Miksi on niin kohtaloa johtaa koiran sydäntä? Luomisen historia ja tarinan kohtalo M

ELÄMÄKERTA

Bulgakov Mihail Afanasevich (3 (15). 05.1891 - 03.10.1940) - venäläinen kirjailija.

Syntynyt 3. (15.) toukokuuta 1891 Kiovassa Kiovan teologisen akatemian professorin perheessä. Perheperinteitä siirsi Bulgakov romaanissa Valkoinen vartija (1924) Turbiinien talon tielle. Vuonna 1909 valmistuttuaan Kiovan parhaasta ensimmäisestä lukiosta Bulgakov tuli Kiovan yliopiston lääketieteelliseen tiedekuntaan. Vuonna 1916 saatuaan tutkintotodistuksen hän työskenteli lääkärinä Nikolskoje-kylässä, Smolenskin maakunnassa, sitten Vyazman kaupungissa. Noiden vuosien vaikutelmat muodostivat pohjan tarinasarjalle Nuoren lääkärin muistiinpanot (1925-1926). Kirjallisuuskriitikko M. Chudakova kirjoitti tästä Bulgakovin elämänjaksosta: "Näiden puolentoista vuoden aikana hän näki kansansa kasvoista kasvoihin, ja ehkä se oli lääkärin ilme, joka tietää sen ilman peruskoulutusta ja Vähiten alkeellisten hygieniastandardien mukaisesti on mahdotonta hypätä uuteen valomaailmaan, vahvisti Bulgakovin luottamusta Venäjälle pian tulevien vallankumouksellisten mullistusten tuhoisaan luonteeseen.

Vielä opiskelijana Bulgakov alkoi kirjoittaa proosaa - ilmeisesti lähinnä lääketieteellisiin aiheisiin ja sitten zemstvo-lääketieteelliseen käytäntöön. Sisarensa mukaan hän näytti vuonna 1912 hänelle tarinan delirium tremensistä. Lokakuun 1917 vallankumouksen jälkeen Bulgakov palasi vaimonsa T. Lappan kanssa Vyazmasta Kiovaan. Veriset tapahtumat, joita hän näki, kun kaupunki siirtyi joko punaisille, sitten valkoisille ja sitten petliuristeille, muodostivat perustan joillekin hänen teoksilleen (tarina Tapoin, 1926 jne., romaani Valkoinen vartija). Kun valkoisten vapaaehtoisarmeija saapui Kiovaan vuonna 1919, Bulgakov mobilisoitiin ja lähti Pohjois-Kaukasiaan sotilaslääkäriksi.

Täyttäessään lääketieteellisiä velvollisuuksiaan Bulgakov jatkoi kirjoittamista. Omaelämäkerrassa (1924) hän sanoi: ”Eräänä yönä, vuonna 1919, syksyllä, kirjoitin ensimmäisen novellin. Kaupungissa, johon juna vei minut, vein tarinan sanomalehden toimittajalle. Siellä se painettiin. Sitten he painoivat useita feuilletoneja. Bulgakovin ensimmäinen feuilleton Future Perspectives, julkaistu nimikirjaimilla M.B. Grozny-lehdessä vuonna 1919, antoi tiukan ja selkeän kuvan sekä nykykirjailijasta Venäjän yhteiskunnallis-poliittisesta ja taloudellisesta tilasta ("se on sellaista, että haluaa sulkea silmänsä...") ja Venäjän tulevaisuudesta. maa. Bulgakov näki väistämättömän sodan ja köyhyyden koston "lokakuun päivien hulluudesta, pettureiden riippumattomuudesta, työläisten korruptiosta, Brestistä, rahan painamiseen tarkoitettujen koneiden järjettömästä käytöstä ... kaikkeen! " Ei niinä päivinä eikä sen jälkeenkään kirjoittajalla ollut illuusioita vallankumouksen "puhdistusvoimasta", koska hän näki siinä vain yhteiskunnallisen pahan ruumiillistuksen.

Bulgakov sairastuttuaan lavantautiin ei kyennyt lähtemään Vladikavkazista vapaaehtoisarmeijan mukana. Myös yritys päästä pois Neuvosto-Venäjältä meritse Batumin kautta epäonnistui. Jonkin aikaa hän asui Vladikavkazissa ja ansaitsi elantonsa teatteriarvosteluista ja paikallisen teatterin tilaamista näytelmistä (jonka hän myöhemmin tuhosi).

Vuonna 1921 Bulgakov saapui Moskovaan. Hän aloitti yhteistyön useiden sanoma- ja aikakauslehtien kanssa feuilletonistina. Hän julkaisi eri genrejä Berliinissä ilmestyvässä Nakanune-sanomalehdessä. Sanomalehdessä "Gudok" Bulgakov teki yhteistyötä kokonaisen kirjailijoiden galaksin kanssa - I. Babel, I. Ilf ja E. Petrov, V. Kataev, Yu. Olesha. Tämän ajanjakson vaikutelmia käytti Bulgakov tarinassa Notes on the Cuffs (1923), jota ei julkaistu kirjailijan elinaikana. Tarinan päähenkilö on mies, joka Bulgakovin tavoin tuli Moskovaan aloittaakseen elämän tyhjästä. Tarve kirjoittaa keskinkertainen näytelmä "sopeutuakseen" uuteen elämään painaa sankaria, hän tuntee yhteyden entiseen kulttuuriin, joka hänelle ilmentyy Pushkinissa.

Omalaatuinen jatko Notes on the Cuffs oli tarina Diaboliadista (1925). Sen päähenkilö, "pieni mies" Korotkov, joutui 1920-luvun Moskovan fantasmagorisen elämän syvyyteen ja ryhtyi sen kronikoiksi. Bulgakovin muiden näinä vuosina kirjoitettujen tarinoiden toiminta tapahtuu Moskovassa - Fatal Eggs (1925) ja Heart of a Dog (1925, julkaistu vuonna 1968 Iso-Britanniassa).

Vuonna 1925 Bulgakov julkaisi romaanin The White Guard (epätäydellinen versio) Rossiya-lehdessä, jonka parissa hän aloitti työnsä Vladikavkazissa. Sisällissodan tragedia, joka näytettiin kirjailijan kotimaassa Kiovassa (romaanissa - Kaupunki), esitetään tragediana paitsi koko kansan, myös "erikseen otetun" intellektuelliperheen, Turbinien ja heidän läheisiä ystäviään. Bulgakov puhui koskettavalla rakkaudella kodikkaan talon ilmapiiristä, jossa "maalatut laatat ovat täynnä lämpöä" ja elävät ihmiset, jotka rakastavat toisiaan. Romaanin sankarit, venäläiset upseerit, omaavat täysin kunnian ja arvokkuuden.

Romaanin julkaisuvuonna Bulgakov aloitti työskentelyn näytelmän, juonen ja temaattisesti Valkokaartiin liittyvän työskentelyn parissa ja kutsuttiin myöhemmin Turbiinien päiväksi (1926). Sen luomisprosessia kuvailee kirjailija Teatteriromaanissa (Kuolleen miehen muistiinpanot, 1937). Näytelmä, jonka Bulgakov teki uudelleen useita kertoja, ei ollut romaanin dramatisointi, vaan itsenäinen dramaattinen teos. Moskovan taideteatterissa vuonna 1926 ensi-iltansa saanut Turbiinien päivät -esitys oli valtava menestys yleisön keskuudessa huolimatta puolivirallisten kriitikkojen hyökkäyksistä, jotka syyttivät kirjailijaa "silmäyttämisestä Valkokaartin jäänteiden kanssa". ja näki näytelmässä "venäläisen šovinistin pilkkaa ukrainalaisista". Näytelmä esitti 987 esitystä. Vuosina 1929-1932 sen esittäminen kiellettiin.

Pian Turbiinien päivien jälkeen Bulgakov kirjoitti kaksi satiirista näytelmää Neuvostoliiton elämästä 1920-luvulla - Zojan asunto (1926, näyteltiin Moskovan näyttämöllä kaksi vuotta), Bagrovy Ostrov (1927, vedetty ohjelmistosta useiden esitysten jälkeen) ja draama sisällissodasta ja ensimmäisestä Emigration Run -sarjasta (1928, tuotantokielto vähän ennen ensi-iltaa).

1920-luvun lopulla Bulgakov joutui virallisen kritiikin jyrkän hyökkäyksen kohteeksi. Hänen proosateoksiaan ei julkaistu, näytelmät poistettiin ohjelmistosta. 1930-luvun alussa Moskovan taideteatterin näyttämöllä oli vain hänen esitys Gogolin kuolleista sieluista; näytelmä Molièresta Pyhien salaliitto (1930–1936) julkaistiin jonkin aikaa sensuurien "korjaamana" versiona, minkä jälkeen se myös kiellettiin. Maaliskuussa 1930 Bulgakov kirjoitti Stalinille ja Neuvostoliiton hallitukselle ja pyysi häntä joko poistumaan Neuvostoliitosta tai saamaan ansaita elantonsa teatterissa. Kuukautta myöhemmin Stalin soitti Bulgakoville ja antoi hänen työskennellä, minkä jälkeen kirjailija sai apulaisohjaajan viran Moskovan taideteatterissa.

Bulgakoville annettu työlupa osoittautui Stalinin salakavalaksi suosikkiliikkeeksi: kirjailijan teoksia kiellettiin edelleen julkaisemasta. Vuonna 1936 Bulgakov ansaitsi rahaa kääntämällä ja kirjoittamalla libretoja Bolshoi-teatterille ja soitti myös joissakin Moskovan taideteatterin esityksissä. Bulgakov kirjoitti tuolloin romaania, joka oli alkanut jo vuonna 1929. Alkuperäisen version (kirjoittajan oman määritelmän mukaan "romaani paholaisesta") Bulgakov tuhosi vuonna 1930. Vuonna 1934 ensimmäinen kokonaispainos tekstistä luotiin, joka vuonna 1937 sai tittelin Mestari ja Margarita. Tällä hetkellä Bulgakov oli jo kuolettavasti sairas, hän saneli joitain romaanin lukuja vaimolleen E.S. Bulgakovalle. Työ romaanin parissa valmistui helmikuussa 1940, kuukausi ennen kirjailijan kuolemaa.

Mestari ja Margarita-työn vuosien aikana kirjoittajan käsite on muuttunut merkittävästi - satiirisesta romaanista filosofiseksi teokseksi, jossa satiirinen linja on vain osa monimutkaista sävellystä kokonaisuutta. Teksti on kyllästetty monilla assosiaatioilla - ensinnäkin Goethen Faustilla, josta romaanin epigrafi ja Saatana - Woland -nimi on otettu. Bulgakov muuttaa evankeliumitarinoita taiteellisesti luvuiksi, jotka ovat "romaani romaanissa" - Mestarin teos Pontius Pilauksesta ja Yeshua Ha-Notsrista. Ymmärtääkseen Mestarin ja Margaritan sopimattomuuden Neuvostoliiton ideologian puitteissa, Bulgakov yritti kuitenkin edistää romaanin julkaisemista. Tätä tarkoitusta varten hän kirjoitti vuonna 1938 näytelmän Batum, jonka keskeinen hahmo oli nuori Stalin. Näytelmä kiellettiin; Romaanin julkaisu ei tapahtunut kirjailijan elinaikana. Vasta vuonna 1967 Bulgakovin leski onnistui K. Simonovin avustuksella julkaisemaan romaanin Moskovan lehdessä. Julkaisusta tuli 1960-luvun tärkein kulttuuritapahtuma. Kriitikoiden P. Weillin ja A. Genisin muistelmien mukaan "tämä kirja nähtiin välittömästi ilmoituksena, joka sisältää salatussa muodossa kaikki vastaukset Venäjän älymystön kohtalokkaisiin kysymyksiin". Monet romaanin lauseet ("Käsikirjoitukset eivät pala"; "Asuntoongelma vain pilasi niitä" jne.) ovat siirtyneet fraseologisten yksiköiden kategoriaan. Vuonna 1977 Yu. Lyubimov järjesti Taganka-teatterissa samannimisen esityksen Mestari ja Margaritasta.

Bulgakovin tarinaa "Koiran sydän", alaotsikolla "Hirmiö tarina", ei julkaistu kirjailijan elinaikana. Se julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1968. ("Opiskelija". Lontoo. NN 9, 10; "Frontiers". Frankfurt. N 69). Neuvostoliitossa se julkaistiin Znamya-lehdessä (N 6) vasta vuonna 1987. Käsikirjoituksessa on kirjoittajan päivämäärä: tammi-maaliskuu 1925. Tarina oli tarkoitettu "Nedra"-lehteen, jossa "Diaboliad" ja "Fatal Eggs" oli aiemmin julkaistu.

"Koiran sydämen" juoni, kuten tarina "Fatal Eggs", juontaa juurensa suuren englantilaisen tieteiskirjailijan HG Wellsin (1866-1946) työhön - romaaniin "Tohtori Moreaun saari". . Kirja kertoo kuinka hullunkurinen professori laboratoriossaan autiolla saarella luo epätavallisia "hybridejä", jotka tekevät ihmisistä eläimiä leikkauksen avulla.

Nimi "Koiran sydän" on otettu A. V. Laifertin kirjaan "Balagany" (1922) tallennetusta tavernaparista:

Toiseen piirakkaan -

Sammakon koipien täyttö

Sipulilla, pippurilla

Kyllä, koiran sydämellä.

Nimeä voidaan korreloida Klim Chugunkinin menneeseen elämään. Hän ansaitsi elantonsa soittamalla tavernoissa balalaikaa.

7. maaliskuuta 1925 kirjailija luki tarinan ensimmäisen osan ensimmäistä kertaa "Nikitinsky Subbotniksin" kirjallisessa kokouksessa ja 21. maaliskuuta - toisen osan. Kokoukseen osallistui M. Ya. Schneider, joka myöhemmin kirjoitti vaikutelmistaan seuraavasti: ”Tämä on ensimmäinen kirjallinen teos, joka uskaltaa olla oma itsensä. On tullut aika oivaltaa suhtautuminen tapahtuneeseen” (Lokakuun vallankumoukseen 1917). Siellä läsnä ollut OGPU-agentti raportoi esimiehilleen hieman eri tavalla: "Sellaiset asiat, joita luetaan loistavimmassa kirjallisuuden piirissä, ovat paljon vaarallisempia kuin 101. luokan kirjailijoiden hyödyttömät vaarattomat puheet Koko Venäjän runoilijaliiton kokouksissa. . Koko juttu on kirjoitettu vihamielisin sävyin, hengittäen loputonta halveksuntaa Sovstroya kohtaan ja kiistäen kaikki hänen saavutuksensa. Bulgakovin tarinan "Koiran sydän" toinen ja viimeinen osa herätti voimakkaan suuttumuksen kahdessa paikalla olleessa kommunistisessa kirjailijassa ja kaikkien muiden yleisen ilon. Jos yhtä karkeasti naamioituja (koska kaikki tämä "inhimillistäminen" on vain korostetusti havaittavissa olevaa, huolimatonta meikkausta) hyökkäyksiä ilmestyy Neuvostoliiton kirjamarkkinoille, niin Valkokaarti ulkomailla on uupunut yhtä paljon kuin me kirjannälästä ja vielä enemmän hedelmättömästä. Alkuperäisen, purevan juonen etsiminen, jää vain kadehtimaan maamme poikkeuksellisimpia olosuhteita vastavallankumouksellisille kirjailijoille.

Tällaiset "pätevien" työntekijöiden lausunnot eivät tietenkään voineet ohittaa jälkiä, ja tarina kiellettiin.

Kirjallisuuden kokeneet ihmiset kuitenkin hyväksyivät tarinan ja ylistivät sitä. Vikenty Veresaev kirjoitti runoilijalle Maximilian Voloshinille huhtikuussa 1925: "Olin erittäin iloinen saadessani lukea arvostelusi M. Bulgakovista, hänen humoristisista asioistaan - helmistä, joka lupasi häneltä ensimmäisen luokan taiteilijan. Mutta sensuuri leikkaa hänet armottomasti. Äskettäin he puukottivat ihanaa "Koiran sydäntä" ja hän menettää henkensä täysin. Toukokuun 7. päivänä 1926 osana keskuskomitean hyväksymää kampanjaa "Smenovehismin" torjumiseksi Bulgakovin asunnossa tehtiin etsintä ja kirjailijan päiväkirjan käsikirjoitus sekä kaksi kopiota konekirjoituksesta "Koiran sydän" takavarikoitiin.

Uusi!
Tarinassa "Koiran sydän" M. A. Bulgakov tuo esiin useita akuutteja moraalikysymyksiä, jotka ovat huolestuttaneet venäläisiä kirjailijoita kaikkina aikoina: rikollisuuden ja rangaistuksen teema, hyvä ja paha, henkilön henkilökohtainen vastuu sekä teoistaan että teoistaan. maailman kohtalo. Pää...

SHARIKOV - tarinan sankari M.A. Bulgakov "Koiran sydän" (1925). Tämä kirjailijan mukaan "hirviömäinen tarina" perustuu juoni-aiheeseen, joka juontaa juurensa romantikoille (M. Shelleyn "Frankenstein", jonka myöhemmin esitteli H. Wells ("Tohtori Moreaun saari") mm. venäläiset...

Uusi!
Mihail Bulgakovin tarinaa "Koiran sydän" voidaan kutsua profeetalliseksi. Siinä kirjailija, kauan ennen kuin yhteiskuntamme hylkäsi vuoden 1917 vallankumouksen ideat, osoitti ihmisen luonnolliseen kehitykseen puuttumisen vakavat seuraukset, olipa kyseessä sitten luonto tai yhteiskunta.

Satiiriset teokset, jotka pilkkaavat yhteiskunnan puutteita, olivat yleinen genre 1900-luvun 20-luvulla, yksi niistä on "Koiran sydän". Tämä teos julkaistiin vasta 80-luvulla, monta vuotta kirjailijan kuoleman jälkeen, koska. se on satiirista...

M. A. Bulgakov. Sana kirjailijasta. "Koiran sydän". Luomisen historia ja tarinan kohtalo. Nimen merkitys.

OPETTAJIEN TOIMINTA

OPISKELIJATOIMINTA

UUD

TULOS

Ajan järjestäminen.

Taululle on kirjoitettu sana "sydän".

(Kirjoita taululle muutama lause, muista kirjoittaa muistiin lause "koiran sydän").

Arkki 1.

Kirjoita muistiin lauseita, yksityiskohtaisia metaforia, mukaan lukien sana "sydän".

Täydennä tietosi.

Kuvannollisen, assosiatiivisen ajattelun kehittäminen.

Sanaston aktivointi,

Äänitä oppitunnin aihe: "M.A. Bulgakov, tarina "Koiran sydän".

Tänään selvitämme tarinan nimen merkityksen.

Kirjoita aihe ylös.

Tavoitteiden asettaminen.

Jaa tekstit (ennen kuin alat työskennellä tarinan kanssa, tutustutaan lyhyesti kirjoittajan tärkeimpiin elämäkerrallisiin vaiheisiin ja tarinan luomisen historiaan).

I var. - Sana kirjailijasta.

II var. - Tarinan historia.

Käytä alleviivattua materiaalia ja kerro naapurille lukemasi ydin.

(Yksi opiskelija vaihtoehdosta puhuu luokalle luetun olemuksen).

Analyyttinen työ tekstin kanssa (lukeminen, tärkeimpien tietojen korostaminen tiedon määrästä).

Työskentele pareittain (puhuminen, kuunteleminen).

Journalistisen tekstin analyyttisen lukemisen taidon kehittäminen.

Näytä elokuvan "Heart of a Dog" (1988, ohjaaja V. Bortko) alkuosa, jossa Sharik kertoo elämästään ensimmäisessä persoonassa (näyttääkseen Sharikin sisäisen maailman hänen ollessaan vielä koira, joten että myöhemmin olisi silmiinpistävämpi kontrasti hänen kanssaan ihmismuodossa) ja

koiran ihmiseksi muuttumisen dynamiikka (tohtori Bormenthalin lääketieteellinen lehti).

(Kirjoita taululle muutama sana.)

Arkki 1.

Kirjoita muistiin sanat ja lauseet, jotka kuvaavat Sharikin tilaa ja elämää.

Täydennä tietosi.

Kyky analysoida videota.

emotionaalinen vaikutus,

sanaston rikastaminen (sanaston täydentäminen).

Kenen vaikutuksen alaisena Sharikov kehittyi? Mikä se vaikutus oli?

Kortit "Shvonderin vaikutusten sarja Sharikin kasvatukseen."

Järjestä tapahtumat järjestykseen.

Opiskelijan suullinen vastaus.

Työskentely ryhmässä (4 hlöä).

Kyky väittää.

Kyky määrittää syy-seuraussuhteet.

Ongelman muotoilu.

Elokuvan "Heart of a Dog" (1988, ohj. V. Bortko) avainfragmentti, jossa pr-r Peobrazhensky tekee johtopäätöksen, että Sharikovin sydän on inhimillisin!

Arkki 1.

Kirjoita omat johtopäätöksesi näkemäsi perusteella.

Kyky vertailla tietoja ja tehdä johtopäätöksiä.

Katsomalla ongelmaa vastakkaiselta puolelta, projisoimalla menneen kokemuksesi uuteen tilanteeseen.

Jaa sananlaskuja "sydämen ominaisuuksista".

Valitse yksi ja kirjoita se ARKKIIN 2 - tämä on esseesi otsikko.

Arvioi ajatuksiasi.

Kirjoita lyhyt essee (otsikko valittu), jonka tulee vastata oppitunnin alussa esitettyyn kysymykseen: "Tarinan otsikon merkitys."

Käytä kaikkia tämän päivän oppitunnin saavutuksia.

Esseenkirjoitus.

Kirjallinen puhe.

Puheen kehittäminen (ajatusten analysointi ja rakentaminen yhtenäiseksi tekstiksi).

Kuunteleminen.

Ajatuksesi arviointi ulkopuolelta, "luokkatovereiden valossa".

Heijastus.

1. Mitkä tehtävät olivat vaikeimpia?

2. Mikä auttoi sinua selviytymään vaikeuksista?

3. Mitkä tehtävät olivat helpoimmin suoritettavia?

4. Mitä uusia asioita olet henkilökohtaisesti löytänyt itsellesi?

Opiskelijoiden suulliset vastaukset.

Hankitun tiedon ymmärtäminen, tiedon kriittinen arviointi ja sen kehittämisen menetelmät.

(Tunteet, ideat, aistimukset eivät ole refleksiivisiä, ne tarvitsevat pohdintaa ja vain tällä tavalla saavat aitouden)

Omien toimien havainnointi, polku itsetietoisuuteen.

Kotitehtävät.

Analysoi kuva pr. Preobrazhenskysta tarinassa.

Kyky toistaa sisältöä ja tulkita oppimateriaalia.

Esseen tarkastuksen tulosten arvosteleminen.

Lähetä essee.

Oppitunnin tulos.

Mistä Heart of a Dog -kirja kertoo? Ironinen Bulgakovin tarina kertoo professori Preobraženskin epäonnistuneesta kokeesta. Mikä se on? Etsiessään vastausta kysymykseen, kuinka ihmiskunta "nuorentaa". Onnistuuko sankari löytämään halutun vastauksen? Ei. Mutta hän päätyy tulokseen, jolla on suurempi merkitys yhteiskunnalle kuin suunniteltu kokeilu.

Kyivian Bulgakov päätti tulla Moskovan, sen talojen ja katujen laulajaksi. Näin syntyivät Moskovan kronikat. Tarina on kirjoitettu Prechistinskiye-kaistalla Nedra-lehden tilauksesta, joka tuntee hyvin kirjailijan työn. Teoksen kirjoittamisen kronologia mahtuu vuoden 1925 kolmeen kuukauteen.

Lääkärinä Mihail Aleksandrovitš jatkoi perheensä dynastiaa kuvailemalla kirjassa yksityiskohtaisesti ihmisen "nuorentaa". Lisäksi Moskovan tunnettu lääkäri N.M. Tarinan kirjoittajan setä Pokrovskysta tuli professori Preobrazhenskyn prototyyppi.

Kirjoituskoneella kirjoitetun materiaalin ensimmäinen käsittely tapahtui Nikitsky Subbotniksin kokouksessa, joka tuli välittömästi maan johdon tietoon. Toukokuussa 1926 Bulgakovit etsittiin, jonka tulos ei odottanut kauaa: käsikirjoitus takavarikoitiin. Kirjoittajan suunnitelma julkaista teoksensa ei toteutunut. Neuvostoliiton lukija näki kirjan vasta vuonna 1987.

Pääongelmat

Kirja ei ole turhaan häirinnyt valppaita ajatuksenvartijoita. Bulgakov onnistui heijastamaan tyylikkäästi ja hienovaraisesti, mutta silti melko selkeästi polttavia asioita - uuden ajan haasteita. Tarinan "Koiran sydän" ongelmat, joihin kirjailija koskettaa, eivät jätä lukijoita välinpitämättömiksi. Kirjoittaja pohtii tieteen etiikkaa, tiedemiehen moraalista vastuuta kokeistaan, tieteellisen seikkailun ja tietämättömyyden tuhoisten seurausten mahdollisuutta. Tekninen läpimurto voi muuttua moraaliksi taantumaksi.

Tieteellisen edistyksen ongelma tuntuu akuutisti sen impotenssin hetkellä ennen uuden ihmisen tietoisuuden muutosta. Professori selviytyi kehostaan, mutta hän ei voinut hallita henkeään, joten Preobrazhensky joutui luopumaan kunnianhimoistaan ja korjaamaan virheensä - lopettamaan kilpailun maailmankaikkeuden kanssa ja palauttamaan koiran sydämen omistajalle. Keinotekoiset ihmiset eivät voineet oikeuttaa ylpeyttä arvonimeään ja tulla yhteiskunnan täysivaltaisiksi jäseniksi. Lisäksi loputon nuorentaminen voi vaarantaa itse edistymisen idean, sillä jos uudet sukupolvet eivät luonnollisesti korvaa vanhoja, niin maailman kehitys pysähtyy.

Ovatko yritykset muuttaa maan mentaliteettia parempaan todella hedelmättömiä? Neuvostohallitus yritti hävittää menneiden vuosisatojen ennakkoluulot - tämä on prosessi Sharikovin luomisen metaforan takana. Tässä hän on, proletaari, uusi neuvostokansalainen, hänen luomisensa on mahdollista. Sen luojat kohtaavat kuitenkin kasvatuksen ongelman: he eivät voi tyynnyttää luomuksiaan ja opettaa sitä sivistyneeksi, koulutetuksi ja moraaliksi täydellä vallankumouksellisella tietoisuudella, luokkavihalla ja sokealla uskolla puolueen oikeellisuuteen ja erehtymättömyyteen. Miksi? Tämä on mahdotonta: joko putki tai kannu.

Ihmisen puolustuskyvyttömyys sosialistisen yhteiskunnan rakentamiseen liittyvien tapahtumien pyörteessä, väkivallan ja tekopyhyyden viha, jäljellä olevan ihmisarvon puuttuminen ja tukahduttaminen kaikissa sen ilmenemismuodoissa - kaikki nämä ovat iskuja kasvoihin, joilla kirjailija leimaili aikakauttaan , ja kaikki koska se ei laita yksilöllisyyttä penniinkään. Kollektivisointi ei vaikuttanut vain kylään, vaan myös sieluihin. Ihmisenä pysymisestä tuli yhä vaikeampaa, koska yleisö esitti hänelle yhä enemmän oikeuksia. Yleinen tasoitus ja tasoitus ei tehnyt ihmisistä onnellisempia, vaan muutti heistä merkityksettömiä biorobotteja, joissa harmaimmat ja keskinkertaisimmat niistä antoivat sävyn. Tyhmyydestä ja tyhmyydestä on tullut yhteiskunnan normi, ne ovat korvanneet vallankumouksellisen tietoisuuden, ja Sharikovin kuvassa näemme lauseen uudentyyppiselle neuvostoihmiselle. Shvondersin ja heidän kaltaistensa herruudesta syntyvät ongelmat älykkyyden ja älykkyyden polkemisesta, pimeiden vaistojen voimasta yksilön elämässä, täydellisestä karkeasta puuttumisesta asioiden luonnolliseen kulkuun...

Jotkut teoksessa esitetyistä kysymyksistä ovat edelleen vaille vastausta.

Mikä on kirjan tarkoitus?

Ihmiset ovat pitkään etsineet vastauksia kysymyksiin: Mikä on ihminen? Mikä on sen julkinen tarkoitus? Mikä rooli kaikilla on sellaisen ympäristön luomisessa, joka olisi "mukava" maapallolla asuville? Mitkä ovat "polut" tähän "mukavaan yhteisöön"? Onko mahdollista päästä yhteisymmärrykseen eri sosiaalista alkuperää olevien ihmisten välillä, joilla on päinvastaisia näkemyksiä tietyistä olemisen kysymyksistä ja jotka kulkevat vaihtoehtoisia "askeleita" älyllisessä ja kulttuurisessa kehityksessä? Ja tietysti on tärkeää ymmärtää se yksinkertainen totuus, että yhteiskunta kehittyy odottamattomien löytöjen seurauksena jollakin tieteenalalla. Mutta voidaanko näitä "löytöjä" aina kutsua progressiivisiksi? Bulgakov vastaa kaikkiin näihin kysymyksiin tyypillisellä ironiallaan.

Ihminen on henkilö, ja ihmisen kehittyminen edellyttää itsenäisyyttä, joka evätään Neuvostoliiton kansalaiselta. Ihmisten sosiaalinen kohtalo on tehdä työnsä mestarillisesti ja olla häiritsemättä muita. Bulgakovin "tietoiset" sankarit laulavat kuitenkin vain iskulauseita, mutta eivät työskentele ruumiillistumansa hyväksi todellisuudessa. Jokaisen meistä on mukavuuden nimissä suvaitsevainen erimielisyys, emmekä saa estää ihmisiä tunnustamasta sitä. Ja taas Neuvostoliitossa kaikki on täsmälleen päinvastoin, mutta päinvastoin: Preobraženskin lahjakkuus on pakotettu taistelemaan puolustaakseen oikeuttaan auttaa potilaita, ja hänen näkemyksensä on röyhkeästi tuomittu ja joidenkin järjettömyyksien vainoama. He voivat elää rauhassa, jos jokainen välittää omista asioistaan, mutta tasa-arvoa luonnossa ei ole eikä voi olla, koska olemme syntymästä asti erilaisia. Sitä on mahdotonta ylläpitää keinotekoisesti, koska Shvonder ei voi aloittaa toimintaansa loistavasti, eikä professori voi soittaa balalaikaa. Pakotettu, ei todellinen tasa-arvo vain vahingoittaa ihmisiä, estää heitä arvioimasta riittävästi paikkaansa maailmassa ja omaksumasta sitä arvokkaasti.

Ihmiskunta tarvitsee löytöjä, tämä on ymmärrettävää. Mutta sinun ei pitäisi keksiä pyörää uudelleen - yritä esimerkiksi kopioida henkilö keinotekoisesti. Jos luonnollinen tapa on edelleen mahdollista, miksi se tarvitsee analogia ja jopa niin työlästä? Ihmisiä kohtaa monia muita, merkittävämpiä uhkia, joihin kannattaa suunnata tieteellisen älyn täysi voima.

Pääaiheet

Tarina on monipuolinen. Kirjoittaja koskettaa tärkeitä aiheita, jotka eivät ole tyypillisiä vain 1900-luvun alun aikakaudelle, vaan ovat myös "ikuisia": hyvä ja paha, tiede ja moraali, moraali, ihmisen kohtalo, asenteet eläimiä kohtaan, uuden valtion rakentaminen , kotimaa, vilpitön ihmissuhteet. Haluaisin erityisesti korostaa tekijän vastuuta luomuksestaan. Taistelu kunnianhimosta ja periaatteiden noudattamisesta professorissa päättyi humanismin voittoon ylpeydestä. Hän myöntyi virheensä, myönsi tappionsa ja käytti kokemustaan korjatakseen virheensä. Juuri näin jokaisen luojan tulee tehdä.

Teoksessa on ajankohtainen myös yksilönvapauden teema ja ne rajat, joita yhteiskunta, kuten valtio, ei voi ylittää. Bulgakov väittää, että täysivaltainen ihminen on se, jolla on vapaa tahto ja uskomukset. Vain hän voi kehittää ajatusta sosialismista ilman karikatuurisia muotoja ja haaroja, jotka vääristävät ajatusta. Yleisö on sokea ja aina primitiivisten ärsykkeiden ohjaama. Mutta ihminen pystyy hallitsemaan ja kehittämään itseään, hänelle on annettava vapaus työskennellä ja elää yhteiskunnan hyväksi, eikä vastustaa sitä turhilla väkivaltaisilla yrityksillä.

Satiiria ja huumoria

Kirja alkaa kulkukoiran monologilla, joka on osoitettu "kansalaisille" ja joka antaa tarkkoja ominaisuuksia moskovilaisille ja itse kaupungille. Populaatio koiran "silmien" kautta on heterogeenista (mikä on totta!): kansalaiset - toverit - herrat. "Kansalaiset" ostavat tavaroita Tsentrokhoz osuuskunnasta ja "herrat" - Okhotny Ryadista. Miksi rikkaat ihmiset tarvitsevat mätä hevosta? Tämän "myrkyn" saa vain Mosselpromissa.

Ihmisen voi "tunnistaa" hänen silmistään: kenellä on "sielun kuivuminen", kuka on aggressiivinen ja kuka lakeija. Viimeinen on inhottavin. Jos pelkäät, sinua pitäisi "lyödä". Kaikkein ilkein "roska" - talonhoitajat: soutu "ihmissiivous".

Mutta kokki on tärkeä esine. Ravitsemus on vakava indikaattori yhteiskunnan tilasta. Kreivit Tolstoin herra kokki on siis todellinen henkilö, ja normaalin ravitsemusneuvoston kokit tekevät asioita, joita jopa koira on säädytön. Jos minusta tuli puheenjohtaja, varastan aktiivisesti. Kinkku, mandariinit, viini - nämä ovat "entiset Eliseevin veljekset". Ovimies on pahempi kuin kissat. Hän päästää kulkukoiran ohi ja toivottaa suosiota professorille.

Koulutusjärjestelmä "olettaa" moskovilaiset "koulutetuiksi" ja "kouluttamattomiksi". Miksi opetella lukemaan? "Liha haisee kilometrin päässä." Mutta jos sinulla on ainakin vähän aivoja, opit lukemaan ja kirjoittamaan ilman kursseja, kuten esimerkiksi kulkukoira. Sharkovin koulutuksen alku oli sähköasentajaliike, jossa kulkuri "maistoi" eristettyä lankaa.

Ironian, huumorin ja satiirin tekniikoita käytetään usein yhdessä trooppien kanssa: vertailut, metaforat ja personifikaatiot. Erityinen satiirinen tekniikka voidaan pitää tapaa esitellä hahmot alustavien kuvailevien ominaisuuksien mukaan: "salaperäinen herrasmies", "rikas eksentrinen" - professori Preobrazhensky"; "komea-purru", "purru" - Dr. Bormental; "joku", "hedelmä" - vierailija. Sharikovin kyvyttömyys kommunikoida asukkaiden kanssa, muotoilla vaatimuksiaan herättää humoristisia tilanteita ja kysymyksiä.

Jos puhumme lehdistön tilasta, niin Fedor Fedorovichin suun kautta kirjoittaja puhuu tapauksesta, kun Neuvostoliiton sanomalehtien lukemisen seurauksena ennen illallista potilaat laihtuivat. Mielenkiintoinen professorin arvio olemassa olevasta järjestelmästä "ripustimen" ja "galoshitelineen" kautta: vuoteen 1917 asti etuovia ei suljettu, koska likaiset kengät ja päällysvaatteet jäivät alle. Maaliskuun jälkeen kaikki galossit katosivat.

Pääidea

Kirjassaan M.A. Bulgakov varoitti, että väkivalta on rikos. Kaikella elämällä maan päällä on oikeus olla olemassa. Tämä on kirjoittamaton luonnonlaki, jota on noudatettava, jotta estetään piste, josta ei ole paluuta. Sielun ja ajatusten puhtaus on säilytettävä koko elämän ajan, jotta ei anneta sisäistä aggressiota, ei roiskuta sitä. Tästä syystä kirjoittaja tuomitsee professorin väkivaltaisen puuttumisen asioiden luonnolliseen kulkuun ja johtaa näin hirvittäviin seurauksiin.

Sisällissota kovetti yhteiskunnan, teki siitä marginaalin, röyhkeän ja mautonta ytimessä. Tässä ne ovat, maan elämään väkivaltaisen puuttumisen hedelmiä. Koko 1920-luvun Venäjä on töykeä ja tietämätön Sharikov, joka ei pyri ollenkaan työhön. Hänen tehtävänsä ovat vähemmän yleviä ja itsekkäämpiä. Bulgakov varoitti aikalaisiaan sellaisesta tapahtumien kehityksestä, pilkaten uudentyyppisten ihmisten paheita ja osoittaen heidän epäonnistumisensa.

Päähenkilöt ja heidän ominaisuudet

Kirjan keskeinen hahmo on professori Preobraženski. Hän käyttää kultareunaisia laseja. Asuu rikkaassa asunnossa, jossa on seitsemän huonetta. Hän on yksin. Hän omistaa kaiken aikansa työhön. Philip Philipovich järjestää vastaanoton kotona, joskus hän toimii täällä. Potilaat kutsuvat häntä "taikuriksi", "velhoksi". "Luo", usein liittää toimintaansa laulamalla otteita oopperoista. Rakastaa teatteria. Olen vakuuttunut siitä, että jokaisen tulee pyrkiä alansa asiantuntijaksi. Professori on loistava puhuja. Hänen tuomionsa asettuvat selkeään loogiseen ketjuun. Hän sanoo itsestään olevansa havainnoinnin, tosiasioiden mies. Keskustelua johtaessaan hän innostuu, innostuu, joskus huutaa, jos ongelma koskettaa häntä. Suhtautuminen uuteen järjestelmään ilmenee hänen lausunnoissaan ihmisen hermostoa lamaantavasta terrorista, sanomalehdistä, maan tuhosta. Kohtelee eläimiä varovasti: "nälkäinen, köyhä kaveri". Eläviin olentoihin liittyen hän saarnaa vain ystävällisyyttä ja kaiken väkivallan mahdottomuuksia. Inhimillisten totuuksien ehdottaminen on ainoa tapa vaikuttaa kaikkeen elävään. Mielenkiintoinen yksityiskohta professorin asunnon sisustuksessa on valtava pöllö, joka istuu seinällä, viisauden symboli, joka on niin välttämätön paitsi maailmankuululle tiedemiehelle, myös jokaiselle ihmiselle. Lopussa "kokeilu" löytää rohkeutta myöntää, että kokeilu nuorentaminen epäonnistunut.
Nuori, komea apulaisprofessori Ivan Arnoldovich Bormenthal, joka rakastui häneen, suojeli häntä lupaavana nuorena miehenä. Philipp Philippovich toivoi, että lääkäristä tulisi tulevaisuudessa lahjakas tiedemies. Leikkauksen aikana kirjaimellisesti kaikki välkkyy Ivan Arnoldovichin käsissä. Lääkäri ei ole vain tunnollinen tehtävistään. Lääkärin päiväkirja potilaan tilan tiukkana lääketieteellisenä raporttina heijastaa hänen tunteitaan ja kokemuksiaan "kokeilun" tuloksena.
Shvonder on talokomitean puheenjohtaja. Kaikki hänen toimintansa muistuttavat jonkun näkymätön ohjaaman nuken kouristuksia. Puhe on sekava, samat sanat toistuvat, mikä saa joskus lukijoilta alentuvan hymyn. Shvonderilla ei ole edes nimeä. Hän näkee tehtävänsä uuden hallituksen tahdon täyttämisessä ajattelematta, onko se hyvä vai huono. Tavoitteensa saavuttamiseksi hän pystyy mihin tahansa askeleen. Kostonhimoinen, hän vääristelee tosiasiat, panettelee monia ihmisiä.
Sharikov on olento, jotain, "kokeen" tulos. Viistot ja matalat otsat osoittavat sen kehitystason. Käyttää sanavarastossaan kaikkia kirosanoja. Yritys opettaa hänelle hyviä tapoja, juurruttaa kauneuden makua ei kruunannut menestystä: hän juo, varastaa, pilkkaa naisia, solvaa kyynisesti ihmisiä, kuristaa kissoja, "suorittaa eläinperäisiä tekoja". Kuten sanotaan, luonto lepää sen päällä, koska et voi vastustaa sitä.

Bulgakovin työn päämotiivit

Bulgakovin työn monipuolisuus on hämmästyttävää. Näyttää siltä, että matkustat teosten läpi ja tapaat tuttuja aiheita. Rakkaus, ahneus, totalitarismi, moraali ovat vain osia yhdestä kokonaisuudesta, jotka "vaeltavat" kirjasta kirjaan ja muodostavat yhden säikeen.

"Notes on Cuffs" ja "Heart of a Dog" kuulostaa usko ihmisystävällisyyteen. Tämä aihe on keskeinen myös Mestarissa ja Margaritassa.
Tarinassa "The Diaboliad" on selkeästi jäljitetty pienen miehen, tavallisen byrokraattisen koneen hammaspyörän, kohtalo. Tämä aihe on tyypillinen tekijän muille teoksille. Järjestelmä tukahduttaa ihmisten parhaat ominaisuudet, ja pelottavaa on, että ajan myötä tästä tulee ihmisten normi. Romaanissa Mestari ja Margarita kirjailijoita, joiden teokset eivät vastanneet hallitsevaa ideologiaa, pidettiin "psykiatrisessa sairaalassa". Professori Preobraženski kertoi havainnoistaan, että kun hän antoi potilaille lukea Pravda-sanomalehden ennen illallista, he laihtuivat. Aikakauslehdestä oli mahdotonta löytää mitään, mikä auttaisi avartamaan näköaloja ja antaisi mahdollisuuden tarkastella tapahtumia vastakkaisista näkökulmista.
Itsekkyys ohjaa useimpia negatiivisia hahmoja Bulgakovin kirjoissa. Esimerkiksi Sharikov "Koiran sydämestä". Ja kuinka monta ongelmaa olisi voitu välttää, jos "punaista sädettä" käytettäisiin aiottuun tarkoitukseen eikä itsekkäisiin tarkoituksiin (tarina "Kuoletettavat munat")? Teosten pohjana ovat luonnonvastaiset kokeet. On huomionarvoista, että Bulgakov tunnisti kokeen sosialismin rakentamiseen Neuvostoliitossa, mikä on vaarallista koko yhteiskunnalle.
Kirjailijan teoksen päämotiivina on hänen kotikotinsa motiivi. Philipp Philippovichin asunnon mukavuus ("lamppu silkkivarjostimen alla") muistuttaa Turbinien talon tunnelmaa. Koti on perhe, kotimaa, Venäjä, josta kirjailijan sydän särki. Kaikella työllään hän toivoi kotimaalleen hyvinvointia ja vaurautta.

Mielenkiintoista? Tallenna se seinällesi!

Tarinan "Koiran sydän" luomisen ja julkaisemisen historiasta

Bulgakov Mihail Afanasjevitš - Tarinan "Koiran sydän" luomisen ja julkaisemisen historiasta

Tarinan "Koiran sydän" luomisen ja julkaisemisen historiasta

Sen juoni toistaa kuuluisan englantilaisen tieteiskirjailijan Herbert Wellsin romaania "Tohtori Moreaun saari", joka kuvaa yhden professorin kokeita muuttaa ihmiset kirurgisesti eläimiksi. M. A. Bulgakovin tarinan yhden päähenkilön, professori Preobraženskin prototyyppi oli kirjailijan setä, Moskovassa tunnettu lääkäri N. M. Pokrovsky.

Maaliskuussa 1925 kirjailija luki tarinansa ensimmäistä kertaa Nikitinskie Subbotniksin kirjallisessa kokouksessa. Yksi kuuntelijoista ilmoitti välittömästi maan pääpoliittiselle osastolle: "Tällaiset asiat, joita luetaan loistavimmassa kirjallisuudessa, ovat paljon vaarallisempia kuin 101. luokan kirjailijoiden hyödyttömät vaarattomat puheet Koko Venäjän runoilijoiden liiton kokouksissa. . Koko juttu on kirjoitettu vihamielisin sävyin, hengittäen loputonta halveksuntaa Sovstroya kohtaan ja kiistäen kaikki hänen saavutuksensa. Neuvostovallan uskollinen, tiukka ja valpas vartija, tämä on Glavlit, ja jos mielipiteeni ei eroa hänen mielipiteestään, tämä kirja ei näe valoa.

Ja vaikka M. A. Bulgakov oli jo allekirjoittanut sopimuksen Moskovan taideteatterin kanssa tarinan näyttämisestä lavalla, se lopetettiin sensuurikiellon vuoksi. Ja 7. toukokuuta 1926 he tulivat itse kirjoittajan luo Puolueen keskuskomitean luvalla etsinnällä, jonka seurauksena ei vain kaksi kopiota Koiran sydämen koneella kirjoitetusta versiosta, vaan myös hänen henkilökohtaiset päiväkirjat takavarikoitiin. Tarina tuli lukijalleen Neuvostoliitossa vasta vuonna 1987.

Tammikuussa 1925 M. A. Bulgakov aloitti uuden tarinan työskentelyn Nedra-lehden tilauksesta, jossa hänen teoksensa Paholainen ja Fatal Eggs oli aiemmin julkaistu. Alunperin sitä kutsuttiin
"Koiran onnellisuus. Hirveä tarina", mutta pian kirjoittaja muutti nimen
"Koiran sydän". Työ valmistui saman vuoden maaliskuussa.

Tuolloin tällaiset "pätevien" työntekijöiden lausunnot eivät voineet kulkea ilman jälkiä. Nedra-lehden päätoimittajan N. S. Angarskyn pyynnöstä neuvostopuolue ja valtiomies Lev Kamenev tutustuivat tarinan käsikirjoitukseen. Hän antoi lopullisen tuomion käsikirjoituksesta: "Tämä on terävä pamfletti nykyhetkestä, sitä ei pidä painaa missään olosuhteissa."

Tammikuussa 1925 M.A. Bulgakov Nedra-lehden tilauksesta, jossa hänen teoksensa The Diaboliad ja Fatal Eggs oli aiemmin julkaistu, aloitti uuden tarinan parissa. Alunperin sitä kutsuttiin "Koiran onnellisuus. Hirveä tarina" , mutta pian kirjoittaja muutti nimen "Koiran sydän" . Työ valmistui saman vuoden maaliskuussa.

Sen juoni toistaa kuuluisan englantilaisen tieteiskirjailijan Herbert Wellsin romaania "Tohtori Moreaun saari", joka kuvaa yhden professorin kokeita muuttaa ihmiset kirurgisesti eläimiksi. Tarinan yhden päähenkilön prototyyppi M.A. Bulgakov-professori Preobrazhenskysta tuli kirjailijan setä, Moskovassa tunnettu lääkäri N.M. Pokrovski.

Maaliskuussa 1925 kirjailija luki tarinansa ensimmäistä kertaa Nikitinskie Subbotniksin kirjallisessa kokouksessa. Yksi kuuntelijoista ilmoitti välittömästi maan pääpoliittiselle osastolle: "Tällaiset asiat, joita luetaan loistavimmassa kirjallisuudessa, ovat paljon vaarallisempia kuin 101. luokan kirjailijoiden hyödyttömät vaarattomat puheet Koko Venäjän runoilijoiden liiton kokouksissa. . Koko juttu on kirjoitettu vihamielisin sävyin, hengittäen loputonta halveksuntaa Sovstroya kohtaan ja kiistäen kaikki hänen saavutuksensa. Neuvostovallan uskollinen, tiukka ja valpas vartija on Glavlit, ja jos mielipiteeni ei eroa hänen mielipiteestään, tämä kirja ei näe valoa.

Tuolloin tällaiset "pätevien" työntekijöiden lausunnot eivät voineet kulkea ilman jälkiä. Nedra-lehden päätoimittajan pyynnöstä N.S. Angarsky, neuvostopuolue ja valtiomies Lev Kamenev tutustuivat tarinan käsikirjoitukseen. Hän antoi lopullisen tuomion käsikirjoituksesta: "Tämä on terävä pamfletti nykyhetkestä, sitä ei pidä painaa missään olosuhteissa." Materiaali sivustolta http://iEssay.ru

Pääongelmat

Mikä on kirjan tarkoitus?

Pääaiheet

Satiiria ja huumoria

Pääidea

Päähenkilöt ja heidän ominaisuudet

Bulgakovin työn päämotiivit

Tarinan "Koiran sydän" luomisen ja julkaisemisen historiasta

Toimittajan valinta