क्रीक मानवीय कमजोरी का एक अभिव्यक्ति है। लक्जरी, एक अल्सर की तरह, भावनात्मक आत्मा दर्शन किसी व्यक्ति की लक्जरी आत्मा की समस्या
यह कथन सामाजिक असमानता की समस्या से जुड़ा हुआ है। यह समाजशास्त्र जैसे बहुत महत्वपूर्ण विज्ञान के क्षेत्र को प्रभावित करता है। हम सभी जानते हैं कि सामाजिक असमानता को स्थितियों कहा जाता है जिसमें सामाजिक समूह, परतों, कक्षाओं में आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए असमान जीवन के अवसर होते हैं। और जरूरत किसी चीज की आवश्यकता है। इस वाक्यांश के तहत, मैं समझता हूं कि अमीर लोग खुद को दूसरों की तुलना में अधिक मानते हैं और उदारता, उदारता और ईमानदारी जैसे नैतिक गुणों के बारे में भूल जाते हैं।
अधिक से अधिक धन बनाने की कोशिश में, वे अक्सर जीवन में सच्चे लक्ष्यों के बारे में भूल जाते हैं। भौतिक कल्याण होने के कारण, एक व्यक्ति अब नहीं जानता कि उसे क्या खर्च करना है और अलग-अलग तरीकों का आविष्कार करना शुरू कर देता है, बिना सोचकर कि शायद कोई भी रोटी पर भी पर्याप्त नहीं है। एक छोटी पर्याप्तता गरीबी वाला व्यक्ति निर्दयता के लिए ला सकता है। ऐसे लोग आसानी से हत्या, चोरी या चोरी पर जा सकते हैं।
मैं लेखक की राय से सहमत हूं, समृद्ध लोगों के रूप में, पैसे की खोज में, अंत में, सबकुछ के बिना रह सकता है, खोना उनके पास है। और गरीब चरम उपायों पर जा सकते हैं और अवैध होने के लिए पैसे का उत्पादन शुरू कर सकते हैं। हम इसे उदाहरणों के साथ साबित करते हैं।
उदाहरण के लिए, थियोडोर चालक के काम में "फाइनेंसर" फ्रैंक कौपरवुड बेईमान स्टॉक अटकलों द्वारा एक सफल व्यवसायी-उद्यमी बन जाता है, उन्हें अपना खुद का व्यवसाय स्थापित करने का मौका मिलता है। वह किसी भी बाधा को रोक नहीं सका। कल्याण और शक्ति के शीर्ष तक बढ़ रहा है, नायक को पछतावा नहीं लगता था। लेकिन भाग्य ने अपना आदेश दिया। कघरावुड एक ईमानदार तरीके से और अपने जीवन पर सब कुछ वंचित है। पैसे ने हीरो को खराब कर दिया। धन की खोज में, उन्हें जीवन-खुशी में सबसे महत्वपूर्ण नहीं मिला।
और फ्रैंकोइस वियोन का जन्म एक बहुत ही खराब परिवार में हुआ था। वयस्कों ने कविताओं को लिखा, लेकिन उसने उसे कोई आय नहीं लाया। पेरिस में चलना, वह पूरी तरह से पैसे के बिना बना रहा। Viyon एक अपराधी बन गया और चोरों के गिरोह में शामिल हो गए। पहले उन्होंने चर्चों को लूट लिया, और फिर नवर्रे कॉलेज की डकैती की। नवंबर 1462 में, उसे गिरफ्तार कर लिया गया और फांसी से सम्मानित किया गया। इस व्यक्ति की आपदा से पीड़ित और लापरवाही हुई।
तो आधुनिक दुनिया में। अमीर लोग कारों, अपार्टमेंट, यात्रा, अपने शरीर पर प्रयोग करने और संचालन करने पर पैसे खर्च करते हैं। यद्यपि वे इस पैसे को उन लोगों को दे सकते हैं जिन्हें वास्तव में आवश्यक, कम आय या बीमार हैं और उन्हें एक महंगी ऑपरेशन की आवश्यकता है। और गरीब, उदाहरण के लिए, लुमेन-लोग, "नीचे" पर कम हो जाते हैं, चोरी पर जाते हैं, क्योंकि वे पैसे प्राप्त करने का एक और तरीका नहीं देखते हैं। हालांकि वे एक अच्छी शिक्षा प्राप्त कर सकते हैं और काम पर जा सकते हैं। प्रत्येक व्यक्ति स्वयं अपना रास्ता चुनता है।
अपडेटेडः 2018-02-20
ध्यान!
ध्यान के लिए धन्यवाद।
यदि आपको कोई त्रुटि या टाइपो दिखाई देती है, तो टेक्स्ट को हाइलाइट करें और क्लिक करें CTRL + ENTER।.
इस प्रकार, हमारे पास परियोजना और अन्य पाठकों का अमूल्य लाभ होगा।
विलासिता, याको बीट, सावधान रहें। यह ईसाई निरस्त्री की एक आत्मा है, अपहरण के लिए विदेशी, लोगों को अपमानित करना और अपराधियों के अलगाव से, जो एक ईसाई से आवश्यक है, उसका हाथ पकड़ने के लिए। विलासिता, एक गर्भ की तरह, एक संतता नहीं जानता है, और एक घसीट की तरह, सभी अच्छे भस्म ... Tako लक्जरी सभी भस्म और मन भंग हो रहा है। लक्जरी wob से सावधान रहें। जन्मीता छोटी है: वासना और लक्जरी बहुत जरूरी है (5: 158-15 9)।
इस तरह की बैठकों और प्रलोभन, पापों और कानूनहीनता की उत्सवों की गणना नहीं की जा सकती है। टैमो के कितने शब्द और मामले, इतने सारे पाप; कितने व्यक्ति, इतने सारे कानून। अपने आप के भगवान और स्वर्गदूतों यहाँ से बहुत दूर हैं। Tamo शैतान के लिए एक जगह है और उसकी बुराई की एग्जेल जो आनन्द के साथ आनन्दित है और उनकी मृत्यु के बारे में मजाक कर रही है। यह मौत के लिए सोना नहीं है, जब वे जल्द ही नहीं बदल रहे हैं। वे उन्हें भूल गए और उसके धर्मी की अदालत; "भगवान ने आगे बढ़कर स्वीकार किया जाता है, मामलों को उनके द्वारा नोट किया जाता है" () (5: 368)।
विलासिता अनन्त जीवन में गरीबी में जाती है
शासन, जब आपके पास एक घुंडी होती है तो दुनिया के साथ क्षेत्र से शासन करें; मज़ा और विलासिता के साथ सांत्वना, एक दूसरे, पायर्यूट, सेंकना और अपना खुद का नृत्य करें! किसी भी तरह से तामो शामिल हो जाएगा और नृत्य करेगा! .. हम पवित्र सुसमाचार में पढ़ते हैं कि "एक व्यक्ति अमीर रहा है, और पोर्फीरा और विज़ॉन में गिर गया, जो प्रकाश के सभी दिनों में मजा आता है।" लेकिन ... मृत्यु से, उसके लिए हानिकारक परिवर्तन सीखना था; उसकी चली गई पीड़ा की विलासिता पर; और महंगी वाइन पर पानी की बूंदों से पूछता है: और उसे नहीं दिया गया: जवाब सुनता है: "चाडो! याद रखें, याको मैंने आपके पेट में अपने स्वयं के उपयोग को माना है "() (4: 120)।
लक्जरी सामग्री नहीं हो सकती है
वासना और लक्जरी बहुत इच्छा रखती है और तलाश रही है; वह और राज्य परेशान नहीं है; वह कभी संतुष्ट नहीं हो सकती है, गर्मी होती है, जिससे दिल, मोटा होता है, रोगी को कितना नहीं गाता है, नहीं कर सकता। काम और वासना को जानें और आवश्यकता प्राकृतिक है, और विज्ञान की मांग पर, और वासना के अनुरोध पर नहीं (4: 247)।
हम देखते हैं कि कोई अस्थिर नहीं है, हमेशा एक सपने और भोजन की आवश्यकता होती है: इसके बिना नहीं हो सकता है। आज यह लटका दिया जाएगा; दूसरा दिन, और तीसरा, और अधिक पुन: लागू भोजन। टैको एक लक्जरी है। विलासिता शानदार है, सभी भस्म हो रही है। और लक्जरी बो अच्छा है, और कभी भी पर्याप्त नहीं हो सकता (4: 3 9 8)।
विलासिता में मृत्यु के लिए शैतान का सुझाव है
विचारों को झुकाव और शानदार शैतान, मानव आत्माओं का दुश्मन, एक व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है, और उन भ्रमित लोगों में: साथ ही, अच्छी तरह से और अनुकूल रूप से मजेदार, अकेले, अकेले, कंसोल करने के लिए, यात्रा करने और मेहमानों को लेने के लिए, और पर। टैको सुपरस्ट को कम करता है, ताकि व्यक्ति को अपने जन्मभूमि और पोत के स्वर्ग के लिए एक दुनिया होगी, और मैं भविष्य के बारे में आनंदित हूं, और मर जाएगा; जो कुछ भी गरीब लोग, एक लक्जरी सिखाता है, मांगता है, और अधिक सुविधाजनक होगा, सभी बुरा भ्रमित, मर गया। सियाह उसकी चाल है और योजना है! मजबूत और वैध diavolskaya मज़ा एक लक्जरी है, जो ईसाई की आत्माओं और शाश्वत मौत में खुद के लिए (4: 39 9-400) में शामिल हैं।
विलासिता, आग की तरह, आत्मा को खाता है और, एक अल्सर की तरह, संक्रमित
विलासिता के साथ किसी भी बुराई को गुणा करता है, और मानव आत्माएं अन्यथा आग की तरह नहीं होती हैं, जो एक ही घर में, शुरू हुई, सभी डिग्री, या एक गांव, या एक समुद्री अल्सर के रूप में, जो एक व्यक्ति में, स्थापित, कई पास जो संक्रमित और मार रहे हैं। हम इसे अपने फीका अल्सर द्वारा पितृभूमि में देखते हैं, जो टेलीस नहीं है, लेकिन ईसाई संक्रमित की आत्माएं (4: 119),
हलचल और आकर्षण असुविधाजनक है, लेकिन हमेशा बदलता है। बस्टल को देखो! एक ऐसा और ऐसे choirs बनाया, एक ने इस तरह के कपड़े पहनना शुरू किया और ऐसे कपड़े, उन्होंने एक बार अपने घर में ताकीया और ताकिया दर्पणों को सेट किया, उन्होंने इस तरह की गाड़ी, इस तरह की सजावट में आपूर्ति करने के लिए, इस तरह की सजावट में सवारी करना शुरू किया आगामी के नौकर, और इसी तरह। दूसरों को देखता है, और उसकी नकल करता है; वे टीईएम डब्ल्यूएसआई देखते हैं, और इसे एक बनाते हैं। तो हर जगह बोतलबंद और लक्जरी गुणा करता है, और घंटे से एक घंटा अधिक से अधिक तीव्र होता है (4: 118-11 9)।
लक्जरी आदमी को अंधा और पागल बनाता है
दूषित और अप्राप्य दिलों की अंधापन पर! क्या यह मस्ती करने के लिए एक दुखद और परेशान समय है? इस बारे में कि पाप कैसे बढ़ाया गया है और क्रीस्टेस्ट पर! ये लोग ऐसा करते हैं कि उन अर्थहीन जहाजों जिनके पास जहाज टूटा हुआ है, और वे नृत्य करते हैं; या उन हृदयहीन नागरिकों की तरह जिनके पास शहर जल रहा है, और वे भोज हैं। फादरलैंड परेशानियों और दुर्भाग्य से moans; युवा पुरुषों को कुचल दिया जाता है; खजाना युद्ध से समाप्त हो गया है; केवल बुजुर्ग और दरें रहती हैं और शिशुओं; और यह हमारे पास आता है; हर जगह मां, पिता, पत्नियों, भाइयों और दोस्तों की तुलना होती है और ब्रैंट पर उनके गिरने पर और उन लोगों की मौत के खतरे में रोती है जो हैं: लेकिन ये मजेदार लक्ष्यों में से एक हैं, अकी पितृभूमि के पुत्र नहीं हैं, और हमारे दुश्मनों के साथ हमारे आसपास हमारी परेशानियों के बारे में आनुवाना हो गया है! .. ओह लक्जरी, विलासिता! आप कैसे चमकते, अविश्वास और मानव दिल को बढ़ावा देते हैं! (5: 368)।
लक्जरी प्रशंसकों के लिए व्यसन (4: 166, देखें, 152)।
लक्जरी ने इतिहास में बहुत नुकसान पहुंचाया
हम कहानियों में पढ़ते हैं कि लक्जरी से कई शहरों और राज्यों की मृत्यु हो गई। लक्जरी बो सभी और हर अच्छे, एक गर्भ की तरह या स्काईरिंग की तरह, और लोग और सबसे मजबूत अपूर्ण और गायब हो जाते हैं, और ब्राही के लिए असहमत हैं। जॉय आसपास के दुश्मन हैं जब राज्य में, उनके विरोध में, विलासिता गुणा किया जाता है। माउंट एसबीओ देश और राज्य जिसमें लक्जरी गुणा हो गया! लक्जरी और किसी भी बुराई के साथ गुणा। धर्मी परमेश्वर का क्रोध इस तथ्य पर लटका हुआ है। वहां से, डेट करने के लिए कोई अन्य चीजें नहीं हैं (4: 400)।
जहां आशीर्वाद, वहां कोई भगवान नहीं है
देखें और यह, कि भगवान का कोई तामो नहीं है, जहां इसकी दुनिया की खुशी और आनंद यह है, जब लोग धन के बारे में प्रसन्न करते हैं, सम्मान के बारे में, महिमा के बारे में, विलासिता के बारे में, जब वे चोट पहुंचाते हैं, गिरते हैं, हंसी, वे टक्कर लगी हैं , वे नृत्य करते हैं, वे अयोग्य ईसाई गाते हैं, चीखते हैं और अन्य वंचित हंसमुखता पैदा करते हैं। वह ऐसे लोगों, भगवान, इको ने उन्हें अपमानित किया; लेकिन वहां इस भावना की प्रिय दुनिया आती है, और तामो की चीजें उसके लिए पूर्वनिर्मित होती हैं (3: 2 9 6)।
मृत्यु से पहले, लोग अधिक या अधिक (5: 368) हैं।
भोजन में विलासिता पाप है (3: 243, देखें, 678)।
लक्जरी और भराई - विपरीत बहनों,
लेकिन दोनों रफल आत्मा
लक्जरी और जिद्दीपन - गंदा बहनें, लेकिन दोनों घातक मानव हृदय संक्रमित हैं। एक फसलों, अन्य स्टोर और धीरे-धीरे धन सिखाता है, लेकिन दोनों मानव की मृत्यु के लिए; एक भंग हो रहा है, दूसरा एक व्यक्ति को संचारित करता है, लेकिन टीआईए और दूसरे ने अपनी आत्मा को मार डाला (2: 162)।
आपदा घंटों में लक्जरी राज्य के दुश्मनों के लिए सहायता है
गोलियों, नाभिक और तलवार से हमारे भाइयों युद्ध में गिर रहे हैं; पिछले डर और उदासी में अनुलग्नक हैं: और हम इस जगह से हंसमुख रहे हैं! दुश्मन के खिलाफ उनकी मदद करना आवश्यक था, लेकिन उत्सव, पायुआनिज्म और अन्य पापों के बजाय उन पर इंटीग्रेनिक तलवार को भूखा कर रहे हैं, और इसलिए वे अपने खिलाफ लड़ रहे हैं! .. (5: 368)।
लक्जरी अपराधों पर धक्का
लक्जरी के लिए एक व्यक्ति को अलग रहने की आवश्यकता होती है। और राशि पर्याप्त नहीं है। क्या शानदार बनाता है? आपको कहाँ ले जाना है? तैयार नहीं है। एक शानदार स्वाद बनाना आवश्यक है। शिष्टाचार के साथ भगवान की जरूरत है; भूस्वामी अपने किसानों पर अनावश्यक नियम है जो सप्ताह में एक सप्ताह से अधिक समय तक उन्हें काम करने के लिए मजबूर कर देता है; महंगा बिक्री, झूठ, और धोखा देने के लिए मजाकिया सस्ती चीज; अन्य Mzdu Namnichi पकड़ने के लिए; अन्नया शिकायत, संप्रभु से उप-कॉम्पैक्ट द्वारा परिभाषित किया गया है, देने के लिए नहीं; चोरी, चोरी और इसके लिए आवेदन करने में कोई विफलता। कुछ और हर बुराई लक्जरी एक कारण का कारण बनता है! यहां से हम देखते हैं कि हर दुख और नुकसान में कई लोग, कई के पास कोई घर, दैनिक भोजन और कपड़े नहीं हैं। विलासिता से सब कुछ होता है! लक्जरी लोगों को अपमान और नंगे (4: 3 99) सिखाता है।
अनंत काल के बारे में तर्क विलासिता का विचार है
क्रीक मानवीय कमजोरी का एक अभिव्यक्ति है। यहां समस्या है कि कौन सा एस ल्वीव का तर्क है।
आक्रोश के साथ लेखक जीवन की स्थितियों का वर्णन करता है जब लोग अपनी समस्याओं को हल करने की कोशिश कर रहे हैं। वह मां के बारे में बताता है, ऐसा लगता है कि एक समृद्ध परिवार से जो बच्चों को लाता है ताकि "इसे दरवाजे, खिड़कियों, दीवारों के माध्यम से सुना जा सके।" वह किस शब्द को अपनी छोटी बेटियों को फेंक देती है: "इडोटा! मारो! " एस ल्वीव एक उज्ज्वल तुलना का उपयोग करता है जब वह कहता है कि एक कुत्ते को भौंकने, इस मां से जागृत हो गया, "यह इस चीख से बुद्धिमान लगता है।" लेखक के अनुसार, शैक्षणिक टीम में एक रोना असीम रूप से खतरनाक है। कोच के काम के बारे में बोलते हुए, "उनके व्यवसाय के मास्टर", एस लवोव अपनी अशिष्टता और असंतुलन पर जोर देते हैं। प्रकाशनवादी आश्वस्त है: बच्चों और किशोरों के साथ काम करना असंभव है।
याद रखें, उदाहरण के लिए, ए पी। चेखोव "आयनच" की कहानी, जिसका मुख्य किरदार, एक अद्भुत डॉक्टर, समय के साथ उन्होंने अपने सर्वश्रेष्ठ मानव गुण खो दिए, डॉक्टर की नैतिकता के बारे में भूल गए। वह लगातार अपने मरीजों पर चिल्लाता है, उन्हें बढ़ता है, भूल जाता है कि यह रोगी की मदद करने के लिए बाध्य है।
यूजीयूएम-बर्नर का किरदार, उपन्यास के नायक "एक शहर का इतिहास" एम। ई सल्त्ताकोव-श्चेड्रिन, अशिष्टता और असंतोष का एक ज्वलंत उदाहरण भी है। अपनी सारी संपत्तियों के लिए, एक शहर धारक की एक भयानक रोना लगातार निपटाया जाता है, जिससे लोगों को अपने अर्थहीन आदेशों को तोड़ने और निर्विवाद करने के लिए मजबूर किया जाता है। और इस "बेवकूफ" से क्या उम्मीद है, लेखक ने उसकी विशेषता कैसे की? लेकिन आखिरकार, मामाशा, पाठ की नायिका एस लवोव, एक मानसिक मानसिक व्यक्ति में ...
इस प्रकार, मैं निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि रोना कमजोरी, थकान, पेशेवर अक्षमता के प्रकटीकरण के कारण हमारी मुख्य कमियों में से एक है।
नीना ज़गुदेवा, छात्र 10 वर्ग
हर व्यक्ति के जीवन में दोस्ती की भूमिका
प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में दोस्ती की भूमिका यह समस्या है कि प्रसिद्ध रूसी लेखक और प्रचारक बढ़ते हैं।
तातियाना टेस हमारे कड़वी बेवकूफों को साझा करता है कि हमारे दिनों में स्नातक क्यों नहीं जानते कि वास्तव में कैसे दोस्ती करना है। वह मानती है कि जो धागे उन्हें बांधते हैं वे बहुत कमजोर हैं। साहित्य निकोलाई निकोलाविच के शिक्षक ने उन्हें अपने जीवन की कहानी, असली दोस्ती का इतिहास बताया, जिन्होंने उन्हें सिखाया कि "कभी भी जिम्मेदारी न छोड़ें"।
मैं तातियाना टेस से सहमत हूं। दोस्ती हमारे जीवन का एक अभिन्न अंग है, यह मौका नहीं है कि रूसी नीति कहती है: "मेरे पास सौ रूबल नहीं हैं, लेकिन एक सौ दोस्त हैं।"
उसी नाम के नायक निकोलाई वासिलविच गोगोल तारसुला ने कहा कि "साझेदारी सभी पृथ्वी के ऊपर, रक्त के खून के ऊपर, परिवार के ऊपर है।"
मुझे रोमन आई के दो नायकों याद हैं। ए। गोंचारोव "ओब्लोमोव": एंड्री स्टोल्ज़ और इलिया ओब्लोमोव। जीवन में लक्ष्य में लोग चरित्र के गोदाम में बहुत अलग हैं, लेकिन वे असली दोस्त थे।
इस प्रकार, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि मानव जीवन में दोस्ती महत्वपूर्ण है।
उस समय से रवैया जिसमें आप रहते हैं
क्या आप उस समय पर गर्व करते हैं जिसमें आप रहते हैं, यहां समस्या है, जिस पर वी। टेनरीकोव का तर्क है। इस मुद्दे पर प्रतिबिंबित, लेखक वी जी बेलिंस्की के बयान का नेतृत्व करते हैं, जिन्होंने एक बार कहा था, जो भविष्य के शताब्दी के चालीसवें में रहेंगे, जो अपने पोते और महान पोते हैं। महान आलोचक गलत था। मानव जाति के इतिहास में युद्धों से सबसे क्रूर के छिद्रों के वंशजों को ईर्ष्या देने के लिए कुछ भी नहीं था, लेकिन गर्व हो! .. वी। टेनरीकोव का मानना \u200b\u200bहै कि कम से कम किसी भी तरह वर्तमान और भविष्य को समझना चाहिए, लागू किया जाना चाहिए
अतीत से, उन क्षणों को पकड़ने के लिए जिन्हें लोगों पर गर्व था।
मैं दृष्टिकोण वी। टेनिलाकोव को साझा करता हूं। समय, मातृभूमि की तरह, का चयन नहीं करते हैं। आदर्श युग नहीं होते हैं और
http://savinyurii.ru/ege/
आपको उस समय को प्यार करने और ध्यान में रखना चाहिए जिसमें हम पैदा हुए हैं और जीते हैं।
मुझे याद है, एंड्री माल्युकोव द्वारा फिल्माया गया, "हम भविष्य से हैं", जिसमें मेरे समकालीन लोग महान देशभक्ति युद्ध के बीच में अतीत में गिरते हैं। इसके अलावा, अधिक लड़के, वे जानते थे कि युद्ध क्या था, देखा कि लोग कैसे कार्य करते हैं कि देश को गर्व हो सकता है। एक समय में लौट रहा है, लोगों ने मूल रूप से असली के प्रति दृष्टिकोण को बदल दिया, अपने विचारों को संशोधित किया।
हमारे समय के बारे में बहुत बात करते हैं। किसी ने उसकी प्रशंसा की, और कोई डांटा। लेकिन यह हमारा समय है! हमारा जीवन! और हमारे पास गर्व करने के लिए कुछ है: और विश्व चैंपियनशिप में रूसी राष्ट्रीय हॉकी टीम की जीत, और बुरानियन दादी के अंतःक्रिया पर एक महान प्रदर्शन, और सर्गेई solhennikov की उपलब्धि ...
इस प्रकार, मैं निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि जिस समय में आप रहते हैं उस पर गर्व होना चाहिए।
अन्य लोगों के लिए सहिष्णुता के बारे में
अन्य लोगों के लिए सहिष्णुता - समाज में बात आवश्यक है। यहां एक नैतिक समस्या है जिस पर लेखक प्रतिबिंबित करता है।
एक प्रसिद्ध फिलोलॉजिस्ट यूरी लोटमैन ने एक निबंध में तर्क दिया कि हम सभी को एक दूसरे के संबंध में सहनशील होने की आवश्यकता है। लेखक बहुत उपयुक्त है जहाज की छवि - वर्णन में दुनिया का परिचय देता है। भावनात्मक और उत्साहित वाई। लोटमैन का कहना है कि राष्ट्रीय शत्रुता के युग में यह सहिष्णुता है जो "पृथ्वी" नामक एक जहाज पर देश के अस्तित्व के लिए एक आवश्यक संपत्ति है।
मुझे ए। ओस्ट्रोवस्की "आंधी" के काम को याद है, जहां शहर के प्रिय लोगों, जंगली और मैकेह काबानी के एक व्यापारी ने असहिष्णुता के ज्वलंत उदाहरण दिखाए। उनके लिए, केवल अपनी राय सही थी। मुझे लगता है कि उनके असहिष्णुता का नेतृत्व किया, हर हाई स्कूल के छात्र को जानता है। अपने बच्चों और भतीजे के अपंग भाग्य, कैटरीना की आत्महत्या ...
मैं उत्तरी काकेशस में रहता हूं और बार-बार देखा है, जैसे ही अज्ञात बाधा वाक्यांश तुरंत एक लड़ाई या एक घोटाला हो सकता है।
हम सभी को एक दूसरे को सहिष्णुता की आवश्यकता कैसे है!
सम्मान की अवधारणा है?
चाहे सम्मान की अवधारणा आज पुरानी है - यह सवाल है कि प्रसिद्ध रूसी लेखक डैनियल ग्रैनिन का तर्क है।
यह नैतिक समस्या दुनिया में लंबे समय तक मौजूद है। ए एस पुष्किन, एम यू के क्लासिक वर्क्स के उदाहरण हैं। लर्मोनोवा, एल एन टॉल्स्टॉय, जिनके नायकों के लिए नायकों के सम्मान से कोई जानकारी नहीं थी। दुर्भाग्यवश, मेरे कई समकालीन लोग गलत के सम्मान की अवधारणा पर विचार करते हैं ...
पाठ के लेखक का मानना \u200b\u200bहै कि सम्मान जो नाम के साथ एक बार एक आदमी देता है, "इस तथ्य के बावजूद," सम्मान "शब्द को उच्च अवधारणा - सिद्धांत द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।
मैं देखने के बिंदु को डी। गोरबोन साझा करता हूं।
मुझे पुष्किन के उपन्यास "कप्तान की बेटी" पीटर ग्रीन्योवा के नायक को याद है, जो अपने युवाओं के बावजूद, पुगाचेव बंटा के दौरान खुद को सम्मान और ऋण का एक व्यक्ति दिखाया गया। जीवन के लिए, उसने पिता के शब्दों को याद किया: "फिर से पोशाक का ख्याल रखना, और स्मालोद का सम्मान।"
और आजकल सम्मान की अवधारणा पुरानी नहीं है। लोगों की याद में, पस्कोव पैराट्रूपर्स की कंपनी की उपलब्धि अपने जीवन की कीमत पर बनी हुई, गैंगस्टर गठन के ढाई हजार आधे हजारों के सदस्यों को रोक दिया गया। उन घंटों में रूसी सैनिक और अधिकारी का सम्मान उनके लिए सब से ऊपर था!
उनके प्रतिबिंबों पर ध्यान दें कि आज सम्मान की अवधारणा पुरानी है, मैं फ्रेंच नाटककार पियरे कार्नेल के शब्दों को खत्म करना चाहता हूं:
मैं किसी भी परेशानी को स्थगित करने के लिए सहमत हूं, लेकिन मैं सम्मान को पीड़ित करने के लिए सहमत नहीं हूं।
रिश्वत की समस्या
रिश्वत एक समस्या है कि पाठ के लेखक बहस कर रहे हैं।
आक्रोश के साथ वी। सोलोहिन से पता चलता है कि प्राचीन रूसी के गठन के समय के बाद भ्रष्टाचार है
http://savinyurii.ru/ege/
राज्य समाज का एक अभिन्न हिस्सा थे और बने रहे: वह अमर है, उसकी "शैतानी मित्रता" के लिए धन्यवाद। और आज, लेखक के अनुसार, मर्सिनरी और लालची अधिकारियों के बिना रूस की कल्पना करना असंभव है। हम में से कई लोगों के लिए, रिश्वत कुछ और बन गया है, ध्यान के मौद्रिक संकेतों के रूप में, लड़ाई जिसके खिलाफ केवल उनकी मात्रा कम हो जाती है, लेकिन राशि बढ़ जाती है।
वी। सोलोहिन के अनुसार रिश्वत, हमारे समय का समुद्र तट है।
मीडिया सचमुच उन संदेशों से अतिसंवेदनशील हैं जिनमें यह प्रश्न संबोधित किया गया है। उदाहरण के लिए, आपातकालीन स्थितियों के मंत्रालय के मंत्री को रिश्वत के लिए हिरासत में लिया गया था। उन्होंने उन व्यापारियों से पैसे निकाल दिया जिन्होंने अग्नि उपकरणों की स्थापना के लिए एक बहुमूल्य निविदा जीता।
और चूंकि चितर एक आधुनिक रिश्वत थी! तो यह स्थानांतरित हो गया है कि वह कॉमेडी एन वी। गोगोल "ऑडिटर" के नायक के नेतृत्व में आयोजित किया गया था। जिंजरब्रेड सदस्य - दुमुखानोव्स्की, माज़ोमेट्स और कस्नोक्राद, जिन्होंने अपनी उम्र में तीन गवर्नरों को धोखा दिया था, को आश्वस्त किया गया था कि किसी भी समस्या को पैसे की मदद से हल किया जा सकता है और "आंखों में धूल को चलाने की क्षमता"।
इस प्रकार, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि कई शताब्दियों तक रिश्वत की समस्या रूसी समाज के लिए एक सामयिक थी और बनी हुई है।
बड़प्पन की समस्या
बड़प्पन एक समस्या है कि यू। Zetlin उठता है।
इस नैतिक सवाल ने पिछले सदियों में विवाद का कारण बनता है, जो सैकड़ों अच्छे और बुरे लोगों को द्वंद्वयुद्ध करने के लिए प्रेरित करता है, इस दिन के लिए प्रासंगिक है। आजकल, लेखक का मानना \u200b\u200bहै कि बहुत कम महान लोग जो दूसरों की मदद कर सकते हैं। हमारे लिए, युवा, उनकी राय में, वास्तव में महान व्यक्ति का एक उज्ज्वल उदाहरण डॉन क्विक्सोट होना चाहिए। बुराई और अन्याय से लड़ने की उसकी इच्छा सच्ची कुलीनता की नींव है।
यू। ज़ेटलिन का मानना \u200b\u200bहै कि एक व्यक्ति "सभी परिस्थितियों में" ईमानदार, अविश्वसनीय, गर्व ", मानवीय और उदार रहने में सक्षम होना चाहिए।
मैं पाठ की लेखक की राय से पूरी तरह से सहमत हूं: एक महान व्यक्ति लोगों के लिए ईमानदार प्यार से प्रतिष्ठित है, उनकी मदद करने की इच्छा, सहानुभूति, सहानुभूति, और इसके लिए आत्मसम्मान की भावना होना आवश्यक है और कर्तव्य, सम्मान और गर्व की भावना।
वास्तव में महान व्यक्ति ने रोमन-एपोपा "युद्ध और शांति" में एल एन। टॉल्स्टॉय का वर्णन किया। लेखक ने अपने काम के मुख्य पात्रों में से एक को बंद कर दिया, आंद्रेई बोलकंस्की, न केवल बाहरी कुलीनता, बल्कि आंतरिक भी, जिसे उन्होंने तुरंत नहीं खोजा। आंद्रेई बोल्कोन्स्की को अपने दुश्मन अनातोली कुरागिन, एक साज़िश और एक गद्दार को क्षमा करने में सक्षम होने से पहले, पुनर्विचार करने के लिए बहुत कुछ जीवित रहना पड़ा। इस गहराई से पीड़ित व्यक्ति को देखते हुए, बस अपना पैर खो गया, बोल्कोन्स्की अब उससे नफरत नहीं कर रहा था। यहाँ यह सच बड़प्पन है!
हम सभी के लिए, युवा, उनके जीवन के आदर्श वाक्य को कवि आंद्रेई dementiev के शब्दों पर विचार किया जाना चाहिए: "विवेक, कुलीनता और गरिमा - यह मेरा पवित्र आदमी है!"
अशिष्टता की समस्या पर
एक अपूर्ण और अशिष्टता के सामने किसी व्यक्ति की शक्तिहीनता एक समस्या है जिसे लेखक का तर्क है। यह नैतिक - नैतिक प्रश्न आज प्रासंगिक है। इस घटना के साथ, हम हर जगह मिलते हैं: में
परिवहन, दुकान में, सड़क पर, और इसे दूर नहीं कर सकता!
I. इवानोवा का मानना \u200b\u200bहै कि अशिष्टता कुछ भी नहीं बल्कि अशिष्टता, अहंकार, अपूर्णता एक साथ है, लेकिन साथ ही, यह कानूनहीनता पर निर्भर है, अपमान करने का अवसर है और अपमानित से प्रतिरोध का अनुभव नहीं करता है।
मैं लेखक के दृष्टिकोण को साझा करता हूं: अशिष्टता हमारे जीवन की एक वास्तविक घटना है! यह स्पष्ट देहाती और एक निश्चित रेखा को आगे बढ़ाने के बिना किसी व्यक्ति का अपमान करने के लिए एक अद्वितीय प्रतिभा प्रतीत होता था, इसके बाद एक खुले संघर्ष के बाद, आज केवल अद्भुत संख्या में लोग हैं।
कविता आंद्रेई Dementiev में अशिष्टता से मानव रक्षा के एक ज्वलंत उदाहरण:
http://savinyurii.ru/ege/
मुझे अशिष्टता से कोई सुरक्षा नहीं है। और इस बार यह मजबूत है। रिंगिंग लेंस टूटा हुआ है - मेरी दयालुता के लिए कॉल ...
हाल ही में, समाचार पत्र में "शुक्रवार" मैंने उस लेख को पढ़ा जिसमें मैंने बेहोश, अदृश्य वर्णित किया होगा, ऐसा लगता है कि अशिष्टता, जो खुद को बीमार, पहने हुए, मूर्खता के रूप में प्रकट कर सकती है। व्यर्थ में यह कहता है कि "सटीकता राजाओं की राजनीति है।" एक बात कहने के लिए - और वादा पूरा करने के लिए, बैठक पर सहमत न हो - और देर से या, सामान्य रूप से, इसके बारे में भूलने के लिए - यह आदर्श बन गया। इस तरह के "हानिरहित" क्रियाओं के लिए, अशिष्टता छुपाएं, मौके के तहत छलावरण।
कौविनवाद की समस्या पर
रूसी समाज में नवनावाद, नवजात विश्वास का खतरा, यह समस्या है कि पाठ के लेखक को उठाया गया है।
यह सवाल आज पैदा नहीं हुआ है। आइए पिछले शताब्दी के 30 के दशक में जर्मनी को याद करें, जहां दूसरों पर आर्यन दौड़ की श्रेष्ठता राष्ट्रीय नीति का नाभिक बन गई है। इसका नेतृत्व क्या किया गया, पृथ्वी पर हर व्यक्ति जानता है। दुर्भाग्यवश, एक कैंसर ट्यूमर की तरह गविनवाद, रूस में हड़ताली है। यह सामाजिक समस्या बहुत ही गुस्से में है।
लेखक अंतःस्थापित शत्रुता के आधार पर मेरे समकालीन लोगों की क्रूरता के उज्ज्वल तथ्यों को सौंपा गया प्रश्न हिलाता है। यह पाठ शब्दों की शुरुआत में क्या हो रहा है के संबंध में अपनी स्थिति बनाता है: "डरावना। Merzko। राक्षसी ... "
मैं निस्संदेह देखने के बिंदु को साझा करता हूं। रुडेन्को, क्योंकि मैं काकेशस में रहता हूं और यह नहीं जानता कि किस प्रकार का राष्ट्रीय वितरण है।
हमारे शहर में कितने लोग आए, अपने घरों को छोड़कर, क्योंकि वे गणराज्य में रहते थे, नारे ने अभिनय किया: "चेचन्या - चेचन के लिए", "कबार्डा - केबार्डियन के लिए" ...
यह बुरा है कि यह नारा मेरे देशी ज़ेलेनोकुम्स्क के रूप में ऐसे शहरों में प्रासंगिक होना शुरू कर देता है। समाचार पत्र "हमारे जीवन के पैनोरमा" ने हाल ही में कैफे "ईडन" में हुई एक लड़ाई के बारे में बात की। इसका कारण एक अंतरराष्ट्रीय वितरण है। और परिणाम? अस्पताल में डूब गया ... और सबसे महत्वपूर्ण, अविश्वास और द्वेष, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के मेरे देशवासियों की आत्माओं में बस गए।
साहस की समस्या
चरम स्थिति में दिखाए गए लोगों का साहस यह समस्या है कि Vyacheslav Degtev कहानी "क्रॉस" में तर्क दिया।
बाढ़ वाले जहाज के त्वरित रूप से बंद दोषी पादरी को दर्शाते हुए व्याचेस्लाव डीगेटेव, दिखाते हैं कि वे पहले चिल्लाने लगते हैं। लेकिन भिक्षुओं में से एक के शक्तिशाली बास ने प्रार्थना में इस घातक घंटे में उन्हें बुलाया। और फिर ये साहसी लोग डूब गए। लेखक के अनुसार, "... जेल एक मंदिर में बदल गया ..."। "विलय, आवाज इतनी शक्तिशाली ढंग से और इतनी स्वादयुक्त लगती थी कि पहले से ही थरथरा, डेक कंपन। जीवन के लिए सभी जुनून और प्यार, उच्चतम न्याय में पूरा विश्वास पिछले भजन में भिक्षुओं द्वारा निवेश किया गया था। " वी। डोंटेव, मेरी राय में, साहस और इन लोगों की इच्छा पर गर्व है।
चूंकि रूढ़िवादी चर्च के इन पादरी मुझे अववाकम प्रोटोपोपा के महान पुराने विश्वासियों की याद दिलाते हैं, जिन्होंने अपने विश्वास के लिए साहसपूर्वक एक शहीद की अद्भुत मौत स्वीकार कर ली।
"Komsomolskaya Pravda" में हाल ही में अफगान युद्ध सर्गेई Pyryshkin के प्रतिभागी के बारे में कहानी पढ़ा। धूल से कब्जा कर लिया, उन्होंने मुस्लिम विश्वास को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, एक ईसाई बने रहे, जिसके लिए उन्हें निष्पादित किया गया।
इस प्रकार, मैं निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि मनुष्य को अपने वचन, मामला, मृत्यु के सामने भी विश्वास के लिए सच्चा पहना जाता है!
एक आदमी आत्मा खाने वाली लक्जरी की समस्या
मानव आत्मा की विलासिता की इच्छा एक समस्या है जो सी। प्रतिबिंबित करता है
व्यक्तित्व संबंध और टीम
हम में से कोई भी व्यक्तित्व द्वारा गठित किया जाना चाहिए, उनके विचार, स्वाद, प्राथमिकताएं हैं। अन्यथा, एक व्यक्ति, एक व्यक्ति के रूप में, बस मौजूद नहीं होगा।
वैज्ञानिक समाजशास्त्र एम। वेबर के संस्थापकों में से एक को याद करें और उनके काम "समाजशास्त्र को समझना"। इसमें, लेखक, व्यक्ति के सामाजिक व्यवहार और सामाजिककरण की समस्याओं को दर्शाते हुए, यह बताता है कि व्यक्तित्व के लिए सार्वजनिक राय पर प्रतिक्रिया किए बिना, कभी-कभी अपनी क्षमता को समझना आवश्यक है।
जीवन के लिए लड़ना जरूरी है!
जो जीवन के लिए लड़ता नहीं है वह माध्यम की स्थितियों के अनुरूप नहीं है, वह मर जाता है। अपने जीवन के लिए, आपको हमेशा लड़ना चाहिए, दुश्मनों, कठिनाइयों, बीमारियों के सामने पीछे हटना नहीं चाहिए।
ए। प्लेटोनोवा "अज्ञात फूल" की परी कथा को याद करें। यह एक फूल के बारे में एक काम है जो पत्थरों और मिट्टी के बीच उगाया गया है। उन्होंने बहुत कुछ काम किया, एक जीवित प्रकाश को उजागर करने के लिए बाधाओं के द्रव्यमान को ओवरकैक किया। और सब क्योंकि फूल वास्तव में जीना चाहता था! अपनी परी कथा में, आंद्रेई प्लेटोनोव ने रहने के लिए बहुत कुछ काम करने और उज्ज्वल आग के साथ चमकने के लिए मरने का दावा नहीं किया और खुद को जीवन की खुशी की दूसरी चुप आवाज को बुलाया।
लेकिन अगर फूल, पौधे जीवन के लिए इतने लड़ रहे हैं, तो लोग बस प्रत्येक जीवनशैली के लिए युद्ध में एक उदाहरण बनने के लिए बाध्य हैं। सोने की तलाश में अलास्का में चलने वाले डी। लंदन की कहानी के नायक को याद करें। लड़के ने अपने पैर को विस्थापित कर दिया, और साथी बिल उसे फेंकता है: आखिरकार, कमजोर जीवन के लिए युद्ध में खड़ा नहीं है। लेकिन चरित्र डी लुडॉन अभी भी बच गया! प्रारंभ में, उनका मानना \u200b\u200bथा कि बिल सोने के साथ कैश में उसके लिए इंतजार कर रहा था। और इस आशा ने उसे जाने में मदद की, अपने पैर, भूख, ठंड और अकेलेपन के डर में भयानक दर्द को हराया। लेकिन नायक की निराशा क्या थी जब उसने देखा कि कैश खाली था! बिल ने उसे फिर से धोखा दिया, सभी आपूर्ति ले ली और इसे सही मौत पर निंदा की। और फिर व्यक्ति ने फैसला किया कि यह किसी भी कीमत पर पहुंच जाएगा कि वह बिल के राजद्रोह के बावजूद जीवित रहेगा। नायक अपनी मुट्ठी में सभी इच्छा और साहस एकत्र करता है और अपने जीवन के लिए लड़ता है। वह नंगे हाथों के साथ पहरेदार पकड़ता है, पौधों की जड़ों को खाता है, भूखे भेड़िये और क्रॉलिंग, क्रॉलिंग, क्रॉलिंग के खिलाफ सुरक्षा करता है ... और उसे बचाया जाएगा! वह जीत जाएगा!
एक व्यक्ति को उसकी कॉलिंग कितनी महत्वपूर्ण है
जितना अधिक लोग अपने व्यवसाय को पाते हैं, उनमें से अधिक वे श्रम में खुशी जानते हैं। मुख्य बात यह है कि अपनी कॉलिंग ढूंढें। इस आदमी को बनाओ - और काम खुशी में होगा। अपने व्यवसाय को प्यार करने के लिए, उत्साह के साथ उसे जानने और इलाज करने के लिए - यह व्यवसाय है, जिसके बाद मास्टर मान्यता में आता है।
खुशी में काम एक व्यक्ति, उसके परिवार और समाज के लाभ के लिए एक बड़ी खुशी है।
एक ब्रांड ट्विन दिलचस्प कहानी है। यह स्वर्ग में लोगों के जीवन के बारे में बताता है। यह पता चला है कि दुनिया की "मात्रा" पर कोई स्वर्गदूत नहीं, न ही संतों, न ही दिव्य नोस्केलिया हैं, लेकिन लोग पापी भूमि में एक ही श्रम जीवन जीते हैं। जमीन से स्वर्ग केवल एक है: वहां हर कोई अपने व्यवसाय में व्यवसाय कर रहा है! एक व्यक्ति जो गलती से एक शिक्षक बन गया, स्वर्ग में एक उत्कृष्ट लेखाकार बन जाता है। एक बुरे लेखक को टोकरी पेशे में प्रेरणा मिलती है।
नमकीन और औसत का विरोध कैसे करें
बीटल और औसत समानार्थी शब्द हैं, नैतिक शर्तों में कम दर्शाते हैं, किसी व्यक्ति के बेईमानी कार्यों को दर्शाते हैं। कितनी मानवता मौजूद है, दुर्भाग्य से, वे लोगों पर शासन करते हैं। इस नैतिक और नैतिक समस्या के ऊपर, दार्शनिक, लेखकों, कवियों को परिलक्षित और परिलक्षित किया गया था।
वाई। बॉन्डारेव कहानी में "सौंदर्य" एक आत्मविश्वास, निस्वार्थ लड़का दर्शाता है। यह था, निस्वार्थवादी, एक बदसूरत, भ्रमित लड़की के संबंध में एक डिस्को में व्यवहार करने के लिए नायक को इतनी कम और कम मजबूर किया। लेकिन सुन्दरता का कोई मतलब लेखक का ध्यान आकर्षित नहीं करता था, लेकिन एक लड़की का व्यवहार जो लड़के की कमजोर और माध्य का सामना करने में सक्षम था और इसे जगह में रख सकता था।
कहानी V. G. Astafieva "Lyudochka" की नायिका भी बदतर हुई। नैतिक बलों को कम से कमता और तलवार का सामना करने के लिए हड़ताली, जिसने अपना जीवन तोड़ दिया, वह खुद को फांसी दी ...
मुझे लगता है कि आँसू, चीखें, शपथ ग्रहण, आत्महत्या कमजोर और औसत का मुकाबला करने की समस्या को हल नहीं करेगी। आउटपुट एक। यदि लड़कियां जो बोंडेयर की नायिका के समान ही अपमानित करती हैं, तो चुटकी से लड़ने की कोई ताकत नहीं है, फिर हम, उसकी गर्लफ्रेंड्स, साथियों को इसमें मदद करनी चाहिए!
हम वीरताओं पर विचार करते हैं?
नायक एक अलौकिक घटना नहीं है, बल्कि एक साधारण व्यक्ति, जो केवल एक चीज में असाधारण है: यह सही समय पर इस तरह के एक अधिनियम को करने में सक्षम है, जो लोगों के लिए महत्वपूर्ण है।
एल एन टॉल्स्टॉय, इस तरह के नायकों के अपने उपन्यास "युद्ध और शांति" में चित्रित, बी। ड्रुबेट्स्काया, ए बर्ग, उन्हें, युद्ध में प्रतिभागियों, Lzhegoria के लिए संदर्भित करता है। युद्ध के दौरान एडॉल्फ बर्ग ने किसी को भी मार नहीं दिया, आक्रामक में सैनिकों के हाथों में बैनर के साथ उन्हें नेतृत्व नहीं किया। लेकिन वह घायल हो गया, और एक और दिन के लिए हर किसी ने अपने बंधे हाथ का प्रदर्शन किया। यहां आपके पास पूरी "वीरता" है ...
हम किस व्यक्ति को सीमित कर सकते हैं?
आजकल, एक बुद्धिमान को ढूंढें जो आरिस्टोटल, आर्किमिडीज, लियोनार्डो दा विंची के समय के रूप में सबकुछ जानता था, असंभव है, क्योंकि मानव ज्ञान की मात्रा काफी बढ़ी है। तो, हमारे दिन में हर किसी को "सीमित" व्यक्ति कहा जा सकता है? हाँ। लेकिन एक ही उनके लिए ब्याज के विषय के ज्ञान से सीमित है, लेकिन दूसरा, "सटीक ज्ञान के पूरे शस्त्रागार के साथ सशस्त्र नहीं है," बाहरी दुनिया का विस्तृत और स्पष्ट विचार होगा। "एक सीमित व्यक्ति" वह है जो केवल एक विज्ञान के अध्ययन में बंद हुआ, जो उसे छोड़कर कुछ भी नहीं देख रहा था। आपके लिए ब्याज के विषयों को छोड़कर सबकुछ अनदेखा करना, एक व्यक्ति स्वयं को प्रतिबंधित करता है।
1 9 वीं शताब्दी के सभी साहित्यिक नायकों, रोमनोव I के पात्रों के लिए ज्ञात उदाहरण के लिए लें। एएनओएनओएनओआरओवी और आई एस। टर्गेनेव। उनमें से किस को सीमित व्यक्ति कहा जा सकता है: इलिया ओब्लोमोवा या Evgeny Bazarov? बेशक, बहुमत ओब्लोमोव को कॉल करेगा। लेकिन मेरा मानना \u200b\u200bहै कि वास्तव में "सीमित" बाजार था। वह केवल अपने विज्ञान, दवा, और निगिलवाद में रुचि रखते थे। न तो पेंटिंग, न ही कविता टर्गेनेव हीरो इच्छुक! लेकिन इलिया इलिच ओब्लोमोव, सभी स्लॉथ के लिए प्रसिद्ध, वास्तव में बहुत कुछ पता था और वार्तालाप में किसी भी विषय का समर्थन कर सकता था। तो अब जज करें, उनमें से कौन अधिक सीमित है!
इस प्रकार, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि हर व्यक्ति, अपने जीवन में चुने गए विषय का गहराई से अध्ययन करने के लिए, केवल उस पर बंद नहीं होना चाहिए, और बाहरी दुनिया के अन्य मुद्दों में रुचि रखनी चाहिए।
क्या कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति के लिए बलिदान कर सकता है?
एक व्यक्ति सफलता और किसी प्रियजन की खुशी के लिए अपनी प्रतिभा और स्वास्थ्य का त्याग कर सकता है। लोग, विशेष रूप से रिश्तेदार, एक दूसरे के लिए बलिदान करना चाहिए।
याद रखें रोमन एफ एम। Oostoevsky "अपराध और सजा" और उनकी नायिका, एक महान बलिदान सोन्या Marmaladov। कितने युवा महिला का सामना करना पड़ा, आँसू में कितनी नींद की रातें बिताईं ताकि उसकी प्यारी, रस्कोलिकोवोव पश्चाताप हो, नैतिक सफाई के मार्ग पर गुलाब।
क्या यह मैक्स का एक बलि नहीं है, इरीना कुराशिना "बेटा कर्तव्य" की कहानी का नायक? युवक, मोक्ष के लिए, मां के कैंसर से इलाज, उसकी किडनी देता है ... किस आशावाद ने मैक्स मां को चिल्लाती है, अपने कार्य को चौंका दिया, कि वह अपने बच्चों को अभी भी चाहती है ...
इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एक व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति की खुशी के लिए अपनी प्रतिभा और स्वास्थ्य का त्याग कर सकता है ...
एक आदमी आत्मा खाने वाली लक्जरी की समस्या
पाठ में वितरित नैतिक प्रश्न साहित्य में शाश्वत है। अभी भी बाइबिल में यह कहा गया था कि "सभी नाराजों की जड़ एक srebolombie है," विलासिता में रहने की इजाजत देता है। यह समस्या हमारे दिनों में विशेष रूप से शीर्ष पर पहुंच गई है, जब विलासिता में रहने वाले सैकड़ों लोग गरीबी में हजारों कंकड़ का सामना करते हैं।
अमीर, मेरी राय में, दुखी: लक्जरी ने एक प्रियजन की पसंद में उनकी मदद नहीं की (और अधिक बार इसे रोका गया), न ही जीवन भर की खोज में, एक साधारण मानव शांति नहीं दी। धन, "आत्मा को मारता है।" अमीर लोग बहुत खुश हैं।
मुझे याद है कि आनंदमय, ईसाई लेखक, दार्शनिक, धर्मशास्त्र, चर्च के पिता में से एक: "आप सोने से अंधे हैं, अमीर के घर में चमकते हैं; बेशक, आप देखते हैं कि उनके पास क्या है, लेकिन आप नहीं देखते कि उनकी कमी क्या है। "
एक और उदाहरण के रूप में, मैं कहानी एपी chekhov "गर्दन पर अन्ना" लाने के लिए चाहता हूं, यह दर्शाता है कि कितने दयालु, आकर्षक लड़की, बूढ़े आदमी से विवाहित और एक लक्जरी में बदल गया, बदल गया, एक डंठल, सूखा, एक बार प्यारे भाइयों के बारे में भूल गया और पिता।
इस प्रकार, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि सोने की प्यास दिल को गिराती है, वे करुणा को बंद कर देती हैं, उन्हें दोस्ती की आवाज़, यहां तक \u200b\u200bकि रक्त बांड आंसू के लिए पेश नहीं किया जाएगा।
मनुष्य के जीवन के लिए पैसे का प्रभाव
1. पैसा एक व्यक्ति के मूल्य, समाज में इसका महत्व निर्धारित करता है। मैं अलेक्जेंडर हर्ज़ेन के शब्दों को दूंगा कि "अब पैसे के बिना न केवल सम्मान के लिए, लेकिन आत्म-सम्मान पर भरोसा करना असंभव है।" उसके बाद, मैं तर्क देता हूं कि केवल भौतिक संपत्ति एक व्यक्ति व्यक्ति को दूसरों की आंखों में बनाती है। और कैसे भावनात्मक रूप से वह अपने संगीत, आधुनिकता की कविता पर विचार करते हुए पैसे के बारे में बात करता है ...
प्रचारक की स्थिति को समझना मुश्किल नहीं है: हमारे समय में, पैसा "सभी सार्वजनिक और व्यक्तिगत समस्याओं का फैसला करता है, सभी जीवन उनके चारों ओर बनाया जाता है।"
लेखक की राय से असहमत होना मुश्किल है। दरअसल, अपने दृष्टिकोण का समर्थन क्यों नहीं करते हैं, अगर रेडियो, और टेलीविजन को धन और समृद्धि का विस्तार किया जाता है, और किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व एक ही समय में किसी को भी रूचि नहीं देता है। मेरा मानना \u200b\u200bहै कि यह पैसे का नकारात्मक प्रभाव है। लेखकों और प्रचारकों को इसके बारे में चेतावनी दी गई।
याद रखें कि यह ए एस पुष्किन "चारों ओर नाइट" के काम में स्वर्ण अधिकारियों के बारे में कहा गया था: धन से माउंट्स, बैरन ने एक मानव चेहरा खो दिया, खुद को "सर्वशक्तिमान" बना दिया। पैसे ने लालच, गर्व और बुराई को जन्म दिया। यहां यह है, प्रति व्यक्ति धन का प्रभाव!
इस प्रकार, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि समाज में एकमात्र मूल्य बनने वाला पैसा, मानव जीवन पर नकारात्मक प्रभाव डाल सकता है।
विलासिता, मानव आत्मा की इच्छा, एक समस्या है कि एस सोलोवेकिक किस पर प्रतिबिंबित करता है।
पाठ में वितरित नैतिक प्रश्न साहित्य में शाश्वत है। अभी भी बाइबिल में यह कहा गया था कि "सभी नाराजों की जड़ एक srebolombie है," विलासिता में रहने की इजाजत देता है। यह समस्या हमारे दिनों में विशेष रूप से शीर्ष पर पहुंच गई है, जब विलासिता में रहने वाले सैकड़ों लोग गरीबी में हजारों कंकड़ का सामना करते हैं।
पाठ के लेखक, समृद्ध के जीवन को कैसे ईर्ष्या देते हैं, इस बारे में तर्क पर बहुत ध्यान देते हैं, केवल कुछ पंक्तियों को बाद के जीवन के बारे में कहानी पर ले जाता है। वे, उनकी राय में, दुखी हैं: लक्जरी ने अपने प्रिय (और अधिक बार इसे) की पसंद में उनकी मदद नहीं की, न ही जीवन भर की खोज में, एक साधारण मानव शांति नहीं दी। धन, लेखक का मानना \u200b\u200bहै, "आत्मा को मारता है।"
मैं एस सोलोविचिक के दृष्टिकोण को साझा करता हूं: अमीर लोग बहुत खुश हैं।
मुझे याद है कि आनंदमय, ईसाई लेखक, दार्शनिक, धर्मशास्त्र, चर्च के पिता में से एक: "आप सोने से अंधे हैं, अमीर के घर में चमकते हैं; बेशक, आप देखते हैं कि उनके पास क्या है, लेकिन आप नहीं देखते कि उनकी कमी क्या है। "
एक और उदाहरण के रूप में, मैं कहानी एपी chekhov "गर्दन पर अन्ना" लाने के लिए चाहता हूं, यह दर्शाता है कि कितने दयालु, आकर्षक लड़की, बूढ़े आदमी से विवाहित और एक लक्जरी में बदल गया, बदल गया, एक डंठल, सूखा, एक बार प्यारे भाइयों के बारे में भूल गया और पिता।
हम सभी हमारी खूबसूरत दुनिया के लोन में पैदा हुए हैं और इसमें अपने जीवन जीते हैं। तदनुसार, प्रकृति की भौतिक प्रकृति सीधे हमारी आत्माओं में प्रवेश करती है और उनमें स्थगित कर दी गई है।
लोगों के पास प्रकृति के साथ सीधा संपर्क भी मौजूद है, लेकिन कुछ हद तक। सभ्यता के लाभों से अधिक लोगों का गठन और अलग किया जाता है, इसमें होने वाली प्रक्रियाओं पर कम निर्भर होता है।
इस प्रकार, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि सोने की प्यास दिल को गिराती है, वे करुणा को बंद कर देती हैं, उन्हें दोस्ती की आवाज़, यहां तक \u200b\u200bकि रक्त बांड आंसू के लिए पेश नहीं किया जाएगा।
शब्दों।
प्रकृति की सुंदरता एक व्यक्ति को कैसे प्रभावित कर सकती है?
सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण और प्रकृति के लिए प्यार। इस तरह हम जन्म से सीख रहे हैं। प्रत्येक व्यक्ति की प्रकृति की धारणा होती है। एक के लिए, यह सिर्फ एक महत्वपूर्ण वातावरण है, साथ ही दूसरे के लिए - यह एक ऊर्जा स्रोत, सद्भाव और प्रेरणा खरीदने का अवसर है।
प्रकृति किसी व्यक्ति को कैसे प्रभावित करती है? क्या यह मनुष्यों में एक विशेष राज्य का कारण बनता है? क्यों? उनके कार्यों में कई लेखक नायकों की आंतरिक दुनिया का खुलासा करने के लिए प्रकृति की ओर मुड़ते हैं।
प्रकृति एक विशेष सामंजस्यपूर्ण दुनिया है जो मनुष्य की सभी वास्तविक भावनाओं और भावनाओं को प्रकट करती है और दिखाती है। यही कारण है कि यह क्षण मेरे लिए प्रस्तावित पाठ के लेखक के स्पॉटलाइट में है, प्रसिद्ध रूसी लेखक जीएन। Troypolsky। यह मानव और प्रकृति संबंधों की महत्वपूर्ण समस्या को बढ़ाता है। शायद वह हम में से प्रत्येक के साथ कम या ज्यादा चिंतित है। आखिरकार, हम प्रकृति का हिस्सा हैं और मन की शांति पा सकते हैं।
रूसी प्रकृति की छवियों ने कई महान लेखकों को प्रेरित किया। A.S. पुष्किन एक बार से अधिक बार दोहराया गया कि शरद ऋतु उसका पसंदीदा मौसम है। उन्हें एक मामूली शरद ऋतु प्रकृति में वास्तविक सौंदर्य और आकर्षण मिला। यह गिरावट में है कि एक विशेष प्रेरणा उसके पास आती है। वह लेखक के काम में सबसे अधिक उत्पादक अवधि थी, क्योंकि यह गिरावट में था, कई सर्वश्रेष्ठ पुशकिन काम करता था, जैसे "तांबा राइडर", "छोटी त्रासदी", "राक्षसों" लिखे गए थे। प्रकृति के बहुत सारे विवरण उपन्यास "यूजीन वनजिन" में पाए जा सकते हैं, लेखक द्वारा उनके जीवन की सबसे रचनात्मक अवधि, बोल्डिन शरद ऋतु में लिखा जा सकता है। उनकी पसंदीदा नायिका तात्याना लारिना प्रकृति के साथ अंतहीन निकटता महसूस करती है। पेड़, धाराएं, फूल उसके दोस्त हैं जो सभी रहस्यों पर भरोसा करते हैं। मास्को जाने से पहले, तातियाना प्रकृति के लिए अलविदा कहता है:
"क्षमा करें, शांतिपूर्ण घाटियां,
और आप, परिचित शीर्ष पहाड़,
और आप, परिचित जंगलों;
क्षमा, स्वर्गीय सौंदर्य,
क्षमा करें, हंसमुख प्रकृति;
प्रकृति तातियाना का खुलासा करती है, इसे कामुक और ईमानदार बनाती है, एक समृद्ध आध्यात्मिक दुनिया को शक्ति प्रदान करती है।
यह समस्या "युद्ध और शांति" के काम में लवोम निकोलेविच टॉल्स्टॉय द्वारा भी प्रभावित हुई थी। प्रिंस आंद्रेई ने Austerlitz के तहत घायल हो गया, अपने ऊपर "उच्च आकाश" देखता है। और एक सैन्य उपलब्धि, और युद्ध पर लड़ाई, और कठिन से दर्द - हीरो की चेतना में सबकुछ पृष्ठभूमि में पीछे हट जाता है।
दरअसल, प्रकृति बलों और प्रेरणा का स्रोत है। प्रकृति की सुंदरता मनुष्यों में मूल भूमि के लिए प्यार की भावना विकसित करती है। प्रकृति हर व्यक्ति को महान, बेहतर, क्लीनर और दयालु बनाती है। और शब्द में प्रकृति का कथा, मनोरंजन, उसके प्रति सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण की भावना लाता है।
मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि प्रकृति की सुंदरता मूड और मानव विचारों की छवि को काफी प्रभावित करती है। हर दिन उसकी सुंदरता को देखना सीखें, कम से कम एक पल के लिए उसे विसर्जित करें - महंगा।
शब्दों।
82. मेरा समकालीन ... वह क्या है?
मेरा समकालीन मुख्य रूप से विविध है। इसमें आदर्श नहीं मिलते हैं, और वह गलतियों से बच नहीं सकता है। एक आधुनिक व्यक्ति को क्या कार्य हल नहीं कर सकता है? और यदि यह तय करता है, तो यह कई गलतियों को बनाता है। कई लोगों को कभी-कभी संदेह नहीं है कि वे अपनी स्वतंत्रता को सीमित न करें - और यह उनकी मुख्य गलती है। क्योंकि किसी भी शब्द की तुलना में सबकुछ अधिक महंगा है, किसी भी अवधारणा और विचार जीवन और स्वतंत्रता है। मेरा समकालीन एक गलती के बिना सभी समस्याओं को हल नहीं कर सकता है, यह आदर्श नहीं है, लेकिन यह भविष्य में रूचि रखता है और समकालीन जोखिमों को मजबूर किया जाता है।
वर्तमान पीढ़ी के व्यक्ति को लगातार विकसित करना चाहिए। यह एक व्यक्ति को रोकने के लायक है और पूरा समाज नीचा दिखाना शुरू कर देगा। एलएन। टॉल्स्टॉय "युवा" के काम में निकोल्य ह्रितेनेव "जीवन के नियम" लिखते हैं। वह एक नैतिक छलांग लगाने की कोशिश कर रहा है, लेकिन वह काम नहीं करता है और निकोल्य इन नियमों के बारे में भूल जाता है। हालांकि, अपने जीवन में बड़ी गलती करने के बाद, वह फिर से उनके पास लौट आए, क्योंकि यह एक युवा व्यक्ति के जीवन में नैतिक विकास के महत्व के बारे में जागरूक है।
बेशक, आदर्शों से पहले अन्य थे। हां, और उन्हें और अधिक गंभीर माना। लेकिन हमारे समय में आपके कई मूल्य हैं। और, कुछ समकालीन लोगों को, सब कुछ का पालन करने की कोशिश करें। अब युवा लोग स्वतंत्र व्यवहार करते हैं। हालांकि, ऐसा है? क्या यह सच है कि युवा बेहतर होते थे? मुझे नहीं लगता। जीवन में बस सभी अच्छे को बेहतर याद किया जाता है। और यह सबसे अधिक संभावना इस विवरण के लिए उपयुक्त है।
तो वह कौन है? एक आधुनिक व्यक्ति के जीवन के बीच मुख्य अंतर मानसिक गुणों के महत्व के बारे में जागरूकता है। अर्थात्, यह गुण वह अपनी उपस्थिति में संचारित करता है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे सभी अलग हैं।
मेरा समकालीन है, सभी के ऊपर, एक व्यक्ति। वह व्यक्ति है और अभी भी खड़ा नहीं है। समकालीन की आत्मा लगातार विकास के लिए प्रयास कर रही है। आज का युवक व्यक्ति है। वह किसी की नकल करने का प्रयास नहीं करता है, लेकिन सबसे पहले वह अपने "मी" दिखाना चाहता है।
शब्दों।
मनुष्य द्वारा पृथ्वी पर हो।
आप पैदा हुए आदमी हैं
लेकिन एक व्यक्ति को बनने की जरूरत है।
एक असली आदमी व्यक्त करता है
विश्वास और भावनाओं में
लोगों के संबंध में इच्छाशक्ति और आकांक्षाएं
और अपने आप को, प्यार करने की क्षमता में
नफरत ...
वी वी। सुखोमलिंस्की
हम पृथ्वी के सभी लोग हैं। हम में से प्रत्येक सोचने और महसूस करने, प्यार और घृणा करने, विश्वास करने और झूठ बोलने में सक्षम है। अगर भगवान ने एक आदमी बनाया, उसे जीवन दे, तो आदमी अपने जीवन का निर्माता बन गया। और कितने लोग, इतने सारे अलग-अलग जीवन, नियति। और किसी व्यक्ति का जीवन इतना छोटा है कि आपको जितना संभव हो सके, उज्ज्वल, अधिक रोचक जीने की जरूरत है। यदि आप अपने आप में, अपनी भावनाओं में, और सबसे बुरी चीज के करीब आते हैं - आप केवल अपने लिए जीएंगे, सांसारिक झगड़े से त्याग दिया, लोगों को न सुनें, प्यार और दयालुता के बारे में भूल जाओ, तो आप एक दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति हैं जो रहते थे और करते थे जीवन को न पहचानें। आपको कभी शांति में लिप्त होने की आवश्यकता नहीं है। मनुष्य इसका जन्म नहीं है। जीवन जुनून और विरोधाभासों का एक खेल है। और जो खेल का नेतृत्व करने में सक्षम होगा वह हमेशा लक्ष्य तक पहुंच जाएगा। एक आदमी जलने के लिए पैदा हुआ है। " हां, विचारों की आग में जल रहा है, दूसरों को वास्तविक जीवन में बुला रहा है। यह दुखी है कि मनुष्य जिसने जीवन से नफरत की। और जो मुफ़्त है और लोगों को यह स्वतंत्रता देता है। "लोगों के लिए लाइव" एक नारा नहीं है, यह एक ऐसा लक्ष्य है जो हर किसी के लिए नहीं, बल्कि बहुमत के लिए, जीवन का अर्थ होना चाहिए। "खुद को पछतावा मत करो - यह गर्व, पृथ्वी पर सबसे सुंदर ज्ञान है।" (एम। गोर्की) मैं महान लोगों के जीवन की प्रशंसा करता हूं। विश्व साहित्य, कलाकारों, अभिनेताओं, गायकों के क्लासिक्स के नाम न केवल कहानी में प्रवेश करते हैं, बल्कि पृथ्वी पर अपने "पदचिह्न" को भी छोड़ देते हैं, जैसे गिरने वाले स्टार, जो टिपे हुए ट्रैक को छोड़ देते हैं, प्रशंसा और लोगों के लिए एक पहेली देता है। वी जी। बेलिनस्की ने लिखा: "महान व्यक्ति के जीवन का तमाशा हमेशा एक सुंदर दृष्टि है: यह आत्मा को बढ़ाता है ... उत्तेजना गतिविधियों।" मेरी पीढ़ी अभी भी आगे है। काफी कुछ, और हम एक नए, अपरिचित जीवन में शामिल हो गए। बेशक, हर कोई अपना रास्ता तय करेगा, लेकिन यह मत भूलना कि भूमि एक है, सामान्य है, लेकिन इसके बारे में परवाह है सभी मानव जाति की चिंता है। हर किसी के साथ शुरू करना पड़ता है। उसने लोगों के लिए क्या किया? पृथ्वी पर क्या "निशान" छोड़ दिया? एक वास्तविक व्यक्ति के लिए, दिमाग की इच्छा को कम करने की क्षमता महत्वपूर्ण है। केवल ऐसे लोग सभी परीक्षणों से गुजरेंगे, और केवल वे पृथ्वी को बचाएंगे। पी। एस। Makarenko के अनुसार, "बड़ी इच्छा न केवल कुछ और हासिल करने की क्षमता है, लेकिन खुद को मजबूर करने और आवश्यक होने पर कुछ छोड़ने की क्षमता है," आपको खूबसूरती से और हिंसक रूप से रहने का प्रयास करने की आवश्यकता है। लोगों से प्यार, दयालु और उत्तरदायी, साहसी और महान, प्रेम मां और मातृभूमि। ये सत्य हर समय बचे हुए हैं। हम सब इसे सिखाते हैं, लेकिन हर कोई असली व्यक्ति नहीं बनता है। हमें जीवन की सराहना करने में सक्षम होना चाहिए। हर कोई एक बार पृथ्वी पर रहता है, और उस जीवन के लिए लंबे समय तक होगा, जो सभी पूर्वाग्रहों से ऊपर हो जाएगा, इसका अर्थ समझ जाएगा, और उनके मामले लोगों द्वारा भुलाए जाएंगे। ए। पी। चेखोव शब्दों को याद रखना असंभव नहीं है: "जीवन एक बार दिया जाता है, और मैं इसे सुखद रूप से, सार्थक, खूबसूरती से जीना चाहता हूं। मैं एक प्रमुख, स्वतंत्र, महान भूमिका निभाना चाहता हूं, मैं एक कहानी करना चाहता हूं ... "हर कोई जीना चाहता है, लेकिन यह उस व्यक्ति पर निर्भर करता है।
शब्दों।
अच्छा और बुराई का शाश्वत विवाद।
बचपन से, रात के लिए परी कथाएं पढ़ना, हमने पहले ही अच्छे और बुरे के टकराव के बारे में सुना है। विभिन्न परी कथाओं, किंवदंतियों और कहानियों में, हमेशा अच्छा और बुरा था। और कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितना बुराई लड़ी है और न ही जीतने की कोशिश की, लेकिन हमेशा अच्छा जीता। हम बड़े हुए, बच्चों की परी कथाओं को अधिक वयस्क कहानियों द्वारा प्रतिस्थापित करना शुरू किया गया, लेकिन कुछ भी अच्छे और कुछ बुरे के बीच सामना करने के लिए हमेशा एक जगह थी। लेकिन हर साल भी बढ़ने के साथ छोटे और कम बुराई पर शीर्ष ले लिया। और, शायद, यह इस तथ्य के कारण है कि बच्चों की परी कथाएं अच्छी तरह से लिखी गई थीं, और बच्चों के लिए और अधिक अच्छा था, या यह संभावना है कि दुनिया ने उस बुराई को बदलना शुरू कर दिया है और अधिक बुराई को और अधिक योजनाओं में शामिल किया गया है।
ऐसा लगता है कि दुनिया बेहतर हो रही है। नई तकनीक आविष्कार कर रही है, नवीनतम प्रक्रियाओं को विकसित किया जा रहा है, विकास ऊपर की ओर देखता है, लेकिन अधिक मानवता कहीं गायब हो जाती है। लोग कुछ प्रकार के असंवेदनशील, उदासीन, असभ्य बन जाते हैं। वे अच्छे और बुरे के बीच एक विशेष अंतर नहीं देखते हैं। कई लोग इस सिद्धांत के अनुसार रहते हैं कि मेरे लिए यह आवश्यक है कि यह अच्छा है, और बाकी सब कुछ खराब है और, सामान्य रूप से, मुझे चिंता नहीं करता है। निश्चित रूप से, और अच्छी, देखभाल, ईमानदार लोगों के हैं। लेकिन वे बहुत छोटे हैं और वे अर्थों, विश्वासघात और बुराई के बीच खो गए हैं। टकराव, ज़ाहिर है, हमेशा जारी रहेगा, लेकिन धीरे-धीरे अपनी स्थिति खोने के लिए शुरू होता है।
यदि हर व्यक्ति में अच्छा रहता है, और वह अच्छी और बुरी चीजों के बीच एक रेखा खींच सकता है, तो जीत की संभावना बहुत अधिक होगी। लेकिन कभी-कभी ऐसा लगता है कि लोग अच्छे और बुरे के बीच के अंतर को समझना नहीं चाहते हैं। वे या तो सबकुछ से संतुष्ट हैं, या वे कुछ भी नहीं करना चाहते हैं, जो भी बदतर है। लेकिन यह सब कुछ से भी बदतर है - कुछ भी नहीं। अजीबता उस तरह के नुकसान पर पहला चरण है और मानवीय, जो आपके पास है। आपको हमेशा कुछ करने की ज़रूरत है, आगे बढ़ें और कुछ बदलने का प्रयास करें। केवल तब ही पूरी दुनिया में खुद और बुराई की जीत है।
