Roman Oblomov. Teoksen sankarien ominaisuudet

Yksi 1800-luvun suurimmista venäläisistä kirjailijoista, Ivan Aleksandrovich Goncharov, on laajalti tunnettujen romaanien kirjoittaja: "Tavallinen tarina", "Oblomov" ja "Cliff".

Erityisen suosittuja Goncharovin romaani "Oblomov". Vaikka se julkaistiin yli sata vuotta sitten (vuonna 1859), sitä luetaan edelleen suurella mielenkiinnolla elävänä taiteellisena kuvauksena ummehtunutta maanomistajien elämää. Se vangitsee tyypillisen kirjallisen kuvan, jolla on valtava vaikuttava voima - Ilja Iljitš Oblomovin kuva.

Merkittävä venäläinen kriitikko N. A. Dobrolyubov selvitti Goncharovin romaanin historiallista merkitystä artikkelissaan "Mitä on oblomovismi?", jossa se määritti piirteet, jotka leimaavat tätä tuskallista ilmiötä julkisessa elämässä ja ihmisen persoonallisuudessa.

Oblomovin hahmo

Main Oblomovin luonteenpiirteet- tahdon heikkous, passiivinen, välinpitämätön asenne ympäröivään todellisuuteen, taipumus puhtaasti mietiskelevään elämään, huolimattomuus ja laiskuus. Yleisnimi "Oblomov" otettiin käyttöön viittaamaan henkilöön, joka on erittäin passiivinen, flegmaattinen ja passiivinen.

Oblomovin suosikkiharrastus on sängyssä makaaminen. "Ilja Iljitshin makuulle jääminen ei ollut välttämättömyys, kuten sairaan tai nukkumaan haluavan, eikä onnettomuus, kuten väsynyt, eikä nautinto, kuten laiska - tämä oli hänen normaali tilansa. Kun hän oli kotona - ja hän oli melkein aina kotona - hän makasi edelleen, ja kaikki oli jatkuvasti samassa huoneessa. Oblomovin toimistoa hallitsi laiminlyönti ja huolimattomuus. Jos ei olisi pöydällä makaava lautanen suolapuristimella ja puretulla luulla, iltapalasta siivoamatta, eikä sänkyä vasten nojannut piippu tai omistaja itse makaamassa sängyssä, "Voisi luulla, ettei täällä asu kukaan - kaikki oli niin pölyistä, haalistunutta ja yleensä vailla eläviä jälkiä ihmisen läsnäolosta."

Oblomov on liian laiska nousemaan ylös, liian laiska pukeutumaan, liian laiska edes keskittämään ajatuksiaan johonkin.

Hitaasti mietiskelevää elämää eläessään Ilja Iljitš ei inhoa ​​joskus unelmoida, mutta hänen unelmansa ovat hedelmättömiä ja vastuuttomia. Näin hän, liikahtamaton, haaveilee kuuluisaksi komentajaksi, kuten Napoleoniksi, tai suureksi taiteilijaksi tai kirjailijaksi, jonka edessä kaikki kumartavat. Nämä unelmat eivät johtaneet mihinkään - ne ovat vain yksi vapaan ajanvietteen ilmentymistä.

Tyypillistä Oblomovin luonteelle ja apatian tilaan. Hän pelkää elämää, yrittää eristää itsensä elämän vaikutelmista. Hän sanoo vaivalla ja rukoillen: "Elämä koskettaa." Samaan aikaan Oblomov on syvästi aatelisto. Kerran hänen palvelijansa Zakhar vihjasi, että "toiset elävät erilaista elämää". Oblomov vastasi tähän moitteeseen seuraavasti:

"Toinen työskentelee väsymättä, juoksee ympäriinsä, meteli ... Jos hän ei työskentele, hän ei syö ... Ja minä? .. Kiiruhdanko ympäriinsä, teenkö töitä? Näyttää siltä, ​​​​että on jollekin annettavaa, tekemistä: En ole koskaan vetänyt sukkia jalkojeni päälle, elän, luojan kiitos! Olenko huolissani? Mistä minulle?

Miksi Oblomovista tuli "Oblomov". Lapsuus Oblomovkassa

Oblomov ei syntynyt niin hyödyttömäksi laiskuriksi kuin hän on romaanissa esitetty. Kaikki hänen negatiiviset luonteenpiirteensä ovat tulosta lapsuuden masentavista elinoloista ja kasvatuksesta.

Luvussa "Oblomovin unelma" Goncharov näyttää miksi Oblomovista tuli "Oblomov". Mutta kuinka aktiivinen, utelias ja utelias pieni Ilyusha Oblomov oli ja kuinka nämä piirteet sammuivat Oblomovkan rumassa ilmapiirissä:

”Lapsi katsoo ja tarkkailee terävällä ja mukaansatempaavalla katseella, miten ja mitä aikuiset tekevät, mihin he omistavat aamunsa. Lapsen uteliasta huomiosta ei jää yksikään pikkujuttu, yksikään piirre, kotielämän kuva leikkaa lähtemättömästi sieluun, pehmeä mieli kyllästyy elävistä esimerkeistä ja piirtää tiedostamatta elämänsä ohjelman ympärillään olevaan elämään.

Mutta kuinka yksitoikkoisia ja tylsiä ovat kuvat kotielämästä Oblomovkassa! Koko elämä koostui siitä, että ihmiset söivät monta kertaa päivässä, nukuivat ällistymään asti, ja vapaa-ajallaan syömisestä ja nukkumisesta vaelsivat joutilaina.

Iljuša on vilkas, aktiivinen lapsi, hän haluaa juosta, tarkkailla, mutta hänen luontainen lapsellinen uteliaisuus on estetty.

"- Mennään, äiti, kävelylle", sanoo Ilyusha.
- Mitä sinä olet, Jumala siunatkoon sinua! Kävele nyt, - hän vastaa, - on kosteaa, tulet vilustumaan; ja se on pelottavaa: nyt peikko kävelee metsässä, hän vie pois pieniä lapsia ... "

Iljushaa suojattiin kaikin mahdollisin tavoin työltä, loi lapsessa herrallisen tilan, joka oli tottunut passiivisuuteen. "Jos Ilja Iljitš haluaa jotain, hänen tarvitsee vain räpäyttää silmää - jo kolme tai neljä palvelijaa ryntää täyttämään hänen toiveensa; pudottaako hän jotain, onko hänen hankittava jotain, mutta hän ei saa sitä, tuoko hän jotain, pakoonko mitä varten; joskus hän haluaa vain kiirehtiä ja tehdä kaiken uusiksi, toisinaan kuin pirteä poika, ja sitten yhtäkkiä isä ja äiti ja kolme tätiä viidellä äänellä huutavat:

"Mitä varten? Missä? Entä Vaska, Vanka ja Zakharka? Hei! Vaska! Vanka! Zaharka! Mitä sinä katsot, veli? Tässä minä olen!.."

Ja Ilja Iljitš ei koskaan pysty tekemään mitään itselleen.

Vanhemmat pitivät Ilyushan koulutusta vain välttämättömänä pahana. Lapsen sydämessä ei herännyt tiedon kunnioittaminen, ei sen tarve, vaan pikemminkin inho ja yritti kaikin mahdollisin tavoin "helpottaa" pojalle tätä vaikeaa asiaa; eri tekosyillä he eivät lähettäneet Ilyushaa opettajalle: joko huonon terveyden verukkeella tai jonkun tulevan nimipäivän vuoksi ja jopa niissä tapauksissa, joissa he aikoivat leipoa pannukakkuja.

Yliopisto-opintojen vuodet kuluivat myös Oblomovin henkiselle ja moraaliselle kehitykselle jälkiä jättämättä; Tästä miehestä, joka ei ollut tottunut työhön, palvelussa ei tullut mitään; Älykäs ja energinen ystävä Stolz tai hänen rakas tyttönsä Olga, joka pyrki palauttamaan Oblomovin aktiiviseen elämään, eivät vaikuttaneet häneen syvästi.

Erotessaan ystävästään Stoltz sanoi: "Hyvästi, vanha Oblomovka, olet elänyt elämäsi kauemmin". Nämä sanat viittaavat tsaarin esireformi-Venäjään, mutta uuden elämän olosuhteissakin on edelleen paljon lähteitä, jotka ruokkivat Oblomov-liikettä.

Oblomov tänään, nykymaailmassa

Ei tänään, nykymaailmassa Fragmentit, ei Oblast siinä terävästi ilmaistussa ja äärimmäisessä muodossa, jossa Goncharov sen osoittaa. Mutta kaiken tämän myötä jopa maassamme on ajoittain ilmentymiä oblomovismista menneisyyden jäännöksenä. Niiden juuria on etsittävä ensinnäkin joidenkin lasten vääristä perhekasvatusolosuhteista, joiden vanhemmat, jotka eivät yleensä ymmärrä tätä, myötävaikuttavat Oblomov-tunnelmien ja Oblomov-käyttäytymisen syntymiseen lapsissaan.

Ja nykymaailmassa on perheitä, joissa rakkaus lapsiin ilmenee tarjoamalla heille sellaiset mukavuudet, joissa lapset vapautetaan mahdollisuuksien mukaan työstä. Jotkut lapset paljastavat Oblomovin heikon luonteen piirteet vain suhteessa tietyntyyppiseen toimintaan: henkiseen tai päinvastoin fyysiseen työhön. Sillä välin ilman henkisen työn ja fyysisen kehityksen yhdistelmää kehitys etenee yksipuolisesti. Tämä yksipuolisuus voi johtaa yleiseen letargiaan ja apatiaan.

Oblomovismi on terävä ilmaus luonteen heikkoudesta. Sen estämiseksi on tarpeen kasvattaa lapsille sellaisia ​​vahvatahtoisia luonteenpiirteitä, jotka sulkevat pois passiivisuuden ja apatian. Ensimmäinen näistä piirteistä on määrätietoisuus. Henkilöllä, jolla on vahva luonne, on tahdonvoimaisen toiminnan piirteitä: päättäväisyys, rohkeus, aloite. Erityisen tärkeä vahvalle luonteelle on sinnikkyys, joka ilmenee esteiden voittamisessa, taistelussa vaikeuksia vastaan. Taistelussa muodostuu vahvoja hahmoja. Oblomov vapautettiin kaikista ponnisteluista, elämä hänen silmissään jakautui kahteen puolikkaaseen: "yksi koostui työstä ja tylsyydestä - nämä olivat synonyymejä hänelle; toinen rauhasta ja rauhallisesta hauskanpidosta. Lapset, jotka eivät ole tottuneet työntekoon, he, kuten Oblomov, tunnistavat työn tylsyyteen ja etsivät rauhaa ja hauskaa.

On hyödyllistä lukea uudelleen upea romaani Oblomov, jotta inhosta oblomovismia ja sen juuria kohtaan tuntemana seurata tarkasti, onko siitä jäänteitä nykymaailmassa - vaikka ei ankarassa, mutta joskus naamioituneessa muodossa ja ryhtyä kaikkiin toimiin näiden kokemusten voittamiseksi.

Perhe ja Koulu -lehden mukaan 1963

Goncharovin romaani "Oblomov" kirjoitettiin venäläisen yhteiskunnan siirtyessä vanhentuneista talonrakennusperinteistä ja arvoista uusiin, valaiseviin näkemyksiin ja ideoihin. Tästä prosessista tuli vaikein ja vaikein vuokranantajan yhteiskuntaluokan edustajille, koska se vaati lähes täydellisen tavanomaisen elämäntavan hylkäämistä ja liittyi tarpeeseen sopeutua uusiin, dynaamisempiin ja nopeasti muuttuviin olosuhteisiin. Ja jos osa yhteiskuntaa sopeutui helposti uusiutuneisiin olosuhteisiin, niin toisille siirtymäprosessi osoittautui erittäin vaikeaksi, koska se oli olennaisesti vastoin heidän vanhempiensa, isoisänsä ja isoisoisänsä tavanomaista elämäntapaa. Ilja Iljitš Oblomov edustaa juuri sellaisia ​​vuokranantajia, jotka eivät onnistuneet muuttumaan maailman mukana, sopeutumaan siihen. Teoksen juonen mukaan sankari syntyi kylässä kaukana Venäjän pääkaupungista - Oblomovkasta, jossa hän sai klassisen maanomistajan, talonrakentamisen kasvatuksen, joka muokkasi monia Oblomovin päähahmon piirteitä - tahdon puutetta, apatiaa. , aloitteellisuuden puute, laiskuus, haluttomuus työskennellä ja odotus, että joku tekee kaiken hänen puolestaan. Vanhempien liiallinen holhous, jatkuvat kiellot, Oblomovkan rauhallisesti laiska ilmapiiri johtivat uteliaan ja aktiivisen pojan luonteen muodonmuutokseen, mikä teki hänestä sisäänpäinkääntyvän, altis eskapismille ja kykenemättömäksi voittamaan merkityksettömiäkin vaikeuksia.

Oblomovin hahmon epäjohdonmukaisuus romaanissa "Oblomov"

Oblomovin hahmon negatiivinen puoli

Romaanissa Ilja Iljitš ei päätä itse mistään, toivoen apua ulkopuolelta - Zakhar, joka tuo hänelle ruokaa tai vaatteita, Stolz, joka voi ratkaista ongelmia Oblomovkassa, Tarantiev, joka, vaikka hän pettää, selvittää Oblomovia kiinnostava tilanne jne. Sankari ei ole kiinnostunut tosielämästä, se aiheuttaa hänelle tylsyyttä ja väsymystä, samalla kun hän löytää todellista rauhaa ja tyydytystä keksimiensä illuusioiden maailmassa. Viettäen kaikki päivänsä sohvalla makaamalla Oblomov tekee toteuttamattomia suunnitelmia Oblomovkan ja hänen onnellisen perhe-elämänsä järjestämiseksi, monin tavoin samankaltaisesti kuin lapsuuden rauhallinen, yksitoikkoinen ilmapiiri. Kaikki hänen unelmansa on suunnattu menneisyyteen, jopa tulevaisuus, jonka hän piirtää itselleen, ovat kaikuja kaukaisesta menneisyydestä, jota ei voida enää palauttaa.

Vaikuttaa siltä, ​​​​että epäsiisti asunnossa asuva laiska, metsurisankari ei voi herättää lukijassa myötätuntoa ja taipumusta, varsinkin Ilja Iljitšin aktiivisen, aktiivisen, määrätietoisen ystävän - Stolzin taustalla. Oblomovin todellinen olemus paljastuu kuitenkin vähitellen, mikä antaa sinun nähdä sankarin kaiken monipuolisuuden ja sisäisen realisoimattoman potentiaalin. Jo lapsena hiljaisen luonnon, vanhempiensa huolenpidon ja hallinnan ympäröimänä, hienovaraisesti tunteva, unenomainen Ilja riistettiin tärkeimmältä - maailman tuntemuksesta sen vastakohtien kautta - kauneudesta ja rumuudesta, voitoista ja tappioista, tarpeesta tehdä jotain ja omasta työstään saamaa iloa. Varhaisesta iästä lähtien sankarilla oli kaikki mitä hän tarvitsi - auttavaiset pihat suorittivat käskyt ensimmäisestä puhelusta, ja vanhemmat hemmottivat poikaansa kaikin mahdollisin tavoin. Vanhempainpesän ulkopuolella Oblomov, joka ei ole valmis todelliseen maailmaan, odottaa edelleen, että kaikki hänen ympärillään kohtelevat häntä yhtä lämpimästi ja ystävällisesti kuin kotimaassaan Oblomovkassa. Hänen toivonsa kuitenkin tuhoutuivat jo ensimmäisinä päivinä palveluksessa, jossa kukaan ei välittänyt hänestä ja kaikki olivat vain itseään varten. Oblomov, jolla ei ole halua elää, kyky taistella paikastaan ​​auringossa ja sinnikkyys, jättää vahingossa tapahtuneen virheen jälkeen palveluksen itse peläten esimiehiensä rangaistusta. Aivan ensimmäisestä epäonnistumisesta tulee sankarille viimeinen - hän ei enää halua mennä eteenpäin ja piiloutua todelliselta, "julmalta" maailmalta unelmissaan.

Oblomovin hahmon positiivinen puoli

Henkilö, joka saattoi vetää Oblomovin pois tästä passiivisesta tilasta, joka johti persoonallisuuden rappeutumiseen, oli Andrei Ivanovich Stolz. Ehkä Stolz on romaanin ainoa hahmo, joka näki perusteellisesti Oblomovin negatiivisten, vaan myös positiivisten piirteiden: vilpittömyyden, ystävällisyyden, kyvyn tuntea ja ymmärtää toisen henkilön ongelmat, sisäisen rauhan ja yksinkertaisuuden. Juuri Ilja Iljitšille Stoltz tuli vaikeina hetkinä, kun hän tarvitsi tukea ja ymmärrystä. Oblomovin kyyhkynen arkuus, aistillisuus ja vilpittömyys paljastuvat suhteen aikana Olgan kanssa. Ilja Ilyich on ensimmäinen, joka ymmärtää, että hän ei sovellu aktiiviselle, määrätietoiselle Iljinskajalle, joka ei halua omistautua Oblomovin arvoille - tämä pettää hänessä hienovaraisen psykologin. Oblomov on valmis luopumaan omasta rakkaudestaan, koska hän ymmärtää, että hän ei pysty antamaan Olgalle onnea, josta hän unelmoi.

Oblomovin luonne ja kohtalo liittyvät läheisesti toisiinsa - hänen tahtonsa puute, kyvyttömyys taistella onnensa puolesta sekä henkinen ystävällisyys ja lempeys johtavat traagisiin seurauksiin - vaikeuksien pelkoon ja todellisuuden suruihin sekä sankarin täydelliseen poistumiseen rauhoittava, rauhallinen, ihmeellinen illuusioiden maailma.

Kansallinen hahmo romaanissa "Oblomov"

Oblomovin kuva Goncharovin romaanissa heijastaa kansallista venäläistä luonnetta, sen monitulkintaisuutta ja monipuolisuutta. Ilja Iljitš on sama arkkityyppinen Emelya Hullu liedellä, josta lastenhoitaja kertoi sankarille lapsuudessa. Kuten sadun hahmo, Oblomov uskoo ihmeeseen, jonka pitäisi tapahtua hänelle itsestään: ilmaantuu hyväntahtoinen tulilintu tai ystävällinen velho, joka vie hänet hunaja- ja maitojokien ihmeelliseen maailmaan. Ja noidan valitun ei tulisi olla valoisa, ahkera, aktiivinen sankari, vaan aina "hiljainen, vaaraton", "jonkinlainen laiska henkilö, jota kaikki loukkaavat".

Epäilemättä usko ihmeeseen, satuun, mahdottoman mahdollisuuteen on paitsi Ilja Iljitšin, myös jokaisen kansantarinoiden ja legendojen perusteella kasvatetun venäläisen pääpiirre. Putoaessaan hedelmälliselle maaperälle tästä uskomuksesta tulee ihmisen elämän perusta, joka korvaa todellisuuden illuusiolla, kuten tapahtui Ilja Iljitšin kanssa: "hänellä on satu sekoitettuna elämään, ja joskus hän tuntee itsensä alitajuisesti surulliseksi, miksi satu ei ole elämä, eikä elämä ole satua."

Romaanin lopussa Oblomov näyttää löytävän "Oblomovin" onnen, josta hän oli pitkään haaveillut - rauhallinen, yksitoikkoinen elämä ilman stressiä, huolehtiva ystävällinen vaimo, järjestetty elämä ja poika. Ilja Iljitš ei kuitenkaan palaa todelliseen maailmaan, hän pysyy illuusioissaan, joista tulee hänelle tärkeämpiä ja merkityksellisempiä kuin todellinen onnellisuus häntä ihailevan naisen vieressä. Satuissa sankarin on läpäistävä kolme koetta, minkä jälkeen hän odottaa kaikkien toiveiden täyttymistä, muuten sankari kuolee. Ilja Iljitš ei läpäise yhtäkään testiä, antautuen ensin epäonnistumiseen palvelussa ja sitten tarpeeseen vaihtaa Olgaa varten. Oblomovin elämää kuvaillen kirjoittaja näyttää ironisoivan sankarin liiallisesta uskosta toteutumattomaan ihmeeseen, jonka puolesta ei tarvitse taistella.

Johtopäätös

Samanaikaisesti Oblomovin hahmon yksinkertaisuus ja monimutkaisuus, hahmon itsensä monitulkintaisuus, hänen positiivisten ja negatiivisten puoltensa analyysi mahdollistavat Ilja Iljitšissä ikuisen kuvan toteutumattomasta persoonallisuudesta "aikansa ulkopuolella". - "ylimääräinen henkilö", joka ei löytänyt omaa paikkaansa tosielämässä ja jätti siksi illuusioiden maailmaan. Syy tähän, kuten Goncharov korostaa, ei kuitenkaan ole olosuhteiden kohtalokkaassa yhdistelmässä tai sankarin vaikeassa kohtalossa, vaan luonteeltaan herkän ja lempeän Oblomovin väärässä kasvatuksessa. "Huonekasvina" kasvatettu Ilja Iljitš osoittautui sopeutumattomaksi todellisuuteen, joka oli hänen hienostuneelle luonteelleen riittävän kova ja korvasi sen omien unelmiensa maailmalla.

Taideteosten testi

Oblomovin hahmo

Roman I.A. Goncharov "Oblomov" julkaistiin vuonna 1859. Sen luomiseen meni lähes 10 vuotta. Tämä on yksi aikamme klassisen kirjallisuuden merkittävimmistä romaaneista. Näin puhuivat tuon aikakauden tunnetut kirjallisuuskriitikot romaanista. Goncharov pystyi välittämään realistisesti objektiivisesti ja luotettavasti tosiasiat historiallisen ajanjakson sosiaalisen ympäristön kerrosten todellisuudesta. On oletettava, että hänen menestynein saavutuksensa oli Oblomovin kuvan luominen.

Hän oli 32-33-vuotias, keskipitkä nuori mies, jolla oli miellyttävät kasvot ja älykäs ilme, mutta ilman selkeää merkityksen syvyyttä. Kuten kirjoittaja totesi, ajatus käveli kasvojen poikki kuin vapaa lintu, lepahti silmissä, putosi puoliavoimille huulille, piiloutui otsan poimuihin, katosi sitten kokonaan ja edessämme ilmestyi huolimaton nuori mies. Joskus hänen kasvoiltaan voitiin lukea tylsyyttä tai väsymystä, mutta kaikesta huolimatta hänessä oli luonteen pehmeyttä, sielun lämpöä. Oblomovin koko elämään liittyy kolme porvarillisen hyvinvoinnin ominaisuutta - sohva, aamutakki ja kengät. Kotona Oblomov käytti itämaista pehmeää tilavaa aamutakkia. Hän vietti kaiken vapaa-aikansa makuulla. Laiskuus oli hänen luonteensa olennainen piirre. Talon siivous tehtiin pinnallisesti, mikä antoi kulmissa roikkuvan hämähäkinseitin vaikutelman, vaikka ensi silmäyksellä voisi luulla, että se oli hyvin siivottu huone. Talossa oli vielä kaksi huonetta, mutta hän ei mennyt sinne ollenkaan. Jos kaikkialla olisi siivoamaton lautanen muruilla, savuton piippu, luulisi asunnon olevan tyhjä, siinä ei asu ketään. Hän ihmetteli aina energisiä ystäviään. Kuinka voit viettää elämäsi noin ruiskuttamalla kymmeniä asioita kerralla. Hänen taloudellinen tilanne halusi olla paras. Sohvalla makaamalla Ilja Iljitš ajatteli aina kuinka korjata se.

Oblomovin kuva on monimutkainen, ristiriitainen, jopa traaginen sankari. Hänen hahmonsa määrää ennalta tavallisen, kiinnostamattoman kohtalon, vailla elämän energiaa, sen kirkkaita tapahtumia. Goncharov kiinnittää päähuomion tuon aikakauden vakiintuneeseen järjestelmään, joka vaikutti hänen sankariinsa. Tämä vaikutus ilmeni Oblomovin tyhjänä ja merkityksettömänä olemassaolona. Avuttomat uudestisyntymisyritykset Olgan, Stolzin vaikutuksesta, avioliitto Pshenitsynan kanssa ja jopa itse kuolema määritellään romaanissa oblomovismiksi.

Sankarin luonne on kirjoittajan tarkoituksen mukaan paljon suurempi ja syvempi. Oblomovin unelma on avain koko romaaniin. Sankari siirtyy toiseen aikakauteen, toisiin ihmisiin. Paljon valoa, iloinen lapsuus, puutarhoja, aurinkoisia jokia, mutta ensin täytyy käydä läpi esteet, loputon meri raivoineen aaltoineen, huokauksin. Hänen takanaan ovat kalliot syvyyksillä, purppura taivas punaisella hehkulla. Jännittävän maiseman jälkeen löydämme itsemme pienestä nurkasta, jossa ihmiset elävät onnellisina, missä he haluavat syntyä ja kuolla, ei se voi olla toisin, he ajattelevat niin. Goncharov kuvailee näitä asukkaita: "Kylässä kaikki on hiljaista ja uneliasta: hiljaiset majat ovat auki; sielua ei näy; vain kärpäset lentävät pilvissä ja surisevat tukossa. Siellä tapaamme nuoren Oblomovin. Lapsena Oblomov ei voinut pukeutua itse, palvelijat auttoivat häntä aina. Aikuisena hän turvautuu myös heidän apuunsa. Ilyusha kasvaa rakkauden, rauhan ja liiallisen huolenpidon ilmapiirissä. Oblomovka on nurkka, jossa vallitsee tyyneys ja hillitön hiljaisuus. Tämä on unelma unessa. Kaikki ympärillä näytti jäätyvän, eikä mikään voi herättää näitä ihmisiä, jotka asuvat turhaan kaukaisessa kylässä ilman yhteyttä muuhun maailmaan. Ilyusha varttui saduilla ja legendoilla, jotka hänen lastenhoitajansa kertoi hänelle. Haaveilua kehittävä satu sitoi Iljushan enemmän taloon aiheuttaen toimettomuutta.

Oblomovin unessa kuvataan sankarin lapsuutta ja kasvatusta. Kaikki tämä auttaa tuntemaan Oblomovin hahmon. Oblomovien elämä on passiivisuutta ja apatiaa. Lapsuus on hänen ihanteensa. Siellä Oblomovkassa Iljusha tunsi olonsa lämpimäksi, luotettavaksi ja hyvin suojattuna. Tämä ihanne tuomitsi hänet päämäärättömään olemassaoloon.

Avain Ilja Iljitšin hahmoon hänen lapsuudessaan, josta suorat langat ulottuvat aikuiseen sankariin. Sankarin luonne on objektiivinen seuraus syntymä- ja kasvatusolosuhteista.

Oblomov roomalainen laiskuushahmo

Romaanin päähenkilö on Ilja Iljitš Oblomov, maanomistaja, joka kuitenkin asuu pysyvästi Pietarissa. Oblomovin luonne säilyy täydellisesti läpi romaanin. Se ei ole niin yksinkertaista kuin miltä ensi silmäyksellä näyttää. Oblomovin päähenkilöpiirteet ovat melkein tuskallinen tahdon heikkous, joka ilmaistaan ​​laiskuudessa ja apatiassa, sitten - elävien etujen ja halujen puuttuminen, elämän pelko, kaiken muutoksen pelko yleensä.

Mutta näiden negatiivisten piirteiden ohella hänessä on myös suuria myönteisiä: ihana henkinen puhtaus ja herkkyys, hyvä luonne, sydämellisyys ja hellyys; Oblomovilla on "kristallisielu", Stolzin sanoin; nämä piirteet houkuttelevat häneen kaikkien hänen kanssaan läheisesti tekemisissä olevien myötätuntoa: Stolz, Olga, Zakhar, Agafya Matveevna, jopa hänen entiset kollegansa, jotka vierailevat hänen luonaan romaanin ensimmäisessä osassa. Lisäksi luonteeltaan Oblomov ei ole kaukana tyhmästä, mutta hänen henkiset kykynsä ovat uinuvia, laiskuuden tukahduttamia; hänessä on sekä halu hyvään että tietoisuus tarpeesta tehdä jotain yhteisen hyvän (esimerkiksi talonpoikiensa) hyväksi, mutta kaikki nämä hyvät taipumukset ovat täysin lamaantuneet hänessä apatian ja tahdon puutteen vuoksi. Kaikki nämä Oblomovin hahmon piirteet näkyvät romaanissa kirkkaasti ja näkyvästi huolimatta siitä, että siinä on vähän toimintaa; tässä tapauksessa tämä ei ole teoksen puute, koska se vastaa täysin päähenkilön apaattista, passiivista luonnetta. Ominaisuuden kirkkaus saavutetaan pääasiassa keräämällä pieniä, mutta tunnusomaisia ​​yksityiskohtia, jotka kuvaavat elävästi kuvatun henkilön tapoja ja taipumuksia; Joten yhden romaanin ensimmäisillä sivuilla olevan kuvauksen Oblomovin asunnosta ja sen sisustuksesta voi saada melko tarkan kuvan omistajan itsensä persoonasta. Tämä karakterisointimenetelmä on yksi Gontšarovin suosikkitaiteellisista välineistä; siksi hänen töissään on niin suuri joukko pieniä elämän yksityiskohtia, sisustusta jne.

Romaanin ensimmäisessä osassa Goncharov esittelee meille Oblomovin elämäntyyliä, hänen tapojaan ja puhuu myös hänen menneisyydestään, kuinka hänen hahmonsa kehittyi. Koko tämän osan aikana, kuvaillessaan yhtä Oblomovin "aamua", hän tuskin poistuu sängystä; yleensä sängyllä tai sohvalla makaaminen pehmeässä kylpytakissa oli Goncharovin mukaan hänen "normaali tilansa". Jokainen toiminta kyllästytti häntä; Oblomov yritti kerran palvella, mutta ei kauan, koska hän ei voinut tottua palvelun vaatimuksiin, tiukkaan tarkkuuteen ja ahkeruuteen; hektinen virka-elämä, papereiden kirjoittaminen, joiden tarkoitus oli hänelle joskus tuntematon, virheiden pelko - kaikki tämä painoi Oblomovia, ja lähetettyään kerran virallisen paperin Astrahanin sijaan Arkangeliin, hän halusi jäädä eläkkeelle. Siitä lähtien hän on asunut kotona, tuskin koskaan käymättä minnekään: ei yhteiskuntaan eikä teatteriin, melkein jättämättä rakastettua kuolleen aamutakkiaan. Hänen aikansa kului laiskassa "ryömiessä päivästä toiseen", joutilaina tekemättä mitään tai yhtä laisissa unelmissa korkean profiilin saavutuksista, kunniasta. Tämä mielikuvitusleikki miehitti ja ilahdutti häntä muiden, vakavampien mielenkiinnon kohteiden puuttuessa. Kuten mikä tahansa vakava työ, joka vaatii huomiota ja keskittymistä, lukeminen väsytti häntä; siksi hän ei lukenut melkein mitään, ei seurannut elämää sanomalehdissä, koska hän oli tyytyväinen niihin huhuihin, joita harvinaiset vieraat toivat hänelle; keskeneräinen kirja, keskeltä avattuna, muuttui keltaisiksi ja peittyi pölyyn, ja mustesäiliöstä löytyi musteen sijaan vain kärpäsiä. Jokainen ylimääräinen askel, jokainen tahdonvoima oli hänen voimiensa ulkopuolella; jopa huoli itsestään, omasta hyvinvoinnistaan ​​rasitti häntä, ja hän jätti sen mielellään toiselle, esimerkiksi Zakharille, tai hän luotti "ehkä", siihen tosiasiaan, että "jollain tavalla kaikki järjestyy". Kun hänen oli tehtävä vakava päätös, hän valitti, että "elämä koskettaa kaikkialla". Hänen ihanteensa oli rauhallinen, rauhallinen elämä ilman huolia ja ilman muutoksia, niin että "tänään" oli kuin "eilen" ja "huomenna" kuin "tänään". Kaikki, mikä hämmensi hänen olemassaolonsa yksitoikkoisen kulun, jokainen huolenpito, jokainen muutos pelotti ja masensi häntä. Päällikön kirje, jossa vaadittiin hänen käskyjään ja tarve muuttaa asunnosta, tuntuivat hänestä omin sanoin todellisilta "onnettomuuksilta", ja hänet rauhoitti vain se, että jotenkin tämä kaikki järjestyy.

Mutta jos Oblomovin hahmossa ei olisi muita piirteitä, paitsi laiskuutta, apatiaa, heikkoa tahtoa, henkistä lepotilaa, hän ei tietenkään voinut kiinnostaa lukijaa itsestään, eikä Olga olisi kiinnostunut hänestä, ei voisi toimia koko laajan romaanin sankari. Tätä varten on välttämätöntä, että hänen luonteensa negatiiviset puolet tasapainotetaan yhtä tärkeillä positiivisilla puolilla, jotka voivat herättää myötätuntomme. Ja Goncharov todellakin osoittaa ensimmäisistä luvuista lähtien nämä Oblomovin persoonallisuuden piirteet. Tuodakseen selkeämmin esiin sen positiiviset, sympaattiset puolet, Goncharov esitteli useita episodisia henkilöitä, jotka esiintyvät romaanissa vain kerran ja katoavat sitten sen sivuilta jälkiä jättämättä. Tämä on Volkov, tyhjä maallinen mies, dandy, joka etsii vain nautintoja elämästä, vieras vakaville kiinnostuksille, elää meluisaa ja liikkuvaa elämää, mutta silti täysin vailla sisäistä sisältöä; sitten Sudbinsky, uraistinen virkamies, täysin uppoutunut virallisen maailman ja paperityön vähäpätöisiin etuihin, ja "muulle maailmalle hän on sokea ja kuuro", Oblomovin sanoin; Penkin, satiirisen, syyttävän suunnan pikkukirjoittaja: hän kehuu saavansa esseissään heikkouksia ja paheita yleiseen naurunalaiseen näkemään tässä kirjallisuuden todellisen kutsumuksen, mutta hänen itsetyytyväiset sanansa herättävät vastalauseen Oblomovilta, joka löytää uuden koulukunnan teoksissa vain orjallinen luontouskollisuus, mutta liian vähän sielua, vähän rakkautta kuvan aiheeseen, vähän aitoa "inhimillisyyttä". Tarinoissa, joita Penkin ihailee, ei Oblomovin mukaan ole "näkymättömiä kyyneleitä", vaan vain näkyvää, karkeaa naurua; kaatuneita ihmisiä kuvaavat kirjoittajat "unohtavat henkilön". "Haluat kirjoittaa yhdellä päällä! - hän huudahtaa, - luuletko, ettei sydäntä tarvita ajatteluun? Ei, se on rakkauden hedelmällistä. Ojenna kätesi kaatuneen miehen puoleen nostaaksesi hänet, tai itke katkerasti häntä, jos hän hukkuu, äläkä pilkkaa. Rakasta häntä, muista itseäsi hänessä ... niin minä luen sinua ja kumarran pääni edessäsi ... ”Näistä Oblomovin sanoista käy selväksi, että hänen näkemyksensä kirjallisuuden kutsumuksesta ja hänen vaatimuksistaan ​​kirjailijalta on paljon enemmän vakavampi ja ylevämpi kuin ammattikirjailija Penkin, joka hänen sanojensa mukaan "tuhkasi ajatuksensa, sielunsa pikkuasioihin, mielen ja mielikuvituksen kauppaan". Lopuksi Gontšarov tuo esiin tietyn Aleksejevin, "määrittelemättömän ikäisen miehen, jolla on määrittelemätön fysiognomia", jolla ei ole mitään omaa: ei omaa makuaan, toiveitaan eikä sympatiaansa: Gontšarov esitteli tämän Aleksejevin, ilmeisesti saadakseen osoita vertauksena, että Oblomov kaikesta selkärangattomuudestaan ​​huolimatta ei ole millään tavalla persoonaton, että hänellä on oma selvä moraalinen fysiologiansa.

Siten vertailu näihin episodisiin henkilöihin osoittaa, että Oblomov oli henkisesti ja moraalisesti parempi kuin ympärillään olevat ihmiset, että hän ymmärsi heidän kiinnostuksensa merkityksettömyyden ja illusorisen luonteen. Mutta Oblomov ei vain kyennyt, vaan myös tiesi kuinka "selkeinä, tietoisina hetkinä" olla kriittinen ympäröivää yhteiskuntaa ja itseään kohtaan, myöntää omat puutteensa ja kärsiä raskaasti tästä tietoisuudesta. Sitten hänen muistissaan heräsivät muistot nuoruuden vuosista, kun hän oli yhdessä Stolzin kanssa yliopistossa, opiskeli tiedettä, käänsi vakavia tieteellisiä teoksia, piti runoudesta: Schiller, Goethe, Byron, haaveili tulevasta toiminnasta, hedelmällistä työtä yhteisen hyvän puolesta. Ilmeisesti tähän aikaan Oblomoviin vaikuttivat myös idealistiset harrastukset, jotka hallitsivat 30- ja 40-luvun venäläisiä nuoria. Mutta tämä vaikutus oli hauras, koska Oblomovin apaattinen luonne oli epätavallista pitkälle intohimolle, koska järjestelmällinen kova työ oli epätavallista. Yliopistossa Oblomov tyytyi omaksumaan passiivisesti valmisteltuja tieteen johtopäätöksiä ajattelematta niitä itse, määrittelemättä niiden keskinäistä suhdetta, saamatta niitä yhtenäiseen yhteyteen ja järjestelmään. Siksi "hänen pää edusti monimutkaista arkistoa kuolleista teoista, kasvoista, aikakausista, hahmoista, toisiinsa liittymättömistä poliittisista, taloudellisista, matemaattisista ja muista totuuksista, tehtävistä, asemista jne. Se oli kuin kirjasto, joka koostui hajallaan olevista määristä eri osissa tietoa. Opetuksella oli outo vaikutus Ilja Iljitsiin: hänelle tieteen ja elämän välissä oli kokonainen kuilu, jota hän ei yrittänyt ylittää. "Hänellä oli elämä yksinään ja tiede omaa." Elämästä erotettu tieto ei tietenkään voinut olla hedelmällistä. Oblomov koki, että hänen sivistyneenä ihmisenä oli tehtävä jotain, hän oli tietoinen velvollisuudestaan ​​esimerkiksi kansaa, talonpoikia kohtaan, hän halusi järjestää heidän kohtalonsa, parantaa heidän tilannettaan, mutta kaikki rajoittui vain monen vuoden ajattelu taloudellisten muutosten suunnitelmasta, ja talouden ja talonpoikien todellinen johtaminen jäi lukutaidottoman päämiehen käsiin; ja suunnitellulla suunnitelmalla tuskin olisi voinut olla käytännön merkitystä, kun otetaan huomioon, että Oblomovilla, kuten hän itse myöntää, ei ollut selkeää käsitystä kylän elämästä, hän ei tiennyt "mikä on corvée, mikä on maaseutu työtä, mitä tarkoittaa köyhä talonpoika, mikä on rikas."

Tällainen tietämättömyys todellisesta elämästä sekä epämääräinen halu tehdä jotain hyödyllistä tuo Oblomovia lähemmäksi 1940-luvun idealisteja ja varsinkin Turgenevin esittämiä "ylimääräisiä ihmisiä".

Kuten "tarpeet ihmiset", Oblomov oli joskus täynnä tietoisuutta impotenssistaan, kyvyttömyydestään elää ja toimia; ja kateus jyrsi häntä, että muut elivät niin täydellisesti ja laajasti, samalla kun hän oli kuin olisi heittänyt raskaan kiven olemassaolonsa kapealle ja kurjalle tielle... Ja sillä välin hän tunsi tuskallisesti, että jonkinlainen tuo hyvä, kirkas alussa, ehkä nyt jo kuollut, tai se on kuin kulta vuorten sisimmissä, ja olisi korkea aika, että tästä kullasta tulisi nykyinen kolikko. Tietoisuus siitä, että hän ei elänyt niin kuin hänen pitäisi, vaelsi epämääräisesti hänen sielussaan, hän kärsi tästä tietoisuudesta, itki toisinaan katkeria impotenssin kyyneleitä, mutta ei voinut päättää elämänsä muutoksesta ja rauhoittui pian, mitä myös helpotti hänen apaattinen luonteensa, joka ei pysty kohottamaan voimaa. Kun Zakhar vahingossa päätti verrata häntä "muihin", Oblomov loukkaantui tästä vakavasti, eikä vain siksi, että hän tunsi itsensä loukkaantuneeksi herrallisen turhamaisuuden vuoksi, vaan myös siksi, että hän ymmärsi sielunsa syvyyksissä, että tämä vertailu "muihin" vaikutti. kaukana hänen eduistaan.

Kun Stolz kysyy Zakharilta, mikä Oblomov on, hän vastaa olevansa "mestari". Tämä on naiivi, mutta melko tarkka määritelmä. Oblomov on todellakin vanhan maaorjaatelisen edustaja, "isäntä", toisin sanoen mies, jolla "on Zakhar ja kolmesataa muuta Zakharovia", kuten Goncharov itse hänestä ilmaisee. Goncharov osoitti Oblomovin esimerkillä, kuinka maaorjuudella oli haitallinen vaikutus itse aatelistoon, mikä esti energian, sinnikkyyden, omatoimisuuden ja työtottumusten kehittymisen. Ennen vanhaan pakollinen virkamieskunta säilytti palveluluokassa nämä elämälle välttämättömät ominaisuudet, jotka alkoivat vähitellen haalistua, kun pakollinen palvelus lakkautettiin. Aateliston parhaat ihmiset ovat jo pitkään tunnustaneet tämän orjuuden luoman asiainjärjestyksen epäoikeudenmukaisuuden; hallitus Katariina II:sta alkaen ihmetteli sen lakkauttamista, kirjallisuus Goncharovin henkilössä osoitti haitallisuutensa itse aatelistolle.

"Se alkoi kyvyttömyydestä pukea sukkia ja päättyi kyvyttömyyteen elää", sanoi Stolz osuvasti Oblomovista. Oblomov itse on tietoinen kyvyttömyydestään elää ja toimia, sopimattomuudestaan, jonka seurauksena on epämääräinen mutta tuskallinen elämän pelko. Tämä tietoisuus on Oblomovin hahmon traaginen piirre, joka erottaa hänet jyrkästi entisistä "oblomoviteista". He olivat kokonaisia ​​luonneita, joilla oli vahva, vaikkakin hienostumaton maailmankatsomus, jotka eivät olleet epäilyksiä ja sisäisiä kahtia. Päinvastoin kuin he, juuri tämä kaksinaisuus on olemassa Oblomovin hahmossa; se otettiin siihen käyttöön Stolzin ja hänen saamansa koulutuksen vaikutuksesta. Oblomovin oli jo psykologisesti mahdotonta elää samaa rauhallista ja itsetyytyväistä elämää, jota hänen isänsä ja isoisänsä johtivat, koska hän tunsi sielunsa syvyyksissä edelleen, ettei hän elä niin kuin hänen pitäisi ja kuinka "muut" kuten Stolz elää. Oblomovilla on jo tietoisuus tarpeesta tehdä jotain, olla hyödyllinen, elää ei yksin itselleen; hän on myös tietoinen velvollisuudestaan ​​talonpoikia kohtaan, joiden työtä hän käyttää; hän kehittää "suunnitelmaa" kyläelämän uudelle järjestelylle, jossa myös talonpoikien edut otetaan huomioon, vaikka Oblomov ei ollenkaan ajattele maaorjuuden täydellisen poistamisen mahdollisuutta ja toivottavuutta. Tämän "suunnitelman" loppuun asti hän ei pidä mahdollisena muuttaa Oblomovkaan, mutta hänen työstään ei tietenkään tule mitään, koska häneltä ei puutu maaseutuelämän tuntemusta, sinnikkyyttä, ahkeruutta eikä todellista vakaumusta. itse "suunnitelman" tarkoituksenmukaisuus." Oblomov suree toisinaan tuskallisesti, piinaa itseään sopimattomuutensa tietoisuudessa, mutta ei pysty muuttamaan luonnettaan. Hänen tahtonsa on halvaantunut, jokainen teko, jokainen ratkaiseva askel pelottaa häntä: hän pelkää elämää, kuten Oblomovkassa pelkäsivät rotkoa, josta oli erilaisia ​​epäystävällisiä huhuja.

I. A. Goncharovin romaanin "Oblomov" keskeinen henkilö on Ilja Iljitš Oblomov, "kolmekymmentäkaksivuotias" herrasmies. Teos on omistettu hänen elämänfilosofiansa, olemassaolonsa, psykologiansa paljastamiselle.
Oblomovin päähenkilöpiirteet ovat apatia, laiskuus, passiivisuus. Hän makaa sohvalla koko päivän, ei yhtään kiinnostunut mistään. Mutta tämä tilanne ei häiritse sankaria ollenkaan: kaikki sopii hänelle tässä olemassaolossa: "Ilja Iljitšin makuulle jääminen ei ollut välttämättömyys, ... eikä onnettomuus ...: se oli hänen normaali tilansa." Päinvastoin, Oblomovin epämukavuus johtuu ärsyttävistä "elämän kosketuksista".
Tällä sankarilla on kuitenkin omat unelmansa. Luvussa "Oblomovin unelma" kirjoittaja kuvaa niitä meille melko selvästi. Näemme, että syntyperäinen Oblomovka kasvatti Ilja Iljitšissä rakkautta kodin mukavuuteen, rauhaan ja hiljaisuuteen: "Onnelliset ihmiset asuivat ajatellen, että sen ei pitäisi eikä voi olla toisin."

http://www.litra.ru/composition/download/coid/00330401314114204204

Koostumus Oblomovin luonteenpiirteiden päättely

Goncharovin romaani "Oblomov" on kirjoitettu 1800-luvun puolivälissä ja kuvasi tarkasti jaloyhteiskunnan kirkasta edustajaa, jolla on kuluttajallinen asenne elämään ja ympärillään oleviin ihmisiin, joka ei löydä tietoa tiedoistaan ​​ja kyvyistään. Tämä on kasvatuksen hedelmää, joka on tottunut sukupolvelta toiselle käyttämään orjatyötä, elämään toisen kustannuksella.

Romaanin päähenkilö on Ilja Iljitš Oblomov. Hän ei toista vain isänsä nimeä, vaan myös tapojaan ja elämäntapaansa. Oblomovin elämänkoe oli hänen opinnot sisäoppilaitoksessa. Hän opiskeli hyvin, mutta hän oli iloisempi, kun hänen vanhempansa, keksittyään kymmeniä syitä, jättivät hänet kotiin. Valmistuttuaan sisäoppilaitoksesta ja sitten Moskovassa Ilja Iljitš astuu palvelukseen. Mutta sielläkään hän ei kestä kahta vuotta pidempään. Hän on tylsistynyt eikä ole kiinnostunut minkään työn tekemisestä.

Hän perustelee passiivisuuttaan sillä, että hänellä on suuria tulevaisuudensuunnitelmia. Makaa sohvalla hän pohtii suunnitelmaa kartanon uudelleenrakentamiseksi. Mutta asiat eivät mene unelmia pidemmälle. Ja edes hänen ystävänsä Andrey Stolz ei voi kiihottaa häntä. Lähtiessään ulkomaille liikeasioissa Andrei esittelee Oblomovin Olga Iljinskajalle. Mutta tämä tuttavuus elvytti Oblomovin elämän vain lyhyen aikaa. Luonteeltaan ystävällinen ja rehellinen Ilja Iljitš tajuaa yhtäkkiä, ettei hän voi tehdä Olgaa onnelliseksi, että heidän näkemyksensä elämästä ovat hyvin erilaisia.

Hän haluaa rauhallisen, mitatun elämän, ilman vaikeuksia ja mullistuksia, ystävällisten ja rakastavien ihmisten ympäröimänä. Talon, jossa hän vuokrasi asunnon, emäntä, Pshenitsynin leski, pystyi tarjoamaan hänelle sellaisen elämän. Ajan myötä hänestä tuli hänen vaimonsa, hänen poikansa äiti, oli hänelle sairaanhoitaja, suojelusenkeli. Jopa Stolz, tullessaan Oblomoviin, tajusi, ettei hän voinut muuttaa ystävän elämää.

Oblomovin kuoleman jälkeen Stolz kertoi kirjailijalle kohtalostaan. Hän halusi lukijoiden arvostavan hänen puhdasta sieluaan ja jatkuvaa kamppailua itsensä ja ympärillään olevan elämän kanssa.

Suunnitelma

1. Johdanto
2. Johtopäätös

Johdanto

Goncharovin romaani "Oblomov" kirjoitettiin venäläisen yhteiskunnan siirtyessä vanhentuneista talonrakennusperinteistä ja arvoista uusiin, valaiseviin näkemyksiin ja ideoihin. Tästä prosessista tuli vaikein ja vaikein vuokranantajan yhteiskuntaluokan edustajille, koska se vaati lähes täydellisen tavanomaisen elämäntavan hylkäämistä ja liittyi tarpeeseen sopeutua uusiin, dynaamisempiin ja nopeasti muuttuviin olosuhteisiin. Ja jos osa yhteiskuntaa sopeutui helposti uusiutuneisiin olosuhteisiin, niin toisille siirtymäprosessi osoittautui erittäin vaikeaksi, koska se oli olennaisesti vastoin heidän vanhempiensa, isoisänsä ja isoisoisänsä tavanomaista elämäntapaa. Ilja Iljitš Oblomov edustaa juuri sellaisia ​​vuokranantajia, jotka eivät onnistuneet muuttumaan maailman mukana, sopeutumaan siihen. Teoksen juonen mukaan sankari syntyi kylässä kaukana Venäjän pääkaupungista - Oblomovkasta, jossa hän sai klassisen maanomistajan, talonrakentamisen kasvatuksen, joka muokkasi monia Oblomovin päähahmon piirteitä - tahdon puutetta, apatiaa. , aloitteellisuuden puute, laiskuus, haluttomuus työskennellä ja odotus, että joku tekee kaiken hänen puolestaan.
Vanhempien liiallinen holhous, jatkuvat kiellot, Oblomovkan rauhallisesti laiska ilmapiiri johtivat uteliaan ja aktiivisen pojan luonteen muodonmuutokseen, mikä teki hänestä sisäänpäinkääntyvän, altis eskapismille ja kykenemättömäksi voittamaan merkityksettömiäkin vaikeuksia.

Oblomovin hahmon epäjohdonmukaisuus romaanissa "Oblomov"

Oblomovin hahmon negatiivinen puoli

Romaanissa Ilja Iljitš ei päätä itse mistään, toivoen apua ulkopuolelta - Zakhar, joka tuo hänelle ruokaa tai vaatteita, Stolz, joka voi ratkaista ongelmia Oblomovkassa, Tarantiev, joka, vaikka hän pettää, selvittää Oblomovia kiinnostava tilanne jne. Sankari ei ole kiinnostunut tosielämästä, se aiheuttaa hänelle tylsyyttä ja väsymystä, samalla kun hän löytää todellista rauhaa ja tyydytystä keksimiensä illuusioiden maailmassa. Viettäen kaikki päivänsä sohvalla makaamalla Oblomov tekee toteuttamattomia suunnitelmia Oblomovkan ja hänen onnellisen perhe-elämänsä järjestämiseksi, monin tavoin samankaltaisesti kuin lapsuuden rauhallinen, yksitoikkoinen ilmapiiri. Kaikki hänen unelmansa on suunnattu menneisyyteen, jopa tulevaisuus, jonka hän piirtää itselleen, ovat kaikuja kaukaisesta menneisyydestä, jota ei voida enää palauttaa.

Vaikuttaa siltä, ​​​​että epäsiisti asunnossa asuva laiska, metsurisankari ei voi herättää lukijassa myötätuntoa ja taipumusta, varsinkin Ilja Iljitšin aktiivisen, aktiivisen, määrätietoisen ystävän - Stolzin taustalla. Oblomovin todellinen olemus paljastuu kuitenkin vähitellen, mikä antaa sinun nähdä sankarin kaiken monipuolisuuden ja sisäisen realisoimattoman potentiaalin. Jo lapsena hiljaisen luonnon, vanhempiensa huolenpidon ja hallinnan ympäröimänä, hienovaraisesti tunteva, unenomainen Ilja riistettiin tärkeimmältä - maailman tuntemuksesta sen vastakohtien kautta - kauneudesta ja rumuudesta, voitoista ja tappioista, tarpeesta tehdä jotain ja omasta työstään saamaa iloa.
Varhaisesta iästä lähtien sankarilla oli kaikki mitä hän tarvitsi - auttavaiset pihat suorittivat käskyt ensimmäisestä puhelusta, ja vanhemmat hemmottivat poikaansa kaikin mahdollisin tavoin. Vanhempainpesän ulkopuolella Oblomov, joka ei ole valmis todelliseen maailmaan, odottaa edelleen, että kaikki hänen ympärillään kohtelevat häntä yhtä lämpimästi ja ystävällisesti kuin kotimaassaan Oblomovkassa. Hänen toivonsa kuitenkin tuhoutuivat jo ensimmäisinä päivinä palveluksessa, jossa kukaan ei välittänyt hänestä ja kaikki olivat vain itseään varten. Oblomov, jolla ei ole halua elää, kyky taistella paikastaan ​​auringossa ja sinnikkyys, jättää vahingossa tapahtuneen virheen jälkeen palveluksen itse peläten esimiehiensä rangaistusta. Aivan ensimmäisestä epäonnistumisesta tulee sankarille viimeinen - hän ei enää halua mennä eteenpäin ja piiloutua todelliselta, "julmalta" maailmalta unelmissaan.

Oblomovin hahmon positiivinen puoli

Henkilö, joka saattoi vetää Oblomovin pois tästä passiivisesta tilasta, joka johti persoonallisuuden rappeutumiseen, oli Andrei Ivanovich Stolz. Ehkä Stolz on romaanin ainoa hahmo, joka näki perusteellisesti Oblomovin negatiivisten, vaan myös positiivisten piirteiden: vilpittömyyden, ystävällisyyden, kyvyn tuntea ja ymmärtää toisen henkilön ongelmat, sisäisen rauhan ja yksinkertaisuuden. Juuri Ilja Iljitšille Stoltz tuli vaikeina hetkinä, kun hän tarvitsi tukea ja ymmärrystä. Oblomovin kyyhkynen arkuus, aistillisuus ja vilpittömyys paljastuvat suhteen aikana Olgan kanssa. Ilja Ilyich on ensimmäinen, joka ymmärtää, että hän ei sovellu aktiiviselle, määrätietoiselle Iljinskajalle, joka ei halua omistautua Oblomovin arvoille - tämä pettää hänessä hienovaraisen psykologin. Oblomov on valmis luopumaan omasta rakkaudestaan, koska hän ymmärtää, että hän ei pysty antamaan Olgalle onnea, josta hän unelmoi.

Oblomovin luonne ja kohtalo liittyvät läheisesti toisiinsa - hänen tahtonsa puute, kyvyttömyys taistella onnensa puolesta sekä henkinen ystävällisyys ja lempeys johtavat traagisiin seurauksiin - vaikeuksien pelkoon ja todellisuuden suruihin sekä sankarin täydelliseen poistumiseen rauhoittava, rauhallinen, ihmeellinen illuusioiden maailma.

Kansallinen hahmo romaanissa "Oblomov"

Oblomovin kuva Goncharovin romaanissa heijastaa kansallista venäläistä luonnetta, sen monitulkintaisuutta ja monipuolisuutta. Ilja Iljitš on sama arkkityyppinen Emelya Hullu liedellä, josta lastenhoitaja kertoi sankarille lapsuudessa. Kuten sadun hahmo, Oblomov uskoo ihmeeseen, jonka pitäisi tapahtua hänelle itsestään: ilmaantuu hyväntahtoinen tulilintu tai ystävällinen velho, joka vie hänet hunaja- ja maitojokien ihmeelliseen maailmaan. Ja noidan valitun ei tulisi olla valoisa, ahkera, aktiivinen sankari, vaan aina "hiljainen, vaaraton", "jonkinlainen laiska henkilö, jota kaikki loukkaavat".

Epäilemättä usko ihmeeseen, satuun, mahdottoman mahdollisuuteen on paitsi Ilja Iljitšin, myös jokaisen kansantarinoiden ja legendojen perusteella kasvatetun venäläisen pääpiirre. Putoaessaan hedelmälliselle maaperälle tästä uskomuksesta tulee ihmisen elämän perusta, joka korvaa todellisuuden illuusiolla, kuten tapahtui Ilja Iljitšin kanssa: "hänellä on satu sekoitettuna elämään, ja joskus hän tuntee itsensä alitajuisesti surulliseksi, miksi satu ei ole elämä, eikä elämä ole satua."

Romaanin lopussa Oblomov näyttää löytävän "Oblomovin" onnen, josta hän oli pitkään haaveillut - rauhallinen, yksitoikkoinen elämä ilman stressiä, huolehtiva ystävällinen vaimo, järjestetty elämä ja poika. Ilja Iljitš ei kuitenkaan palaa todelliseen maailmaan, hän pysyy illuusioissaan, joista tulee hänelle tärkeämpiä ja merkityksellisempiä kuin todellinen onnellisuus häntä ihailevan naisen vieressä. Satuissa sankarin on läpäistävä kolme koetta, minkä jälkeen hän odottaa kaikkien toiveiden täyttymistä, muuten sankari kuolee. Ilja Iljitš ei läpäise yhtäkään testiä, antautuen ensin epäonnistumiseen palvelussa ja sitten tarpeeseen vaihtaa Olgaa varten. Oblomovin elämää kuvaillen kirjoittaja näyttää ironisoivan sankarin liiallisesta uskosta toteutumattomaan ihmeeseen, jonka puolesta ei tarvitse taistella.

Johtopäätös

Samanaikaisesti Oblomovin hahmon yksinkertaisuus ja monimutkaisuus, hahmon itsensä monitulkintaisuus, hänen positiivisten ja negatiivisten puoltensa analyysi mahdollistavat Ilja Iljitšissä ikuisen kuvan toteutumattomasta persoonallisuudesta "aikansa ulkopuolella". - "ylimääräinen henkilö", joka ei löytänyt omaa paikkaansa tosielämässä ja jätti siksi illuusioiden maailmaan. Syy tähän, kuten Goncharov korostaa, ei kuitenkaan ole olosuhteiden kohtalokkaassa yhdistelmässä tai sankarin vaikeassa kohtalossa, vaan luonteeltaan herkän ja lempeän Oblomovin väärässä kasvatuksessa. "Huonekasvina" kasvatettu Ilja Iljitš osoittautui sopeutumattomaksi todellisuuteen, joka oli hänen hienostuneelle luonteelleen riittävän kova ja korvasi sen omien unelmiensa maailmalla.

Oblomovin positiiviset ja negatiiviset luonteenpiirteet, hänen epäjohdonmukaisuus Goncharovin romaanissa | lähde