Mikä genre, joka Venäjällä elää hyvin. Runon analyysi ", joka asuu hyvin Venäjällä" (Nekrasov)

pää / Riidas

Työn kokoonpanosta koskevat kiistat ovat edelleen käynnissä, mutta useimmat tutkijat ovat päätyneet siihen, että sen pitäisi olla seuraava: "Prolog. Osa ensimmäisestä "," talonpoika "," feat "," Pir - koko maailmalle ". Argumentit, jotka koskevat täsmälleen materiaalin sijaintia, ovat seuraavat. Ensimmäisessä osassa ja "talonpojan" päällikkö kuvaa vanhaa, leikkausmaailmaa. "Follower" osoittaa tämän maailman kuoleman. "PIR - koko maailman" lopullisessa osassa on erityisen huomattavaa merkkejä uudesta elämästä, kertomuksen kokonaisäänen on kirkkaampi, iloinen,

Se tuntuu pyrkimykseen tulevaisuuteen, sidottu ensisijaisesti Grisha Dobroblonin kuvaan. Lisäksi tämän osan päättyessä on eräänlaisen risteyksen rooli, koska se on täällä, että vastaus kysymykseen, joka toimitetaan työn alussa, kuulostaa: "Kuka elää hauskaa, vapaasti Venäjällä?". Onnellinen ihminen on kansan mielenkiintoinen Grisha Dobronsin, joka ennusti "ihmisten onnellisuuden inkarnaatio hänen lauluissaan. Samalla tämä on erityisen tyyppinen katkaisu. Hän ei palauta vaeltajia kotimaisiin kodeihinsa, ei aseta haun loppuja, koska vaeltajat eivät tiedä Grishan onnea. Siksi oli mahdollista kirjoittaa runon jatkuminen, jossa vaeltajien joutui etsimään onnellista henkilöä ja pidemmälle, kun kävelet väärällä polulla - aivan kuningas. Runon kokoonpanon piirre on rakenne, joka perustuu klassisen eeposin lakiin: se koostuu yksittäisistä suhteellisen itsenäisistä osista ja lukuista, hänen sankari ei ole erillinen henkilö, vaan koko venäläiset ihmiset, ja siksi se on eeppinen kansan elämää.
Runon osien ulkoinen liitäntä määräytyy tien motiivilla ja haun haku, joka vastaa myös kansan eeppisen kappaleen. Tarinan organisaation tontti-komposiitti-vastaanotto - Heroes-talonpoikien matka täydentää tekijän retriittejä ja ekstraptio-elementtejä. Työn tosikapasiteetti määräytyy narratiivisen narratiivisen suuruusluokan mukaan kansan elementtien perusteella. Formform-Venäjän elämä näkyy kaikissa sen monimutkaisuudessa ja monipuolisessa, ja maailmanlaajuisesti yleisen näkymän kattavuus, koska jonkin verran eheys yhdistetään kirjoittajan lyyriseen tunteeseen ja ulkoisten kuvausten yksityiskohdat. Eeppisen runon lajityyppi antoi Nekrasov heijastamaan koko maan, koko kansakunnan ja yhdessä monimutkaisimmista kääntöpisteistä.

  1. Runo "Kuka Venäjällä elää Well" kirjoitti Nekrasov Postreform-aikakaudella, kun maanomistaja tuli selviytymään uudistuksen ydin, everded talonpojat raunioinnilla ja uudella Kabalulla. Tärkein, läpäisee koko runon idea -...
  2. Henkisen demokraattien tyyppi, ihmisten jättäminen on toteutettu Grisha Dobroblon, taistelun poika ja keskiyön Deceka. Jos se ei olisi luonteeltaan ja anteliaisuuteen talonpoikien, Grishan ja hänen veljensä Savva voisi kuolla ...
  3. Kauneus maailmalle Divo, punastuminen, pieni, korkea, jokaisessa vaatteissa kauniita, mihin tahansa roskaan. N. A. Nekrasov "Master Slavov" tuli monien runojen ja runojen N. A. Nekrasovin sankaria; kaikki...
  4. Tietenkin epäoikeudenmukaisille luokitelluille lukuisille sopimuksille on erittäin kiinnostavaa tutkia Nekrasovin luovaa suunnitelmaa. Näiden suunnitelmien suoritusmuodossa runoilija ei enää mennyt. Se sanoo paitsi ...
  5. Voit vertailla XVI: n pään maisemaa Pushkinin maiseman "talviamuna" kanssa. Onko niissä jotain yleistä? Lukijat huomaavat, että "pakkas ja aurinko" on tehty täällä, "Sunny Winter" ....
  6. Joten, että jalat minun ja jokainen talonpoika eli vapaasti ja hauskaa koko Pyhän RUS! N. A. Nekrasov. Kenelle elää hyvin muodossa Grisha Dobrosqulonin kansan välittämisen, tekijän ihanteellinen on positiivinen ...
  7. Runon sankari ei ole yksi henkilö, vaan kaikki ihmiset. Ensi silmäyksellä kansan elämä tuntuu surulliselta. Luettelo listauskylityksistä puhuu itselleen: Patch, DryryRavino,. Ja kuinka monta ihmistä kärsivät ...
  8. Pitkän ajan N. A. Nekrasov näki julkisen hahmon, mutta ei runoilija. Hänet pidettiin vallankumouksellisen taistelun laulajana, mutta usein hänet kieltäytyi olevan runollisessa lahjakkuudessa. Cenning Civil Paphos Nekrasov, mutta ei ...
  9. Runko tulostettiin erillisissä osissa kahdessa lehdessä "nykyaikaisissa" ja "isänmaallisiin muistiinpanoihin". Runko koostuu neljästä osasta, jotka sijaitsevat niin kuin he loitsuvat ja liittyvät riita-asioihin ", joka asuu hauskaa, ...
  10. Julkisen elämän eeppinen kattavuus, erilaisten sosioekonphonologisten ja yksilöllisten ominaisuuksien hahmojen kuva, usein roolin lyrics; Tuki kansankäsineistä ja kansan arvojärjestelmästä tärkeimpänä moraalina ...
  11. Joka kerta synnyttää runoilijansa. Viime vuosisadan toisella puoliskolla ei ollut runoilijaa kuin N. A. Nekrasov. Hän ei vain myötätuntoa ihmisten kanssa, mutta hän tunnisti itsensä talonpoikaisilla Venäjällä, ravisteli ...
  12. Jälleen, hän, syntyperäinen puoli, hänen vihreän, kesänsä ja jälleen runouden sielu on täynnä. Kyllä, vain täällä voin olla runoilija! N. A. Nekrastov demokraattinen liike Venäjällä keskellä ...
  13. Koko maanomistajien galleria pidetään Nekrasovin rungon lukijan edessä. Maanomistajat Nekrasov etsii talonpoikan silmissä ilman idealisointia, joka piirtää kuviaan. Nekrasovskyn luovuuden tämä puoli merkitsi V. I. Belinsky, milloin ...
  14. Suunnitelmassa runon koostumuspoetiikka saavuttaa unen kuvat, jotka sisältävät heijastuksia ihmisille, jotka muodostavat runon tärkeimmän osan: Ensimmäinen valitus alkaa ajatuksesta nukkua - terä - terä , kuva unta alkaa ...
  15. Nikolai Nekrasov ja Athanasius FET. Jotain kaukana ja lähellä. "Nekrasovin ja Fetan nimet ovat samat kontrasti sekä valkoisen että mustan välillä." Miksi? Olisi välttämätöntä sanoa, että n ....
  16. Aluksi talonpojat etsivät onnellisia maanomistajien, virkamiesten, kauppiaiden, ministerit ja jopa joutuneet saamaan kuninkaan. Mutta vähitellen ihmiset esittävät ensinnäkin, ja Herran edustajien galleria alkoi ...
  17. Että sydämet rinnassa ei käyttänyt jotakuta, joka kyynelee sinulle, ei. N. A. Nekrasov N. A.Nekrasov pidetään oikeudenmukaisesti Venäjän talonpoiston ensimmäinen laulaja, joka kuvaa hänen asemansa tragediaa ja lauloi taistelua ...
  18. "Talkan naisen" pää ei näkynyt runon alkuperäisessä tarkoituksella. Prologissa ei ole mahdollista löytää onnellisia talonpoikien keskuudessa ja vieläkin enemmän kuin talonpoika. Jotkin "talonpoikaneen" pään komposiittimäärät johtuvat sensuurin syistä ...
  19. Tutustu N. A. Nekrasovan työhön. Kuudennessa luokassa. Muistan hänen "eilisen tunnin kuudennessa", "rautatie" ja tietenkin runot "venäläiset naiset". Se on vaikea minulle ...
  20. Runo "joka asuu hyvin Venäjällä" - luovuuden yläosassa N. A. Nekrasov. Tämä on työ ihmisistä, hänen elämästään, työvoimaa ja taistelua. Se luotiin neljätoista vuotta vanha, mutta Nekrasov ei koskaan ...

Runo "Kuka Venäjällä elää hyvin?" - VA N: n luomisen yläosassa hän toimi vuonna 1863, hän työskenteli 15 vuoden ajan kuolemaansa ja ilman työtä. Runossa kirjoittaja osoitti laajan kuvan Venäjän postreframori, nämä muutokset, jotka tapahtuivat siinä. Tämä tapahtuu tuolloin b / uusi ja odottamaton, ei ollut enemmän kuin rom. Tämä on "folk-kirja". Tässä - runon erityispiirteet "kuka Venäjällä ...". Se vastaa tekijän aikomusta. N: n alkuperäisen nimetyksen mukaan talonpojat hänen matkansa aikana D / B tapaa kaikkia, jotka pidettiin onnellisina, kuninkaalle itselleen. Mutta sitten runon koostumus muuttui jonkin verran. Prologissa tutustumme 7 talonpoikasta 7 eri kyliä, to-rukiin nimet heijastavat näitä olosuhteita, joissa köyhät asuivat Venäjällä asuivat. Ensimmäinen osa on "matka" neljännen talonkulun aikana, he kohtaavat suuren määrän ihmisiä, joita pidetään onnellisina. Mutta lähitulevaisuudessa käy ilmi, että heidän onnensa ei ole lainkaan, mitä he tarvitsevat vaeltajille. Toinen osa on "talonpoika". Siinä kirjoittaja kertoo lukijoille Matrenan Timofeevnan yksinkertaisen talonpoikan kohtalosta. Ennen meitä läpäisee kuvan tämän RUSin elämästä. Naiset, ja me yhdessä talonpoikien kanssa ovat vakuuttuneita siitä, että "ei ole väliä - naisten välillä, mielellään katsoa!". Kolmas osa on "yhteisymmärrys" - kohdistuu postremanin maanomistajan elinkaaren kuvaukseen. Päätellä. Osa runosta on Naz. "Pier koko maailmassa." Hän näyttää tiivistävän koko runon. Ja vain tässä osassa tapaamme "onnellinen" henkilö - Grisz Dobrosaklon. "Kunto", laulu Grisha "RUS" kuulostaa - kotimaassa ja suurta RUS. Ihmiset. Runo "Kuka Venäjällä ..." tyyli on hyvin lähellä NNT: n reikiä. Tämän lisäksi lukijat kasvoivat, tuskin alkoivat lukea sen: missä vuonna - odottaa, missä maalla on arvaus, seitsemän miestä tuli yhteen ... Ensimmäiset 2 riviä täällä ovat Zinch, tyypillinen Venäjän eeppisille ja satuihin. Runossa monet ihmiset ottavat, mysteerit: kuutiot! Cube, Cuckoo! Leipä murskasi, voit tarttua sinuun Spike - et kokki! Runon rytmi on lähellä rytmikaavua. Tuotanto-th r. Folklore, Monet kappaleet lähellä kuulostavia ihmisiä, monia sanoja, rukiin. Folkloressa: Alennettu karbushko - Harbushko, vertailu: Kuinka kalat meressä on sininen vispileitä! Kuinka Solovusho huuhtele pesästä! Har-Ke Heroes N. tärkeä paikka on muotokuva. Horr-P: n sankareista ilmenee ja heidän puheensa. Talonpojat puhuvat yksinkertaisella kielellä ja muiden edustajat. Luokat muuten ilmaisevat ajatuksensa runon maanomistajista, kuvataan kuolevana luokka. "Kuka Venäjällä on käytössä tällainen kuva ihmisten elämästä, joka ei riitä RUS. Ja maailma L. ja siksi runo pidetään olon alkuun, GL. N. n.

Runo n.a. Nekrasov "joka asuu hyvin Venäjällä" talonpoikaisen elämän eeppinä.

Runossa "Kuka ..." Kaikki Nekrasovin runojen teemat ja piirteet syntetisoitiin, tässä kaikki muut kuin muissa runoissa käytetyt periaatteet heijastuivat tässä: 1. Mielenkiintoiset sukellukset kansanmuodossa ("Frost, Red Nenä"); 2. Heijastukset N. Folk Intercessors; 3.Satirisuihku. Työ kesti 12 vuotta: vuodesta 1865-1877 (kuoli). Tässä tämän runon nimi perustaa todella all-venäläisen elämän arvosteluun ja että tätä elämää tutkitaan ylhäältä alas. Alusta lähtien sen päähenkilö määritetään työssä - mies. Se on Menzitsky-ympäristössä, että kuuluisa riita syntyy, ja seitsemän legitiimenanttia, joilla on todella miesten halun päästä juuriin, kulkevat matkustamaan Venäjällä, äärettömän toistuvat, vaihtelevat ja syventävät kysymyksensä: kuka on onnellinen Venäjällä? Mutta ne, jotka muuttivat Nekrasovskin talonpoistoihin, ovat eniten samankaltaisia \u200b\u200bkuin symboli, joka yritti paikoista, jotka janotaan Porefram Molk-Venäjän muutoksista. Prnote, Fabulusness menee ja huonompi kuin elossa ja nykyaikaisemmille kansanmuotoisemmille runolle N. "Kuka asuu hyvin Venäjällä" - runoilijan luova polku, hän työskenteli kuolemaansa asti ja ilman työtä . Runossa kirjoittaja osoitti laajan kuvan Postreframori Venäjä, nämä muutokset tapahtuivat siinä. Tämä tapahtuu tuolloin b / uusi ja odottamaton, ei ollut enemmän kuin rom. Tässä - runon erityispiirteet "kuka Venäjällä ...". Se on syvä taiteellinen tutkimus ihmisten elämästä, herättää tärkeimmät aikakauden ongelmat. Koostumus vastaa tekijänoikeuksesta. N: n alkuperäisen nimetyksen mukaan talonpojat hänen matkansa aikana D / B tapaa kaikkia, jotka pidettiin onnellisina, kuninkaalle itselleen. Mutta sitten runon koostumus muuttui jonkin verran. Prologissa tutustumme 7 talonpoikasta 7 eri kyliä, to-rukiin nimet heijastavat näitä olosuhteita, joissa köyhät asuivat Venäjällä asuivat. Ensimmäinen osa on "matka" neljännen talonkulun aikana, he kohtaavat suuren määrän ihmisiä, joita pidetään onnellisina. Mutta lähitulevaisuudessa käy ilmi, että heidän onnensa ei ole lainkaan, mitä he tarvitsevat vaeltajille. Toinen osa on "talonpoika". Siinä kirjoittaja kertoo lukijoille Matrenan Timofeevnan yksinkertaisen talonpoikan kohtalosta. Ennen meitä läpäisee kuvan tämän RUSin elämästä. Naiset, ja me yhdessä talonpoikien kanssa ovat vakuuttuneita siitä, että "ei ole väliä - naisten välillä, mielellään katsoa!". Kolmas osa on "yhteisymmärrys" - kohdistuu postremanin maanomistajan elinkaaren kuvaukseen. Gl "Rural Fair" on esimerkki moniketjuisesta, venäläisten Har-RA: n ominaisuuksista korostetaan kovaa työtä, kärsivällisyyttä, tietämättömyyttä, taaksepäin, huumorintaju, lahjakkuus.

Päätellä. Osa runosta on Naz. "Pier koko maailmassa." Hän näyttää tiivistävän koko runon. Ja vain tässä osassa tapaamme "onnellinen" henkilö - Grisz Dobrosaklon. "Kunto", laulu Grisha "RUS" kuulostaa - kotimaassa ja suurta RUS. Ihmiset. Todellisen onnesta ihmisten liikkuminen syntyy viimeisessä luvussa "Hyvä aika - hyvät laulut", ja se liittyy Grisha Dobrosaklonin kuvaan, kirjailijan moraalinen idea on toteutunut. Itsarms Grisha laatii tekijän ajatuksen ihmisten onnellisuudesta: ihmisten, onnea, kevyesti ja vapautta, lähinnä! Runalla on paljon kuvia rebar- ja kansanmurtajista. Tällainen esimerkiksi ermil giriini. Vaikeassa hetkessä hän pyytää apua ihmisiltä ja saa sen. Takov AGAP Petrov, joka lopettaa vihamielisen syytyksen Rattlingin prinssi. Bunctory Ideat ja Wanderer Ion. Talonpojat puhuvat yksinkertaisella kielellä ja muiden edustajat. Luokat muuten ilmaisevat ajatuksensa runon maanomistajista, kuvataan kuolevana luokka. Mielenkiintoinen aihe "syntiset ja vanhurskaat Nekrasovissa". Runojen painopiste - parannuksen syntinen; "Suuri syntisen" parannuksen tontti heikentää "legenda kaksi suurta syntteristä" runosta ", joka asuu hyvin Venäjällä." Toinen esimerkki on tuskallinen, joka hajosi elossa Saksan Fogel; Kuten runon tekstistä voidaan nähdä, hän ei kaikki pidä itseään syntinen ("Stigma, kyllä \u200b\u200bei orja", hän on "hauska" pojan reproachesissa). Mutta saveius ei ole loisto - Hän tuntee hänen syyllisyytensä pienten kuolemasta, menee "parannukseen // hiekkarannalla."

Kyky parannuskyky on Nekrasovskin sankareiden tärkein ominaisuus; Ermila Girin on erittäin tärkeä, valmis tekemään itsemurhaa syntiään tajunnan vuoksi. On tärkeää, että ei yksi maanomistaja (lukuun ottamatta Yakovin uskollisen omistajaa, koska "synti, synti!" Calp Me! ") Ei voi ymmärtää syntiäsi ja vakuuttaa.

Aseta n.a. Nekrasov Venäjän runoilussa II Puolet XIX-luvulta. Perinteet ja innovointi.

N. A. Nekrasov tuli Venäjän kirjallisuuden historiaan todelliseksi runoilijana, vetäen rehellisyyden totuudenmukaisia \u200b\u200bmaalauksia ja erinomainen toimittaja. Hänen nimensä mukaan Xix Centure Centersin "nykyaikaiset" ja "kotimaiset muistiinpanot" ovat yhteydessä näiden aikakauslehtien sivuille, hän osoittautui teoksistaan, puhui Venäjän talonpoikan vakavasta osuudesta ("epäonninen Raita ", runo" pakkas, punainen nenä "," heijastukset edessä sisäänkäynnin "), vaikeasta ja toivottomasta elämästä Urban Huono (sykli" säällä "," Ogorodnik "," Minä menen yöllä pimeässä ... "," eilen, yksi, runot kuudenneksi ... "), jotka on omistettu A. Ya. Panayeva (" Meillä on kanssani typeriä ihmisiä ... ", jos kiusataan intohimoisesti Rebellecious ... "," Naisten kirjeet meille ovat söpöjä ... ") ja monia muita teoksia.

Nekrasov Runat ensimmäistä kertaa venäläisessä runossa terävyyttä ja välittömästi paljastivat kuvan kansan elämästä. Runaatti kuvasi kurja venäläinen kylä hänen surun ja köyhyydensä ja "pakkaamaton bändi" talonpoika, joka ei ole "URENY". Teoksissaan he löysivät vastauksen yksinkertaisen henkilön kärsimyksestä.

Runot Nekrasov oli valtava menestys, kaikki tunsivat, että runoilija oli ilmestynyt, mikä ei ollut vielä Venäjällä. Hän lausui syykyyttäjän lauseen autokrahaa, ilmaisi rakkautensa ihmisille ja kirkkaasta uskosta isänmaan upeassa tulevaisuudessa.

Runoitin luovuus kukkiva kuuluu XIX vuosisadan 60-luvulle. Tässä "vaikeaa ja rakas" aika hänen muusaan puhui "paljon" kieltä. Chernyshevsky kirjoitti hänestä: "Olet nyt paras - voi sanoa, ainoa kaunis asia on kirjallisuuden toivo."

Monet runot runot ovat omistettu isänmaan ja kansalle. Jopa alkuvaiheessa Nekrasovin luovuutta havaittiin, että "Motherland", "Maa" - hänelle kaiken kuluttavaa aihetta. On vaikea kuvitella mitään Nekrasovin runoa, jossa ei olisi venäläisiä ja venäläisiä ihmisiä. "Kyllä, vain täällä voin olla runoilija!" - Hän huudahti, palasi ulkomailta. Alienbi ei koskaan herättänyt häntä, runoilija jopa yrittää ei luopunut, ainakin lyhyessä ajassa ", laulusta, joka on innoittamana Ramin kylien lumimyrskyjä ja lumimyrskyjä." Runoilija paljastettiin ennen kotimaattia; Hän puolasti kuvasi kylää, talonpoikaisinta, venäläistä maisemaa: "Jälleen, hän, syntymäpaikka, hänen vihreän hedelmällisen kesänsä ..." tästä liekistä rakkautta isänmaan, hänen suurille ihmisille ja hämmästyttävä venäläisille ja on kasvanut runoja Se on meidän rikkaus.

Nekrasov toimi Venäjän kohtalosta ja kehotti työtä sen muutoksesta "mahtavaksi ja avomipotentiksi". Runoilija arvosteli voimakkaasti hänen toimintaansa venäläisissä ihmisissä onnellisuuden taistelussa.

Kyllä, ei roblasti - tyypillisen ehtymisen vuoksi

Venäjän ihmiset tekivät tarpeeksi.

Nekrasov arvaa Venäjän suurta roolia.

Näyttää RUS, että siellä on ihmisiä,

Mikä on hänen tulevassa ...

Runoilija lähettää kirouksen ihmisten sortajille - "Luxury Chambersin omistajat".

Nekrasovin kuuluisimmat runot on omistettu ihmisten sankarin kuvaan. Nekrasov oli Pahaharin laulajan laulaja ja rakastanut talonpoikaista kävelyä takana. Ja minä näin runoilijan, kuinka vaikeaa hänen elämänsä kuultiin, hän kuuli hänen kaipauksensa niityjen ja kenttien loputtoman tilan yli, kun hän vetää hihnansa. Runoilija sympatoitua orjuutettuja ihmisiä:

Soita minulle niin asuinpaikka

En nähnyt tätä kulmaa,

Missä olisi kylväsi ja pitäjä

Missä venäläinen mies ei vaikuta.

Erilliset jaksot muuttuvat laajaksi kuvaksi. "Unohdettu kylä" - Tämä nimi viittaa paitsi yhteen kylään, vaan myös koko maahan, jossa tällaiset "unohdetut kylät" ei ole numeroa. Kukaan, miehet runossa ", jotka asuvat, ovat hyvin Venäjällä", he kaikkialla, kun onnellinen elämä, he näkivät inspirple työtä, suurta surua, valtavaa kansan kärsimystä.

Monet kaipuu ja suru Nekrasovin runoudessa, paljon ihmisen kyyneleitä ja surua siinä. Mutta runouden Nekrasovissa ja Venäjän luonnon laajuus, joka vaatii hullua feat, taistelemaan:

Mene tuleen poistojen kunniaksi,

Vakuuttavaksi, rakkaudelle.

Mene ja kuolla virheettömästi:

Minä kuolen ei lahja. Kohta on tiukasti

Kun veren virtaa sen alla!

Se, että Nekrasov oli todella suosittu runoilija, todistaa, että monet hänen runoistaan \u200b\u200bovat tulleet lauluja, romansseja ("Corobineistit", romantiikkaa ROBER Kudyarista).

Päämotifit Lyrics N.A. Nekrasov.

Romanovin typologia I.S. Turgenev ("Rudin", "jalo pesä", "Eve", "isät ja lapset", "Novy"). "Salainen psykologi" kirjailija.

Salainen psykologi Turgenev

Yksi Turgenevin lahjakkuuden ilmenemisistä oli, että keksintö on oma tapa kuvata sankarin psykologista tilaa, joka myöhemmin sai "salaisen psykologian" nimen.

Ivan Sergeeevich Turgenev oli vakuuttunut siitä, että kaikki kirjailijat, jotka luovat työnsä, olisi ensisijaisesti psykologi, joka kuvaa hänen sankareidensa henkistä tilaa ja tunkeutuu sisäisen valtionsa pyhien syvyyksien, heidän tunteistaan \u200b\u200bja kokemuksistaan.

Joten esimerkiksi tiedämme, että Turgenev työssä romaanin aikana teki päiväkirjan hänen sankaristaan \u200b\u200b- Bazarov. Näin kirjoittaja voi olla paljon syvempi tunteidensa välittämiseksi, koska johtava päiväkirja, kirjoittaja jonkin aikaa "kääntyi" Bazarov ja yritti aiheuttaa ajatuksia ja tunteita, joita hän voisi huolehtia ja sankarista. Samalla kirjoittaja uskoi kuitenkin, että lukija ei saisi kertoa yksityiskohtaisesti tunteiden ja kokemusten sankarin alkuperäsopimuksesta ja kehityksestä, jonka mukaan vain ulkoiset ilmentymät on kuvattava. Sitten kirjoittaja ei häiritse lukijaa (kuten Turgenev sanoi: "Paras tapa tupakoida on sanoa kaikki"). Toisin sanoen kirjailija asettaa itselleen tavoitteen, joka ei ole niin paljon ilmaisemaan hahmojen psykologisten tilojen olemusta, kuinka paljon näitä valtioita kuvaamaan "ulkoinen puoli".

Tässä mielessä Arkadin valtion kehittäminen ennen Nikolskin jättämistä oli ominaista.

Ensinnäkin Turgenev osoittaa arkadin ajatusten kulun, mitä hän ajattelee. Sitten sankari näkyy jonkin verran tunnetta (kirjoittaja ei ilmaista tätä tunnetta loppuun, hän yksinkertaisesti mainitsee sen). Jonkin ajan kuluttua tämän tunteen arkady on toteutunut. Hän ajattelee Anna Odintovaa, mutta vähitellen hänen mielikuvituksensa vetää hänet toisen kuvan - Katyan. Ja lopuksi arkadin kyyneleet putoaa tyynylle. Samanaikaisesti Turgenev ei kommentoi kaikkia näitä Arkady-kokemuksia - hän kuvailee niitä yksinkertaisesti. Joten esimerkiksi lukijat itse arvelisi, miksi Anna Sergeyevna Arkadin mielikuvituksensa mukaan näkee Katyan ja miksi tällä hetkellä kyyneleet tippuu tyynyliinsä.

Ivan Sergeevich Turgenev, joka kuvaa sankarin kokemusten "sisältöä", ei koskaan väitä mitään. Hän kuvailee kaiken oletusten muodossa. Tätä sanotaan esimerkiksi lukuisista tekijän huomautuksista ("ehkä", "voi olla", "on oltava"). Toisin sanoen tekijä antaa jälleen lukijalle oikeuden arvata itseään, joka tapahtuu sankarissa.

Myös Turgenevin hyvin yleinen vastaanotto kuva sankarin sielullisen tilan kanssa on oletusarvo. Vain sankarin toiminta näkyy, jota ei kommentoi lainkaan. Tosiasia on yksinkertaisesti ilmoitettu. Esimerkiksi esimerkiksi Oder Bazarov-selitys menee metsään ja palauttaa vain muutaman tunnin kuluttua kaikki likainen. Märkä kaste, jossa saappaat, huono ja sullen. Täällä meidän täytyy arvata, että hän tunsi sankarin, kun hän vaelsi metsän ympäri, mitä hän ajatteli ja mitä oli huolissaan.

Lopuksi on syytä sanoa, että salaisen psykologin periaate tekee uusista "isät ja lapset" on erittäin kiehtova. Lukija, kuten se oli, tulee romaanin toimiva kasvot, se on kuin toiminta. Kirjoittaja ei anna lukijalle nukahtaa, jatkuvasti antaa hänelle ruokaa heijastukseen. Lue romaani ajattelematta, lähes mahdotonta. Pysyvästi putoaa tai toiseen tulkitsemaan sankareita. Voidaan myös sanoa, että osittain tämä periaate tekee romaanista suhteellisen pienen koon, mikä myös helpottaa lukemista.

Nekrasovin runko alkoi vuonna 1863, kun "pakkas, punainen nenä" kirjoitettiin ja jatkoi kuolemaa vastaan. Mutta jos runo "frost ..." voidaan verrata tragediaan, jonka sisältö, jonka ihmisen kuolema muuttuu sankarillisessa taistelussa epämiellyttävien elementtien kanssa ", kuka Venäjällä elää hyvin" on eepos, jossa a Erillinen henkilö löytää olemassaolon merkityksen ja onnea yhtenäisyydessä ihmisten ja maailman maailman kanssa Jumalan luomisessa. Nekrasov on kiinnostunut ihmisten kokonaisvaltaisesta kuvasta, ja runolla käynnistetyt yksittäiset kuvat annetaan episodiksi, heidän elämänsä historia vain ponnahtaa eeppisen virtauksen pinnalle. Siksi Nekrasvin runo voidaan kutsua " folk EPOPEA"Ja sen runollinen muoto korostaa suhteita kansan eeppiin. Nekrasovsky Epos "nukkui eri kansan lajityypistä: satuja, polkupyöriä, arvoituksia, sananlaskuja, hengellisiä runoja, työvoimaa ja rituaaleja kappaleita, pitkät lyyriset kappaleet, vertaukset jne.

EPOPEA NEKRASOVilla oli selkeä sosiaalinen tehtävä. Tässä mielessä hänen työnsä on täysin ajankohtainen ja merkityksellinen. 60-luvulla 70-luvulla "kävely ihmisille", "pienten asioiden" käytännössä alkaa, kun venäläinen älykkyys vapaaehtoisesti meni kylään, järjestäytyneisiin kouluihin ja sairaaloihin, yritti rakentaa talonpoikien elämän ja työn , tuoda ne valaistumisen ja kulttuurin matkalle. Samaan aikaan kiinnostus kaikkein talonpoikaiskulttuuriin vahvistuu: Venäjän kansanperinne kerätään ja järjestelmällistyy (tällaisen keräilijän kuva - Pavlushi Veretennikova on runossa). Mutta uskollisimmat keinot tutkia kansan asemaa oli tilastoja, tiede, joka tällä hetkellä sai eniten myrskyisen kehityksen. Lisäksi nämä ihmiset: opettajat, lääkärit, tilastot, maa, maanviljelijät, agrononomit, folkloristic tutkijat - jättivät meidät sarjan ihania esseitä elämästä ja katsomaan Venäjää. Maalaismainen elämän sosiologinen leikkaus tekee runossa ja Nekrasvissa: meillä on lähes kaikentyyppisiä venäläisiä maaseudun väestöä, kerjästä maanomistajalle. Nekrasov yrittää nähdä, mitä talonpoikaiselle Ruusille tapahtui 1861 uudistuksen seurauksena, joka käänsi koko tavanomaisen elämäntavan. Mikä Venäjä on jäänyt Venäjälle, mikä on peruuttamattomasti mennyt, mikä näytti, että ikuisesti ja mikä on ohimenevä kansanelämässä?

Uskotaan, että Nekrasov vastaa Nekrasovin kysymyksestä yhdessä runoista: "Ihmiset vapautuivat, mutta ovat ihmiset onnellisia? "Itse asiassa tämä on retorinen kysymys. On selvää, että onneton, ja sitten ei tarvitse kirjoittaa runoa. Mutta kysymys, joka tuli nimeltään: "Kuka asuu hyvin Venäjällä? "- kääntää Nekrasovin etsinnän filosofisista ja sosiologisista alueista eettiselle alueelle. Jos ei ihmisiä, niin kuka elää edelleen hyvin?

Vastaamaan tärkein kysymys ja mene tiellä "outoja" ihmisiä, eli vaeltava, - seitsemän miestä. Mutta nämä ihmiset ovat outoja ja tuttu arvo. Talonpoika on istumaton mies, joka on sidottu maahan, josta ei ole lomaa ja viikonloppua, jonka elämä on tottelemassa vain luonnon rytmiä. Ja he alkavat vaeltaa, ja vaikka - eniten sekoitusaikana! Mutta tämä muukalaus on heijastus vallankaappauksesta, joka kokee kaikki talonpoikasta Venäjä. Hän muutti pois paikan päällä, kaikki liikkeellä, kuten jousivirrat, sitten läpinäkyvä, puhdas ja sitten mutainen, jossa talvi pentue, sitten rauhallinen ja upea, sitten kiiraa ja arvaamattomia.

Siksi runon koostumus perustuu tie ja hakukuvat. He antavat meille mahdollisuuden kulkea koko Venäjällä ja nähdä sen kokonaan. Mutta miten näyttää kaikki Venäjä? Kirjoittaja käyttää panoraamakuvan vastaanottoa, kun kuva luodaan useilla yleistetyillä maalauksilla, massasi kohtauksilla, joista yksilöt ja jaksot kerätään.

Nekrasov työskenteli runossa yli 13 vuotta. Tänä aikana runolla on muuttunut paljon - alkuperästä tontti. Lukuisten herrasmiosien satiiristen kuvien galleria ei ollut valmis, Nekrasov jätti vain perse ja maanomistaja Obolta-OwDuev. Ensinnäkin runoilija laittoi ihmiset, joiden tiedot Nekrasovista keräsivät pitkään. Runo "Kuka Venäjällä elää hyvin", tuli runo ihmisten kohtalosta ja hänen hautaosastaan. Kirjoitettu kun uudistus oli surfdomin poistamisen yhteydessä, ei tuottanut mitään ihmisille, runo osoittaa tapa vapauttamiseen. Siksi kysymys "Kuka elää hauskaa, vapaasti Venäjällä", on sallittua enää yksittäisten ihmisten onnellisuuden puitteissa vaan ottamalla käyttöön valtakunnallisen onnen käsitteen. Se yhdistää runon eeppisen kanssa.

Toinen EPIC-ominaisuus on se, että "kuka Venäjällä elää hyvin" paljon sankareita. Seuraavassa on maanomistajat, pop, talonpojat heidän kohtalostensa ja edustajien "toivoen otsikon" kanssa, jonka tarkoituksena on palvella baareja. Emme voi sanoa, kuka on päähenkilö. On tunnettua, että seitsemän miestä mennä etsimään onnea, mutta on mahdotonta jakaa päähenkilö niiden kesken. Voimme sanoa, että nämä seitsemän ovat päähenkilöitä. Loppujen lopuksi jokainen heistä kertoo tarinansa ja tulee jonkin aikaa päähenkilö, kunnes joku muu muuttaa häntä. Mutta ja suuri, runon tärkein sankari suorittaa kaikki ihmiset.

Runon erikoispiirteet sekoittavat siihen upeita motiiveja ja todellisia historiallisia tosiasioita. Aluksi sanotaan, että seitsemän "väliaikainen" lähetetään haetaan onnea. Talonpoikien erityinen merkki on tilapäinen - osoittaa talonpoikien todellisen aseman XIX vuosisadan 60-luvulla. Runko osoittaa yleisen kuvan talonpoikien elämästä pomppiaikana: pilata, nälkä, köyhyys. Kylien nimet (maksettu, humalassa, znobishino, nurrertayteka), läänin (terepigoreev), seurakunnan (tyhjä), maakunnan (kosketti) epäjohdonmukaisesti todistavat maakuntien, maakuntien, vallantien ja kylien tilanteen 1861 uudistuksen jälkeen.

Runko on laajalti käytetty epics, sananlaskuja, satuja ja legendoja, kappaleita. Jo Prologissa tapaamme upeita kuvia ja motiivia: itse-allas pöytäliina, Leshel, Koryavu Durandich (Witch), Sandy Bunny, Sandy Fox, Damn, Raven. Runon viimeisessä luvussa monet kappaleet näkyvät: "Hungry", "Barbing", "Sotilas" ja muut.

Nekrasovin työtä tekijän elämän aikana ei ole täysin painettu sensuurin kieltojen vuoksi. Siksi runon osioiden sijainti on vielä riitoja. Kaikki osat lukuun ottamatta "seurausta" ja "laituri koko maailmassa" yhdistää vaeltavat talonpojat. Tämän avulla voit vapaasti järjestää osat. Yleensä runo koostuu osista ja luvuista, joista jokaisella on itsenäinen tontti ja se voitaisiin jakaa erillisessä tarinassa tai runossa.

Runko antaa vastauksen paitsi hänen otsikossaan toimitetusta kysymyksestä, mutta osoittaa myös maailman vallankumouksellisen uudelleenjärjestelyjen väistämättömyys. Onnellisuus on mahdollista vain silloin, kun ihmiset itse ovat heidän elämänsä omistaja.

Työn kokoonpanosta koskevat kiistat ovat edelleen käynnissä, mutta useimmat tutkijat ovat päätyneet siihen, että sen pitäisi olla seuraava: "Prolog. Osa ensimmäisestä "," talonpoika "," feat "," Pir - koko maailmalle ". Argumentit, jotka koskevat täsmälleen materiaalin sijaintia, ovat seuraavat. Ensimmäisessä osassa ja "talonpojan" päällikkö kuvaa vanhaa, leikkausmaailmaa. "Follower" osoittaa tämän maailman kuoleman. Lopullisessa osassa "Pir - koko maailma" ovat erityisen havaittavia merkkejä uudesta elämästä, kertomuksen yleinen sävy on kevyempi, iloinen, tunsi aspiraatiota tulevaisuudessa, sidottu ensisijaisesti Grisha Dobrosaklonin kuvaan. Lisäksi tämän osan päättyessä on eräänlaisen risteyksen rooli, koska se on täällä, että vastaus kysymykseen, joka toimitetaan työn alussa, kuulostaa: "Kuka elää hauskaa, vapaasti Venäjällä?". Onnellinen ihminen on kansan mielenkiintoinen Grisha Dobronsin, joka ennusti "ihmisten onnellisuuden inkarnaatio hänen lauluissaan. Samalla tämä on erityisen tyyppinen katkaisu. Hän ei palauta vaeltajia kotimaisiin kodeihinsa, ei aseta haun loppuja, koska vaeltajat eivät tiedä Grishan onnea. Siksi oli mahdollista kirjoittaa runon jatkuminen, jossa vaeltajien joutui etsimään onnellista henkilöä ja pidemmälle, kun kävelet väärällä polulla - aivan kuningas. Runon kokoonpanon piirre on rakenne, joka perustuu klassisen eeposin lakiin: se koostuu yksittäisistä suhteellisen itsenäisistä osista ja lukuista, hänen sankari ei ole erillinen henkilö, vaan koko venäläiset ihmiset, ja siksi se on eeppinen kansan elämää.
Runon osien ulkoinen liitäntä määräytyy tien motiivilla ja haun haku, joka vastaa myös kansan eeppisen kappaleen. Tarinan organisaation tontti-komposiitti-vastaanotto - Heroes-talonpoikien matka täydentää tekijän retriittejä ja ekstraptio-elementtejä. Työn tosikapasiteetti määräytyy narratiivisen narratiivisen suuruusluokan mukaan kansan elementtien perusteella. Formform-Venäjän elämä näkyy kaikissa sen monimutkaisuudessa ja monipuolisessa, ja maailmanlaajuisesti yleisen näkymän kattavuus, koska jonkin verran eheys yhdistetään kirjoittajan lyyriseen tunteeseen ja ulkoisten kuvausten yksityiskohdat. Eeppisen runon lajityyppi antoi Nekrasov heijastamaan koko maan, koko kansakunnan ja yhdessä monimutkaisimmista kääntöpisteistä.

Kirjallisuuden kirjoittaminen aiheesta: runon genre ja koostumus ", joka asuu hyvin Venäjällä"

Muut kirjoitukset:

  1. Kaikki hänen elämänsä, työn ajatus olisi folkikirja, kirja "hyödyllinen, ymmärrettävää ihmistä ja totuudenmukaista", mikä heijastaa elämänsä tärkeimpiä osapuolia. 20 vuotta, hän keräsi "tämän kirjan sanan" materiaaliin, ja sitten 14 vuotta työskenteli Lue lisää ......
  2. Ansaitsee erityistä huomiota ensimmäisestä "prologista" kysymykseen. Runossa on useita proologeja: ennen pop ", edessä" talonpoika "ja" juhla - koko maailmalle ". Ensimmäinen "prologue" eroaa jyrkästi muilta. Se asettaa ongelman, joka on yhteinen koko runolle "Kuka Lue lisää ......
  3. ODA Elämä Nekrasov antoi työtä runolla, jota kutsuttiin hänen "suosikki aivoiksi". "Minua syntyi", sanoi Nekrasov ", mitä tiedän ihmisistä yhdistettyyn tarinaan, kaikki, mitä minua johtaisi kuulemaan suustaan, ja aloitin" Lue lisää ......
  4. Tämä kysymys on edelleen kuuma riita. Nekrasov, muuttamalla aiheen toteuttamista koskevaa menetelmää, joka on tiukasti alkanut runon arkkitehtonille yhdellä ideologisella tarkoituksella. Työn koostumus on tarkoitus korostaa perusajatusta: talonpoikaisen vallankumouksen väistämättömyys, joka on mahdollista ihmisten vallankumouksellisen tietoisuuden kasvun pohjalta, lue lisää ......
  5. Essee-teema: runon taiteellinen erityispiirteet. "Kuka asuu hyvin Venäjällä" - Laaja eeppinen kangas, joka on täynnä kuumaa rakkautta kotimaahansa, ihmiset, jotka antavat sille lyyrisen lämpöä, joka lämpenee ja herättää koko työnsä runollinen järjestelmä. Runon lorismi ilmenee Lue lisää ......
  6. Nekrasovin koko runko on ohi, vähitellen, vähitellen maapallon kokoaminen. Nekrasov: lle on tärkeää, että talonpoika ei ainoastaan \u200b\u200bajatellut elämän merkitystä, mutta myös meni merkityksen vaikeaan ja pitkään tielle. Prologissa toimenpide on sidottu. Seitsemän talonpoikaa väittää: "Kuka asuu lukemaan lisää ......
  7. Runon merkitys "Kuka Venäjällä elää on hyvä" ei ole yksiselitteinen. Loppujen lopuksi kysymys: kuka on onnellinen? - Se myös aiheuttaa muita: mikä on onnea? Kuka on onnellisuuden arvoinen? Missä sinun täytyy etsiä? Ja nämä kysymykset "talonpoika" ei sulkeudu niin paljon kuin se avaa ne, se johtaa heihin. Lue lisää ......
  8. Komposiittipiirustus runon osista on erittäin monipuolinen; Kaikki niistä on rakennettu omalla tavallaan, yksi osa ei ole samanlainen kuin toinen. Laajemmin edustettuna runon muotoilussa on tarina "onnekas" vaeltajista, joka vastaa heidän kysymyksestään. Joten rakennettu pää "pop", "onnellinen", "maanomistaja", lue lisää ......
Genre ja koostumus runon ", jotka Venäjällä elävät hyvin"

© 2021 SKudelnica.ru - rakkaus, petollinen, psykologia, avioero, tunteet, riidat