Realismi kirjallisuudessa on suuntaus, jonka pääpiirre on totuudenmukainen kuvaus todellisuutta ja sen tyypillisiä piirteitä ilman vääristymiä ja liioittelua. Tämä syntyi 1800-luvulla, ja sen kannattajat vastustivat jyrkästi kehittyneitä runouden muotoja ja erilaisten mystisten käsitteiden käyttöä teoksissa.

merkkejä ohjeita

Realismi 1800-luvun kirjallisuudessa voidaan erottaa selkeistä viitteistä. Pääasiallinen on todellisuuden taiteellinen esitys maallikolle tutuissa kuvissa, joita hän kohtaa säännöllisesti tosielämässä. Teosten todellisuutta pidetään välineenä, jolla ihminen tuntee ympärillään olevaa maailmaa ja itseään, ja jokaisesta kirjallisesta hahmosta muodostetaan kuva siten, että lukija tunnistaa itsensä, sukulaisen, työtoverin tai tutun. häntä.

Realistisissa romaaneissa ja tarinoissa taide pysyy elämän vahvistavana, vaikka juonia leimaa traaginen konflikti. Toinen merkki tästä genrestä on kirjoittajien halu ottaa huomioon ympäröivä todellisuus sen kehityksessä, ja jokainen kirjoittaja yrittää löytää uusia psykologisia, sosiaalisia ja sosiaalisia suhteita.

Tämän kirjallisen liikkeen piirteet

Romantismin syrjäyttäneen kirjallisuuden realismilla on taiteen piirteitä, jotka etsivät totuutta ja etsivät sitä, pyrkivät muuttamaan todellisuutta.

Realistikirjailijoiden teoksissa löytöjä tehtiin pitkän pohdinnan ja unelmien jälkeen, kun oli analysoitu subjektiivisia käsityksiä maailmasta. Tämä tekijä, joka voidaan erottaa tekijän aikakäsityksestä, määritti 1900-luvun alun realistisen kirjallisuuden erityispiirteet perinteisistä venäläisistä klassikoista.

Realismi mukana1800-luvulla

Sellaiset realismin edustajat kirjallisuudessa, kuten Balzac ja Stendhal, Thackeray ja Dickens, Jord Sand ja Victor Hugo, paljastavat teoksissaan selkeimmin hyvän ja pahan teeman, välttelevät abstrakteja käsitteitä ja näyttävät aikalaistensa todellista elämää. Nämä kirjoittajat tekevät lukijoille selväksi, että pahuus piilee porvarillisen yhteiskunnan elämäntavassa, kapitalistisessa todellisuudessa, ihmisten riippuvuudessa erilaisista aineellisista arvoista. Esimerkiksi Dickensin romaanissa Dombey and Son yrityksen omistaja ei ollut luonnostaan ​​tunteeton ja tunteeton. Hänellä oli vain sellaisia ​​​​luonteenpiirteitä, koska hänellä oli paljon rahaa ja omistajan kunnianhimo, jolle voitosta tulee elämän tärkein saavutus.

Kirjallisuuden realismista puuttuu huumoria ja sarkasmia, eivätkä hahmojen kuvat ole enää kirjailijan itsensä ihanteita eivätkä ilmennä hänen vaalittuja unelmiaan. 1800-luvun teoksista käytännössä katoaa sankari, jonka kuvassa tekijän ideat näkyvät. Tämä tilanne näkyy erityisen selvästi Gogolin ja Tšehovin teoksissa.

Tämä kirjallinen suuntaus ilmenee kuitenkin selkeimmin Tolstoin ja Dostojevskin teoksissa, jotka kuvaavat maailmaa sellaisena kuin he sen näkevät. Tämä ilmeni myös hahmojen kuvassa ansioiden ja heikkouksien kanssa, henkisen ahdistuksen kuvauksessa, joka muistutti lukijoita kovasta todellisuudesta, jota yksi henkilö ei voi muuttaa.

Yleensä kirjallisuuden realismi vaikutti myös Venäjän aateliston edustajien kohtaloon, kuten I.A.Goncharovin teoksista voidaan päätellä. Joten hänen teoksissaan olevien sankarien hahmot ovat edelleen ristiriitaisia. Oblomov on vilpitön ja lempeä henkilö, mutta passiivisuuden vuoksi hän ei pysty parhaaseen. Toisella venäläisen kirjallisuuden hahmolla on samanlaisia ​​ominaisuuksia - heikkotahtoinen, mutta lahjakas Boris Raysky. Goncharov onnistui luomaan 1800-luvulle tyypillisen "antisankarin" kuvan, jonka kriitikot huomasivat. Tämän seurauksena ilmestyi käsite "Oblomovism", joka viittaa kaikkiin passiivisiin hahmoihin, joiden pääpiirteet olivat laiskuus ja tahdon puute.

"_ (Rekisteröintinumero päivämäärä) SOVITTU SOVITTU SOPIMUS Laitoksen johtaja Tiedekunnan dekaani U Pozdeeva T.V. Voronetskaya L.N. P _ 20 v. _ 20 BG Y RI KOULUTUS-METODOLOGINEN KOMPLEKSI KOULUTUKSELLE ... "

- [Sivu 5] -

AIHE: FAIRY TALES A.S. PUSHKINA JA FOLKLOORI

Kirjallisen pelin vaiheet:

P 1. kilpailu "Pushkinin perilliset":

Keksi joukkueelle nimi ja motto, joka yhdistää RE Pushkinin satuihin ja nykyajan opiskelijaelämään.

2. kilpailu "Satututkijat" (satujen sisällön tuntemustesti).

Kysymyksiä:

1. Mitä Dadon tarjosi viisaalle Shamakhan-neidon sijasta?

("Kysy minulta ainakin aarrekammiota, ainakin bojaarin arvoa, ainakin hevonen kuninkaallisesta tallista, ainakin puolet valtakunnastani").

2 Mitä ne seitsemän veljeä tekivät erämaassa?

("Ennen aamun sarastamista, veljet ystävällisessä joukossa lähtevät kävelylle, ampua harmaita ankkoja, huvittaa oikeaa kättä, kiirehtiä Sorochin pellolle, tai leikata pää tataarin leveiltä hartioilta, tai pyyhkiä Pyatigorsk Tšerkessi metsästä”).

3. Kuinka monta päivää myöhemmin kuningas Guidonin armeija tapasi Shamakhanin kuningattaren?

(8 päivän jälkeen).

4. Mikä oli sen koiran nimi, joka vartioi seitsemän sankarin taloa? (Sokolko).

5. Kuinka pitkä Guidon syntyi? (Arshin).

6. Kuinka monta tapaamista vanhalla miehellä ja kalalla oli? (Kuusi).

7. Mitä pappi ruokki Baldaa? (keitetty speltti).

8. Missä lajissa Balda ja imp kilpailivat toisen kerran? (Kaukaisuuteen heitossa).

9. Millaisia ​​kenkiä vanha nainen käytti tullessaan aatelisnaiseksi? (Punaiset saappaat).

10. Millaisista turkista vanha nainen piti? (Soopeli).

11. Milloin on "kuolleen" prinsessan syntymäpäivä? (Jouluaatto).

- & nbsp– & nbsp–

17. Mihin prinsessa makasi lepäämään ensimmäisenä päivänä ollessaan sankarien talossa? (Sängyillä).

18. Mikä taideteollinen esine oli sankarien kartanossa? (Takka ja kaakeliuuni).

19. Yhdessä A.S. Pushkinin saduista ja yhdessä hänen tunnetuista runoistaan ​​on samanniminen sankari, jolla on ZI. Sadussa hän on hyvien periaatteiden kantaja, runossa

- paha. Mikä on tämän sankarin nimi? (Chernomor).

20. Pushkinin sadussa ja venäläisessä kansansadussa on juoni, jossa on vankeutta tynnyrissä. Nimeä tämä venäläinen kansantarina. ("Magialla").

3. kilpailu "Pushkinin tarinat ja kansanperinne".

Tehtävät:

1. Valitse venäläiset sananlaskut ja sanonnat, jotka kuvastavat Pushkinin satujen ideologista sisältöä: "Tarina papista ja hänen työläistään Baldasta" (ensimmäinen joukkue), "Tarina kalastajasta ja kalasta" (kilpaileva joukkue).

2. Paljasta Pushkinin ja kansanperinteen kuvien läheisyys (samat tarinat).

4. kilpailu "AS Pushkinin satujen runollinen maailma".

Tehtävät:

1. Anna esimerkkejä Pushkinin tarinoiden äänikirjoituksesta, intonaatiosta ja rytmisestä monimuotoisuudesta.

2. Valitse otteita, jotka vahvistavat satujen graafisen ja dynaamisen luonteen.

5. kilpailu "Musta laatikko".

1. Tässä lepää esine, joka oli surun, pahan, riitojen symboli, sen takia sodat alkoivat. Mutta tämä ei karkoittanut ihmisiä tästä aiheesta, vaan pikemminkin vietteli. Tämä aihe on läsnä paitsi Pushkinin tarinoissa, myös mytologiassa ja kristillisessä legendassa. Nimeä tämä kohde.

2. Tässä on asia, joka kuuluu Guidonille henkilökohtaisesti. Hänen ansiostaan ​​hän ansaitsi Joutsenprinsessan kiintymyksen, ystävyyden ja sitten rakkauden. Nimeä tämä kohde. (Nuora: "Rististä vedin silkkinauhan tammen oksan yli").

6. kilpailu "Lavastus-improvisaatio".

Harjoittele:

Lavastaa (koko tiimi osallistuu) Puškinin sadusta omalla valinnalla jakso, joka osoittaa tekijän idean ymmärtämisen, osoittaa luovuutta ja omaperäisyyttä kuvien tulkinnassa, improvisoitujen pukujen ja koristeiden käytössä.

7. kilpailu "Kapteenien kilpailu"

- & nbsp– & nbsp–

Tutustuttaa vanhemmille ja opettajille kirjaan, jotta he haluaisivat ostaa ja lukea sen.

KIRJALLISUUS

1. Lastenkirjallisuus. Ilmeikäs lukeminen: Practicum: oppikirja erikoisuudelle "Esiopetus" / O.V. Astafieva [ja muut]. - M .: Akatemia, 2007 .-- 270 s.

2. Oparina, N.P. Kirjallisia pelejä lastenkirjastossa / N.P. Oparin. -M.:

Liberia, 2007 .-- 95 s.

3. Venäläiset kirjailijat: Biobibliografi. sanakirja. Klo 2h. - Osa 2 / Ed. P.A. Nikolaev. -M.:

RE Koulutus, 1990.- 448 s.

4. Tubelskaja, G.N. Venäjän lastenkirjailijat: satakolmekymmentä nimeä:

biobibliografinen viite / G.N. Tubelskaja - M .: Venäjän koulukirjastoyhdistys, 2007. - 391 s.

5. Pushkin koulussa: la. Taide. / Comp. V.Ya. Korovin, Moskova: ROST, 1998, 365 s.

Jakso 9

AIHE: VENÄJÄN GENRE-TEEMINEN

KIRJALLINEN TARTU XX-VUODEN VUOTTA

KESKUSTELUA KOSKEVAT KYSYMYKSET:

1. 1900-luvun venäläinen kirjallinen tarina: tärkeimmät kehityssuuntaukset.

2. P.P.:n moraalinen ja esteettinen potentiaali. Bazhova.

3. N.N. Nosov on tarinankertoja.

4. Tarina on vertaus V.P.:n teoksissa. Kataeva.

5. E.N.:n ongelmat ja poetiikka. Uspensky.

TEHTÄVÄT

1. Valmistele oppitunnin ensimmäisen kysymyksen vastauksen teesit.

2. Esitä videoesitys tekijän luovuudesta (tehtävä suoritetaan alaryhmissä).

3. Kokoa henkilökohtainen bibliografia (monografialuettelo, analyyttinen tai katsauslehtiartikkeli) kirjoittajan teoksista.

1. Kehittää katkelma luennosta "Venäläinen kirjallinen tarina XX lopun XXI vuosisadan alusta." (käytä oppikirjaa IN Arzamastseva "Lasten kirjallisuus" - M., 2009. - P.469-500).

2. Kirjoita essee yhden 1900-luvun tarinankertojan työstä:

T.A. Alexandrova, A.M. Volkov, V.V. Medvedev, G.B. Oster, E.A. Permyak, A.P. Platonov, S.L. Prokofjev, V.G. Suteev, E.L. Schwartz ym. Abstraktissa tulee olla luova osa - kokonaisvaltainen analyysi kyseisen kirjoittajan sadusta (valinnainen).

- & nbsp– & nbsp–

Polozova. - M .: Akatemia, 1998 .-- 506 s.

4. XX vuosisadan venäläiset lastenkirjailijat: Biobliografinen sanakirja / toim. G.A.

Aiheen syvälliseen tutkimiseen:

1. Begak, B. Todelliset sadut: Keskusteluja venäläisten neuvostokirjailijoiden saduista / B. Begak. - M .: Määrit. lit., 1989. - 126 s.

2. Lipovetsky, M.N. Kirjallisen tarinan poetiikkaa (perustuu 1920-luvun venäläisen kirjallisen tarinan materiaaliin) / M.N. Lipovetsky. - Sverdlovsk: Ural Publishing House. un-se. - 183 s.

3. Petrovsky, M. S. Lapsuutemme kirjat / M. Petrovski. - SPb .: I. Limbakh, 2006. О - & nbsp– & nbsp–

4. Ovchinnikova, L.V. XX vuosisadan venäläinen kirjallinen tarina: Historia, luokittelu, runollisuus: oppikirja. lisäys / L.V. Ovchinnikova, Moskova: Nauka, 2003, 311 s.

Liikuntatunti 10

AIHE: EUROOPPALAISEN KIRJALLISEN SARUN MUODOSTUS

KESKUSTELUA KOSKEVAT KYSYMYKSET:

1. Ch. Perrault - eurooppalaisen kirjallisen tarinan perustaja.

2. Grimmin veljesten luovuus.

3. H.C. Andersenin upea perintö.

TEHTÄVÄT

2. Suorita Ch. Perraultin satujen "aikuisten" ja "lasten" painosten vertaileva analyysi (tietyn teoksen esimerkillä).

3. Selvitä Grimmin veljesten luettujen tarinoiden genre käyttämällä kansanperinteen eeppisen analyysin periaatteita.

4. Valmistele analyysi yhdestä H.C. Andersenin tarinoista seuraavan kaavion mukaisesti:

ongelmat, juonen muodostavat kuvat (ekspositio, asetelma, käänteet, huipentuma, loppu, epilogi), tarinan piirteet (tekijä, kertoja, sankari), teoksen genre, kielen ja tyylin erityispiirteet.

Aiheen syvälliseen tutkimiseen:

1. Tutustua yhden seuraavista monografioista: Braude L.Yu. Andersenin taikapolkuja pitkin (Pietari, 2008); Gaidukova A.Yu.

Charles Perrault's Tales: Tradition and Innovation (Pietari, 1997); Skurla G.

Grimmin veljet: Essee elämästä ja työstä (M., 1989). Lähetä kirjasta yksityiskohtainen huomautus (tiivis kuvaus kirjan ideologisesta suuntautumisesta, sisällöstä, tarkoituksesta).

2. Kehittää esikoululaisten eettisten keskustelujen aihetta ulkomaisten tarinankertojien teosten pohjalta.

3. Kirjoita tutkimuspaperi aiheesta "H.C. Andersenin perinteet vuonna

- & nbsp– & nbsp–

Ziman. - M., Venäjän koulukirjastoyhdistys, 2007 .-- 287 s.

4. Maailman lastenkirjallisuus: lukija: oppikirja ympäristöihin. opiskella. laitokset / T.E. Autukhovich [ja muut] - Minsk: Kirjallisuus ja taide, 2010.- 591 s.

5. Sharov, A. Velhot tulevat ihmisten luo: Kirja sadusta ja tarinankertojasta / ZI A. Sharov.- M .: Det. lit., 1985. - 320 s.

Aiheen syvälliseen tutkimiseen:

1. Boyko, S.P. Charles Perrault / S.P. Boyko, Moskova: Molodaja gvardija, 2005, 289 s.

2. Braude, L.Yu. Andersenin taikapolkuja pitkin / L.Yu. Braude.- SPb .: Aletheya, 2008. P - & nbsp– & nbsp–

3. Skurla, G. Grimmin veljekset: Essee elämästä ja työstä / G. Skurla. - M .: Raduga, 1989. s.

4. Gaidukova, A.Yu. Charles Perraultin tarinat: perinteet ja innovaatio / A.Yu. Gaidukova .- SPb .: Pietarin kustantamo. Yliopisto, 1997.- 273 s.

5. Gestner, G. Grimmin veljekset / G. Gestner.- M.: Molodaya gvardiya, 1980. - 268 s.

Jakso 11

AIHE: SATU ASTRID LINDGRENIN TEOKSISSA

KESKUSTELUA KOSKEVAT KYSYMYKSET:

1. Kirjailijan elämä ja luova polku.

2. A. Lindrenin satujen, kansanperinteen ja hänen teoksensa kirjalliset lähteet lajityypillisesti.

3. Trilogia "Kid and Carlson": ongelmat, kuvajärjestelmä, sävellyksen omaperäisyys, tarinan kieli ja tyyli.

4. A. Lindgrenin teosten rooli pienten lasten lukemisessa, satutyön organisointi päiväkodissa.

TEHTÄVÄT

1. Valmista videoesitys A. Lindrenin taiteesta.

2. Kehittää esikoululaisten kirjallisen vapaa-ajan käsikirjoitus A. Lindgrenin teosten avulla.

3. Kirjoita pienoisessee "Lapsuus on ...", joka perustuu A. Lindgrenin lapsuuden maailmankuvaukseen.

Aiheen syvälliseen tutkimiseen:

1. Kirjoita arvostelu jostakin seuraavista kirjoista: Braude L.Yu. "En halua kirjoittaa aikuisille": Dokumenttielokuva Astrid Lindgrenin elämästä ja työstä (M., 1987); Westin B. Lastenkirjallisuus Ruotsissa (M., 1999);

Metkaf E.-M. Astrid Lindgren (Tukholma, 2007).

2. Valmistele tutkimuspaperi jostakin seuraavista aiheista:

"Nielsin kuva S. Lagerlefin ja A. Lindgrenin teoksissa",

- & nbsp– & nbsp–

2. Ulkomaiset lastenkirjailijat: sata nimeä: biobibliografinen hakuteos / G.N.

Tubelskaja, Moskova: Koulun kirjasto, 2005, 271 s.

3. Ziman, L.Ya. Ulkomainen lasten ja nuorten kirjallisuus: oppikirja / L.Ya.

Zimanille. - M .: Venäjän koulukirjastoyhdistys, 2007. - 287 s.

4. Maailman lastenkirjallisuus: oppikirja. käyttöopas ympäristöille. ped opiskelu. laitokset / T.E.

Autukhovich [ja muut] - Minsk: Kirjallisuus ja taide, 2010.- 326 s.

5. Maailman lastenkirjallisuus: lukija: oppikirja ympäristöihin. opiskella. laitokset / T.E. Autukhovich [ja muut] - Minsk: Kirjallisuus ja taide, 2010.- 591 s.

О Aiheen syvälliseen tutkimiseen

1. Brandis, E.P. Aisopuksesta Gianni Rodariin / E.P. Brandis. - M .: Det. lit., 1980.P - & nbsp– & nbsp–

2. Braude, L.Yu. "En halua kirjoittaa aikuisille!": Dokumenttielokuva Astrid Lindgrenin elämästä ja työstä / L.Yu. Braude. - L .: Määrit. lit., 1987.- 111 s.

3. Westin, B. Lastenkirjallisuus Ruotsissa / B. Westin .. - M .: Journal "Children. lit.", 1999. - 71 s.

4. Braude, L.Yu. Skandinaavinen kirjallinen tarina / L. Yu. Braude, Moskova: Nauka, 1979, 208 s.

5. Metcalf, E.-M. Astrid Lindgren / E.-M. Metkaf. - Tukholma: Ruotsin instituutti, 2007.- 47 s.

Jakso 12

AIHE: GIANNY RODARIN LUOVUS

KESKUSTELUA KOSKEVAT KYSYMYKSET:

1. Lyhyt tietoa J. Rodarin elämästä ja luomispolusta, hänen työnsä lähteistä.

2. J. Rodarin runous suhteessa kirjailijan upeisiin teoksiin.

3. G. Rodarin satujen genre ja temaattinen monimuotoisuus.

4. Kierrä "Satuja kolmella päällä" lapsen fantasian ja mielikuvituksen kehittämisessä.

5. Menetelmät lasten verbaalisen luovuuden stimuloimiseksi G. Rodarin "Fantasian kielioppissa".

2. Säveltää itsenäisesti satu (edellä olevassa jaksossa esitettyjen genren lakien mukaisesti).

3. Laadi italialaisen tarinankertojan teosten pohjalta tuntisuunnitelma vanhempien esikouluikäisten luovan tarinankerronnon kehittämiseen.

Aiheen syvälliseen tutkimiseen:

1. Lähetä kirjailijan työstä selitetty bibliografia.

- & nbsp– & nbsp–

1. Brandis, E.P. Aisopuksesta Gianni Rodariin / E.P. Brandis. - M .: Det. lit., 1980 .-- 446 s.

2. Ulkomainen lastenkirjallisuus: oppikirja. käyttöopas ympäristöille. ja korkeampi. ped. opiskella.

TO laitoksille / N.V. Budur [ja muut] - M .: Academy, 1998. - 304 s.

3. Ulkomaiset lastenkirjailijat: sata nimeä: biobibliogr. hakuteos / Comp.

G.N. Tubelskaja, Moskova: Koulun kirjasto, 2005, 271 s.

4. Ziman, L.Ya. Ulkomainen kirjallisuus lapsille ja nuorille / L.Ya. Ziman. - M .:

Venäjän koulukirjastoyhdistys, 2007. - 287 s.

Aiheen syvälliseen tutkimiseen:

1. Gianni Rodari: Bibliografia. asetuksella. / Comp. V.G. Danchenko, Moskova: BGBIL, 1991, 254 s.

2. Ulkomaiset lastenkirjailijat Venäjällä / Borovskaya E.R. ja [muut] .- M .: Flint: Nauka, RE 2005.- 517 s.

Jakso 13

TEEMA: ANTOINE DE SAINT-EXUPERI TARTU-VERTAUS

KESKUSTELUA KOSKEVAT KYSYMYKSET:

1. Lyhyt elämäkertatiedot kirjoittajasta.

2. "Pikku prinssi" Antoine de Saint-Exuperyn työn yhteydessä.

3. Tarinan ongelmat, sen genrespesifisyys.

4. Teoksen kuvajärjestelmä.

5. Kielen ja tyylin omaperäisyys (romanttisen sopimuksen, allegorian, satiirin paikka).

6. Kirjan äänen merkitys. Pienten lasten satuihin tutustumisen yksityiskohdat.

2. Valmista esikoululaisille tarkoitettu satujen luova uudelleenkertomus.

3. Kirjoita essee aiheesta "Olemme vastuussa niistä, jotka olemme kesyttäneet."

Aiheen syvälliseen tutkimiseen:

1. Kokoa luettelo kirjailijan töitä koskevista artikkeleista.

2. Valmistele valokuva-albumi "Antoine de Saint-Exupery - sotilaslentäjä ja kirjailija".

3. Kehittää käsikirjoitus esikoululaisten esitykselle, joka perustuu satuun "Pikku prinssi".

KIRJALLISUUS

Pakollinen:

1. Ulkomainen lastenkirjallisuus: oppikirja. käyttöopas ympäristöille. ja korkeampi. ped. opiskella.

laitokset / N.V. Budur [ja muut] - M .: Academy, 1998. - 304 s.

- & nbsp– & nbsp–

2. Mizho, M. Saint-Exupery / M. Mizho. - M .: Sov. kirjailija, 1963.

3. Sharov, A. Velhot tulevat ihmisten luo / A. Sharov.- M .: Det. lit., 1985, s.

ZI-tunnit 14*, 15, 16

AIHE: LAPSET VENÄJÄLLISESSÄ KIRJALLISSSA

- & nbsp– & nbsp–

KESKUSTELUA KOSKEVAT KYSYMYKSET:

1. Omaelämäkerrallisen tarinan genre venäläisessä kirjallisuudessa *.

2. Kuvia lapsista L.N:n teoksissa. Tolstoi. Tolstoin perinteet tarinoissa V.A. Oseeva.

3. AP Chekhovin taito - psykologi tarinoissa lapsista.

4. Venäjän sosiaalinen tarina ja tarina XIX lopusta - XX vuosisadan alkupuolelta.

5. Neuvostoliiton humoristinen tarina (N.N. Nosov, V.Yu. Dragunsky, V.V. Golyavkin jne.).

6. Uudet suuntaukset modernin lasten proosan kehityksessä.

Oseeva, N.N. Nosova, V. Yu. Dragunsky, V.V. Golyavkin, julkaisemaan merkintöjä lukupäiväkirjoihin.

2. Suorita kirjallinen vertaileva analyysi tarinoista L.N. Tolstoi ja A.P. Tšehov (vertailuparametrit: testien ikäsuuntautuneisuus, genrespesifisyys, ongelmat, lapsuuden käsite, lapsen kuvan luonne, esiopettajan käytön erityispiirteet esiopettajan työssä).

3. Kehittää esikoululaisten eettisten keskustelujen aihetta L.N.:n teosten pohjalta. Tolstoi, V.A. Oseeva.

4. Laadi aiheita yksittäisiin keskusteluihin, konsultaatioihin, vanhempien kokouksiin käyttämällä A.P.:n töitä. Tšehov.

5. Vertaa tarinoita N.N. Nosov ja V. Yu. Dragoonsky sarjakuvan eri muotojen käyttökulmasta (ulkoinen ja sisäinen huumori, satiiri, ironia, groteski, sanapeli, neologismi, sanaleikki, paradoksi, hölynpöly jne.).

6. Valmista miniessee nykyaikaisen lasten tarinankertojan työstä (V.V. Golyavkin, V.K. Zheleznikov, Yu.I. Koval, GB Oster, R.P. Pogodin, Tim Sobakin, E.N. Uspensky jne.).

Aiheen syvälliseen tutkimiseen:

- & nbsp– & nbsp–

4. Valmistele tiivistelmä jostakin seuraavista aiheista:

L.N. Tolstoi on kansan opettaja.

TO Kuvitukset A.F. Pakhomov tarinoihin L.N. Tolstoi.

A.P.:n pedagogiset näkemykset Tšehov.

Lapsuuden teema A.I.n työssä. Kuprin.

- & nbsp– & nbsp–

Tarinoita lapsityöläisistä D.N. Mamina-Sibiryak.

Positiivisen sankarin ongelma A.P.:n työssä. Gaidar.

P Lapsen kuva B.S.:n teoksessa. Zhitkov.

RE Mastery of V.V. Golyavkin kertoja.

Yu.I. Koval lastenkirjailijana.

:

1. Lue jokin seuraavista omaelämäkerrallisista teoksista (valinnainen): L.N. Tolstoi "Lapsuus", S.T. Aksakov "Bagovin pojanpojan lapsuusvuodet", N.G. Garin-Mihailovsky "Teemojen lapsuus", A.M. Katkera "lapsuus". A.N. Tolstoi "Nikitan lapsuus".

2. Koota kirjailijan teoksista bibliografinen hakemisto, joka sisältää kriittistä aineistoa luetusta omaelämäkerrasta (linkit sähköisiin lähteisiin mahdollisia).

3. Valmista (kirjallisesti) kokonaisvaltainen analyysi omaelämäkerrasta tarinasta (ongelmat, genre, kuvajärjestelmä, juoni ja sommittelu, tapoja ilmaista tekijän asemaa, kieli ja tyyli).

Itsehillintää varten:

KYSELYLOMAKE

1. Mikä on omaelämäkerrallisen tarinan genre-spesifisyys?

2. Nimeä omaelämäkerrallisen tarinan edustajat venäläisessä kirjallisuudessa.

3. Kuka ulkomaisista kirjailijoista puhui tämän genren kehittämisestä?

4. Mikä on avoin LN? Tolstoin tapa kuvata lapsen "sielun dialektiikkaa"?

5. Mitkä ovat L.N.:n tarinan ongelmat. Tolstoin lapsuus?

5. Kuten LN:n omaelämäkerrallisessa trilogiassa näkyy. Tolstoi kyseenalaistaa lapsen sosialisoinnin?

6. Mikä on S.Т.n innovaatio. Aksakov - luoja

- & nbsp– & nbsp–

omaelämäkerrallinen trilogia A.M. Gorkin "Lapsuus", "Ihmisissä", "Oma yliopistoni"?

10. Kuinka se paljastuu tarinassa A.M. Gorkin "Lapsuus" lapsen sosiaalisen ja moraalisen määritelmän ongelma, hänen vastustavansa elämän "lyijyä kauhistuksia"?

11. Mitä positiivisia henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia on tyypillistä isoäidin Akulina Ivanovnan kuvassa?

12. Mitkä ovat N.G.:n ongelmat? Garin-Mihailovsky "Teeman lapsuus"?

13. Minkä ikäisen lapsen ja yksilölliset ominaisuudet näkyvät PE Tema Kartashevin kuvassa?

14. Mikä on A.N.:n tarinan pedagoginen ja esteettinen arvo? Tolstoin "Nikitan lapsuus"?

15. Mitä lukuja tarinasta "Nikita's Childhood" käytetään esikoulun lukemisessa?

KIRJALLISUUS:

Pakollinen:

1. Arzamastseva, I.N. Lastenkirjallisuus / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. - 6. painos, Rev. - M .: Akatemia, 2009 .-- 574 s.

3. Nikolina N.A. Venäjän omaelämäkerrallisen proosan poetiikka: Oppikirja / N.A.

Nikolina. - M .: Flinta: Nauka, 2002.- 422 s.

5. XX vuosisadan venäläiset lastenkirjailijat: Biobliografinen sanakirja / toim. G.A.

Musta [ja muut] - M .: Flint: Tiede - 2001. - 512 s.

Aiheen syvälliseen tutkimiseen:

1. Begak, B. Lapset nauravat: Esseitä huumorista lastenkirjallisuudessa / B. Begak. - M .: Määrit. lit., 1979 .-- 223 s.

2. Dragunskaya, A. Tietoja Viktor Dragunskysta: Elämä, luovuus, ystävien muistot / A.

Dragunskaja, Moskova: Kemia ja elämä, 1999, 175 s.

3. Nikolai Nosovin elämä ja työ: Kokoelma / Comp. S. Mirimsky. - M .: Määrit. lit., 1985 .-- 256 s.

4. Kashtanova, I.A. Tolstoi lapsista ja lapsille / I.A. Kashtanova. - Tula: Priok. kirja Kustantaja, 1971. - 129 s.

5. Taottu kirja: Juri Kovalin muisto.- M .: Vremya, 2008.- 496 s.

6. Artikkelit Tšehovista / toim. L.P. Gromova. - Rostov-on-Don: Kustantaja Rost. / n / tila ped.

in.ta, 1972. - 109 s.

- & nbsp– & nbsp–

2. M. Twainin taito - psykologi ja satiiri lasten tarinoissa ("Tom Sawyerin seikkailut", "Huckleberry Finnin seikkailut").

3. A. Lindgrenin TO:n ("Rasmus Kulkuri", "Emil Lennebergistä") realististen tarinoiden genreteemallinen omaperäisyys.

4. Teoksia lapsista 1900-luvun saksalaisessa kirjallisuudessa. (E. Kestner "Emil ja ZI etsivät", "Kaksosten temput", D. Crews "Isoisoisäni, sankarit ja minä").

5. Lapsuuden teema A. Marshallin teoksessa.

KONFERENSSIIN OSALLISTUMISTOT:

A) yksilöllinen esitys (raportti, abstrakti, viesti);

B) ryhmäesitys yhden ulkomaisen PE-kirjailijan teoksista (lastenkirjallisuuden aikana opitut teokset otetaan huomioon);

C) osallistuminen ongelman keskusteluun (keskusteluun).

KIRJALLISUUS

1. Antipova, I.A. Esseitä lastenkirjailijoista / I.A. Antipova. - M .: Ballas, 1999. - 240 s.

2. Begak, B. Mysteerien polut: seikkailukirjallisuus ja lapset / B. Begak. - M .: Määrit.

lit., 1985.- 95 s.

3. Winterich J. Kuuluisten kirjojen seikkailut / J. Winterich. - M .: Kniga, 1985 .-- 254 s.

4. Ulkomaiset lastenkirjailijat Venäjällä / Borovskaya E.R. jne.]. - M .: Flinta: Nauka, 2005. - 517 s.

Tubelskaja. - M .: Koulun kirjasto, 2005. - 271 s.

6. Ulkomaiset kirjailijat: Bibliografinen sanakirja. 2 tunnissa / Toim.

N.P. Mikhalskaya. - M .: Koulutus: JSC "Study Literature.", 1997. Osa 1.A-L. - 476 s.; Osa 2. M-Z.

Sähköiset resurssit:

http:// bibliogid. Ru http: IIlib. syyskuuta. Ru Lessons 18, 19 *

AIHE: TIETEELLINEN JA KOGNITIIVINEN KIRJALLISUUS LAPSILLE

KESKUSTELUA KOSKEVAT KYSYMYKSET:

1. K.D. Ushinsky kotimaisen tieteellisen ja opetuskirjallisuuden muodostamisessa lapsille.

2. Neuvostoliiton tieteellinen ja luonnonhistoriallinen kirja (VV Biankin, MM Prishvinin, EI Charushinin teosten vertaileva analyysi).

3. Nykyaikaisen tieteellisen ja opetuskirjallisuuden genre- ja temaattinen valikoima.

- & nbsp– & nbsp–

Sladkov.

2. Suorita vertaileva analyysi V.V.:n luonnon teoksista. Bianchi, M.M. Prishvina, E.I. Charushin: yleinen ja yksilöllinen luonnon TO:n, teosten genre-omaperäisyyden, kielen ja tyylin ainutlaatuisuuden paljastamisessa. Kun määrität teosten genrespesifisyyttä, käytä luonnontieteellisen kirjan ZI-tietoja genrenmuodostuksen piirteistä:

tietosanakirjat, kartastot; tarina, artikkeli, satu, seikkailu, matka, fantastisesta tarinasta (tarina, romaani).

4. Laadi katsaus nykyaikaisista esikoululaisten tietosanakirjoista (3 painosta).

Aiheen syvälliseen tutkimiseen:

1. Kirjoita arvostelu kirjasta E.L. Levina, M.B. Shelomentseva "Nykyaikainen tieteellinen ja opetuskirjallisuus lapsille ja nuorille"

2. Laadi yhteenveto esikouluikäisten oppitunti-retkestä M.М. Prishvin metsästä (kokoelma "Golden Meadow").

3. Valmistele tiivistelmä jostakin seuraavista aiheista:

KD Ushinsky ja nykyisyys.

Tarinoita eläimistä B.S. Zhitkov.

Kirjoja M. Ilyinin tekniikasta.

Luonnon maailma K. G. Paustovskyn teoksissa.

Perinteitä ja innovaatioita G.Yan teoksissa. Snegireva.

Naturalistinen kirjailija G.A. Skrebitsky.

Historiallisia tarinoita S.M. Golitsyna, A.V. Mityaeva, S.P. Alekseeva:

vertaileva analyysi.

Ohjattua itsetyötä

1. Anna lyhyttä tietoa D. Darrellin, E. Seton-Thompsonin elämästä ja urasta.

2. Tutustuaksesi E. Seton-Thompsonin ("Torn Eye", "Chink"), D. Darrellin (kokoelma "Eläintarha matkalaukussani") tarinoiden sisältöön kirjoita lukupäiväkirjaan kohdat, jotka ovat hyväksyttävä esikouluikäisten luettavaksi (valinnan motivaatiolla) ...

3. Tee vertaileva analyysi Seton-Thompsonin ja Darrellin tarinoista, mikä heijastaa heidän omaa vaikutelmaansa luetuista teoksista.

- & nbsp– & nbsp–

3. Mikä on E. Seton-Thompsonin innovaatio luontoteeman kehittämisessä?

4. Listaa E. Seton-Thompsonin teokset, jotka toivat kirjailijalle maailmankuulun.

5. Mikä on "elämäkerta" -genressä kirjoitettujen kirjoittajan kirjojen rakenne

ZI eläimet?

6. Mikä on Seton-Thompsonin eläimellisten tarinoiden taiteellinen omaperäisyys?

7. Minkä paikan Thompsonin teoksessa on kirja "The Writer's Way of the Naturalist"?

8. Mikä takaa kanadalaisten klassikoiden teosten arvon nykyajan lasten lukemisessa?

9. Mitä Seton-Thompsonin teoksia voidaan suositella esikoululaisten luettavaksi?

10. Mitä tiedät D. Darrellin elämästä ja luovasta polusta?

11. Mitä kirjailijan teoksia on käännetty venäjäksi?

12. Määritä D. Darrellin tarinoiden genre kirjasta "Eläintarha matkatavaroissani".

13. Mikä on D. Darrellin sadun "The Talking Bundle" omaperäisyys?

14. Miten ulkomaisten luonnontieteilijöiden teokset esitetään nykyaikaisissa lasten tietosanakirjoissa?

KIRJALLISUUS:

Pakollinen:

1. Arzamastseva, I.N. Lastenkirjallisuus / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. - 6. painos, Rev. - M .: Akatemia, 2009 .-- 574 s.

2. Lastenkirjallisuus: oppikirja / E.E. Zubarev [ja muut] - M .: Korkeakoulu, 2004. - 550 s.

3. Ulkomainen lastenkirjallisuus: oppikirja. käyttöopas ympäristöille. ja korkeampi. ped. opiskella.

laitokset / N.V. Budur [ja muut]. - M., 1998 .-- 304 s.

4. Venäläinen lastenkirjallisuus: oppikirja. käyttöopas ympäristöille. ped. opiskella. laitokset / jne.

Polozova. - M .: Akatemia, 1998. - 506 s.

5. Ulkomaiset lastenkirjailijat: sata nimeä: biobibliografinen hakuteos / G.N.

Tubelskaja, Moskova: Koulun kirjasto, 2005, 271 s.

Aiheen syvälliseen tutkimiseen:

1. Ulkomaiset lastenkirjailijat Venäjällä / Borovskaya E.R. jne.]. - M.: Flinta: Nauka, 2005 .-- 517 s.

2. Ulkomaiset kirjailijat: Bibliografinen sanakirja. 2 tunnissa / Toim. N.P. Mikhalskaja.

- M .: Koulutus: JSC "Study Literature.", 1997. Osa 1. A-L. - 476 s.; Osa 2. M-Z. - 448 s.

3. Ivich, A. Luonto. Lapset / A. Ivich. - M .: Det. Lit., 1980. - 223 s.

4. Levina, E.R. Nykyaikainen Neuvostoliiton tieteellinen ja opetuskirjallisuus lapsille ja nuorille / E.L. Levin, M.B. Shelomentseva. - M .: MGIK, 1991 .-- 88 s.

- & nbsp– & nbsp–

2. Neuvostoliiton lastenrunouden kehityksen pääsuuntaukset.

3. Nykyajan lastenrunouden genre- ja temaattinen monimuotoisuus.

4. Esikoululaisten perehdyttämisen erityispiirteet runotekstiin.

2. Valmistele analyysi nykyajan kirjailijan runosta (teoksen valinnan motivaatio, sisällön ja muodon omaperäisyys, suositukset esikoululaisten perehdyttämiseen runotekstiin).

3. Esitä esitys yhden nykyajan lasten RE-runoilijan teoksista: Ya.L. Akim, B.V. Zakhoder, V.D. Berestov, V.A. Levin, Yu.P. Moritz, E.E. Moshkovskaya, G.B. Oster, V.A. Prikhodko, G.V. Sapgir, R.S. Sef, I.P. Tokmakova, A.A. Usachev, E.N. Uspensky, M.D. Yasnov ym. (Tehtävä suoritetaan alaryhmissä).

4. Valmista suullinen arvostelu uudesta lasten runokirjasta.

Aiheen syvälliseen tutkimiseen:

1. Kokoa bibliografinen hakemisto modernin runouden kehitystä koskevista artikkeleista ja tutkimuksista.

2. Valmistella sähköinen antologia 1900-luvun runoilijoiden teksteistä käytettäväksi esiopettajan työssä.

3. Kirjoita tiivistelmä jostakin seuraavista aiheista:

V. Berestovin lyyrinen päiväkirja: genre ja temaattinen monimuotoisuus.

Luonnon sanoitukset E. Moshkovskajan ja I. Tokmakovan teoksissa.

Lapsuuden maailma R. Sefan runoudessa.

B. Zakhoderin runoja lapsille: innovaatioita sisällön ja muodon alalla.

OBERIU Perinteitä J. Moritzin runoudessa.

G. Osterin kokeellinen runous.

"Abstruse" runouden elementtien käyttö G. Sapgirin teoksissa.

Huumorin luonne R. Muchan runoudessa.

Ohjattua itsetyötä

1. Valmista viesti 1800-luvun venäläisestä runoilijasta, joka astui lasten lukupiiriin, heijastaen kirjailijan luovaa polkua (lyhyesti), runouden päämotiiveja, teosten ideologista ja taiteellista omaperäisyyttä.

Etusija olisi annettava päiväkodin opetussuunnitelmaan tulleille runoilijoille.

2. Kokoa bibliografia 1800-luvun toisen puoliskon venäläisen runoilijan teoksista. (A. V. Koltsov, I. S. Nikitin, A. N. Maikov, A. N. Pleshcheev, I. Z. Surikov, A. K. Tolstoi, F. I. Tyutchev, A. A. Fet).

3. Kirjoita essee-perustelu aiheesta "Suosikkini

- & nbsp– & nbsp–

(päätä kuka omistaa linjat) 1. "Kuiskaus, arka hengitys, satakielen trillejä, TÄTÄ hopeaa ja Sleepy-virran heilutus." (A.A.F.) ZI 2. "Talvi ei ole turhaan vihainen, sen aika on kulunut - Oi

- & nbsp– & nbsp–

Ja hän ajaa hänet ulos pihalta." (FIT) RE 3. ”Kelloni, arokukat!

Miksi katsot minua, tummansininen?" (AKT) 4. "Kun kellastuva maissipelto kiihtyy Ja raikas metsä kahisee tuulen kohina, Ja vadelma-luumu piiloutuu puutarhaan makean vihreän lehden varjossa..." (M.Yu.L. .) 5. "Mene pois, talven harmaatukkainen!

Jo kevään kaunotar, kultaiset vaunut ryntäävät vuoren korkeudelta!" (A.N.M.) 6. "Valkoinen pörröinen lumi pyörtelee ilmassa Ja hiljaa putoaa maahan, makaa" (IZS) 7. "Syksy on tullut, Kukat ovat kuivuneet, ja paljaat pensaat näyttävät surullisilta" (A .NP ) 8. ”Lapsuus on iloista, lapsuuden unelmia... Vain sinä muistat - hymy ja kyyneleet... Lastenhoitaja kumarsi päänsä unessa, Hän pudotti sukkahousun lattialle sohvalta, Hyppy muistiinpanoja, heiluttelee tassu,

- & nbsp– & nbsp–

KIRJALLISUUS

Pakollinen:

1. Arzamastseva, I.N. Lastenkirjallisuus / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. - 6. painos, PE rev. - M .: Akatemia, 2009 .-- 574 s.

2. Venäläinen lastenkirjallisuus: oppikirja. käyttöopas ympäristöille. ped. opiskella. laitokset / jne.

Polozova. - M .: Akatemia, 1998. - 506 s.

3. XX vuosisadan venäläiset lastenkirjailijat: Biobibliografinen sanakirja / toim. G.A.

Musta [ja muut] - M .: Flint: Tiede - 2001. - 512 s.

4. Lastenkirjallisuuden lukija: oppikirja. korvaus / Comp. Arzamastsevassa [ja muissa].

- M .: Akatemia, 1997 .-- 538 s.

Aiheen syvälliseen tutkimiseen:

1. Geysir, M.M. Marshak / M.M. Geysir. - M .: Molodaya gvardiya, 2006 .-- 325 s.

2. Agnia Barton elämä ja työ: Kokoelma / Comp. I.P. Motyashov. - M .: Määrit. lit., 1989 .-- 336 s.

3. Kobrinsky, A.A. Daniil Kharms / A.A. Kobrinsky.-M .: Molodaya gvardiya, 2008. - 499 s.

4. Venäläistä runoutta lapsille: T. 1–2 / Comp. ja sisään. Taide. E.O. Putilova. - SPb .: Humanitaarinen virasto "Akateeminen projekti", 1997. V.1. - 766 s. T.2. - 750 s.

5. Pavlova, N.I. Lapsuuden sanoitukset. Jotkut runouden ongelmat / N.I. Pavlova. - M .: Määrit.

lit., 1987.- 140 s.

- & nbsp– & nbsp–

”Meidän kanssamme tulisi luoda taitavia lukijoita. Uskon jopa, että julkiset luennot korvaavat lopulta esitykset maassamme ”(N.V. Gogol).

ZI ”Valitettavasti valtaosa kieltenopettajista ja kirjastonhoitajista ei osaa lukea kaunokirjallisia teoksia jossain määrin taiteellisesti. Yksin lukeessaan ihminen rikastuu vain kirjan kirjoittajasta. Ja luetun kollektiivisessa lukemisessa ja keskustelussa hänen mielensä saa ravintoa kahdesta lähteestä - kirjoista ja kokeeseen osallistuneiden ajatuksista. Ryhmä on RE loistava opettaja ”(AM Toporov, opettaja).

Lukuanalyysi:

1. Tekstin pistemäärän kirjoittaminen (korostetaan siinä olevat sanat, jotka venäjän puheen logiikan lakien mukaan looginen painoarvo laskee, taukojen järjestely).

2. Teoksen emotionaalisen puolen analyysi (emotionaalisten sävellysten osien korostaminen lukusupertehtävän määrittelyllä jokaiselle).

3. Teoksen kokonaisuuden lukemisen kannalta tärkeimmän tehtävän määrittäminen.

4. Intonaation, eleen, ilmeiden, asennon, pelitoimintojen roolin määrittäminen.

Tietoja venäjän puheen logiikan perussäännöistä

1. Aiheen ja predikaatin ryhmä erotetaan tauolla.

Poikkeukset: a) jos kohde ilmaistaan ​​pronominilla, se ei kanna painoa ja luetaan yhdessä mittassa predikaatin kanssa: Hän lähti. Tuletko takaisin; b) jos predikaatissa ei ole erityistä merkitystä: Tuuli puhalsi. Satoi.

2. Määritelmä on korostava, jos se ilmaistaan:

a) substantiivi genitiivissä: Sokrateen otsa.

b) substantiivi prepositiolla: Laulaja oopperasta.

c) määritelmä-sovelluksen mukaan: Metsänhoitaja-vanha-aikamies.

d) yleinen määritelmä: takkuinen paimenkoira, joka on sidottu omenapuuhun.

3. Määritelmää ei korosteta, jos:

a) ilmaistaan ​​pronominilla (minun kirjani) tai adjektiivilla: sininen taivas, pohjoinen tarina.

4. Lauseessa "verbi ja objekti" painopiste on objektilla:

Syö makeisia, heittelee appelsiininkuoria.

5. Oppositio: painopiste on molemmilla vastakkaisilla käsitteillä:

Poika tapettiin - äiti tuli hänen tilalleen

- & nbsp– & nbsp–

8. Monimutkaisissa nimissä painotus kohdistuu viimeiseen sanaan:

Venäjän federaation Bolshoi akateeminen teatteri.

9. Luettelossa painotetaan jokaista sanaa:

Kellot, kellot, herätyskellot rätisevät.

Jos määritelmät on lueteltu, niin viimeinen niistä, joka seisoo ennen ZI-substantiivia, ei kanna painoa: Yksi niistä kovista, kuivista, katkeraista kasvoista.

Jos määritelmät ovat heterogeenisia, taukoja tai aksentteja ei ole:

P Uusimmat katuvalot.

KIRJALLISUUS TUNNIT-KONSERTIN VALMISTAMISEKSI:

1. Iso runokirja päiväkodin lukemiseen / Comp. I.P. Tokmakova, E.I. Ivanova.

- M .: Lapsuuden planeetta, 2000. - 512 s.

2. Kirjallisuus ja fantasia: Kirja lastenkasvattajille. puutarha ja vanhemmat / Comp. L.E.

Streltsov. - M .: Koulutus, 1992. - 255 s.

3. Venäläistä runoutta lapsille: T. 1–2 / Koost. ja sisään. Taide. E.O. Putilova. - SPb .: Humanitaarinen virasto "Akateeminen projekti", 1997. V.1. - 766 s. T.2. - 750 s.

4. Lastenkirjallisuuden lukija: oppikirja. korvaus / Comp. IN Arzamastseva [ja muut] - M .: Academy, 1997. - 538 s.

Metodologiset apuvälineet

1. Gritsenko, Z.A. Työpaja lastenkirjallisuudesta ja menetelmistä lasten perehdyttämiseen lukemiseen: oppikirja / Z.A. Gritsenko. - M .: Akatemia, 2008. - 222 s.

2. Lastenkirjallisuus. Ilmeikäs lukeminen: Practicum: oppikirja erikoisuudelle "Esiopetus" / O.V. Astafieva [ja muut]. - M .: Akatemia, 2007 .-- 270 s.

3. Knizhkinin nimipäivä / Toim.-koost. L.I. Bug. - Minsk: Krasiko-Print, 2003 .-- 126 s.

4. Oparina, N.P. Kirjallisia pelejä lastenkirjastossa / N.P. Oparin. -M.:

Liberia, 2007 .-- 95 s.

5. Sinitsyna, E.I. Taitavia runoja / E.I. Sinitsyn. M .: "Liszt", 1999. - 168 s.

Oppitunti 23 * (CSR)

AIHE: LASTEN DRAAMA

TEHTÄVÄT:

1. Vieraile esityksessä, joka perustuu dramaattiseen lastenteokseen (Valko-Venäjän tasavaltalainen nuorille katsojille tarkoitettu teatteri, Valko-Venäjän valtion nukketeatteri).

2. Kirjoita arvostelu katsotusta esityksestä.

3. Kirjoita essee-perustelu aiheesta "Ihanteellinen lastenleikki".

Suoritusarvioinnin tulee heijastaa:

- & nbsp– & nbsp–

5. Esityksen lavasuunnittelun ominaisuudet.

6. Johtopäätökset teoksen teatteri-TO-version sisällön vastaavuudesta (epäjohdonmukaisuudesta) tekijän tarkoitukseen.

7. Oma arvio suorituksesta.

- & nbsp– & nbsp–

TEHTÄVÄT:

1. Laadi katsaus jostakin esikoulu- ja alakouluikäisille P lapsille tarkoitetuista aikakauslehdistä (venäläinen, valkovenäläinen, PE ulkomainen aikakauslehti tai sanomalehti).

3. Kirjoita essee-perustelu aiheesta "Jos olisin (oli) lastenlehden toimittaja."

LASTENLEHTI (SANOMALEHTI) YLEISKATSAUSOHJELMA

1. Tulostustiedot.

2. Vastaanottaja.

3. Julkaisun rakenne.

4. Pysyvien osien ominaisuudet.

5. Fiktio lehdessä.

6. Kuvitus, painatus.

7. Julkaisun ansioiden (haittojen) arviointi.

Oppitunti 25 * (CSR)

TEEMA: LASTENKIRJAN GENREKUVITUKSET

TEHTÄVÄT:

1. Kirjoita essee taiteilija - kuvittajan työstä (luettelo on alla): lyhyt tieto taiteilijan elämästä ja luomispolusta, tietoa kuvitetuista kirjoista, luovan tavan ominaisuudet.

2. Kokoa lastenkirjojen kuvittaja (kirjailija on sama) selitetty bibliografia.

3. Tee oppitunnista yhteenveto, jotta lapset tutustuvat valitun taiteilijan kuvituksiin.

4. Tarjoa visuaalista materiaalia esikoululaisten kanssa työskentelyyn.

LUETTELO TAITEILIJAISTA VIITTEET:

- & nbsp– & nbsp–

KIRJALLISUUS:

1. Bubnova, L.S. May Miturich / L.S. Bubnov. - M .: Sov. taiteilija, 1980 .-- 128 s.

2. Gankina, E.Z. Taiteilija nykyajan lastenkirjassa / E.Z. Gankin. - M .: Sov.

- & nbsp– & nbsp–

3. Dmitrieva, N. Tatiana Mavrina / N. Dmitrieva. - M .: Sov. taiteilija, 1981 .-- 127 s.

4. Esikoululaiset lastenkirjojen taiteilijoista: Kirja lastentarhanopettajalle / Comp.

T.N. Doronov. - M .: Koulutus, 1991. - 124 s.

5. Kudryavtseva L.S. Lastenkirjataiteilijat: Käsikirja keskiviikolle. ja korkeampi. ped. opiskella.

laitokset / L.S. Kudryavtseva, Moskova: Akatemia, 1998, 204 s.

6. Charushinin maailma: E.I. Charushin on taiteilija ja kirjailija. - M .: RSFSR:n taiteilija, 1980 .-- 232 s.

7. Panov, V.P. Kuvituksia kirjassa. Vinkkejä aloittelevalle taiteilijalle / V.P. Panov. -M.:

Lehti "Nuori taiteilija", 2001. - 30 s.

8. Pakhomov, A. Hänen työstään lastenkirjassa / A. Pakhomov. - M .: Määrit. lit., 1982 .-- 131 s.

9. Polevina, E.V. Kuva lastenkirjasta kirjastotyössä lasten kanssa / E.V.

Polevina, Moskova: Koulun kirjasto, 2003, 199 s.

10. Silivon, V.A. Kuvan katsominen: opas esikoulun opettajille.

laitokset / V.A. Silivon. - Mozyr: Valkoinen tuuli, 2008 .-- 62 s.

11. Taiteilija Lev Tokmakov / Säv. PÄÄLLÄ. Zavadskaya. - M .: Sov. taiteilija, 1989 .-- 240 s.

12. Lastenkirjojen taiteilijat itsestään ja taiteestaan ​​/ Comp. V. Glotser. - M .: Kniga, 1987.- 305 s.

- & nbsp– & nbsp–

U P BG Y RI TO ZI O P RE

TIEDON OHJAUSOSA

- & nbsp– & nbsp–

3. Anna kansantarinoiden nimet:

maagisista eläimistä

- & nbsp– & nbsp–

kasvaneet harppauksin kauan sitten, he alkoivat elää valko-valkoisia, tehdä hyvää

5. Jatka luetteloa lastenkirjojen kuvittajista:

I. Bilibin ... ... ...

6. Nimeä esikoulu- ja alakouluikäisille tarkoitetun kreikkalaisen ja raamatullisen mytologian julkaisut:

Kreikkalainen mytologia:___________________________________________________

raamatullinen mytologia: _______________________________________________________

- & nbsp– & nbsp–

Lapsuuden teema venäläisessä kirjallisuudessa (tarinagenre) esittelevät seuraavat kirjoittajat:

P töissään: ____________________________________________________________

RE Ulkomaisen kirjallisuuden lasten tarinan ovat kehittäneet seuraavat kirjoittajat (ilmoita sukunimet ja teokset): __________________________

12. Mitkä ovat suosituimmat lasten tietosanakirjat: __________________________________________________________________

13. Ilmoita seuraavien sinulle tiedossa olevien kirjoittajien teokset:

V. Bianki E. Charushin M. Prishvin B. Zhitkov D. Darrell E. Seton-Thompson

REP O ZI TO

RI J BG P U Esimerkkikysymyksiä kurssin tenttiin

1. Lastenkirjallisuus sanataiteena.

2. Yleiskäsitys lasten kansanperinteestä.

3. Kansanperinteen pienten genrejen pedagoginen ja taiteellinen arvo.

4. Maailman kansojen kansanrunous käännöksissä lapsille / klassisten painosten tunnusmerkit /.

5. Genre - kansantarinoiden tyylipiirteet eläimistä, taikuudesta, sosiaalisesta ja arjesta.

6. Yleinen käsitys myytistä (merkit, typologia, tiedot tutkimuksen historiasta).

7. Antiikin Kreikan mytologia lapsille suunnatuissa julkaisuissa. Esikoululaisten myytteihin tutustumisen spesifisyys.

8. Raamatun tarinoita uudelleenkertomuksissa lapsille.

- & nbsp– & nbsp–

14. Johtavat suuntaukset venäläisten proosatarinoiden kehityksessä XIX vuosisadan jälkipuoliskolla.

15. Tarinankertoja K. Chukovskin innovaatio.

16. Tetralogia S. Mikhalkov "Setä Styopa" nykyajan lukijan näkökulmasta.

17. P. Bazhovin tarinoiden moraalinen ja esteettinen potentiaali.

18. E. Uspensky on tarinankertoja.

19. Satuja-vertauksia V. Kataev esikoululaisille.

20. Trilogia N. Nosov "Dunnon ja hänen ystäviensä seikkailut": perinteet ja

- & nbsp– & nbsp–

21. Ranskan kirjallinen tarina (arvostelu).

22. Charles Perraultin satujen taiteellinen maailma.

23. Satu - A. de Saint-Exuperyn vertaus "Pikku prinssi".

24. Grimmin veljesten tarinoita ja kansanperinnettä.

25. V. Haufin satujen almanakkoja aikuisten ja lasten lukemissa.

26. Lapsuuden maailma E. Hoffmannin sadussa "Pähkinänsärkijä ja hiirikuningas".

27. Saksalainen kirjallisuustarina 1900-luvulta: katsaus (D. Crews, E. Kestner, O. Preusler).

28. L. Carrollin innovaatio Alice-dilogiassa.

29. R. Kiplingin sadut esikoululaisten kognitiivisen toiminnan kehittämisessä.

30. Lapsen psykologia ja sananluominen A. Milnen kirjassa "Nalle Puh ja muut".

31. Kasvattajan kuva sadussa "Mary Poppins" P. Travers.

32. Fantasialaji D. Tolkienin teoksissa.

33. Tales of Harry Potter D. Rolling: lukijan menestyksen salaisuus.

34. D. Rodarin teoksia sanallisen luovuuden kehittämisessä lapsilla.

35. Perinteet ja innovaatiot H. Andersenin työssä.

36. "Nielsin matka" S. Lagerlef: genren innovaatio, ongelman omaperäisyys.

37. Lapsen kuva tarinassa "Lapsi ja Carlson" A. Lindgren.

38. T. Janssonin tarinoita lasten ja aikuisten lukemissa.

39. Lapsi ja luonto 1800-luvun toisen puoliskon venäläisten runoilijoiden sanoissa.

40. V. Majakovskin lastenrunouden innovatiivinen luonne.

41. Luovuus S. Marshak päiväkodin ohjelmassa.

42. Runous OBERIU.

43. Esikoululaisen kuva A. Barton runoissa.

44. Luovuus I. Tokmakova.

45. Tärkeimmät suuntaukset modernin lastenrunouden kehityksessä.

46. ​​Ulkomaalaista runoutta päiväkodin ohjelmassa.

47. Puolalaiset runoilijat lapsille.

48. Suosikkilastenrunoilijani.

- & nbsp– & nbsp–

54. N. Nosovin ja V. Dragunskin tarinoiden vertaileva analyysi.

55. "Epäedullisen" lapsuuden teema 1800-luvun ulkomaisessa kirjallisuudessa.

56. M. Twainin taidot - satiiri ja psykologi tarinassa "Tom TO Sawyerin seikkailut".

57. Moderni ulkomainen tarina lapsista.

58. Kh.K. Andersen.

59. Tieteellisten ja kognitiivisten genrejen muodostuminen 1700-1800-luvun venäläisessä kirjallisuudessa.

60. Tieteellisen tiedon edistäminen K. Ushinskyn teoksissa.

61. Neuvostoliiton luonnonhistoriallinen kirja 1920-1930-luvuilta.

Samanlaisia ​​teoksia:

"Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriö Liittovaltion valtion budjettitaloudellinen korkea-asteen ammatillinen koulutuslaitos" National Mineral Resources University "Gorny" + 66 + 33 + 50 + 54) LBC 2 (26 + 33 + 60 + 66) P493 Kokoelma sisältää nuorten tutkijoiden teoksia, jotka osallistuivat kansainväliseen foorumi-kilpailuun "Problems ..."

"1. KURIIN OPPIMISEN TAVOITTEET Kurin hallinnan tarkoitus" Esikouluikäisten lasten liikuntakasvatuksen teoria ja menetelmät "on valmistaa tulevia esiopetuslaitosten opettajia esikoululaisten liikuntakasvatuksen toteuttamiseen. esikouluikäisten lasten liikuntakasvatus; opiskelijoiden tiedon järjestelmän muodostuminen toiminnan sisällöstä ja tekniikasta ... "

"KUNTAKOULUTUSHALLINNAN OPETUSLAITOS SHURYSHKARI PIIRIN RÄÄTÖS" 29. "Lokakuu 2014 p. Muzhi nro 529/1 Metodologisen verkoston järjestämisestä Shuryshkarin alueen koulutusjärjestelmässä lukuvuonna 2014-2015. Kuntamuodostelman Shuryshkarskyn piirin hallinnon opetusosaston työsuunnitelman "Shuryshkarskyn alueen kunnanmuodostelman hallinnon koulutusosaston koulutusosaston koulutuksen laadun analyyttisestä ja metodologisesta keskuksesta" annetun asetuksen mukaisesti, kanssa ... "

"Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriö Liittovaltion valtion talousarvion mukainen korkea-asteen ammatillinen koulutuslaitos" Jaroslavlin valtion pedagoginen yliopisto, nimeltään KD Ushinsky "E.N. Selishchev JAROSLAVSKIN ALUEEN TALOUDELLINEN JA SOSIAALIGEOGRAFIA OSA 2. LUONNONVARAT. MAANTIETEELLINEN TILA. "UUSI TALOUS" JA SEN TILAJÄRJESTELY. ALUE- JA ALUESUUNNITTAMINEN Oppimateriaalit itsenäiseen työhön Jaroslavl Julkaistu UDC:n päätöksellä 911.37 (470.316) ... "

"ISSN 1728-5496 KHABARSHY BULLETIN" Pedagogiikka yylymdary "sarja" Pedagogiset tieteet "sarja nro 1 (45), 2015 f. Almaty, 2015 Mazmny Abay atynday Azalta Pedagogical Universityn sisältö KAZIRGI BILIM BERUDI M \ MYYJÄT NYKYKOULUTUKSEN ONGELMAT KHABARSHY Kenesbaev S.M., Oralbekova A.K. Tieto- ja viestintätekniikan integraatioongelmat ensisijaisessa "Pedagogy of Yylymdary" -sarjassa, Kazakstanin tasavallan koulutus nro 1 (45), 2015. Abildabekova D.D., Arymsaov U.T., Maubekova A.Sh., Iisova A.M ...."

"FSBEI HE" Petroskoin valtionkonservatorio A. K. Glazunovin mukaan "Esittävän tiedekunnan kansansoittimien laitoksen domra-luokan professorin ammatillinen portfolio Klimenko Natalya Petrovna Petrozavodsk Portfolion sisältö Opettajan käyntikortti. Kopio koulutustodistuksesta .. Kopio jatko-opintotodistuksesta .. Kopio apulaisprofessorin tutkintotodistuksesta ... Kopio professorin tutkintotodistuksesta .. Todistus opetuskokemuksesta .. Akateeminen ... "

Pedagogisten tieteiden kandidaatin tutkinto erikoistumisalalla: 13.00.01 - yleinen pedagogiikka, pedagogiikan ja kasvatustieteen historia. Tutkimusaiheen relevanssi A.P. Kochetova johtuu tarpeesta ratkaista ilman huoltajuutta jääneiden nuorten sosiaalisen kasvatuksen ongelma. Nykyaikainen pedagoginen tiede maksaa selvästi riittämättömästi ... "

"MOSKOVAN KAUPUNGIN OPETUSLAITOS Moskovan kaupungin asiantuntijoiden ammatillisen lisäkoulutuksen (jatkokoulutus) valtion budjettikoulutuslaitos. JATKUVAN TAIDEKOULUTUKSEN KESKUS. .. "

"KOULUTUS TARJOUKSEN PEILILLÄ UDC 37.01 Korshunova Natalya Leonidovna pedagogiikan kandidaatti, apulaisprofessori, pedagogiikan osaston johtaja, Ussurin valtion pedagoginen instituutti, [sähköposti suojattu], Ussuriysk KOULUTUS TARJOUKSEN PEILILLÄ Korshunova Natalia Leonidovna Pedagogiikan kandidaatti, vanhempi lehtori, Ussuriyskin valtion pedagoogisen instituutin pedagogiikan katedraalin johtaja, [sähköposti suojattu], Ussuriisk E D U C A T I O N T E G E N D E R M I R R O R Vuonna 2008 vuonna ... "

"NYKYISET KOULUTUKSEN JA KOULUTUKSEN ONGELMAT XXI-VUODEN KYNNELLÄ Samara VENÄJÄN FEDERAATIO OPETUSMINISTERIÖ Samara State University Psykologia Pedagoginen tiedekunta Samaran osavaltion yliopiston psykologian tiedekunnan kokoelma THE CURRENT PROBLLEMS OF TRAINING AND THUCHERSON NYKYISET KOULUTUKSEN ONGELMAT XXI-VUODEN KÄYTTÖÖN" Yliopisto "BBK 74.2 A 43 UDC 371.0 Koulutuksen ja koulutuksen todelliset ongelmat XXI vuosisadan kynnyksellä. Yliopistojen välinen tieteellisten artikkelien kokoelma / Toim. M.D. Goryacheva, T.I ...."

"Valtion budjetin ammatillisen lisäkoulutuksen oppilaitos, Pietarin asiantuntijoiden jatkokoulutuksen keskus" koulutuksen ja tietotekniikan laadun arvioinnin aluekeskus "Kokoelma integroituja olympiatöitä peruskoulun valmistuneille Pietari UDC 372.4 C 23 Arvostelijat: Lozinskaya Nadezhda Yurievna - pedagogisten tieteiden kandidaatti, tieteellisen ja metodologisen työn apulaisjohtaja GBOU DPPO IMTs Kolpinsky District ... "

«BEOHIK Mazyrskaga dzyarzhaunaga pedagogi at sh v er stta I. P. Shamyakina Navukovy chaots Vydaetstsa z sakavika 1999 Poistu 4 kertaa vuodessa № 4 (41) 2013 ZMEST Mozyrin osavaltion pedagoginen yliopisto, joka on nimetty I.P. I.P. BVUATKIATKINAKIN I.P. I.P.A.A.G. Bodyakovskaya EA, Androsova KV Analyysi veden laadusta Zhlobinin alueen kylien kaivoista kevät-kesäkaudella Valetov VV, Bakharev VA Republikaanien maisemansuojelualue "Mozyr rotkot" kohteena ... "

"Insinööripedagogiikka UDC 377: 378 INNOVAATIOKOULUTUKSEN TIETEELLINEN PERUSTA JA KÄYTÄNTÖ S.I. Dvoretsky1, N.P. Puchkov2, E.I. Muratova1, V.P. Tarov3 Laitokset: "Teknologiset laitteet ja elintarviketeknologiat" (1), "Korkea matematiikka" (2), "Mekaniikan suunnittelu ja teknologia" (3), TSTU Avainsanat ja lausekkeet: innovaatiotoiminta; innovatiivinen ammatillinen koulutus; Innovaatiopotentiaali; tutkimusta..."

”HYVÄKSYNYT YHTIÖKOKOUKSEN johtaja Lukio s. Toukokuun työryhmä _ S.N. Plaksin 30.5.2014 Ovsyansky haaran päiväkoti №8 "Zernyshko" ja rakenneyksikkö päiväkoti "Birch" GBOU SOSH s. Mayskoye lukuvuodelle 2013-2014 1. Esikoulujen yleiset ominaisuudet Esikoulujen muodolliset ominaisuudet 1.1. Tiedot Ovsyansky haaran päiväkoti №8 "Zernyshko" ja rakenneyksikkö päiväkotiyksikön "Birch" GBOU SOSH perustamisesta .... "

”UDC 37.017.4 KOKO PEDAGOGISEN PROSESSIN KOMPONENTIT OPISKELIJAN OIKEUDELLISEN KULTTUURIN MUODOSTAMISESTA NS Gazizova, pedagogisten tieteiden kandidaatti, näyttelijä Shakarimin (Semey) mukaan nimetty apulaisprofessori, Kazakstanin tasavalta Abstract. Yläasteen opiskelijoiden lainopillisen koulutuksen kysymyksiä on tutkittu laajasti ja kattavasti. Samaan aikaan ongelma opiskelijoiden oikeudellisen kulttuurin muodostumisesta koulun kiinteässä pedagogisessa prosessissa ei ollut erityinen aihe ... "

"JOHTOPÄÄTÖS Väitösneuvosto D 850.007.06 Moskovan valtion budjettikorkeakoulussa" Moskovan kaupungin pedagoginen yliopisto "tutkielma AKSENOVA Aleksei Mihailovitš kasvatustieteen tohtorin tutkinnosta todistusasiakirjan numero _ Väitösneuvoston päätös päivätty 14. tammikuuta, № 104 Venäjän federaation kansalaisen Aleksei Mikhailovich Aksjonovin pedagogisten tieteiden tohtorin akateemisen tutkinnon myöntämisestä ...

"VIRAALINEN RAPORTTI ENSIMMÄISTÄ ​​YKSIVENÄJÄLLISESTÄ LAULUN- JA PUHEOPETTAJIEN KILPAILUN FESTIVAALISTA Agin MS, Brusser AM, Rudin LB Kokovenäläinen julkinen järjestö "Russian Public Voice Academy" (presidentti - LB Rudin) 13.-14. maaliskuuta järjestettiin Venäjän tieteelle, kulttuurille ja koulutukselle merkittävä tapahtuma - ensimmäisen koko Venäjän konferenssin toinen (kokopäiväinen) kierros. Laulu- ja puheopettajien kilpailufestivaali järjestettiin. Muistutetaan, että koulutus- ja uudistusmielisessä kontekstissa ... "

"Vesmanov D.S., Vesmanov S.V. - Opettajan ura Moskovassa: sosiologisen tutkimuksen analyysi 1. Mitä ura on ja kuuluuko se koulutukseen? Ammattien sosiologia sisältää lääkäreitä, opettajia, pappeja ja lakimiehiä perinteisten "klassisten ammattien" joukossa. Anglosaksisessa maailmassa "titteli"-ammatti osoitti tähän luokkaan kuuluneiden korkeaa arvovaltaa ja korkeaa sosiaalista asemaa. Näiden ammattien edustajia pidettiin arvostetuimpina ... "

"Kunnallinen oppilaitos" Lukio 5 Koryazhmassa "VUOSISUUNNITELMA lukuvuodelle 2012-2013 Sisältö: 1. Johdanto. Oppilaitostiimin strateginen tavoite ... 2. Oppilaitosten koulutusprosessin analyysi lukuvuonna 2011-2012 2.1. Opetustoiminnan organisointi .. 2.2 Opetushenkilöstön toimet koulutusprosessin laadun parantamiseksi .. 2.3. Opetustyön organisointi .. 2.4. Työterveyden ja -turvallisuuden järjestäminen ... "

"MOSKOVAN KAUPUNGIN VALTION TALOUSARVION KORKEAN AMMATILLINEN KOULUTUSLAITOS" 978-5-91879-309-1 Kokoelman ovat laatineet rikosoikeudellisten tieteenalojen ja rikosoikeuden osastot ... "

2016 www.sivusto - "Ilmainen sähköinen kirjasto - Kirjat, julkaisut, julkaisut"

Tämän sivuston materiaalit on lähetetty tarkistettavaksi, kaikki oikeudet kuuluvat niiden tekijöille.
Jos et hyväksy materiaalisi julkaisemista tälle sivustolle, kirjoita meille, poistamme sen 1-2 arkipäivän kuluessa.

KOULUTUKSEN JA METODOLOGISEN TUKI

MAAILMAN JA KOTIMAAN LASTENKIRJALLISTA

Seminaaritunti 1

Aihe: Genre-teemaattinen valikoima 1900-luvun satuja

Keskustelun aiheita

XX vuosisadan venäläinen kirjallinen tarina: tärkeimmät kehityssuuntaukset. Satujen moraalinen ja esteettinen potentiaali. Mestari on tarinankertoja. Tarina on vertaus luovuudesta. Satujen ongelmat ja poetiikka.

2. Valmistele puolustamiseen essee yhden kirjoittajan työstä (valinnainen).

tärkein,

lisää,,,,,

valvonnan muoto

1. Suullinen kuulustelu.

2. Abstraktien suojaaminen.

Seminaaritunti 2

Aihe: Satujen genre maailmankirjallisuudessa lapsille

Keskustelun aiheita

C. Perrault on eurooppalaisen kirjallisuuden tarinan perustaja. Grimmin veljien luovuus. Lapsen psykologia ja verbaalinen luovuus A. Milnen sadussa "Nalle Puh ja kaikki kaikki" Keijuperintö

Itseopiskelutehtävät

Lue kolmesta viiteen satua jokaiselta määritetyltä kirjoittajalta, järjestä merkinnät lukupäiväkirjoihin. Valmistele analyysi yhdestä sadusta (valittu kirjoittaja) seuraavan kaavan mukaan: ongelmat, kuvat, jotka muodostavat juonen (näyttely, asetelma, käänteet, huipentuma, loppu, epilogi), kerronnan piirteet (kirjoittaja, kertoja) , sankari), teoksen genre, kieliominaisuudet jne. tyyli. Kehittää esikoululaisten eettisten keskustelujen aihetta ulkomaisten tarinankertojien teosten pohjalta (valinnainen kirjoittaja). Valmistaudu suulliseen esittelyyn ja valmisteltujen materiaalien esittelyyn.

tärkein,

lisää,,,,,

valvonnan muoto

Suullinen kysely. Kirjallinen analyysi tarinasta.

Seminaaritunti 3

Aihe: Tieteellisen ja kasvatuksellisen proosan genrejen kehitys venäläisessä kirjallisuudessa.

Keskustelun aiheita

Rooli lapsille suunnatun tieteellisen ja opetuskirjallisuuden kehittämisessä. Neuvostoliiton (teosten vertaileva analyysi). Nykyaikaisen tieteellisen ja opetuskirjallisuuden genre ja temaattinen valikoima. Esikoululaisten perehdyttäminen tieteellisiin ja kasvatuksellisiin genreihin.

Itseopiskelutehtävät

Lue varhaiskasvatuksen opetussuunnitelmassa suositellut tarinat esikouluikäisten lasten kanssa työskentelyyn (,). Suorita vertaileva analyysi luontoteoksista: yleistä ja yksilöllistä luonnon teeman paljastamisessa: teosten genre-omaperäisyys, kielen ja tyylin ainutlaatuisuus. Teosten genrespesifisyyttä määritettäessä tulee käyttää luonnontieteellisen kirjan (tietosanakirjat, kartastot, tarina, artikkeli, satu, seikkailu, matka, fantastinen tarina, tarina, tarina) tietoa genren muodostumisen erityispiirteistä. romaani). Valmista esikouluikäisten nykyaikaisten tietosanakirjojen yleiskatsaus-merkintä (3 - 5 painosta). Valmistaudu suulliseen esittelyyn ja valmisteltujen materiaalien esittelyyn

tärkein,

lisää,,,,,,

valvonnan muoto

Suullinen kysely. Kirjallinen analyysi luontoa koskevista teoksista.

Seminaaritunti 4

Aihe: Menetelmät puheen kehittämiseen esikoululaisten perehdyttämisessä

Keskustelun aiheita

Opettajan ja lasten valmistaminen kaunokirjallisuuden lukemisen ja kertomisen oppituntiin. Taiteellisen lukemisen ja tarinankerrontatekniikka kirjojen sisällöstä ja lasten iästä riippuen. Keskusteluja esikoululaisten kanssa taideteosten lukemisen yhteydessä.

Itseopiskelutehtävät

Tee abstrakteja muistiinpanoja kaikista oppitunnin aiheen kysymyksistä. Valmistaudu suulliseen esitykseen käsitellyistä asioista. Valmistele yhteenveto keskustelusta lasten kanssa yhdestä ehdotetuista kirjallisista teoksista:

keskimmäinen esikouluikä - K. Ushinsky "Osa odottaa", M. Prishvin "Zhurka", "Kaksi ahneita karhunpentuja"; vanhempi esikouluikä - V. Garshin "Sammakko matkustaja", L. Tolstoi "Luu", N. Nosov "Elävä hattu".

tärkein,

ylimääräinen,

valvonnan muoto

Suullinen kysely. Yhteenveto lasten kanssa käydyistä keskusteluista yhdestä ehdotetuista kirjallisista teoksista

Seminaaritunti 5

Aihe: Esikouluikäisten lasten esittely runoon ja suullisen kansantaiteen teoksiin

Keskustelun aiheita

Tekniikat ilmaisuvoimaisen runon lukemisen opettamiseen. Menetelmä kansanperinteen pienten muotojen käyttämiseksi lasten kanssa työskentelyssä. Kansantarinoita, niiden rooli yleisesti ja puhe.

Tee abstrakteja muistiinpanoja kaikista oppitunnin aiheen kysymyksistä. Valmistaudu suulliseen esitykseen käsitellyistä asioista. Valitse useita teoksia yhdestä kansanperinteen genrestä (arvoituksia, sananlaskuja ja sanontoja, lauluja, lastenloruja jne.), Mieti ja kuvaile tämän genren teosten käyttötapaa lasten kanssa työskentelyssä.

tärkein,

ylimääräinen,

valvonnan muoto

Suullinen kysely. Synopsis kansanperinteen teosten käytöstä lasten kanssa työskentelyssä.

Käytännön oppitunti 1

Aihe: Runollinen tarina (,).

Keskustelun aiheita

Satujen innovaatio: sisällön polysemia, psykologismi kuvien paljastamisessa, tekijän periaatteen ilmaisu. Perinteitä sadussa "Pikku ryhähköhevonen". Käytännön työskentelyä satujen tekstien parissa.

Itseopiskelutehtävät

Valmistele tiivistelmät vastauksista luokassa keskustelua varten. Lue satuja:

("Tarina tsaari Saltanista ...", "Tarina kalastajasta ja kalasta") "Pieni kyhäselkäinen hevonen".

tärkein,

lisää,,,,,

Tunnilla työskentelyyn tarvittavat materiaalit:

kirjat ("Tarina tsaari Saltanista ....", "Tarina kalastajasta ja kalasta"), "Pieni ryhähkö hevonen"; A4-paperiset lukupäiväkirjat. kyniä, tusseja jne.

valvonnan muoto

Suullinen kysely. Työn valmistelun ja laadun arviointi luokassa.

Käytännön oppitunti 2

Aihe: Teoksia lapsista venäläisessä kirjallisuudessa XIX - XX vuosisatojen

Keskustelun aiheita

Tarinan genre venäläisessä kirjallisuudessa. Kuvia lapsista luovuudessa. Tolstoin perinteet tarinoissa. Psykologin taidot lasten tarinoissa. Venäjän sosiaalinen tarina ja tarina 1800-luvun lopusta - 1900-luvun alun. Neuvostoliiton humoristinen tarina (jne.) Uusia suuntauksia modernin lastenproosan kehityksessä.

Itseopiskelutehtävät

Lue esiopetuksen suosittelemia tarinoita lukeville lapsille, järjestä merkintöjä lukupäiväkirjaan. Suorita kirjallinen vertaileva analyysi tarinoista ja (valinnainen). Vertailuparametrit: tekstien ikäsuuntautuneisuus, genrespesifisyys, ongelmat, lapsuuden käsite, lapsen kuvan luonne, esikoulun käytön erityispiirteet opettajan työssä. Kehittää esikoululaisten teosten eettisten keskustelujen aihetta. Valmistaudu suulliseen esittelyyn ja valmisteltujen materiaalien esittelyyn

tärkein,

lisää,,,,,

valvonnan muoto

Suullinen kysely. Tarinoiden kirjallinen analyysi.

Käytännön oppitunti 3

Aihe: Ulkomainen tarina lapsista

Keskustelun aiheita

Teema epäedullisesta lapsuudesta vuonna (G. Malo "Ilman perhettä", A. Daudet "Vauva", V. Hugo "Gavroche"). Vienna on psykologi ja satiiri lastentarinoissa (Tom Sawyerin seikkailut, Huckleberry Finnin seikkailut). A. Lindgrenin realististen tarinoiden genre ja temaattinen omaperäisyys ("Rasmus Kulkuri", "Emil Lennebergistä"). Teoksia lapsista 1900-luvulla (E. Kestner "Emil ja etsivät", "Kaksosten temput", D. Crews "Isoisoisäni, sankarit ja minä").

Itseopiskelutehtävät

1. Tee abstrakteja muistiinpanoja kaikista oppitunnin aiheen kysymyksistä.

2. Valmistele puolustamiseen essee (raportti) yhden kirjoittajan työstä (valinnainen).

tärkein,

lisää,,,,,

Sähköiset resurssit:

http:// bibliogig. ru

valvonnan muoto

Suullinen kysely. Työskentele alaryhmissä.

Käytännön oppitunti 4

Aihe: Ulkomaisten luonnontieteilijöiden kirjalliset teokset esiopetuksen opetussuunnitelmassa.

Keskustelun aiheita

E. Seton-Thompsonin eläimellisten tarinoiden erityispiirteet, kirjailijan esikouluikäisten teosten valintakriteerit. Arrella lasten lukemisessa, heidän humoristinen painopisteensä, kirjoittajan asenteen vakavuus. Fiktiokirjojen rooli lasten kehityksessä ja kasvatuksessa. Metodologisia suosituksia kouluttajille esikoululaisten tutustuttamiseksi ulkomaisten luonnontieteilijöiden töihin

Itseopiskelutehtävät

Tutkia ja hahmotella tietoa D. Darrellin, E. Seton-Thompsonin elämästä ja luovasta polusta. Tutustua E. Seton-Thompsonin ("Torn Eye", "Chink"), D. Darrellin (kokoelma "Eläintarha matkatavaroissani") tarinoiden sisältöön. Kirjoita lukupäiväkirjaan kohdat, jotka esikouluikäiset voivat lukea motivoituneena. Tee vertaileva analyysi Seton-Thompsonin ja Darrellin tarinoista, mikä heijastaa heidän omaa vaikutelmaansa luetuista teoksista. Kehittää opettajille ohjeet esikoululaisten tutustuttamiseksi ulkomaisten luonnontieteilijöiden töihin. Valmistaudu kirjalliseen kyselyyn seuraavista kysymyksistä: Listaa ulkomaisen tieteellisen ja opetuskirjan edustajat. Ketä pidetään ensimmäisen eläintarinan luojana? Mikä on E. Seton-Thompsonin innovaatio luontoteeman kehittämisessä? Listaa E. Seton-Thompsonin teokset, jotka toivat kirjailijalle maailmanlaajuista mainetta. Mikä on eläinten "elämäkerran" genressä kirjoitettujen kirjailijan kirjojen rakenne? Mikä on Seton-Thompsonin eläintarinoiden taiteellinen identiteetti? Mikä paikka Luonnonkirjailijan polulla on Thompsonin teoksissa? Mikä takaa kanadalaisten klassikoiden teosten arvon nykyajan lasten lukemisessa? Mitä Seton-Thompsonin teoksia voidaan suositella esikoululaisille luettavaksi? Mitä tiedät D. Darrellin elämästä ja urasta? Mitä kirjailijan teoksia on käännetty venäjäksi? Määritä D. Darrellin tarinoiden genre kirjasta "The Zoo in My Baggage". Mikä on D. Darrellin sadun "The Talking Bundle" omaperäisyys? Miten ulkomaisten luonnontieteilijöiden teokset esitetään nykyaikaisissa lasten tietosanakirjoissa?

tärkein,

lisää,,,,,,

valvonnan muoto

Puolustaminen-valmistettujen materiaalien esittely. Kirjallinen kysely korteille.

Käytännön oppitunti 5

Aihe: Venäläistä ja ulkomaista runoutta esikouluikäisille lapsille

Keskustelun aiheita

XIX vuosisadan venäläinen runous lasten lukupiirissä. Tärkeimmät suuntaukset Neuvostoliiton lastenrunouden kehityksessä. Nykyajan lastenrunouden genre- ja temaattinen valikoima. Ulkomaista runoutta käännöksinä lapsille (esikoulun opetussuunnitelman suosittelemat kirjoittajat).

Itseopiskelutehtävät

Lue ja kirjoita lukupäiväkirjaan esiopetuksen opetussuunnitelman suosittelemat XIX - XX vuosisatojen runoilijoiden teokset). Valmistele analyysi nykyajan kirjailijan runosta (teoksen valinnan motivaatio, sisällön ja muodon omaperäisyys, suositukset esikoululaisten esittelyyn runotekstiin). Esitä esitys yhden nykyajan lastenrunoilijan teoksista (Yu. P, Moritz, G. V, Sapgir, R. S, Sef, AE Usachev jne.) Kirjoita essee-perustelu aiheesta "Suosikkini runo ..." , jossa pohditaan seuraavia asioita: tekstin valinnan motivaatio; teoksen herättämien tunteiden ja assosiaatioiden ominaisuudet; runon perustunnelman määrittäminen; korostaa ilmaisuvoimaisimpia runollisia keinoja. Valmistaudu valmisteltujen materiaalien suulliseen esittelyyn.

tärkein,

lisää,,,,,,

valvonnan muoto

Puolustaminen-valmistettujen materiaalien esittely. Sävellys-perustelu aiheesta "Lempirunoni ..."

Käytännön oppitunti 6

Aihe: Runoteoksia esikouluikäisille lapsille

Yksilöllinen tai ryhmällinen ilmaisullinen runojen lukeminen kuuntelijoilta demonstraatio-, peli- ja dramatisoinneilla.

Itseopiskelutehtävä

Opettele ulkoa 2-3 runoa (kuuntelijan valinnan mukaan). Valmistaudu ilmeikkääseen lukemiseen yleisössä (suorita tekstin alustava analyysi).

Lukuanalyysi:

Tekstin partituurin kirjoittaminen: siinä korostetaan sanoja, jotka venäjän puheen logiikan lakien mukaan painavat loogista painoarvoa, pitävät taukoja. Teoksen emotionaalisen puolen analyysi: emotionaalisten sävellysten osien allokointi ja jokaiselle lukusupertehtävän määrittely. Supertehtävän määrittäminen koko teoksen lukemiseen. Intonaation, eleen, ilmeiden, asennon, pelitoimintojen roolin määrittäminen.

Poikkeukset:

Jos subjekti ilmaistaan, se ei kanna stressiä ja luetaan yhdessä mittasuhteessa predikaatilla: Hän lähti. Tuletko takaisin. jos predikaatissa ei ole paljon järkeä: Tuuli puhalsi. Satoi. Määritelmää korostetaan, jos se ilmaistaan: substantiivilla kielessä: Sokrates' otsa; substantiivi prepositiolla: Laulaja oopperasta; määritelmä-sovellus: Forester-old-timer; yleinen määritelmä: takkuinen paimenkoira sidottu omenapuuhun. Määritelmää ei korosteta, jos se ilmaistaan ​​seuraavasti: pronomini: my book; adjektiivi: sininen taivas; pohjoinen tarina. Lauseessa "verbi ja esine" painopiste on esineellä: Makeisten syöminen, appelsiininkuoren heittäminen. Kontrasti: painopiste on molemmissa vastakkaisissa käsitteissä.

Poika tapettiin - äiti tuli hänen tilalleen.

Vertailu: Painopiste on siinä, mihin kohdetta verrataan.

Se on tyhmä kuin totuus (pilkku ennen sitä ei ole luettavissa, ei ole taukoa).

Virkkeen alussa oleva osoite erotetaan tauolla:

Toverit, // Olen hyvin onnellinen.

Jos osoite on lauseen keskellä tai lopussa, taukoa ei juuri ole:

Laula, valo, älä häpeä.

Monimutkaisissa nimissä painotus kohdistuu viimeiseen sanaan:

Venäjän federaation Bolshoi akateeminen teatteri.

Luettelossa painotetaan jokaista sanaa:

Kellot, kellot, herätyskellot rätisevät.

10 Jos määritelmät on lueteltu, niin viimeinen niistä, joka seisoo substantiivin edessä, ei kanna painoa:

Yksi niistä kovista, kuivista, vihaisista kasvoista.

Jos määritelmät eivät ole yhtenäisiä, ei ole taukoja tai aksentteja: Viimeiset katuvalot.

tärkein,

lisää,,,,,,

valvonnan muoto

Ilmeikäs lukuruno

Käytännön oppitunti 7

Aihe: Kirjan kanssa työskentelyn muodot tunnin ulkopuolella

Keskustelun aiheita

Kirjanurkkaus, sen merkitys, suunnitteluvaatimukset eri ikäryhmissä Kirjanurkkauksen sisällön ja muodon piirteet eri esikouluikäisten lasten kanssa. Kirjalliset lomat työssä esikoululaisten kanssa.

Itseopiskelutehtävä

Kehitä luonnos kirjakulmasta (piirustus jne.). Tee siitä kuvaus:

sijainti, valaistus, suunnittelun estetiikka; luettelo kirjoista, sisällöstä ja työn muodoista.

tärkein,

lisää,,,,,

Esiopetuslehdet (Praleska, Esiopetus, Lapsi päiväkodissa, Hoop jne.).

valvonnan muoto

Suullinen kysely. Kirjan kulmapiirros. Suunnitelma - tiivistelmä kirjallisesta tapahtumasta.

Avainsanat

huomautus tieteellinen artikkeli lingvistiikasta ja kirjallisuuskritiikasta, tieteellisen työn kirjoittaja on D.V. Koblenkova

Artikkelissa tarkastellaan A. Lindgrenin myöhäisen romaanin "Leijonasydänveljet" poliittisia ja eettisiä kysymyksiä. Analysoidaan A. Lindgrenin 1940-luvun alun ja 1970-luvun puolivälin teosten käsitteellistä eroa. Tekstin motivoiva analyysi paljastaa perinteisten humanististen motiivien vahvistumisen, paluu ajatukseen pahuuden vastustamattomuudesta väkivallalla. Lindgrenin alkukauden ajatusten hylkääminen liittyy, kuten useimmat muutkin aktiivista yhteiskunnan muutosta kannattaneet kirjailijat, pettymykseen yhteiskunnallisen uudistuksen menetelmiin. Lindgren tulee siihen tulokseen, että mikä tahansa elämänmuutos, vaikka se olisi suunniteltu ihmisen hyödyksi, liittyy väkivaltaan. Tarinan ihanteellinen sankari on henkilö, joka ei ylitä moraalista linjaa. Siten tarinan semanttinen keskus tulee eettinen konflikti... Ihanteellista hyvyyttä symboloiva sankarin uhripolku esitetään matkana vaihtoehtoisiin maailmoihin kuoleman jälkeen. Lindgren käyttää elementtejä sadusta, fantasiasta, poliittisesta vertauksesta, dystopiasta. Tarinan symboliikka viittaa raamatulliseen kuvajärjestelmään. Motiivit, konfliktin luonne ja poetiikka antavat mahdollisuuden päätellä kristillisen sentimentaalismin perinteiden käytöstä tarinassa.

Liittyvät aiheet kielitieteen ja kirjallisuuskritiikin tieteellisiä teoksia, tieteellisen työn kirjoittaja on D.V. Koblenkova

• Keino virkkeen reman korostamiseksi ruotsiksi

  2004 / E. L. Zhiltsova

• Lilianna Lungina: elämän tulokset

  2017 / N.A. Karavaeva

• Astrid Lindgren ja vanhannorjalainen kirjallinen perinne

  1999 / B. S. Zharov

• Kansanperinteinen perinne ja sen muutos A. Lindgrenin tarinassa "Mio, minun Mio!"

  2017 / Safron Elena Alexandrovna, Timoshkina Maria Igorevna

• Ihmisen ikä ja luovuus

  2018 / Prokopiev N.Ya., Ponomareva L.I.

• T. Lindgrenin roomalainen rukous "Käärmeen polku kalliolla" F. M. Dostojevskin perinteiden yhteydessä

  2017 / Koblenkova Diana Viktorovna, Sukhikh Olga Stanislavovna

• Ruotsalainen "Kansantalo" (folkhem) XXI-luvun alussa: S. Larssonin trilogia "Millennium"

  2014 / D. V. Koblenkova

• Ruotsalaisten klassikoiden uudelleenkäännökset: välttämättömyys vai ylilyönti? (S. Lagerlöfin ja A. Lindgrenin teosten esimerkillä)

  2018 / Anna Savitskaya

• J. Tunströmin romaani-evankeliumi "Viesti autiosta"

  2016 / D. V. Koblenkova

• Ruotsin ALPS-Neo vastasyntyneiden kipu- ja stressiasteikon kehitys ja psykometriset ominaisuudet

  2014 / Lundqvist Pia, Kleberg A., Edberg A.-K., Larsson B.A., Gelström-Vestas L., Norman E.

A. LINDGRENIN FANTASIAROmaanissa "VELJIEN LIONHEART" POLIITTISET JA EETTISET MOTIIVIT

Artikkelissa käsitellään poliittisia ja eettisiä ongelmia, jotka nostettiin esiin A. Lindgrenin myöhemmässä romaanissa "The Brothers Lionheart". Analysoidaan A. Lindgrenin 1940-luvun alusta 1970-luvun puoliväliin kirjoitettujen teosten käsitteellistä eroa. Tekstin analyysi paljastaa perinteisten humanististen motiivien vahvistumisen ja paluu ajatukseen pahan vastustamattomuudesta. Väitetään, että Lindgrenin hylkääminen alkukauden ajatuksistaan, kuten useimpien muidenkin aktiivista yhteiskunnan muutosta kannattaneiden kirjailijoiden tapauksessa, johtuu pettymyksestä yhteiskunnallisten uudistusten menetelmiin. Lindgren päättelee, että kaikkiin elämänmuutoksiin, vaikka se olisi suunniteltu ihmisten hyödyksi, liittyy väkivaltaa. Romaanin ihanteellinen sankari on mies, joka ei ylitä moraalirajaa. Näin romaanin keskipisteeksi tulee eettinen konflikti. Täydellistä hyvää symboloivan sankarin uhrautuva polku esitetään matkana vaihtoehtoisiin maailmoihin kuoleman jälkeen. Lindgren käyttää joitain elementtejä sadusta, fantasiasta, poliittisesta vertauksesta, dystopiasta. Romaanin symboliikka viittaa raamatullisiin kuviin. Romaanin aiheet, konfliktin luonne ja poetiikka viittaavat kristillisen sentimentalismin perinteiden käyttöön tässä teoksessa.

Tieteellisen työn teksti aiheesta "Poliittiset ja eettiset motiivit A. Lindgrenin sadussa" Veljekset Leijonasydämet"

Filologia

Nižni Novgorodin yliopiston tiedote. N.I. Lobatševski, 2015, nro 1, s. 270-276

POLIITTIA JA EETTISTÄ MOTIIVIA A. LINDGRENIN SADATUKSESSA "LEIONANSYDÄNVELJET"

© 2015 D.V. Koblenkova

Nižni Novgorodin osavaltion yliopisto N.I. Lobatševski

Vastaanotettu 24.12.2014

Artikkelissa tarkastellaan A. Lindgrenin myöhäisen romaanin "Leijonasydänveljet" poliittisia ja eettisiä kysymyksiä. Analysoidaan A. Lindgrenin 1940-luvun alun ja 1970-luvun puolivälin teosten käsitteellistä eroa. Tekstin motivoiva analyysi paljastaa perinteisten humanististen motiivien vahvistumisen, paluu ajatukseen pahuuden vastustamattomuudesta väkivallalla. Lindgrenin alkukauden ajatusten hylkääminen liittyy, kuten useimmat muutkin aktiivista yhteiskunnan muutosta kannattaneet kirjailijat, pettymykseen yhteiskunnallisen uudistuksen menetelmiin. Lindgren tulee siihen tulokseen, että mikä tahansa elämänmuutos, vaikka se olisi suunniteltu ihmisen hyödyksi, liittyy väkivaltaan. Tarinan ihanteellinen sankari on henkilö, joka ei ylitä moraalista linjaa. Siten eettisestä konfliktista tulee tarinan semanttinen keskus. Ihanteellista hyvyyttä symboloiva sankarin uhripolku esitetään matkana vaihtoehtoisiin maailmoihin kuoleman jälkeen. Lindgren käyttää elementtejä sadusta, fantasiasta, poliittisesta vertauksesta, dystopiasta. Tarinan symboliikka viittaa raamatulliseen kuvajärjestelmään. Motiivit, konfliktin luonne ja poetiikka antavat mahdollisuuden päätellä kristillisen sentimentaalismin perinteiden käytöstä tarinassa.

Avainsanat: ruotsalainen proosa, Astrid Lindgren, poliittiset motiivit, eettinen konflikti, fantasia, vertaus, dystopia, kristillinen sentimentalismi.

1970-luvun Ruotsin sosiokulttuurisessa elämässä Astrid Lindgrenin (Astrid Anna Emilia Lindgren, 1907-2002) teokset saavat uuden merkityksen hänen aktiivisen poliittisen asemansa ansiosta. Aikakausi itsessään vaikutti tähän: sosiaalidemokratia oli poliittisen kriisin kynnyksellä, keskustelu ruotsalaisesta "kolmannesta tiestä" ja sisäisistä talousuudistuksista uusiutui.

K. Lindsten kirjoitti, että "70-luvulla Ruotsissa tuli tapana nostaa poliittisia ja sosiaalisia kysymyksiä jopa lastenkirjojen sivuilla". Lindgren löysi näinä vuosina, kuten kerran 40-luvulla, "Peppyn" julkaisun jälkeen jälleen poliittisten ja yhteiskunnallisten kiistojen keskellä. Tämän seurauksena vuonna 1973 julkaistiin A. Lindgrenin eettinen ja poliittinen tarina "Veljekset Leijonasydämet", ja vuonna 1976 "Expresssen"-sanomalehdessä kuuluisa tarinankertoja teki yleisön vaikutuksen ennennäkemättömällä satiirisella pamfletilla Ruotsin veropolitiikan ääripäistä. Sen julkaisun julkinen resonanssi oli niin suuri, että se vaikutti seuraavien valtiopäivävaalien tuloksiin: sosiaalidemokraattinen puolue hävisi ensimmäistä kertaa useaan vuosikymmeneen. Tämä "kirjallinen" tapaus osoitti, kuinka suuri vaikutus oli yhdellä tietyllä henkilöllä Ruotsissa. Tietysti Lindgren

oli karismaattinen hahmo, mutta itse asiassa pysyi vain lastenkirjailijana. Näin ollen hänen suosionsa syynä oli kyky ilmaista alkuperäisissä teoksissaan persoonallisuuden itsemääräämisen pääperiaatteet. Toisen kerran Ruotsin historiassa 1900-luvulla naiskirjailijasta tuli kansan henkinen johtaja. Vuosisadan alussa tämän kannan otti S. Lagerlöf, 1900-luvun jälkipuoliskolla A. Lindgren saavutti tällaisen huipun. Huolimatta siitä, että ruotsalainen yhteiskunta feminisoitui nopeasti ja vaikutti suuresti henkisen elämän muutokseen maassa, tämä tapaus on ilmeisesti ennennäkemätön maailmanhistoriassa. Tärkeää on myös se, että sekä La-Gerleuf että Lindgren ansaitsevat tämän asenteen "lastentyöstään", ts. teksteille, jotka tarjoavat tietyn mallin persoonallisuuskasvatusta.

Tämä tekee Lindgrenin kirjallisesta kehityksestä entistä mielenkiintoisemman, sillä hänen 70-luvun alun proosa eroaa merkittävästi - ellei radikaalisti - 40-luvun teoksista. Varhaiset tarinat iskivät kirjallisen ja eettisen kaanonin tuhoamiseen, heijastivat eettisiä kiistoja yksilönvapaudesta ja superihmisen kuvasta. "Pipin" ja "Carlsonin" kirjoittaja veti puoleensa vain intohimoiset persoonallisuudet. Toissijainen-

vaahtosankarit olivat niitä, jotka odottivat ilmestymistään ja yhdessä heidän kanssaan muutoksia kohtalossaan. Asenne vahvoja, ei-systeemisiä hahmoja kohtaan jakoi ruotsalaista yhteiskuntaa, mutta enemmistö ilmaisi tukensa, sillä Ruotsi tarvitsi tuossa vaiheessa uutta aloitesankaria, joka ei pelännyt murtaa stereotypioita. Samaan aikaan 40- ja 50-luvuilla kävi selväksi, mikä paikka lasten- ja nuortenkirjallisuudella on Ruotsissa, kuinka vakavia sosiaalisia ja pedagogisia tehtäviä sillä on. Tutkijat huomauttavat perustellusti, että ruotsalaisella kirjallisuudella on toisaalta tietty vapaus verrattuna monien maiden lastenkirjoihin, koska se on luotu demokraattisessa maassa, toisaalta se on usein pakotettu seuraamaan yhteiskunnallista kurssia, kouluttaa "oikeaan" suuntaan. Lastenkirjoittajien on paljon vaikeampaa kuin "aikuiskirjallisuuden" tekijöiden olla puolueettomia kirjoittajia valtiossa, jossa julkiset laitokset valvovat tarkasti tiettyjen pedagogisten ja eettisten normien noudattamista. Lisäksi aikakausien vaihtuessa myös moraalinen ilmapiiri muuttuu, joten samaa työtä voidaan arvioida eri tavoin.

70-luvulla kirjallisuudessa alkoi uusi aikakausi. Politiikka nousi kärkeen, ja A. Lindgren ”joutui nuorten radikaalien kimppuun moraalittomuuden vuoksi. Hänen sankareidensa todettiin olevan eliitti-individualisteja. Häntä syytettiin siitä, ettei hän analysoi pahuuden ja sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden syitä."

Vastauksena vastustajien kritiikkiin Lindgren vastasi sadulla "Veljekset Leijonasydämet" (Bröderna Lejonhjärta, 1973). Ja tämä teksti osoittautui eettiseltä suuntautumiseltaan täysin erilaiseksi kuin 40-luvun "anarkistiset" tarinat, eikä tietenkään sopinut "nuorille radikaaleille".

Kauan ennen kuin A. Lindgren kirjoitti tarinan "Leijonasydänveljet" kokoelmaansa "Little Nils Karlsson-Pyssling" (Nils Karlsson-Pyssling, 1949), ilmestyi uusi kuva sairasta ja yksinäisestä lapsesta. Taikasettä Lillonquast vei tällaiset yksinäiset lapset toiseen maailmaan, jota kutsuttiin Hämärän maaksi eli Valon ja Pimeyden Maaksi.

Satussa "Mio, minun Mio!" (Mio min Mio, 1954) Kärsivä lapsi kuuli surullisen linnun Goryunin puutarhassa ennustavan vaikeita aikoja. Niin raskaita, että monet näistä ennustuksista muistuttivat K. Boyerin dystopiat "Callocain" ja "1984" J. Orwellilta. Tästä syystä Lindgrenin kirja todettiin "tuhoavaksi ja pessimistiseksi"

sama "optimistinen ja idyllinen" aikakausi 50-luvulla. Vuonna 1959 A. Lindgren julkaisi kokoelman Solnetshnaya Polyanka (Ippanan ^), joka herätti jälleen kiistanalaisia ​​mielipiteitä. Yhdessä haastattelussaan Lindgren sanoi, että hän halusi siirtää "hyvin ruokitut lapset kansantalon kunnallisista puistoista pois kaupungista ja antaa heidän juosta paljain jaloin paratiisin aurinkoisella niityllä", osoittaen, että kaikki ei ole kansantalossa. House, eli uudessa yhteiskuntajärjestelmässä, Ruotsi näyttää hänestä harmoniselta ja harkitsevalta. Uuden tarinan - "The Lionheart Brothers" -teksti yllätti jälleen sekä kirjallisuuskriitikot että lukijat. Lisääntynyt kiinnostus tarinaa kohtaan johtuu siitä, että "Brothers" -teema ei ole puhtaasti lapsellinen. Kerronnan poliittinen diskurssi työnsi sadun "sosiaalisen suuttumuksen" "aikuisten" teosten joukkoon. Ei ole yllättävää, että Brothers the Lionheart nähdään Astrid Lindgrenin vastauksena 1970-luvun poliittiseen retoriikkaan.

Toisin kuin monissa teoksissaan, Lindgren käytti tässä tarinassa fantastista oletusta ja vaihtoehtoisten maailmojen luomista toissijaisen sopimuksen menetelmien joukossa. Toiminta tapahtuu ensin maallisessa todellisuudessa, jossa poika kuvataan hitaasti kuolemaan vakavaan sairauteen köyhän asunnon keittiön sohvalla. Hänen äitinsä on huolissaan sisäisestä elämästään ja henkilökohtaisesta onnettomuudestaan ​​isän lähdön jälkeen. Lapsi tajuaa olevansa hänelle taakka. Tämä tuhoaa idyllisen käsityksen vanhempien ja lasten, äidin ja sairaan lapsen välisestä erottamattomasta siteestä. Lindgren rikkoo pelottomasti perinnettä patriarkaalisista käsityksistä kodista vakauden ja onnen lähteenä.

Kuten muissakin kirjailijan teoksissa, joissa lapset eivät löytäneet rakkaansa vanhemmistaan, vaan jostain muusta, pieni Karl löytää pelastuksen vanhemmasta veljestään, joka korvasi hänen isänsä. Ja - alitekstissä - ei vain maallinen isä, vaan myös taivaallinen Isä, viisas ja jalo, josta tuli hänen suojelijansa. Vanhin veli Yunathan erottuu hämmästyttävästä kauneudesta ja ystävällisestä sydämestä, hän näyttää sadun prinssiltä, ​​jolla on kultaiset hiukset, siniset silmät ja hellä hymy. Hän yksin hoitaa sairaan pojan, kertoo hänelle tarinoita iltaisin, lämmittää hunajavettä öisin lievittääkseen vaikeaa yskää ja lohduttaa ajatuksella toisen maan, Nan-giyalan olemassaolosta, jossa hän asuu onnellisesti ja helposti. kärsimättä sairauksistaan. Siellä hän asuu Kirsikkalaaksossa, kalastaa ja ratsastaa hevosella, josta hän niin unelmoi maan päällä.

Tarina veljien hengellisestä kiintymyksestä on rakennettu kuolevan pojan näkökulmasta. Tämä on harvinainen tapaus kirjallisuudessa, kun kertomus on uskottu kuolemaa odottavalle lapselle. Tekniikka mahdollistaa eksistentiaalisen soundin tehostamisen, antaa tarinalle emotionaalisen ja lyyrisen intonaation ja samalla lukijalle oikeuden tulkita tarinaa eri tavoin, myös unena tai visiona. Luonteeltaan heikko ja sairas poika, hän ihailee kaunista veljeään, joka ansaitsee tulla kutsutuksi Yunathan Lionheartiksi aateliaisuudestaan. Pieni tarinankertoja itse ei piilota pelkoaan ja huolestuneisuuttaan pitäen itseään Karl Hare Heartina. Mutta Yunathan rakastaa heikkoa veljeään, joka on laihtunut tuberkuloosista, ja kutsuu häntä hellästi Crackersiksi.

Tarinan toinen osa alkaa odottamattoman traagisen tapahtuman jälkeen: Crackin talo syttyi tuleen, ja häntä pelastanut vanhempi veli hyppäsi alas hänen kanssaan pitäen häntä selässään. Kuollessaan hän sanoi: ”Älä itke, Cracker. Nähdään Nangiyalissa!" ... Joten Lindgren palaa hämärän maan kuvaan eli kuoleman maailmaan erilaisena, vaihtoehtoisena tilana, jossa "kokkojen ja satujen" aika virtaa.

Kuva toisesta maailmasta paljastaa sukulaisuuden toistensa maailmojen kristillisten kuvien kanssa G.Kh.:n teoksissa. Andersen ("Tyttö tulitikuilla"), Charles Dickens "Bells", F.M. Dostojevski ("Poika Kristuksen luona joulukuusella"). Hengelliset ihanteelliset tilat olivat kohteena Nova-lisan romanttisten sankarien E.T.A. Hoffmann, W. Hauff, E. Poe. Mutta Lindgrenin kaksoismaailman motiivi osoittaa, että tarina ei ole kirjoitettu vain pragmaattisesta maasta ja henkisestä taivaasta. Ja sankarit itse eivät ole romanttisen aikakauden pakenejia. He ovat "hengen vallankumouksellisia", jotka eivät kuitenkaan ole missään todellisuudessa vapaita sosiaalisesta hierarkiasta ja vaikeista eettisistä valinnoista.

Sosiaalinen teema sekoittuu tarinaan vähitellen: tulipalon jälkeen köyhien hyväntekeväisyysyhdistys antoi Sukharikille ja hänen äidilleen "vanhoja huonekaluja" ja "äidin tädille", jotka juoksivat hänen luokseen "rätiensä, musliineineen ja muulla roskalla". "antoi myös jotain." ... Kuoleva Rusk makasi edelleen keittiön vanhalla sohvalla, sillä ainoassa huoneessa asui hänen äitinsä, joka ompeli edelleen varakkaille naisille. Kukaan, kuten ennen, ei osoittanut myötätuntoa lasta kohtaan. Päinvastoin, hän tiesi, kuinka kaikki katuivat, ettei hän kuollut, vaan hänen veljensä: "Huono sinä, Fra Leillon! Loppujen lopuksi se oli Yunathan, joka oli niin ihana kanssasi!" ... Lapsi ei puhu sanaakaan sisäisessä monologissaan äidistä. Hän ei välitä-

löi häntä, mutta hän ei tuominnut häntä. Yksinäinen ja huonokuntoinen tila kuitenkin painoi poikaa niin paljon, että hän odotti siirtymistä Nangiyalaan, jonne hän lopulta päätyi.

Lyhyen idyllisen kuvan jälkeen tapaamisesta Yunathanin kanssa, joka esitteli hänelle heidän talonsa Kirsikkalaaksossa ja joka esitteli hänelle upean hevosen Fyaral ja onkivavan kalastukseen, kahden kuolleen veljen kohtalossa alkaa uusi vaihe. Teksti saa poliittisen sisällön: Yunathan kertoo toisesta maasta - orjantappuralaaksosta, jossa valta kuuluu tyranni Tengilille, joka hallitsee asukkaita lohikäärme Katlan avulla (vanhanorjalainen naisnimi, joka tarkoittaa "keittoastia"). ; tämä on myös Islannin tulivuoren nimi). Satujen elementit kietoutuvat poliittisen vertauksen elementteihin. Teksti rakennetaan kokonaan uudelleen ja siitä tulee kuvaus taistelusta Tengil-diktatuuria vastaan ​​(muunnos vanhannorjalaisesta nimestä TiengIII - "herra"). Diktaattori on kuvattu mustana ritarina Carmagnacin maasta. Keskiaikainen ritaritarvike, kivimuurien ympäröimän linnan läsnäolo, valta taikasarven ohjaamassa tulta puhaltavassa lohikäärmeessä ovat osa fantasiaa. Myös kahden vastakkaisen maailman kuvaamisen periaate on lainattu fantasiasta, jonka vastakohta muodostaa tarinan juonen seikkailunhaluisen ääriviivan. Lindgren luottaa myös keskiaikaiseen eeppään esittäessään herkkuja. Suora yhteys yhdistää Junathanin Richard Leijonasydämeen.

Noble Yunathan auttaa Thornbury Valleyn ihmisiä. Hän pelastaa yksin Katlan luolasta siihen vangitun vapaustaistelun johtajan Ur-varin. Samaan aikaan on ristiriitaisia ​​piirteitä niillä, jotka johtavat tätä liikettä uuden järjestyksen puolesta. Hyvä ja paha ovat Lindgrenissä epäselviä, raja niiden välillä hämärtyy. Esimerkiksi kirsikkalaakson punatukkainen metsästäjä Hubert on turhamainen ja kateellinen liikkeen toiselle johtajalle, Sophialle. Idyllisen puutarhan emäntä Sofia, joka komentaa viisaita valkoisia kyyhkysiä symbolisesta nimestään huolimatta, ei ole tarpeeksi kaukonäköinen, ei luota Suharikin sanoihin, antautuu petturin petokseen. Petturi Jussi, lempinimeltään Kultainen Kukko, sen sijaan herättää luottamusta hyvällä tahdolla ja iloisella asenteella. Urvar, kapinallisten päähahmo, on vapautumisensa jälkeen valmis johtamaan kansaa epäilemättä oikeuttaan väkivaltaan.

Tämän seurauksena eettisestä konfliktista tulee pääasia A. Lindgrenin tarinassa: Yunathan on

kertoo Urvarille, onko hän valmis tappamaan vihollisia vapauttaakseen orjantappuralaakson, johon hän epäilemättä vastaa myöntävästi. Mutta Yunathan, toisin kuin hän, ei ole valmis tappamaan.

Vaikka kyse on henkesi pelastamisesta? Urvar kysyi.

Kyllä, silloinkin ”, Yunathan vastasi.

Urvar ei voinut ymmärtää tätä millään tavalla...

Kun voiton ja ihmisten kuoleman jälkeen monet orjantappulaaksossa itkivät, Urvar ei itkenyt: "Ei Urvar", Lindgren kirjoittaa.

Jos kaikki olisivat sinun kaltaisiasi, - sanoi Urvar, - niin paha hallitsisi maailmaa jakamatta ja ikuisesti!

Mutta sitten sanoin, että jos kaikki olisivat Yunathanin kaltaisia, maailmassa ei olisi pahaa."

Tämä tarinan päädialogi muistuttaa Sonjan ja Raskolnikovin keskustelua Rikos ja rangaistus sekä Vangin ja Suurinkvisiittorin keskustelua F.M.:n veljekset Karamazovin välillä. Dostojevski. Samanlainen dialogi otettiin käyttöön useissa 1900-luvun kirjallisissa teoksissa. ... Astrid Lindgren käsittelee myös Dostojevskin teemaa, jonka vaikutus ruotsalaiseen kirjallisuuteen on erittäin suuri ja jonka ruotsalaiset kirjailijat ja lukijat jatkuvasti vahvistavat. Toisin kuin 40-luvun alun asemassaan, hän alkaa pohtia sallitun eettisiä rajoja, sisäisen itsensä kehittämisen tarvetta eikä maailman pakotettua muuttamista. Astrid Lindgren nimesi puheensa "Ei väkivaltaa" selittäessään tarinan suunnittelua vuonna 1978, jolloin se sai Saksan kirjakauppiaan rauhanpalkinnon. Tämän seurauksena kirjoittajan asema on muuttunut merkittävästi. Hän palasi selvästi yleismaailmallisiin arvoihin, kuten useimmat kirjailijat, jotka aloittivat vallankumouksellisen kirjoittamisen ja pettyivät sitten yhteiskunnallisen uudistuksen käytäntöön.

Hänen tarinassaan kuvattu Nan-gyalin kuoleman maailma, johon pikku Rusk oli niin innokas päästä, lakkaa olemasta ihanteellinen tila. Tarina on täynnä dystopista sisältöä. Tämän tarinan lopputulos on Yunathanin uusi kuolema Katlan tulesta, jota jo seuraavassa - kolmannessa maailmassa - hänen nuorempi veljensä tulee jälleen rohkeasti seuraamaan. Toinen Ruskin siirtymä Nan-giliman uuteen maailmaan toisen kuoleman kautta on toinen kauhea yritys tulla vahvaksi, tulla onnelliseksi. Tarinan viimeiset sanat: "Voi, Nangili-ma! Kyllä, Yunathan, kyllä, minä näen valon! Näen valoa!" - voidaan tulkita eri tavoin: säälittävästä ajatuksesta, johon uskotaan

ihanne on ikuinen, vaikka kuinka paljon sen eteen täytyy kuolla, kunnes Valon saamisen mahdollisuus kielletään traagisesti, koska siirtymät maailmasta toiseen lisääntyvät ja usko ihanteellisen tilan olemassaoloon vähenee ja vähenee. .

Tässä tarinassa pohditaan uudelleen sekä kristillistä maailmakuvaa että romantiikan ideologisia käsityksiä. Toinen maailma on täynnä samoja sosiaalisia ja psykologisia konflikteja kuin maallinen maailma. Yhteiskunnallinen paha näytetään väistämättömänä, joka on syntynyt jokaisen yksittäisen ihmisen pahuudesta, joka voi esiintyä rinnakkain jalojen impulssien kanssa. M. Strömstedt kirjoitti elämäkertakirjassaan Lindgrenistä, että kun "näkemystä pahasta ei esitetä niin yksiselitteisesti, hyvän valo näkyy selvemmin, sekä pimeys että mustat pahan varjot selkenevät". Sellaiset varjot lankeavat Lindgrenin sankareihin, he ”kasvavat ulos aggressiivisuuden ja väkivaltaisten tunteiden maailmasta. Rakkaus ja hyvyys nukkuvat vierekkäin tuhoavan pahan kanssa, joka on valmis syttymään." Ei ole sattumaa, että kaikki kirjailijan hahmot, joilla oli vahva, emotionaalinen luonne, pystyivät aggressiivisiin toimiin, jotka oikeuttavat päämäärän, koston oikeuden. Sankarit, jotka eivät kyenneet tai halunneet ylittää "linjaa", yleensä päinvastoin, kuvattiin tasapainoisina, vailla korotusta. Heidän energiansa suunnattiin itseensä, henkilökohtainen harmonia ja moraalinen koskemattomuus olivat heille tärkeämpiä, toisin kuin niille, joiden energia suuntautui maailman muuttamiseen.

Tarinan luomiseen mennessä Lindgren muutti selvästi aksentteja: varhaisissa teoksissaan kirjailija taisteli pahaa vastaan ​​aktiivisten sankarien avulla, jotka pystyivät helposti rikkomaan lakia itse; jälkimmäiset päinvastoin sisältävät kristillisen etiikan elementtejä. Junathan on selvästi kuvattu Kristuksen kaltaisena: anteeksiantava, rakastava ihmisiä, valmis uhraukseen. Tapamatta ketään taistelussa, hän haavoittuu kuolettavasti itse ja kuolee, mutta ei silti halua vahingoittaa ketään. Toistuvasti kun Rusk kysyi, miksi hän tekee näin, miksi hän vaarantaa henkensä, auttaa ihmisiä, ei kosta vihollisille, Yunatan vastaa, että ihmisen ei pitäisi olla "pieni paskakasa" ("en liten lort").

Tämä A. Lindgrenin ilmaus ei kätke vain psykologista merkitystä yksilöiden käyttäytymisestä. Hän puhui sellaisesta vastuusta viitaten myös valtioon. Ruotsin historian kontekstissa tämä liittyy sekä ulkopolitiikkaan että kotimaisiin sosiaalisiin ohjelmiin. Tämä vastuuntunto kuvasti hänen henkilökohtaista pettymystään.

sosiaalidemokratiassa, joka on unohtanut "kansan talon" ihanteet ja palannut vakaumukseensa luokkataistelulle, jonka takana on ikuinen vallanhalu.

Tästä syystä yksikään Lindgrenin kirja, ei edes Peppi Pitkätossu, ei ole saanut niin ankaraa kritiikkiä kuin The Brothers The Lionheart: Vuonna 1973 julkaistu The Brothers The Lionheart -kirja osoittautui ennenaikaiseksi kirjaksi. 70-luvun kirjat olivat opettavaisia ​​luonnoksia sosiaalisista teemoista seksin roolista ja ympäristön saastumisesta; ohjaaja Frantista, joka likasi koko maailman, äidistä, joka työskentelee putkimiehenä, isästä, joka laittaa esiliinan ja laittaa ruokaa." Göteborgilaiset marxilaiset kirjallisuudentutkijat syyttivät Lindgrenia siitä, että hän edustaa pahuutta vain toisella puolella ja piti kuolemaa ratkaisuna kaikkiin ongelmiin. Ola Larsmu kirjoitti artikkelissaan "Jos kaikki olisivat kuin Yunathan" (1983), että "Yunathanin pasifismi on varmasti jalo ominaisuus, mutta se ei kestä todellisuuden koetta." Imperialismia taistelevat radikaalit toivoivat näkevänsä voiton siitä tässä, eivätkä seuraavassa elämässä, ja olivat siksi myös raivoissaan. Psykologit puolestaan ​​pitivät mahdottomana esittää tilannetta, jossa lapset pakotetaan kuolemaan kahdesti ja siten moninkertaistavat jo ennestään järkyttävän kuolemankokemuksen. Tarinan viimeinen jakso, jossa Yunathan kehottaa Sukharikia olemaan pelkäämättä kuolemaa ja seuraamaan häntä uudelleen, pidettiin yleensä kehotuksena lapsuuden itsemurhaan.

Tarina herätti siis kritiikkiä sekä poliittisista että eettisistä syistä.

Myös kuuluisa kirjailija P.K. Ershild ihmetteli Lindgrenin asemaa, mutta yritti puolustaa sitä: ”Minkä poliittisen puolueen puolella Astrid Lindgren on? Ymmärtääkö hän mitä tekee? Kirjoittaako hän sydämellään vai mielellään? Jos hän kirjoittaa älyllisesti, mitä näkemyksiä hänellä on: sosiaalidemokraattisia, keskustalaisia, kommunistisia vai Glistrupin näkemyksiä... Sellaisia ​​eroja on vaikea tehdä, ne on yhdistettävä taideteoksen kunnioittamiseen, viisauteen ja kenties jollain huumorintajulla."

Lindgreniä puolustivat myös lapset, jotka mielipidemittausten perusteella myös kokivat kuoleman muodonmuutoksena, muodonmuutoksena. Lääkärit kiittivät Lindgrenia tällaisen kirjan terapeuttisesta vaikutuksesta, joka rauhoittaa ja sovittaa kuoleman kanssa. Lindgren itse ei vastustanut tällaista käsitystä tekstistä, mutta kiisti uskonnolliset spekulaatiot.

tästä aiheesta. Hän ei pakottanut ajatuksia kuolemanjälkeisestä elämästä ja kutsui hänen ymmärrystään universumista agnostismiksi.

Aiemmin A. Lindgren ei kääntynyt kuvan puoleen ulkomaailman olemassaolosta eikä käyttänyt niin paljon symbolisia kuvia kristinuskosta. Kriitikot panivat merkille valkoisen kyyhkysen merkityksen, jonka muodossa Yunathan lentää kuolevaan Crackiin. Valkoinen kyyhkynen on Pyhän Hengen symboli, minkä vahvistaa jo avoin Junathanin ja Kristuksen ja Junatanin suojelevan ja hänen henkensä pelastaneen vanhan Mattiaksen vertailu Isä Jumalaan. Petturi Jussi yhdistetään Juudas Iskariotiin, kirsikkalaaksoon Nangiyalissa paratiisiin. Sankarien kaksoissiirtymä ensin Nangiyalaan ja sitten Nangilimaan, jossa ei pitäisi olla kuolemaa ja pahaa, kritiikki kokee katolisen kiirastulen ja paratiisin idean vaikutuksena, joka on saanut vaikutteita Danten "jumalaisesta komediasta". ".

Bu Lundin esitti vuoden 1973 katsauksessaan jopa ajatuksen, että Yunathan ja Karl eivät koskaan päässeet Nangiyalaan, että kaikki, mitä tapahtuu, on unelmia Karlin kuolemasta tuberkuloosiin, joka kuolee ensimmäistä kertaa sillä hetkellä, kun hän näkee valon. . Lundinin tulkinta kääntää näin tarinan tekstin realistiseksi kerrontatasolle. Lasten lukuisiin pyyntöihin kertoa, mitä Nangilimin veljille tapahtui, Lindgren vastasi, että kaverit asettuivat Omenapuiden laaksoon Mattiaan tilalle, että he voivat nyt rakentaa majoja, kiertää metsiä, Karl sai koiransa nimeksi. Mekka. Tengil ja Jussi eivät päässeet Nangilimaan. He päätyivät toiseen maahan nimeltä Lokrume. Koska tämä on yhden Gotlannin saaren seurakunnan nimi, voidaan ymmärtää, kuinka skeptinen Lindgren suhtautui yrityksiin antaa tarinalle uskonnollinen tulkinta ja vältteli selvästi kirkon instituutioita. Mutta tämä ei estänyt kirjoittajaa käyttämästä perinteisiä raamatullisia viittauksia ja muistuttamasta häntä humanismista. Lindgrenin kiinnostusta kristillistä etiikkaa kohtaan vahvistavat hänen muut myöhemmät teoksensa: hän julkaisi kokoelmat "Julberattelser, 1985", "Hyvää joulua kotona!" (God Jul i stugan !, 1992) ja novelli "Joululomat on kaunis keksintö, sanoi Madicken" (Jullov ar ett bra pahitt, sa Madicken, 1993).

Muut tarinan näkökohdat jäivät poliittisen ja eettis-uskonnollisen keskustelun varjoon. Erityisesti kaksinaisuuden psykologinen ja filosofinen motiivi, veljien välinen henkinen sukulaisuus. Vastaanotto on niin usein läsnä

Tiedetään, että tarina tämän veljistä kertovan sadun luomisesta on epätavallinen. Ensin Lindgren näki oudon metafyysisen maiseman lähellä Frücken-järveä, samanlaista kuin "ihmiskunnan aamunkoitto", sitten Vimmerbyn hautausmaalla hän luki yhdellä kukkulalla: "Tässä makaavat vastasyntyneet Phalenin veljekset, jotka kuolivat vuonna 1860." "Tajusin", Lindgren sanoi, "kirjoitan tarinan kahdesta veljestä ja kuolemasta." Lopulta ajatus vahvoista ja heikoista veljistä, vanhemmista ja nuoremmista, jotka symboloivat monimutkaista yhtenäisyyttä, vieraili kirjailijan luona Lönnebergistä kotoisin olevan Emilistä kertovan elokuvan kuvauksissa, kun pojat valittiin Emilin rooliin: ”Pikku Jannen ympärillä Ohlssonilla oli myllerrys, kameran salamat välähti. Kun se oli ohi, Janne liukastui tuolilta ja istuutui isoveljensä polville. Hän painoi häntä vasten, ja myös hänen veljensä halasi häntä ja suuteli häntä poskelle. Sitten tajusin, että edessäni oli Leijonasydänveljekset."

Herää luonnollinen kysymys, miten Lindgrenin tarina liittyy Dostojevskin viimeiseen romaaniin, johon se liittyy nimen ansiosta? Näyttää siltä, ​​että ei vain The Legend of the Grand Inquisitorin ongelmallisuus saa veljekset Leijonasydämet sukulaisiksi Karamazovin veljiin. Heitä yhdistää ajatus syvästä psykologisesta yhteydestä vastakkaisten luontojen välillä. Dostojevski korosti inkvisiittorin ja vangin kuvien monimutkaista yhtenäisyyttä sekä neljän Karamazovin veljeksen yhtenäisyyttä. Yhden persoonallisuuden ominaisuuksien hajoaminen eri kuvissa osoittaa, että jokaisessa niistä on muiden piirteitä.

A. Lindgren käyttää nimien samankaltaisuutta: "Broderna Karamazov" ja "Broderna bb] opb] ar1a, mutta ei luo niin monimutkaista kuviojärjestelmää. Hänen veljillään on yhteinen valoisa alku. Ne erottuvat vain hengen vahvuudesta ja heikkoudesta. Mutta Rusk "kasvaa" henkisesti Nan-gyalissa oleskelunsa aikana jäljittelemällä mentoriaan Yunathania. Junathanin kuvan käsite tuo hänet lähemmäksi Kristuksen kuvaa, ja tarina nähdään kristillisenä "pedagogisena runona". Se sisältää elementtejä kasvatusromaanista, joka muistuttaa Niels Holgerssonin S. Lagerlöfin teoksesta Wonderful Journey through Sweden. Mutta idealistisessa maailmassa S. Lagerlöf Niels löysi onnen maan päältä, eivätkä A. Lindgrenin tarinan veljet edes löytäneet häntä kuolemasta. Jos jokin maailmanmuutos liittyy väkivaltaan, niin paha on väistämätöntä. Tarinan loppu on avoin: toisaalta hyvä paljastaa sen elinkelpoisuuden, koska Yunathan

kuoli, ja ei tiedetä, löytääkö hän ihanteellisen maailman kolmannesta avaruudesta. Toisaalta, jos kirjoittaja ei enää uskonut ihanteellisiin järjestelmiin, niin hän ehdotti uskomista ihanteelliseen ihmiseen, eikä hän, toisin kuin varhaisten teosten sankarit, enää ylittänyt rajaa edes hyvän tavoitteen nimissä. Raamatun symbolismin käyttö ja tarinan säälittävä, usein melodramaattinen patos, joka tähtää myötätuntoon heikkoja ja kärsiviä kohtaan, mahdollistaa teoksen liittämisen kristilliseen sentimentaalismiin. Tällainen ideologinen käänne luonnehti kirjoittajan käsitystä 1900-luvun viimeisistä vuosikymmenistä. Lindgren itse asiassa palasi niihin eettisiin ihanteisiin, joista Lagerlöf kirjoitti. Mutta jos vuosisadan alussa kristillinen etiikka heijasteli enemmistön prioriteetteja, niin radikaalien muutosten aikakaudella oppositiotteja oli verrattomasti enemmän. Lindgren löysi itsensä jälleen valtavirrasta. Nykyään ruotsalaiset tutkijat kirjoittavat Nobel-palkinnon saaneesta Lagerlöfistä kirjallisuuden kaanonin luojana, ja Lindgrenin proosaa pidetään "ei-formaattina".

Tähän mennessä ruotsalaiset lukijat ovat jakautuneet prioriteettien mukaan: toisille Lindgren jäi Peppi Pitkätossun kirjoittajaksi, toisille hänestä tuli Leijonasydänveljesten kirjoittaja. Lisäämme, että 1900-luvun lopulla Ruotsissa julkaistiin laaja tutkimus "Ruotsin kansan parhaat kirjat", joka esitteli 1900-luvun Ruotsin parhaiden teosten luokituksen. Lindgrenin kirjat olivat siinä eniten, mikä todistaa hänen kiistattoman vaikutuksensa ruotsalaiseen mentaliteettiin. Mitä tulee "Peppyyn" ja "Brothersiin", tässä luokituksessa 100 ehdokkuudesta he sijoittuivat vastaavasti toiselle ja kolmannelle sijalle: "Peppy" ohitti "Brothers" yhdellä sijalla. Tämä tarkoittaa, että pahuuden vastustamattomuus väkivallalla osoittautui vähemmän edullisemmaksi kuin unelma vahvasta Ruotsista, joka Pepin tavoin voisi julistaa itsensä, kuten se kerran oli suurvallan aikakaudella.

Bibliografia

1. Lindsten K.E. Astrid Lindgren ja Svenska Society [Sähköinen resurssi] // Hätäreservi. 2002. nro 1 (21). Käyttötila: http://magazines.russ.ru/nz/2002/21/lind-pr.html

2. Lindgren A. Pomperipossa i Monismanien [Sähköinen resurssi] // Expressen, 10. maaliskuuta 1976. Käyttötila: http://www.expressen.se/noje/pomperi-possa-i-monismanien/

4. Lindgren A. Lionheart Brothers / Per. ruotsalaisesta. N.K. Belyakova, L. Yu. Braude. M .: Astrel, 2009.253 s.

5. Sukhikh O.S. Kaksi filosofista vuoropuhelua (FM Dostojevskin "Legend of the Great Inquisitor" ja LM Leonovin "Pyramid") // Nižni Novgorodin yliopiston tiedote N.I. Lobatševski. 2012. nro 6 (1). S. 321-328.

6. Sukhikh O.S. "Suuret inkvisiittorit" 1900-luvun venäläisessä kirjallisuudessa. N. Novgorod: Mediagrafik, 2012.208 s.

7. Strömstedt M. Suuri tarinankertoja. Astrid Lindgrenin elämä / Per. ruotsalaisesta. E. Enerud, E. Ermalinskoy. Moskova: Agraf, 2002.274 s.

8. Tapper S., Eriksson S. Raamatun symboliikka: en undersökning om den bibliska symbolismen i Bröderna Lejonhjärta. Opiskelijan opinnäytetyö. Gävlen yliopisto. Humanististen ja yhteiskuntatieteiden laitos. Ämnesavdel-ningen för faithsvetenskap, 2001.17 s.

9. Lundin B. Skorpans slut blir välbelyst [Sähköinen resurssi] // Expressen, 26. okt. 2009. Käyttötila: http:// www. expressen.se/kultur/skorpans-slut-blir-valbelyst/

6. Suhih O.S. "Velikie inkvizitory" v russkoj litera-

A. LINDGRENIN "FANTASIAROmaanissa" VELJIEN LIONSYDEMME POLITISET JA EETTISET MOTIIVIT

Artikkelissa käsitellään poliittisia ja eettisiä ongelmia, jotka nostettiin esille A. Lindgrenin "myöhemmässä romaanissa" Veljekset Leijonasydämet". A. Lindgrenin 1940-luvun alusta 1970-luvun puoliväliin kirjoitettujen teosten käsitteellistä eroa analysoidaan. Tekstin analyysi paljastaa perinteisten humanististen motiivien vahvistuminen ja paluu ajatukseen pahuuden vastustamattomuudesta. Väitetään, että Lindgren "hylkäsi varhaisen ajanjakson ajatuksistaan, kuten useimpien muidenkin kirjailijoiden, jotka puolsivat aktiivista yhteiskunnan muutosta, johtuu pettymyksestä sosiaalisten uudistusten menetelmiin. Lindgren päättelee, että kaikkiin elämänmuutoksiin, vaikka se on suunniteltu ihmisten hyödyksi, liittyy väkivaltaa. Romaanin ihannesankari on mies, joka ei ylitä moraalirajaa. Siten eettinen konflikti tulee keskipisteeksi romaani. Täydellistä hyvää symboloivan sankarin uhrautuva polku esitetään matkana vaihtoehtoisiin maailmoihin kuoleman jälkeen. Lindgren käyttää joitain elementtejä sadusta, fantasiasta, poliittisesta vertauksesta, dystopiasta. Romaanin "aiheet, konfliktin luonne ja poetiikka viittaavat kristillisen sentimentalismin perinteiden käyttöön tässä teoksessa.

Avainsanat: ruotsalainen proosa, Astrid Lindgren, poliittiset motiivit, eettinen konflikti, fantasia, vertaus, dystopia, kristillinen sentimentalismi.

1. Lindsten K.Eh. Astrid Lindgren ja shvedskoe ob-shchestvo // Neprikosnovennyj zapas. 2002. nro 1 (21). Rezhim dostupa: http:// aikakauslehdet. russ.ru/nz/2002/21/lind-pr.html

2. Lindgren A. Pomperipossa i Monismanien // Expressen, 10. maaliskuuta 1976. Rezhim do stupa: http:// www. expressen. se / noj e / pomperi-possa-i-monis-manien /

3. Lindgren A. Bröderna Lejonhjärta. Tukholma: Rabén & Sjögren, 1973.228 s.

4. Lindgren A. Brat "ya L" vinoe Serdce / Per. niin hukassa. N.K. Belyakovoj, L. Yu. Braude. M .: Astrel ", 2009.253 s.

5. Suhih O.S. Dva filosofskih dialoga ("Legenda o velikom inkvizitore" F.M. Dostoevskogo i "Piramida" L.M. Leonova) // Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im. N.I. Lobatševskogo. 2012. nro 6 (1). S. 321-328.

ture XX veka. N. Novgorod: Mediagrafik, 2012.208 s.

7. Stryomstedt M. Velikaya skazochnica. Zhizn "Astrid Lindgren / Per. S shved. E. Ehnerud, E. Er-malinskoj. M .: Agraf, 2002.274 s.

8. Tapper S., Eriksson S. Raamatun symboliikka: en undersökning om den bibliska symbolismen i Bröderna Lejonhjärta. Opiskelijan opinnäytetyö. Gävlen yliopisto. Humanististen ja yhteiskuntatieteiden laitos. Amnesav-delningen för faithsvetenskap, 2001.17 s.

9. Lundin B. Skorpans slut blir välbelyst // Expressen, 26. lokakuuta 2009.. Rezhim dostupa: http://www.expressen.se/kultur/skorpans-slut-blir-valbelyst/

10. Edström V. Astrid Lindgren - Vildtoring och lägereld. Tukholma: Raben & Sjögren, 1992.322 s.

11. Svenska folkets bästa böcker / Red. Y. Nilsson, U. Nyren. Boras: Diagonal Förlags AB, 1997.130 s.

Esimerkiksi Dickensin realismin erikoisuus Flaubertin realismiin verrattuna on pyrkimys yhdistää kirjailijan eettiset ja esteettiset ihanteet eräänlaiseksi orgaaniseksi kokonaisuudeksi. Tämä kirjailijan halu johtuu ensisijaisesti realismin muodostumisen ja kehityksen omaperäisyydestä Englannissa. Jos ranskalaisessa kirjallisuudessa realismi muotoutui itsenäiseen suuntaan romantiikan aikakauden jälkeen, niin englantilaisessa kirjallisuudessa romanttisuus ja realismi muotoutuivat taiteellisiin järjestelmiin lähes samanaikaisesti. Siksi Charles Dickensin realismin muodostuminen ja kehittyminen tapahtui kolmen taiteellisen järjestelmän - valaistumisen, romantiikan ja uuden realismin - vaikutuksen alaisina niiden läheisessä vuorovaikutuksessa ja realistisen periaatteen hallitsemana.

Dickensin teosten realistinen periaate määrää myös niiden hahmojen selkeän kehityksen, jotka ovat hänen romaaneissaan pahuuden kantajia. Faginin ja Quilpin romanttinen demoninen kuvasto väistyy Jonas Chuzzlewitin tyypiltä, ​​jossa Dickens saavuttaa syvemmän ja realistisemman pahan luonteen luonnehdinnan. Jonas Chuzzlewit ei ole enää pelkkä murhaaja, vaan ristiriitojen repimä mies, jota piinaavat katumukset ja käsittämättömät epäilykset.

Jos "Oliver Twistissä", "Nicholas Nicklebyssä" ja "The Antiquities Shopissa" paha on keskittynyt yhteen persoonaan ja vailla sävyjä, niin kirjailijan myöhemmissä romaaneissa paha esitetään monitahoisena ilmiönä: paha ei ole vain Joonasin äärimmäistä. ahneus, mutta ja Pecksniffin tekopyhyys, rouva Gempin saastaisuus ja ahneus. Martin Chuzzlewitin pahuus ei ole enää "goottilainen" painajainen, vaan realistisen kirjailijan luoma taiteellisen todellisuuden todellisuus. Paha ei ole nyt olemassa "hyvien" hahmojen tekojen taikapiirin takana, vaan se läpäisee tämän "tahrattoman ympyrän" ja esiintyy yhdessä hyvän kanssa. Nyt hyvä ja paha ovat läsnä jokaisessa Dickensin sankarissa, ja hyvän ja pahan välinen taistelu tapahtuu sankarissa itse.

Dickensin esteettisten ja eettisten näkemysten kehitys selittää myös sen merkittävän roolin, joka symbolisille kuville annetaan kirjailijan myöhemmissä romaaneissa. Nämä kuvat-symbolit esiintyvät jo "Dombeyssa ja pojassa" - kirjailijan ensimmäisessä suuressa romaanissa. Taiteellisesti menestynein tässä romaanissa on rautatien kuvasymboli, joka kaikkea uutta pelkäävälle Dombeylle symboloi kuolemaa. Dickensille tällä kuvalla on kaksinkertainen merkitys. Rautatie on sekä edistyksen symboli (kirjailijan mukaan se voi parantaa tavallisten ihmisten elinoloja) että koston symboli (pahis Karker kuolee pikajunan pyörien alle).

Korostaakseen sankariensa tyypillisiä piirteitä Dickens kääntyy myös symbolisten keinojen puoleen. Joten esimerkiksi Carkerin hampaat, joista kirjailija toistuvasti muistuttaa romaanin "Dombey ja Poika" lukijoita, eivät ole vain groteskin yksityiskohta sankarin ulkonäöstä, vaan myös symboli, joka määrittää roolin, jota Carker näyttelee Dombey ja hänen perheensä. Myöhemmin Dickensin romaaneissa sankarin vaatteiden yksityiskohdat sisältävät allegorisen merkityksen. Esimerkiksi kuoleman sanansaattaja "Cold Housessa" - Talkinghorn esiintyy jatkuvasti mustana, jopa kuolemaa symboloivassa puvussaan. Materiaali sivustolta

Sankarien nimet ovat myös symbolisia Dickensin romaaneissa. Jopa symbolisen ymmärryksen kautta heidän nimiensä soundista, kirjoittaja yrittää ilmaista heidän moraalista olemustaan ​​ja innostaa lukijaa täysin selkeään käsitykseen niistä. Esimerkiksi Oliver Twistin kenttäkoukkua kutsutaan Fangiksi, joka on kynsi. Romaanissa "Martin Chuzzlewit" hautaustyöntekijää kutsutaan Moldiksi - korruptioksi, ja Pecksniffin tyttäret, jotka eivät loista ystävällisyydestä, ovat selvästi ironisesti nimeltään Merey - armo ja Charity - hyväntekeväisyys. Dikken-san romaanit ovat täynnä nimiä, kuten Professori Snore, Reverend Master Long Ears, Luutnant Murder, Reverend Reva. Hänellä on myös hahmoja, joiden nimet eivät tarkoita mitään, mutta tekevät koomisen vaikutelman jo äänellään.

Kun Pikku Dorrit valmistui, Dickensillä ei ollut sosiaalisia salaisuuksia, joten ihmisen mysteeri tulee esiin hänen romaaneissaan. Dickensin realismi muuttuu yhä psykologisemmaksi, ja hänen symboliikkansa toimii keinona realistiseen tyypistykseen ja saavuttaa useissa tapauksissa korkeimman tason, joka vastaa aikamme romaanin parhaita esimerkkejä.

Etkö löytänyt etsimääsi? Käytä hakua

Tällä sivulla materiaalia aiheista:

• perkele realismia
• charles dickensin realismiromaaneja
• realismia Charles Dickensin teoksissa
• Realismi ja symboliikka kirjallisuudessa lyhyesti
• realistinen romaani Dickensin kypsässä teoksessa