Maalaus Makovsky ei anna kuvausta. Nämä venäläisten taiteilijoiden maalaukset eivät ole koulun oppikirjoissa: juopuminen, bordellien vihkiminen ja viini ja vodka

V. E. Makovsky syntyi Moskovassa kuuluisan taiteilijan perheeseen, joka oli yksi MUZhV - MUZHVZ:n (Moskovan maalaus-, veistos- ja arkkitehtuurikoulu) perustajista.
- E. I. Makovsky.

Lapsuudesta lähtien poikaa (ja hänen veljeään, myöhemmin myös kuuluisaa taidemaalari K. E. Makovskya) ympäröi taiteellinen ilmapiiri, hän näki jatkuvasti kuuluisia mestareita vierailemassa isänsä talossa, kuuli heidän kiistojaan ja keskusteluja taiteesta, oli täynnä ajatuksia hänen korkeasta. tarkoitukseen ja siksi tunnettiin hyvin varhain kutsutuksi.

Makovsky otti ensimmäiset maalaustuntinsa V. A. Tropininilta ja 15-vuotiaana hän maalasi hänen ohjauksessaan maalauksen "Poika myy kvassia" (1861).

"Poika myy kvassia"
1861
Kangas, öljy. 69,7 x 56 cm
Valtion Tretjakovin galleria

Vuosina 1861-66. Makovsky opiskeli MUZHV - MUZHVZ:ssä, jossa hän sai hyvän ammatillisen koulutuksen taiteilijoiden E. S. Sorokinin ja S. K. Zaryankon johdolla.
Valmistuttuaan korkeakoulusta Makovsky meni Pietariin ja astui Taideakatemiaan, jossa hän opiskeli menestyksekkäästi.


"Taiteilija myy vanhoja tavaroita tatarille (taiteilijastudio)"
1865
Kangas, öljy. 41,9 x 50 cm
Valtion Tretjakovin galleria

Maineen saavuttamiseksi yksi lahjakkuus ei riitä. Hyvin usein maalauksen mestareiden luomukset osoittautuivat vastenmielisiksi, ja ne kiellettiin. Sensuuri ei nuku!

Aleksei Korzukhin - "Perheen humalainen isä" (1861)

Tämä kuva välittää monelle tutun kohtauksen. Isä tuli humalassa, kaatoi tuolin ja näyttää hyvin vihaiselta. Tästä maalauksesta Korzukhin sai pienen mitalin Imperiumin taideakatemiasta.

Ivan Gorokhov - "Pesty" (XIX-XX vuosisadan vaihteessa)

Ja taas juopumisen aihe. Hänen perheensä valmistautuu jo pahimpaan, hänen isänsä tuli pullo kädessään. Tyttö yrittää piiloutua äitinsä taakse, ja poika on jo valmistautunut skandaaliin. Nainen laski päänsä, ja tähän eleeseen keskittyy kaikki juopumuksen katkeruus.

Vladimir Makovsky - "En päästä sinua sisään!" (1892)

Tässä kuvassa nainen yrittää tukkia miehensä tien olutkauppaan. On epätodennäköistä, että hän onnistuu, mies on tosissaan. Mielenkiintoisinta on, että kaikki nämä kolme maalausta ilmaisevat lasten surun ja miesten ehdottoman välinpitämättömyyden.

Vladimir Makovsky - "Hiljaa vaimoltaan" (1872)

Ja taas Makovsky, ja taas juopumisen teema. Tässä kuvassa mies yrittää hiljaa juoda lasin, kun hänen vaimonsa on kiireinen asioissa.

Vasily Maksimov - "Vanhimpien esimerkkiä seuraten" (1864)

Tämä kuva on pelottavampi kuin edelliset, koska se paljastaa lasten juopottelun teeman. Poika haluaa myös näyttää aikuiselta.

Ivan Bogdanov - "Newbie" (1893)

Tässä kuvassa humalainen suutari opettaa poikaa, oppipoikaa. Huomaa, että kaikissa kuvissa on lapsia, jotka kärsivät eniten alkoholismista.

Mikhail Vatutin - "Kasvattaja" (1892)

Ja jälleen, muuttumaton suutari, jolla on vodkapullo, opettaa oppilaitaan. Näet, että sinisessä paidassa oleva poika pitää kiinni korvastaan, ilmeisesti hän sai äskettäin osuman korvaan.

Pavel Kovalevsky - "Spanking" (1880)

Tuohon aikaan lasten hakkaaminen oli hyväksyttävää. Piiska voitti selvästi piparkakkuja.

Sergei Korovin - "Ennen rangaistusta" (1884)

Yleisesti ottaen ruumiillinen kuritus vallitsi noina aikoina vankilassa. Rikollinen talonpoika riisuu nuhjuisen mekkotakkinsa, ja nurkassa toimeenpanija valmistelee sauvan.

Firs Zhuravlev - "kauppiaan herätys" (1876)

Kuten herätessä aina tapahtuu, kaikki ovat humalassa. Ja monet ovat jo unohtaneet miksi he ovat täällä.

Nikolai Nevrev - "Protodeacon julisti pitkäikäisyyttä kauppiaiden nimipäivinä" (1866)

Kuten näette, muistojuhla ei eronnut nimipäivästä. Tässä kuvassa kaikki ovat myös humalassa...

Vasily Perov - "Maaseudun uskonnollinen pääsiäisen kulkue" (1861)

Ja näin pääsiäistä vietettiin kylissä. Puolet heistä on jo humalassa, talonpoika pitää kuvaketta ylösalaisin ja kaikki ovat menossa juhliin.

Ei ole mikään salaisuus kenellekään, että yksi lahjakkuus ei riitä taiteilijoille kuuluisuuteen. Usein heidän luomuksensa osoittautuvat poliittisesti vastenmielisiksi, joten ne vaimennetaan kaikin mahdollisin tavoin - sensuuri ei nuku!

Teemme lyhyen poikkeaman venäläisen maalauksen historiaan ja esittelemme sinulle tusinaa maalausta, jotka eivät koskaan pääse koulun oppikirjojen sivuille.

Pavel Kovalevsky - "Spanking" (1880)

Tuolloin lasten kasvatus oli yleensä hyvin erilaista kuin nykyään. Piiska voitti selvästi piparkakkuja.

Sergei Korovin - "Ennen rangaistusta" (1884)

Kuitenkin, ei vain lapsia, vaan myös aikuisia ruoskittiin sauvoilla. Kuva vangitsi kohtauksen Volostin hallituksessa. Tuomittu talonpoika, joka seisoo keskellä, vetää pois repaleisen takkinsa, ja nurkassa testaaja sitoo viimeisen nipun ohuita sauvoja.

Aleksei Korzukhin - "Perheen humalainen isä" (1861)

Maalauksestaan ​​"Perheen humalainen isä" Korzukhin sai pienen kultamitalin Imperiumin taideakatemiasta! Kanvas välitti realistisesti monille tutun kuvan. Juopunut perheen pää on jo kääntänyt tuolinsa ympäri ja on valmis vaivaamaan kaiken vihansa viattoman vaimonsa ja lapsensa päälle...

Ivan Gorokhov - "Pesty" (XIX-XX vuosisadan vaihteessa)

Toinen kuva juopottelusta. Juopunut talonpoika kantaa iloisena vodkapulloa, kun taas muu kotitalous varautuu pahimpaan.

Vladimir Makovsky - "En päästä sinua sisään!" (1892)

Ja tässä epätoivoinen vaimo yrittää kaikin voimin estää miestään toiselta viinikaupan matkalta. Miehen ilmeestä päätellen hänen vaimonsa ei estä häntä.

Vladimir Makovsky - "Hiljaa vaimoltaan" (1872)

Jos heikko aviomies pelkäsi vaimoaan, hänen täytyi juoda ovelalla ...

Vasily Maksimov - "Vanhimpien esimerkkiä seuraten" (1864)

Myös lapset yrittivät pysyä aikuisten tahdissa ja ottivat esimerkkiä isältään.

Ivan Bogdanov - "Newbie" (1893)

Suutarin humalassa suutari "opettaa elämää" itkevälle oppipoikalle...

Mikhail Vatutin - "Kasvattaja" (1892)

Ja taas, suutari, jolla on sama vodkapullo, kasvattaa lapsia. Ilmeisesti ei turhaan noussut kansan keskuuteen sanonta: humalassa kuin suutari.

Firs Zhuravlev - "Merchant Wake" (1876)

Juhla on täydessä vauhdissa, ja osa vieraista on jo unohtanut miksi he kokoontuivat tänne.

Nikolai Nevrev - "Protodeacon julisti pitkäikäisyyttä kauppiaiden nimipäivinä" (1866)

Kuten näette, nimipäivän muisto ei ollut juurikaan erilainen ...

Vasily Perov - "Pääsiäisen maaseutukulkue" (1861)

Ja näin kirkasta pääsiäislomaa vietettiin kylissä. Suurin osa talonpoikaista on jo humalassa, keskellä oleva talonpoika pitää kuvaketta ylösalaisin, ja jotkut eivät pysty edes seisomaan jaloilleen.

Ehkä koulun opetussuunnitelman laatijat ovat todellakin oikeassa. Kuten maalaamisesta kiinnostunut, löytää itse epämukavia kuvia, ja opiskelijoille on liian aikaista tutustua esi-isiemme elämän kaikkiin "lumoihin" ...

Venäläisen maalauksen klassikoiden taiteellisia teoksia, jotka heijastelevat lasten ja naisten kiusaamista, oikeuksien puutetta, hillitöntä juopumista ja perheväkivaltaa, ei löydy koulujen oppikirjojen sivuilta. Ja silti niitä on olemassa ja niitä säilytetään museoissa todisteina yhteiskunnan paheesta ja synnistä.

”Lapsuuden historia on painajainen, josta olemme vasta hiljattain alkaneet herätä. Mitä syvemmälle historiaan - sitä vähemmän lapsista huolehditaan ja sitä todennäköisemmin lapsi tapetaan, hylätään, hakataan, terrorisoidaan ja hyväksikäytetään seksuaalisesti. ”- kirjoitti Lloyd Demos, amerikkalainen historioitsija, psykohistorian perustaja.

"ruoskiminen"

Pavel Kovalevsky. "Ruoskaus". 1880

Lapsia lyötiin säännöllisesti ruosoilla, ruoskailla, kepeillä, sauvoilla. Edes aatelisten perheiden jälkeläiset eivät olleet vapautettuja rangaistuksista. Joten vanhemmat tekivät parhaansa ohjatakseen lapsensa oikealle tielle.

1800-luvulta 1900-luvun puoliväliin kasvatukseen sisältyi paitsi tahdon tukahduttaminen, myös sen "koulutus". Isät olivat jo mukana kasvatusprosessissa, eivätkä yleensä aina raittiita.

"Jumala isä"

Aleksei Korzukhin. "Perheen humalainen isä." 1861

Aleksei Korzukhinille myönnettiin Taideakatemian pieni kultamitali tästä työstä. Taiteilija oli ensimmäisten joukossa, joka nosti esiin niin ajankohtaisen aiheen taiteessa 1800-luvun puolivälissä, jolloin naisten ja lasten oikeuksien puute oli mittasuhteiltaan kauhistuttava: sellaiset kohtaukset olivat yleisiä monissa venäläisissä perheissä.
Taiteilija I.E. Repin puhui uuden suunnan syntymisestä genremaalauksessa: ”Sen aikakauden maalaukset saivat katsojan punastumaan, vapisemaan ja katsomaan itseensä tiukemmin. Etkö haluaisi ihailla kuvaa Korzukhinista: humalainen isä törmää perheeseensä tuntemattomassa tilassa. Lapset ja vaimo paniikissa kauhuissa ... Kuinka villi tämä barbaari on!

"Viiltää"

Ivan Gorokhov. "Pesty" (1800-luvun loppu - 1900-luvun alku).

Melkein puoli vuosisataa myöhemmin taiteilija Ivan Gorokhov käsitteli työssään samaa aihetta: talon kynnyksen ylittäminen vodkapullon kanssa vei talonpoika epätoivoon. Mutta mitä voivat tehdä nainen ja 10-vuotias poika puristaen nyrkkiään vihasta?
Taidemaalari Ivan Gorokhov oli kotoisin talonpoikaista ja tiesi omakohtaisesti kyläelämän ankarista arjesta. Hän tiesi mistä kirjoitti.

"En päästä sinua sisään!"

Vladimir Makovsky. "En päästä sinua sisään!" 1892

Ja tällä Vladimir Makovskin kankaalla näemme, kuinka epätoivoinen vaimo yrittää kaikin voimin estää perheen isän toiselta olutkauppamatkalta. Mutta juomaan mielissä olevan miehensä ilmeestä päätellen ei nainen eikä lapsi estä häntä mistään.

”Onnelliset työläiset ja käsityöläiset viettävät usein tavernoissa kaiken, mitä heidän olisi pitänyt tuoda vaimoilleen ja lapsilleen; voit usein nähdä kuinka he juovat jopa vaatteensa ja pysyvät täysin alasti”, kirjoitti englantilainen diplomaatti D. Fletcher muistiinpanoissaan Venäjästä.

"Vanhimpien esimerkkiä seuraten"

Vasily Maksimov. "Vanhimpien esimerkkiä seuraten." 1864

Kasvavat pojat isiensä esimerkkiä seuraten yrittivät pysyä perässä ja alkoivat juoda alkoholia varhain. Tuomitsevat tulevaisuuden perheensä juopuneen totuuden elämään.

Köyhissä perheissä lasta kohdeltiin kuin aikuista. Kolmevuotiaasta lähtien lapset tekivät toisinaan selkämurtoja puutarhassa ja talon ympärillä tasavertaisesti aikuisten kanssa. Ja ne, jotka olivat jo aikuisia, luovutettiin oppipoikaksi: taidon oppimiseen. Ja mestariopettajat olivat edelleen niitä "kasvattajia" ...

"Alokas"

Ivan Bogdanov. 1893

Bogdanovin maalauksessa näemme kuinka hänen itkevän oppilaansa humalainen suutarit "opettaa elämää" ...

"Kasvattaja"

Mihail Vatutin. "Kasvattaja". 1892

Ja tässä toinen suutari, vodkalasillisen ja kurkun alla, "kouluttaa" oppipojansa. Ja ennen sitä hän myös potkaisi heidän korviaan.

"Hiljaa vaimosta"

Vladimir Makovsky. "Hiljaa vaimosta." 1872

Ja siellä oli myös sellaisia ​​hiljaisia ​​ihmisiä, jotka pelkäsivät vaimoaan ja joivat ovelasta. Vaikka he eivät pilkanneet perhettään, he elivät jatkuvasti humalassa.

"viinintekijä"

Vladimir Makovsky. "viinintekijä". 1897

Katariina II:n hallituskaudesta lähtien, joka noudatti alkoholipolitiikkaa: ”Juopuneita on helpompi hallita”, 1800-luvulle mennessä juopumisesta oli tullut Venäjällä ”kansallinen perinne”. Alkoholin käytön tilanne paheni tekniikan kehityksen vuoksi, mikä mahdollisti suhteellisen edullisen vodkan massatuotannon. "Vuonna 1913 litra vodkaa maksoi 60 kopekkaa ja ammattitaitoisten työntekijöiden palkat vaihtelivat 30-50 ruplaa kuukaudessa."

"Kauppiaan muisto"

Firs Zhuravlev. "Kauppiaan muistopäivä". 1876

Kankaalla näemme kohtauksen, jossa humalaiset kauppiaat unohtivat, miksi he olivat kokoontuneet, ja näyttää siltä, ​​että aika vähän, ja jotkut heistä alkavat tanssia. Lisäksi kaikki tietävät, että ortodoksisuuden kuolleiden muistorituaali on uskonnollinen ja surullinen tapahtuma.

"Protodeacon julisti pitkäikäisyyttä kauppiaiden nimipäivinä"

Nikolai Nevrev. "Protodeacon julisti pitkäikäisyyttä kauppiaiden nimipäivinä." 1866

Mitä sitten syntymäpäivistä sanoa...

"Bordellin pyhittäminen" (luonnos)

Vladimir Makovsky. "Bordellin pyhittäminen". 1900

Tätä keskeneräistä kangasta näkemällä tulee heti mieleen kysymyksiä: kuinka bordelli voi olla hyväntekeväisyyslaitos ja kuka voi ottaa vapauden "pyhittää" synnin?
Makovsky käsitteli kuumaa "kriittisen realismin" aihetta: "bordelli syntisyyden ja uskonnon alakohtana, jonka yhteiskunta pitää henkisyyden korkeimpana ilmentymänä, yhdistettynä yleiseksi sosiaaliseksi lankeemukseksi."

"Vodkakaupan pyhittäminen"

Nikolai Orlov. "Vodkakaupan pyhitys." 1904

Siitä huolimatta Venäjällä kirkko pyhitti kaiken: sekä viini- ja vodkakaupat että Runetka-videochatin, mukaan lukien.

"Pääsiäisen maaseutukulkue"

Vasily Perov. "Maaseudun uskonnollinen pääsiäisen kulkue". 1861

Perovin kankaalla näemme pääsiäisen juhlan. Juopuneet talonpojat eivät enää seiso omilla jaloillaan, ja kävelevälläkin on vähän ymmärrystä: keskellä oleva talonpoika kantaa kuvaketta ylösalaisin.

"Diakoni selittää talonpojille kuvan viimeisestä tuomiosta"

Vasily Pukirev. "Sekstoni selittää talonpojille kuvan viimeisestä tuomiosta." 1868

Noihin aikoihin ortodoksisen uskon perusta pelotteli ja sorretti valistamatonta talonpoikia.

Maksim Gorky kirjoitti omaelämäkerrallisessa tarinassaan "Lapsuus": "Muistaessani näitä villin venäläisen elämän lyijyllisiä kauhistuksia, kysyn itseltäni minuuttien ajan: kannattaako tästä puhua? Ja uudella itsevarmuudella vastaan ​​itselleni: se on sen arvoista ... "

Keskimäärin puolitoista vuosisataa on kulunut venäläisten klassikoiden kankaille heijastuvista ajoista, mutta alkoholismin suhteen maan yhteiskuntarakenteessa ei ole juurikaan tapahtunut muutoksia.

Ainoa asia on, että useimmissa lapsiperheissä he lopettivat hakkaamisen, moittamisen ... heille annetaan anteeksi kaikki kepposet ja kiukkukohtaukset. Pääasia perheessä oli lapsi.