Belsk veljekset. Juutalaiset partisanayksiköt

VELJETBELSKIE

Ilja Kuksin

Elokuussa 2003 34-vuotias New Yorkin toimittaja Peter Duffy julkaisi kirjan nimeltä "The Bielski Brothers". Kirjan otsikko on "Todellinen tarina kolmesta miehestä, jotka voittivat natsit, pelastivat 1200 juutalaista ja rakensivat kylän metsään".

Toisen maailmansodan aikaisen Valko -Venäjän partisaniliikkeen virallisessa historiassa sekä Neuvostoliiton Valko -Venäjällä että nyt itsenäisessä Valko -Venäjän tasavallassa ei sanota sanaakaan kolmesta Belsky -veljeksestä, jotka eivät ainoastaan ​​vaikuttaneet merkittävästi taisteluun Saksan hyökkääjiä vastaan, mutta myös pelasti yli tuhannen kuolemaan tuomitun. Vain arkistot ovat säilyttäneet asiakirjoja ennennäkemättömästä taistelustaan ​​hyökkääjiä vastaan. Nämä kolme veljeä (Tuvya, Asael ja Zus) pelastivat yhtä monta juutalaista kuin maailmankuulu Oskar Schindler. Veljien vanhimman johdolla partisaniryhmä taisteluissa miehittäjien kanssa tuhosi lähes yhtä paljon vihollisia kuin Varsovan geton kansannousun sankarit. Useita vuosia materiaalit heidän hyväksikäytöstään mainittiin vain muutamassa Neuvostoliiton ulkopuolella julkaistussa kirjassa. Kuka olisi sallinut entisessä Neuvostoliitossa kirjoittaa Israelin sodan jälkeen lähteneiden juutalaisten sankarillisista teoista.

Peter Duffy tapasi kerran Internetissä maininnan niin kutsutuista metsäjuutalaisista. Hän kiinnostui ja huomasi, että näiden sankareiden jälkeläiset asuvat Brooklynissa lähellä häntä. Haastattelut heidän ja Belskyn osaston iäkkäiden veteraanien kanssa, julkaistut ja julkaisemattomat muistelmat, materiaalit Valko -Venäjän arkistosta ja Yad Vashem -arkistosta Israelissa muodostivat tämän mielenkiintoisimman kirjan perustan.

Asael

Kirja alkaa Belsky -perheen historiasta, jonka esi -isät asettuivat 1800 -luvulla Stankevichin pieneen kylään, joka sijaitsee Lidan ja Novogrudokin kaupunkien välissä, lähellä kuuluisaa Nalibokskaja Pushchaa.

Ensimmäisen maailmansodan aikana he selvisivät Saksan miehityksestä, sitten heidän alueensa luovutettiin itsenäiselle Puolalle. Syksyllä 1939, kun Puola jaettiin Stalinin ja Hitlerin välillä, Belskysistä tuli Neuvostoliiton kansalaisia.

Zus

Tuvya Belsky syntyi vuonna 1906. Saksan hyökkäyksen jälkeen Neuvostoliittoon Tuvya ei noudattanut Saksan lakeja, ei rekisteröitynyt, yllään keltainen kuusikärkinen tähti. Kun juutalaisten teloitukset alkoivat, Tuvya ja hänen kaksi veljeään menivät metsään. Saksalaiset ampuivat isän, äidin ja nuoremman sisaren. 12-vuotias Aron pakeni ihmeen välityksellä teloituksesta ja liittyi pian vanhimpiin. Belsky -veljekset piiloutuivat, kun Gestapo Einsatzkommando saapui alueelle "lopullisesti ratkaisemaan juutalaiskysymyksen" (tämän eufemismin alla natsit peittivät juutalaisen väestön täydellisen tuhoamisen). Veljet alkoivat päästä Lidan, Novogrudokin ja muiden kaupunkien gettoihin ja kehottivat heitä pakenemaan heiltä. Niinpä vähitellen syntyi irrallisuus pienestä, useiden kymmenien ihmisten ryhmästä, joka alkoi taistella natseja vastaan.

Tuvia

Tuvya piti päätehtäväänsä pelastaa mahdollisimman monta juutalaista. Järjestettyään suuren joukon vankien paeta Lida -ghetosta hän puhui heille seuraavin sanoin: ”Ystävät, tämä on yksi elämäni onnellisimmista päivistä. Näitä hetkiä minä elän - katso kuinka moni onnistui pääsemään ulos getosta! En voi taata sinulle mitään. Yritämme selviytyä, mutta voimme kaikki kuolla. Ja yritämme pelastaa mahdollisimman monta henkeä. Hyväksymme kaikki emmekä kiellä ketään, ei vanhuksia, lapsia tai naisia. Monet vaarat odottavat meitä, mutta jos meidän on määrä kuolla, ainakin kuolemme ihmisinä. " Tuvian osasto liittyi yleiseen partisaniliikkeeseen miehitetyllä alueella. Vain neljäsosa joukosta koostui aseellisista taistelijoista. Suurin osa heistä oli naisia, vanhuksia ja lapsia. Kun Baranovichin maanalaisen puolueen komitean sihteeri Tšernõšev vieraili tässä perheleirissä, hän näki hyvin varustetut ja naamioidut maanalaiset kaivokset, joissa ei vain asuneet ihmiset, vaan myös erilaisia ​​työpajoja: suutarit, räätälit, aseet, nahkatehtaat ja maanalainen sairaala. Leirillä oli 60 lehmää, 30 hevosta, sen ihmiset olivat paitsi omavaraisia, myös auttoivat muita. Belsky-veljien puoluejoukko osallistui menestyksekkäästi taisteluihin saksalaisten joukkojen kanssa puolueettomien operaatioiden aikana, osaston purkutyöt suistivat raiteilta saksalaiset junat, polttivat ja räjäyttivät siltoja, vaurioittivat tietoliikenneyhteyksiä. Kun saksalaiset päättivät tuhota osaston, josta oli jo legendoja, noin tuhat ihmistä muutti metsän syvyyteen pienellä saarella suiden keskellä. He kävelivät hiljaisuudessa, eivät edes lapset itkeneet. Tämän saaren tiheät metsät olivat täysin suojattuja ilmailulta. Aamulla saksalaiset saapuivat autiolle leirille, seurasivat pakenevia ja lähestyivät suota yrittäessään ohittaa sen, mutta eivät voineet. Kolme päivää he seisoivat tämän suon ympärillä yrittäen löytää kulkureittejä saarelle ja lähtivät sitten metsästä.

Joukkue valmistautuu taisteluun. 1943 g.

Kesällä 1944 Bagration -operaation seurauksena saksalainen ryhmä Valko -Venäjällä ympäröi ja voitti. Ja heinäkuussa 1944 naapurimaiden asukkaat olivat yllättyneitä nähdessään, kuinka Tuvia Belskyn lähes kilometrin pituinen joukko ilmestyi metsän syvyyksistä. Sen etninen koostumus ei jättänyt epäilyksiä. Ja tämä tapahtui sen jälkeen, kun Saksan propaganda väitti Valko -Venäjän olevan "Judenfrey", eli se oli täysin puhdistettu juutalaisista. Pian Tuvue kutsuttiin Minskiin, missä hän laati täydellisen raportin osastonsa toiminnasta. Peter Duffy löysi tämän raportin Valko -Venäjän tasavallan arkistosta ja lainaa sen tärkeimpiä osia kirjassa. Sodan jälkeen veljet perheineen lähtivät Puolaan. Mutta väestön vihamielinen asenne pakotti heidät muuttamaan Palestiinaan. 50-luvun puolivälissä Tuvya ja Zus perheineen sekä Aron muutti Yhdysvaltoihin. He asettuivat Brooklyniin, ja Tuvyasta tuli kuorma -autonkuljettaja, toisesta veljestä Zusista tuli useiden taksien omistaja. Vähän ennen Tuvian kuolemaa, kesällä 1986, hänen pelastamansa ihmiset vuokrasivat ylellisen juhlasalin Hilton -hotellissa New Yorkissa. Kun 80-vuotias Tuvya Belsky ilmestyi yleisön eteen, 600 ihmistä nousi kuin käskystä ja tervehti häntä jyrkillä suosionosoituksilla. Ihmiset nousivat yksi kerrallaan korokkeelle ja puhuivat Tuvian sankarillisista teoista. Hän kuoli joulukuussa 1986. Tuvia Belsky haudattiin Long Islandin juutalaiselle hautausmaalle, mutta vuotta myöhemmin partisaanien, maanalaisten taistelijoiden ja gettikapinallisten osallistujien yhdistyksen vaatimuksesta hänet haudattiin sotilaallisilla kunnioilla Jerusalemiin hautausmaalle, jossa kuuluisimmat sankarit juutalaisten vastarintaliikkeestä on haudattu.

Tuvia Belskyn puoluejoukko.

1944 g.

Zus kuoli vuonna 1995. Aron asuu nyt Miamissa.

Peter Duffyn kirja ei ole ainoa julkaisu, joka on omistettu Belsky -veljille. Kymmenen vuotta sitten Connecticutin yliopiston sosiologian professori Nehama Tek julkaisi Defiance -julkaisun. Bielskin partisaanit ". Ja jos Duffyn kirja perustuu pääasiassa dokumenttitietoihin, Nehama Tekin kirja perustuu tämän joukon jäsenten ja Belskyn sukulaisten muistelmiin. Molemmat kirjat täydentävät toisiaan ja elvyttävät vähän tunnetun tarinan juutalaisten sankarillisesta vastarinnasta toisen maailmansodan aikana. Ne ovat kaunopuheisia todisteita siitä, että epäinhimillisiin olosuhteisiin sijoitetut juutalaiset eivät olleet tyhmiä, valittamattomia uhreja, he taistelivat puoluejoukkoissa natsien miehittämällä alueella, johtivat maanalaista toimintaa ja kapinoivat getoissa ja Saksan tuhoamisleireillä. Nämä kirjat ovat kelvollinen muistomerkki niille, jotka eivät polvistuneet vihollisten edessä ja kädet käsissään puolustivat henkeään, kunniaa ja ihmisarvoa, sekä niille, jotka antoivat henkensä muiden pelastamiseksi.

Tuvia Belskyn sanat, jotka Peter Duffy ja näiden rivien kirjoittaja mainitsivat epigrafina, osoittautuivat profeetallisiksi. Valitettavasti Belsky -veljien sankarilliset teot saivat vain kuoleman jälkeistä mainetta.

Kuukausittainen kirjallinen journalistinen lehti ja kustantamo.

"Zhydovachka Khaykalla oli munia, joskus penniä, sitten kaksi, hän oli erittäin hyvä", 77-vuotias Klavdia Dukhovnik laulaa iloisesti kappaleen, jonka Asael Belsky sävelsi morsiamensa yli 70 vuotta sitten. Yhdessä hänen kanssaan seisomme metsässä ja katsomme vettä. Joskus täällä oli vanha mylly, mutta nyt on jäljellä vain kasa kiviä. Lähellä tätä paikkaa, Stankevichin kylässä, Novogrudokin kaupunginosassa, jota ei löydy mistään kartasta, alkoi hämmästyttävä tarina.

70 vuotta sitten, 2. toukokuuta 1945, Berliinin Reichstagin katolle pystytettiin punainen lippu. Viikkoa myöhemmin Neuvostoliiton kansa juhli suurta voittoa.

Sota muutti osallistujat ikuisesti ja teki uskomattomista tarinoista totta. Sniper Tkachev sääli vihollista ja tapasi hänet muutama vuosi voiton jälkeen. Saksalainen sotilas uskoi Hitlerin ideologiaan, mutta hänet vangittiin ja rakennettiin uudelleen Minsk. Neljä veljeä ei aikonut taistella, mutta he pelastivat 1230 ihmistä. Nainen halusi olla näyttelijä, mutta vapaaehtoisesti rintamalla ...

Tästä ja toisesta - projektissamme « ».

Koskaan ennen sitä ja sen jälkeen, missään päin maailmaa, Belskyn veljien ansiosta mahdollisia tapahtumia ei toistettu. Neljä Valko -Venäjän juutalaista, joista Hollywood teki elokuvan vuonna 2008.

Tämä paikka oli kerran mylly, joka kuului Bielskien perheelle.

James Bond ja saksalaiset

Oscar-palkitun ohjaajan Edward Zwickin Challenge-elokuvassa pääosassa näytteli Daniel Craig, joka on maailmankuulu James Bond -elokuvastaan. Elokuva alkaa siitä, että saksalaiset tulevat Stankevichiin ja ajavat pois asukkaat. David Belsky, koko kylän ainoan juutalaisen perheen pää, tapetaan vaimonsa kanssa.

Heidän poikansa Zus ja Asael Belsky katsovat tätä metsästä. Kun saksalaiset lähtevät, he tulevat kylään ja vapauttavat nuoremman Aaronin kellarista, joka onnistui piiloutumaan ja selviytyi. Yhdessä he lähtevät metsään, missä heidän vanhempi veljensä Tuvia järjestää juutalaisen partisaniryhmän, joka koostuu enimmäkseen naisista, vanhuksista ja lapsista.

Jos et ota huomioon joitain elokuvan tekijöiden tekemiä epätarkkuuksia, jotain tällaista oli todellisuudessa.

Nykyään on mahdollista keskustella tästä elokuvasta vain yhden neljän Belskyn kanssa - 88-vuotias Aron... Muut veljet eivät ole enää elossa. Aron on pitkään ollut Yhdysvaltain kansalainen ja asuva Palm Beachissä Floridassa, ja puhumme vain englantia.

- Se on erittäin hyvin tehty elokuva. Vaikka veljistäni on tietysti vaikea kertoa totuudenmukaisesti, on parempi lukea heidän muistojaan, - Aaron sulkee silmänsä valkoisella nenäliinalla. - Daniel Craig on upea näyttelijä. En tavannut häntä henkilökohtaisesti, mutta puhuin muiden kanssa - nuori mies, joka näytteli minua - George McKay ja kaveri, joka soitti Zusya - Liv Schreiber (näyttelijä Naomi Wattsin aviomies - TUT.BY)... Käsikirjoitus on kirjoitettu meistä kirjoitetun kirjan perusteella, joten ohjaaja ei tavannut minua.

Elokuva kuvattiin Liettuassa, mutta todelliset tapahtumat tapahtuivat Valko -Venäjällä - Novogrudokin alueella. Täällä menen tapaamaan Novogrudokin juutalaisen vastarinnan museon johtajan Tamara Vershitskaya ja kanssa Claudia Confessor, jonka perhe oli yhteydessä Belskyn sydämeen.

"Kab yon nikoli not pagib, gety Archyk, kab zhyk pad 100 year"

- Mitä ainutlaatuista Belskyn historiassa on? Arvioi itse: Arkistotietojen mukaan Novogrudokissa, Malye Vorobievichissa ja Lyubchassa noin 12 tuhatta juutalaista ammuttiin sodan aikana. Belskyn joukossa oli 1230 ihmistä, joista suurin osa oli naisia, lapsia ja vanhuksia. Ilman veljiä, jotka veivät kaikki heidän luokseen, nämä ihmiset olisivat kuolleet, - selittää Tamara Vershitskaya matkalla. - Palestiinan sodan jälkeen vuonna 1946 Tuvia antoi haastattelun kirjaan, jossa hän sanoi, ettei hän halua tappaa edes saksalaisia. Hän sanoi: "On parempi pelastaa yksi juutalainen nainen kuin tappaa 10 saksalaista."

Saavumme Malaya Izvan kylään, Novogrudokin alueelle. Sieltä ovat kotoisin Claudia Tunnustaja ja Haya Zentelskaya, yhden veljen Asaelin vaimo.

- Belskіya pryhodzіlі ja Stankevіchaў meidän dzareўnyu tanssia, täällä 4 km. Minä Asoel (Valko -Venäjän ääntäminen nimestä Asael. - TUT.BY), Tuviy khadzili. Іх oli ў tämä "ja 11 dziacei, monet ў vainu pagіblі," Hengellinen Claudia pudisti päätään. - Belskіya wereі melnikamі, іх oli hyvä tieto. Sukset helvetti. Yana löi piiska meidän poikien kanssa ja paishlі iltamarkkinoille .

Keskustelukumppanini Pavel Dukhovnikin isä johdatti juutalaiset ghetosta metsään. Ja hänen mukaansa hän toi Belskyyn 56 ihmistä.

Klavdia Pavlovna tekee retken Malaya Izvan ympärille: kylä oli pieni, vain noin 30 taloa. Sotaa edeltäviä rakennuksia ei ole juuri jäljellä, vain vanha säätiö muistuttaa mökkejä.

- Kahdeksan kaunista bachylia? Täällä on kota, dze nekali Archyk Belsky, pikkuveli (Aron Belsky - TUT.BY), Ammunta Besportnika, - osoittaa säätiön Klavdiya Dukhovnikin jäänteitä. - Täällä zhyў takі prahadzimets, Gryshka. Iago soitti Besportnikille, bo yon khadzin ilman puroa. Pitkä sarochka -kaulus ja talvella sarochka -lampaannahkatakki. Yon by adnoichy ў mlyne і gavoryts: “Pahat saksalaiset, huonoja. Hai, anna tassun, minä käytän päitä itse. " Ensin 14-vuotias Archyk ampui yagon.

Ja tästä Claudia Confessorin mukaan kaikki ympäröivien kylien naiset kiittivät Aron Belskyä.

- No, Maladzian oli meidän Archyk, mutta baba bayalisya hadzits tseraz meidän dziarennyu. Pahan väärinkäyttö ja naisen tunteminen, koska se tapahtui ”, hän huokaa. - Käytä zhenschyny patom kazalia, kab en nikoli not pagib, gety Archyk, kab zhyk pad 100 year.

"Belskaya -makkara" kirkkailta pojilta

Hämmästyttävä tosiasia: Nalibokskaja Pushchassa juutalaiset Belskyn osastosta rakensivat siirtokunnan, "metsän Jerusalemin". Siellä oli työpajoja, leipomo, makkaramyymälä, saippuatehdas, ensiapupiste ja sairaala, koulu ja jopa vankila.

”He teurastavat lehmiä, korjaavat vaatteita, he työskentelevät puusepänä, ompelijana ja puuseppänä. Luin kansallisarkistosta asiakirjan, jossa erään partisaniryhmän komentaja kirjoittaa: "Toveri Belsky, pyydän teitä antamaan minulle 2 kiloa ihanaa Belsky -makkaraa 1. toukokuun juhlapäivänä", Tamara Vershitskaya sanoo.

"Mutta se ei tietenkään aina ollut näin. Aluksi 20 ihmistä lähti metsään, mutta hyvin pian he ymmärtävät: selviytyäkseen tarvitaan ruokaa, eivätkä tuttavat voi auttaa heitä jatkuvasti ”, Tamara Vershitskaya sanoo. - Tuvia lähettää Kostik Kozlovskyn Novogrudokin ghettoon viestillä ”Mene metsään. Voit asua täällä. " Ja 10 miestä lähtee heti heidän luokseen. Seuraavana päivänä yksi heistä palaa - toisille. Ja tällainen sukkulan ylitys alkaa. Sitten Tuvia itse menee Lidaan, missä hänen vaimonsa ja hänen perheensä olivat. Muiden ei-juutalaisten osastojen partisaanien avulla järjestettiin ihmisten vetäytyminen metsään: yhteensä touko-kesäkuussa 1943 noin 300 ihmistä tuli Lida-ghetosta Belskyyn.

Ryhmää täydennettiin myös pakolaisilla Baranovichin, Ivenetsin, Ivyen, Rubezhevichin, palatsien, Korelichin, Mirin ja Djatlovin getoista.

Ryhmien määrä kasvoi nopeasti. Tamara Vershitskajan mukaan Belskyt ymmärsivät: mitä enemmän heitä on metsässä, sitä enemmän ihmiset pelkäävät heitä, joilta he ottivat ruokaa, vaatteita ja kaiken elämässä tarvittavan Pushchassa.

- Vaikka Zus vastusti naisten ja lasten ottamista joukkoon. Hän sanoi: millä ruokimme heitä? Mutta Tuvia komentajana vaati, että kaikki juutalaiset, jotka tulivat heidän luokseen metsässä, otettaisiin vastaan. Zus itse halusi taistella - Belskyt olivat komeita kavereita ennen sotaa, - museon johtaja kuvailee veljiä.

- Yarkiya -pojat, - vahvistaa Claudia Dukhovnik.

- Kesäkuussa 1943 kenraalimajuri Vassili Tšernõševin määräyksellä Belskyn osasto jaettiin kahteen osaan: "perhe". Kalinin ja 140 hengen taistelija, joka nimettiin heidän joukkokseen. Ordzhonikidze (Zus oli apulaiskomentaja). Boevoy sai tehtävän toimia Novogrudokin alueella yhdessä Viktor Panchenkovin ja muiden Neuvostoliiton joukkojen kanssa ja samalla tarjota ruokaa Pushchan "perheelle".

Belsky -perheen irrallisen taistelutoiminnan tulokset: 6 räjäytettyä junaa työvoimalla, 1 rautatiesilta ja 18 siltaa moottoritiellä, 16 moottoriajoneuvoa, joilla on työvoimaa ja 9 kilometriä tuhoutunutta lennätin- ja puhelinliikennettä, 800 m rautatietä; 8 palavaa kartanoa ja 1 saha, 12 taistelua ja väijytystä. 261 ihmistä kuoli, mukaan lukien saksalaiset sotilaat, upseerit, poliisit, vlasovilaiset.

Irrota ne. Ordzhonikidze(taisteluryhmä Zusya) osallistui 33 sotilasoperaatioon, minkä seurauksena 120 vihollista tapettiin. Kaksi höyryveturia ja 23 vaunua räjäytettiin, 32 lennätinpylvästä ja 4 siltaa tuhoutui.

Osaston tappiot koko sen olemassaolon ajan olivat noin 50 ihmistä.

- Heinäkuussa 1943 saksalaiset aloittivat operaation German. 52 tuhatta rankaisijaa ympäröi viisi partisaniprikaatiota Nalibokskaja Pushchassa. Belskyn osasto joutui jättämään keskeneräisen tukikohtansa ja odottamaan saartoa pienellä saarella keskellä suita. Tämä oli kolmas kerta, kun heidän täytyi luopua kaikesta hankkimastaan ​​ja vaeltaa metsien läpi pakenemaan saksalaisten ja poliisin takaa -ajoa. Ja jos tapahtuisi, että joku pettäisi juutalaiset saksalaisille, Belskyt vainosivat raa'asti paitsi näitä ihmisiä myös heidän perheitään.

Tamara Vershitskaya antaa esimerkin. Kerran eräryhmän ruokaryhmä vietti yön yhdessä kylistä Belous -nimisen miehen kanssa. Kun kaikki olivat nukkumassa, omistaja lähetti poikansa Novogrudokiin kertomaan saksalaisille, että hänen talossaan oli juutalaisia.

- Saksalaiset tulivat ja tuhosivat kaikki. Kun Belskyt saivat tietää, mitä oli tapahtunut, he lähettivät heti ryhmän Asaelin kanssa tähän taloon. He tappoivat 10 ihmistä, koko Whitebeard-perheen, vapauttaen vain miniän, koska hän oli eri verestä. Näin tehdessään tappaa lapsensa. Juutalaisen elämä on samanlainen kuin minkä tahansa toisen ihmisen elämä. Raamatullinen "silmä silmästä".

"Kaneshna, heitä hetmin metsään, buzz -laulut slyazam lemmikkieläimet"

Claudia Confessorin perhe on yksi niistä, jotka auttoivat Belskyä.

- Kulttuurinen ei ollut getyya yareei, valkovenäjiltä zhyly harasho, - muistelee Claudia Dukhovnik. - Matsi voi leipää pyaklaa. Sabe dzve bulki ja Asoel pryidze - reikä Khaykai dzvessa. Öljyt korkea kilagram sab'e, mutta papalam padzel. Kaneshna, heitä sinut metsän hetymiin, laulut ovat slyazami -lemmikkejä ja paholainen, jonka tiedät minne tulet.

Klavdia Pavlovna johtaa meidät kotiinsa.

- Kahdeksas on lauma ja vanha talomme. Ja pääsimme sinne vuonna 1941, emme peittäneet sitä, saksalaiset eivät syöneet sitä. Ja saksalaiset olivat punaisia, ay-oh ”, nainen pudistaa päätään.

Klavdia Pavlovna muistaa yksityiskohtaisesti Khayan, josta tuli myöhemmin Asael Belskyn vaimo metsässä.

- Voi, hän oli kaunis! Prydze ja me - kazhushok apushkai, karychnevs, kaunis, kaunis. Ensimmäinen tähti-shastyўgolnik. Taidan olla chamu, Hayka, yon u tsyabe? Ja yana kazha: "Olen jo prakazhonnaya." Dze Asoel by - siellä i yana. Yon s kanem tseraz Neman uida - i yana s im.

Ja vaikka tunnustaja Klavdia oli hyvin nuori sodan aikana, hän muistelee edelleen, kuinka hän ”itki Asoelun puolesta”.

- Soita minulle tytär. Kazak, kahdeksas, konchitsa vaina, minulla on poika, ja sinä olet nyavest. Muistan, jaak tsyaper: Asoel pryishoў і pour me ў padol white skirt canfet ... Vaina, etsi nechaga, ja yon toi canfetas ...

- Klavdia Pavlovna kertoi, kuinka kerran joukosta juutalaiset ottivat heiltä lampaan, ja Asael näki sen metsässä ja tunnisti sen, koska hän vieraili usein Dukhovnikissa. Hän käski heti: "Tuo se takaisin!" Se oli periaate: autat meitä - me suojelemme sinua - sanoo Tamara Vershitskaya.

Vuonna 1944 Asael kutsuttiin armeijaan, ja hän kuoli Puolan alueella Malborkin kaupungissa.

”Asoel on niin fiksu, chalavek olisi kiva”, huokaaja Claudia huokaisee ja johdattaa meidät paikkaan, jossa hän näki hänet viimeisen kerran. - Pagavarykin s matsi ja batskam maim ja kazha: entä poikasi? Minulla on papraschazza. Yon adzetilla olisi niin sininen sementti, kuin kangas, palit, mutta utsyaplennae. Ja hän itse on kepachilaisten luona. Ja he ovat kauniita, tiesit vain, että olit kaunis, ei turhaan, jota Khaika rakasti.

Asaelin kuoleman jälkeen Hayalla oli tytär Asael. Kaksi vuotta sitten hän tuli Tel Avivista Novogrudokiin ja Malaya Izvaan.

- Hän ja Klavdia Pavlovna ovat kuin sisaria. Asaela jopa kysyi minulta: "Ehkä Klava on todella sisareni?" Molemmat tunsivat myötätuntoa, yhteyttä heidän välilleen, - hymyilee Tamara Vershitskaya.

Aron Belsky: En usko, että kaikki saksalaiset halusivat tällaista kohtaloa

Aron Belsky hän kuuntelee tarinaa matkastani Malaya Izvaan, Novogrudokiin ja paikkoihin, joissa hänen sukulaisensa Stankevitš olivat, ja itkee.

- Saavuimme viime vuonna Nalibokiin. Ja miehelleni oli niin vaikeaa, että hän istui kaivon lähelle eikä liikkunut pitkään aikaan, - sanoo Henrik, Aronin vaimo. - Viimeisten 10 vuoden aikana olemme käyneet Novogrudokissa melkein joka vuosi. Tänä vuonna olemme siellä 29. heinäkuuta.

Sodan jälkeen Aron lähti Valko -Venäjältä Israeliin, sieltä Kanadaan, missä hän asui kaksi vuotta. Ja vuonna 1952 hän meni veljiensä luo Yhdysvaltoihin. Siellä he avasivat taksiyrityksen.

- Olipa kerran onni tavata Hilton, miljonääri ja Hilton -hotelliketjun perustaja. Kysyin häneltä, kuinka hän rakensi sellaisen valtakunnan. Ja hän vastasi, että aina on pankkeja, jotka voivat antaa sinulle rahaa liiketoiminnalleen. Tärkeintä on pitää sanamme heille, ja näiden velvollisuuksien täyttämiseksi sinun on työskenneltävä hyvin. Se on yksinkertaista.

Aron muistelee sotaa ja sanoo, että Belskyn joukossa hän teki samaa kuin kaikki muutkin: hän meni tiedusteluun ja hakemaan ruokaa.

- Veljeni Tuvia oli hämmästyttävä ja pystyi tekemään mitä muut eivät pysty. Mutta edes hän ei olisi pystynyt luomaan osastoa ilman Zusya ja Asaelia. Ja he olivat kuin kaksoset, - muistelee Aron. - Elimme normaalia elämää Nalibokskaja Pushchassa, jos sitä voidaan ollenkaan kutsua normaaliksi. Ihmiset tekivät aivan tavallisia asioita: kokkasivat, saivat ruokaa, työskentelivät. Jokainen oli kiireinen omien asioidensa kanssa.

Aron puhuu valkovenäläisistä: monet olivat ystävällisiä juutalaisia ​​kohtaan.

- Marraskuussa 1941 saksalaiset saapuivat Stankevitšiin hakemaan juutalaiset ja viemään heidät kaupunkiin, jossa oli tarkoitus perustaa ghetto. Oikeastaan ​​tästä alkaa Challenge -elokuva. Tosielämässä se oli hieman erilainen kuin elokuvissa. Pystyin piiloutumaan navetan taakse ja näin kaiken. Vanhemmat veljet eivät olleet kotona sinä päivänä, ja paniikissa juoksin naapurikylään ja pyysin piilottamaan minut. Kotin niminen omistaja sanoi kiipeävänsä lieden alle, jossa kanoja yleensä pidettiin talvella. Kun istuin siellä, poliisi tuli taloon ja sanoi: "Juutalaiset pakenivat, ehkä tiedät missä he ovat?" Sillä hetkellä voisin juosta ulos keittiöstä kadulle, mutta koira istui pihalla ketjussa ja saattoi haukkua. Joten jäin ja kuulin omistajan sanovan, ettei heillä ole juutalaisia. Vaikka he tiesivät: jos autat juutalaista, he tappavat sinut ja polttavat talosi. Mutta he riskittivät ja piilottivat meidät.

Aron vahvistaa Klavdia Pavlovnan tarinan tappamastaan ​​Besportnikista ja vetää jälleen nenäliinansa.

- Siihen aikaan murhat pakotettiin. Kaikki halusivat elää. Mutta usein ajattelen: miksi toinen on hyvä ja toinen huono? Minun on vaikea ymmärtää tätä. Kun muusikko vietiin perheeseemme, hän kasvoi veljieni kanssa. Ja sitten sodan aikana hänen poikansa auttoi Saksan poliisia etsimään juutalaisia ​​metsistä. En tiedä miksi näin tapahtuu ihmisille.

Kysymme Henrikalta: mitä hän ajattelee miehestään.

- Tapasimme hänen kanssaan 25 vuotta sitten, olen hänen toinen vaimonsa. Aronilla on kolme lasta ensimmäisestä avioliitostaan. Pidin heti siitä, että hän on ystävällinen ja erittäin seurallinen henkilö; monet ystävät tulevat usein käymään. Yksi heistä on esimerkiksi miljonääri, jonka kanssa hän ja Aaron lentävät yhdessä yksityisellä lentokoneella Israeliin, - Henrika hymyilee. - Mieheni ui päivittäin, harjoittelee liikuntaa, meillä on terassilla tätä varten erityisvarusteet. Hän juo myös lasillisen päivässä.

- Vaikka se on parempi kahdessa, - lisää Aaron, nauraa vaimonsa kanssa ja lisää sitten. - Ja pidän edelleen kauniista tytöistä.

- Kuinka voit sanoa sen, kun vaimosi istuu vieressäsi? - Henryk moitti häntä vitsaillen.

Henrika vakenee ja lisää, että Aron ei voi koskaan istua paikallaan ja on käynyt eri maissa. Ehkä sota vaikutti hänen luonteeseensa, hän ehdottaa: loppujen lopuksi hän asui metsässä, ja heidän oli pakko liikkua jatkuvasti.

- Muistan tämän metsän, - Aaron hymyilee. - Elokuvassa "Haaste" on sellainen hetki: Asael tekee tarjouksen morsiamensa Khayalle Nalibokskaja Pushchassa ja antaa hänelle sormuksen. Itse asiassa hän antoi hänelle aseen, joka oli tuolloin paljon järkevämpi.

Lopuksi kysyn nuorimmalta legendaariselta veljeltä Belskiltä viimeisen kysymyksen: kuinka hän nyt, 70 vuotta myöhemmin, suhtautuu entisiin vihollisiinsa.

- Kerran Berliinin pormestari tuli tapaamaan minua. Ja hän antoi minulle neuvon: ”Aaron, et voi vihata ihmisiä. Jos vihaat heitä, eivätkä he edes tiedä sitä, vahingoitat vain itseäsi ”, Aron Belsky sanoo. "Et voi syyttää kaikkia saksalaisia. Heillä oli johtaja ja he seurasivat häntä. En usko, että he kaikki halusivat tällaista kohtaloa.

Raivosta haasteeseen

Belskyn irrottautumisen ansiosta tapahtui toinen ainutlaatuinen tapaus - pakeneminen Novogrudokin ghetosta tunnelin läpi.

- Historia tietää pakenemisyritykset, mutta ne kaikki päättyivät huonosti. Novogrudokissa he onnistuivat: syyskuussa 1943 250 ihmistä pakeni yöllä tunnelin läpi. Ihmiset tiesivät, että heillä olisi piilopaikka myöhemmin - he löysivät Belskysin vanhasta tukikohdastaan ​​lähellä Kamenkan kylää Novogrudokin alueella, kertoo Tamara Vershitskaya.

Tämän päivän viimeinen pysäkki on Juutalaisten vastarintamuseo Novogrudokissa.

- Näyttely luotiin entisessä kasarmissa, jossa juutalaiset asuivat. Täällä toisen teloituksen jälkeen he päättivät kaivaa tunnelin ja paeta. Sen pituus on 200 metriä. Työ kesti noin 4 kuukautta ja siihen osallistui kaikki 250 kasarmissa ollutta ihmistä.

Parhaat asiantuntijat siirrettiin Novogrudokin ghettoon työskentelemään Wehrmachtissa. Juutalaiset uskoivat, että heidät pidetään hengissä arvokkaina asiantuntijoina.

Mutta vuonna 1943 ei -juutalaisia ​​tuotiin näihin työpajoihin koulutusta varten - ja se oli signaali. Lisäksi toukokuun 7. päivänä puolet juutalaisista ammuttiin tänne, ja eloon jääneet vangit päättävät rakentaa tunnelin. Kolmannes kuoli pakon aikana. Loput löysivät Belskyn leirin metsästä.

"Kaksi vuotta sitten 50 ihmistä tuli tänne: kolme entistä vankia pakenevilta ja loput - lapset ja lastenlapset", Tamara Vershitskaya sanoo. - Kaivoimme tunnelin viikon selvittääksemme, mihin se johti ja mihin se päättyy. Se makasi 1 metrin syvyydessä, oli 70 cm korkea ja noin 50-70 cm leveä.

Oikeuden ja armon puutarha on nyt istutettu entisen tunnelin lähelle. Museon henkilökunta työskentelee yhdessä arkkitehti Georgy Zaborskyn kanssa tunnelin museointiprojektissa.

- Tuhansia juutalaisia ​​ammuttiin monissa paikoissa, eikä yleensä kukaan vastustanut. Tälle on psykologinen selitys: kun henkilö ei näe ulospääsyä, hän tottelee kohtaloa. Mutta Novogrudokin juutalaiset osoittivat täysin erilaista mielentilaa: Belskys -joukkoa lukuun ottamatta he olivat viimeiset eloonjääneet niistä 6 000 juutalaisesta, jotka asuivat täällä ennen sotaa. Kun ajattelen tunnetta, joka ajoi heidät, päätän, että se oli vihaa, - sanoo Tamara Vershitskaya.

... Joskus Aron Belsky kertoo lapsilleen ja lastenlapsilleen tästä sodasta. Tietoja Valko -Venäjästä, Nalibokskaja Pushcha, partisaanit, rohkeus, ystävyys ... Muistettava. Ja sitten hän sanoo jotain muuta ja pyytää, etteivät he koskaan unohda: kaikki vaikeudet ovat voitettavissa. Pääasia - rakasta elämää ja elä uskossa sydämessäsi.

Neuvostoliiton jälkeisen alueen virallisilta valtiollisilta elimiltä ei ole käytännössä mitään tietoa tästä juutalaisesta puoluejoukosta Suuren isänmaallisen sodan aikoina - ikään kuin sitä ei olisi lainkaan toisen maailmansodan historiassa.

Mutta oli irrallisuus. Hänen tilillään ei ole sellaisia ​​laajamittaisia ​​operaatioita kuin esimerkiksi Saburovin ja Kovpakin yksiköt (molemmilla kuuluisilla komentajilla oli muuten juutalaisia ​​partisaniryhmiä). Mutta Belskyt, joiden monet sukulaiset ammuttiin, pyrkivät lähinnä pelastamaan mahdollisimman monta juutalaista natsilta - myös aseilla käsissään.

Kuinka joukkue luotiin

Ennen sotaa Davidin ja Bela Belskyn perheellä oli 11 lasta, vanhin poika Tuvya taisteli ensimmäisessä maailmansodassa Puolan armeijassa (silloinen Länsi-Valko-Venäjä ei ollut osa Neuvostoliittoa), hän nousi tilaamattomiksi upseeri. Hän puhui kuutta kieltä, mukaan lukien saksa. Tämä oli tavallinen juutalainen perhe, joka harjoitti maanviljelyä ja kauppaa.

Kun vuonna 1939 alue, jolla Belskys asui, luovutettiin Neuvostoliitolle, kaksi Belskys -veljeä, Asael ja Zus, otettiin Puna -armeijaan.

Toisen maailmansodan puhkeamisen ja saksalaisten Valko -Venäjän miehityksen myötä juutalaisten joukkomurhat alkoivat. Natsit tappoivat kaksi veljeä Belskyä, Jakovin ja Abramin, ja tämän perheen asuinalueella kuolleiden 4 000 juutalaisen joukossa olivat veljien vanhemmat David ja Bela Belsky, nuorempi sisar ja vaimo Zusya Sila vastasyntyneen tyttären kanssa.

Joulukuussa 1941 Belskyn veljekset loivat Tuvian johdolla puoluejoukon Nilibokskaja Pushchan lähellä oleviin metsiin. Aluksi siihen kuului hieman yli tusina ihmistä-Belskyn eloonjääneet sukulaiset, veljet Asael ja Zus, jotka olivat aiemmin poistuneet ympyrästä, heidän nuorin, 12-vuotias Aron. Yksin vuonna 1942 osastoa täydennettiin 250 juutalaisella, jotka pakenivat Novogrudokin ghetosta. Tuvya Belsky, jolla oli taistelukokemusta tämän yksikön komentajana, voitti alueen partisaniliikkeen johtajien luottamuksen, ja juutalainen partisaanijoukko sai pian virallisen tunnustuksen - vuonna 1943 ryhmä liitettiin partisaniryhmään "Lokakuu ", joka kuuluu Lenin -prikaattiin (toimi Baranovichin alueella).

Juutalaisten partisaaniyksikön toimet

He pelastivat alueen juutalaiset niin hyvin kuin pystyivät - Tuvya teki kielitaitonsa ja ei -juutalaisen ulkonäkönsä ansiosta usein hyökkäyksiä gettoon ja suostutti heimokavereitaan menemään hänen kanssaan metsään. Naiset, lapset, vanhukset - jokaiselle oli paikka. Itse asiassa tämä oli osaston päätehtävä - vetäytyä natseista ja pelastaa mahdollisimman monta juutalaista.

Samaan aikaan Bielskin osastoa pidettiin vakavana taisteluvoimana - kaikki olivat kuulleet siitä - sekä fasistit ja muut partisanit että siviiliväestö. Toisen maailmansodan partisaanit eivät aina osoittautuneet sellaisiksi kuin olemme tottuneet näkemään heidät - he ottivat usein samat juutalaiset yksiköihin vastahakoisesti, joskus he jopa ampuivat heidät. Belsky -veljien joukko taisteli saksalaisten kanssa samalla tavalla kuin muut vastaavat yksiköt - he järjestivät sabotaasia, tuhosivat vihollisen työvoiman ja varusteet.

He tuhosivat armottomasti petturit-yhteistyökumppanit ja torjuvat raa'asti fasistien hyökkäykset heidän "metsä-Jerusalemiinsa". Kesällä 1943 yli tuhat juutalaisen partisaniryhmän jäsentä, jotka lähtivät Saksan ympäröimästä alueesta, viettivät useita päiviä suolla, eikä heitä löydetty sieltä - natsit päättivät, että kaikki juutalaiset olivat hukkuneet suoon.

Juutalaisten historioitsijoiden mukaan Belskyn veljesten joukko 1941–1944, ennen kuin Valko -Venäjä vapautti Neuvostoliiton joukot, osallistui joukon eloonjääneiden jäsenten tietojen perusteella 12 taisteluun ja väijytykseen, tuhosi yli 250 natsia ja enemmän yli tusinaa vihollisen taisteluajoneuvoa, 6 saksalaista echelonia joukkoineen ja varusteineen, partisanit räjäyttivät kaksi tusinaa siltaa. Saksalaiset arvioivat Tuvia Belskyn pääksi 100 tuhatta valtiomerkkiä.

Mitä heille tapahtui sodan jälkeen

Voiton jälkeen puolalaiset yrittivät syyttää Bielski -veljien partisaaniryhmää julmuuksista siviiliväestöä vastaan ​​Nalibokissa (120 km Minskistä) toukokuussa 1943. Tätä tosiasiaa ei vahvistettu. Lisäksi todettiin, että kaupungin sisäarmeijan sotilaat tekivät itse yhteistyötä saksalaisten kanssa ja taistelivat partisaaneja vastaan.

Asael Belsky kuoli Saksassa vuonna 1945. Tuvya, Zus ja Aron muuttivat. Juutalaiset maahanmuuttajat kunnioittivat suuresti Tuvue Belskyä - monet partisanien pelastamista päätyivät myös ulkomaille sodan jälkeen.

Järjestettyjä virallisia tietoja Belskyn osaston toiminnasta kotimaassaan ei ole vielä julkaistu, pohjimmiltaan juutalaisen partisaaniyksikön muisti säilytetään ulkomailla - Amerikassa ja Israelissa. Hajanaista tietoa Belskikin partisaanien toiminnasta on saatavana Valko -Venäjän museoissa, mutta se on usein melko pinnallista eikä sille anneta asianmukaista merkitystä.

Lännessä on kuvattu 2 dokumenttielokuvaa Belsky -veljien irrallisuudesta ja yksi elokuva "Challenge", jossa Tuvue Belskyä näytteli kuuluisa James Bond Daniel Craig. Näiden tapahtumien eloonjääneiden todistajien mukaan tämä sotadraama on hyvin kaavamainen ja kaukana todellisuudesta juutalaisen partisanimuodostelman historian jäljennös.

Jared Kushner, Yhdysvaltain presidentin Donald Trumpin vävy, on ylpeä siitä, että hänen esi-isänsä taistelivat Belsky-veljien joukossa.

Tuvya oli vanhin Belsky -perheen 11 lapsesta. 1800 -luvulla Belskien esi -isät asettuivat Stankevichin kylään, joka sijaitsee Valko -Venäjän Lidan ja Novogrudokin kaupunkien välissä, lähellä Nalibokskaja Pushchaa. Tässä kylässä Belskie oli ainoa juutalainen perhe. Koska tsaari -Venäjällä juutalaisilla ei ollut oikeutta omistaa maata, he vuokrasivat pieniä tontteja naapureiltaan. Lisäksi Bielski rakensi vesimyllyn. Kun 1800 -luvun lopulla tsaarin hallitus kielsi juutalaisia ​​omistamasta yrityksiä kylissä, Belskys löysi miehen, josta tuli laillisesti tehtaan omistaja.

Ensimmäisen maailmansodan aikana pieni osasto saksalaisia ​​miehitysjoukkoja sijoitettiin tyhjään taloon kylässä, ja Tuvya, ketterä poika, joka muistutti saksalaisia ​​sotilaita lapsistaan, oli usein vuorovaikutuksessa heidän kanssaan. Saksalaisten lähtiessä kävi ilmi, että Tuvya oli oppinut saksaa varsin siedettävästi. Niinpä saksa lisättiin hänen valkovenäläiseen kieleensä ja juutalaiseen koulutukseensa, ja hän sai naapurikylän chederin. Sodan jälkeen alue siirtyi Puolaan, Tuvia opiskeli puolalaisessa koulussa ja palveli sitten Puolan armeijassa, missä hän kasvoi siviiliväestöstä aliupseeriksi. Palattuaan armeijasta hän meni naimisiin ja sai myötäkaupasta pienen myymälän. Länsi -Valko -Venäjän liittymisen jälkeen Neuvostoliittoon vuonna 1939 Tuvier joutui tahattomasti parantamaan venäjän kielen taitojaan, minkä seurauksena hän puhui kuutta kieltä: venäjää, valkovenäjää, puolaa, saksaa, jiddishiä ja hepreaa.

Vähän ennen Saksan hyökkäystä Neuvostoliittoon Neuvostoliiton viranomaiset alkoivat ryhtyä toimiin porvarillisten elementtien tunnistamiseksi liitetyillä alueilla ja karkottamaan ne Siperiaan. Tuvian myymälä kansallistettiin, ja peläten kostotoimia hän jätti pienen kaupungin, jossa hän oli aiemmin asunut, ja asettui Lidan kaupunkiin apulaiskirjanpitäjäksi.

Kuitenkin pian Saksan hyökkäyksen jälkeen Neuvostoliittoon saksalaiset miehittivät koko alueen. Juutalaisten vastaiset toimet alkoivat välittömästi: ghetto ja sitten juutalaisten tuhoaminen. Tuvya ei noudattanut saksalaisia ​​käskyjä: hän ei rekisteröitynyt, ei käyttänyt keltaista kuusikärkistä tähteä. Suuri joukko ystäviä paikallisen väestön keskuudessa, saksan kielen taito, epätyypillinen ulkonäkö juutalaiselle, joka pelastui monista tarkistuksista. Mutta juutalaisen väestön teloitukset alkoivat, kaksi Tuvian veljeä, Jakov ja Abram, tapettiin. Tuvian isä käski poikaansa metsään. Yhdessä hänen kanssaan kaksi hänen veljeään, Asael ja Zus, jotka oli värvätty Puna -armeijaan ennen sodan alkua ja jotka sitten piiristä noustessaan onnistuivat pääsemään kotiin.

Puoluejoukko Nalibokskaja Pushchassa

Ajan myötä löydettiin pettureita, jotka ilmoittivat Saksan viranomaisille Belskystä. Vanhemmat pidätettiin ja kidutettiin saadakseen he tunnustamaan, mihin kolme aikuista poikaa olivat kadonneet, mutta he eivät sanoneet mitään, ja pian, 7. joulukuuta 1941, natsit ampuivat isänsä, äitinsä, nuoremman sisarensa ja vaimonsa Zusyan vastasyntyneensä kanssa tytär. Tuona päivänä kuoli 4000 paikallista juutalaista. Kaksitoista-vuotias Aron pakeni teloituksesta ihmeen välityksellä ja liittyi pian vanhempien veljiensä pariin. Aluksi Belskyt piiloutuivat tuttujen talonpoikien kanssa, mutta pian ymmärsivät, että heidän pelastuksensa oli Nalibokskaja Pushchan tiheissä metsissä.

Veljet onnistuivat tuomaan osan sukulaisistaan ​​metsään, ja he muodostivat tulevan joukon selkärangan. Joulukuussa 1941 hänellä oli 17 henkilöä, ase - yksi pistooli epätäydellisellä leikkeellä. Tuvia Belsky valittiin komentajaksi.

Tuvya Belsky piti päätehtäväänsä mahdollisimman monen juutalaisen pelastamista. Kaikesta vihastaan ​​natseja kohtaan Belsky -veljet lähtivät periaatteesta: parempi pelastaa yksi vanha juutalainen nainen kuin tappaa kymmenen saksalaista sotilasta. Veljet toimivat seuraavasti. He pääsivät Lidan, Novogrudokin ja muiden kaupunkien juutalaiskortteihin ja suostuttivat juutalaiset pakenemaan metsään auttaen heitä tässä. Tuvya itse oli useimmiten mukana tällaisissa toimissa. Ghetosta poistuminen oli vaikeaa ja vaarallista, monet kuolivat matkalla. Selviytyjiä ei usein hyväksytty muihin puoluejoukkoihin, mikä motivoi kieltäytymistä aseiden puutteella. Erityisen usein naiset, lapset ja vanhukset, joita pidettiin taakana, joutuivat vaikeaan tilanteeseen. Mutta ketään ei karkotettu Belsky -veljien joukosta. Saapuneille Tuvya sanoi: ”En voi taata sinulle mitään. Yritämme selviytyä, mutta voimme kaikki kuolla. Ja yritämme pelastaa mahdollisimman monta henkeä. Hyväksymme kaikki emmekä kiellä ketään, ei vanhuksia, lapsia tai naisia. Monet vaarat odottavat meitä, mutta jos meidän on määrä kuolla, kuolemme ainakin ihmisinä. "

Eteenpäin taisteluun!

Elokuuhun 1942 mennessä Belskyn osasto oli kasvanut 250 ihmiseen ja alkoi edustaa vakavaa taisteluvoimaa. Kaikkien oli pakko ottaa huomioon se: sekä saksalaiset että Neuvostoliiton partisanit lähialueilla ja aluksi pääryhmän ravinnonlähde - ympäröivä väestö, joka kutsui yksikköä vain "metsäjuutalaisiksi" ja jotka alkoivat pelko tehdä yhteistyötä hyökkääjien kanssa juutalaisten partisaanien väistämättömän rangaistuksen vuoksi, joista oli esimerkkejä.

Belskyn osastossa yksi Tuvii -veljistä tuli hänen sijaisekseen ja johti aseellista puolustusta, toinen oli vastuussa tiedustelusta ja vastatiedustelusta, ja kolmas, nuorempi Aron, oli yhteydessä muihin puoluejoukkoihin, gettoihin ja niihin, jotka auttoivat juutalaisia ​​pakenemaan ghetosta ja päästä partisaanien luo. Aseita hankittiin taisteluissa hyökkääjien ja heidän avustajiensa kanssa.

Belskyn osasto aloitti taistelutoimintansa syksyllä 1942 ja on vakiinnuttanut asemansa niin hyvin, että se sai pian virallisen tunnustuksen Neuvostoliiton partisaniliikkeen johtajilta. Helmikuussa 1943 Belskyn osasto sisällytettiin Oktyabrin partisaniryhmään.

"Metsäjuutalaiset" asuivat kuopissa ja muodostivat kokonaisen kylän, jota kutsuttiin "Metsä Jerusalemiksi". Osastossa oli leipomo, seppä, nahkatehdas, kylpylä, sairaala ja koulu. Täällä työskentelivät karjankasvattajat ja suutarit, savenvalajat, kokit ja räätälit. Tehdas, leipomo ja makkaratehdas työskentelivät jatkuvasti. Ryhmä pelasi jopa häitä, jotka piti rabbi David Brook, koska muusikot olivat omia. Uskovat voivat mennä väliaikaiseen synagogaan, jossa juutalaisia ​​juhlittiin. Ne, jotka eivät osallistuneet sotilasoperaatioihin, korjasivat aseita ja tarjosivat paljon palveluja Neuvostoliiton partisaaneille, saivat vastineeksi ammuksia, ruokaa ja lääkkeitä. Mutta partisaanit itse hankkivat suurelta osin ruokaa - esimerkiksi 8 hehtaaria vehnää ja ohraa kylvettiin, siellä oli valtava perunapelto.

Belskyn osaston purkamista pidettiin parhaina sabotoijana ja partisaanit arvostivat sitä suuresti. Suhteet partisaaneihin eivät kuitenkaan aina olleet parhaita, koska muut partisanit olivat haluttomia ottamaan vastaan ​​gettosta pakenevia juutalaisia. Oli tapauksia, joissa heidät lähetettiin takaisin kuolemaan. Kukaan ei kuitenkaan uhannut loukata Tuvia Belskyn osaston jäseniä - veljet voisivat välittömästi asettaa yli sata sotilasta aseiden alle, valmiina puolustamaan omiaan kaikilta hyökkäyksiltä.

Kun Belskyn osaston määrä nousi 750 ihmiseen keväällä 1943, sen nimi oli Ordzhonikidze, ja hänestä tuli osa Kirovin partisaaniprikaatiota. Se helpotti aseita - he tulivat nyt partisaanien luo "mantereelta", oli mahdollisuus lähettää vakavasti haavoittuneita lentokoneisiin. Tuvian joukko yhdessä muiden kanssa alkoi tarkkailla ja vartioida partisaanikenttää. Yhteyden muodostamisen "mantereeseen" ansiosta "Forest Jerusalemin" asukkaat pystyivät lahjoittamaan 5321 ruplaa, 1356 Saksan markkaa, 50 dollaria, yli 250 ulkomaista kulta- ja hopearahaa, 46 kultajätettä maan puolustusrahastosta.

Saksalaiset hyökkäsivät leiriin useita kertoja. Ryhmä vetäytyi, mutta tarjosi aina kovaa aseellista vastarintaa. Rajuin hyökkäys "Metsäjuutalaiset" vastasi Valko -Venäjän vapautumisen aattona: 9. heinäkuuta 1944 vetäytyvät saksalaiset yksiköt hyökkäsivät partisanien kimppuun, kymmeniä ihmisiä loukkaantui ja yhdeksän kuoli. Seuraavana päivänä Puna -armeija saapui Nalibokskaja Pushchan alueelle.

Pian Tuvue kutsuttiin Minskiin, missä hän laati täydellisen raportin osastonsa toiminnasta. Asael liittyi osan joukosta Puna -armeijaan ja kuoli Saksassa vähän ennen sodan päättymistä. Hänen vaimonsa Khaya, jonka hän tapasi laivueessa, oli tuolloin raskauden viimeisellä kuukaudella.

Sankarillisen otsikon sijasta - maastamuutto

Sodan jälkeen Tuvya ja Zus alkoivat työskennellä Neuvostoliiton instituutioissa. Mutta Tuvya tunsi pian, että häntä muistutetaan hänen "porvarillisesta" menneisyydestään. Tuolloin entiset Puolan kansalaiset saivat palata Puolaan. Ja niin veljet tekivät. Mutta paikallisen väestön vihamielinen asenne pakotti heidät muuttamaan Palestiinaan, he asuivat Ramat Ganissa ja Holonissa. Israelin valtion perustamisen jälkeen Tuvya ja Zus osallistuivat vapaussotaan.

Mutta Israelissa Tuvya Belsky ei myöskään tuntenut olonsa täysin mukavaksi. Hän työskenteli taksinkuljettajana ja sai elantonsa vaikeasti. Siksi 50-luvun puolivälissä Tuvya ja Zus perheineen sekä Aron päättivät muuttaa Yhdysvaltoihin.

Lapset kasvoivat, lapsenlapsia ilmestyi, Tuvya itse vanheni hämärässä. Mutta hänen entiset alaisensa, ne, jotka hän kerran pelasti välittömältä kuolemalta, muistivat hänen sankarillisen menneisyytensä. Kiitollisena Tuvierille hänen 80 -vuotispäivänään he järjestivät juhlan yhdessä New Yorkin muodikkaista hotelleista. 600 ihmistä seisoi ja taputti hänen esiintymistään pääsalissa - frakkissa, jossa oli ruusu napinlävessä. Kun läsnäolijat puhuivat onnitteluja päivän sankarille muistellen hänen sankarillista menneisyyttään, kyyneleet havaittiin ensin rautaisen Tuvian silmissä.

Tuvia Belsky kuoli joulukuussa 1986, 81 -vuotiaana. Aluksi hänet haudattiin Long Islandin juutalaiselle hautausmaalle, mutta sitten sissien, maanalaisten taistelijoiden ja ghettokapinallisten osallistujien pyynnöstä Tuvia Belskyn tuhka kuljetettiin Jerusalemiin.

Zus kuoli vuonna 1995. Aron saattaa asua edelleen Miamissa.

Sankareiden muistia ei voi poistaa

Sodanjälkeisen Neuvostoliiton vuosina Valko-Venäjällä juutalaisten partisaanien toiminta vaiennettiin ja suurimman juutalaisen partisaniryhmän komentajan Tuvia Belskyn nimi unohdettiin. Joten vuonna 1983 julkaistussa virallisessa viitekirjassa "Valko -Venäjän partisanimuodostelmat suuren isänmaallisen sodan aikana (kesäkuu 1941 - heinäkuu 1944)" ei mainita Belsky -veljiä tai heidän joukkojaan. Juutalaisten osallistuminen partisaniliikkeeseen piilotettiin ilmauksen "muiden kansallisuuksien" taakse. Vaikka ainakin 1650 taistelijaa taisteli pelkästään Valko -Venäjän 14 juutalaisessa partisanijoukossa ja -ryhmässä, Valko -Venäjän partisaniryhmissä oli 10-15 tuhatta juutalaista, kun taas yli 130 juutalaista oli komentajia, esikuntapäälliköitä, partisaanijoukkojen komissaareja ja prikaatteja . Belskyn osastoa ei mainita tietosanakirjassa "Valko-Venäjä suuressa isänmaallisessa sodassa (1941-1945)", joka julkaistiin vuonna 1995. Neuvostoliiton ulkopuolella he kuitenkin tiesivät Belskyn osastosta. Heidän kohtalostaan ​​on kirjoitettu monia kirjoja, mukaan lukien Tuvia Belskyn muistelmat "Metsäjuutalaiset", jotka julkaistiin Jerusalemissa vuonna 1949 hepreaksi. Belskyn veljistä kuvattiin myös kolme elokuvaa - kaksi dokumenttia (Iso -Britannia, USA) ja elokuva (Hollywood).

Pysyviä näyttelyitä, jotka on omistettu Belsky -veljien partisaniryhmän toiminnalle, on olemassa useissa museoissa, erityisesti Holokaustin muistomuseossa (Washington), Floridan holokaustimuseossa, Yad Vashemissa ja viime aikoina Historian ja museon museoissa. Valko -Venäjän juutalaiset "(Minsk).

Vuoden 2008 lopussa Belskin pelastamista ihmisistä 29 oli vielä elossa. Pelastettujen jälkeläisiä on kymmeniä tuhansia ihmisiä. He asuvat nyt Valko -Venäjällä, Yhdysvalloissa, Israelissa, Iso -Britanniassa, Brasiliassa, Australiassa.

Alkuperäinen otettu juutalaiset "juutalaisissa partisaaneissa" ei mitannut perusteettomassa vihassaan ja ryöstöissään

Elokuva "Challenge", jonka ohjaaja Edward Zwick julkaisi puolalaisessa elokuvanjakelussa, on aiheuttanut suuttumuksen aallon tässä maassa, kertoo brittiläinen sanomalehti "Guardian". Puolalaisia ​​loukkasi sankarillinen kuva noin neljästä Bielski-veljestä, jotka pakenivat natsien miehittämältä Puolan alueelta ja organisoivat sitten juutalaisen jengin nykyajan Valko-Venäjän alueelle.

Nykyään tiedetään, että tämä jengi osallistui hyökkäykseen Nalibokin kylää vastaan, minkä seurauksena juutalaiset tappoivat julmasti 128 siviiliä, lapset mukaan lukien, talot poltettiin ja lähes 100 lehmää ja 70 hevosta varastettiin.

Esimerkiksi konservatiivinen sanomalehti "Rzecpospolita" Edward Zwickin maalauksen julkaisemiseen omistetussa artikkelissa raportoi, että juutalaiset jengit sotavuosina eivät olleet erityisen ujoja varoista tullessaan kyliin ruokaa varten. "Usein näihin vierailuihin liittyi murhia ja raiskauksia."- lainasi The Guardian.

Samoin tiedot E. Zwickin elokuvan ensi -illasta ja Puolan suosituimmista sanomalehdistä - Gazeta Wyborcza (noudattaen muuten yleisesti liberaaleja näkemyksiä - esimerkiksi Ukrainan ja Puolan konfliktista 1942-44) ja konservatiivinen Rzeczpospolita - tervehtiä närkästyneenä ....

Vanhin veljistä, Tuvia, juutalaisen järjestäytyneen rikollisryhmän johtaja, sanomalehti kutsuu "rosvon ja sankarin ristiksi" ja liberaalimpi sanomalehti Gazeta Wyborcza, vaikka siinä ei mainita Belskyn syyllisyyttä. hyökkäyksessä Nalibokiin, kuvaa osaston komentajaa alkoholistina, sadistina ja raiskaajana.

Kun saksalaiset miehittivät Valko -Venäjän alueen, Belskyn veljet (Tuvia, Asael, Zus ja Aaron) menivät metsään. Kvartetin ympärillä olevassa metsässä yhdistyivät Novogrudokin ja Lidan getosta paenneet juutalaiset. Yhdessä he perustivat leirin, jota he kutsuivat "Forest Jerusalemiksi". Kesään 1944 mennessä siellä oli noin 1200 ihmistä. Tämä oli niin kutsuttu "perheleiri". Belsky-jengi oli toiminnassaan itsenäinen eikä kiinnittänyt huomiota natsien vastaiseen taisteluun keskittymällä itsesuojeluun "Metsä-Jerusalemissa" ja ryöstämään paikallisia asukkaita. Ryhmän toiminnalle omistetuissa materiaaleissa korostetaan toistuvasti, että Belsky -veljien mukaan heille oli tärkeämpää "pelastaa yksi juutalainen kuin tappaa kymmenen saksalaista sotilasta". Pian sodan jälkeen "partisaani" Tuvia lähti vapauttamaan Israelin ja sieltä vuonna 1954 hän muutti Yhdysvaltoihin.

Negatiivinen arvio Bielskin irtautumisesta hallitsee nykypäivän puolalaisessa mediassa. Niinpä erityisesti sanomalehti "Nash Dzennik", joka viittaa kansallisen muiston instituutin tutkimuksen tuloksiin, väittää, että tämä yksikkö osallistui yhdessä Neuvostoliiton partisaanien kanssa rauhanomaisten puolalaisten tuhoamiseen Nalibokin kaupungissa. (zhykhary Nalibok ei ollut palyakam, tämä on valkovenäläinen enichnaya terytoria ja siellä asui vain valkovenäläisiä - IBGK) Tämän julkaisun lainattu Nalibokin joukkomurhan tutkija Leszek Zhebrowski väittää, että Bielskin joukko ei käytännössä toiminut saksalaisia ​​vastaan, vaan ryhtyi ryöstämään ympäröiviä kyliä ja sieppaamaan tyttöjä.

Zhebrovsky korostaa, että Belskyn leirillä tapahtui kauheita asioita, murhia, eräänlainen haaremi luotiin nuorista tytöistä. Tunnustaen, että osaston tavoite oli selviytyä, historioitsija toteaa, että vaikka Belskys tunnusti Neuvostoliiton partisaniliikkeen komennon ylivallan, he eivät tehostaneet Saksan vastaista taistelua.

"Meidän Dzennikimme" väittää, että paikallisen väestön vaatimusten seurauksena Belskyn osastolle kertyi merkittäviä elintarvikkeita, sen sotilaat eivät kieltäneet itseltään mitään, liha oli päivittäinen ruoka. Samaan aikaan mainitaan puolalainen kommunisti Jozef Markhwinsky, joka oli naimisissa juutalaisen naisen kanssa ja jonka Neuvostoliiton komento lähetti Bielskin osastoon. Hän kuvaili noita aikoja seuraavasti: ”Belskikhillä oli neljä veljeä, pitkiä ja huomattavia kavereita, joten ei ole yllättävää, että he tunsivat myötätuntoa leirin tytöiltä. He olivat sankareita juomisen ja rakkauden suhteen, mutta eivät halunneet taistella. Vanhin heistä (leirin komentaja) Tevye Belsky johti paitsi kaikkia leirin juutalaisia, myös melko suuren ja viehättävän "haaremin" - kuten Saudin kuningas Saudi -Arabiassa. Leirillä, jossa juutalaiset perheet menivät usein nukkumaan tyhjillä vatsilla, jossa äidit puristivat nälkäiset lapsensa upotettuihin poskiin, missä he rukoilivat ylimääräisen lusikallisen lämmintä ruokaa pikkulapsilleen - tässä leirissä kukoisti erilainen elämä. erilainen, rikas maailma! "

Muiden syytösten joukossa nykypäivän puolalaisessa lehdistössä Bielski -veljiä vastaan, ensinnäkin - Tevye - kullan ja arvoesineiden väärinkäyttöä, jotka leirit asuivat juutalaiset antoivat aseita varten.

Toinen arkaluonteinen hetki on Belskyn veljien joukon sotilaiden osallistuminen sisäarmeijan ja Neuvostoliiton partisaanien välisiin yhteenottoihin vuoden 1943 jälkipuoliskolla. Mutta tämä on jo toisen keskustelun aihe. Huomattakoon vain, että "Our Dzennik" huomautti myös, että 26. elokuuta 1943 ryhmä Belsky -joukon taistelijoita tuhosi yhdessä muiden Neuvostoliiton partisaanien kanssa noin 50 AK -taistelijaa luutnantti Anthony Burzhinskin johdolla - "Kmicits". Toukokuussa 1944 tapahtui toinen yhteentörmäys Belskyn osaston ja AK -taistelijoiden välillä - kuusi akoviittia kuoli, loput vetäytyivät.

"Belorusskaya Gazeta" -tietojen mukaan jo syksyllä 1942. Belskyn osasto aloitti sotilaallisen toiminnan: yhdessä naapurimaiden partisanijoukkojen kanssa tehtiin useita hyökkäyksiä autoja, santarmeja ja rautateiden partioita vastaan, saha Novoelnyan asemalla ja kahdeksan maatilaa poltettiin. Tammikuussa, helmikuussa, toukokuussa ja elokuussa 1943. saksalaiset ryhtyivät rangaistusoperaatioihin leirin tuhoamiseksi. Niinpä 5. tammikuuta 1943 löydettiin kaksi Belskyn osaston ryhmää ja ammuttiin. Tänä päivänä Tevyen vaimo Sonya kuoli. Mutta komentajan taitavien tekojen ja poikkeuksellisen kekseliäisyyden ansiosta suurin osa metsäleirin asukkaista pelastui joka kerta.

Lopussa T. Samaan aikaan INP: n puolalainen historioitsija Piotr Gontarchik väittää, että ”Suurin osa taisteluista, joihin juutalaiset yksiköt osallistuivat, imettiin täysin tyhjästä. 90 prosenttia toimista, joita myöhemmin kuvattiin taistelemaan saksalaisia ​​vastaan, olivat itse asiassa hyökkäyksiä siviiliväestöä vastaan. "

Juutalaisten perheleirien asukkaiden päätavoite oli selviytyä. Tämä selittää pienen saksalaisvastaisen toiminnan. Myös juutalaiset tutkijat myöntävät tämän. Joten puolalainen sanomalehti "Rzeczpospolita" lainaa prof. N. Tets:

”Muistan, että puhuin Tevyen kanssa kaksi viikkoa ennen hänen kuolemaansa. Hän kysyi, miksi hän päätti tämän sankarillisen teon? "Tiesin, mitä saksalaiset tekivät", hän vastasi. - Halusin olla erilainen. Tappamisen sijaan halusin säästää. " Hän ei taistellut saksalaisia ​​vastaan, se on totta. Koska hän uskoi, että "yksi pelastettu juutalainen vanha nainen on tärkeämpi kuin 10 tapettua saksalaista".

Tämä periaate voidaan ilmaista toisin sanoen: "yksi juutalainen vanha nainen on tärkeämpi kuin 10 Neuvostoliiton sotilasta." Tai näin: "Yksi vanha juutalainen nainen on tärkeämpi kuin yksi nälkäinen puolalainen lapsi, jolta otimme ruokaa." Juutalaisjoukkojen strategia oli yksinkertainen: taistelette, kun ryöstäämme paikallisen väestön sivussa.

Juutalaisten rosvojen ja paikallisten siviilien välinen suhde on yksi vaikeimmista ja tuskallisimmista sivuista toisen maailmansodan historiassa KIE -maissa. Belskyn joukkue ei ole poikkeus. Eräs juutalainen media sanoi asian näin:

”Läheisten kylien asukkaat tekivät yhteistyötä juutalaisten kanssa, kun he oppivat nopeasti, että Belskyt olivat heille vaarallisempia kuin natsit. Sissit eivät epäröineet tuhota ilmoittajia ja yhteistyökumppaneita. Eräänä päivänä paikallinen talonpoika luovutti natsille ryhmän juutalaisia, jotka tulivat pyytämään häneltä ruokaa. Partisanit tappoivat talonpojan ja hänen perheensä ja polttivat hänen talonsa. "

Muistajien mukaan Leonid Okun, joka pakeni Minskin ghetosta 12 -vuotiaana ja asui toisessa perheen juutalaisleirissä, ”Belskyä pelättiin ehdottomasti. Belskyn joukolla oli "terävät hampaat" ja valitut roistot, Puolan juutalaiset, joita ei erottanut liiallinen sentimentaalisuus. "

Juutalaisjoukkoja syytettiin puolalaisesta maanalaisesta erityisen voimakkaasti puolalaisten siviilien rekvisioista ja ryöstöistä. Sisältää yksi Neuvostoliiton kanssa käytyjen neuvottelujen ehdoista, jonka puolalaiset esittivät, oli juutalaisjoukkojen toiminnan rajoittaminen. Niinpä AK: n Novogrudokin piirin upseerien ensimmäisessä kokouksessa Lenin -partisaniprikaatin komentajien kanssa 8. kesäkuuta 1943 akoviitit vaativat, että juutalaisia ​​jengejä ei lähetettäisi pyydettäessä:

"... älä lähetä juutalaisia, he tarttuvat aseisiin oman harkintansa mukaan, raiskaavat tyttöjä ja pieniä lapsia ... loukkaavat paikallista väestöä, uhkaavat edelleen kostaa Neuvostoliiton puolelta, eivät mittaa perusteettomassa vihassaan ja ryöstöissään."

Zhondan (maanalaisen maanalaisen siviilihallinnon) lähetystön raporteissa sanottiin entisen Novogrudokin voivodikunnan tapahtumista:

”Paikallinen väestö on uupunut jatkuvista vaatimuksista ja usein vaatteiden, elintarvikkeiden ja varusteiden ryöstöstä. Useimmiten tämä tehdään pääasiassa puolalaisten suhteen, ns. perhejoukot, jotka koostuvat yksinomaan juutalaisista ja juutalaisista naisista. "

AK otti myös ihmisiltä ruokaa, samoin kuin Neuvostoliiton partisanit. Se oli armeija ja heidän täytyi syödä taistellakseen. Juutalaiset rosvot eivät kuitenkaan olleet armeija, he eivät taistelleet saksalaisia ​​vastaan, he ajattelivat vain pelastustaan, ja samalla heidän pakkolunastustoimiensa aikana he toimivat erityisen julmasti. "Ihmisen tappaminen on kuin savukkeen polttaminen", yksi Bielskin osasto Itske Reznikin sotilaista muisteli myöhemmin noista ajoista.

Puolalaiset eivät pitäneet avoimesti juutalaisista - he eivät voineet antaa heille anteeksi yhteistyötä Neuvostoliiton hallinnon kanssa miehityksen aikana vuosina 1939-1941. (Nalibokin entisten asukkaiden muistelmissa syyskuusta 1939 lähtien esiintyy aina juutalaisia, joilla oli punaiset käsivarsinauhat hihoissa ja jotka liittyivät Neuvostoliiton miliisiin.)

Sodan jälkeen Tevye ja Zus muuttivat perheineen Puolaan ja sieltä Palestiinaan. He asettuivat Tel Avivin laitamille Holoniin ja työskentelivät kuljettajina. Joidenkin raporttien mukaan vanhempi veli osallistui sotaan arabien kanssa vuonna 1948, häntä pidettiin jopa kadonneena jonkin aikaa. Tevye muutti myöhemmin New Yorkiin, missä hän työskenteli elämänsä loppuun asti taksinkuljettajana (muiden lähteiden mukaan - kuorma -autonkuljettajana) ja kuoli vuonna 1987 81 -vuotiaana. Vuotta myöhemmin Tevye Belsky haudattiin sotilaallisilla kunnianosoituksilla sankareiden hautausmaalle Herzl -vuorelle Jerusalemissa. Zus muutti myös Yhdysvaltoihin, missä hän lopulta perusti pienen varustamon, kuoli vuonna 1995.

Vuonna 2007 skandaali puhkesi Belskyn veljien nuorin-80-vuotiaan Aaronin, joka asuu nyt nimellä Aaron Bell, ympärille. Hän ja hänen 60-vuotias puolalainen vaimonsa Henrika pidätettiin Yhdysvalloissa syytettynä sieppauksesta ja muiden omaisuuden haltuunotosta. Tutkimuksen mukaan tilanne oli tällainen: pari toi naapurinsa Floridan Palm Beachille, 93-vuotiaan Yanina Zanevskayan, joka halusi vain katsoa kotimaahansa, ja petti hänet jättämään yksityiseen hoitokodiin. He maksoivat hänen oleskelunsa siellä (noin tuhat dollaria kuukaudessa), soittivat useita kertoja, mutta eivät vieneet häntä takaisin osavaltioihin. Lisäksi Zanevskaya poistettiin laittomasti tililtään hänen laillisina huoltajinaan 250 000 dollaria (perintö varakkailta aviomiehiltä). Kaikki tämä kesti 90 vuotta vankeutta. Puolan Gazeta Wyborczan mukaan Aron ja hänen vaimonsa olivat viime kesänä kotiarestissa. Tuoreempia uutisia tästä tapauksesta ei löytynyt.

Elokuvan "Challenge" käsikirjoitus perustuu erään Nehama Tekin "holokaustin" tutkijan kirjaan, juutalaiseen, joka väitettiin pakeneensa ihmeen kautta Puolasta sodan aikana ja esittäytyneensä katolisena puolalaisena.

On huomattava, että juutalaiset jengit modernin Valko -Venäjän länsiosan alueella olivat todella aktiivisia suuren isänmaallisen sodan aikana. Yleensä he yrittivät välttää yhteentörmäyksiä paikallisten partisaanien kanssa, olivatpa ne sitten Neuvostoliiton sabotaattoreita tai Puolan sisäarmeijan antikommunisteja. Puhumattakaan yhteenotoista saksalaisten kanssa, joita juutalaiset yrittivät välttää kaikin mahdollisin tavoin. Samaan aikaan juutalaisjoukot ryöstivät ja tappoivat aktiivisimmin valkovenäläisiä talonpoikia. Esimerkki tästä on toimittajan ja paikallishistorian Viktor Khursikin kirja "Drazhnon veri ja tuhka", joka kuvasi vuonna 1943 tapahtunutta. Israel Lapiduksen johtama juutalainen jengi tuhosi valkovenäläisen kylän:

”Juoksimme puutarhaan pelastaaksemme itsemme, ja äitini palasi taloon ja halusi ottaa jotain pois. Mökin olkikatto oli tulessa jo tuolloin. Makasin siellä, en muuttanut, äitini ei palannut pitkään aikaan. Hän kääntyi, ja noin kymmenen ihmistä, jopa naisia, puukotettiin pistimillä huutaen: "Ota se, fasistinen paskiainen!" Näin hänen kurkunsa leikkautuneena. - Vanha mies pysähtyi jälleen, hänen silmänsä olivat tyhjät, näytti siltä, ​​että Nikolai Ivanovich koki jälleen näitä kauheita hetkiä. - Katja, sisareni, hyppäsi ylös ja kysyi: "Älä ammu!", Otti komsomolipun. Ennen sotaa hän oli tienraivaaja, vakava kommunisti. Miehityksen aikana hän ompeli isänsä lipun ja juhlatodistuksen takkiinsa ja kantoi sitä mukanansa. Mutta pitkä partisaani nahkaisissa saappaissa ja univormuissa alkoi tähtää Katyaan. Huusin: "Dzyadzechka, en nuhtele syastraa!" Mutta laukaus kuului. Siskoni takki oli heti verinen. Hän kuoli sylissäni. Muistan tappajan kasvot ikuisesti. Muistan kuinka ryömin pois. Näin, että kolme partisaania heitti elävänä tuleen naapurin Fyokla Subtselnajan yhdessä pienen tyttärensä kanssa. Thekla -täti piti vauvaa sylissään. Lisäksi palavan mökin ovella makasi vanha nainen Grinevichikha, poltettuna, veren peitettynä "...

Derechinin alueelle koottiin jengi tohtori I. Atlasin komennossa, Slonimin alueella - osasto "Shchors 51"; Kopylin alueella Nesvizhin ja kahden muun geton pakenevat juutalaiset loivat Zhukov -jengin, juutalaiset Djatlovon alueelta - jengi Ts. Kaplinskyn alaisuudessa. Juutalaiset Bialystokin ghetosta ja viereisistä kaupungeista loivat Kadiman juutalaisjoukon ja useita muita pieniä jengejä. Pelkästään Minskin ghetosta useita tuhansia juutalaisia ​​pakeni metsiin, joista he yhdistyivät yhdeksään suureen jengiin. Puolassa vuosina 1942-1944 oli 27 suurta juutalaista jengiä, Liettuassa oli alun perin 7 juutalaista jengiä. Muuten, syyskuussa 1943 partisaniliikkeen keskuspäämajan päällikkö Panteleimon Ponomarenko kielsi erityisdirektiivillä pakolaisten ottamisen ghetosta partisaaniryhmiin, koska heidän joukossaan oli suuri joukko pettureita ja provokaattoreita .

Erityisen ongelman aiheutti se, että juutalaisten täytyi ruokkia itseään. He hankkivat itse ruokaa ja vaatteita paikallisilta asukkailta. Näiden toimitusoperaatioiden aikana juutalaiset käyttäytyivät kuin tavalliset ryöstäjät, tai ainakin väestö havaitsi sen. He takavarikoivat alusvaatteita, lasten vaatteita, taloustavaraa ...

Saksalaiset sulkivat silmänsä näille jengeille - loppujen lopuksi he välttivät aktiivista vihamielisyyttä, joten Puolan ja Neuvostoliiton partisanit yrittivät ratkaista juutalaisten ryöstöongelman.

20. marraskuuta 1943 lähellä Dubnikin kylää Ivenetsin alueella puolalaisen pataljoonan nro 331 hevosryhmä kornetti Nurkevitšin (lempinimellä Yö) komennolla ampui 10 "Neuvostoliiton partisaania" Sholom Zorinin joukosta. Tässä ovat heidän nimensä: Zyama Axelrod, Israel Zager, Zyama Ozersky, Leonid Openheim, Mihail Plavchik, Efim Raskin, Chaim Sagalchik, Leonid Fishkin, Grigory Charno, Sholom Sholkov. (Vuonna 1965 heidän tuhkansa haudattiin uudelleen Ivenetsiin). Tapahtui näin: yöllä 18. marraskuuta Ivenetsin piirikunnan Sovkovshchiznan kylässä juutalaiset ottivat ruokaa talonpojilta jengiään varten. Yksi talonpojista valitti Nurkevitšille, että ”juutalaiset ryöstävät”. Koti -armeijan (AK) sotilaat ympäröivät rosvot ja avasivat tulen, minkä jälkeen he ottivat heiltä 6 hevosta ja 4 kärryä. Ryöstäjät riisuttiin aseista ja ammuttiin.

Lainaamme asiakirjaa - AK: n komentajan kenraali Bur -Komorovskin määräystä nro 116, päivätty 15. syyskuuta 1943:

”Hyvin aseistetut jengit vaeltelevat tavoitteettomasti kaupungeissa ja kylissä hyökkäämällä kartanoita, pankkeja, kaupallisia ja teollisuusyrityksiä, taloja ja maatiloja vastaan. Ryöstöihin liittyy usein murhia, jotka ovat tehneet metsissä piiloutuneet Neuvostoliiton partisanit tai yksinkertaisesti ryöstöjoukot. Miehet ja naiset, erityisesti juutalaiset naiset, osallistuvat hyökkäyksiin.<…>Olen jo antanut käskyn paikallisille komentajille tarvittaessa käyttää aseita näitä ryöstäjiä ja vallankumouksellisia rosvoja vastaan. "

Juutalaisten lähteiden mukaan suurin osa juutalaisista oli Valko -Venäjän metsissä ja soilla - noin 30 tuhatta. Maanalaisten juutalaisten määrä Ukrainassa ylitti 25 tuhatta. Vielä kaksi tuhatta juutalaista oli Baltian maissa toimivia jengien kirjaimellisessa merkityksessä. Kuten näette, juutalaisten "partisaanien" määrä Neuvostoliiton alueella oli 5 divisioonaa, mutta he erottuivat aiheuttaessaan merkittävää vahinkoa paikallisille asukkaille, ei suinkaan saksalaisille.

Nykyaikaisten tutkijoiden mukaan pelkästään Valko -Venäjällä 47 juutalaista komensi partisaani- / rosvoyksiköitä. Nimeä muutama nimi ...

Isaak Aronovich Zeifman, punaisten työntekijöiden ja talonpoikien armeijan luutnantti, vaikka partisanit tunsivat hänet nimellä Ivan Andreevich Grinyuk, asuu nyt Yhdysvalloissa New Yorkissa.

Arkady Grigorievich Lekhtman, myös Valko -Venäjän partisaniryhmän loistava komentaja, joka tunnetaan nimellä Volkov, nyt hän sanoo tietävänsä 47 Valko -Venäjän loistavampaa punaisen partisanin komentajaa, jotka auttoivat suorittamaan toveri Stalinin linjan.

Efim Korentsvit, Puna -armeijan luutnantti, auttoi myös Valko -Venäjän talonpoikia, hän oli myös partisanien komentaja, irrotus, vaikka myöhemmin hänet uskottiin enemmän, hänet pudotettiin laskuvarjolla Tatraan vuonna 1944, missä hän järjesti puolueellisen Neuvostoliiton Slovakian liikkeen, ja sitten hän auttoi Kiovassa ukrainalaisia ​​pääsemään eroon kansallisesta isänmaallisuudesta, joka toteutti Leninin ja Stalinin ajatukset, tämä teloittaja tunnetaan nimellä Jevgeni Volyansky

Joseph Lazarevich Vogel, myös komentaja ja myös vahingossa ympäröimä, tunnettu asiakirjojen mukaan Ivan Lavrentievich Ptitsyn, johti punaisia ​​partisaaneja-kostaajia hyökkäysprikaatista

Aba Kovner, puoluejoukkojen loistava punainen komentaja, yhdisti vuonna 1943 loistavat punajuutalaiset joukot: komentajat Shmuel Kaplinsky, Yakov Prener ja Abram Resel, heidän Avenger-joukkonsa ei silti pitäisi muistaa Neuvostoliiton valloittaneiden fasististen hirviöiden, vaan vastuuttomat valkovenäläiset talonpojat. Toveri Aba Kovner saapui Berliiniin, missä syksyllä 1945 hän johti "juutalaisten kostajien prikaattia" (DIN) voitetun Saksan alueella tunnistamalla ja tuhoamalla natsit ja heidän juutalaisten kansanmurhaan osallistuneet rikoskumppanit, noin 400 tällaiset teloittajat tapettiin ilman oikeudenkäyntiä ja tutkimuksia, mutta vuoden 1945 loppuun mennessä britit, jotka halusivat lopettaa Neuvostoliiton sankarin liian skandaaliset julmuudet, teloittajat saivat Abu .. arabifasmin. Tämä tulinen soturi kuoli vuonna 1987 ...

Jevgeni Finkelstein. tunnettuna nimellä Miranovich, hänen osastonsa ei antanut natsien nukkua hänen lukuunsa - 7 tuhoutunutta varuskuntaa, 12 räjäytettyä junaa, kuinka monessa siviilissä ja poltetussa kylässä - sitten heillä ei ole tiliä - siksi toveri Finkelstein sai Bolshevikkien kommunistinen puolue Neuvostoliiton sankarin tähti ...

Shalom Zorin, myös loistava juutalainen komentaja, kotoisin Minskistä, lähti Israelista vuonna 1971.

Iehezkel Atlas, syntynyt Puolassa, lääkäri, mutta sen jälkeen, kun Saksa hyökkäsi Puolaa vastaan, pakeni Neuvostoliittoon, kun Saksa hyökkäsi Neuvostoliittoon, toveri Atlas järjesti juutalaisen partisaniryhmän ja tämä loistava juutalainen kostaja kuoli taistelussa kesällä 1942 , hänen loistavat tekonsa muistetaan Derechinin, Kozlovshchinan, Ruda-Yavorskajan kaupungeissa;

Sholem Sandweiss, hänen 500 hengen juutalaisjoukkonsa, joka on nimetty Kaganovichin mukaan, luotiin Baranovichin, Pinskin, Brestin ja Kobrinin gettojen pakenevista vankeista, nämä olivat epätoivoisia juutalaisia, he eivät panneet omaa ja muiden henkeä penniinkään ja menivät vapaaehtoisesti riskillä ja jopa varmalla kuolemalla, mutta melkein ketään ei kuollut, vaikka heidän uhrinsa siviiliväestön keskuudessa voivat kertoa paljon, mutta kuka nyt kysyy.

Aron Aronovich, "Taistelu" -joukon komentaja, on vaikea sanoa, kenen kanssa hän taisteli ja miksi hän jakoi palkinnot, mutta epäilemättä hänen muistonsa ei haalistunut palaneissa kylissä talonpoikien kanssa, vaikka se oli pitkä aikaa sitten paljon on poistettu, nyt he ajattelevat enemmän Coca-Colasta ja tietysti myös Lukashenkasta.

Venäjän sankari (tämä titteli myönnettiin hänelle suhteellisen äskettäin) Juri Kolesnikov, itse asiassa Chaim Toivovich Goldstein, oli Valko -Venäjän erityisen sabotaasijoukon komentaja.

Komentaja Nikolai Nikitin on itse asiassa Beines Mendelevich Steinhardt.

Komentaja Nikolai Konstantinovich Kupriyanov on itse asiassa Kogan.

Komentaja Juri Semenovich Kutsin on itse asiassa Yehuda Solomonovich.

Komentaja Philip Philipovich Kapusta on myös juutalainen.

Kutuzov -osaston komentaja, siviiliväestön Israel Lapiduksen murhaaja pakeni Minskin getosta.

Zharkovin juutalaisten partisaniryhmän komentaja Sholom Khalyavsky pakeni yhdessä muiden juutalaisten kanssa Nesvizh -getosta.

"Vanhan miehen" prikaatin komentaja Boris Grigorievich Kokenut ja prikaatin komentaja Semjon Ganzenko ovat myös juutalaisia.

Juutalainen komentaja David Iljitš Fedotov toimi Mogilevin alueella.

Dmitry Pozharskyn, juutalaisen Arkady Isaakovich Kolupaevin mukaan nimitetyn osaston komentaja

Komentaja Dmitry Petrovich Levin

Verilöyly Nalibokissa

Ennen vuoden 1939 sotaa n. 3 tuhatta (muiden lähteiden mukaan - noin 4 tuhatta) asukasta, joista noin 90% oli roomalaiskatolisia. Lisäksi täällä asui 25 juutalaista perhettä (joidenkin puolalaisten lähteiden mukaan - useita satoja ihmisiä). Miehityksen alussa kaupungissa sijaitsi valkovenäläisen yhteistyöpoliisin virka. Vuoden 1942 puolivälissä se lakkautettiin ja Saksan viranomaisten luvalla puolalainen itsepuolustusryhmä perustettiin laillisesti Nalibokiin. Puolalaisten lähteiden mukaan AK itse hallitsi tätä itsepuolustusta, neuvostoliittolaisten kanssa oli solmittu hyökkäämättömyyssopimus.

Toukokuun alussa 1943 partisanit hyökkäsivät kaupunkiin. Väitetään, että Rafal Vasilevichin ja Pavel Gulevichin johtamat yksiköt osallistuivat hyökkäykseen. Lisäksi rauhanomaisten puolalaisten hyökkäyksissä ja murhissa INP: n (hänen Lodzin yksikönsä aloitti tutkinnan tässä tapauksessa jo vuonna 2001 Kanadan puolalaisten kongressin pyynnöstä) ja muiden puolalaisten historioitsijoiden, Bielskin joukkojen partisaanien, mukaan myös osallistui. Hyökkääjät takavarikoivat enimmäkseen miehiä, joita ammuttiin; osa paikallisista asukkaista poltettiin omissa kodeissaan. Kuolleiden joukossa oli myös 10-vuotias lapsi ja 3 naista. Lisäksi paikallisia tiloja ryöstettiin - ruoka, hevoset, lehmät vietiin pois, suurin osa taloista poltettiin. Myös kirkko, posti ja saha poltettiin. Puolan mukaan yli 130 ihmistä sai surmansa.

INP -tutkijat haastattelivat n. 70 todistajaa. Tapauksesta vastaava INP: n syyttäjä Anna Galkevich sanoi viime vuonna, että tutkinta on päättymässä. Todennäköisesti tapaus lopetetaan joukkomurhan epäillyn kuoleman vuoksi.

Sama "Our Dzennik" julkaisi myös haastattelun Vaclav Novitskyn kanssa, joka oli entinen Nalibokin asukas ja todisti tapahtumia 8.-9. Toukokuuta 1943 (hän ​​oli silloin 18-vuotias). Hänen mukaansa juutalaiset Belskyn joukkueesta olivat ehdottomasti hyökkääjien joukossa. Erityisesti hän kuuli heidän puhuvan hepreaksi (ilmeisesti jiddišiksi), ja hänen isoisänsä tunnisti useita paikallisia juutalaisia ​​hyökkääjien joukosta. V. Novitskin mukaan puolalaisten keskuudessa olisi voinut olla paljon enemmän uhreja, ellei majuri Vasilevitš, joka suojeli heitä juutalaisilta partisaneilta. Samaan aikaan V. Novitsky syytti INP: tä todistuksen hylkäämisestä. Samaan aikaan, vuonna 2003, INP: n prokuraattori A. Galkevich totesi julkisessa puheessaan, että ”hyökkääjien joukossa oli myös juutalaisia ​​partiomaita osastosta Tevye Belskyn johdolla. Todistajat mainitsivat heille tiedossa olevien hyökkäykseen osallistuneiden partisaanien nimet, mikä osoittaa, että heidän joukossaan oli myös naisia ​​ja Nalibokin asukkaita, jotka olivat juutalaisia. " Kuten V. Novitsky huomautti, hyökkäys tapahtui noin kello 5 aamulla, he hyökkäsivät n. 120-150 Neuvostoliiton partisaania. Hänen kyläläinen Vaclav Khilitsky kuvailee sitä seuraavasti: ”Kävelimme suoraan, murtauduimme taloon. Kaikki tapaamansa saivat surmansa kylmäverisesti. Ei säästänyt ketään. "

Puolalaiset lähteet väittävät myös, että hyökkäystä kaupunkiin johtivat sen entiset juutalaiset asukkaat, joita Bielskin leirillä komensi Israel Kesler, joka oli ammattimainen varas ennen sotaa. Myös veljet Itsek ja Boris Rubezhevsky kuuluivat tähän ryhmään. Jälkimmäisen vaimo, Zulia Volozhinskaya-Rubin, muistelmissaan, jotka julkaistiin vuonna 1980 Israelissa, ja esitettiin dokumenttielokuvassa vuonna 1993, väitti hyökkäyksen nimettömään puolalaiseen kylään, jonka seurauksena n. 130 ihmistä (määrä on sama kuin uhrien määrä Nalibokissa), hänen aviomiehensä aloitti kostoksi paikallisten asukkaiden hyökkäyksistä gettosta pakenevia juutalaisia ​​ja juutalaisia ​​partisaaneja vastaan, erityisesti Rubezhevskin tappamisen vuoksi 'isä. Onko tämä näin? .. Lisää tähän tietoon, että T. Belsky tappoi Keslerin yrittäessään kaapata vallan leirin yli (muiden lähteiden mukaan Kesler teloitettiin leirituomioistuimen tuomiolla, koska hän yritti tuhota irrottautumisen).

Belskyn veljien jengiä ja vastaavia kokoonpanoja koskevasta asiasta ei koskaan päästä yksimielisyyteen. Joillekin he ovat aina sankareita vaikeasta osuvasta tiedosta huolimatta, toisille he ovat aina roistoja riippumatta noiden aikojen olosuhteista ja olosuhteista. Joillekin Tevye Belsky liittyy aina pelastettuun juutalaiseen vanhaan naiseen, toisiin 130 Nalibokin asukkaan kanssa, jotka poltettiin elossa ...