Kulttuurin sosiaaliset tehtävät. Kulttuurin tehtävät

Kaikista edellä mainituista, on ilmeistä, että viljelmässä on tärkeä rooli yhteiskunnan elämässä, joka koostuu ensisijaisesti siihen, että kulttuuri toimii ihmiskokemuksen kertymisen, varastoinnin ja siirtämisen keinona.

Muuten tämä kulttuurin rooli toteutetaan useilla toiminnoilla:

Koulutus- ja koulutustoiminto. Voidaan sanoa, että se on kulttuuri, joka tekee henkilön henkilö. Yksilöistä tulee yhteiskunnan jäsen, persoonallisuus sosialisaationa, ts. Tietämyksen ajatus, kieli, symbolit, arvot, normit, tullit, kansan perinteet, sosiaalinen ryhmä ja kaikki ihmiskunta. Persoonallisuuden kulttuurin taso määräytyy sen sosialisointi - esittely kulttuuriperintöön sekä yksittäisten kykyjen kehitysaste. Persoonallisuuden kulttuuri liittyy yleensä kehittyneisiin luoviin kykyihin, permukaisuuteen, ymmärrystä taideteoksista, ʙᴏʙᴏ kaltainen asema kotoisin ja vieraiden kielten, tarkkuuden, kohteliaisuuden, koostumuksen, korkean moraalin jne. Kaikki ϶ᴛᴏ saavutetaan Kasvatus ja koulutus.

Integroitu ja hajoava kulttuuritoiminnot. E. Durkheim-tutkimukset kiinnittivät erityistä huomiota näihin toimintoihin. E. Durkheimin mukaan kulttuurin esiintyminen luo yhteisöllisyyden, joka kuuluu yhteen kansakuntaan, ihmisiin, uskontoon, ryhmään ja niin edelleen kaikkien edellä mainittujen perusteella, tulemme siihen johtopäätökseen, että kulttuuri jakaa ihmisiä, Se integroi ne, varmistaa yhteisön eheyden. Se myönnetään mihin tahansa alikulttuuriin kaikkien alakulttuurien perusteella, se vastustaa niitä muille, katkaisee laajemmat yhteisöt ja yhteisö. Sisällä datan laajemmat yhteisöt ja yhteisöt voivat syntyä kulttuurisia konflikteja. Edellä esitetyn perusteella päätämme, että kulttuuri voi usein toteuttaa hajotustoiminnon.

Kulttuuritoiminnon säätö. Kuten aiemmin on todettu, arvoarvon, ihanteiden, normien ja käyttäytymisen näytteiden sosialisoinnin aikana tulee osa henkilöllisyyttä. On syytä huomata, että ne muodostavat ja säätelevät sen käyttäytymistä. Voidaan sanoa, että viljelmä kokonaisuutena määrittää kehykset Kᴏᴛᴏᴩ: ssä, voi olla henkilö. Kulttuuri säätelee ihmisen käyttäytymistä perheessä, koulussa, tuotannossa, jokapäiväisessä elämässä jne., Järjestelmä esittelee reseptejä ja kieltoja. Näiden sääntöjen rikkominen ja kiellot aktivoivat tiettyjä seuraamuksia, joita yhteisö on perustanut, ja niitä tuetaan yleisen mielipiteen ja institutionaalisen pakottamisen eri muodoista.

Sosiaalisen kokemuksen lähetys (lähetys) Usein sitä kutsutaan historiallisen jatkuvuuden tai tietojen funktiona. Kulttuuri, joka on monimutkainen ikoninen järjestelmä, siirtää sosiaalista kokemusta sukupolvelta sukupolvesta, aikakaudesta aikakaudelle. Kulttuurin lisäksi yhteiskunnassa ei ole muita mekanismeja, jotka keskittyvät kaikkiin ihmisten kerääntyneeseen kokemukseen. Se ei ole sattumalta, että kulttuuri katsoo ihmiskunnan sosiaalisen muistin.

Toiminto Kognitiivinen (gnoseologinen) Se liittyy läheisesti sosiaalisen kokemuksen lähettämiseen ja tietyssä mielessä virtaa siitä. Cultapa, keskittyy monien ihmisten sukupolvien parasta sosiaalista kokemusta, hankkii kykyä kerätä maailman rikkainta tietämystä ja siten luoda hyödyllisiä mahdollisuuksiaan osaamistaan \u200b\u200bja osastollaan. Voidaan väittää, että yhteiskunta on älyllisesti niin paljon kuin täysin käyttää rikollista tietämystä, joka sisältyy ihmiskunnan kulttuurisen geenin allas. Kaikenlaiset yhteiskunnat, KᴏᴛᴏᴩY Elää tänään maan päällä, poikkeavat merkittävästi ensisijaisesti perusteella.

Sääntely (sääntely) toiminto Se liittyy ensisijaisesti eri osapuolten määritelmään (asetus), ihmisten julkisen ja henkilökohtaisen toiminnan tyypit. Työvoiman, elämän, ihmisten väliset suhteet, kulttuuri vaikuttaa ihmisten käyttäytymiseen ja säätelee niiden toimintaa ja jopa tiettyjen materiaalien ja henkisten arvojen valinta. Sääntelykulttuuritoimintaa tukee tällaiset sääntelyjärjestelmät kuin moraali ja oikeus.

Sign-toiminto Se on tärkein kulttuurijärjestelmässä. Tietty ikonisen järjestelmän käyttöönotto, kulttuuri koskee tietämystä, sen hallussapito. Ilman ikonia järjestelmiä ei ole mahdotonta hallita kulttuurin saavutuksia. Joten kieli (suullinen tai kirjallinen) on ihmisten viestintäväline. Kirjallisuuskieli toimii tärkeimpänä keinona hallita kansallista kulttuuria. Erityisiä kieliä tarvitaan musiikin, maalauksen, teatterin maailmasta. Luonnontieteillä on myös omat ikoniset järjestelmät.

Arvo tai aksiologinenToiminto osoittaa tärkein kulttuurivaltion. Kulttuuri, koska tietty arvojärjestelmä muodostaa henkilön varsin tiettyjä arvoja ja suuntauksia. Niiden tasolla ja laadussaan ihmisiä arvioidaan useimmiten henkilön kulttuurisuusaste. Moraalinen ja älyllinen, joka sisältää perinteisesti arvioinnin kriteerinä.

Kulttuurin sosiaaliset tehtävät

Sosiaaliset toiminnot, Kᴏᴛᴏᴩya myy kulttuuria, antaa ihmisille mahdollisuuden tehdä kollektiivista toimintaa, optimaalinen tapa tyydyttää tarve. Kulttuurin tärkeimmät toiminnot ovat edelleen:

• sosiaalinen integraatio - ihmiskunnan yhtenäisyyden varmistaminen, maailmanlaajuisuus (myytti, uskonto, filosofia);
• kansalaisten yhteisten toimeentulon organisointi ja sääntely lain, politiikan, moraalin, tullin, ideologioiden jne.;
• ihmisten välttämättömän toiminnan keinot (kuten osaaminen, viestintä, kertyminen ja tietämyksen siirtäminen, kasvatus, koulutus, innovoinnin edistäminen, arvojen valinta jne.);
• ihmisen aktiivisuuden yksittäisten pallojen sääntely (elämän kulttuuri, virkistyskulttuuri, työkulttuuri, ruokakulttuuri ja niin edelleen.)

Kaikki edellä mainittujen, päätämme, että kulttuurijärjestelmä ei ole vain monimutkainen ja monipuolinen vaan myös hyvin mobiili. Kulttuuri on pysyvä osa elintärkeää toimintaa koko yhteiskunnassa ja sen läheisesti toisiinsa liittyvistä aiheista: persoonallisuudet, sosiaaliset yhteisöt, sosiaaliset laitokset.

Adaptive-toiminto

Monimutkainen ja monitasoinen kulttuurirakenne määrittelee erilaiset toiminnot ihmisen ja yhteiskunnan elämässä. Mutta kulttuuritieteilijöiden kulttuuritoimintojen määrän osalta ei ole täydellistä yksimielisyyttä. On tärkeää huomata, että kaikki tämä tekijät ovat kuitenkin samaa mieltä kulttuurisen polyfuntionalyysin ajatuksesta, jotta jokainen komponentti voi suorittaa erilaisia \u200b\u200btoimintoja.

Adaptive-toiminto Se on kulttuurin tärkein tehtävä, joka tarjoaa ihmiselle ympäristölle. On tunnettua, että elävien organismien mukauttaminen ympäristöön on elinympäristö on edellytys niiden eloonjäämiselle evoluutioprosessissa. Niiden sopeutuminen tapahtuu luonnollisen valinnan, perinnöllisen ja vaihtelun mekanismien vuoksi, mikä varmistaa yksilöiden selviytymisen, joka sopeutuu useimmille elinympäristöön, hyödyllisten ominaisuuksien säilyttämiseen ja siirtämiseen seuraavaan sukupolviin. Mutta se tapahtuu täysin eri tavalla: henkilö ei sopeudu elinympäristöön, ympäristömuutoksiin, kuten muihin eläviin organismeihin ja muuttaa elinympäristöä ᴏᴏᴛʙᴇᴛᴏᴏᴛʙᴇᴛᴏᴏᴛʙᴇᴛᴛʙi molemmilla tarpeilla, sillä se on itselleen.

Ympäristöön muunnettaessa uusi keinotekoinen maailma on luotu - kulttuuri. Toisin sanoen henkilö ei voi johtaa luonnollista elämäntapaa, kuten eläimiä, ja ɥᴛᴏ, selviytyä, luo keinotekoisen elinympäristön, joka suojaa ulkoisen ympäristön epäsuotuisista olosuhteista. Henkilö muuttuu vähitellen luonnollisista olosuhteista: Jos muut elävät organismit voivat vain asua tietyssä ekologisessa markkinarakoissa, sitten henkilö kykenee ryhtymään luonnollisiin olosuhteisiin, jotka arvioivat keinotekoisen kulttuurin muodostumisen.

Tietenkään ympäristöstä ei voi olla täydellistä riippumattomuutta, koska kulttuurin muoto johtuu suurelta osin luonnollisista olosuhteista. Luonnollisista ja ilmastollisista olosuhteista, maatalouden, asuntojen, perinteiden ja tulli-, uskomukset, rituaalit ja kansakuntien rituaalit ovat riippuvaisia. Niin. Mountain-kansojen kulttuuri eroaa kansakuntien, joka johtaa nomadista elämäntapaa, joka harjoittaa merikalastusta jne. Etelä-kansoja käytetään, kun ruoanlaitto on paljon mausteita, viipää vahinkoaan kuumassa ilmastossa.

Kulttuurin kehittymisen myötä ihmiskunta tarjoaa kaikki suuren turvallisuuden ja mukavuuden. Elämän laatu paranee jatkuvasti. Mutta päästä eroon edellisistä pelkoista ja vaaroista, ihminen herättää kasvot uusiin ongelmiin, joita hän luo itseään. Esimerkiksi, et voi pelätä menneisyyden tai mustan isorokkojen kauheita sairauksia, mutta uusia sairauksia ilmestyi, kuten aids, lääkkeitä ei ole vielä löydetty ja muut henkilön luomat sotilaslaboratorioissa syntyvät kuolemat itse. Henkilöä olisi puolustettava paitsi luonnollisesta elinympäristöstä, mutta myös kulttuurin maailmasta, joka on keinotekoisesti luota itselleen.

Adaptiivisella toiminnalla on kaksi luonnetta.
Yhdestä näkökulmasta se pysyy erityisten keinojen luomisessa henkilön suojelemiseksi - suojakeinot ulkopuolelta tarvittavat. Tällaiset ovat kaikki kulttuurituotteet, KUM auttaa henkilöä selviytymään ja luottavaisesti tuntumaan maailmassa: tulipalon, ruoan varastoinnin ja muiden välttämättömien asioiden, tuottavan maatalouden, lääkkeen jne. Luominen ϶ᴛᴏ ϶ᴛᴏ niiden kanssa, ei pelkästään materiaalikulttuurin esineitä, myös sellaisia \u200b\u200berityisiä keinoja, jotka tuottavat sopeutumaan yhteiskuntaan keskinäisestä tuhoamisesta ja kuolemasta - valtion rakenteista, lakeista, tullisista, perinteistä, moraali- normeista ja ..

Toisaalta ihmisen suojelusta - kulttuuria on olemassa epäpiltraatti, nykyinen kuva maailmasta. Kulttuurin ymmärtäminen "Toiseksi luonteeltaan", joka on luonut henkilön, korostamme ihmisen toiminnan ja kulttuurin tärkeintä toimintaa - kyky "kaksinkertaistaa maailma", aistillisten tavoitteiden ja ihanteellisten muotoisten säiliöiden jakaminen se. Sitomalla kulttuuri ihanteellisella muotoisella maailmalla, saamme tärkeimmät kulttuurin ouluarit - olemaan kuva maailmasta, tietty verkko kuvien ja arvojen, ympäröivä maailma havaitaan Kumin kautta. Kulttuuri Kuvan maailmasta mahdollistaa maailman, joka ei ole jatkuvasti tiedonvaihtava, vaan tilattu ja jäsennelty tieto. Ulkopuolisen maailman erää tai ilmiötä pidetään tämän symbolisen verkon kautta, se sijaitsee arvojärjestelmän järjestelmässä, ja sitä arvioidaan hyödylliseksi, haitalliseksi tai välinpitämättömäksi henkilölle.

Sign-toiminto

Merkki, merkitsevä toiminta (Nimi) liittyy kulttuuriin maailmasta. Nimien ja nimikkeiden muodostuminen on erittäin tärkeää henkilölle. Siinä tapauksessa, että jotkin esineitä tai ilmiötä ei ole nimetty, ei ole nimeä, ei merkitse henkilöä, niitä ei ole hänelle. Antamalla nimi aiheeseen tai ilmiöön ja arvostaa sitä uhkaavana, henkilö saa samanaikaisesti tarvittavat tiedot, joiden avulla se voi toimia, vältetään vaara, koska uhka merkitsee, hän ei vain anna nimeä, Mutta se sopii olemisen hierarkiaan. Anna meille esimerkki. On huomattava, että jokainen meistä ainakin kerran elämässä oli sairas (ei kevyt kylmä ja vakava sairaus) ϶ᴛᴏ. Henkilö ei kokee vain tuskallisia tunteita, heikkoutta ja avuttomuutta. Tyypillisesti epämiellyttävät ajatukset tulevat mieleen, mukaan lukien. Mahdollisesta kuolemaan johtaneesta lopputuloksesta muistaa kaikkien sairauksien oireet, heidän oli kuultava Kumsista. Se on aivan J. Jerome, joka on yksi Kᴏᴛᴏᴩ-Throesin romaanin sankareista, ei lasketa koiria ", lääketieteellisen hakemiston opiskelu, löysi kaikki sairaudet, paitsi äitiys kaveri. Toisin sanoen henkilö kokee pelkoa tulevaisuuden epäselvyydestä johtuen siitä, että se tuntuu uhalta, mutta mikään ei tiedä sitä. Tämä pahentaa merkittävästi potilaan yleistä tilaa. Tällaisissa tapauksissa lääkäri on yleensä diagnoosi ja määrää hoito. Mutta helpotusta tapahtuu jopa ennen lääkkeiden ottamista, koska lääkäri asetetaan diagnoosi, antoi uhkan nimen, mikä kirjoitti CE: n maailmaan, mikä antoi automaattisesti tietoja mahdollisista keinoista torjua sitä.

Voidaan sanoa, että kulttuuri on kuva ja kuva maailmasta on tilattu ja tasapainoinen avaruusjärjestelmä, on se, jonka kautta mies katsoo maailmaa. On syytä huomata, että se ilmaistaan \u200b\u200bfilosofian, kirjallisuuden, mytologian, ideologian ja ihmisten toimien kautta. On tärkeää tietää, että enemmistö Ethnos-hajanaisuuden jäsenistä tietoinen sen sisällöstä kokonaisuudessaan se on saatavilla vain pienelle määrälle kulttuuritieteilijöiden asiantuntijoille.
On syytä huomata, että maailman maalausten perusteella etniset vakiot - etnisen kulttuurin arvot ja normeja.

Kognitiivinen toiminto

Kognitiivinen (gnoseologinen) -toiminto Täysin ilmenee tieteen ja tieteellisen tiedon. Kulttuuri keskittyy monien ihmisten sukupolvien kokemukseen ja taitoihin, kertyy runsaasti tietoa maailmasta ja aiheuttavat siten hyödyllisiä mahdollisuuksia hänen tietämykselle ja ounaatiolle. Tietenkin tietoa hankitaan paitsi tieteen vaan myös muilla kulttuurilla, mutta siellä heillä on ihmisen toiminnan sivuvaikutus, ja tiede, joka saa objektiivista tietoa maailmasta, on tärkein tavoite.

Tiede on pitkään säilynyt yksinomaan eurooppalaisen sivilisaation ja kulttuurin ilmiö, ja muut kansakunnat valitsivat erilaisen tietämyksen ympäröivästä maailmasta. Joten itään ϶ᴛᴏ ϶ᴛᴏ, tavoitteena oli monimutkaisimpien filosofian ja psykokemien järjestelmien tavoite. Niitä käsiteltiin vakavasti sellaisista epätavallisista eurooppalaisista taitotaitoista, joilla tiedetään maailma, kuten telepatia (ajatusten siirtäminen etäisyydellä), Telekinez (kyky vaikuttaa esineiden ajatukseen), selvänäköisyys (kyky ennustaa tulevaisuus) jne.

Kertymistoiminto

Tietojen kerääntymisen ja varastoinnin toiminta Se liittyy erottamattomasti kognitiiviseen tehtävään, koska tieto, tiedot ovat seurausta maailman tietämyksestä. Tietojen tarve tärkeimmistä kysymyksistä toimii luonnollisena edellytyksenä sekä erillisen henkilön että koko yhteiskunnan elintärkeään toimintaan. Henkilön on muistettava menneisyys, jotta voisimme arvioida oikein, tunnistaa virheet; On tiedettävä, kuka hän on, mistä ja missä se menee. On syytä sanoa, että vastaus näihin kysymyksiin saadaan, henkilö on luonut merkkijärjestelmän, joka kerätään, järjestelmällistää ja tallentaa tarvittavat tiedot. ϶ᴛᴏ. Kulttuuri voi edustaa monimutkaisena ikonisena järjestelmänä, joka takaa sosiaalisen kokemuksen historiallisen jatkuvuuden ja siirron sukupolvelta sukupolvesta, ERA: sta ERA: lle maasta toiseen sekä tiedon synkroniseen lähettämiseen Ihmiset, yhteensä samanaikaisesti. Erilaiset ikoniset järjestelmät auttavat henkilöä, joka ei vain ymmärrä maailmaa, vaan myös korjata ϶ᴛᴏ ymmärrystä, rakentaa se. Ihmisellä on vain yksi tapa säilyttää, lisätä ja levittää ajan mittaan ja kertyneen tietämyksen kautta kulttuurin kautta.

Yksilön luonnollinen muisto, kielen ja hengellisen kulttuurin kollektiivinen muisti, symbolinen ja todellinen tietotekniikka - kirjat, taideteokset, taideteokset, henkilön luomat kohteet, kuten ne ovat tekstejä, toimivat varoina tietojen varastointiin, kerääntymiseen ja toimittamiseen. Viime aikoina sähköiset tallennusvälineet alkoivat olla kasvava rooli. Yhteiskunta luotiin myös erityislaitoksia tämän kulttuurin, koulujen ja yliopistojen, arkistojen, muiden palvelujen keräämiseen ja käsittelyyn.

Kommunikaatiotoiminto

Kulttuurin kommunikaatio Tarjoaa ihmisten viestintää toiselle ystävälle. Henkilö ei voi ratkaista ilman muita ihmisiä vaikeaa tehtävää. Ihmiset tulevat kommunikoimaan kaikenlaisen työn prosessissa.
Ilman kommunikointia itsellesi, henkilö ei voi tulla yhteiskunnan täysimittaiseksi jäseneksi, kehittää kykyä. On syytä sanoa, että yhteiskunnan pitkä erottaminen johtaa yksilölle henkiseen ja henkiseen hajoamiseen, kääntämällä se eläimeen. Kulttuurilla on tila ja ihmisten viestinnän tulos. Vain kulttuurin kulttuurin vuoksi ihmiset tulevat yhteiskunnan jäseniksi. Kulttuuri antaa ihmisille työkaluja kommunikoida. Samanaikaisesti kommunikointi, ihmiset luovat, säilyttävät ja kehittävät kulttuuria.

Luonto ei hyväksynyt kykyä perustaa emotionaalisia yhteyksiä, vaihtaa tietoja ilman merkkejä, ääniä, kirjeitä ja kommunikoida henkilö, joka on luonut erilaisia \u200b\u200bkulttuuriviestinnän keinoja. Tiedot voidaan lähettää sanallisilla (sanalliset) menetelmät, ei-sanalliset (jäljittelevät, eleet, asennot, viestintäetäisyys, tiedot, jotka lähetetään materiaalikohteiden kautta, esimerkiksi vaatteiden, erityisesti yhtenäisen) ja paravertable (puhe, intonaatio) , äänenvoimakkuus, niveltyminen, äänikorkeus jne.)

Kommunikoida muiden ihmisten kanssa henkilö käyttää luonnollisia kieliä, keinotekoisia kieliä ja koodit - tietokone, loogiset, matemaattiset symbolit ja kaavat, liikennemerkit sekä erilaiset tekniset laitteet.

Viestintäprosessi koostuu kolmesta vaiheesta:

• koodaustiedot, kidaya on siirrettävä vastaanottajalle, ts. CE-käännös symboliseen muotoon;
• lähetys viestintäkanavien kautta, ϶ᴛᴏ voi olla mahdollista häiriöitä ja tietojen menettämistä;
• vastaanotetun viestin dekoodaus vastaanottajalle ja näkemysten eron perusteella eri yksittäinen kokemus lähettäjän ja viestin dekoodauksen vastaanottajasta tapahtuu virheitä. Jotkin viestintä ei ole koskaan onnistunut 100%, suuret tai pienemmät tappiot, jotka ovat väistämättömiä. Viestintätehokkuus varmistetaan useilla kulttuurillisilla olosuhteilla, kuten yhteisen kielen saatavuudesta, tiedonsiirtokanavista, joilla on motivaatio ja semioottiset säännöt, jotka ovat seurauksena, määrittävät, kenelle ja miten voit tietää keneltä ja Milloin odottaa vastausviestiä.

Lomakkeiden ja viestintätapojen kehittäminen on kulttuurin muodostumisen tärkein osa. Ihmiskunnan historian alkuvaiheessa viestintämahdollisuudet rajoittuvat ihmisten välisiin suoriin yhteyksiin, ja heidän oli tultava lähemmäksi suoran näkyvyyden ja kuullut. Ajan myötä ihmiset ovat löytäneet mahdollisuuden lisätä viestinnän valikoimaa, esimerkiksi erikoislaitteiden avulla. Joten signaalirumpuja ja kokkareita oli. Mutta niiden ominaisuudet rajoittuvat yksinomaan useiden signaalien lähettämiseen. Kulttuurin kehityksen tärkeimmässä vaiheessa oli kirjoittamisen keksintö, jonka annettiin lähettää monimutkaisia \u200b\u200bviestejä pitkiä matkoja. Huomaa, että nykyaikaisessa maailmassa on yhä tärkeämpi tärkeys massaviestinnän, ensisijaisesti televisio, radio, tulostus sekä tietokoneverkot, jotka tulevat ensinnäkin ihmisten väliseen viestintävälineenä.

Huomaa se, että nykyaikaisissa olosuhteissa kommunikaatiokulttuurin tehtävä kasvaa nopeammin kuin mikään muu toiminta. Yhteydenpitomahdollisuuksien kehittäminen johtaa kansallisten ominaisuuksien poistamiseen ja edistää yhden yleismaailmallisen sivilisaation, ts. Globalisaatioprosessit. Nämä jonossa olevat prosessit kannustavat viestintävälineiden intensiivistä edistymistä, joka ilmaistaan \u200b\u200bvoimakkaasti ja pitkän aikavälin viestinnän lisäämisessä, tietovirtojen lisäämisessä lisäämällä tiedonsiirtonopeuksia. Yhdessä dataa, keskinäistä ymmärrystä ihmisten edistymisestä, niiden kyvystä sympatiaa ja empatiaa.

Kulttuurin integrointi Liittyvä kommunikaatio ja liittyy siihen, että kulttuuri yhdistää kaikki sosiaaliset yhteisön kansalaiset, sosiaaliset ryhmät ja valtiot.
On syytä huomata, että tällaisten ryhmien yhtenäisyyden perustana on: yhteinen kieli, yhtenäinen arvojärjestelmä ja ihanteet, jotka luovat näkemyksiä maailmasta sekä yleiset säännöt, jotka koskevat ihmisten käyttäytymistä yhteiskunta. Tämän seurauksena ihmisten kanssa yhteisö, joka on ryhmän jäseniä, toisin kuin muut ihmiset, pidetään "muukalaisina". Koko maailma on jaettu "ʙᴏʙᴏi" ja "muukalaisiksi", meitä kannattaa huomata - ne. Pääsääntöisesti henkilö kokee enemmän luottamusta "ʙᴏʙᴏim" kuin "muukalaiset", puhuvat käsittämättömällä kielellä ja johtavat itseään väärin. Jotkut eri viljelykasvien edustajien väliset viestinnät ovat aina vaikeita, virheiden aiheuttamat virheet ja jopa sodat. Mutta äskettäin globalisaation prosessien yhteydessä tiedotusvälineiden ja viestinnän kehittäminen, kulttuurienväliset yhteydet vahvistetaan ja laajennetaan. Tämä osallistuu suurelta osin nykyaikaiseen joukkokulttuuriin avaimen ansiosta monet eri maissa tulevat kirjoiksi, musiikiksi, tieteen ja teknologian saavuttamisiksi, muoti jne.
On syytä huomata, että Internet on erityisen suuri rooli prosessissa. Voidaan sanoa, että kulttuurin integroitu toiminta edesauttaa äskettäin yksittäisten sosiaalisten ja etnisten ryhmien yhteenkuuluvuutta, vaan myös ihmiskuntaa kokonaisuutena.

Sääntely (sääntely) tehtävä Viljelmät pysyvät yhteiskunnan normeina ja vaatimuksina kaikille ʙᴏʙᴏ jäsenille kaikilla elämänsä ja toiminta-alueilla - työ, elämä, perhe, intergroup, interethic, ihmissuhteet.

Missä tahansa ihmisyhteisössä on äärimmäisen tärkeää säännellä yksilöiden käyttäytymistä säilyttääkseen tasapainon yhteisössä ja kunkin yksittäisen yksilön selviytymisestä. Kulttuurituotteet, joilla on henkilö, hahmot sen mahdollisen toiminnan alalla, voit ennustaa erilaisten tapahtumien kehittämistä, mutta eivät määritä miten

henkilön on toimittava tietyssä tilanteessa. On huomattava, että jokaisella henkilöllä on tietoisesti ja vastuullisesti sitoutunut ʙᴏʙᴏ ja luottaa ihmisten käyttäytymisen normeihin ja vaatimuksiin, ne ovat historiallisesti kehittyneet yhteiskunnassa ja selvästi vakiintuneita tietoisuuksissamme ja alitajuntaan.

Ihmisen käyttäytymisen normit, sekä sallitut ja kielteiset, ovat viitteitä sallituista rajoista ja rajoista, Kᴏᴛᴏᴩ, henkilön on toimittava, sen käyttäytyminen sai myönteisen arvioinnin muista ihmisistä ja yhteiskunnista yleensä. Kussakin kulttuurissa käyttäytymisen normit hyväksytään. On olemassa viljelmiä, joilla on vahva sääntelykehys (Kiina) ja kulttuuri, keskeisissä määräyksissä on heikompi (eurooppalaiset kulttuurit) yleismaailmallisten normien olemassaolosta on edelleen keskustelu.

Normien kautta kulttuuri säätelee, koordinoi yksilöiden ja ihmisryhmien toimintaa, tuottaa optimaalisia keinoja konfliktitilanteiden ratkaisemiseksi, antaa suosituksia tärkeiden kysymysten ratkaisemisessa.

Sääntelytoiminto Viljelmät toteutetaan useilla tasoilla:

• morals ja CE-normit, Kᴏᴛᴏᴩyi on ehdottomasti havaittu huolimatta erityisten valvontalaitosten puutteesta; Näiden normien rikkominen täyttää yhteiskunnan jyrkkää tuomitsemista;
• oikeudelliset normit, jotka ovat yksityiskohtaisia \u200b\u200byksityiskohtaisesti perustuslaissa ja maan lainsäädännössä. Niiden noudattamista valvotaan erityisesti luotujen laitosten - tuomioistuin, syyttäjänvirasto, poliisi, vankeuden järjestelmä;
• tulli ja perinteet, jotka ovat vakaa ihmisten käyttäytymisjärjestelmä eri elämänalueilla ja erilaisilla tilanteilla, jotka ovat tulleet normiksi ja lähettävät sukupolvelta. Niinä ne ovat pääsääntöisesti tietty stereotyyppi, kestävistä vuosisatojen ajan kaikkiin muutoksiin;
• ihmisen käyttäytymisen normit työssä, jokapäiväisessä elämässä, kommunikoivat muiden ihmisten kanssa suhteessa luontoon, mukaan lukien laaja valikoima vaatimuksia - alkeisista siistinä ja hyvän sävyn sääntöjen noudattaminen yleisiin vaatimuksiin ihmisen hengelliselle maailmalle .

Axiologinen (arvioitu) toiminto Viljelmät liittyvät sen arvon suuntauksiin. Ihmiskunnan kulttuurinen sääntely toteutetaan paitsi sääntelyllisesti vaan myös arvojen järjestelmän kautta - ihanteilla, ihmiset pyrkivät saavuttamaan Kum. Arvot merkitsevät yhden tai muun esineen valintaa, tilaa, tarpeita, tavoitteita ᴏᴏᴛʙᴇᴛᴏᴏᴛʙᴇᴛᴏᴏᴛʙᴇᴛᴛʙ: llä kriteeri niiden hyödyllisyydestä ihmisen elämään ja auttaa yhteiskunnalle ja ihmiselle, joka erottaa hyvää pahalta, totuuden harhaluulosta, vain epäoikeudenmukaisesta, sallittu kielletystä jne. Arvojen valinta tapahtuu käytännön toiminnan prosessissa. Materiaali julkaistaan \u200b\u200bhttp: // sivusto
Arvokokemuksen kerääntymisen aikana arvo on muodostettu ja katoaa, tarkistettava ja rikastettu.

Arvot varmistavat kunkin kulttuurin spesifisyyden. Mikä on tärkeä yhdellä kulttuurilla ei ehkä ole lainkaan tärkeä toisessa. Jokainen on muodostettu arvojen hierarkia, vaikka arvot ovat yleismaailmallinen merkki. Voimme ehdottomasti luokitella pääarvot seuraavasti:

• vital arvot - elämä, terveys, turvallisuus, hyvinvointi, vahvuus jne.;
• sosiaalinen asema, työ, ammatti, henkilökohtainen itsenäisyys, perhe, sukupuolten tasa-arvo;
• poliittiset - ʙᴏʙᴏbody sanat, siviili ʙᴏʙᴏbody, laillisuus,
• siviilirauna;
• moraalinen - hyvä, hyöty, rakkaus, ystävyys, velka, kunnia, epäitsekäs, kunnioitus, uskollisuus, oikeus, vanhempien kunnioittaminen, rakkaus lapsille;
• esteettiset arvot - kauneus, ihanteellinen, tyyli, harmonia, muoti, identiteetti.

On syytä sanoa, että jokainen yhteiskunta, kukin kulttuuri, joka on suunnattu arvoihin, KᴏᴛᴏᴩOMissa ei voi puuttua kuin yllä luetellut arvot. Lukuun ottamatta edellä mainittuja, kukin viljelmä on ʙᴏʙᴏ, se edustaa joitain arvoja. Joten eri kansojen kauneuden ihanteet eroavat melko voimakkaasti. Esimerkiksi keskiaikaisessa Kiinassa, aristokraatteja ᴏᴏᴛʙᴇᴛᴏᴏᴛʙᴇᴛᴏᴏᴛʙᴇᴛᴛʙi kauneuden idealla, siellä pitäisi olla pieniä jalkoja; Haluttu haettu tuskallisilla rikkomuksella, tytöt viiden vuoden ikäisestä iästä ja tuloksena he tulivat kirjaimellisesti ryöstivät.

Arvojen kautta ihmisten käyttäytyminen tapahtuu. Henkilö ei voi yhtä lailla kommenttia, maailma koostuu Kum, sen pitäisi mieluummin jotain yksin. On tärkeää tietää, että useimmat ihmiset uskovat, että hän pyrkii hyvään, totuuteen, rakkauteen, mutta se, että tuntuu hyvältä, voi olla paha muille. Tämä jälleen johtaa arvojen kulttuuriseen spesifisyyteen. Perustuu ideoidemme hyvästä ja pahasta, vietämme ympäröivän maailman "arvioijat".

Kulttuurin virkistystoiminto (Henkinen vastuuvapaus) on päinvastainen sääntelytoiminnon. Käyttäytymisen sääntely ja sääntely ovat välttämättömiä, mutta niiden seurauksena on rajoittaa ʙᴏʙᴏbody yksittäisiä henkilöitä ja ryhmiä, joidenkin toiveiden ja nautintojen tukahduttaminen, joka johtaa piilotettujen konfliktien ja korostusten kehittämiseen. Henkilö tulee samaan tulokseen johtuen liiallisesta toiminnasta, pakotetusta yksinäisyydestä tai viestinnästä, tyytymättömyydestä rakkaudesta, uskonnossa, kuolemattomuudeksi, intiimi yhteys toiseen henkilöön. Kaikki jännitetiedot eivät ole järkeviä. Kulttuurin edessä on tehtävä - organisoituja ja suhteellisen turvallisia purkausmenetelmiä, jotka eivät rikkoa sosiaalista vakautta. Materiaali julkaistaan \u200b\u200bhttp: // sivusto

Yksinkertaisin, luonnollinen yksilöllinen vastuuvapaus - naurua, itku, hyökkäykset vihaa, tunnustus, rakkauden selitys, keskustelu on puhdas. Erityinen kulttuurinen kollektiivi, joka on vahvistettu vastuuvapauden ulkopuolisen lomakkeen perinnössä - vapaapäiviä ja vapaa-aika, joka liittyy suoraan tuotantoon. Lomat, ihmiset eivät toimi, älä tarkkaile arjen elämän normeja, järjestää urut, karnevaalit, juhla. Loman merkitys koostuu juhlallisesta kollektiivisesta elämästä. Loman aikana täydellinen ja todellinen kuin se yhdistää, henkilö, joka tulee juhlalliseen kulttuuriin ja tietäen, miten juhlia, on helpotusta ja iloa. Lomat ilmenevät myös tiettyjen sääntöjen mukaan - edellyttämällä paikan ja ajanmukaisuutta, joka pelaa kestäviä rooleja. Näiden muodollisuuksien tuhoamisessa ja aistien kaltevuuksien vahvistaminen fysiologinen ilo voi päätyä itsessään ja saavutetaan mahdollisilla kustannuksilla; Tämän seurauksena alkoholismi ilmestyy, huumeriippuvuus ja muut vices.

Ritualit muodostavat myös kollektiivisen purkautumisen keinot ja säätelevät tärkeimpiä hetkiä ihmisten elämässä, jotka menevät pyhän (pyhän) palloon tässä kulttuurissa. Rituaalisten tapahtumien joukossa on syntymä ja kuolema, avioliitto, rituaalit kasvavat (aloittaminen), erityisesti tärkein primitiivisissä ja perinteisissä kulttuureissa. Tämä ryhmä sisältää myös uskonnollisia rituaaleja ja rituaaleja, KUM: n suorituskyky on yksi parhaista tavoista korvata kulttuurin luoma. On syytä sanoa, että erityinen juhlallisuus on ominaista rituaaleja, kulttuurinen kylläisyys.

Myös kollektiivisena purkautumisena, peli, joka vastaa symbolisia keinoja, käytetään tehokkaasti. Pelin symbolit luovat erityisen psykologisen asennuksen, kun henkilö uskoo samanaikaisesti ja ei usko siihen, mitä tapahtuu, se kannustaa sitä käyttämään kaikkia vahvuutta ja taitoa tavoitteen saavuttamiseksi. Peli sallii purkaa tajuttomia impulsseja kiellettyjä tai epämiellyttäviä kulttuurilta. Joten monissa peleissä on kilpailukykyisiä, seksuaalisia motiiveja - urheilu, arpajaiset, kilpailuja, tanssia. Tällaisissa peleissä keräämisen yhteydessä kertyviä nähtävyyksiä toteutetaan jokapäiväisessä elämässä ahneuden ilmentymä. Lopuksi on pelejä, jotka voittivat kuoleman merkityksen, - Corrror, Gladiator taistelee.

Yhdestä näkökulmasta tänään voimme puhua pelien humanistimisesta, korvaamalla monet menneisyyden viihdettä, kuten Street Fist-taistelut ja julkiset teloitukset, urheilu, televisio, elokuvat. Toisaalta elokuvia ja televisiota esitetään elokuvissa ja ohjelmissa monet väkivallan kohtaukset, jotka traumevat ihmisiä, erityisesti lapsia.

Sosiaalisuus ja osallisuuden tehtävä, Tai henkilön tehtävä on kulttuurin tärkein tehtävä. Sosiaalistamista kutsutaan ihmisten yksilön näkemyksenä tietystä tietämyksestä, normeista ja arvoista, jotka ovat välttämättömiä, jotka ovat välttämättömiä elämäksi yhteiskunnan jäseneksi ja incultation on elämän tai tietämyksen prosessi tietyssä kulttuurissa. Nämä läheiset prosessit ovat mahdollisia vain erityisesti luotujen kulttuurijärjestelmien kasvattamiseen ja koulutukseen. Yhteiskunnasta nämä prosessit ovat mahdottomia, todellinen henkilö ei koskaan tule Mowgli: stä tai Tarzanista. Lapset jostain syystä kasvavat eläinten keskuudessa, ikuisesti eläimiä.

Sosialisoinnin ja incultaturation prosessit viittaavat itsensä aktiiviseen sisäiseen työhön, pyrkivät hallitsemaan asumiseen tarvittavat tiedot. Meillä on pakollinen tietämys, joka on pakollinen tämän kulttuurin kannalta, henkilö alkaa kehittää yksittäisiä kykyjä ja luonnollisia talletuksia. Se voi olla musiikki- tai taiteellisten kykyjen, matemaattisen tai teknisen tietämyksen kehittäminen, mitä voi olla kätevästi hallitsemalla tulevaa ammattia tai on ihmisen ammatti vapaa-ajan aikana.

Sosiaalinen ja rikollisuus jatkuu koko ihmisen elämässä, mutta tärkein tieto imeytyy lapsuudelle. Sitten lapsi oppii puhumaan äidinkielellään, assimiloi kulttuurin normit ja arvot. Enimmäkseen ϶ᴛᴏ esiintyy automaattisesti, kun lapsi kopioi ensin vanhempien käyttäytymistä ja sitten - vertaisryhmiä, opettajia ja muita aikuisia. Joten imee ihmisten sosiaalisen kokemuksen, säilytetään ja lähetetään sukupolvelta sukupolvesta kulttuuriperinnästä, joka takaa kulttuurin vakauden.

Kulttuuri - Tämä on ihmisen vahvuuden ja kykyjen kehittämisprosessi, ihmisen toimenpiteiden indikaattori henkilössä, prosessi, joka vastaanottaa ulkoisen ilmaisunsa koko todellisen todellisuuden runsaalla. Kulttuurin tehtävät - roolien kokonaismäärä, joka suorittaa kulttuuria suhteessa ihmisille, jotka tuottavat ja käyttävät hänen (harjoittajia) omissa etujaan; Valitun päästorin yhdistelmä. Kokemus kaikkein hyväksyttävimmistä sosiaalisesta merkityksestä ja menetelmien (teknologioiden) seurauksista ihmisten kollektiivisen toiminnan täytäntöönpanosta. Multifacetted, monitasoinen rakenne mahdollistaa sen toteuttaa useita toimintoja:

1. Yleisen kokemuksen akku (kertyminen).

2. Gnoseologinen toiminto, kognitiivinen. (Kattaa kaikki yhtenäisyyden julkisen tietoisuuden alat, kulttuuri antaa kokonaisvaltaisen kuvan maailman tietämyksestä ja kehityksestä sekä ihmisten taitojen ja taitojen taso).

3. Historiallisen vaihdon tehtävä, sosiaalisen kokemuksen lähettäminen. Tätä ominaisuutta kutsutaan tiedot. Yhtiöllä ei ole muuta mekanismia sosiaalisen kokemuksen lähettämiseksi, "Sosiaalinen perinnöllisyys" kulttuurin lisäksi. Tässä mielessä kulttuuria voidaan kutsua ihmiskunnan "muistiksi".

4. Communicative ominaisuus. Materiaali- ja hengellisen kulttuurin muistomerkkeihin liittyvien tietojen havaitseminen siirtyy epäsuoraan välitteiseen viestintään ihmisten kanssa, jotka loivat näitä muistomerkkejä. Viestintävälineet toimivat ensin kaiken ulkonevat.

5. Sääntely- ja sääntelytoimet. Tässä se toimii normit ja vaatimukset, jotka on asetettu moraalista ja oikeuksista.

6. Kulttuurin vierekkäinen toiminta on sen kyky; Missin kokonaisvaltaiset, mielekkäitä ajatuksia maailmasta ja välittömästi filosofiset ja runolliset maailmat. Tätä varten kulttuuri ilmaisee arvojen, nimien, merkkien, kielen marginaali. Tiede, taide, filosofia - Samoin järjestäytyneen ikoniset järjestelmät, jotka on suunniteltu keinoista kuvittelemaan maailmaa, jotta se ymmärrettävä, mielekäs lähelle henkilöä.

Kulttuuritoiminto.Ympäristön kehitystä ja muuttamista on henkilön perustavanlaatuinen tarve, koska "henkilön olemus ei ole tyhjennetty itsestään säilyttämiseen ja taipumus luoda palveluita, erityisesti ihmisen olemus ilmaistaan \u200b\u200bnimenomaisesti ihmisen olemus Jotain muuta, suhteessa siihen, mikä tuomitsee mukavuuden ja tämän itsensä säilyttämisen aiheuttamat, on vain välttämätön perusta. "

Jos pidämme henkilöä vain olentoina, etsivät mahdollisimman mukavia mukavuuksia ja itsesäilyttämistä, sitten historiallisessa vaiheessa hänen laajentumisensa ulkoiseen ympäristöön oli pysähtyä, koska maailman hallinto- ja järjestelyprosessissa on aina tietty Riskin osuus, joka pysyy lisäämällä muutoskokoja. Tämä ei kuitenkaan tapahdu. Loppujen lopuksi henkilö on immananttisesti luontainen halu poistua käteistä muutoksessa ja työssä.

Kulttuurin suojaava toimintase johtuu siitä, että on tarpeen ylläpitää tietty ihmisen ja ympäristön tasapainoinen suhde sekä luonnollinen että sosiaalinen. Ihmisen toiminnan laajentaminen aiheuttaa väistämättä uusien ja uusien vaarojen syntymistä, mikä edellyttää riittävän suojamekanismien luomista (lääke, yleinen järjestys, tekniset ja teknologiset edut jne.). Lisäksi yhden tyyppisen suojan tarve stimuloi muiden ulkonäköä. Esimerkiksi maatalouden tuholaisten tuhoaminen aiheuttaa vaurioita ekologialle ja vaatii puolestaan \u200b\u200bympäristöön ommelle. Ekologisen katastrofin uhka näyttää tällä hetkellä kulttuurin suojatoiminnon ensisijaisessa luokassa. Kulttuurisuojan keinoista ei ole pelkästään turvalaitteiden parantaminen - tuotantojätteen puhdistaminen, uusien lääkkeiden syntetisointi jne., Myös luonnonsuojelujen oikeudellisten normien luominen.

Kommunikaatiokulttuuritoiminto.Viestintä on tietojen vaihtaminen merkkejä ja ikonisista järjestelmistä. Henkilö, joka on sosiaalinen olento erilaisten tavoitteiden saavuttamiseksi, on kommunikoida muiden ihmisten kanssa. Se on viestinnän avulla, joka koordinoi monimutkaisia \u200b\u200btoimia. Tärkeimmät viestintäkanavat ovat visuaalinen, puhe, taktivi. Kulttuuri tuottaa erityisiä sääntöjä ja viestintätapoja, asianmukaiset elinolosuhteet.

Kognitiivinen kulttuuritoiminto.Tämän tehtävän tarve seuraa minkä tahansa kulttuurin halusta luoda oma kuva maailmasta. Kognition prosessille on ominaista heijastus ja todellisuuden jäljentäminen ihmisen ajattelussa. Kognition on välttämätön elementti ja työvoima ja kommunikaatiotoiminta. On olemassa sekä teoreettisia että käytännöllisiä tiedon muotoja, joiden seurauksena henkilö saa uuden tiedon maailmasta ja itse.

Kulttuurin tiedotustoimintotarjoaa kulttuurisen jatkuvuuden ja erilaisten historiallisen edistyksen prosessin. Se ilmenee sosio-viljeltyjen toimien, kertymisen, varastoinnin ja tietojen systematisoinnin tuloksista. Nykyaikaisessa aikakaudella viisitoista vuotta on kaksinkertainen tietoa. S. LEM kiinnitti huomiota siihen, että tutkimattomien ongelmien määrä kasvaa suoraan suhteessa kertyneen tietämyksen määrään. "Informatiivisen räjähdyksen" tilanne vaati laadullisen uusien tietojen käsittelyä, säilyttämistä ja lähettämistä koskevia menetelmiä, kehittyneempää tietotekniikkaa.

Kulttuurin sääntelytoimintokoska on tarpeen ylläpitää tasapainoa ja järjestystä yhteiskunnassa, yhdistää erilaisten sosiaalisten ryhmien ja yksilöiden julkisia tarpeita ja etuja. Yhdessä tai toisessa tai toisessa kulttuurissa tunnustettujen muiden kuin kannattavien normien tehtävänä on varmistaa käyttäytymisen varmuus, ymmärrettävyys, ennustettavuus. Voimme kutsua oikeudellisia normeja, jotka säätelevät ihmisten ja sosiaalisten instituutioiden välistä suhdetta; teollisuuskäytäntöjen aiheuttamat tekniset standardit; eettiset standardit arkipäivän sääntelemiseksi; Ympäristöormeja jne. Monet normit liittyvät läheisesti kansan elämän kulttuuriperinteeseen ja painoon.

Lisäksi muut tutkijat tunnistavat myös seuraavat kulttuuritoiminnot:

Merkittävä (merkki) KulttuuritoimintoKirjaimellisesti - arvojen ja arvojen osoittaminen. Ingrowth-toiminnon ansiosta kulttuuri näkyy mielekäs ajatus maailmasta, sillä ei ole väliä mitä erityistä muotoa ilmaistaan \u200b\u200bfilosofisen järjestelmän, runon, myytin, tieteellisen teorian muodossa. Loppujen lopuksi se on nimenomaisesti merkit, symbolit, metafora, kaavat, numerot, nimet Henkilö määrittää ympäröivän maailman, ja siten rakentaa kuvan maailmasta. Jokaisella kansalla on oma merkkijärjestelmä, joka koostuu suullisista ja ei-sanallisista kuvista ja symboleista.

Arvo (axiologinen) kulttuuritoiminto.Kulttuuri osoittaa sen merkityksen tai arvon, että yhdessä viljelmässä on arvokasta, ja toisessa tällaisessa ei ole.

Kulttuurin henkinen ja moraalinen toiminta Kulttuuri juurruttaa ja nostaa moraaliset ja moraalisia arvoja ihminen.

Kuluttaja (rentoutuminen) Kulttuuritoiminto.Stressinpoistotoiminto, jännite. Luonnollisista tapoja vastuuvapauden - naurua, itku, vihan hyökkäykset, huuto, tunnustus. Ne viittaavat kuitenkin yksilön luokkaan ja riittämättömän kollektiivisen jännityksen poistamiseen. Tällaisiin tarkoituksiin, tyyliteltyjen jännityksen poisto - kirjekuori, lomat, festivaalit, rituaalit tarjoillaan.

Kulttuuritoiminnot:
1. Ihmisen luova (humanistinen)
2. Käännös (sosiaalinen kokemus lähetystoiminto)
3. Kognitiivinen (gnoseologinen)
4. Sääntely (sääntely)
5. Semiotic (merkki)
6. Arvo (axiologinen)

1. Ihmisen luova (humanistinen) kulttuuritoiminto - Päätoiminto. Kaikki muut ovat jotenkin yhteydessä siihen ja jopa vuotaa siitä.
- Ja miksi sitten ei kirjoittanut näin: "Kulttuurin päätoiminto on henkilö. Se jaetaan ..."
Me emme tiedä. Mutta toisin sanoen voit sanoa: "Kulttuurin päätoiminto on tehdä miehen apina"))
- Mutta ei, ei ole mikään apina, mikään kulttuuri ei auta!
- ... Mutta jos vastasyntynyt mies liukuu apina, sitten apina ja se toimii. Ja jotta hänestä hänelle on henkilö, hänen on koulutettava häntä.
- On osoittautunut, kulttuurin päätoiminto on koulutus? O_O ja miksi ei sano niin välittömästi?
- ... koulutus - jotenkin liian kapea. Koulutus-koulutus ... ja sitten "ei riitä." Siksi he sanoivat "miehen luovaa")) totta, se on jonkinlainen hirviö. Mutta kaikki ryntäsi.

2. Sosiaalisen kokemuksen lähetystoiminto (lähetys) (Historiallisen jatkuvuuden, tietotoimintojen) funktio - "Ihmiskunnan sosiaalinen muisti", joka määritetään ikoneissa:
- suulliset legendoja
- kirjallisuuden ja taiteen muistomerkit,
- "Kielet" tiede, filosofia, uskonto jne.
Tämä ei ole vain sosiaalisen kokemuksen varastojen varasto, vaan keino kovaa valikoimaa ja aktiivista lähetystä parhaan näytteensa.
Siksi mikä tahansa tämän tehtävän rikkominen on täynnä vakavia, joskus katastrofaalisia seurauksia.
Kulttuurisen jatkuvuuden repeäminen johtaa anomioon (-???) , Suorittaa uuden sukupolven sosiaalisen muistin menetyksestä (Mancourten ilmiö).
- Stop, anomioma on mitä? O_O.
- "Joitakin" joitakin "joitakin)) Let's Google! ... Olemme väärässä: "NOMOS" ei ole "nimi", mutta "laki" :) Joten tämä "lakien kieltäminen" saadaan, mutta lainkaan nähdä kommentteja, kirjoitan siellä.

3. Kognitiivinen (gnoseologinen) kulttuuritoiminto - Kulttuurin kyky kerätä maailman rikkaimman tuntemuksen, mikä luo mahdollisuuksiaan osaamistaan \u200b\u200bja kehitykselle. Tämä johtuu kulttuurin kyvystä keskittää monien ihmisten sukupolvien sosiaalista kokemusta:

"Hän (kulttuuri) käyttää vain totuutta tietoa, filosofisissa ja tieteellisissä kirjoissa; hyvä - yrityksissä ja julkisissa laitoksissa; Kauneus - kirjoissa, jakeissa ja maalauksissa, patsailla ja arkkitehtonisissa muistomerkkeissä, konserteissa ja teatteriesityksessä. .. "(Berdyaev N.A. Merkitys historian. - M, 1990, - s.164)

Voidaan väittää, että yhteiskunta on älyllisesti niin paljon kuin niitä käytetään ihmiskunnan kulttuurisen geenin altaaseen sisältämän rikkaimman tietämyksen avulla. Kaikenlaiset yhteiskunta vaihtelevat merkittävästi ensisijaisesti tällä perusteella.

- Mikä on tämä heresy: "Kulttuurigenfund"?
- Biologisissa geeneissä elimen kehittämisohjelmaa kirjataan "kulttuurisen geenin allas" - ihmiskunnan kehityksen ohjelma (teho), ymmärsin sen. Se on niin kuvitteellisesti ilmaistu.

4. Sääntely (sääntely) Kulttuuritoimintose liittyy eri osapuolten määritelmään (asetus), ihmisten julkisen ja henkilökohtaisen toiminnan tyypit. Se perustuu tällaisiin sääntelyjärjestelmiin moraalija oikea.
- Ja juutalainen talmud, johon vetoaa - moraaliin tai oikeuteen?
- Hän kuuluu uskontonsa ... kuten Koraan, ja Raamattu ...
- Ja miksi uskonto ei sisältänyt järjestelmien luettelossa, joka lievittää kulttuurin sääntelytoimintaa?
- Yhdysvalloissa ja Venäjällä kirkko erotetaan valtiosta ..
- Mitä sitten? Kulttuurin kirkon perussäännöt eivät kuulu?
- No, Kaggbe liittyy, mutta ei pitäisi))))
- ... Olen itse ymmärtänyt, että hän sanoi hölynpölyä)))))
- tai ehkä uskonnolliset reseptit itse luottavat moraaliin ja "lakiin".
- No, "uskonnollinen moraalinen" - voin melko kuvitella, mutta "uskonnollinen laki" ... oikeus on jotain tällainen valtio)))
- Joo? Mutta kuten agacan. kirjoitin Iranin tuomioistuimesta muslimien yli, jotka päättivät muuttaa uskontoa kristilliselle? Tämä tarkoittaa sitä, että oikea on uskonnollinen.
- No, sitten Iran ... En ymmärrä, mitä keskustella täällä. Uskonto on osa kulttuuria, sillä on myös sääntelytoiminto, kyllä, kyllä, mitä muita kuin toiset ... mutta uskonnon sääntelyfunktio perustuu myös "moraaliin" ja "oikealle". Jotain tällaista.
- Kiitos, Jumala, valaistumista aivoissa)) Jatkaamme:

Työvoiman, elämän, ihmisten väliset suhteet, kulttuuri on jotenkin vaikuttanut ihmisten käyttäytymiseen ja säätelee niiden toimintaa, toimia ja jopa tiettyjen materiaalien ja henkisten arvojen valinta.
- Mainonta on osa kulttuuria?
- Tämä on osa "massakulttuuria", viimeksi kulunut viime kerralla)))
- Ja kun ei ollut mainoksia, mikä sääteli materiaalin ja henkisten arvojen valintaa?
- ... perinteet. Oraaliset legendoja)) Kuninkaalliset asetukset (esimerkiksi versiot, jotka ovat kiellettyjä vaatteita materiaaleista, joita käytetään rikas bratiinin vaatteisiin, muistan sen koulusta)) .. on kaikki sama - "moraali ja laki".
- Ja etiikka on moraali?
- ... Wikipedia sanoi, että etiikka on "filosofinen tutkimus olemuksesta, tavoitteista ja syistä moraalista ja moraalista."
- ja etiketti? No, ei moraali eikä oikein, mutta käyttäytyminen säätelee ...
- Etiketti - "Suorita säännöt", mutta ei "oikealla" tietenkin. Ja jokainen kulttuuri / alakulttuuri on oma. Mutta jostain syystä siitä tässä osassa ei muista. En tiedä miksi. Ehkä he pitivät merkityksettömiä ...

5. Semiotic (merkki) Kulttuuritoiminto- merkki kulttuurista, joka on takavarikoida. Tutkimatta vastaavia kuvakkeita, on mahdotonta hallita kulttuurin saavutuksia.
Kieli (suullinen tai kirjallinen) on ihmisten viestintä keino.
Kirjallisuuskieli on tärkein keino hallita kansallista kulttuuria.
Erityisiä kieliä tarvitaan musiikin, maalauksen, teatterin maailmasta.
Luonnontieteet (fysiikka, kemia, matematiikka, biologia) ovat omat ikoniset järjestelmät.
- Vain joukko yleisiä lauseita. ..Yachka ele, muuten, unohdin mainita)) ... En pidä jotain tässä kappaleessa, mutta en ymmärrä. Älä taita kuvia ...
- Se, että he kutsuivat "tieteen kielen" - vain luettelo ehdoista, joita jokaisella tiedellä on oma?
- ja termit ja symbolit ... eivät häiritse. En ymmärrä, mitä en pidä täällä!
- En pidä siitä, että ei ole normaalia määritelmää: "Semiotic-toiminto on" .. En pidä siitä "määritelmän" toimenpide, jonka joku on sitoutunut, on: "merkkijärjestelmä, joka on takavarikoida. " Toiminto ei voi olla "ikoninen järjestelmä". Toiminto itse tekee jotain, muuten se ei ole toiminto.
..Net, ei pääse. Ajattelen tätä aihetta))
- Sinun täytyy unohtaa !. :))

6. Arvo (Axiologinen) Kulttuuritoiminto - Toiminto, joka heijastaa kulttuurin tärkeintä laatuvaltiota.
Kulttuuri arvojärjestelmänä muodostaa henkilön, jolla on hyvin määritellyt arvon suuntaukset. Niiden tasolla ja laadussaan ihmisiä arvioidaan useimmiten henkilön kulttuurisuusaste.
Moral ja älyllinen sisältö toimii pääsääntöisesti asianmukaisen arvioinnin kriteerinä.
- Jumala, millainen paska.
- Ostimme kulttuurin tason))))
- Kyllä, olemme jo pitkään osoittaneet pitkään, mikä on nyt ujo ... En halua sanoa siitä. Toimintoa ei ole muotoiltu. Kirjallinen hölynpölyä on jonkinlainen käsittämätön.
- Ei vielä viime viikolla me itsepuhui yksi tyttö että jos jotain on epäselvä hänelle, niin se ei tarkoita sitä, että se kirjoitti hölynpöly))))))
- ... kyllä \u200b\u200bei periaatteessa kaikki on selvää täällä, vain epäselvästi muotoiltu. Sanoisin tämän: kulttuurin arvo on sen kyky muodostaa tiettyjä arvon asetuksia ihmisillä (hyvin tai suunta).
Ja ", mikä voi heijastua" ja sitten sanoa. Yleensä määritelmiä tapaus on vaikeaa, logiikan tuntemus ei riitä.
... ja sitten en sanoisi: "Tuomari kulttuurin asteesta" ... tuomari kuuluu johonkin kulttuuriin / alakulttuuriin, eikä "kulttuurin aste". Tämä on jonkinlainen filistealainen ja snobin sorto - "kulttuuri / ei-kulttuurinen". Akateeminen Culturalologi ei sanonut niin))
"Joten hän sanoi: ihmiset tuomitsevat." Tämä ei ole kulttuurit, vaan tavallisimmat asukkaat.
- No, niin en ymmärrä lainkaan: käsikirjat ovat täällä ja ...

Ja muuten: hän sanoi, että "toiminto" vastaa kysymykseen "Mitä", eli sen määritelmä on ilmaista yksinoikeudella substantiiveilla. "Kyky" on laatu, ei funktio! On välttämätöntä muotoilla:
Kulttuurin arvo on tiettyjen arvon asetusten muodostuminen ihmisillä (suuntaukset).

- Koska synnytimme tällaisen arvokkaan ajattelun, ehkä takaisin edelliseen tehtävään? Mitä "kulttuurin" merkkitoiminto "tekee?
- Hän ilmaisee kulttuurin merkkeihin :)) ... mitä tarvitset hallita. Hän "koodataan" kulttuuria pitäen sen lähettäväksi sukupolvelta sukupolvesta. ... Ei, tänään minulla ei ole aivoja tänään, pyydän anteeksi)) sanoin, ajattelen sitä huomenna ... ja tänään - kaikki on.

Kulttuurin sosiaaliset tehtävät

1. Kulttuurin koulutus- ja koulutustoiminto. Kulttuuri muodostaa miehen. Yksilö tulee yhteiskunnan jäseneksi, eli kielten, symbolien, arvojen, normien, tulli-, perinteiden ja ihmiskunnan kielen tuntemuksen kehittäminen.

2. Kulttuurin integrointi ja hajoava toiminta. Kulttuurin kehitys luo yhteisöllisyyden, joka kuuluu yhteen kansakuntaan, ihmisiin, uskontoon, ryhmään jne. Kulttuuri, ihmiset, uskonto ja niin edelleen, kulttuuri takaa yhteiskunnan koskemattomuuden. Mutta ja halkaisi kaiken subkultuurin pohjalta, se vastustaa niitä muille, irrottaa laajemmat yhteiskunnat ja ehtoollinen. Näiden laajempien yhteiskuntien ja yhteisten yhteisöjen sisällä konfliktit voivat syntyä. ᴀᴋᴎᴍᴀᴋᴎᴍ ᴏϭᴩᴀᴈᴏᴍ, Kulttuuri voi (ja usein suorittaa) hajotusfunktiona.

3. Kulttuuritoiminnon säätö. Sosiaalisen arvon, ihanteiden, normien ja käyttäytymisen näytteet tulevat osaksi persoonallisuuden identiteettiä. ʜᴎʜᴎ Muodosta ja säädä sen käyttäytymistä. Kulttuuri kokonaisuutena määrittää kehyksen, jossa henkilö voi toimia. Kulttuuri säätelee ihmisen käyttäytymistä perheessä, koulussa, jokapäiväisessä elämässä, jne., Koska se sisältää lääkemääräyksen ja kieltojärjestelmän. Näiden reseptien ja kieltojen rikkominen (poikkeava käyttäytyminen) johtaa tiettyihin yhteiskunnalle, jotka ovat yhteisön perustaneet ja ne tukevat yleisen mielipiteen ja erilaisten institutionaalisten pakottavien muotoja.

Yhteiskunnan ja kulttuurin suhde Se ilmaistaan \u200b\u200bkiistanalaisessa yhtenäisyydessä, jossa kukin puoli on ja tavoite ja keino ja tila ja tulos toiselle. Ne. Toisaalta kulttuuri on yhteiskunnan (yhteiskunta) olemassaolo ja toisaalta yhteiskunta on energianlähde ja muut keinot kulttuurin olemassaololle.

Sivilisaatiose on tavanomaista kutsua: 1) yhteiskunnan kulttuurinen ja historiallinen kehitys; 2) ihmisten kestävä kulttuurillinen ja historiallinen yhteisö erottaa hengelliset ja moraaliset arvot, kulttuuriperinteet; taloudellinen ja teknologinen perusta; Yhteiset etniset merkit, maantieteellinen kehys.

Kulttuurin ja sivilisaation vastustus liittyy suljettujen kulttuurisyklien teoriaan ja ennen kaikkea Osvald Spenglerin nimi ("Zakat Europe" "), joka ennusti länsimaisen eurooppalaisen sivilisaation väistämättömän kuoleman. Spenglerille ihmisen historia on suljettujen kulttuurisyklien historia. Kukin kulttuuri kehityksessä tapahtuu seuraavat vaiheet: syntymä ja lapsuus, nuoriso ja kypsyys, vanhuus ja auringonlasku. Tämän biologisen rytmin pohjalta kunkin viljelyn kehityksen kokonaiskierroksessa on kaksi päävaihetta: sovitteluvaihe (todellinen kulttuuri) ja laskeutumisvaihe (sivilisaatio). Ensimmäisessä niistä on ominaista orgaaninen evoluutio koko ihmisen elämän palloissa, toinen mekaaninen evoluutio, joka on kulttuurin orgaanisen elämän ja hajoamisen. Kulttuuriperiaatteen selkeyttämisen aikakausi ja on hänen rappeussinsa aikakausi. Kulttuurin luovien elinkelpoisten sivilisaatiomuotojen luovan kulttuurin periaatteiden selkeyttämisohjelma seuraa Spengler, moance-prosessit, tunkeutuvat koko ihmiselämän alalla. Tämän tavaran symbolit ovat valtavia kaupunkeja. Varastointiprosessi, joka tarkoittaa sivilisaation kehittämistä kvantitatiivisen periaatteen perusteella, joka korvaa kulttuurin periaatteen, on lisäksi lisättävä ihmisten olemassaolojen globalisaatioon - kotitalouksien, politiikkojen, teknologian, tieteen jne.; Ja tämä puolestaan \u200b\u200btodistaa avaruuden periaatteen hallitsemiseksi ajan periaatteen

Toisin kuin tämä teoria, marxist sosiologia, korostaa kulttuurien välisen suhteen edistymistä ja jatkuvuutta, näkee sivilisaation yhden kulttuurisen kehityksen vaiheista, joka on yksi historiallisen prosessin tarpeellisista vaiheista, jotka liittyvät saavutettuun tasoon Henkinen kulttuuri materiaalin tuotantojärjestelmässä ja sosiaalisuhteissa. Lisäksi hengellisen kulttuurin siirtyminen sivilisaation tasolla on kunkin yhteiskunnallisen ja taloudellisen kokoonpanon tarpeelliset ominaisuudet.

Sosiaaliset kulttuuritoiminnot ovat käsitteitä ja tyyppejä. Luokittelu ja ominaisuudet Kulttuurin yhteiskunnalliset toiminnot "2017, 2018.

Moderni läntinen sosiologia. Suuret tapahtumat yhteiskunnan sosio-poliittisessa elämässä (televiestintävallankumous, totalitaaristen järjestelmien siirtyminen 1970-1980) johti siihen, että vanha sosiologinen tieteellinen laite ei enää pystynyt kuvaamaan esiintyviä sosiaalisia muutoksia. Siksi sosiaalisen ajattelun, eli uuden perustavanlaatuisen kuvan perustaminen sosiaalisesta todellisuudesta: yhteiskunnan, yksittäisten yhteiskunnallisten ja yksilöiden elämä, vuorovaikutuksen luonne. Kiireellinen tarve toteutettiin teollisuuden, tiedotusyhteisön käsitteisiin.

11. Yhteiskunnan sosiaalisesta rakenteesta. Kaikki yhteiskunta ei näytä jotain homogeenista ja monoliittisesta, vaan sisäisesti erilaisiin sosiaalisiin ryhmiin, kerroksiin ja kansallisiin yhteisöihin. Kaikki heistä ovat keskenään objektiivisesti aiheuttaneessa suhteissa ja suhteissa - sosioekonominen, poliittinen, hengellinen. Lisäksi vain näissä yhteyksissä ja suhteissa ne voivat olla olemassa, ilmeisesti yhteiskunnassa. Tämä aiheuttaa yhteiskunnan eheyden, sen toimivan yhteiskunnallisena organismin toimintana. Yhteiskunnan sosiaalisen rakenteen kehittäminen perustuu julkiseen työ- ja kiinteistösuhteiden ja sen tuotteiden jakamiseen.

12. Konsepti ja tärkeimmät sosiaaliset suhteet. Sosiaaliset suhteet - Yhteenliittäminenyhteiskunnassa ei ole staattisia yhteiskunnissa ja yhteiskunnissa yhteiskunnassa, vaan melko dynaamisia, se ilmenee ihmisten vuorovaikutuksessa heidän tarpeidensa tyydyttävästä ja etujen toteuttamisesta. Suhteet luokitellaan seuraaviin syihin: -Spose of omaisuuden hallussapito ja hävittäminen (luokka, luokka);
- voiman määrä (pystysuorat suhteet ja horisontaalinen);
- ilmentymisalueiden (laillinen, taloudellinen, poliittinen, moraalinen, uskonnollinen, esteettinen, intergroup, massa, ihmissuhde);
- sääntelyasemasta (virallinen, epävirallinen);
- Perustuu sisäiseen sosio-psykologiseen rakenteeseen (kommunikaatio, kognitiivinen, karaalaus jne.).

13. Yhteiskunta sosiaalinen järjestelmä. Sosiaalinen liikkuvuus. Sosiaalinen järjestelmä on kokonaisvaltainen koulutus, jonka tärkeimmät elementit ovat ihmisiä, niiden yhteyksiä, vuorovaikutusta ja suhteita. Nämä suhteet, vuorovaikutukset ja suhteet ovat kestäviä ja jäljennöksiä historiallisessa prosessissa, siirtyvät sukupolvelta sukupolvesta. Useat sosiologit tulkitsevat "yhteiskunnan" käsitettä. M. Weberin mukaan yhteiskunta on sosiaalisen tuotteen vuorovaikutus, joka on suunnattu muille ihmisille. E. Durkheim piti yhteiskunnassa nadindividual hengelliseksi todellisuudeksi kollektiivisten ideoiden perusteella. Sosiaalinen liikkuvuus - romahtaminen sosiaalinen Ihmisten liikkeet B. yhteiskunta. muutoksia heidän asemaansa.

14. Sosiaaliryhmän käsite. Sosiaaliryhmien ja ryhmän dynamiikan tyypit. Sosiaalinen ryhmä - kaikki ihmisten yhteenlasketut koko yhteisöt. Yksilön koko yhteiskunnan koko elintärkeä toiminta toteutetaan erilaisten sosiaalisten ryhmien kautta, jotka eroavat merkittävästi toisiinsa. Ryhmädynamiikka - koko sosioekiologisten prosessien, ilmiöiden, ilmiöiden, vaikutusten, pienen ryhmän psykologisen luonteen, pienen ryhmän psykologisen luonteen, elämän erityispiirteiden, elämän polun tärkeimmät vaiheet ja toimivat sen hetkestä lähtien Syntymä "kuolee" ja lopullisen rappeutumisen sekä yhden, kokonaisvaltaisen yhteisön. Mmm. Suuret, keskisuuret ja pienet ryhmät korostetaan . Suurissa ryhmissä Koko koko yhteiskunnan laajuudessa on olemassa olevia ihmisiä: nämä ovat sosiaalisia osia, ammatillisia ryhmiä, etnisiä yhteisöjä (kansakuntaa, kansalaisuus), ikäryhmiä (nuoriso, eläkeläiset) jne. Keskilaryhmille Yritysten, alueellisten yhteisöjen (yhden kylän, kaupunkien, piirin jne.) Tuotantolaitokset ovat tuotantolaitoksia. Materiaalien pienryhmät ovat ryhmät, kuten perhe, ystävälliset yritykset, naapurimaailmat. Ne erotetaan ihmissuhteiden ja henkilökohtaisten yhteyksien läsnä ollessa toistensa kanssa.

16. Politiikka ja poliittinen toiminta. Poliittiset suhteet ja poliittiset edut. Politiikka - Toiminnan ja päätöksenteon yleinen johto, joka helpottaa tavoitteiden saavuttamista. Politiikka lähettää toiminnan tavoitteen saavuttamiseksi tai tehtävän saavuttamiseksi. Luomalla seuraavat alueet, jotka tarvitsevat seurata, se selittää, miten tarkoitus olisi saavutettava. Politiikka jättää toimintansa. Poliittinen toiminta - Konsepti nykyisten poliittisten suhteiden muuttamiseen tai säilyttämiseen tähtäävän toiminnan määrittämiseksi, minkä seurauksena niiden uusi laatu saadaan tai vanha säilyy. Poliittiset suhteet Yhteiskunnalla on yhteyksiä ja vuorovaikutusta yhteiskunnan jäsenten välillä, pakollinen kaikkiin etuihin, valtion valtion suojelun ja jälkimmäisen toteuttamisen välineiksi. Poliittiset suhteet ihmisten, kirjoitti K. Marx, ovat luonnollisesti myös sosiaalisia, sosiaalisia suhteita, kuten kaikki suhteet, joissa ihmiset ovat toistensa kanssa. Poliittiset edut Sama todellisuus kuin sosioekonominen. He ilmaisevat edellytyksen ihmisten elämän aseman riippuvuudesta viranomaisten toiminnasta sekä muodossa reaktion näihin toimiin. Kiinnostukset luonnehtivat tasaista suuntautumista, täysin määritelty keskittyminen sosiaalisten ryhmien käyttäytymiseen poliittisten suhteiden alalla.

17. Poliittiset prosessit ja poliittiset laitokset. Poliittinen yhteiskunnan järjestelmä. Käsite " poliittinen instituutti"Ilmaisee: 1) tiettyjä ihmisryhmiä, jotka yhtiö hyväksyivät sosio-poliittisesti merkittäviä ja persoonallisia toimintoja; 2) yhteiskunnassa luotu organisaatio suorittaa ne tai muut tarvittavat toiminnot; 3) materiaalin ja muun toimintatavan, joka edustaa yhteiskuntaa organisaatioille tai henkilöryhmille vakiintuneiden poliittisten tehtävien toteuttamiseksi; 4) poliittisten roolien ja normien yhteenlaskettu, jonka täytäntöönpano on elintärkeää kaikille yhteiskunnalle tai koko yhteiskunnalle. Politiikan ominaispiirre prosessina, nuo. Menettelytavan lähestymistapa mahdollistaa tilikauden voimavarojen vuorovaikutuksen erityisverrata. Kuitenkin, koska sen laajuudessa poliittinen prosessi vastaa koko poliittista alaa, jotkut tutkijat tunnistavat sen joko politiikan kanssa (R. Dowes) tai koko viranomaisten yksiköiden käyttäytymisosakkeiden yhdistelmällä , niiden aseman ja vaikutteiden muutos (C. Maryria). Yhteiskunnan poliittinen järjestelmä - Tämä on määrätty lain ja muiden sosiaalisten normien perusteella, joukko tällaisia \u200b\u200btoimielimiä valtion virastoina, poliittisilla puolueilla, liikkeillä, julkisissa organisaatioissa, joissa yhteiskunnan poliittista elämää pidetään ja poliittinen voima toteutetaan.

18. Kulttuurin sosiologia. Kulttuurin ymmärtäminen sosiaalisella ilmiöllä antaa oikean ja mahdollisuuden tehdä erityissuuntaus sosiologisen tiedekunnan laajalla maailmassa - kulttuurin sosiologia. Kulttuuriyhteistyöläiset yleisen sosiologian erityisenä haarana syntyivät kuten Saksassa ja Ranskassa 70-luvulla. Kahdeskymmenes vuosisata. Se vetoaa M. Weberin metodologisiin periaatteisiin (ajatus sosiologiasta kulttuurin empiirisenä tiedostona), ZIMMELin kaupungin kulttuuristen tavoitteiden dynamiikan oppi, K. Mannheimin näkemyksistä kentällä ideologian tietämyksen ja teorian sosiologia. Kulttuurin sosiologia syntyi reaktiona positiivisen sosiologian tunnettuihin rajoituksiin, ei selviä monimutkaisten sosiaalisten prosessien analysoinnissa, mukaan lukien henkisen elämän, tieteen, taiteen, uskonnon, ideologian prosessit. Kulttuurisen sosiologian kehittäjien kehittäjät nähtiin liikkuvan ja yhdistävän semanttisia rakenteita tiettyjen sosiaalisten olosuhteiden kanssa, paljastavat oman dynamiikan. Kulttuuriyhteisön sosiologia on sitoutunut siihen liittyvien kulttuuristen tieteenalojen kertyneiden historiallisten ja kulttuuristen aineiden sosiologiseen julkistamiseen, jotta voidaan tutkia ideoiden vaikutusta yhteiskunnan yhteiskunnalliseen rakenteeseen, sosiaalisiin instituutioihin, sosiaalisiin liikkeisiin, sosiokulttuurien nopeuteen ja luonteeseen kehitystä. Kulttuurin sosiologia ei ole keskittynyt niin paljon kiinnittämisestä ja tietyistä kulttuuriilmiöistä, kuten erilaisten kulttuurimuotojen synnytyksen ja historiallisten muutosten tutkimiseksi.

19. Kulttuurin typologia. Kulttuuritoiminnot. Kulttuurien typologia, erilaisten paikallisten ja maailman uskonnon eri tyyppien luokittelu. Koska Rakennettu useiden kriteerien perusteella:
viestintä uskonnon kanssa (uskonnolliset ja maalliset kulttuurit);
Kulttuurin alue (Itä-ja länteen kulttuuri, Välimeren, Latinalaisen Amerikan);
alueellinen etnisyys (Venäjä, ranska);
kuuluvat historialliseen yhteiskuntaan (perinteisen, teollisuuden, teollisen yhteiskunnan kulttuuri);
taloudellinen tapa (metsästäjien ja keräilijöiden, puutarhojen, viljelijöiden, karjankasvattajien, teollisuuskulttuurin) kulttuuri;
yhteiskunnan tai toiminnan yhteiskunta (kulttuurin tuotanto, poliittinen, taloudellinen, pedagoginen, ympäristöllinen, taide jne.);
tiedonanto alueella (maaseudun ja kaupunkikulttuurin);
erikoistuminen (tavallinen ja erikoistunut kulttuuri);
etnisyys (kansan, kansallinen, etninen kulttuuri);
taitotaso ja yleisön tyyppi (Korkea tai elitar, folk, massakulttuuri) jne.

Kulttuuritoiminnot:

Koulutus- ja koulutustoiminto. Voidaan sanoa, että se on kulttuuri, joka tekee henkilön henkilö. Yksilö tulee yhteiskunnan jäseneksi, joka on sosiaalisuutta, eli tietämyksen, kielten, symbolien, arvojen, normien, tulli-, heidän kansansa perinteiden, niiden sosiaalisen ryhmän ja kaiken ihmiskunnan. Persoonallisuuden kulttuurin taso määräytyy sen sosialisointi - esittely kulttuuriperintöön sekä yksittäisten kykyjen kehitysaste. Persoonallisuuden kulttuuri liittyy yleensä kehittyneisiin luoviin kykyihin, ertumiseen, taiteen teoksiin, sukulaisten vapaan hallussapitoon ja vieraiden kielten, tarkkuuden, kohteliaisuuden, koostumuksen, korkean moraalin jne. Kaikki tämä saavutetaan kasvun ja koulutuksen prosessissa.

Integroitu ja hajoava kulttuuritoiminnot. E. Durkheim lisää erityistä huomiota näihin toimintoihin. E. Durkheimin mukaan kulttuurin kehitys luo yhteisön ihmisille - yhden tai muun yhteisön jäsenet, jotka kuuluvat yhteen kansakuntaan, ihmisiin, uskontoon, ryhmään jne. Näin kulttuuri jakaminen, integroi ne, varmistaa yhteisön eheyden. Se myönnetään johonkin alakulttuuriin kaikkien alikulttuurien perusteella, se vastustaa niitä muille, irrottaa laajemmat yhteisöt ja yhteisö. Näissä laajemmissa yhteisöissä ja yhteisöissä voi syntyä kulttuurisia ristiriitoja. Näin viljelmä voi usein suorittaa hajotusfunktion.

Kulttuuritoiminnon säätö. Kuten aiemmin on todettu, arvoarvon, ihanteiden, normien ja käyttäytymisen näytteiden sosialisoinnin aikana tulee osa henkilöllisyyttä. Ne muodostavat ja säätelevät sen käyttäytymistä. Voidaan sanoa, että viljelmä kokonaisuutena määrittää puitteet, joissa henkilö voi toimia ja toimia. Kulttuuri säätelee ihmisen käyttäytymistä perheessä, koulussa, tuotannossa, jokapäiväisessä elämässä jne., Järjestelmä esittelee reseptejä ja kieltoja. Näiden sääntöjen ja kiellon rikkominen aktivoidaan tiettyjen yhteisön vahvistamien seuraamusten perusteella ja ne tukevat yleisen mielipiteen ja institutionaalisen pakottamisen eri muotoja.

Sosiaalisen kokemuksen lähetys (lähetys) Usein sitä kutsutaan historiallisen jatkuvuuden tai tietojen funktiona. Kulttuuri, joka on monimutkainen ikoninen järjestelmä, siirtää sosiaalista kokemusta sukupolvelta sukupolvesta, aikakaudesta aikakaudelle. Kulttuurin lisäksi yhteiskunnassa ei ole muita mekanismeja keskittymällä koko kokemuksen runsaaseen, jota ihmiset keräsivät. Siksi se ei ole sattumalta, että kulttuuri harkitsee ihmiskunnan inhimillistä muistia.

Toiminto Kognitiivinen (gnoseologinen) Se liittyy läheisesti sosiaalisen kokemuksen lähettämiseen ja tietyssä mielessä virtaa siitä. Cultapa, keskittyen parhaan sosiaalisen kokemuksen monien ihmisten sukupolvien sosiaalisesta kokemuksesta, hankkii kykyä kerätä maailman rikkainta tietämystä ja aiheuttaa siten hyödyllisiä mahdollisuuksiaan osaamistaan \u200b\u200bja kehitykselle. Voidaan väittää, että yhteiskunta on älyllisesti niin paljon kuin täysin käyttää rikollista tietämystä, joka sisältyy ihmiskunnan kulttuurisen geenin allas. Kaikenlainen yhteiskunta, joka elää tänään maan päällä, poikkeavat merkittävästi ensisijaisesti tällä perusteella.

Sääntely (sääntely) toiminto Se liittyy ensisijaisesti eri osapuolten määritelmään (asetus), ihmisten julkisen ja henkilökohtaisen toiminnan tyypit. Työvoiman, elämän, ihmisten väliset suhteet, kulttuuri vaikuttaa ihmisten käyttäytymiseen ja säätelee niiden toimintaa ja jopa tiettyjen materiaalien ja henkisten arvojen valinta. Sääntelykulttuuritoimintaa tukee tällaiset sääntelyjärjestelmät kuin moraali ja oikeus.

Sign-toiminto Se on kulttuurijärjestelmässä tärkein. Tietty ikonisen järjestelmän käyttöönotto, kulttuuri koskee tietämystä, sen hallussapito. Tutkimatta vastaavia kuvakkeita, on mahdotonta hallita kulttuurin saavutuksia. Joten kieli (suullinen tai kirjallinen) on ihmisten viestintäväline. Kirjallisuuskieli toimii tärkeimpänä keinona hallita kansallista kulttuuria. Erityisiä kieliä tarvitaan musiikin, maalauksen, teatterin maailmasta. Luonnontieteillä on myös omat ikoniset järjestelmät.

Arvo tai aksiologinenToiminto heijastaa kulttuurin tärkeintä laatuvaltiota. Kulttuuri, koska tietty arvojärjestelmä muodostaa henkilön varsin tiettyjä arvoja ja suuntauksia. Niiden tasolla ja laadussaan ihmisiä arvioidaan useimmiten henkilön kulttuurisuusaste. Moral ja älyllinen sisältö toimii pääsääntöisesti asianmukaisen arvioinnin kriteerinä.

Kulttuurin sosiaaliset tehtävät

Sosiaaliset toiminnotjoka suorittaa kulttuuria, antaa ihmisille mahdollisuuden toteuttaa kollektiivista toimintaa, paras tapa tyydyttää tarpeitaan. Päätoiminnot ovat:

§ Sosiaalinen integraatio - ihmiskunnan yhtenäisyyden varmistaminen, maailmanlaajuisuus (myytin, uskonnon, filosofian) avulla;

§ ihmisten yhteisen toiminnan organisointi ja sääntely lain, politiikan, moraalin, tullin, ideologioiden jne.;

§ Ihmisoikeudenkäytön välineiden tarjoaminen (kuten tieto, viestintä, kertyminen ja tietämyksen, koulutuksen, koulutuksen, innovoinnin edistäminen, arvojen valinta jne.);

§ ihmisen aktiivisuuden yksittäisten pallojen sääntely (elämän kulttuuri, lepoaika, työkulttuuri, elintarvikekulttuuri jne.).

Adaptive-toiminto Se on olennainen kulttuuritoiminto, joka tarjoaa henkilön ympäristölle. On tunnettua, että elävien organismien mukauttaminen niiden elinympäristöön on edellytys niiden eloonjäämiselle kehityksen prosessissa. Niiden sopeutuminen tapahtuu luonnollisen valinnan, perinnöllisen ja vaihtelun mekanismien vuoksi, mikä varmistaa yksilöiden selviytymisen, joka sopeutuu useimmille elinympäristöön, hyödyllisten ominaisuuksien säilyttämiseen ja siirtämiseen seuraavaan sukupolviin. Mutta se tapahtuu täysin eri tavalla: henkilö ei sopeudu elinympäristöön, ympäristömuutoksiin, kuten muihin eläviin organismeihin ja muuttaa elinympäristöä heidän tarpeidensa mukaisesti, yksin häntä itselleen.

20 Kysymys sosiaalinen instituutti olennaisena osana julkista elämää.

Sosiaalilaitokset (Insitum - instituutio) - value-normatiiviset kompleksit (arvot, säännöt, normit, laitokset, näytteet, käyttäytymisvaatimukset tietyissä tilanteissa) sekä organs ja organisaatiot, varmistamalla niiden täytäntöönpano ja hyväksyntä yhteiskunnassa.

Sosiaaliset instituutiot (Lat. Institum - laite) kutsutaan yhteiskunnan elementtejä, jotka edustavat vakaa organisaatiota ja julkisen elämän sääntelyä. Tällaiset yhteiskunnan toimielimet, valtion, koulutuksen, perheen jne., Virtaviivaistaa sosiaalisia suhteita, säännellä ihmisten toimintaa ja niiden käyttäytymistä yhteiskunnassa.

Perus- kohde Sosiaaliset laitokset - vakauden saavuttaminen yhteiskunnan kehityksen aikana. Tämän tarkoituksen mukaisesti varaa toiminnot Toimielimet:

§ yhteiskunnan tarpeiden tyydyttäminen;

§ Sosiaalisten prosessien sääntely (jonka aikana nämä tarpeet ovat yleensä tyytyväisiä).

Jllek tärkeimmät sosiaaliset laitokset Perinteisesti viitata perhe, valtio, koulutus, kirkko, tiede, oikea. Institutionalisointi - sosiaalisten suhteiden virtaviivaistaminen, sosiaalisen vuorovaikutuksen vakaiden näytteiden muodostaminen selkeisiin sääntöihin, lakeihin, näytteisiin ja rituaaleihin.

Samanlaisia \u200b\u200btietoja.