I.A.:n romaanin päähenkilöt. Goncharov "Oblomov" ovat Oblomov ja Stolz. Esseen tulee alkaa kuvailemalla kirjoittajan tarkoitusta. Goncharov näyttää ihmissielun asteittaisen kuoleman. Kirjoittaja ei tietenkään ollut ensimmäinen, joka toi tällaista kuvaa teoksen sivuille, mutta hän kuvasi sen sellaisessa mittakaavassa ja monipuolisuudessa, jota kirjallisuus ei ollut koskaan ennen tuntenut.

Mestari Ilja Oblomov

Romaanin alusta lähtien kirjailija esittelee lukijan huomioimattomalle herrasmiehelle. Tämä on tyypillinen kuva venäläisestä aatelista. Istuva, vaikuttava, löysä, passiivinen. Juoni on vailla toimintaa ja juonittelua. Ilja Oblomovin apatia näyttää täysin käsittämättömältä. Koko päivän Ilja makaa sohvalla rasvaisessa kaapussa ja miettii kaikkea. Hänen päässään leijuu monia ideoita, mutta yksikään ei löydä jatkoa. Oblomov ei halua aloittaa kommunikointia. Hän yrittää olla häiritsemättä rauhallista elämänkulkua Oblomovkassa. Hänen laiskoja unelmiaan häiritsevät vain vetoomuksen esittäjät, jotka hyötyvät hänestä. Mutta Oblomov ei välitä. Hän on niin kaukana todellisuudesta, että hän ei edes huomaa "vieraidensa" todellisia aikomuksia. Ja tässä Goncharov esittelee, mikä vie meidät sankarin lapsuuteen. Tässä on syy hänen käytökseensä. Lapsuudessa pojasta kasvatettiin elämään sopeutumaton ihminen. Ilytellen hänen toiveitaan, suojellessaan häntä kaikilta teoilta, he juurruttivat Iljushaan ajatuksen, että mitään ei tarvitse tehdä, aina on joku, joka tekee sen hänen puolestaan. Tyypillinen talonpoikien kustannuksella elävien aatelisten asema.

Ystävän saapuminen

Ilja Oblomovin elämä muuttuu vanhan ystävän Andrei Stoltsin saapuessa. Oblomov toivoo vilpittömästi, että Stolz pystyy muuttamaan nykyisen tilanteen, pystyy tuomaan hänet pois puoliunesta. Ja kylään tulee komea nuori mies, jolla on sekä kokemusta että rahaa. Ei ihme, että Goncharov vertaa häntä veriseen englantilaiseen hevoseen. Toisin kuin hänen ystävänsä, Stolz Oblomovissa on vieras unelmoinnista ja laiskuudesta. Hän on käytännöllinen kaikessa.

Ei voida sanoa, että Oblomov olisi aina ollut sama kuin nyt. Nuoruudessaan Ilja ja Andrey opiskelivat tiedettä yhdessä, nauttivat elämästä ja pyrkivät johonkin. Sitten vilkas ja aktiivinen Andrei ei kuitenkaan kyennyt valloittamaan Oblomovia innostuksellaan, ja vähitellen tämä nuori mestari elvytti tilallaan ympäristön, johon hän oli tottunut lapsuudesta lähtien. Stolz romaanissa "Oblomov" on päähenkilön täydellinen vastakohta ja samalla lähin henkilö. Ja se auttaa paljastamaan Ilyushan ominaisuudet, tunnistamaan ja korostamaan hänen etujaan ja haittojaan.

Ystäviä lapsuudesta asti

Sankarit ovat lapsuuden ystäviä. Nämä ovat kaksi täysin erilaista ihmistä, jotka kohtalo toi yhteen. Ilja Oblomov oli perheen suosikki pienestä pitäen. Hän eli sopusoinnussa itsensä ja ympäröivän maailman kanssa. Iljushalla oli kaikki mitä hän halusi. Hänen perheensä suojeli häntä kaikilta ongelmilta. Hän varttui eräänlaisena kohtalon rakkaana, kasvatettu lastenhoitajan saduissa, laiskuuden ja seesteisyyden ilmapiirissä, ilman suurta halua oppia tai oppia jotain uutta. Teini-ikäisenä Oblomov tapaa Stolzin naapurikylässä Verkhlevossa. Pieni herrasmies, joka on tottunut autuuteen kiinteistöllään, Ilja, astuu täysin erilaiseen maailmaan, energiseen, uuteen. Andrei Stoltsin isä opetti poikaansa itsenäistymään varhain, juurruttaen häneen saksalaista pedantisuutta. Oblomovin ystävä Stolz peri äidiltään rakkauden runouteen, isältään halun tieteeseen, tarkkuuteen ja tarkkuuteen. Lapsuudesta lähtien hän ei vain auta isäänsä liiketoiminnassa, vaan työskentelee ja saa palkkaa. Tästä syystä Andrein kyky tehdä rohkeita ja itsenäisiä päätöksiä ja olla vastuussa teoistaan. Jopa ulkoisesti ystävät ovat täysin vastakkaisia. Ilja on pullea, löysä, letarginen mies, joka ei tiedä mitä työ on. Päinvastoin, Andrey on hyväkuntoinen, iloinen, aktiivinen henkilö, tottunut jatkuvaan työhön. Liikunnan puute on hänelle kuin kuolema.

Alla oleva taulukko "Oblomov ja Stolz" antaa sinun esittää selkeämmin erot hahmojen kuvissa.

Rakkaus sankarien elämässä

Molemmat kokevat rakkauden elämässä eri tavalla. Ja rakkaudessa Oblomov ja Stolz ovat täysin vastakkaisia. Esseen pituudesta johtuen essee ei voi kattaa kaikkia romaanin hahmojen välisiä eroja. Rakkauden teemaa tulee kuitenkin harkita.

Kun Olga piristää Iljan tylsää arkea, hän herää henkiin ja muuttuu veltto olennosta mielenkiintoiseksi mieheksi. Oblomovin energia on täydessä vauhdissa, hän tarvitsee kaiken, kaikki on mielenkiintoista. Hän unohtaa vanhat tapansa ja haluaa jopa mennä naimisiin. Mutta yhtäkkiä häntä alkavat kiusata epäilykset Olgan rakkauden totuudesta. Oblomovin itseltään esittämät loputtomat kysymykset eivät lopulta anna hänen muuttaa elämäänsä. Hän palaa entiseen olemassaoloonsa, eikä mikään enää kosketa häntä. Andrei Stolts rakastaa epäitsekkäästi, intohimoisesti antautuen tunteelle jälkiä jättämättä.

Vastakohdat kohtaavat

Toisin sanoen näemme, että Oblomov ja Stolz (essee heijastelee yleisesti hyväksyttyä näkökulmaa) ovat täysin erilaisia ​​ihmisiä, jotka ovat kasvaneet erilaisissa ympäristöissä. Juuri tämä ero kuitenkin toi heidät yhteen. Jokainen heistä löytää toisesta sen, mitä heiltä itseltään puuttuu. Oblomov houkuttelee Stolzia rauhallisella ja ystävällisellä luonteeltaan. Ja päinvastoin, Andrei Ilja ihailee hänen elinvoimaisuuttaan. Aika koettelee molempien voimaa, mutta heidän ystävyytensä vain vahvistuu.

Taulukko "Oblomov ja Stolz"

Näin Oblomov ja Stolz esitellään lukijoille. Teoksen voi päättää kirjoittajan itsensä sanoilla: ”Hänellä oli jotain, mikä on arvokkaampaa kuin mikään mieli: rehellinen, uskollinen sydän! Tämä on hänen luonnollinen kultansa; hän kantoi sen läpi elämän vahingoittumattomana."

1/25

Esitys aiheesta: Stolz ja Oblomov

Dia nro 1

Dian kuvaus:

Dia nro 2

Dian kuvaus:

Dia nro 3

Dian kuvaus:

Pääkysymykset: - Miksi kirjailija ei kuvannut Oblomovin ihmeellistä muutosta? - Kuinka voit yleensä auttaa ihmistä saavuttamaan harmonian elämän kanssa, oppimaan olemaan piilottamatta, vaan paljastamaan maailmalle kaikki henkinen ja henkinen rikkautensa? Mitä on tehtävä auttaakseen henkilöä voittamaan apatian ja palaamaan täyteen elämään? - Mitä Stolz aikoi tehdä pelastaakseen ystävänsä? Mikä oli hänen johtopäätöksensä? - Miksi Stolzin jalot henkiset impulssit eivät johtaneet odotettuun tulokseen.

Dia nro 4

Dian kuvaus:

Oliko kirjoittaja oikeassa uskoessaan, että Stolzin kaltainen henkilö pystyi pelastamaan Oblomovin? - Voisiko Stolzin kaltainen henkilö herättää Oblomovin sielun? - Mitä piirteitä kirjailija antoi Andrei Stoltsille? Voimmeko ajatella, että Stolzin kuva on jyrkästi Oblomovin kuvan vastainen? Vertaa kirjoittajan kuvausta Oblomovin ja Stolzin elämäntavoista. 1. Millä tavoin Oblomov ja Stolz vastustavat toisiaan? 2. Mikä tuo Oblomovin ja Stolzin yhteen?

Dia nro 5

Dian kuvaus:

"Oblomov, syntyperäinen aatelismies, arvoltaan korkeakoulusihteeri, on asunut Pietarissa 12 vuotta ilman taukoa" (1, V). "Ilja Iljitshin makuulle jääminen ei ollut välttämättömyys, kuten sairaalle tai nukkua haluavalle, eikä onnettomuus, kuten väsyneelle, eikä nautinto, kuten laiskalle: se oli hänen normaali tilansa” (1.1 ). "Stolz on samanikäinen kuin Oblomov: ja hän on jo yli kolmekymmentä vuotta vanha... Hän on jatkuvasti liikkeellä..." (2, II) "Stolz oli isänsä mukaan vain puoliksi saksalainen; hänen äitinsä oli venäläinen; hän tunnusti ortodoksisen uskon; hänen luonnollinen puheensa oli venäjää..." (2.1) "Hän käveli lujasti, iloisesti; elänyt budjetin mukaan, yrittäen kuluttaa joka päivä, kuten jokainen rupla, joka minuutti, eikä koskaan torkkuinut kulutetun ajan, työn, sielun ja sydämen voiman hallinnassa. Näyttää siltä, ​​​​että hän hallitsi sekä suruja että iloja käsiensä liikkeellä, jalkojensa askeleilla tai kuinka hän käsitteli huonoa ja hyvää säätä” (2, II).

Dia nro 6

Dian kuvaus:

”Hän valmistautui ja valmistautui aloittamaan elämän, hän piirsi mielessään tulevaisuutensa mallin; mutta joka vuosi, joka välähti hänen päänsä yli, hänen täytyi muuttaa ja hylätä jotain tässä mallissa. Elämä hänen silmissään jakautui kahteen osaan: toinen koostui työstä ja tylsyydestä - nämä olivat synonyymejä hänelle; toinen - rauhasta ja rauhallisesta hauskanpidosta” (1, V). "Ja hän itse jatkoi kävelyä ja kävelemistä itsepäisesti valittua tietä pitkin. Emme nähneet hänen ajattelevan mitään tuskallisesti ja tuskallisesti; ilmeisesti hän ei kuluttanut väsyneen sydämen katumusta; Hän ei ollut sielultaan sairas, hän ei koskaan eksynyt monimutkaisiin, vaikeisiin tai uusiin olosuhteisiin, vaan lähestyi heitä ikään kuin hän olisi entisiä tuttavia, ikään kuin hän eläisi toista kertaa ja kulkisi tuttujen paikkojen läpi” (2, II). 1. Oblomov on asunut yhdessä kaupungissa yli 12 vuotta, ja hänen pääammattinsa on makuulla; Stolz on "jatkuvasti liikkeellä". Oblomov oli vielä valmistautumassa aloittamaan elämän, Stolz "käveli ja käveli sitkeästi valitsemansa polkua pitkin". Oblomov loi vain mielikuvituksessaan kuvan tulevasta elämästään, "ikään kuin hän eläisi toisen kerran."

Dia nro 7

Dian kuvaus:

Oblomov ja Stolz: suhteet vanhempiin - Vertaa Oblomovin ja Stolzin suhteen luonnetta heidän vanhempiinsa. 1. Millä tavoin Oblomov ja Stolz vastustavat toisiaan? (1, IX, 1, IX, 2,1) 2. Mikä tuo Oblomovin ja Stolzin yhteen? 1. Oblomov ei tiennyt juuri mitään miesten koulutusta; Stolzin isä päinvastoin yritti tehdä pojasta todellisen miehen, hän oli ankarien koulutusmenetelmien kannattaja eikä antanut vaimonsa häiritä hänen kommunikointiaan Andrein kanssa säälillä ja liiallisella huolella. 2. Sekä Oblomov että Stolz muistavat äitejään hellästi, eivätkä pysty pidättelemään kyyneliään. Heidän äitinsä - esimerkki hellyydestä ja välittämisestä - arvostivat poikiaan, yrittivät suojella heitä vaaroilta eivätkä voineet lakata katsomasta lapsiaan.

Dia nro 8

Dian kuvaus:

Oblomov ja Stolz: asenne opetukseen - Vertaa tietoja asenteesta Oblomovin ja Stolzin opetukseen. Miten Oblomov ja Stolz vastustavat toisiaan? (1, VI;2,1) 2. Mikä tuo Oblomovin ja Stolzin yhteen? 1. Oblomov opiskeli vastoin tahtoaan ymmärtämättä miksi hänelle annettiin tämä rangaistus ja miksi hän tarvitsi tätä tietoa elämässään; vanhemmat yrittivät suojella poikaansa vaikealta opetukselta. Stolzin koulutusta valvoi hänen isänsä, joka antoi hänelle tärkeitä tehtäviä ja kysyi, kuinka hänen tulisi käyttäytyä aikuisena. Stolz opiskeli hyvin. Ja pian hän alkoi opettaa itse. 2. Sekä Oblomoville että Stolzille luotiin tarvittavat olosuhteet tutkimukselle. He molemmat saivat hyvän koulutuksen ja opiskelivat yhdessä monta vuotta.

Dia nro 9

Dian kuvaus:

Oblomov ja Stolz: asenne palveluun ja yhteiskuntaan. -Vertaa tietoa Oblomovin ja Stolzin asenteesta palveluun ja rooliin yhteiskunnassa. 1. Millä tavoin Oblomov ja Stolz vastustavat toisiaan? (1, V; 2, II) 2. Mikä tuo Oblomovin ja Stolzin yhteen? 1. Oblomov oli vieras elämäntyylille, jota hänen palvelunsa vaati häneltä, samoin kuin sosiaalisen elämän hälinästä ja melusta; hän oli onnistuneesti eristänyt itsensä heistä. Stolz tunsi itsevarmuutta sekä palveluksessa että yhteiskunnassa, mutta ei koskaan pitänyt sitä tärkeänä. Maailmassa ei ole tyhmiä; Stolz onnistuu kiireisestä aikataulustaan ​​huolimatta esiintymään maallisessa yhteiskunnassa. 2. Oblomov ja Stolz eivät uskoneet, että palvelulla tai maallisella yhteiskunnalla oli erityistä merkitystä heidän elämässään. Sekä Oblomov että Stolz ovat eläkkeellä.

Dia nro 10

Dian kuvaus:

Oblomov ja Stolz: rakkauden ymmärtäminen - Vertaa rakastavaisten Oblomovin ja Stolzin kokemusten luonnetta - Miten Oblomov ja Stolz vastustavat toisiaan? (2, X; ,XI; 3, VI; 4, IV; 4, VII). 1. Oblomoville rakkaus on shokki, sairaus, se aiheuttaa hänelle henkistä ja fyysistä kärsimystä. Stolzille rakkaus on mielen ja sielun työtä. 2. Sekä Oblomov että Stolz ovat lahjakkaita kyvyllä rakastaa syvästi, vilpittömästi.

Dia nro 11

Dian kuvaus:

Johtopäätös. Kirjailija luonnehtii Stolzia kirkkaaksi, viehättäväksi persoonallisuudeksi; Jos Oblomov on laiska, toimeton, hyväntuulinen, hyväntuulinen, herkkä, kykenevä tunteisiin impulsseihin, päättämätön, niin Stolz on aktiivinen, aktiivinen, kiltti, hyväntahtoinen, keskittynyt päämääräänsä, uppoutunut ajatuksiin, varovainen, laskelmoiva ja nopea tekee päätöksiä. Oblomovin ja Stolzin kuvat ovat vastakkaisia ​​sekä kasvatuksellisesti että suhteessa opetukseen ja rakkauden havainnoimiseen... Ei kuitenkaan voida sanoa, että näiden kuvien vertailun perusta olisi tiukka vastustus. Kirjoittaja esitteli lukijalle kaksi kirkasta persoonaa, joiden sisäinen maailma ei rajoitu vain toisensa poissulkeviin ominaisuuksiin. Hän kiinnittää lukijan huomion siihen, että näitä sankareita yhdistää heidän syvä kiintymys äitiänsä, lapsuuden ja nuoruuden muistot sekä kyky rakastaa syvästi ja vilpittömästi. On selvää, että Stolz on juuri se henkilö, joka voisi herättää Oblomovin sielun.

Dia nro 12

Dian kuvaus:

Ehkä Oblomov pelkäsi luottaa Stolziin? - Millainen suhde yhdisti Oblomovin ja Stolzin? Kirjoita ylös tekstin sanat ja lauseet, joilla kirjoittaja luonnehtii Oblomovin ja Stolzin suhdetta. (I, III; 2, II) Oblomovia ja Stolzia yhdistävät paitsi yhteiset elämäkertasivut. He arvostivat toisiaan, tapasivat aina mielellään, osasivat arvostaa parhaita ominaisuuksia ja olla lempeitä toistensa heikkouksia kohtaan. Heidän suhteensa on syvä emotionaalinen kiintymys, vilpittömät sydämelliset tunteet. Oblomov ja Stolz tarvitsivat toisiaan ja olivat kiitollisia kohtalolle, että he lähettivät heidät toisensa. Oblomov luotti Stolziin, uskoi voivansa auttaa häntä ja odotti häneltä apua.

Dia nro 13

Dian kuvaus:

Ehkä Stolz teki virheen valitessaan keinot pelastaa ystävänsä? - Valitsiko Stolz oikean keinon toteuttaa suunnitelmansa? Stolz näyttää laskeneen kaiken oikein. Rakkaus on tunne, joka aiheuttaa voimakkaimmat shokit. Jos ihmisen sielussa on vielä eläviä tunteita, rakkaus ei anna heidän torkkua. Stolz oli varma, että Olga hurmaa Oblomovin. - Täytettiinkö Stolzin odotukset? Oblomov ja Olga: rakkauden herääminen

Esseen teksti:

Romaanissa Oblomov I. A. Goncharov piirtää venäläiselle kirjallisuudelle perinteisen venäläisen patriarkaalisen sankarin tyypin, venäläisen patriarkaalisen herrasmiehen Ilja Iljitš Oblomovin, jolla on luonnostaan ​​rehellinen ja uskollinen sydän, mutta joka ei kyennyt vastustamaan elämää ja hänestä tuli yksi sen tarpeettomista ihmisistä. . Oblomovia vastustaa hänen ystävänsä Andrei Stolts, erittäin mielenkiintoinen ja syvästi suunniteltu sankari. Jos Oblomov on venäläisen patriarkaalisen jalon elämäntavan ruumiillistuma, niin Stolzin kuvassa yhdistyvät sekä Venäjälle että eurooppalaiselle porvarilliselle sivilisaatiolle ominaiset piirteet. Tässä esitetään I. A. Goncharovin näkemykset Venäjän ja lännen keskinäisistä eroista, ja jos Oblomov on venäläinen kansallisluonne, jolle on ominaista ystävällisyys, rehellisyys, luonnollisuus ja tunteiden syvyys sekä laiskuus ja aloitteellisuuden puute, sitten eurooppalaista mentaliteettia edustaa Stolzin isä Ivan Bogdanovich. Hänelle on ominaista kova työ, huolellisuus, täsmällisyys, niukka tunteiden ilmaisussa ja rationalismi. Hänen poikansa Andrei, Oblomovin ystävä, sai isältään juuri tällaisen järkevän kasvatuksen: hänelle sallittiin kaikki, mutta häntä vaadittiin ehdottomasti täyttämään velvollisuutensa. Isä ei ollut huolestunut siitä, että hänen poikansa katosi viikoksi, päinvastoin, hän itse potkaisi hänet ulos, kun hän sai tietää, että hän ei tehnyt määrättyä latinalaista käännöstä. Lapsuudesta lähtien lasta opetettiin työhön, käytännön toimintaan, ja koulutuksen jälkeen isä lähetti hänet pois ja varoitti, ettei hän enää luottaisi hänen apuunsa. Poika oikeuttai isänsä toiveet saavuttaessaan vaurauden ja vahvan aseman elämässä, mutta tällaisen saksalaisen kasvatuksen puute näkyy isän ja pojan jäähyväiskohtauksessa, kun tunteet, jotka eivät saaneet ulostuloa hyvästit sanoessaan isälleen murtautuivat Andreita äidillisesti säälineen vanhan naisen sanoista. Hänen luonteensa ei ollut eurooppalainen hänen äitinsä, venäläisen aatelisnaisen, vaikutuksen vuoksi. Hän antoi pojalleen kyvyn tuntea, rakastaa ja ymmärtää musiikkia, taidetta ja runoutta. Hän kuoli varhain, mutta hänen muistokseen hänen poikansa laittaa matkalaukkuihinsa paitsi isänsä antaman työtakkin, jota hän vihasi, myös tyylikkään frakin ja ohuet paidat. Äiti haaveili poikansa poikkeuksellisesta roolista yhteiskunnassa, ja Andrei Stoltsin luonnetta muovaili kahden eri kansakunnan suuntauksen vaikutus. Oblomovka, jolla oli ystävälliset, lihavat kiintymykset runsaalla saksalaisella pojalla, ja Verkhlevissä sijaitseva ruhtinastila, jossa isä toimi johtajana, laajalla herraelämällä, näytteli rooliaan, ja kaikki tämä, kirjoittajan sanoin, muutti kapean saksalaisen "radan niin leveäksi tieksi, josta Stolzin saksalaiset esi-isät eivät olleet koskaan edes uneksineet. Toisin kuin Oblomov, Stolz elää aktiivista elämäntapaa: hän palvelee jossain kauppayhtiössä, matkustaa usein ulkomaille, toteuttaa erilaisia ​​projekteja, lähtee maailmalle, lukee paljon, on tietoinen kaikista tapahtumista ja onnistuu tekemään kaiken. Hän ei unohtanut Oblomovia: lapsuus ja nuoruus yhdistävät heidät tiukasti, ja Stolz näytteli aina vahvojen roolia. Joten nyt hän holhoaa ystäväänsä, yrittää kiihottaa häntä, vakuuttaa hänet lähtemään ulkomaille yhdessä esittelemällä Oblomovin Olgalle. Heidän välillään vallitsee täydellinen luottamus, mutta elämänasenteessa he ovat vastakohtia. Jos Oblomov on passiivinen ja laiska, niin työ on Stolzin mukaan elämän kuva, sisältö, elementti ja tarkoitus. Ja viimeisen kerran hän yrittää kiihottaa Oblomovia, pakottaa hänet muuttamaan elämäänsä ja muuttamaan itseään: nyt tai ei koskaan. Ja todellakin, rakastunut Olgaan, Oblomov muuttuu sisäisesti, hän johtaa aktiivista elämäntapaa, nousee aikaisin, lukee paljon. Hänen kasvoillaan ei ole unta, ei väsymystä, ei tylsyyttä. Mutta Stolz lähti, eikä ketään ole tukemassa Oblomovia, kun hän on henkisesti väsynyt. Hän ei voi muuta kuin yhtyä Olgan näkemykseen, että elämä on velvollisuus, mutta hän itse ei pysty niin intensiiviseen jatkuvaan omistautumiseen, hänen lyyrinen impulssinsa on haihtunut, hänen uskonpuute voimansa ovat pahentaneet taloudelliset ongelmat. Huijareiden Tarantievin ja Mukhoyarovin uhriksi joutunut Ilja Iljitš luopui taistelusta ja Andreille antamastaan ​​sanasta. Ja vaikka Andrei yrittää auttaa ystäväänsä ja todella auttaa häntä ymmärtämään taloudellisen tilanteen, hän myös luopui taistelusta, toivosta herättää elävä sielu ja elämän ja toiminnan jano Oblomovissa.
Kriitikot arvioivat Stolzin imagoa yleensä negatiivisesti. N.A. Dobrolyubovista lähtien kriitikot moittivat häntä itsekkyydestä, kuivuudesta ja rationaalisuudesta. Mutta se ei välttämättä ole se pointti. Stolz on venäläiselle elämälle epätyypillinen hahmo. Vaikka kirjoittaja ilmaisee toivonsa: Kuinka monta Stoltsevia pitäisi esiintyä venäläisten nimien alla!, sankarin kuva on enemmän julistava kuin todellinen. Stolz etsii elämässään tasapainoa käytännön näkökohtien ja hengen hienovaraisten tarpeiden kanssa. Oblomov sanoi kerran Stolzille, kritisoimalla Pietarin yhteiskuntaa: Joko en ymmärtänyt tätä elämää tai se ei ole hyvä. Stolz ilmentää kirjailijan ihannetta, joka ymmärsi tämän elämän, jossa tärkeintä on työ, liike ja lopulta rakkaus, ihmisen viimeinen onni, joka tuli mahdolliseksi Andreille, kun hän sai Olgan suostumuksen naimisiin hänen kanssaan. Mutta juuri tämä sankarien julistettu onnellisuus ei ole vakuuttava. He elävät rakkaudessa ja harmoniassa, mutta Olga on jostain syystä surullinen, tuntee olonsa tyytymättömäksi, outoa bluesia. Heidän talonsa on täynnä, mutta elämä on suljettua, eikä voida sanoa, että tämä on onni, josta he haaveilivat. Jopa kirjoittaja itse myöntää, että Stolz ei ole elossa, vaan vain idea, ja tämän idean taiteellinen ilmentymä on kaukana täydellisestä. Pehmeäsydäminen, inertti Ilja Iljitš ei todellakaan ymmärtänyt tätä elämää, ei voinut saavuttaa siinä merkitystä, mikä olisi ollut mahdotonta ilman energian ja tahdon ilmentymistä. Mutta edes vahvatahtoinen, päättäväinen Stolz ei onnistunut saavuttamaan onnellisuuden ihannetta itselleen ja Olgalle. Tämä filosofinen tehtävä on liian vaikea tavalliselle ihmiselle. Kirjoittaja ymmärsi myös ajatuksen utopistisen luonteen luoda kuva harmonisesta ihmisestä ja samanlaisesta rakkaudesta. Yhdessä kirjeessään hän tekee seuraavan surullisen johtopäätöksen: Todellisuuden ja ihanteen välissä on... kuilu, jonka läpi siltaa ei ole vielä löydetty, ja on epätodennäköistä, että sitä koskaan rakennettaisiin. Goncharovin nykytodellisuudessa ongelma osoittautui ratkaisemattomaksi.

Oikeudet esseeseen "Oblomov ja Stolz (perustuu I. A. Goncharov Oblomovin romaaniin)" kuuluvat sen kirjoittajalle. Aineistoa lainattaessa on mainittava hyperlinkki osoitteeseen

I.A.:n romaanin sankarit Goncharova "Oblomov" - Ilja Iljitš ja Stolz - ovat erilaisia ​​​​hahmoja ja pyrkimyksiä elämässä. Heidän ystävyytensä on kuitenkin vahva: romaanin alussa Ilja Iljitš odottaa innolla Stolzin saapumista, ja Andrei itse yrittää koko romaanin ajan palauttaa ystävänsä aktiiviseen elämään. Joten miksi Stolz ei voinut saada Oblomovia muuttamaan tavallista elämäntapaansa?

Yksi Oblomovin persoonallisuuden kehitykseen vaikuttaneista tekijöistä oli hänen perheensä. Romaanin luku "Oblomovin unelma" jäljittelee vaikutusta Ilja Iljitšin herrallisen kasvatuksen, elämän ja moraalin luonteeseen. Lapsena häntä suojeltiin vastuilta ja työltä kaikin mahdollisin tavoin ja hemmoteltu. Oblomovin perhe välitti vain herkullisista illallisista ja omisti vähän aikaa kotitalousasioiden ja työn ratkaisemiseen.

"Ehkä hänen lapsellinen mielensä päätti kauan sitten, että hänen pitäisi elää näin eikä toisin, kuten hänen ympärillään olevat aikuiset elävät", kirjoittaa I.A. Gontšarov. Stolzin, toisin kuin Oblomovin, kasvatti tiukka isä, ja hän osoitti lapsuudesta lähtien aktiivisia luonneominaisuuksia ja halua opiskella. Siten kasvatuksella oli tärkeä rooli Ilja Iljitšin haluttomuudessa muuttua.

Mutta päähenkilö ei ollut apaattinen henkilö ilman toiveita ja tunteita. Päinvastoin, hän oli etsivä henkilö, jolla oli syvät ajatukset ja omat kokemuksensa. Oblomov piti vilpittömästi virallista Sudbinskia, sosiaalista Volkovia ja kirjailija Penkiniä aktiivisten ja onnellisten ihmisten parodiana. Monologissaan sankari kysyy: "Missä on elämä, mihin hän hajoaa?" Nämä ajatukset antavat meille mahdollisuuden pitää Oblomovia henkilönä, jolla on poikkeukselliset henkiset tarpeet ja vaatimukset. Loppujen lopuksi Ilja Iljitš sai välinpitämättömyyden elämää kohtaan juuri ensimmäisen virkamiehen työpäivän jälkeen. Turhamaisuus, kuvitteellisten arvojen hillitön tavoittelu ovat vieraita päähenkilön sisäisille ideoille. Hän ei kuitenkaan pääse eroon tavanomaisesta elämäntyylistään ja hylkää Stolzin tarjouksen lähteä matkalle, koska hän ei näe siinä järkeä. Aktiivisen elämäntavan kausi, jonka hän omaksui rakastuttuaan Olga Iljinskajaan, osoitti kokeellisesti Stolzin suunnitelman "pelastaa" päähenkilö.

Näin ollen Andrei Stolts ei voinut auttaa Ilja Oblomovia heidän näkemyksensä maailmasta erojen vuoksi, jotka johtuvat sankarien kasvatuksesta ja asenteesta. Huolimatta siitä, kuinka paljon Stolz halusi auttaa päähenkilöä ja vaikka kuinka paljon hän teki tämän eteen, hän ei silti olisi pystynyt siihen. Loppujen lopuksi Oblomov on ikään kuin puristettu aikakautensa sosiaalisesta elämästä, hän ei ymmärrä aktiivisia ihmisiä eikä näe työssä merkitystä. Tämä on kuitenkin sankari, joka kykenee vilpittömään rakkauteen ja syvään empatiaan. Stolz itse puhuu teoksen lopussa Oblomovin "rehellisestä, uskollisesta sydämestä", jota hän "kannoi vahingoittumattomana läpi elämän", ja hänen "kristallisesta, läpinäkyvästä sielustaan", joka erotti hänet muista.

Päivitetty: 09.07.2018

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, korosta teksti ja napsauta Ctrl+Enter.
Toimimalla näin tarjoat arvokasta hyötyä projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiostasi.

Sankareista tuli ystäviä lapsuudessa, kun Iljan vanhemmat pakotettiin lähettämään poikansa opiskelemaan saksalaisen Stolzin sisäoppilaitokseen. Opettajan poika Andrei piti aina ystävästään huolta ja yritti vaikuttaa hänen uskomuksiinsa ja hänen elämäntapaansa. Hän auttoi Oblomovia opintojensa aikana sekä sisäoppilaitoksessa että yliopistossa, mutta sen jälkeen, kun heidän polkunsa kulkivat erillään, he tapasivat harvoin.

Eräänä päivänä Andrei tuli ystävänsä vuokra-asuntoon Pietariin. He puhuivat elämästä, Oblomovkasta, ja Andrei moitti ystäväänsä toimimattomuudesta, kertoi hänelle tarpeesta muuttaa elämänsä, hoitaa kiinteistön liiketoimintaa. Sitten Stolz kutsui Oblomovia "täydentämään elämän ihannetta...". Ilja Ilyich haaveilee ääneen, puhuen miellyttävästä ajanvietteestä, joka on joutilaisuuden idylli. Hän ei koskaan maininnut minkäänlaista toimintaa, koska työ ei kuulunut hänen suunnitelmiinsa. Jopa vaimon pitäisi lukea kirja ääneen, kun hän rentoutuu sohvalla.

Herralliset tavat näkyvät kaikessa hänen unissaan: kaikkia hänen toiveitaan palvelevat maaorjat, joiden työstä hänellä on epärealistisia ajatuksia, jotka piirtävät heidän työnsä idyllin. Päivän aikana Oblomovin rutiiniin kuului suuri ruokapaikka Ilja Iljitšille kuusi kertaa: talossa, verannalla, koivulehtossa, niityllä ja illalla taas talossa. Ei muuta toimintaa kuin luonnon mietiskelyä, keskusteluja miellyttävistä aiheista tai rentoutumista musiikin äänien parissa. Ja sitten Andrei alkoi vakuuttaa Iljaa vaihtamaan maalattua kuvaa palatakseen aktiiviseen elämään, ei haalistuakseen nuorina vuosinaan.

Seuraavaan kokoukseen asti, kaksi vuotta myöhemmin, tapahtui joitain muutoksia. Stolz on edelleen hyvin aktiivinen, hän tuli Pietariin "kahdeksi viikoksi työasioissa, sitten meni kylään, sitten Kiovaan..." Hän pysähtyi ystävän nimipäivänä Elian päivänä. Tällä hetkellä Ilja Ilyich asui jo lesken Agafya Pshenitsynan asunnossa. Hän erosi Olgan kanssa, uskoi kartanon asiat Zatertylle (emännän veljen ystävälle), ja nyt Tarantjev ja hänen ystävänsä ryöstävät hänet vilpillisesti.

Stolz on järkyttynyt ystävänsä asioista, muistuttaa Oblomovia hänen viimeisessä keskustelussaan lausumistaan ​​sanoista: "Nyt tai ei koskaan!" Oblomov myöntää surullisesti, että hän ei onnistunut elvyttämään elämää, vaikka yrityksiä oli: "... en valehtele toimettomana, ... tilaan kaksi aikakauslehteä ja kirjaa...". Hän kuitenkin erosi rakastamastaan ​​naisesta, koska hänen laiskuutensa ja toimettomuutensa eivät hävinneet edes hänen elämänsä parhaimpana aikana, rakkauden aikana. Stolz tiivistää: "Huomaa, että elämä ja työ itsessään ovat elämän päämäärä...". Hän kehottaa Ilja Iljitsia toimimaan itsensä vuoksi, jotta se ei hukkuisi kokonaan: menemään kylään, järjestämään siellä kaiken, "seikkailemaan talonpoikien kanssa, osallistumaan heidän asioihinsa, rakentamaan, istuttamaan...". Oblomov valittaa terveydestään, mutta Andrei kertoo hänelle tarpeesta muuttaa elämäntapaansa, "jotta ei kuolisi kokonaan, ei haudata elävältä...".

Stolz saa tietää, että itseään hänen ystävikseen kutsuvat ihmiset ryöstävät Oblomovia. Andrei pakotti Oblomovin allekirjoittamaan valtakirjan hallita kiinteistöä hänen nimissään ja "ilmoitti hänelle vuokraavansa Oblomovkan" väliaikaisesti, ja sitten Oblomov "tulee itse kylään ja tottuisi tilalle".

Ystävien välillä käydään taas keskustelua heidän asenteestaan ​​elämään. Oblomov valittaa elämästä, joka "koskee häntä, ei ole rauhaa!" Ja Stolz kehottaa häntä olemaan sammuttamatta tätä elämän tulta, joten se on "jatkuva palaminen". Ilja Iljitš vastustaa näitä sanoja sanomalla, että hänellä ei ole samoja kykyjä ja kykyjä kuin Stolzilla, jolla on "siivet". Andreyn on muistutettava ystäväänsä, että hän "menetti taitonsa lapsena": "Se alkoi kyvyttömyydestä pukea sukkia ja päättyi kyvyttömyyteen elää."