Mikä on Kuliginin asenne pimeään valtakuntaan? Kuva kuliginista näytelmässä ukkonen ostrovsky -sävellys

Kuligin - luonteenpiirteet

Kuligin on hahmo, joka täyttää osittain tekijän näkökulman edustajan tehtävät, ja siksi hänet luetaan joskus resonoivan sankarin tyypiksi, mikä kuitenkin näyttää väärältä, koska kaiken kaikkiaan tämä sankari on epäilemättä kaukana kirjoittaja, melko irrallinen henkilö kuvataan epätavallisena ihmisenä, jopa hieman outona. Hahmojen luettelo sanoo hänestä: "kauppias, itseoppinut kelloseppä, joka etsii ikuista kännykkää." Sankarin sukunimi viittaa avoimesti todelliseen henkilöön - I. P. Kulibina (1755-1818), jonka elämäkerta julkaistiin historioitsijan M. P. Pogodinin lehdessä "Moskvityanin", jossa Ostrovsky teki yhteistyötä.

Katerinan tavoin K. on runollinen ja unenomainen luonne (esimerkiksi hän ihailee Trans-Volgan maiseman kauneutta, valittaa, että Kalinovtsy ovat välinpitämättömiä hänelle). Hän ilmestyy laulaen "Litteän laakson keskellä ...", kirjallista alkuperää olevaa kansanlaulua (AF Merzlyakovin sanojen mukaan). Tämä korostaa heti eroa K.: n ja muiden kansakulttuuriin liittyvien hahmojen välillä, hän on myös kirjallinen mies, vaikkakin melko arkaainen kirjallisuus: hän kertoo Borisille, että hän kirjoittaa runoutta "vanhanaikaisella tavalla ... Viisas mies oli Lomonosov, luonnon testaaja ... ". Jopa Lomonosovin luonnehdinta todistaa K.: n hyvästä lukemisesta vanhoissa kirjoissa: ei "tiedemies", vaan "viisas", "luonnon testaaja". "Olet kanssamme antiikkikemisti", Kudryash kertoo hänelle. "Itseoppinut mekaanikko", - korjaa K. K: n tekniset ajatukset ovat myös ilmeinen anakronismi. Aurinkokello, jonka hän haaveilee asentavansa Kalinovski -bulevardille, on peräisin antiikista. Salamajohdin - tekninen löytö XVIII ”Sw. Jos K. kirjoittaa 1700 -luvun klassikoiden hengessä "Sw., Niin hänen suulliset tarinansa säilyvät entisissä tyyliperinteissä ja muistuttavat vanhoja moralisoivia tarinoita ja apokryfejä", ja he, herra, aloittavat oikeudenkäynnin ja asian , eikä kidutukselle tule loppua. heidät tuomitaan täällä, mutta he menevät maakuntaan, ja siellä heitä odotetaan, ja he roiskavat käsiään ilosta ”- kuva oikeudellisesta byrokratiasta, jonka K kuvaa elävästi ., muistuttaa tarinoita syntisten kärsimyksestä ja demonien ilosta). Kirjailija antoi tietysti kaikki nämä sankarin piirteet osoittaakseen hänen syvän yhteyden Kalinovin maailmaan: hän eroaa varmasti kalinovilaisista, voimme sanoa, että hän on "uusi" henkilö, mutta vain hänen Uutuus on kehittynyt täällä, tässä maailmassa, synnyttäen omia intohimoisia ja runollisia unelmoijiaan, kuten Katerina, mutta myös omia "rationalistisia" unelmoijiaan, omia, kotimaisia ​​tutkijoita ja humanisteja.

K.: n elämän pääteos on unelma "perpetu-mobile" -laitteen keksimisestä ja miljoonan saamisesta briteiltä. Hän aikoo käyttää tämän miljoonan Kalinovin yhteiskuntaan - "työ on annettava filistealaiselle". Tätä tarinaa kuunnellessaan kauppaakatemiassa modernin koulutuksen saanut Boris huomauttaa: ”On sääli tuottaa hänelle pettymys! Mikä hyvä mies! Hän haaveilee itsestään ja on onnellinen. " Hän on kuitenkin tuskin oikeassa. K. on todella hyvä ihminen: kiltti, välinpitämätön, herkkä ja nöyrä. Mutta hän on tuskin onnellinen: hänen unelmansa pakottaa hänet jatkuvasti anomaan rahaa keksinnöilleen, jotka on suunniteltu yhteiskunnan hyödyksi, eikä edes tule mieleen yhteiskunnalle, että niistä voisi olla hyötyä, koska K. on heille vaaraton eksentrinen, jotain- jotain kuin kaupungin pyhä hölmö. Ja tärkein mahdollisista "suojelijoista" - Dikoy, jopa ryöstää keksijää väärinkäytöksellä, vahvistaen jälleen sekä yleisen mielipiteen että Kabanikhen omaa myöntämistä, että hän ei pysty eroamaan rahoista. Kuliginin intohimo luovuuteen on edelleen tyytymätön; hän sääli maanmiehiään ja näkee heidän pahoissaan tietämättömyyden ja köyhyyden seurauksen, mutta hän ei voi auttaa heitä missään. Joten hänen antamansa neuvot (anteeksi Katerinalle, mutta jotta he eivät koskaan muistaisi hänen syntiään) ovat ilmeisesti epäkäytännöllisiä Kabanovien talossa, eikä K tuskin ymmärrä tätä. Neuvo on hyvä, inhimillinen, koska se perustuu inhimillisiin näkökohtiin, mutta ei millään tavalla ota huomioon draaman todellisia osallistujia, heidän luonnettaan ja uskomuksiaan.

Kaikesta ahkeruudestaan, persoonallisuutensa luomisperiaatteesta huolimatta K. on mietiskelevä luonne, ilman painostusta. Todennäköisesti tämä on ainoa syy, miksi kalinovilaiset sietivät häntä, vaikka hän on kaikessa erilainen kuin he. Näyttää siltä, ​​että samasta syystä osoittautui mahdolliseksi antaa hänelle kirjailijan arvio Katerinan teosta. "Tässä on sinun Katerina. Tee hänen kanssaan mitä haluat! Hänen ruumiinsa on täällä, ota se; mutta sielu ei ole nyt sinun: se on nyt tuomarin edessä, joka on armollisempi kuin sinä! "

Näytelmä "Ukkonen" on A. N. Ostrovskyn merkittävin teos. Siinä hän nostaa aikansa vilkkaimmat ja värisevimmät kysymykset, paljastaa värikkäät hahmot lukijan harkintaan.

Grozan hahmojen luettelo on pieni. Nämä ovat Kabanovit ja heidän kotinsa asukkaat: Wild Vanya -perhe Kudryash, Shapkin, Kuligin ja useat toissijaiset hahmot.

Kuliginilla on erityinen paikka sankareiden keskuudessa. Lukija tutustuu häneen näytelmän alussa. Kuliginin kuva herättää heti lukijoiden huomion.

Kuligin on filistealainen, itseoppinut kelloseppä, mutta hän osaa tuntea kauneuden, hän on runollinen. Katsoessaan Volgaa sankari huudahtaa ylpeänä: ”Näkymä on epätavallinen! Kauneus! ”, Ja se, että hän on miettinyt Volgaa joka päivä jo viisikymmentä vuotta, ei estä häntä nauttimasta sen kauneudesta. Kudryash kutsuu Kuli-ginia antiikiksi, eli harvinaiseksi, poikkeukselliseksi ihmiseksi. Kalinovin kaupungille tämä sankari on todella poikkeuksellinen ilmiö. Hän vertailee suotuisasti monia näytelmän hahmoja, jotka tuskin koskaan arvostavat samaa Volgan maiseman iloa.

Hänen monologeillaan on suuri merkitys Kuli-ginin luonteen paljastamisessa. Ku-ligin hyökkää vihaisesti Kalinovin käskyihin. Hänen sanansa halveksimisesta köyhiä kohtaan, rehellisten työntekijöiden julmasta petoksesta, kauppiaiden välisistä riidoista, jotka pyrkivät millään tavalla vahingoittamaan kilpailijaa, ovat täynnä katkeruutta. Sankari pilkkaa julmasti Kalinovkan asukkaiden sisäisen maailman alemmuutta, jotka menevät bulevardille vain yhdellä tarkoituksella: "näyttääkseen asuja". Kuligin ei säästä myöskään tyranneja: "He syövät kotinsa ja vahingoittavat perhettään." Sankarin vakaumuksen mukaan Kalinovin tyrannin elämän päätavoite on "ryöstää orpoja, sukulaisia, veljenpoikia, hajottaa perhe, jotta he eivät uskaltaisi lausua sanaakaan mistään, mitä hän teki siellä".

Kuliginilla on runollinen lahjakkuus. Hänelle epäilemätön auktoriteetti on Lomonosov, joka nousi tavallisista ihmisistä ja avasi työnsä ja ahkeruutensa kautta tiensä suurille löytöille. Kuligin on hyvin luettu. Hän voi pukea ajatuksensa runolliseen muotoon. Mutta häneltä puuttuu rohkeutta. "Syö, niele elossa", hän sanoo.

Kuligin näkee suurta potentiaalia ihmisten keskuudessa. Hän arvostaa hänen taitavuuttaan ja pahoittelee, että suojeluksessa on "kädet, mutta ei mitään työtä".

Sankari etsii ikuista kännykkää, mutta kukaan Kalinovissa ei ymmärrä hänen toiveitaan, kukaan ei halua tukea häntä. Kuligin kuvailee intohimoisesti Di-kenelle kaikki edut, joita hänen ideansa voivat tuoda. Hän yrittää antaa niille, jotka repivät viimeisen kopion työntekijöiltään, tarvetta lahjoittaa tietty määrä "yhteiskunnan hyväksi". Sankari ei näe, että villille tämä on kaikki "hölynpölyä", ja Kuligin itse on vain mato, joka voidaan antaa anteeksi, mutta joka voidaan murskata. Kuligin uskoo tavoitteidensa saavuttamiseen, hän toivoo ihmettä, että "pimeässä valtakunnassa" on edelleen ainakin yksi "elävä" sielu.

Boris osoittautuu paljon oivaltavammaksi kuin Kuligin, joka vastauksena sankarin sanoihin vain huokaa: "On sääli tuottaa hänelle pettymys!"

Turhaan sankari yrittää selittää "tummille" kalinovilaisille ukkosmyrskyn "armon" ja revontulien kauneuden ja liikkuvien komeettojen kauneuden. Hän lainaa Lomonosovia heidän kanssaan, heittää arvokkaan bi-serin kaikkiin suuntiin ymmärtämättä, että kaikki tämä on turhaa.

Tikhonille, Kabanovan pojalle, Kuligin sanoo, että hänen äitinsä on "tuskallisen viileä" ja Katerina on "parempi kuin kukaan" ja että hänen ikäisenä on aika "elää oman mielensä mukaan".

Kuliginilla on hyvä sydän. Pettyneelle Tycho-hyvin hän sanoo, että vihollisille on annettava anteeksi, ja kun hän löytää kuolleen Katerinan, hän heittää sanoja Kabanovien kasvoille heidän armostaan ​​hänelle.

N. Dobrolyubovin mukaan oli edelleen mahdotonta luottaa kuligineihin, jotka uskoivat elämän uudelleenjärjestelyjen koulutuspolkuun ja yrittävät vaikuttaa tyranneihin vakuuttamisen voimalla. Nämä ihmiset ymmärsivät vain loogisesti tyrannian järjettömyyden, mutta olivat voimattomia taistelussa sitä vastaan.

Jos vain alitajuisesti tuntee luonnon kauneuden, Kuligin toimii hänen innoittamanaan laulajana. Hänen innostuneilla sanoillaan Volgan kauneudesta toiminta alkaa. Kuligin tuntee kiihkeästi myötätuntoa köyhille ja onnettomille ihmisille, mutta hänellä ei ole voimaa eikä. tarkoittaa auttaa heitä. Hän vain haaveilee ikuisen liikekoneen keksimisestä, miljoonan hankkimisesta ja tämän rahan käyttämisestä avun tarpeessa olevien auttamiseen - "yhteisen hyvän hyväksi".

Tuomitsee "pimeän valtakunnan" epäinhimilliset tavat, hän pelkää päättäväistä toimintaa. Kudryash, joka vastaa Wildille töykeydestä töykeydestä, ’Kuligin neuvoo:” Ota häneltä esimerkki! Parempi kestää. " Ja hän tekee hyödyttömiä yrityksiä "valaista", vastauksena hän kuulee vain yhden - loukkaukset. Tämä Kuliginin ujous ei ole hänen henkilökohtainen vikansa. Hän on myös "pimeän valtakunnan" uhri. Huolimatta. tunnollisuudesta ja itsetunnosta, hän ei voi voittaa orjallista tottelevaisuutta, joka on nostettu ihmisiin vuosisatojen ajan. Hän sanoi myös Borisille: ”Mitä voimme tehdä, sir! Meidän on yritettävä miellyttää jotenkin. " Puoli-koulutetun Kuliginin yksinäisyys täysin tietämättömien kalinovilaisten keskuudessa on tyypillistä uudistusta edeltävälle Venäjälle.

Näytelmäkirjailija on myös oikeassa siinä, että älykkäät nuoret, ihmiset, jotka odottavat perintöä, eivät kiirehdi auttamaan ihmisten kykyjä. Boris tietää, että ikuinen liikelaite on epäkäytännöllinen, ja voisi selittää tämän Ku-liginille, mutta Kuliginin yleiset edut ovat Borisille vieraita, hän pitää niitä tyhjinä unina eikä mieluummin "pettyä" hyvään ihmiseen.

I. A. Gontšarovin mukaan The Thunderstormissa ”kuva kansallisesta elämästä ja tavoista on vakiintunut. vertaansa vailla taiteellisella täyteydellä ja uskollisuudella. " Näytelmän toiminta ei mene pidemmälle kuin perhe, jokapäiväinen konflikti, mutta tällä konfliktilla on suuri sosiaalis-poliittinen merkitys. oli intohimoinen syytös despotismista ja tietämättömyydestä, joka hallitsi ennen uudistusta Venäjällä, kiihkeä vetoomus vapauteen ja valoon.

Tarvitsetko huijausarkin? Tallenna sitten - "Kuliginin kuvan ominaisuudet draamassa" Ukkonen ". Kirjallisia teoksia!

A. Ostrovskin näytelmän "Ukkonen" sankarien joukossa Kuligin on yksi avainhenkilöistä, vaikkakaan ei päähenkilö.

Hän on itseoppinut mekaanikko, joka todella tarkastelee kaupungissa tapahtuvia prosesseja. Kuligin ymmärtää, että elämässä tarvitaan muutoksia, että kaupungin perustukset ovat vanhentuneita ja niitä on muutettava, että vanha maailma murenee silmiemme edessä. Mutta toisin kuin Katerina, hänen protestinsa ilmenee vain sanoin. Raivoissaan rikkaiden ihmisten julmuudesta, vihamielisyydestä, vihasta, vallitsevasta ympärillään, hän neuvoo silti sovittamaan ja olemaan jollain tavalla olemassa.

Päättämättömyys edistää hänen pelkoaan, ja kun Boris ehdotti Kalinovissa tapahtuvan epäoikeudenmukaisuuden paljastamista avoimesti, hän vastaa: "Minulla on se jo, herrani, keskustelua varten."

Samaan aikaan hän on korjaamaton romantikko ja unelmoija. Hänen runollinen luonteensa ilmenee hänen rakkaudessaan luontoon, jonka kauneus tuo hänelle runollisia linjoja. Hänen sielunsa hienovaraisuudesta todistaa se, että hän lukee runoutta, laulaa kappaleita, ihailee ympäröivää kauneutta. Hänen sanansa "Iloa! Ihmeitä, kauneutta! Sielu iloitsee!" voi kuulua vain hengellisesti kauniille ihmiselle. Emme tiedä hänen ulkonäöstään, mutta sisäinen kauneus ja ymmärrys siitä, mitä hänen ympärillään tapahtuu, tekee tästä kuvasta positiivisen.

Työn alussa Kuligin istuu rannalla ja ihailee kaunista Volgaa. Hän rakastaa kaupunkiaan, sen asukkaita ja haluaa tehdä paljon heidän hyvinvointinsa puolesta. Hän on huolissaan siitä, että kaupungissa ei ole salamasauvoja ja että usein ukkosmyrskyt voivat vahingoittaa häntä, hän haaveilee aurinkokellon tekemisestä puistoon sekä keksii ikuisen liikekoneen ja käyttää keksinnölle kerättyjä varoja elämän parantamiseen. kaupunki. Mutta Kuliginin jaloja impulsseja ei voida toteuttaa yksinkertaisesta syystä, että hän on köyhä, hänellä ei ole rahaa tähän kaikkeen, eikä kukaan halua auttaa häntä tässä. Hänen ajatuksiaan yksinkertaisesti pilkataan, pitäen häntä outona ihmisenä.

Kuligin ei pysty muuttamaan kaupungin elämää paremmaksi, koska hänellä ei ole samanhenkisiä ihmisiä ja hän pelkää taistella avoimesti vanhaa maailmaa vastaan. Tämän kuvan positiivisuus on kuitenkin se, että se ei kuulu kaupungin asukkaiden pimeään osaan, kun he ymmärtävät, että uusi aika on tulossa.

Essee Kuliginista

Näytelmä "Ukkosmyrsky", jonka on kirjoittanut Aleksanteri Nikolajevitš Ostrovsky, kertoo pienen Kalinovon kaupungin asukkaista, joissa aatelisten sallivuus ylittää rajat. Kukaan ei seuraa näitä maanomistajia, ja he voivat vapaasti tehdä mitä haluavat. Monet talonpojat yksinkertaisesti sietävät tätä, mutta toiset ovat avoimesti närkästyneitä käyttäytymisestään, ja on niitä, jotka sanovat tämän aatelismiehelle.

Näytelmän ensimmäinen hahmo on Kuligin, itseoppinut mekaanikko, joka on yli 50-vuotias, aloitteellinen, mutta samalla unenomainen. Hän istuu ja ihailee loputonta venäläistä luontoa, jonka hän sanoo Kudryashille ja Shapkinille. He eivät ymmärrä hänen iloaan, koska he ovat upotettuina tavallisiin arjen ongelmiin ja paikallisiin juoruihin. Toverit ihailevat häntä, koska hän ei puhu vähäpätöisistä asioista ja voi taistella ilman voimaa, vaan yksinkertaisesti sanoin. Kuligin rakastaa luoda ja luoda uusia asioita, hän haluaa parantaa kaupungin elämää ja antaa jotain hienoa, mutta useimmiten tällaiset unet johtavat epäonnistumiseen ja pettymykseen.

Jos kriitikko Dobrolyubov kirjoitti kriittisessä artikkelissaan, että Katerina on valonsäde tässä pimeässä valtakunnassa, voidaan sanoa, että Kuligin ei tee tästä "pimeästä valtakunnasta" niin synkkää. Mutta samalla kirkkaasta säteestä huolimatta mekaanikkojen, kuten kaikkien muidenkin, on kestettävä kaikki kaupungin maanomistajat ja heidän julmat temput. Jos muistamme Kudryashin, joka vain sanoin vastusti villiä eikä halunnut totella häntä, niin Kuligin ei halua seurata hänen esimerkkiään, hän on vain hiljaa ja kestää kaikki hyökkäykset. Hän väittelee harvoin muiden korkeamman luokan ihmisten kanssa eikä edes yritä ilmaista henkilökohtaista mielipidettään. Hän ymmärtää, että jos hän taistelee, kaikki vain pahenee, ja jos hän vain loukkaa kiistanalaista, hänet voidaan ottaa ja lamauttaa. Mutta useimmiten, kun Kuligin yrittää ratkaista riidan rauhanomaisesti, vain aikuisten ja lasten välisillä sanoilla, hänen yrityksensä epäonnistuvat.

On tärkeää huomata, mitä hän tarkalleen pettää, tekijän pääajatukset ja hänen mielipiteensä tietyistä asioista. Hän sanoo: "Julmaa, herra, käytöstavat kaupungissamme, julmia! ...". Hän tuomitsee täysin valheet ja tekopyhyyden, itsekkyyden. Hän ei ymmärrä, miksi aateliset ovat niin julmia heitä kaikkia kohtaan eivätkä halua auttaa naapureitaan, edes auttaa pienissä asioissa. He tekevät kaiken itsensä ja rakkaidensa puolesta, mutta alaistensa puolesta he eivät anna kolikkoa. Kuligin ei ole teoksen päähenkilö, sankari - draaman resonaattori, mutta häntä voidaan pitää yhtenä näytelmän ja draaman päähenkilöistä. Aivan kuten Katerina, draaman päähenkilö, hän taistelee kunniasta ja oikeudenmukaisuudesta, tavallisten talonpoikien oikeuksista. Molemmat taistelevat rakkaudesta ja oikeudenmukaisuudesta ja ovat valmiita menettämään paljon tästä, ja Kuligin itse pettää kaikki kirjoittajan ajatukset.

Vaihtoehto 3

A. Ostrovskyn näytelmässä "Ukkonen" on yksi mielenkiintoinen hahmo Kuligin. Hän ei ole päähenkilö. Mutta tästä huolimatta hänen kuvansa on mielenkiintoinen.

Mies työskentelee mekaanikkona. Hän oppi taitonsa itse. Hän on realisti ja ymmärtää, mitä heidän kaupungissaan tapahtuu. Kuligin haluaa muuttaa elämänsä ja koko kaupungin elämän. Hänen mielestään on välttämätöntä siirtyä eteenpäin eikä pysyä paikallaan. Hänen mielestään entiset perustukset, joilla kaupungin asukkaat elivät, ovat vanhentuneita kauan sitten, ja on välttämätöntä keksiä jotain uutta. Hän protestoi nykyistä järjestelmää vastaan. Hän oli raivoissaan ihmisten julmuudesta ja ympärillä vallitsevasta vihasta. Kaikki hänen vastalauseensa päättyivät kuitenkin vain sanoihin.

Hän on päättämätön mies. Hänen pelkurisuudestaan ​​todistaa kieltäytyminen Borisilta. Mies kutsui Kuliginin paljastamaan epäoikeudenmukaisuuden, joka tapahtuu kaupungissa. Mutta Kuligin kertoi hänelle, että hän oli jo puhunut liikaa ja tätä varten hän oli saanut sen useammin kuin kerran. Kaikki tämä vahvistaa hänen pelkurin luonteensa.

Mies oli tarpeeksi romanttinen. Hän rakasti unta. Sydämessään hän oli runoilija. Kuligin piti luonnosta. Hän oli muusa ja inspiraatio hänelle. Hän kirjoitti runoja luonnon kauneudesta. Hänellä on hyvä henkinen organisaatio. Hän ihailee kaikkea häntä ympäröivää. Hänellä on ystävällinen ja kaunis sielu. Kirjoittaja päätti olla kuvaamatta Kuliginin ulkonäköä. Tarinassa kiinnitetään paljon huomiota sankarin sisäisen maailman paljastamiseen. Yleisesti ottaen kuvaa voidaan pitää positiivisena.

Hän rakastaa unta katsellen nykyistä Volgaa. Hän haluaa, että kaupunki kehittyy ja paranee. Kuligin on huolissaan siitä, ettei kaupungissa ole salamasauvaa. Hän pelkää, että jatkuva ukkonen voi vahingoittaa kaupunkia vakavasti. Hän haaveilee jonkinlaisen löydön tekemisestä ja rahan käyttämisestä palkkiona kaupungin tarpeisiin. Mutta nämä ovat vain hänen toiveitaan, joiden ei ole tarkoitus toteutua. Hän on köyhä. Kun hän kertoo muille ajatuksistaan, he vain nauravat hänelle. Miehen pää on täynnä vain puhtaita ja ystävällisiä ajatuksia.

Kuligin yksin ei voi muuttaa kaupungin vakiintunutta elämää paremmaksi. Hänellä ei ole tarpeeksi voimaa ja rahaa siihen. Itse asiassa hän on köyhä mies, mutta hänellä on erittäin rikas sisäinen maailma. Hänellä ei ole ihmisiä, jotka olisivat samaan aikaan hänen kanssaan. Kuligin haluaa löytää samanhenkisiä ihmisiä ja taistella heitä vakiintunutta järjestelmää vastaan. Tämä on positiivinen luonne. Hän ei tee pahoja tekoja eikä vahingoita ketään. Kuligin haaveilee kirkkaasta kerjäläisestä ja arvostaa luonnon kauneutta.

Useita mielenkiintoisia sävellyksiä

• Sävellys perustuu Maximovin maalaukseen Kaikki on menneisyydessä (kuvaus)

  Tunnettu kangas kuvaa kartanon omistajaa, joka lepää rauhallisesti suosikki nojatuolissaan.

• Analyysi Bunin Mitinin rakkauden tarinasta

  Bunin kirjoittaa erinomaisesti rakkaudesta ja ihmissuhteista, hänen teoksissaan pari esiintyy usein jotain, joka on samanlainen kuin Katya ja Mitya. Kahden ihmisen välinen side on melkein aina melko lempeä ja tahraton.

• Analyysi Nabokovin ympyrän tarinasta

  Vladimir Nabokovin tarinassa "Ympyrä" elämän kiertokulku tuntuu selvästi. Muistot päähenkilöstä Innokentystä kelluvat hänen ympärillään ympyrässä ja palaavat menneisyyteen. Nabokov välittää mestarillisesti sankarin tunteet, hänen intohimoisen halunsa päästä korkeaan yhteiskuntaan.

• Escape Mtsyri (tarkoitus, miksi, paeta) essee
• Analyysi Buninin tarinasta Cold Autumn Grade 11

  Ivan Buninin tarinoita on aina erotettu niiden tunkeutumisesta ja kertomuksen erikoisesta hienovaraisuudesta. Tämä teos on tarina naisesta, joka kuvaa elämäänsä. Erityisesti hän kuvailee yhtä nuoruutensa iltaa

"suunnitelman mukaan

1. Yleiset ominaisuudet... Kuligin on itseoppinut mekaanikko näytelmästä "Ukkonen". Tämän hahmon prototyyppi on venäläinen keksijä I.P.Kulibin, joka on kuuluisa löytöistään etukäteen.

Kuligin erottuu jyrkästi maakunnan muiden asukkaiden taustaa vasten. Hän on hyvin koulutettu eikä ole alttiina tavallisille ihmisille vallitsevaan syntiin taikauskoon.

Kuliginin elämän päätavoite on keksiä ikuinen matkapuhelin. Ajatus ikuisen liikekoneen luomisesta oli erittäin suosittu 1800 -luvulla. Kuitenkin työskennellessään tämän löydön parissa Kuligin ei johda kuuluisuuden jano tai mahdollisuus rikastua.

Hän haluaa käyttää rahapalkinnon ikuisen liikekoneen keksimiseen porvariston tukemiseksi. Kuligin ei kuulu tiukkojen ja itsenäisten tiedemiesten ryhmään, jotka ovat omistaneet koko elämänsä tieteelle.

Hän arvostaa luonnon kauneutta, tuntee hyvin runoutta, rakastaa venäläisiä kansanlauluja. Mekaniikka on kiinnostunut elämään ihmiselämää, jota vuosisatojen ennakkoluulot eivät rajoita.

2. Kuliginin tragedia... Lahjakkaiden itseoppineiden suhteen voit käyttää ilmausta "Ei ole profeettaa omassa maassaan". Maakuntien ihmiset ovat niin tietämättömiä, että he pitävät häntä parhaimmillaan eksentrisenä. Kuliginin rohkeat ajatukset herättävät taikauskoisten asukkaiden pelkoa jumalallisesta rangaistuksesta.

Kuligin tarvitsee varoja jatkaa tieteellistä toimintaansa ja tehdä kokeellisia malleja, mutta on lähes mahdotonta saada niitä rehellisellä työllä. Kysyvän mielen yhteentörmäytyminen luutuneen tietämättömyyden ja uskonnollisten ennakkoluulojen kanssa näkyy selvästi Kuliginin keskustelussa Dikimin kanssa. Itseoppinut mies yrittää anoa varakkaalta kauppiaalta taloudellista apua hyödyllisten keksintöjen käyttöönottamiseksi käytännössä. Hän ymmärtää, kuinka vaikeaa se on, joten hän hylkää kaiken ylpeyden ja puhuu nöyrästi Savl Prokofievichille ”sinun tutkintosi”.

Kuligin kestää kärsivällisesti Dikiyn ansaitsemattomia loukkauksia ja vakuuttaa häntä jatkuvasti siitä, että aurinkokellot ja salamasauvat ovat valtavasti hyödyllisiä. Dikoy ei edes syvenny siihen, mitä Kuligin kertoo hänelle. Luokka -ennakkoluulojen vuoksi hän pitää porvarillista "matoa", jonka kanssa ei kannata edes puhua. Kuitenkin, kun Kuligin mainitsi salamansauvat, "hurskas" kauppias lentää todelliseen raivoon. Dikoy on vakuuttunut siitä, että ukkonen ja salama ovat rangaistus ylhäältä, joten "puolustaminen" heiltä tarkoittaa Jumalan vastaista menoa. Kauppias, joka kutsuu Kuliginia "tatariksi" (eli muslimiksi), paljastaa rajoitetun ajattelunsa, jota uskonnolliset dogmat sitovat. Kuliginin lainaamasta otteesta Derzhavinin odesta ("Minä käsken ukkosta mielessäni") Dikoy on valmis lähettämään hänet pormestarille poliisitutkintaan.

3. Kuligin -ongelman laajuus... Näytelmässä nerokas keksijä yhdessä maakuntakaupungin "pimeän valtakunnan" vastustuksen kanssa. Todellisuudessa tämä vastakkainasettelu on kuitenkin paljon suurempi. Kirjallisen hahmon prototyypin surullinen kohtalo tunnetaan hyvin. Useimmat I.P.Kulibinin keksinnöt osoittautuivat lunastamattomiksi. Mies, joka pystyi tuomaan itselleen ja koko maalle maailmankuulun, kuoli köyhyydessä. Suurin tieteen ja tekniikan kehityksen este keskiajalta lähtien on ollut uskonnollinen tekopyhyys. Jopa 1800 -luvulla tämä ongelma oli tyypillinen paitsi Venäjälle myös koko Euroopalle.

Todennäköisesti Kuligin jakaa monien lahjakkaiden keksijöiden kohtalon ilman taloudellista tukea. Hänen keksintöjään eivät tarvitse ihmiset, jotka ovat tottuneet luottamaan jumalalliseen tahtoon kaikessa. Surullisin tosiasia on, että keksijä ei ole ateisti. Hän kuuluu aikakauteensa ja uskoo luonnollisesti Jumalaan. Kuliginin usko, joka sallii ajatuksenvapauden, eroaa kuitenkin silmiinpistävästi väestön ylivoimaisen massan sokeasta ihailusta.

Kuliginin antipodi on Feklusha, joka näkee missä tahansa teknisessä keksinnössä Antikristuksen valtakunnan lähestymisen. Kirkkain ja mieleenpainuvin kohtaus, johon Kuligin osallistuu, on hänen puheensa kuolettavasti pelästyneille ihmisille ukonilman aikana. Mekaanikon intohimoista monologia voidaan verrata profeetan tuliseen saarnaan, joka yrittää ohjata ihmisiä oikealle tielle. Kuligin huudahtaa: "Olette kaikki ukkosmyrskyjä!" Tätä lausetta voidaan pitää oikeudenmukaisena moitteena kaikille ihmisille, jotka kokevat taikauskoista pelkoa siitä, mitä he eivät pysty ymmärtämään ja selittämään.

Muut draaman kasvot ovat yllättävän täynnä ja tärkeitä. Kaikki ne ovat uusia, kun taas jotkut niistä loistavat kirjallisuutemme erityisillä uutuuksilla. Esimerkiksi Kuligin, itseoppinut mekaanikko tai nainen, jolla on kaksi jalkamiestä. Jälkimmäinen ei kuitenkaan pysäytä huomiotamme ei ihmisenä, ei hahmona: se on vain kirjoittanut. Pikemminkin se iskee ajatukseen tuoda tällaiset kasvot lavalle ja antaa sille tietty merkitys. Itse asiassa ilman häntä draama olisi jotenkin epätäydellinen. Hän olisi menettänyt osan väreistä, jotka ovat erittäin välttämättömiä kuvan yleisen sävyn kannalta.

Kuligin toinen asia. Hän on yksi näytelmän tärkeimmistä toissijaisista henkilöistä. Vaikka hän näkyy meille vain toiselta puolelta, hyväntahtoisen ja unelmoijan puolelta, tekijässä on edelleen paljon elämää. Hänen muistonsa on kaiverrettu hänen rakkaudellaan. Lavalla tapaat hänet iloisesti, sanot hyvästit hänelle valitettavasti. Hän on itseoppinut mekaanikko, sydämeltään runoilija, unelmoija. Hän etsii ikuista kännykkää ja raivoaa siitä, ihailee luonnon kauneutta ja lausuu Lomonosovin runoja, aloittaa hyväntekeväisyysyrityksiä, kuten aurinkokelloja ja salamansauvoja, ja he ajavat häntä siihen, ja hän on iloinen siitä. Hyvät ihmiset rakastavat häntä, mutta pahasta hän siirtyy ikuiseen kännykkäänsä, salamansauviinsa - etsi häntä sieltä. Hänen luonteensa liittyy Katerinan luonteeseen. Ja hän, suurelta osin, ei ilman myrskyjä eikä ilman sydänhaavoja, eli näki harmaat hiukset. Ja hänen on katkera elää ihmisten keskuudessa, jotka eivät ymmärrä häntä ja joille hän on "antiikki, kemisti". Mutta hänellä on perpetuum mobile, jota Katerinalla ei ollut - jos vain hän saisi rahaa mallista, mutta hän varmasti löytäisi ikuisen matkapuhelimen. Ja kun hän löytää sen, hän saa brittiltä kokonaisen miljoonan ruplan ja tekee jotain hyvää. Sillä välin, sinun on parempi olla hänen kanssaan ja älä puhu tästä matkapuhelimesta: hän luiskahtaa pois sinusta heti, joko siksi, että hän on jo kyllästynyt puhumaan siitä profaaneille, tai pelkää vain epäuskoa ja pilkkaa . Varmaan pelkää.

Vanhan naisen Kabanovan, vanhan naisen, julman ja kauhistuttavan formalistin, rinnalla on toinenkin tyranni, kaupungin näkyvä kasvot, rikas kauppias Wild, setä Boris. Kaapatut kasvot ovat epätavallisen taiteellisia. Hän tekee aina hölmön ja suuttuu, mutta ei siksi, että oli luonnostaan ​​vihainen. Päinvastoin, hän on märkä kana. Vain hänen perheensä vapisee hänen edessään, eivätkä silloin kaikki. Kudryash, yksi hänen virkailijoistaan, osaa puhua hänelle; tuo sana ja tämä kymmenen. Wild pelkää häntä. Kun hänen esiintymisensä ensimmäisessä kohtauksessa Boris vastasi hänelle melko terävästi, hän vain sylkäisi ja lähti. Hän on vihainen, koska ilkeä tapa on alkanut: kaikki hänen työntekijänsä tarvitsevat rahaa ja kaikki ryömivät sen luokse. Älä änkytä hänen palkastaan: "Kukaan täällä ei uskalla sanoa sanaakaan palkasta", sanoo Kudryash, "nuhtelee maailman arvoa. Ehkä pääsen sellaiseen järjestelyyn, että annan sinulle viisi tuhatta . " Vain sellaisessa järjestelyssä hän ei ollut koskaan ennen tullut. Hän ei myöskään ole vihainen siksi, että hän voisi olla jatkuvasti vihainen, jotta hänen sappinsa vuotaa silloin tällöin tai hänen maksansa tuhoutuu. Ei, ja niin, ostrashkaksi, jotta vihaisen käden alla he eivät pyytäisi rahaa. Hänen ei ole edes helppoa suuttua; hän ottaa päähänsä epäilykset siitä, että nyt he pyytävät häneltä rahaa, joten hän löytää syyllisyytensä perheeseensä, kiehuu verensä ja meni koko päivän: hän kysyy sellaista hylkäämistä, että kaikki piiloutuvat häneltä nurkissa ja rahaa, ehkä ei kysytä. Hän rakastaa juomista, ja jos venäläinen henkilö juo, hän ei ole paha ihminen.

Vanha nainen on toinen asia Kabanova... Tämä on tarkka nainen, jolla on luonne. Samat uskomukset, jotka herättävät niin kirkkaita kuvia Katerinan runollisessa sielussa, kuivattivat luonteeltaan vanhan naisen jo kuivan sydämen. Elämässä ei ole hänelle mitään elävää: hänelle se on sarja outoja ja järjettömiä kaavoja, joita ennen hän on hämmästynyt ja haluaa toisten kunnioittavan niitä. Muuten hänen mielestään valo kääntyy ylösalaisin. Elämän vähäpätöisin teko on hänelle ymmärrettävä ja sallittu tässä tapauksessa vain, jos se on tietyn rituaalin muodossa. Esimerkiksi vaimon on mahdotonta sanoa hyvästit miehelleen niin yksinkertaisesti kuin kaikki sanovat hyvästit. Pelasta Jumala; tästä tapauksesta hänellä on erilaisia ​​seremonioita, joissa tunteelle ei anneta paikkaa. Nähtyään miehensä pois, vaimo ei voi yksinkertaisesti itkeä ja olla surullinen huoneessaan: säädyllisyyden säilyttämiseksi on välttämätöntä valittaa, jotta kaikki voivat kuulla ja kehua. "On tuskallista, rakastan, rakas tyttö, kuunnella, jos joku huutaa hyvin!" Sanoo vaeltaja Feklusha (tässä on toinen päähenkilö tässä draamassa).

Samaan aikaan myös vanhaa naista Kabanovaa ei voida kutsua pahoksi naiseksi. Hän rakastaa poikaansa erittäin paljon, mutta on mustasukkainen anopilleen. Hän teroittaa kaikkia talossa olevia: hänellä on sellainen tapa teroittaa, ja mikä tärkeintä, hän on vakuuttunut siitä, että tämä pitää talon ja että heti kun hän lakkaa pitämästä järjestystä, koko talo hajoaa. Hän katsoo poikaansa ja miniäänsä lapsiksi, joita ei voida vapauttaa hoidosta. Sitten ei ole järjestystä, he ovat täysin hämmentyneitä "kuuliaisuuden vuoksi, mutta ystävällisten ihmisten naurun vuoksi". Yhdessä monoloistaan ​​(ilmiö VI, näytös II) hän maalaa itsensä erittäin osuvasti ja terävästi:

"Mutta tyhmät haluavat myös tehdä omansa: mutta jos he tulevat ulos, he hämmentyvät tottelemaan ja nauramaan hyville ihmisille. Tietysti, kuka tulee katumaan sitä, mutta kaikki nauravat enemmän. Mutta et voi lopettaa nauramista ; he kutsuvat vieraita, he eivät laita heitä vankilaan, he tietävät miten ja jopa, katso, he unohtavat osan sukulaisistaan. Naurua eikä mitään muuta!

Joten hän on kiireinen, siksi hän syö poikansa tyttärensä kanssa. Jälkimmäiselle se on totta, hän tuntee enemmän kuin huonoa tahtoa, mutta tämä johtuu siitä, että hänen mielestään poika rakastaa vaimoaan enemmän kuin äitiään. Tämä mustasukkaisuus on hyvin yleistä anopissa. Hänen mielestään puhtaana elämässään, jonka hän rajoitti elämänsä eri ehtojen ja seremonioiden välttämättömään noudattamiseen, hän on väistämätön muiden heikkouksille ja vielä enemmän tyttärensä heikkouksille; Hän vain halveksii ja ihailee luontoa. Hän vihaa Katerinaa, mutta ei vihasta vaan kateudesta. Hän ei näytä pienintäkään sääliä köyhän hukkuneen naisen nähdessään, mutta samalla hän pelkää poikansa puolesta eikä päästä häntä askeleen päässä itsestään. Yhdessä paikassa Kuligin kutsuu häntä prudeksi. Hän on ilmeisesti väärässä. Hän ei ole edes prude, koska hän on vilpitön; näytelmä ei ainakaan osoita olevansa ovela tai tekopyhä uskomustensa ja tapojensa suhteen.

Toisin kuin nämä kaksi naista, kolmannen naisen kasvot ovat erittäin rohkeita ja rohkeita draamassa - Varvara, vanhan naisen Kabanovan tytär... Tämä on rohkea venäläinen tyttö, joskus rehellinen, joskus viekas, aina iloinen, aina valmis kävelemään ja pitämään hauskaa. Ja hän rakastaa ehkä kaupungin röyhkeää kaveria, Kudryashia, Wildin virkailijaa. Tämä hurja pari vain nauraa sorrosta ja sorrosta. Varvara viettelee Katerinaa, järjestää hänelle yötapahtumia ja johtaa koko juonittelua, mutta hän ei ole katastrofin syyllinen. Ennemmin tai myöhemmin Katerina olisi tehnyt saman ilman häntä. Näytelmän barbaaria tarvitaan vain, jotta Katerinan kohtalo toteutuu dramaattisella tavalla (ottaen tämän sanan ei tragedian, vaan kohtauksen ja huvin merkityksessä). Ja tässä suhteessa tämä henkilö on välttämätön näytelmässä. Yleensä herra Ostrovskin draamassa tarvitaan kaikkia ihmisiä, jopa kaikkein toissijaisimpia, koska he ovat kaikki viihdyttäviä, ainutlaatuisia ja korkeimmalle ominaisia. Niiden dramaattinen käsittely on täydellisyyden huippu. Heitä pois yksi heistä, mitättömimpiä, esimerkiksi Feklushalle, ja sinusta näyttää siltä, ​​että olet leikannut palan pois draaman kirkkaimmasta osasta ja että draama ilman tätä kasvoa ei edusta harmonisempi kokonaisuus. Joten kirjoittaja pystyi laillistamaan kaikki nämä kuvat.

Lisäksi kaikki hänen uuden draamansa kasvot eivät ole lainkaan samankaltaisia, eivät edes muistuta vähiten niitä kasvoja, jotka hän oli aiemmin piirtänyt. Nämä ovat täysin uusia hahmoja ja tyyppejä. Tämä ominaisuus, jota ei pidä toistaa missään, näyttää uusia ja uusia kuvia jokaisen uuden näytelmän kanssa, kuuluu, jos emme erehdy, nykyajan kirjailijoiden keskuudessa vain yhdelle herra Ostrovskille. Jos tarkastelemme hänen teoksiaan vain tyyppien ja hahmojen puolelta<…>, silloin kriitikon on tunnustettava, ettei se ole tekemisissä Gostinodvor Kotzebuen kanssa, ei kirjailijan kanssa, jolta ei voida kieltää lahjakkuutta tai puhua hänestä huolimattomasti, vaan merkittävimmän nykyajan runoilijamme kanssa, jolla on suuri luova voima. he voivat ylpeillä hyvin harvoista eurooppalaisista kirjailijoista.

<…>"Ukkonen" on epäilemättä yksi hänen parhaista [ Ostrovsky] toimii. Siinä runoilija otti useita uusia puolia venäläisestä elämästä, jota ei ollut vielä otettu vastaan ​​ennen häntä. Mielestämme tässä draamassa hän katsoi laajemmin kuvaamaansa elämää ja antoi meille täyden runollisen kuvan siitä. Jos hänen näytelmässään on puutteita, ensiluokkaiset kaunottaret lunastavat ne kokonaan. "The Thunderstorm" kuulee uusia motiiveja, joiden viehätys kaksinkertaistuu juuri siksi, että ne ovat uusia. Ostrovskin galleria venäläisistä naisista on koristeltu uusilla hahmoilla, ja hänen Katerina, vanha nainen Kabanova, Varvara ja jopa Feklusha ovat siinä näkyvästi. Tässä näytelmässä huomasimme toisen uuden piirteen sen tekijän lahjakkuudessa, vaikka hänen luovat tekniikkansa pysyivät samana kuin ennen. Tämä on yritys analysoida. Yksittäisen teoksen perusteella on vaikea arvioida, onko tämä hyvä vai huono. Epäilemme vain, että analyysi voi sopia yhteen dramaattisen muodon kanssa, joka luonteeltaan on jo vieraantunut siitä. Siksi emme ole vielä maininneet tätä uutta ominaisuutta Ostrovskin draamassa. Ehkä erehdymme luullessamme satunnaisen tapahtuman tarkoitukseksi.

Dostojevski M.M. ""Myrsky". Draama viidessä näytöksessä, A.N. Ostrovsky "

Avoin oppitunti asiayhteyteen liittyvän oppimistekniikan puitteissa

Aihe: "Kalinovin kaupunki ja sen asukkaat" A.N. Ostrovskin näytelmässä "Ukkonen".

Luokka: 10

Oppitunnin tyyppi: taiteellisen tekstin käsittely.

Oppitunnin tyyppi - työpaja, jossa käytetään asiayhteyteen perustuvaa oppimistekniikkaa ja joka tarjoaa pääsyn luovaan työhön.

Oppitunnin tarkoitus: käyttämällä sankareiden puheominaisuuksia, harkitse, kuinka kaupungin asukkaiden "julmat tavat" tuhoavat sankareiden kohtalon.

Oppitunnin tavoitteet: luonnehtia Kalinovin kaupunkia;

Seuraa "pimeän valtakunnan" ihmisten sosiaalisten suhteiden järjestelmää

Edistää analyyttisen, kommunikaatiokykyisen ja heijastavan kulttuurin, opiskelijoiden monologi- ja dialogipuheen kehittämistä, luovien kykyjen paljastamista

Varusteet: A.N. Ostrovskyn draama "Ukkonen",

Esitys "Kalinovin kaupunki ja sen asukkaat";

Ryhmätyökortit

Periaate: "Mahdollisimman paljon oppilaita ja mahdollisimman vähän opettajia"

Epigraph: Elämä on tietty ylijäämä

Kaatunut lämmintä ilmaa.

F.Tyutchev.

Sovellus,

Villi.
- Hän pelkää olevansa kuka! Boris Grigorich sai hänet uhriksi, joten hän ajaa sitä ... (Kudryash)
- Etsi sellaisia ​​ja sellaisia ​​huijareita kuin meidän Savel Prokofich! Ihmistä ei mitenkään katkaistaisi. (Shapkin)
- Lävistävä mies. (Kihara)
-Kukaan ei voi viedä häntä alas, joten hän taistelee ... (Shapkin)
- Kuinka ei saa nuhdella! Hän ei voi hengittää ilman sitä ... (Kihara)
- Hän ensin rikkoo helvetin kanssamme, raivostuu kaikin mahdollisin tavoin, kuten hänen sydämensä haluaa, mutta kaikki päättyy antamatta mitään ... (Boris)
- Hänellä on sellainen laitos. Kukaan täällä ei uskalla sanoa sanaakaan palkasta; (Kihara)
- Omat ihmiset eivät voi miellyttää häntä millään tavalla, mutta missä voin ... (Boris)
- Kuka miellyttää häntä, jos hänen koko elämänsä perustuu kiroiluun? Ja ennen kaikkea rahan takia. Yksikään laskelma ei ole täydellinen ilman kiroilua. Toinen on iloinen luopumaan omastaan, jos vain rauhoittuisi. Ja ongelma on, aamulla joku saa hänet vihaiseksi! Hän löytää vikaa kaikissa ihmisissä koko päivän. (Kihara)
- Yksi sana: soturi! (Shapkin)
- Mutta ongelmana on, että kun sellainen henkilö, jota hän ei uskalla nuhdella, loukkaa häntä, pidä sitten kiinni perheestäsi! (Boris)
- Ja kunnia ei ole suuri, koska olet taistellut naisten kanssa koko elämäsi ... (Kabanova)
-Ihmettelen sinua paljon: kuinka monta ihmistä sinulla on talossasi, mutta he eivät voi miellyttää sinua yksin. (Kabanova)
-Sinussa ei ole vanhimpia, joten heilutat ... (Kabanova)

(Dikoy on tukeva, lihava kauppias, jolla on paksu parta, hän on takissa, öljytyt saappaat, seisoo akimbo, puhuu matalalla, syvällä äänellä ... Hänet tunnetaan kaupungissa töykeä ja julma mies. huijata miehiä. Tietoinen hänen vahvuudestaan ​​- tämä on rahapussin voima. Hän arvostaa jokaista penniä ja ärsyyntyy, kun tapaa Borisin väittäen olevansa osa perintöä. Aineellinen riippuvuus on hahmojen välisen suhteen perusta näytelmässä. Dikoy toimii "sankarina" vain alaistensa edessä: itse asiassa hän on Dikiyn puhe on töykeä, täynnä karkeaa kansankielistä sanastoa ja runsaasti kirousta: "Parasiitti! Eksy! ... Ugh , saatana! Mikä pilari! ... En halua jesuiitta!)
Kabanikha.
- Kabanikha on myös hyvä! ... No, hän ainakin ainakin on kaikki hurskauden varjolla ... (Kihara)
- Jännä, herra! Hän pukeutui kerjäläisiin, mutta söi koko talon. (Kuligin)
-Älä kunnioita sinua, kuinka voit ... (Varvara)
- ... kuinka onneton ihminen olen syntynyt, etten voi miellyttää sinua millään (Tikhon)
- ... hän syö syödessään, ei anna passia ... (Tikhon)
-Hän teroittaa häntä (Tikhon) nyt kuin ruosterauta ... Hänen sydämensä kuluu, että hän kävelee halunsa mukaan. Joten hän antaa hänelle nyt käskyjä, joista toinen on pelottavampi kuin toinen, ja sitten kuvaan - hän vannoo hänet vannomaan, että hän tekee kaiken niin tarkasti, kuten on määrätty. (Barbara)
-Koli -äiti lähettää, kuinka en voi mennä. (Tikhon)
-No, minä rukoilen Jumalaa, älä häiritse minua ... (Kabanova)
- Nuoret, mitä se tarkoittaa ... On hassua katsoa heitä edes! ... He eivät tiedä mitään, missään järjestyksessä ... No, kenellä on talossa vanhimmat, he pitävät talon niin kauan kuin he ovat elossa. (Kabanova)
-Ei kovin arvostettu nykyään ... (Kabanova)
-Jos ei anoppi! .. Hän murskasi minut ... hänestä tein talosta vihamielisen; seinät ovat jopa inhottavia ... (Katerina)
- ... monet ihmiset, jos vain vievät sinut, hyveillä, kuten kukat ovat koristeltuja: siksi kaikki tehdään viileänä ja säädyllisesti ... (Feklusha)
-Meidän ei tarvitse kiirehtiä, kulta, elämme rauhassa ... (Kabanova)
-Löydät halvemman! Ja minä olen sinulle rakas! (Kabanova villiin)
-Oletetaan, että vaikka hänen miehensä on tyhmä, hänen anoppinsa satuttaa kovasti ... (Kihara)
- Äiti, olet erittäin siisti. (Kuligin)
- Tässä äiti sanoo: hänet on haudattava elävänä maahan, jotta hänet teloitetaan! (Tikhon)
-Äiti syö hänet, ja hän, kuten varjo, kävelee onnettomasti ... (Tikhon)
-En olisi mitään, mutta äiti ... ellet voi puhua hänen kanssaan ... (Tikhon)
-Minun on sanottava suoraan, että äidiltä (Varvara pakeni kotoa), joten hän alkoi tyrannisoida ja lukita hänet ... (Tikhon)
-anoppi kiduttaa minua, lukitsee minut ... kaikki nauravat suoraan silmiini, moittivat sinua joka sanasta ... (Katerina)
-Äiti, sinä pilasit hänet, sinä, sinä, sinä ... (Tikhon)
Arvioidut opiskelijoiden suorittamat ominaisuudet:
(Pitkä, ylipainoinen vanha nainen, yllään vanhanaikainen mekko; pysyy pystyssä, arvokkaasti, kävelee hitaasti, rauhallisesti, puhuu painavaa, merkittävää. Hallitseva, epätoivoinen Kabanikha teroittaa jatkuvasti kotitaloutta. Kabanikha näkee perheen perustana elämän kodinrakentamisen lait, jotka on pyhitetty muinaisuudessa. Kabanikha on vakuuttunut siitä, että jos näitä lakeja ei noudateta, järjestystä ei ole. Hän puhuu koko sukupolven puolesta ja käyttää jatkuvasti didaktisia lauseita. Hänen kuvansa kasvaa patriarkaalisen antiikin symboliksi. Muinaisuuden auktoriteettiin luottaen Kabanikha käyttää puheessaan laajalti kansan fraseologiaa ja sananlaskuja: ”Miksi teeskentelet olevasi orpo? Miksi annoit nunnien mennä? "," Jonkun toisen sielu - pimeys. " Mitattu, yksitoikkoinen luonne annetaan Kabanikhan puheelle toistamalla sanoja ja lauseita: "... jos hän ei olisi nähnyt sitä omin silmin ja kuullut omilla korvillani", "... että äiti on muristaja, että äiti ei päästä häntä ohi, hän tukahduttaa valon ... ".Kabanikhasta riippuvaisilla kotitalouksilla on erilainen asenne hänen opetuksiinsa.)

Feklusha ja muut kaupungin asukkaat.
-Kyllä, mitä voimme sanoa! Asut luvatussa maassa! Ja kauppiaat ovat kaikki hurskaita ihmisiä, jotka on koristeltu monilla hyveillä! Monien anteliaisuudella ja almuilla! (Feklusha)
-Kaikki tulessa palavat sammuttamattomina! Kaikki hartsissa kiehuu sammuttamattomasti! (Nainen)
-Rakastan tuskallista, rakas tyttö, kuunnella, jos joku huutaa hyvin. (Feklusha)
-Kuka ymmärtää sinua, te kaikki niittaatte toisianne ... kaikki riitaa, mutta riitaa. (Glasha)
-Ja minä, rakas tyttö, en ole järjetön, minulle tämä synti ei ole. Minulla on yksi synti ... Rakastan syödä makeaa ruokaa. (Feklusha)
-En ... en mennyt kauas, mutta kuulla - kuulin paljon ... (Feklusha)
-Ja toisin sanoen, on vielä maa, jossa kaikki ihmiset ovat koirien päillä ... Uskottomuuden vuoksi. (Feklusha)
-On myös hyvä, että on hyviä ihmisiä: ei, ei, ja kuulet, mitä maailmassa tapahtuu; muuten he olisivat kuolleet kuin tyhmät. (Glasha)
- Viimeiset ajat, Matushka Marfa Ignatievna, viimeinen, kaikkien merkkien mukaan, viimeinen ... Tässä on ... harvoin kukaan menee ulos portista istumaan ... mutta Moskovassa on huokaus gulbishchan ja ilonvieton kaduilla on huokausta ... Miksi, he alkoivat valjastaa tulista käärmettä ... (Feklusha)
- Vaikeat ajat ... aika on jo alkanut vähätellä ... aika lyhenee ... syntiemme osalta se lyhenee ja lyhenee ... (Feklusha)
-Mikä on Liettua? - Hän on siis Liettua. - Ja he sanovat, veljeni, hän putosi meille taivaalta ... - En tiedä miten kertoa sinulle, taivaalta, niin taivaalta .. (Kansalaiset)
Arvioidut opiskelijoiden suorittamat ominaisuudet:
(Kaupungin maailma on liikkumaton ja suljettu: sen asukkailla on epämääräinen käsitys menneisyydestään, eivätkä he tiedä mitään Kalinovin ulkopuolella tapahtuvasta. Feklushin absurdit tarinat luovat vääristyneitä ajatuksia maailmasta kalinovilaisten keskuudessa, herättävät pelkoa sielut. Hän tuo yhteiskuntaan pimeyttä, tietämättömyyttä. Yhdessä Kabanovan kanssa hän on surullinen vanhojen hyvien aikojen päättymisestä, tuomitsee uuden järjestyksen. Uusi voimakkaasti astuu elämään, horjuttaa Domostroyn järjestyksen perustaa. Feklushin sanat "viimeisistä ajoista" kuulostaa symbolisesti. Kabanovien ja villieläinten patriarkaalinen maailma elää viimeisiä päiviään. Feklushi määrää myös puheensa erityispiirteet. Hän pyrkii rakastamaan muita itselleen, joten hänen puheensa sävy on tasainen ja imarteleva. Feklushin miellyttävyys on korosti myös sanomalla "kultaseni".

Tikhon Kabanov.
- Mutta kuinka voin, äiti, olla tottelematta sinua. (Kabanov)
-Luulen, äiti, ei askel pois sinun tahdostasi ... (Kabanov)
- ... kuinka onneton ihminen olen syntynyt, etten voi miellyttää sinua millään ... (Kabanov)
-Mitä teeskentelet orvoksi? Mitä te nunnat erotetaan? Millainen aviomies olet? Katso sinua! Pelkääkö vaimosi sinua sen jälkeen? (Kabanova)
-Kyllä, äiti, en halua elää omasta tahdostani. Missä voin asua omasta tahdostani! (Kabanov)
-Hullu! Mitä sanoa tyhmän kanssa, vain yksi synti ... (Kabanova)
-Äiti hyökkää hänen kimppuunsa ja sinäkin. Ja sanot myös, että rakastat vaimoasi. Minusta on tylsää katsoa sinua. (Barbara)
- Tunne yrityksesi - ole hiljaa, jos et tiedä miten tehdä mitään ... (Barbara)
-Ajoit minut jo kokonaan tänne! Minulla ei ole aavistustakaan kuinka päästä eroon, mutta sinä pakotat minua edelleen. (Kabanov)
-Tällaisella orjuudella sinä pakenet mitä kaunista vaimoa haluat ... Mitä tahansa, olen edelleen mies ... elää näin koko elämäsi ... joten pakenet vaimoasi . Mutta mistä tiedän nyt, ettei ukkosmyrskyä tule päälleni kahteen viikkoon, jaloissani ei ole kahleita, joten välitän vaimostani? (Kabanov)
-Ja rakastan häntä, olen pahoillani koskettamasta häntä sormella. Hän löi minua hieman, ja silloinkin äiti käski…. Siksi minut tapetaan katsellen häntä. (Kabanov)
-Teidän on aika elää mielenne kanssa. (Kuligin)
-Ei, he sanovat oman mielipiteensä. Ja siksi elää vuosisata vieraalle. (Tikhon)
Arvioidut opiskelijoiden suorittamat ominaisuudet:
(Tikhon ajattelee vain äitinsä miellyttämistä ja pyrkii vakuuttamaan hänet tottelevaisuudestaan. Monikko, toistuva sana "äiti" antavat puheellesi halventavan luonteen. Hän ymmärtää, että täyttäessään äitinsä tahdon nöyryyttää vaimoaan. Mutta Tikhon on heikko tahtoinen henkilö, joka suostuu äitinsä raivoihin.)

Kuligin.
-Viisikymmentä vuotta olen katsellut Volgaa joka päivä, mutta en saa tarpeekseni kaikesta ... Oletko katsonut tarkasti tai et ymmärrä, mitä kauneutta luonnossa vuotaa ... (Kuligin)
-Olet antiikkikemisti ... (Kudryash)
-Mekaniikka, itseoppinut mekaanikko ... (Kuligin)
-Mitä (Dikova), ota esimerkki häneltä. Parempi kestää. (Kuligin)
-Mitä tehdä, sir. Meidän on yritettävä miellyttää jotenkin. (Kuligin)
- Olen lukenut Lomonosovin, Derzhavinin ... (Kuligin)
-Minä todellakin, herra, koska puheeni saa; mutta en voi, haluan hajottaa keskustelun! (Kuligin)
- Vain jos minä, herra, löydän perpeta-matkapuhelimen ... Loppujen lopuksi britit antavat miljoonan. Käyttäisin kaikki rahat yhteiskunnan tukemiseen. Työtä on annettava filistealaiselle. Ja sitten on kädet, mutta ei ole mitään työtä. (Kuligin)
-Koska tästä ... kaikille tavallisille ihmisille yleisesti hyötyä ... (Kuligin)
-Kyllä, miksi ryömii luokseni kaikenlaisilla hölynpölyillä ... Mitä minä olen sinulle - edes vai mitä? (Villi)
-Haluan tehdä työni turhaan ... Kyllä, kaikki täällä tuntevat minut, kukaan ei sano pahaa minusta ... (Kuligin)
-Minä, herra, pikku mies, en loukkaa minua pitkään ... "Ja hyveellisyys kunnioitetaan rätteissä." (Kuligin)
-Ei mitään tekemistä, sinun on toimitettava. (Kuligin)
-On sääli tuottaa hänelle pettymystä! Mikä hyvä mies! Hän haaveilee itsestään - ja on onnellinen. (Boris)
Arvioidut opiskelijoiden suorittamat ominaisuudet:
(Kulignn puhuu tuskissaan kaupungin "julmasta moraalista", mutta neuvoo "miellyttämään jotenkin" tyranneja. Hän ei ole taistelija, vaan unelmoija; hänen projektinsa ovat epäkäytännöllisiä. Hän käyttää energiansa ikuisen liikekoneen keksimiseen. Hän käyttää usein vanhan kirkon slaavilaisia ​​sanoja ja fraseologisia yksiköitä, lainauksia Pyhästä Raamatusta: ”leivän leipä”, ”kiusaamiselle ei ole loppua” jne. Hän on uskollinen Lomonosoville ja Derzhavinille.)
Varvara ja Kudryash.
-Meillä on vähän kavereita puolellani, muuten olisimme opettaneet hänet pelaamaan ilkikurista ... (Kihara)
-Hän tuntee nenänsä, että en myy päätäni halvalla ... Hän on pelottava sinulle, mutta tiedän kuinka puhua hänelle. (Kihara)
- Minua pidetään töykeänä ... En pelkää häntä, mutta anna hänen pelätä minua. (Kihara)
- Kyllä, en myöskään petä sitä: hän ei ole sana, ja minä olen kymmenen ... Ei, en aio orjata hänen edessään. (Kihara)
-Olen kyllästynyt hurjiin tyttöihin ... (Kihara)
-Mitä minun pitäisi tuomita, minulla on syntini ... (Barbara)
-Ja mikä halu kuivua! Vaikka kuoletkin melankoliaan, he tulevat katumaan sinua! ... Joten mikä orjuus kiduttaa itseäsi! (Barbara)
-En tiennyt, että pelkäät ukkosta. En ole peloissani. (Barbara)
-En ollut valehtelija, mutta opin, kun minun piti ... (Barbara)
-Ja mielestäni tee mitä haluat, jos vain se on ommeltu ja peitetty. (Barbara)
- Kävele, kunnes aika tulee. Istut silti siellä. (Kabanova)
- Varvaran äiti jauhaa ja teroittaa, eikä hän kestänyt sitä, ja hän oli sellainen, - hän otti sen ja lähti ... He puhuvat Kudryashin kanssa ja Vanka juoksi karkuun, eivätkä he löydä häntä mistään ... äiti, joten hän alkoi tyrannisoida ja lukita hänet. "Älä lukitse sitä", hän sanoo, "se tulee olemaan huonompi." Ja niin tapahtui. (Kabanov)
Arvioidut opiskelijoiden suorittamat ominaisuudet:
(Varvara on vakuuttunut siitä, että et voi elää täällä ilman teeskentelyä. Hän pilkkaa äitiään, tuomitsee hänet. Barbaarin ja Kudryashin rakkaudessa ei ole todellista runoutta, heidän suhteensa on rajallinen. Barbara ei rakasta, vaan vain "kävelee." ”Kirjoittaja kuvaa nuorten” vapaata ”käyttäytymistä.)

Testitehtävät A.N. Ostrovsky "Ukkosmyrsky"

Oikea vastaus on merkitty +

1. Minkä genren kirjallisuutta A.N. Ostrovskin "Ukkosmyrsky"?

A) Tragedia

B) Draama

C) Komedia

2. Millainen ongelma ratkaisee A.N. Ostrovskin "Ukkosmyrsky"?

A) Kansallinen

B) Jännitystä

C) Ideologinen ja moraalinen

D) Filosofinen

3. Mikä oli Kabanikhan nimi?

A) Marfa Ignatievna

B) Maria Ivanovna

C) Marfa Kirillovna

D) Anastasia Pavlovna

4. Mitkä kuvaukset sopivat Kabanovan kuvaan?

A) Rauhallinen, tasapainoinen, kohtuullinen

B) Hysteerinen, epätasapainoinen, skandaali

C) Röyhkeä, sortava, tietämätön

D) Hiljainen, murheellinen, kommunikoimaton

5. Kenen veljenpoika oli Boris?

A) Kabanova

B) Villi

C) Kuligina

D) Shapkina

6. Kuka kriitikoista kutsui Katerinaa "auringonsädeksi pimeässä valtakunnassa"?

A) A.N. Dobrolyubov

B) V.G. Belinsky

C) N.G. Chernyshevsky

D) D.I. Pisarev

7. Mikä on suurin ongelma, jonka A.N. Ostrovsky näytelmässään?

A) Köyhyyden ja vaurauden ongelma

B) Kasvatuksen ja kasvatuksen ongelma

C) Isien ja lasten ongelma

D) Pienen miehen ongelma

8. Mitä Katerina tunsi miehestään?

A) Rakastin kovasti, alistuin vain uusien tunteiden sysäykseen

B) Kunnioitti häntä ja sääli häntä, mutta ei mennyt naimisiin rakkaudesta

C) Rakastettu suhteen alussa, ajan myötä tunteet katosivat

D) Olen aina halveksinut, naimisissa toisen takia

9. Mikä tapahtuma on teoksen huipentuma?

A) Katerinan ensimmäinen treffit Borisin kanssa

B) Katherinen petos

C) Katerinan itsemurha

D) Katerinan tunnustus miehelleen ja Kabanikhalle synnistään

testi 10. Mikä on Kalinovin asukkaiden asenne sellaiseen luonnonilmiöön kuin ukkonen?

A) Kukaan ei kiinnitä huomiota häneen

B) Aiheuttaa villiä kauhua, koska se lähetettiin ylhäältä rangaistuksen muodossa

C) Pelkäävät tulvia sateen jälkeen

D) Iloitkaa tulevasta sateesta pitkän kuivuuden jälkeen

11. Mitä mieltä Kabanova oli vävystään?

A) Ei pitänyt, mutta ei noussut poikansa perhe -elämään

B) Rakastin kuin omaa tytärtäni

C) He riitelivät usein, mutta arvostivat hänen mielipidettään

D) Nöyryytetty, loukattu, pilkkasi häntä kaikin mahdollisin tavoin

12. Kuka Kalinovin kaupungin asukkaista ei pelännyt ukkosta?

B) Kuligin

D) Shapkin

13. Kuka oli nuori tyttö Barbara?

A) tyttö Kabanovien talossa

B) Villin tytär

C) Borisin sisko

D) Tikhonin sisko, Kabanikhan tytär

14. Mikä joki virtaa Kalinovin kaupungin lähellä?

A) Volga

C) Jenisei

15. Miten Tikhon Kabanov kohteli äitiään?

A) Kommunikoi vähän, ei ollut samaa mieltä hänen elämänperiaatteistaan

B) Hän riideli usein, koska hän ei halunnut sietää hänen käskyjään

C) Rakastettu, mutta asunut yksin

D) Kuuntelin häntä kaikessa, pelkäsin kiistää

16. Kuka näytelmän sankareista omistaa seuraavat sanat: "Miksi pelätä! Miksi pelätä! Oletko hullu vai mitä? He eivät pelkää sinua ja vielä vähemmän. Millainen järjestys talossa tulee olemaan? "

A) Villi

B) Tikhon

C) Kabanikhe

D) Boris

17. Mikä kysymys huolestutti Katerinaa?

A) Miksi kaikki eivät mene naimisiin rakkaudesta

B) Miksi ihmiset eivät lentä kuin linnut?

C) Kuinka hän voi rikastua

D) Miksei ihminen voi olla aina onnellinen?

18. Mistä Kuligin haaveili?

A) Keksi ikuinen liikelaite

B) Naimisiin Katherinen kanssa

C) Laajenna maatilaasi

D) Jätä Kalinov

19. Miksi Katerina päätti tehdä itsemurhan?

A) En voisi elää ilman Borisia

B) Se oli hyvin noloa Tikhonin edessä

C) En voinut antaa anteeksi itselleni

D) En kestänyt anopin pilkkaa

testi-20. Näytelmän pääteema A.N. Ostrovsky "Ukkosmyrsky":

A) Perhe ja avioliitto

B) Uuden aateliston kasvatuksen teema

C) Ihmisluonnon korruption aihe

D) Ihmisen ja luonnon välisen suhteen aihe

21. Kuka näytelmän sankareista omistaa seuraavat sanat: "Kuinka, tyttö, älä pelkää! Kaikkien pitäisi pelätä. Ei sillä, että se olisi pelottavaa, että se tappaisi sinut, vaan että kuolema löytää sinut yhtäkkiä sellaisena kuin olet, kaikista synneistäsi ja kaikista pahoista ajatuksistasi. "?

A) Kabanova

B) Boris

C) barbaari

D) Katherine

22. Boris totteli ja totteli setäänsä Wildia kaikessa, koska:

A) rakasti ja kunnioitti häntä

B) Pidettiin parhaana seurattavana esimerkkinä

C) Riippuu hänestä taloudellisesti

D) En halunnut järkyttää setääni

23. Kuka näytelmän sankareista omistaa seuraavat sanat: ”Olet kerskannut rakastavasi miestäsi kovasti; Näen rakkautesi nyt. Toinen hyvä vaimo, nähdessään miehensä pois, huutaa puolitoista tuntia, makaa kuistilla; etkä ilmeisesti mitään "?

A) Katerina

B) Kabanikhe

C) Villi

D) Boris

24. Kuka oli Barbaran rakastettu?

A) Kihara

C) Shapkin

D) Kuligin

25. Mikä rangaistus Katerinalle tarjosi Kabanikhan pojalle maanpetoksesta?

A) Sulje kellarissa

B) Jätä viikko ilman ruokaa

C) Ruoski

D) haudata maassa asuva

26. Kuka näytelmän sankareista omistaa seuraavat sanat: "Sinä kuuntelet! Nämä ovat tarinoita, jotka tapahtuivat minulle. Jotenkin paastoamisesta, suurista asioista, olin paastoamassa, ja tässä ei ole helppoa ja luiskahtaa talonpoika; Tulin rahan takia, ajoin polttopuita. Ja hän vei hänet syntiin tällä hetkellä! Hän teki syntiä: hän nuhteli häntä, hän nuhteli häntä niin paljon, että oli mahdotonta vaatia parempaa, melkein naulasi hänet. Tässä se on, mikä sydän minulla on! Anteeksiannon jälkeen hän kysyi, kumartui jalkojensa eteen, todella, niin. Totisesti minä sanon teille: kumarsin talonpojan jalkojen juureen. Tähän sydämeni ajaa minut: täällä pihalla, mudassa, kumarsin häntä; kumarsi häntä kaikkien edessä "?

A) Kabanova

B) Luontoon

C) Kuligin

D) Tikhon

27. Mikä on naisen kauneuden tulos naisen sanoista?

A) häihin

B) onneton rakkaus

B) yksinäisyyteen

D) tuhoon

28. Miten Katerinan ja Borisin viimeinen kokous päättyi?

A) Boris jättää Katerinan rauhaan ja lähtee rukoilemalla Jumalaa, että tämä kuolee mahdollisimman pian

B) Lupaa viedä Katerinan paikalleen Siperiaan ajan myötä

C) kieltäytyy menemästä Siperiaan huolimatta siitä, että setänsä jättää hänet ilman rahaa

D) Boris lupaa tehdä rahaa ja palata Kalinovoon

29. Mitä Katerina Tikhonin aviomies pahoittelee näytelmän lopussa?

A) että hänen rakkaansa kuoli

B) Löysin Katerinan myöhään

C) itse, koska hän jäi elämään maailmassa ja kärsimään

D) ettei hän voinut vaikuttaa äitiinsä

testi_30. Miten A.N. Ostrovskin "Ukkosmyrsky"?

A) Barbaran ja kiharan häät

B) Katherinen kuolema

C) Borisin paluu

D) Katerinan ja Tikhonin sovinto

Testaa luokka 10 Ukkosmyrsky vastauksineen - 4.0 / 5 perustuu 2 ääneen