Kuka on Ivan Susanin? Vuonna 1613 Moskova vannoi uskollisuuden uudelle tsaarille. Mutta tällä kertaa melkein tapahtui uusi kauhea onnettomuus: Mihail Fedorovich, vielä kuusitoistavuotias nuori, asui tuolloin äitinsä kanssa perhetilallaan lähellä Kostromaa. Puolalaisten joukko matkasi Kostroman alueelle,

"Ivan Susanin" (1836) ooppera (vuoteen 1939 - "Elämä tsaarille") muusoi. M.I. Glinka, ilmainen. Egor Fedorovich Rosen (1800–1860) V. A. Zhukovskyn kanssa 843 He haisevat totuuden! Finale IV d., Susaninin aaria 844 Kunnia, kunnia, Venäjän tsaarimme! Epilogi, viimeinen kertosäe "Glory! ..", sanat V.A.

Ooppera 4 näytöksessä prologilla ja epilogilla. Teksti S. Gorodetsky.
Ensimmäinen esitys pidettiin 27. marraskuuta 1836 Pietarissa Bolshoi-teatterin lavalla.

Hahmot:
Ivan Susanin, basso
Antonida, hänen tyttärensä, sopraano
Vanya, Susaninin adoptiopoika, mezzosopraano
Bogdan Sobinin, miliisi, Antonidan sulhanen, tenori
Venäläinen soturi, tenori
Puolalainen sanansaattaja, basso
Sigismund, Puolan kuningas, basso

Prologi. Etualalla, kilvellä ja miekalla koristetun verhon edessä on sotilaiden ja ihmisten kuoro. Kuoro laulaa isänmaasta, kansan sankarillisesta taistelusta vihollisia vastaan, ylistää sankareita, jotka kuolivat taistelussa isänmaan puolesta:

En pelkää pelkoa
En pelkää kuolemaa
Makaan pyhän Venäjän puolesta!

Ihmiset muistavat Aleksanteri Nevskin ja Dmitri Donskoyn voitot, kaikkien vihollisten kuoleman, jotka uskalsivat hyökätä Venäjän maahan:

Kuka meni sotaan Venäjällä,
Hän ei ottanut luita pois.

Ensimmäinen toimenpide. Syksy. Joen yli on suuri kylä. Antonida, talonpoika Ivan Susaninin tytär, on surullinen joen rannalla. Hän on huolissaan sulhastaan ​​Sobininista, joka johti sotilaiden joukkoa taistelemaan puolalaisia ​​hyökkääjiä vastaan. Susanin astuu sisään ja talonpojat perässä. He puhuvat ihmisten onnettomuuksista, Venäjällä kuuluvista valituksista - "Pellot tallataan, äiti maa itkee."

Taistelun jälkeen, voitettuaan yhden vihollisjoukoista, Sobinin palaa. Hän tervehtii iloisesti morsianta ja ilmoittaa, että koko Venäjä nousee taistelemaan vihollisia vastaan. Minin soitti kutsun, ja miliisit olivat jo kerääntyneet hänen luokseen kaikkialta. Prinssi Pozharsky johtaa uutta armeijaa.

Sobinin ja Antonida pyytävät Susaninia sallimaan heidän pitää häät odottamatta talvea. Mutta vanha talonpoika vastustaa sitä:

Mikä hauskaa tämä ajattomuus on!
Pellot tallataan alas, kylät tuhotaan,
Venäjä lähti kyyneliin.

Ajetaan pois vihollinen, sitten häät, - näin Susanin päättää. Antonida lohduttaa ahdistunutta sulhasta. Soturi-sanansaattaja ilmestyy - hän toi hyviä uutisia: venäläiset voittivat taistelussa palkattujen ritarien joukon. Sobinin ja Antonida iloitsevat - heidän iloisten häidensä päivä lähestyy. Voitto ei ole kaukana. Sen tuomiseksi lähemmäksi ihmiset ovat valmiita uhraamaan kaiken. - Annamme kaiken, mitä on, - Susanin vannoo.

Toinen toimenpide. Valtaistuinhuone Puolan kuninkaan Sigismundin palatsissa. He pitävät hauskaa tanssien tyylikkäitä pikkuhousuja. Kuningas ottaa vastaan ​​komentajat ja kruunaa heidät laakereilla. Viini kaataa. Ylimieliset herrat luottavat siihen, että he tekevät pian lopun "palvelevasta Moskovasta". Ahneet naiset haaveilevat mittaamattomista venäläisistä rikkauksista. Hauskanpito keskeytyy sanansaattajan ilmestyessä. Hän toi palatsiin huonoja uutisia herralle. Venäjän kansa nousi taistelemaan yhdessä; puolalaista joukkoa piiritetään Kremlissä; palkkasoturigermaaniset ritarit kukistetaan ja pakenevat. Minin ja Pozharsky johtavat joukkonsa Moskovaan.

Palatsissa vallitsee hämmennys. Ritariryhmä lähetetään auttamaan piiritettyjä. Pannit vannovat vangitsevansa Mininin ja kukistavansa miliisin.

Juhla jatkuu. Kuningas Sigismundin kunniaksi kuuluu "vivat" -huutoja.

Kolmas toimenpide. Susaninin kota. Alkaa hämärtää. Laulun yksinkertaisin sanoin Vanya kertoo kohtalostaan, adoptioisästään Susaninista, joka hyväili ja kasvatti orpoa.

Susanin palaa kotiin. Hän on iloinen - pian Minin miliisin kanssa on Moskovassa. Vanha talonpoika rankaisee Vanyaa palvelemaan alkuperäiskansojaan rohkeasti ja pelottomuudella. Talonpojat tulevat mökille onnittelemaan omistajaa tyttärensä tulevista häistä. Susanin kutsuu kaikki hauskoihin polttareille.

Kauan odotettu päivä on koittanut. Susanin siunaa sulhasen II morsiamen. Valo ja ilo hallitsevat ystävällisessä venäläisessä perheessä. Yllättäen tulee ongelmia - aseistettu puolajoukko ryntää kotaan. Viholliset vaativat omistajaa välittömästi johdattamaan heidät lyhintä tietä Moskovaan.

Kävele pilkkopimeässä,
Mikä tarve ajaa sinua?
Mikä on niin hätäinen sopimus
Kutsuuko hän teidät Moskovaan, herrat? -

Susanin kysyy pilkallisesti kutsumattomilta vierailta. Mutta jaloilla herroilla ei ole aikaa puhua orjan kanssa. He uhkaavat häntä kuolemalla, jos hän ei tottele.

En pelkää pelkoa
En pelkää kuolemaa
Makaan pyhän Venäjän puolesta, -

Susanin vastaa ylpeänä heidän uhkauksiinsa. Hänellä on suunnitelma puolalaisten tuhoamiseksi - hänen on johdettava heidät metsään ja ilmoitettava Mininille, että vihollinen on lähellä. Hän käskee Vanyaa laukkaamaan täydellä vauhdilla miliisille. Puolalaiset tarjoavat neuvoteltuaan omistajalle kultaa. Hän teeskentelee, ettei voi vastustaa kiusausta, ja suostuu tulemaan oppaaksi.

Yksin jätettynä Antonida itkee. Ja tällä hetkellä ystävät tulevat polttareille hauskoilla kappaleilla. He eivät tiedä ongelmista. Sobinin ilmestyy talonpoikien kanssa. Saatuaan tietää, mitä oli tapahtunut, Sobinin ja ihmiset lohduttivat Antonidaa. He lupaavat pelastaa Susaninin ja ryntäävät takaa vihollisia.

Neljäs toimenpide. Ensimmäinen kuva. Metsä lähellä luostarin asutusta, jossa miliisi pysähtyi. Yö. Vanya ryntää sisään, ajanut hevosta matkan varrella; hän koputtaa epätoivoisesti luostarin raskaisiin portteihin. Miliisi kuuli koputuksen. Ryhmä ryntää takaamaan vihollista.

Toinen kuva. Yö. Syvä, läpäisemätön metsä, joka on lumen peitossa. Blizzard. Susanin johtaa uupuneita puolalaisia. He ovat kylmiä, väsyneitä, epäilevät olevansa eksyksissä. Genry yrittää kuulustella Susaninia, mutta hänen vastauksensa ovat salaperäisiä ja pelottavat herrat entistä enemmän. Osasto sytyttää tulipalot ja asettuu lepäämään. Susanin ei nuku. Hän ajattelee väistämätöntä kuolemaa, joka kohtaa hänet aamunkoitteessa. Kuolemahetkellä hän muistelee lapsiaan, kotiaan. Siunaten Antonidaa, hän uskoo tämän Sobininin hoitoon ja "lähettää hänelle vetoomuksen" - pitää aina huolta hänen rakastetusta tyttärestään. Hän ajattelee myös Vanyaa, josta tulee jälleen orpo. Myrsky ja myrsky voimistuvat. Puolalaiset heräävät ja vaativat vastausta Susaninilta - missä on lyhin reitti Moskovaan?

Susaninin täytyy ostaa aikaa -

Suora tapa
Minä johdan teitä, herrat.
Loppu ei ole kaukana.

Itä sarastaa
Lumen hiljaisuudessa portaat jäätyvät,
Ja jokainen löytää kohtalonsa, -

hän vastaa jälleen salaperäisesti.

Mutta sitten ensimmäiset aamun säteet ilmestyvät. Susanin ymmärtää, että viholliset ovat kuolleet, he eivät voi enää päästä ulos metsästä. Aamunkoitto leimahtaa. Voittoisa Susanin paljastaa Panamalle kauhean totuuden:

Vein sinut sinne,
Sinne harmaa susi ei juossut,
Missä ja paha leija
en kantanut luitani.
Vein sinut sinne,
Missä on pelko ja kuolema.

Puolalaiset ryntäävät epätoivoissaan ja vihassa Ivan Susaninin luo ja tappavat tämän.

Kolmas kohtaus. Moskova. Ihmisjoukkoja kulkee hitaasti Punaiselle torille johtavan portin luota. Venäläiset ylistävät isänmaata, Moskovaa, rohkeita ihmisiä, jotka voittivat vihollisensa. Ihmisiä saapuu edelleen. Väkijoukon joukossa - Antonida, Vanya, Sobinin.

Epilogi. Punainen tori. Riemukas kansa ylistää taistelijoita, muistelee Ivan Susaninin saavutusta - ihmiset säilyttävät ikuisesti Venäjän maan suuren patriootin muiston. Kellot soivat juhlallisesti.

Kunnia suurelle Venäjän kansalle!
Kunnia ikuisesti, sukupolvelta toiselle!
Viholliset, jotka tunkeutuivat kotimaahan,
Taistele armottomasti mahtavalla kädellä!

Aukion syvyyksissä Minin ja Pozharsky ilmestyvät hevosen selässä.

Ooppera on kirjoitettu vuonna 1836. Ensiesitys pidettiin 9. joulukuuta 1836 Mariinski-teatterissa Pietarissa.

Libreton on kirjoittanut paroni G. Rosen, perillisen henkilökohtainen sihteeri, erittäin keskinkertainen runoilija, joka lisäksi puhui huonosti venäjää. Siellä on teksti S.M. Gorodetsky moderniin tuotantoon oopperasta nimeltä "Ivan Susanin".

Ooppera "Ivan Susanin" on ensimmäinen esimerkki sankarillisesta kansanmusiikkidraamasta maailmanmusiikin historiassa. Ensimmäinen tuotanto oli nimeltään "Elämä tsaarille". Epäilemättä K.F.:n "Ajatuksia Ivan Susaninista" vaikutus Glinkaan. Ryleeva. Ooppera perustuu todelliseen historialliseen tapahtumaan - Kostroman lähellä sijaitsevan Domninon kylän talonpojan Ivan Osipovich Susaninin isänmaalliseen tekoon vuoden 1613 alussa. Moskova oli jo silloin vapautettu puolalaisista interventioista, mutta hyökkääjien joukot vaelsivat edelleen Venäjän alueella. Venäjän täydellisen vapautumisen estämiseksi yksi näistä yksiköistä halusi vangita Kostroman lähellä asuneen vasta valitun Venäjän tsaari Mihail Fedorovich Romanovin. Mutta Susanin, josta viholliset yrittivät tehdä oppaakseen, johti hyökkääjät syvään metsään ja tuhosi heidät ja kuoli samalla itse.

Elämä tsaarille on ensimmäinen klassinen venäläinen kansallisooppera. Siinä Glinka pystyi "... nostamaan kansansävelen tragediaan". Oopperan draamaa ohjaa hahmojen ja näyttämötilanteiden selkeä kuvaus valmiissa oopperanumeroissa. Tämän ohella säveltäjä ajaa johdonmukaisesti sinfonisen kehityksen periaatetta, joka ilmenee leitteen asteittaisena kiteytymisenä ja näiden teemojen "kautta" toteuttamisena läpi oopperan. Kansallisesti erottuva taideteos, täydellisin taito, ooppera "Elämä tsaarille" oli PI Tšaikovskin sanoin "ensimmäinen ja paras venäläinen ooppera", josta tuli ylevä malli ja luova mitta seuraaville sukupolville. venäläisistä klassisen oopperan säveltäjistä.

Oopperan musiikki on syvästi kansallista, laulumaista. Oopperaa kehystävät suuret kansankohtaukset - johdanto ja epilogi. Tämä korostaa, että ihmiset ovat päätoimija.

Ooppera neljässä näytöksessä (seitsemän kohtausta) epilogilla. Toiminta tapahtuu vuonna 1612.

Hahmot: Ivan Susanin, talonpoika Domninan kylästä (basso), Antonida, hänen tyttärensä (sopraano), Vanja, Susaninin adoptiopoika (contralto), Bogdan Sobinin, miliisi, Antonidan kihlattu (tenori), venäläinen soturi (basso) , Puolan lähettiläs (tenori), Sigismund, Puolan kuningas (basso), talonpojat ja talonpojat, miliisit, puolalaiset herrat ja rouvat, ritarit.

Ensimmäinen toimenpide.

Domninan kylän talonpojat, joiden joukossa ovat Ivan Susanin, hänen tyttärensä Antonida ja adoptiopoika Vanja, kohtaavat miliisit. Ihmiset ovat päättäneet puolustaa isänmaataan. "Joka uskaltaa Venäjälle, löytää kuoleman." Kaikki hajallaan, vain Antonida on jäljellä. Hän kaipaa sulhastaan ​​Bogdania, joka lähti taistelemaan puolalaisia ​​vastaan. Sydän kertoo tytölle, että kultaseni on elossa ja kiirehtii hänen luokseen. Ja itse asiassa kaukaa voi kuulla soutajien laulun: tämä on Bogdan Sobinin seurallaan. Sobinin toi hyviä uutisia: Nižni Novgorodin talonpoika Minin kokoaa miliisiä vapauttaakseen mestareiden vangitseman Moskovan ja kukistaakseen lopulta puolalaiset. Susanin on kuitenkin surullinen: viholliset hallitsevat edelleen heidän kotimaataan. Sobininin ja Antonidan häitä koskeviin pyyntöihin hän kieltäytyy: ”Nykyään ei ole aikaa häihin. On taistelun aika!"

Toinen toimenpide.

Upea juhla Puolan kuninkaan Sigismund III:n luona. Väliaikaisista onnistumisista humalassa puolalaiset ylpeilevät Venäjällä ryöstetyistä saaliista. Panenki haaveilee kuuluisista venäläisistä turkiksista ja jalokivistä. Keskellä hauskaa ilmestyy hetmanin sanansaattaja. Hän toi huonoja uutisia: venäläiset kapinoivat vihollisia vastaan, puolalaisten joukkoa piiritettiin Moskovassa, Saksan armeija pakeni. Tanssi pysähtyy. Kerskelevät ritarit uhkaavat kuitenkin innostuneena vallata Moskovan ja ottaa Mininin vangiksi. Keskeytetty huvi jatkuu.

Kolmas toimenpide.

Susaninin adoptiopoika Vanya tekee itselleen keihään laulaen laulun siitä, kuinka nimetty isä sääli häntä ja suojeli häntä. Sisään tullut Susanin kertoo, että Minin tuli miliisin mukana ja asettui metsään. Vanya uskoo isälleen vaalitut unelmansa - tulla soturiksi mahdollisimman pian ja lähteä puolustamaan kotimaataan. Samaan aikaan Susaninin perhe valmistautuu häihin. Talonpojat tulevat toivottamaan Antonidalle kaikkea hyvää. Yksin jääneet Antonida, Sobinin, Susanin ja Vanya puhuvat ilostaan ​​- tämä kauan odotettu päivä on vihdoin koittanut. Sitten Sobinin lähtee.

Yhtäkkiä puolalaiset ryntäsivät kotaan. He uhkaavat Susaninia kuolemalla ja vaativat viemään heidät Mininin leiriin ja Moskovaan. Aluksi Susanin kieltäytyy: "En pelkää pelkoa, en pelkää kuolemaa, makaan pyhän Venäjän puolesta", hän sanoo ylpeänä. Mutta sitten hän kypsyy rohkean, rohkean suunnitelman - johtaa viholliset erämaahan ja tuhota. Susanin teeskentelee olevansa rahan vietellys ja suostuu johtamaan puolalaiset Mininin leiriin. Hän hiljaa käskee Vanyaa juoksemaan posadille mahdollisimman pian kokoamaan ihmiset ja varoittamaan Mininia vihollisten hyökkäyksestä. Puolalaiset vievät Susaninin pois. Antonida itkee katkerasti. Sillä välin Antonidan tietämättömät tyttöystävät tulevat häälaululla ja sitten Sobinin ja talonpojat. Antonida puhuu tapahtuneesta. Sobininin johtamat talonpojat ryntäävät takaa vihollisiaan.

Neljäs toimenpide. Ensimmäinen kuva.

Yöllä Vanya juoksee luostarin kartanon aidalle ilmoittamaan Mininille puolalaisten saapumisesta. Väsyneenä hän koputtaa raskasta porttia, mutta kaikki nukkuvat. Vihdoin Vanya kuullaan. Leirillä nostetaan hälytys, sotilaat aseistautuvat ja valmistautuvat marssiin.

Kohtaus kaksi.

Susanin vie vihollisia yhä syvemmälle erämaahan. Noin läpipääsemätön lumi, tuulensuoja. Kylmyyden ja lumimyrskyn väsyneinä puolalaiset asettuvat yöksi. Susanin näkee, että viholliset alkavat epäillä, että jotain on vialla ja että hän kohtaa väistämättä kuoleman. Hän katsoo rohkeasti häntä silmiin. Susanin sanoo henkisesti hyvästit Antonidalle, Bogdanille ja Vanyalle. Myrsky on nousemassa. Huudoissaan Susanin joko haaveili kirkkaasta Antonidan kuvasta tai puolalaisista. Viholliset heräävät. He yrittävät selvittää, minne venäläinen talonpoika vei heidät. "Voin sinut sinne... missä sinä kuolet kovaan lumimyrskyyn! Missä voit kuolla nälkään!" - Susanin vastaa arvokkaasti. Hänen ajatuksensa kääntyvät kotimaahansa: "Minä menin kuolemaani Venäjän puolesta!" Hirveässä julmuudessa puolalaiset tappavat Susaninin.

Epilogi. Ensimmäinen kuva.

Punaiselle torille johtavalla portilla kulkee älykkäitä väkijoukkoja. Kellot soivat juhlallisesti. Kaikki ylistävät suurta Venäjää, Venäjän kansaa, kotimaataan Moskovaa. Täällä - Antonida, Vanya, Sobinin. Kun yksi sotureista kysyi, miksi he ovat niin surullisia, Vanya puhuu isänsä saavutuksesta ja kuolemasta. Sotilaat lohduttavat heitä: "Ivan Susanin elää ikuisesti ihmisten muistossa."

Kohtaus kaksi.

Moskovan Punainen tori on täynnä ihmisiä. Venäjän kunnia kuulostaa voimakkaalta. Lohduttavin sanoin sotilaat puhuvat Susaninin lapsille. Minin ja Pozharsky ilmestyvät. Kansa tervehtii kunniakkaita komentajia. Malja soi sotilaiden vapauttajien, Venäjän kansan ja Venäjän kunniaksi.

Miksi yksi venäläisen romantiikan perustajista tarjosi Glinkalle juuri tämän juonen, ei mitään muuta? Tiedetään, että V.A. Žukovski on pitkään osoittanut kiinnostusta Susaninin saavutuksen aiheeseen, edessäsi avautuisi elämä kiehuva kuva, jossa on silmiinpistäviä kasvoja etualalla, mitä ovat Pozharski, tsaari Mihail ja hänen vaaransa, Susanin ja hänen uhrautumisensa ... ”"> a mutta päärooli tässä oli epäilemättä lisääntynyt huomio Susaninin nimeen, jonka aiheutti äskettäinen tsaarin vierailu Kostromassa. Lähellä sisäpihaa V.A. Žukovski luultavasti tiesi, että keisari itse halusi luoda venäläisen oopperan "kansan" tyyliin. b Lisäksi runoilija oli hyvin lähellä "kansallisuuden" pääideologia S.S. Uvarov.

Ei kuitenkaan ollut sattumaa, että Glinka suostui ottamaan tämän juonen oopperaan. Lause hänen "Muistiinpanoistaan" tunnetaan: "Metsän kohtaus (eli kohtaus Susaninin murhasta - N.Z.) syvästi kaiverrettu mielikuvitukseeni; Löysin siitä paljon alkuperäistä, tyypillistä venäläistä. 8 Neuvostoliiton aikana tämän vaikutelman lähteenä pidettiin yleensä K.F.:n "duumaa". Ryleev, joka tietysti voi hyvinkin olla, mutta todennäköisimmin musiikkitieteilijä V. Yarustovsky on oikeassa, joka oletti, että M.I. Glinka viittasi toiseen kirjalliseen teokseen. V. Yarustovsky kirjoitti: "Lapsena asuessaan Glinkan kartanolla - Novospasskoje Smolenskin läänissä, hän ilmeisesti luki setänsä Sergei Nikolajevitš Glinkan" Viihdyttävä tarinan ". Tämä kirja oli Novospasskin kodin kirjastossa. "Historiassa" S.N. Glinka, paljon lämpimiä linjoja omistettiin rohkeuden, Susaninin rohkeuden kuvaukselle, hän toisti yksityiskohtaisesti puolalaisten ja Susaninin dramaattisen kohtauksen metsässä. 9

Oopperatyö aloitettiin jo joulukuussa 1834. Aluksi oletettiin, että libreton kirjoittaja olisi V.A. Žukovski kuitenkin joutui pian luopumaan libreton työstä työnsä vuoksi. Nikolai I:n suosituksesta, joka annettiin Žukovskille - tämä jo yksin osoittaa, millä tasolla tällaiset näennäisesti merkityksettömät asiat ratkaistiin ja kuinka tärkeäksi pidettiin tulevaa Ivan Susanin -oopperaa - libreton kirjoittajia ehdotti E.F. Rosen, Aleksanteri Nikolajevitšin perillisen sihteeri, M.I. Glinka on "ahkera saksalainen kirjailija". 10

Työ oopperan luomiseksi jatkui koko vuoden 1835 ja vuoden 1836 alkupuoliskolla. Sen ensimmäiset harjoitukset alkoivat keväällä 1836 Aleksandrinski-teatterissa, tärkeä rooli tässä oli, kuten jo kirjoitettu, kunnioitettava Catarino Cavos, ensimmäisen Susaninista kertovan oopperan kirjoittaja. Luomisen aikana ooppera muutti nimeään useita kertoja. Aluksi säveltäjä itse kutsui sitä "Ivan Susaniniksi", mutta ilmeisesti se oli työnimike, jolla hän ei päässyt lavalle, jotta se ei aiheuttaisi sekaannusta K. Cavosin oopperan kanssa. Työnsä loppuvaiheessa ooppera nimettiin Kuolema tsaarille. Kun ooppera oli valmis, M.I. Glinka pyysi lupaa omistaa sen Nikolai I:lle. Ensimmäisen venäläisen oopperan omistautuminen näin merkittävälle ja tärkeälle aiheelle hyväksyttiin myönteisesti, ja samalla hyväksyttiin lopullinen versio sen nimestä - "Elämä tsaarille". . 11

Oopperan ensi-ilta ajoittui Pietarin Bolshoi-teatterin avajaisiin, * ei kauan sitten tulipalossa. Se tapahtui 27. marraskuuta 1836. Nykyajan elämäkerran kirjoittaja M.I. Glinka kuvaili tätä historiallista tapahtumaa seuraavasti: "Iltalla Bolshoi-teatteri oli täynnä. Pääkaupungin aristokratia kokoontui alemmille tasoille - naiset timanteissa, sotilaat univormuissa kultakirjonnoilla. Kuninkaallisessa laatikossa - keisari elokuun perheen kanssa. Kojuissa on pietarilaisia ​​kirjailijoita ja muusikoita. Pushkin asettui yhdestätoista kojujen riviin aivan käytävällä. Glinka sai sängyn toisessa kerroksessa<...>... Ja niin Kapellmeister K.A. Kavos. Valo sammui. Ääni vaimeni vähitellen. Tikun aalto ja valtavan viisikerroksisen teatterin kaarien alla tulvivat alkusoiton juhlalliset, voimakkaat äänet." 12

Oopperassa M.I. Glinka ja E.F. Rosen esitti johdonmukaisesti "kuninkaallisen" version Susaninin saavutuksesta. Ooppera tapahtui keväällä 1613, ja sen päähenkilöiden joukossa Susaninin kanssa v Antonida ja Bogdan Sobinin, fiktiivinen hahmo, esiteltiin myös - Vanyan laite, jolle kirjoittajat uskoivat sanansaattajan roolin, jonka Susanin lähetti Mihail Fedorovitšille varoittamaan viimeksi mainitulle uhkaavasta vaarasta.

Juoni, musiikki, majesteettinen finaali hänen loistavalla "Gloryllaan" ei voinut olla muuta kuin vaikuttunut oopperan ensimmäisiin katsojiin. MI. Glinka muisteli myöhemmin sinä iltana: "Oopperan menestys oli täydellinen, olin hämmentynyt, enkä nyt muista, mitä tapahtui, kun esirippu laskettiin.

Sen jälkeen minut kutsuttiin puolelle keisarilliseen laatikkoon. Suvereeni kiitti minua oopperastani<...>... Keisarin jälkeen keisarinna kiitti minua ja sitten teatterissa olleet suurherttuat ja suurherttuattaret." 13

Joten Susaninista tuli ensimmäisen Venäjän kansallisoopperan sankari, keisarillinen Pietari hyväksyi hänet vihdoin sankariensa joukkoon. Tietysti Glinkan oopperaa esiteltiin ja pidettiin tuolloin paitsi taiteen ilmiönä, sille annettiin myös huomattava poliittinen merkitys virallisen kansallisuuden hengessä, ei turhaan I.S. Aksakov, yksi slavofilismin ideologeista, vastasi pian seuranneeseen Moskovan tuotantoon "Elämä tsaarille" seuraavilla sanoilla: "Tälle oopperalle annettu vireys vulgarisoi jotenkin ajatuksen sellaisesta oopperasta. Tämä on erittäin sääli ja vaikeuttaa tämän kauniin, täysin venäläisen oopperan ymmärtämistä. 14

Mutta kaikista ilmeisen väistämättömistä puutteista huolimatta se oli M.I. Glinka - humanistinen, aidosti venäläinen ja todella isänmaallinen - teki Susaninin nimen laajalti tunnetuksi Venäjällä, ikuistaen hänet todella.

Historiallinen ja fiktiivinen kirjallisuus Susaninista XIX-luvun 30-50-luvuilla

Kuten jo mainittiin, 30-luvun puolivälistä lähtien monet sanomalehdet, aikakauslehdet, oppikirjat, sanakirjat alkoivat kirjoittaa Susaninista - yleensä Nikolai I: n hallituskaudella Kostroman talonpojalle omistettiin laaja kaunokirjallisuus ja historiallinen kirjallisuus. Muistakaamme sen tärkeimmät esimerkit.

Vuonna 1835 nuori runoilija E.P. Rostopchina vastasi uutisiin päätöksestä rakentaa Susaninin muistomerkki Kostromaan runolla "Susaninille pystytetystä muistomerkistä", jossa sanottiin:

Onko sinulla valurautaa, laitatko marmoria,
Susanin, uskollinen poika, kotimaansa kunnia? ..

Voimmeko ylistää sinua
Käsillä ja kivikasoilla?
Valurauta sulaa ... keskipäivällä marmori valkoinen
Murskaa Venäjän talvien pitkät pakkaset...
On toinenkin monumentti: se on kiinteä, tuhoutumaton,
Hän on vahva ja mahtava, kuinka rohkea sinä Susanin!
Tämä ikuinen muistomerkki on pystytetty sinulle

Kiitollisten jälkeläisten sydämissä:
Kapinan ja myllerryksen päivinä tuhkasta, hylystä
Uuden Venäjän kanssa hän kapinoi kuin feeniksi
Ja hänen kanssaan kuisti kukkii, mahtavasti ja rauhallisesti.
Kyllä! .. menestystä ja kunniaa venäläisille,
Kyllä! .. myöhempien kansalaisten äänekkäitä kehuja -

Tässä on Susaninin arvoinen monumentti! .. 15

Vuosina 1837-41, upea kirja A.O. Ishimova G"Venäjän historia lastentarinoissa", jossa Susanin kerrottiin seuraavasti: "Ajankohtana, jolloin kaikkien venäläisten sydämet yksimielisesti yksimielisesti innostuivat suvereeniaan Mihail Romanoviin<...>Puolalaiset, saatuaan tiedon tästä uutisesta ja näkivät, kuinka se vahingoittaisi heidän aikomuksiaan ottaa Venäjä haltuunsa, päättivät tuhota valitun tsaarin.<...>Hänen kuolemansa näytti heistä helpolta: kaikki riippui vain siitä, että he tekivät tämän ennen kuin suurlähettiläät ehtivät tulla hänen luokseen ja muuttaa nuoren bojaarin vaatimattomasta, puolustuskyvyttömästä asunnosta valitun suvereenin valloittamaton palatsi, jota ympäröivät uskolliset alamaiset.

Tällä tavalla päätellen he lähettivät päättäväisimmät roistot Romanovin kartanolle.<...>Puolalaisten joukko oli jo ilmestynyt Domninaan, se oli vain kilometrin päässä kylästä, jossa oli kartano, jossa nuori Mihail asui. d erossa hyvistä vanhemmista, kaipaa isänsä valitettavaa kohtaloa ja ilahduttaa suruaan vain tapaamisilla äitinsä, hänestä useiden kilometrien päässä asuvan nunnan kanssa Ipatievin luostarissa. * Tappajat eivät tienneet tietä tähän. kylässä ja tapasi vahingossa talonpojan Domnino Ivan Susaninin kylästä ... Kärsimättömästi he alkoivat kysyä häneltä, kuinka löytää heille uuden tsaari Mihail Fedorovitšin kartano, ja jotta ne eivät vaikuttaisi epäilyttävältä, roistot teeskentelivät olevansa lähetettyjä hänen ystäviltään onnitellakseen ensin kaikkia odottamattomasta onnesta. Mutta Susanin<...>Tunnistin heidät heti puolalaisiksi.<...>... Taitavasti piilossa iloa, joka liikutti hänen sydäntään uutisesta, että nuori Mihail Fedorovitš valittiin Venäjän tsaariksi, hän vastasi viattomimmalla tarinalla tuntevansa hyvin Romanovien kartanon, että hän vierailee siellä usein ja voi viedä vuokranantajan rakkaat vieraat. hänen taloonsa.

Talonpojan teeskennelty viattomuus petti puolalaiset: he uskoivat hänen sanojaan ja käskivät hänen käyttäytymään kuten tiesi. Mitä hän teki ja minne hän vei ne? Oikean tien vastakkaisella puolella! Sillä välin hän onnistui lähettämään nuorelle tsaarille uutisen häntä uhkaavasta vaarasta. Pitkän aikaa puolalaiset kävelivät oppaansa kanssa pysähtymättä missään, ja lopulta yöllä he tulivat tiheimpään, tiheimpään metsään, jossa kukaan ei ollut koskaan kulkenut tai ohittanut. Ja siellä Susanin vei heidät pitkän aikaa vakuuttaen heille, että hän oli eksynyt tieltä pimeydessä. Lopulta roistot alkoivat arvata, että opas pettää heitä, ja he kertoivat tämän hänelle vihaisena. "Ei! - vastasi peloton Susanin, jo näki tuskallisen kuolemansa. - Ei! En tehnyt, mutta sinä petit itsesi. Kuinka saatoit kuvitella, että kavaltaisin suvereenimme? Hän on nyt pelastettu, ja olet hyvin kaukana hänen omaisuudestaan! Tässä on pääni sinulle, tee kanssani mitä haluat, annan itseni Jumalalle!

Voitte kuvitella, rakkaat lukijat, kuinka julmat piinat olivat palkinto Susaninille hänen uskollisuudestaan ​​ja rohkeudestaan, hänen antelias uhrauksestaan! Pahat näkivät edessään varman kuoleman metsässä,<...>hyökkäsi Romanovien hyvän palvelijan kimppuun sanoinkuvaamattomalla raivolla, ja hänen kärsimyksensä kuollessaan heidän käsissään oli kauheaa. Mutta tämä kärsimys palkittiin. Taivaassa Jumala otti rakkaudella vastaan ​​Susaninin kauniin sielun, maan päällä kuningas palkitsi hänen intonsa ja uskollisuutensa kuninkaallisesti: hän antoi pelastajansa lapsille maan, joka oli Domninan kylän läheisyydessä.<...>ja lopuksi kaikki edut ja edut, joiden pitäisi ikuisesti erottaa Susaninin jälkeläiset muista suvereeneista talonpoikaista." 16

Vuonna 1840 kirja Kostroman historioitsija prinssi A.D. Kozlovsky e”Katso Kostroman historiaan”, jossa Susaninin saavutusta kuvataan seuraavasti: ”Aika oli silloin sateinen, alkoi hämärtää, kun puolalaiset eksyneet tapasivat talonpoika Ivan Susaninin kylän lähellä kylien ja kysyi häneltä tiestä Domninon kylään bojaareiden hoviin, missä silloin oli nuori Mihail. Älykäs Susanin, epäilee heidän petollisuuttaan, päättää pelastaa Jumalan valitseman Mikaelin, lähtee mukaan heidän kanssaan, ja sillä välin, osoittaen etsivänsä jotain, onnistuu käskemään vävynsä. f omaansa, joten hän kiirehti Domninoon mahdollisimman pian ilmoittamaan Mihailille uhkaavasta vaarasta. Hän itse rukoilee Jumalaa ja sitoutuu Hänen pyhään oikeaan käteensä, johtaa pahantekijät vastakkaiseen suuntaan; teeskentelevät etsivänsä tietä, joka pimeässä näytti kadonneelta, vaelellen heidän kanssaan soiden läpi s ja syviä rotkoja. Lopuksi toivoen, että Mihail olisi jo voinut mennä Kostromaan kiertoteitä pitkin, hän lopettaa puolalaisten kärsimättömyyden ilmoittamalla, että hän aikomuksenaan johtaa heidät vastakkaiseen suuntaan pelastaakseen siten heidän uhrinsa.<...>Uskollinen Susanin Isupovin kylässä sai marttyyrikruunun. Mihail, jolle Susaninin vävy ilmoitti häntä uhkaavasta vaarasta, lähti ympäröivien teiden varrelta Ipatievin luostariin, jonne myös hänen vanhempansa saapui. Pahikset, jotka eivät uskalla seurata Kostromaan<...>, jäi eläkkeelle Beloozeroon. Ipatievin luostarissa oleskelunsa aikana Mihail Fedorovich sai uutisia valinnastaan ​​valtaistuimelle. 17

Kirjan lopussa A.D. Kostromaan puhuessaan Kozlovsky kirjoitti säälittävästi: "Uskollisuudella valtaistuimelle ja uhrautumalla isänmaan parhaaksi me todistamme, rakkaat toverit, että meissäkin virtaa susaniinien veri ja hallitsijoiden anteliaisuus ei ole turhaan vuodatettiin niiden urhoollisten miesten jälkeläisille, joiden uskollisuus ja kiistaton omistautuminen , toimi vankana elämän aitana nyt onnellisesti hallitsevan talon esi-isälle Mikaelille. 18

Vuonna 1841 Pietarin aikakauslehden "The Repertoire of the Russian Theatre" syyskuun numerossa kirjailija N.A. Kenttä "Kostroman metsät". Tämän näytelmän alaotsikko on "Venäjän tarina 2 näytöksessä. Kostroman asukkaille, Susaninin maanmiehille omistettu, oli ensimmäinen Ivan Susaninille omistettu dramaattinen teos.

Näytelmä alkaa siitä, että kylässä, jota kirjailija ei ole nimennyt, vastapariset Bogdan Sabinin ja Antonida valmistautuvat tutustumisjuhliin. Sankarien jäljennöksistä käy ilmi, että Sabinin on Susaninin adoptiopoika, että Susaninin nimi on Ivan Ivanovich ja että hän nuoruudessaan "taisteli Venäjän armeijan riveissä". Pian Susanin itse tulee ja kertoo näkevänsä unessa lentävän nuoren kotkan, jota jahtasi "haukka ei ole haukka, leija ei ole leija - suuri saalistuslintu.<...>Kun nuori Oryol-Oryolovitsh lepattaa, suoraan minulle, en todellakaan valehtele!" Susanin suojasi kotkaa, petolintu ryntäsi hänen kimppuunsa ja - kertoja jatkoi - "lyön sitä rautanokalla täällä, sydämessäni, ja minä putosin kuin kauralyhde ...". Kun Susanin heräsi, hän näki, että kokonainen kotkaparvi heilutti saalistajaa, ja "nuori kotka, jolla on kuninkaan kruunu päässään, nousee ja sanoo minulle ihmisäänellä:" Kiitos, Susanin! Olet palvellut minua - ikuinen muisto sinulle, Susanin!" 19

Yhtäkkiä kylään saapuu kapteeni Prshezdetskyn johtama puolalaisten joukko. Kapteeni kysyy Susaninilta: "Onko se kaukana täältä Domninan kylään?" Jälkimmäinen, aistien heti jotain epäystävällistä, vastaa: "Kyllä, valtatiellä tulee kilometri... toistakymmentä...-" ja selittää, että kaikki on nyt lumen peitossa, mutta sinne on suora tie metsän läpi, jota pitkin Domninin kahdelle on vain “maileja”. 20 Pian Susanin saa tietää, että puolalaiset aikovat tappaa Domninassa asuvan Mihail Romanovin ja että heille luvattiin saman verran kultaa Mihailin päähän. Tietämättä vielä, että Mikael on jo valittu tsaariksi, Susanin kysyy itseltään: ”Ja kuka tietää, miksi he etsivät hänen kuolemaansa? Eivätkö he halua tuhota tulevaisuuden kuningasta?" 21

Kapteeni epäilee edelleen Susaninia ja kertoo hänelle, että muut kyläläiset vakuuttavat hänelle, että "metsän läpi ei ole lyhyttä tietä". Susanin vastaa: "Heh, heh, heh! Etsitään tie. Ilmeisesti kaikki pelkäävät ... Metsä, riista, talvi ... ”Uskottuaan häneen täysin, Prshedetsky käski poistaa vartijan kylän ympäriltä ja kysyi talonpojalta:" Nimesi? "Ivan Susanin!" 22 - hän kuulee vastauksena. Piilottaen kaiken Bogdan Sabininilta, peläten hänen kiihkoaan, Susanin lähettää ohikulkijan Tomilin Mihail Fedorovitšin luo ja antaa hänelle orpo Gavryushan mukanaan. Tomila, joka saa tietää, että Susanin aikoo viedä puolalaiset metsään, kertoo hänelle: "Aiot juoda kuolevaisen maljan!" Susanin pohtii: "Kenelle? .. Milloin ja pienimmän sukulaisen puolesta on käsketty uhrata elämä ..." 23

Toisessa näytöksessä Susanin johdattaa puolalaiset metsän läpi Kostromaan luovuttaakseen heidät Kostroman kuvernöörille. Hänen takanaan ovat Bogdan Sabinin, joka on oppinut kaiken, ja talonpojat. Puolalaiset ovat palaamassa sinne, missä he olivat äskettäin. "Sinä huijasit meidät!" - huutaa kapteeni Susaninille. Susanin vastaa: "Sinä itse petit itsesi, kun luulit, että minä, venäläinen, johdatan sinut viattoman kyyhkysen pesään, pettäisin kuninkaallisen oksan ...<...>Joten tiedä, että lähetin viestin Domninolle kauan sitten ja Mihail Fedorovich on nyt Kostromassa - pelastettu käsistäsi! (etäviesti kuuluu) Kuule! (iloisena) Tässä on sanoma hänen pelastuksestaan, jonka ortodoksinen kirkko meille antaa... mitä minulle tapahtui? .. Profeetallinen unelmani! .. selvisit, sinä, nuori kotkani!<...>Voinko nähdä sinut, Mikhail? Olet esi-isän kruunussa - ympärilläsi on tuhat - vihollisia tallataan - Singklit kohtaa sinut! .. Siellä, siellä, tapaamisessa hänen kanssaan! Hänen uskollinen orjansa pelasti Michaelin! (kiirehtii oikealle).

Puolalainen kapteeni huutaa: "Pidä häntä! Ampua! Älä päästä häntä sisään! (sotilaat ryntäävät hänen perässään, kuuluu laukauksia ja Susaninin ääni kulissien takana: "Mihail on pelastettu!")

Yksin jätettynä Prshedetsky sanoo: "Hitto petturi! .. Ah! .. onko hän petturi? Ritarin sapeli! Olenko arvollinen kantamaan sinua! Miksi tapoin hänet!" 24 Sabinin ilmestyy ja ampuessaan tappaa kapteenin. Venäläiset sotilaat toteuttavat kuolettavasti haavoittuneen Susaninin, hänen kanssaan on Kostroman voivoda. Susanin kysyy: "Onko hän pelastettu?" Tomilo vastaa hänelle: "Pelattu, pelastettu! Ilmoitimme hänelle ja hän pakeni Ipatievskajan luostariin!" Voivodi kysyy Susaninilta: "Tiedätkö kenet pelastit?" Susanin: "Armollinen bojaarini, Mihail Fedorovich Romanov." "Voivodi: - Venäjän tsaari - tulevien Venäjän suvereenien esi-isä! Susanin: - Venäjän tsaari?
Voivode: - Hänet valittiin kuningaskuntaan. Suuri Moskovan suurlähetystö tapasi hänet luostarin sellissä ja ilmoitti hänelle yksimielisen valinnan valtaistuimelle! Minut lähetettiin etsimään sitä konnaa, jonka kanssa menit. Kuninkaallinen palkinto odottaa sinua!
Susanin (osoitti rintaansa): Tässä se on, minun palkkani on veri, joka vuotaa kuninkaani puolesta, ja siellä (osoittaa taivaaseen) - ehkä Herra armahtaa minua, syntistä ja ansaitsee tulla luettavaksi vanhurskas.
Voivode: - Sinä tulet eloon! Susanin: - Siunattujen jälkeläisten muistolle! Kyllä, Venäjällä hyvä muisti on kestävä. Kerro tsaari-Suvereenille, että siunasin häntä kuollessani - älköön hän jättäkö lapsiani! Ortodoksinen! Anteeksi! (kuolee) Voivodi: - Ikuinen muisto sinulle, kärsijä. Kaikki (kunnioittavasti nostavat kätensä taivasta kohti): Ikuinen muisto! 25

Useita vuosia myöhemmin kirjassa Selected Passages from Correspondence with Friends, joka julkaistiin vuonna 1847, N.V. Gogol kirjoittaa: "Yksikään kuninkaallinen talo ei alkanut niin poikkeuksellisesti kuin Romanovien talo. Sen alku oli jo rakkauden saavutus. Osavaltion viimeinen ja alin alamainen toi ja antoi henkensä antaakseen meille kuninkaan, ja tällä puhtaalla uhrauksella hän yhdisti suvereenin alamaiseen erottamattomasti." 26

Mutta tietysti tämän ajan toiseksi tärkein Susaninin nimeen liittyvä tapahtuma - "Elämä tsaarille" -elokuvan ensiesityksen jälkeen oli Susaninin muistomerkin rakentaminen Kostromaan, joka kruunattiin vihkiäisillä 14. maaliskuuta 1851.

MI. Glinka-ooppera "Ivan Susanin" (Elämä tsaarille)

"Elämä tsaarille" tai, kuten sitä kutsutaan myös "Ivan Susanin" ansaitsee tunnustuksen ensimmäisenä Venäjän kansallisoopperana. Siitä on tullut venäläisen taiteen omaisuutta maailmanlaajuisesti, se on ensimmäinen venäläinen ooppera, joka on tunnustettu kaikkialla maailmassa. Huolimatta siitä, että useita oopperateoksia kirjoitettiin ennen Ivan Susaninia, ne eivät saavuttaneet tällaista suosiota. Ehkä siksi, että niitä säveltäneet säveltäjät eivät antaneet venäläiselle sielulle merkityksellistä merkitystä eivätkä olleet niin suuria taiteilijoita kuin Mihail Ivanovitš Glinka. Oopperan toiminta etenee Ivan Susaninin saavutuksen ympärille, ja teos sai odottamatonta menestystä upean musiikin ansiosta, jonka sisältö oli kansansävelmiä, kirkkaita sankareita ja kansallispukuja.

Yhteenveto

Lähellä Kostroman aluetta, jossa asuu Domninon kylä, nuoret soturit ovat palaamassa kukistaen Venäjän alueelle tunkeutuneen Puolan armeijan. Iloiset talonpojat järjestävät juhlallisen kokouksen. Myös Antonidan kihlattu Bogdan Sobinin oli mukana puolustamassa isänmaata. Mutta Ivan Susanin, Antonidan isä, sanoo, että viholliset vetäytyivät vain hetkeksi, ja nyt on tarpeen valmistautua seuraavaan taisteluun. Susanin päätti, että häitä ei pitäisi juhlia, kun puolalaiset tallaavat kotimaita. Lopulta Sobinin tulee ja tuo hyviä uutisia: Minin, legendaarinen kansansankari, on asetettu johtamaan koko miliisi. Kaikki ihmiset uskovat häneen! Tällaisista uutisista iloinen Susanin antaa rakkaansa pelata häitä.

Puolan kuningas Sigismund III järjestää juhlan, jossa hän kohtelee ystäviään upealla juhlalla. Viinimeri, kaunis musiikki ja tanssitytöt, jotka kiinnittävät vieraiden huomion. Huolimatta siitä, että he eivät ole vielä voittaneet, puolalainen aatelisto iloitsee edelleen armeijan menestyksestä Venäjän mailla. Yhtäkkiä ilmestyy sanansaattaja huonojen uutisten kera: Minin asetettiin miliisin johtoon, ja hän alkaa taistella puolalaisia ​​vastaan. Juhla päättyy, ja kuningas kertoo sotilleen, että hän tarvitsee Venäjän johtajan, elävänä tai kuolleena.

Susaninin tyttären ja miliisin Bogdanin hääseremoniaan valmistellaan morsiamen isän talossa. Susanin jakaa adoptiopojansa Vanjan kanssa uutisen, että Mininin leiri ei ole kaukana, Ipatijevskin temppelissä, ja aseelliset sodat ovat liittymässä siihen. Hääjuhlan aikana puolalaiset tulevat taloon ja pakottavat Susaninin näyttämään heille salaisen paikan, johon Minin kokoaa samanhenkisiä ihmisiä. Susanin teeskentelee olevansa alisteinen heille, ja hän keksii suunnitelman pelastaakseen johtajan Venäjän armeijan avulla. Hänelle tulee nopeasti idea: hän johdattaa viholliset metsään, eivätkä he varmasti pääse sieltä pois itse. Sillä välin Vanya juoksee Mininin luo kertomaan hänelle, että viholliset eivät ole kaukana, ja on tarpeen etsiä uusi suoja armeijan keräämiseksi.

Sobinin yhdessä osastonsa kanssa juoksee kiinni muukalaisia. Venäjän sodat ovat valmiita voittamaan vihollisen armeijan ja haluavat pelastaa Ivan Susaninin. Minin ja hänen kansansa ovat menossa myös tapaamaan puolalaisia.

Ivan lakkaa johtamasta vihollisia harhaan jo metsässä ja ilmoittaa heille sekoittaneensa heidät, ja nyt he kuolevat täällä. Hän on valmis hyväksymään kuoleman ja alkaa sanoa hyvästit kaikelle, mikä on hänelle kallista. Puolalaiset tappavat vihassa heidät hämmentäneen venäläisen. Sobininin johtamilla sodilla ei ole aikaa pelastaa Ivan Susaninia, mutta he voittivat puolalaisia. Koko kansa muistelee surullisena tätä rohkeaa suoritusta.

Moskovassa Kremlin edessä torilla vietetään Venäjän armeijan voittoisaa juhlaa, joka vapautti isänmaan puolalaisista. Torilla on myös orpoperhe: poika Vanja, tytär Antonida ja hänen sulhasensa Sobinin. Kellot soivat ja Ivan Susaninin muiston muisto alkaa.

Kuva:

Mielenkiintoisia seikkoja

• Se oli ooppera "Elämä tsaarille". MI. Glinka maailmankuulu. Hänestä tuli ensimmäinen venäläinen säveltäjä, joka on saavuttanut tällaisia ​​korkeuksia.
• Oopperan alkuperäinen nimi oli Ivan Susanin, mutta muutama päivä ennen ensi-iltaa Mihail Ivanovitš nimesi sen uudelleen. "Elämä tsaarille" - tällainen uusi nimi annettiin teokselle, jonka runoilija Nestor Kukolnik keksi. Mielenkiintoista on, että nimestä oli toinen versio - "Kuolema tsaarille".
• Oopperan Elämä tsaarille ensi-illan aikana tsaari Nikolai I oli paikalla yleisön joukossa. Esityksen jälkeen hän lahjoitti Mihail Ivanovichille timanttisormuksen, osoittaen tällä eleellä olevansa erittäin tyytyväinen työhön.
• Glinkan musiikkidraaman libretosta on kaksi versiota. Ensimmäinen - paroni Jegor Rosen, toinen - Sergei Gorodetsky, jonka painosta käytettiin Neuvostoliitossa.
• Säveltäjä yhdisti teoksessaan harmonisesti eurooppalaiset ooppera- ja sinfoniset normit venäläisiin kuorotulkintoihin.
• Kapellmeister Caterino Cavos, joka oli ensimmäinen säveltäjä, joka sävelsi oopperan vuoden 1612 korkean profiilin tapahtumien pohjalta, piti Glinkan oopperaversiota omaansa paremmaksi. Ja jopa poisti tuotantonsa teatterin näyttämöltä.
• Huolimatta niin ylivoimaisesta yleisöreaktiosta toisen oopperan Elämä tsaarille ensi-iltaa kohtaan Glinka "Ruslan ja Ljudmila" kaatui. Keisari poistui painokkaasti salista katsomatta tuotantoa loppuun asti.
• Ajatus Ivan Susaninin tarinan käyttämisestä oopperassa kuuluu Vasili Žukovskille, Mihail Ivanovitšin hyvälle ystävälle. Hän myös neuvoi säveltäjää kirjoittamaan tästä venäläisen talonpojan saavutuksesta.
• Vladimir Lenin sanoi kerran, että venäläisessä kirjallisuudessa ennen L. Tolstoin työtä ei missään kuvattu todellista miestä. Musiikkitieteilijät sanovat saman asian Ivan Susaninista, että ennen Glinkaa ei venäläisestä musiikista löydy todellista talonpojan kuvaa.
• Ooppera "Elämä tsaarille" oli siihen aikaan niin moitteeton, että edes musiikkikriitikot eivät löytäneet siitä mitään puutteita.
• Vallankumouksen jälkeinen yritys yritettiin toteuttaa outo yritys korvata oopperan tarina vuoden 1917 neuvostotodellisuudella. Ensimmäisessä painoksessa väliaikainen aikakausi siirrettiin 1600-luvulta punaisen ja valkoisen vallankumouksen aikakauteen. Ivan Susanin esiintyi yleisön edessä edistyneenä talonpojana, joka oli koko sydämestään Neuvostoliiton kotimaan puolesta. Adoptiopojasta Vanyasta tuli komsomolin jäsen. On mielenkiintoista, että Puolan viholliset selvisivät, koska 10-luvun lopulla oli vihollisuuksia Puolan kanssa. Finaalin hymni "Kunnia, kunnia, sinä olet Venäjäni" muuttui "Glory, Glory, the Neuvostoliiton järjestelmä". Mutta katsoja ei todellakaan pitänyt tästä oopperan muunnelmasta, joten tämä painos ei ollut suosittu.
• Samana päivänä kaksi oopperaa M.I. Glinka. (Pietarin Bolšoi-teatteri, oopperat "Elämä tsaarille" ja "Ruslan ja Ljudmila" 27.11.1836 ja 27.11.1842 uuden ajanlaskun mukaan).
• Mihail Ivanovich Glinkalla oli kaksi suosikkiopiskelijaa, Osip Petrov ja Anna Vorobjova (joista tuli tulevaisuudessa Petrova-Vorobjova). Susaninin osa on sävelletty Osipille ja Vanyan Annalle, minkä vuoksi tämä rooli on kirjoitettu matalalle, harvinaiselle naisäänelle - contralto.
• Glinka teki alkuperäisen häälahjan opiskelijalleen Annalle, hän laajensi Susaninin adoptiopojan roolia lisäämällä suuren kohtauksen, kun Vanya juoksee luostarin seinille varoittamaan Mininia vaarasta. Ja ooppera oli jo kirjoitettu ja harjoiteltu. Myöhemmin tästä kohtauksesta tuli yksi ikimuistoisimmista.
• Glinkan nykyaikainen ja tuttava, prinssi Odojevski, sanoi, että alun perin säveltäjä halusi kirjoittaa Ivan Susaninin tarinaan oratorion, ei oopperan.

Suosittuja aarioita ja numeroita:

Antonidan cavatina ja rondo näytöksestä 1 "Voi pelto, sinä olet minun" (kuule)

Vanyan laulu näytöksestä 3 "Kuinka äiti tapettiin..." (kuuntele)

Antonidan romanssi näytöksestä 3 "En sure ystäväni puolesta" (kuuntele)

Kohtaus Susaninista puolalaisten kanssa näytöksestä 3 "Suuri ja pyhä on kotimaamme" (kuuntele)

Vanyan resitatiivi ja aaria näytöksestä 4 "Huono hevonen" (kuuntele)

Viimeinen kuoro "Glory" (kuuntele)

Musiikki

Kotimainen sankarillinen ja traaginen teos - sellaisen kuvauksen antoi hänen oopperalleen M.I. Glinka. Venäjän kansa tässä teoksessa ei ole kaukana viimeisestä paikasta, Glinka aktivoi tämän massakuvan edellä mainitun oopperan historiallisissa tapahtumissa. Tästä päätöksestä johtuen esityksestä tuli eeppisiä mittasuhteita, koska siinä on massiivisia kuorokohtauksia. Yksittäisiä sankareita ja heidän kohtaloitaan edustaa erottamaton yhteys kotimaan kohtaloon. Massiiviset musiikilliset kuvat venäläisten ihmisten elämästä, elämäntavoista ja kotimaan luonnonkauneudesta kietoutuvat ihanteellisesti teokseen paljastaen sankarien monitahoiset hahmot.

Oopperan oopperadraama ja musikaaliset numerot osoittautuivat aidoksi ja innovatiiviseksi, mikä aloitti uuden oopperagenren - kansanmusiikkidraaman - luomisen. Kaikki hoviyhteiskunta ei kyennyt hyväksymään ja ymmärtämään päähenkilön Ivan Susaninin kuvaa ja häntä personoivaa musiikkia. Säveltäjän tarkoituksena oli yhdistää venäläinen melodisuus ja laulut eurooppalaisiin harmonioihin ja sävelluksiin. Kaikki muusikot eivät pystyneet havaitsemaan tällaista liittoa kerralla, mutta kukaan ei kiistänyt tämän teoksen merkitystä.