एक युवा तकनीशियन के साहित्यिक और ऐतिहासिक नोट्स। I.S . द्वारा उपन्यास का मूल्यांकन

एन। एन। स्ट्रैखोव का लेख आई। एस। तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" के उपन्यास को समर्पित है। महत्वपूर्ण भौतिक चिंताओं का मुद्दा:

• साहित्यिक-आलोचनात्मक गतिविधि का अर्थ ही (लेखक पाठक को निर्देश देने की कोशिश नहीं करता है, लेकिन सोचता है कि पाठक खुद ऐसा चाहता है);
• जिस शैली में साहित्यिक आलोचना लिखी जानी चाहिए (वह बहुत शुष्क नहीं होनी चाहिए और किसी व्यक्ति का ध्यान आकर्षित करना चाहिए);
• रचनात्मक व्यक्तित्व और दूसरों की अपेक्षाओं के बीच कलह (जैसा कि स्ट्राखोव के अनुसार, यह पुश्किन के साथ था);
• रूसी साहित्य में एक विशेष कार्य (तुर्गनेव द्वारा "पिता और पुत्र") की भूमिका।

पहली बात जो आलोचक नोट करते हैं वह यह है कि तुर्गनेव से "एक सबक और शिक्षण" की भी अपेक्षा की गई थी। वह सवाल उठाता है कि उपन्यास प्रगतिशील है या प्रतिगामी।

उन्होंने नोट किया कि कार्ड गेम, आकस्मिक कपड़ों की शैली और शैंपेन के लिए बाज़रोव का प्यार समाज के लिए किसी प्रकार की चुनौती है, पाठकों के बीच घबराहट का कारण है। स्ट्रैखोव ने यह भी कहा कि काम पर ही अलग-अलग विचार हैं। इसके अलावा, लोग इस बारे में तर्क देते हैं कि लेखक खुद किसके साथ सहानुभूति रखता है - "पिता" या "बच्चे", चाहे बाज़रोव खुद अपनी परेशानियों के लिए दोषी हों।

बेशक, कोई भी आलोचक से सहमत नहीं हो सकता है कि यह उपन्यास रूसी साहित्य के विकास में एक विशेष घटना है। इसके अलावा, लेख में कहा गया है कि काम का एक रहस्यमय लक्ष्य हो सकता है और इसे हासिल कर लिया गया है। यह पता चला है कि लेख 100% सत्य होने का दावा नहीं करता है, लेकिन "पिता और पुत्र" की विशेषताओं को समझने की कोशिश करता है।

उपन्यास के मुख्य पात्र अर्कडी किरसानोव और येवगेनी बाज़रोव, युवा मित्र हैं। बाज़रोव के माता-पिता हैं, किरसानोव के एक पिता और एक युवा अवैध सौतेली माँ, फेनेचका है। इसके अलावा, उपन्यास के दौरान, दोस्त लोकटेव बहनों से परिचित होते हैं - अन्ना, ओडिन्ट्सोवा की शादी में, सामने आने वाली घटनाओं के समय - एक विधवा, और युवा कात्या। बाज़रोव को अन्ना से प्यार हो जाता है, और किरसानोव को कात्या से प्यार हो जाता है। दुर्भाग्य से, काम के अंत में, बाज़रोव की मृत्यु हो जाती है।

हालाँकि, यह सवाल जनता और साहित्यिक आलोचना के लिए खुला है - क्या वास्तव में बाज़रोव के समान लोग हैं? आई। एस। तुर्गनेव के अनुसार, यह एक बहुत ही वास्तविक प्रकार है, हालांकि दुर्लभ है। लेकिन स्ट्रैखोव के लिए, बाज़रोव अभी भी लेखक की कल्पना का उत्पाद है। और अगर तुर्गनेव के लिए "फादर्स एंड संस" एक प्रतिबिंब है, रूसी वास्तविकता की उनकी अपनी दृष्टि है, तो एक आलोचक के लिए, लेख के लेखक, लेखक स्वयं "रूसी विचार और रूसी जीवन के आंदोलन" का अनुसरण करते हैं। उन्होंने तुर्गनेव की पुस्तक के यथार्थवाद और जीवन शक्ति को नोट किया।

एक महत्वपूर्ण बिंदु बाज़रोव की छवि के बारे में आलोचक की टिप्पणी है।

तथ्य यह है कि स्ट्राखोव ने एक महत्वपूर्ण बिंदु पर ध्यान दिया: स्ट्राखोव के अनुसार, बाज़रोव को विभिन्न लोगों की विशेषताएं दी गई हैं, इसलिए प्रत्येक वास्तविक व्यक्ति कुछ हद तक उसके समान है।

लेख में अपने युग के लेखक की संवेदनशीलता और समझ, जीवन और उसके आसपास के लोगों के लिए एक गहरा प्यार है। इसके अलावा, आलोचक लेखक को कल्पना के आरोपों और वास्तविकता के विरूपण से बचाता है।

सबसे अधिक संभावना है, तुर्गनेव के उपन्यास का उद्देश्य, सामान्य रूप से और समग्र रूप से, पीढ़ियों के संघर्ष को उजागर करना, मानव जीवन की त्रासदी को दिखाना था। यही कारण है कि बजरोव एक सामूहिक छवि बन गया, किसी विशिष्ट व्यक्ति से अलग नहीं किया गया था।

आलोचक के अनुसार, कई लोग गलत तरीके से बाज़रोव को युवा मंडली का मुखिया मानते हैं, लेकिन यह स्थिति भी गलत है।

स्ट्रैखोव का यह भी मानना ​​​​है कि "पीछे के विचारों" पर बहुत अधिक ध्यान दिए बिना "पिता और बच्चों" में कविता की सराहना की जानी चाहिए। वास्तव में, उपन्यास शिक्षण के लिए नहीं बनाया गया था, लेकिन आनंद के लिए, आलोचक का मानना ​​​​है। हालाँकि, I. S. तुर्गनेव ने फिर भी बिना किसी कारण के अपने नायक की दुखद मृत्यु का वर्णन किया - जाहिर है, उपन्यास में अभी भी एक शिक्षाप्रद क्षण था। येवगेनी के बूढ़े माता-पिता थे जो अपने बेटे के लिए तरस रहे थे - शायद लेखक आपको याद दिलाना चाहता था कि आपको अपने प्रियजनों की सराहना करने की ज़रूरत है - बच्चों और बच्चों के माता-पिता दोनों - माता-पिता? यह उपन्यास न केवल वर्णन करने का प्रयास हो सकता है, बल्कि पीढ़ियों के शाश्वत और समकालीन संघर्ष को नरम या दूर करने का भी प्रयास हो सकता है।

जो आमतौर पर 1855 में प्रकाशित "रुडिन" के काम से जुड़ा है - एक उपन्यास जिसमें इवान सर्गेइविच तुर्गनेव अपनी इस पहली रचना की संरचना में लौट आए।

जैसा कि इसमें, "फादर्स एंड संस" में सभी कथानक सूत्र एक केंद्र पर एकत्रित हुए थे, जो कि एक रज़्नोचिंट-डेमोक्रेट, बाज़रोव की आकृति द्वारा बनाया गया था। उन्होंने सभी आलोचकों और पाठकों को आगाह किया। विभिन्न आलोचकों ने "फादर्स एंड संस" उपन्यास के बारे में बहुत कुछ लिखा है, क्योंकि काम ने वास्तविक रुचि और विवाद पैदा किया है। हम इस लेख में इस उपन्यास के बारे में मुख्य पदों को आपके सामने प्रस्तुत करेंगे।

काम को समझने में महत्व

बाज़रोव न केवल काम का कथानक केंद्र बन गया, बल्कि समस्याग्रस्त भी था। तुर्गनेव के उपन्यास के अन्य सभी पहलुओं का मूल्यांकन काफी हद तक उनके भाग्य और व्यक्तित्व की समझ पर निर्भर करता था: लेखक की स्थिति, पात्रों की प्रणाली, "फादर्स एंड संस" के काम में इस्तेमाल की जाने वाली विभिन्न कलात्मक तकनीकें। आलोचकों ने इस उपन्यास अध्याय की अध्याय दर अध्याय जांच की और इसमें इवान सर्गेइविच के काम में एक नया मोड़ देखा, हालांकि इस काम के मील के पत्थर के अर्थ की उनकी समझ पूरी तरह से अलग थी।

तुर्गनेव को क्यों डांटा गया?

लेखक के अपने नायक के प्रति स्वयं के उभयलिंगी रवैये के कारण उसके समकालीनों की निंदा और तिरस्कार हुआ। तुर्गनेव को हर तरफ से बुरी तरह डांटा गया था। उपन्यास "फादर्स एंड संस" के आलोचकों ने ज्यादातर नकारात्मक प्रतिक्रिया दी। कई पाठक लेखक के विचार को नहीं समझ सके। एनेनकोव, साथ ही इवान सर्गेइविच के संस्मरणों से, हम सीखते हैं कि एम.एन. जब उन्होंने पांडुलिपि "फादर्स एंड संस" अध्याय को अध्याय से पढ़ा तो काटकोव क्रोधित हो गए। वह इस तथ्य से नाराज था कि काम का नायक सर्वोच्च शासन करता है और कहीं भी एक समझदार विद्रोह नहीं मिलता है। विपरीत खेमे के पाठकों और आलोचकों ने भी अपने उपन्यास फादर्स एंड संस में बाज़रोव के साथ हुए आंतरिक विवाद के लिए इवान सर्गेइविच की कड़ी आलोचना की। इसकी सामग्री उन्हें काफी लोकतांत्रिक नहीं लगती थी।

कई अन्य व्याख्याओं में सबसे उल्लेखनीय एम.ए. का लेख है। एंटोनोविच, "सोवरमेनिक" ("हमारे समय का एस्मोडस") में प्रकाशित हुआ, साथ ही कई लेख जो "रूसी शब्द" (लोकतांत्रिक) पत्रिका में छपे, जो डी.आई. पिसारेव: "द थिंकिंग सर्वहारा", "यथार्थवादी", "बाजारोव"। उपन्यास "फादर्स एंड संस" के बारे में दो विरोधी राय प्रस्तुत की।

मुख्य चरित्र के बारे में पिसारेव की राय

एंटोनोविच के विपरीत, जिन्होंने बाजारोव का तेजी से नकारात्मक मूल्यांकन किया, पिसारेव ने उन्हें एक वास्तविक "उस समय का नायक" देखा। इस आलोचक ने इस छवि की तुलना एनजी में चित्रित "नए लोगों" से की। चेर्नशेव्स्की।

उनके लेखों में "पिता और पुत्र" (पीढ़ियों के बीच संबंध) का विषय सामने आया। लोकतांत्रिक प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों द्वारा व्यक्त किए गए विरोधाभासी विचारों को "शून्यवादियों में विभाजन" के रूप में माना जाता था - लोकतांत्रिक आंदोलन में मौजूद आंतरिक विवाद का एक तथ्य।

Bazarov . के बारे में एंटोनोविच

"फादर्स एंड संस" के पाठक और आलोचक दोनों गलती से दो सवालों के बारे में चिंतित नहीं थे: लेखक की स्थिति के बारे में और इस उपन्यास की छवियों के प्रोटोटाइप के बारे में। वे दो ध्रुव हैं जिनके द्वारा किसी भी कार्य की व्याख्या और अनुभव किया जाता है। एंटोनोविच के अनुसार, तुर्गनेव दुर्भावनापूर्ण था। इस आलोचक द्वारा प्रस्तुत बाज़रोव की व्याख्या में, यह छवि बिल्कुल भी "प्रकृति से" लिखे गए व्यक्ति की नहीं है, बल्कि एक "दुष्ट आत्मा", "एस्मोडस" है, जिसे एक लेखक द्वारा नई पीढ़ी पर कशित किया गया है।

एंटोनोविच का लेख सामंती तरीके से कायम है। इस आलोचक ने काम के एक वस्तुनिष्ठ विश्लेषण को प्रस्तुत करने के बजाय, अपने शिक्षक के स्थान पर, सितनिकोव, बाज़रोव के "शिष्य" को प्रतिस्थापित करते हुए, मुख्य चरित्र का एक कैरिकेचर बनाया। एंटोनोविच के अनुसार, बाज़रोव एक कलात्मक सामान्यीकरण नहीं है, एक दर्पण नहीं है जिसमें आलोचक का मानना ​​​​है कि उपन्यास के लेखक ने एक काटने वाला सामंत बनाया, जिसका उसी तरह से विरोध किया जाना चाहिए। एंटोनोविच का लक्ष्य - तुर्गनेव की युवा पीढ़ी के साथ "झगड़ा" करना - हासिल किया गया था।

डेमोक्रेट तुर्गनेव को क्या माफ नहीं कर सकते थे?

एंटोनोविच ने अपने अनुचित और अशिष्ट लेख के उप-पाठ में, लेखक को एक ऐसी आकृति बनाने के लिए फटकार लगाई जो "पहचानने योग्य" है, क्योंकि डोब्रोलीबोव को इसके प्रोटोटाइप में से एक माना जाता है। इसके अलावा, सोवरमेनिक के पत्रकार इस पत्रिका से संबंध तोड़ने के लिए लेखक को माफ नहीं कर सके। उपन्यास "फादर्स एंड संस" एक रूढ़िवादी प्रकाशन "रूसी मैसेंजर" में प्रकाशित हुआ था, जो उनके लिए इवान सर्गेइविच के लोकतंत्र के साथ अंतिम विराम का संकेत था।

"असली आलोचना" में बाज़रोव

पिसारेव ने काम के नायक के बारे में एक अलग दृष्टिकोण व्यक्त किया। वह उन्हें कुछ व्यक्तियों के व्यंग्य के रूप में नहीं, बल्कि उस समय उभर रहे एक नए सामाजिक-वैचारिक प्रकार के प्रतिनिधि के रूप में मानते थे। यह आलोचक कम से कम लेखक के अपने नायक के प्रति दृष्टिकोण के साथ-साथ इस छवि के कलात्मक अवतार की विभिन्न विशेषताओं में रुचि रखता था। पिसारेव ने तथाकथित वास्तविक आलोचना की भावना में बाज़रोव की व्याख्या की। उन्होंने बताया कि उनकी छवि में लेखक पक्षपाती थे, लेकिन पिसारेव द्वारा इस प्रकार की अत्यधिक सराहना की गई - "उस समय के नायक" के रूप में। "बाजारोव" नामक लेख में कहा गया है कि उपन्यास में चित्रित नायक, जिसे "दुखद व्यक्ति" के रूप में प्रस्तुत किया गया है, एक नया प्रकार है जिसमें साहित्य की कमी है। इस आलोचक की आगे की व्याख्याओं में, बाज़रोव ने उपन्यास से ही अलग हो गए। उदाहरण के लिए, "थिंकिंग सर्वहारा वर्ग" और "यथार्थवादी" लेखों में "बाजारोव" नाम का इस्तेमाल एक प्रकार के युग के नाम के लिए किया गया था, एक रज़्नोचिनेट्स-कल्टुरट्रेगर, जिसका दृष्टिकोण खुद पिसारेव के करीब था।

पक्षपात का आरोप

तुर्गनेव का उद्देश्य, नायक को चित्रित करने में शांत स्वर प्रवृत्ति के आरोपों से खंडित था। "फादर्स एंड संस" एक प्रकार का तुर्गनेव का "द्वंद्व" है जो शून्यवादियों और शून्यवाद के साथ है, हालांकि, लेखक ने "सम्मान की संहिता" की सभी आवश्यकताओं का अनुपालन किया: उन्होंने दुश्मन के साथ सम्मान के साथ व्यवहार किया, उसे एक मेले में "मार डाला" लड़ाई। इवान सर्गेइविच के अनुसार, खतरनाक भ्रम के प्रतीक के रूप में बाज़रोव एक योग्य विरोधी है। छवि का उपहास और व्यंग्य, जिसके लिए कुछ आलोचकों ने लेखक पर आरोप लगाया था, उसका उपयोग नहीं किया गया था, क्योंकि वे इसके विपरीत परिणाम दे सकते थे, अर्थात्, शून्यवाद की शक्ति को कम करके आंका, जो विनाशकारी है। शून्यवादियों ने अपनी झूठी मूर्तियों को "शाश्वत" के स्थान पर रखने की मांग की। तुर्गनेव ने येवगेनी बाज़रोव की छवि पर अपने काम को याद करते हुए एम.ई. 1876 ​​​​में "फादर्स एंड संस" उपन्यास के बारे में साल्टीकोव-शेड्रिन, जिसका इतिहास कई लोगों के लिए दिलचस्पी का था, कि उन्हें आश्चर्य नहीं हुआ कि यह नायक पाठकों के मुख्य भाग के लिए एक रहस्य क्यों बना रहा, क्योंकि लेखक खुद पूरी तरह से कल्पना नहीं कर सकता है कि कैसे उसने इसे लिखा। तुर्गनेव ने कहा कि वह केवल एक ही बात जानता था: उस समय उसमें कोई प्रवृत्ति नहीं थी, कोई पूर्वकल्पित विचार नहीं था।

तुर्गनेव की स्थिति स्वयं

उपन्यास "फादर्स एंड संस" के आलोचकों ने ज्यादातर एकतरफा जवाब दिया, कठोर आकलन दिया। इस बीच, तुर्गनेव, अपने पिछले उपन्यासों की तरह, टिप्पणियों से बचते हैं, निष्कर्ष नहीं निकालते हैं, पाठकों पर दबाव न डालने के लिए जानबूझकर अपने नायक की आंतरिक दुनिया को छिपाते हैं। उपन्यास "फादर्स एंड संस" का संघर्ष किसी भी तरह से सतह पर नहीं है। आलोचक एंटोनोविच द्वारा इतनी सीधी व्याख्या की गई और पिसारेव द्वारा पूरी तरह से अनदेखा किया गया, यह संघर्षों की प्रकृति में, कथानक की संरचना में प्रकट होता है। यह उनमें है कि बाज़रोव के भाग्य की अवधारणा को "फादर्स एंड संस" के लेखक द्वारा प्रस्तुत किया गया है, जिसकी छवियां अभी भी विभिन्न शोधकर्ताओं के बीच विवाद का कारण बनती हैं।

पावेल पेट्रोविच के साथ विवादों में यूजीन अडिग है, लेकिन एक कठिन "प्यार की परीक्षा" के बाद वह आंतरिक रूप से टूट गया है। लेखक "क्रूरता" पर जोर देता है, इस नायक की मान्यताओं की विचारशीलता, साथ ही उन सभी घटकों के परस्पर संबंध जो उनके विश्वदृष्टि को बनाते हैं। बाज़रोव एक अधिकतमवादी है, जिसके अनुसार किसी भी विश्वास की कीमत होती है, अगर वह दूसरों के साथ संघर्ष में नहीं है। जैसे ही इस चरित्र ने विश्वदृष्टि की "श्रृंखला" में एक "लिंक" खो दिया, अन्य सभी का पुनर्मूल्यांकन किया गया और पूछताछ की गई। समापन में, यह पहले से ही "नया" बजरोव है, जो शून्यवादियों के बीच "हेमलेट" है।

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पाठ मकसद:

• शिक्षात्मक
- कार्य के अध्ययन में प्राप्त ज्ञान का सामान्यीकरण। उपन्यास के बारे में आलोचकों की स्थिति को प्रकट करने के लिए आई.एस. तुर्गनेव "फादर्स एंड संस", एवगेनी बाज़रोव की छवि के बारे में; समस्या की स्थिति पैदा करने के बाद, छात्रों को अपनी बात व्यक्त करने के लिए प्रोत्साहित करें। एक महत्वपूर्ण लेख के पाठ का विश्लेषण करने की क्षमता बनाने के लिए।
• शिक्षात्मक
- छात्रों को अपना दृष्टिकोण विकसित करने में मदद करें।
• शिक्षात्मक
- समूह कार्य कौशल का गठन, सार्वजनिक बोलना, किसी की बात का बचाव करने की क्षमता, छात्रों की रचनात्मक क्षमताओं की सक्रियता।

तुर्गनेव के पास कोई दिखावा और दुस्साहस नहीं था
एक उपन्यास बनाएँ
सभी प्रकार की दिशाएँ;
शाश्वत सौंदर्य के प्रशंसक,
अस्थायी में उनका एक गौरवपूर्ण लक्ष्य था
अनंत काल की ओर इशारा
और एक उपन्यास लिखा प्रगतिशील नहीं
और प्रतिगामी नहीं, लेकिन,
तो बोलने के लिए, हमेशा।

एन. स्ट्राखोव

आज हम, तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" पर काम पूरा करते हुए, सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न का उत्तर देना चाहिए जो हमेशा हमारे सामने आता है, पाठकों, हमने लेखक के इरादे में कितनी गहराई तक प्रवेश किया, क्या हम केंद्रीय चरित्र और उसके प्रति उनके दृष्टिकोण को समझने में सक्षम थे। युवा शून्यवादियों का विश्वास।

तुर्गनेव के उपन्यास पर विभिन्न दृष्टिकोणों पर विचार करें।

उपन्यास की उपस्थिति रूस के सांस्कृतिक जीवन में एक घटना बन गई, और न केवल इसलिए कि यह एक अद्भुत लेखक की एक अद्भुत पुस्तक थी। उसके चारों ओर जुनून उबल रहा था, किसी भी तरह से साहित्यिक नहीं। प्रकाशन से कुछ समय पहले, तुर्गनेव ने नेक्रासोव के साथ संबंध तोड़ दिए और सोवरमेनिक के संपादकों के साथ निर्णायक रूप से अलग हो गए। प्रेस में लेखक के प्रत्येक भाषण को उनके हाल के साथियों और अब विरोधियों द्वारा नेक्रासोव सर्कल के खिलाफ हमले के रूप में माना जाता था। इसलिए, पिता और बच्चों को कई विशेष रूप से योग्य पाठक मिले, उदाहरण के लिए, लोकतांत्रिक पत्रिकाओं सोवरमेनिक और रस्को स्लोवो में।

अपने उपन्यास के बारे में तुर्गनेव पर आलोचना के हमलों के बारे में बोलते हुए, दोस्तोवस्की ने लिखा: "ठीक है, वह अपने सभी शून्यवाद के बावजूद, बेचरोव, बेचैन और उत्सुक बाज़रोव (एक महान दिल का संकेत) के लिए मिला।"

पाठ के लिए एक मामले का उपयोग करके समूहों में काम किया जाता है। (संलग्नक देखें)

1 समूह लेख पर केस के साथ काम करता है एंटोनोविच एम.ए. "हमारे समय का अस्मोडस"

आलोचकों में युवा मैक्सिम अलेक्सेविच एंटोनोविच थे, जिन्होंने सोवरमेनिक के संपादकीय कार्यालय में काम किया था। यह प्रचारक एक भी सकारात्मक समीक्षा न लिखने के लिए प्रसिद्ध हुआ। वह विनाशकारी लेखों के उस्ताद थे। इस असाधारण प्रतिभा का पहला प्रमाण "पिता और पुत्र" का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण था।

लेख का शीर्षक 1858 में प्रकाशित इसी नाम के आस्कोचेंस्की के उपन्यास से लिया गया है। पुस्तक का नायक - एक निश्चित पुस्तोवत्सेव - एक ठंडा और निंदक खलनायक, सच्चा अस्मोडस - यहूदी पौराणिक कथाओं से एक दुष्ट दानव, ने अपने भाषणों के साथ मुख्य चरित्र मारी को बहकाया। नायक का भाग्य दुखद है: मैरी मर जाती है, पुस्तोवत्सेव ने खुद को गोली मार ली और पश्चाताप के बिना मर गया। एंटोनोविच के अनुसार, तुर्गनेव युवा पीढ़ी के साथ उसी क्रूरता के साथ व्यवहार करते हैं जैसे आस्कोचेंस्की।

2 समूहलेख के अनुसार एक मामले के साथ काम करता है डी। आई। पिसारेव "फादर्स एंड संस", आई। एस। तुर्गनेव का एक उपन्यास।

छात्रों के प्रदर्शन से पहले शिक्षक द्वारा परिचयात्मक भाषण।

इसके साथ ही एंटोनोविच के साथ, दिमित्री इवानोविच पिसारेव ने रूसी वर्ड पत्रिका में तुर्गनेव की नई किताब का जवाब दिया। रूसी शब्द के प्रमुख आलोचक ने शायद ही कभी किसी चीज की प्रशंसा की हो। वह एक सच्चे शून्यवादी थे - मंदिरों और नींवों को उखाड़ फेंकने वाले। वह उन युवा (केवल 22 वर्ष के) लोगों में से एक थे, जिन्होंने 60 के दशक की शुरुआत में अपने पिता की सांस्कृतिक परंपराओं को त्याग दिया और उपयोगी, व्यावहारिक गतिविधि का प्रचार किया। उन्होंने ऐसी दुनिया में कविता, संगीत के बारे में बात करना अशोभनीय माना जहां बहुत से लोग भूख के दर्द का अनुभव कर रहे हैं! 1868 में वह बेतुका मर गया: वह तैरते हुए डूब गया, उसके पास वयस्क बनने का समय नहीं था, जैसे डोब्रोलीबोव या बाज़रोव।

समूह 3 तुर्गनेव के पत्रों से स्लुचेव्स्की, हर्ज़ेन को दिए गए अंशों से बने एक मामले के साथ काम करता है।

19वीं सदी के मध्य के युवा आज आपकी जैसी स्थिति में थे। पुरानी पीढ़ी अथक रूप से आत्म-प्रकटीकरण में लगी हुई है। समाचार पत्र और पत्रिकाएँ लेखों से भरे हुए थे कि रूस संकट में था और सुधारों की आवश्यकता थी। क्रीमियन युद्ध हार गया, सेना को शर्मसार कर दिया गया, जमींदार अर्थव्यवस्था क्षय में गिर गई, शिक्षा और कानूनी कार्यवाही को अद्यतन करने की आवश्यकता थी। क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि युवा पीढ़ी ने अपने पिता के अनुभव में विश्वास खो दिया है?

पर बातचीत:

क्या उपन्यास में कोई विजेता है? पिता या बच्चे?

बाज़ार क्या है?

क्या यह आज मौजूद है?

किस्से तुर्गनेव ने व्यक्ति और समाज को चेतावनी दी?

क्या रूस को बाजरोव की जरूरत है?

बोर्ड पर शब्द हैं, आपको क्या लगता है कि वे कब लिखे गए थे?

(केवल हम ही अपने समय का चेहरा हैं!
मौखिक कला में समय का सींग हमें उड़ा देता है!
अतीत तंग है। अकादमी और पुश्किन चित्रलिपि से अधिक समझ से बाहर हैं!
पुश्किन, दोस्तेव्स्की, टॉल्स्टॉय और इतने पर फेंको। और इसी तरह। आधुनिक समय के स्टीमर से!
जो अपने पहले प्यार को नहीं भूलता वह अपने आखिरी प्यार को नहीं जान पाएगा!

यह घोषणापत्र का 1912 हिस्सा है "सार्वजनिक स्वाद के सामने थप्पड़", तो बाज़रोव ने जो विचार व्यक्त किए, उन्हें उनकी निरंतरता मिली?

पाठ को सारांशित करना:

"पिता और पुत्र" अस्तित्व के महान नियमों के बारे में एक पुस्तक है जो मनुष्य पर निर्भर नहीं है। हम उसमें छोटों को देखते हैं। शाश्वत, राजसी-शांत प्रकृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ लोगों को बेवजह परेशान करना। तुर्गनेव कुछ भी साबित नहीं करता है, वह हमें विश्वास दिलाता है कि प्रकृति के खिलाफ जाना पागलपन है और इस तरह के किसी भी विद्रोह से परेशानी होती है। एक व्यक्ति को उन कानूनों के खिलाफ विद्रोह नहीं करना चाहिए जो उसके द्वारा निर्धारित नहीं हैं, लेकिन निर्धारित हैं ... भगवान द्वारा, स्वभाव से? वे अपरिवर्तनीय हैं। यह जीवन के लिए प्यार और लोगों के लिए प्यार का कानून है, सबसे पहले अपने प्रियजनों के लिए, खुशी के लिए प्रयास करने का कानून और सुंदरता का आनंद लेने का कानून ... तुर्गनेव के उपन्यास में, प्राकृतिक जीत क्या है: "प्रोडिगल" अर्कडी रिटर्न अपने माता-पिता के घर में, प्यार के आधार पर परिवार बनाए जाते हैं, और विद्रोही, क्रूर, कांटेदार बजरोव, उनकी मृत्यु के बाद भी, अभी भी याद किए जाते हैं और निस्वार्थ रूप से बूढ़े माता-पिता से प्यार करते हैं।

उपन्यास से अंतिम मार्ग का एक अभिव्यंजक पठन।

गृहकार्य: उपन्यास लिखने की तैयारी।

पाठ के लिए साहित्य:

1. है। तुर्गनेव। चयनित रचनाएँ। मास्को। उपन्यास। 1987
2. बासोव्स्काया ई.एन. "19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का रूसी साहित्य। मास्को। "ओलंपस"। 1998.
3. एंटोनोविच एम.ए. "हमारे समय का अस्मोडस" http://az.lib.ru/a/antonowich_m_a/text_0030.shtml
4. डी. आई. पिसारेव बाजारोव। "फादर्स एंड संस", आई.एस. तुर्गनेव का उपन्यास http://az.lib.ru/p/pisarew_d/text_0220.shtml

1850 के दशक में साहित्यिक परिवेश में होने वाली प्रक्रियाएं।

रोमन आई। एस। तुर्गनेव "पिता और पुत्र"। उपन्यास की आलोचना।

1950 के दशक के पूर्वार्द्ध में प्रगतिशील बुद्धिजीवियों के सुदृढ़ीकरण की प्रक्रिया शुरू हुई। क्रांति के लिए दासता के मुख्य प्रश्न पर सर्वश्रेष्ठ लोग एकजुट हुए। इस समय, तुर्गनेव ने सोवरमेनिक पत्रिका में बहुत काम किया। ऐसा माना जाता है कि वीजी बेलिंस्की के प्रभाव में, तुर्गनेव ने कविता से गद्य तक, रोमांटिकतावाद से यथार्थवाद तक संक्रमण किया। बेलिंस्की की मृत्यु के बाद, एन ए नेक्रासोव पत्रिका के संपादक बने। वह सहयोग करने के लिए तुर्गनेव को भी आकर्षित करता है, जो बदले में, एल.एन. टॉल्स्टॉय और ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की को आकर्षित करता है। 1950 के दशक के उत्तरार्ध में, उत्तरोत्तर सोच वाले हलकों में भेदभाव और स्तरीकरण की प्रक्रिया हुई। रज़्नोचिंट्सी दिखाई देते हैं - वे लोग जो उस समय स्थापित किसी भी वर्ग से संबंधित नहीं हैं: न तो कुलीन वर्ग के लिए, न ही व्यापारी के लिए, न ही निम्न-बुर्जुआ के लिए, न ही गिल्ड कारीगरों के लिए, न ही किसानों के लिए, और जो भी करते हैं व्यक्तिगत बड़प्पन या आध्यात्मिक गरिमा नहीं है। तुर्गनेव ने उस व्यक्ति की उत्पत्ति को अधिक महत्व नहीं दिया जिसके साथ उसने संवाद किया था। नेक्रासोव ने N. G. Chernyshevsky को Sovremennik, फिर N. A. Dobrolyubov को आकर्षित किया। जैसे ही रूस में एक क्रांतिकारी स्थिति आकार लेने लगती है, तुर्गनेव इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि रक्तहीन तरीके से दासता को समाप्त करना आवश्यक है। दूसरी ओर, नेक्रासोव ने एक क्रांति की वकालत की। इसलिए नेक्रासोव और तुर्गनेव के रास्ते अलग होने लगे। इस समय चेर्नशेव्स्की ने कला के वास्तविकता के सौंदर्य संबंध पर एक शोध प्रबंध प्रकाशित किया, जिसने तुर्गनेव को प्रभावित किया। अश्लील भौतिकवाद की विशेषताओं के साथ शोध प्रबंध पाप:

चेर्नशेव्स्की ने इसमें यह विचार रखा कि कला केवल जीवन की नकल है, वास्तविकता की केवल एक कमजोर प्रति है। चेर्नशेव्स्की ने कला की भूमिका को कम करके आंका। तुर्गनेव ने अश्लील भौतिकवाद को बर्दाश्त नहीं किया और चेर्नशेव्स्की के काम को "मृत" कहा। उन्होंने कला की ऐसी समझ को घृणित, अशिष्ट और मूर्ख माना, जिसे उन्होंने एल। टॉल्स्टॉय, एन। नेक्रासोव, ए। ड्रुजिनिन और डी। ग्रिगोरोविच को अपने पत्रों में बार-बार व्यक्त किया।

1855 में नेक्रासोव को लिखे अपने एक पत्र में, तुर्गनेव ने कला के प्रति इस तरह के रवैये के बारे में लिखा था: "कला के प्रति यह बुरी तरह से छिपी दुश्मनी हर जगह गंदगी है - और इससे भी ज्यादा हमारे देश में। यह जोश हमसे छीन लो - उसके बाद कम से कम दुनिया से तो भाग जाओ।

लेकिन नेक्रासोव, चेर्नशेव्स्की और डोब्रोलीबोव ने कला और जीवन के अधिकतम अभिसरण की वकालत की, उनका मानना ​​​​था कि कला में एक विशेष रूप से उपदेशात्मक चरित्र होना चाहिए। तुर्गनेव ने चेर्नशेव्स्की और डोब्रोलीबोव के साथ झगड़ा किया, क्योंकि उनका मानना ​​​​था कि उन्होंने साहित्य को एक कलात्मक दुनिया के रूप में नहीं माना जो हमारे समानांतर मौजूद है, बल्कि संघर्ष में एक सहायक उपकरण के रूप में है। तुर्गनेव "शुद्ध" कला ("कला के लिए कला" का सिद्धांत) का समर्थक नहीं था, लेकिन वह अभी भी इस बात से सहमत नहीं हो सका कि चेर्नशेव्स्की और डोब्रोलीबोव ने कला के काम को केवल एक महत्वपूर्ण लेख के रूप में माना, इसमें और कुछ नहीं देखा। इस वजह से, डोब्रोलीबॉव का मानना ​​​​था कि तुर्गनेव सोवरमेनिक के क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक विंग के कॉमरेड नहीं थे और निर्णायक क्षण में तुर्गनेव पीछे हट जाएंगे। 1860 में, डोब्रोलीबॉव ने सोवरमेनिक में तुर्गनेव के उपन्यास "ऑन द ईव" का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण प्रकाशित किया - लेख "असली दिन कब आएगा?" तुर्गनेव इस प्रकाशन के प्रमुख बिंदुओं से पूरी तरह असहमत थे और यहां तक ​​कि नेक्रासोव से इसे पत्रिका के पन्नों पर नहीं छापने के लिए कहा। लेकिन लेख अभी भी प्रकाशित हुआ था। इसके बाद, तुर्गनेव अंततः सोवरमेनिक के साथ टूट जाता है।

यही कारण है कि तुर्गनेव ने अपने नए उपन्यास फादर्स एंड संस को रूढ़िवादी पत्रिका रस्की वेस्टनिक में प्रकाशित किया, जिसने सोवरमेनिक का विरोध किया। रस्की वेस्टनिक के संपादक, एम. एन. काटकोव, सोवरमेनिक के क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक विंग में शूटिंग के लिए तुर्गनेव के हाथों का उपयोग करना चाहते थे, इसलिए वह रस्की वेस्टनिक में फादर्स एंड संस के प्रकाशन के लिए तुरंत सहमत हो गए। झटका को और अधिक मूर्त बनाने के लिए, काटकोव ने संशोधन के साथ एक उपन्यास जारी किया जो बाज़रोव की छवि को कम करता है।

1862 के अंत में, उपन्यास को बेलिंस्की की स्मृति के प्रति समर्पण के साथ एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया था।

तुर्गनेव के समकालीनों द्वारा उपन्यास को विवादास्पद माना जाता था। XIX सदी के 60 के दशक के अंत तक, इसके चारों ओर तीखे विवाद थे। उपन्यास ने जीवन के साथ बहुत जल्दी, बहुत सहसंबद्ध को बहुत अधिक छुआ, और लेखक की स्थिति काफी विवादास्पद थी। इस स्थिति से तुर्गनेव बहुत परेशान थे, उन्हें अपने काम के बारे में खुद को समझाना पड़ा। 1869 में, उन्होंने "पिता और पुत्रों के अवसर पर" एक लेख प्रकाशित किया, जहाँ वे लिखते हैं: "मैंने अपने करीबी और सहानुभूति रखने वाले कई लोगों में शीतलता, आक्रोश तक पहुँचने पर ध्यान दिया; मुझे बधाई मिली, लगभग चुंबन, विपरीत खेमे के लोगों से, दुश्मनों से। इसने मुझे शर्मिंदा किया। दुखी; लेकिन मेरी अंतरात्मा ने मुझे फटकार नहीं लगाई: मैं अच्छी तरह जानता था कि मैं ईमानदार था, और न केवल पूर्वाग्रह के बिना, बल्कि सहानुभूति के साथ भी, मैंने जो प्रकार निकाला था, उस पर प्रतिक्रिया व्यक्त की। तुर्गनेव का मानना ​​​​था कि "गलतफहमियों का पूरा कारण" इस तथ्य में निहित है कि "बाजारोव प्रकार के पास क्रमिक चरणों से गुजरने का समय नहीं था, जिसके माध्यम से साहित्यिक प्रकार आमतौर पर जाते हैं," जैसे कि वनगिन और पेचोरिन। लेखक का कहना है कि "इसने कई लोगों को भ्रमित किया है [।] पाठक हमेशा शर्मिंदा होता है, वह आसानी से घबराहट, यहां तक ​​​​कि झुंझलाहट के साथ जब्त हो जाता है, अगर लेखक चित्रित चरित्र को एक जीवित प्राणी के रूप में मानता है, अर्थात वह अपने अच्छे को देखता है और उजागर करता है और बुरे पक्ष, और सबसे महत्वपूर्ण बात, अगर वह अपनी संतानों के लिए स्पष्ट सहानुभूति या प्रतिशोध नहीं दिखाता है।

अंत में, लगभग सभी उपन्यास से असंतुष्ट थे। "सोवरमेनिक" ने उसे प्रगतिशील समाज पर एक परिवाद देखा, और रूढ़िवादी विंग असंतुष्ट रहा, क्योंकि उन्हें ऐसा लग रहा था कि तुर्गनेव ने बाज़रोव की छवि को पूरी तरह से खारिज नहीं किया था। नायक और उपन्यास की छवि को समग्र रूप से पसंद करने वालों में से एक डी पिसारेव थे, जिन्होंने अपने लेख "बाजारोव" (1862) में उपन्यास के बारे में बहुत अच्छी तरह से बात की थी: "तुर्गनेव पिछली पीढ़ी के सर्वश्रेष्ठ लोगों में से एक हैं। ; यह निर्धारित करने के लिए कि वह हमें कैसे देखता है और वह हमें इस तरह क्यों देखता है और अन्यथा नहीं, इसका मतलब है कि हमारे निजी पारिवारिक जीवन में हर जगह देखी जाने वाली कलह का कारण; वह कलह जिससे युवा जीवन अक्सर नष्ट हो जाता है और जिससे वृद्ध पुरुष और महिलाएं लगातार कराहते और कराहते हैं, उनके पास अपने स्टॉक के लिए अपने बेटे और बेटियों की अवधारणाओं और कार्यों को संसाधित करने का समय नहीं होता है। मुख्य चरित्र में, पिसारेव ने शक्तिशाली ताकत और क्षमता के साथ एक गहरा व्यक्तित्व देखा। ऐसे लोगों के बारे में उन्होंने लिखा: "वे जनता के साथ अपनी असमानता से अवगत हैं और कार्यों, आदतों और जीवन के पूरे तरीके से साहसपूर्वक इससे दूर हो जाते हैं। समाज उनका अनुसरण करेगा या नहीं, उन्हें परवाह नहीं है। वे अपने आप में, अपने आंतरिक जीवन से भरे हुए हैं।

यहां खोजा गया:

• उपन्यास पिता और पुत्रों की आलोचना
• उपन्यास पिता और पुत्रों के बारे में आलोचकों द्वारा लेख
• पिता और पुत्रों के बारे में चेर्नशेव्स्की

आई। एस। तुर्गनेव के एक भी काम ने "फादर्स एंड संस" (1861) जैसी विरोधाभासी प्रतिक्रियाओं का कारण नहीं बनाया। यह अन्यथा नहीं हो सकता। लेखक ने उपन्यास में रूस की सार्वजनिक चेतना में एक महत्वपूर्ण मोड़ को प्रतिबिंबित किया, जब क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक विचार ने उदार उदारवाद को बदल दिया। पिता और पुत्र के मूल्यांकन में दो वास्तविक ताकतें भिड़ गईं।

तुर्गनेव ने अपने द्वारा बनाई गई छवि को अस्पष्ट रूप से माना। उन्होंने ए। बुत को लिखा: "क्या मैं बाज़रोव को डांटना चाहता था या उसे ऊंचा करना चाहता था? मैं खुद यह नहीं जानता ..." तुर्गनेव ने ए.आई. तुर्गनेव के समकालीनों ने लेखक की भावनाओं की विविधता पर ध्यान दिया। रस्की वेस्टनिक पत्रिका के संपादक, जहां उपन्यास प्रकाशित हुआ था, एम। एन। काटकोव "नए आदमी" की सर्वशक्तिमानता से नाराज थे। आलोचक ए। एंटोनोविच ने एक लेख में "हमारे समय के अस्मोडस" (अर्थात, "हमारे समय का शैतान") के साथ एक लेख में उल्लेख किया कि तुर्गनेव "मुख्य चरित्र और उसके दोस्तों को पूरे दिल से घृणा और घृणा करता है।" ए। आई। हर्ज़ेन, एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा आलोचनात्मक टिप्पणी की गई थी। रस्कोय स्लोवो के संपादक डी। आई। पिसारेव ने उपन्यास में जीवन की सच्चाई को देखा: "तुर्गनेव को बेरहम इनकार पसंद नहीं है, लेकिन इस बीच एक बेरहम इनकार करने वाले का व्यक्तित्व एक मजबूत व्यक्तित्व के रूप में सामने आता है और पाठक में सम्मान को प्रेरित करता है"; "... उपन्यास में कोई भी दिमाग की ताकत या चरित्र की ताकत में बाजरोव के साथ तुलना नहीं कर सकता।"

पिसारेव के अनुसार तुर्गनेव का उपन्यास इस तथ्य के लिए भी उल्लेखनीय है कि यह मन को उत्तेजित करता है, प्रतिबिंब की ओर ले जाता है। पिसारेव ने बाज़रोव में सब कुछ स्वीकार कर लिया: कला के प्रति एक खारिज करने वाला रवैया, और किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन का सरलीकृत दृष्टिकोण, और प्राकृतिक विज्ञान के विचारों के चश्मे के माध्यम से प्यार को समझने का प्रयास। साइट से सामग्री

डी। आई। पिसारेव "बाजारोव" के लेख में कई विवादास्पद प्रावधान हैं। लेकिन काम की सामान्य व्याख्या आश्वस्त करने वाली है, और पाठक अक्सर आलोचक के विचारों से सहमत होते हैं। "फादर्स एंड संस" उपन्यास के बारे में बोलने वाले हर कोई बाज़रोव के व्यक्तित्व को देख, तुलना और मूल्यांकन नहीं कर सकता था, और यह स्वाभाविक है। हमारे जीवन के पुनर्गठन के समय में, इस प्रकार के व्यक्तित्व की बराबरी की जा सकती है, लेकिन हमें थोड़ा अलग बाजरोव की जरूरत है ... हमारे लिए एक और चीज भी महत्वपूर्ण है। बाज़रोव ने निस्वार्थ भाव से आध्यात्मिक ठहराव की दिनचर्या के खिलाफ बात की, नए सामाजिक संबंध स्थापित करने का सपना देखा। स्थिति की उत्पत्ति, उसकी इस गतिविधि के परिणाम, निश्चित रूप से अलग थे। लेकिन विचार ही - दुनिया का रीमेक बनाने के लिए, मानव आत्मा, उसमें सांस लेने के लिए साहस की जीवित ऊर्जा - आज उत्साहित नहीं हो सकती है। इतने व्यापक अर्थों में, बजरोव की आकृति एक विशेष ध्वनि प्राप्त करती है। "पिता" और "बच्चों" के बीच बाहरी अंतर को देखना मुश्किल नहीं है, लेकिन उनके बीच विवाद की आंतरिक सामग्री को समझना अधिक कठिन है। सोवरमेनिक पत्रिका के आलोचक एन.ए. डोब्रोलीबोव इसमें हमारी मदद करते हैं। "... बज़ारोव गोदाम के लोग," उनका मानना ​​​​है, "शुद्ध सत्य को खोजने के लिए निर्दयी इनकार की सड़क पर पैर रखने का फैसला करें।" 40 के दशक के लोगों और 60 के दशक के लोगों की स्थिति की तुलना करते हुए, एन। ए। डोब्रोलीबोव ने पहले के बारे में कहा: "उन्होंने सच्चाई के लिए प्रयास किया, अच्छे की कामना की, वे सब कुछ सुंदर से मोहित हो गए, लेकिन सिद्धांत उनके लिए सबसे ऊपर थे। सिद्धांतों को उन्होंने सामान्य दार्शनिक विचार कहा, जिसे उन्होंने अपने सभी तर्क और नैतिकता के आधार के रूप में मान्यता दी। डोब्रोलीबॉव ने साठ के दशक को "उस समय की युवा सक्रिय पीढ़ी" कहा: वे नहीं जानते कि कैसे चमकना और शोर करना है, वे किसी भी मूर्ति की पूजा नहीं करते हैं, "उनका अंतिम लक्ष्य अमूर्त उच्च विचारों के प्रति वफादारी नहीं है, बल्कि सबसे बड़ा संभव लाना है मानवता के लिए लाभ।" "फादर्स एंड संस" 19वीं सदी के मध्य में रूस में वैचारिक संघर्ष का एक "कलात्मक दस्तावेज" है। इस संबंध में, उपन्यास का संज्ञानात्मक मूल्य कभी खत्म नहीं होगा। लेकिन तुर्गनेव का काम केवल इसी अर्थ तक सीमित नहीं रह सकता। लेखक ने सभी युगों के लिए पीढ़ी परिवर्तन की महत्वपूर्ण प्रक्रिया की खोज की - चेतना के अप्रचलित रूपों को नए लोगों द्वारा प्रतिस्थापित करना, उनके अंकुरण की कठिनाई को दर्शाता है। यह भी आश्चर्यजनक है कि आई। एस। तुर्गनेव ने बहुत पहले संघर्षों की खोज की थी जो आज के लिए बहुत प्रासंगिक हैं। "पिता" और "बच्चे" क्या हैं, उन्हें क्या जोड़ता और अलग करता है? सवाल बेकार नहीं है। अतीत वर्तमान के लिए कई आवश्यक दिशा-निर्देश प्रदान करता है। कल्पना कीजिए कि बाज़रोव का भाग्य कितना आसान होता अगर वह मानव जाति द्वारा अपने सामान से संचित अनुभव को पार नहीं करता? तुर्गनेव हमें मानव संस्कृति की उपलब्धियों को खोने वाली अगली पीढ़ी के खतरे के बारे में बताते हैं, दुश्मनी और लोगों के अलगाव के दुखद परिणामों के बारे में।