21 वीं सदी का आदमी कैसा दिखता है? बेरोजगारी एक वैश्विक समस्या बन जाएगी।

और यद्यपि स्कूल में इतिहास के पाठों में "शताब्दी" की अवधारणा शुरू की गई है, न केवल बच्चों, बल्कि वयस्कों को भी अक्सर भ्रमित किया जाता है जब इस समय अंतराल की शुरुआत और अंत को सही ढंग से निर्धारित करना आवश्यक होता है।

सिद्धांत की एक बिट

इतिहास में "सदी" शब्द को आमतौर पर 100 वर्षों की अवधि कहा जाता है। यह समझने के लिए कि किस वर्ष 21 वीं शताब्दी शुरू हुई, किसी भी अन्य की तरह, आपको सामान्य रूप से स्वीकृत कालक्रम की एक छोटी बारीकियों को जानना होगा। हर कोई जानता है कि सभी घटनाओं की उत्पत्ति का समय कालानुक्रमिक रूप से दो अवधियों में विभाजित है: ईसा पूर्व और उसके बाद। लेकिन हर कोई नहीं जानता कि इन दो युगों के मोड़ पर कौन सी तारीख खड़ी है।

क्या आपने कभी 0 साल के बारे में सुना है? बेखबर, क्योंकि 1 ई.पू. इ। 31 दिसंबर को समाप्त हुआ, और अगले दिन एक नया ए। 1 आया। इ। यही है, आमतौर पर स्वीकृत कालक्रम में 0 साल बस अस्तित्व में नहीं था। इस प्रकार, एक शताब्दी की लंबी अवधि एक वर्ष से शुरू होती है और 31 दिसंबर, 100 को क्रमशः समाप्त होती है। और केवल अगले दिन, 1 जनवरी 101 में, एक नई सदी शुरू होती है।

इस तथ्य के कारण कि कई लोग इस ऐतिहासिक महत्व की ऐतिहासिक विशेषता को नहीं जानते हैं, काफी लंबे समय से इस बात को लेकर भ्रम बना हुआ है कि 21 वीं सदी कब और किस वर्ष में आएगी। यहां तक \u200b\u200bकि कुछ टीवी और रेडियो प्रस्तुतकर्ताओं ने नए साल 2000 को एक विशेष तरीके से मनाने का आग्रह किया। आखिरकार, यह एक नई सदी और एक नई सहस्राब्दी की शुरुआत है!

जब 21 वीं सदी शुरू हुई

21 वीं सदी की शुरुआत किस साल हुई, यह हिसाब लगाना मुश्किल नहीं है।

तो, दूसरी शताब्दी का पहला दिन 1 जनवरी, 101, 3 - 1 जनवरी, 201, 4 - 1 जनवरी, 301, और इसी तरह से था। यह आसान है। तदनुसार, 21 वीं सदी किस वर्ष में शुरू हुई, इसका उत्तर यह कहा जाना चाहिए - 2001 में।

जब 21 वीं सदी खत्म हुई

समय के कालक्रम को कैसे बनाए रखा जाता है, यह समझना, कोई भी आसानी से न केवल कह सकता है कि 21 वीं सदी किस वर्ष से शुरू हुई, बल्कि यह भी कि यह कब खत्म होगी।

इसी तरह, शुरुआत सदी के अंत तक निर्धारित होती है: पहली शताब्दी का अंतिम दिन 31 दिसंबर, 100, 2 - 31 दिसंबर, 200, 3 - 31 दिसंबर, 300, और इसी तरह था। इस सवाल का जवाब ढूंढना इतना मुश्किल नहीं है। 21 वीं सदी का आखिरी दिन 31 दिसंबर, 2100 होगा।

यदि आप गणना करना चाहते हैं कि नया सहस्राब्दी किस वर्ष गिना जाता है, तो आपको उसी नियम का पालन करना चाहिए। यह गलतियों से बचेंगे। तो, ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार तीसरी सहस्राब्दी, दुनिया के राज्यों के पूर्ण बहुमत द्वारा अपनाई गई, 1 जनवरी, 2001 को 21 वीं सदी की शुरुआत के साथ शुरू हुई।

आम भ्रम कहां से आया?

रूस में, आज अपनाया गया कालक्रम पेश किया गया था और उससे पहले, दुनिया के निर्माण से खाता रखा गया था। और ईसाई कालक्रम को अपनाने के बाद, 7209 के बजाय, वर्ष 1700 आया। अतीत के लोग भी गोल तारीखों से डरते थे। नए कालक्रम के साथ, नए साल और नई सदी की एक हंसमुख और गंभीर बैठक पर एक फरमान जारी किया गया था।

इसके अलावा, यह मत भूलो कि रूस में ईसाई धर्म को अपनाने के साथ, यह जूलियन बना रहा। इस वजह से, ग्रेगोरियन कैलेंडर (1918) में संक्रमण से पहले सभी ऐतिहासिक घटनाओं के लिए, दो तिथियां निर्धारित की जाती हैं: पुरानी और नई शैली के अनुसार। और वर्ष की अलग-अलग लंबाई के कारण, प्रत्येक दो प्रकार के कैलेंडर में अपनाया गया, कई दिनों का अंतर था। और इसलिए 1918 में, 31 जनवरी, 14 फरवरी के बाद ग्रेगोरियन कैलेंडर की शुरुआत हुई।

सुबेटो अलेक्जेंडर इवानोविच

"XXI सदी का आदमी"? - वह किस तरह का है?

इस प्रश्न का उत्तर सरल नहीं हो सकता है, यदि केवल इसलिए कि 21 वीं सदी अभी शुरू हुई है, केवल 12 साल रह गए हैं, और इसलिए, 21 वीं सदी के व्यक्ति की छवि का जिक्र करते हुए, हमें प्रतिबिंब के अपने तर्क में कुछ मूल्यांकन शामिल करना चाहिए भविष्य की XXI सदी, यानी अपने उद्देश्य का मूल्यांकन, "चुनौतियों" का मूल्यांकन जो वह अपनी सामग्री में करता है, एक व्यक्ति के लिए कुछ "प्रश्न" और पृथ्वी पर उसके अस्तित्व की बहुत नींव के लिए उसके मन, आत्मा के पत्राचार के लिए कुछ "परीक्षण"।

सबसे पहले, जब हम XXI सदी के किसी व्यक्ति के बारे में बात करना शुरू करते हैं, चाहे हम इसे पसंद करें या न करें, हम "सामान्य रूप से एक व्यक्ति" के बारे में बात करना शुरू करते हैं, क्योंकि "XXI सदी के एक व्यक्ति" में सभी "लोग" एक फिल्माए गए रूप में मौजूद हैं, अर्थात ... मानव विकास का पूरा इतिहास।

दूसरी बात, प्रत्येक सदी एक व्यक्ति की अपनी समस्याओं, परीक्षणों, कार्यों, सुलझाने से पहले निर्धारित करती है, जिसे वह अपनी प्रगति के चरणों, अपने आध्यात्मिक, नैतिक और बौद्धिक विकास में उन्नति के चरणों पर चढ़ता है।

"शताब्दी के आदमी" का मूल्यांकन कैसे करें?

आप "शताब्दी के आदमी" का मूल्यांकन कैसे करते हैं?

संस्कृति, आध्यात्मिक पराक्रम, नैतिक ऊंचाइयों की सर्वोच्च उपलब्धियों, वैज्ञानिक ज्ञान, रचनात्मकता, सृजन की ऊँचाइयों से, या युद्धों की विनाशकारी क्षमता से, तानाशाही शासन में, युद्धों में लोगों की हिंसक मौत की मात्रा से, "बुराई के रसातल" में इसकी गिरावट की गहराई से। जेल और एकाग्रता शिविर?

या हो सकता है कि आत्मा और सृष्टि की ऊँचाई के बीच की "दूरी" और "आधार" में गिरावट की गहराई के बीच "दूरी" के अनुसार, "हीनो" में, विनाश और गिरावट की "खाई" के बीच "महान" और विपक्ष के "तनाव" का आकलन करना आवश्यक है?

एक डिग्री या किसी अन्य के लिए, पूरी मानव संस्कृति, सभी दर्शन, मानव जाति का पूरा इतिहास एक विज्ञान के रूप में, सामाजिक विज्ञान और मानविकी का पूरा परिसर, शिक्षा और इस तरह से परवरिश की पूरी प्रणाली इन सवालों के जवाब देने के प्रयास में लगी हुई है।

बीसवीं सदी ने हमें मनुष्य की ऐतिहासिक आत्मचेतना के दृष्टिकोण से क्या दिया?

मानव इतिहास के तर्क के दृष्टिकोण से उन्होंने 21 वीं सदी में किन सवालों का जवाब दिया, इससे हमें क्या ऐतिहासिक अनुभव मिला?

20 वीं सदी महान क्यों है?

सबसे पहले, अंतरिक्ष में आदमी की अंतरिक्ष सफलता।

सबसे पहले, 12 अप्रैल, 1961 को, यूएसएसआर का एक नागरिक, दुनिया का पहला समाजवादी राज्य, यूरी अलेक्सेविच गेगरिन, एक रॉकेट पर निकट अंतरिक्ष में चढ़ गया और पृथ्वी के चारों ओर उड़ गया।

फिर 8 साल बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका में "चंद्र अंतरिक्ष कार्यक्रम" की सफलताओं के लिए धन्यवाद, नील आर्मस्ट्रांग, एक अमेरिकी अंतरिक्ष यात्री, अमेरिकी नौसेना वायु सेना का एक नौसैनिक पायलट, जो हाल ही में निधन हो गया, पृथ्वी की अंतरिक्ष उपग्रह चंद्रमा की सतह पर प्रवेश करने वाला पहला था। इस अंतरिक्ष सफलता के पीछे बीसवीं सदी के विज्ञान की सभी उपलब्धियां हैं, जिनमें भौतिकी, जीव विज्ञान, चिकित्सा, खगोल विज्ञान, ग्रह विज्ञान आदि शामिल हैं, जिनमें घरेलू अंतरिक्ष विज्ञान के ऐसे दिग्गज शामिल हैं जैसे कि केई ट्सकोलोव्स्की, एन.एफ. जेंडर, एस.पी. Korolyov।

दूसरे, रूस की शुरुआती बीसवीं सदी में समाजवादी सफलता, जिसके परिणामस्वरूप यूएसएसआर का उदय हुआ, और फिर बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना, समाजवादी वियतनाम, पूर्वी यूरोप के समाजवादी देशों, समाजवादी क्यूबा, \u200b\u200bआदि।

सामाजिक न्याय का समाज, जिसमें सभी लोगों की आम भलाई के लिए प्रत्येक व्यक्ति की रचनात्मकता के लिए अवसर खोले गए, जीवन की गुणवत्ता में सुधार के लिए, पृथ्वी पर मानव इतिहास के मानवतावादी अभिविन्यास का मुख्य संदर्भ बिंदु बना हुआ है।

लेनिन और जेवी स्टालिन मानवतावाद की सफलता के मूल में हमेशा समाजवाद की ओर खड़े होंगे।

तीसरा, वी.आई. वर्नाडस्की द्वारा जीवमंडल और नोस्फियर के सिद्धांत का उद्भव, जिसका 150 वां जन्मदिन हम 12 मार्च, 2013 को मनाएंगे।

V.I. वर्नाडस्की मानव जाति के इतिहास में पहला था कि इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करने के लिए कि मानव जाति के ग्रहों के विचार, मुख्य रूप से विज्ञान द्वारा दर्शाए गए हैं, प्रकृति पर आर्थिक प्रभाव की एक बड़ी ऊर्जा से लैस है, ग्रह पृथ्वी के विकास में एक महत्वपूर्ण कारक बन गया है, जो सबसे पहले, एक परिवर्तनकारी प्रभाव है। पृथ्वी के चारों ओर जीवित पदार्थ का खोल - जीवमंडल।

Noosphere, शाब्दिक रूप से - "मन का क्षेत्र" ("noo" शब्द से - मन), V.I. Vernadsky के अनुसार, केवल और इतना ही नहीं इसका कारण क्षेत्र है, हालाँकि यह जीवमंडल के एक नए राज्य (नई गुणवत्ता) के रूप में है, जिसमें मानव कारण इसके ग्रह विकास में एक महत्वपूर्ण कारक बन जाता है।

VI वर्नाडस्की ने जोर दिया कि "मानव के मुख्य प्रभाव के रूप में एक भूवैज्ञानिक कारक के रूप में इसके वैज्ञानिक प्रकटीकरण में पता चला है: यह मुख्य रूप से मानव जाति के तकनीकी कार्यों का निर्माण और निर्देशन करता है, जीवमंडल को पुनर्जीवित करता है" 2। इसलिए, "एक आदमी, जैसा कि वह प्रकृति में मनाया जाता है, सभी जीवित जीवों की तरह, किसी भी जीवित पदार्थ की तरह, जीवमंडल का एक निश्चित कार्य है, अपने निश्चित स्थान-समय में", "जीवमंडल की संरचना का एक निश्चित नियमित हिस्सा बनता है।"

यह बायोस्फीयर के नोजोफेयर के संक्रमण को निर्धारित करता है, जबकि यह ग्रह पृथ्वी पर बायोस्फीयर के सभी विकासवादी विकासवादी चरण के रूप में परिभाषित करता है। “जो प्रक्रियाएं कई अरबों वर्षों से तैयार हो रही हैं, वे क्षणिक नहीं हो सकतीं, वे रुक नहीं सकतीं। यह इस प्रकार है कि बायोस्फीयर अनिवार्य रूप से एक या किसी अन्य, जल्दी या बाद में, नोस्फियर में गुजर जाएगा, अर्थात्। इस मामले में लोगों के इतिहास में, ऐसी घटनाएं घटेंगी जो इसके लिए आवश्यक हैं, और इस प्रक्रिया का खंडन नहीं करना चाहिए ”4 (मेरे द्वारा जोर दिया गया, SA)।

यूएसएसआर में वी.आई. वर्नाडस्की के नोमोस्फियर के सिद्धांत का उद्भव, मैं बीसवीं शताब्दी की एक बड़े पैमाने पर विश्व-ऐतिहासिक घटना का उल्लेख करता हूं, जिसकी समझ लगातार बनी रहेगी, क्योंकि यह बायोस्फीयर और मानवता दोनों के विकास की नोओस्फेरिक चरण की अनिवार्यता को दर्शाता है, शुरुआत की अक्षमता। नोस्फोरिक इतिहास का रूप। और यह जीनियस व्लादिमीर इवानोविच वर्नाडस्की के व्यक्ति में "20 वीं शताब्दी के आदमी" की सबसे बड़ी उपलब्धि है।

और किस तरह से बीसवीं शताब्दी में आधार स्वयं प्रकट हुआ?

सबसे पहले, 1914 में 1919 में 2 विश्व साम्राज्यवादी युद्ध हुए। और 1939 - 1945 में, विनाशकारी प्रौद्योगिकी की विनाशकारी शक्ति में भयानक - जुझारू सेनाओं के हथियार, और एंटीहुमैन सिनिसिज्म (प्रथम विश्व युद्ध में जर्मन सेना द्वारा रासायनिक हथियारों का उपयोग, 1945 में शांतिपूर्ण जापानी शहरों के खिलाफ संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा परमाणु हथियारों का उपयोग - हिरोशिमा और नागासाकी) के खिलाफ। और वियतनाम में रासायनिक हथियार 60 के दशक में - XX सदी के 70 के दशक में)।

दूसरे, फासीवाद की घटना में, पूंजीवादी व्यवस्था के एक प्रकार के अतिवादी उत्परिवर्तन के रूप में। फासीवाद की मानवता विरोधी मानवता की सबसे ज्वलंत और केंद्रित अभिव्यक्ति हिटलरवाद थी। हिटलर के फासीवादी तंत्र ने केवल फासीवादी सैनिकों के अंगूठे के तहत यूरोपीय देशों में स्थित एकाग्रता शिविरों में, 10 मिलियन से अधिक नागरिकों और युद्ध के कैदियों को नष्ट कर दिया।

तीसरा, विभिन्न आपराधिक व्यवसायों के उत्तराधिकार में, मादक पदार्थों की तस्करी, महिलाओं और बच्चों में तस्करी, मानव अंगों की तस्करी, वेश्यावृत्ति, निजी सैन्य कंपनियों की सेवाओं में व्यापार, आदि सहित सैकड़ों और हजारों अरबों डॉलर के मुनाफे में लाना।

बीसवीं शताब्दी में मानव जाति के जीवन में "उच्च" और "कम" के बीच की खाई।

वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति से मानव प्रगति का अंतराल, मानवजनित पतन के लिए अग्रणी

बीसवीं सदी में मानव जाति के अस्तित्व में "उच्च" और "निम्न" के बीच की खाई इस तथ्य में बदल गई कि मानव प्रगति, उसके आध्यात्मिक और नैतिक सुधार और वैज्ञानिक विकास वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति से पीछे रह गए और मनुष्य (एन्थ्रोपोस्फीयर) और प्रौद्योगिकी (टेक्नोस्फीयर) के बीच पतन हुआ। )।

नबेरदेव ने एक बार बीसवीं सदी की शुरुआत में (1918 में) खुद को व्यक्त किया कि "स्वार्थ पागलपन से भरा होता है"। यह "सूत्र" कार्ल मार्क्स के आकलन के करीब है: यदि कोई पूंजीपति 300% या अधिक का लाभ कमाता है, तो वह कोई भी अपराध करने के लिए तैयार है। अमेरिकी राष्ट्रपति हैरी ट्रूमैन के व्यक्ति में एक परमाणु बम से लैस एक "पागल" स्व-सेवारत व्यक्ति, हिरोशिमा और नागासाकी की परमाणु बमबारी का आदेश देता है, जिसके परिणाम गंभीर हो जाते हैं - लगभग 200 हजार "परमाणु भट्टी" में जल चुके हैं या विकिरण बीमारी से कुछ समय बाद मर रहे हैं। ...

हिरोशिमा और नागासाकी - और "पागल" स्व-इच्छुक व्यक्ति और आदमी द्वारा बनाई गई तकनीक के बीच इस पतन के बारे में एक प्रतीक-चेतावनी है (दूसरे द्वारा, संभवतः स्वयं-इच्छुक व्यक्ति नहीं) तकनीक।

बीसवीं शताब्दी में, परिमाण के कई आदेशों द्वारा विश्व अर्थव्यवस्था की ऊर्जा में एक छलांग थी। टेक्नोस्फीयर के ऊर्जा आधार में छलांग, जीवमंडल को प्रभावित करना, प्रकृति की आर्थिक खपत के माध्यम से, परिमाण के कई आदेशों के द्वारा, भविष्य के प्रबंधन की गुणवत्ता में पिछड़ने की पृष्ठभूमि के खिलाफ और नकारात्मक पर्यावरणीय परिणामों की आशंका के रूप में, समाज की समग्र बुद्धि में एक विशेष प्रकार की विषमता को जन्म दिया - सामाजिक बुद्धि, जिसे मैंने वापस नाम दिया। मानव दिमाग (IEEAR) की सूचना-बुद्धिमान-ऊर्जा विषमता द्वारा बीसवीं सदी के उत्तरार्ध में। एक व्यक्ति (IEEAR स्थिति से) एक "डायनासोर" के समान हो गया है, जिसका "छोटा सिर" नकारात्मक परिणामों, संकटों और आपदाओं की प्रत्याशा में निम्न गुणवत्ता की अभिव्यक्ति है, और "बड़ा शरीर" प्रकृति पर आर्थिक प्रभाव की एक बड़ी ऊर्जा है, जो जीवमंडल पर उत्पन्न होता है, जो उत्पन्न करता है, स्व-सेवारत "पागलपन" के कारण, मानव निर्मित और पर्यावरणीय आपदाओं की बढ़ती धारा।

परिणामस्वरूप, बीसवीं शताब्दी के अंत तक बीसवीं शताब्दी में "उच्च" और "निम्न" के बीच के अंतर को बढ़ाने के तर्क ने वैश्विक पारिस्थितिक तबाही के पहले चरण को जन्म दिया।

वैश्विक पर्यावरणीय संकट पर चिंतन दुनिया में वैज्ञानिक समुदाय और ईमानदार सोच वाले लोगों की मुख्य चिंताओं में से एक में बदल जाता है, जो लगातार बीसवीं सदी के उत्तरार्ध में मौजूद रहा है।

जून 1992 में रियो डी जनेरियो ("आरआईओ 1992") में पर्यावरण और विकास पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन एक महत्वपूर्ण घटना थी, जिस पर मानव जाति के सतत विकास ("एजेंडा 21") के संक्रमण की अनिवार्यता को आगे रखा गया था और यह माना जाता है कि इस रास्ते पर मुख्य बाधा उत्पादन के साधनों का निजी स्वामित्व है, अर्थात। निजी पूंजीवादी संपत्ति।

"ब्रह्मांड का निर्णय" या "प्रकृति का निर्णय": बाजार-पूंजीवादी मानवता का कोई भविष्य नहीं है

20 वीं शताब्दी के अंत में क्या हुआ था?

व्यक्ति ने क्या सामना किया?

ग्लोबल इकोलॉजिकल तबाही के पहले चरण का मतलब था कि एक व्यक्ति को एक प्रकार के "ब्रह्मांड के फैसले" या "प्रकृति के फैसले" के साथ सामना करना पड़ा था: यदि कोई व्यक्ति मूल्यों की प्रणाली को नहीं बदलता है, अगर वह प्रकृति के प्रति अपने दृष्टिकोण में बदलाव नहीं करता है, तो वह प्रकृति, या ब्रह्मांड, एक तरह का सुपरऑटिज्म होगा। पर्यावरण को नष्ट कर दिया।

इसका मतलब है कि वर्तमान वैश्विक पारिस्थितिक संकट (दर्पण समरूपता के सिद्धांत के अनुसार!) वैश्विक मानवविज्ञान संकट है, मानव जाति के मन का वैश्विक संकट है।

बीसवीं सदी के अंत में ग्लोबल इकोलॉजिकल तबाही के पहले चरण में इस संकट का संक्रमण ग्लोबल एंथ्रोपोलॉजिकल तबाही के पहले चरण में भी संक्रमण है।

प्रकृति, अंतरिक्ष हमें मौलिक रूप से बदलने की आवश्यकता है।

मानवता पृथ्वी पर रहना जारी नहीं रख सकती जैसा कि उसने किया। यह "निर्णय" मानव अस्तित्व के सभी "संस्थानों" को प्रभावित करता है: अर्थव्यवस्था, अर्थव्यवस्था, संस्कृति, विज्ञान, शिक्षा, मूल्य प्रणाली, आध्यात्मिकता और नैतिकता, विश्वदृष्टि।

हम आलंकारिक रूप से इस तरह भी कह सकते हैं: बायोस्फीयर की "गर्भावस्था" (प्रसवकालीन अवधि) की अवधि "मानव मन" के साथ समाप्त हो गई है, या, दूसरे शब्दों में, "असली आदमी" के साथ; XX और XXI सदियों के मोड़ पर आया, उसका "जन्म", जो पूरे XXI सदी को कवर कर सकता है। और किसी भी "प्रसव" की तरह, वे घातक हैं, वे एक "गर्भपात" में समाप्त हो सकते हैं, अर्थात। मानवता का पारिस्थितिक विनाश।

मुझे लगता है कि यह 21 वीं सदी का मिशन या उद्देश्य है। यह एक वास्तविक, वास्तविक, निर्विवाद व्यक्ति के उद्भव की उम्र है और तदनुसार, एक वास्तविक, वास्तविक, निर्विवाद मन।

XXI सदी के 12 साल क्या दिखा?

XXI सदी अपने आप में आ गई है। इतिहास तेज हो रहा है, ऐतिहासिक घटनाओं की धारा संघनित हो रही है। पिछले लगभग 12 वर्षों में क्या दिखाया गया है?

प्रथम। उन्होंने दिखाया कि बाजार और पूंजीवाद, पृथ्वी पर आर्थिक प्रबंधन के बाजार-पूंजीवादी रूप की सेवा करने वाले मूल्य प्रणाली, मानवता के पारिस्थितिक गतिरोध से बाहर निकलने के समाधान में एक बाधा (एक प्रकार की बाधा) के रूप में कार्य करते हैं। विश्व बैंक द्वारा कमीशन की गई एक विश्लेषणात्मक रिपोर्ट में प्रसिद्ध पर्यावरण अर्थशास्त्री गुडलैंड, डैली और अल-सेराफी ने दिखाया कि बाजार ने मानवता के कब्जे वाले पारिस्थितिक रूप से संतृप्त आला में खुद को लंबे समय तक समाप्त कर लिया है। और इसका मतलब यह है कि पूंजीवाद, पूंजीवाद की प्रणाली एक पारिस्थितिक "यूटोपिया" है, उन्हें समाप्त किया जाना चाहिए, क्योंकि वे सभी मानव जाति के लिए एक नश्वर खतरा उठाते हैं। संयुक्त राष्ट्र के सम्मेलन ("RIO + 10", "RIO + 20") ने केवल यह दिखाया कि विकास के बाजार-पूंजीवादी प्रारूप में, मानवता इतिहास के पारिस्थितिक गतिरोध से बाहर निकलने के लिए एक रणनीति नहीं बना सकती है।

एकमात्र तरीका सामाजिक बुद्धि और शैक्षिक समाज पर आधारित नियंत्रित सामाजिक-प्राकृतिक विकास के रूप में गैर-पारिस्थितिक आध्यात्मिक आध्यात्मिकता है।

तो, XXI सदी में इतिहास के पारिस्थितिक गति पर काबू पाने की रणनीति के लिए एक समाजवादी अनिवार्यता, XX सदी में समाजवाद के इतिहास के अनुभव की आवश्यकता है।

"मैन ऑफ द XXI सदी", जिसका गठन XXI सदी का मिशन है, उसके गठन में एक समाजवादी आदमी है और एक ही समय में एक नासमझ आदमी है।

दूसरा। पिछले 12 वर्षों में, विशेष रूप से 2008-2009 में वैश्विक वित्तीय संकट की लहर, ने दिखाया है कि समाजवाद का आदर्श - सामाजिक जीवन की समाजवादी संरचना का आदर्श - मानव इतिहास में आकांक्षाओं का दिशानिर्देश है। 21 वीं सदी के पहले दशक में, विशेष रूप से वेनेजुएला में लैटिन अमेरिका में समाजवादी परिवर्तन की ओर बदलाव की शुरुआत है।

तीसरा। पिछले 12 वर्षों ने दिखाया है कि वैश्विक पारिस्थितिक संकट, मेरी राय में - ग्लोबल इकोलॉजिकल तबाही के पहले चरण की प्रक्रियाओं को गहरा करना जारी है। इसका मतलब यह है कि बाजार-पूंजीवादी दुनिया में - "स्व-हित के पागलपन" की दुनिया - पारिस्थितिक आत्म-विनाश की प्रवृत्ति निरंतर काम कर रही है, त्वरण प्राप्त कर रही है।

इसी समय, यह महसूस करने की प्रक्रियाएं कि अब इस तरह से जीना संभव नहीं है, यह बढ़ रहा है, कि मानव कारण की आध्यात्मिक, नैतिक और विश्वव्यापी नींव को बदलना आवश्यक है।

रूस में, इसने नोओस्फेरिक वैज्ञानिक, विश्वदृष्टि और शैक्षिक आंदोलन का ढांचा हासिल कर लिया, जिसके विकास की एक घटना 2009 में नॉओस्फेरिक पब्लिक एकेडमी ऑफ साइंसेज का उदय था।

2012 में, हम दर्जनों लेखकों, कई किताबों और मोनोग्राफ को कवर करते हुए, एक संपूर्ण वैज्ञानिक नॉस्फोरिक लाइब्रेरी के निर्माण के बारे में बात कर सकते हैं। अंतर्राष्ट्रीय नोस्फोरिक उत्तरी फ़ोरम "न्युओफ़ेरिज़्म: रूस के सतत विकास का एक आर्कटिक दृश्य और XXI सदी में मानवता" (2007, 2009, 2011) स्टेट पोलर अकादमी और यूरेशियन स्पेस में इंटरनेशनल साइंटिफिक कॉन्फ्रेंस "नोस्फीयर एजुकेशन" (2009, 2010, 2011) के आधार पर आयोजित किया गया था। , 2012) रूसी एकेडमी ऑफ एजुकेशन (RAO) के स्मॉली इंस्टीट्यूट (विश्वविद्यालय) के आधार पर।

27-28 सितंबर, 2012 को जयंती अंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन "व्लादिमीर इवानोविच वर्नाडस्की और लेव निकोलायेविच गुमिलोव: द ग्रेट सिंथेसिस ऑफ क्रिएटिव हेरिटेज" एक प्रमुख वैज्ञानिक (सामूहिक) के नाम के प्रकाशन के साथ आयोजित किया जाएगा।

हाल के वर्षों में, नोफॉरिज्म, नोस्फोरिक दर्शन और नोस्फीयर-सोशलिस्ट अनिवार्यता की समस्या पर, मैंने "XXI सदी में रूस के भविष्य में नोस्फोरिक सफलता" लिखा है और प्रकाशित किया है "(2010 में, रूसी मानवतावादी विज्ञान फाउंडेशन द्वारा प्रकाशन को वित्तपोषित किया गया था)," शिक्षा और सार्वभौमिक दक्षताओं के मौलिककरण का सिद्धांत (नोस्फेरिक पैरिगिग) 2010), "मैनिफेस्टो ऑफ न्युओस्फेरिक सोशलिज्म" (2011), "सोशल थ्योरी ऑफ सोशल क्वालिटी मैनेजमेंट (नूस्फीयर-सोशल पैराडिगम)" (2012), "नूस्फीयर मीनडैटी" (2012)।

"मैन ऑफ द XXI सेंचुरी" एक समाजवादी noospheric man को होना चाहिए।

"होना या न होना - यही प्रश्न है"

"मैन ऑफ द XXI सदी" एक बनती हुई नोनोस्फेरिक (या कॉस्मोनोस्फेरिक) आदमी है। यह अभी तक होना बाकी है। 21 वीं सदी एक तरह का "मातृत्व अस्पताल" है, जिसमें ऐसे व्यक्ति को "जन्म" होना चाहिए।

एक नोनोस्फेरिक मनुष्य का "प्रसव" ठीक वही है, जो न्युफोस्फेरिक मानव क्रांति है, जो महान विकास खंड के युग के सकारात्मक "सदिश" को निर्धारित करता है।

"होना या न होना - यह सवाल है:

आत्मा में रईस क्या है - प्रस्तुत करने के लिए

भयंकर भाग्य के स्लिंग और तीर के लिए

या, अशांति के समुद्र पर ले, उन्हें मार डालना

टकराव? ” - इसी तरह विलियम शेक्सपियर "हैमलेट" द्वारा इसी नाम के नाटक में हेमलेट का प्रसिद्ध एकालाप शुरू होता है।

"होना या न होना - यह सवाल है" प्रकृति द्वारा खुद XXI सदी के आदमी के समक्ष पेश किया गया, बायोस्फीयर, पृथ्वी पर इसके विकास का तर्क, ग्लोबल इकोलॉजिकल तबाही का पहला चरण।

"एक इंसान होने का मतलब है कि उसके लिए निजी पूंजीवादी संपत्ति, बाजार, पूंजीवादी व्यवस्था को ऐसे मूल्यों की प्रणाली को छोड़ देना चाहिए जो इस तरह के" विश्व व्यवस्था "की सेवा करते हैं।

"होना" का अर्थ है, वास्तविक, वास्तविक व्यक्ति बनना, सदी का "भौंह", इस मामले में - XXI सदी का दिमाग, बायोस्फीयर का दिमाग, जो इस मन के माध्यम से नॉओस्फीयर में गुजरता है।

इसका मतलब है - "प्यार का आदमी" बनने के लिए, और प्यार, न केवल "पड़ोसी" ("अपने पड़ोसी को खुद के रूप में प्यार करना") को संबोधित किया, बल्कि "दूर", प्यार, प्रकृति को संबोधित, किसी भी जीवन (किसी भी प्राणी) को ») पृथ्वी पर और अंतरिक्ष में।

इसका मतलब है - एक आदमी-हार्मोनाइज़र बनना, मनुष्य, समाज, मानवता और प्रकृति के बीच संबंधों की संपूर्ण प्रणाली पर सामंजस्यपूर्ण प्रभावों का प्रदर्शन करना।

इसका अर्थ है - मानव-परोपकारी बनने के लिए, जिनके जीवन के अर्थ को बुद्धिमान जीवन के अर्थ के रूप में परिभाषित किया गया है जो पृथ्वी पर और अंतरिक्ष में जीवन को जारी रखते हैं, और इस मिशन के सही अर्थों में पृथ्वी पर और अंतरिक्ष में जीवन को आध्यात्मिक और प्रबुद्ध करते हैं, जिसमें वे एक साथ एकजुट होते हैं, ट्रुथ, गुडनेस एंड ब्यूटी का एकल फ्यूजन, जो कि ओटोलॉजिकल ट्रुथ, मनुष्य और ब्रह्मांड के अस्तित्व का सत्य है, जिसने विकास को जन्म दिया।

इसका मतलब है - पूर्व को दूर करने के लिए, एक नए मानव इतिहास की "शुरुआत" बनने के लिए - सहयोग का इतिहास, अर्थात्। सहयोग के कानून के आधार पर (इसे सशर्त रूप से "लौकिक प्रेम का कानून" कहा जा सकता है), - सार्वजनिक खुफिया और शैक्षिक समाज पर आधारित नियंत्रित सामाजिक-प्राकृतिक विकास के रूप में इतिहास। और यह नोस्फोरिक हिस्ट्री है जिसे नोस्फोरिक मैन बनाएगा।

ऐसा होने के लिए, यह आवश्यक है कि एनोस्फेरिक शिक्षा (एनएन मोइसेव के अनुसार "द टीचर सिस्टम" का धन्यवाद), किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण और खुद के और उसके आसपास की दुनिया के आधार का आधार बन गया, और एक नई गुणवत्ता की चेतना का आधार बन गया - नोस्फोरिक चेतना।

इवान एंटोनोविच एफ़्रेमोव ने दुनिया को सुंदरता के अपने दर्शन की पेशकश करते हुए, "द रेज़र एज" नामक एक "साहसिक उपन्यास" के रूप में आगे बढ़ाया (क्योंकि सुंदरता और सद्भाव का मार्ग चलने का मतलब है "रेजर की बढ़त के साथ चलना - यह उपन्यास का मुख्य रूपक है), पर जोर दिया गया" , एक आधुनिक व्यक्ति का जिक्र:

« ... किसी व्यक्ति को शिक्षित करना पृथ्वी के भविष्य के लिए मुख्य कार्य है, जो भौतिक कल्याण को प्राप्त करने से अधिक महत्वपूर्ण है। और इस कार्य में, सुंदरता मुख्य बलों में से एक है, यदि केवल लोग इसे सही ढंग से समझना और उसकी सराहना करना सीखते हैं, और इसका उपयोग भी करते हैं।"। 21 वीं सदी में, यह मुख्य कार्य एक दायित्व में तब्दील हो जाता है - एक नोसॉफिक व्यक्ति को शिक्षित करने के लिए। मानव जाति का भविष्य इस समस्या के समाधान पर निर्भर करता है, और मानव जाति के भविष्य के माध्यम से - पृथ्वी का भविष्य, क्योंकि पृथ्वी और जीवमंडल के विकास के "ज्ञान" के पूरा होने पर, इसका नोओस्फेरिक चरण, एक वास्तविक आदमी के निर्माण से जुड़ा हुआ है, जो उसके शीर्षक "मैन" ("मनुष्य" के अनुरूप है) "!), सक्षम, विज्ञान, संस्कृति, शिक्षा, आध्यात्मिकता और नैतिकता की उपलब्धियों के लिए धन्यवाद, पृथ्वी पर सामाजिक न्याय और इतिहास की सच्चाई के निर्माण में, सामाजिक-प्राकृतिक (noospheric) विकास के अपने प्रबंधन की गुणवत्ता की जिम्मेदारी लेने के लिए - और, इसलिए, सामाजिक-प्राकृतिक - noospheric harmony ! यह प्रकृति के सौंदर्य की प्रकृति, पृथ्वी पर और अंतरिक्ष में प्रकृति के विकास की उच्चतम समीचीनता (I.A. Efremov के अनुसार) से पैदा होने वाले सच्चे सौंदर्य के निर्माण में मुख्य परिणाम है।

XXI सदी में एक व्यक्ति "नहीं होना" - इसका मतलब है "एक इंसान नहीं होना" और एक वास्तविक तर्कसंगत व्यक्ति बनने के बिना नाश होना।

"XXI सदी का आदमी" - यह न केवल इतना है और न ही इतना है कि 2012 में पृथ्वी पर अपनी विविधता में एक व्यक्ति के रूप में क्या है, लेकिन एक व्यक्ति को XXI सदी में क्या बनना चाहिए, जिससे उसकी नोस्फोरिक सफलता हो गई।

आदमी बन रहा है आदमी!

और एक मनुष्य बनने के रूप में, वह मानवता की संपूर्ण क्षमता, मानवतावाद की संपूर्ण क्षमता को व्यक्त करता है, जो मानव जाति के इतिहास द्वारा, मानव जाति की संपूर्ण संस्कृति द्वारा संचित किया गया है। यह "छिपी हुई" गारंटी है कि XXI सदी का एक आदमी, जो पृथ्वी पर जीवन के विकास के स्थान में मानव जाति के पूरे इतिहास से प्रेरित है, एक नॉनोस्फेरिक आदमी बन जाएगा। और मैक्सिम गोर्की के काम से प्रसिद्ध डंको अपने दिल, दिमाग को भविष्य में कैसे ले जाएगा, अन्य लोगों, मानवता, जीवमंडल, पृथ्वी, सौर मंडल, ब्रह्मांड को उसका प्यार, रचनात्मकता, सद्भाव और संपूर्ण ब्रह्मांड के आरोहण को एक नई गुणवत्ता प्रदान करता है, और भी अधिक सामंजस्यपूर्ण। इसकी सुंदरता में उचित और अधिक राजसी!

यह कोई संयोग नहीं है कि मनुष्य पृथ्वी पर दिखाई दिया। इसका स्वरूप स्वाभाविक है। यह उद्भव ब्रह्मांड के सभी विकास के "ज्ञान" के कानून के संचालन का परिणाम है और इसलिए, स्वयं ब्रह्मांड का - एक कानून जो संरचनाओं की जटिलता और सहकारिता के विकास में साथ देता है - निम्नतर रूपों से उच्चतर तक।

मानवता की मृत्यु आकस्मिक होगी, पूंजीवादी आदमी के "एंटी-रीज़न" की कार्रवाई के परिणामस्वरूप, एक तरह की पूंजी-तर्कसंगत के रूप में, - और इस पूंजी-युक्तिकरण के परिणामस्वरूप, पारिस्थितिक आत्म-विनाशकारी "मन"।

मानवता की मृत्यु पूंजीवाद की पारिस्थितिक मृत्यु है, जैसा कि प्रकृति के लिए अप्राकृतिक, एक सामाजिक संरचना है और इसलिए, मानव प्रकृति के लिए अप्राकृतिक एक उपकरण है, जो अपने "मृत व्यक्ति की बाहों" में एक व्यक्ति को "गले लगा" कर, उसे बर्बाद कर देता है, और पूंजीवाद मूल्यों के "वेब" से बाहर नहीं निकलता है। ... यह मानव जाति की भविष्य की पारिस्थितिक मृत्यु की अप्राकृतिकता है।

21 वीं सदी में ऐसा होने से रोकने के लिए, एक व्यक्ति को पूंजीवाद को "फेंकना" करने की ताकत खोजने की जरूरत है, अपने विकास के एक पुराने तरीके के रूप में जो नई पर्यावरणीय आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता है।

इसलिए, सवाल "आदमी - एक आदमी बनो!" XXI सदी में एक ही समय में प्रश्न का अर्थ है "आदमी - अपने आप को दूर करें, बाजार और पूंजीवाद के मूल्यों को छोड़ दें", "परिक्रामी" पैसे के मूल्य के आसपास, पूंजी का मूल्य, किसी भी तरह से संवर्धन का मूल्य (जब लाभ 300 प्रतिशत या अधिक तक पहुंच जाता है, तो पूंजीपति किसी भी पर जाता है अपराधों)।

इस प्रकार, "मैन ऑफ द XXI सदी" भी XXI सदी के आदमी की समस्या है, जिसमें बाजार और पूंजी के "समाज" की सेवा करने वाले मूल्यों की उनकी महान अस्वीकृति की आवश्यकता शामिल है।

महान विकासवादी युग का युग सभी नींवों के महान अस्वीकृति का युग है, जो अंत में, यह निर्धारित करता है कि स्थापित इतिहास का "सहज प्रतिमान" कहा जा सकता है। इसका अंत बीसवीं शताब्दी में हुआ। एक व्यक्ति अब पृथ्वी पर अपने आप को संरक्षित नहीं कर सकता है, जब वह इस सिद्धांत के अनुसार रहता था कि "हम नहीं जानते कि हम क्या कर रहे हैं", इस तथ्य से खुद को सही ठहराते हुए कि "सड़क नरक के लिए अच्छे इरादों से पक्की है।" महान एफएम दोस्तोवस्की ने इस सिद्धांत को अपने "डायरी ऑफ़ अ राइटर" "सामान्य विचारों के विरूपण" का नियम कहा।

21 वीं शताब्दी में मानव अस्तित्व की उभरती अनिवार्यता - वैश्विक पारिस्थितिक तबाही की विकासशील प्रक्रियाओं के रूप में पारिस्थितिक "रसातल" से बाहर निकलने की अनिवार्यता - ने इतिहास के "प्रबंधन प्रतिमान" को बदलने की मांग की, जो कि सामाजिक-प्राकृतिक विकास के प्रबंधन का "भविष्य" है। अपने इतिहास का प्रबंधन।

इसके लिए, एक व्यक्ति को पृथ्वी पर उसके द्वारा की जाने वाली हर चीज के लिए महानगरीय जिम्मेदारी प्राप्त करनी होगी। उसका माइंड वास्तविक, "माइंड गवर्निंग" होना चाहिए।

ऐसे प्रबंधन के बाहर, इतिहास के बाहर स्वतंत्रता, इस तरह की जिम्मेदारी के बाहर पूंजीवाद और उदारवाद के भ्रम के रूप में प्रकट होता है, जो पहले से ही हुई वैश्विक पारिस्थितिक तबाही के पहले चरण के तथ्य से नष्ट हो गया है।

"XXI सदी का आदमी" - XXI सदी का एक विशाल कार्य

XXI सदी का आदमी? वह कौन है?

यह हम है - पृथ्वी पर सभी लोग जो रहते हैं, हमारे इतिहास को बनाते हैं, पीड़ित होते हैं, सोचते हैं, बनाते हैं, भविष्य के बारे में सोचते हैं!

XXI सदी का आदमी हम में है, जिसे XXI सदी के इस विशाल कार्य को हल करना होगा - जो कि नोस्फोरिक मानव क्रांति का कार्य, अर्थात्। पृथ्वी पर जीवन के संरक्षण और विकास के लिए और "ज्ञानोदय" की आगे की प्रक्रिया के लिए, अपने "अंतरिक्ष" के पहले और फिर "गहन" अंतरिक्ष के लिए अपने ब्रह्मांडीय जिम्मेदारी के शीर्ष पर अपने दृढ़ संकल्प का कार्य।

लेकिन अंतरिक्ष में बाहर जाने से पहले, हमें बेहतर, अधिक आध्यात्मिक, नैतिक, होशियार, समझदार बनना चाहिए, ताकि अंतरिक्ष में जा रहे हैं, हम जानते हैं कि हम अन्य सितारों और ग्रहों तक, संभवतः अन्य ब्रह्मांडीय सभ्यताओं के लिए वहाँ ले जा रहे हैं, संदेश प्यार, अच्छाई, सुंदरता, सौहार्द, जीवन का प्यार और ज़िम्मेदारी "ग्रेट" नाम के इस महान मंदिर के सामने!

सुबेटो अलेक्जेंडर इवानोविच,
3 सितंबर, 2012 को रूसी शिक्षा अकादमी के स्मॉली संस्थान में छात्रों को विधानसभा व्याख्यान।

स्टोर में खजांची असभ्य है, बस में ड्राइवर हर किसी पर चिल्लाता है, और हर कोई - उस पर, घर पर और काम पर - अनन्त घोटालों में। यह देखना मुश्किल नहीं है कि 21 वीं सदी में लोग कितने चिड़चिड़े हो गए हैं। ऐसा क्यों हुआ, और क्रोनिक न्यूरोसिस के जाल में कैसे नहीं आना चाहिए?

बहुत ज्यादा जिम्मेदारी

चिड़चिड़ापन और गुस्सा बचपन में बनता है। एक आधुनिक बच्चे को देखें - यह अब एक लापरवाह बच्चा नहीं है, बल्कि एक वयस्क है जो सबक, हलकों और अतिरिक्त गतिविधियों से थक गया है। माता-पिता बच्चे से बहुत मांग करते हैं और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए समय नहीं देते हैं। बहुत अधिक ज़िम्मेदारी के कारण, बच्चा पहले एक अनंत रूप से उदास बच्चे में बदल जाता है, और फिर एक चिड़चिड़ा वयस्क हो जाता है।

पहली होने की इच्छा

वित्तीय सफलता के लिए महत्वाकांक्षा और ड्राइव बहुत अच्छा है। टैबलॉयड, व्यावसायिक पत्रिकाएँ, प्रशिक्षण हमें बताते हैं कि धन 21 वीं सदी में किसी व्यक्ति का मुख्य लक्ष्य है। लेकिन एक उचित उपाय के बिना, पहले होने की इच्छा एक व्यक्ति को लाभ नहीं पहुंचाती है, लेकिन बहुत नुकसान पहुंचाती है। करियरवादियों को अपने काम के सिवा कुछ नहीं दिखता। वे दुनिया की सुंदरता, रिश्तेदारों के प्यार पर ध्यान नहीं देते हैं। और कोई भी असफलता उन्हें बहुत परेशान करती है और गुस्सा दिलाती है।

लगातार कर्ज

यदि कोई ऋण नहीं है तो एक व्यक्ति शांत महसूस करता है। और आधुनिक लोग शाब्दिक रूप से बंधक और ऋण में निहित हैं। जब तक देनदार पैसे का भुगतान नहीं करता है, तब तक वह आय के स्रोत को खोने से घबराया तनाव, घबराए हुए, भयभीत होगा। आप संतुलित और हंसमुख कैसे हो सकते हैं?

निराशावाद

आधुनिक लोगों को क्या सिखाया जा रहा है? किसी पर भरोसा मत करो, लोगों से मतलब की चीजों की अपेक्षा करो, वर्तमान समाज में निराश हो। एक व्यक्ति, सड़क पर जा रहा है, तुरंत एक मनोवैज्ञानिक रक्षात्मक मुद्रा लेता है। यही है, वह दूसरों के प्रति आक्रामक व्यवहार करता है, ताकि वे उसे अपमानित न कर सकें। लगातार तनाव में रहने से न्यूरोसिस का विकास होता है, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति अक्सर दूसरों पर टूट पड़ता है।

शहरीकरण

शहरी परिस्थितियां मानव जीवन के लिए अप्राकृतिक हैं। पहले, लोग प्रकृति के करीब थे और आसपास की दुनिया के साथ पूर्ण सद्भाव में रहते थे। एक बड़े शहर में, आप आराम नहीं कर सकते हैं और असावधान हो सकते हैं, यहां तक \u200b\u200bकि बस नीचे सड़क पर चलना! साथ ही, व्यक्ति के पास व्यक्तिगत स्थान का अभाव है; वह हमेशा दर्जनों अन्य लोगों से घिरा रहता है।

इन कारकों ने मिलकर इस तथ्य को जन्म दिया कि XXI सदी का व्यक्ति क्रोधित और चिड़चिड़ा हो गया। केवल अच्छा आराम, दूसरों के संबंध में सद्भाव और मध्यम कार्य स्वयं को न्यूरोसिस और आक्रामकता से बचा सकता है।

3 हजार वर्ष ई.पू. XVIII सदी ए.डी. XIX सदी 1900 1950 1950 1980 1980 2000 XXI सदी 2000। तीसरे स्थान पर रूस ... तेल और गैस माइक्रोएन्क्लोपीडिया

सिटी XXI सदी ... विकिपीडिया

- "वोल्गा XXI सदी" रूसी साहित्य और कला पत्रिका, सारातोव में प्रकाशित। 2004 से प्रकाशित। सर्गेई बोरोविकोव के नेतृत्व में और वोल्गा में 2000 में बंद हुए पूर्व वोल्गा पत्रिका के बजाय पत्रिका दिखाई देने लगी ... विकिपीडिया

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, देखें दोपहर (विस्मयादिबोधक)। दोपहर। XXI सदी ... विकिपीडिया

- "रसायन विज्ञान और जीवन XXI सदी" 200px विशेषज्ञता: लोकप्रिय विज्ञान प्रकाशन की आवृत्ति: मासिक भाषा: रूसी प्रकाशक (देश) (... विकिपीडिया

- "रसायन विज्ञान और जीवन XXI सदी" फ़ाइल: Http: //www.soamo.ru/lj/chemistry/covers/cover 1989 12.jpg विशेषज्ञता: लोकप्रिय विज्ञान प्रकाशन की आवृत्ति: मासिक भाषा: रूसी प्रकाशक (देश): (रूस) प्रकाशन इतिहास: 1965 से वर्तमान तक ... विकिपीडिया

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पुस्तकें

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• XXI सदी: विश्व राजनीति का चौराहा, नीमरक मिखाइल ए। सामूहिक मोनोग्राफ अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में वैश्विक परिवर्तनों का विश्लेषण करता है: विश्व राजनीति में राष्ट्रीय और वैश्विक के बीच संबंधों का पता लगाता है;