Ulkomaiseen Eurooppaan sisältyy Euroopan alue Venäjän federaation rajoista länteen, kokonaispinta-ala on noin 6 miljoonaa neliömetriä. km. Ulkomailta tapahtuvan Euroopan maantieteellisen vyöhykkeen määrittelee yhdistelmä laajoja ala-alueita (Itä-Euroopan tasangon itäosa, Keski-Euroopan, Ala-ja Keski-Tonavan tasangot, Pariisin uima-allas) ja useita vuoristoja (Alpit, Balkan, Karpaatit, Apenniinit, Pyreneet, Skandinavian vuoret). Rannikko on voimakkaasti sisennetty, siinä on paljon lahtia, helppo navigoida. Alueen läpi virtaa monia jokia, joista pisin on Tonava, Dnepri, Rein, Elbe, Vistula, Länsi-Dvina (Daugava), Loire. Suurimmalle osalle Eurooppaa ulkomailla on leuto ilmasto, eteläiselle Euroopalle - Välimerelle, pitkälle pohjoiselle - subarktiselle ja arktiselle alueelle.

Suurin osa nyky-Euroopan väestöstä puhuu indoeurooppalaisen perheen kieliä. Yhteisen indoeurooppalaisen kielen olemassaoloaika juontaa juurensa 5. - 4. vuosituhannelle eKr. Tämän ajanjakson lopulla puhujien muutto alkoi ja erillisten indoeurooppalaisten kielten muodostuminen. Intiaeurooppalaisten esi-ikäkodin maantieteellistä sijaintia ei ole määritetty tarkasti. Erilaiset hypoteesit asettavat sen Balkanin niemimaalle, Vähä-Aasiaan ja Mustanmeren alueelle. II-I vuosituhannella eKr. Intiaeurooppalaiset kielet levisivät koko Eurooppaan, mutta jo 1. vuosituhannella eKr. Ei-indoeurooppalaista alkuperää olevat kansakunnat selvisivät: Italian etruskit, Iberian niemimaan iberialaiset jne. Tällä hetkellä vain Pohjois-Espanjassa ja Ranskan viereisillä alueilla asuvat baskit ovat äidinkielenään puhuvia kieliä, joka juontaa juurensa esi-indoeurooppalaista aikakautta eikä liity mihinkään muuhun modernit kielet.

Asuessaan Eurooppaan muodostettiin erilliset indoeurooppalaisen perheen kieliryhmät: romaani, germaani, slaavi, keltti, kreikka, albania, baltia sekä traakia, jota ei nykyään ole.

Romanssikielet palautuvat latinaksi, joka levisi aikamme ensimmäisillä vuosisatoilla Rooman valtakunnan alueella. Heitä puhuvat niin monet Lounais- ja Länsi-Euroopan kansat kuin ranskalaiset (heitä on 54 miljoonaa ulkomailla Euroopassa), italialaiset (53 miljoonaa), espanjalaiset (40 miljoonaa), portugali (12 miljoonaa). ... Romanssiryhmään kuuluvat Belgian valloonien, Korsikan saarta, joka on osa Ranskaa, asuvien korsikalaisten, Espanjan katalaanien ja galicien kielet, Italian Sardinian saaren sardinialaiset (useissa luokituksissa heitä pidetään italialaisten ryhmänä), roomalaiset (Friulit, Ladins). Koillis-Italiassa ja Etelä-Sveitsissä, ranskalais-sveitsiläisessä, italialais-sveitsiläisessä, San Marinerissa, Andorransissa, Monacossa (Monegasques). Itä-romaaniseen alaryhmään kuuluvat romanien, moldovien ja Balkanin niemimaan maissa hajallaan asuvien aromanien kielet.

Germaanilaisten ryhmän kieliä puhutaan Keski-Euroopassa, jossa asuu saksalaisia \u200b\u200b(yli 75 miljoonaa ihmistä). Saksaa puhuvat myös itävaltalaiset, saksa-sveitsiläinen, Liechtenstein. Pohjois-Euroopassa germaanilaisten ryhmään kuului ruotsalaisia \u200b\u200b(noin 8 miljoonaa ihmistä), tanskalaisia, norjalaisia, islantilaisia, Färsaartia; Ison-Britannian saarilla - brittejä (45 miljoonaa ihmistä), skottilaisia \u200b\u200b- kelttiperäisiä ihmisiä, jotka ovat nyt siirtyneet englanniksi, sekä ulstereita - Ulsteriin tulevien maahanmuuttajien jälkeläisiä Englannista ja Skotlannista; Benelux-maissa - hollantilaiset (13 miljoonaa ihmistä), Flemings (asuvat Belgiassa sekä Ranskan ja Alankomaiden viereisillä alueilla), friisilaiset (asuvat Alankomaiden pohjoisosissa), luxemburgilaiset. Toiseen maailmansotaan saakka merkittävä osa eurooppalaisista juutalaisista puhui jiddišia, joka muodostettiin saksalaisten murreiden pohjalta. Tällä hetkellä afrikkalaisen perheen semitaarisen ryhmän heprea kieli on laajalti levinnyt juutalaisten keskuudessa. Lisäksi jokapäiväisessä elämässä he kommunikoivat niiden ihmisten kielillä, joiden ympäristössä he asuvat.

Keski-, Kaakkois- ja Itä-Euroopan kansat puhuvat slaavilaisten ryhmän kieliä. Ukrainanlaisten (43 miljoonaa ihmistä) ja valkovenäläisten (10 miljoonaa ihmistä) kielet yhdessä venäjän kanssa muodostavat itäslaavilaisen alaryhmän; Itä-Saksan puolalaiset (38 miljoonaa ihmistä), tšekit, slovakit ja luusit - länsilavilaiset; Serbit, kroaatit, bosnialaiset, montenegrolaiset, sloveenit, bulgarit, makedonialaiset - eteläslaavilaiset.

Kelttiryhmän kielet 1. vuosituhannella eKr levinnyt Euroopassa, säilynyt Britannian saarilla, missä asuvat irlantilaiset, kymrilaiset ja gaelit (pohjoiskotit, jotka eivät vaihtaneet englantia). Keltti on myös bretonien kieli - Bretagnen niemimaan (Ranska) väestö.

Baltian ryhmään kuuluvat liettualaisten ja latvialaisten kielet, kreikan - kreikkalaisten, albaanien - albaanien kielet. Eurooppalaisten mustalaisten, joiden esi-isät muuttivat Aasiasta Eurooppaan, kieli kuuluu indoeurooppalaisen perheen indo-arjalaisten ryhmään.

Indoeurooppalaisten ohella vieraassa Euroopassa asuvat ihmiset puhuvat uralilaisten kieliryhmän suomalais-ugrilaisen ryhmän kieliä. He ovat suomalaisia \u200b\u200b(noin 5 miljoonaa ihmistä), virolaisia \u200b\u200b(miljoona) ja saamelaisia, joiden esi-isät tunkeutuivat idästä Itämeren alueelle II vuosituhannella eKr., Sekä unkarilaisia \u200b\u200b(12 miljoonaa ihmistä) - jälkeläisiä paimentolaiset, jotka asettuivat asumaan IX vuosisadan lopulla. Tonavan ala-alueella. Turkkilaiset, tatarit, Gagauz ja karahiitit, joiden kielet kuuluvat Altai-kieliryhmän turkkilaiseen ryhmään, asuvat Kaakkois- ja Itä-Euroopassa. Maltan kieli (yli 350 tuhatta ihmistä), joka on muodostettu arabian vaikutelmalla, kuuluu afrasialaisten kieliryhmän semitaariseen ryhmään.

Ulkomailla sijaitsevan Euroopan väestö kuuluu suureen valkoihoiseen rotuun, jonka rajoissa se muodostaa Atlantin, Itämeren, Valkoisen meren ja Itämeren, Keski-Euroopan, Intian Välimeren, Balkanin ja Kaukasian kisat.

Kotitalous. Euroopan ulkomaiset kansat kuuluvat peltoviljelijöiden HKT: hen. Vuoristoisella alueella pienillä tonteilla XX vuosisataan saakka. käsin tapahtuvan viljelyn elementit säilyivät. Esimerkiksi baskit käyttivät neoliittisen aikakauden juontajaa "laya" -työkalua maan purkamiseen, joka koostui kahdesta terävästä sauvasta, jotka oli kiinnitetty puiseen kahvaan.

Apenniinin ja Iberian niemimaalle oli ominaista roomalaisen (italialaisen) tyyppinen kevyt pyörätön aura, joka soveltuu kivisen, reunan maaperän viljelyyn. Pohjoisessa oli yleinen raskas epäsymmetrinen aura pyörillä varustetulla auralla, joka juontaa juurensa kelttiläisten kulttuuriperinteisiin. Itä-Euroopan ja Balkanin niemimaan kansat käyttivät slaavilaauraa juoksijan kanssa. Arkaaiset peltovälineet pysyivät tällä vyöhykkeellä pidempään. Balkanin niemimaan kansakunnat jo 1800-luvulla. käytti kevyttä rallia, jossa oli symmetrinen aura-aalto, jolla, toisin kuin myöhemmässä aurassa, ei ollut usein pyöröauraa ja terää.

Keskiajalla Euroopan maataloudelle oli luonteenomaista kahden- ja kolmikentäinen viljelykierto. Itä-ja Pohjois-Euroopan metsäalueilla, joilla asukastiheys oli pieni, oli myös viljaviljelyä, joka jatkui Suomessa 1900-luvun alkuun saakka.

Vuonna XVIII-XIX vuosisatojen. Euroopassa tapahtui teollisuuden vallankumous, joka vaikutti maatalouden tuotantoon. Englannista ja Flanderista, joiden taloudet erottuivat kapitalististen suhteiden varhaisesta kehityksestä, tuli tänä aikana uusien maatalouden tekniikoiden ja työvälineiden keksintöjen ja käyttöönoton keskus. Täällä XVIII vuosisadan puolivälissä. aloitti kevyen Brabant (Norfolk) auran käytön, joka lisäsi kynnyssyvyyttä ja vähensi rikkakasvien määrää pellolla, kehitti maantieteellistä tietämystä, otti käyttöön monikenttäisen viljelykiertojärjestelmän, joka otettiin myöhemmin käyttöön ja parannettiin muissa Euroopan maissa.

Perinteisesti Euroopassa viljeltiin viljaa (vehnää, ohraa, kauraa, kylmemmillä alueilla - rukia), palkokasveja, vihanneksia ja juurikasveja (nauri, rutabagas). XVI-XIX vuosisatojen aikana. siellä otettiin käyttöön uusia viljelykasveja, kuten maissia, perunaa, tupakkaa ja sokerijuurikkaita, jotka tuodaan Uudesta maailmasta.

Viljakasvatusta kehitetään tällä hetkellä ulkomaisen Euroopan eteläosissa, mukaan lukien Ukraina. Pohjoisemmalla vyöhykkeellä maatalous keskittyy perunoiden ja vihannesten viljelyyn.

Etelä-Euroopan ilmasto-olosuhteet ovat suotuisat maataloudelle, jossa viljellään oliiveja, sitrushedelmiä, riisiä, jotka ilmestyivät Espanjassa ja Italiassa arabien vaikutelmassa, ja turkkilaisia \u200b\u200bBalkanin niemimaalla. Viininviljelyä ja siihen liittyvää viininvalmistusta on täällä kehitetty pitkään. Viinirypäleiden viljelystä on tullut laajalle levinnyttä Euroopan kansojen keskuudessa, ja sitä viljellään pohjoisessa Saksaan ja Tšekin tasavaltaan saakka ja pieninä määrinä jopa Englannissa.

Pohjois-Euroopan kansoista - islantilaisista, norjalaisista, ruotsalaisista, suomalaisista - maataloudella oli vähemmän merkitystä ankaran ilmaston ja hedelmättömän maaperän takia. Suuri rooli alueen taloudessa oli kotieläintalous, kalastus ja erilaiset käsityöt.

Karja (nautojen, lampaiden, vuohien, hevosten, sikojen kasvatus) harjoitetaan kaikkialla Euroopassa. Se on merkittävin vuoristoalueilla, josta on haittaa maataloudelle (Alpit, Karpaatit, Apenniinit, Balkan). Karjan kantamisen ulottuvuusalueen ulkopuolella, jossa karjaa siirrettiin vertikaalisesti kahdella tai kolmella laitumella vuodessa, oli eräiden Alppien vyöhykkeen väestöryhmien, joissa kasvatettiin karjaa, pääasiallinen miehitys, samoin kuin puolalaiset korallit Beskideissä, Tšekin tasavallan moravialaiset valakit, Transilvanian unkarilaiset ja Balkanin vuorten aromanialaiset.

Monissa tapauksissa kotieläintalouden vallitseva kehitys määritettiin kaupan hyödyistä: liha- ja maitotuotanto Tanskassa ja Luoteis-Saksassa; lampaankasvatus Englannissa, missä lampaanvillasta tuli tärkeä vienti. Lampaankasvatus on saanut erityisen merkityksen Färsaarilla, joiden ilmasto on erittäin epäsuotuisa maataloudelle.

Kalastus oli erittäin tärkeää Atlantin rannikon asukkaille. Portugali, galicia ja baskit kalasivat turskaa, sardineja ja sardellia. Hollannin kalastajien päätavoite oli silli. Pohjois-Euroopan kansat - norjalaiset, islantilaiset, Färsaarten ja tanskalaiset - ovat jo pitkään harjoittaneet merikalastusta (turskan ja sillin pyydystämistä) ja valaanpyyntiä. Erityisesti Färsaarit kalassivat grindaa - valaita, joiden muuttoreitit kulkevat Färsaarten kautta.

Suomalaiset olivat kehittäneet järvi- ja jokikalastusta sekä metsästämistä. Ulkomaisen Euroopan pohjoisimmat ihmiset - saamelaiset - harjoittivat poronhoitoa, metsästämistä ja kalastusta.

Asunto riippui ilmasto-olosuhteista ja rakennusmateriaalien saatavuudesta. Koska metsät on raivattu monilla ulkomaisen Euroopan alueilla, talojen runkorakenteet ja tiilirakennukset ovat levinneet tänne. Puua käytetään laajalti rakentamisessa toistaiseksi Skandinaviassa, Suomessa, Baltian maissa, Valkovenäjällä.

Euroopan eteläosalle ulkomailla on ominaista eteläeurooppalainen talotyyppi, joka kehittyi huoneesta, jossa on tulisija, siihen lisättiin myöhemmin ylimääräisiä oleskelu- ja kodinhoitohuoneita. Etelä-eurooppalainen talo voi olla yksikerroksinen tai siinä voi olla useita kerroksia. Yleisin vaihtoehto siitä - Välimeren talo koostuu kahdesta kerroksesta, joista alempi on hyötykäyttöä, ylempi asuinrakennusta. Talo on levinnyt koko Välimerelle Portugalista Turkkiin. Talot pystytettiin tiilistä ja kivistä, Balkanin niemimaalla metsien häviämiseen saakka käytettiin myös puunkorjuulaitteita. Kartanolla (talolla ja viereisillä ulkorakennuksilla) oli usein suunnitelma suljetusta nelikulmasta, jolla oli avoin piha. Pihalla voi olla taloudellisia tehtäviä (alppialueen italialaiset pitivät karjaa sellaisella pihalla) tai se oli lepopaikka (Andalusian espanjalaiset).

Albanialaisilla, Välimeren talojen ohella, oli asuintyyppisiä kivitorneja - "kuls" (neliö tai suorakaiteen muotoinen), joilla oli myös puolustava tehtävä.

Keski- ja etelä-Saksassa, Itävallassa, Sveitsissä, Belgiassa ja Pohjois-Ranskassa Länsi-Keski-Euroopan tyyppinen talo on yleinen. Alun perin tämä talo koostui keskimmäisestä huoneesta, jossa oli tulisija ja leivänuuni (kadun oven kautta) ja kahdesta sivutilasta. Myöhemmin huoneiden lukumäärä kasvoi, kodinhoitohuoneet lisättiin taloon muodostaen verbimaisen tai lepotilaisen pihan. Tämän tyyppisiä on yksikerroksisia (Ranska, Belgia) ja kaksikerroksisia (Saksa).

Pohjois-Saksalle, Alankomaille, Alsacelle ja Lorrainelle on ominaista pohjoiseurooppalainen tyyppitalo, joka kehittyi yhden kammion rakennuksesta, jossa oli kapea seinä. Sen suurimman osan käytti puintilattia, sivuseinää pitkin oli karjaeläimiä, ja porttia vastapäätä olevassa seinässä oli asuinosa tulisijalla. Myöhemmin ilmestyi seinä, joka erotti kodinhoitohuoneen asuinhuoneesta, tosin jo 1700-luvulla. tapasi kotona ilman sellaista seinää. Saman tyyppistä taloa toivat nykyaikaiseen Englantiin englantilaisten esi-isät - angles ja saksit, jotka muuttivat Britannian saarille 6. vuosisadalla. Kun Englannin maatalous menetti merkityksensä, puunkerroksesta tuli halli - tilava käytävä.

Saksassa runkorakenteisten talojen rakentaminen, joka tunnetaan saksankielisellä termellä "puurakennettu". Tällaisissa rakennuksissa kantava alusta muodostuu tummien puupalkkien osista, jotka ovat näkyvissä talon ulkopuolelta. Palkkien välinen tila on täytetty adobe-materiaalilla tai tiileillä, sitten rapattu ja kalkittu.

Puurakennettua rakennetta käytetään myös Länsi-Keski-Euroopan tyyppisten talojen rakentamiseen.

Länsi- ja itäslaavien, jotka ovat osa itävaltalaisia \u200b\u200bja unkarilaisia, asunto kuuluu itäiseen Keski-Euroopan tyyppiin. Sen perusta oli hirsi- tai pylväsrakenteinen yksikammioinen rakenne tulisella tai uunilla (kota / kota). Sisäänkäynti tapahtui kylmän jatkeen (katos) kautta. Vuodesta XIX luvun. kotekammio kiinnitettiin asumiseen, joka aikaisemmin oli itsenäinen rakennus. Seurauksena asunto sai seuraavan asettelun: kota - katos - kota (kammio). Takka ja uunin suu, jonka runko oli maassa, siirrettiin katossa, jolloin ne lämmenivät ja muuttuivat keittiöksi. Hirsirakennukset ovat vanhoja. Tšekin perinteessä tukkien väliset raot täytettiin sammalilla ja peitettiin savilla, joka oli maalattu eri väreillä. Joskus hirsitalon seinät valkaistiin kokonaan. XVI-luvulta lähtien. Länsi-Puolassa, Tšekin tasavallassa, Saksan vaikutuksen alaisena, kehysteknologia (puinen) levisi.

Suomelle, Pohjois-Ruotsille, Pohjois-Norjalle oli tyypillistä pohjoismainen pohjoismainen asuntotyyppi - viillikatolla varustettu hirsirakennus, joka koostui takalla varustetusta olohuoneesta, puhtaasta huoneesta ja niiden välisestä kylmäkatosta. Talo oli peitetty lankkuilla, jotka maalattiin yleensä tummilla väreillä.

Etelä-Ruotsissa, Norjan eteläosissa ja Tanskassa dominoivat eteläisen skandinaavisen tyyppiset talot, jotka koostuivat keskimääräisestä olohuoneesta, jossa oli uuni ja tulisija (Tanskassa vain liesi) ja kahdesta huoneesta sivuilla. Runko (solukko) tekniikka vallitsi, samaan tapaan kuin saksalainen puurakennettu puutavara.

Pohjois- ja Etelä-Skandinavian tyypeille tyypillinen oli suljettu pihatyyppi, etelävyöhykkeellä myös rauhallinen tai rakennusten vapaa järjestely. Suomessa, Pohjois-Ruotsissa ja Norjassa oli kaksikerroksisia tukitelineitä ja latoja. Suomessa kylpylä (sauna) oli kiinteistön pakollinen rakennus.

Alkuperäiset asuntotyypit muodostuivat vuoristoisissa olosuhteissa asuvien ihmisten keskuudessa, missä oli tarve yhdistää asuin- ja liiketilat pienelle maaston alueelle. Alppivuorilla, Baijerin saksalaisten, itävaltalaisten ja sveitsiläisten kansojen asuinalueella, esiintyy esimerkiksi alppityyppistä taloa - valtava kaksikerroksinen kaksikerroksinen rakennus, jossa on viisto katto ja joka yhdistää asuin- ja aputilat. Alakerros rakennettiin yleensä kivistä, ylemmät tukista (lisävarusteena niillä oli runkorakenne). Toisen kerroksen tasolle etuseinää pitkin järjestettiin galleria, jossa oli puinen kaite. Heinän kuivaamiseen käytettiin. Baskimaan Iberian vuorille on ominaista erityinen tyyppi - baskitalo. Se on massiivinen kaksikerroksinen kaksikerroksinen neliörakennus, jossa on viisto katto ja portti edessä. Muinaisina aikoina tällainen talo rakennettiin 1500-luvulta peräisin olevista tukkeista. - tehty kivestä.

Vaatetus. Ulkomaisten Euroopan kansojen miesten vaatteiden kokonaisuuden yhteisiä elementtejä olivat tunikamainen paita, housut, vyö, hihaton takki. XIX luvun puoliväliin saakka. Länsi-Euroopan kansojen housut olivat kapeat, hieman polvien alapuolella, niitä käytettiin lyhyillä suksilla tai leggingsillä. XIX luvulla. laajalle levinneet ja pitkät housut. Euroopan kansojen moderni puku on absorboinut monia elementtejä 1800-luvun brittiläisten vaatteista: takit, smokit, nykyaikaisesti leikatut sadetakit, galosšit, sateenvarjot.

Joidenkin vuoristoalueiden asukkaiden puvut olivat alkuperäisiä. Tällainen on esimerkiksi Alppien asukkaille ominainen tirolilainen puku - itävaltalaiset, saksalaiset, saksa-sveitsiläiset, joihin kuului valkoinen paita käännetyllä kauluksella, lyhyet nahkahousut housilla, villainen hihaton takki, leveä nahkavyö, polvisukat sukat, kengät, hattu kapeilla reunoilla ja kynä.

Highland Skotsin miesten puvun komponentit olivat ruudullinen hame (kiltti) polvipituinen, beretti ja samanvärinen ruudukko, valkoinen paita ja takki. Kiltin värit vastasivat klaania, vaikka kaikilla tavallisilla klaaneilla ei ollut aikaisemmin omia värejä.

Albaanit ja kreikkalaiset käyttivät myös valkoisia miesten hameita (fustanella), mutta ne olivat housujen päällä.

Miesten päähineet olivat hatut, joiden muoto riippui nykymuodosta, Välimerellä oli myös lippiksia. XIX luvulla. Pehmeät korkit visiirillä levisivät Euroopassa. Beretti oli baskien etnispesifinen päähine.

Tyypillinen naisten puku koostui paidasta, hameesta, hihaton takki. Protestanttisten kansojen vaatteet erotettiin useimmissa tapauksissa tummemmilla sävyillä.

Naisten vaatteiden arkaaiset versiot säilyivät 1800-luvulla. Itä-Suomessa: tunikamaisen, brodeeratun paidan päällä he käyttivät kahta olkahihnassa pidettyä kiinnittämätöntä paneelia. Bulgarialaisten joukossa oli hame korvaa villakangaskappale, joka sopii tunikamaiseen paitaan vyötärön alle; pohjoisten albaanien keskuudessa - niin kutsuttu "jublet", joka koostui kellonmuotoisesta hameesta ja korskusta, hihoista ja hartiatyynyistä, joita erikseen kannettiin ja joiden nivelet oli koristeltu reunoilla.

Joillakin Länsi-Euroopan alueilla oli sundresseja. Niitä oli käytetty Norjassa, Itä-Suomessa, Valkovenäjällä ja Etelä-Bulgariassa. Olkahuivit olivat suosittuja. Varsinkin Iberian niemimaalla he käyttivät värikkäitä huivia - mantillaa. Päähineet olivat korkit, jotka voitiin koristaa pitsiä. Naisten hatut olivat myös yleisiä saksalaisessa perinteessä.

Useimmat ihmiset käyttivät nahkajalkineita miehille ja naisille. Ranskassa, Belgiassa ja Alankomaissa he myös käyttivät halpoja puisia kenkiä, valkovenäläiset tiesivät bastikengät.

Balkanin niemimaan muslimilla oli erityisiä vaatekappaleita: naisille - leveät housut, joiden päällä he pitivät hamea, miehille - fez - punainen päähine, sylinterin muotoinen ilman reunaa, alun perin yleinen turkkilaisten keskuudessa.

Vaatteet riippuivat tietenkin ilmastosta. Niinpä Pohjois-Euroopan kansojen miesten ja naisten pukuihin kuului erilaisia \u200b\u200bvillaneuleita, turkista ommeltuja päällysvaatteita.

Food. Ulkomaisen Euroopan kansojen joukosta leipä (sekä happamaton että hapan) vehnästä, ruisista, maissijauhoista, puurista ja erilaisista taikinatuotteista oli levinnyt. Esimerkiksi pizza on tyypillistä italialaiselle keittiölle - eräänlainen avoin piirakka, pastaa - erilaisia \u200b\u200bpastoja, tšekkiläiselle keittiölle - leivän nyytit (viipaleina kyllästettyä valkoista leipää). Nykyaikana perunaruokia on tullut laajalle levinnyttä. Perunoilla oli tärkeä rooli irlantilaisten, baltilaisten kansojen ja itäslaavien keittiössä.

Keitot ja muhennokset, jotka olivat erityisen erilaisia \u200b\u200bItä-Euroopassa (borschia ukrainalaisten keskuudessa, kaali keittoa ja borschia valkovenäläisten keskuudessa). Liharuokia valmistettiin sianlihasta, naudanlihasta, lammasta ja islantilaisia \u200b\u200bmyös hevosenlihasta. He harjoittelivat makkaraa, makkaraa, tupakoivat kinkkuja. Ranskalaiset söivät erilaisia \u200b\u200blihatyyppejä (mukaan lukien kani ja kyyhkynen) sammakoita, etanoja, ostereita. Muslimikansojen keskuudessa sianliha on tabu-liha. Pilaf lampaanlihalla oli tyypillinen Balkanin niemimaan muslimiruoka.

Meren ja valtameren rannikkojen asukkaille on ominaista kalaruokia - paistettuja tai keitettyjä sardineja ja turskaa perunoista portugalista, silliä - hollantilaisista, paistettua kalaa ranskalaisilla - brittiläisiltä.

Juustonvalmistusta harjoitetaan monien Euroopan kansakuntien kulttuurissa. Ranskassa, Belgiassa, Alankomaissa, Sveitsissä ja Saksassa on laaja valikoima juustolajikkeita. Sveitsissä XX vuosisadan alussa. jalostettu juusto keksittiin. Juustoruokia ovat fondue (kuuma juustolaatikko viinillä, yleinen Sveitsissä ja Ranskan Savoyssa), sipulikeitto juustoineen (ranskalaisten keskuudessa). Slaavilaiset ihmiset tuntevat erilaisia \u200b\u200btapoja käydä maitoa, Balkanin niemimaan asukkaat valmistavat juustoa lampaanmaidosta - fetajuustoa.

Useimmille ihmisille kahvi on pääasiallinen virvoitusjuoma. Tee on suosittu Britannian saarten ja itäslaavien kansojen keskuudessa. Euroopan kansakuntien alkoholijuomat ovat erilaisia. Olut tunnetaan laajalti, tunnetuimpia lajikkeita tuotetaan Tšekin tasavallassa, Saksassa, Belgiassa ja Ison-Britannian saarilla. Baskit ja bretonit olivat suosittuja omenoista valmistetun siiderin, vähäalkoholisen juoman, kanssa. Viiniä kulutetaan suurina määrin viininviljelyvyöhykkeellä. Tunnetaan myös viinirypäle- ja hedelmäbrandit (esimerkiksi luumu Brandy länsislaavien keskuudessa), viljavodka. Brittiläisillä saarilla tuotetaan viskiä, \u200b\u200bohrapohjaista juomaa ja ginia, katajavodkaa, joka on myös suosittu hollantilaisten keskuudessa.

Islam ei salli alkoholijuomien käyttöä, joten kahvi on muslimien juhlallinen rituaalijuoma.

Uskonto. Suurin osa ulkomailla olevista Euroopan kansoista tunnustaa kristinuskon, joka on jaettu useisiin suuntiin.

Katolilaisuuden tunnustavat irlantilaiset, Iberian ja Apenniinin niemimaan kansakunnat (espanjalaiset, katalonialaiset, portugali, galicialainen, baski, italialainen), Ranska, Belgia (valloonit ja flemingit), Itävalta, eteläisen ja länsisaksalaisen saksalaiset, itävaltalaiset, osa Sveitsin väestöä, puolalaiset, Tšekit, slovakit, unkarilaiset, sloveenit, kroaatit ja jotkut albaanit.

Protestantismi on levinnyt pääasiassa Pohjois-Euroopassa. Luterilaiset ovat Suomen ja Skandinavian kansat, Saksan itäosassa sijaitsevat saksalaiset; Kalvinistit - ranskalais-sveitsiläinen, osa saksa-sveitsiläistä, hollantilaista, osa unkarilaisia, skottilaisia; Anglikaanit - englantilaiset ja walesilaiset (jälkimmäisillä on myös pieniä protestanttisia kirkkoja, erityisesti metodismia).

Ortodoksisuus on tyypillistä Kaakkois- ja Itä-Euroopalle. Tätä kristinuskon osaa tunnustavat ukrainalaiset, valkovenäläiset, kreikkalaiset, bulgarialaiset, makedonialaiset, serbit, montenegrolaiset, romanialaiset, aromanialaiset, gagauzialaiset ja jotkut albaanit.

Islam levisi Balkanin niemimaalle ja Krimiin aikana, jolloin alue tuli osaksi Ottomaanien valtakuntaa. Turkkilaiset, Krim-tatarit, bosnialaiset, osa albaaneja, bulgarialaiset-leksit ovat sunnimuslimia, osa albaaneja on šiialaisia, jotka kuuluvat Bektashites-taisteluun. Juutalaiset ja karaimailaiset tunnustavat juutalaisuuden. Luterilaiseen kirkkoon kuuluvien ulkomaalaisten saamelaisten keskuudessa myös perinteiset animistiset uskomukset ovat säilyneet.

Kalenterirituaalit. Euroopan ulkomaisten kansojen perinteisillä tapoilla ja rituaaleilla on tyypillisiä samankaltaisuuksia, koska historiallisesti ne olivat läheisessä yhteydessä yleiseen maatalouden toimintaan. Pakanalliset rituaalit säilyivät osittain kristillisellä aikakaudella. Menettyään aikaisemman merkityksensä, ne sisällytettiin kristillisen juhlakalenterin rituaaleihin tai ne olivat olemassa rinnalla kirkon perinteiden kanssa. Katolisuus ja ortodoksisuus olivat uskollisempia pakanallisuuden jäänteille. Päinvastoin, protestanttiset kirkot, jotka syntyivät 1500-luvulla. ja ne, jotka taistelivat kristinuskon uudistamisen ja puhdistuksen puolesta, osoittivat suvaitsemattomuutta heitä kohtaan. Tästä syystä arkaaiset tavat ja rituaalit ovat vähemmän ilmeisiä protestanttisten kansojen kulttuurissa.

Monille kansoille - katolilaisille ja protestanteille - talvikauden alkua pidettiin Pyhän Martinin päivänä (11. marraskuuta). Tähän päivään mennessä maatalouden työ oli saatu päätökseen, nautakarjat ajettiin vuoristolaitumilta. Ateriat järjestettiin, ja niiden pakollinen ruokalaji oli paistettu hanhi. Viininviljelyalueilla, esimerkiksi espanjalaisissa, italialaisissa ja kroaatissa, maistettiin nuorta viiniä ja kaadetaan sitä säiliöistä tynnyreihin.

Pyhän Nikolauksen päivä (6. joulukuuta) oli suosittu kansanloma Alankomaissa, Belgiassa, Saksassa, Itävallassa, Sveitsissä, Puolassa, Tšekissä. Pyhä Nikolaus esiteltiin mieheksi, jolla oli pitkä harmaa parta piispan valkoisissa kylpytakissa. Hän ratsasti hevosen selällä tai aasilla, säkki lahjoilla selässä ja sauva kädessä tuhmaille lapsille. Uskonpuhdistuksen aikana pyhien kultin hylänneet protestantit lykkäsivät lahjojen antamista jouluun, ja Pyhän Nikolauksen tilalle tulivat muut merkit: lapsi Kristus tai saksalaisessa perinteessä joulumies ( Weihnachtsmann ). Mummerin kulkueet Pyhän Nikolauksen päivän aattona ovat säilyneet Hollannin kaupungeissa.

Joulu (25. joulukuuta) oli tärkeä loma. Katolilaisilla on perinne järjestää seimen kaavoja, joissa raamatun legendan mukaan Jeesus Kristus syntyi. Neitsyt Marian, Josephin, vauva Kristuksen ja muiden raamatullisten hahmojen savi- tai posliinihahmot asetettiin joulukamppaan. Jouluaattona (24. joulukuuta) illalla pidettiin talossa ateria, jota ennen tehtiin joululokin valaistusseremonia. Perheen pää pani tulisijaan suuren lokin, jonka piti haistua niin kauan kuin mahdollista, toisinaan italialaisten tavoin kaksitoista päivää - tämä oli ajanjakson nimi joulusta loppuaikaan, vastaten venäläistä joulujuhlia. Ihmeelliset voimat annettiin jouluhiilen hiileille ja hiileille.

XIX luvulla. Alun perin Lounais-Saksassa tunnetuksi joulukuuseksi koristeltu tapa levisi ympäri Eurooppaa.

Puolalaisilla, tšekkeillä ja slovakkeilla oli joulu-uskomuksia ensimmäisestä vieraasta (polaznik). Seuraavan vuoden perheen hyvinvointi riippui tulokkaan persoonallisuudesta, joten polaznik valittiin usein arvostettujen miesten joukosta, ja hänen tehtävänsä oli suorittaa rituaalitoimenpiteitä: esimerkiksi Puolassa polaznik, saapuessaan kotaan, istui alas ja taputti kuvaavan kanaa. Hyvinvointia symboloivat myös köydet, jotka länsilaiset slaavit toivat taloon jouluaattona.

Kahdentoista päivän ajan kaikissa Euroopan maissa lapsiryhmät kävivät koteissaan, lauloivat lauluja ja käyttivät ennustamista. Juhlat päättyivät loppuvuodeksi, joka pidettiin lopullisena loppiaisena (6. tammikuuta), joka tunnetaan kansanperinteessä nimellä Kolmen kuninkaan päivä - Raamatun magilaiset, jotka näkivät Betlehemin tähden ja tulivat lahjoilla vauva Jeesukselle. Kokouksessa tapahtui kulkueita, joihin osallistui kolmen kuninkaan (Melchior, Gaspar, Balthazar) naamarit, jotka esitettiin tähtiin koristeltujen Nseudo-Eastern-pukujen kanssa.

Lomakarnevaali oli erittäin suosittu, sitä vietettiin useita päiviä ennen paastoa - saksaksi tätä lomaa kutsutaan Fastnacht ("nopea yö", tarkoittaen yötä ennen paastoa). Karnevaalille on ominaista runsas rasvainen ruoka ja jauhotuotteet. Loman symboli oli täytetyn eläimen iso rasvainen ihminen, jota espanjalaiset kutsuivat Don Carnavaliksi, italialaiset kutsuttiin karnevaalin kuninkaaksi ja puolalaiset kutsuivat Bacchusta. Juhlallisuuksien lopussa variksenpelätin poltettiin vaarnassa. Karnevaalipäivien aikana pidettiin muumioiden kulkueita, jotka asettuivat eläinmaskeille, pahoille hengeille, pukeutuneina vastakkaisen sukupuolen vaatteisiin. Euroopan kaupungeissa karnevaaliprosessit levisivät keskiajalla. Sitten heillä oli selkeä sääntely, käsityöpajojen edustajat osallistuivat niihin. Aikaisemmin loma sisälsi myös juhlallisia toimia, joilla pyrittiin varmistamaan hyvä sato, kuten symbolinen auraus. Protestanttiset kirkot 1500-luvulta. taistellut menestyksekkäästi karnevaaliperinteitä vastaan \u200b\u200bpitäen niitä pakanalaisuuden osoituksena. Joten Skandinavian kansakuntien joukossa luterilaista tunnustaen jäi vain joitain pelejä, tapana leipoa erityisiä pulloja ja kakkuja. Nykyajan Euroopassa tunnetuimpia kaupungin karnevaaliprosesseja Kölnissä (katoliset saksalaiset) ja Venetsiassa (italialaiset).

Karnevaalin jälkeen alkoi Suuri paasto, joka kesti seitsemän viikkoa pääsiäiseen asti. Yleinen kristillinen perinne on munien värjäys. Monet kansakunnat valmistavat pääsiäiseksi karitsan paistin, joka symboloi Jumalan Karitsaa - Jeesusta Kristusta. Saksalaisessa kulttuurissa pääsiäinen on saanut lastenloman piirteet. Oli tapana piilottaa värilliset munat puutarhaan tai taloon. Jos lapsi löysi ensimmäisen punaisen munan, se lupasi onnellisuutta, sinistä - onnettomuutta. He sanoivat, että jänikset tuovat nämä munat lapsille - eläimet, joihin suositun mielen mukaan liittyy hedelmällisyyttä, hedelmällisyyttä ja vaurautta, joista on tullut yksi saksalaisen pääsiäisen juhlien symboleista.

Toukokuun päivä (1. toukokuuta) liittyi vuoden lämpimän vuodenajan ja kesäviheriön alkamiseen. Loman aattona nuorisojuhlapaikkaan asennettiin maypole (juurten kanssa kaivettu todellinen puu tai koristeltu sauva). Kilpailun aikana valittiin toukokuun kuningas ja kuningatar - ketterin kaveri ja kaunein tyttö, joka johti juhlaa kulkueessa. Talot koristeltiin kukilla. Ranskassa, keuhkoista tuli 1. toukokuuta, joka on tapana antaa tytöille. Germaanilaisilla kansoilla oli ideoita noitien erityisestä vaarasta, jotka lentävät sapattiin yönä 1. toukokuuta (näiden kansojen keskuudessa se tunnetaan nimellä St. Walpurgis päivä ja vastaavasti yö on Walpurgis). Suojautuakseen pahoilta voimilta piirrettiin latojen oville risteyksiä, tehtiin nuotioita, kiväärit ammuttiin ilmaan, äkeet vedettiin kylän ympärille jne.

Pyhän Johanneksen päivä (24. kesäkuuta) liittyy kesäpäivänseisaukseen. Loman aattona poltettiin nuotioita, kerättiin yrttejä, ennustamista. Ivanovon yön veden uskottiin saavan ihmeellisen voiman. Siksi aamulla he pesivat itsensä kasteella tai lähteiden vedellä. Pohjoismaiden kansakunnat pyhän Johanneksen päivään asensivat toukokuun kuvion kaltaisen puun (sauva, jolla oli erilaisia \u200b\u200bkoristeita). Monissa maissa 1. toukokuuta ja Pyhän Johanneksen päivää vietetään laajasti tähän päivään saakka.

Kesäisen maatalouden päätyön loppuun mennessä Neitsyt Marian oletuksen juhla (15. elokuuta) on ajoitettu. Katolilaiset pitivät juhlallisia kulkueita, joiden osanottajat toivat uuden sadon korvat kirkkoon pyhittämistä varten.

Vuoden päättyi kaikkien pyhien päivä (1. marraskuuta) ja kaikkien pyhien päivä (2. marraskuu). Ensimmäisenä päivänä oli tapana käydä seurakunnan jumalanpalveluksessa, ja toisena päivänä tulla tulemaan sukulaisten haudoille ja järjestämään kotona muistojuomaa.

Brittiläisten saarien kansat ovat säilyttäneet lomat, jotka liittyvät kelttilaisten kansojen muinaisiin perinteisiin. Kaikkien pyhien kristilliseen päivään (Halloween 1. marraskuuta) sisältyivät pakanallisen kelttiläisen Samhainin tai Samhainin (gaelin kielellä - "kesän loppu") rituaalit - muumioprosessiot, joiden osallistujat kantoivat taskulampuja tai lyhtyjä, jotka oli kiinnitetty pitkään naurisista valmistettuihin sauvoihin; ennustaminen ja erilaisia \u200b\u200bpelejä. Elokuun 1. päivänä oli Lugnasin juhla (pakanallisen jumalan Lugin puolesta, ja myöhemmin hahmo keskiaikaisissa irlantilaisissa sagossa), jota nyky englanniksi kutsuttiin Lamman päivä (yhden version mukaan alkaen Leipä-hieronta - massa leipä, ja toisaalta - alkaen Karitsan massa - karitsojen massa). Tänä päivänä järjestettiin nuorten juhlallisuuksia, britit toivat kirkkoon leipää uuden sadon jauhoista, irlantilaiset pitivät yhteistä ateriaa, jolle he paahtavat kokonaisen lampaan ja valmistivat ensimmäistä kertaa nuoria perunoita.

Balkanin niemimaan ortodoksisten kansojen keskuudessa kylmän kauden alkua, jolloin karja ajettiin vuoristolaitumilta ja saatiin päätökseen talvikasvien kylvö, pidettiin Pyhän Dmitryn päivänä (26. lokakuuta - 8. marraskuuta) ja lämpimän kauden alkua, kun nautakarja vietiin laitumille, oli Pyhän Georgian päivä ( 23. huhtikuuta / 6. toukokuuta). Jouluksi (25. joulukuuta / 7. tammikuuta) ajoitettiin seremoniat joululokilla, ensimmäisen vieraan pukeutuminen. Katolisen karnevaalin analogi tunnetaan ortodoksien (mukaan lukien itäiset slaavit) nimellä Maslenitsa. Traakialaisten muinaisiin perinteisiin juontuvia kuksrasprosessioita (juhlallisesti pukeutuneita miehiä) on säilynyt Itä-Bulgariassa. Rituaaliin sisältyy kukerien kiertomatka kylältä, lahjojen (viljan, öljyn, lihan) kerääminen, rituaalin kyntäminen ja kylväminen kylän aukiolle, pääkukerin symbolinen murha ja hänen myöhempi ylösnousemus sekä kukerien puhdistava uiminen joessa.

Jotkut muinaisperäiset rituaalit ajoitettiin samaan aikaan muiden kirkon lomaten kanssa. Etelä-slaavilaiset juhlivat Pyhän Andreaksen päivää (30. marraskuuta / 13. joulukuuta) karhupäivänä - yleisten uskomusten mukaan Pyhä Andreas ratsastaa karhulla. Karhulle, jonka imago perinteisessä mielessä liittyi hedelmällisyyteen, he jättivät talon edessä herkuttelun, keitetyn maissin katteista ja kuivatetuista päärynöistä. Pyhän Nikolauksen päivää (6. joulukuuta 19/19) pidettiin perhelomana. Serbit ja montenegrolaiset järjestivät aterian kaikkien perheenjäsenten osallistumisella, ja sen pääruoka oli kirkossa pyhitetty leipä. He järjestivät myös aterioita Pyhän Elian päivänä (20. heinäkuuta / 2. elokuuta), joka sai aikaan pakanallisen ukkosenjumalan ominaisuudet. Pyhän Johanneksen päivänä (24. kesäkuuta / 7. heinäkuuta) ortodoksiset kristityt, kuten katoliset ja protestantit, syttyivät tulipaloihin, keräsivät yrttejä, kudotut seppeleitä ja jumalallehtivat. Serbit ja montenegrolaiset suorittivat samanlaisia \u200b\u200briittejä myös Pyhän Pietarin päivänä (29. kesäkuuta / 12. heinäkuuta).

Valkovenäläisten ja ukrainalaisten rituaaleilla oli omat erityispiirteensä ilmasto-olosuhteiden yhteydessä. Joten täällä pidettiin kylmän ajan alkua - Pokrov (1. – 14. Lokakuuta). Kolminaisuuden juhlapäivänä, jota vietettiin seitsemän viikkoa pääsiäisen jälkeen, taloja koristeltiin viheriöillä ja nuoria puita asetettiin sisäänkäynnin eteen. Balkanin niemimaan ortodoksiset slaavit suorittivat samanlaisen rituaalin kuin katolilaisetkin 1. toukokuuta (14) (ortodoksiassa - Pyhän Eremeyn päivä). Itäisten slaavien - ukrainalaisten ja valkovenäläisten - kalenteriritualismalle on yleensä ominaista suuri samankaltaisuus venäläisten kanssa.

Bosnialaisten ja albaanien perinteiset kalenterirituaalit, islamilaisuudesta huolimatta, eivät periaatteessa poikenneet naapurimaiden kristillisten kansojen rituaaleista. Tämä johtui yhteisestä alkuperästä ja pitkäaikaisesta asumisesta samanlaisissa olosuhteissa.

Pyhän Dmitryn päivä vastasi Kasym-päivää (alias talviloma) 26. lokakuuta ja Pyhän Georgian päivää - Khyzyr-päivää (23. huhtikuuta). Muslimialbaanit juhlivat joulua, joka sulautui populaarikulttuuriin talvifestivaalin kanssa, ja joka ajoi samaan aikaan talvipäivänseisauksen päivän (ensimmäisen lumen päivä). Erityisesti he tiesivät joululokin sytyttämisriitista. Kristittyjen uusi vuosi liitettiin Nauruzin kevätjuhlaan (22. maaliskuuta). Tänä päivänä albaanit suorittivat toimia, joiden tarkoituksena oli karkottaa käärmeitä, jotka personoivat pahat voimat: he ohittivat peltoja ja puutarhoja ja tekivät melua, soivat kelloja ja osuivat tinaan tikkuilla. Heidän naapurinsa, Balkanin niemimaan ortodoksiset kristityt, suorittivat samanlaisen seremonian juhlailmaisulla (25. maaliskuuta / 7. huhtikuuta). Albanialaisten erityinen loma oli kesäkuun puoliväli, jota vietettiin heinäkuun lopussa. Kylien asukkaat kiipeivät vuorten huipulle, missä syttyivät kokot, jotka palavat koko yön.

Perhe- ja sosiaaliset rakenteet. Pienet (ydin) perheet olivat ominaisia \u200b\u200bulkomaisen Euroopan kansoille nykyaikana. Katolisten ja protestanttisten kansojen keskuudessa vallitsi perinteet, joissa vanhin poika peri talouden. Muut pojat eivät saaneet kiinteistöjä ja menivät töihin vuokraamaan. Ensisijaisuusperiaate esti maatilojen pirstoutumisen, mikä oli merkityksellistä olosuhteissa, joissa väestötiheys on suuri ja rajalliset maavarat.

Alueen reuna-alueilla - Valkovenäjässä, Ukrainassa ja Itä-Suomessa - tapasivat suuret perheet. Niiden Balkanin niemimaan kansojen joukossa kuten serbit, montenegrolaiset, bosnialaiset, jo 1800-luvulla. siellä oli erityinen suuri perhe - zadruga, joka koostui isästä, jolla oli naimisissa poikia (isän zadruga), tai useista veljistä perheineen (veljellinen zadruga). Zadruga omisti kollektiivisesti irtainta ja kiinteää omaisuutta. Pään asema (sen miehitys oli) voi olla valinnainen tai peritty. Päällä ei ollut absoluuttista valtaa: päätökset tehtiin kollektiivisesti. Zadrugi yhdisti 10-12-50 ihmistä. ja enemmän. XIX luvun jälkipuoliskolla. kohta alkoi zadrug.

Albanialaiset vuoristoalueella ennen XX vuosisadan alkua. siellä oli fissa - heimoyhdistyksiä, joita hallitsi vanhempi (hänellä oli tehtävä perintö) ja joukko miehiä. Maksut omistivat maan, joka jaettiin perheen tontteihin. Historiallisen perinteen mukaan 12 phisea pidetään vanhimpana ("alkuperäinen", "suuri" phise), loput syntyivät myöhemmin. Yhdessä verotoimistossa voisi olla henkilöitä, joilla on eri tunnustukset.

Highland Skotlanti ja Irlanti säilyttivät pitkään klaanirakenteensa. Klaanit olivat näiden kansojen sotilaallisen organisaation perusta. Klaanien katoaminen tapahtui taloudellisista syistä, ja se vahvistettiin ottamalla käyttöön asianmukaiset lait: Isot britit lakkauttivat klaanit klaanit vuonna 1605 paikallisten asukkaiden kapinan tukahduttamisen jälkeen, Skotlannin ylängöillä - 1800-luvulla, Englannin monarkian vallan vahvistamisen jälkeen. Skotlantilaisten keskuudessa ajatus ihmisen symbolisesta kuulumisesta klaaniin kuitenkin jatkuu edelleen.

Elämänjakson rituaali. Perinteisessä kulttuurissa nuoret tapasivat kokoontumisia, messuja ja juhlia. Häät rituaaleihin sisältyy yleensä otteluita, joihin voi kuulua useita vaiheita. Katolilaisilla ja protestanttisilla kansoilla oli perinne tehdä otteluiden aikana kirjallinen sopimus myötämiehestä, nykyisten avioliitto-sopimusten edeltäjästä.

Muinaisten uskomusten jäännökset ovat pitkään säilyneet kansanviljelmissä. Esimerkiksi saksalaisessa perinteessä häät aattona, morsiamen talossa tai erikseen morsiamen ja sulhanen kanssa järjestettiin polterabendi (kirjaimellisesti - meluilto, pauhu). Lomaille kokoontui monia vieraita, jotka tekivät paahtoleipää ja juopuessaan lyöneet astiat (etenkin tällaiseen tilanteeseen säröillä kuppeja pidettiin talossa). Uskoi, että melu ajoi nuoret pahat henget pois, ja suuri joukko sirpaleita lupasi uudelle perheelle suurta onnea. Lisäksi Espanjassa tapahtui pahojen henkien pettämistä, ja siellä oli perinteitä morsiamen sieppaamiseksi hääyönä tai estävän sitä kaikin mahdollisin tavoin (muurahaisia \u200b\u200bajettiin hääsänkyyn, sulaa kaadettiin, piilotettiin sängyn alle, yön aikana vieraat tulivat jatkuvasti huoneeseen).

Perinteiset hääjuhlat voivat kestää useita päiviä. Useissa maissa (Tanskassa, Skotlannissa) protestanttiset kirkot ja maalliset viranomaiset 1500-100-luvulla. yritti säännellä häitä niin, että väestö ei kuluttanut siihen paljon rahaa: pöydässä palvelevien vieraiden määrälle, häiden kestolle asetettiin rajoituksia.

Protestantit pitävät häät yksinkertaisena seremoniana, toisin kuin katolilaisuus ja ortodoksisuus, jotka pitävät häitä kirkon sakramenttina. Esimerkiksi protestanttisten kansojen, esimerkiksi norjalaisten keskuudessa, nuoret voisivat aloittaa yhdessä elämän kihlauksen jälkeen. Skottilaisilla oli "epäsäännöllinen avioliitto" tai "kädenpuristusavioliitto", joka koostui parin suullisesta ilmoituksesta todistajille, että heistä tuli aviomies ja vaimo. Presbyterian (kalvinistinen) kirkko ei hyväksynyt tällaista avioliittoa, mutta yleisten uskomusten kannalta sitä pidettiin pätevänä.

Lapsen syntymään liittyi myös maagisia toimia. Italialaisessa perinteessä synnyttäjänainen sijoitettiin tulisijalla Adobe-lattialle, jotta tulisijan alla asuvat kotitalouden henget voisivat auttaa häntä. Kuvada-rituaalin jäännökset - aviomiehen synnytyskipujen jäljittely - on merkitty. Esimerkiksi Espanjassa, Leonin alueella, aviomies kiipesi koriin ja kyykistyi alas kuin kana. Uskomukset lapsen syntymäpäivän ja hänen tulevan kohtalonsa välisestä yhteydestä olivat laajalle levinneet. Perheen aterioita pidettiin lapsen kasteen, ensimmäisen hampaan ilmestymisen, ensimmäisten hiusten ja kynsien leikkaamisen yhteydessä. Ulkomaisen Euroopan taloudellisesti kehittyneillä alueilla synnytysrituaalien arkaaiset elementit hävisivät melko varhaisessa vaiheessa rationaalisen lääketieteen leviämisen ja ammatillisten kätilöiden syntymisen yhteydessä (Englannissa - 1500-luvulta, Skandinaviassa - 1800-luvulta).

Kristityt kastoivat lapsen epäonnistumattomasti. Muslimien ympärileikkausriitti oli pakollinen. Bosnialaiset suorittivat sen pojan ensimmäisen kymmenen vuoden aikana (yleensä kolme, viisi tai seitsemän vuotta), albaanit - 7–12 vuoden ajan. Ympärileikkausriitti seurasi juhlaa.

Joidenkin katolisten ja ortodoksisten kansojen hautajaisrituaaleissa naisten suorittamat hautausvalitukset on säilytetty. Joskus, kuten esimerkiksi baskien keskuudessa, nämä olivat ammattimaisia \u200b\u200bsurinaajia, jotka saivat korvausta taiteestaan. Vain albaanit esittelivät miesten valitukset, joita pidettiin tarkoituksenmukaisina kunnioitettavien miesten hautajaisissa. Joissakin tapauksissa oli ideoita erityisistä menetelmistä kuolleen toimittamiseksi hautausmaalle: puolalaisten ja slovakialaisten piti lyödä arkkuan kynnyksellä kolme kertaa, mikä merkitsi kuolleen jäähyväisiä taloon; Norjalaiset harjoittivat arkun kuljettamista kuolleen ruumiin kanssa milloin tahansa vuoden aikana hautausmaalle rekillä - pyörän esikauden ajoneuvoon. Eurooppalaiset kansakunnat tiesivät muistojuhlien perinteen, joka säilyi kehittyneimmässä muodossa niiden ortodoksisten kansojen keskuudessa, jotka järjestivät tällaisia \u200b\u200baterioita hautajaisten päivänä yhdeksäntenä neljäkymmenentenä päivänä kuoleman jälkeen.

Hulkomaiset maatEurooppa

Euroopan ulkomaalaisväestön kasvulla, kuten tämän työn luvussa I keskusteltiin, oli joitain erityispiirteitä. Saatavilla olevien tilastojen mukaan ulkomailla asuvan Euroopan väestö on viimeisen kolmen vuosisadan aikana kasvanut nopeammin kuin muualla maailmassa (johtuen kuolleisuuden huomattavasta laskusta).

Yleistä tietoa ulkomaille muuttamisesta), väestönkasvu alkoi laskea, ja tällä hetkellä Eurooppa ulkomailla on viimeisessä asemassa väestönkasvun suhteen maailmassa.

Ulkomaisen Euroopan maiden väkiluku oli 421,3 miljoonaa ihmistä vuoden 1959 puolivälissä. Kasvua verrattuna sotaa edeltäneeseen väestöön (1938) oli lähes 40 miljoonaa. Kasvu olisi tietysti vielä merkittävämpi, ellei valtavat inhimilliset menetykset ja syntyvyyden lasku sodan aikana; riittää, kun todetaan, että pelkästään väestön suorat sotilaalliset menetykset olivat yli 15 miljoonaa ihmistä. On korostettava, että vaikka melkein kaikkien Euroopan maiden väestö oli vetäytymässä sotaan, sen vaikutus yksittäisten kansojen määrän dynamiikkaan oli kaukana samasta; tässä suhteessa on erittäin viitteellistä juutalaisten väestön jyrkkä lasku Euroopassa, samoin kuin puolalaisten, saksalaisten jne. määrän merkittävä lasku. Odotamme alla olevien ilmiöiden ominaispiirteitä.

Vuoden 1961 puoliväliin mennessä ulkomailla asuvan Euroopan väkiluku oli yli 428 miljoonaa ihmistä ja kasvaa edelleen noin 3,5 miljoonalla ihmisellä vuodessa. Useimmille Euroopan maille on ominaista alhainen kuolleisuus (9–12%) ja keskimääräinen hedelmällisyys (15–25%). Euroopan ulkomaalaisväestön luonnollinen kasvuvauhti on yleensä alhaisempi kuin muualla maailmassa, mutta yksittäisissä Euroopan maissa on huomattavia eroja. Suurin luonnollinen kasvu, joka yleensä liittyy lisääntyneeseen syntyvyyteen, havaitaan Itä- ja Kaakkois-Euroopan maissa (Albania. Puola jne.) Ja Islannissa, alhaisin - Keski-Euroopan maissa (DDR / Luxemburg, Itävalta). Lääketieteen kehitys ja siihen liittyvä kuolleisuuden väheneminen Euroopan maissa ovat johtaneet elinajanodotteen pidentymiseen. Maissa, joissa heikko hedelmällisyys, tähän on liittynyt ikääntyneiden prosenttiosuuden kasvu. Tällä hetkellä jokaisesta sadasta alle 20-vuotiaasta ihmisestä on vanhuksia (yli 60) Belgiassa - 59, Isossa-Britanniassa - 55, Ruotsissa - 53 jne. Tämä kansakuntien "ikääntymisprosessi" aiheuttaa vakavia ongelmia joillekin maille. (vanhustenhoito, vähentyvä prosenttiosuus tuottavasta väestöstä jne.).

Ulkomailla sijaitsevan Euroopan nykyaikainen etninen kokoonpano muodostui pitkän historiallisen kehitysprosessin ja lukuisten kansojen vuorovaikutuksen aikana, jotka eroavat toisistaan \u200b\u200bantropologisista ominaisuuksista, kielestä ja kulttuurista. Nämä erot, mahdollisesti johtuen itse ulkomailla olevan Euroopan suhteellisen pienestä koosta, eivät kuitenkaan olleet yhtä merkittäviä kuin muualla maailmassa. Antropologisten ominaispiirteiden mukaan valtaosa ulkomailla sijaitsevasta Euroopan väestöstä kuuluu suureen kaukasoidirotuun, joka on jaettu kahteen pääosaan (pienet rodut) - etelä-kaukasoidi (tai Välimeren alue) ja pohjoiseen-kaukasoidiin, joiden välillä voidaan jäljittää lukuisia siirtymäkauden tyyppejä.

Euroopan ulkomaalaisväestö puhuu pääasiassa indoeurooppalaisen kieliperheen kieliä. Tämän perheen suurimmat kieliryhmät ovat slaavi, germaania ja romantiikka. Slaavilaiset kansat (puolalaiset, tšekit, bulgarit, serbit jne.) Miehittävät Itä- ja Kaakkois-Euroopan; Romaaniset kansat (italialaiset, ranskalaiset, espanjalaiset jne.) - Lounais- ja Länsi-Eurooppa; Germaaniset kansakunnat (saksalaiset, britit, hollantilaiset, ruotsalaiset jne.) - Keski- ja Pohjois-Eurooppa. Indoeurooppalaisen perheen muiden kielellisten ryhmien - kelttiläisten (irlantilainen, kymri jne.), Kreikkalaisten (kreikkalaiset), albaanilaisten (albaanien) ja intialaisten (romanien) - kansoja on vähän. Lisäksi melko merkittävä osa ulkomaisen Euroopan väestöstä kuuluu uralilaisten kieliryhmään, jota edustavat suomalaisten (suomalaiset ja saamelaiset) ja ugrilaisten (unkarilaisten) ryhmät. Semiidi-hamiittinen kieliperhe sisältää euroopassa pieni semitaattisen ryhmän kansalainen - malttalainen - Altai-perheeseen - turkkilaisen ryhmän kansoihin (turkkilaiset, tatarit, Gagauz). Baskien kieli on erillinen paikka kielellisen luokittelun järjestelmässä. Ulkomailla sijaitsevan Euroopan väestön joukossa on monia ihmisiä, joiden kieli kuuluu muille kieliryhmille ja perheille, mutta melkein kaikki heistä ovat suhteellisen äskettäisiä uudelleensijoittajia Afrikasta, Aasiasta ja Amerikasta.

Euroopan ulkomaisen etnisen kokoonpanon muodostuminen on juurtunut syvään puuhunness. Yksi tämän prosessin tärkeimmistä vaiheista on Rooman valtakunnan synty ja sen leviäminen latinalaisen kielen ("vulgaarinen latinalainen") kansojen keskuuteen, jonka perusteella romanikielet myöhemmin muodostuivat, samoin kuin eri heimojen ja kansojen pitkät muuttokaudet Eurooppaan, joka seurasi Rooman valtakunnan kaatumista. (kansojen suuren siirtolaisuuden ns. aikakausi - III – IX vuosisadat jKr). Tänä aikana saksankieliset kansakunnat levisivät Keski- ja Pohjois-Eurooppaan ja tunkeutuivat erityisesti Ison-Britannian saariin ja alkoivat siirtyä itään, kun taas slaavilaiset kansakunnat asettuivat Itä-Eurooppaan ja miehittivat melkein koko Balkanin niemimaan. Yhdeksännen vuosisadan uudelleensijoittamisella oli suuri vaikutus Itä- ja Kaakkois-Euroopan maiden etniseen historiaan. Uuralista ugrilaisten heimojen Tonavan keskiväylän alueelle ja sitten XIV-XV vuosisatojen aikana Turkin vangitseminen Balkanin niemimaalla ja merkittävien turkkilaisten väestöryhmien asuttaminen sinne.

Eurooppa on kapitalismin ja kansallisten liikkeiden syntymäpaikka. Feodaalisen pirstoutumisen voittaminen, taloudellisten ja kulttuuristen siteiden kehittyminen, yhteisen kirjallisen kielen leviäminen jne. Loivat olosuhteet kansakunnan muodostumiselle. Prosessi meni kuitenkin eri tavoin eri maissa. Se ilmeni ilmeisimmin Länsi- ja Pohjois-Euroopan suurissa taloudellisesti kehittyneissä keskitetyissä valtioissa (Ranska, Angkia jne.). "Kansojen joukossa, jotka muodostavat suurimman osan väestöstä ja joilla on määräävä asema näissä valtioissa (ranskalaiset, brittiläiset jne.), Ja päättyi pääasiassa niihin takaisin XVII-XVIII vuosisatojen aikana. Joidenkin Keski - ja Keski - Afrikan maiden poliittinen pirstoutuminen Etelä-Eurooppa (Saksa, Italia), Itä-Euroopan maissa kansallinen sorto, joka sisältyy Itä-Unkarin valtakuntaan, ja Turkin hallinto Kaakkois-Euroopassa hidastivat kansallisen yhdistymisen prosesseja, jopa täällä 1800-luvun jälkipuoliskolla. suurin osa nykyisistä suurista kansakunnista (saksa, tšekki jne.) muodostettiin. Joidenkin kansakuntien (puolalaisten, romanialaisten jne.) Muodostuminen saatiin päätökseen vasta ensimmäisen maailmansodan jälkeen, kun Venäjän suuren lokakuun sosialistisen vallankumouksen voiton ja Itä-Unkarin imperiumin romahduksen seurauksena nämä kansat yhdistettiin uusiin valtionmuodostumiin. Toisen maailmansodan päättymisen jälkeen kansandemokratioiden valtiot (Puola, Tšekkoslovakia, Romania jne.) Syntyivät Itä-Eurooppaan, missä vanhojen porvarillisten maiden (puolalainen, romanialainen jne.) Muutos alkoi sosialistisiksi kansoiksi; prosessi on parhaillaan loppuvaiheessa.

Pienten kansojen ja erityisesti ulkomaisten Euroopan maiden kansallisten vähemmistöjen suhteen niiden kansallisen kehityksen prosessi oli hidastunut ja joissakin tapauksissa jopa kokonaan pysähtynyt. Tällä hetkellä etninen assimilaatio on erittäin kehittynyttä tällaisten kansallisten vähemmistöjen keskuudessa; Koska heidät otetaan osaksi maan yleistä talous- ja kulttuurielämää eikä heillä ole riittävän suotuisia olosuhteita kielensä ja kansallisen kulttuurinsa kehittämiselle, ne sulautuvat vähitellen maan pääasialliseen kansallisuuteen. Esimerkiksi merkittävillä katalaanilaisten ja galicialaisten ryhmillä Espanjassa, bretoneilla Ranskassa, skottilaisilla ja kymrilaisilla Isossa-Britanniassa, friisiläisillä Hollannissa, Frioulilla Italiassa ja joillakin muilla pienillä kansoilla ei ole enää selvää kansallista identiteettiä. On huomattava, että joissain Euroopan maissa etnisen vakauttamisen prosessit kehittyvät edelleen - kahden tai useamman kansan sulautuminen uusiin valtioihin. Sveitsissä ja osittain Belgiassa, joissa monikieliset väestöryhmät osallistuvat näihin prosesseihin, konsolidoitumista todistaa taloudellisen ja kulttuurisen viestinnän vahvistuminen, jota seuraa kaksikielisyyden kasvu; Alankomaissa, joissa lähipiirin kansojen edustajat osallistuvat etniseen vakauttamiseen, tästä käy ilmi uuden yleisen etnisen nimen - "hollantilaisten" - leviäminen.

Suuri vaikutus ulkomaisen Euroopan maiden etnisen kokoonpanon muodostumiseen viimeisen sadan vuoden aikana, jolloin tärkeimpien kansallisuuksien ääriviivat oli jo määritelty hyvin, vaikutti väestön muuttoliikkeestä maasta toiseen etsimään työtä sekä poliittisista tai muista syistä. 1900-luvun alkupuolella tapahtui merkittäviä väestönmuutoksia. Vuosina 1912 - 1913. Balkanin sodan seurauksena merkittävät ryhmät turkkilaista väestöä muuttivat Balkanin niemimaan maista Turkkiin. Prosessi jatkui vuosina 1920–1921. Kreikan ja Turkin sodan aikana ja jatkui seuraavina vuosina; ennen vuotta 1930 noin 400 tuhatta turkkilaista muutti Kreikasta Turkkiin ja noin 1200 tuhatta kreikkalaista Turkista muutti Kreikkaan. Itä-Unkarin imperiumin romahtamisen jälkeen merkittävät ryhmät itävaltalaisia \u200b\u200bja unkarilaisia \u200b\u200bjättivät vasta perustetut valtiot (Romania, Tšekkoslovakia jne.) Ja lähtivat vastaavasti Itävaltaan ja Unkariin. Ensimmäisen ja toisen maailmansodan välisellä ajanjaksolla väestön muuttoliike, taloudellisten syiden takia, kehittyi laajasti, ja tärkeimmät muuttovirrat kulkivat idästä ja etelästä länteen ja pohjoiseen, ts. Teollisesti jälkeenjääneisiin kapitalistisiin maihin (Puola, Romania jne.). ) kehittyneempiin maihin, joille on ominaista alhainen luonnollinen väestönkasvu (Ranska, Belgia jne.). Esimerkiksi Ranskassa vuoden 1931 väestönlaskennan mukaan siellä oli 2 714 tuhatta ulkomaalaista ja 361 tuhatta kansalaistaan, ts. Jotka olivat ottaneet Ranskan kansalaisuuden. Näihin muuttoihin me jo sotaa edeltävinä vuosina muuttoliikkeet poliittisista syistä (poliittiset muuttoliikkeet ja juutalaiset Saksasta ja Itävallasta Isoon-Britanniaan ja muihin maihin, pakolaiset ranskalaisesta Espanjasta Ranskaan jne.).

Toisen maailmansodan tapahtumat aiheuttivat uusia merkittäviä muutoksia väestössä, jotka liittyivät siviilien pakenemiseen ja evakuointiin vihollisuuksien alueilta ja saksalaisten miehittämältä alueelta, työntekijöiden pakkosiirtämiseen Saksaan jne. Sodan aikana syntyneillä ja sodan jälkeisinä vuosina jatkuneilla uudelleensijoittamisilla oli suuri merkitys. merkittäviä ihmisryhmiä, jotka ovat eri kansallisuuksia maasta toiseen.

Suurimmat muutokset kansallisessa kokoonpanossa tapahtuivat useissa Itä- ja Kaakkois-Euroopan maissa, mikä liittyi pääasiassa Saksan väestön voimakkaaseen laskuun näissä maissa. Ennen sodan alkamista Itä- ja Kaakkois-Euroopassa, DDR: n ja FRG: n nykyaikaisten rajojen ulkopuolella, pääasiassa Puolan, Tšekkoslovakian, Jugoslavian, Unkarin ja Romanian alueella, oli yli 12 miljoonaa saksalaista. Jotkut heistä jättivät Saksan tappion jälkeen vetäytyvän saksalaisten joukkojen mukana, ja suurin osa heistä sijoitettiin sinne sodan jälkeen, vuonna 1946- 1947 Potsdam-konferenssin vuoden 1945 päätösten mukaisesti; tällä hetkellä näihin maihin jää noin 700 tuhatta saksalaista.

Juutalaisten väestö on vähentynyt huomattavasti, ja niiden lukumäärä ulkomaisen Euroopan maissa (pääasiassa Puolassa, Romaniassa ja Unkarissa) oli yli 6 miljoonaa ihmistä vuonna 1938, ja nyt se on vain noin 13 miljoonaa ihmistä (lähinnä Isossa-Britanniassa, Ranska, Romania). Juutalaisten väestön väheneminen johtui natsien joukkomurhasta ja juutalaisten (pienemmässä määrin) sodanjälkeisistä muuttoliikkeistä Palestiinaan (ja sitten Israeliin) ja muihin maailman maihin. Kun puhutaan etnisen kokoonpanon muutoksista Itä-Euroopan maissa sodan aikana tai välittömästi sen jälkeen, pitäisi sanoa myös joukosta väestönvaihtoa (keskinäisiä palauttamisia), jotka liittyvät joko uusien valtionrajojen perustamiseen (väestönvaihto Bulgarian ja Romanian, Puolan ja Neuvostoliiton, Tšekkoslovakian ja Venäjän välillä). Neuvostoliitto, Jugoslavia ja Italia) tai valtioiden toiveiden avulla saavuttaa kansallisen kokoonpanonsa yhtenäisempi (väestönvaihto Unkarin ja Tšekkoslovakian, Unkarin ja Jugoslavian välillä jne.). Lisäksi osa Bulgarian turkkilaisista väestöstä muutti Turkkiin ja osa armenialaisista Kaakkois- ja Länsi-Euroopan maista Neuvostoliiton Armeniaan jne.

Toisen maailmansodan tapahtumien vaikutus Keski-, Länsi- ja Pohjois-Euroopan maiden kansallisen kokoonpanon muutokseen oli vähäinen, ja se ilmeni lähinnä siellä olevien Itä-ja Kaakkois-Euroopan maiden väestöryhmien tuloina. Suurin osa saapuneista oli pakolaisia \u200b\u200bja ns. Siirtymään joutuneita henkilöitä, joista suurin osa oli entisiä sotavankeja ja Saksassa pakkotyöhön tuotuja kansalaisia \u200b\u200b(puolalaiset, ukrainalaiset, latvialaiset, liettualaiset, virolaiset, Jugoslavian kansat jne.); Lännen viranomaiset eivät palauttaneet merkittävää osaa heistä (yli 500 tuhatta ihmistä) sodan päättymisen jälkeen, ja heidät pakotettiin asuttamaan pysyvästi Isoon-Britanniaan, Saksaan, Ranskaan, Belgiaan ja muihin maihin. On huomattava, että sodan jälkeen väestön muuttoliike jatkui taloudellisista syistä; heidät lähetettiin pääasiassa Italiasta ja Espanjasta Ranskaan ja osittain Belgiaan; melko suuret maahanmuuttajaryhmät asettuivat myös Ruotsiin ja Iso-Britanniaan. Erityisen mielenkiintoista on alhaisen ammattitaidon saaneiden työntekijöiden muuton lisääntyminen Eurooppaan muualta maailmasta, etenkin Algerian (muslimien) työntekijöiden siirtolaisuus Algeriasta Ranskaan ja neegerien muutto jonka Antillien väestö (pääasiassa Jamaikasta) Isoon-Britanniaan.

Etnisen koostumuksensa monimutkaisuuden perusteella kaikki ulkomaiset Euroopan maat voidaan jakaa kolmeen pääryhmään: 1) yksietniset, pääasiassa maat, joissa on pieniä (alle 10%) kansallisia vähemmistöryhmiä; 2) maissa, joissa on merkittävä osuus kansallisten vähemmistöjen edustajia, ja monikansallisissa maissa, joissa yhden kansallisuuden määrä on selvästi numeerisesti ylivoimainen; 3) monikansalliset maat, joissa suurin kansalaisuus on alle 70% väestöstä.

Suurimmalla osalla ulko-Euroopan maista on suhteellisen homogeeninen kansallinen koostumus. Etnisesti monimutkaisia \u200b\u200bmaita on vähän; kansallinen kysymys niissä ratkaistu eri tavoin. Länsi-Euroopan kapitalistisissa maissa kansallisilla vähemmistöillä ei yleensä ole mahdollisuutta kehittää kieltään ja kulttuuriaan, ja ne on tuomittu maan pääasiallisen kansallisuuden omaksumaan; Joissakin maissa, kuten esimerkiksi francistisessa Espanjassa, harjoitetaan heidän pakko-assimilaatiopolitiikkaansa. Itä-Euroopan kansandemokratioissa suuret kansalliset vähemmistöt saivat kansallisen alueellisen autonomian, jossa heillä on kaikki edellytykset taloudelliselle ja kulttuuriselle kehitykselle.

Viimeistelemällä lyhyt kuvaus Euroopan väestön etnisestä koostumuksesta ja sen muodostumisprosesseista, pitäkäämme sen väestön uskonnollinen koostumus. Eurooppa on kristinuskon kolmen päähaaran syntymäpaikka: katolilaisuus, joka on levinnyt pääasiassa Etelä- ja Länsi-Euroopan maissa; Ortodoksisuus, tunnusti pääasiassa Kaakkois-Euroopan maissa, jotka olivat aiemmin Bysantin vaikutuksen alaisina; Protestantismi, laajalle levinnyt Keski- ja Pohjois-Euroopan maissa. Suurin osa uskovista on tunnustanut ortodoksian - kreikkalaiset, bulgarialaiset, serbit, makedonialaiset, montenegrolaiset, romanialaiset ja osa albaaneja; Katolilaisuus - melkein kaikki roomalaisten kansojen (italialaiset, espanjalaiset, portugali, ranskalainen jne.) Uskovat, samoin kuin joidenkin slaavilaisten (puolalaiset, tšekit, suurin osa slovakkeista, kroaatit, slovenialaiset) ja germaanien (uskovien, saksalaisten ja hollantilaisten) uskovat , Itävaltalaiset) sekä irlantilaiset, osa albanialaisia, suurin osa unkarilaisista ja baskeista. Uskonpuhdistusliike erotti lukuisat protestanttiset kirkot katolisesta kirkosta. Protestantteja on tällä hetkellä suurin osa saksalaisten, ranskalais-sveitsiläisten, hollantilaisten, islantilaisten, englantilaisten, skotlantilaisten, kymrilaisten, ulsterien, ruotsalaisten, tanskalaisten, norjalaisten ja suomalaisten uskovista, sekä osa unkarilaisia, slovakialaisia \u200b\u200bja saksalais-sveitsiläisiä. Osa Kaakkois-Euroopan maiden (turkkilaiset, tatarit, bosnialaiset, suurin osa albanialaisista, osa bulgarialaisista ja romanialaisista) väestöstä tunnustaa islamia. Euroopan juutalainen väestö tunnustaa suurimmaksi osaksi juutalaisuutta.

Uskonnollisella tekijällä oli merkittävä vaikutus ulkomaisten Euroopan maiden etniseen historiaan ja se vaikutti erityisesti joidenkin kansojen (serbien ja kroaattien, hollannin ja flemingien) etniseen jakautumiseen. Tällä hetkellä ei-uskovien määrä kasvaa nopeasti kaikissa Euroopan maissa ja etenkin sosialistisen leirin maissa.

Slaavilainen ryhmä. Euroopan kansojen uudelleensijoittaminen.

Asuminen ulkomailla Eurooppa slaavilaisten kieliryhmän kansojen desijaitsevat läntisissä ja eteläisissä slaaveissa länteenslaaveihin kuuluu ulkomaisen Euroopan suurin slaavilainen kansa - puolalaiset (29,6 miljoonaa), niiden etnografisten ryhmien joukosta, joista kashubit ja mazurit erottuvat. Puolalaiset muodostavat suurimman osan väestöstä kaikilla Puolan alueilla, lukuun ottamatta joitain itäisiä alueita, joissa he asuvat ukrainalaisten ja valkovenäläisten kanssa. Puolan ulkopuolella puolalaiset asuvat pääosin Neuvostoliiton viereisillä alueilla (vain 1,4 miljoonaa ihmistä, pääasiassa Valkovenäjän ja Liettuan SSR: ssä) ja Tšekkoslovakiassa (Ostravan alue). Suuret puolalaiset ryhmät, jotka ovat muuttaneet Puolasta aiemmin,asettui Länsi-Euroopan maihin (Ranskassa - 350 tuhatta, Isossa-Britanniassa - 150 tuhatta, Saksassa - 80 tuhatta jne.). ja etenkin Amerikassa (Yhdysvallat - 3,1 miljoonaa, Kanada - 255 tuhatta, Argentiina jne.). Puolasta länteen, NDK: n alueilla, joen valuma-alueella. Spree, Lusatians ovat asettuneet tai sorbit -pieni kansalaisuus (120 tuhatta), jotka ovat asuneet pitkään Saksan väestön keskuudessa ja kokeneet voimakkaan saksan kielen ja kulttuurin vaikutuksen. Puolalaisten eteläpuolella, Tšekkoslovakiassa, asuu tšekkejä (9,1 miljoonaa ihmistä) ja heidän sukulaisiaan slovakialaisia \u200b\u200b(4,0 miljardia). tsekit,maassa, joka asuu maan länsipuolella, kuuluu joukko etnografisia ryhmiä, joista tunnetuimpia ovat Hod, puolalaiset ja goraksit (Gonakhit); Slovakkien joukosta erottuvat tšekkien lähellä olevat morvalaiset slovakit ja samoin kuin vlachit, joiden kieli (miehittää väliaseman slovakian ja puolan välillä. Sodan jälkeisenä aikana suuret slovakkiryhmät muuttivat Tšekin tasavallan länsialueille, aiemmin saksalaisten miehittämiin. Maan ulkopuolella merkittävät slovakiaryhmät asuvat Unkarissa. , Tšekit ja slovakit - Jugoslaviassa (tšekit -35 tuhatta, slovakit -90 tuhatta ihmistä), Romaniassa ja Neuvostoliitossa Aikaisemmin monet tšekkiläiset ja slovakialaiset muuttoliikkeet asettuivat Amerikan maihin: Yhdysvaltoihin (tšekit - 670 tuhatta, slovakit - 625 tuhatta) ihmiset), Kanada jne.

Eteläisissä slaaveissa on bulgarialaisia \u200b\u200b(6,8 miljoonaa), jotka saivat nimensä muinaisilta turkkilaisilta ihmisiltä, \u200b\u200bjotka muuttivat Länsi-Mustanmeren alueelle ja hajotettiin paikallisten slaavilaisten heimojen joukkoon. Bulgarian bulgarialaiset, Bulgarian pääasiallinen kansalaisuus, asuttavat alueensa tiiviisti lukuun ottamatta pieniä itäisiä ja eteläisiä alueita, joissa he asuvat turkkilaisten kanssa, ja maan lounaisosaa, jonka makedonialaiset miehittävät ja liittyvät bulgarialaisiin. Bulgarian kansan etnografisissa ryhmissä erottuvat pomakit, jotka omaksuivat XVI-XVII vuosisadalla. Islam ja turkkilaisen kulttuurin voimakkaasti vaikuttamat samoin kuin ostajat, jotka ovat säilyttäneet monia elementtejä vanhasta perinteisestä bulgarialaisesta kulttuurista. Bulgarian ulkopuolella merkittävimmät bulgarialaiset ryhmät asuvat Neuvostoliitossa (324 000 ihmistä - pääasiassa Ukrainan ja Moldovan eteläosissa) ja Jugoslavian raja-alueilla. Kielen ja kulttuurin suhteen makedonialaiset ('1,4 miljoonaa) ovat hyvin lähellä bulgarialaisia \u200b\u200b- kansaa, joka kehittyi Makedonian alueella. Makedonian kieli on lähinnä väliaseman bulgarian ja serbo-kroatian kielten välillä. Serbokroatian kieltä puhuvat Jugoslavian kansat - serbit (7,8 miljoonaa), kroaatit (4,4 miljoonaa), bosnialaiset (1,1 miljoonaa) ja Montenegrot (525 tuhatta). Suuri rooli näiden neljän yksikielisen kansakunnan etnisessä jakautumisessa oli uskonnollisella tekijällä - serbien ja montenegrolaisten hyväksymällä ortodoksisuus, kroaateilla - katolilaisuus, bosnialaisilla - islamilla. Jugoslaviassa jokaisella näistä kansoista on oma tasavallansa, mutta merkittävä osa heistä asettuu kaistaleihin (etenkin Bosnia ja Hertsegovinan kansantasavallassa). Jugoslavian ulkopuolella pieni joukko serbejä asuu naapurialueilla Romaniassa ja Unkarissa, kroaatit - Itävallassa (Burgenland). Unkarissa on väestö (ns. Bunyevtsy, Shoktsy jne.) ", Joka puhuu serbo-kroaatin kieltä ja jolla on välitystuki serbien ja kroaattien välillä; useimmat tutkijat omistavat heidät serbeille. Aikaisemmin suurin serbien ja kroatialaisten siirtolaisten virta kulki Amerikan maihin (USA, Argentiina jne.). Hieman erillisen paikan eteläslaavilaisten kansojen keskuudessa ovat sloveenit (1,8 miljoonaa), jotka ovat aikaisemmin kokenut saksalaisen ja italialaisen kulttuurin vaikutuksen. Jugoslavian lisäksi, jossa sloveenit asuttavat tiukasti autonomisen tasavallansa (Slovenian) alueen, pieni osa heistä asuu Italiassa (Julian-Kärnten) ja Itävallassa (Kärnten), missä sloveenit sulautuvat vähitellen ympäröivään väestöön - italialaisiin ja itävaltalaisiin.

Saksalainen ryhmä. Saksalaiseen ryhmään kuuluvat ulkomailla sijaitsevat Euroopan suurimmat ihmiset - saksalaiset (73,4 miljoonaa ihmistä), joiden puhuttu kieli paljastaa vahvat dialektologiset erot (korkean saksan ja alasaksan murrokset), ja he itse säilyttävät jaonsa etnografisiin ryhmiin (swabialaiset, baijerilaiset jne.). Saksan kansan etniset rajat ovat nyt melkein täysin samat kuin DDR: n ja Saksan liittotasavallan rajat, niiden ulkopuolella on vain hajallaan olevia, tosin suhteellisen suuria, saksalaisten ryhmiä: Itävallassa (lähinnä äskettäin Itä-Euroopasta tulevia uudelleensijoittajia - vain 300 tuhatta), Romania (395 tuhatta), Unkari (noin 200 tuhatta) ja Tšekkoslovakia (165 tuhatta), samoin neuvostoliiton itäosissa (yhteensä 1,6 miljoonaa). Saksalaisten ulkomaille muuttaminen johti suurten ryhmien muodostumiseen Amerikan maihin, erityisesti Yhdysvaltoihin (5,5 miljoonaa), Kanadaan (800 tuhatta) ja Brasiliaan (600 tuhatta) sekä Australiaan (75 tuhatta). Eri korkean saksan murroita puhuvat itävaltalaiset lähellä saksalaisia \u200b\u200b(6,9 miljoonaa), joista osa (etelä-tirolilaiset - 200 tuhatta ihmistä) asuu Italian pohjoisilla alueilla, saksalais-sveitsiläisessä, ja myös ranskan kieli ja kulttuuri vaikuttavat niihin voimakkaasti Elsasalaiset (1,2 miljoonaa Lorrainen kanssa) ja luxemburgilaiset (318 tuhatta). Suuri määrä itävaltalaisia \u200b\u200bmuutti Yhdysvaltoihin (800 tuhatta) ja muihin merentakaisiin maihin.

Pohjanmeren rannikkoalueilla on kaksi kieltä ja alkuperää olevaa kansaa - hollantilaiset (10,9 miljoonaa) ja flaamilaiset (5,2 miljoonaa); Jotkut flemingsit Belgiassa ja melkein kaikki flemingsit Ranskassa puhuvat myös ranskaa. Merkittävä määrä hollantilaisia \u200b\u200bja flaamilaisia \u200b\u200bmaahanmuuttajia Yhdysvaltoihin ja Kanadaan. Pohjanmeren rannikolla, pääasiassa Alankomaissa, asuu friisia (405 tuhatta) - muinaisten germaaniheimojen jäännöksiä, jotka hollantilaiset, tanskalaiset ja saksalaiset ovat vahvasti omaksuneet.

Pohjois-Euroopassa asuu neljä alkuperäsukulaista ja läheistä kieltä: tanskalaisia \u200b\u200b(4,5 miljoonaa), ruotsalaisia \u200b\u200b(7,6 miljoonaa), norjalaisia \u200b\u200b(3,5 miljoonaa) ja islantilaisia \u200b\u200b(170 tuhatta). Tanskalaisten ja norjalaisten etniset alueet ovat suurin piirtein samat kuin kansallisvaltioidensa; ruotsalaisten suhteen suuri joukko heitä (370 tuhatta) asuu Länsi- ja Etelä-Suomen rannikkoalueilla sekä Ahvenanmaalla. Merkittävä määrä Pohjoismaista muuttajia asuu Yhdysvalloissa (ruotsalaiset - 1,2 miljoonaa, norjalaiset - 900 tuhatta) ja Kanadassa.

Germaani kieliryhmään kuuluu myös englanti, jonka murteita puhuvat Britannian saarien kolme kansaa: britit (42,8 miljoonaa), skotti (5,0 miljoonaa) ja ulsterilaiset (1,0 miljoonaa). On huomattava, että Pohjois-Irlannin asukkaiden - ullsterilaisten, jotka ovat pääosin Irlannin kanssa sekoittuneiden englantilaisten ja skottilaisten kolonistien jälkeläisiä - kansallista identiteettiä ei ole ilmaistu riittävän selvästi. Kaikki nämä kansat antoivat monia siirtolaisia \u200b\u200bmuualle maailmaan, etenkin Pohjois-Amerikkaan, Etelä-Afrikkaan, Australiaan ja Uuteen-Seelantiin, muodostaen siellä tärkeimmän etnisen komponentin "Uusien kansakuntien perustamisessa - amerikkalaiset, australialaiset jne. - Tällä hetkellä suuri joukko englantia ja skottilaisia, äskettäin siirtolaisia, jotka sijaitsevat Kanadassa (brittiläinen - 650 tuhatta, skottilainen - 250 tuhatta), Yhdysvalloissa (brittiläinen - 650 tuhatta, skottilainen - 280 tuhatta), Australiassa (britti - 500 tuhatta, skotti - 135 tuhatta) ja Etelä-Afrikan maat (Rhodesia, Etelä-Afrikka jne.).

Saksalaisten ryhmään on tapana sisällyttää eurooppalaisia \u200b\u200bjuutalaisia \u200b\u200b(1,2 miljoonaa), joista suurin osa käyttää jiddišin kieltä saksan läheisyydessä arjessa. Lähes kaikki juutalaiset puhuvat ympäröivän väestön kieliä ja ovat läheisesti yhteydessä siihen taloudellisesti, poliittisesti ja kulttuurisesti. Toisen maailmansodan tapahtumien ja juutalaisten siirtämisen jälkeen Palestiinaan (ja sitten Israeliin) suuret juutalaisryhmät pysyivät, kuten edellä todettiin, Isossa-Britanniassa ja Ranskassa, lähinnä suurissa kaupungeissa. Lisäksi monet aiemmin Euroopan maista muuttaneet juutalaiset asuvat Yhdysvalloissa (5,8 miljoonaa ihmistä), Argentiinassa ja muissa Amerikan osavaltioissa.

Romanssiryhmä. Roomalaisen ryhmän suurimpia eurooppalaisia \u200b\u200bon tällä hetkellä italialaisia \u200b\u200b(49,5 miljoonaa), joiden etniset rajat ovat suurin piirtein samat kuin Italian valtionrajat. Italiassa puhutulla kielellä on säilynyt vahvat dialektologiset erot. Italian kansan etnografisissa ryhmissä sisilialaiset ja sardinialaiset erottuvat erityisesti; Jotkut tutkijat jopa pitävät jälkimmäisen kieltä itsenäisenä. Italia on massamuuton maa: paljon italialaiset asuvat teollisesti (kehittyneissä Euroopan maissa (Ranska - 900 tuhatta, Belgia - 180 tuhatta, Sveitsi - 140 tuhatta ja enemmän)) ja etenkin Amerikassa (pääasiassa Yhdysvalloissa - 5,5 miljoonaa, Argentiinassa - 1). miljoonaa, Brasilia - 350 tuhatta jne.); pieni osa heistä asettui Pohjois-Afrikan maihin (Tunisia jne.) - Italian kielen murteita puhuu itä-sveitsiläinen (200 tuhatta), joka asuu Kaakkois-Sveitsissä. (260 tuhatta) - Korsikan saaren alkuperäiskansojen edustajat - puhuvat kieltä, joka on pohjimmiltaan italian kielen murre. Pohjois-Italiassa ja Etelä-Sveitsissä elävät romantiikan kansojen - Friulin, Ladinin ja Romanin (yhteensä 400 tuhatta) - muinaisen roomalaisen kelttiläisen jäännökset, joiden kieli pysyy lähellä vanhaa latinalaista. Roomalaisten lukumäärä vähenee vähitellen sulautumisen seurauksena niitä ympäröivien suurempien kansojen kanssa (Italian Friulit ja Ladinsit - italialaisten kanssa; Sveitsin Ladins ja Romansh - Saksan-Sveitsin kanssa).

Ranskalaiset (39,3 miljoonaa) on jaettu kielen mukaan pohjoiseen ja etelään tai Provencaliin; Provenssin murre, jolla oli vahva sukulaisuus italialaiseen kieleen, oli aikaisemmin itsenäinen kieli, ja itse Provencen kansalaiset olivat erillinen kansa. Ranskalaiset asuttavat tiiviisti Ranskan alueen, lukuun ottamatta Bretagnen niemimaa, jossa bretonit ovat asettuneet, ja itäisiä osastoja, joissa elsaatit ja lorraine asuvat. Ranskan ulkopuolella merkittäviä ranskalaisia \u200b\u200bryhmiä on Italiassa, Belgiassa ja Yhdistyneessä kuningaskunnassa; Normanista laskeutuvat Kanaalisaarten ranskankielisen väestön ryhmät muodostavat ranskalaisten erityisen etnografisen ryhmän. Suuri ryhmä ranskalaisia \u200b\u200buudelleensijoittajia sijaitsee Afrikan maissa (etenkin Algeriassa - 10 miljoonaa, Marokossa - 300 tuhatta ja Reunionin saarella) ja Yhdysvalloissa (vain 800 tuhatta, heistä kolmasosa on ranskalaisten kolonistien jälkeläisiä 1700-luvulla Louisianassa). ... Ranskan murteita puhuvat myös sveitsiläiset sveitsiläiset (1,1 miljoonaa), jotka asuvat Sveitsin länsiosissa, ja valloonit (3,8 miljoonaa), jotka sijaitsevat Belgian eteläosissa. Monet ranskalais-sveitsiläiset puhuvat myös saksaa, ja pieni osa vallooneista puhuu flaamia.

Iberian niemimaan äärimmäisellä länsipuolella asuvat portugalilaiset (9,1 miljoonaa) ja heitä lähellä olevat galicialaiset (2,4 miljoonaa), jotka puhuvat portugalin kielen standardoitua murretta (ns. Gallego). Iberian niemimaan suurimpia ihmisiä ovat espanjalaiset (22,1 miljoonaa), joista jakautuminen useisiin etnografisiin ryhmiin (andalusialaiset, aragonialaiset, kastilialaiset jne.) Säilyy ja murreelliset erot ovat huomattavia. Katalonialaiset asuvat Itä-Espanjassa ja Ranskan viereisillä alueilla (5,2 miljoonaa); heidän kielensä on lähellä ranskan kielen Provencen murretta. Suostumalla assimilaatiopolitiikkaan Espanjan hallitus on viime vuosikymmenien aikana istuttanut espanjan kielen pakollisesti katalonialaisten ja galicialaisten keskuudessa. Suuret ryhmät Espanjasta ja Portugalista tulevia siirtolaisia \u200b\u200bsijaitsevat Ranskassa, Amerikan maissa (Argentiina, Brasilia jne.) Ja entisissä ja edelleen säilyneissä Afrikan siirtokunnissa (Marokko, Angola jne.).

Erityisen roomalaisryhmän kansojen keskuudessa ovat romanialaiset (15,8 miljoonaa), joiden kieliin ja kulttuuriin slaavit vaikuttivat voimakkaasti. Romanian ulkopuolella ne ovat pienikokoisia (heidän ryhmänsä asuvat Jugoslavian ja Unkarin viereisillä alueilla, merkittävät ryhmät sijaitsevat maahanmuuttovaltioissa (etenkin Yhdysvalloissa). Aromanialaiset ovat lähellä romanialaisia \u200b\u200b(naapurimaiden keskuudessa tunnetaan nimellä Vlachs, Tsintsars jne.), Jotka asuvat vuoristossa Kreikan, Makedonian, Serbian ja Albanian alueet sulautuvat vähitellen ympäröivään väestöön.Aromaaneihin kuuluu usein etelässä Makedoniassa asuvia Meglenialaisia, vaikka he puhuvat tiettyä murretta. Aromaaneja on yhteensä 160 tuhatta ihmistä. istrian niemimaan (Jugoslavia) osissa asuu estro-romanialaisia \u200b\u200b- pieni etninen ryhmä, joka on syntynyt muinaisesta romanisoidusta Illyrian väestöstä. Tällä hetkellä estro-romanialaiset ovat melkein täysin sulautuneet kroaatteihin.

Kelttiläinen suru. Roomalaiset ja germaaniset kansakunnat syrjäyttivät tai assimiloivat kelttipuhuvia kansoja, jotka miehittivät aiemmin laajoja alueita Keski- ja Länsi-Euroopassa. Tällä hetkellä tähän ryhmään kuuluu kolme Britannian saarten kanaa - irlantilaiset (4,0 miljoonaa), Walesin alkuperäiskansojen asukkaat - kymri (1,0 miljoonaa) ja Pohjois-Skotlannin asukkaat - gaelit (100 tuhatta), vaikka suurin osa kaikista näistä ihmiset käyttävät englantia. Mansaari, joka puhui kerran kelttiryhmän erityiskieltä, ovat nyt brittien täysin rinnastamia. Tähän ryhmään kuuluvat myös "Luoteis-Ranskan - bretonien (1,1 miljoonaa) asukkaat, joista suurin osa puhuu ranskaa. Irlanti on lähellä gaelia, Walesi on lähellä Bretonia. Irlanti on massamuuttomaa, koko jotka ovat niin suuria, että ne johtavat väestön absoluuttisen koon pienenemiseen; monet irlantilaiset asuvat Yhdistyneessä kuningaskunnassa (1,2 miljoonaa) ja etenkin Amerikan maissa (Yhdysvallat - 2,7 miljoonaa ja Kanada - 140 tuhatta). , kuten edellä todettiin, vähenee vähitellen johtuen siitä, että britit ja skottilaiset ovat rinnastaneet ne toisiinsa, ja bretonien lukumäärään - johtuen heidän ranskalaisten omaksumisesta.

Albanialaiset eli Shkipetars (2,5 miljoonaa) puhuvat erillistä indoeurooppalaisen perheen kieltä. Lähes puolet albaaneista asuu Albanian ulkopuolella - Jugoslaviassa (pääasiassa Kosovon ja Metohian itsehallintoalueella), samoin kuin Etelä-Italiassa ja Kreikassa, missä he sulautuvat vähitellen paikallisiin väestöryhmiin. Puhunut albanian kieli on jaettu kahteen päämurteeseen - Geg ja Toisk.

Kreikan kielen, jota puhuvat kreikkalaiset (8,0 miljoonaa), asuvat pääasiassa Kreikassa ja Kyproksessa sekä pienissä ryhmissä naapurimaissa, eristyksissä on mielenkiintoinen paikka. Kreikan kieltä puhuvat myös karakachanit (noin 2 tuhatta) - pieni etniset ryhmät, jotka edelleen hoitavat puolimusedolaisia \u200b\u200belämäntapoja; Karakachan-ryhmiä löytyy Bulgarian keskus- ja kaakkoisosista sekä Pohjois-Kreikasta. Kaakkois-Euroopan maissa, pääasiassa Romaniassa, Bulgariassa ja Tšekkoslovakiassa, on merkittäviä romaniryhmiä (650 tuhatta), jotka säilyttävät edelleen kielensä, joka on osa intialaista ryhmää, sekä kulttuurin ja elämän erityispiirteet; useimmat romanit puhuvat myös ympäröivän väestön kieliä. Natsien vainoamien romanien määrä väheni puoleen toisen maailmansodan aikana.

Muiden kielellisten perheiden kieliä puhuvien kansojen joukossa on, kuten edellä todettiin, unkarilaisia, tai magyaareja (12,2 miljoonaa), jotka on perustettu Keski-Euroopan muinaislaavilaisten yhdistymisen myötä tänne saapuneiden unkarilaisten nomadien heimojen fuusion perusteella. Unkarin kieli, joka kuuluu uralilaisten perheen ugrilaiseen ryhmään, on jaettu useisiin murteisiin, joista erottuu Sekerin murteista - maantieteellisesti ja kulttuurisesti erillinen ryhmä unkarilaisia, jotka asuvat Romaniassa joillakin Transilvanian alueilla ja joilla on siellä oma autonomiansa. Merkittävät unkarilaisten ryhmät asuvat Unkarin naapurimaissa: Romaniassa (1 650 000), Jugoslaviassa (540 000) ja Tšekkoslovakiassa (415 000); Unkarin asukkaita on paljon Yhdysvalloissa (850 tuhatta) ja Kanadassa.

Kaksi muuta samaan kieliperheeseen kuuluvaa kansaa, suomalaiset tai Suomi (4,2 miljoonaa) ja saamelaiset eli Loipari (33 tuhatta), asuvat Pohjois-Euroopassa ja ovat alueellisesti erillään unkarilaisista. Suomalaiset asuvat Suomen alueella; pienet ryhmät heistä, nimeltään Kvens, asettuvat Ruotsin keski- ja itäisiin alueisiin; lisäksi suomalaisten työntekijöiden muutto Ruotsiin on lisääntynyt huomattavasti viime vuosina, USA ja Kanada. Saamelaiset ovat pieni kansakunta, Skandinavian vanhimman väestön jälkeläisiä, ajaen Ruotsin, Norjan ja Suomen pohjoisille ja vuoristoalueille. suuret ryhmät heistä asuvat Kuolan niemimaalla CGCP: ssä. Suurin osa saamelaisista harjoittaa poronhoitoa pitäen nomadin elämäntapaa, loput ovat istuttavia kalastajia.

Iberian niemimaan pohjoisosassa - Espanjassa ja osittain Ranskassa - asuu baskeja (830 tuhatta) - niemimaan muinaisväestön (Iberian heimot) jälkeläisiä, joiden kieli on erillinen paikka kielellisessä luokittelujärjestelmässä. Monet Espanjan baskit osaavat myös espanjaa, Ranskan baskit osaavat ranskaa.

Maltailaiset (300 tuhatta) asuvat Maltan ja Gozon saarilla, jotka muodostuvat monien etnisten komponenttien monimutkaisesta sekoituksesta. Maltan kieli puhuu arabian kieltä, ja sillä on paljon laina-sanoja italiasta. Sodanjälkeisten vuosien aikana maltalaisten muutto Iso-Britanniaan ja Yhdysvaltoihin on lisääntynyt huomattavasti.

Ulkomaisten Euroopan maiden väestörakenne tutkimuksia on tutkittu melko hyvin, koska melkein kaikkia niitä tutkitaan säännöllisillä väestölaskennoilla,ja jälkimmäiset olivat hyvin hiljattain - toisen maailmansodan päättymisen jälkeen. Etnis-tilastollisesti ulkomaisen Euroopan maiden tutkimus ei ole kaukana homogeenisesta. Luotettavinta etnistilastista materiaalia on saatavana Kaakkois-Euroopan maista, heikoimmin Länsi-Euroopan maista. Monissa maissa väestölaskentaohjelmat eivät sisällä tai rajoita ankarasti kansallisen kokoonpanon määritelmää tehtäviensä keskuudessa.

Maita, joiden sodanjälkeiset väestönlaskennat mahdollistavat etnisen koostumuksen määrittämisen suoraan, ovat: Bulgaria (väestölaskenta 3. joulukuuta 1946 ja 1. joulukuuta 1956 - kansallisuuskysymys), Romania (väestölaskenta 25. tammikuuta 1948 - alkuperäiskansojen kysymys) kieli, väestölaskenta 21. helmikuuta 1956 - lisääntynyt kansallisuudesta ja äidinkielestä), Jugoslavia (väestölaskenta 15. maaliskuuta 1948 - kysymys kansallisuudesta, väestölaskenta 31. maaliskuuta 1953 - kysymys kansallisuudesta ja äidinkielestä), Tšekkoslovakia (väestölaskenta 1. maaliskuuta 1950 - kysymys kansallisuudesta). On kuitenkin huomattava, että Romanian ja Tšekkoslovakian viimeisimpien väestölaskentojen tietoja ei ole vielä julkaistu kokonaan, ja tämän vuoksi on vaikea määrittää joidenkin kansallisten vähemmistöjen lukumäärää näissä maissa. On myös tiedossa, että Albaniassa vuosina 1945 ja 1955. tehtiin väestölaskenta, jonka ohjelmaan kuului kysymys kansallisuudesta, mutta näiden väestölaskentojen virallista materiaalia ei ole vielä saatavilla. Siten käy ilmi, että luotettavat etniset tilastolliset materiaalit kattavat alle 15% ulkomaisen Euroopan maiden väestöstä.

Niiden maiden väestönlaskennan aineistot, joissa väestön kieli otetaan huomioon, antavat vähemmän mahdollisuuksia määrittää tarkkaan väestön kansallisen koostumuksen. Näihin maihin kuuluvat: Itävalta (väestölaskenta 1. kesäkuuta 1951 - äidinkieli), Belgia (väestölaskenta 31. joulukuuta 1947 - maan pääkielen ja puhutun kielen tuntemus), Unkari (1. tammikuuta 1949 - kieli), Kreikka (väestönlaskenta 7. huhtikuuta 1951 - äidinkieli), Suomi (väestölaskenta 31. joulukuuta 1950 - puhuttu kieli), Sveitsi (väestölaskenta 1. joulukuuta 1950 - puhuttu kieli) ja Liechtenstein (väestölaskenta 31. joulukuuta 1950 - kieli) ... Kansallisuus, kuten tiedätte, ei aina ole sama kuin kielellinen kuuluvuus, ja tämä tosiasia on erityisen ominaista Euroopalle, jossa monet kansakunnat puhuvat samaa kieltä (esimerkiksi saksaksi - saksalaiset, itävaltalaiset, saksa-sveitsiläinen jne.) ... Huomaa, että verrattain luotettavampia tuloksia voidaan saada, kun väestönlaskennassa otetaan esiin äidinkielen kysymys, mutta Itävallassa ja Kreikassa, joissa väestölaskennat käyttivät tällaista kysymystä, äidinkielen käsite oli pääosin muutettu käsitteen pääpuhuttu kieli. Kansallisten vähemmistöjen voimakkaan kielellisen assimilaation takia (kielen käyttö etnisenä ominaisuutena johtaa heidän lukumäärän aliarviointiin ja maan pääasiallisen kansallisuuden koon liioitteluun. Tässä suhteessa väestölaskenta-aineistojen avulla, joissa kieli (äidinkieli tai puhuttu) otettiin huomioon, oli tarpeen vahvistaa indikaattorin suhde väestön kansallisuuteen (sekä suhteessa paikalliseen väestöön että muista maista tuleviin maahanmuuttajiin) ja näiden aineistojen oikaisemiseen muiden kirjallisten ja tilastollisten lähteiden perusteella.Kielellä kielitilastojen materiaaleista on syytä mainita, että vuonna 1946 Saksan alueella (Neuvostoliiton ja Länsi-Suomen voimin) tehtiin myös väestönlaskenta ottaen huomioon äidinkieli, mutta sen tiedot, jotka kattoivat pakolaisten ja kotiseudultaan siirtymään joutuneiden henkilöiden joukot, jotka myöhemmin palasivat kotiin tai jäivät Saksaan muihin maihin, ovat nyt vanhentuneita.

Myöhemmät GDR: n ja FRG: n väestönlaskennot sekä muun Euroopan sodan jälkeiset väestönlaskennat, mukaan lukien Iso-Britannia (väestönlaskenta 8. huhtikuuta 1951), Tanska (väestölaskenta 1. lokakuuta 1950), Irlanti (väestölaskenta 12. huhtikuuta 1946 ja 8). Huhtikuuta 1956), Islanti (väestölaskenta 1. joulukuuta 1950), Espanja (väestölaskenta 31. joulukuuta 1950), Italia (väestölaskenta 4. marraskuuta 1951), Luxemburg (väestölaskenta 31. joulukuuta 1951) 1947), Alankomaat (väestölaskenta 31. toukokuuta 1947), Norja (väestölaskenta 1. joulukuuta 1950), Puola (väestölaskenta 3. joulukuuta 1950), Portugali (väestölaskenta 15. joulukuuta 1950), Ranska (väestölaskenta 10. maaliskuuta 1950) 1946 ja 10. toukokuuta 1954), Ruotsi (väestölaskenta 31. joulukuuta 1950), Malta (väestölaskenta 14. kesäkuuta 2006)Andorra, Vatikaani, Gibraltar ja San Marino eivät pyrkineet määrittelemään väestön kansallista tai kielellistä koostumusta. Monien maiden (Ison-Britannian, Ranskan jne.) Pätevyyksissä käytetty termi "kansallisuus" ("kansallisuus") ei ole sopiva venäjän käsitteelle "kansallisuus" ja sillä on erityinen tulkinta, joka eroaa Neuvostoliitossa ja useimmissa Itä-Euroopan maissa käytetystä; se vastaa pääsääntöisesti kansalaisuuden tai kansallisuuden käsitettä. Tällaisten maiden tutkintotodistukset sisältävät tietoja vain heidän valtionsa kansalaisten lukumäärästä ja ulkomaalaisten lukumäärästä, yleensä jakamalla viimeksi mainitut lähtömaan mukaan.

On huomattava, että edellä mainituissa maissa asuvien yksittäisten kansojen lukumäärän määrittämisen tarkkuus ei ole sama niiden väestölaskentojen ja apumateriaalien heterogeenisyyden vuoksi, jotka jossain määrin korvaavat väestölaskentatiedot. Esimerkiksi Ison-Britannian kelttiläisten puhuvien kansojen - Walesin - lukumäärän vahvistamista helpotti se, että Skotlannin ja Walesin väestölaskentaohjelmaan on jo kauan sisällytetty kysymys kymri- tai gaelinkielisistä kielistä (yli kolmen vuoden ikäisille). Sama pätee Ranskaan, jossa saksan paikallisten murrosten tuntemus otetaan huomioon Alsace-Lorrainessa. Monilla Euroopan valtioilla on suhteellisen homogeeninen kansallinen kokoonpano, ja siksi näiden maiden tärkeimpien kansallisuuksien lukumäärä voitaisiin saada riittävän tarkkuudella tarkoituksiamme varten sulkemalla pois pienet kansallisten vähemmistöjen ryhmät, joiden määrä määritettiin apumateriaaleista, pääasiassa kansalaisuutta koskevista tiedoista tai etnografisista teoksista. ja kielellinen luonteeltaan. Joidenkin maiden (Italia, Ranska) kansallisen koostumuksen määrittämisessä on merkittävää materiaalia vanhoista väestölaskennoista, jotka tehtiin ennen toisen maailmansodan alkua ja joissa otettiin huomioon väestön kielellinen koostumus, mutta tässä olisi otettava huomioon valtion rajojen muutokset ja väestön muutto maasta toiseen.

Erityisen vakavia vaikeuksia syntyy määritettäessä niiden maiden kansallista kokoonpanoa, joissa alkuperäiskansojen etnistä heterogeenisyyttä täydentää suuri määrä ulkomaalaisia \u200b\u200b(Ranska - yli 1500 tuhatta, Iso-Britannia - yli 500 tuhatta jne.). Vaikka näiden henkilöiden alkuperämaat ovat useimmissa tapauksissa tiedossa, heidän kansalaisuutensa voidaan määrittää vain paremmalla lähentämisellä. Etnisyys, kuten tiedätte, ei liity kansalaisuuteen, ja lisäksi ulkomaalaisten kokoonpano itsessään on melko vaihtuva, mikä johtuu heidän luonnollisesta "sujuvuudestaan" (ts. Tiettyjen ryhmien palaamisesta kotimaahansa ja Dushkien saapumisesta) sekä naturalisaatiostaan \u200b\u200b(kansalaisuuden omaksuminen). uusi asuinmaa) osa heistä, minkä jälkeen niitä ei yleensä eroteta väestölaskennoissa. Muista maista tulevien maahanmuuttajien lukumäärän selventämiseksi virallisia väestölaskentatietoja oli täydennettävä ulkomaalaisten kansalaisuutta koskevilla tilastollisilla aineistoilla, mutta tässä tapauksessa kansallisuuden määrittämiseen liittyy erittäin vaikeita ongelmia. Edellä todettiin assimilaatioprosessien esiintyminen ulkomaisten Euroopan maiden alkuperäiskansojen keskuudessa, mutta nämä prosessit ovat erityisen ominaisia \u200b\u200bulkomaalaisille. Henkilöt, jotka ovat muuttaneet jostakin syystä vieraaseen ympäristöön, menettäneet yhteyden kansaihinsä, saaneet uuden kansalaisuuden jne., Ajan myötä sulautuvat etnisesti ympäröivään väestöön. Näitä prosesseja, jotka ovat luonteeltaan erittäin monimutkaisia, ja varsinkin kun niistä ainoa todiste on uuden kansalaisuuden myöntämistä koskevat tiedot, ei voida paljastaa kaikissa yksityiskohdissa.

Kansallisuutta, kieltä, kansalaisuutta (alkuperämaata) ja kansalaisuutta koskevien tietojen lisäksi joissain tapauksissa käytimme myös uskonnollista kuuluvuutta koskevia tietoja. Tämä pätee ensinnäkin juutalaisten väestön koon määrittämiseen maissa, joissa sitä ei voida erottaa muista syistä, samoin kuin Pohjois-Irlannin kansallisen koostumuksen määrittelyyn (ero Irlannin ja Ulsterin välillä).

Määrittäessään kansojen lukumäärää vuodelle 1959, lähtimme asuinmaansa väestön yleisestä dynamiikasta ottaen huomioon erot yksittäisten kansojen luonnollisessa liikkeessä, näiden kansojen osallistuminen muuttoliikkeeseen ja erityisesti etnisten prosessien kehitys.

Yhteenvetona joihinkin edellä mainituista huomaamme, että monien ulkomaisen Euroopan maiden etninen koostumus määritettiin vuodelle 1959 tietyllä lähentämisellä.

Ulkomaisen Euroopan väestön etninen kokoonpano on heterogeeninen: on olemassa yksietnisiä valtioita ja valtioita, joilla on monimutkainen etninen rakenne. Mitä nämä maat ovat? Mitkä pääryhmät erotetaan etnisen koostumuksen perusteella? Mitkä tekijät vaikuttivat Euroopan maiden etnisen kokoonpanon muodostumiseen? Tätä ja paljon muuta käsitellään artikkelissa.

Ulkomaisen Euroopan kansalliseen kokoonpanoon vaikuttavat tekijät

Yli 62 maata asuu tällä hetkellä Euroopassa. Tällainen tyyli kansallinen mosaiikki on muodostettu alueelle useiden vuosituhansien ajan historiallisten ja luonnollisten tekijöiden vaikutuksesta.

Tasaiset alueet olivat käteviä ihmisten asutusta ja etnisten ryhmien syntymistä varten. Siten esimerkiksi ranskalainen kansakunta muodostettiin Pariisin altaan alueelle, saksalaiset muodostettiin Pohjois-Saksan tasangolle.

Vuoristoiset alueet monimutkaisti etnisten ryhmien välisiä suhteita, sellaisille alueille muodostui pääsääntöisesti etninen yhdistelmäkokoonpano, esimerkiksi Balkanilla ja Alpeilla.

Maahanmuuttoprosesseilla oli merkittävä vaikutus Euroopan etniseen koostumukseen. Alkaen 1500-luvulta. ja 1900-luvun alkuun saakka. Eurooppa oli lähinnä muuttoliikealuetta ja 1900-luvun jälkipuolelta lähtien. tuli maahanmuuttoalueeksi.

Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen maahanmuuttajien virta tulvi Venäjältä ulkomaisen Euroopan maihin, joiden määrä oli noin 2 miljoonaa ihmistä. He muodostivat etniset diasporat Ranskassa, Saksassa, Isossa-Britanniassa, Sveitsissä, Italiassa, Jugoslaviassa.

Niillä oli valtava vaikutus ulkomaisen Euroopan etniseen kokoonpanoon ja lukuisiin sisäisten sotien ja valloitusten seurauksena, jonka seurauksena monilla kansoilla on hyvin monimutkainen geenivaranto. Joten esimerkiksi Espanjan kansa syntyi sekoittaen arabien, keltien, romaanien ja juutalaisten verta useiden vuosisatojen ajan. Turkin hallinto vaikutti Bulgarian etnosiin neljän vuosisadan ajan.

1900-luvun puolivälistä lähtien muutto Eurooppaan entisistä eurooppalaisista siirtokunnista on lisääntynyt. Siksi miljoonat aasialaiset, afrikkalaiset, arabit, latinalaisamerikkalaiset asettuivat pysyvästi merentakaiseen Eurooppaan. 1970- ja 1990-luvuilla oli useita poliittisen ja työvoiman muuttoliikkeitä Jugoslaviasta ja Turkista. Monet heistä rinnastettiin Isossa-Britanniassa, Ranskassa ja Saksassa, mikä johti muutokseen ranskalaisten, brittiläisten ja saksalaisten nykyaikaisiin kasvoihin.

Euroopan akuutimpia etnisiä ongelmia ovat kansallinen separatismi ja etniset konfliktit. Esimerkkinä voidaan palauttaa mieliin valloonien ja 80-luvun flemingsien välinen vastakkainasettelu Belgiassa, joka melkein hajotti maan. Yli vuosikymmenen ajan radikaali järjestö ETA on toiminut, ja se vaatii Baskimaan perustamista Lounais-Ranskaan ja Pohjois-Espanjaan. Viime aikoina Katalonian ja Espanjan väliset suhteet ovat heikentyneet, Kataloniassa järjestettiin lokakuussa 2017 itsenäisyysäänestys. Äänestysprosentti oli 43 prosenttia, 90 prosenttia äänestäneistä äänesti itsenäisyyden puolesta, mutta se julistettiin laittomaksi eikä oikeudellisesti sitovaksi.

Tyypit ulkomaisessa Euroopassa kansallisuuden mukaan

Tässä suhteessa ne jaetaan:

• Monietninen, kun maan väestöstä suurin kansakunta on noin 90% tai enemmän. Niihin kuuluvat Norja, Tanska, Puola, Bulgaria, Italia, Islanti, Ruotsi, Saksa, Itävalta, Portugali, Irlanti, Slovenia.
• Yhden kansakunnan hallussa, mutta huomattavan määrän kansallisten vähemmistöjen osuus maan väestörakenteessa. Näitä ovat esimerkiksi Ranska, Suomi, Iso-Britannia, Romania, Espanja.
• Kaksikansalliset eli maan kansalliset kokoonpanot hallitsevat kaksi kansakuntaa. Belgia on esimerkki.
• Monikansallinen - Latvia, Sveitsi.

Kolmen tyyppiset maat ulkomaisessa Euroopassa ovat hallitsevia etnisen koostumuksen suhteen - yksikansalliset, joissa pääasiassa yksi kansakunta, ja kaksi kansallista.

Monissa Euroopan maissa on kehittynyt erittäin monimutkaisia \u200b\u200betnisten ryhmien välisiä suhteita: Espanjassa (baskit ja katalaanit), Ranskassa (Korsika), Kyproksessa, Isossa-Britanniassa (Skotlanti), Belgiassa.

Ulkomaisen Euroopan väestön kieliryhmät

Kielen suhteen valtaosa Euroopan väestöstä kuuluu indoeurooppalaiseen kieliperheeseen. Se sisältää:

• Slaavilainen haara, joka on jaettu kahteen ryhmään: eteläinen ja länsimainen. Etelä-slaavilaisia \u200b\u200bkieliä puhuvat kroaatit, sloveenit, montenegrolaiset, serbit, makedonialaiset, bosnialaiset ja länsislaavilaisia \u200b\u200bkieliä tšekit, puolalaiset, slovakit.
• Germaaninen haara, joka on jaettu länsi- ja pohjoisryhmiin. Länsimielisiin ryhmään kuuluvat saksa, flaami, friisi ja englanti. Pohjoisgermaaniseen ryhmään - Färsaarten, ruotsin, norjan, islannin,
• Roomalainen haara, sen perusta oli latinalainen kieli. Tähän haaraan kuuluvat seuraavat ranska, italia, Provencal, portugali, espanja.
• Kelttiläisten haaraa edustaa tällä hetkellä vain neljä kieltä: irlanti, gaeli, kymri, bretoni. Noin 6,2 miljoonaa ihmistä puhuu kieliryhmää.

Intiaeurooppalaiseen kieliperheeseen kuuluu kreikka (puhuu yli 8 miljoonaa ihmistä) ja albania (2,5 miljoonaa ihmistä). on myös indoeurooppalainen. Ennen toista maailmansotaa Euroopassa oli noin miljoona romania, nykyään heistä noin 600 tuhatta asuu ulkomailla.

Ulkomaisessa Euroopassa he puhuvat kieliä:

• Uuralilaisten kieliperhe - sen suomalais-ugrilainen haara - suomalaiset, unkarilaiset, saamelaiset.
• Altai-kieliperhe - turkkilainen haara - tatarit, turkkilaiset, Gagauz.

Erityisen paikan omistaa baski kieli, se ei kuulu mihinkään kieliperheeseen, se on ns. Eristetty kieli, jonka historiallisia siteitä ei ole vahvistettu, noin 800 tuhatta ihmistä puhuu kieltä äidinkielenään.

Ulkomaisen Euroopan kansallinen ja uskonnollinen koostumus

Euroopassa hallitseva uskonto on kristinusko, vain juutalaiset tunnustavat juutalaisuutta, kun taas albaanit ja kroaatit ovat islamia.

Katolilaisuutta harjoittavat espanjalaiset, portugali, italialaiset, ranskalaiset, irlantilaiset, itävaltalaiset ja belgialaiset, puolalaiset, unkarilaiset, tšekit, slovakit.

On huomattava, että tšekkien, slovakien ja unkarilaisten joukossa on paljon protestantteja.

Sveitsissä ja Saksassa katolisia on noin 50 prosenttia.

Protestantismia harjoittavat norjalaiset, ruotsalaiset, suomalaiset ja saksalaiset. Lisäksi luterilaisuus on laajalle levinnyttä.

Ortodoksinen kristinusko on yleistä Kaakkois- ja Itä-Euroopan maissa - Kreikassa, Romaniassa ja Bulgariassa.

Uskonnollisen periaatteen mukaan on kuitenkin mahdotonta arvioida henkilön kansallisuutta. Monet kansat hyväksyivät sen valtion uskonnon, jossa he asuivat. Esimerkiksi monet romanit tunnustavat kristinuskon, mutta on kokonaisia \u200b\u200bleirejä, jotka pitävät islamin uskontonsa.

Euroopan väestön kansallisen koostumuksen tilastollisen kirjanpidon historia

Euroopassa on noin 500 miljoonaa ihmistä, antropologisten ominaispiirteiden mukaan valtaosa väestöstä on kaukasialainen rotu. Eurooppaa voidaan perustellusti pitää kansojen kansallisen identiteetin esi-ikänä. Juuri täällä alkoi syntyä kansallisia ryhmiä, joiden välinen suhde loi paitsi Euroopan, myös Euroopan historian. Täällä väestötilastot alkoivat kehittyä ottaen huomioon kansallinen kokoonpano. Mutta periaatteet tietyn kansallisuuden määrittämiseksi eri Euroopan maissa olivat erilaisia.

Alun perin kansan kansallisuus liitettiin kielelliseen kuuluvuuteen. Belgia vuonna 1846 ja Sveitsi vuonna 1850 olivat ensimmäisiä ulkomaisen Euroopan maita, jotka käyttivät tilastollista kirjanpitoa kansalaistensa kansallisesta kokoonpanosta kielitaidosta riippuen (väestölaskennan aikana kysymys oli: "Mikä on tärkein puhuttu kielisi?"). Preussia ryhtyi tähän aloitteeseen, ja vuoden 1856 väestölaskennassa käytettiin äidinkielen (äidinkielen) kysymystä.

Vuonna 1872 Pietarin tilastokongressissa päätettiin lisätä suora kansalaisuuskysymys maan kansalaisten tilastollisen kirjanpidon aiheluetteloon. Tätä päätöstä ei kuitenkaan koskaan toteutettu 1900-luvun 20-luvulle saakka.

Koko tämän ajan he pitivät tilastollisia tietoja kansalaisista uskonnollisista tai kielellisistä syistä. Tämä tilanne väestölaskennassa jatkui melkein toisen maailmansodan alkuun saakka.

Etnisten tilastojen monimutkaisuus nykyään

Sodanjälkeisenä aikana monet ulkomaisen Euroopan maat joko eivät asettaneet tehtävää laskea väestön kansallista koostumusta lainkaan tai rajoittaneet sitä liikaa.

Luotettavammat tiedot perustuvat kansallisuuden kirjanpitoon viidessä Euroopan maassa: Albaniassa (väestölaskenta 1945, 1950, 1960), Bulgariassa (väestölaskenta 1946, 1956), Romaniassa (väestölaskenta 1948, 1956), Tšekkoslovakiassa (väestölaskenta 1950) ja Jugoslavia (väestölaskenta 1948, 1953, 1961). Kaikissa väestönlaskennoissa oli kysymys kansallisuudesta ja äidinkielestä.

Maissa, joissa havaittiin vain väestön kielellinen kuuluvuus, kyky määrittää etninen koostumus vaikeutuu. Nämä ovat Belgia, Kreikka, Suomi, Itävalta, Unkari, Sveitsi ja Liechtenstein. Kansallisuus ei aina ole sama kuin kielellinen, monet ihmiset puhuvat samaa kieltä, esimerkiksi sveitsit, saksalaiset, itävaltalaiset puhuvat saksaa. Lisäksi monet kansat ovat täysin rinnastuneet alueelle, johon he muuttivat, ja käsitys "äidinkieli" etnisyyteen vaikuttavana tekijänä ei tässä tapauksessa toimi.

Maat, kuten Tanska, Islanti, Italia, Malta, Norja, Portugali, Ruotsi, Iso-Britannia, Irlanti, Espanja, Luxemburg, Alankomaat, Puola, Ranska, eivät asettaneet itselleen tehtävää määrittää väestön kansallinen kokoonpano väestölaskennan aikana. Ensinnäkin, näissä maissa "kansallisuuden" käsite on synonyymi "kansalaisuudelle"; toiseksi joissakin maissa kansallinen kokoonpano on suhteellisen homogeeninen (Islanti, Portugali, Tanska, Irlanti); kolmanneksi, joissain maissa on saatavilla suhteellisen tarkkoja tietoja vain yksittäisistä kansoista, esimerkiksi Ison-Britannian Walesista.

Siksi kansallista kysymystä koskevien tilastojen heikko kehitys ja moninkertaiset muutokset valtioiden poliittisissa rajoissa ovat luoneet merkittäviä ongelmia luotettavien tietojen muodostumisessa ulkomaisen Euroopan väestön etniseen koostumukseen.

Ulkomaisen Euroopan kansojen määrän dynamiikka

Ulkomaisen Euroopan kansojen väestön dynamiikka ei ollut aivan sama monien vuosisatojen historian aikana.

Keskiajalla romaanisten kansojen lukumäärä kasvoi nopeimmin, koska niitä kehitettiin enemmän kulttuurisesti ja taloudellisesti. Nykyaikana johtajuuden ottivat germaaniset ja slaavilaiset kansakunnat.

Joidenkin eurooppalaisten kansojen normaalia luonnollista kehitystä ovat häirinneet maailmansodat. Merkittäviä menetyksiä viimeisen maailmansodan aikana oli juutalaisilla, joiden lukumäärä väheni yli 3 kertaa ja romanien keskuudessa 2 kertaa.

Tulevaisuuden ennusteiden osalta voidaan todeta, että Euroopan maiden kansallisessa kokoonpanossa slaavilaisten kansojen prosenttimäärä voi kasvaa ja germaanisten kansojen prosenttimäärä vähentyä.

Ulkomaisen Euroopan kansojen määrän dynamiikkaan vaikuttavat tekijät

Yksi päätekijöistä, jotka vaikuttavat yksittäisten kansojen määrään ulkomaisen Euroopan maiden kansallisessa rakenteessa, on muuttoliike, jonka seurauksena ihmisten määrä vähenee. Esimerkiksi juutalaisten uudelleensijoittamisen jälkeen Israeliin heidän lukumäärä Euroopassa laski jyrkästi. Mutta oli poikkeuksia. Esimerkiksi kreikkalaiset, joiden lukumäärä on lisääntynyt dramaattisesti, koska kreikkalaiset ovat uudelleensijoittaneet Eurooppaan Turkista.

Ihmisten määrän dynamiikkaan vaikuttaa syntyvyys ja kuolleisuus, mutta ennen kaikkea se riippuu sen assimilaatioasteesta asuinmaassa. Monet toisen ja kolmannen sukupolven maahanmuuttajat menettävät kansallisen identiteettinsä, melkein täysin rinnallaan. Esimerkiksi Ranskassa espanjalaisista ja italialaisista on tulossa vähitellen ranskalaisia.

Tulostuksen sijaan

Ulkomaisen Euroopan etninen koostumus on suhteellisen homogeeninen. Eurooppaa hallitsevat yksietniset maat ja maat, joissa ylivoimainen enemmistö on tietyn maan edustajia. Vain harvat maat ovat kansallisesti vaikeita, mutta kansalliset kysymykset ovat niissä erittäin akuutteja.

Itä-Euroopan maat ovat Itämeren, Mustan ja Adrianmeren välissä sijaitseva luonnollis-alueellinen vuoristoalue. Suurin osa Itä-Euroopan väestöstä koostuu slaaveista ja kreikkalaisista, kun taas mantereen länsipuolella vallitsevat roomalaiset ja germaaniset kansakunnat.

Itä-Euroopan maat

Itä-Eurooppa on historiallinen ja maantieteellinen alue, johon kuuluvat seuraavat maat (YK: n luokituksen mukaan):

• Puola.
• Tšekin tasavalta.
• Slovakiassa.
• Unkari.
• Romania.
• Bulgaria.
• Valko-Venäjä.
• Venäjä.
• Ukraina.
• Moldovassa.

Itä-Euroopan valtioiden muodostumisen ja kehityksen historia on pitkä ja vaikea tie. Alueen muodostuminen alkoi esihistoriallisella aikakaudella. Ensimmäisellä vuosituhannella jKr Itä-Euroopassa oli aktiivinen väestö. Myöhemmin muodostettiin ensimmäiset valtiot.

Itä-Euroopan kansojen etninen koostumus on hyvin monimutkainen. Juuri tästä tosiasiasta on tullut syy etnisiin perusteisiin liittyvien konfliktien esiintymiseen näissä maissa. Nykyään aluetta hallitsevat slaavilaiset kansakunnat. Itä-Euroopan valtiollisuuden, väestön ja kulttuurin muodostumisesta edelleen.

Itä-Euroopan ensimmäiset kansat

Itä-Euroopan ensimmäisten kansojen katsotaan olevan simmerit. Muinaiskreikkalainen historioitsija Herodotus kertoo, että cimmerit asuivat ensimmäisellä ja toisella vuosituhannella eKr. Cimmerit asettuivat pääasiassa Azovin alueelle. Tätä todistavat tyypilliset nimet (Cimmerian Bosporus, Cimmerian lautat, Cimmerian alue). Samoin löydettiin Dniesterissä otteluissa kuolleiden simmerien haudat.

8. vuosisadalla eKr. Itä-Euroopassa oli monia kreikkalaisia \u200b\u200bsiirtomaita. Seuraavat kaupungit perustettiin: Chersonesos, Theodosia, Phanagoria ja muut. Periaatteessa kaikki kaupungit olivat kaupallisia. Mustanmeren siirtokunnissa henkinen ja aineellinen kulttuuri olivat hyvin kehittyneitä. Arkeologit tänä päivänä löytävät todisteita tämän tosiasian tueksi.

Seuraavat ihmiset, jotka asuttivat Itä-Eurooppaa esihistoriasta, olivat skytiat. Tiedämme heistä Herodotusin teoksista. He asuivat Mustanmeren pohjoisrannikolla. VII-V vuosisadalla eKr. Skytiat levisivät Kubaniin, Doniin, joka ilmestyi Tamaniin. Skytiat harjoittivat karjankasvatusta, maataloutta ja käsityötä. Kaikki nämä alueet kehitettiin heidän kanssaan. Vaihdetaan Kreikan siirtokuntien kanssa.

II vuosisadalla eKr. Sarmaatit matkustivat skytialaisten maahan, voittivat ensimmäisen ja asuttivat Mustanmeren ja Kaspianmeren alueen.

Samana ajanjaksona gootit, germaaniset heimot, esiintyivät Mustanmeren stepeillä. He ovat sortaneet skyteja pitkään, mutta vasta 4. vuosisadalla jKr onnistui syrjäyttää heidät kokonaan näiltä alueilta. Heidän johtajansa Germanarichin miehitys oli sitten lähes koko Itä-Eurooppa.

Itä-Euroopan kansat antiikissa ja keskiajalla

Gothien valtakunta oli olemassa suhteellisen lyhyen ajan. Heidän sijaansa ottivat hunit, Mongolian steppien kansa. IV-V-luvulta alkaen he taistelivat sotaan, mutta lopulta heidän liittoutumisensa romahti, osa pysyi Mustanmeren alueella, toiset jäivät itään.

VI-vuosisadalla avaria ilmestyi, he, kuten hunit, tulivat Aasiasta. Heidän valtio sijaitsi Unkarin tasangolla. Avar-valtio oli olemassa 9. vuosisadan alusta asti. Avarit taistelivat usein slaavien kanssa, kuten "Menneiden vuosien tarina" sanoo, ja hyökkäsivät Bysanttiin ja Länsi-Eurooppaan. Seurauksena frangia voitti heidät.

Seitsemännellä vuosisadalla muodostettiin Khazar-valtio. Khazarit hallitsivat Pohjois-Kaukasiaa, Ala- ja Keski-Voltaa, Krimaa, Azovin aluetta. Belendzher, Semender, Itil, Tamatarha ovat Khazarin valtion suurimpia kaupunkeja. Taloudellisessa toiminnassa painotettiin valtion alueen läpi kulkevien kauppareittien käyttöä. He harjoittivat myös orjakauppaa.

7. vuosisadalla Volgan Bulgarian valtio ilmestyi. Sitä asuivat bulgarit ja suomalais-ugrilaiset. Vuonna 1236 mongolit-tatarit hyökkäsivät bulgarien kimppuun. Assimilaatioprosessissa nämä kansat alkoivat kadota.

9. vuosisadalla Pechenegit ilmestyivät Dneprin ja Donin väliin, he taistelivat khazarien ja Venäjän kanssa. Prinssi Igor matkusti yhdessä Pechenegien kanssa Bysanttiin, mutta sitten syntyi kansojen välinen konflikti, joka kasvoi pitkiksi sodiksi. Vuosina 1019 ja 1036 viisas Jaroslav osui iskut Pechenezh-kansalle, ja heistä tuli Venäjän vasallia.

Polovtsialaiset tulivat 1200-luvulla Kazakstanista. He ratsastivat kauppa-asuntovaunuja. Seuraavan vuosisadan puoliväliin mennessä heidän omaisuutensa ulottui Dneprista Volgaan. Sekä Rus että Bysantum luulivat heidän kanssaan. Vladimir Monomakh aiheutti heille murskaustappion, jonka jälkeen he vetäytyivät Volgaan, Uralin ja Transkaukasian ulkopuolelle.

Slaavilaiset kansat

Slaavien ensimmäiset maininnat ilmestyvät aikakauden ensimmäisen vuosituhannen ympäri. Tarkempi kuvaus näistä kansoista kuuluu saman vuosituhannen puoliväliin. Tällä hetkellä heitä kutsutaan sloveeneiksi. Bysanttilaiset kirjoittajat puhuvat slaaveista Balkanin niemimaalla ja Tonavalla.

Asumisalueesta riippuen slaavit jaettiin länsi-, itä- ja eteläosaan. Joten eteläiset slaavit asettuivat kaakkoon Eurooppaa, länsilaiset - Keski- ja Itä-Eurooppaan, itäiset - suoraan Itä-Eurooppaan.

Itä-Euroopassa slaavit rinnastuivat suomalais-ugrilaisiin heimoihin. Itä-Euroopan slavit olivat suurin ryhmä. Itäiset jaettiin alun perin heimoihin: lappi, Drevlyans, pohjoiset, Dregovichi, Polochans, Krivichi, Radimichi, Vyatichi, Ilmen Slovenes, Buzhan.

Nykyään itäslaavilaisiin kansoihin kuuluvat venäläiset, valkovenäläiset ja ukrainalaiset. Länsislaavia ovat puolalaiset, tšekit, slovakit ja muut. Eteläslaavilaisia \u200b\u200bovat bulgarialaiset, serbit, kroaatit, makedonialaiset ja niin edelleen.

Itä-Euroopan nykyaikainen väestö

Etninen koostumus on heterogeeninen. Mitä kansallisuuksia siellä vallitsee ja mitkä vähemmistöön, harkitsemme edelleen. 95% etnisistä tsekeistä asuu Tšekin tasavallassa. Puolassa - 97% on puolalaisia, loput romanit, saksalaiset, ukrainalaiset ja valkovenäläiset.

Slovakia on pieni mutta monikansallinen maa. Kymmenen prosenttia väestöstä on unkarilaisia, 2% romania, 0,8% tšekkejä, 0,6% venäläisiä ja ukrainalaisia, 1,4% edustaa muita kansallisuuksia. 92 prosenttia koostuu unkarilaisista, tai heitä kutsutaan myös magiaareiksi. Loput ovat saksalaisia, juutalaisia, romanialaisia, slovakialaisia \u200b\u200bja niin edelleen.

Romanialaisten osuus on 89%, unkarilaisten jälkeen 6,5%. Romanian kansoihin kuuluvat myös ukrainalaiset, saksalaiset, turkkilaiset, serbit ja muut. Bulgarian väestöstä bulgarialaiset ovat ensimmäisellä sijalla - 85,4%, toisella - turkkilaiset 8,9%.

Ukrainan 77% väestöstä on ukrainalaisia, 17% venäläisiä. Väestön etnistä kokoonpanoa edustavat suuret valkovenäläisten, moldovalaisten, krimin tatarien, bulgarialaisten ja unkarilaisten ryhmät. Moldovassa suurin väestö on moldovalaisia, joita seuraavat ukrainalaiset.

Monikansallisimmat maat

Itä-Euroopan maiden monikansallisin on Venäjä. Täällä asuu yli sata kahdeksankymmentä kansallisuutta. Venäläiset ovat etusijalla. Jokaisella alueella on Venäjän alkuperäiskansoja, esimerkiksi Tšukchi, Koryak, Tungus, Daur, Nanai, Eskimo, Aleuts ja muut.

Valkovenäjän alueella asuu yli sata kolmekymmentä maata. Suurin osa (83%) on valkovenäläisiä, seuraavina venäläiset - 8,3%. Tämän maan väestön etniseen kokoonpanoon kuuluvat myös romanit, azerbaidžanit, tatarit, moldovalaiset, saksalaiset, kiinalaiset ja uzbekit.

Kuinka Itä-Eurooppa kehittyi?

Arkeologinen tutkimus Itä-Euroopassa antaa kuvan alueen asteittaisesta kehityksestä. Arkeologien löytöt osoittavat ihmisten läsnäolon täällä muinaisista ajoista lähtien. Tätä aluetta asuvat heimot viljelivät maata manuaalisesti. Kaivausten aikana tutkijat löysivät eri viljojen korvia. He harjoittivat karjankasvatusta ja kalastusta.

Kulttuuri: Puola, Tšekin tasavalta

Jokaisella valtiolla on omat kansojensa, Itä-Eurooppa on monimuotoinen. Puolan juuret juontavat muinaisten slaavien kulttuuriin, mutta myös Länsi-Euroopan perinteillä oli siinä suuri rooli. Kirjallisuuden alalla Puolaa kunnioitti Adam Mickiewicz, Stanislaw Lemm. Puolan väestö on enimmäkseen katolisia, heidän kulttuurinsa ja perinteensä ovat erottamattomasti yhteydessä uskonnon kaanoneihin.

Tšekin tasavalta on aina säilyttänyt identiteettinsä. Ensinnäkin kulttuurin alalla on arkkitehtuuri. On olemassa monia palatsi-aukioita, linnoja, linnoituksia, historiallisia monumentteja. Tšekin tasavallassa kirjallisuus kehittyi vasta 1800-luvulla. Tšekin runouden "perusti" K.G. Mach.

Maalauksella, veistoksella ja arkkitehtuurilla Tšekissä on pitkä historia. Mikolash Aleš, Alfons Mucha ovat tämän trendi tunnetuimpia edustajia. Tšekin tasavallassa on monia museoita ja gallerioita, joista ainutlaatuisia - kidutusmuseo, kansallismuseo, juutalainen museo. Kulttuurien rikkaus, niiden samankaltaisuus - kaikki tämä on tärkeätä, kun kyse on naapurivaltioiden ystävyydestä.

Slovakian ja Unkarin kulttuuri

Slovakiassa kaikki juhlat liittyvät erottamattomasti luontoon. Slovakian kansalliset juhlapyhät: Kolmen kuninkaan loma, joka on samanlainen kuin verhotin - Marena-juhla, Lucian loma. Jokaisella Slovakian alueella on omat kansan tapojensa. Puunleikkaus, maalaus, kudonta ovat tämän maan maaseudun päätoimintoja.

Musiikki ja tanssi ovat unkarilaisen kulttuurin eturintamassa. Musiikki- ja teatterifestivaaleja järjestetään usein täällä. Toinen erottuva piirre on unkarilainen kylpyamme. Arkkitehtuuria hallitsevat romaaninen, goottilainen ja barokkityylit. Unkarin kulttuurille on ominaista kansallinen käsityö, joka muodostuu brodeerattujen tuotteiden, puu- ja luutuotteiden, seinäpaneelien muodossa. Unkarissa maailman tärkeät kulttuuri-, historialliset ja luonnonmonumentit sijaitsevat kaikkialla. Unkari vaikutti naapurimaiden kulttuuriin ja kieleen: Ukraina, Slovakia, Moldova.

Romanian ja bulgarian kulttuuri

Romanialaiset ovat enimmäkseen ortodoksisia. Tätä maata pidetään eurooppalaisten romanien kotimaana, joka on jättänyt jälkensä kulttuuriin.

Bulgarialaiset ja romanialaiset ovat ortodoksisia kristittyjä, joten heidän kulttuuriperinteensä ovat samanlaiset kuin muiden Itä-Euroopan kansojen. Bulgarian kansan vanhin ammatti on viininvalmistus. Bysantti vaikutti Bulgarian arkkitehtuuriin, etenkin uskonnollisissa rakennuksissa.

Valkovenäjän, Venäjän ja Moldovan kulttuuri

Ortodoksisuus vaikutti suuresti Valkovenäjän ja Venäjän kulttuuriin. Pyhän Sofian katedraali ja Borisoglebsky-luostari ilmestyivät. Taide ja käsityöt ovat täällä laajalti kehittyneitä. Korut, keramiikka ja valimo ovat yleisiä kaikissa osavaltioissa. XIII vuosisadalla kronikot ilmestyivät tänne.

Moldovan kulttuuri kehittyi Rooman ja ottomaanien valtakuntien vaikutuksen alaisena. Alkuperäisellä läheisyydellä Romanian ja Venäjän imperiumin kansojen kanssa oli merkitystä.

Venäjän kulttuuri on valtava kerros itäeurooppalaisissa perinteissä. Sitä edustaa hyvin laajalti kirjallisuus, taide ja arkkitehtuuri.

Kulttuurin ja historian välinen yhteys

Itä-Euroopan kulttuuri liittyy erottamattomasti Itä-Euroopan kansojen historiaan. Se on erilaisten säätiöiden ja perinteiden symbioosi, jotka vaikuttivat kulttuurielämään ja sen kehitykseen eri aikoina. Itä-Euroopan kulttuurin kehityssuunta riippui suurelta osin väestön uskonnosta. Tässä se oli ortodoksiaa ja katolisuutta.

Euroopan kansojen kielet

Euroopan kansojen kielet kuuluvat kolmeen pääryhmään: romantiikka, germaani, slaavi. Slaavilaisessa ryhmässä on kolmetoista modernia kieltä, useita sivukieliä ja murreita. Ne ovat tärkeimmät Itä-Euroopassa.

Venäläiset, ukrainalaiset ja valkovenäläiset kuuluvat itälaisiin ryhmään. Venäjän kielen tärkeimmät murret: pohjoinen, keski ja etelä.

Ukrainan kielellä on Karpaattien murteita, lounaaseen ja kaakkoon. Kieleen vaikuttivat Unkarin ja Ukrainan pitkä naapuruus. Valkovenäjän kielellä on lounais murre ja Minskin murre. Länsislaavilaisessa ryhmässä on puolalaisia \u200b\u200bja tsekkoslovakialaisia \u200b\u200bmurteita.

Etelä-slaavilaisten kieliryhmässä erotellaan useita alaryhmiä. Joten on olemassa itäinen alaryhmä, jossa ovat bulgaria ja makedonia. Myös sloveeni kuuluu länsimaiseen alaryhmään.

Moldovan virallinen kieli on romania. Moldovan ja romanian kielet ovat pohjimmiltaan sama naapurimaiden kieli. Siksi sitä pidetään valtion omistamana. Ainoa ero on, että romanian kieli lainataan enemmän Moldovan kieleltä ja sieltä - Venäjältä.

Muinaisten slaavien meren salaisuudet Dmitrenko Sergei Georgievich

Euroopan heimot ennen Rooman valloitusta. Keltit Länsi-Euroopassa

"Useat tärkeät muutokset kelttiheimojen sosioekonomisessa rakenteessa ja kulttuurissa merkitsevät ajanjaksoa varhaisesta rautakaudesta - Galintat - toiseen vaiheeseen, joka nimettiin La Tenin asutuksesta Sveitsissä ...

Jo viime kuluneella vuosisadalla ehdotettiin useita periaatteita latenssin jaksottamiseksi. Nykyisin tunnustettu jakso, joka perustuu eri käsitteiden synteesiin, näyttää tältä: vaihe 1a (450–400 eKr.), 1 c (400–300 eKr.), 1 c (300–250 eKr.) EKr.), 2a (250–150 eKr.), 2c (150–75 eKr.), 3 (75 eKr. - uuden aikakauden alku) ) ...

Siculuksen Diodorus kertoo meille, että keltit olivat kovin rakastuneita koruista, ja hänen tietonsa löytävät paljon vahvistusta Irlannin kelttiläisessä kirjallisuudessa. Koristeiden joukossa rintakorut ja vääntömomentit (hryvniat) olivat suosituimpia.

Vääntömomentit olivat erittäin suosittu koriste kelteille ja esittelee tutkijoille myös monia vanhentuneita muunnelmia. Toisin kuin rintakoruja, vääntömomentit eivät olleet yleisiä Euroopassa Hallstatt-aikana, ja niiden massatuotanto laskee juuri La Tene -kauden aikana. Vääntömomenteissä oli jälkiä uskonnollisesta symbolismista, mikä ei ollut meille täysin selvää. Se tuotiin usein lahjaksi jumalalle, ja joidenkin jumalien kanssa se liitettiin suoraan heidän välttämättömäksi ominaisuudeksi. "

Slaavilaisella grivnalla oli kaksinkertainen rooli: ensinnäkin korut (tästä johtuen slaavilaisen grivnan nimi - se, jota kannettiin kaulan takana, niskan ympärillä); toiseksi rahayksikkö. Tältä osin sanan "vääntömomentit" rakenne näyttää meille outolta: neuvottelu - ja paino. (Ellei tietysti tämä ole sattumanvarainen sattuma venäläisten sanojen kanssa.) Mutta ehkä vääntömomentti oli todellakin keltien valuutta, koska he toivat sen lahjaksi jumaluuksille?

"Armorican väestö (Bretagne; Osismian, Wendsin ja muiden muinaisten kirjoittajien tunnetut heimot) aiheuttaa historioitsijoille ja arkeologille monia ongelmia, jotka liittyvät lähinnä heidän alkuperästään. Vaikka niemimaa on suhteellisen köyhä varhaisen rautakauden ja vanhempien kulttuurien muistomerkeissä, se voi silti olla. suhteet ja kulttuuri kehittyivät täällä melko peräkkäin La Tene -kauden ajan.

Samanaikaisesti, kuten muuallakin, kulttuurin merkkejä ilmenee tässä äärimmäisessä Länsi-Euroopassa, vähitellen päällekkäin ja integroituneena paikallisiin perinteisiin. Aikaisemmin tätä pidettiin seurauksena "uuden aallon" kelttiläisten heimojen muuttoliikkeistä, jotka asteittain alistuivat paikalliselle väestölle. Nyt tämä prosessi näyttää olevan paljon monimutkaisempi. Yksittäiset tavarat, jotka ovat tyypillisiä La Tene -ilmeisiä, voivat tulla Armoricaan monin tavoin. Kiviterästen La Tène -koriste voi esiintyä hyvin pienten ihmisryhmien tunkeutumisen seurauksena ja yksittäisten metalliesineiden jäljitelmänä. Ehkä siellä oli myös käsityöläisiä.

Viimeaikaiset tutkimukset ovat osoittaneet, että mainitun alueen taiteellisen tyylin muutokset voidaan liittää selvästi jäljitettävään kuvaan jonkinlaista sosiaalista murrosta, joka on tapahtunut 4.-3. vuosisatojen vaihteessa. ennen ja. e. (hylätyt tai tuhotut siirtokunnat jne.). Mitä tarkalleen tapahtui, on edelleen epäselvää, mutta todennäköisimmin juuri silloin enemmän tai vähemmän suuret ulkomaalaiskokoukset saattoivat tunkeutua Armoricaan poliittisesti ja kulttuurisesti alistamaan paikalliset asukkaat. Tämä oletus ei tietenkään sulje pois aikaisempien suurten muuttoliikkeiden mahdollisuutta, koska tiedämme esimerkkejä, joissa tällaiset muuttoliikkeet eivät jättäneet melkein mitään arkeologisesti luotettavia jälkiä (keltien historiallinen muuttoliike Isosta-Britanniasta Armoricaan 5. - 6. vuosisadalla jKr.).

Epäsuora vahvistus edellä mainituista tapahtumista löytyy Lounais-Ranskasta, missä V-luvulla. BC e. myös La Tène -tyylin jälkiä löytyi. Siitä huolimatta kysymys mahdollisista huomattavista väestönliikkeistä ei näytä olevan sen arvoinen, koska suurin osa varhaisen myöhään sijaitsevan myöhemmän muistomerkin monumentteista on alttiina Aquitainen ja Languedocin alueella paikallisten taiteellisten perinteiden selkeälle ja hallitsevalle vaikutukselle. Kaikki tämä puhuu sosiaalisen ja kulttuurisen ympäristön vakauden puolesta, jota on täällä kehitetty jo pitkään. "

2. 5. Khomyakov aiempien slaavilaisten valloitusten jälkeistä Länsi-Euroopassa Khomyakov esittelee kirjassaan omia uteliaita havaintojaan Länsi-Euroopan kansoista. He ovat tietysti subjektiivisia eivätkä todista mitään. Mutta ne ovat arvokkaita henkilökohtaisina havaintoina.