तुर्क भाषाओं का प्रसार।

घर / भावना

तुर्की भाषाएं,एक भाषाई परिवार पश्चिम में तुर्की से पूर्व में झिंजियांग और उत्तर में पूर्वी साइबेरियाई सागर के तट से दक्षिण में खुरासान तक फैला था। इन भाषाओं के बोलने वाले सीआईएस देशों (अजरबैजान में - अजरबैजान में, तुर्कमेनिस्तान में - तुर्कमेनिस्तान में, कजाकिस्तान में - किर्गिस्तान में, किर्गिस्तान में, उज्बेक्स - उज्बेकिस्तान में; कुमीक्स, कराची, बाल्कर, चुवाश, टाटार, बाशकिर, नोगेट्स), के रूप में रहते हैं। तुवांस, खाकस, माउंटेन अल्ताई - रूस में; गैगुज़ - ट्रांसनिस्ट्रियन रिपब्लिक में) और उससे आगे - तुर्की (तुर्क) और चीन (उइगर) में। वर्तमान में, तुर्क भाषाओं के बोलने वालों की कुल संख्या लगभग 120 मिलियन है। तुर्क भाषा का परिवार अल्ताई मैक्रोफिल्ली का हिस्सा है।

Pra-Türkic समुदाय से बहुत पहले (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व, glottochronology डेटा के अनुसार) Bulgar समूह (एक और शब्दावली के अनुसार - R- भाषाएँ) को अलग कर दिया। इस समूह का एकमात्र जीवित प्रतिनिधि चुवाश भाषा है। कुछ शब्द लिखित स्मारकों और वोल्गा और डेन्यूब बुल्गार की मध्यकालीन भाषाओं से पड़ोसी भाषाओं में उधार लेने के लिए जाने जाते हैं। शेष तुर्क भाषाएं ("सामान्य तुर्किक" या "जेड-भाषाएं") को आमतौर पर 4 समूहों में वर्गीकृत किया जाता है: "दक्षिण-पश्चिमी" या "ओघुज़" भाषाएं (मुख्य प्रतिनिधि: तुर्की, गागुज़, अज़री, तुर्कमेन, अफशर, क्रीमियन तातार तटीय) , "नॉर्थवेस्टर्न" या "किपचक" भाषाएं (काराइट, क्रीमियन तातार, कराची-बलकार, कुमेक, तातार, बश्किर, नोगाई, कराकल्पक, कजाक, किर्गिज़), "दक्षिणपूर्वी" या "कार्लुक" भाषाएं (उज़्बेक) उईघुर), "उत्तरपूर्वी" भाषाएँ एक आनुवंशिक रूप से विषम समूह हैं, जिनमें शामिल हैं: ए) याकुत उपसमूह (याकूत और डोलगन भाषा), सामान्य तुर्क से अलग, ग्लाइकांस्ट्रोलॉजिकल डेटा के अनुसार, इसके अंतिम विघटन से पहले, 3 ग में। ई; बी) सयान समूह (तुवन और टोफ़लार भाषाएँ); ग) खाकस समूह (खाकस, शोर, चुलिम, सरग-युगुर); घ) गोर्नो-अल्ताई समूह (ओरोट, टेलुट, टुबा, लेबेडिन्स्की, कुमांडिंस्की)। कई मापदंडों में गोर्नो-अल्ताई समूह की दक्षिणी बोलियाँ किर्गिज़ भाषा के करीब हैं, जो इसे तुर्क भाषाओं का "मध्य-पूर्वी समूह" बनाती हैं; उज़्बेक भाषा की कुछ बोलियाँ स्पष्ट रूप से किपचेक समूह के नोगाई उपसमूह से संबंधित हैं; उज़बेक भाषा की खोरज़्म बोलियाँ ओगुज़ समूह से संबंधित हैं; तातार भाषा की साइबेरियाई बोलियों का हिस्सा चुलिम-तुर्क के करीब है।

7 वीं शताब्दी में वापस आने के लिए स्मारकों का सबसे पुराना लिखित स्मारक है। ई (उत्तरी मंगोलिया में ओरखोन नदी पर पाई जाने वाली रनिक लिपि में लिखा गया स्टैले)। अपने पूरे इतिहास के दौरान, तुर्क ने Türkic runic (जाहिरा तौर पर सोग्डियन स्क्रिप्ट पर आरोही), उइघुर लिपि (जो बाद में उन पर मंगोलों से गुजरी), ब्राह्मी, मनिचियन लिपि और अरबी लिपि का उपयोग किया। वर्तमान में, अरबी, लैटिन और सिरिलिक पर आधारित स्क्रिप्ट आम हैं।

ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, ऐतिहासिक क्षेत्र में हूणों की उपस्थिति के संबंध में सबसे पहले तुर्क लोगों की जानकारी सामने आई थी। इस तरह के सभी ज्ञात संरचनाओं की तरह हूणों का स्टेप्प साम्राज्य, मोनो-एथनिक नहीं था; भाषाई सामग्री को देखते हुए जो हमारे नीचे आ गया है, उसमें एक तुर्क तत्व था। इसके अलावा, हूणों के बारे में शुरुआती जानकारी (चीनी ऐतिहासिक स्रोतों में) 4-3 शताब्दियों की है। ईसा पूर्व। - बल्गर समूह के पृथक्करण के समय की गोट्टोप्रोटेक्नोलॉजिकल परिभाषा के साथ मेल खाता है। इसलिए, कई वैज्ञानिक सीधे हूणों के आंदोलन की शुरुआत को पश्चिम में बुल्गार के अलगाव और वापसी से जोड़ते हैं। तुर्क का पैतृक घर अल्ताई पहाड़ों और खिंगन रिज के उत्तरी भाग के बीच, मध्य एशियाई पठार के उत्तर-पश्चिमी भाग में स्थित है। दक्षिण-पूर्व की ओर से, वे मंगोल जनजातियों के संपर्क में थे, पश्चिम से उनके पड़ोसी तराईम बेसिन के इंडो-यूरोपीय लोग थे, उत्तर पश्चिम से - यूराल और येनिसी लोग, उत्तर से - तुंगस-मंचस।

पहली शताब्दी तक। ईसा पूर्व। हूणों के अलग-अलग जनजातीय समूहों को आधुनिक दक्षिण कजाकिस्तान के क्षेत्र में 4 वीं शताब्दी में ले जाया गया। ई 5 वीं शताब्दी के अंत तक यूरोप में हूणों का आक्रमण शुरू हो गया। बीजान्टिन स्रोतों में, जातीय नाम "बुल्गर्स" दिखाई देता है, जो हुनेनिक मूल के जनजातियों के एक संघ को दर्शाता है, जिसने वोल्गा और डेन्यूब बेसिन के बीच के स्टेप पर कब्जा कर लिया। भविष्य में, बुल्गार परिसंघ को वोल्गा-बुलगर और डेन्यूब-बुलगर भागों में विभाजित किया गया है।

"बुल्गार" के टूटने के बाद, बाकी तुर्क 6 वीं शताब्दी तक अपने पैतृक घर के करीब के इलाके में बने रहे। AD, जब, रुआं-जुहानों के संघर्ष पर जीत के बाद (जियानबेई का हिस्सा, संभवतः प्रोटो-मंगोल, जिन्होंने अपने समय में हूणों को हराया और बाहर निकाल दिया), उन्होंने तुर्क संघ का गठन किया, जो 6 ठी से 7 वीं शताब्दी के मध्य तक हावी रहा। अमूर से लेकर इरिश तक के विशाल क्षेत्र में। ऐतिहासिक स्रोत याकुट्स के पूर्वजों के तुर्क समुदाय से ब्रेक्वे के क्षण के बारे में जानकारी नहीं देते हैं। याकुत्स के पूर्वजों को कुछ प्रकार की ऐतिहासिक रिपोर्टों के साथ जोड़ने का एकमात्र तरीका ओरखोन शिलालेखों के कुरकनों के साथ उनकी पहचान करना है, जो टेलीस्क परिसंघ से संबंधित थे, जो Türküts द्वारा अवशोषित थे। वे इस समय, जाहिरा तौर पर, बैकाल झील के पूर्व में स्थानीयकृत थे। याकुट महाकाव्य में संदर्भों को देखते हुए, उत्तर में याकुट्स का मुख्य अग्रिम बहुत बाद के समय से जुड़ा हुआ है - चंगेज खान के साम्राज्य का विस्तार।

583 में Türküts परिसंघ को पश्चिमी (तलस में केंद्र के साथ) और पूर्वी Türkuts (अन्यथा, "नीली Türks") में विभाजित किया गया था, जिसका केंद्र ओरखोन पर Türküt साम्राज्य कारा-बालगुन का पूर्व केंद्र बना रहा। जाहिरा तौर पर, यह इस घटना के साथ है कि पश्चिमी (ओगुज़ेस, किपचाक्स) और पूर्वी (साइबेरिया; किर्गिज़; कार्लुक्स) मैक्रोग्रुप्स में तुर्क भाषाओं का विघटन जुड़ा हुआ है। 745 में, पूर्वी कूकीट्स को उइगरों द्वारा पराजित किया गया था (झील बैकाल के दक्षिण-पश्चिम में स्थित है और संभवतः गैर-क्वीक्स द्वारा पहली बार में, लेकिन उस समय तक पहले से ही कूकीज कर दिया गया था)। पूर्वी Türküt और Uyghur दोनों राज्यों ने चीन से एक मजबूत सांस्कृतिक प्रभाव का अनुभव किया, लेकिन पूर्वी ईरानी, \u200b\u200bमुख्य रूप से सोग्डियन व्यापारियों और मिशनरियों ने भी उन पर कोई कम प्रभाव नहीं डाला; 762 में, मणिचेयवाद उइगर साम्राज्य का राज्य धर्म बन गया।

840 में, ओरखोन पर केन्द्रित उइगर राज्य किर्किज़ (येनिसे की ऊपरी पहुँच से) को नष्ट कर दिया गया था, संभवत: पहली बार में भी तुर्क लोग नहीं थे, लेकिन इस समय तक एक तुर्कवादी लोग), उइगर पूर्व तुर्कस्तान में भाग गए, जहाँ 847 में उन्होंने राजधानी कोच्चो (तुर्किस्तान में) के साथ एक राज्य की स्थापना की। यहाँ से प्राचीन उइगर भाषा और संस्कृति के मुख्य स्मारक हमारे सामने आ गए हैं। भगोड़ों का एक और समूह अब चीन के गांसु प्रांत में बस गया है; saryg-yugurs उनके वंशज हो सकते हैं। यकुट्स को छोड़कर तुर्क का पूरा उत्तरपूर्वी समूह, उइघुर समूह के लिए भी चढ़ सकता है, पूर्व उइगर कागनेट की तुर्क आबादी के हिस्से के रूप में, जो उत्तर में चले गए, जो पहले से ही मंगोल विस्तार के दौरान तायगा में गहरा गया था।

924 में खेतान को ओरतान राज्य से खितान द्वारा बाहर निकाल दिया गया था (संभवतः उनकी भाषा में मंगोल) और आंशिक रूप से येनेसी की ऊपरी पहुंच में वापस आ गया, जो आंशिक रूप से पश्चिम में स्थानांतरित हो गया, अल्ताई के दक्षिणी क्षेत्रों में। जाहिर है, तुर्क भाषाओं के मध्य-पूर्वी समूह के गठन से इस दक्षिण अल्ताई प्रवास का पता लगाया जा सकता है।

उइघरों का टर्फन राज्य कार्ल्क्स के प्रभुत्व वाले एक अन्य तुर्क राज्य के बगल में लंबे समय तक मौजूद था - एक तुर्क जनजाति जो मूल रूप से उइगरों के पूर्व में रहती थी, लेकिन 766 तक पश्चिम की ओर चली गई और पश्चिमी तुर्कियों के राज्य में जलमग्न हो गई, जिसके आदिवासी समूह तुरान (इली-ताल-प्रदेश) की सीढ़ियों में फैल गए। , सोग्डियाना, खुरासान और खोरेज़म; जबकि ईरानी शहरों में रहते थे)। 8 वीं शताब्दी के अंत में। करलुक खान यबगू इस्लाम में परिवर्तित हो गया। कारलुक्स ने धीरे-धीरे पूर्व में रहने वाले उइगरों को आत्मसात कर लिया, और उइघुर साहित्यिक भाषा ने कार्लुक (कारखानिद) राज्य की साहित्यिक भाषा के आधार के रूप में सेवा की।

पश्चिमी तुर्कुट कागनेट की कुछ जनजातियाँ औगुज़ थीं। इनमें से, सेल्जुक परिसंघ उभरा, जो 1 सहस्राब्दी ए डी के मोड़ पर था। खोरासन के माध्यम से पश्चिम की ओर एशिया माइनर की ओर प्रस्थान किया। जाहिर है, इस आंदोलन का भाषाई परिणाम तुर्क भाषाओं के दक्षिण-पश्चिमी समूह का गठन था। लगभग उसी समय (और, जाहिर है, इन घटनाओं के संबंध में), वर्तमान किपचैक भाषाओं के जातीय आधार का प्रतिनिधित्व करने वाली जनजातियों के वोल्गा-यूराल स्टेप्स और पूर्वी यूरोप में व्यापक प्रवास है।

तुर्क भाषाओं की ध्वन्यात्मक प्रणालियों को कई सामान्य गुणों की विशेषता है। व्यंजनवाद के क्षेत्र में, किसी शब्द की शुरुआत की स्थिति में फोनमेस की घटना पर प्रतिबंध, प्रारंभिक स्थिति में कमजोर करने की प्रवृत्ति, ध्वनि मेल की अनुकूलता पर प्रतिबंध आम हैं। मूल Türkic की शुरुआत में शब्द नहीं होते हैं एल, आर, n, š , z... शोर विस्फोटक का आमतौर पर ताकत / कमजोरी (पूर्वी साइबेरिया) या बहरेपन / आवाज से विरोध किया जाता है। शब्द की शुरुआत में, बहरापन / आवाज की आवाज़ (ताकत / कमजोरी) में व्यंजन का विरोध केवल ओगुज़ और सायन समूहों में मौजूद है, अधिकांश अन्य भाषाओं में लैबियाल शब्द की शुरुआत में - आवाज़ वाला, दंत और पीठ-लिंगीय - ध्वनि रहित। अधिकांश तुर्क भाषाओं में उलुलर, पीछे के स्वरों के साथ वेलर के एलोफोन हैं। व्यंजन प्रणाली में निम्न प्रकार के ऐतिहासिक परिवर्तन शास्त्रीय रूप से महत्वपूर्ण हैं। a) बुल्गार समूह में, ज्यादातर पदों पर, एक अंधा भट्ठा पार्श्व एल के साथ संयोग एल में आवाज़ में एल; आर तथा आरमें आर... अन्य तुर्क भाषाओं में एलदिया š , आरदिया z, एलतथा आरबच गई। इस प्रक्रिया के संबंध में, सभी कॉम्कोलॉजिस्ट दो शिविरों में विभाजित हैं: कुछ इसे रोटैकिज़्म-लैम्बडिज़्म कहते हैं, अन्य - ज़ेटैसिज्म-सिग्मेटिज़्म, और यह सांख्यिकीय रूप से संबंधित है, क्रमशः उनकी गैर-मान्यता या अल्ताई भाषा रिश्तेदारी की मान्यता के लिए। b) इंटरवोकल घ (उच्चारण अंतःविषय फ्रिकेटिव ental) देता है आरचुवाश में, टी याकूत में, घसयान भाषाओं और खलाज (ईरान में एक अलग तुर्क भाषा) में, zखाकस समूह में और जेअन्य भाषाओं में; क्रमशः, बात करते हैं r-, टी, डी, z-तथा जे-भाषाओं।

तुर्क भाषाओं के बहुमत की मुखरता को संख्या और खुरदरापन के संदर्भ में सिन्घरमोनिज़्म (एक शब्द के भीतर स्वरों का आत्मसात) की विशेषता है; syngharmonic प्रणाली भी Pra-Türkic के लिए खंगाला है। कार्लुक समूह में सिंघारामनिज़्म गायब हो गया (जिसके परिणामस्वरूप वेलर और उवूलर के बीच का विरोध वहाँ फ़ॉन्ज़ोलिज़्म हो गया)। नई उइगर भाषा में, सद्भाव का एक निश्चित सदुपयोग फिर से बना है - तथाकथित "उइगर उमलौत", अगले से पहले व्यापक अखंड स्वरों का पूर्व-अनुकरण मैं(जो वापस दोनों के सामने जाता है * मैं, और पीछे * ï )। चुवाश में, स्वरों की पूरी प्रणाली नाटकीय रूप से बदल गई है, और पुराने पर्यायवाचीवाद गायब हो गया है (इसके ट्रेस विपक्ष कसामने की पंक्ति के शब्द में वेलर से और एक्सपीछे के शब्द में uvular से), लेकिन फिर एक पंक्ति में एक नया पर्यायवाची शब्द बनाया गया था, जिसमें स्वरों की वर्तमान ध्वन्यात्मक विशेषताओं को ध्यान में रखा गया था। प्रचंड / संक्षिप्तता में स्वरों का विरोध जो प्रेट-कॉमिक में मौजूद था, याकुत और तुर्कमेन भाषाओं में संरक्षित था (और अन्य ओगुज़ भाषाओं में एक अवशिष्ट रूप में, जहां पुराने लंबे स्वरों के बाद ध्वनिहीन व्यंजन ध्वनि के साथ-साथ सायन भाषाओं में भी सुनाई देते हैं, जहां ध्वनिहीन व्यंजन से पहले लघु स्वर मिलते हैं) ; अन्य Türkic भाषाओं में, यह गायब हो गया, लेकिन कई भाषाओं में लंबे स्वर फिर से प्रकट होने के बाद इंटरवोकल वॉयस गायब हो गए (तुविंस्क। इसलिए"टब"< * saguऔर नीचे।)। याकुट में, प्राथमिक व्यापक लंबे स्वरों को आरोही द्विध्रुवों में पारित किया गया।

सभी आधुनिक तुर्क भाषाओं में, एक शक्ति तनाव है, जो रूपात्मक रूप से तय किया गया है। इसके अलावा, साइबेरियाई भाषाओं के लिए तानवाला और ध्वन्यात्मक विरोधाभास नोट किए गए थे, हालांकि, उन्हें पूरी तरह से वर्णित नहीं किया गया था।

रूपात्मक टाइपोलॉजी के दृष्टिकोण से, तुर्क भाषाएं एग्लूटिनेटिव, प्रत्यय प्रकार से संबंधित हैं। इसी समय, अगर पश्चिमी तुर्क भाषाएं कृषि प्रधान लोगों का एक उत्कृष्ट उदाहरण हैं और लगभग कोई संलयन नहीं है, तो पूर्वी लोग, मंगोलियाई भाषाओं की तरह, एक शक्तिशाली संलयन विकसित करते हैं।

तुर्क भाषा में एक नाम की व्याकरणिक श्रेणियां संख्या, संबद्धता, मामला हैं। ऑर्डर ऑफ एफिक्स: स्टेम + एफिक्स। संख्या + एफ। सामान + मामला चक्कर। बहुवचन रूप एच। आमतौर पर स्टेम में एक एफिक्स जोड़कर बनता है -lar (चुवाश में -sem)। सभी तुर्क भाषाओं में, बहुवचन रूप। एच लेबल है, फार्म इकाई। घंटे - अचिह्नित। विशेष रूप से, सामान्य अर्थ में और अंकों के साथ, एकवचन रूप का उपयोग किया जाता है। संख्या (कुमिशक) जियार्डम में पुरुष "मैंने (वास्तव में) घोड़ों को देखा है ")।

केस सिस्टम में शामिल हैं: ए) शून्य एक्सपोनेंट के साथ नाममात्र (या मुख्य) मामला; शून्य केस इंडिकेटर के साथ फॉर्म का उपयोग न केवल एक विषय और नाममात्र विधेय के रूप में किया जाता है, बल्कि एक अनिश्चित प्रत्यक्ष वस्तु के रूप में भी किया जाता है, जो कई पोस्टपोजिशन के लिए स्वीकार्य परिभाषा है; b) अभियोगात्मक मामला (चक्कर)। *- (ï )जी) - एक निश्चित प्रत्यक्ष वस्तु का मामला; ग) आनुवांशिक मामले (सं।) - एक विशिष्ट संदर्भ की परिभाषा; d) डाइवेटिव-डायरेक्शनल (aff) * -ए / * - का); ई) स्थानीय (aff) * -टा); च) एब्लेटिव (चक्कर)। * -तीन)। याकूत भाषा ने टंगस-मांचू भाषाओं के मॉडल पर केस सिस्टम का पुनर्निर्माण किया। आमतौर पर दो तरह के डिक्लेरेशन होते हैं: नॉमिनल और पर्सपेक्टिव-नॉमिनल (एफिक्स के साथ शब्दों का डिस्क्लेमर। तीसरे व्यक्ति के साथ विश्वास करना; इस मामले में एफिक्स कुछ अलग रूप में होता है)।

तुर्क भाषाओं में एक विशेषण विभक्तियों की अनुपस्थिति में एक संज्ञा से भिन्न होता है। विषय या वस्तु के वाक्य विन्यास समारोह को प्राप्त करने के बाद, विशेषण भी संज्ञा के सभी विभक्ति श्रेणियों को प्राप्त करता है।

मामलों में परिवर्तन। व्यक्तिगत सर्वनाम 1 और 2 व्यक्तियों के लिए उपलब्ध हैं (* द्वि / बेन"मैं हूँ", * सी / सेन"आप", * बीर"हम", * महोदय"आप"), तीसरा व्यक्ति प्रदर्शनकारी सर्वनामों का उपयोग करता है। अधिकांश भाषाओं में प्रदर्शनवाचक सर्वनाम तीन डिग्री की सीमा को भेदते हैं, उदाहरण के लिए, बू "यह", र"यह रिमोट" (या "यह" यदि हाथ से इंगित किया गया है), ol"उस"। अंतरजामी सर्वनाम चेतन और निर्जीव के बीच अंतर करते हैं ( किम“कौन और ne"क्या")।

एक क्रिया में, प्रत्ययों का क्रम इस प्रकार है: क्रिया का तना (+ aff)। प्रतिज्ञा (+ aff) नकारात्मकता (-) बहुमत)) + अफ। झुकाव / अस्थायी + चक्कर। व्यक्ति और संख्या द्वारा संयुग्मन (कोष्ठक में - वे शब्द जो आवश्यक रूप से शब्द रूप में मौजूद नहीं हैं)।

तुर्क क्रिया की प्रतिज्ञाएँ: वास्तविक (संकेतक के बिना), निष्क्रिय (*) Il), वापस करने योग्य ( *-*n-), आपसी ( * -ïš- ) और करणीय ( * -टी-, *-*r-, * -tïr- और कुछ। आदि।)। इन संकेतकों को एक दूसरे के साथ जोड़ा जा सकता है (सह। जर-yush-"देख", जर-yush-dir-"आप एक दूसरे को देखते हैं" yaz-holes-"मुझे लिखें", yaz छेद-yl-"लिखने के लिए मजबूर किया जा रहा है")।

क्रिया के संयुग्मित रूप उचित क्रिया और अनुचित क्रिया में टूट जाते हैं। पूर्व में व्यक्तिगत संकेतक होते हैं जो संबंधित के प्रत्ययों पर वापस जाते हैं (1 लीटर बहुवचन और 3 लीटर बहुवचन को छोड़कर)। ये सांकेतिक मनोदशा में पिछले श्रेणीबद्ध काल (anorist) शामिल हैं: क्रिया स्टेम + घातांक - घ- + अतिरिक्त संकेतक: बार-डी-IM"मैं गया" oqu-डी-यू-lar"वे पढ़ते है"; एक पूर्ण कार्रवाई का मतलब है, जिसके कार्यान्वयन का तथ्य संदेह से परे है। इसमें सशर्त मनोदशा (क्रिया स्टेम +) भी शामिल है -sa-+ व्यक्तिगत संकेतक); वांछित मनोदशा (क्रिया स्टेम + -ज- +व्यक्तिगत संकेतक: pratyurk। * बार-ए जे-IM"मैं जाऊँगा," * बार-ए जे-इंद्रकुमार"चलो चलते हैं"); अपरिमेय (2 एल में क्रिया की शुद्ध स्टेम। एकवचन और स्टेम + 2 पी में। pl। ज।)।

अनुचित क्रिया रूप ऐतिहासिक रूप से गेरुन्ड्स होते हैं और प्रेडिकट फ़ंक्शन में भाग लेते हैं, समान विधेय संकेतक के रूप में नाममात्र विधेय के साथ सजाया जाता है, अर्थात् बाद के सकारात्मक व्यक्तिगत सर्वनाम। उदाहरण के लिए: ओल्ड तुर्क। ( बेन) भीख माँगना"मैं एक मधुमक्खी हूँ", बेन एना टिर बेन"मैं ऐसा कहता हूं", जलाया। "मैं इतना बोल रहा हूं, मैं हूं।" वर्तमान क्रिया-विशेषण कृदंत (या समकालिकता) प्रतिष्ठित (तना +) है -ए), अनिश्चितकालीन भविष्य (आधार +) -Vrकहाँ पे वी - विभिन्न गुणों का एक स्वर), पूर्वता (स्टेम +) -ïp), वांछित मूड (आधार +) -जी अजे); सही कृदंत (आधार + -जी ए), ओकुलर, या वर्णनात्मक (बेस +) -mïš), निश्चित भविष्य काल (आधार +) और कई अन्य। प्रतिभागियों और प्रतिभागियों के अन्य संपार्श्विक विरोध नहीं करते हैं। जेरब विधेय के साथ भाग लेते हैं, साथ ही उचित और अनुचित क्रिया रूपों में सहायक क्रियाओं के साथ गेरुन्ड्स होते हैं (कई अस्तित्व, चरण, मोडल क्रियाएं, क्रिया की क्रियाएं, क्रियाएं "ले" और "दे") विभिन्न प्रकार के पूर्ण, मोडल, दिशात्मक और समायोजनात्मक अर्थ, cf. kumyksk। बार बुलगिमान"ऐसा लग रहा है कि मैं जा रहा हूँ" ( जाओ-हिरन। एक ही समय में होने की स्थिति बनना-हिरन। वांछित -मैं हूँ), इशली ग्योरमेन"मैं काम करने जा रहा हूँ" ( काम-हिरन। एक ही समय में होने की स्थिति look-हिरन। एक ही समय में होने की स्थिति -मैं हूँ), यज़ीप अल"लिखना (अपने लिए)" ( लिखो-हिरन। प्रधानता लेना)। विभिन्न तुर्क भाषाओं में विभिन्\u200dन क्रियाओं के नाम विभिन्\u200dन प्रकार के होते हैं।

वाक्य-रचना की दृष्टि से, शब्दकोष भाषाएँ नाममात्र की भाषाओं से संबंधित हैं, जिसमें एक प्रमुख शब्द क्रम "विषय - अतिरिक्त - विधेय", परिभाषा का प्रस्तावना, परिभाषाओं पर पूर्वसर्ग की प्राथमिकता है। Isafet डिजाइन उपलब्ध है – परिभाषित शब्द के लिए संबंधित के एक संकेतक के साथ ( baš-ba पर"घोड़ा सिर", जलाया। "घोड़े का सिर उसका है")। एक संरचनात्मक वाक्यांश में, आमतौर पर सभी व्याकरणिक संकेतक अंतिम शब्द से जुड़े होते हैं।

अधीनस्थ वाक्यांशों के गठन के सामान्य नियम (वाक्य सहित) चक्रीय होते हैं: किसी भी अधीनस्थ संयोजन को सदस्यों में से किसी एक के रूप में डाला जा सकता है, और कनेक्शन संकेतक बिल्ट-इन संयोजन के मुख्य सदस्य से जुड़े होते हैं (क्रिया का रूप फिर संबंधित पार्टिसिपेंट या गर्डुंड में बदल जाता है)। बुध: कुमायस्क। ak साकल"सफेद दाढ़ी" अक साकल-गीत गिषि"सफेद दाढ़ी वाला आदमी" बूथ-ला-न-अरा-बेटा-दा"बूथों के बीच", बूथ-ला-नी अर-सोन-दा-गय खाया-होर्ता-बेटा-दा"बूथों के बीच रास्ते के बीच में" सेन ठीक atg'anyng"आपने तीर चलाया" सेन ठीक atg'anyng-ny gyodyum"मैंने देखा कि आपने तीर कैसे चलाया" ("आपने तीर चलाने वाले व्यक्ति को - 2 एल। यूनिट्स। एच। - वाइन। केस - मैंने देखा)"। जब एक विधेय संयोजन इस तरह से डाला जाता है, तो एक अक्सर "अल्ताई प्रकार के जटिल वाक्य" की बात करता है; वास्तव में, तुर्क और अन्य अल्ताइक भाषाओं में इस तरह के निरपेक्ष निर्माण के लिए एक स्पष्ट प्राथमिकता है कि अधीनस्थ खंडों पर एक अवैयक्तिक क्रिया। हालाँकि, बाद वाले भी उपयोग किए जाते हैं; जटिल वाक्यों में संचार के लिए, संघ के शब्दों का उपयोग किया जाता है - पूछताछ सर्वनाम (अधीनस्थ खंड में) और सहसंबंधी शब्द - प्रदर्शनवाचक सर्वनाम (मुख्य वाक्य में)।

तुर्क भाषाओं की शब्दावली का मुख्य हिस्सा मूल है, अक्सर अन्य अल्ताई भाषाओं में समानताएं होती हैं। Türkic भाषाओं की सामान्य शब्दावली की तुलना करने से हमें दुनिया का एक विचार प्राप्त करने की अनुमति मिलती है, जिसमें Türk, Pra-Türkic समुदाय के विघटन के दौरान रहते थे: पूर्वी साइबेरिया में दक्षिणी ताईगा के परिदृश्य, जीव-जंतु और वनस्पतियां, जो स्टेप के साथ सीमा पर हैं; प्रारंभिक लौह युग की धातु विज्ञान; उसी अवधि की आर्थिक संरचना; घोड़े के प्रजनन (भोजन के लिए घोड़े के मांस के उपयोग के साथ) और भेड़ प्रजनन के आधार पर दूर रहने वाले मवेशी प्रजनन; एक सहायक कार्य में कृषि; विकसित शिकार की महान भूमिका; दो प्रकार के आवास - शीतकालीन स्थिर और गर्मियों में पोर्टेबल; आदिवासी आधार पर विकसित सामाजिक विभाजन; स्पष्ट रूप से, कुछ हद तक, सक्रिय व्यापार के साथ कानूनी संबंधों की एक संहिताबद्ध प्रणाली; धर्मवाद में निहित धार्मिक और पौराणिक अवधारणाओं का एक सेट। इसके अलावा, निश्चित रूप से, इस तरह की "बुनियादी" शब्दावली को शरीर के अंगों, आंदोलन की क्रियाओं, संवेदी धारणा आदि के नाम के रूप में बहाल किया जाता है।

प्रिमोर्डिक Türkic शब्दावली के अलावा, आधुनिक Türkic भाषाओं में उन भाषाओं से बड़ी संख्या में उधार का उपयोग किया जाता है, जिनके साथ Türk ने कभी संपर्क किया है। ये हैं, सबसे पहले, मंगोलियाई उधार (मंगोलियाई भाषाओं में, तुर्किक भाषाओं से कई उधार हैं। ऐसे भी मामले हैं जब किसी शब्द को पहले तुर्क भाषा से मंगोलियाई में उधार लिया गया था, और फिर वापस मंगोलियाई भाषाओं से तुर्किक, सीएफ। पुरानी उइगर में। irbi और, तुविंस्क। irbis"बार्स"\u003e मोंग। irbis\u003ekirg। irbis)। याकुट भाषा में, चुवाश और तातार में कई तुंगस-मांचू उधार हैं, वे वोल्गा क्षेत्र के फिनो-उग्रिक भाषाओं (साथ ही साथ इसके विपरीत) से उधार लिए गए हैं। "सांस्कृतिक" शब्दावली का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उधार लिया गया है: पुराने उइगर में संस्कृत और तिब्बती, मुख्य रूप से बौद्ध शब्दावली से कई उधार हैं; मुस्लिम तुर्क लोगों की भाषाओं में कई अरब और सिद्धांत हैं; तुर्क लोगों की भाषाओं में जो रूसी साम्राज्य और यूएसएसआर का हिस्सा थे, कई रूसी उधार हैं, जिनमें अंतर्राष्ट्रीयताएं भी शामिल हैं साम्यवाद, ट्रैक्टर, राजनीतिक अर्थव्यवस्था... दूसरी ओर, रूसी भाषा में कई तुर्क उधार हैं। सबसे पहले डेन्यूब-बुलगर भाषा से ओल्ड चर्च स्लावोनिक में उधार लिया गया है ( पुस्तक, टपक"आइडल" - शब्द में मंदिर"बुतपरस्त मंदिर" आदि), वहाँ से रूसी आए; पुरानी रूसी (साथ ही अन्य स्लाव भाषाओं में) बल्गेरियाई से उधार भी हैं: सीरम(आम तुर्क * गुड़, बल्ब। * सुवर्ट), बर्सा "फारसी रेशम का कपड़ा" (चुवाश)। सुअर का< *bariun< बुध-कार्मिक। * एपेरिकम; मंगोलिया के पूर्व मंगोल फारस के साथ ग्रेट बुल्गर के माध्यम से वोल्गा के साथ व्यापार हुआ)। 14-17 शताब्दियों में देर से मध्यकालीन तुर्क भाषाओं से सांस्कृतिक शब्दावली की एक बड़ी मात्रा रूसी भाषा में उधार ली गई थी। (गोल्डन होर्डे के समय और उससे भी अधिक बाद में, आसपास के तुर्क राज्यों के साथ जीवंत व्यापार के समय के दौरान: नितंब, पेंसिल, किशमिश, जूता, लोहा, Altyn, arshin, कोचवान, अर्मेनियाई, खाई, सूखे खुबानी और बहुत सारे आदि।)। बाद के समय में, रूसी भाषा ने तुर्क से केवल स्थानीय तुर्क वास्तविकताओं को दर्शाते हुए शब्द उधार लिए ( irbis, आर्यन, kobyz, किशमिश, kishlak, एल्म)। व्यापक रूप से गलत धारणा के विपरीत, रूसी अश्लील (अश्लील) शब्दावली में कोई तुर्क उधार नहीं हैं, इनमें से लगभग सभी शब्द मूल रूप से स्लाव हैं।

पूर्व यूएसएसआर के तुर्क लोगों में से लगभग 90% इस्लामी विश्वास के हैं। उनमें से अधिकांश कजाकिस्तान और मध्य एशिया में रहते हैं। बाकी मुस्लिम तुर्क वोल्गा क्षेत्र और काकेशस में रहते हैं। तुर्क लोगों में से, यूरोप में रहने वाले केवल गागुज और चुवाश, साथ ही साथ एशिया में रहने वाले याकूत और तुवान, इस्लाम से प्रभावित नहीं थे। डॉक्स में कोई सामान्य भौतिक विशेषताएं नहीं हैं, और केवल भाषा उन्हें एकजुट करती है।

वोल्गा तुर्क - टाटार, चुवाश, बश्किर - स्लाव निवासियों के दीर्घकालिक प्रभाव के तहत थे, और अब उनके जातीय क्षेत्रों की कोई स्पष्ट सीमा नहीं है। तुर्कमेन्स और उज्बेक्स फारसी संस्कृति से प्रभावित थे, और किर्गिज़ मंगोलों से लंबे समय तक प्रभावित थे। कुछ खानाबदोश तुर्क लोगों को सामूहिकता की अवधि के दौरान महत्वपूर्ण नुकसान हुआ, जिसने उन्हें जबरन जमीन से जोड़ दिया।

रूसी संघ में, इस भाषाई समूह के लोग दूसरे सबसे बड़े "ब्लॉक" का गठन करते हैं। सभी तुर्क भाषाएं एक-दूसरे के बहुत करीब हैं, हालांकि आमतौर पर उनकी संरचना में कई शाखाएं प्रतिष्ठित हैं: किपचैक, ओगुज़, बुलगर, कार्लुक, आदि।

टाटारिया (५५२२ हजार लोग) मुख्य रूप से टाटारिया (१ thousand६५.४ हजार लोग), बश्किरिया (११२०. thousand हजार लोग) में केंद्रित हैं,

उदमुर्तिया (110.5 हजार लोग), मोर्दोविया (47.3 हजार लोग), चुवाशिया (35.7 हजार लोग), मारी-एल (43.8 हजार लोग), लेकिन वे अलग-अलग रहते हैं यूरोपीय रूस के सभी क्षेत्रों, साथ ही साइबेरिया और सुदूर पूर्व में। तातार आबादी को तीन मुख्य नृजातीय-क्षेत्रीय समूहों में विभाजित किया गया है: वोल्गा-यूराल, साइबेरियन और अस्त्रखान तातार। तातार साहित्यिक भाषा का गठन मध्य के आधार पर किया गया था, लेकिन पश्चिमी बोली की ध्यान देने योग्य भागीदारी के साथ। क्रीमियन टाटर्स का एक विशेष समूह बाहर खड़ा है (21.3 हजार लोग; यूक्रेन में, मुख्य रूप से क्रीमिया में, लगभग 270 हजार लोग), जो एक विशेष, क्रीमियन तातार भाषा बोलते हैं।

बश्किर (1,345.3 हजार लोग) बश्किरिया में रहते हैं, साथ ही साथ चेल्याबिंस्क, ओरेनबर्ग, पर्म, सेवरडलोव्स्क, कुर्गन, ट्युमैन क्षेत्र और मध्य एशिया में भी रहते हैं। बशकिरिया के बाहर, बशकिर की 40.4% आबादी रूसी संघ में रहती है, और बशकिरिया में ही, यह दशमांश देश तातार और रूसियों के बाद तीसरा सबसे बड़ा जातीय समूह है।

चुवाश (1773.6 हजार लोग) भाषाई रूप से एक विशेष, बुल्गार, तुर्क भाषाओं की शाखा का प्रतिनिधित्व करते हैं। चुवाशिया में, तटरिया में 907 हजार लोगों की आबादी है, बशकिरिया में 134.2 हजार लोग, 118.6 हजार लोग, समारा क्षेत्र में - 117.8 लोग

हजार लोग, उल्यानोवस्क क्षेत्र में - 116.5 हजार लोग। हालांकि, वर्तमान में चुवाश लोगों में समेकन की एक उच्च डिग्री है।

कज़ाकों (636 हज़ार लोग, दुनिया में कुल संख्या 9 मिलियन से अधिक लोग हैं) को तीन क्षेत्रीय खानाबदोश संघों में विभाजित किया गया था: सेमीरीचिये - सीनियर ज़ूज़ (uly zhuz), मध्य कजाकिस्तान - मध्य झूज़ (orta zhuz), पश्चिमी कज़ाकिस्तान - छोटी ज़ुज़ (किशी ज़ूज़)। कज़ाकों की ज़ुज़ संरचना आज तक जीवित है।

अजरबैजान (रूस में 335.9 हजार लोग, अज़रबैजान में 5805 हजार लोग, ईरान में लगभग 10 मिलियन लोग, दुनिया में लगभग 17 मिलियन लोग) तुर्क भाषा की ओगुज़ शाखा की भाषा बोलते हैं। अज़रबैजानी भाषा पूर्वी, पश्चिमी, उत्तरी और दक्षिणी बोली समूहों में विभाजित है। अधिकांश भाग के लिए, अज़रबैजानी प्रोफेसर शिया इस्लाम और केवल अजरबैजान के उत्तर में सुन्नी इस्लाम फैला हुआ है।

गागुज़ (रूसी संघ में 10.1 हजार लोग) टूमेन क्षेत्र, खाबरोवस्क क्षेत्र, मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग में रहते हैं; गागुज़ के अधिकांश लोग मोल्दोवा (153.5 हजार लोग) और यूक्रेन में (31.9 हजार लोग) रहते हैं; अलग समूह - बुल्गारिया, रोमानिया, तुर्की, कनाडा और ब्राजील में। गागुज भाषा तुर्क भाषाओं की ओगुज़ शाखा से संबंधित है। गागुज़ियों के 87.4% लोग गागुज भाषा को अपनी मूल भाषा मानते हैं। धर्म के अनुसार, गागुज रूढ़िवादी हैं।

मेशेखेतियन तुर्क (रूसी संघ में 9.9 हजार लोग) उज्बेकिस्तान (106 हजार लोग), कजाकिस्तान (49.6 हजार लोग), किर्गिस्तान (21.3 हजार लोग), अजरबैजान में रहते हैं 17.7 हजार लोग)। पूर्व यूएसएसआर में कुल संख्या 207.5 हजार है।

लोग, तुर्की बोलते हैं।

खाकास (78.5 हजार लोग) - खाकसिया गणराज्य की स्वदेशी जनसंख्या (62.9 हजार लोग), तुवा में भी रहते हैं (2.3 हजार लोग), क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र (5.2 हजार लोग) ...

तुवांस (206.2 हजार लोग, तुवा में 198.4 हजार लोग शामिल हैं)। वे मंगोलिया (25 हजार लोग), चीन (3 हजार लोग) में भी रहते हैं। तुवन की कुल संख्या 235 हजार लोग हैं। वे पश्चिमी (पश्चिमी, मध्य और दक्षिणी तुवा के पश्चिमी-पहाड़ी क्षेत्रों) और पूर्वी, या तुविनियन-टोड्झा (उत्तर-पूर्वी और दक्षिण-पूर्वी तुवा के पर्वत-ताईगा भाग) में विभाजित हैं।

अल्ताइयां (स्व-नाम अल्ताई-किज़ी) अल्ताई गणराज्य की स्वदेशी आबादी हैं। रूसी संघ में 69.4 हजार लोग रहते हैं, जिसमें अल्ताई गणराज्य में 59.1 हजार लोग शामिल हैं। उनकी कुल संख्या 70.8 हजार लोग हैं। उत्तरी और दक्षिणी अल्ताशियन के नृवंशविज्ञान समूह हैं। अल्ताई भाषा उत्तरी (तुबा, कुमांदीन, चेसकान) और दक्षिणी (अल्ताई-किझी, तेलेंगित) बोलियों में विभाजित है। अल्ताई विश्वासियों में से अधिकांश रूढ़िवादी हैं, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में बैपटिस्ट आदि हैं। बुर्कानवाद, एक प्रकार का लामावाद, जो कि शर्मिंदगी के तत्वों के साथ है, दक्षिणी अल्तायनों में फैल गया। 1989 की जनगणना के दौरान, अल्ताउन्स के 89.3% ने अपनी भाषा को अपनी मूल भाषा का नाम दिया, और 77.7% ने रूसी में प्रवाह का संकेत दिया।

वर्तमान में टेलीट्स को एक अलग व्यक्ति के रूप में गाया जाता है। वे अल्ताई भाषा की दक्षिणी बोलियों में से एक बोलते हैं। उनकी संख्या 3 हजार लोगों की है, और बहुसंख्यक (लगभग 2.5 हजार लोग) केमेरोवो क्षेत्र के ग्रामीण इलाकों और शहरों में रहते हैं। अधिकांश टेलिट विश्वासियों में रूढ़िवादी हैं, लेकिन पारंपरिक धार्मिक विश्वास उनमें व्यापक हैं।

चूलम्स (चुलिम तुर्क) नदी के बेसिन में टॉम्स्क क्षेत्र और क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में रहते हैं। चुलिम और इसकी सहायक नदियां याई और केआई। जनसंख्या - 0.75 हजार लोग चुलिम में विश्वासियों रूढ़िवादी ईसाई हैं।

उज्बेक्स (126.9 हजार लोग) मास्को और मास्को क्षेत्र में, सेंट पीटर्सबर्ग में और साइबेरिया के क्षेत्रों में प्रवासी रहते हैं। दुनिया में उज़बेकों की कुल संख्या 18.5 मिलियन तक पहुंच जाती है।

किर्गिज़ (रूसी संघ में लगभग 41.7 हजार लोग) - किर्गिस्तान की मुख्य जनसंख्या (2229.7 हजार लोग)। वे उज्बेकिस्तान, ताजिकिस्तान, कजाकिस्तान, झिंजियांग (पीआरसी), मंगोलिया में भी रहते हैं। दुनिया की किर्गिज़ की कुल आबादी 2.5 मिलियन से अधिक है।

रूसी संघ में कराकल्पक (6.2 हजार लोग) मुख्य रूप से शहरों (73.7%) में रहते हैं, हालांकि मध्य एशिया में वे मुख्य रूप से ग्रामीण हैं। करकलपकों की कुल संख्या 423.5 से अधिक है

हजार लोग, जिनमें से 411.9 लोग उज्बेकिस्तान में रहते हैं

कराची (150.3 हजार लोग) कराचई (करचाय-चर्केसिया में) की स्वदेशी आबादी है, जहां उनमें से अधिकांश (129.4 हजार से अधिक लोग) रहते हैं। कराची कजाकिस्तान, मध्य एशिया, तुर्की, सीरिया और अमेरिका में भी रहते हैं। वे कराची-बलकार भाषा बोलते हैं।

बाल्कर (78.3 हजार लोग) काबर्डिनो-बलकारिया (70.8 हजार लोग) की स्वदेशी आबादी हैं। वे कजाकिस्तान और किर्गिस्तान में भी रहते हैं। इनकी कुल संख्या 85.1 तक पहुंच जाती है

हजार लोग बाल्करियन और संबंधित कराची सुन्नी मुसलमान हैं।

कुमाइक्स (277.2 हजार लोग, जिनमें से दागेस्तान में - 231.8 हजार लोग, चेचनो-इंगुशेटिया में - 9.9 हजार लोग, उत्तर ओसेशिया में - 9.5 हजार लोग; कुल संख्या; - 282.2

हजार लोग) - कुमाइक मैदान की स्वदेशी आबादी और दागिस्तान की तलहटी। उनमें से अधिकांश (97.4%) ने अपनी मूल भाषा - कुमेक को बरकरार रखा।

डागेस्तान (28.3 हजार लोग), चेचन्या (6.9 हजार लोग) और स्टावरोपोल टेरिटरी के भीतर नोगेस (73.7 हजार लोग) बसे हैं। वे तुर्की, रोमानिया और कुछ अन्य देशों में भी रहते हैं। नोगाई भाषा करनोगई और कुबान बोलियों में विभाजित है। नोगई आस्तिक सुन्नी मुसलमान हैं।

Shors (Shors का स्व-पदनाम) 15.7 हजार लोगों तक पहुंचता है। शोरर्स केमेरोवो क्षेत्र (माउंटेन शोरिया) की स्वदेशी आबादी हैं, वे खाकसिया और अल्ताई गणराज्य में भी रहते हैं। विश्वास Shors रूढ़िवादी ईसाई हैं।

तुर्क भाषा - अल्ताई macrofamily की भाषाएँ; मध्य और दक्षिण-पश्चिम एशिया, पूर्वी यूरोप की कई दर्जन जीवित और मृत भाषाएं।
तुर्क भाषाओं के 4 समूह हैं: उत्तरी, पश्चिमी, पूर्वी, दक्षिणी।
अलेक्जेंडर समोइलोविच के वर्गीकरण के अनुसार, तुर्क भाषाओं को 6 समूहों में विभाजित किया गया है:
पी-समूह या बुल्गर (चुवाश भाषा के साथ);
d- समूह या उइगर (पूर्वोत्तर), जिसमें उज्बेक भी शामिल है;
ताऊ समूह या किपचैक, या पोलोवेट्सियन (उत्तर-पश्चिमी): तातार, बश्किर, कज़ाख, कराचाई-बाल्किरियन, कुम्यक, क्रीमियन तातार;
टैग-लाइक-ग्रुप या चगताई (दक्षिण-पूर्वी);
टैग-चाहे समूह या किपचक-तुर्कमेन;
ol-group या Oghuz भाषाएँ (दक्षिण-पश्चिमी) तुर्की (उस्मानली), अज़रबैजान, तुर्कमेन, साथ ही क्रीमियन तातार भाषा की दक्षिणी तटीय बोलियाँ।
लगभग 157 मिलियन स्पीकर (2005)। मुख्य भाषाएँ: तुर्की, तातार, तुर्कमेन, उज़्बेक, उइघुर, चुवाश।
लिख रहे हैं
तुर्क भाषाओं में लिखने के सबसे पुराने स्मारक VI-VII शताब्दियों से हैं। प्राचीन Türkic धाविका लेखन है। ओरहुँ यज़? टल ?, व्हेल। ? ? ? ?? - आठवीं-बारहवीं शताब्दी में तुर्क भाषा में लिखने के लिए मध्य एशिया में लेखन प्रणाली का उपयोग किया गया। 13 वीं शताब्दी से। - अरबी ग्राफिक आधार पर: 20 वीं शताब्दी में। अधिकांश तुर्क भाषाओं के ग्राफिक्स में रोमैनाइज़ेशन, और बाद में - रुसीकरण आया है। 1928 से तुर्की भाषा का लैटिन आधार पर लेखन: 1990 के दशक से, अन्य तुर्क भाषाओं का लैटिनकृत लेखन: अजरबैजान, तुर्कमेन, उज़्बेक, क्रीमियन तातार।
एग्लूटिनेटिव सिस्टम
तुर्क भाषाएं तथाकथित हैं चिपकानेवाला भाषाओं। इस तरह की भाषाओं में विभक्ति शब्द के मूल रूप के साथ जुड़ने, शब्द के अर्थ को स्पष्ट करने या बदलने के कारण होती है। तुर्क भाषा में कोई उपसर्ग और अंत नहीं हैं। आइए तुर्की की तुलना करें: दोस्त 'मित्र', दोस्तम "मेरा दोस्त" (कहां) उम - पहले व्यक्ति एकवचन से संबंधित का सूचक: "मेरा"), dostumda "मेरे दोस्त के" पर (जहां दा - केस इंडिकेटर), dostlar "मित्र" (कहाँ lar - बहुवचन), दोस्त lar - बहुवचन प्रतिपादक, ? म - पहले व्यक्ति एकवचन से संबंधित का सूचक: "मेरा", सज्जन - वियोज्य मामले का संकेतक)। क्रियाओं की एक ही प्रणाली क्रियाओं पर लागू होती है, अंततः इस तरह के यौगिक शब्दों के निर्माण के लिए नेतृत्व कर सकते हैं gorusturulmek "एक दूसरे के साथ संवाद करने के लिए मजबूर किया जा रहा है।" लगभग सभी Türkic भाषाओं में संज्ञा के उल्लंघन में 6 मामले हैं (याकुत को छोड़कर), कई प्रत्यय लार् / लेर द्वारा व्यक्त किए गए हैं। संबद्धता स्टेम से जुड़े व्यक्तिगत प्रत्ययों की एक प्रणाली के माध्यम से व्यक्त की जाती है।
Singharmonism
तुर्क भाषाओं की एक अन्य विशेषता सद्भाव है, जो इस तथ्य में स्वयं को प्रकट करता है कि जड़ से जुड़े आकृतियों के कई ज़ोरदार संस्करण हैं - जड़ के स्वर पर निर्भर करता है। मूल में, यदि इसमें एक से अधिक स्वर शामिल हैं, तो केवल एक पिछड़े या आगे के लिफ्ट के स्वर भी हो सकते हैं)। इस प्रकार, हमारे पास (तुर्की से उदाहरण): मित्र दोस्त, भाषण दिल, दिन बंदूक; मेरा दोस्त दोस्त उम मेरा भाषण दिल मैं हूँ, मेरा दिन बंदूक उम; दोस्त दोस्त lar, भाषा: हिन्दी दिल ler, दिन बंदूक ler।
उज़्बेक भाषा में, सद्भाव खो जाता है: दोस्त करो "सेंट, भाषण तिल, दिन कुन; मेरा दोस्त करो "सेंट मैं हूँ मेरा भाषण टिल मैं हूँ, मेरा दिन कुन मैं हूँ; दोस्त करो "सेंट lar, भाषा: हिन्दी टिल lar, दिन कुन lar।
अन्य विशिष्ट विशेषताएं
तुर्क भाषाओं की एक विशेषता शब्दों में तनाव की अनुपस्थिति है, अर्थात्, शब्दों को शब्दांश कहा जाता है।
प्रदर्शनकारी सर्वनामों की प्रणाली तीन-अवधि है: करीब, आगे, दूर (तुअर। बुउ - सु - ओ)। संयुग्मन प्रणाली में, दो प्रकार के व्यक्तिगत अंत होते हैं: पहला - ध्वन्यात्मक रूप से परिवर्तित व्यक्तिगत सर्वनाम - सबसे अधिक तनावपूर्ण रूपों में प्रकट होता है: दूसरा प्रकार - जिसके पास संबंधित शब्दाडंबर है - का उपयोग केवल अतीत के तनाव में di और वशीभूत मूड में किया जाता है। ऋणात्मक क्रिया (मा / बा) और संज्ञा (डिगिल) के लिए अलग-अलग घातांक होते हैं।
वाक्यात्मक संयोजनों का निर्माण - दोनों नियतात्मक और विधेय - प्रकार में समान है: आश्रित शब्द मुख्य एक है। एक विशिष्ट संश्लिष्ट घटना तुर्क इज़ीफ़ेट: किब्रिट कुटू-सु - है पत्र। "उसके बॉक्स से मिलान करें", अर्थात "माचिस" या "माचिस की डिब्बी"।
यूक्रेन में तुर्क भाषाएँ
यूक्रेन में प्रतिनिधित्व करने वाली कई तुर्क भाषाएं हैं: क्रीमियन तातार (प्रोजाक्रीम डायस्पोरा के साथ - लगभग 700 हजार), गागुज (मोलदावियन गागुज के साथ - लगभग 170 हजार लोग), साथ ही उरुम भाषा - अज़ोव यूनानियों की क्रीमियन तातार भाषा का एक प्रकार।
तुर्क आबादी के गठन की ऐतिहासिक परिस्थितियों के अनुसार, क्रीमियन तातार भाषा एक टाइपोग्राफिक रूप से विषम भाषा के रूप में विकसित हुई है: इसकी तीन मुख्य बोलियाँ (स्टेपी, मध्य, दक्षिणी) क्रमशः, किपचाक-नोगाई, किपचेक-पोलोवत्सियन और ओगुज़ प्रकार की तुर्क भाषाएं हैं।
आधुनिक गागुज के पूर्वजों ने 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में पलायन किया था। मोन-सीएक्स से। बुल्गारिया में तब बेसरबिया था; समय, उनकी भाषा पड़ोसी रोमानियाई और स्लाव भाषाओं (नरम व्यंजन की उपस्थिति, मध्यम वृद्धि बी की एक विशिष्ट पीठ स्वर से प्रभावित थी, जो ई के सामने वाले स्वर के साथ स्वर सद्भाव प्रणाली में सहसंबंधी है)।
शब्दकोश में ग्रीक, इतालवी (क्रीमियन तातार में), फारसी, अरबी, स्लाव भाषाओं से कई उधार हैं।
यूक्रेनी भाषा के लिए उधार
तुर्क भाषा से कई उधार यूक्रेनी भाषा से कई शताब्दियों पहले आए थे: कॉस्सैक, तंबाकू, बैग, गोन्फ़्लोन, गिरोह, झुंड, चरवाहा, सॉसेज, बैंड, यासिर, कोड़ा, सरदार, एसौल, घोड़ा (कोमोनी), बोयार, घोड़ा, सौदेबाजी, व्यापार, चुमक (पहले से ही महमूद काशगर, 1074 के शब्दकोश में), कद्दू, वर्ग, कोष, कोषेवय, कोबजा, रवाइन, बकाई, टक्कर, गुच्छा, ओशुर, बाशमेट, बैशलेक, तरबूज, बुग्याली, फूलगोभी, दून, पीला। डैमस्क, कोड़ा, टोपी, ट्रम्प कार्ड, प्लेग, खड्ड, पगड़ी, कमोडिटी, कॉमरेड, बलैक, लसो, दही: बाद में पूरे निर्माण आए: मेरे पास - शायद तुर्क से। bende var (तुलना, हालांकि, फिनिश), "चलो चलते हैं" (रूसी के माध्यम से) के बजाय चलो, आदि।
स्टेपी यूक्रेन और क्रीमिया में कई तुर्क भौगोलिक नाम बच गए हैं: क्रीमिया, बखचीसराय, सस्केक, कगारलिक, तोमक, ओडेसा के ऐतिहासिक नाम - खद्झिबे, सिम्फ़रोपोल - अकामजीत, बेरीस्लाव - किज़िकर्मेन, बेलगोरोद-डेनेस्ट्रोव्स्की - अक्करमैन। कीव भी था जब तुर्किक नाम Mankermen "Tinomisto" था। मूल द्वारा ठेठ तुर्किक उपनाम कोचुबी, शेरमेट, बागले, क्रीमियन हैं।
पोलोवेत्सी-कमन्स (जिसका राज्य मध्य नीपर क्षेत्र में 200 से अधिक वर्षों तक मौजूद था) की केवल एक भाषा से: उधार के शब्द: गदा, टीला, कोशी (कोशू सदस्य, नौकर)। (जी) उमान, कुमांचा जैसी बस्तियों के नाम कुमांस-पोलोवत्सी के बारे में याद दिलाते हैं: पेचेनेग्स के बारे में - कई पेचेनिज़िन।

इसे आधुनिक ख़ोरज़्म बोली और ईरानी ख़ोरज़्म भाषा से अलग किया जाना चाहिए। खोरेज़म तुर्किक भाषा क्षेत्र: मध्य एशिया, खोरेज़म और नदी के निचले हिस्से के साथ ओस। पनीर हां ... विकिपीडिया

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चुलिम-तुर्क भाषा - चुलिम तुर्क भाषा तुर्क भाषा में से एक है। चुलिम नदी के किनारे पर वितरित, ओब की दाईं सहायक नदी। बोलने वालों की संख्या लगभग 500 लोग हैं। इसे 2 बोलियों में विभाजित किया गया है: लोअर चुलिम और मध्य चुलिम। चौ। के लिए। etymologically लंबी की उपस्थिति ...

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Türkic प्रोटो-भाषा आधुनिक Türkic भाषाओं का सामान्य पूर्ववर्ती है, एक तुलनात्मक रूप से ऐतिहासिक पद्धति का उपयोग करके पुनर्निर्माण किया गया है। संभवतः एक सामान्य अल्ताई प्रोटो-लैंग्वेज से काल्पनिक नास्त्रिक परिवार के आधार पर ... ... ...

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