Intia on valtava maa, jossa asuu kymmeniä erilaisia \u200b\u200bkansoja, ja kaikilla näillä kansoilla oli melko mielenkiintoinen opas. Magaraja on intian prinssi - hallitsija. Raja kääntyy karkeasti armona. Intian osavaltioissa tätä nimikettä käyttivät eräät hallitsijat, jotka hyväksyivät sen itse tai saivat tämän tittelin britteiltä. Seuraavaksi kuvassa ovat mielenkiintoisimmat hahmot.
1.

Maharaja Jodhpur 1880: n Intiasta

2.

(INDIA) (Sardar Singh) (1880–1911) Jodhpurin Maharaja. Kuva: Bourne & Shepherd (1896).

3.

Sir Drigbijai Singh, Balrampur, Maharajah, 1858.

4.


Riva-maharadža, valokuva Samuel Bourne, 1877

5.

Maharajah Jodhpurista. (Kuva Hulton Archive / Getty Images). 1877

6.

"H. H. Udaipurin myöhäinen Maharajah", hopeagelatiinikuva, n. 1900

7.

"H.H. Patalian myöhäinen Maharajah", gelatiinikuva, n. 1900

8.

Maharaja Bhupinder Singh (12. lokakuuta 1891 - 23. maaliskuuta 1938) oli Patialan ruhtinasvaltion hallitseva Maharaja vuosina 1900–1938. Hän oli Maharaja Sir Rajinder Singhin poika. Yksi hänen pojistaan \u200b\u200boli Maharaja Sir Yadvinder Singh.

9.

Cartier loi vaikuttavimman korukappaleen Pathalan Maharaja Bhupinder Singhille vuonna 1928. Suunnittelu koostui viidestä rivirivistä timantteja, jotka asetettiin platinaketjuun maailman seitsemänneksi suurimman timantin kanssa De Beersiltä. Mestariteoksen valmistuminen kesti noin kolme vuotta.

10.

Jammun ja Kashmirin Maharaja. Kuninkaallinen Intia.

11.

Marajá de Udaipur

12.

Maharadzoja! Sana maharaja, kirjaimellisesti 'suuri kuningas', loihtii näkemyksen loistoa ja loistoa. Näillä Intian ruhtinaskunnan hallitsijoilla oli rooli sosiaalisessa ja historiallisessa yhteydessä ja he olivat taiteen suojelijoita sekä Intiassa että Euroopassa.

13.

Jagatjit Singh, Kapurthalan Maharaja

14.

Maharaja Kishan Singh, Rajastan 1902

15.

Maharaj Rana Dholpurista Sir Bhagwant Singh - 1870 Bhagwant Singh seuraa isäänsä Kirat Singhia Dholpurin ensimmäisestä Maharaj-ranasta vuonna 1836 jatkaen hallintaa Britannian suojelussa. Vuonna 1869 Bhagwant perustettiin Intian Tähtien suurkomentajaksi uskollisuudestaan \u200b\u200bvuoden 1857 kapinan aikana. Hänen seuraajansa oli vuonna 1873 hänen pojanpoikansa Nihal Singh.

16.

Maharaja of panna

17.

Sadiq IV (25. maaliskuuta 1866 - 14. helmikuuta 1899) Nawab, Bahawalpur

18.

“Maharaja Bundi - Raghubir Singh Bahadur. Kuva otettu noin vuonna 1888.

19.

”Takht Singh (1843-1873) oli Jodhpurin maharadža.

20.

Maharaja, Rewah, 1903

21.

Maharaja Sayaiji-Roa, Gaekwar, Baroda. 1902. Hänen kuuluisan seitsemän rivin timanttikaulakorunsa ja muiden timanttikoristeidensa päällä. 1800-luvun lopulla ja 20-luvun alkupuolella käytännössä jokainen intialainen Maharaja tilasi valtiovalokuvia itsestään, jotka pukeutuivat tärkeimpiin koruihinsa voimansa ja asemansa symbolina.

Mitä yhdistyksiä sinulla on, kun kuulet intialainen juna? Henkilökohtaisesti muistan heti luokkahuoneen valokuvan, joka kuvaa intialaista junaa, joka on täynnä matkustajia: ihmiset katsovat ulos ovista, ajavat katolla istuen, ikkunalasien sijasta on harvinaisia \u200b\u200brautaa. Intian rautatie on yksi ruuhkaisimmista koko maailmassa! Mikä oli yllätykseni, kun näin uuden intialaisen juna nimeltä “The Indian Maharaja” - tämä on eliittiluokan kiertoajelujuna, joka kulkee Mumbai - Delhi-reitin varrella! Koko matka tällä upealla pikajunassa kestää 8 päivää ja 7 yötä. Reitti kulkee seuraavien asemien läpi: Mumbai - Ellora - Ajanta - Udaipur - Sawai-Madhopur - Jaipur - Agra - Delhi.

Tämän intialaisen juna-alueen piirre on upea sisustus, huippuluokan palvelu ja erinomainen mukavuus. Matkustajille tarjotaan kaksoislokero, jossa on kylpyamme, täysi ateriaravintola, opastettuja kierroksia ja jopa Butler-palvelut! Junassa on oma kylpylä, kuntosali, sauna, hierontahuone, kaksi ravintolaa, joissa tarjoillaan sekä intialaisia \u200b\u200bettä länsimaisia \u200b\u200bruokia, baari, kirjasto ja yrityskeskus, jossa on Internet, tietokoneet, tulostin, faksi ja puhelin. Tämän intialaisen juna koostuu 21 autosta, joista jokaisessa on 4 osastoa, joiden pinta-ala on 8,7 m2. Tämä ei ole juna, mutta todellinen viiden tähden hotelli pyörillä! Siellä on jopa presidentin numero, joka vie koko vaunun. Siinä on kaksi huonetta, joissa on valtavat vuoteet ja erillinen wc ja kylpyhuone. Tämän junan rakentaminen kesti 13 miljoonaa dollaria!

Tämä intialainen juna luotu houkuttelemaan ulkomaisia \u200b\u200bturisteja, jotka mieluummin matkustavat lentäen. Sen tavoitteena on rautatieturismin kehittäminen. Matkan aikana matkustajat voivat tutustua Intian nähtävyyksiin: käydä elokuvateollisuuden ja television keskuksessa - kuuluisassa Bollywoodissa, muinaisessa buddhalaisessa ja hindulaisessa luostarissa ja temppeleissä Elloran luolissa, kallioon veistetty Ajanta-luolakompleksi, Udaipurin palatsi Pichola-järven rannalla ja Jag Mandirin palatsisaari. , mene safarille Ranthamboren kansallispuistossa, vieraile vaaleanpunaisessa kaupungissa Jaipurissa, Amberin linnoituksessa, Peililinnassa, Tuulen palatsissa, Taj Mahal -mausoleumissa, Agra-linnoituksessa. Olen varma, että tällainen matka uudella intialaisella junassa on unohtumaton jokaiselle matkustajalleen!

Intian pohjoisosassa, noin 250 km: n päässä Delhistä etelään ja Agrasta länteen, on pitkä historiallinen kaupunki, jota kutsutaan "vaaleanpunaiseksi" talojen erityisen varjostuksen ja ympäröivän maiseman vuoksi. Jaipur - yksi maan tunnetuimmista linnoituksista, 1500-luvulta lähtien sitä hallinnoi Maharaja Singh-perhe, joka hämmästytti maailmaa tuulen palatsin ("Hawa Mahal") ja muiden lukuisten residenssien runsaudella. Nykyään kaupungissa toimii museo, jonka hopeakannujen ja ylellisten vaatteiden joukossa viime aikoina on ilmestynyt näyttelyitä, jotka ovat äskettäin epätavallisia Intian "seurakunnalle". Tämä on kokoelma valokuvia, jotka on otettu vuosina 1857-1865 - lasinegatiivit, jotka pysyivät ennallaan puolitoista vuosisataa.

Valokuvat kuvaavat ainutlaatuisia ministereiden, sotilasneuvojien ja hallituksen palatsin vieraiden muotokuvia sekä kuvia, jotka ovat ehdottoman korvaamattomia historioitsijoille - poseeraavat maharadžan vaimon linssin ja haaremin valvojan tavanomaisissa vaatteissa. Kuka voisi ottaa kuvia naisista, joille pelkät kuolevaiset eivät pääse? Se oli itse Maharaja - prinssi Sawai Ram Singh II, innokas edistysfani ja amatöörivalokuvaaja. Hänen ansiosta voimme nähdä intialaisen palatsin elämän 1800-luvun puolivälissä, omituisina valkaistujen kasvojen hermoina, rennosti pukeutuneina kuvernööreinä; Katso haaremivaimojen hieman jännittyneitä kasvoja.

Naisten jännitys voidaan ymmärtää - valokuvaus oli uutuus maailman sivistyneimmissä maissa puhumattakaan kaukaisesta, vaikkakin erittäin rikkaasta, erityisestä ruhtinaskunnasta Britannian valtakunnan laitamilla. Kuitenkin Rama Singh II: n hallituskauden aikana (1835-1880) Jaipur sai kaikki edistymisen edut. Maharaja oli todellinen valaistuminen - hänen kanssaan perustettiin kaupunkiin Ram Nivasin puutarha, joka auttoi kuivuuksien torjunnassa (tänään on kaupungin eläintarha, virkistys- ja piknik-paikkoja), rakennettiin täysimittainen vesijärjestelmä.

"Prinsessavalokuvaajan" alla, kuten sitä toisinaan kutsuttiin, kaupunki kaasutettiin uusimmalla viktoriaanisella tekniikalla, siihen rakennettiin kouluja ja museoita. Jaipurin ruhtinaskuntaperhe oli yleensä rikas edistyneistä, rationaalisesti ajattelevista hallitsijoista - Rama Singh II: n seuraajat matkustivat Lontooseen ja Eurooppaan (tietysti naishaaremia lukuun ottamatta), pelasivat poloa. Intian itsenäistymisen jälkeen he onnistuivat pelastamaan omaisuuden ryöstöstä, muuttamalla palatseista luksushotelleita (vallankumouksellinen askel tuolloin) ja siirtämällä monia arvoesineitä museoon - ehkä siksi Rajan kuvat ovat säilyneet nykyään.

Maharaja-valokuvaajan elämä on satu, joka pysyi kuvissa

Maharaj, joka on kiinnostunut tieteellisistä saavutuksista ja saavuttanut sitten suosiota valokuvaustaiteessa, nousi virallisesti valtaistuimelle lapsena. Hän syntyi 27. syyskuuta 1835 ja sai samaan aikaan "Sawai Jaipurin ruhtinaskunnan" perintöksi. Hän aloitti omistamisensa kokonaan maistaan \u200b\u200bvuonna 1851 (tästä hetkestä lähtien monet historioitsijat laskevat hänen hallituskautensa päivämäärät), mutta jo ennen sitä nuori Maharaja tiesi, mikä hänen aiheistaan \u200b\u200bhuolestutti. Hän seurasi kaupunkilaisia \u200b\u200bja virkamiesten työtä incognito-tilassa, selvitti kuinka he elävät ja "kuinka he hengittävät". Rama Singh II: n hallituskauden aikana orjuus poistettiin, keskiaikaisen Intian julmat tavat (esimerkiksi sati), hän tajusi, että imperiumin on pysyttävä ajankohtien kanssa.

Maharaja, joka tunnustettiin dynastian pääuudistajaksi, perusti Mayo-sairaalan (edelleen aktiivinen) Jaipuriin, taidekoulun, julkisen kirjaston ja toimitti maan ensimmäisen litografisen lehdistön. Hänen alaisuudessaan tytöt saivat oikeuden käydä oppilaitoksissa, valtioon asetettiin tiet, kastelu padot ja perustettiin eurooppalaistyylisiä osastoja. Hän oli hyvä kirjailija, hän rakasti juhla-tanssia ja vietti paljon aikaa pimeässä - kuten häntä sitten kutsuttiin, fotukhana. Hänestä tuli hallitsijan pääharrastus. Hän ei vain perustanut palatsiinsa ateljeen, vaan julisti myös virallisen valokuvauskurssin ottaen kuvia ruhtinaskunnan asukkaista ja instituutioiden virkamiehistä.

Ram Singh II oli Bengalin valokuvausyhdistyksen jäsen, vieraili koulutuksessa Kalkutassa, missä tapasi englantilaisia \u200b\u200bvalokuvaajia. Yhdessä heidän kanssaan hän valokuvasi asukkaita, alkuperäisen ruhtinaskunnan kulttuuria, perinteisiä pukuja ja jokapäiväistä elämää - todellinen aarre nykyajan historioitsijoille. Ison-Britannian hallitus tunnusti Maharajan edistymisen: hänet nimitettiin kahdesti lakiasäätävään edustajakokoukseen Viceroy: na ja hänelle nimitettiin GCSI (Tähtimallin ritarikunta, imperiumin suuri komentaja). Ram Singh II kuoli syyskuussa 1880 jättäen jäljelle Intian kehittyneimmän kaupungin - ja hänen valokuvansa.

Muotokuvat prinssivalokuvaajalta - Intian uusin tekniikka ja aura

Vuonna 1860 prinssi tapasi englantilaisen taiteilijan ja valokuvaaja T. Murrayn Nainitalista (Uttarakhandin osavaltio), johon hän ensin kutsui vierailun. Sitten Maharaja palkkasi britin opiskelemaan ja työskentelemään yhdessä Jaipurissa, jossa hän oleskeli pitkään. Hallitsija halusi täysin hallita tekniikan, jolla käytetään märkiä kollodiolevyjä ja herkistettyä albumiinipaperia - tärkeimmät valokuvausmateriaalit tuolloin. Tuntia laboratoriossa, Ram Singh II: stä tuli todellinen mestari.

Teknologia, joka syrjäytti dagerrotyypit 1900-luvun 50-luvulla, on melko monimutkainen, ja aikalaisten oli todennäköisesti outoa nähdä, että viihdestä kyllästynyt Maharajah kehitti sitä niin huolellisesti. Valokuvausprosessissa käytetään koostumusta, joka on kerrostettu kalkkialkoholiliuoksella käsiteltyihin lasilevyihin. Emulsio (kahden prosentin kollodioni, kaliumjodidi, kadmiumbromidi) toimii sitovana pohjana valoherkille halogenoiduille hopeakiteille.

"Märkä" -teknologia tarjoaa välittömän altistumisen - valmis emulsio on heti käsiteltävä rautasulfaatilla (tämä vie 4-5 minuuttia), koska kuivumisen jälkeen se menettää ominaisuutensa. Kostuneilla valokuvauslevyillä on paljon suurempi valoherkkyys kuin kuivilla, vaikka niitä ei voi ottaa mukaasi - esimerkiksi matkalle. Voit työskennellä heidän kanssaan lyhyissä valotuksissa, ja maharanien (vaimojen haaremista) ja heidän palvelijoidensa muotokuvat tulivat selkeiksi ja vastakkaisiksi. Märkä kollodiointimenetelmä pelasti ihmisiä aiheuttamasta tuskallisesta tarpeesta istua linssin edessä useita tunteja, ja Maharajah otti monia kuvia.

Hän työskenteli myös albumiinivalokuvatulostuksen kanssa - se keksittiin vuonna 1850. Valoherkällä kerroksella varustettu paperi korvasi nopeasti kalotyypin - sillä kuva näkyi valotuksen aikana päivänvalossa, se oli terävä, kaikki hienoimmat mustavalkoiset sävyt olivat selvästi näkyvissä. Välittömästi ennen tulostamista valokuvaajan oli herkistettävä materiaali (käsiteltävä hopeanitraatilla liuoksessa) - sen herkkyys kesti enintään 12 tuntia.

Kuivattu paperi asetettiin negatiivisiin olosuhteisiin ja esiteltiin valossa, minkä vuoksi sitä kutsuttiin "päivänvalo". Joten kuvissa ei ollut ruma punertava sävy, ne käsiteltiin virilisoivalla kullalla (Raja todennäköisesti piti tästä). Melko yksinkertaisella tekniikalla albumiinivalokuvat varastoidaan useita vuosikymmeniä, ja jos niitä säilytetään oikein, pidempään. On syytä kiittää palatsin (ja myöhemmin museon) työntekijöitä ponnisteluista, joiden ansiosta meille saapui kauniita muotokuvia.

Valokuvien perusteella uskomattomat naiset ylellisissä sariseissa katsovat meitä monimutkaisilla kampauksilla, raskailla koruilla hiuksissa, korvissa ja jopa nenässä. He eivät hymyile - koska hallitsijan vaimo on täysin säädytöntä näyttää kasvonsa julkisesti. Maharajan valaiseva kyky on kuitenkin ilmeinen: hänen vaimonsa, vanhukset palvelijansa ja Jaipurin tavalliset ihmiset poseeraavat rauhallisesti. Housujen prinsessat ja hovimestarit, sotilaalliset neuvonantajat, ammuttiin hämmästyttävän ylellisen palatsien sisustuksen taustalla, kilpeillä ja keihäillä varustetut soturit - miten me näemme kaiken tämän, jos Ram Singh II ei olisi niin fiksu ja valaistunut? Ja lopulta, jälkeläiset muistavat paremmin taiteilijoita, tutkijoita, uudistajia kuin laiskoja itäprinsseja - ja puhuvat heistä lämpimästi ja kunnioittavasti.

Toinen ote kirjastani ”Harems - paikkansa kauneus vai kauneuden pahe?”

Muinaisen Intian eroottinen maalaus

Rajput harems.

Bharatin haaremit

Olen jo todennut, että Intiasta on vaikea kirjoittaa, koska se on heterogeeninen. Se, mikä oli tuttua maan eteläosassa, voisi olla tiukin tabu Pohjois-Amerikassa ja päinvastoin. Yleistä tietoa antiikin Intian haaremi-elämästä on annettu yllä, mutta on ymmärrettävä, että yksityiskohdat voivat erota eri aikakausilta ja Bharatin eri osavaltioista.

Tällä tavalla tutustumme Intian haaremi-elämään olisi voinut päättyä, mutta haluaisin silti kertoa lisää Maharaja Rajasthanin ja Suurten Mhaglien haaremista. Pikemminkin se on jo Intia, ei muinainen, mutta keskiaikainen, mutta myös ensimmäisessä ja toisessa tapauksessa - nämä ovat merkittäviä hetkiä Intian sivilisaation kehityksessä. Ei tietenkään itse harremeja, vaan Rajputin ruhtinaskunnat * ja Mughal-imperiumi. Kirjamme teema on kuitenkin haremit, joten palaamme siihen takaisin lyhyen historiallisen retken jälkeen.

* Huomaa: sana "rajput" käännetään "kuninkaan poikaksi".

Sotureiden kansa.

Ensimmäisillä Intian-matkoillani kävin kahdesti Rajasthanissa *. Palatsit ja erityisesti Rajput-linnoitukset järkyttyivät minusta. Sen jälkeen olen matkustanut paljon Intiassa ja muissa Aasian maissa, mutta en ole nähnyt sellaisia \u200b\u200blinnoituksia missään muualla. Miksi olen? Kyllä, siihen tosiasiaan, että Rajputit olivat heidän esiintymisensä jälkeen Intian alueella (eri lähteiden mukaan tämä tapahtui 1. - 5. vuosisadalla jKr) - olivat sotureita, mikä heijastui perhe-elämään.

* Huomaa: Tämän valtion nimi käännetään "Rajah Abode".

Rajputin uskomukset kunniasta ulottuivat paitsi miehiin myös naisiin. Heidän mukaansa kukaan heistä ei voi olla vankeudessa tai orjuudessa. Jos linnoitus oli määrätty ylimmän vihollisjoukon haltuun, Rajput-soturit avasivat portit ja menivät viimeiseen taisteluunsa, ja heidän vaimonsa kokoontuivat yhteen linnoituksista ja järjestivät jauharin - kollektiivisen itsensä polttamisen. Monissa Rajasthanin linnoituksissa, ja nyt voit nähdä noita näistä itsemyrskyistä joidenkin huoneiden seinämillä (näin tämän Gwaliorin linnoituksessa).

Rajputien johtajilla - Maharajaseilla - oli yleensä monia vaimoja (enintään 30). Jos aviomies kuoli tai kuoli, vaimot suorittivat sati - itsensä polttamisen. Dzhojpurin linnoituksen sisäänkäynnissä portilla on muistomerkki, jossa on erikokoisia naispalmujälkiä * - muistutus siitä, että Maharaja-vaimonsa suorittivat sati-riittiä.

* Huomaa: Maharajan vaimonsa olivat eri ikäisiä. Mukaan lukien alle täysi-ikäiset. Rajputkeilla, kuten koko Intiassa, oli laajalle levinnyt lasten avioliiton käytäntö, kun tyttö oli naimisissa ennen ensimmäisten kuukautistensa alkamista (muuten hänen sukulaistensa katsottiin olevan syyllisiä mahdollisen sikiön kuolemaan). Samaan aikaan pariskunta alkoi elää todellista naimisissa elämää, kun tyttö saavutti aikuisuuden.

Jojpurin linnoituksen suulla

Erityistä huomiota kiinnitettiin ensimmäiseen avioliittoon, koska ensimmäinen poika oli Maharajan perillinen. Jos ensimmäinen vaimo ei synnyttänyt ensimmäistä poikaa, se, joka onnistui tekemään tämän ennen kuin muista tuli vanhempi puoliso. Ja hänen pojastaan \u200b\u200btuli perillinen.

Maharaja voisi halutessaan (voin olettaa, että näin tapahtui usein) läheisyydessä alempiin kastoihin kuuluvien palvelijoiden kanssa. Tämä oli heille miellyttävää ja hyödyllistä, koska sellaisista läheisistä sukulaisista syntyneet pojat tulivat klaaniin ja saatuaan peruskoulutuksen ja hallinneet sotataitonsa täydensi armeijaa.

Rajasthanin palatsit.

Jokainen Maharaja-vaimo ymmärsi, että hänen oma elämänsä riippui hänestä ja että se voi olla lyhytikäinen. Jotkut korvaukset tällaisesta kuoleman partaalla olevasta elämästä olivat Rajputin ruhtinaskuntien päämiesten halu tarjota itselleen ja perheelleen (haaremiin) ylellinen elämä. Rajasthanin maharadžalaisten palatsit ovat edelleen hämmästyttäviä, ja noina päivinä ne olivat fantastisen upeita.

Järven palatsi. Jaipur

Eversti James Tod, Rajasthanin ensimmäinen historioitsija, kuvasi prinssi Jagat Singhin * asuinpaikkaa seuraavasti: ”Palatsi on rakennettu kokonaan marmorista: pylväät, kylpylät, vesistöt ja suihkulähteet - kaikki on tehty tästä materiaalista, laatoitettu monissa paikoissa, jonkinlainen monotonia on miellyttävästi hajallaan valaistujen auringonsäteiden ansiosta. joka kulkee lasin läpi kaikkien sateenkaaren värien kanssa. Kammiot on maalattu vesivärillä historiallisista teemoista ... Seinät ja pääpalatsin seinät on sisustettu runsaasti veistetyillä kivimitalilla, jotka kuvaavat perheen tärkeimpiä historiallisia tapahtumia - nykyisen hallitsijan vanhimmista ja pompoottisiin hääihin. Kukkapeti-, appelsiini- ja sitruunanviljelmät, jotka keskeyttävät rakennusten monotonian ja joita korostavat tamarindi- ja ikivihreiden puiden tiukka; sirrus-haalistuvat palmyrapalmut hierovat tummien sypressien ja varjoisien banaanien yli. Erityiset ruokasalit sarakkeilla ja laajat kylpyammeet Rajput-hallitsijoille sijaitsevat rannalla. Täällä he kuuntelevat laumojensa lauluja ja nukahtavat puoli päivää kestäneen oopiumiannoksen jälkeen järven viileän tuulen keskuudessa, satojen järven vesiä peittävien kukinnan lootusten herkillä aromilla, ja kun juomaparit katoavat, he avaavat silmänsä ja näkevät maiseman, jota ei voida kuvitella edes oopiumin unissa. - Picholan vesi laajentunut karuilla, metsän peittämillä rannoillaan, horisontin aivan reunalla näet Bhimpurin temppelin Arawalli-vuoristoalueella ... "

* Huomaa: Singh on leijona.

Marmori, muuten, louhitaan meidän aikamme Ajmeriin - kaupunkiin lähellä Rajasthanin pääkaupunkia Jaipuria. Huomasin myös Rajasthanin matkoillani kuinka laajasti sitä käytettiin. Erityisen ihaillut marmoriset haaremi-ikkunat, joiden kautta haaremin asukkaat näkivät ulkopuolella tapahtuvan, kun taas he itse jäivät näkymättömiksi.

Yksi Rajasthanin tunnetuimmista arkkitehtonisista muistomerkkeistä - Tuulien palatsi (Hawa Mahal) liittyy haaremiin. Itse asiassa tämä ei ole palatsi, vaan Jaipur Maharaja Sawai Pratap Singhin (1778-1803) palatsikompleksin haaremi siipi. Rakennuksen julkisivussa on 953 pientä ikkunaa, jotka taas antoivat mahdollisuuden nähdä kaiken ulkopuolella ja pysyä näkymättömänä. Lisäksi heidän ansiostaan \u200b\u200bpalatsi täytti viileän ilman kuumina päivinä - siis ”tuulenpalatsin”.

Olin vaikuttunut yhdestä vierailustani Jaipurissa ja Amberin linnoituksen * kristallipalatsissa (Shish Mahal) * (muissa Rajputin linnoissa on samanlaisia \u200b\u200b"kristalli (lasi) palatseja"). Sen seiniä koristavat tuhannet pienet peilit. Legendan mukaan vain yksi lamppu riittää valaisemaan sitä - peileihin heijastuva valo valaisee koko huoneen.

* Huomaa: kuuluisa linnoitus Jaipurin lähiöissä.

Slummit, epäanitaariset olosuhteet ja lehmät - ensimmäiset kuvat, jotka syntyvät Intian mainitsemisen yhteydessä. Palatsit, timantit ja Rolls-Royces - tätä assosiatiivista sarjaa ei varmasti esiinny päässäni. Mutta se on toinen ketju, joka heijastaa nykyaikaisten maharajojen arkipäivää.

Yhteydessä

luokkatoverit

Nykyajan Intiassa kasettien väliset rajat säilyvät edelleen, mutta ne eivät ole enää yhtä selviä kuin ennen, etenkin alemman ja keskitason yhteiskunnan edustajien osalta.

Niiden, jotka ovat syntyneet vauraissa perheissä, joilla on pitkä sukutaulu, on noudatettava asemaansa hyväksyttävää käyttäytymismallia ja kokonaista lausumatonta sääntöä.

Nyt Maharajojen jälkeläiset - muinaiset Intian hallitsijat - johtavat sitä kirkasta ja upeaa elämäntapaa, jonka olemme tottuneet näkemään elokuvissa.

Mutta tästä heidän on maksettava henkilökohtaisella vapaudella. Heidän on täytettävä odotetut käyttäytymisstandardit, jotta heistä voisi tulla täysivaltaisia \u200b\u200bperillisiä perheen pääkaupungissa ja asemassa. Tarkastellaan sellaisen elämän taustalla.

Avioliitto

Rajoituksia asetetaan ensinnäkin kumppanin valinnalle. Jos useimpien luokkien edustajat, etenkin kaupungeissa, voivat solmia rakkausliittoja melkein minkä tahansa heidän mielestään ehdokkaiden kanssa, jopa eri kansallisuudesta, niin ylemmille kasteille on asetettu erittäin tiukat rajoitukset.

- Intiassa avioliitto on kipua. Ja tämä on ikuisesti ... - yksi Maharajojen jälkeläisistä ja valtavan omaisuuden perillinen sanoo katkerasti äänessään.

"Voisitko mennä naimisiin ulkomaalaisen kanssa?" - ovat kiinnostuneita hänestä.

"Voisiko ... Mutta se olisi viimeinen asia, jonka olen tehnyt elämässäni." Perinteet ovat edelleen erittäin vahvat, ja minun on valittava sopivan tason tyttö. Koska vain saman alkuperäisen ihminen voi jakaa kaiken vastuuni ja tulla perheeni jäseneksi. Vain tässä tapauksessa vanhemmat antavat siunauksen.

- Valitsetko vai onko heillä jo joitain vaihtoehtoja? - he kysyvät häneltä kysymyksen. "He tarjoavat jatkuvasti joku minulle." Mutta se ei ole sitä. Vaikka olen 29-vuotias, en ole vielä valmis perheeseen, haluan elää ilman vaimoani vielä vähintään kaksi vuotta ... - Ja miten sinä, korkeamman kastin edustajat, naimisiin?

- Erittäin pompous. Tapahtumaa juhlitaan kolmen päivän ajan, monia vieraita kutsutaan. Sisareni hääissä oli 50 tuhatta ihmistä, he ottivat jalkapallostadionin ... Ja muuten, emme eroa, riippumatta siitä, mitä myöhemmin tapahtuu. Nämä hääseremoniat maksavat yleensä yhdestä viiteen miljoonaan dollaria , koska tällainen tapahtuma tapahtuu vain kerran elämässä.

Nykyaikaisissa olosuhteissa on joitain myönnytyksiä, esimerkiksi molemmilla parilla voi olla suhde ennen avioliittoa. Aikaisemmin naisille sitä ei pidetty tutkittavana.

Nyt suljetaan pois vain puolella olevat lapset. Avioliitto on yhdistelmä kahta perhettä ja liikelaskelma. Yleensä molemmat perheet jakavat kulut puoliksi.

Ammatillinen toiminta

Kaikkia tärkeitä valtion virkoja ovat jaloperheiden edustajat. He ovat niitä, jotka menevät diplomaattipalveluun, rakentavat suuria yrityksiä ja työskentelevät vanhoina virkamiehinä.

He ovat valmistautuneet tähän lapsuudesta lähtien ja ainakin vuoden nuori sukupolvi saa korkea-asteen koulutuksen ulkomailla maailman parhaissa yliopistoissa. He kaikki puhuvat erinomaista englantia, koska juuri siitä viestintä tapahtuu liiketoimintaympäristössä.

Lisäksi monet vanhemmat luovat tietoisesti kovat kilpailuolosuhteet lapsilleen uransa alussa ja leikkaavat sponsorointinsä yrittäjyyden kiihottamiseksi heihin.

Vielä uskotaan, että naisen ei tarvitse työskennellä, joten miehillä on aina parhaat lähtöasemat ja mahdollisuudet. Vaikuttavat sukulaiset auttavat tyttäriä, esimerkiksi näyttelijä tai laulaja, rakentamaan luovaa uraa.

Aikaisemmin tätä miehitystä pidettiin kohtuuttomana jalojen luokkien edustajille. Nyt se auttaa houkuttelemaan sulhanen, joka on kannattavampi avioliittoon.

Suhteet sukulaisiin

Perheen vanhimmalla on aina oikeus, ja vanhempien sana on laki. Ilman heidän suostumustaan \u200b\u200bei tehdä yhtä suurta vaihetta, olipa kyse kiinteistön ostamisesta, pitkästä matkasta tai morsiamen valitsemisesta.

Aikuiset lapset asuvat yleensä erillään muista sukulaisista, mutta tulevat usein tapaamaan toisiaan. Lisäksi rikkaat intialaiset perheet ylläpitävät suhteita paitsi naapureihinsa myös kaikkiin kaukaisiin sukulaisiinsa. Liiketoiminta, usein myös rakennettu vain verisiteet.

Elinolot

Jokaisella perheenjäsenellä on yleisen lisäksi henkilökohtainen omaisuutensa. Yleensä tämä on iso talo pääasiallisena asuinpaikkana yhdessä suurimmissa kaupungeissa ja useissa huviloissa suosikkipaikoissasi rentoutuaksesi ja tapaamaan ystäviä.

Sijoittamista ulkomaisten eliitin kiinteistöihin pidetään kannattavana ja lupaavana. Laivaston täyttö riippuu perheen hyvinvoinnin tasosta. Tämä on vähintään yksi auto erityistapahtumiksi, useita päivittäisiin matkoihin ja yksi tai kaksi palvelijoille. Intia on yleensä yksi johtavista maista Roll Royces -määrässä. Intialaiset seuraavat kalliiden jahtien tärkeimpiä ostajia arabeja ja amerikkalaisia. Elämän tarjoaa henkilöstö. Jokainen heistä hoitaa selkeästi määritellyt vastuut. Arvokkaan palkata palkitaan tunnettuja kokkeja, jotka tekevät ruokaa päivittäin talon asukkaille.

Kokin, vartijoiden ja kuljettajien palkka on noin sata dollaria henkilöä kohti kuukaudessa. Loput, esimerkiksi talonmiehet, saavat vähän vähemmän. Koko henkilöstön ylläpito vie keskimäärin 2 000 - 5 000 dollaria kuukaudessa.

Ulkomuoto

Maharajalaisten jälkeläiset kiinnittävät paljon huomiota omaan ilmeensä. Esimerkiksi ennen lähtöä he käyttävät aurinkovoidetta maksimisuodattimella, koska vaaleampi ihonväri on merkki jaloudesta.

Ja todellakin, voidaan huomata, että köyhimpien väestöryhmien edustajat ovat tummempia sävystä tai jopa kahdesta. Valitessaan vapaa-ajan ja liikevaatteita, he antavat etusijan paikallisille suunnittelijoille. He eivät eroa työn laadusta suosituista eurooppalaisista kollegoista, ja samalla he ottavat huomioon paikalliset suuntaukset ja esittelevät kansallisia elementtejä.

Yhden korkealaatuisen miesten puvun hinta on 2000 - 4000 dollaria. Naisten kulutus vaatteisiin on vielä suurempi, koska hyvän intialaisen saarin hinta voi olla yli tuhat dollaria . Ja sellaisen jaran perheen tytön sari-arvon tulisi olla useita kymmeniä.

Erillinen kustannuserä on tarvikkeet, esimerkiksi yhden hyvän pashminan hinta voi olla 5000 dollaria.

Harrastuksia ja rentoutumista

Maassa, jossa suurin osa väestöstä asuu köyhyysrajan alapuolella, löytyy keitaja ylellisestä lomasta, johon varakkaat intialaiset menevät.

"Ulkomailla matkustaminen ei ole välttämätöntä; meillä on viihdettä jokaiseen makuun: vuoristokeskuksia, safareja, kylpylähotelleja, erinomaisia \u200b\u200brantoja ja yksityisiä saaria, joita voit vuokrata tai ostaa", hän jakaa kokemuksensa. maharajojen jälkeläinen.

Vauraiden intialaisten perheiden jäsenet arvostavat todella hyvää lomaa ja jättävät aina aikaa itselleen, vaikka ovatkin kiireisiä. Monet hotellit on suunniteltu erityisesti paikallisille: esimerkiksi niillä on oltava erilliset rakennukset tai huoneet omistajien kanssa matkustaville palvelijoille.

Erinomainen palvelu ja hämmästyttävä huomaavaisuus henkilökunnalta, joka on valmis täyttämään kaikki vieraan mielialat, ovat tällaisten hotellien erityispiirteitä.

Esimerkiksi pidetään varsin luonnollista, ilman lisämaksua, aamiaisen asettaminen vieraalle, joka ei ole yhteisessä ravintolassa, vaan jossain luonnossa tai katolla, vaikka työntekijät tarvitsevat useita tunteja valmistautumista tähän palveluun.

Varakkaissa perheissä kasvaneet hindut näkevät lian ja köyhyyden usein vain auton ikkunoista viettäen vapaa-aikaa vain yhteiskunnan eliitin tarkoituksiin tarkoitetuissa paikoissa.

Joten tässä se on - toinen Intia, piilotettu suurimman osan paikallisesta väestöstä ja turisteista. Suljettu ja elitistinen, muodostettu vuosisatojen ajan.

Usko karman lakeihin on pysynyt muuttumattomana: koska jos olet syntynyt sellaisessa perheessä, ansaitset tämän ruumiillistumisen ja sinun on eltettävä sitä arvokkaasti ja kunniallisesti.