Leijonan biografia paksu henkilökohtainen elämä. ✓ Shakespearen teoksista kirjallinen kritiikki

Count, Venäjän kirjailija, vastaava jäsen (1873), kunniakomeri (1900) Pietarin tiedeakatemiasta. Autobiografisesta Trilogian "lapsuudesta" (1852), "nuoruus" (1852 - 54), "nuoriso" (1855 - 57), sisäisen maailman "virtaava" tutkimus, persoonallisuuden moraalinen perusta tuli Tolstoyn teosten pääteema. Kivulias etsintä elämän merkityksestä, moraalista ihanteellista, piilotettuja yleisiä lakeja, hengellistä ja sosiaalista kritiikkiä, joka paljastaa "sopimattoman" luokka suhteita, kulkea kaiken työnsä kautta. "Cosacks" (1863) tarina, sankari, nuori aatelisti, etsivät pääsyä luontoon, yksinkertaisen henkilön luonnolliseen ja kiinteään elämään. "Sota ja rauhaa" eeppinen (1863 - 69) luodaan erilaisten venäläisen yhteiskunnan eläpyyttä 1812 isänmaallisessa sodassa, ihmisten isänmaallinen impulssi, joka yhdistää kaikki estimointi ja syntynyt voitto sodassa Napoleonin kanssa. Historialliset tapahtumat ja henkilökohtaiset edut, refleksiivisen persoonallisuuden henkisen itsemääräämisoikeuden polku ja Venäjän kansanelämän osa sen "Royen" tietoisuuden mukaan esitetään vastaavana luonnollisen historiallisen olemuksen ehdot. Uvelassa "Anna Karenina" (1873 - 77) - naisen tragedian tuhoisan "rikollisen" intohimon voimalla - Tolstoy paljastaa maallisen yhteiskunnan vääriä perustuksia, osoittaa patriarkaalisen vastaajan romahtamisen, tuhoaminen perheen esteistä. Maailman käsitys yksilöllisellä ja järkeistisellä tietoisuudella, hän vastustaa elämän luontaisuutta sellaisenaan Infinity, hallitsematon muutos ja todellinen konkreettinen ("Tyanovidece of the Flesh" - D. S. Merezhkovsky). 1870-luvun lopusta lähtien hengellinen kriisi kokee myöhemmin ajatus moraalisen parannuksen ja "hoitoon" ("TaloSts" -liikkeen liikkuminen), Tolstoto on yhä ristiriidassa kritiikkilaitteessa - nykyaikaiset byrokraattiset laitokset , valtion, kirkon (vuonna 1901, eivät kuulu ortodoksiseen kirkkoon), sivistyksen ja kulttuurin koko hengenpelastaja on "sivistyneistön": Roman "ylösnousemus" (1889 - 99), tarina "Creicerova Sonata" (1887 - 89), Draama "Living Corp" (1900, publ. Vuonna 1911) ja "pimeyden voima" (1887). Samaan aikaan huomiota kuoleman, synnin, parannuksen ja moraalisen herätyksen teemoihin (Ivan Ilyichin johtava "kuolema", 1884 - 86; "isä Sergiy", 1890 - 98, publ. Vuonna 1912; "Haji Murat" , 1896 - 1904, publ. Vuonna 1912). Korraalin julkiset esseet, mukaan lukien "tunnustus" (1879 - 82), "Mikä on uskoni?" (1884), jossa rakkauden kristillinen oppiminen ja kaikki liikunta muuttuvat väkivallalla olevan pahan epäonnistumisen saarnaamiseksi. Halu sopia kuvan ajatuksesta ja elämästä johtaa talon paksun hoitamiseen selkeässä gladella; Hän kuoli Astapovo-asemalta.

Elämäkerta

Syntynyt 28. elokuuta (9. syyskuuta, N.S) kiinteistössä Casual Polyana Tula Province. Alkuperä kuului Venäjän vanhimpiin aristokraattisiin sukunimiin. Sai kotikoulutuksen ja kasvatuksen.

Vanhempien kuoleman jälkeen (äiti kuoli vuonna 1830, Isä vuonna 1837) Tuleva kirjailija, jossa oli kolme veljeä ja sisko siirtyi Kazanille, P. Yushkovan vartijalle. Kuudenkymmenen vuoden ikäiset nuoret miehet tulivat Kazanin yliopistoon ensin filosofian tiedekunnassa, arabialaisen turkkilaisen kirjallisuuden luokasta, tutki sitten lain tiedekunnan (1844 - 47). Vuonna 1847 viimeistelemättä kurssia jätti yliopistosta ja asettui rentoon Polyanaan, joka sai omaisuutensa isän perintönä.

Seuraavien neljän vuoden aikana tulevaisuuden kirjailija oli Quest: Yritin Reraachin elämään rento polyana (1847), asui Moskovan maallisessa elämässä (1848), hänellä oli tenttejä ehdokasasteesta Laki (kevät 1849) päätti Tula Noble -varaston kokoelman palvelemisesta (syksy 1849).

Vuonna 1851 hän lähti Casual Polyanasta Kaukasukselle, hänen vanhemman veljensä Nicholasin palvelijalle, vapaaehtoinen osallistui vihamielisyyksiin tšetšeeniä vastaan. Cossacasian (1853) "Rasing Forest" (1855) keräyksiköt kuvataan "Cossacks" (1852 - 63) tarinaksi. Olen läpäissyt tentti Junckeriin, valmistautumaan upseeriksi. Vuonna 1854, joka on tykistöpäällikkö, käännetty Tonavan armeijaksi, toimimalla turkkilaisia \u200b\u200bvastaan.

Kaukasuksella Tolstoy alkoi osallistua kirjalliseen luovuuteen, kirjoittaa Story "lapsuus", jonka Nekrasov on hyväksynyt ja painettu aikakauslehtiin "Contemporary". Myöhemmin tulostettiin tarina "puolustus" (1852 - 54).

Lyhyesti Krimin sodan alkamisen jälkeen Tolstoy hänen henkilökohtaisessa pyynnössään siirrettiin Sevastopoliin, jossa hän osallistui lähtemän kaupungin suojeluun, jossa oli harvinaista pelottomuutta. Palkittiin Pyhän järjestyksen järjestyksessä Anna kirjoitus "rohkeutta" ja mitalit "Sevastopolin suojelemiseksi". "Sevastopolin tarinat" hän loi armottomasti luotettavan kuvan sodasta, mikä teki valtavan vaikutelman venäläiselle yhteiskunnalle. Samana vuosina hän kirjoitti Trilogian viimeisen osan - "nuoriso" (1855 - 56), jossa hän totesi olevansa pelkästään "lapsuuden runoilija", vaan ihmisluoneen tutkija. Tämä kiinnostus ihmiseen ja halu ymmärtää henkisen ja henkisen elämän lakeja jatkuu edelleen työssä.

Vuonna 1855, joka saapui Pietariin, Tolstoy tuli lähelle nykyaikaisen lehden työntekijöitä, tapasi Turgenev, Goncharov, Ostrovsky, Chernyshevsky.

Syksyllä 1856 erosi ("sotilaallinen ura ei ole minun ..." - hän kirjoittaa päiväkirjaan) ja vuonna 1857 hän meni puolen vuoden ulkomaiseen matkaan Ranskan, Sveitsin, Italian, Saksan kautta.

Vuonna 1859 hän avasi koulun rauhallisessa Polyanassa talonpoikaisille lapsille, jossa hän itse teki luokkien. Auttoi avata yli 20 koulua ympäröivillä kylissä. Jotta voisimme opiskella ulkomailla 1860 - 1861, Tolstoy teki toisen matkan Eurooppaan, tarkasteli kouluja Ranskassa, Italiassa, Saksassa, Englannissa. Lontoossa hän tapasi Herzenin, vieraili Dickens luennossa.

Toukokuussa 1861 (Serfdomin peruuttamisen peruuttamisen vuosi) palasi selkeälle gladelle, hän liittyi maailman välittäjän asemaan ja puolusti aktiivisesti talonpoikien etuja, ratkaista kiistansa maan omistajille, joista tula aatelisto, tyytymätön hänen toimintaansa vaati, että hänen poistumisensa. Vuonna 1862 Senaatti antoi asetuksen TOLSTOY: n irtisanomisesta. Se salainen havainnointi III-haara alkoi. Gendarmen kesällä he etsivät poissaolonsa, vakuuttuneita, että he löytäisivät salaisen typografian, jonka kirjailija väitti kokousten jälkeen ja pitkään kommunikoi Herceneen kanssa Lontoossa.

Vuonna 1862 Tolstoyn elämä, hänen elämänsä oli määrätty monta vuotta: hän meni naimisiin Moskovan lääkärin Sopophin Andreevna Bersin tytär ja patriarkaalinen elämä alkoi kiinteistössään kaikkien kasvavan perheen johtajana. Tolstaya toi yhdeksän lasta.

1860-luvulla - 1870-luvulla havaittiin kahden Tolstoy-teoksen ulkonäkö, jotka sulkivat nimensä: "sota ja rauha" (1863 - 69), "Anna Karenina" (1873 - 77).

1880-luvun alussa Tolstoy perheen muutti Moskovaan, jotta voimme kouluttaa lapsia. Tästä kertaa talvi pidettiin Moskovassa. Täällä vuonna 1882 hän osallistui Moskovan väestön väestönlaskuun, täytti tarkasti kaupungin slummien asukkaiden elämää, joka kuvasi käsittelyssä "Joten mitä meidän pitäisi tehdä?" (1882 - 86) ja päätettiin: "... niin ei voi elää, on mahdotonta elää näin, se on mahdotonta!"

Uusi Mirosoznaya Tolstoy ilmaisi työssä "tunnustus" (1879 㭎), jossa hän kertoi hänen näkemyksensä vallankaappauksesta, jonka merkitys hän näki kuilulla jalo-luokan ideologialla ja siirtymällä sivulle "Yksinkertainen työvoima". Tämä murtuma toi paksun valtion, Kaznyn kirkon ja omaisuuden kieltämiseen. Tietoisuus merkityksettömän elämän väistämättömän kuoleman edessä johti häntä uskomaan Jumalaan. Hänen opetuksensa pohjana asettaa moraaliset käskyn uuden testamentin: ihmisten rakkauden vaatimus ja pahan väkivallan ei-vastustuskyvyn julistaminen muodostavat niin sanotun "huppari" merkityksen, joka on suosittu paitsi Venäjällä, Mutta myös ulkomailla.

Tänä aikana hän tuli edeltävän kirjallisen toiminnan täydelliseen kieltämiseen, joka harjoittaa fyysistä työtä, kynnettyä, ommellut saappaat, siirtyi kasvissyöjälle. Vuonna 1891 julkisesti kieltäytyi tekijän omistajuudesta kaikista 1880 jälkeen kirjoitetuista kirjoituksista.

Ystävien ja todellisten fanien vaikutuksen alaisena hänen lahjakkuutensa mukaan sekä Tolstoyn kirjallisen toiminnan henkilökohtainen tarve 1890-luvulla muutti negatiivisen asenteensa taiteeseen. Näinä vuosina syntyi draaman "pimeyden" (1886), valaistumisen "hedelmät" (1886 - 90), roomalaisen "ylösnousemuksen" (1889 - 99).

Vuosina 1891, 1893, 1898 osallistui nälkään maakuntien talonpoikien apuun, järjestäytyneen vapaan ruokalojen.

Viime vuosikymmenellä hän oli mukana, kuten aina, intensiivinen luova työvoima. Tarina "Haji Murat" (1896 - 1904), draama "Living Corpse" (1900), tarina "Balan jälkeen" (1903).

Vuoden 1900 alussa useita artikkeleita kirjoitti koko hallituksen järjestelmän. Nicholas II: n hallitus antoi asetuksen, jolla Pyhä Synodi (Venäjän korkeampi kirkon perustaminen) on lähtenyt Tolstoy kirkosta kuin aiheutti yhteiskunnan vihan aallon.

Vuonna 1901 Tolstoy asui Crimeassa, hänet hoidettiin vakavan sairauden jälkeen, usein tapasi Chekhovin ja M. Gorkin kanssa.

Viimeisten elinvuosina, kun Tolstoy oli testamentti, hän löysi itsensä "päälliköiden", ja hänen vaimonsa puolusti hänen perheensä hyvinvointia Muut. Yritetään tuoda elämäntapaasi vakaumusten kanssa ja boric elämäntapa kartanossa. Tolstoy 10. marraskuuta 1910 lähetti salaa selkeästä selvityksestä. 82-vuotiaan kirjailijan terveys ei voinut matkustaa. Hän oli kiinni ja sairastunut 20. marraskuuta lähti matkalla asemalta Astapovo Ryazs Ko-Ural Railway.

Hänet haudattiin selkeään glade.

✍ Tolstoy Lion Nikolaevich (28. elokuuta (9. syyskuuta) 1828, Casual Polyana, Tula Province, Venäjän Empire - 7. marraskuuta 1910, asema Astapovo, Ryazanin maakunta, Venäjän valtakunta) - yksi tunnetuimmista Venäjän kirjoittajista ja ajattelijoista maailman. Sevastopolin puolustajan jäsen. Valistukka, julkisoikeudellinen, uskonnollinen ajattelija, hänen arvovaltaisen lausunnonsa oli syy uuteen uskonnolliseen ja moraaliseen virtaukseen. Vastaava Imperial Academy of Sciences (1873), kunniakahva graceful-kirjallisuuden luokasta (1900).

Kirjailija, kun taas venäläisen kirjallisuuden päällikkö tunnustanut elinikä. Leo Tolstoyin luovuutta merkitsi uuden vaiheen venäläisessä ja maailman realismissa, suorittamalla sillan XIX vuosisadan klassisen romaanin ja 1900-luvun kirjallisuuden välillä. Lion Tolstoy vaikutti voimakkaasti eurooppalaisen humanismin kehitykseen sekä realististen perinteiden kehittämiseen maailman kirjallisuudessa. Leo Tolstoyrin teokset suojeltiin toistuvasti ja järjestettiin USSR: ssä ja ulkomailla; Hänen näytelmät asettavat koko maailman kohtauksia.

Tunnetuimpia Tolstoy-teoksia, kuten romaanina "sota ja rauha", "Anna Karenina", "ylösnousemus", autobiografinen trilogy "lapsuus", "puolustus", "nuoriso", tarina "Cossacks", "kuolema Ivan Ilyich "," Crecera Sonata "," Hadji Murat ", esseiden sykli" Sevastopol Stories ", draama" live corpse "ja" voima pimeys ", autobiografiset uskonnolliset filosofiset teokset" tunnustus "ja" Mikä on uskoni? " jne.

§ Elämäkerta

Alkuperä

Tolstoy P. TOLSTO: n peräisin olevan paksun haaran graafisen haaran edustaja. Kirjoittajalla oli laajat suhteet korkeimman aristokratian maailmassa. Isän serkut ja sisaret - seikkailija ja brener F. I. Tolstoy, taiteilija F. P. Tolstoy, kauneus M. I. Lopukhin, Soskaya Lioness A. F. Zagrevskaya, kamera FREILLINA A. A. Kova. Runoilija A. K. Tolstoy osti toissijaisen veljensä. Äidien serkut ovat luutnantti-yleisiä D. M. Volkonsky ja rikas Emigrant N. I. Trutskaya. A. P. Mansurov ja A. V. Vsevolozhsky olivat naimisissa äitien serkkujen kanssa. Tolstoy liittyi ministereihin A. A. Zakrevsky ja L. A. Pepovsky (naimisissa hänen vanhempiensa serkkujen kanssa), kenraalit 1812 L. I. Dereraradovich (naimisissa isoäidin sisarensa) ja A. I. Yushkov (Virgin yksi täti) Kuten liittokansleri am Gorchakov (veli aviomies toisen täti). Leo Tolstoyn ja Pushkinin yleinen esi-isä Admiral Ivan Golovin, joka auttoi Pietarin I luomaan Venäjän laivaston.

Isoisä Ilta Andreevichin ominaisuudet annetaan "sodasta ja maailmasta", jolla on hyvä ja epäkäytännöllinen vanha kaavio Rostov. Poika Ilya Andreevich, Nikolai Ilyich Tolstoy (1794-1837), oli Leo Nikolayevichin isä. Osa biografian luonteen ominaisuuksista ja tosiseikoista näytti isältä Nicholyasta "lapsuuden" ja "nuoruus" ja osittain Nikolai Rostoviin "sodassa ja maailmassa". Todellisessa elämässä Nikolai Ilych erotettiin Nikolai Rostov: lta paitsi hyvästä koulutuksesta vaan myös uskomuksista, jotka eivät sallineet palvella Nicolae I: n alueella. Osallistuja venäläisen armeijan merentakaisessa kampanjassa Napoleonia vastaan, mukaan lukien osallistui "Leipzigin kansojen taistelu" ja vieraili Ranskan kanssa, mutta pystyi pakenemaan maailman päätteeksi, hän eläkkeelle Pavlogradin Gusar-rykmentin luutnantti eversti. Pian sen jälkeen, kun eroaminen joutui siirtymään viralliseen palveluun, niin että se ei ole velka-vankilassa, koska Isän velat, Kazanin kuvernööri, joka on kuollut virallisille väärinkäytöille. Isä negatiivinen esimerkki auttoi kehittämään Nicholas Ilyichin elämänsä ihanteellinen - yksityinen itsenäinen elämä perheen ilon. Voit tuoda järkyttyneesi yrityksesi järjestyksessä, Nikolai Ilyich (kuten Nikolai Rostov), \u200b\u200bnaimisissa no kovin nuori prinsessa Mary Nikolaevna suvun Volkonsky vuonna 1822, avioliitto oli onnellinen. Heillä oli viisi lasta: Nikolai (1823-1860), Sergey (1826-1904), Dmitry (1827-1856), Lion, Maria (1830-1912).

Isoisä Isoisä, Ekaterininsky General, Prince Nikolai Sergeevich Volkonskyllä \u200b\u200boli jonkin verran samankaltaisuutta kovaa tiukasti - vanha prinssi bolkonsky "sodassa ja maailmassa". Leo Nikolayevichin äiti, joka on samanlainen kuin prinsessa prinsessa "sota ja maailma", joka omistaa ihana lahja tarinankerroksista.

Lapsuus

Lion Tolstoy syntyi 28. elokuuta 1828 Tula Provinssin Krapvensky-alueella, äidin perinnöllisessä asuinalueella - rento polyana. Hän oli neljäs lapsi perheessä. Äiti kuoli vuonna 1830 kuuden kuukauden kuluttua tyttärensä syntymästä "geneerisestä", kuten he sanoivat, kun leijona ei ollut 2-vuotias.

T. A. Yergolskayan nopea sukulainen osallistui orpojen lasten kasvatukseen. Vuonna 1837 perhe muutti Moskovaan, laskeutui puhumaan, sillä vanhin poika joutui valmistautumaan yliopistoon. Sucdia, isä, Nikolai Ilyich, äkillisesti kuoli, jättäen asian keskeneräisessä tilassa, ja kolme nuorempia lapsia asettui jälleen selkeään polyanaan Ergolskayan valvonnassa ja täti isälle, lasketaan Am Osten-Saken määrättiin Guardian lapset. Täällä Lev Nikolayevich pysyi vuoteen 1840 asti, kun Contess Osten-Saken kuoli, lapset siirtyi Kazaniin uudelle huoltajalle - Isän sisar P. I. Yushkova.

Yushkovin taloa pidettiin Kazanin hauskanna; Kaikki perheenjäsenet arvostettiin erittäin ulkoisen loiston. "My Goodworm", Tolstoy sanoo, "puhtain olento, sanoi aina, ettei hän halua mitään minulle niin, että minulla oli yhteys naimisissa olevan naisen kanssa."

Lero Nikolayevich halusi loistaa yhteiskunnassa, mutta luonnollinen ujoisuus ja ulkoisen houkuttelevuuden puute estänyt häntä. Monipuolinen, koska ne määrittelevät ne, Tolstoy, "puhdistus" tärkeimmillä olemuksemme - onnellisuus, kuolema, Jumala, rakkaus, ikuisuus - lykkäsi merkintään hänen luonteensa elämän aikakaudella. Karkaistu "seikkailu" ja "nuoriso", roomalaisessa "ylösnousemuksessa" IrtienEvin ja Nehudovin pyrkimyksistä, jotka Tolstoy on ottanut Tolstoy TheCetic pyrkimyksistän historiasta tähän aikaan. Kaikki tämä kirjoitti kriitikko S. A. Unkarin, johti siihen, että Tolstoy luotiin ilmaisulla hänen tarinansa "nuoruudesta", "vakio moraalisen analyysin tapa, joka tuhosi tunteiden tuoreuden ja syyn selkeyden." Johtavat esimerkit tänä aikana, hän reagoi ironisesti hänen nuorten filosofisen ylpeyden ja suuruuden liioittelusta, ja samalla panee merkille ylitsepääsemätön kyvyttömyys "tottunut olemaan häpeää jokaiselle yksinkertaisimmalle sanalle ja liikkeelle" Törmäys todellisten ihmisten kanssa, jonka hyväksi hän on sitten se tuntui.

Koulutus

Hänen muodostuksensa oli aluksi mukana kuvernööri-ranskalainen-ranskalainen Saint-Tom (Pyhän Jérômen prototyyppi "Puolustus"), joka korvattiin hyvästä saksalaisesta jälleenmyyjänsä, jonka Tolstoy kuvasi tarinan "lapsuuden" alla Karl Ivanovichin nimi.

Vuonna 1843, P. I. Yushkova, ottaen huomioon hänen pienien veljensa (vain vanhempi - Nikolai oli aikuiset) ja veljensä, toivat heidät Kazaniin. Veljet, Nikolai, Dmitry ja Sergey Lev päättivät päästä Imperial Kazanin yliopistoon (tunnetuin tuolloin), jossa he työskentelivät Lobakachevskin matemaattisessa tiedekunnassa ja itään - Kovalevsky. 3. lokakuuta 1844 lion Tolstoy ilmoitti itäisen (arabian turkkilaisen) kirjallisuuden opiskelijaksi hiljaiseksi - maksaa hänen koulutustaan. Sisäänkäyntitutkimuksissa hänellä oli erinomaisia \u200b\u200btuloksia "Turkin-Tatar-kielellä". Vuoden tulosten mukaan ei ollut olemassa olevia aiheita, ei voinut olla siirtymäkauden tentti ja oli siirretty ensimmäisen kurssiohjelman uudelleen.

Kurssin täydellisen toistumisen välttämiseksi hän muutti oikeustieteelliseen tiedekunnan, jossa hänen ongelmiensa joidenkin aiheiden arvioiden kanssa jatkui. Siirtymäkauden toukokuu 1846 hyväksyttiin tyydyttävästi (hän \u200b\u200bsai viisi, kolme neljäsosaa ja neljä kolme; keskimääräinen päätelmä kolmesta), ja Lev Nikolaevich käänsi toiseen kurssiin. LEO TOLSTOY: n lainsäädännössä käytti vähemmän kuin kaksi vuotta: "Oli aina vaikeaa muille koulutukselle ja kaikesta, mitä hän oppi elämässä, hän oppi itsensä, yhtäkkiä, nopeasti, vahvisti työvoimaa", kirjoittaa S. A. TOLSTAYA Hänen "materiaalit biografioihin Ln Tolstoy". Vuonna 1904 hän muistutti: "... Olen ensimmäinen vuosi ... En tehnyt mitään. Toisen vuoden aikana aloin osallistua ... Oli professori Meyer, joka ... antoi minulle työtä - vertaamalla "rangaistusta" Catherine esprit des Lois ("Lain henki" (Fr.) venäjä. ) Montcape. ... Tämä työ siirrettiin pois, menin kylään, alkoi lukea Montcape, tämä lukema avasi minulle loputtomia horisontteja; Aloin lukea Rousseau ja heitti yliopiston, juuri siksi, että halusin tehdä. "

Kirjallisten toimien alku

11. maaliskuuta 1847, Tolstoy oli Kazanin sairaalassa 17. maaliskuuta, hän alkoi pitää päiväkirjan, jossa imeä Benjamin Franklinia asettamalla itselleen tavoitteet ja tehtävät itse viljelylle, totesivat menestyksen ja epäonnistumisen näiden tehtävien suorittamisessa , analysoi sen puutteita ja ajatuksia, heidän toimiensa motiivit. Tämä päiväkirja pienillä taukoilla hän johti koko elämänsä ajan.

Valmistuttuaan hoidosta keväällä 1847 Tolstoy jätti opintojaan yliopistossa ja jätti hänelle selkeä Polyana; Sen toiminta on osittain kuvattu "Morning Landlord": Tolstoy yritti luoda uuden suhteen talonpoikaisiin. Hänen pyrkimyksensä selvittää nuoren maanomistajan syyllisyyden tunne ennen kuin ihmiset koskevat samana vuonna, kun "Anton-Gorryka" D. V. Grigorovich ja metsästäjän totesivat, I. S. Turgenev ilmestyi.

Hänen päiväkirjaan Tolstoy formuloi itselleen suuren määrän elämänsääntöjä ja tavoitteita, mutta oli mahdollista seurata vain niiden merkityksetön osa. Niistä, jotka ovat kuluneet, ovat vakavia englannin kielen, musiikin, oikeuskäytännön. Lisäksi tai päiväkirjassa eikä kirjeissä ei vaikuttanut paksu pedagogiikan ja hyväntekeväisyyden luokkien alkuun, vaikka vuonna 1849 hän avasi aluksi talonpoikaisille lapsille. Tärkein opettaja oli Fock Demidovich, Serf, mutta myös Lev Nikolayevich usein suoritettiin luokat.

Lokakuun puolivälissä 1848 Tolstoy meni Moskovaan, ratkaisematta, jossa monet hänen sukulaiset ja tuttavuudet asuivat - Arbat-alueella. Hän pysäytti Ivanovan talossa Nikolopeskovsky Laneissa. Moskovassa hän aikoi aloittaa ehdokastutkimusten luovuttamisen, mutta luokkia ei koskaan aloitettu. Sen sijaan hän houkutteli täysin eri puolta elämää - maallinen elämä. Harrastusten lisäksi maallinen elämä, Moskovassa, Lion Nikolayevich talvella 1848-1849 ensimmäistä kertaa, korttipeli on ilmestynyt. Mutta koska hän pelasi erittäin jännitystä eikä aina ajatellut hänen liikkeitään - hän menetti usein.

Kun olet jättänyt Pietariin helmikuussa 1849, hän vietti aikaa Kutzhissä K. A. Islavin - hänen tulevan vaimonsa ("rakkaani Islavinille pilaantui minulle jopa 8 kuukauden elämästä Pietarissa"). Keväällä Tolstoy alkoi ottaa tentti ehdokas; Kaksi tenttiä, rikosoikeudellisesta oikeudesta ja rikosoikeudellisista menettelyistä, kulki turvallisesti, mutta hän ei läpäissyt kolmannen tentin ja meni kylään.

Myöhemmin tuli Moskovassa, jossa hän usein viettää aikaa rahapelissä, mikä usein vaikutti kielteisesti taloudelliseen asemaansa. Tämän elämän ajanjakson aikana Tolstoy oli erityisen kiinnostunut musiikista (hän \u200b\u200bitse pelasi pianoa ja todella arvostaa muiden suosikkityöt). Musiikin intohimo kehotti häntä myöhemmin kirjoittamaan "Crazzer Sonata".

Tolstoyn suosikki säveltäjät olivat Bach, Handel ja Chopin. Tolstoyn rakkauden kehittäminen auttoi, että Petersburgin matkan aikana vuonna 1848 hän tapasi hyvin vähän sopivia DanceClassin kanssa Darovytin kanssa, mutta saksalaisen muusikko, joka tuli alas matkalla, joka myöhemmin kuvaili Tarinassa "Albert". Vuonna 1849 Lev Nikolayevich asui rento Melan Muusikko Rudolf, jonka kanssa hän pelasi neljä kättä pianolla. Kun hän oli flunkted tuolloin musiikin kanssa, hän soitti Shumanin, Chopinin, Mozarnin, Mendelsohnin töitä päivässä. 1840-luvun lopulla Tolstoy yhteistyössä tuttujen Zybininsa kanssa säiliössä Waltz, joka 1900-luvun alussa hän täytti säveltäjän S. I. Taneyev, joka teki tämän musiikillisen työn ennätyskirjan (ainoa maalattu paksu). Waltz kuulostaa elokuvassa Isä Sergius, poistettu L. N. Tolstojin tarina.

Paljon aikaa meni kukkoihin, peliin ja metsästykseen.

Talvella 1850-1851. Alkoi kirjoittaa "lapsuus". Maaliskuussa 1851 hän kirjoitti eilen "historian." 4 vuotta sen jälkeen, kun hän lähti yliopistosta, Leo Nikolayevich Nikolai veljelle, joka kutsui nuorimman veljen, saapui rentoon Polyanaan, joka kutsui nuoremman veljen liittymään soukkaasemaan. Lion sovittu välittömästi, ennen kuin Moskovan suuri tappio ei nopeuttanut lopullista päätöstä. Kirjoittajien biografit merkitsevät merkittävää ja myönteistä veli-Nicholasin vaikutusta nuorelle ja kokemattomalle leijonan elämässä. Vanhempi veli puuttuessa vanhempiensa oli hänen ystävänsä ja mentorinsa.

Maksetaan velkoja, oli tarpeen vähentää kustannuksiaan minimiin - ja keväällä 1851, paksu perusteellisesti vasemmalle Moskova Kaukasukselle ilman tarkkaa tavoitetta. Pian hän päätti syöttää sotilaspalvelua, mutta tämä hän käynnisti tarvittavat asiakirjat, jotka jätettiin Moskovassa, odotettaessa, josta Tolstoy asui noin viiden kuukauden ajan Pyatigorskissa yksinkertaisella hut. Hän vietti merkittävän osan ajasta metsästykseen, Cossack Bishkin yhteiskunnassa, joka on yksi "Cossacksin" tarinan prototyyppi, joka esiintyy Eroshin nimellä.

Syksyllä 1851 Tolstoy, joka kulkee TEFLIS: ssä, tuli Junkerin 20. tykistö prikaatin neljäs akku, joka seisoi Cossack Stanza Stanogladovskayassa TEREK: n rannalla Kizlyarissa. Joillakin muutoksilla se on kuvattu tarina "Copacks". Tarina toistaa kuvan nuoren barinin sisäisestä elämästä pakenemaan Moskovan elämästä. Vuonna kasakka Stanitsa Tolstoi jälleen alkoi kirjoittaa ja heinäkuussa 1852 lähetettiin ensimmäinen osa tulevaa omaelämäkerrallinen trilogian ensimmäinen osa tulevaisuuden omaelämäkerrallinen trilogia toimitukselle aikaan lehden - "lapsuus", allekirjoittanut ainoastaan alkukirjaimet "L. N. T. ". Kun lähetät käsikirjoituksen, Lion Lion Tolstoy laittoi kirjeen, jossa sanottiin: "... Odotan teidän lauseesi. Hän tai kannustaa minua jatkamaan suosikkiluokkiaan tai tekevät kaikki alkoi polttaa. "

Saatuaan käsikirjoituksen "Lapsuus", "nykyajan" N. A. A. A. Nekrasovin toimittaja tunnisti välittömästi kirjallisen arvonsa ja kirjoitti kirjoittajalle kohtelias kirjailija, jolla oli erittäin rohkaiseva tavalla. Kirjeessä I. S. Turgenev Nekrasov totesi: "Tämä on uusi lahjakkuus ja näyttää luotettavana." Käsikirjoitus on edelleen tuntematon kirjailija, joka julkaistiin syyskuussa samana vuonna. Samaan aikaan aloittelija ja innoittamana kirjailija alkoi jatkaa tetralogiaa "neljä kehitystä", jonka viimeinen osa on "nuoriso" - koskaan tapahtunut. Hän pohtivat Stabul "Morning Landlord" (valmis tarina oli vain fragmentti "Rooman venäläinen maanomistaja"), "RAID", "Cossacks". Painettu "Contemporary" 18. syyskuuta 1852, "lapsuus" oli äärimmäinen menestys; Tekijän julkaisun jälkeen alkoi heti sijoittaa nuoren kirjallisuuden koulukalun kanssa sekä I. S. Turgenevin, Goncharovin, D. V. Grigororovin, saaren ja Ostrovskin ääneen. Kriitikot Apollo Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, Chernyshevsky arvioi syvyyden psykologisen analyysin, tekijänoikeuden aikomusten vakavuuden ja realismin kirkkaan kupera.

Suhteellisen myöhäinen kenttä on erittäin tyypillinen Tolstoy: Hän ei koskaan katsonut itseään ammattimaiseksi kirjailijaksi, ymmärtänyt ammattitaidon, joka ei ole ammattin mielessä, joka antaa elämän keinot, mutta kirjallisten etujen esiintyvyyden tunnetta. Hän ei ole ottanut sydämen lähellä olevien kirjallisten puolueiden etuja, vastahakoisesti puhui kirjallisuudesta, mieluummin keskusteluja uskon, moraalin, suhdetoiminnan kysymyksistä.

¶ Asepalvelus

Junker, Lev Nikolayevich pysyi kaksi vuotta Kaukasuksella, jossa hän osallistui moniin kenkiin vuorikiipeilijöihin, jotka johtavat Shamilin, ja hänet altistettiin sotilaallisen valkoihoinen elämän vaarat. Hänellä oli oikeus Pyhän George Crossiin, mutta hänen uskomustensa "menetti" hänen kollega-sotilaansa, katsoivat, että kollegani ehdotusolosuhteiden huomattava helpottaminen on henkilökohtaisen turhuuden yläpuolella. Krimin sodan alussa Tolstoy muuttui Tonavan armeijaksi, osallistui Oltenicein taisteluun ja Silistrian piiritykseen ja marraskuusta 1854 elokuun 1855 loppuun, hän oli Sevastopolissa.

Pitkästä aikaa asuin neljäs bastionilla, usein kohdistui hyökkäyksille, käski akku mustan taistelussa, oli pommitettu Malakhov Kurganin hyökkäyksen aikana. Tolstoy huolimatta kaikista piirityspäivistä ja kauhusta, tuolloin kirjoitti tarinan metsän hanostamisesta, joka heijastui valkoihoinen näyttökertoja ja ensimmäiset kolme "Sevastopolin tarinaa" - "Sevastopol joulukuussa 1854". Hän lähetti tämän tarinan nykyaikaiseen. Hänet julkaistiin nopeasti ja luettiin kiinnostusta kaikille Venäjälle, mikä tekee hämmästyttävän vaikutelman kuvasta kauhuista, jotka putosivat Sevastopolin puolustajat. Venäjän keisari Alexander II huomasi tarinan; Hän tilasi hoitaa Darisy Officer.

Keisari Nikolai I, Tolstoy, oletettiin julkaisematta yhdessä virkamies-tykistön "halvalla ja suosittu" Magazine "sotilasjohtajan" kanssa, mutta lehden projekti ei onnistunut toteuttamaan: "Hankkeelle, minun suvereeni keisari On Everded voit sallia, että voit tulostaa artikkeleita "vammaisilla" - Gorkinen silitys Tolstoy tästä.

Sevastopolin puolustamiseksi Tolstoy sai Pyhän Anne 4. asteen järjestyksen "rohkeudeksi", mitaleiksi "Sevastopol 1854-1855" ja "1853-1856: n sodan muistoksi" muistoksi ". Seuraavaksi hänet myönnettiin kahdelle mitalille "Sevastopolin suojelun 50-vuotisjuhlan muistoksi": hopea osallistujana Sevastopolin puolustukseen ja pronssiin "Sevastopolin tarinoita".

Tolstoy, käyttäen rohkean virkamiehen mainetta ja maineiden loistossa, oli kaikki uransa mahdollisuudet. Kuitenkin hänen uransa osoittautui pilaantumaan kirjoittamalla useita satiirisiä lauluja, jotka tyylivät sotilaiden alla. Yksi näistä kappaleista oli omistettu epäonnistumiseen joen aikana 18. elokuuta 4 (16), kun yleinen lukusi, ymmärsi väärin Commander-in-Chiefin tilaukset, hyökkäsi Fedyukhin-korkeudet. Laulu nimeltä "Neljäs numero, emme ole välttämättömiä vuorella", koko tärkeiden kenraalien valikoima, jolla oli valtava menestys. Hänen puolesta Lev Nikolayevich oli säilytettävä vastaus ennen pääkonttorin avustajaa A. A. Yakimakh. Välittömästi hyökkäys 27. elokuuta (8. syyskuuta), Tolstoy lähetti Courier Pietariin, jossa hän valmistui Sevastopolin toukokuussa 1855 " Ja hän kirjoitti "Sevastopolin elokuussa 1855", julkaistu ensimmäisessä numerossa "nykyaikainen" 1856: ssä jo tekijän täydellisen allekirjoituksen kanssa. "Sevastopolin tarinat" vahvisti lopulta maineensa uuden kirjallisen sukupolven edustajana ja marraskuussa 1856 kirjoittaja jättää ikuisesti asepalveluksen luutnantille.

¶ Matkustaminen Euroopassa

Pietarissa nuori kirjailija oli tervetullut suurissa salongissa ja kirjallisissa piireissä. Hän oli lähinnä I. Turgenev, jonka kanssa he asuivat yhdellä huoneistolla jonkin aikaa. Turgenev esitteli sen "nykyaikaisen", jonka jälkeen Tolstoy oli ystävällisiä suhteita tällaisiin tunnettuihin kirjoittajien kanssa N. A. Nekrasov, I. S. Goncharov, I. I. Panayev, D. V. Grigororich, A. V. Druzhinin, V. A. Sologub.

Tällä hetkellä "Misel", "kaksi huseria" kirjoitettiin, "Sevastopol elokuussa" ja "nuoriso" valmistui, jatkettiin tulevien "kansojen" kirjoittamista.

Kuitenkin hauska ja tyydyttynyt elämä jätti katkera sakkaa Tolstoyn sieluun, samanaikaisesti hän alkoi voimakkaalla häiriöllä, jossa oli lähikuva kirjailijoita. Tämän seurauksena "ihmiset luovutettiin hänelle, ja hän itse ärsytti" - ja vuoden 1857, Tolstoi lähti Pietariin ja lähti ulkomaille.

Ensimmäisessä ulkomaisessa matkassa hän vieraili Pariisissa, jossa Napoleonin kultti oli kauhistunut ("Kiven korjaus, kauhea), samanaikaisesti hän vieraili palloissa, museoissa, ihailivat" sosiaalisen vapauden tunnetta ". Kuitenkin läsnäolo giljotiinilla tuotti tällaisen vakavan vaikutelman, että Tolstoy lähti Pariisista ja meni ranskalaiseen kirjoittajaan ja ajattelijalle J.-h. Rousseau - Genevessä järvellä. Keväällä 1857 I. S. Turgenev kuvaili kokouksiaan LV: n Tolstoy Pariisissa äkillisen lähdön jälkeen Pietarista:

Matkat Länsi-Euroopassa - Saksa, Ranska, Englanti, Sveitsi, Italia (vuonna 1857 ja 1860-1861) tekivät negatiivisen vaikutelman siihen. Hän ilmaisi pettymyksensä Euroopan elämäntapaan "Lucerne". Pettymys Tolstoy aiheutti syvän kontrastin vaurauden ja köyhyyden välillä, jota hän onnistui harkitsemaan Euroopan kulttuurin upeaa ulkonäköä.

Lev Nikolayevich kirjoittaa tarinan "Albert". Samanaikaisesti ystävät eivät lakkaa olemasta yllättyneitä hänen läänissään: Hänen kirjeessään Turgenev, syksyllä 1857 PV Annenkov kertoi hankkeelle Tolstoy kaikkien Venäjän metsien ulkonäköä ja hänen kirjeensa VP Botkin Lion Tolstoy ilmoitti , kun hän oli erittäin iloinen siitä, mikä ei ollut pelkästään kirjailija, toisin kuin Turgenevin neuvoja. Kuitenkin ensimmäisen ja toisen matkan välissä kirjailija jatkoi työskentelyä "Copacks", kirjoitti tarinan "Kolme kuolemaa" ja roomalaista "perheen onnea".

Viimeinen romaani julkaistiin "venäläisen bulletin" Mikhail Kattkovassa. Tolstoyn yhteistyö lehden "nykyajan" kanssa, joka kestää vuodesta 1852, päättyi vuonna 1859. Samana vuonna Tolstoy osallistui kirjallisuuden rahaston organisaatioon. Mutta hänen elämänsä ei ollut loppunut kirjallisista eduista: 22. joulukuuta 1858, hän melkein kuoli karhun metsästyksessä.

Noin samanaikaisesti hänellä oli romaani Aksigigi Bazychinan talonpoikana.

Seuraavalla matkoilla hän oli kiinnostunut pääasiassa suositusta koulutuksesta ja laitoksista, joilla pyritään kasvattamaan työväestön koulutustasoa. Julkisen koulutuksen kysymykset, hän opiskellut tiukasti Saksassa ja Ranskassa ja teoreettisesti ja käytännössä - keskusteluissa asiantuntijoiden kanssa. Saksan erinomaisista ihmisistä Bertold Auerbakh oli mielenkiintoisimmista hänestä, joka on hänen ihmisten "Schwarzvalian tarinat" kansan elämään ja kansankalenterien kustantajana. Tolstoy itse vierailu ja yritti päästä lähelle häntä. Lisäksi hän tapasi myös saksalaisen opettajan dysterwegin. Hänen oleskelunsa aikana Brysselissä Tolstoy tapasi Proudhonin ja Leleshelin. Lontoossa vierailin A. I. Herzen oli Charles Dickensin luennossa.

Tolstoyn vakava tunnelma Toisen matkan aikana Etelä-Ranskassa, se helpotti myös sitä, että hänen suosikki veljensä Nicholas kuoli tuberkuloosista melkein kädessään. Hänen veljensä kuolema teki valtava vaikutelma paksu.

Vähitellen vuosien 10-12 kritiikki menee leijona Tolstoy, kunnes "sota ja rauha" ilmenee, ja hän itse ei pyrkinyt lähentämiseen kirjoittajien kanssa, mikä sai poikkeuksen vain Afanasius Fetalle. Yksi tämän vieraantumisen syistä koostui Lion Tolstoy -lidiväristä Turgenevin kanssa, joka tapahtui kerrallaan, jolloin molemmat proosaa vierailevat Feta Stepatovan kiinteistössä toukokuussa 1861. Rata lähes päättyi kaksintaisteluun ja pilaantuneisiin suhteisiin kirjoittajien välillä monille 17 vuoksille.

¶ Hoito Bashkir Koralsessa

Toukokuussa 1862 Lev Nikolayevich, joka kärsii masennuksesta, lääkäreiden suosituksesta meni Bashkir Khutor Karalykiin, Samaran maakunnassa käsiteltiin uudella ja muodikkaalla tuolloin katurity. Aluksi hän aikoi olla Katubenitsa Postnikovissa lähellä Samaroa, mutta oppinut, että samanaikaisesti paljon korkean tason virkamiehiä oli tulossa (maallinen yhteiskunta, jonka nuori kaavio ei voinut olla), meni Bashkir Koral Karlyc, Karalyn-joella, 130 VERST: stä Samarasta. Siellä Tolstoy asui Bashkir Chibeque (Yurt), hän ruokkii karitsan, otti aurinkohaaroa, juonut Koumissi, teetä ja viihdytti myös Bashkirs-soittimilla. Ensimmäistä kertaa hän asui siellä kuukausi ja puoli. Vuonna 1871, kun hän jo kirjoitti "sodan ja rauhan", hän jälleen tuli sinne terveyden heikkenemisen vuoksi. Hän kirjoitti hänen näyttökertyjistään seuraavasti: "Minusta on tulossa Scythian valtio, ja kaikki on mielenkiintoista ja mielenkiintoista, paljon: Bashkirs, mistä herodot tuoksut ja venäläiset miehet kyliä, erityisesti ihastuttavaa ja kansan ystävällisyyttä. "

Kilpaillut Caraal, Tolstoy osti kiinteistön näissä paikoissa ja seuraavana kesänä hän vietti 1872 koko perheen kanssa hänessä.

¶ Pedagoginen toiminta

Vuonna 1859, jopa ennen talonpojien vapauttamista, Tolstoy harjoittaa aktiivisesti koulujen koulua rentoon Polyanaan ja koko Krapiivsky.

Yasnokokous kuuli alkuperäisten pedagogisten kokeiden lukumäärään: palvonnan aikakaudella ennen Saksan pedagogista koulua, Tolstoy kapinoitsi voimakkaasti kaikkia sääntelyä ja kurinalaisuutta koulussa. Hänen ajatustensa mukaan kaikki opetuksessa olisi oltava yksilöllisesti - sekä opettaja että opiskelija ja heidän keskinäiset suhteet. Yasnocation Schoolissa lapset istuivat, jotka halusivat, jotka halusivat, kuinka paljon ja halusivat. Ei ollut määriteltyä opetusohjelmaa. Ainoa opettajan tehtävänä oli korostaa luokkaa. Luokat menivät onnistuneesti. He olivat toksisia itseään useiden säännöllisten opettajien ja useiden satunnaisten, lähimmästä ystävistä ja vierailijoista.

Vuodesta 1862 lähtien Tolstoy alkoi julkaista pedagogisen lehden "Clear Polyana", jossa hän itse oli päämies. Kustantajan kutsumusta Tolstoy onnistui vapauttamaan vain 12 numeroa, joista viimeinen ilmestyi vuonna 1863. Teoreettisten artikkeleiden lisäksi hän kirjoitti myös useita tarinoita, paikkoja ja järjestelyjä, jotka on mukautettu peruskouluun. United, pedagogiset tuotteet Tolstoy koostettiin koko ajankokoelmia kirjoituksistaan. Aina he pysyivät huomaamatta. Tolstoyn ideoiden yhteiskunnallisesta pohjasta, se, että tekniikan muodostumisen, tieteen, taiteen ja menestyksen Tolstoy näki ainoastaan \u200b\u200bhelpotetut ja parantuneet ihmisten hyödyntämismenetelmät, joita ei ole kiinnitetty huomiota . Ei pelkästään: Tolstoyn hyökkäyksistä eurooppalaiseen koulutukseen ja "edistymiseen", monet ovat päättäneet, että TOLSTOY - "konservatiivinen".

Pian Tolstoy jätti pedagogiikan luokat. Avioliitto, omien lasten syntyminen, suunnitelmat, jotka liittyvät romaanin "sodan ja rauhan" kirjoittamiseen kymmenen vuoden ajan pedagogiset tapahtumat kymmenen vuoden ajan. Vain 1870-luvun alussa hän alkoi luoda oman "aakkoset" ja julkaisi sen vuonna 1872 ja julkaisi sitten "uuden aakkosen" ja sarjan neljä "venäläistä kirjaa", joka hyväksyttiin pitkään väsyneeksi Folk-valaistumisen ministeriö ensisijaisten oppilaitosten käsikirjana. 1870-luvun alussa Yasopolyan koulussa harjoittelut toipuivat jälleen lyhyeksi ajaksi.

Yaspolyansky-koulun kokemus oli myöhemmin hyödyllinen joillakin kotimaisille kouluttajille. Joten S. T. Shatsky, joka luo vuonna 1911 oman siirtokunnan "iloinen elämä", hylättiin leijonan tolstojin kokeista yhteistyön pedagogiikan alalla.

¶ LEO TOLSTOY: n sosiaalinen toiminta 1860-luvulla

Palattuna Euroopasta toukokuussa 1861 L. N. Tolstoy tarjottiin tulla maailman välittäjäksi Tula Provinssin historsin neljännessä tontissa. Toisin kuin ne, jotka katsoivat ihmisiä nuorempana veli, joten Tolstoy ajatteli päinvastoin, että ihmiset ovat äärettömän korkeammat kuin kulttuuriluokat ja että herrasmiehille olisi lainattava miehien hengen korkeudet, niin Hän on hyväksynyt välittäjän virran aktiivisesti maata talonpoikien etuja, usein häiritsee kuninkaallisia asetuksia. "Sovittelu on mielenkiintoinen ja kiehtova, mutta ei ole hyvä, että aatelisto on vihannut minua kaiken voimakkaalla sielun voimalla ja imeä minua des bâtosilla Dans les Roues (Fr. suolakurkkua pyörässä) kaikilla puolilla." Mediatorin työ laajensi ympyrää tarkkailemaan kirjailijaa talonpoikien elämään, mikä antoi hänelle materiaalin taiteelliselle luovuudelle.

Heinäkuussa 1866 Tolstoy puhui sotilaskenttä tuomioistuimessa Vasil Shabuninin puolustajana Vasil Shabuninin puolustajana, joka seisoi lähellä Moskovan jalkaväen rykmentin selkeää gladea. Shabunin osui upseerille, joka tilasi rangaista häntä sauvoilla humalassa. Tolstoy väitti Shabuninin elinvoimaa, mutta tuomioistuin tunnusti hänet syylliseksi ja tuomittiin kuolemanrangaistukseen. Shabunin ammuttiin. Tämä episodi teki suuren vaikutelman Tolstoy, kun hän näki tämän kauhean ilmiön armottomuusvoiman, jota edusti väkivaltaan perustuva valtio. Tästä huolimatta hän kirjoitti ystävälleen P. I. Biryukov:

¶ Kukinta luovuus

Ensimmäisten 12 vuoden aikana avioliiton jälkeen hän loi "sota ja rauha" ja "Anna Karenina". Tolstoyn kirjallisen elämän aikakauden käännöksessä on vielä suunniteltu vuonna 1852 ja päätökseen 1861-1862 "Cossacks", ensimmäinen teos, jossa kypsän rasvan kykyjä toteutettiin.

Tolstoyn luovuuden tärkein etu ilmenee "hahmojen" historian ", jatkuvassa ja monimutkaisessa liikkeessä, kehitystä." Hänen tavoitteenaan oli osoittaa persoonallisuuden kyky moraaliseen kasvuun, parannukseen, ympäristön väliin tukemaan oman sielunsa vahvuutta.

✓ "Sota ja rauha"

Lopeta "sota ja maailma" edelsivät romaanin "Decembristit" (1860-1861) työ, johon tekijä on toistuvasti palauttanut, mutta joka pysyi keskeneräisenä. Ja "sodan ja maailman" osuus laski ennennäkemättömänä menestykseen. Venäläisen ilmoituksen 1865: ssä esiintyi "1805" Vuonna 1868 tuli kolme osaa, minkä jälkeen loput kaksi pian. "Sodan ja Miran" neljä ensimmäistä määrää nopeasti dispergoitiin, ja se otti toisen painos, joka julkaistiin lokakuussa 1868. Rooman viides ja kuudes tilavuus tuli ulos yhdestä painostuksesta, painettu jo suurennettu verenkierto.

"Sota ja rauha" tuli ainutlaatuinen ilmiö sekä venäläisessä että ulkomaisessa kirjallisuudessa. Tämä työ on imeytynyt psykologisen romaanin koko syvyydestä ja sisäisestä syvyydestä ja eeppisen freskon laajuudella ja monitoimilaitoksella. Kirjailija V. ya. Lakshin, kääntyi "ihmisten tietoisuuden erityiseen tilaan sankarillisessa ajassa 1812, kun ihmiset eri kerroksista yhdistyivät ulkomaisen hyökkäyksen kestävyyteen", mikä puolestaan \u200b\u200bpuolestaan, "Luonut maaperän eeppiselle."

Kansalliset venäläiset ominaisuudet, kirjailija osoitti "piilotettua isänmaallisuutta", inhottavana turvonnut sankaric, hiljaisella uskossa oikeudenmukaisessa arvossa ja tavallisten sotilaiden rohkeudessa. Hän kuvasi Venäjän sotaa Napoleonisen joukkojen kanssa valtakunnallisena sotaan. Työn eeppinen tyyli lähetetään kuvan täydellisyyden, haarautumisen ja risteyksen kautta, kohtalon, ristiriidassa venäläisen luonteen vertaansa vailla.

Tolstoy romaani on laajalti edustettuna erilaisia \u200b\u200byhteiskunnan, keisarit ja kuninkaat sotilaille, kaikenikäisille ja kaikki lämpötilat Alexander I.

Tolstoy oli tyytyväinen omaan työhänsä, mutta tammikuussa 1871 hän lähetti kirjeen A. A. A. FETU: "Kuten olen iloinen ... mitä kirjoittaa tungosta, kuten" sota "En koskaan tule enemmän." Kuitenkin tuskin Tolstoy ylitti edeltävän luomuksen merkityksen. Kysymykseen Tokutomi Rock (englanti) venäjä. Vuonna 1906, millaista työtä Tolstoy rakastaa eniten, kirjailija vastasi: "Roman" sota ja rauha "."

✓ "Anna Karenina"

Yhtä dramaattinen ja vakava työ oli romaani traagisesta rakkaudesta "Anna Karenina" (1873-1876). Toisin kuin edellisessä työssä, siinä ei ole paikkaa, joka on äärettömän mielellään harjoittaa autuutta olemuksesta. Lähes Autobiografisessa roomalaisessa, Levin ja Kitty ovat edelleen iloisia kokemuksia, mutta perhe-elämän kuvassa on jo enemmän katkeruutta ja valitettavaa johtopäätöstä Anna Kareninan ja Vronsin rakkauden tekeminen, niin paljon henkistä elämää Roble on lähinnä siirtyminen Tolstoyn kirjallisen toiminnan kolmanteen jaksoon dramaattisena.

Se on pienempi kuin henkisten liikkeiden yksinkertaisuus ja selkeys, joka on ominaista "sodan ja rauhan" sankareille, enemmän akuuttia herkkyyttä, sisäisiä hälytyksiä ja ahdistusta. Päämerkin merkit ovat monimutkaisempia ja hienostuneempia. Kirjoittaja pyrki osoittamaan hienoimpia rakkauden, pettymyksen, kateuden, epätoivon, hengellisen valaistumisen.

Tämän tuotteen ongelmat johtivat suoraan 1870-luvun ideologiseen farmaseuttiseen.

✓ Muut teokset

Maaliskuussa 1879 Moskovassa leijona Tolstoy tapasi Vasiliy Petrovich Scheggolskyn ja samana vuonna hänen kutsussaan hän tuli selkeään selvitykseen, jossa hän asui noin kuukausittain. Vain fustomy paljon ihmisten testejä, eeppisiä ja legendoja, joista yli kaksikymmentä oli Tolstoy (nämä tietueet tulostettiin T: ssä. XLVIII vuosipäivä painos paksuisten) ja joidenkin TOLSTO: n tontteja, jos niitä ei ole tallennettu Paperi, muistan: Kuusi kirjoitettujen paksujen töiden lähde on Schegolenki-tarinoita (1881 - "Mitä ihmiset ovat elossa", 1885 - "Kaksi vanhaa vanhaa" ja "kolme vanhaa", 1905 - "Vasilyevin juuret" ja "rukous ", 1907 -" Vanha mies kirkossa "). Lisäksi Tolstoy on huolellisesti tallentanut paljon sanoja, sananlaskuja, yksittäisiä ilmaisuja ja sanoja, joita hauki kertoi.

Uusi Mirosoznaya Tolstoy täysin ilmaistuna hänen teoksissaan "tunnustus" (1879-1880, julkaistu vuonna 1884) ja "Mikä on uskoni?" (1882-1884). Kristinuskon alkamisen teema, jolla ei ole itsekiverkkiä ja kohoavat aistillisen rakkauden lihan torjunnassa, Tolstoy omistaa tarinan "Crazcera Sonata" (1887-1889, julkaistu vuonna 1891) ja "Devil "(1889-1890, julkaistu vuonna 1911). 1890-luvulla yrittäen teoreettisesti perustella näkemyksiään taiteesta, hän kirjoittaa käsittelyn "Mikä on taidetta?" (1897-1898). Mutta hänen romaani "ylösnousemus" tuli näiden vuosien tärkein taiteellinen työ (1889-1899), jonka tontti perustettiin todellisessa oikeudellisessa tapauksessa. Kirkon rituaalien jyrkkä kritiikki tässä työssä oli yksi syy Tolstoy-pyhän synkronoitujen syyt ortodoksisesta kirkosta vuonna 1901. 1900-luvun alun korkeimmat saavutukset tulivat tarinaksi "Haji Murat" ja Draama "Live Corpse". Hadji murtautuu, Shamilin ja Nicholas I: n despotismin. Tarinassa Tolstoy kirkasteli kamppailun rohkeutta, vastustuskykyä ja rakkautta elämään. Play "live corpse" oli todisteita uudesta taiteellisesta pyrkimystä Tolstotoa, objektiivisesti lähellä Chekhovin draamaa.

✓ Shakespearen teoksista kirjallinen kritiikki

Hänen kriittisessä esseellä "Tietoja Shakespeare ja Draamasta" yksityiskohtaisen analyysin eräistä Shakespearen suosituimmista teoksista, erityisesti "King Lear", "Othello", "Falstafa", "Hamlet" jne. Tolstoy kritisoi jyrkästi Shakespearen kykyä kuin näytelmäkirjailija. "Gamlet" edustuksessa hän koki "erityinen kärsimys" tämän "väärennettyjen taideteoksia".

Osallistuminen Moskovan väestölaskentaan

L. N. Tolstoy osallistui Moskovan väestölaskentaan 1882. Hän kirjoitti siitä näin: "Tarjoan hyödyntää väestönlaskua, jotta voisimme oppia köyhyyttä Moskovassa ja auttaa häntä ja rahaa ja tekemään köyhät Moskovassa."

Tolstoy uskoivat, että yhteiskunnalle väestön korko ja merkitys on se, että se antaa hänelle peilin, jossa haluat, en halua, kaikki yhteiskunta ja jokainen meistä näyttävät. Hän valitsi itsensä yksi vaikeimmista tontteista, virtaavan kujan, jossa oli yöpymispaikka Moskovan golitiesin joukossa, tämä synkkä kaksikerroksinen rakennus kutsuttiin "Rzhanovan linnoitukseksi". Saatuaan DUMA: n järjestyksen, Tolstoy muutaman päivän ennen kuin väestönlaskenta alkoi ohittaa sivuston suunnitelman mukaan, jota hän oli annettu. Itse asiassa likainen ylimääräinen, täynnä monipuolisimmista, epätoivoisista ihmisistä, jotka toimivat paksuna peilinä, heijasteli ihmisten kauheaa köyhyyttä. Nähtävän tuoreen vaikutelman mukaan L. N. Tolstoy kirjoitti kuuluisan artikkelin "Moskovan väestönlaskennasta". Tässä artikkelissa hän huomautti, että väestönlaskennan tarkoitus oli tieteellinen ja sosiologinen tutkimus.

Ilmoitettujen väestönlaskentatavoitteista huolimatta väestö, jolla on epäilys, kuului tähän tapahtumaan. Tähän mennessä Tolstoy kirjoitti: "Kun me selitettiin, että ihmiset olivat jo löytäneet ohittaaksemme huoneistot ja lehdet, pyysimme omistajaa etsimään portin, ja he itse lähtivät pihalle suostumaan vasemmalle ihmisille." Lev Nikolayevich toivoi kutsua rikkaan myötätuntoa kaupunkien köyhyyteen, kerätä rahaa, saada ihmisiä, jotka haluavat edistää tätä tapausta ja yhdessä väestönlaskennan kanssa kulkee kaikki köyhyyden ovet. Kirjeenvaihdon täyttämisen lisäksi kirjailija halusi tehdä viestinnän valitettavaksi, oppia heidän tarpeidensa yksityiskohdat ja auttavat heitä rahaa ja työtä, karkottamasta Moskovasta, lasten tiloja kouluihin, vanhuksille ja Vanhat naiset turvakotilla ja yksin.

¶ Lion Tolstoy Moskovassa

Kuten Moskova kirjoittaa, Alexander Vaskin, Lev Tolstoy tuli Moskovaan yli sata viisikymmentä kertaa.

Yleiset näyttökerrat, jotka häntä ovat tuttamatta Moskovan elämää, olivat yleensä negatiivisia ja arvostelut kaupungin sosiaalisesta tilanteesta ovat jyrkästi kriittisiä. Joten, 5. lokakuuta 1881 hän kirjai päiväkirjaansa:

Monet rakennukset on säilynyt kirjailijan elämään ja luovuuteen, stallin kaduilla, Sivttsi Eneseek, Vozdvizhenka, Tverskaya, Nizhny Kislovsky Lane, Smolensky Boulevard, Maatalous, Voznesensky Alley ja lopulta pitkäkestoinen kaista (Sovr. Lion Tolstoy Street) ja muut. Usein oli kirjailija ja Kremlissä, jossa hänen vaimonsa perhe asui - Berse. Tolstoy rakasti kävelyä Moskovassa jalka, ja jopa talvella. Viime kerralla kirjailija tuli Moskovaan vuonna 1909.

Lisäksi Vodvizhenka Street, 9, oli Isoisä Lion Nikolayevich - Prinssi Nikolai Sergeevich Volkomsky, osti hänet vuonna 1816 Paskovi Vasilyevna Muravyova-apostolilla (Leutenanin tytär, joka rakensi tämän talon, haluttoman vaimon senaattori MuraVyov-Apostlas, Troy Brothersin äiti Muravavy-apostolit). Prinssi Volkonsky omisti talon viiden vuoden ajan, miksi talo tunnetaan myös Moskovassa Princes Volkonskyn päärakennuksena tai "Bologkoe-talossa". Talo kuvaa L. N. Tolstotoa Pierre Probrazovan talossa. Lero Nikolayevich Tämä talo oli hyvin merkki - hän vieraili usein täällä nuorilla, jossa hän hoiti ihastuttavaa prinssi Paskov Schcherbatova: "tylsyydellä ja uneliaisuudella meni Rumyn, ja yhtäkkiä hän ajoi minua. P [OTKOVYE] SHI [YERBATOVA] Charm. Juuri se ei ollut kauan sitten. " Paskovian kauneuden ominaisuudet hän antoi Anna Karenina Kiti Shcherbatskaya.

Vuosina 1886, 1888 ja 1889 L. N. Tolstoy meni kolme kertaa jalkaisin Moskovasta selkeään selvitykseen. Ensimmäisellä matkalla hänen kumppanit olivat poliitikko Mikhail Stakhovich ja Nikolai GE (taiteilija N. N. GE). Toisessa, Nikolai GE: llä ja toisen puoliskon (Serpukhov), A. N. Dunaev ja S. D. Stars (julkaisijan veli) liittyi. Kolmannen matkan aikana Leo Nikolayevich seurasi uutta ystävää ja samanhenkisiä ihmisiä 25-vuotias opettaja Evgeny Popov.

¶ hengellinen kriisi ja saarnaaminen

Hänen työstään "tunnustus" Tolstoy kirjoitti, että 1870-luvun lopusta lähtien hänestä tuli usein sitoutuneita kysymyksiä: "No, No, sinulla on 6000 teltta Samaran maakunnassa - 300 hevosen päätä ja sitten?"; Kirjallisuuden alalla: "No, hyvin, olet Norchal kuin Gogol, Pushkin, Shakespeare, Moliere, kaikki World-kirjailijat, - niin mitä!". Alkaa ajatella lasten kasvattamista, hän kysyi itsestään: "Miksi?"; Väittää "siitä, miten ihmiset voivat saavuttaa hyvinvoinnin", hän "yhtäkkiä puhui itselleen: mikä on minulle asia?" Yleensä hän "tunsi, että hän oli seisomassa siitä, mitä hän seisoi, hän kiipesi siihen, mitä hän asui, ei enää." Luonnollinen tulos oli itsemurhan ajatus:

Jos haluat löytää vastauksen jatkuvasti jännittäviin kysymyksiin ja epäilyksiin, Tolstoy ensin otti tutkimuksen teologiasta ja kirjoitti ja julkaisi vuonna 1891 Genevessä, joka kritisoi Metropolitan Makarian "ortodoksisen dogmaattisen teologian" tutkimusta " (Bulgakov). Hän johti keskusteluja pappien ja munkkien kanssa, meni vanhimpiin Optio aavikolle (vuonna 1877, 1881 ja 1890), lukenut teologiset hoidot, puhui vanhemman Amvrosimin, K.N. Leonontin kanssa, kuumana vastustajan Tolstotön opettamista. Kirjeessä T. I. Philippov päivätty 14. maaliskuuta 1890, Leontyev ilmoitti, että tämän keskustelun aikana hän sanoi Tolstoy: "Anteeksi, Lev Nikolaevich, että minulla on vähän fanaattisuutta. Ja olisi välttämätöntä kirjoittaa Pietariin, jossa minulla on yhteydet, jotta voit karkottaa Tomsk ja niin et edes anna sinun osallistua sinuun ja lähettää sinulle vähän. Ja sitten olet positiivisesti haitallinen. " Tähän leijona Nikolayevich huudahti kiihkeästi: "Golubka, Konstantin Nikolaevich! Kirjoita Jumalan tähden, jotta minua oli karkotettu. Tämä on unelmani. Teen kaikkensa, jotta voin vaarantaa itselleni hallituksen silmissä, ja kaikki mukana kädet. Kirjoita sinulle. " Alkuperäisten opetusten alkuperäisten lähteiden tutkimiseksi opiskeli muinaisia \u200b\u200bkreikkalaisia \u200b\u200bja hepreankielisiä kieliä (jälkimmäisen tutkimuksessa Moskova Rabbi Shlomo Minor auttoi häntä. Samaan aikaan hän katsoi vanhoja uskovia, oli lähellä talonpoikaista saarnaajaa Vasily Suteayev, puhui Molokanovin, Studdistien kanssa. Lev Nikolayevich etsii elämän merkitystä filosofian tutkimuksessa tuttamalla tarkkojen tieteiden tuloksia. Hän yritti yksinkertaistaa mahdollisimman paljon, elää elämää lähellä luontoa ja maatalouselämää.

Vähitellen, Tolstoy kieltäytyy rikas elämästä (rauhoittuva), paljon harjoittaa fyysistä työtä, pukeutua yksinkertaisiin vaatteisiin, tulee kasvissyöjä, antaa perheelle kaiken suurimman omaisuutensa, kieltäytyy kirjallisuuden omaisuuden oikeuksista. Vilpitön halu moraalista parannusta varten luodaan Tolstoyn kirjallista toimintaa, jonka piirre on kaikkien vakiintuneiden valtion, sosiaalisen ja uskonnollisen elämän muodot.

Aleksanteri III: n hallituksen alussa Tolstoy valitti keisari, jossa pyydetään Tsarubytsin armahdusta evankeliumin hengessä kaiken lausunnon. Syyskuusta 1882 lähtien perustetaan lainvastainen valvonta selkeyttää suhteita lahkoisiin; Syyskuussa 1883 hän kieltäytyy täyttämästä tuomariston tehtäviä, motivoi yhteensopimattomuutta uskonnollisen maailmankumppaninsa kanssa. Sitten hän sai kielto julkisen puheen vuoksi Turgenevin kuoleman yhteydessä. Vähitellen asumisen ajatukset alkavat tunkeutua yhteiskuntaan. Vuoden 1885 alussa tapahtuu Venäjällä tapahtuvan sotilaspalvelun ennakkotapaus, jossa viitataan Tolstoyn uskonnollisiin uskomuksiin. Merkittävä osa Tolstoy-näkemyksistä ei voitu saada avointa ilmaisua Venäjällä ja oli täydessä vauhdissa vain ulkomaisissa julkaisuissa uskonnollisten sosiaalisten hoitojensa.

Tolstoyn taiteellisten töiden osalta, jotka on kirjoitettu tänä aikana, ei ollut yksimielisyyttä. Joten pitkällä määrällä pieniä aikoja ja legendoja, jotka on tarkoitettu lähinnä suositulle lukemille ("Mitä ihmiset ovat elossa" jne.), Tolstoy, heidän ehdoton faniensa mukaan saavutti taiteellisen voiman huipulle. Samaan aikaan ihmisten mukaan, jotka edustavat Tolstotoa, että hän on taiteilijalta muuttunut saarnaajaksi, nämä taiteelliset opetukset, jotka on kirjoitettu tiettisellä tavoitteella, olivat voimakkaasti osittavia. Korkea ja kauhea totuus "Ivan Ilyichin kuolemasta", fanien mukaan asettamalla tämän työn yhdellä rivillä Tolstoyn suurina teoksissa, toisten mielessä, tarkoituksella kovaa, siinä korostettiin voimakkaasti herkullisia korkeampia kerroksia yhteiskunnan näyttää yksinkertaisen "keittiön miehen" Gerasiman moraalisen paremmuuden. Vastakkaiset arvostelut aiheuttivat "Crazcera Sonata" (kirjoitettu vuonna 1887-1889, julkaistu vuonna 1890) - analyysi naimisissa olevista suhteista unohtaa hämmästyttävä kirkkaus ja passionismi, jolla tämä tarina on kirjoitettu. Työ oli kielletty sensuurilla, se pystyi tulostumaan S. A. Tolstoyn ponnistelujen ansiosta, joka saavutti Alexander III: n päivämäärän. Tämän seurauksena tarina julkaistiin leikattuun sensuuriin Tolstotön keräämisessä kuninkaan henkilökohtaiseen resoluutioon. Alexander III oli tyytyväinen tarinaan, mutta kuningatar oli järkyttynyt. Mutta kansan draama "Pimeyden voima", Tolstoyn fanien mukaan tuli hänen taiteellisen vahvuudensa suuri ilmentymä: Venäjän talonpoikaiselämän etnografisen toistojen läheisessä kehyksessä Tolstoy onnistui mukautumaan niin monille yleisillä ominaisuuksilla, että draama Colossal menestys ohittaa kaikki maailman kohtaukset.

Nälän 1891-1892 aikana. Tolstoy järjestettiin Ryazanin maakunnassa nälkää ja tarvitsevat. He olivat avoinna 187 taulukoita, joissa 10 tuhatta ihmistä ruokittiin sekä useita lapsille tarkoitettuja ruokailuhuoneita, polttopuun jakelu, siementen ja perunan liikkeeseenlasku kylvöön, osti ja hajautetut hevosen maanviljelijät (lähes kaikki tilat olivat köyhdytetyt nälkäisessä vuodessa ) Lahjoituksen muodossa kerättiin lähes 150 000 ruplaa.

Käsittelyssä "Jumalan kuningaskunta sisälläsi ..." on kirjoitettu paksuina pienillä taukoilla lähes 3 vuotta: heinäkuuhun 1890 toukokuuhun 1893, käsittely, joka aiheutti IMMAALISEN VV STASOV: n ("ensimmäinen kirja XIX vuosisata ") ja eli repini (" tämä pelastusvoima ") oli mahdotonta julkaista Venäjällä sensuurin vuoksi, ja hänet julkaistiin ulkomailla. Kirja alkoi laittomasti levinnyt valtava määrä kopioita Venäjällä. Samassa venäjäksi ensimmäinen oikeudellinen painos ilmestyi heinäkuussa 1906, mutta sen jälkeen se poistettiin myynnistä. Käsittelyyn sisältyi Tolstoyn kirjoitusten keräämiseen vuonna 1911 kuoleman jälkeen.

Viimeisessä suuressa työssä, joka julkaistiin vuonna 1899, Tolstoy tuomitsi oikeudellisen käytännön ja elämän suuret valot, papisto ja palvonta kuvaavat vankeutta ja liittyivät maalliselle voimille.

6. joulukuuta 1908 Tolstoy kirjattiin päiväkirjaan: "Ihmiset rakastavat minua Trifles -" sota ja rauha "jne., Jotka ne näyttävät erittäin tärkeältä."

Kesällä 1909 yksi Casual Polyanan kävijöistä ilmaisi ilonsa ja kiitos "sodan ja maailman" ja "Anna Karenina" luomisesta. Tolstoy vastasi: "Se on kuin kaikki muu, joka tuli Edisoniin ja sanoi:" Olen hyvin kunnioitan sinua siitä, mitä olet hyvin tanssi Mazurka. " Minä annan merkityksen täysin erilaisiksi kirjoistani (uskonnollinen!). " Samana vuonna Tolstoy sai sen taiteellisten teosten rooli: "He houkuttelevat huomiota vakaviin asioihin."

Tolstoyn kirjallisen toiminnan viimeisen vaiheen kriitikot sanoivat, että teoreettisten etujen esiintyvyys vaikutti siihen, että luovuus on nyt vain rasvaa, jotta varmistetaan sosio-uskonnollisten näkemysten propaganda. Toisaalta esimerkiksi Vladimir Nabokov kieltää paksujen saarnauskohtaisten erityispiirteiden läsnäolon ja toteaa, että hänen luovuudensa vallassa ja yleismaailmallisella tunnella ei ole mitään tekemistä politiikan kanssa ja yksinkertaisesti syrjäyttää opetuksensa: "Pohjimmiltaan paksu ajattelija On aina ollut käytössä vain kaksi aihetta: elämä ja kuolema. Ja nämä siten välttävät yhden taiteilijan. " Lausunto ilmaistiin, että hänen työstään "Mikä on taidetta?" Tolstone kiistää kokonaan ja osittain merkittävästi Dante, Raphael, Goethe, Shakespearen, Beethovenin ja muiden taiteellisen merkityksen, hän suoraan päättelee, että "mitä enemmän meille annetaan kauneutta, sitä enemmän me siirrymme pois hyvältä" väittää etusijalla moraalisen komponentin luovuuden estetiikan suhteen.

¶ Relevointi kirkosta

Syntymän jälkeen leijona Tolstoy maalattiin ortodoksi. Kuitenkin huolimatta hänen asenteestaan \u200b\u200bortodoksisen kirkkoon, hän, kuten suurin osa koulutettuun yhteiskunnan edustajiin, nuoruutensa ja nuoriso oli uskonnollisia kysymyksiä välinpitämättömiä. Mutta 1870 vuoden puolivälissä hän on lisääntynyt kiinnostusta opetuksiin ja ortodoksisen kirkon jakautuminen: "Annan kaikki, mitä voisin, kirkon opetuksista, ... ehdottomasti seurasi enemmän kuin a Vuosi, kaikki kirkon lääkemääräykset, jotka tarkkailevat kaikki viestit ja vierailevat kaikki kirkkopalvelut ", jonka seurauksena oli täydellinen pettymys kirkon uskossa. Vuoden 1879 jälkipuoliskolla oli kääntyi Ortodoksisen kirkon opetus, 1879: n toinen puoli oli. 1880-luvulla hänestä tuli ainutlaatuisen kriittiset asenteet kirkon uskonnotukseen, papistoon, viralliseen kirkkoon. Joidenkin Tolstoyrin teoksen julkaiseminen kiellettiin sekä hengellinen että maallinen sensuuri. Vuonna 1899 tuli romaani Tolstoy "ylösnousemuksesta", jossa kirjailija osoitti nykyaikaisen Venäjän eri yhteiskunnallisten kerrosten elämää; Pacery kuvattiin mekaanisesti ja äkillisesti reittiä, ja osa kylmästä ja kyynisestä Toporovista otettiin karikatyyrille K. P. Pobedonossev, Pyhän Synodin Ober-syyttäjä.

Hänen opetuslionsa Tolstoy käytettiin ensisijaisesti suhteessa omaan elämäntapaansa. Hän kielsi kirkon tulkinnat kuolemattomuudesta ja hylätty kirkon viranomainen; Hän ei tunnustanut valtion oikeuksissa, koska se on rakennettu (hänen mielipiteensä) väkivallasta ja pakottamisesta. Hän kritisoi kirkon oppia, jonka mukaan "elämä, mikä on täällä, maan päällä, kaikki ilonsa, kauneutensa, kaiken kamppailun pimeydestä, - kaikkien ihmisten elämä, joka asui minulle, koko elämäni Sisäisen kamppailun ja mielen voiton kanssa on elämä, joka ei ole totta, vaan laskenut, toivottomasti pilaantunut; Elämä on totta, synnittömiä - uskossa, eli mielikuvituksessa, eli hulluus. " Lion Tolstoy ei ole sovittu kirkon opetusten kanssa, jonka hänen syntymänsä, hänen olemuksensa, hän oli epämiellyttävä ja syntinen, koska hänen mielestään tällaisen oppejan "juuressa hän osuu kaiken, mikä on luonteeltaan paras ihmisen. " Kirkon näkeminen menetti nopeasti vaikutuksensa ihmisiin, kirjailija, K. N. Lomunovan mukaan tuli johtopäätökseen: "Kaikki on elossa - kirkosta riippumatta."

Helmikuussa 1901 Synodi lopulta taivutettu ajatukseen Tolstoyn julkisesta tuomitsemisesta ja hänestä ilmoittamisesta kirkon ulkopuolella. Metropolitan Anthony (Vadkovsky) oli aktiivinen rooli. Koska se on kameramurskaimet, 22. helmikuuta voitokas oli Nicholas II talvikatsissa ja puhui hänen kanssaan noin tunnin. Jotkut historioitsijat uskovat, että voitokkaat virkamiehet saapuivat kuningas suoraan synodista, jossa on valmiit määritelmä.

24. helmikuuta (taide. Art.) 1901 Synodin "kirkko Vedomosti, Pyhän hallituksen syntodin julkaiseminen" kirkko Vedomosti "julkaistiin" Pyhän synodin määrittelyssä 20-22, 1901 nro 557, kun viesti Chadam Ortodoksinen Grekorossiyskiy kirkko Sarake Lev Tolstoy. "

Teologien mukaan, mukaan lukien historiatieteiden tohtori, teologian ehdokas, tohtori kirkon historia papin Georgy Nuthanov, Synodin ratkaisu suhteessa Tolstoylle ei ole kirjailijan kirous, vaan selvitys siitä, että Hän ei enää ole kirkon jäsen omalla halutessaan. Lisäksi synkronoituna 20-22-luettelossa todettiin, että Tolstoy voisi palata kirkkoon, jos hän toi parannuksen. Metropolitan Anthony (Vadkovsky), joka oli tuolloin Pyhän synoodin ensimmäinen jäsen, kirjoitti Sophie Andreevna Tolstoy: "Kaikki Venäjä grivestistä miehesi, olemme surkeita. Älä usko niitä, jotka sanovat, että saavutamme parannuksensa poliittisten tavoitteiden kanssa. " Kuitenkin kirjailija, hänen ympäristö ja venäläinen yleisö katsoi, että tämä määritelmä on kohtuuttoman julma. Esimerkiksi, kun Tolstoy saapui Optio aavikolle, miksi hän ei mennyt vanhimpiin, hän vastasi, ettei hän voinut mennä, koska hän oli eksmpemoroitunut.

Kun "Vastaa kirkolliskokous", Lion Tolstoi vahvisti kuilu kirkon: "Se, että olin siirtymässä kirkosta, jossa itse ortodoksinen, se on aivan oikeudenmukaista. Mutta en jätä sitä siitä, koska olen noussut Herralle, mutta päinvastoin, vain siksi, että halusin palvella häntä koko sielun voimalla. " Tolstoy vastusti häntä symbolin määritelmään maksut: "Synodin resoluutiolla on yleensä monia haittoja. Se on laitonta tai tarkoituksellisesti epäselvä; Se on mielivaltaisesti kohtuutonta, epätodennäköistä ja lisäksi sisältää peitosta ja yllyttämistä huonoihin tunteisiin ja toimiin. " "Synodin vastauksen" tekstissä Tolstoy paljastaa yksityiskohtaisesti nämä opinnot, tunnistavat useita merkittäviä eroja ortodoksisen kirkon koiran ja oman ymmärryksen Kristuksen opetuksista.

Synodaalinen määritelmä aiheutti tiettyä osaa yhteiskunnalle; Lukuisat kirjaimet ja sähkeät, joilla on myötätuntoa ja tukea Tolstoylle. Samanaikaisesti tämä määritelmä herätti kirjeiden virtauksen ja toisesta yhteiskunnasta - uhkien ja tuotemerkkien kanssa.

Marraskuussa 1909 hän äänitti ajatuksen, joka osoitti hänen uskonnon laajan käsitystään:

Helmikuun 2001 lopussa Graafinen Vladimir Tolstoy, joka hoitaa kirjoittajan museo-manageri Casual Polyanassa, lähetti kirjeen Moskovan patriarkalle ja kaikki Venäjä Alexy II pyytää tarkistamaan synodal-määritelmää. Vastauksena Moskovan patriarkaatin kirjeeseen he sanoivat, että kirkon leijonan päästöistä, joka oli täsmälleen 105 vuotta sitten, ei ollut mahdollista tarkistaa, koska (kirkon välisen sihteerin sihteerin mukaan Mikhail Dudko), olisi väärässä ilman henkilöä, joka oli väärässä kirkon tuomioistuimen toimintaa jaetaan. Maaliskuussa 2009 Vladimir Tolstoy ilmaisi lausuntonsa Synodaalisen säädöksen merkityksestä: "Tutkin asiakirjoja, lukenut tuolloin sanomalehdet, tutustuin julkisten keskustelujen materiaaleihin. Ja minulla oli tunne, että tämä teko antoi signaalin Venäjän yhteiskunnan kokonaismäärään. Hallitseva perhe ja korkein aristokraattinen ja paikallinen aatelisto ja älykkyys ja allokoivat kerrokset ja yksinkertaiset ihmiset kerätään. Crack kulki koko venäläisen, venäläisten ihmisten kehon läpi. "

¶ Huolehdi selkeästä selvityksestä, kuolemasta ja hautajaisesta

28. lokakuuta (10. marraskuuta), 1910, L. N. Tolstoy, täyttävät päätöksensä elää viime vuosina, hänen näkemyksillään, salaa ikuisesti selkeät polyana, johon liittyy vain hänen lääkäri D. P. Makovitsky. Samaan aikaan Tolstoy ei edes ollut tiettyä toimintasuunnitelmaa. Hän aloitti viimeisen matkansa Schekino-asemalla. Samana päivänä, joka on luonut Station Gorbachevo toiselle junalla, ajoin Belueva Tula Provincein kaupunkiin - samoin, mutta toisella juna-asemalla Kozelsk Stationille, palkkasi Yamchik ja meni optio-aavikolle ja Sieltä seuraavana päivänä - Sha Moredinsky luostarissa, jossa hän tapasi sisarensa, Maria Nikolaevna Tolstoy. Myöhemmin Tolstoy Alexander Lvovnan tytär saapui shamordino salaa.

Lokakuun 31. päivä (13. marraskuuta), L. N. Tolstoy ja mukana lähti Shamordino Kozelsk, jossa junan numero 12, Smolensk - Rannburg, itäisen suuntaan, järjestettiin rautatieasemalta. Lippu laskeutuessa ei ollut aikaa; Tulin ennen kuin Belava osti lippuja Volovo-asemalle, jossa he aikoivat siirtyä johonkin junaan, seuraavaan eteläiseen suuntaan. Oheinen paksu myöhemmin todisti, että ei ollut omistettu tavoite. Kokouksen jälkeen päätin mennä veljentytär E. S. Denisenko, Novocherkasskissa, jossa he halusivat yrittää saada ulkomaisia \u200b\u200bpasseja ja sitten mennä Bulgariaan; Jos se ei mene Kaukasukselle. Kuitenkin tiellä, Ln Tolstoy huomasi pahempaa - kylmä muuttui keuhkojen braboral tulehdukseen ja oheinen joutui keskeyttämään ratsastaa samana päivänä ja laittoi potilaan Tolstoy-junasta ensimmäisellä suurella asemalla asutus. Tämä asema oli Astapovo (nyt Lion Tolstoy, Lipetskin alue).

LION TOLSTOY: n sairauden uutinen aiheutti voimakkaan sekoituksen sekä korkeimpien ympyröiden että pyhän synodin jäsenten keskuudessa. Terveyden ja tilanteen tilasta lähetettiin järjestelmällisesti sisäasiainministeriön ja Moskovan Gendarme-rautateiden salaherimerkit. Synodin hätätilanteesta koolle kutsuttiin, jossa Ober-syyttäjän Lukyanovin aloitteesta esitettiin kysymys kirkosta, kun Leo Nikolayevichin taudin surullinen lopputulos. Mutta kysymystä ei ole ratkaistu myönteisesti.

Lev Nikolayevich yritti säästää kuusi lääkäriä, mutta heidän ehdotuksissaan hän vastasi vain: "Jumala järjestää." Kun häntä pyydettiin, mitä hän ei halua itseään, hän sanoi: "Haluan kukaan kyllästynyt minulle." Viimeiset merkitykselliset sanat Hän lausui muutaman tunnin ennen sen kuolemaa, joka ei onnistunut purkamaan, mutta jotka kuulivat Makovitsky-lääkärin, olivat: "Seryozha ... totuus ... Rakastan paljon, rakastan kaikkia. .. ".

7. marraskuuta (20) kello 6 5 minuuttia viikon kuluttua vakavasta ja tuskallisesta sairaudesta (täynnä) Lion Nikolayevich Tolstoy kuoli, aseman päällikön talossa I. Ozolin.

Kun L. N. Tolstoy tuli optio-autiomaassa ennen kuolemaa, luostarin Igumen ja Skiton oli vanha Wormofian mies. Tolstoy ei uskaltanut mennä SKETE, ja vanha mies meni hänelle Astapovo-asemalle antamaan hänelle mahdollisuuden sovittaa yhteen kirkon kanssa. Hänellä oli varat pyhät lahjat, ja hän sai ohjeet: jos koko sana "minä parannuksen", hän kertoo hänelle paksu kuiskaa hänen korvaansa, hänellä on oikeus vannonut. Mutta vanhempi ei saanut kirjoittajalle, koska hänen vaimonsa ei antanut hänelle ja osa hänen lähimmistä sukulaisistaan \u200b\u200bortodoksisten uskovien lukumäärästä.

9. marraskuuta 1910 kokoontui muutamia tuhannen ihmistä lion Tolstoyn hautajaisiin. Yleisön joukossa oli luovuutesi kirjoittajat ja fanit, paikalliset talonpojat ja Moskovan opiskelijat sekä valtion elinten edustajat ja paikalliset poliisivat, jotka lähettivät Casual Polyanan viranomaisille, jotka pelkäsivät, että Farewell Seremonialla Tolstotoa voitaisiin seurata valtioneuvoston lausunnot ja mahdollisesti se muuttuu esittelyyn. Lisäksi Venäjällä nämä olivat kuuluisan miehen ensimmäiset julkiset hautajaiset, jotka joutuivat läpi ortodoksisen riitin (ilman pappeja ja rukouksia, ilman kynttilöitä ja kuvakkeita), koska paksuus toivoi itseään. Seremonia oli rauhallisesti, joka todettiin poliisilastoissa. Seuraava, tarkkailemalla koko järjestystä, hiljainen laulaminen suoritettiin asemalta Tolstoyn arkun kartanolle. Ihmiset Rined Up, hiljaa tuli huoneeseen jäähyväiset kehon kanssa.

Samana päivänä sanomalehti julkaisi Nicholas II: n päätöslauselman Sisäasiainministerin kertomuksesta Leo Nikolayevich Tolstoyin kuolemasta: "Hän pahoitteli upean kirjailijan kuolemaa, joka oli hänen kanssaan Luomuksia hänen kuviensa yhdestä venäläisen elämän loistavasta jumaluudesta. Herra Jumala on armollinen tuomari. "

10. marraskuuta (23), 1910, Ln Tolstoy haudattiin selkeään glade, metsän rotkun reunalla, jossa lapsuudessa hän etsii "vihreää saumaa" veljensä kanssa, joka pidettiin "salaisena" Kuinka tehdä kaikki ihmiset onnelliseksi. Kun arkku alennettiin hautaan, kaikki ne läsnä ovat polvet.

Tammikuussa 1913 julkaistiin 22. joulukuuta 1912, jossa hän vahvisti uutiset lehdistössä, että tietty pappi oli sidottu puolisonsa haudassa, kun hän kielsi huhuja siitä tosiasiasta että pappi oli epärealistista. Erityisesti laskenta kirjoitti: "Olen edelleen ilmoittanut, että Lev Nikolayevich ei koskaan ilmaissut halunsa olemaan paastettu, ja ennen kuin hän kirjoitti päiväkirjaansa 1895, ikään kuin tahto:" Jos mahdollista, sitten (haudata) ilman pappeja ja hautajaisia. Mutta jos se on epämiellyttävä niille, jotka haudattavat, anna heidän haudata, kuten tavalliseen tapaan, mutta voit halvempaa ja helpompaa. " Pappi, joka vapaaehtoisesti häiritsi pyhyytensä synodin tahdon ja salaa, ilmoitti olevan Gregory Leonevich Kalinovsky, - Ivankova Pereyaslavskin Countyin kylän pappi Poltavan maakunnassa. Pian hänet paljastettiin hänen asemastaan, mutta ei Tolstoyn laittomaan hautajaisiin, vaan "ottaen huomioon, että hän on murhan tutkimuksen alaisena talonpoikaneen DrNken-muodossa ja merkittävä pappi Kalinovsky-käyttäytyminen ja moraaliset ominaisuudet Pikemminkin hylkäävät, eli katkera humalassa ja kykenee kaikenlaisia \u200b\u200blikaisia \u200b\u200basioita "- kuten on raportoitu agenttieläimet.

✓ Pietarin turvallisuusosaston päällikön raportti Eversti Von Cottenin sisäasiainministeri Venäjän imperiumin

Lion Tolstoyn kuolema reagoi pelkästään Venäjällä vaan koko maailmassa. Opiskelija ja työskentelevät mielenosoitukset järjestettiin Venäjällä kuolleiden muotokuvien kanssa, jotka tulivat vastauksena suuren kirjailijan kuolemaan. Tolstoyn muistin kunnioittaminen Moskovan ja Pietarin työntekijät lopettivat useita tehtaita ja tehtaita. Oikeudelliset ja laittomat kokoontumiset, kokoukset, esitteet tuotettiin, konsertteja ja iltaisin perutettiin suru, teatterit ja elokuvateatteri suljettiin, keskeytetty kirjanpala ja kauppoja. Monet ihmiset halusivat osallistua kirjailijan hautajaisiin, mutta hallitus, juhlivat spontaanit levottomuudet, kaikin tavoin estänyt tämän. Ihmiset eivät voineet täyttää aikomuksensa, joten selkeä polyana oli kirjaimellisesti peitetty laihdukkain sähkeillä. Venäjän yhteiskunnan demokraattinen osa johtui hallituksen käyttäytymisestä, pitkiä vuosia paksuisen uhkan, kielletty hänen työnsä, ja lopulta, joka estäisi kunniansa kunnioittamisesta.

§ Perhe

Lev Nikolayevich nuorekasvuosista tunsi rakkauden Alexandrovna Islavina, avioliitossa Bers (1826-1886), rakasti leikkiä hänen kanssaan Liza, Sonya ja Tanya. Kun tyttäret olivat raastettuja, Lev Nikolayevich ihmytti avioliitosta vanhimmalla tytär Lisa, hän epäröi pitkään, kunnes hän oli valinnut Sofian keskimmäisen tyttären hyväksi. Sophia Andreevna vastasi suostumukseen, kun hän oli 18-vuotias ja laski 34-vuotias ja 23. syyskuuta 1862, Lev Nikolayevich naimisissa, kun hän myönsi rintaliivit.

Juuri elämässään kirkkain aika tulee elämäänsä - hän on todella onnellinen, monin tavoin vaimonsa käytännöllisyyden ansiosta, aineellisen hyvinvoinnin, erinomaisen kirjallisen luovuuden ja kaikkien venäläisen ja maailmanlaajuisen kunnian yhteydessä. Hänen vaimonsa vaimossa hän löysi avustajan kaikissa asioissa, käytännöllisissä ja kirjallisissa - sihteerin puuttuessa hän vastasi hänen luonnoksiaan useita kertoja. Kuitenkin hyvin pian, onnellisuus varjostaa väistämättömät pienet puremat, mimolet riidat, keskinäinen väärinkäsitys, jota vuosien varrella on pahentunut.

Hänen perheelleen Lion Tolstoy ehdotti joitakin "elämän suunnitelmaa", jonka mukaan hän otti osan tuloista, jotka antavat köyhille ja kouluille, ja elämänsä elämäntapa (elämä, ruoka, vaatetus) on yksinkertaistettu merkittävästi Myynti ja jakelu "Kaikki on tarpeeton": piano, huonekalut, miehistöt. Hänen puolisonsa, Sophia Andreevna, tällainen suunnitelma ei selvästikään ole tyytyväinen, jonka perusteella he puhkesivat ensimmäisen vakavan konfliktin ja hänen "pimeän sodan" alusta lastensa turvalliseksi tulevaisuudesta. Ja vuonna 1892 Tolstoy allekirjoitti erillisen lain ja luovutti vaimonsa ja lapsensa kaikki kiinteistöt, ei halunnut olla omistaja. Kuitenkin yhdessä he asuivat suuressa rakkaudessa lähes viisikymmentä vuotta.

Lisäksi hänen vanhempi veli Sergey Nikolayevich Tolstoy aikoi mennä naimisiin Sophia Andreevna - Tatiana Bersin nuoremman sisaren kanssa. Mutta Sergein epävirallinen avioliitto Gypsy Singer Maria Mikhailovna Shishina (jolla oli neljä lasta häntä) teki Sergein avioliiton ja Tatiana on mahdotonta.

Lisäksi Sofia Andreevna Life Medic Andrei Gustavi (EUSTAFIVIICH) BERS ennen avioliittoa Islavinalla oli Barbarin tytär Varvara Petrovna Turgeneva - Äiti Ivan Sergeevich Turgenev. Äidin mukaan Varya oli Ivan Turgenevin syntyperäinen sisko ja isä - S. A. Tolstoy, yhdessä avioliiton kanssa, Lion Tolstoy osti suhdetta I. S. Turgenev.

Leo Nikolayevichin avioliitosta Sofia Andreevna, 9 poikaa ja 4 tytärtä syntyi, viisi lapsia kolmestatoista kuoli lapsuudessa.

1. Sergey (1863-1947), säveltäjä, mucologist. Ainoa kaikista niistä, jotka selviytyivät kirjoittajan lasten vallankumouksesta, jotka eivät muuttaneet. Laukaisuuden Red Bannerin järjestystä.
2. Tatiana (1864-1950). Vuodesta 1899, naimisissa Mikhail Sukhotin. Vuonna 1917-1923 oli museon kartanon kirkas Polyana. Vuonna 1925 muutin tyttäreni kanssa. Tytär Tatyana Sumetina-Albertini (1905-1996).
3. Ilya (1866-1933), kirjailija, muistiinpano. Vuonna 1916 hän lähti Venäjältä ja meni Yhdysvaltoihin.
4. Lion (1869-1945), kirjailija, kuvanveistäjä. Vuodesta 1918 lähtien - Ranskassa, Italiassa, sitten Ruotsissa.
5. Maria (1871-1906). Vuodesta 1897 hän oli naimisissa Nikolai Leonidovich Obolensky (1872-1934). Kuollut keuhkojen tulehduksesta. Haudattu s. Kočaki Krapivskyn lääni (Sovr. TUL. Alue, Shchekinsky District, Der. Kočaki).
6. Peter (1872-1873)
7. Nikolai (1874-1875)
8. Varvara (1875-1875)
9. Andrei (1877-1916), Tulan kuvernöörin erityisohjeiden virkamies. Venäjän japanilaisen sodan osallistuja. Kuollut Petrogradin yleisestä veren infektiosta.
10. Mikhail (1879-1944). Vuonna 1920, muutti, asui Turkissa, Jugoslaviassa, Ranskassa ja Marokossa. Kuollut 19. lokakuuta 1944 Marokossa.
11. Alexey (1881-1886)
12. Alexandra (1884-1979). 16-vuotiaasta tuli Isän avustaja. Sotilaslääketieteellisen irtoamisen johtaja toisen maailmansodan aikana. Vuonna 1920 HCC pidätettiin taktisen keskuksen tapauksessa, tuomittiin kolmeksi vuodeksi, kun vapautuminen työskenteli selkeässä gladella. Vuonna 1929 siirrettiin Neuvostoliiton, vuonna 1941 hän sai Yhdysvaltain kansalaisuuden. Kuollut 26. syyskuuta 1979 New Yorkin osavaltiossa 95-vuotiaana, viimeinen kaikki Lion Tolstoy lapset, 150 vuotta Isän syntymän jälkeen.
13. Ivan (1888-1895).

Vuodesta 2010 lähtien oli yhteensä yli 350 jälkeläistä L. Tolstotoa (mukaan lukien sekä elävät että jo kuollut), jotka asuivat 25 maassa maailmassa. Useimmat heistä ovat 10 lvovich Lvovich Tolstoyn 10 lasten jälkeläisiä. Vuodesta 2000 lähtien kerran kahden vuoden välein Casual Polyanassa ovat kirjailijan jälkeläisten kokouksia.

✓ Tolstoy Näkymät perhe- ja perheelle Tolstoy-työssä

Lion Tolstoy sekä hänen henkilökohtaisessa elämässä että luovuudessa keskeinen rooli perheelle. Kirjailijan mukaan ihmisen elämän pääasiallinen laitos ei ole valtio tai kirkko, vaan perhe. Tolstoy luovan toiminnan alusta absorboivat ajatukset perheestä ja omistautuneet tähän ensimmäiseen työhön - "lapsuus". Kolme vuotta myöhemmin vuonna 1855 hän kirjoittaa tarinan Marquera-muistiinpanosta, jossa pelaamisen ja naisten kirjoittajan työntö on jo jäljitetty. Tämä näkyy myös hänen romaanin "perheen onnellisuutensa", jossa miesten ja naisten välinen suhde on silmiinpistävää samanlaista kuin erittäin paksu ja Sophia Andreevna. Hyvää perhe-elämää (1860-luvulla), joka loi vakaa ilmapiiri, henkinen ja fyysinen tasapaino ja runollisen inspiraation lähde kirjoitettiin kaksi suurinta kirjoittajalle: "sota ja rauha" ja "Anna Karenina". Mutta jos "sodassa ja maailmassa" puolustaa perusteellisesti perhe-elämän arvoa, on vakuuttunut ihanteellisesta, sitten Anna Kareninassa hänellä on jo epäilyksiä saavutettavuudestaan. Kun suhde henkilökohtaisessa perhe-elämässään tuli vakavammaksi, nämä pahenemiset ilmaistiin sellaisissa teoksissa "Ivan Ilyichin kuolema", "Creicherova Sonata", "Devil" ja "Isä Sergius".

Lev Nikolaevich Tolstoy maksoi paljon huomiota perheeseen. Hänen heijastuksensa eivät rajoitu yksityiskohtiin naimisissa. Trilogian "lapsuudessa", "puolustus" ja "nuoriso" tekijä antoi kirkkaan piirteen kuvauksen lapsen maailmasta, lapsen rakkauden vanhemmillaan on tärkeä rooli ja päinvastoin - rakkaus Hän saa heiltä. "Sota ja maailmassa" Tolstoy, kaikkein täysin paljasti erilaisia \u200b\u200bperheympäristöjä ja rakkautta. Ja "perheen onnellisuus" ja "Anne Karenina" eri näkökohtia perheessä ovat yksinkertaisesti menettäneet "eros" voiman taakse. Kriitikko ja filosofi N. Strakhov vapauttamisen jälkeen romaanin "sodan ja rauhan" julkaisemisen jälkeen totesivat, että kaikki aiemmat Tolstoy-teokset johtuvat alustavien tutkimusten luokkaan, joka päättyi "perheen Chronicle".

§ filosofia

LION TOLSTOY: n uskonnolliset ja moraaliset vaatimukset olivat perustamissopimuksen liikkumisen lähde, joka perustettiin kahteen keskeiseen opinnäytetyöhön: "Oikeudenkäynnit" ja "ei-vastustuskyky pahasta väkivallasta". Jälkimmäinen Tolstoyn mukaan kirjattiin useisiin evankeliumiin, ja Kristuksen opetusten sauva on kuitenkin buddhalaisuus. Kristinuskon ydin, Tolstoyn mukaan voidaan ilmaista yksinkertaisella sääntöllä: "Ole hyvä eikä vastustanut pahaa väkivaltaa" - "väkivallan laki ja rakkauden laki" (1908).

Tolstoyn tärkein perusta tuli evankeliumin sanat "rakastavat vihollisiasi" ja Nagorno Sermonin. Hänen opetustensa seuraajat - Tolstov - viisi käskyä julistanut Lvom, jotka eivät olleet vihaisia, älä tee aviorikoksia, älä vannoa, älä vastusta pahaa väkivaltaa, rakasta vihollisiaan naapurina.

Opetusten adherents, ei pelkästään Tolstoy "Mikä on minun usko", "tunnustus" jne., Oli suuresti suosittu paljon erilaisia \u200b\u200bideologisia virtoja: Brahmanismi, buddhalaisuus, taoismi, konfucianismi, islam, islam, islam, islam, islam, Myös moraalisten filosofien (Sokrates, myöhään Stoikov, Kant, Schopenhauer) opetukset.

Tolstoy kehitti erityistä väkivaltaista anarkismia (sitä voidaan kuvata kristilliseksi anarkismiksi), joka perustui kristillisyyden järkeiseen ymmärrykseen. Ottaen huomioon pahan pakottamisen, hän teki päätelmän tarpeen poistaa valtio, mutta ei väkivaltaan perustuva vallankumous, vaan kunkin yhtiön jäsenen vapaaehtoinen kieltäytyminen valtion tehtävien suorittamisesta riippumatta siitä, onko sotilaspalvelu , maksavat veroja jne. Ln Tolstoy uskoi: "Anarkistit ovat oikeassa kaikessa: nykyisen kieltäminen ja hyväksymällä, että nykyisten Neravas ei voi olla mitään pahempaa kuin voiman väkivalta; Mutta he ovat rudely väärässä, ajattelevat, että vallankumous voi perustaa anarkia. "

L. N. Tolstoyin väkivaltaisen vastuksen ajatukset "Jumalan valtakunta teissä" vaikutti Mahatma Gandhiin, joka koostui venäläisestä kirjailijasta kirjeenvaihdossa.

Venäläisen filosofian V. V. Zenkovskin historioitsijan mukaan Lion Tolstoyn valtava filosofinen merkitys ja paitsi Venäjälle, hänen haluavat rakentaa kulttuuria uskonnolliseen pohjaan ja henkilökohtaisessa esimerkissä vapautumisesta sekularismista. Tolstoksen filosofiassa hän toteaa sen uskonnollisten ja filosofisten rakenteiden "akuutin ja huomaamaton rationalismin" rinnakkaiselo ja sen "panmoralismin" irrationalistinen ylivoimaisuus ":" Vaikka Tolstoy ei usko Kristuksen jumaluuteen, vaan Hän sanoi Tolstoy, koska he voivat uskoa vain ne, jotka näkevät Jumalan Kristuksessa ", hän seuraa häntä kuin Jumala." Yksi maailman maailmankuvan tärkeimmistä ominaisuuksista on "mystisen etiikan" haku ja ilmaisu, jonka hän pitää välttämättömänä kaikkien yhteiskunnan, kuten tieteen, filosofian, art, katsoo, että "jumalanpilkkyys" Taso hyvä. Kirjailijan eettinen välttämättömyys selittää ristiriidan puutteesta kirjan "elämäntapa": "Jumala ei voi tunnistaa kohtuullisen henkilön" ja "Jumala ei voi tietää mieltä." Toisin kuin patristiikka ja myöhemmin ortodoksinen tunnistaminen kauneuden ja hyvä, Tolstoy julistaa ratkaisevasti, että "hyvällä ei ole mitään tekemistä kauneuden kanssa". Kirjassa "Lukemisen ympyrä", Tolstoy johtaa John Ryoskovinan tarjouksen: "Taide on vain oikeassa paikassa, kun hänen tavoitteensa on moraalinen viljely. Jos taide ei auta ihmisiä avaamaan totuutta, mutta toimivat vain miellyttävän harrastuksen, niin se on häpeällinen eikä korotettu liiketoiminta. " Toisaalta Tolstotoa Zenkovskin kirkon kanssa ei ole niin paljon kohtuullinen tulos, vaan "kohtalokas väärinkäsitys", koska "Tolstoy oli Kristuksen kuuma ja vilpitön seuraaja." Kirkon näkemys Dogmaticsista, Kristuksen jumaluus ja hänen ylösnousemuksensa Tolstojekissa hän selittää ristiriidan "rationalismin, sisäisesti epäjohdonmukaisen kanssa mystisen kokemuksensa kanssa." Toisaalta Zenkovsky itse toteaa, että "Gogolilla on ensimmäistä kertaa esteettisen ja moraalisen pallon sisäisestä heterogeenisyydestä; Alien esteettisen alueen todellisuudesta. "

§ bibliografia

LVY: n kirjoittamat, 174 sen taiteellisista teoksista säilytetään, mukaan lukien keskeneräiset esseet ja luonnos luonnokset. Tolstoy itse katsoi melko valmiiksi 78 teoksistaan; Vain ne tulostettiin elämässään ja tulivat kerättyihin töihin. Jäljellä oleva 96 hänen työnsä pysyi kirjailijan arkistossa ja vasta hänen kuolemansa jälkeen he näkivät valon.

Ensimmäinen hänen julkaistu työ on tarina "lapsuus", 1852. Ensimmäinen elinikäinen julkaistu kirjailija - "sotilaalliset tarinat Last L. N. Tolstoy" 1856, Pietari; Samana vuonna julkaistiin hänen toinen kirja "lapsuus ja edustusto" julkaistiin. Viimeinen taiteellinen työ, joka on painettu Tolstoyn elämän aikana - taiteellinen essee "kiitollinen maaperä", joka on omistettu TOLSTOY: n kokoukseen, jossa on nuori talonpoika Meshchersky 21. kesäkuuta 1910; Esite julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1910 "puhe" -lehdessä. Kuukausi ennen kuolemaansa Lion Tolstoy työskenteli kolmannen version tarinan "ei maailmassa syyttää."

¶ Nosto ja posthumous esseiden versiot

Vuonna 1886 Leo Nikolayevichin puoliso ensin suoritti kerätyn kirjailijan kirjailijan julkaisemisen. Kirjalliselle tiedelle, Tolstoyn koostumuksen koko (vuosipäivä) kokoelma 90 tilavuudessa (1928-58), joihin sisältyi monia uusia taiteellisia tekstejä, kirjeitä ja kirjailijakirjoja.

Lisäksi ja myöhemmin hänen kirjoituksensa kokous julkaistiin toistuvasti: Vuonna 1951-1953 kerätyt teokset 14 volyymissä "(Moskova, Goslitizdat), vuonna 1958-1959" kerätyt teokset 12 tilavuudessa "(Moskova, Goslitizdat) 1960 1965 "Kerätyt teokset 20 tilavuudessa" (Moskova, ed. "Fiktio"), vuonna 1972 kerätyt teokset 12 tilavuudessa "(Moskova, ed." Fiktio "), vuonna 1978-1985" kerätyt teokset 22 volyymit (vuonna 2003 20 kirjaa) "(Moscow, ed." Taiteellinen kirjallisuus "), vuonna 1980" kerätyt teokset 12 tilavuudessa "(Moscow, ed." Contemporannik ") vuonna 1987" kerätyt teokset 12 volyymit "(Moskova, ed." ").

¶ Tolstoy Käännökset

Venäjän imperiumin päivinä 30 vuotta ennen lokakuun vallankumousta 10 miljoonaa kappaletta Tolstoy-kirjoista kymmenestä kielestä julkaistiin Venäjällä. Neuvostoliiton olemassaolon vuosien aikana Tolstotön teokset julkaistiin Neuvostoliitossa yli 60 miljoonalla kopiolla 75 kielellä.

Cao teki toisaalta CaO: n täydellisten kerättyjen Tolstoy-kiinalaisten täydellisten kerättyjen teosten kääntäminen. Työ oli 20 vuotta.

MAAILMAN TUNNUSTAMINEN. Muisti

Venäjän alueella neljä museota, jotka on omistettu elämään ja luovuuteen L. N. Tolstoy. Tolstoy Clear Polyanan kartano yhdessä kaikkien metsien, kenttien, puutarhojen ja maan kanssa muuttui museorahastoksi, museo-Manor L. N. Tolstoy Nikolskoye-Vyazemsin kylässä. Valtion suojelussa Moskovassa (Lion Tolstoy, 21) on talon kartano Tolstoy, muunnettu henkilökohtaisen merkinnän V. I. Leninin mukaan Memorial Museum. Myös Moscow-Kursko-Donbass. d. (Nyt asema leijona Tolstoy, Moskovan vieraat.), missä kirjoittaja kuoli. Suurimmat Tolstoy-museot sekä tieteellinen tutkimustyö Writerin elämässä ja luovuudelle, L. N. Tolstoyin valtion museo Moskovassa (ul. Prechistenka, talo 11/8). Venäjän kirjailijan nimi on nimeltään monia kouluja, klubeja, kirjastoja ja muita kulttuurilaitoksia. Hänen nimensä on piirikeskus ja rautatieasema (aiemmin Astapovo) Lipetskin alue; Kalugan alueen alue ja piirin keskus; Kylässä (Grozny-alueen entinen vanha yurt), jossa Tolstoy oli hänen nuoruudessaan. Monissa Venäjän kaupungeissa on neliöitä ja kaduilla, joilla on leijona Tolstoy. Venäjän eri kaupungeissa ja maailman muistomerkit perustetaan kirjailijalle. Venäjällä Lion Nikolayevich Tolstojin muistomerkit perustetaan useissa kaupungeissa: Moskovassa, Tula (Tula Provincein kotoisin), Pyatigorskissa, Orenburgissa.

§ Tolstotön luovuuden arvo ja vaikutus

Leo Tolstoyn luovuuden luonne ja tulkinta sekä sen vaikutusten luonne yksittäisiin taiteilijoihin ja kirjallisuusprosessiin määräytyivät suurelta osin kunkin maan erityispiirteet, sen historiallinen ja taiteellinen kehitys. Joten ranskalaiset kirjailijat ottivat hänet ennen kaikkea taiteilijana, joka vastusti naturalismia ja tiesi, kuinka yhdistää totuudenmukaisen kuvan hengellisyyden ja korkean moraalisen puhtauden kanssa. Brittiläiset kirjailijat vetoavat hänen työstään perinteisen "viktoriaanisen" kattokruunujen torjunnassa, he näkivät esimerkin korkeasta taiteellisesta rohkeudesta. Yhdysvalloissa Lion Tolstoy tuli tuki kirjailijoille, jotka väittivät akuutit sosiaaliset aiheet. Saksassa sen antimyyri-esitykset hankkivat suurimman merkityksen, saksalaiset kirjoittajat opiskeli kokemuksensa realistisesta sodasta. Slavic-kansojen kirjoittajat vaikuttivat "pienten" sorrettujen kansakuntien sympaatista, samoin kuin teosten kansalliset sankarilliset aiheet.

Lion Tolstotön valtava vaikutus oli eurooppalaisen humanismin kehitys realististen perinteiden kehittämisessä maailman kirjallisuudessa. Sen vaikutus vaikutti Ranskan roonin, Francois Moriakin ja Roger Martin Du Gain työhön Ranskassa, Ernest Hemingwayssä ja Thomas Vulfissa Yhdysvalloissa John GolsuoriSi ja Bernard Shaw Englandissa, Thomas Mann ja Anna Zgers Saksassa, elokuussa, Strindberg ja Arthur Lundquist Ruotsissa, Rainer Rilke Itävallassa, Eliza Obyzecko, Boleslav Prus, Yaroslav Ivashkevich Puolassa, Mary Puimanova Tšekkoslovakiassa, Lao Shex Kiinassa, Tokumi Rock (englanti) venäjä. Japanissa kukin heistä kokenut tämän vaikutuksen omalla tavallaan.

Länsi-humanistiset kirjailijat, kuten Romain Rollan, Anatole Ranska, Bernard Shaw, Brothers Henry ja Thomas Manna, kuuntelivat huolellisesti tekijän implantoivaa ääntä hänen teoksissaan "Resurrection", "valaistumisen hedelmät", "Crecera Sonata", "Ivanin kuolema Ivan Ilyich " Tolstoy-kriittinen maailmankuva tunkeutui tietoisuuteensa paitsi journalismin ja filosofisten teostensa kautta myös taiteellisten teosten kautta. Heinrich Mann sanoi, että Tolstoyn teokset olivat Saksan älymystön vasta-antidote Nizrasche vastaan. Henry Manna, Jean-Rishar Blok, Hamlin Garaland Lion Tolstoy oli näyte suuresta moraalisesta puhtaudesta ja ei-vammaisuudesta julkiseen pahalle ja houkutteli heidät sorron ja puolustajan viholliseksi. TolstokeuW: n maailmankumppanin esteettiset ajatukset koskivat Roomalaisen Roonin "kansan teatterin" kirja, Bernard Show ja Bolevlav Prus (käsittely "Mikä on taide?") Ja Frank Norris "Romanistisen" Romanistisen "Romanistisen" Romanistin " jossa kirjoittaja toistuvasti viittaa Tolstoy.

Länsi-Euroopan ja sukupolvien eurooppalaiset kirjailijat Roman Rollan Lev Tolstoy oli vanhin kollegani. Hän oli demokraattisten ja realististen voimien vetovoima keskenään ideologisessa kirjallisessa taistelussa vuosisadan alussa, mutta myös jokapäiväistä akuutti kiistoja. Samanaikaisesti myöhemmille kirjailijoille, Louis Aragonin tai Ernest Hemingwayn sukupolvi, Tolstoyrin luovuutta tuli osa kulttuurivahtia, jota he olivat rasittaneet nuorten vuosina. Nykyään monet ulkomaiset risteykset eivät edes pidä itseään Tolstojin oppilaille, eivätkä määritä heidän suhtautumistaan \u200b\u200bsamaan aikaan yhdistämään luovan kokemuksensa elementtejä, joista tuli maailman kirjallisuuden yleinen perintö.

Lion Nikolaevich Tolstoy nimitettiin 16 kertaa Nobel-palkinnossa kirjallisuudessa 1902-1906. Ja 4 kertaa - maailman Nobel-palkinto vuonna 1901, 1902 ja 1909.

§ kirjoittajat, ajattelijat ja uskonnolliset luvut rasvasta

• Ranskan kirjailija ja Ranskan Akatemian Andre Morua väittivät, että Lion Tolstoy on yksi kolmesta suurimmasta kirjailijasta koko kulttuurin historiassa (yhdessä Shakespearen ja Balzacin kanssa).
• Saksalainen kirjailija, Nobelin palkinnon Laureate Thomas Mann sanoi, että maailma ei tiennyt toista taiteilijaa, jossa EPIC, Homerovskaya alkoi olla niin paljon kuin Tolstoy ja että eeppisen ja häiritsevän realismin elementit elävät hänen luomuksensa.
• Intian filosofia ja poliitikko Mahatma Gandhi puhui rasvasta hänen aikansa rehevimmän henkilön, joka ei koskaan yrittänyt piilottaa totuutta, korvaa häntä, ei pelkää hengellistä eikä maallista voimaa, joka tukee hänen saarnan liiketoimintaa ja menossa uhreja totuuden vuoksi.
• Venäjän kirjailija ja ajattelija Fedor Dostoevsky puhui vuonna 1876, että vain Tolstoy loistaa tosiasian, että lukuun ottamatta runoa ", tuntee pienimmät tarkkuudet (historiallinen ja nykyinen) todellisuus".
• Venäläinen kirjailija ja kriitikko Dmitry Merezhkovsky kirjoitti Tolstoy: "Hänen kasvonsa on ihmiskunnan kasvot. Jos muiden maailman asukkaat kysyivät maailmastamme: kuka olet? - Ihmiskunta voisi vastata, osoittaa Tolstoy: Tässä olen. "
• Venäjän runoilija Alexander Blok vastasi Tolstoy: "Tolstoto - Modernin Eurooppan suurin ja vain nero, Venäjän korkein ylpeys, henkilö, yksi nimi - tuoksu, kirjoittanut suuren puhtauden ja pyhäkkö."
• Venäläinen kirjailija Vladimir Nabokov englannin kielellä "Luennot venäläisessä kirjallisuudessa" kirjoitti: "Tolstoy - ylivoimainen venäläinen proosa. Pushkinin ja Lermontovin edeltäjät jättävät kaikki suuret venäläiset kirjailijat, jotka voidaan rakentaa tällaiseen sekvenssiin: ensimmäinen - Tolstoy, toinen - Gogoli, kolmas - Chekhov, neljäs - Turgenev. "
• Venäläinen uskonnollinen filosofia ja kirjailija Vasily Rozanov Tolstoy: "Tolstoy - vain kirjoittaja, mutta ei profeetta, ei pyhä ja siksi hänen opetuksensa ei toimi ketään."
• Kuuluisa teologi Alexanderin miehet sanoivat, että Tolstoy on edelleen omatunto ja vilkas edustaja ihmisille, luottavainen, että he asuvat moraalisten periaatteiden mukaisesti.

§ Kritiikki

Monet kaikkiin poliittisten kohteiden sanomalehdet ja aikakauslehdet kirjoittivat paksuudesta hänen eliniänsä aikana. Tuhannet kriittiset artikkelit ja arvostelut kirjoitetaan siitä. Hänen varhaisen teoksensa arvioitiin vallankumouksellisessa demokraattisessa kritiikissä. Kuitenkin "sota ja rauha", "Anna Karenina" ja "ylösnousemus" eivät saaneet nykyaikaisen julkistamisen ja valaistuksen nykyaikaisessa kritiikissä. Hänen romaani "Anna Karenina" ei saanut ihmisarvoista arviointia 1870-luvun kritiikissä; Uudistuksen ideologinen järjestelmä pysyi julkistetulla tavalla, samoin kuin hänen hämmästyttävä taiteellinen voima. Samanaikaisesti Tolstoy itse ei ollut ilman ironiaa, kirjoitti: "Jos on lyhytnäköisiä kriitikkoja, jotka halusin kuvata vain mitä pidän vaaleaksi, ja mitä Kareninasta olkapäät ovat väärässä."

¶ Kirjalliset kriitikot

Ensimmäinen lehdistö vastasi suotuisasti kirjalliseen debyyttiin Paksu kriitikko "Kotimaan muistiinpanot" S. Dudyshkin vuonna 1854 artikkelissa "lapsuuden" ja "puolustuksen" artikkelissa. Kuitenkin kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1856, sama kriitikko on kirjoittanut negatiivisen katsauksen "lapsuuden" ja "Advocation" kirjan painos, "sotilasportaa". Samana vuonna N. G. Chernyshevskyn katsaus näkyy näissä Tolstoy-kirjoissa, joissa kriitikko kiinnittää huomiota kirjailijan kykyyn kuvata ihmiskologiaa ristiriitaisessa kehityksessään. Siellä Chernyshevsky kirjoittaa häiriöiden järjettömyydestä S. S. Dudyshkinan Tolstoylle. Erityisesti vastustaa kritiikkiä, jonka mukaan Tolstoy hänen teoksissaan ei kuvaa naispuolisia merkkejä, Chernyshevsky kiinnittää huomiota LISAN kuvaan "Kaksi Hussarista". Tolstotön luovuuden korkea arviointi annettiin vuonna 1855-1856 ja yksi "puhdasta art" PV Annenkov-teoreetista, jossa totesi Tolstoyn ja Turgenevin teoksissa ja sen tekniikan ajatus ja ilmaisu paksu armo yhdessä. Samalla toinen edustaja "esteettinen" kritiikki, AV Druzhinin, "Blizzard", "Kaksi Hussar" ja "sotilaalliset tarinat" arviointiin syvästä yhteiskunnallisesta elämästä ja hienovaraisen tutkijan ihmisen sielu. Samaan aikaan Slavofil KS Aksakov vuonna 1857, artikkelissa "Modernin kirjallisuuden tarkistaminen", joka löytyi Tolstoy ja Turgenevin teoksista sekä "todella kauniita" teoksia, tarpeettomia yksityiskohtia, minkä "kokonaislinja sitoo niitä Yhdessä kokonaisuudessaan "

1870-luvulla PN Tkachev, joka uskoi, että kirjailijan tehtävänä oli ilmaista "progressiivisen" osapuolen vapautuspyyntö työssään "Salon Art", joka on omistettu romaanille "Anna Karenina", vastasi voimakkaasti TOLSTOY: n työstä.

N. N. Strakhov vertaili romaania "sotaa ja maailmaa" sen mittakaavassa pushkinin työllä. Tolstoyn nero ja innovaatio kritiikin mukaan ilmenivät "yksinkertaisten" kyvyssä luoda harmoninen ja kattava kuva venäläisestä elämästä. Kirjoittajalle ominainen objektiivisuus antoi hänelle "syvästi ja totuudenmukaista" kuvaamaan sankareiden sisäisen elämän dynamiikkaa, mikä ei ole alistettua alun perin määriteltyjen järjestelmien ja stereotypioiden paksuutta. Kriitikko myös totesi, että tekijä haluaa löytää parhaat ominaisuudet ihmisessä. Erityisesti arvostaa romaanissa pelkoja, että kirjailija on kiinnostunut paitsi henkilön hengellisistä ominaisuuksista, vaan myös naddividual - perheen ja yhteisötietoisuuden ongelma.

Filosofer K. N. Leontyyv julkaisussa vuonna 1882, esitteessä "Uudet kristityt" ilmaisivat epäilyksensä Dostoevskin opetusten ja Tolstoy-sosio-uskonnollisesta johdonmukaisuudesta. Mukaan Leononev, Pushkinin puheen Dostoevskin puhe ja Tolstoy-tarina "Mitkä ihmiset ovat elossa" osoittavat uskonnollisen ajattelua ja riittämättömän tuttavuuden näiden kirjoittajien kanssa kirkon isien päämiehen sisällöllä. Leontyev uskoi, että enemmistön "ei-slavofiles" hyväksyi Tolstaya "rakkauden uskonto", vääristää kristinuskon todellista olemusta. OHN oli Leontyevin asenne Tolstoyn taideteoksiin. Romaanit "sota ja rauha" ja "Anna Karenina" kritiikki ilmoitti maailman kirjallisuuden suurimmista teoksista viimeisten 40-50 vuoden aikana. " Kun otetaan huomioon Venäjän kirjallisuuden keskeinen haitta, joka nousee Venäjän todellisuuden "nöyryytykseen", kriitikko uskoi, että vain Tolstoy onnistui voittamaan tämän perinteen, joka kuvaa "suurempaa venäläistä yhteiskuntaa ... lopulta inhimillisesti, eli puolueettomasti ja paikoissa ja paikoissa ja jkn kanssa Ilmeinen rakkaus. " N. Leskov vuonna 1883, artikkelissa "Count L. N. Tolstoy ja F. M. Dostoevsky kuin Yeressirahi (rakkauden pelon ja uskonnon uskonto)" kritisoi Leontyev-esitteitä, aiheuttaen hänet "palopyydyt", tietämättömyydestä patrilaisista lähteistä ja väärinkäsityksestä ainoa argumentti valittu heistä (mitä Leonev ja itse tunnustettiin).

N. S. Leskov jakoi N. N. vakuutuksen innostuneen asenteen TOLSTOY: n töihin. Vastaamalla "rakkauden uskontoa" paksu "pelon uskonto" K. N. Leontov, Leskov uskoi, että se oli ensimmäinen lähempänä kristillisen moraalin olemusta.

Myöhemmin Tolstoyn luovuutta, toisin kuin useimmat kriitikot-demokraattien, Andreevich (E. A. Solovyv), joka julkaisi artikkelinsa lehdessä "Oikeudelliset Marxistit" -elämässä ". Myöhäinen Tolstoy hän on erityisesti arvostettu "esteetön totuus", kirjailijan realismi, häiritsee kansi "kulttuurisen, julkisen elämän yleissopimusten kanssa" havaitsemaan "hänen valheita, peitetty suurilla sanoilla" (" Elämä ", 1899, nro 12).

Kriitikko I. I Ivanov XIX vuosisadan pään kirjallisuudessa löysi "Naturalism", nouseva Macassana, Zol ja Tolstoy sekä ilmaisu yleisen moraalisen vähenemisen.

Mukaan Ki Chukovskin "," kirjoittamaan "sota ja rauha" - ajattele vain, ja jonkin verran hirvittävää ahneutta tarvitaan elämään, tarttumaan kaiken silmäni ja korvan ympärillä ja kerää kaikki tämän mittaamattoman varallisuuden ... "(artikkeli" Tolstoy taiteellinen neroina ", 1908).

Marxist-kirjallisuuden kritiikki V. I. Lenin uskoi, että Tolstoy hänen teoksissaan Tolstoy oli ekspressiivinen venäläisen talonpoikaneen edut.

Venäjän runoilija ja kirjailija, Nobelin palkinnon Laureate Ivann Buninissa tutkimuksessa "Liberation" (Pariisi, 1937) kuvaili paksun voimakkaan vuorovaikutuksen taiteellinen luonne "eläinten alkukyvyn" ja hienostunut maku monimutkaisimmille älyllisille ja esteettiset haut.

¶ Uskonnolliset kriitikot

Tolstoyn uskonnollisten näkymien vastustajat ja kriitikot olivat kirkon Konstantin Victoronessiansian historioitsija, Vladimir Solovyv, kristillinen filosofia Nikolay Berdyaev, historian-teologian georgy-lattia, John Kronstadtin teologian ehdokas.

¶ Sosiaalisen näytön kirjoittajan kritiikki

Venäjällä tilaisuus keskustella myöhäisen Tolstoyn sosiaalisista ja filosofisista näkemyksistä, esiintyi vuonna 1886 julkaisemalla 12. artikkelin kerättyjen teosten 12. tilavuutta "niin mitä teemme?".

A. M. Skabichevsky avattiin 12. tilavuuden ympärillä, tuomittiin Tolstoy hänen näkemyksistään taiteesta ja tiedettä. H. K. Mikhailovsky, päinvastoin ilmaisi tukensa Tolstoyn näkemyksille: "GR: n XII-valmisteissa. Tolstoy sanoo paljon järjettömyydestä ja ns. "Science of Science" ja "Art for Art" ... c. Tolstoy puhuu monia uskollisia tässä mielessä, ja taiteen asenteella on erittäin merkittävästi ensimmäisen luokan taiteilijan suulla. "

Ulkomailla artikkelissa Tolstoy vastasi Romain Rollan, William Hours, Emil Zol. Myöhemmin Stephen Collegig, joka arvostaa artikkelin ensimmäistä, kuvailevaa osaa ("... Se on tuskin sosiaalinen kritiikki, on loistavasti osoitettu maanpinnan ilmiöstä kuin näiden kerjäläisten ja pudonneiden huoneiden kuvassa") samanaikaisesti Huomasin: "Mutta tuskin toisessa osassa Tolstoyn paksuus siirtyy hoidon diagnoosista ja yrittää julistaa objektiivisia korjausmenetelmiä, jokainen käsite tulee sumuiseksi, ääriviivat joustavat, ajatukset, jotka mukauttavat yhtä muuta kompastumista. Ja tämä sekaannus kasvaa ongelmasta ongelmaan. "

V. I. Lenin artikkelissa "L. N. TOLSTOY ja moderni työliike "kirjoitti Tolstoyn" voimattomilta kirouksiin "kapitalismin osoitteessa ja" rahaa ". Leninin mukaan paksujen nykyaikaisten tilausten kritiikki "heijastaa murtumia miljoonien talonpojien näkemyksissä, jotka ovat juuri saavuttaneet vapauden Serfdomilta ja näkivät, että tämä vapaus tarkoittaa uusia kauhuja, nälkä, kuolema, kodittomia elämää ...". Aikaisemmin työssä "Lion Tolstoy kuin Venäjän vallankumouksen peili" (1908), Lenin kirjoitti tämän paksun ratsastuksen profeetan, joka avasi uusia reseptejä ihmiskunnan pelastukseen. Mutta samanaikaisesti hän on suuri kuin venäläisestä talonpoikasta kehitettyjen ideoiden ja tunteiden ekspressointi Venäjällä Venäjällä sekä Tolstoy Original, koska hänen näkemyksensä ilmaisevat vallankumouksen ominaisuudet Talonpoika-porvaristo vallankumous. Artikkelissa "L. N. TOLSTOY "(1910) Lenin osoittaa, että Tolstoyn näkemysten ristiriidat heijastavat" ristiriitaisia \u200b\u200bolosuhteita ja perinteitä, jotka määrittelivät eri luokkien psykologian ja venäläisen yhteiskunnan psykologian valtavaan, vallankumoukselliseen aikakaudelle ".

G. V. Plekhanov artikkelissa "Sekoittaminen" (1911) arvostettiin erittäin arvostelua TOLSTOY yksityisen omaisuuden kritiikkiä.

V. G. Korolenko vuonna 1908 kirjoitti Tolstojekista, että hänen ihana unelma ensimmäisen kristinuskon vuosisatojen vesistä voisi toimia voimakkaasti tavallisilla sieluilla, mutta loput eivät voineet seurata häntä tähän "häiritsevän" maahan. Korolenkon mukaan Tolstoy tiesi, näki ja tunsi vain sosiaalisen järjestelmän hyvin pohjat ja korkeudet, ja hänellä on helppoa luopua "yksipuolisesta" parannuksesta, kuten perustuslaillisesta järjestelmästä.

Maxim Bitter innokkaasti käsitelty Tolstoy taiteilijana, mutta tuomittiin hänen opetuksensa. Kun Tolstoy puhui Zemsy-liikkeestä, Gorky, ilmaisee tyytymättömyyttä hänen samankaltaisten ihmistensä, kirjoitti, että Tolstoy oli hänen ajatuksensa vankeudessa, erotettu venäläisestä elämästä ja pysäytti kuuntelemisen ihmisten äänestä, kunnia oli liian korkea Venäjä.

Sosiologi ja historioitsija MM Kovalevski puhuivat, että Tolstov-talouden opetus (jonka pääajatus, jonka lainataan evankeliumista), osoittaa vain, että Kristuksen sosiaalinen oppiminen, joka sopii täydellisesti yksinkertaisiin shortsiin, maaseudun ja pastoraaliseen elämään Galilean, ei voi toimivat säännöllisesti nykyaikaisten sivilisaatioiden käyttäytyminen.

Perusteellinen kiista, jolla on rasva-opetus, sisältyy Venäjän filosofin I. A. Ilina "tutkimukseen pahan voiman resistanssista" (Berliini, 1925).

§ Elokuvien Tolstoy

Vuonna 1912 nuori johtaja Yakov Protazanov otti 30 minuutin mykistyskalvon "Huolto suuresta vanhemmasta", joka perustuu sertifikaatteihin viimeisestä elämänkaudesta Lion Tolstoy käyttäen dokumenttikehyksiä. Lion Tolstoy - Vladimir Chaternikovin roolissa Sophia Tolstoy - British-Amerikan näyttelijä Muriel Harding, joka käytti Olga Petrovin aliaalia. Elokuva tapasi hyvin negatiivisesti natiivi kirjailija ja hänen ympäristöönsä ja ei mennyt vuokraukseen Venäjällä, mutta se näytettiin ulkomaille.

Lero Tolstoy ja hänen perheensä omistuksessa Neuvostoliiton täyspitkän fiktio-elokuvan johtaja Sergei Gerasimov "Lev Tolstoy" (1984). Elokuva kertoo kirjailijan viimeisten kahden vuoden ja kuolemansa. Elokuvan tärkein rooli suoritti johtaja Sophia Andreevna - Tamara Makarova. Neuvostoliiton televisioelokuvassa "Rannikko hänen elämänsä" (1985) Nikolai Miklukho-Maklyan kohtalosta, Aleksanteri Soccen tekemää Tolstoy-roolista.

Michael Hoffmanin amerikkalaisen johtajan elokuvasta 2009, "viimeinen ylösnousemus", Lion Tolstoy suoritti Canadian Christopher -pylvästä, sillä tämä työ hänet nimitettiin Oscar-palkinnon luokkaan "Paras miespuolinen rooli toisen suunnitelman" . Brittiläinen näyttelijä Helen Mirren, jonka venäläiset esi-isiit mainittiin Tolstoy romaanin "sodasta ja rauhasta", oli sofian Tolstoyn rooli ja nimettiin myös Oscarille parhaan naispuolisen roolin puolesta.

Venäjän maa esitteli ihmiskuntaa koko lahjakkaiden kirjoittajien pyyhkimistä. Monissa planeetan kulmat ihmiset tietävät ja rakastavat I. S. Turgenev, F. M. Dostoevsky, N. V. Gogol ja monia muita venäläisiä tekijöitä. Tämä julkaisu asettaa yleisesti tehtävän kuvaamaan upean kirjailijan L.N: n elämää ja luovaa polkua. Tolstoy yhtenä erinomaisimmista venäläisistä, sen teoksista, jotka peittivät heidät maailmanlaajuisesti ja isänmaan.

Lapsuus

Vuonna 1828 ja tarkemmin 28. elokuuta yleinen kiinteistö, Casual Polyana (tuolloin Tuula Province) julkaistiin neljännessä lapsessa, jota kutsuttiin LV: ksi. Huolimatta äidin ambulanssista - hän kuoli, kun hän ei ollut myös kaksi vuotta vanha - hän kuljettaa hänen kuvansa koko elämänsä ajan ja käyttää häntä trilogian "sodassa ja rauhassa" prinsessa Volkonskaya. Isä Tolstoy menetti ilman yhdeksän vuotta vanha ikää ja näyttää siltä, \u200b\u200bettä nämä vuodet näkevät henkilökohtaisena tragediana. Kuitenkin nostavat sukulaiset, jotka antoivat hänelle rakkautta ja uutta perhettä, kirjailija piti lapsuuden vuosia onnellisin. Tämä heijastui hänen romaansa "lapsuus".

Se on mielenkiintoista, mutta kestää ajatuksiasi ja tunteita Paper Lev alkoi lapsuudessa. Yksi tulevien kirjallisten klassikoiden sihteestä tuli pieni tarina "Kreml", joka on kirjoitettu vaikutelman vierailusta Moskovan Kremliin.

Adcocation ja Nuoret

Saatuaan suuri peruskoulutus (hän \u200b\u200boli kouluttanut erinomaiset opettajat Ranskasta ja Saksasta) ja siirtämällä perheensä Kazanille, nuori Tolstoy vuonna 1844 saapuu Kazanin yliopistoon. Tutkimus ei kiehtonut. Epätäydellisen kahden vuoden kuluttua hän, väitetysti terveydentila, heittää opintojaan ja palaavat yleiseen kiinteistöön, jossa ajatus on tutkittavaksi poissaolossa.

Kun olet kokenut kaikki epäonnistuneiden hallintojen herkkuja, jotka vaikuttavat sitten "Morning Landlordin" tarinaan, leijona siirtyy ensin Moskovaan ja myöhemmin Pietariin toivoa saada tutkintotodistus yliopistossa. Etsi itsellesi tämän ajanjakson johtanut hämmästyttävä metamorfoosi. Valmistelu tentteihin, halu tulla sotilaallinen, uskonnollinen askeettinen, yön yli, korvaamalla ragble ja coutkailijat - tämä ei ole täydellinen luettelo hänen ammateistaan \u200b\u200btällä hetkellä. Mutta tämä elämänvaihe oli vakava halu syntyy.

Aikuisuus

Vanhempi veli Tolstoy tulee Junker ja lähetetty vuonna 1851 palvella Kaukasiassa. Täällä hän osallistuu vihamielisyyksiin, lähemmäksi Cossack Stannyn asukkaita ja on tietoinen suuresta erosta jaloa elämästä ja jokapäiväisestä todellisuudesta. Tänä aikana hän kirjoittaa tarinan "lapsuuden", joka julkaistaan \u200b\u200bpseudonyymissä ja tuo ensimmäisen menestyksen. Autobiografian täydentäminen tytäryhtiöiden ja nuorten trilogiaan, Tolstoy saa tunnustuksen kirjoittajien ja lukijoiden johdotukseen.

Osallistuminen Sevastopolin puolustamiseen (1854), Tolstoy sai paitsi järjestys ja mitalit, mutta myös uusia kokemuksia, jotka tulivat "Sevastopolin tarinoita". Tämä kokoelma lopulta vakuutti kriitikot hänen lahjakkuutensa.

Sodan jälkeen

Kun olet valmis sotilaallisten seikkailujen kanssa vuonna 1855, Tolstoy palaa Pietariin, jossa hän tulee välittömästi nykyaikaisen mukan jäseneksi. Hän tulee tällaisten ihmisten yritykseen Turgenev, Ostrovsky, Nekrasov ja muut. Mutta maallinen elämä ei miellyttänyt häntä ja oli ulkomailla ja lopulta hajosi armeijan kanssa, hän palasi selkeään selvitykseen. Täällä 1859, Tolstoy, pelaavat kontrastia tavallisten ihmisten ja aatelisten välillä, avasi koulun talonpoikaisille lapsille. Hänen avunsa mukaan läheisyydessä syntyi vielä 20 tällaista koulua.

"Sota ja rauha"

Häät 18-vuotiaan tyttären kanssa sofy bers vuonna 1862, aviopari palasi selkeään glade, jossa hän suoritti perhe-elämän iloista ja taloudesta. Mutta vuoden jälkeen Tolstoy tuli kiinnostunut uudesta ideasta. Matka Borodino-kenttään, työskentelee arkistoissa, huolellinen tutkimus Aleksanteri I: n aikakauden ihmisten ja perheen onnellisuuden henkisen nousun kirjeenvaihdosta johti uuselman "sodan ja rauhan" ensimmäisen osan julkaisemiseen Vuonna 1865. Trilogian koko versio näki valon vuonna 1869 ja aiheuttaa edelleen ihailua ja riita-asioita romaanista.

"Anna Karenina"

Koko maailmalle tunnettu ikoninen romantiikka tuli seurauksena nykypäivän Tolstoyn elämän syvän analyysin ja näki valon vuonna 1877. Tänä vuosikymmenen aikana kirjailija asui selkeässä selvityksessä, opettamalla talonpoikia lapsia ja puolustaen omia näkemyksiään pedagogiikasta. Perhe-elämä, joka on avattu sosiaalisen prisman kautta, havainnollistaa ihmisen tunteiden koko spektriä. Huolimatta parasta, laittaa se lievästi, kirjoittajien välinen suhde, työ ihaili jopa f.m. Dostoevsky.

Hyvä sielu

Mielestäni itsensä sosiaalisen epätasa-arvon ympärillä, nyt kristinuskon dogmas hän katsoo, miten halu ja oikeus. Tolstoy, ymmärrettävä Jumalan rooli ihmisten elämässä, edelleen ilmaisemaan ministereidensä korruptiota. Tämänhetkisen vastaajan täydellinen kieltäminen selitetään kirkon ja valtion laitosten kritiikki. Se käänsi ylös siihen pisteeseen, että hänet kyseenalaisti taidetta, kieltäytyi tiedettä, avioliitosta ja paljon muuta. Tämän seurauksena hänet virallisesti kirjoitti kirkosta vuonna 1901 ja aiheutti myös tyytymättömyyttä viranomaisille. Tämä kirjailijan elämä antoi maailman paljon teräviä, joskus ristiriitaisia, toimii. Tekijän näkemyksen ymmärtäminen oli hänen viimeinen romaani "sunnuntai".

Hoito

Perheen erimielisyyksien vuoksi ja käsittämättömät maallisen yhteiskunnan kanssa, Tolstoy, päättäessään jättää selkeä selvitys, mutta ottaen pois junasta terveyden heikkenemisen vuoksi, kuoli pienellä, unohtuneen aseman jumalalla. Se tapahtui syksyllä 1910 ja hänen vieressään vain hänen lääkärinsä, joka oli voimaton kirjailijan tautia vastaan.

L. N. Tolstoy oli yksi niistä ensimmäisistä, jotka vaarannattiin kuvaamaan ihmiselämää ilman koristetta. Hänen sankareillaan oli kaikki, joskus ruma, tunteet, toiveet ja luonteenpiirteet. Siksi ne ovat edelleen tärkeitä, ja hänen teoksensa oikealla merkitykseen tuli maailman kirjallisuuden perintö.

Lev Nikolayevich Tolstoy Lyhyt tiedot.

Erinomainen venäläinen kirjailija, filosofi ja ajattelija, joka tunnetaan maailmanlaajuisesti. Jopa maailman kauimpana kulmassa, heti kun Venäjä tulee, Pietari ensimmäinen, Tolstoy, Dostoevsky ja muutama Venäjän historia, muistavat varmasti.

Päätimme kerätä eniten mielenkiintoisia tosiasioita TOLSTOY: n elämästäMuistuta heitä sinulle, ja voi jopa yllättää joitakin asioita.

Joten, aloitetaan - mukana!

1. Syntynyt Tolstoy vuonna 1828, mutta kuoli vuonna 1910 (asui 82 vuotta). Hän meni naimisiin 34 vuotta 18-vuotiaana Sophia Andreevna. Heillä oli 13 lasta, joista viisi kuoli lapsuudessa.

   Lion Tolstoy hänen vaimonsa ja lapsensa kanssa

2. Ennen häät, määrä antoi tulevan puolison lukemaan päiväkirjat uudelleen, jossa lukuisat tuhlaajaiset siteet kuvattiin. Hän piti sitä rehellisenä ja oikeudenmukaisena. Kirjailijan vaimon mukaan hän muisti sisältöään koko elämäänsä.
3. Perhe-elämän alussa nuori pari oli täydellinen harmonia ja keskinäinen ymmärrys, mutta ajan myötä suhde alkoi huonontua yhä enemmän, saavuttaen huippunsa hetkeksi ennen ajattelijasta kuolemaa.
4. Tolstoy vaimo oli todellinen rakastaja ja esimerkillinen yritys LED.
5. Mielenkiintoista on se, että Sophia Andreevna (Tolstoy vaimo), kirjoitti lähes kaikki miehensä teokset, jotta voit lähettää käsikirjoituksia kustantamoon. Oli välttämätöntä, koska mikään toimittaja ei pura suuren kirjailijan käsinkirjoitusta.

   Tolstoy L.N: n päiväkirja

6. Lähes koko ajattelijasta kirjoittajan vaimon elämä ja hänen miehensä päiväkirjat. Kuitenkin pian ennen Tolstoyn kuolemaa alkoi johtaa kahta päiväkirjaa: yksi, jonka hän luki vaimon ja toinen henkilökohtainen. Vanhukset Sophia Andreevna tuli raivoon, mitä häntä ei löytänyt, vaikka rikkoin koko talon.
7. Kaikki merkittävät teokset ("sota ja rauha", "Anna Karenina", "Resurrection") Lion Tolstoy kirjoitti avioliiton jälkeen. Tämä on alle 34-vuotias, hän ei käsittele vakavia kirjoitustoimia.

   Tolstoy nuoriso

8. Leo Nikolayevichin luova perintö on 165 tuhatta käsikirjoitusta ja kymmenentuhatta kirjainta. Täydellinen WRIT-kokoelma julkaistiin 90 tilavuudessa.
9. Mielenkiintoinen tosiasia on, että Tolstoyn elämässä en voinut sietää, kun koirat ovat alasti, ja eivät myöskään rakastaneet kirsikkaa.
10. Huolimatta siitä, että hän oli syntymäkuvesta, hänellä oli aina sielu kansalle. Usein talonpojat näkivät hänet omalla rehevällä kenttään. Tässä tapauksessa on hauska vitsi: "Leo Tolstoy istuu kangas pensas ja kirjoittaa romaanin. Sisältyy Livarreen ja valkoisiin käsineisiin. - Sinun kiiltävä, auraa arkistoida, s! "
11. Lapsuudesta hän oli uskomattoman uhkapeli mies ja peluri. Kuitenkin kuin toinen hieno kirjailija.
12. Mielenkiintoista, yksi Tolstoy-kaavio menetti yhden kiinteistönsä rakennuksista, yksi kiinteistönsä rakennuksista. Hänen kumppaninsa purjasi kiinteistön kääntyi hänelle kalvolle ja kaikki otti ulos. Kirjoittaja itse unelmoi ostaa tämän laajennuksen takaisin, mutta ei toteuttanut sitä.
13. Unightly omistaa Englanti, ranska ja saksa. Luin Italian, Puolan, Serbian ja Tšekin. Hän opiskeli kreikkalaista ja kirkko-slaavilaista, latinaa, ukrainaa ja tataria, hepreaa ja turkkilaista, hollantilaista ja bulgarialaista kieltä.

    Rasva kirjoittajan muotokuva

14. Anna Akhmatova lapsuudessa opetti kirjeitä Bookbankissa, mikä L.N. Tolstoy kirjoitti talonpoikaisille lapsille.
15. Yritin auttaa talonpoistoja kaikessa, mitä hänellä oli vahvuus.

    Tolstoy avustajien kanssa on apua tarvitsevien talonpojien luettelot

16. Romaani "sota ja maailma" on kirjoitettu 6 vuotta ja sitten 8 kertaa uudelleen kirjoitti. Erilliset fragmentit Tolstoy uudelleen kirjoitti jopa 25 kertaa.
17. "Sodan ja rauhan" työtä pidetään tärkeimpänä suuren kirjailijan työskentelyssä, mutta hän itse puhui kirjeen A. FETU: ssa seuraavasti: "Olen iloinen siitä, etten koskaan kirjoita paljon tungosta hankausta kuin a " sota "."
18. Mielenkiintoinen tosiasia Tolstoy on myös siinä, että lopullisen elämän loppuun mennessä kehitti maailman vakavia periaatteita. Tärkeimmät vähennetään, että väkivalta ei ole pahan puuttuminen, yksityisen omaisuuden kieltäminen ja jättävät huomiotta kaikki viranomaiset, joko kirkko, valtio tai mitä muuta.

    Tolstoy perheen ympyrässä puistossa

19. Monet uskovat, että Tolstoy oli eksmmpanikoinut ortodoksisesta kirkosta. Itse asiassa Pyhän synodin määritelmä kuulosti kirjaimellisesti:

"Siksi todistat sen katoamisesta (TOLSTOY-AVT) kirkosta yhdessä ja rukoilkaa, anna Herra antaa hänelle parannuksen totuuden mielessä."

Toisin sanoen synod yksinkertaisesti todisti, että Tolstoy "itsepääsy" kirkosta. Itse asiassa, jos analysoi kirjoittajan lukuisia lausuntoja kirkon osoitteessa.

1. Itse asiassa hänen elämänsä loppuun mennessä Lev Nikolayevich todella ilmaisi uskomuksia hyvin kaukana kristinuskosta. Lainata:

"En halua olla kristitty, koska en neuvonnut eikä halua olla buddhalaisia, konfuciusistit, Talesist, Mohammedan ja muut."



"Pushkin oli kuin kirgisz. Pushkin kaikki ihailivat edelleen. Ja ajattele hänen "Eugene Oneginin" kulkua, joka sijoitetaan kaikkiin lasten teksteihin: "Talvi. Talonpoika, triumph ... ". Se ei myrsky, sitten hölynpölyä!

Ja sitten runoilija on ilmeisesti työskennellyt paljon ja pitkään. "Talvi. Talonpoika, triumph ... ". Miksi "Triumph"? - Ehkä se menee kaupunkiin ostamaan suoloja tai mahorsia.

"Woods päivittää polun. Hänen hevosensa, odotan lunta ... " Miten tämä voi olla "rohkea" lumi?! Loppujen lopuksi hän kulkee lumen läpi - niin mikä on flair? Lisäksi: "Yritysytin jotenkin ...". Tämä on "jotenkin" - historiallisesti tyhmä asia. Ja pääsi runon vain riimiin.

Se kirjoitti suuren pushkin, epäilemättä älykäs mies, kirjoitti, koska hän oli nuori ja kuten Kirgisinen, lauloi puhumisen sijaan.

Kysymystä pyydettiin tämän Tolstoy: Mutta mitä, Lev Nikolaevich, tee? Onko todella lähteä Pisanista?

Kova: Tietenkin heittää! Kerron kaikille aloittelijoilta. Tämä on tavallinen neuvoni. Tämä ei ole nyt aikaa kirjoittaa. On tarpeen tehdä se, elää noin ja oppia esimerkkisi elämään muita. Heittää kirjallisuutta, jos haluat totella vanhaa miestä. Olen! Minä kuolen pian ... "




"Vuosien varrella Tolstoy, enemmän ja useammin ilmaisee mielipiteensä naisista. Mielipiteet ovat kauheita. "

- Jos vertailua tarvitaan, avioliittoa olisi verrattava hautajaisiin eikä nimipäivien kanssa, sanoi leijona Tolstoy.

"Mies käveli yksi - viisi kiloa sidottiin hartioilleen ja hän iloitsee. Mikä on siellä ja sanoa, että jos menen yksin, niin olen vapaa, ja jos jalka on sidottu Baban kanssa, hän vetää takanani ja häiritä minua.

- Miksi naimisiin? - Kysyi Countess.

- Ja ei tiennyt. "

Lion Tolstoy hänen vaimonsa kanssa

Huolimatta edellä kuvatuista mielenkiinnoista tosiseikoista Lion Nikolayevich Tolstoystä hän aina totesi, että yhteiskunnan korkein arvo on perhe.




"Pariisi ei todellakaan kuulu hänen henkiseen rakennukseensa; Hän on outo mies, en tavata ketään, enkä ymmärrä sitä. Runoun, kalvinistisen, Fanatikin, Barichin seos, joka muistuttaa Rousseaua, mutta rehellinen Rousseau - erittäin moraalinen ja samaan aikaan ei-reilun olento. "




Jos haluat tutustua yksityiskohtaisempiin tietoihin Tolstoyn elämäkerroksesta, suosittelemme, että luet oman työnsä "tunnustus". Olemme vakuuttuneita siitä, että jotkut asiat erinomaisen ajattelijasta olet vain järkyttänyt sinua!

Suuri Venäjän kirjailija Lev Nikolayevich Tolstoy tunnetaan monien teosten, nimittäin: sota ja rauha, Anna Karenina ja muut. Biografiansa ja luovuuden tutkiminen jatkuu tähän asti.

Filosofi ja kirjailija Lev Nikolayevich Tolstoy ilmestyi jalo perheessä. Hän peri pois isänsä hän peri läänin otsikko. Hänen elämänsä alkoi suuressa synnytyksen kiinteistössä Tula Provinssin rentossa gladella, joka määräsi merkittävän merkinnän tulevalle kohtalolleen.

Life L. N. Tolstoy

Hän syntyi 9. syyskuuta 1828. Lapsen aikana lion koki paljon raskaita hetkiä elämässä. Kun vanhemmat kuolivat, hän ja hänen sisareni nostettiin täti. Hänen kuolemansa jälkeen, kun hän oli 13-vuotias, minun piti siirtyä Kazaniin perheeseen suhteessa säilöön. Ensisijainen koulutus Leo kulki kotona. 16-vuotiaana hän tuli Kazanin yliopiston filologian tiedekunnan. Kuitenkin sanoa, että hän onnistui tutkimuksessa, se oli mahdotonta. Se pakotti menemään helpommin, tiedekunnan tiedekunta. Kaksi vuotta myöhemmin hän palasi selkeään selvitykseen eikä teki sitä tieteen graniitin loppuun asti.

Tolstoyn muuttuneesta luonteesta, hän yritti itseään eri toimialoilla, edut ja painopisteet muuttuvat usein. Työ oli ristiriidassa ulkonevien mattojen ja kukkien kanssa. Tänä aikana heidät tehtiin monista veloista, joiden kanssa heidän oli maksettava kauan pitkään. Ainoa riippuvuus Leo Nikolayevich Tolstoy, joka on tasaisesti säilynyt elämään, on henkilökohtaisen päiväkirjan ylläpitäminen. Sieltä hän myös huusi mielenkiintoisimmat ajatukset teoksistaan.

Tolstoy ei ollut välinpitämätön musiikille. Hänen suosikki säveltäjät: Bach, Schumann, Chopin ja Mozart. Tuolloin, jolloin Tolstoy ei ole vielä muodostanut merkittävää asemaa suhteessa hänen tulevaisuuteensa, hän antoi veljensä vakuuttavaksi. Hänen mukaansa hän meni palvelemaan Junkerin armeijassa. Palvelun lähettämisessä joutui osallistumaan vuonna 1855.

Varhainen luovuutta L. N. Tolstoy

Olla junkerHänellä oli tarpeeksi vapaa-aikaa aloittaa luovan toiminnansa. Tänä aikana Leo alkoi harjoittaa lapsuudessa kutsutun omaelämän luonteen historiaa. Useimmiten tosiseikat, jotka hänelle tapahtui, se esitettiin siinä, kun hän oli vielä lapsi. Tarina lähetettiin nykyajan lehden. Hänet hyväksyttiin ja julkaistiin liikkeessä vuonna 1852.

Ensimmäisen julkaisun jälkeen, Tolstoy huomasi ja alkoi määrätä aikojen merkittäviä persoonallisuuksia, nimittäin: I. Turgenev, I. Goncharov, A. Ostrovsky ja muut.

Samassa armeijan vuosina he alkoivat työskennellä Tunnisteessa Copacks, jonka hän valmistui 1862: sta. Toinen työ lapsuuden jälkeen oli nuoruus, sitten - Sevastopolin tarinat. He tekivät osallistumisen aikana Crimean taisteluihin.

Euro-matka

Vuonna 1856. L. N. Tolstoy jätti asepalveluksen luutnantti. Päätti aikaa matkustaa. Aluksi meni Pietariin, jossa hänet tehtiin vastaanottoon. Siellä hänellä oli ystävällisiä yhteyksiä suosittuihin kirjailijoihin kyseisen ajan: N. A. Nekrasov, I. S. Goncharov, I. I. Panaev ja muut. He osoittivat todellista kiinnostusta hänelle ja osallistuivat kohtaloaan. Tällä hetkellä kirjoitettiin Blizzard ja kaksi Hussaria.

Asunut 1 vuoden hauska ja huoleton elämä, pilaa suhde monien kirjallisuuden mukan jäseniin, Tolstoy päättää lähteä tästä kaupungista. Vuonna 1857 hänen matkansa alkoi Euroopassa.

Pariisi Lero ei pidä siitä ja jätti raskaan merkin suihkussa. Sieltä hän meni Geneveen järvelle. Vierailee monissa maissa hän palasi Venäjälle, jolla oli rahdin negatiivisia tunteita. Kuka ja mikä iski hänet niin? Todennäköisesti tämä on liian terävä napaisuus vaurauden ja köyhyyden välillä, joka oli peitetty Euroopan kulttuurin patiquen upealla. Ja se jäljitettiin kaikkialla.

L.N. Tolstoy kirjoittaa tarinan Albert, jatkaa työskentelyä Cosacksissa, kirjoitti tarinan kolme kuolemaa ja perheen onnea. Vuonna 1859 hän lopetti työskentelyn nykyaikaisella. Samanaikaisesti Tolstoy teki muutoksia henkilökohtaisessa elämässä, kun suunnitelmat ovat avioliitto talonpoika Aksini Bazychina.

Vanhin veljen kuoleman jälkeen Tolstoy meni matkalle Ranskassa etelään.

Kotiinpaluu

Vuodesta 1853-1863 Hänen kirjallisen toimintansa on keskeyttänyt niiden kotimaahansa. Siellä hän päätti tehdä maataloutta. Samaan aikaan lion itse teki aktiivisen koulutustoiminnan kylän väestön keskuudessa. Luonut talonpoikaisille lapsille koulun ja alkoi opettaa hänen tekniikansa mukaan.

Vuonna 1862 hän itse luonut pedagogisen lehden nimeltä Clear Polyana. Alussa julkaistiin 12 julkaisua, joita ei arvostettu tuolloin. Heidän luonteensa oli sellainen - hän vaihtoehtoisesti teoreettisia artikkeleita, joissa on tarinoita ja tarinoita alkuperäisen koulutuksen tasolle.

Kuusi vuotta hänen elämästään, vuodesta 1863-1869, meni kirjoittamaan tärkein mestariteos - sota ja rauha. Seuraava luettelossa oli uusi Anna Karenina. Kesti vielä neljä vuotta. Koko tänä aikana hänen maailmankumppaninsa oli täysin muodostettu ja muuttui nimeksi Tolstsiaksi. Tämän uskonnollisen ja filosofisen virtauksen perusteet esitetään seuraavissa Tolstoy-teoksissa:

• Tunnustus.
• Creichera Sonata.
• Dogmaattisen teologian tutkimus.
• Elämästä.
• Kristillinen oppi ja muut.

Ancent Ne asetetaan ihmisen luonteen moraaliseen dogmaan ja niiden parannukseen. Pyytää anteeksi niitä, jotka tuovat meidät pahaa ja hylkäävät väkivaltaa saavuttaessasi tavoitteensa.

Luovuuden ihailijoukko L. N. Tolstoy ei pysähtynyt selkeässä Polyanassa, etsimässä tukea ja mentoria. Vuonna 1899 Roomalainen sunnuntai julkaistiin.

Sosiaalinen toiminta

Palaa Euroopasta, hän sai kutsun tulla Tula Provinssin Krapivinskyn piirikunnan tarkkuus. Hän liittyi aktiivisesti aktiiviseen prosessiin talonpoiheen oikeuksien suojaamiseen, usein kuninkaallisia lausuntoja vastaan. Tämä työ laajensi leijonan valikoimaa. Lähemmäksi talonpoikaiselämässä, hän alkoi ymmärtää kaikkia hienovaraisia.. Saadut tiedot myöhemmin auttoivat häntä kirjallisuudessa.

Kukinta luovuutta

Ennen Rooman sodan ja maailman kirjoittamisen aloittamista Tolstoy otti toisen romaanin decembristit. Tolstoy palasi toistuvasti hänelle, mutta ei koskaan voinut lopettaa loppuun. Vuonna 1865 sodan pieni kohta ja maailma ilmestyi Venäjän messengerissä. Kolmen vuoden kuluttua tuli kolme muuta osaa, ja sitten kaikki muut. Tämä tuotti todellisen furyorin venäläisessä ja ulkomaisessa kirjallisuudessa. Uusissa eri kerrosten eri kerroksia kuvataan yksityiskohtaisimmalla tavalla.

Writerin uusimmat teokset ovat:

• tarinoita Isä Sergiy;
• Pallon jälkeen.
• Vanhin Fedor Kuzmichin posthumous muistiinpanot.
• draama Live Corpse.

Viimeisen journalismin luonteessa jäljitettiin konservatiivinen sarja. Hän koki tuomitsee korkeimpien kerrosten tyhjäkäynnin, jotka eivät ajattele elämän merkitystä. L. N. Tolstoy altistui valtion dogmas jäykkä kritiikki, jonka kaikki: Tiede, taide, tuomioistuin ja niin edelleen. Synodi itse reagoi niin False ja 1901, Tolstoy jätti kirkon.

Vuonna 1910 Lev Nikolaevich lähti perheestä ja sairastui tielle. Hänen piti mennä pois junasta Ural Railway Astapovo-asemalla. Hän vietti elämästään viimeisen viikon aseman paikallisaseman talossa, jossa hän kuoli.