on kuitenkin väärässä uskoen julmasti, että ihmiset hajaantuivat, koska tunnustettiin hänen olevan oikeassa. He eivät kestäneet väkivaltaisen kuoleman epäinhimillistä, luonnotonta spektaakkelia. Vain Jumala loi ihmisen, ja vain Jumala voi ottaa häneltä henkensä.

Romaanin sivuilla kaksi "totuutta" törmäävät: valkoisten, Tšernetsovin ja muiden tapettujen upseerien "totuus", heitetty Podtyolkovin kasvoihin: "Kasakkojen petturi! Petturi!" ja vastakkainen Podtelkovin "totuus", joka luulee puolustavansa "työväen kansan" etuja.

"Totuuksiensa sokaismina" molemmat osapuolet armottomasti ja järjettömästi, jonkinlaisessa demonisessa kiihkossa, tuhoavat toisensa huomaamatta, että yhä vähemmän jää jäljelle, joille he yrittävät hyväksyä ajatuksiaan. Puhuessaan sodasta, koko Venäjän kansan militanteimman heimon sotilaallisesta elämästä, Sholokhov ei kuitenkaan missään, yksikään rivi, ei ylisti sotaa. Ei ihme, että hänen kirjansa, kuten tunnettu skolohojisti V. Litvinov totesi, kielsivät maolaiset, jotka pitivät sotaa parhaana tavan parantaa elämää maan päällä. Quiet Don kiistää intohimoisesti kaiken sellaisen kannibalismin. Rakkaus ihmisiä kohtaan ei sovi yhteen rakkauden sotaan kanssa. Sota on aina kansan onnettomuus.

Kuolema Sholohovin käsityksissä vastustaa elämää, sen ehdottomia periaatteita, erityisesti väkivaltaista kuolemaa. Tässä mielessä Hiljaisen Donin luoja on uskollinen sekä venäläisen että maailmankirjallisuuden parhaiden humanististen perinteiden seuraaja.
Halkeakseen ihmisen tuhoamista sodassa, tietäen, millaisia koettelemuksia moraalinen taju joutuu etulinjan olosuhteissa, Sholokhov maalasi samaan aikaan romaaninsa sivuille klassisia kuvia henkisestä lujuudesta, kestävyydestä ja humanismista. sodassa. Inhimillinen asenne lähimmäistä, ihmiskuntaa ei voi täysin tuhota. Tästä ovat osoituksena erityisesti monet Grigori Melekhovin teot: hänen ryöstelyn halveksuminen, Franin polkan suojelu, Stepan Astahovin pelastus.

Käsitteet "sota" ja "ihmiskunta" ovat sovittamattoman vihamielisiä toisilleen, ja samalla veristen sisällisriitojen taustalla ihmisen moraaliset kyvyt, kuinka upea hän voi olla, piirretään erityisen selvästi. Sota tutkii ankarasti moraalista linnoitusta, jota rauhan päivinä ei tunneta. Šolohovin mukaan kaikki se hyvä, mikä ihmisiltä otetaan, joka yksin voi pelastaa sielun sodan palavassa liekissä, on erittäin todellista.

Toimittajan valinta