Venäjän kansan suullinen kansantaide. Venäjän kansan suullista kansantaidetta Satuja pienimmille

Onko lasten bisnes satua? Aluksi ei. Ensimmäiset satukirjat olivat kansantarinoiden kokoelmia, eikä niitä kaikessa halussa voitu kutsua lastenkirjoiksi. Vasta myöhemmin kirjailijoiden mukauttamat sadut muuttuivat lasten lukemiseksi. Venäjällä ensimmäinen erityisesti lapsille kirjoitettu satu ilmestyi vasta vuonna 1829. Se oli Anthony Pogorelskyn tunnettu "Musta kana tai maanalaiset asukkaat".

On epätodennäköistä, että tänään joku alkaa vakavasti väittää, että sadut ovat tarpeetonta atavismia, mutta Neuvostoliiton kynnyksellä ne tunnustettiin haitallisiksi. Sitten monet saivat sen, ja erityisesti Korney Ivanovich Chukovsky kappaleista "Crocodile", "Cockroach" ja "Fly-Tsokotuha". Kirjastot poistettiin kansantaruista, ja satujen "mystiikkaa" pidettiin roskana, joka häiritsi työväenluokan koulutusta. Mutta satu selviytyi aivan kuten uusi vuosi.

Nykyään satu elää useissa genreissä ja kirjamuodoissa. Valikoima on valtava: kansanmusiikkia ja kirjailijaa, modernia ja antiikin, käännetty ja venäläinen, muokattu ja mukauttamaton, "leikkauksetta". Aitouden tuntijat voivat saada uusintapainoksia vanhoista kirjoista, ja kaiken nykyajan fanit voivat ostaa satuja pukeutuneena käsitteellisimmään kirjallisuuteen ja muotoiluun.

Satuja pienimmille

Milloin aloittaa tutustuminen satuihin? Kyllä, itse asiassa, kun et vieläkään osaa lukea! Monet sadut on tarkoitettu kerrottavaksi lapsille, jotka eivät ole vielä täysin hallitseneet suullisen puheen taitoja.

"Teremokilla", "Kolobokilla", "Nauriilla" on yksinkertainen juoni ja ne esittelevät lapsen vähitellen ulkomaailmaan. Päähenkilöt - eläimet ja esineet - hankkivat inhimillisiä ajatuksia ja ääniä ja toimivat aivan kuten ihmiset: välillä viisaasti ja jaloisesti, välillä typerästi ja julmasti. Yleensä tällaisia ​​​​saduja ei lueta kaksi tai kolme, vaan monta kertaa, ja hahmojen saamat oppitunnit lapset muistavat koko elämän.

Kolmevuotiaat kuuntelevat mielellään kirjailijasatuja, kuten Charles Perraultin mukautettuja satuja, Grimmin veljiä sekä hauskoja tarinoita Tšukovskista, Marshakista, Sutejevista, Sladkovista. On myös monia lastenkirjoja, joita on pitkään pidetty klassikoina ulkomailla, mutta Venäjällä ne ovat viime aikoina saavuttaneet suosiota: Eric Karlin "The Very Hungry Caterpillar" ja "Dreamy Chameleon", "The Huge Crocodile" ja "Amazing Mr. Fox" Roald Dahl, "Kriktor" ja "Emil. The Good Octopus" Tomi Ungerer, "Mowley" Judith Kerr ja "Charlotte the Sheep" Anu Stoener... Ne on tehty vain pienimmille, niissä on puhuvia eläimiä , ja epätavallisia tapauksia, ja tietysti opettavainen - mutta huomaamaton elementti.

Pääasia kaikissa pienille tarkoitetuissa saduissa on, että ne opettavat erottamaan mustan valkoisesta, kertomaan kuinka tärkeitä ovat ystävällisyys ja keskinäinen avunanto sekä vahvistavat myös, että kaikki paha saa aina ansaitsemansa. Mutta yhtä tärkeä ei ole suunnittelu. On hyvä, jos ensimmäisessä kirjassa, jota lapsi alkaa lukea yksin, on suuri painatus ja kirkkaat, mieleenpainuvat kuvitukset. Taiteilijan työ ei ole vähempää: mitä elävämpi, tunteellisempi piirustus, sitä enemmän kirja tulee rakastamaan pieni lukija.

Top 10 satua lapsille

• Kaksi harakkaa jutteli. Venäläisiä kansantarinoita, lauluja, lastenloruja.
• Pan Kotofey. Ukrainan ja Valkovenäjän kansantarinoita
• Chukovsky K.I. "ihmepuu"
• Andersen H.-K. "Ruma ankka"
• Perro C. "Punahilkka"
• Marshak S.Ya. "Kissan talo"
• Carl E. "Hyvin nälkäinen toukka"
• Rosen M. "Mennään karhunpyynti"
• Donaldson D. "The Gruffalo"
• Shtoner A. "Pikku joulupukki"

Satuja itselukijoille

Kun lapsi kasvaa, hänen on mielenkiintoisempaa kuunnella ja lukea hänen kaltaisistaan ​​sankareista: lapsista, heidän seikkailuistaan, matkoistaan, muodonmuutoksista ja maagisista kohtaamisista.

Ensinnäkin nämä ovat kirjoittajan satuja: Andersenin "Lumikuningatar", "Pinocchio", "The Kid and Carlson", "Nilsin matka villihanhien kanssa". Näissä saduissa ei ole vain sankareita-lapsia, joista on helppo tunnistaa itsensä, vaan heissä on paikka vaikealle valinnalle, itsenäiselle yritykselle selvittää toimien oikeellisuus. "Wizard of the Emerald City" kertoo ystävyyden ja keskinäisen avun tärkeydestä, ja "Liisa ihmemaassa" auttaa sinua uppoutumaan epätavalliseen fantasiamaailmaan.

Tässä iässä lapsia kiehtoo mahdollisuus uppoutua täysimittaiseen satumaailmaan, olipa kyseessä sitten Nosovin, Raspen, Milnen, Rodarin maailma, puhuvat lelut tai E. Raudin pienet naksitrallit - hahmot, jotka ovat äärimmäisiä mielenkiintoista seurata. Juoni perustuu dynaamisiin seikkailuihin ja todelliseen "tilanteiden komediaan". Nauru hahmojen hauskoille virheille ja empatia heitä kohtaan vaikeina hetkinä määräävät lapsen kasvamisen tunnetaustan.

Lisäksi tämä on paras aika tutustua klassikoihin. Tales of A.S. Pushkin, S. Aksakovin "Scarlet Flower", E. Hoffmannin "Pähkinänsärkijä"... Kirjoja, joihin lapset todennäköisesti palaavat. 1800-luvun klassikoiden, kuten W. Gaufin ja O. Wilden, tarinat ovat mielenkiintoisia luettavaa paitsi lapsille. Usein näiden teosten draama ja jopa mystiikka houkuttelevat aikuisia lukijoita - puhumattakaan "Liisasta" ja "Pikku prinssistä", joissa kaiken ikäiset ihmiset etsivät mielellään odottamattomimpia ja syvimpiä merkityksiä.

Top 10 satua 6-8-vuotiaille lapsille

• Gauf W. "Pikku Muk"
• Raskatov M. "Puuttuva kirje"
• Druzhkov Yu. "Kynän ja Samodelkinin seikkailut: todellinen tarina"
• Tolstoi A. "Kultainen avain tai Pinocchion seikkailut"
• Nosov N. "Dunnon ja hänen ystäviensä seikkailut"
• Carroll L. "Liisa ihmemaassa"
• Lindgren A. "Vauva ja Carlson"
• Nesbit E. "Viisi lasta ja se"
• Harris J.Ch. "Remus-sedän tarinat"
• Bond M. "Paddington Bear"

Satuja "aikuisille" lapsille

Vaikein ikä kirjan valinnassa on tulossa, sillä juuri nyt lapsesta on tulossa teini. "Carlson" ja "Pinocchio" jäävät taakse, on aika tarjota "Gulliverin matkat" tai "Viidakkokirja", jossa jännittävät seikkailut ja mahdollisuus imeä valtava määrä uutta tietoa.

10-12-vuotiaat ovat parasta aikaa lukea "Muumipeikkoja" ja tuntea Krapivinin "Lentäviä tarinoita". Gogolin "Yö ennen joulua", Hoffmannin "Pienet Tsakhes" - tämä on sekä lapselle mielenkiintoista että melko vakavaa, aikuisten luettavaa. Tämä ei suinkaan tarkoita, että nuori lukija "kasvoi" kansantarusta. Se on vain, että nyt tämä on täysin erilainen lukema, joka ei vain opeta sinua erottamaan hyvän ja pahan, vaan myös tutustuttaa sinut maailman kansojen kulttuuriin ja perinteisiin.

Kiinassa, Japanissa, Intiassa kehittyneet sadut houkuttelevat epätavallisilla väreillä, mutta ehkä lapsi huomaa jotain yhteistä hänen tuntemiensa venäläisten satujen juonien ja itämaisten "eksoottisten" välillä. Esimerkiksi maagisen voiman motiivi, joka yksinkertaisimman näköisillä esineillä on. Kävelysaappaat, näkymättömyyslaki - jotain samanlaista on japanilaisessa sadussa "Mistä linnut kertoivat". Vanha mies löytää metsästä lakin, laittaa sen päähän ja alkaa ymmärtää lintujen ääniä. He kertovat hänelle erilaisista inhimillisistä onnettomuuksista, ja matkustaessaan kylästä kylään vanha mies pelastaa talonpojat ongelmilta ja onnettomuuksilta. Kohtalo palkitsee vanhan miehen hänen reagoivuudestaan ​​ja rakkaudestaan ​​lähimmäistä kohtaan. Kyläläiset ympäröivät häntä yleismaailmallisella kunnialla - ja mikä voisi olla arvokkaampaa kuin vanhuuden kunnioittaminen ja viisaus itäisessä kulttuurissa?

Top 10 satua 8-12-vuotiaille lapsille

• Japanin satuja. mansikoita lumen alla
• Hodza, Zhukrovsky. "Uskottava tiikeri. Burman, Indonesian, Vietnamin tarinoita"
• Ruotsin sadut
• Jansson T. "Kaikki muumeista"
• Kipling R.D. "Mowgli"
• Schmidt A. "Murli"
• Antoine de Saint-Exupery "Pikku prinssi"
• Jones D.W. "Käveleva linna"
• Maar P. "Seitsemän lauantaita viikossa"
• Jaster N. "Cute and the Magic Booth"
• Ende M. "The Neverending Story"

moderni satu

Satu on hyväksi havaittu tapa juurruttaa lapseen tieto siitä, miten asiat toimivat. Sadut eivät vanhene, niitä luetaan ja luetaan jatkossakin aina, kun niitä luodaan. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, etteikö 2000-luvun satua olisi olemassa.

Satuperinne jatkuu tänäkin päivänä. Julia Donaldsonin ja Axel Schefflerin "The Gruffalo", Kate DiCamillon "How the Elephant Fall from the Sky", Michael Bondin "Paddington Bear", Sven Nordqvistin "Petson ja Findus" ovat vain muutamia upeita moderneja ulkomaisia ​​keijuja. tarinoita. Venäjällä on myös omat tarinankertojansa: Elena Rakitina ja Marina Aromshtam, Evgenia Pasternak ja Andrey Zhvalevsky, Dina Sabitova ja Sergei Sedov. Ja yhä enemmän uusia erinomaisia ​​alkuperäisiä satuja ilmestyy!

Se on jotain, jota ilman on täysin mahdotonta kuvitella venäläistä ihmistä - se on ilman laulua. Eikä se johdu ollenkaan siitä, että kaikki ruoka on hauskaa - tämän selittää hyvin kansanviisaus "ei ole ilosta, että häkissä oleva lintu laulaa", "kaikki eivät ole iloisia, jotka laulavat ja itkevät laulusta."
Se vain on, että laulusta on tullut olennainen osa elämää muinaisista ajoista lähtien - sekä arkipäivän että henkisen.
Mies syntyy - hänelle lauletaan kehtolauluja.
Nuoruus on tullut - sen mukana on pyöreä tanssi, rakkaus, pelilaulut.
Ja mitä tulee hääseremoniaan, melkein jokaiseen morsiamen eleeseen liittyy lauluja.
Ja kuinka monta perhelaulua on kuultu Venäjän avoimissa tiloissa vuosisadasta vuosisadalle!
Ja erikseen - sotilas, kasakka, valmentaja, katu, proomu, rosvo, vankila-orja.
Toisin sanoen lauluissa heijastuu sekä ihmisen että kansan koko elämä. Ei ole turhaan, että ihmiset itse sanovat, että "satu on laskos ja laulu on tositarina, satu on valhe ja laulu on totta", vahvistaen tällä ennen kaikkea laulutaiteen realismia. Todellakin, nyt sanoituksista saat luotettavasti selville, miten ja mistä kehto lapselle tehtiin ("puiset arviot, tinasormus" jne.), kuinka roolit perheessä jaettiin, kuka esitti mitä työ, miten tuttavuus tapahtui useimmiten tulevan aviomiehen ja vaimon kanssa, miksi tällainen asenne oli appiä, anoppia, kälyä kohtaan ..
Ja mikä historiallisen tiedon varasto - lauluja Pugatšovista ja Razinista, sotilaallisista kampanjoista, Ivan Kamalasta, Pietari Suuresta.

Todennäköisesti kansamme elämässä ei ole sellaista tapahtumaa, joka ei heijastu lauluihin, olipa kyseessä sitten pitkäaikainen ike ("Ja se tapahtui laumassa ..") tai Siperian valloitus (" Ermakin poika Timofejevitš horjui ja roikkui" tai Pohjansota ("Kirjoittaa, kirjoittaa Kaarle Ruotsin") tai isänmaallinen sota ranskalaisten kanssa ("Kasakkas Platovista"), puhumattakaan sellaisista viimeaikaisista kuin sisällissodasta ja Suuri isänmaallinen sota .. Kun luet nämä laulut uudelleen, ymmärrät miksi N. Gogol kutsui niitä kansanhistoriaksi, täynnä totuutta.
Nykytutkija S. Lazutin kirjoittaa tietosanakirjassa laulusta yhtenä sanallisen ja musiikillisen taiteen muodoista, että "vuosituhannen tärkeimmät historialliset tapahtumat ovat heijastuneet venäläisen kansan eeposissa ja historiallisissa lauluissa. Yksi näiden laulutyylien keskeisistä ajatuksista on ajatus isänmaallisuudesta, isänmaan puolustamisesta.

Mutta isänmaallisia - sanan syvimmässä merkityksessä - melkein kaikki kansanlaulut: kalenteri, lyyriset, tanssit, pelit - koska ne jatkavat perinnettä, säilyttävät kansanelämän hengen. Ja jos nyt äitiys- ja ristiäislauluja, lauluja ja lauluja, kupalaa ja niittolauluja, kivikärpäsiä ja sänkilauluja kuullaan harvoin, se ei tarkoita ollenkaan, että ne unohdetaan tarpeettomina. Ehkä unohdettu joksikin aikaa, mutta muista syistä. Ja mikä tahansa niistä kannattaa soitella - ja sielu kurottautuu välittömästi melodiaa kohti, avautuu, koska se tunnistaa, tuntee jotain rakkautta. Lisäksi venäläiset kappaleet, kuten mikään muu, ovat monitahoisia ja monityylisiä. Esimerkiksi yksi parhaista nykyajan venäläisten rituaalilaulujen asiantuntijoista, Yu. Kruglov, kirjoittaa: ”Se, mitä laulettiin ja jota kutsuttiin lauluiksi, on itse asiassa genrejen kompleksi. Voit puhua rituaalilauluista, laululauluista-loitsuista, laululauluista-suurennuksista ja laululauluista-juurista. Laskijalauluista on ehdottomasti mahdollista erottaa rituaali-, loitsu-, ylistys- ja moitteita.
Kansanlaulujen olemuksesta, niiden malleista ja piirteistä, vaikutuksesta ja levityksestä on kirjoitettu monia kirjoja ja artikkeleita. Mutta tämä kokoelma on tarkoitettu ensisijaisesti suurelle lukijalle, jota ensisijaisesti kiinnostavat sanat itse, sillä niin monet kauniit kappaleet ovat kadonneet ja unohtuneet ajan myötä. Muisti ei ole vahvin asia maan päällä. Siksi laulukirjat olivat ja ovat edelleen melko suosittuja julkaisuja, alkaen 1700-luvulla ilmestyneistä julkaisuista, kuten Musiikkihuvi, Kokoelma venäläisiä yksinkertaisia ​​lauluja nuotteineen, Kokoelma erilaisia ​​​​lauluja, Taskulaulukirja tai Parhaiden maallisten ja kansanlaulujen kokoelma ”, ”Sotilaslaulukirja” ja muita, ja päättyen nyt julkaistuihin.

Laulamalla kansanlauluja emme yleensä ajattele sitä tosiasiaa, että kokonaiset venäläisten folkloristien sukupolvet keräsivät, tallensivat, julkaisivat niitä juuri säilyttääkseen ne meille ja lastenlapsillemme. Mitä kirkkaita persoonallisuuksia tässä loistavassa galaksissa - N. Lvov, P. Rybnikov ja P. Kireevsky, A. Sobolevsky ja P. Yakushkin, P. Shein, N. Lopatin, V. Prokudin, F. Istomin, S. Lyapunov ja monet muut . Heidän todella titaanisen epäitsekkään työn ansiosta kymmenet tuhannet tekstit ovat löytäneet toisen elämän.
Kansanlaulu inspiroi A. Pushkinia ja M. Lermontovia, N. Nekrasovia ja A. Koltsovia, I. Surikovia, N. Jazykovia ja muita runoilijoita, joiden runoista tuli silloin myös kansanlauluja, olipa se sitten ”Älä melua, ruis ” tai ”Arot ja arot ympärillä.

Mutta eikö se edelleenkään inspiroi miljoonia venäläisiä? Ei vain siksi, että "se auttaa rakentamaan ja elämään", vaikka V. Dahl toteaa sanakirjassaan, että "se lauletaan iloisesti - kehrätään iloisesti", vaan myös siksi, että se säilyttää ajatuksen kauneudesta, ystävällisyydestä, rakkaudesta, kunniasta , o ystävyys ja myös - se pelastaa sielun, antamatta sen unohtaa lentoa, kohoamista, siivet. Ja tietysti kauniista venäjän kielestä, jota laulu yrittää säilyttää kaikessa puhtaudessaan ja monipuolisuudessaan.
Käsissäsi oleva kirja sisältää lauluja, jotka edustavat elämää sen eri muodoissa. Pääsääntöisesti tekstit on otettu vallankumousta edeltävistä julkaisuista. Kääntäjä, asettamatta tehtäväksi etnografisten materiaalien julkaisemista, yritti kuitenkin käsitellä tekstiä mahdollisimman huolellisesti. Tarvittaessa välimerkit mukautettu nykyajan vaatimuksiin. Oikeinkirjoituksen osalta ei aina ole mahdollista täysin noudattaa nyt hyväksyttyjä periaatteita, etenkään rytmin suhteen (esim. "movo hevonen" tuskin kannattaa korjata, koska "minun hevoseni" on jo erilainen rytmi), kyllä ​​ja ei aina välttämätöntä, koska vanhan kansanlaulun liiallinen "modernisointi" riistää julkaisemisen merkityksen. Se on kuin syreenikimppu, jossa ei ole hajua.

Toivon, että lukija jakaa vakaumukseni siitä, että laulu on olemassa laulettavaksi, ei katsottavaksi. Siksi tekstin tulee olla käytännössä sama kaikille mahdollisille laulajille, varsinkin jos kuoroesitys on odotettavissa.
Järjestä kansanlaulut minkä tahansa periaatteen mukaan - genre, kronologinen, temaattinen, toiminnallinen jne. - melko vaikea. Siksi mukavuussyistä kokoelma on koottu siten, että siinä olevat kappaleet "kasvavat" ihmisen mukana - kehdosta itsenäiseen elämään. Kirja päättyy kirjailijan teoksiin, joista merkittävä osa alettiin ajan myötä nähdä kansanlauluina. Kirjan volyymin vuoksi kalenteri- ja historialliset laulut, valituslaulut ja sanat jäivät tämän kokoelman ulkopuolelle, mutta kaikella on aikansa ja omat kirjansa.

Varhaislapsuudesta lähtien, kun kuulemme venäläisen laulun - nyt vetävän juomalaulun, nyt rohkean tanssilaulun, sitten melodisen lyyrisen - emme itse huomaa, kuinka se vaikuttaa kansalliseen luonteeseemme.
Ei ihme, että se keksittiin - "kenen mielessä elät, että laulat laulun." Mutta kuinka usein se soi nyt, venäläinen kansanlaulu, tv-ruuduilta, radio-ohjelmissa, nykyaikaisten poptähtien stadionkonserteissa? Paljon harvemmin kuin voisi. Paljon vähemmän kuin me kaikki tarvitsemme. Ja jos tämä kokoelma auttaa jotakuta muistamaan ja - varjelkoon Jumala - laulamaan muutamia kansanlauluja, se tarkoittaa, että se ei turhaan julkaistu. Kuten he sanovat, vaikka hevosta ei voi ruokkia laululla, on totta, että siitä ei voi heittää sanoja pois.

Ivan Pankeev

TUOTTOlauluja
harmaat kissat
Jo sinä, kostea unelma
Unelma kyllä ​​päiväunet
Uni kävelee käytävällä
Osta-pobay kyllä ​​ruisleipä
Hei hei, mene nukkumaan
Nuku, hyvä
Bai-halailee
Heippa, älä riko kehtoa
Ja hei-hei-hei
Hiljaa, pieni vauva, älä sano sanaakaan
Kissa-kissa, harmaa häntä
tarinoita
Ja hei-hei, eräs mies asui reunalla
Ay lyushenki-lyuli

PYÖREÄT LAULUJA
Kävelin ahvenia pitkin
Varhain aamulla, aamunkoitteessa
Voi sinä pikkuinen
Metsän takana
Kuin joki
Kuten meidän aatelisten porteilla
Kuin valkoisen koivun alla
Kuten ihmiset elävät ihmisissä
Tyttö valkoisilla kasvoilla
Minä teen, minä teen säteen
Tytöt puutarhassa, punainen puutarhassa
Kävelin nurmikolla
Olen ilta, nuori
Punaiset tytöt tulivat ulos
Kuten etäisyydellä, etäisyydellä.
Kuten jokea pitkin, Kazankaa pitkin.
Katenka pyysi lomaa rakkaalta isältään.
Äiti Dunya päätti soittaa kotiin.
Kadulla, äiti, tytöt pyöreä tanssi
Aivan kuten niitty-niityllä
Tämä pensas ei ole söpö
Kävelen nuorena pitkin Tonavaa
Poltin, poltin on uusi.
Itäpuolelta.
Haukka lensi korkealla, kyllä ​​korkealla
Vuorella, viburnum
Kuinka aallot lyövät merta
Pellavan pohjalla, pellava
Kuten meidän portilla
Tytöt kävelivät vuorilla
Vuorella säret käpristyvät,
Alas alas
Illalta kaksi jälkiä
tyttöjen ilta, tyttöjen ilta
Nuori, nuori, nuori.
Lisää veneitä merellä
Vuohi hyppäsi puutarhaan
Olen ilta, nuori, olin juhlassa
Tytöt kylvivät pellavaa
Olen jo kylvänyt, kylvänyt pellavaa
Vuorella, vuorella, korkealla
Vielä uskaltaa laulaa laulun
nousenko
Kylvän joutsenen rantaan.
Menin kammiosta kammioon
Anoppi hedelmöitetty vävylle

LAUPUJA RAKKAUDESTA
Voi kun kukat eivät olisi huurretta
Äiti, sairasta
Kaatunut äiti ontto vesi
Ruoko kahisi, puut taipuivat
Minun käänteeni, minun käänteeni
kylväkö vauva
Sinä, minun ajatukseni, minun ajatukseni
Metsän takia, pimeä metsä
Älä puhalla, tuulet ovat rajuja
Joku puuttuu, joku on pahoillaan
Kunpa tietäisin, tietäisin
Äiti Volga virtaa
Iloitse, kultaseni
Olet koiruoho, koiruoho
Jos olisin vapaa lintu
Kukat kukkivat, kukat kukkivat ja haalistivat
En saa unta, punainen tyttö
On tylsää, äiti, asua yksin keväällä
Oi kaunis tyttö
Oi te yöt, minun yöni
Kävelykatua pitkin
Iltaisin, hyvä kaveri, kävelin.
Ustinyushka käveli mäkeä ylös
Päärynä, päärynäni
Tanya käveli kentän poikki
Kuin isän torni
Minun niittyni, niittyni
Olet minun dubrovka, dubrovushka
Hänen on hyvä elää maailmassa
Voi, ketä minä haluaisin, oi, kultaseni
Voi sinä talvi-talvi
Satakieli puhui käkille
Älä istu, tyttö, myöhään illalla
Rakas ystävä kertoi minulle, tilasi
Voit, voit kävellä lehdon ympäri
Voi miksi olet, miksi, pihlajanmarja.
Kentän joukossa, kenttä-kenttä
Voi teitä tuulia, rajuja tuulia
Se oli keväällä, punainen keväällä
Kuinka kaveri kävelee kadulla
Hyvä kaveri kävelee kadulla
Päähäni sattuu
Kanaria, kanaria, kanaria
Ei pölyä, ei kanaruusua pellolla
Auringonnousussa punainen aurinko
Voi kulta, olet kaunis tyttö
Sydämeni puhui
Haukka vapisee istuessaan tammen päällä
Avoimella pellolla lähellä laaksoa
Ei haukka lennä taivaalla
Sumua, sumua laaksossa
Mitä sinä puhut, katkera käki
Oli aamunkoitteessa, aamunkoitteessa
Punainen neito käveli rantaa pitkin
Menen, nuori, olen laaksossa
Minun satakieli, satakieli
Kalinushka vadelmalla, taivaansininen väri
Tytöt ompelivat maton
Lähellä jokea, lähellä siltaa
Oletko puolellani, puolellani
Voi sinä, kivini, kivi
sumuinen punainen aurinko
Voi mitä sinä olet, kultaseni, et istu iloisena
Sinä olet minun sininen, minun pieni valkoinen kyyhkyni
Ahti, suru, melankolia
Päähän sattuu, sydäntä särkee
Tyttöystäviä, kyyhkysiä
laakso-laakso
Vuorilla, ja menin vuorten läpi
Nuori tyttö seitsemäntoista vuotias
Olipa puutarhassa, puutarhassa:
kultaseni, hyvä
Se on täynnä, aurinko, se alkaa valoa metsän takia
Voi, sumu levisi kadulle
Kuin kukkulalla, vuorella, sellaisella koristeella
Ei ruoste suollamme syö kaikkea ruohoa
Olen jo illalla, hyvä kaveri
Metsässä syntyi vahva marja
Kerroin rakkaalle ystävälleni
Tee tuulet pellolta
Alakaupungista Volga-jokea pitkin
Kirkas haukka lensi alkuperäiselle puolelleen
Pidä hauskaa tyttöystävät
Älä laula, älä laula, satakieli
Älä lennä, älä lennä, sininen kyyhkyni
Mikä kukki, kukat kukkivat pellolla
Paju, paju, vihreäni
En rikkonut Kalinushkaa
Kuin kalkkarokäärmeen avain
Siellä on kiva pieni niitty
Kuin kaksi kyyhkystä tammen päällä
manul kaveri tyttö
Käveli-käveli hyvin tehty
Se oli metsissä, metsissä-mäntymetsissä
Minun satakieli, äänekäs pieni lintu
Mitä oli valoisassa huoneessa
Pyöritä, pyöräytä, pyöräytä, älä ole laiska
Suvereeni rakas isäni
Kaukana avoimella kentällä
Hyvästi, isä-Irtysh, jyrkkien vuorten kera
Haukka nousi korkealle
Ah, ei yksin, ei yksin
Vuorten alta, nuori, minä menen
Kadulla nuori
Köyhä lintu lensi laaksoon
Alas jokea, alas nopeasti
Olen hiljainen ja nöyrä keskustelussa
Minun satakieli, satakieli, nuori
Menen ulos portista
Kaivossa se oli kylmässä
Ei ole rakas rakkaalleni
Kuin nuori mies olisi kävellyt polkua
Jo sinä, puutarhani, puutarhani
Oi, vankeus, vankeus - bojaarituomioistuin.
Voi sinä yö, pimeä yö
Kuten Pietarin kaupungissa.
Ilta-ilta tytölle
Eikö se ole aamunkoitto, illan sarastaminen, aamunkoitto horjui
Sinä hajottaa-ko, puhaltaa-ko, kihara pihlajanmarja
Kylässä, Pokrovskyn kylässä
Älä lennä, haukka, uutta käytävää pitkin,
Aika kuluu, aika lentää

HÄÄLAULUT
Kuin pääskynen ja miekkavalas
Keskellä oli Moskovan valtakunta
Missä haukka oli, missä haukka?
Kuin sillalla, silta
Kuin vuorella, vuorella
Varhain aamulla aamunkoitteessa
Eilen oli tyttöjen juhlat
Hirvi kentällä - kultaiset sarvet
Kuu paistaa vuoren yllä
Kultaa kultaan vuotaa
Sinisen meren reunalla
Vuorella, vuorella, korkealla. :
Kazanin ympärillä, ympäri kaupunkia
Olet Yacht-kivi
Että haukka lensi
Haukka lensi kirsikan yli
Myrsky löi pilven edellä
Kentältä, kenttä-polichka
Miten meillä meni tänä vuonna
rullattu skaten helmiä
Merellä, pernan merellä.
Oi te omenapuut, te omenapuut
Sydämeni, sinä olet sydämeni
Lähdevettä roiskui
Polechko, polechko utorenny -raita
Ai palkkiot, maksut Lukeryushkina
Ei rajujen tuulien inspiroima
Eivät avaimet puhjenneet
Pyydän, kaunis tyttö
Keväällä niittyjen läpi
Menin nuorena
Kiitos, höyryävä saippuabaenka
Pörröiset jalkani eivät kanna
Kiitos rakas äiti
Nyt nostan kirkkaat silmäni
Älä pelkää, talo on lämmin pesä
Tyhmä nuori villi pää
Päästä irti, ihmiset, hyvät ihmiset
Herra Jeesus Kristus Jumalan Poika
Nuku hyvin, on aika nousta
Kunnia Jumalalle, kunnia Herralle
Mitä on sisar rakkaalle veljelle
Nouse ylös, kyyhkyni
Kremlin Kitay-gorodissa
Se oli puutarhassa, puutarhassa
Sää nousi
Oi savuista, oi kiihottavaa

LAULUJA PERHE-ELÄMÄSTÄ
Näytän vuorelta, katson ikkunasta
Minun tuuleni, tuulet, te olette rajuja tuulia
Pava lensi kadun toiselle puolelle
Nuori leski käveli ja käveli
Olin pitkään isäni luona
Tuli, kulta, kaikki niityt ja suot
He vievät minut helvettiin
Voi, ei raaka metsä palaa
Aurinko laskee matalalta
Onko se minun raitani ja raitani
Uni ei ohjaa päätäni.
Ulkona sataa, sataa lunta
Kotka merellä
Äiti luovutti avioliitossa
Ja juorut juo, kyyhkyset juovat
Siru, koivun lasta
Kohtalo olet sinä, minun kohtaloni
Vihreitä, vihreitä, pieni vihreä puutarhani
Kalina vadelmavedellä ymmärsi
Mänty, nuori mänty
Lähellä puutarhaa, nuori, menen.
Puutarhan ohi, viheriön ohi
Kuin siniharmaa nuorukainen
Hajotkaa, tehkää tietä, hyvät ihmiset
Kävelen lähellä jokea, nuori
Nukun, kulta, nukun.
Kalina, viburnum, minun viburnum
Ai niin, satakielen siivet ovat heiluneet
Kuin joki.
Menen, lähden kävelylle vihreään puutarhaan
Voi hop, hop, iloinen pää
Ja leski itki.
Tammipellolla, pellava
Äiti antoi minulle
Synnyin äidilleni
Yksi oli kenttäradalla
Voi sinä nuoruus, minun nuoruuteni
Korkea, korkea vaahteranlehti
Mänty, mänty
Olin äitini rakas tytär,
Avoimella pellolla, pellolla.
Isän portilla
Metsän läpi metsät ovat pimeitä
Rypäle, makea marja

SOTILAS- JA KASAKKALAULUT
.Musta korppi
Isälläni oli, äidilläni kolme rakastettua poikaa
Pietari, Moskova polkua pitkin
Meidän urhoolliset pienet päämme ovat voittajia
Leivot, leivot, punainen aurinko
Ei käki kosteassa metsässä käki
On sairasta elää leskenä orpojen kanssa
Kuin pääskynen, miekkavalas
Olet minun kiharani, kiharani
Ei ole selvää, että haukka lensi
Toril Vanyushka polku
Kuinka isä antoi minut naimisiin
Aamunkoitto, aamunkoitto
Kuinka ei pöly pellolla pölyninyt
Siellä oli yksi, yksi isältä, yksi äidiltä
Lumet eivät ole valkoisia avoimella pellolla
Join jotain väkivaltaista pientä päätäni
Käpristynyt, vääntynyt minun kudertsy.
Kuinka Vanyan päähän sattuu
Olet jo hullu, roisto, tuulituulta
Äiti synnytti minut
Lapsi käveli tietä pitkin
Minun polkuni, polku on loistava Pietari
Aamunkoitteessa, aamulla, sydän kuuli
Olet minun yöni, pimeät yöt
Avoimella pellolla oli puu
Karvas jotain nurmikentällä, katkera koiruoho
Uusi lyöty kappale
Että voittoisat pienet sotilaiden päät.
Oletko puolellani, puolellani.
Kuinka ei vuorilta, ei laaksoista, kova sää
Oletko minun laaksoni, laakso, laaja lakeus
Olet talvi, talvi
Onko minun tieni, rakas
Illalta, keskiyöstä
Keskipäivän sää
Kaukana olet, lakeus, avoimella kentällä
Ah, köyhät sotilaiden pienet päät
Mikä kiharsi rus-kiharani
Oi te olette minun sumuni, sumuni
Ei ruoho, ei höyhenen ruoho horju pellolla
Ei pilvistä, ei ukkosta, ei auringosta
He laulavat, isä kasvatti meidät.
Valkoinen koivu ei nojaa maahan
Kuin avaimessa olisi nestettä
Koska kukaan ei tiedä siitä, ei tiedä
Ah, sumu putosi siniselle merelle
Uralin tuolla puolen joen takana
Voi äiti Moskovan joki
Te lansserit
Vuorten takana oli korkea
Ei musta mustikka muuttunut mustaksi
Aamunkoitteessa oli aamu
Hiljaisesti sininen meri muuttui
Loistava hiljainen Donimme suuttui
Kuten loistokkaalla, se oli Round Lakella
Kasakat tulivat Mustaltamereltä

BURLAKOVIN LAULUJA
Kyllä te otatte sen yhdessä
Ei illan saras, veljet, laantunut
Ah, laiturilla, sillalla
Eikö olisi meidän, veljien-lasten, aika
Aamulla oli aikaisin, aikaisin
Ennen porttejamme.
Ilmainen bird birdie -viiriäinen

RYÖSTÖ- JA VANKILALAULUT
Älä tee melua, äiti vihreä dubrovushka.
Olette kuljeskelijoita, te olette kuljetuksia.
Olet pihlaja, olet kihara,
Olet orpo lapsi
Volga, olet äiti Volga
Orpo, sinä, orpo, katkera orpo
Ei höyhenruohoa pellolla, ruoho horjuu
Radan reuna, reuna on leveä
Ei eepos avoimella kentällä porrastettu
Mitä muuta te ajattelette?
Nuori kirkas haukka kylmeni
Varas Kopeikin on menossa
Se ei ollut kaukana, se oli kaukana
Mikä on Nižni Nova-Gorodista
Nouse, punainen aurinko
Oletko orponi, orpo
Aroilla, aroilla Saratovin saarella
Asuinko ystävän kanssa, olen ystävän kanssa omallatunnolla
Jo sinä, tahdon, minun tahtoni
Ei minua varten, hyvin tehty, vankila on rakennettu
Sinä, metsäni, metsät, pimeät metsät
Haukkalla oli ennen aikaa.
Hyvät kaverit elävät kaikki luonnossa
Laulat, laula, nuori kiiru.
Kuten minulle kävi, olen selvä haukalle, mutta nyt on aika.
Vihreässä metsässä ei vihellyt satakieliä äänekkäästi
Kaikki ihmiset elävät kuin kukat kukkivat.
Olet konna ja ahmatti, raju käärme
Oi mitä sinä olet, sininen kyyhkyni

TEKIJÄN LAULUISTA KANSAN
Ammosov A. Khas-Bulat rohkea
Veltman A. Mikä on sumuinen, kirkas aamunkoitto
Vjazemsky P. Troika
Glinka F. Troika
Kampa E. Mustat silmät
Greinz R. Kylmät aallot roiskuvat
Davydov D. Loistava meri - pyhä Baikal
Žukovski V. Neitsytsielun sormus
Kozlov I. Iltakellot
Kozlov I. Päivä herää - sen kauneus
Koltsov A. Voi miksi minut luovutettiin väkisin.
Koltsov A. Joen yli vuorella
Koltsov A. Donin yllä puutarha kukkii
Koltsov A. Älä tee melua, ruis
Kugushev V. Älä herätä minua, nuori
Lermontov M. Darialin syvässä rotkossa
Lermontov M. Menen yksin tielle
Lermontov M. Avaa luolasto minulle
Lermontov M. Nuku, kaunis vauvani.
Makarov N. Kello soi yksitoikkoisesti
Merzlyakov A. Tasaisen laakson joukossa
Nekrasov N. En kävellyt räjähdysmäisesti tiheässä metsässä.
Nekrasov N. Se oli hyvä lapselle
Nekrasov N. Troika
Nikitin I. Ei panoksia, ei pihaa
Olkhin A. Dubinushka
Pleshcheev A. Kasvoin äitini kanssa salissa
Polonsky Ya. Tutulla kadulla
Polonsky Y. Tuli sumussa loistaa
Pushkin A. Näytän hullulta mustassa huivissa
Pushkin A. Kerran keskiyöllä joskus
Razorenov A. Älä nuhtele minua, rakas
Repninsky Ya. Yläkerrassa te, toverit, kaikki paikoillaan.
Ryleev K. Myrsky pauhui, sade pauhui
Sokolov N. Shumel, Moskovan tuli paloi
Stromilov S. Tuuli ei taivuta oksaa
Surikov I. Kuin meri surffailuhetkellä
Surikov I. Nuku, nuku, kultaseni
Surikov I. Aro ja steppi kaikkialla
Surikov I. Hiljaisen laiha hevonen
Trefolev L. Kun toimin valmentajana postissa
Tsyganov N. Älä ompele minulle, äiti
Tsyganov N. Mitä sinä olet, satakieli
Kielet N. Maasta, kaukaisesta maasta:
Yazykov N. Meremme ei ole seurallinen
Kirjallisuus
Aakkosellinen hakemisto

Pidämme joitain jokaisen venäläisen (eikä vain venäläisen) hyvin tuntemia kappaleita kansanlauluina. Niitä julistetaan usein "venäläisiksi kansanlauluiksi ...". Muista, että vertaansa vailla oleva Ekaterina Savinova-Frosya Burlakova sanoi legendaarisessa elokuvassa "Come Tomorrow": "kansanmusiikkia, en tiedä kenen sanoja, luultavasti myös kansanmusiikkia."
Mutta joku kirjoitti ne! Tänään haluan muistuttaa teitä kahdesta sellaisesta todella kansanrunoilijasta: Aleksei Koltsovista ja Ivan Surikovista.

Jokainen ehkä lapsuudesta lähtien tuntee linjat

Tässä on kyläni;
Tässä on kotini;
Tässä olen kelkassa
Ylämäkeen jyrkkä...

Tämä on Surikovin "Lapsuus". Ja minä en ole poikkeus. Yksi ensimmäisistä kirjoistani, muistan jopa kuvat siitä.

Mutta tämä viesti koskee kappaleita. Yksi kuuluisimmista, jota nykyäänkin usein lauletaan sekä konserteissa että juhlissa (puolentoista vuosisadan historiasta huolimatta!) on "Piljala" ("Miksi seisot huojumassa, ohut pihlaja?"). Tältä se kuulostaa venäläisen kansanlaulukuoron esityksessä

Mutta I.Z.n runot. Surikov
:
"Mitä sinä melutat, heilut,
ohut pihlaja,
Nojaa matalalle
Suuntaa tyniin?"
- "Puhun tuulen kanssa
Epäonnestasi
Että kasvan yksin
Tässä puutarhassa.
Surullinen, orpo
Seison, heilun
Mikä on ruohonkorsi maahan,
Minä kallistun sinua kohti.
Siellä, tynin takana, pellolla,
Syvän joen yli
Avaruudessa, tahdossa,
Tammi kasvaa korkeaksi.
Kuinka toivonkaan
Muuta tammelle;
Sitten en tekisi
Taivuta ja keinu.
Lähellä oksia
Pidin hänestä kiinni
Ja lakanoidensa kanssa
Kuiskasi päivä ja yö.
Ei, et voi pihlajaa
Muuta tammelle!
Tietääkseni minulle, orpolle,
Yhden vuoden ikäinen swingiin."
<1864>
Kuten näette, laulussa sanat ovat hieman muuttuneet. No, musiikin tekijä on täysin tuntematon, joten laulun voi turvallisesti lukea kansantaiteen ansioksi. Niin sanoakseni runoilijan ja kansan yhteistekijä.

Ja tässä on toinen Ivan Zakharovichin runo
Hevoset ryntäävät kantamaan,
Aro juoksee kauas;
lumimyrsky
Se surina aroilla.

Lunta ja lunta kaikkialla;
Suru vie sydämen;
Tietoja Mozdokista
Arojen valmentaja laulaa...

Kuten arojen avaruus
Leveä-suuri;
Kuten aroilla kuuroilla
Valmentaja oli kuolemassa;

Kuten viimeisessäkin
kuolinhetki
Hän on ystävä
Hän antoi käskyn...

Oppinut? Tietenkin kuuluisa kappale "Steppe, kyllä ​​steppe kaikkialla". Se on myös melko erilainen kuin alkuperäinen. Tämän kappaleen sanoituksesta on monia muunnelmia. Ja Surikovin runot kuulostavat tältä.
"Näen kuolemani
Täällä, aroilla, se iskee, -
Älä muista ystävää
Minun pahat loukkaukseni.

Minun pahat loukkaukseni
Niin ja tyhmä
järjettömiä sanoja,
Entistä töykeyttä.

Hautaa minut
Täällä, kuuroilla aroilla;
mustia hevosia
Vie minut kotiin.

Vie minut kotiin
Anna ne isälle;
Ota jousi
Vanha äiti.

nuori vaimo
Kerro minulle ystäväni
Niin että hän
En odottanut pääseväni kotiin...

Muuten, hän
Älä unohda sanoa:
kova leski
Minun täytyy heittää se!

Välitä sana
hänen jäähyväiset
Ja anna minulle sormus
Sitoumus.

Anna hänen tietää minusta
Ei surullinen;
Niiden kanssa, jotka ovat sydämessäsi
Mennä naimisiin!"

Valmentaja oli hiljaa
Kyyneleet vierivät...
Ja aroilla kuuroja
Myrsky itkee.

"Kuin arojen avaruus
Leveä-suuri;
Kuten aroilla kuuroilla
Kuljettaja oli kuolemassa."

Muuten, nämä säkeet ovat saaneet Surikovin inspiraation vanhasta valmentajalaulusta ”MOZDOK STEPPE…”

Oletko minun steppi, Mozdok aro,
Steppe Mozdok!
Onko se leveä, kaukana, aro, sinä ojennettuna,
Venytetty
Saratovista sinä, steppi, Tsaritsynon kylään,
Tsaritsynille;
Suuri polku kulki aron läpi,
Polku on leveä...
Nuoret taksimiehet ajoivat sitä pitkin,
Nuori;
Kuten heidän hevosensa ovat ruskeita, kaikki ovat ruskeita,
Heidän kauluksensa ovat hopeaa,
Hopeat;
Kuten suitset, ne ovat kaikki tyylikkäitä,
Kaikki tyyppi-asetus;
Kuten kärryissä, niissä kaikissa on piikit,
Kaikki nastoitettu...
Heillä oli onnettomuus
Kyllä paljon.
Hyvä kaveri sairastui ja sairastui heidän kanssaan,
Nuori taksi...
Hän kysyi jotain, hän kysyi tovereiltaan,
Toverit:
"Voi te, veljeni, olette ystäviäni, toverit,
Toverit!
Älkää lähtekö, veljet, mustat hevoseni,
Korpin hevoset.
Ja te, veljet, kumartakaa pappia kohtaan,
syvä kumarrus,
Rakas äiti vetoomus,
Kyllä, vetoomus
Siunaukseni pienille lapsille,
Siunaus
Nuori vaimoni on täynnä tahtoa,
Kaikki ilmaiseksi."

Laulua "Steppe and steppe all around" kutsutaan myös useimmiten venäläiseksi folkiksi. Mutta hänellä on kirjailijoita ja sanoja ja musiikkia. Ivan Surikov ja S. Sadovsky.
Esittäjä Lidia Ruslanova

Löydämme toisen kansanlaulun alkuperän Surikovin teoksista (vai olivatko runot kansanlaulun inspiroimia? Nyt se on tuntematon)

Kasvoin orvoksi
Kuin ruohonkorsi pellolla;
Nuoruuteni on mennyt
Muut ovat pulassa.

Olen ollut kolmetoista
Käveli ihmisten läpi
Missä keinutti lapset
Missä lypsit lehmät?

Valoisa ilo I
Weasel ei nähnyt:
Minun
Kauneus haalistunut.

kulutti häntä
Voi ja orjuus;
Tiedä, että se on minun
Osake on syntynyt.

synnyin
kaunis tyttö,
Kyllä, vain Jumala ei antanut
Jaa minut iloiseksi.

Lintu pimeässä puutarhassa
laulaa lauluja,
Ja naarassusi metsässä
Pelaa hauskaa.

Linnulla on pesä
Naarassudella on lapsia -
minulla ei ole mitään
Ei kukaan maailmassa.

Voi, olen köyhä, köyhä
Olen huonosti pukeutunut
Kukaan ei mene naimisiin kanssani
Eikä ottanut sitä vastaan!

Voi osani
Orpoosake!
Mitä koiruohoa sinä ruoho
Katkera aasi!

Tunnetuimmat rivit "Olen hyvä, olen hyvä ...", jotka Tatyana Peltzer lauloi täällä niin värikkäästi, kuten näemme, eivät ole ollenkaan alkuperäisessä.

Toinen kansallinen runoilija on Aleksei Koltsov.

Venäjän laulu

rakastin häntä
Kuumempi kuin päivä ja tuli
Kuinka muut rakastavat
He eivät koskaan voi!

Vain yhdellä
Elin maailmassa;
Hän on sieluni
Hän antoi henkensä!

Mikä yö, mikä kuu
Kun odotan ystävää!
Ja kalpea ja kylmä
Jäädyn, vapisen!

Tässä hän tulee laulaen:
Missä olet rakkaani?
Tässä hän ottaa kätensä
Tässä hän suutelee minua!

Rakas ystävä, sammuta
Suukkoja sinun!
Ja ilman niitä sinun kanssasi
Tuli palaa veressä

Ja ilman niitä sinun kanssasi
Punettavat kasvot,
Ja rintaa huolestuttaa
Ja kiehuu kuumana!

Ja silmät loistavat
Valoisa tähti!
Elin hänelle
Rakastin sielullani!

Tietyssä mielessä Koltsov oli onnellisempi, hänen runojensa tekstit lauluissa pysyivät melkein ennallaan.

Älä tee melua, ruis, kypsällä korvalla!
Gurilevin musiikki, lauluosaston opiskelijat laulavat "Gnessin Russian Academy of Music,

Poikkeuksena on ehkä tunnetuin hänen runoihinsa perustuva kappale - "Khutorok". Ja silloinkaan sitä ei ole tehty uudelleen, vaan yksinkertaisesti pienennetty huomattavasti, tk. alkuperäinen runo on melko pitkä.
Laula Sergei Lemeshev.

Täällä on monia Koltsovin runoihin perustuvia lauluja ja romansseja

Kaverit, laitamme sielumme sivustoon. Kiitos siitä
tämän kauneuden löytämisestä. Kiitos inspiraatiosta ja kananlihalle.
Liity joukkoomme klo Facebook Ja Yhteydessä

17 kauneinta venäläisen kansantaiteen tyyppiä.

Kansankäsityöt tekevät kulttuuristamme rikkaan ja ainutlaatuisen. Maalattuja esineitä, leluja ja kangastuotteita vievät ulkomaalaiset turistit maamme muistoksi.

Lähes jokaisessa Venäjän kolkassa on oma käsityönsä, ja tähän materiaaliin olemme koonneet niistä kirkkaimmat ja kuuluisimmat.

Dymkovo lelu

Dymkovo-lelu on Kirovin alueen symboli, joka korostaa sen rikasta ja muinaista historiaa. Se muovataan savesta, kuivataan ja poltetaan uunissa. Sen jälkeen se maalataan käsin ja luodaan joka kerta ainutlaatuinen kopio. Ei kahta samanlaista lelua.

Zhostovon maalaus

1800-luvun alussa Vishnyakovin veljekset asuivat yhdessä kylissä lähellä Moskovaa entisessä Troitskaja-volostissa (nykyinen Mytishchin alue), ja he maalasivat lakattuja metallitarjottimia, sokerikulhoja, kuormalavoja, paperimassalaatikoita, tupakkakoteloita. , teepavut, albumit ja muut tavarat. Siitä lähtien Zhostovon tyylinen taiteellinen maalaus alkoi saada suosiota ja herättää huomiota lukuisissa näyttelyissä maassamme ja ulkomailla.

Khokhloma

Khokhloma on yksi kauneimmista venäläisistä käsitöistä, joka syntyi 1600-luvulla lähellä Nižni Novgorodia. Tämä on koristeellinen maalaus huonekaluista ja puisista astioista, jota rakastavat paitsi venäläisen antiikin asiantuntijat, myös ulkomaisten maiden asukkaat.

Monimutkaisesti toisiinsa kietoutuneita yrttikuvioita kirkkaista helakanpunaisista marjoista ja kultaisista lehdistä mustalla taustalla voi ihailla loputtomasti. Siksi myös perinteiset puulusikat, jotka esitetään mitättömässä tilaisuudessa, jättävät vastaanottajaan ystävällisimmän ja pisimmän muiston luovuttajasta.

Gorodetsin maalaus

Gorodetsin maalaus on ollut olemassa 1800-luvun puolivälistä lähtien. Kirkkaat, lakoniset kuviot heijastavat genrekohtauksia, hevoshahmoja, kukkoja ja kukkakoristeita. Maalaus on tehty vapaavedolla valkoisella ja mustalla graafisella vedolla, koristelee pyöriviä pyöriä, huonekaluja, ikkunaluukkuja, ovia.

Filigraanityö

Filigraani on yksi vanhimmista taiteellisen metallinkäsittelyn tyypeistä. Filigraanikuvion elementit ovat hyvin erilaisia: köyden, pitsin, kudoksen, joulukuusien, polkujen, sileän pinnan muodossa. Kudokset on valmistettu erittäin ohuista kulta- tai hopealangoista, joten ne näyttävät kevyiltä ja haurailta.

Ural-malakiitti

Tunnettuja malakiittiesiintymiä on Uralilla, Afrikassa, Etelä-Australiassa ja Yhdysvalloissa, mutta värin ja kuvioiden kauneuden suhteen ulkomailta peräisin olevaa malakiittia ei voi verrata Uraleihin. Siksi Uralin malakiittia pidetään arvokkaimpana maailmanmarkkinoilla.

Gusevskoy kristalli

Gus-Khrustalnyn kaupungin kristallitehtaalla valmistettuja tuotteita löytyy museoista ympäri maailmaa. Perinteiset venäläiset matkamuistot, taloustavarat, juhlapöytäsetit, tyylikkäät korut, laatikot, käsintehdyt hahmot heijastavat alkuperäisen luonnon kauneutta, sen tapoja ja alkuperäisiä venäläisiä arvoja. Värilliset kristallituotteet ovat erityisen suosittuja.

Matryoshka

Pyöreänaamainen ja pullea iloinen tyttö huivissa ja venäläisessä kansanpuvussa valloitti kansanlelujen ja kauniiden matkamuistojen ystävien sydämet ympäri maailmaa.

Nyt pesänukke ei ole vain kansanlelu, venäläisen kulttuurin säilyttäjä: se on ikimuistoinen matkamuisto turisteille, jonka esiliinalle on piirretty hienosti pelikohtauksia, satujuttuja ja maisemia nähtävyyksineen. Matryoshkasta on tullut arvokas keräilyesine, joka voi maksaa yli sata dollaria.

Emali

Nopeasti moderniin muotiin "tulevat" vintage-rintakorut, rannekorut, riipukset ovat vain emalitekniikalla valmistettuja koruja. Tämäntyyppinen taideteollisuus sai alkunsa 1600-luvulla Vologdan alueelta.

Mestarit kuvasivat kukkakoristeita, lintuja, eläimiä valkoisella emalilla käyttämällä erilaisia ​​värejä. Sitten monivärisen emalin taide alkoi kadota, se alkoi korvata yksivärisellä emalilla: valkoinen, sininen ja vihreä. Nyt molemmat tyylit on yhdistetty onnistuneesti.

Tula samovar

Vapaa-ajallaan Tulan asetehtaan työntekijä Fjodor Lisitsyn piti tehdä jotain kuparista ja teki kerran samovarin. Sitten hänen poikansa avasivat samovaarilaitoksen, jossa he myivät kuparituotteita, jotka menestyivät hurjasti.

Lisitsynin samovaarit olivat kuuluisia muodoistaan ​​ja viimeistelyistään: tynnyreistä, maljakoista, joissa on ajaminen ja kaiverrus, munamaiset samovaarit delfiinin muotoisilla hanoilla, silmukan muotoiset kahvat ja maalatut.

Palekh miniatyyri

Palekh-miniatyyri on erityinen, hienovarainen, runollinen näkemys maailmasta, joka on ominaista venäläisille kansanuskomille ja -lauluille. Maalauksessa on käytetty ruskeanoranssin ja sinivihreän sävyjä.

Palekh-maalauksella ei ole analogeja koko maailmassa. Se valmistetaan paperimassasta ja siirretään vasta sitten erimuotoisten ja -kokoisten arkkujen pinnalle.

Gzhel

Gzhel bush, 27 kylän alue Moskovan lähellä, on kuuluisa savestaan, jota on louhittu täällä 1600-luvun puolivälistä lähtien. 1800-luvulla Gzhel-mestarit alkoivat valmistaa puolifaianssia, fajanssia ja posliinia. Erityisen kiinnostavia ovat edelleen tuotteet, jotka on maalattu yhdellä värillä - siveltimellä levitetty sininen päällysmaali, jossa yksityiskohdat graafisesti renderöityinä.

Pavlovo Posad -huivit

Kirkkaat ja kevyet, naiselliset Pavloposad-huivit ovat aina muodikkaita ja osuvia. Tämä kansankäsityö ilmestyi 1700-luvun lopulla Pavlovon kylän talonpoikaisyrityksessä, josta myöhemmin kehittyi nenäliinamanufactory. Se tuotti villahuiveja, joissa oli painettu kuvio, joka oli tuolloin erittäin suosittu.

Mikä venäläinen ei pidä laulamisesta? Onko sinulla ääni ja kuulo tai karhu on tullut korvaasi, mutta sellainen hetki tulee - ja sydän itse pyytää laulua: syntyperäinen, taiteellinen, hysteerinen. Uskotaan, että kansanlaulut tulivat meille ikimuistoisista ajoista lähtien, siirtäen sukupolvelta toiselle salaperäisen kansansielun. Mutta käy ilmi, että monet "alkuperäisesti venäläisistä" suosikkikappaleista eivät ole ollenkaan kansanmusiikkia!

Kiipeily "Kalinka-Malinka"

Tällä laululla on erityinen paikka venäläisessä kansanperinnössä. "Kalinka-malinka" ja "Pellolla oli koivu" muodostuivat melkein venäläisten kansanlaulujen symboliksi. Lukemattomia venäläisen keittiön ravintoloita, matkamuistomyymälöitä sekä Venäjällä että ulkomailla kutsutaan "Kalinka-Malinkaksi", kansansoittimien orkesterit esittävät hurjaa tanssikuoroa, näyttää siltä, ​​​​että et löydä suositumpaa. "Kalinkaa" tanssitaan kaikkialla - lasten matineista ja

F. Malyavin. Kansanlaulu, 1925

Ja tämä laulu ilmestyi vuonna 1860 Saratovissa, sen kirjoittaja on entinen upseeri, musiikkikriitikko ja säveltäjä Ivan Petrovich Larionov. Hän kirjoitti sen amatööriesitystä varten - ja saratovit pitivät kappaleesta, ainakin niin he kirjoittivat siitä paikallisissa sanomalehdissä.

Kalinka, Kalinka, minun Kalinka!

Puutarhassa on vadelma, minun vadelmani!

DS Agrenev-Slavjanski, koko Venäjällä tunnetun kuoron johtaja ja itse intohimoinen folkloristi, pyysi ystäväänsä Larionovia "antamaan" laulun joukkueelleen - ja Slavjanski-kuoron (eräänlainen edeltäjä) esityksessä. Turetsky-kuoro), "Kalinka-Malinka" tuli melko suosituksi astuessaan Saratovin ulkopuolelle. No, professori A. V. Aleksandrov teki kappaleesta todellisen maailmanhitin käsitellessään sen Red Banner Song and Dance Ensemble -yhtyeeseensä. Laulu kirjaimellisesti jyrisi - ja nyt tämä melodia tunnistetaan ensimmäisistä nuoteista kaikkialla maailmassa.

Kuuluisat taitoluistelijat I. Rodnina ja A. Zaitsev "Kalinka" hyväksyivät lopulta "Kalinka-Malinkan" venäläisen kansanperinteen musiikilliseksi käyntikortiksi. Valitettavasti Ivan Petrovich Larionov ei koskaan saanut selville, mikä hämmästyttävä maine hänen luomukselleen tuli: hän kuoli vuonna 1889, ja he unohtivat hänet kokonaan - edes hänen hautaansa ei säilytetty Saratovissa. Mutta "Kalinka-Malinka" ei haalistu.

"Musta korppi" ja vihreä paju

Jos "Kalinka-Malinka" on kaikkien tiedossa, mutta vain harvat laulavat sitä - pitkät, laulu-säkeet ja riehuva kuoro yhdistyvät hyvin monimutkaisesti - niin laulu mustasta korpista, joka leijuu kuolevan taistelijan päällä, on kaikkien tiedossa. . Hän on henkisen juhlan välttämätön ominaisuus, häntä lauletaan jatkuvasti karaokessa, monet esiintyjät sisällyttävät hänet ohjelmistoonsa.

Vaikuttaa siltä, ​​että eniten ei ole ihmisiä. Kappaleella on kuitenkin kirjoittaja. Hänen nimensä oli Nikolai Verevkin, hän palveli aliupseerina Nevskin rykmentissä Nikolai I:n alaisuudessa, taisteli turkkilaisten ja persialaisten kanssa - ja palveluksessaan hän sävelsi useita kappaleita, joita koko armeija lauloi ilolla.

Älä tuuli, musta korppi,

Pääni ylitse!

Et voi odottaa saalista

Olen vielä elossa!

Rohkea aliupseeri tiesi asiansa täydellisesti: hänen laulunsa olivat yksinkertaisia, kohottavia, töykeitä ja täysin isänmaallisia, joten muut rykmentit omaksuivat ne mielellään. Sotilaat lauloivat loistavista voitoistaan, sotilaan elämästä, rykmentin harjoituksista, arvosteluista, rutiininomaisimmista asioista, voisi sanoa, Nikolaevin armeijassa, ja myös upseeri-isien viisaudesta ja onnesta taistella Venäjän tsaari. Veryovkin, kuten nyt sanottiin, oli mukana "luomassa houkuttelevan kuvan armeijaelämästä väestön silmissä":

Aivan, elämämme

Ei ole enää hauskaa!

Vodka ja kaalikeitto puuron kera

Meillä on lounas.

Verevkinin sotilaslaulujen tekstit julkaistiin halvoissa laulukirjoissa ja hajallaan kaikkialle Venäjälle. Hänen laulunsa sanoilla mustasta varisesta nimeltä "Vihreän pajun alla" julkaistiin vuonna 1837.

Neuvostoaikana aliupseeri Nikolai Verevkin unohdettiin - ja nyt emme tiedä hänestä mitään, paitsi hänen nimensä ja rykmentti, jossa hän palveli. Ja ilmeisesti emme saa koskaan tietää. Rohkea rykmenttirunoilija on vaipunut menneisyyteen, ja aavemainen laulu korpista on jäänyt meihin.

"Voi pakkanen, pakkanen" onnellinen loppu

Mitä venäläistä kansanlaulua lauletaan äänekkäimmin ja helpoimmin tiukkaporukoissa - Moskovasta esikaupunkiin? Dostojevskin aikana "Khutorok" oli tavernan ehdoton hitti, vähän myöhemmin "Noisy reeds" pidettiin "juopuvimpana" kappaleena, ja 1900-luvun puolivälistä lähtien mikään ei ole verrattavissa "Voi pakkanen, pakkanen" ."

Voi pakkanen, pakkanen

Älä jäädytä minua

Älä jäädytä minua

Minun hevoseni.

Tässä kappaleessa on kaikkea: pituutta ja melankoliaa ja sanoituksia - ja mikä tärkeintä - hyvä, optimistinen loppu. Valmentaja todennäköisesti pääsee kotiin nuoren kauniin vaimonsa luo. Mutta outoa on, että tätä tekstiä ei löytynyt mistään vallankumousta edeltävästä laulukirjasta - ja kylistä lauluja keräävät folkloristit eivät äänittäneet yhtä versiota ennen tiettyä ajankohtaa.

Mutta jo 70-luvulla "Oh, frost" laulettiin kaikkialla. Suosikkikansanlaulu esiintyi ensimmäisen kerran vuonna 1956 Voronežin venäläisen kuoron levyllä sen solistien, puolisoiden Maria Morozovan ja Aleksandr Uvarovin esittämänä. Ja kaksi vuotta aiemmin Maria Morozova kirjoitti tämän kappaleen, ja kuoronjohtaja sisällytti sen ohjelmistoon, kuten muutkin hänen solistinsa teokset.

Laulu esitettiin kansanlauluna paljastamatta tekijän incognitoa. Levyä äänitettäessä tekijää ei myöskään merkitty - tarpeettoman byrokraattisen hälinän välttämiseksi. Sitten kumpikaan Maria ja Alexander eivät jotenkin ajatellut tekijänoikeuksia ja tekijänoikeuksia. Kuoro kiersi paljon - ja kaikkialla tämä laulu otettiin vastaan ​​räjähdyksellä, he vaativat encorea, koko sali lauloi kuoron mukana.

Kappaleesta tuli erityisen suosittu vuoden 1968 jälkeen, kun näyttelijä Valeri Zolotukhin lauloi sen elokuvaruudulta elokuvassa "Taigan mestari". Muuten, hän itse oli varma, että laulu oli kansanmusiikkia. Sitten ilmestyi viimeinen säe - paluu kotiin ja halaukset, mutta kuka sen keksi, on täysin tuntematon.

Alkuperäisessä versiossa kaikki päättyi siihen, että vaimo "odottaa, surullinen". Kirjoittaja itse reagoi melko viileästi odottamattomaan onnelliseen loppuun. Vuonna 2008 Maria Morozova, joka oli tuolloin 84-vuotias, yritti todistaa kirjoittajansa tuomioistuimen kautta, mutta tapaus pysähtyi: siihen mennessä melkein kaikki, jotka pystyivät todistamaan hänen puolestaan, olivat jo kuolleet.

T. Jushmanova. Kokoontumiset, 2000.

Tämä ei ole ainoa laulu valmentajasta, jonka venäläiset tietävät. On traaginen balladi "Kun toimin valmentajana postissa", josta valmentaja löytää rakkaansa jäätyneenä kuoliaaksi talvitiellä, ja tietysti "Aro ja steppi kaikkialla"- sielläkin tapahtuu talvella, mutta vaunumies itse kuolee ja pyytää välittämään viimeiset tervehdyssanat sukulaisilleen. Molemmilla lauluilla oli myös omat tekijänsä ja ne menivät myös kansan luo. Balladin on kirjoittanut valkovenäläinen runoilija Vladislav Syrokomlya (Ludwig Kondratovich), ja sen on kääntänyt Leonid Trefolev. Aluksi sen nimi oli "Postimies" - ja F. Chaliapin esitti sen loistavasti. Ja kuuluisa "Arot ja arot ympärillä" on katkelma runosta "Aroilla", jonka ihmiset ovat käsitelleet itseoppineen talonpoikarunoilijan Ivan Zakharovich Surikovin toimesta.

Englannin perna ja venäläinen melankolia

Mutta todella upea tarina tapahtui kasakkojen laululle "Kauneudeni päivä herää". Tämä koskettava, hämmästyttävän kaunis laulu äänitettiin monissa eri kylissä ja kylissä Kubanista Uralille, missä tahansa kasakat asuivatkin. Sitä esittävät mielellään erilaiset kasakkakuorot ja -yhtyeet. Sanat eivät kuitenkaan aina ole selkeitä, kuten myös juonen kehityslogiikka, mutta kappale valloittaa hassulla rytmikuviollaan, äänten ylivuotollaan ja jollain epämaallisella villillä melankolialla.

Kauneudeni päivä herää,

Se on koristeltu kaikella Jumalan valolla.

Näen meren, meren, ay:n ja taivaan

Isän talo, juomme talon laumassa,

Kasvaa vihreää ruohoa. 2p

Ah, vihreä ruoho kasvaa.

Koira, uskollinen, uskollinen, ja hän on minun eläimeni,

Haukkuu portillani. 3r

Sydäntä särkee, se surua sydämen.

Minun ei pitäisi olla siinä, tuossa kotimaassa. 2p

Minun ei pitäisi olla tuossa kotimaassa,

jossa synnyin

Ja olla minä siinä vieraassa maassa,

Jossa pojan kohtalo oli. 3r

Katon yläpuolella pöllö, pöllö, ja hän huusi:

Hän soitti metsän läpi. 2p

Herätkää lapset, lapset ja vaimo,

Pienet kysyvät minusta ... 3p

Mikä oli filologien yllätys, kun kävi ilmi, että tämä laulu oli kansanmusiikkisovitus katkelmasta Byronin runon "Childe Harold" ensimmäisestä luvusta! Runoilija I. Kozlov käänsi tämän fragmentin nimeltä "Hyvää yötä" venäjäksi. sankari jättää hyvästit kotimaastaan ​​purjehtien pois tuntemattomiin etäisyyksiin. Hänen seuralaisensa ovat surullisia - joku kaipaa vaimoaan ja lapsiaan, joku on jättänyt vanhat vanhempansa... Vain Childe Haroldilla ei ole ketään, jota kaipaa, kukaan ei muista häntä. Kaikki on melko byronilaista, romantiikan kaanoneja kunnioitetaan täysin. Kozlovin käännöksessä ote runosta kuuluu seuraavasti:

Anna anteeksi, anna anteeksi, kotimaani!

Olet jo kadonnut aaltoihin;

Miekkavalastuulet, yötuuli

Leikkii purjeissa.

Jo hukuttavat tuliset säteet

Pohjattomassa sinisessä...

Kotimaani, anteeksi, anteeksi!

Hyvää yötä sinulle!

Päivä herää; sen kauneus

Jumalan valo lohduttaa;

Näen meren, taivaan,

Ja kotia ei ole enää!

Lähdin isäni talosta;

Se kasvaa ruohoksi;

uskollinen koirani

Huutoa kuuluu portilla.

Miten nämä runot päätyivät ihmisiin? Joko joku pihapalvelijoista kuuli herrojen lukevan sointuisia säkeitä, ja muisti kuinka hän pystyi. Joko joku lukutaito luki sen vahingossa - eikä voinut olla vastaamatta tunkeviin linjoihin sielullaan: hän jakoi sen kyläläisten kanssa.

No, mitä he eivät ymmärtäneet, he ajattelivat sen: sankari oli menossa vieraaseen maahan ilmeisesti ei omasta tahdostaan, tämä oli pakkosiirtolaisuutta jonkinlaisen rikoksen vuoksi, ja jopa hänen isänsä talo oli jo humalassa tästä tilaisuus. Ja pöllö, jonka "kieli" kuuluu metsien läpi, tarvitaan synkkää väriä varten, Byronilla ei ollut pöllöä. Mutta ihmiset ottivat sydämeensä Childe Haroldin ankaran tuskan ja tuomion. Eivät vain aateliset pukeutunut "Haroldin viittat"- Myös talonpojat ja kasakat tunsivat vahvasti myötätuntoa kapinallista herraa kohtaan. Totta, omalla tavallasi.

Muuten, tämä ei ole ainoa I. Kozlovin panos kansanlaulujen aarteeseen. Kuuluisa "Iltasoitto, iltakello", joka herättää monia ajatuksia, on myös hänen käännöksensä. Tällä kertaa Kozlov käänsi irlantilaisen runoilijan Thomas Mooren, mutta laulusta tuli nopeasti kansanperinne. Vaikka se ei ole käynyt läpi niin suosittua uudelleenajattelua kuin Hyvää yötä.

Derzhavin "Mehiläinen" kasakkojen tapaan

Yksi iloisimmista ja kaukaisimmista kasakkalauluista, "Kultainen mehiläinen", olemme velkaa Gavrila Romanovich Derzhavinille. Totta, nuorta Pushkinia siunannut kunniakas runoilija tuskin vaali ihmisten rakkautta - hänelle ei varmasti olisi tullut mieleen ilmoittaa tekijäänsä: hänen "Mehiläisensä" on muuttunut liikaa alkuperäiseen versioon verrattuna.

Derzhavin kirjoitti elegantin "Mehiläisen" vuonna 1796 ollessaan jo tärkeä valtiomies, kauppakorkeakoulun presidentti, eli kauppaministeri.

Kultainen mehiläinen!

Mitä sinä höpötät?

Lentäminen ympäriinsä

Lennätkö pois?

Vai rakastatko

minun Lisa?

Tuoksuvatko hunajakennot

Keltaisissa hiuksissa

Ruusuja tai tulta

Punaisissa huulissa

Onko sokeri valkoista