Pyhien Cyrilin ja Methodiusten päivä: slaavilaisten kirjoitusten ja kulttuurin päivä. Slaavilaisten kirjoitusten ja kulttuurien päivä 24. toukokuuta slaavilaisten kirjoitusten päivä

Kirkko muistaa ja kunnioittaa vuosittain 24. toukokuuta slaavilaisen kirjoituksen luojaita pyhiä veljiä Cyrilia ja Methodiusa. Tänä päivänä monet slaavilaiset maat järjestävät juhlallisia konsertteja ja tapahtumille omistettuja tapahtumia.

Juhla avataan jumalallisella liturialla Vapahtajan Kristuksen katedraalissa Moskovassa. Palvelua johtaa Hänen Pyhyytensä patriarkka Kirill Moskovasta ja koko Venäjästä, joka viettää tänä päivänä taivaallisen suojelijansa St. Yhtä suuri kuin apostolit Cyril.

Muutaman viime vuoden aikana kehittyneen perinteen mukaan koko Venäjän juhlakonsertti järjestetään samana päivänä maan kaikilla alueilla Vladivostokin ja Kaliningradin välillä. Konsertti on ilmainen. Juhlaohjelmat alkavat kaikissa kaupungeissa klo 13.00 Moskovan aikaa. Pääjuhlat pidetään Punaisella aukiolla Moskovassa, suorana lähetyksenä Novosibirskistä, Kaliningradista ja Kazanista.

Juhlatapahtuman järjestävät Venäjän ortodoksinen kirkko, Venäjän federaation kulttuuriministeriö ja Moskovan hallitus.

Lasten ja nuorten akateemiset kuororyhmät osallistuvat juhlakonserttiin osana suurta yhdistettyä Moskovan kuoroa. Ohjelmaan osallistujia ovat myös: Venäjän federaation puolustusministeriön keskusarmeijaorkesteri (sinfonia- ja messinkiyhtye), venäläisten kansansoittimien yhtye "Venäjä" L. G. Zykina, maan johtavien musiikkiteattereiden kuuluisat solistit, suositut elokuva- ja pop-taiteilijat.

Tänä vuonna loman pääteemana on keskeinen historiallinen tapahtuma - slaavilaisen kirjoituksen ensisijaisen lähteen - ABC ja Primer - luominen. Konsertin ohjelmisto koostuu suosituista lasten kappaleista. Konserttiohjelmassa esitetään kappaleita tunnetuista elokuvateatterille ja animaatioelokuvista elokuvan teemavuodelle Venäjällä.

Moskovan elokuvateatteriverkosto järjestää ilmaisia \u200b\u200berityisiä näytöksiä, jotka on ajoitettu vastaamaan päivämäärää. Toiminta tapahtuu elokuvateattereissa "Sputnik", "Saturnus", "Cosmos", "Zvezda", "Fakel".

Slaavilaisen kirjoittamisen päivä. loman historia

Loman historia juontaa juurensa Bulgariassa X-XI vuosisatojen aikana vallinneista kirkkoperinteistä.

Pyhien veljien muistoksi pidettiin muinaisina aikoina kaikkien slaavilaisten kansojen keskuudessa, mutta sitten se hävisi historiallisten ja poliittisten olosuhteiden vaikutuksen alaisena. 1800-luvun alussa slaavilaisten kulttuurien nousun myötä Euroopassa elvytettiin slaavilaisten ensimmäisten opettajien muisto.

Vuonna 1863 Venäjän pyhä sinodi päätti pyhien Cyrilin ja Metodius -elokuvan vuosituhannen juhlinnan yhteydessä perustaa vuosittaisen juhlan munkkien Methodiusin ja Cyrilin kunniaksi. Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen perinne keskeytettiin.

Neuvostoliitossa virallinen kiinnostus pyhien Cyrilin ja Methodiuksen persoonallisuuksien suhteen rajoittui tiedeyhteisöön. Vuodesta 1963 lähtien on ollut epäsäännöllisiä tieteellisiä konferensseja, jotka on omistettu tälle lomalle. Ensimmäistä kertaa pyhien Cyrilin ja Methodiuksen muistopäivänä virallisia juhlia pidettiin 24. toukokuuta 1986 Murmanskin ja Severomorskin kaupungeissa Kuolan ja Lovozero-alueilla.

Kuva: k-istine.ruRSFSR: n korkeimman neuvoston puheenjohtajisto hyväksyi 30. tammikuuta 1991 päätöslauselman slaavilaisen kulttuurin ja kirjoittamisen päivien vuosittaisesta järjestämisestä. Joka vuosi uudesta Venäjän asutuksesta tuli loman pääkaupunki (paitsi vuosina 1989 ja 1990, jolloin pääkaupungit olivat vastaavasti Kiova ja Minsk).

Vuodesta 2010 Moskovasta on tullut juhlallisten juhlien keskus.

Viime vuonna juhlat oli omistettu useille Venäjän historian vuosipäiville kerralla. Ensinnäkin tämä on vuosituhat Pyhän kuoleman jälkeen Sama kuin apostolien prinssi Vladimir, Venäjän kastaja. Sitten, P.I. Tšaikovski, jonka 175-vuotispäivää vietettiin vuonna 2015, sekä Georgy Sviridov, jonka satavuotisjuhlia vietettiin maassa ja ulkomailla.

Osa kirjallisuudesta ja konserttikoostumuksesta oli omistettu M.A. Sholokhova: Viime vuonna kului suuren kirjailijan syntymisen 110 vuotta. Yksi vuosipäivä heijastui myös konsertin ohjelmaan - Suuren isänmaallisen sodan voiton 70. vuosipäivä.

Kaupungit ja kylät olivat pukeutuneet vihreysalueella ikään kuin he valmistautuvat tärkeälle lomalle meille kaikille - slaavilaisen kirjoitetun kielen ja kulttuurin päivälle, jota vietetään vuosittain 24. toukokuuta kaikissa slaavilaisissa maissa kiitollisuuden ja kunnioituksen merkkinä kahdelle veljeälle - Cyrilille ja Methodiuselle, slaavilaisen kirjoituksen luojaille.

Alun perin vain kirkko juhli lomaa, joka oli Bulgariassa jo X-XI vuosisatojen ajan. Venäjällä se oli myös kirkon loma. Kirkko kanonisoi Kirilin ja Methodiuksen, ja Pyhin synodi antoi 18. toukokuuta 1863 asetuksen, jolla julistettiin 24. toukokuuta uudessa muodossa Salun-veljien kirkonlomaksi.

Valtion tasolla, ensimmäistä kertaa virallisesti Slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin päivä vietettiin juhlallisesti Venäjän valtakunnassa vuonna 1863 pyhien Kirillin ja Methodiuksen slaavilaisten aakkosten perustamisen 1000-vuotispäivän kunniaksi.

Valitettavasti Neuvostoliiton aikana slaavilaisen kirjoitetun kielen päivä peruttiin kaikkia slaaveja yhdistävänä lomana, eikä sitä vietetty vuosikymmenien ajan. Ja vasta vuonna 1986 loma elpyi.
Ja unionissa slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päivää vietettiin ensimmäistä kertaa vuonna 1986 Murmanskin kaupungissa ja sitten Vologdassa, Novgorodissa, Kiovassa ja Minskissä. Vuodesta 1987 lähtien loma on jo yleistynyt yhteiskunnassa, sille on annettu nimi "slaavilaisen kirjoitetun kielen ja kulttuurin päivä". 24. toukokuuta 1991 julistettiin RSFSR: n korkeimman neuvoston puheenjohtajiston päätöksellä slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päiväksi 24. toukokuuta 1991. Ja vuonna 1992 Moskovassa Slavyanskaya-aukiolla avattiin juhlallisesti muistomerkki pyhille Cyrilille ja Methodiukselle. Monumentin luoja on kuvanveistäjä V.M. Hampaat.

Aikanaan slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päivä on Venäjän ainoa valtion ja kirkon loma. Kirkko viettää 24. toukokuuta pyhien veljien Kirilin ja Metodiuksen muistoa, joka vastaa apostoleja.

Slaavilainen kirjoitus luotiin 9. vuosisadalla, noin vuonna 862. Ensin luotiin kaksi aakkosta - glagolitinen ja kyrillinen.

Nyt itse suurista opettajista. Tiedetään, että veljet olivat ortodoksisia munkkeja ja slaavilaiset aakkoset luotiin kreikkalaisessa luostarissa. Muinaisten slaavilaisten kirjoitusten muistomerkkien joukossa, jotka ovat säilyneet tähän päivään saakka, säilytetään myös slaavilaisten lukutaitojen tekijöiden elämäkerrat - pyhät Cyril ja Methodius... Mielenkiintoisimpia ovat "Filosofin Constantinus Life", "Methodiusin elämä", "Ylistys Cyrilille ja Methodiuselle".

Pyhien Cyrilin ja Methodiuksen elämäkerroista tiedämme, että Cyril ja Módius ovat kreikkalaisia \u200b\u200bveljiä, syntyneet Bysantin armeijan johtajan perheelle Makedonian kaupungissa Solunissa (Thessalonikissa). Nyt tämä kaupunki kuuluu nykyaikaiseen Kreikkaan ja sijaitsee rannikolla. Perheellä oli Cyrilin ja Methodiuksen lisäksi vielä viisi veljeä. Methodius oli vanhin seitsemästä veljestä ja Constantine oli nuorin. Methodius syntyi oletettavasti vuoden 815 ympäri. Hänen maallista nimeään ei valitettavasti tunneta. Monien tutkijoiden oletuksen mukaan veljien äiti oli slaavilainen, ja siksi veljet tiesivät slaavilaista kieltä lapsuudesta samoin kuin kreikkaa. Todennäköisesti se oli yksi vanhan bulgarian kielen murteista. Cyril syntyi noin 827. Ja ennen luostarilupausten antamista hän kantoi maallisen nimen Constantine. Hänestä tuli Cyril melkein ennen kuolemaansa.

Molemmat veljet saivat erinomaisen koulutuksen ja hyvän kasvatuksen. Methodius seurasi ensin isänsä jalanjälkiä ja päätti tehdä sotilaallisen uran, mutta sitten, noin vuonna 852, hän otti luostarilupauksia ja myöhemmin tuli hegumeniksi Polykhronin luostarissa Olympus Bithynialla (Vähä-Aasia). Cyril, syntymästään lähtien lahjakas filologisilla kyvyillä, nuoresta iästä alkaen kiinnittyi tieteisiin. Hän lukei jo Solunskin koulussa 14-vuotiaana yhden IV vuosisadan kirkon isien - teologin Gregoryn - kirjoja. Sitten Constantinus sai koulutuksensa Konstantinopolissa aikansa suurimmista tutkijoista, kuten Leo Grammaticus ja Photius (tulevaisuuden patriarkka), opiskeleen muinaista kirjallisuutta, filosofiaa, matematiikkaa, tähtitiedettä, retoriikkaa ja musiikkia. Opintonsa suoritettuaan Cyril vihittiin papiksi ja aloitti kirjastonhoitajana Hagia Sophiassa Konstantinopolissa.

Rikkaus tai avioliitto kauneuden kanssa eivät houkutelleet nuorta miestä, joka silloin kantoi edelleen nimeä Constantine. Hänen suosikkiharrastuksiaan olivat meditaatio ja rukous. Mutta Constantine osoittautui erittäin suosituksi henkilöksi, vuosina 851-52 hänen piti mennä arabikalifaarin Muttavakilin tuomioistuimeen osana Asikret Georgen suurlähetystöä, jossa tuleva tulevaisuuden valaistaja kävi teologisia kiistoja muslimien tutkijoiden kanssa. Palattuaan Konstantinopoliin Constantine meni veljensä luokse luostariin. Mutta pian paluunsa jälkeen, Bysantin keisari lähetti molemmat veljet - Cyril ja Methodius - morravialaisen prinssin Rostislavin (Rastitsa) pyynnöstä Suuren Moraviaan (863-866).

of "Tarina menneistä vuosista" opimme, että kun slaavilaiset prinssit Rostislav, Svyatopolk ja Kotsel lähettivät suurlähettiläät Bysantin tsaari Mihhailille pyynnöstä lähettää opettaja ", joka opettaisi ja opettaisi ja selittäisi pyhiä kirjoja". Lisäksi kerrotaan: “… lähetti heille filosofin Konstantinus, nimeltään Cyril, vanhurskas ja todellinen aviomies. Ja hän loi heille 38 kirjainta - jotkut kreikkalaisten kirjeiden mallin mukaan, toiset slaavilaisen puheen mukaan. Alusta alkaen hän aloitti kreikan kielellä: ovat kaikki "alfasta", hän - "ats": sta.

Veljet käänsivät apostolin, evankeliumin, Psalterin, Oksichin ja muut kirkon kirjat. Mutta noina aikoina Suuri Moravia oli alistettu Passaun piispakunnalle Baijerissa, ja valaistuneiden veljien toiminta herätti kovaa vastarintaa saksalaisilta papistoilta, jotka vastustivat kategorisesti slaavilaisia \u200b\u200bkirjoituksia ja slaavilaista liturgiaa ja vaativat, että liturgia suoritettaisiin vain latinaksi. Huolimatta siitä, että Cyril ja Methodius valmistelivat opetuslapsia, yksikään heistä ei onnistunut tulemaan papiksi tällaisissa olosuhteissa, ja veljet jättivät Muranian yhdessä 867 opetuslapsen kanssa menemään Venetsiaan toivoen pyhittää opetuslapsensa Bysanttiin Konstantinopoliin.

Saatuaan kutsun paavilta Venetsiasta vuonna 868, Constantine ja Methodius menivät Roomaan. Roomassa paavi Adrian II vihki slaavilaisia \u200b\u200bkirjoja, ja Konstantinuksen ja Metodiuksen opetuslapsista tuli pappeja ja diakooneja. Ja sitten tapahtui epäonnisuus: vielä 42-vuotias Constantine, joka ei ollut vielä vanha, sairastui vakavasti ja kuoli Roomassa 14. helmikuuta 869. Ennen kuolemaansa Cyril sanoi veljilleen: ”Sinä ja minä, kuten kaksi härää, johdoimme samaa vakoa. Olin uupunut, mutta älä ajattele jättää opetuksen työtä ja jäädä eläkkeelle uudelleen vuorellesi. "

Suuri slaavilainen opettaja haudattiin Pyhän Clementin basilikaan. Methodius vietti veljensä 16 vuodessa ja täytti käskynsä. Saman vuoden lopussa 869, Metiusuksesta tehtiin Pannonian (Suur-Määrin) arkkipiispa. Vuonna 870 Itä-Franksin valtakunnan joukot miehittivät kuitenkin Ison-Moravan, ja Methodius pidätettiin ja karkotettiin yhteen Swabian luostariin. Ainoastaan \u200b\u200bMoravian kansan kapina ja paavi Johannes VIII puuttuivat vuonna 873 uuteen Morvaanin prinssiin Svjatopolkiin Metsiuksen vapauttamiseen. Mutta paavi Johannes VIII kielsi Metiodiuksen juhlimaan liturgiaa slaavilaisella kielellä. Sitten Methodius vuonna 880 meni Roomaan, missä hän onnistui poistamaan syrjivän kiellon.

Methodius kuoli 8. huhtikuuta 885, hänen haudansa sijainti ei ole tiedossa. Seuraajana hän jätti opiskelijoidensa parhaat puolet, Gorazdin arkkipiispan ja hänen kouluttamansa noin kaksisataa slaavia. Mutta Metodiuksen opetuslapset, jotka puolustivat slaavilaista liturgiaa hänen kuolemansa jälkeen, karkotettiin Moraviasta ja asettuivat Bulgariaan. Juuri tässä maassa luotiin uusi kreikkalaisiin perustuva slaavilainen aakkoset; slaavilaisen kielen foneettisten piirteiden välittämiseksi aakkosta täydennettiin glagoliittisesta aakkosesta lainatuilla kirjaimilla. Tämä aakkoset, jotka olivat levinneet itä- ja eteläslaavien keskuudessa, nimettiin myöhemmin "kyrilliseksi" - Kyrilin (Constantine) kunniaksi.

Vaikka jotkut tutkijat ilmaisevat epäilyksensä nimen antamisen oikeellisuudesta aakkosille, viitaten siihen, että Methodiuksen elämässä on seuraava lause: ”Cyril vakuutti veljensä mennä hänen luokseen, koska hän tunsi slaavilaisen kielen”. Lisäksi on todisteita siitä, että Methodius käänsi Konstantinuksen teokset kreikan kielestä slaavilaiseksi, joten on mahdollista, että se oli vanhin veljistä, joista tuli uuden aakkosen luoja. Vielä ei kuitenkaan ole kovaa näyttöä.

Kristinuskon omaksumisen myötä muinainen Venäjä siirtyi slaavilaisiin aakkosiin ja kutsui opettajien keskuudessa Kirillin ja Metodiuksen aiheen seuraajia. Ja Kiovassa, Novgorodissa ja muissa kaupungeissa perustettiin koulut slaavilaisen lukutaitoa opettamaan.

Nykyään maailmassa on noin 60 kansaa, joiden kirjoittaminen perustui kyrillisiin aakkosiin. Ja paljon kiitoksia kahdelle suurelle veljelle, että he jättivät meille perinnön, joka jatkaa slaavilaisen maailman yhdistämistä.

F. Tyutchev

Cyrilin kuoleman suuri päivä -
Mikä lämmin ja yksinkertainen tervehdys
Millennium-vuosipäivä
Kunnioitammeko pyhää muistoa?
Mitä sanoja vangita tämä päivä
Jos ei sanoillaan,
Kun jäin hyvästit veljelleni ja ystävilleni,
Hän jätti tuhkansa vastahakoisesti sinulle, Rooma ...
Hänen työhönsä osallistujat,
Useiden vuosisatojen, niin monien sukupolvien,
Ja me, ja veimme vakon
Kiusausten ja epäilyjen joukossa.
Ja hänen puolestaan, kuten hän, suorittamatta työtä;
Ja me päästämme pois hänestä ja pyhien sanoista
Muistaessamme häntä, huudamme silloin:
"Älä petä itsesi, suuri Venäjä!"
Älä luota, älä luota muukalaisiin, rakas maa,
Heidän vääriä viisauksiaan tai epämääräisiä petoksia,
Ja kuten Saint Cyril, etkä lähde
Upea palvelu slaaville.

17.04.2018

Älä unohda kertoa ystävillesi

Todennäköisesti jokaisella maalla tai ihmisillä on tapahtumia, jotka jakavat historian ENNEN ja JÄLKEEN, kuten aikakauden välitavoitteet. Aikaisemmin arvostettiin henkisyyttä, ei politiikkaa ja vaurautta. Varsinkin slaavilaisten kansojen keskuudessa. Silloin henkisyys oli erottamaton koulutukseen ja kasvattamiseen ja jopa tieteeseen.

Pappien edustajat olivat korkeasti koulutettuja ihmisiä, heillä oli laajin näköpiiri, he olivat tuttuja melkein kaikista aikojensa tieteistä. Heillä oli päämääriä - moraalisia ja kasvattavia, ja he ohjaavat tätä toiminnassaan ja tutkimuksessaan. Erinomainen esimerkki on Cyril ja Methodius, joita kunnioitetaan edelleen monien vuosisatojen jälkeen.

Veljet olivat bysanttilaisia \u200b\u200bja puhuivat sujuvasti kreikkaa. Cyril päätti ensimmäisenä ottaa luostarilupauksia ja jäi eläkkeelle luostariin. Methodius sai erinomaisen koulutuksen, opiskeli tieteitä ja liittyi myöhemmin veljensä lisäksi opiskelijoihinsa. Siellä alkoi heidän yhteinen tieteellinen ja kasvatustyö, jonka tuloksista tuli käännekohtia slaavien kehityksessä.

Joten veljet alkoivat kehittyä luostarin seinien sisällä kyrillinen, siellä oli tämä 9. vuosisadalla jKr. Aakkosten alkuperäinen nimi on "Glagolitic". Kirjoittamista tarvittiin kristinuskon saarnaamiseksi monille slaavilaisille kansoille heidän valaistamiseksi. Monet hallitsijat menivät Konstantinopoliin pyytäen rukouksia heidän äidinkielellään. Glagolitisen aakkosen keksintö mahdollisti tämän. Näin syntyi slaavilainen kirjoitusjärjestelmä ja vastaavasti kulttuuri.

Cyril ja Methodius
Teoksissa ja saavutuksissa
Sain kielten perusteet
Huippuosaamisessa.
He ovat tehneet jumalallisen teon,
Slaavilaiset kanavat tien
He avasivat tiedon.
He loivat slaaville aakkoset
Sanan nero, slaavilainen sielu.
Yhdeksännellä vuosisadalla Kristuksen syntymästä
ABC: stä on tullut uusi teko.
Vuodet lentivät, vuosisadat muuttuivat,
Geenien ABC on edelleen elossa.
Lentää avaruuteen, kelluu merillä
Nousee vuorille, menee maan alle.
Tieto on voimaa kaikkialla ja aina,
ABC: stä tuli työn perusta.
Slaavien jälkeläiset muistavat Cyrilin,
Veli Methodiusia ei ole unohdettu.
ABC lapsuudesta heidän kanssaan
Polku huippuosaamiseen ja runsauteen.

Muistamme lapsuudesta tutut äänet:
Tämä on Az, ja tämä on Buki.
Kunnia ja kunnia Cyrilille ja Methodiukselle
Koska on olemassa slaavilainen kirjoitus!
Ja koko maailma arvostaa kulttuuriamme,
Lukee kirjallisuutta innokkaasti.
Anna vuosien mennä, vuosisatojen mennä
Slaavilainen kulttuuri on aina!
Veljet slaavit, hyvää lomaa sinulle.
Säilytä, arvosta kulttuurivarastoa!

Kiitos teille kahdelle pyhälle -
Cyril ja Methodius!
Kulttuurimme oli rento,
Kunnostanut kotimaamme!
Slaavilaiselle kirjoitukselle
Me kunnioitamme heitä.
Heidän suosionsa ovat kauniimpia
Emme jäljitä mihinkään.
Olkoot kielet slaavilaiset
Ja kirjoittaminen elää
Jos taivaat ovat viimeisiä
Valaisimet eivät kuole!

Slaavilaiset valtiot juhlivat vuosittain 24. toukokuuta slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin päivää valaistuneiden Cyrilin ja Methodiuksen, slaavilaisen aakkosen kääntäjien, kunniaksi.

Joka vuosi 24. toukokuuta kaikissa slaavilaisissa maissa vietetään slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin päivää. Tämän loman alkuperä on erottamattomasti sidoksissa pyhien juhliin, jotka ovat tasavertaisia \u200b\u200bapostoleiden Kirillin ja Metodiusen kanssa - slaavien valaistut, slaavilaisen aakkosen luojat. Cyril (maallinen nimi Constantine; c. 827-869) ja Methodius (maallinen nimi tuntematon; c. 815-885) - veljekset, kreikkalaiset, Solunin kaupungin (Thessaloniki) alkuperäiskansojen kotoisin, syntyivät Bysantin armeijan johtajan perheestä.

Methodius omistautui aluksi sotilasuralle, mutta noin vuonna 852 hän otti luostarilupauksia ja tuli myöhemmin Polythronin luostarin hegumeniksi Bithinian Olympuksessa (Vähä-Aasia). Cyril erotettiin nuoresta iästään tiedejanoistaan \u200b\u200bja poikkeuksellisista filologisista kyvyistään. Hän sai koulutuksensa Konstantinopolissa aikansa suurimmista tutkijoista - Leo Grammarista ja Photius (tuleva patriarkka). Koulutuksen jälkeen hänet nimitettiin papiksi, hän toimi kirjastonhoitajana toisen version mukaan - Skefophylax (aluksen vartija) Hagia Sophian katedraalista Konstantinopolissa ja opetti filosofiaa.

Vuonna 851-852 osana asikritin (oikeussihteerin) suurlähetystöä George saapui arabikalifin Muttawakilin tuomioistuimeen, missä hän johti teologisia kiistoja muslimien tutkijoiden kanssa.

Cyril ja Methodius laativat slaavilaisen aakkosen, käännettynä kreikasta slaavilaiseen kieleen useita liturgisia kirjoja (mukaan lukien valitut lukemat evankeliumista, apostolisten kirjeiden ja psalterin kirjoista), jotka auttoivat slaavilaisten palvonnan käyttöönottoa ja levittämistä samoin kuin luottaen kreikkalaisen ja itäisen kielen syvään tuntemiseen kulttuurit ja tiivistäen slaavilaisten kirjoitusten kokemukset, tarjosi slaaville omat aakkoset.

Cyrilin ja Methodiuksen perinnöllä oli valtava vaikutus slaavilaisten valtioiden kulttuuriin: Bulgaria (ja sen kautta - Venäjä ja Serbia), Tšekin tasavalta, Kroatia (jälkimmäisessä maassa glagolinen kirjallinen perinne säilyi nykyaikaan saakka).

Cyrilin ja Methodiuksen kehittämällä kirjoitusjärjestelmällä oli valtava vaikutus venäläisten kirjojen ja kirjallisuuden kehitykseen. Monien slaavilaisten sukupolvien mielessä Cyril ja Methodius ovat slaavilaisen kirjoituksen ja slaavilaisen kulttuurin symboleja.

Cyrilin ja Methodiuksen kultti tuli laajalle levinneenä kaikissa slaavilaisissa maissa, sekä ortodoksisissa että katolisissa (veljekset kanonisoitiin pian kuolemansa jälkeen). Kirkon asentama X-XI vuosisatojen aikana. Cyrilin ja Methodiuksen muistopäivä (24. toukokuuta) Bulgariassa muutettiin myöhemmin kansallisen koulutuksen ja kulttuurin lomalle.

Venäjällä pyhien veljien muistopäiväjuhla juontaa juurensa kaukaiseen menneisyyteen, ja sitä juhlii pääasiassa kirkko. Oli aika, jolloin poliittisten olosuhteiden vaikutuksesta Cyrilin ja Metodiuksen historialliset ansiat unohdettiin, mutta jo 1800-luvulla tämä perinne elpyi.

Virallisesti valtion tasolla slaavilaisen kirjoitus- ja kulttuuripäivää vietettiin ensimmäisen kerran juhlallisesti vuonna 1863, kun pyhät Cyril ja Methodius loivat slaavilaiset aakkoset 1000 vuotta. Samana vuonna annettiin asetus pyhien Kirillin ja Methodiuksen muistopäivän viettämisestä 11. toukokuuta (24). uusi tyyli).

Neuvostoliiton voimien vuosina tämä loma annettiin epäoikeudenmukaisesti unohdukseen ja se palautettiin vasta vuonna 1986. Ajatus kansallisten, julkisten juhlallisten juhlien jatkamisesta Venäjällä syntyi pyhien Kirillin ja Metodiusin muistoksi sekä slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päiville vuonna 1985, jolloin slaavilaiset kansakunnat yhdessä maailmanyhteisön kanssa juhlivat 1100-vuotiaita. Moravian ja Pannonian arkkipiispan St. Metiusin kuoleman vuosipäivä.

Vuonna 1986 -. ensimmäinen loma pidettiin Murmanskissa, sitä kutsuttiin "kirjoittamisen lomaksi", seuraavina vuosina loma pidettiin Vologdassa (1987), Veliky Novgorodissa (1988), Kiovassa (1989) ja Minskissä (1990).

RSFSR: n korkeimman neuvoston prezidium julisti 30. tammikuuta 1991 päätöslauselmallaan 24. toukokuuta slaavilaisen kirjoituksen ja kulttuurin loman, jolloin se sai valtion aseman.

Juhlan aikana Kremlin oletuskatedraalissa, kaikissa Venäjän kirkoissa, pidetään jumalallisia liturgioita, ristiprosesseja, lasten pyhiinvaellusmatkoja Venäjän luostareihin, tieteellisiä ja käytännön konferensseja, näyttelyitä, konsertteja.

Kansainvälinen tieteellinen konferenssi "Slaavilainen maailma: yhteisö ja monimuotoisuus" pidetään perinteisesti.

Vuoteen 2009 saakka tietty kaupunki valittiin vuosittain - eräänlainen lomapääkaupunki, jossa tätä päivää vietettiin erityisen juhlallisesti. Slaavilaisen kirjallisen kielen ja kulttuurin päivien koko Venäjän juhlien keskukset olivat sellaiset kaupungit kuin Smolensk (1991), Moskova (1992, 1993), Vladimir (1994), Belgorod (1995), Kostroma (1996), Orel (1997), Jaroslavl (1998), Pskov (1999), Ryazan (2000), Kaluga (2001), Novosibirsk (2002), Voronezh (2003), Samara (2004), Don Rostov (2005), Hanti-Mansiysk (2006), Kolomna (2007). , Tver (2008), Saratov (2009).

Vuonna 2009 Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill ehdotti slaavilaisen kirjallisen kielen ja kulttuurin päivien tason nostamista, jolloin lomasta tulisi merkittävämpi koko Venäjän yhteiskunnalle, samoin kuin ukrainalaisille, valkovenäläisille ja muille veljeksellisille kansoille.

Maaliskuussa 2009 Saratovin loman järjestävän komitean vierailevassa kokouksessa osallistujat päättivät, että vuodesta 2010 alkaen slaavilaisen kirjallisen kielen ja kulttuurin päivät pidetään Moskovassa.

Venäjän federaation kulttuuriministeri Alexander Avdeev tuki ehdotusta nimittää Moskova loman pääkaupungiksi. "Loman pääoman pitäisi olla Moskova, koska se on osavaltion, kirkon loma, ja sitä tulisi pitää mahdollisimman aktiivisesti koko maassa. Tässä mielessä liiton subjektien keskuksista tulisi tulla sen alueelliset pääkaupungit", sanoi ministeri.

Osana slaavilaisen kirjoitetun kielen ja kulttuurin päiviä palkintojenjakotilaisuus kansainvälisen St. Sama kuin apostolien veljekset Cyril ja Methodius, jotka perustivat Moskovan patriarkaatti ja Venäjän slaavilainen rahasto. Se myönnetään valtiomiehille ja julkishallinnon henkilöille, kirjallisuus- ja taiteellisille henkilöille Kirilin ja Metodiuksen perinnön säilyttämisestä ja kehittämisestä. Palkinnon voittajat saavat pyhien veljien Kirilin ja Metodiuksen pronssiveistoksen, joka on sama kuin apostoleiden, tutkintotodistuksen ja muistomitalin.

Juhlan aikana Kremlin oletuskatedraalissa, kaikissa Venäjän kirkoissa, pidetään jumalallisia liturgioita, uskonnollisia kulkueita, lasten pyhiinvaellusmatkoja Venäjän luostareihin, tieteellisiä ja käytännön konferensseja, näyttelyitä, konsertteja.

Pääsiäisenä iltana 1991 Hänen Moskovan ja koko Venäjän patriarkansa Aleksius II: n kynttilän kynttilästä sytytettiin slaavilaisen läpikulhon kynttilä, jonka tarkoituksena on yhdistää slaavilaisten kansojen luova potentiaali hengellisen ja kulttuuriperinnön säilyttämiseksi.

Khanty-Mansiysk valittiin tänä vuonna juhlakeskukseksi. Slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin juhlan päätapahtumat, jotka on suunniteltu Moskovaan: Moskovan Kreml isännöi 24. toukokuuta liturgiaa patriarkaalisessa oletuskatedraalissa. Sitten Kremlistä Pietarin muistomerkille equalap. Cyril ja Methodius järjestävät perinteisen uskonnollisen kulkueen. Monumentin edessä pidetään rukouspalvelu. Sitten Vapahtajan Kristuksen katedraalin kirkonneuvoston salissa järjestetään juhlakonsertti, kansainvälisen Pyhän palkinnon myöntämisseremonia. equalap. veljekset Cyril ja Methodius sekä juhlallinen vastaanotto.

Slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päivät: loman historiasta

Novy Arbatin Moskovan kaupungintalossa järjestetään 30. toukokuuta kansainvälinen symposium "Slaavilainen maailma kolmannen vuosituhannen kynnyksellä", joka on omistettu kuuluisan slaavilaisen tutkijan V.K. Volkov, jossa tarkastellaan kysymyksiä slaavilaisten valtioiden kehitysnäkymistä kulttuurin, koulutuksen, tieteen, talouden ja politiikan aloilla. Symposiumin päätarkoitus? määritellä nykyaikaisten julkisten ja tieteellisten piirien ymmärtämisen rajat slaavilaisen maailman tulevaisuudesta. Näytä poliitikot, missä he voivat johtaa maita, kansoja ja kokonaisia \u200b\u200bsivilisaatioita harkitsemattomilla toimillaan.

1. kesäkuuta, kansainvälistä lastenpäivää, eri kaupunkien lapsia-pyhiinvaeltajia kokoontuu Pyhän Danielin luostariin. He syövät yhteisen aterian ja rukouksen Patriarkaalisessa residenssissä.

Juhlatapahtumien suunnitelma on erittäin laaja. Siihen sisältyy juhlallisia tapahtumia, jotka on omistettu D.S. Likhachev, konsertit ja tapaamiset kirjoittajien ja runoilijoiden kanssa puistoissa, puutarhoissa, kirjastoissa, kirjastotyöntekijöiden päivä, kirjafestivaali, slaavilaisten säveltäjien konsertit, lasten ja aikuisten taiteilijoiden näyttelyt, kilpailut ja festivaalit.

Slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin päivä (pyhien Cyrilin ja Methodiuksen päivä) on venäläinen loma, joka on omistettu Pyhien tasa-arvoisten apostolien veljien Methodiusin ja Kirillin muistopäivälle ja jota vietetään vuosittain 24. toukokuuta kaikissa slaavilaisissa maissa.
Vuonna 1985 Neuvostoliitossa, kun Metodiusin luopumisen 1100-vuotispäivää vietettiin, 24. toukokuuta julistettiin slaavilaisen kulttuurin ja kirjoituksen lomalle.

Maassamme loma elpyi vuonna 1986, ja vuonna 1991 se sai Venäjän federaation korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetuksella nro 568-1 valtion tila.
RSFSR: n korkeimman neuvoston puheenjohtajisto hyväksyi 30. tammikuuta 1991 päätöslauselman slaavilaisen kulttuurin ja kirjoittamisen päivien vuosittaisesta järjestämisestä.

Virallisesti tämä ei ole vapaapäivä, mutta festivaaleja ja konsertteja pidetään. Joka vuosi Venäjän kaupungista tulee loma-isäntä.
Slaavilainen kirjoitus luotiin 9. vuosisadalla, noin vuonna 862. Uusi aakkosto sai nimensä "kyrillinen" Bysantin konstantinuksen nimen jälkeen, joka otti luostarisuuden Cyriliksi. Ja hänen vanhempi veljensä Metiusius auttoi häntä hyväntekeväisyystyössä slaavilaisten kansojen kouluttamisessa.
Cyril loi slaavilaisen aakkosen kreikan perusteella muuttaen sitä merkittävästi siirtämään slaavilaista äänijärjestelmää. Luotiin kaksi aakkosta - glagolitinen ja kyrillinen.