विश्व लोकगीतों में हरेक एक अनसुलझा चरित्र है। रूसी लोक कथाओं में पशु

रूसी लोक कला में जानवरों की भूमिका बहुत बड़ी और विविध है। लगभग सभी परियों की कहानियों में, एक या कोई अन्य जानवर दिखाई देता है। इनमें लोमड़ी, भालू, भेड़िया, हर, हाथी, मैगपाई और अन्य शामिल हैं। इन प्रसिद्ध, रंगीन पात्रों की मदद से, वयस्क अपने बच्चों को सिखाते हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा। इतिहास की पहली परियों की कहानियां किताबों और लेखन के आविष्कार से बहुत पहले दिखाई दीं और एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक चली गईं। इसीलिए उन्हें लोक कहा जाता है। आइए सबसे लोकप्रिय जानवरों पर विचार करें जो परियों की कहानियों में दिखाई देते हैं और तुलना करते हैं कि वास्तविक जीवन में उनके विवरण के साथ उनकी "कहानी" विशेषताएं कैसे मेल खाती हैं।

"फॉक्स-बहन", "फॉक्स-जब सुंदर बात कर रहे हैं", "फॉक्स पेट्रीकीनावा", लिसाफ्या, फॉक्स-गॉसिप - यह है कि फॉक्स को रूसी लोक कथाओं में कैसे प्यार से कहा जाता है। यह रेडहेड धोखा निश्चित रूप से सभी समय का एक प्रिय चरित्र है। और वह हमेशा चालाक, चालाक, तेज-तर्रार, गणना करने वाला, कट्टर और कपटी होता है। तो, केवल वह मूर्ख कोलॉफ को बेवकूफ बनाने और खाने के लिए बेचारा कोलोबोक को मारकर खा सकता था, जिसकी पूंछ छेद में जमी होती है, और यहां तक \u200b\u200bकि मरने का नाटक करके एक आदमी को धोखा देने के लिए। इन परियों की कहानियों का मुख्य विचार बच्चों को यह बताना है कि यह ताकत नहीं है जो जीवन में महत्वपूर्ण है, लेकिन चालाक है। इसके बावजूद, लोमड़ी अभी भी एक नकारात्मक चरित्र है। कुछ परियों की कहानियों में, शांतिपूर्ण जानवरों को जो इस लाल धोखा से पीड़ित हुए हैं, उन्हें खुद को सबक सिखाने और पढ़ाने के लिए बहुत मेहनत करनी होगी।

लेकिन क्या लोमड़ी वाकई इतनी चालाक और चालाक है? जर्मन प्राणी विज्ञानी अल्फ्रेड ब्रायम ने अपनी पुस्तक "द लाइफ ऑफ एनिमल्स" में दावा किया है कि रूसी परियों की कहानियों में लोमड़ी की चालाक बहुत अतिरंजित है, लेकिन भेड़िया का दिमाग, इसके विपरीत, कम करके आंका गया है। अन्यथा, असली आम लोमड़ी "शानदार" एक के समान कई मामलों में है: लाल बाल, एक सुंदर शराबी पूंछ, लोमड़ी अक्सर एक खरगोश का शिकार करती है या पास के चिकन कॉप्स का दौरा करती है।

"भालू क्लबफुट", "मिखाइल पोतापिक" या बस उनकी लोकप्रियता में मिशका, फॉक्स से पीछे नहीं है। इस चरित्र को अक्सर परियों की कहानियों में आलसी, मोटे और अजीब के रूप में दर्शाया गया है। बिग और क्लबफुट, वह धीमा, मूर्ख और खतरनाक है। अक्सर वह अपनी ताकत से कमजोर को धमकाता है, लेकिन अंत में वह हमेशा हारता है, क्योंकि यह ताकत नहीं है जो महत्वपूर्ण है, लेकिन तेज, निपुणता और बुद्धिमत्ता - यह मिश्का की भागीदारी के साथ परियों की कहानियों का अर्थ है। सबसे लोकप्रिय परियों की कहानी तीन भालू, माशा और भालू, वर्शकी और कोरेशकी हैं। हालांकि, वास्तविक जीवन में, भूरा भालू उतना धीमा नहीं है जितना कोई सोच सकता है। वह बहुत तेज दौड़ सकता है और, इसके अलावा, विशेष रूप से बेवकूफ नहीं है। अन्यथा, उनकी "परी-कथा" की छवि में उनके साथ कई समानताएं हैं: वह वास्तव में बहुत बड़ा, खतरनाक और थोड़ा क्लबफुट है: जब चलते हैं, तो उनके मोजे थोड़ा अंदर की ओर दिखते हैं, और उनकी एड़ी - बाहर की ओर।

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"बनी-रनर", "बनी-कावर्ड" या "ओब्लिक" भी रूसी परियों की कहानियों का एक बहुत ही सामान्य नायक है। उनकी मुख्य विशेषता कायरता है। कुछ परियों की कहानियों में, हरे को एक कायर के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, लेकिन एक ही समय में घमंडी, अहंकारी और मूर्ख नायक, और कुछ में - इसके विपरीत, एक मामूली सतर्क और बुद्धिमान वन जानवर के रूप में।

उदाहरण के लिए, परियों की कहानी "बनी-बास्टर्ड" या "डर में बड़ी आँखें हैं", हरे की कायरता का उपहास किया जाता है, इन कहानियों का मुख्य विचार यह है कि आपको हमेशा बहादुर होना चाहिए। उसी समय, परी कथा "ज़ायुशकिना इज़बुश्का" में, बनी हमारे सामने एक सकारात्मक चरित्र के रूप में दिखाई देती है जिसे समर्थन और संरक्षण की आवश्यकता होती है।

वास्तविक जीवन में, अपने "कहानी" चरित्र की तरह, लंबे कान वाले, तेज, चुस्त, सावधान और चौकस हैं। आंखों की विशेष स्थिति के कारण, खरगोश न केवल आगे, बल्कि पीछे भी देख सकता है। पीछा करने के दौरान, हरे अपने पीछा करने वाले की दूरी की गणना करने के लिए अपनी आंख को "स्क्विंट" कर सकता है। इस क्षमता के लिए, हरीट को स्क्विंट नाम दिया गया था। परियों की कहानियों की तरह, हरे का मुख्य दुश्मन लोमड़ी है।

"द ग्रे वुल्फ - अपने दांतों के साथ", "भेड़िया-भेड़िया - झाड़ी के नीचे से, स्नैच", "मूर्ख-भेड़िया" को ज्यादातर मामलों में एक नकारात्मक चरित्र, मूर्ख, क्रोधित, भूखे और खतरनाक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। लेकिन, ज्यादातर मामलों में, वह इतना मूर्ख है कि अंत में वह कुछ भी नहीं बचा है। उदाहरण के लिए, "फॉक्स एंड वुल्फ की कहानी" या "द वुल्फ एंड द सेवेन किड्स"। इन कहानियों में, भेड़िया बुराई का अवतार है, और बच्चों के लिए मुख्य संदेश यह है कि अच्छाई हमेशा बुराई पर विजय प्राप्त करती है। फिर भी, कुछ परियों की कहानियों में भेड़िया हमारे सामने मनुष्य के एक बुद्धिमान और वफादार दोस्त के रूप में दिखाई देता है, जो हमेशा बचाव के लिए तैयार रहता है, इसका एक उदाहरण परियों की कहानी है "इवान तारेविच, फायरबर्ड और ग्रे वुल्फ।"

वास्तविक जीवन में, एक भेड़िया वास्तव में बेहद खतरनाक हो सकता है। वह अक्सर भूखा रहता है और भोजन की तलाश में जंगल में भटकता है। लेकिन उनका मन स्थूल रूप से कम आंका जाता है। भेड़िया एक बुद्धिमान और संगठित जानवर है; भेड़िया पैक में एक स्पष्ट संरचना और अनुशासन का पता लगाया जा सकता है। भेड़ियों अविश्वसनीय रूप से मजबूत जोड़े बनाते हैं, उनके गठबंधन मजबूत होते हैं, और भेड़िये खुद वफादारी और एक-दूसरे के लिए प्यार के वास्तविक व्यक्तित्व हैं। एक नामांकित भेड़िया वास्तव में मनुष्यों के लिए एक वफादार और समर्पित दोस्त बन सकता है।

थोर्न हेजहोग - एक लंबे, तेज-तर्रार वृद्ध व्यक्ति के रूप में हमारे सामने आया है, जो जीवन में बुद्धिमान है। अपने छोटे कद और छोटे पैरों के बावजूद, वह हमेशा अपने असाधारण दिमाग और चालाक की बदौलत विजेता बनता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, परी कथा "हरे और द हेजहोग" में - हेजहोग ने गरीब हरे को मार डाला और मार डाला, जिनके साथ उन्होंने कथित तौर पर दौड़ लगाई, और परी कथा "द हेल्पिंग वैंड" में, हेजहोग ने हरे को अलग जीवन ज्ञान सिखाया, जिसमें बताया गया कि पहले जीवित रहने के लिए क्या आवश्यक है। सिर्फ अपने सिर के साथ सोचो।

वास्तविक जीवन में, हेजहॉग एक उत्कृष्ट बुद्धिमत्ता से प्रतिष्ठित नहीं है, बल्कि मूर्ख भी नहीं है। खतरे के मामले में, हेजहोग एक चमकदार गेंद में कर्ल करता है, जो इसे शिकारियों के लिए दुर्गम बनाता है, जैसा कि परियों की कहानियों में कहा गया है।

पूरी दुनिया में, लोग एक दूसरे का मनोरंजन करते हुए, परियों की कहानियां सुनाते हैं। कभी-कभी परियों की कहानी यह समझने में मदद करती है कि जीवन में क्या बुरा है और क्या अच्छा है। परियों की कहानियां किताबों के आविष्कार, और यहां तक \u200b\u200bकि लेखन से बहुत पहले दिखाई दीं।

वैज्ञानिकों ने अलग-अलग तरीकों से कहानी की व्याख्या की। लोककथाओं के कई शोधकर्ताओं ने एक परी कथा को "प्रभावित" करने वाली हर चीज को बुलाया। प्रसिद्ध कथाकार इतिहासकार ई। वी। पोमेरेन्त्सेवा ने इस दृष्टिकोण को अपनाया: "एक लोक कथा कल्पना का एक महाकाव्य मौखिक काम है, जो मुख्यतः एक काल्पनिक, जादुई या रोजमर्रा के चरित्र पर केंद्रित है।"

पशु कथाएँ अन्य प्रकार की परी कथा शैली से काफी भिन्न होती हैं। जानवरों की कहानियों का आगमन सीधे जानवरों की मान्यताओं से जुड़ी कहानियों से पहले हुआ था। जानवरों के बारे में रूसी कथा महाकाव्य बहुत समृद्ध नहीं है: एन.पी. एंड्रीव (नृवंशविज्ञान, कला समीक्षक) के अनुसार, जानवरों के बारे में 67 प्रकार की परियों की कहानियां हैं। वे पूरे रूसी परी-कथा प्रदर्शनों की सूची के 10% से भी कम बनाते हैं, लेकिन एक ही समय में इस सामग्री को मौलिकता द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है। जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में, बहस करना, बात करना, झगड़ा करना, प्यार करना, दोस्त बनाना, जानवरों के साथ अड़चन में रहना असंभव है: चालाक "लोमड़ी - सुंदर जब बात कर रहे हों", बेवकूफ और लालची "भेड़िया-भेड़िया" से, बुश स्नैच के नीचे "," काटने वाले माउस "," कायर। zayunok - धनुष-पैर, पहाड़ी के साथ सरपट। यह सब अविश्वसनीय, शानदार है।

जानवरों के बारे में रूसी परियों की कहानियों में विभिन्न पात्रों की उपस्थिति शुरू में पशु दुनिया के प्रतिनिधियों के चक्र के कारण थी जो हमारे क्षेत्र की विशेषता है। इसलिए, यह स्वाभाविक है कि जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में हम जंगलों, खेतों, स्टेपी विस्तार (भालू, भेड़िया, लोमड़ी, जंगली सूअर, हरे, हाथी, आदि) के निवासियों के साथ मिलते हैं। जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में, जानवर स्वयं मुख्य नायक, पात्र हैं, और उनके बीच का संबंध कहानी संघर्ष की प्रकृति को निर्धारित करता है।

मेरे शोध कार्य का उद्देश्य रूसी लोक कथाओं से जंगली जानवरों की छवियों की वास्तविक जानवरों की आदतों के साथ तुलना करना है।

परिकल्पना मेरा काल्पनिक निर्णय है कि जंगली जानवरों की छवियां, उनके चरित्र उनके प्रोटोटाइप की आदतों के अनुरूप हैं।

1. पशु महाकाव्य में वर्ण।

पशु महाकाव्य में पात्रों के रूप में अभिनय करने वाले जानवरों की संरचना का अवलोकन करते हुए, मैं जंगली, वन जानवरों की प्रबलता पर ध्यान देता हूं। ये एक लोमड़ी, एक भेड़िया, एक भालू, एक खरगोश और पक्षी हैं: एक क्रेन, एक बगुला, एक थ्रश, एक कठफोड़वा, एक कौवा। पालतू जानवर जंगल के जानवरों के साथ मिलकर दिखाई देते हैं, न कि स्वतंत्र या अग्रणी पात्रों के रूप में। उदाहरण: बिल्ली, मुर्गा और लोमड़ी; भेड़, लोमड़ी और भेड़िया; कुत्ता और कठफोड़वा और अन्य। एक नियम के रूप में, प्रमुख पात्र, जंगल के जानवर हैं, जबकि घरेलू जानवर सहायक भूमिका निभाते हैं।

पशु कथाएँ प्राथमिक क्रियाओं पर आधारित हैं। परियों की कहानियों को एक ऐसे अंत में बनाया जाता है जो साथी के लिए अप्रत्याशित है, लेकिन श्रोताओं द्वारा अपेक्षित है। इसलिए जानवरों की कहानियों की हास्य प्रकृति और एक चालाक और कपटी चरित्र की जरूरत है, जैसे कि एक लोमड़ी, और एक मूर्ख और मूर्ख, जैसे एक भेड़िया। तो, जानवरों के बारे में परियों की कहानियों का मतलब ऐसी कहानियों से होगा जिसमें जानवर मुख्य वस्तु है। पात्र केवल एक जानवर हैं।

लोमड़ी रूसी परियों की कहानियों का पसंदीदा नायक बन गया है: लिसा पैट्रीकीवन्ना, फॉक्स एक सौंदर्य है, एक लोमड़ी एक तैलीय होंठ है, एक लोमड़ी एक लोमड़ी है, लिसाफ्या। यहाँ वह चमकती आँखों से सड़क पर पड़ी है। वह स्तब्ध है, आदमी ने फैसला किया, उसे लात मारी, वह नहीं पलटा। किसान खुश हुआ, लोमड़ी को ले गया, उसे मछली के साथ वैगन में रखा: "बूढ़ी औरत के फर कोट पर एक कॉलर होगा" - और घोड़े को छुआ, वह खुद आगे बढ़ गया। लोमड़ी ने सभी मछलियों को फेंक दिया और छोड़ दिया। जब लोमड़ी ने भोजन करना शुरू किया, तो भेड़िया भाग आया। क्यों एक लोमड़ी एक भेड़िया का इलाज करेगी! उसे खुद पकड़ने दो। लोमड़ी तुरन्त dawns: "आप, kumanyok, नदी पर जाएं, पूंछ को छेद में कम करें - मछली खुद पूंछ से चिपक जाती है, बैठती है और कहती है:" पकड़ो, मछली "

प्रस्ताव बेतुका है, जंगली है, और यह अजनबी है, अधिक आसानी से उस पर विश्वास किया जाता है। लेकिन भेड़िये ने मान लिया। लोमड़ी भोला और मूर्ख गॉडफादर पर पूरी श्रेष्ठता महसूस करती है। लोमड़ी की छवि अन्य कहानियों से पूरी होती है। असीम धोखेबाज, वह भोलापन का उपयोग करता है, दोस्तों और दुश्मनों के कमजोर तार पर खेलता है। लोमड़ी की याद में ढेर सारे टोटके और प्रैंक। वह बैस्ट हट के बाहर हरियाली का पीछा करता है, मुर्गा को ले जाता है, उसे एक गाने के साथ फुसलाता है, धोखे से एक बैल के लिए रोलिंग पिन को बदल देता है, एक टर्की के लिए एक हंस, आदि, जो बैल तक सही है। लोमड़ी एक दिखावा, एक चोर, एक धोखेबाज, दुष्ट, चापलूसी, निंदनीय, चालाक, गणना है। परियों की कहानियों में, वह अपने चरित्र के इन लक्षणों के लिए हर जगह सच है। नीतिवचन में उसकी चालाकी से अवगत कराया गया है: "जब आप सामने लोमड़ी की तलाश करते हैं, तो वह पीछे होती है।" वह साधन संपन्न है और उस समय तक लापरवाही से झूठ बोलती है जब झूठ बोलना अब संभव नहीं है, लेकिन इस मामले में, वह अक्सर सबसे अविश्वसनीय आविष्कार में लिप्त होती है। लोमड़ी केवल अपने फायदे के बारे में सोचती है।

यदि सौदा उसके अधिग्रहण का वादा नहीं करता है, तो वह अपने स्वयं के कुछ भी बलिदान नहीं करेगा। लोमड़ी तामसिक और तामसिक होती है।

पशु कथाओं में, मुख्य पात्रों में से एक भेड़िया है। यह लोमड़ी की छवि के ठीक विपरीत है। परियों की कहानियों में, भेड़िया बेवकूफ है, उसे धोखा देना आसान है। नहीं, इस तरह की कोई परेशानी नहीं है, फिर भी इस असहाय जानवर को हमेशा पीटा जाता है। तो, लोमड़ी ने अपनी पूंछ को छेद में डालते हुए भेड़िये को मछली की सलाह दी। बकरी अपने मुंह को खोलने के लिए भेड़िये को आमंत्रित करती है और नीचे खड़ी होती है ताकि वह मुंह में कूद सके। बकरी भेड़िया को पलट देती है और भाग जाती है (परी की कहानी "मूर्ख भेड़िया")। परियों की कहानियों में एक भेड़िया की छवि हमेशा भूखी और अकेली रहती है। वह हमेशा खुद को मजाकिया, हास्यास्पद स्थिति में पाता है।

कई परियों की कहानियों में, भालू भी नस्ल है: "एक आदमी, एक भालू और एक लोमड़ी", "एक भालू, एक कुत्ता और एक बिल्ली" और अन्य। भालू की छवि, अभी भी वन राज्य की मुख्य आकृति शेष है, हमारे सामने एक धीमी, भोली हारे हुए, अक्सर बेवकूफ और अनाड़ी, अनाड़ी के रूप में दिखाई देती है। वह लगातार अपनी अत्यधिक ताकत का दावा करता है, हालांकि वह हमेशा इसका प्रभावी रूप से उपयोग नहीं कर सकता है। वह अपने पैरों के नीचे आने वाली हर चीज को कुचल देता है। नाजुक टेरेमॉक, एक घर जिसमें विभिन्न प्रकार के वन जानवर शांति से रहते थे, अपना वजन सहन नहीं कर सकते थे। परियों की कहानियों में, भालू स्मार्ट नहीं है, लेकिन बेवकूफ है, यह एक महान अवतार लेता है, लेकिन स्मार्ट शक्ति नहीं।

परियों की कहानी जिसमें छोटे जानवर अभिनय करते हैं (hare, frog, mouse, hedgehog) ज्यादातर हास्य होते हैं। परियों की कहानियों में खरगोश अपने पैरों पर मूर्ख, कायर और भयभीत होता है। हेजल धीमी है, लेकिन उचित है, अपने विरोधियों की सबसे चालाक चालों के आगे नहीं झुकती है।

जानवरों के बारे में परियों की कहानी कहावतों में बदल जाती है। एक धोखेबाज़ की अपनी शानदार विशेषताओं के साथ एक लोमड़ी, एक धूर्त-दुष्ट कहावत में दिखाई दिया: "एक लोमड़ी अपनी पूंछ को दाग नहीं देगी", "एक लोमड़ी को पतंग से एक पोल्ट्री यार्ड की रक्षा करने के लिए काम पर रखा गया था।" मूर्ख और लालची भेड़िया भी परियों की कहानियों से कहावतों में गुज़रा: "भेड़िये के मुँह में अपनी उंगली मत डालो", "आपको अपनी भेड़ों की सादगी के लिए एक भेड़िया होना चाहिए।" और यहाँ भालू के बारे में कहावतें हैं: "भालू मजबूत है, लेकिन वह दलदल में है", "भालू में बहुत कुछ सोचा है, लेकिन वहां कोई नहीं है।" और यहाँ भालू जबरदस्त, लेकिन अनुचित शक्ति से संपन्न है।

परियों की कहानियों में, जानवरों के निरंतर संघर्ष और प्रतिद्वंद्विता। संघर्ष, एक नियम के रूप में, दुश्मन के खिलाफ एक क्रूर प्रतिशोध या उसकी एक बुरी नकल के साथ समाप्त होता है। निंदा करने वाला जानवर अक्सर खुद को एक हास्यास्पद, हास्यास्पद स्थिति में पाता है।

कथा नायकों के प्रोटोटाइप।

अब हम वास्तविक जानवरों की आदतों और जीवन शैली को देखेंगे। मुझे जर्मन प्राणी विज्ञानी अल्फ्रेड ब्रीम की पुस्तक "द लाइफ ऑफ एनिमल्स" द्वारा निर्देशित किया गया था। जानवरों की "जीवनशैली" और "चरित्र" के ज्वलंत विवरणों के लिए धन्यवाद, ब्रीम का काम कई पीढ़ियों के लिए जूलॉजी के लिए सबसे लोकप्रिय मार्गदर्शक बन गया है। इसलिए वह लोमड़ी के प्रमुख चालाक से इनकार करता है और भेड़िया की असाधारण चालाक की पुष्टि करता है। भेड़ियों अकेले शिकार नहीं करते हैं, लेकिन एक साथ। वे आमतौर पर 10-15 व्यक्तियों के छोटे झुंड में घूमते हैं। पैक में एक सख्त पदानुक्रम है। पैक का नेता लगभग हमेशा एक पुरुष (अल्फा भेड़िया) होता है। पैक में, इसे अपनी उभरी हुई पूंछ से पहचाना जा सकता है। मादाओं का अपना "अल्फ़ा" शी-भेड़िया भी होता है, जो आमतौर पर नेता से आगे निकल जाता है। खतरे या शिकार के क्षणों में, नेता पैक का प्रमुख बन जाता है। आगे पदानुक्रमित सीढ़ी वयस्क पैक सदस्य और एकल भेड़िये हैं। विकसित शावक सबसे कम हैं, जो झुंड केवल दूसरे वर्ष में स्वीकार करता है। वयस्क भेड़िये लगातार अपने बेहतर भेड़ियों की ताकत का परीक्षण करते हैं। नतीजतन, युवा भेड़िये, जैसे-जैसे बड़े होते हैं, पदानुक्रमित सीढ़ी ऊपर उठते हैं, जबकि उम्र बढ़ने वाले भेड़िये कम और कम होते जाते हैं। इस तरह की एक विकसित सामाजिक संरचना शिकार की दक्षता में काफी वृद्धि करती है। भेड़ियों शिकार के इंतजार में कभी नहीं झूठ बोलते हैं, वे इसे चलाते हैं। शिकार की खोज में, भेड़ियों को छोटे समूहों में विभाजित किया जाता है। लूट को रैंक के अनुसार पैक के सदस्यों में विभाजित किया गया है। पुराने भेड़िये, संयुक्त शिकार में भाग लेने में असमर्थ, दूरी में पैक का पालन करते हैं और अपने शिकार के अवशेषों के साथ संतुष्ट हैं। भेड़िया बर्फ में भोजन के अवशेष को दफनाता है, और गर्मियों में इसे एकांत जगह पर छिपा देता है, जहां बाद में वह बिना खाए खाना खत्म कर लौटता है। भेड़ियों के पास गंध की बहुत गहरी भावना है, जो गंध को 1.5 किमी की दूरी पर पकड़ती है। भेड़िया एक शिकारी, चालाक, चतुर, साधन संपन्न, दुष्ट प्राणी है।

जब मैंने लोमड़ी की आदतों के बारे में सामग्री का अध्ययन किया, तो मुझे शानदार लोमड़ी के साथ कुछ समानताएं मिलीं। उदाहरण के लिए, एक असली लोमड़ी, एक शानदार की तरह, चिकन कॉप का दौरा करना पसंद करती है। वह कृषि भूमि के क्षेत्र में वनों को तरजीह देते हुए घने टैगा वन से बचते हैं। और वह तैयार मिंक की तलाश में है। यह एक बेजर, ध्रुवीय लोमड़ी, मर्मोट की जगह पर कब्जा कर सकता है। परियों की कहानियों में भी लोमड़ी की पूंछ का उल्लेख किया गया है। दरअसल, झाड़ीदार पूंछ को इसकी विशेषता माना जा सकता है। लोमड़ी उनके लिए पतवार की तरह काम करती है, जिससे पीछा करने में तेज हो जाती है। और वह भी अपने आप को इसके साथ छिपाती है, एक गेंद में आराम करते हुए और अपने नाक को उसके बेस में दफन करते हुए। यह पता चला है कि एक सुगंधित ग्रंथि इस जगह में स्थित है, जिससे वायलेट की गंध निकलती है। यह माना जाता है कि यह गंध वाला अंग फॉक्स के आकर्षण को अनुकूल रूप से प्रभावित करता है, लेकिन अधिक सटीक रूप से, इसका उद्देश्य अस्पष्ट है।

6 माता लोमड़ी शावकों की रक्षा करती है और किसी को भी पास नहीं आने देती। यदि, उदाहरण के लिए, एक कुत्ता या एक व्यक्ति ब्यूरो के पास दिखाई देता है, तो लोमड़ी "चाल" का विरोध करती है - यह उन्हें अपने घर से दूर ले जाने की कोशिश करता है, मोहक

लेकिन परियों की कहानियों के नायक क्रेन और बगुले हैं। ए। ब्रेम की पुस्तक "द लाइफ ऑफ एनिमल्स" में एक शानदार, असली ग्रे या साधारण क्रेन के बारे में नहीं है: "क्रेन स्नेह और आक्रोश के प्रति बहुत संवेदनशील है - यह महीनों और यहां तक \u200b\u200bकि वर्षों के लिए एक अपराध को याद कर सकता है।" शानदार क्रेन एक असली पक्षी की विशेषताओं के साथ संपन्न है: वह ऊब गया है, वह अपराध को याद करता है। उसी पुस्तक में बगुले के बारे में कहा जाता है कि वह कामुक और लालची है। यह बताता है कि लोक कथा में बगुला क्यों सोचता है कि क्रेन उसे क्या खिलाएगी। वह दुष्ट है, एक वास्तविक की तरह, एक काल्पनिक बगुले की तरह नहीं: उसने मंगनी को बेदर्दी से लिया, लुभाने वाले दूल्हे को डांटा: "चले जाओ, दुबले!"

परियों की कहानियों में, कहते हैं - "के रूप में कायर के रूप में।" इस बीच, खरगोश इतने कायर नहीं होते जितने सतर्क। उन्हें इस सावधानी की आवश्यकता है, क्योंकि यह उनका उद्धार है। प्राकृतिक स्वभाव और जल्दी से बड़े कूद में भाग जाने की क्षमता, अपनी पटरियों को उलझाने की तकनीकों के साथ मिलकर, अपनी रक्षाहीनता के लिए क्षतिपूर्ति करते हैं। हालांकि, खरगोश वापस लड़ने में सक्षम है: यदि एक पंख वाले शिकारी ने उसे ओवरटेक किया, तो वह अपनी पीठ पर झूठ बोलता है और मजबूत किक के साथ वापस लड़ता है। माँ हरे अपने शावकों को न केवल खिलाती है, बल्कि सामान्य रूप से सभी को पाया जाता है। जब कोई व्यक्ति प्रकट होता है, तो खरगोश उसे चोटों से दूर ले जाता है, घायल होने का नाटक करता है, बीमार होता है, खुद पर ध्यान आकर्षित करने की कोशिश करता है, अपने पैरों को जमीन पर मारता है।

परियों की कहानियों में भालू हमारे सामने धीमा, अनाड़ी दिखाई देता है। इस बीच, अनाड़ी दिखने वाला भालू असाधारण तेजी से चलता है - 55 किमी / घंटा से अधिक की गति से, उत्कृष्ट रूप से तैरता है और अपनी जवानी में पेड़ों पर अच्छी तरह से चढ़ता है (जब वह बूढ़ा होता है तो यह अनिच्छा से ऐसा करता है)। और यह पता चला है कि भालू पूरे दिन सक्रिय है, लेकिन अधिक बार सुबह और शाम को। उनमें गंध की अच्छी तरह से विकसित भावना है, और उनकी दृष्टि और श्रवण कमजोर हैं। परियों की कहानियों में, भालू बड़ी ताकत लगाता है और इसका प्रोटोटाइप एक बैल या एक बाइसन की पीठ को अपने पंजे के एक वार से तोड़ने में सक्षम होता है।

पशु महाकाव्य का अध्ययन करने में, हमें बहुत ही आम गलतफहमी से सावधान रहना चाहिए कि पशु कथाएं वास्तव में पशु जीवन से किस्से हैं। इस विषय पर शोध करने से पहले, मैंने भी इस निर्णय का पालन किया। एक नियम के रूप में, जानवरों के वास्तविक जीवन और आदतों के साथ उनका बहुत कम संबंध है। यह सच है कि कुछ हद तक, जानवर अपनी प्रकृति के अनुसार कार्य करते हैं: घोड़ा लात मारता है, मुर्गे गाते हैं, लोमड़ी एक छेद में रहती है (हालांकि, हमेशा नहीं), भालू धीमा और नींद में है, हरे कायर है, आदि सभी परियों की कहानियों को यथार्थवाद का चरित्र देते हैं।

परियों की कहानियों में जानवरों का चित्रण कभी-कभी इतना आश्वस्त करता है कि बचपन से ही हम परियों की कहानियों से जानवरों के चरित्रों को निर्धारित करने के लिए उपयोग किया जाता है। इसमें यह विचार शामिल है कि लोमड़ी एक बेहद चालाक जानवर है। हालांकि, हर प्राणीशास्त्री जानता है कि यह राय किसी भी चीज पर आधारित नहीं है। प्रत्येक जानवर अपने तरीके से चालाक है।

जानवर एक समुदाय में प्रवेश करते हैं और एक कंपनी का नेतृत्व करते हैं जो प्रकृति में असंभव है।

लेकिन फिर भी, मैं ध्यान देना चाहता हूं कि परियों की कहानियों में जानवरों और पक्षियों के चित्रण में कई ऐसे विवरण हैं, जो वास्तविक जानवरों के जीवन से लोगों द्वारा जासूसी किए जाते हैं।

परी कथाओं के बारे में साहित्य पढ़ने के बाद, जानवरों के जीवन और व्यवहार के बारे में, और छवियों और उनके प्रोटोटाइप की तुलना करने के लिए, मेरे पास दो संस्करण हैं। एक तरफ, जानवरों की छवियां उनके प्रोटोटाइप (एक दुष्ट भेड़िया, एक क्लबफुट भालू, एक चैंटर को खींचती मुर्गियों, आदि) के समान हैं। दूसरी ओर, जूलॉजिस्ट की टिप्पणियों का अध्ययन करने के बाद, मैं कह सकता हूं कि जानवरों की वास्तविक आदतों के साथ चित्र और उनके प्रोटोटाइप बहुत कम हैं।

लोक कथा की कला में पक्षियों और जानवरों की वास्तविक आदतों का सूक्ष्म पुनर्विचार शामिल है।

और एक और बात: जानवरों के बारे में परियों की कहानियों के इतिहास का अध्ययन करने के बाद, मैं इस नतीजे पर पहुंचा: जानवरों के बारे में परियों की कहानियां अक्सर जानवरों के रूप में प्रच्छन्न लोगों के बारे में कहानियों का रूप ले लेती हैं। पशु महाकाव्य मोटे तौर पर मानव जीवन को दर्शाता है, अपने जुनून, लालच, छल, मूर्खता और चालाक और साथ ही साथ दोस्ती, वफादारी, कृतज्ञता, अर्थात्, मानवीय भावनाओं और पात्रों की एक विस्तृत श्रृंखला है।

जानवरों के बारे में परियों की कहानी - लोगों का "जीवन का विश्वकोश"। जानवरों की दास्तां ही इंसानियत का बचपन है!

विश्व लोकगीतों में हरे रंग एक अनसुलझा चरित्र है। रूसी परियों की कहानियों में, वह अक्सर एक मामूली चरित्रहीन रैंक के साथ एक रक्षाहीन चरित्र होता है। (हालांकि, एक नकारात्मक संकेत के साथ विश्वास बच गया है: यह माना जाता था कि एक हरे रंग की प्रतीक की तरह सड़क को पार करने वाली एक परेशानी है।)

अन्य लोगों की किंवदंतियों में ऐसा नहीं है, जहां कभी-कभी हरे रंग एक ब्रह्मांडीय प्राणी के रूप में कार्य करता है। उत्तरी अमेरिकी इरोक्वाइस की मान्यताओं में, वह पानी से बाहर एक दुनिया बनाता है, एक और भारतीय जनजाति - विन्नेबागो के किंवदंतियों में - वह सूरज के साथ प्रतिस्पर्धा करता है और उसे एक झपकी में पकड़ लेता है। यूरेशियन लोगों के बीच, हरे, इसके विपरीत, चंद्रमा के साथ जुड़ा हुआ है।

*** सूर्य और चंद्रमा का प्रतीकवाद "लोक" और "चांदी" के पौराणिक कथाओं में विश्व लोककथाओं में बदल गया है। लोकप्रिय विश्वदृष्टि में, वे, एक नियम के रूप में, एक निश्चित अभिन्न एकता के हिस्से के रूप में सहवास कर रहे थे। इस प्रकार, कई परियों और रूसी परियों की कहानियों की नायिकाएं, जिनके "घुटने में गहरे पैर, चांदी में कोहनी-गहरे," सिर्फ ऐसे सौर और चंद्र प्रतीक का प्रतीक हैं। शायद दूर के हाइपरबोरियन अतीत में, इन गुणों के वाहक साधारण सौर-चंद्र देवता थे।

ईसाई धर्म की शुरुआत तक, मूर्तिपूजक लिथुआनियाई लोगों के पास एक हरे देवता भी थे, जिसका उल्लेख इप्टिव क्रॉनिकल में किया गया है। इस तथ्य की अवहेलना करना भी असंभव है कि खरगोश मौखिक लोक कला का एकमात्र चरित्र है, जिसके लिए स्वयं रूसी लोगों का नाम स्थानांतरित किया गया था: हम एक हरे-हरे के बारे में बात कर रहे हैं।

हरे की रूसी लोककथाओं की छवि भी अधिक दूर के समय की अस्पष्ट यादों को बरकरार रखती है - हाइपरबोरियन। तो, एक मासूम बच्चों के गिनती के कमरे में, जो शायद कई लोग जानते हैं, एक महत्वपूर्ण विश्वदृष्टि अर्थ मूल रूप से रखी गई थी।

- ग्रे हरे [या सफेद], आप कहाँ चले थे?

- हरे भरे जंगल में ...

- तुमने वहाँ क्य किया?

- लाइको टोरे ...

- आपने इसे कहाँ डाल दिया था?

- डेक के नीचे ...

- किसने चुराया था?

- रोडियन * ...

- बाहर जाओ!...

*** रोडियन एक समझने और समझ में आने वाला नाम है। यद्यपि यह ईसाई कैलेंडर में शामिल है, लेकिन इसका मूल स्पष्ट रूप से गैर-ईसाई और पूर्व-ईसाई है। स्लाविक पैगन पेंटीहोन में भगवान रॉड और श्रम में महिलाओं की देवी दोनों थे - श्रम और नवजात शिशुओं में महिलाओं का संरक्षण। रूसी को ग्रीक कृंतक से निकालने का एक प्रयास - "गुलाब" केवल तभी स्वीकार्य है जब दोनों अवधारणाओं का एक एकल शाब्दिक और अर्थ स्रोत पहचाना जाता है।

हालांकि, 19 वीं शताब्दी में लोककलाकारों द्वारा दर्ज किए गए इस बच्चों के कविता के अधिक पुरातन संस्करणों में, यह अक्सर "ग्रे हरे" नहीं दिखाई देता है, लेकिन "हरे-महीना"! इसका क्या मतलब है? और यहाँ क्या है: उल्लेखित पौराणिक कथाओं, हरे और चंद्रमा (चंद्रमा) की पहचान, दुनिया के विभिन्न लोगों की संस्कृति की सबसे प्राचीन परतों में निहित है। पुरातन ब्रह्मांडीय विचारों के अनुसार, चंद्रमा पर धब्बे एक हरे रंग का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसे ईश्वर ने आत्म-विसर्जन के बाद पुनर्जीवित किया। वैदिक-हिंदू परंपरा के अनुसार, वैदिक पंथ के इस प्रधान देवता और शासक इंद्र हैं। आतिथ्य के नियमों का पालन करते हुए, अपने पास आने वाले दिव्य वज्र को खिलाने के लिए, हरेक ने खुद को भुनाया। भगवान इंद्र ने इस आत्म-बलिदान के कार्य की सराहना की और चंद्र डिस्क पर एक छेद रखा। संस्कृत में चंद्रमा के नामों में से एक क्यों है - "शशांक", अर्थात, "हरे का चिन्ह होना।"

मंगोलिया और चीन में, एक ही परंपरा का अस्तित्व था। तो, चीनी ताओवादियों ने कहा कि चंद्रमा के धब्बे "एक ऐसी घास है जो अमरता का एक पेय तैयार करने के लिए मोर्टार में एक दवा को रौंदता है, और जो दिव्य पेय का स्वाद लेना चाहता है, वह अब चाँद पर भी जा सकता है।"

"चंद्र" खरगोश के बारे में मान्यता चीन में इतनी व्यापक थी कि यह एक लोकप्रिय चित्रमय विषय बन गया। यहां तक \u200b\u200bकि सबसे बड़े गणमान्य व्यक्ति और बोगीखान के लुटेरों पर, एक महीने में एक पेड़ के नीचे बैठे एक रेशम के साथ कढ़ाई की गई थी।

उसी समय, पेड़ सार्वभौमिक "जीवन के पेड़" से ज्यादा कुछ नहीं था और दीर्घायु और अमरता का प्रतीक था। यह प्राचीन चित्रात्मक परंपरा आज तक बची हुई है: देवताओं और चंद्र हारे के पेय की तैयारी के दृश्य को विशेष रोटी या जिंजरब्रेड पर चित्रित किया गया है, जो वार्षिक चंद्र छुट्टियों के दौरान पके हुए हैं (पका हुआ माल "चंद्र" कहलाता है)। वैसे, रूसी और चीनी जिंजरब्रेड (नक्काशीदार जिंजरब्रेड बोर्डों के निर्माण के लिए) की संस्कृति का मूल स्रोत है।

बौद्ध धर्म ने सबसे प्राचीन वैदिक और ताओवादी मान्यताओं को अपनाया और विकसित किया। हरे के आत्म-विनाश की किंवदंती ने अतिरिक्त विवरण हासिल कर लिया है। एक बौद्ध दृष्टांत बताता है कि कैसे एक बार स्वर्ग के भगवान खुद एक लोमड़ी, एक बंदर और एक खरगोश से मिलने आए थे, जो एक बूढ़े व्यक्ति की आड़ में एक साथ रहते थे और उसे उसे खिलाने के लिए कहते थे। लोमड़ी ने जल्दी से एक मछली पकड़ी, बंदर ने पेड़ से मीठे फल छीन लिए, और केवल हरि को कुछ नहीं मिला। यह तब था जब वह ओवन में भाग गया ताकि बूढ़ा व्यक्ति इसे तला हुआ खा सके। बूढ़ा व्यक्ति (और यह अपने कई अवतारों में से एक के रूप में स्वयं बुद्ध बन गया!), इस तरह के आत्म-बलिदान द्वारा छुआ गया, ओवन से बाहर एक घास लिया और इसे चंद्रमा पर रख दिया ताकि यह हमेशा के लिए आतिथ्य और दया के प्रतीक के रूप में काम करे।

तो यह वह जगह है जहाँ से आता है - एक हरे-महीने के साथ एक रूसी गिनती कक्ष ...

हर और इसकी पूर्व शक्ति के लौकिक कार्यों को भी प्राचीन और आर्यन संग्रह में दंतकथाओं और दृष्टांतों के रूप में देखा जाता है, जिन्हें संस्कृत नाम "पंचतंत्र" (शाब्दिक रूप से - "पेंटेटुच" के रूप में जाना जाता है; लगभग पुराने नियम में, केवल कुछ पूरी तरह से अलग तरह से)।

उदाहरण के लिए, लियो के बारे में एक परी कथा-दृष्टान्त, जिसे समझदार हरे ने पानी में अपने स्वयं के प्रतिबिंब से निपटने के लिए कुएं में कूदने के लिए मजबूर किया, दुनिया भर में और विभिन्न लोगों के बीच व्यापक है। हालांकि प्रसिद्ध साहित्यिक स्मारक का सबसे पुराना बचा हुआ लिखित संस्करण 3 डी ए। * की तुलना में पहले नहीं है, यह निस्संदेह मौखिक कहानियों पर आधारित है जो हाइपरब्रेन युग से शुरू होकर कई सहस्राब्दियों तक आर्यन वातावरण में मौजूद रहे हैं। जब आर्य उत्तर में रह रहे थे।

*** "पंचतंत्र" का पहली बार फ़ारसी में अनुवाद किया गया था, और फिर "कालिला और डिमना" नाम से अरबी में (पुस्तक में गीदड़ अभिनय के बाद)। इन गीदड़ों के नामों का शाब्दिक अनुवाद - सीधा और चालाक - अन्य भाषाओं में और बाद में, विशेष रूप से ग्रीक में अनुवाद के आधार के रूप में कार्य करता है। प्राचीन स्टेफानाइट और इचनिलैट नामक एक प्राचीन स्मारक की बीजान्टिन सूचियों को प्राचीन रूसी अनुवाद सहित ऑर्थोडॉक्स दुनिया में प्रसारित किया गया था, जिसके लिए यह पुस्तक हमारे पूर्वजों की पसंदीदा रीडिंग में से एक बन गई। प्राचीन आर्यों की दंतकथाओं का अनुवाद यूरोपीय भाषाओं में अप्रत्यक्ष रूप से किया गया था - अरबी से हिब्रू अनुवाद के माध्यम से। सदियों से "पंचतंत्र" के कई भूखंडों ने शानदार कवियों को प्रेरित किया है, और उनमें से एक लगभग एक रूसी लोक कथा में बदल गया है: यह Vsevolod Garshin द्वारा संसाधित यात्री मेंढक के दृष्टान्त है (अंतर के साथ, हालांकि, प्राचीन भारतीय स्रोत नहीं है मेंढक, और कछुआ)।

इसलिए, कुछ धारणाएं और समानताएं खुद को बताती हैं। वे सिर्फ "चंद्रमा हरे" की चिंता करते हैं - एक पौराणिक कथा "पंचतंत्र" में एक परी कथा के रूप में शामिल है।

"चांद हरे" की प्राचीन भारतीय दृष्टांत काफी लंबा है। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि चालाक हरे विजया (जो संस्कृत में विजेता का मतलब है) ने हाथियों को सबक सिखाने का फैसला किया, जो मून झील में पानी के छेद में चले गए और लगातार कई हारों को रौंद दिया और उनके घरों को नष्ट कर दिया। विजया हाथियों के राजा के पास गया और घोषणा की कि उसे चंद्रमा ने खुद भेजा है और वह उसका अधिकृत प्रतिनिधि है। रात का तारा हाथियों के व्यवहार से आहत है और उन्हें मून लेक को अकेला छोड़ने के लिए कहता है। अपनी सर्वशक्तिमानता को साबित करने के लिए, हरे ने हाथियों के राजा को झील की सतह के साथ अपने ट्रंक को स्थानांतरित करने के लिए कहा।

नतीजतन, झील में पानी हिल गया, चंद्रमा का प्रतिबिंबित डिस्क परेशान पानी में आगे और पीछे चला गया, और चंद्रमा के एक प्रतिबिंब के बजाय, कम से कम एक हजार लहरों में दिखाई दिया। हाथियों का राजा गंभीर रूप से डर गया था। पंचतंत्र में आगे बताया गया है:

"और, उसे [हरि] की ओर मुड़ते हुए, हाथियों के राजा, झुके हुए कान और सिर जमीन पर झुकाते हुए, धन्य चंद्रमा को धनुष के साथ शांत किया और फिर विजया से कहा:" प्रिय! मेरा अनुरोध पूरा करो और हमेशा मुझ पर दया करने के लिए धन्य चंद्रमा को नमन करो, और मैं मैं यहां दोबारा नहीं आऊंगा। ”

सवाल यह है कि क्या ऐसी कहानी इंडो-आर्यों से बहुत पहले दिखाई दे सकती थी, उत्तर से दक्षिण तक की अपनी लंबी और कठिन अग्रिम में, भारतीय उपमहाद्वीप तक नहीं पहुंची (यह तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की तुलना में पहले नहीं हुआ था), अंत में यहां नहीं बसा। ? आखिरकार, हाथियों को उत्तर में कभी नहीं मिला! कैसे कहें - हाथियों को नहीं मिला, लेकिन स्तनधारी पाए गए! क्या यह उनके बारे में नहीं था जो कहानी के सबसे प्राचीन और मूल संस्करण में चर्चा की गई थी?

वैसे, विश्व लोककथाओं में, यौन प्रकृति की कई कहानियां हरेक के साथ जुड़ी हुई हैं (जो अपने आप में इस तरह के ग्रंथों या अनुष्ठानों की परंपराओं की प्राचीनता की गवाही देती है, क्योंकि ईसाई धर्म को अपनाने के साथ, सभी मूर्तिपूजक मुक्त-सोच को निर्ममतापूर्वक और गंभीर रूप से दंडित किया गया है)। रूसी मौखिक लोक कला कोई अपवाद नहीं है। इसका प्रमाण कम से कम ऐसी लड़की के गाने से है, जिसमें कुलदेवता को संभोग कहा जाता है:

ज़ैनका, ग्रे,

दालान के साथ मत चलो

अपने पैर पर मुहर मत लगाओ।

मैं तुम्हारे साथ झूठ बोलूंगा ...

और यहाँ परिणाम है:

- ज़ुयश्का, तुम किसके साथ सोती और सोती थी?

- मैं सो गया, मैं सो गया, मेरी महिला,

मैं सो गया, मैं सो गया, मेरा दिल [ऐसा!]

कत्यूखा के हाथ में है

मरुक्का की - उसके स्तनों पर,

और दुन्का की विधवा उसके पेट भर गई ...

स्लाविक अनुष्ठान लोककथाओं में, कई शादी और शादी के बाद के गीतों को दुल्हन द्वारा कौमार्य के नुकसान के साथ जोड़ा जाता है। लोकगीतकारों ने सावधानीपूर्वक संग्रह किया, व्यवस्थित किया और एक काफी विविध "हरे" कामुक विषय और प्रतीकवाद को सामान्यीकृत किया। रूस में विशेष रूप से लोकप्रिय एक भालू और एक महिला के बीच संभोग में एक खरगोश (यद्यपि एक निष्क्रिय पर्यवेक्षक के रूप में ज्यादातर) की भागीदारी के बारे में कई संस्करणों में दर्ज की गई डरावनी कहानी थी। कुछ क्षेत्रों में, आमतौर पर यह माना जाता था कि एक सारस गर्मियों में नवजात शिशुओं और सर्दियों में एक खरगोश लाता है।

इस संबंध में, कोई भी इस निर्विवाद तथ्य को नोट करने में विफल नहीं हो सकता है कि कई रूसी परियों की कहानियों में हरेक एक प्रतीक के रूप में कार्य करता है और मातृसत्ता पर पितृसत्ता की विजय का प्रतीक है। उदाहरण के लिए, ए। एन। अफानसयेव द्वारा संग्रह "चेरिटेबल फेयरी टेल्स" से प्रसिद्ध लोककथा पाठ को ऐसे विषयों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। मूल में, पाठ अश्लील और अश्लील भाषा से इतना भरा हुआ है कि यह इसे पुन: पेश करने के लिए नहीं उठता है। हालांकि, रूसी पाठकों के बहुमत (इस विशेष मामले में, दर्शक) उन्हें सर्गेई ईसेनस्टीन की फिल्म "अलेक्जेंडर नेवस्की" के एक एपिसोड से जानते हैं। फिल्म में, एक लोमड़ी और एक खरगोश के बारे में यह कहानी प्रिंस अलेक्जेंडर और अन्य योद्धाओं को बर्फ की लड़ाई से ठीक पहले चेन मेल मास्टर इग्नाट द्वारा बताई गई है। दृष्टांत की कहानी यह है कि लोमड़ी को छोड़कर भागे हुए खरगोश ने रूसी सरलता दिखाई और कूद गया ताकि लोमड़ी दो बर्च के पेड़ों के बीच कसकर फंस गई। अपने दिल की सामग्री के लिए लोमड़ी का मजाक उड़ाते हुए, हर ने प्रतिशोध का एक अनुष्ठान किया - "उसका पहला सम्मान"। इस प्रकार (यदि हम एक सांकेतिक दृष्टिकोण से पूरे प्रकरण पर विचार करते हैं), मातृसत्ता पर पितृसत्ता की विजय का प्रदर्शन किया गया।

लोमड़ी के बारे में एक और प्रसिद्ध रूसी परियों की कहानी, जो हास्ट को बस्ट हट से निकालती है, में भी मातृसत्तात्मक और पितृसत्ता के बीच संघर्ष के लिए एक असमानता का संलयन है।

यहां मातृसत्तात्मक विचारधारा के वाहक - लोमड़ी शुरू में जीतती है। हालांकि, उसकी बेशर्मी और विजय में विश्वास अस्थायी है। पितृसत्तात्मक विचारधारा के वाहक हरे, अपने अधिकारों की रक्षा करने और अन्य (पुरुष!) कुलदेवता - एक बैल, एक भेड़िया और एक भालू की मदद से न्याय प्राप्त करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। केवल नए सूर्य-पूजन की विचारधारा के वाहक - मुर्गा - पितृसत्तात्मक मूल्यों के पक्ष में ज्वार को मोड़ने में कामयाब रहे और अंत में पितृसत्ता पर पितृसत्ता की विजय की पुष्टि करते हैं।

यहाँ, पारंपरिक महिला छल, जो लोमड़ी से पीड़ित है, पितृसत्तात्मक पुरुष भाईचारे द्वारा कुलदेवता के व्यक्ति में विरोध करती है, जो अंत में जीतती है।

इंडो-यूरोपियन पौराणिक कथाओं में, मुर्गा सूर्य का प्रतिनिधित्व करता है। पुरातन विश्वदृष्टि में उनके कंधे पर ब्रैड समय और मृत्यु का एक गुण था। समय का प्रतीक, भगवान शनि की अलौकिक छवियों को अपने कंधे पर बिठाकर याद करने के लिए पर्याप्त है।

Ilyicheva ओल्गा
जीसीडी "रूसी लोक कथाओं में हरे"

सीधे शैक्षिक गतिविधियों का सार

(वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र)

विषय: « रूसी लोक कथाओं में हरे» .

सॉफ्टवेयर सामग्री:

1. बच्चों को परिचय देना जारी रखें रूसी लोक कथाएँ.

2. बच्चों के चरित्र सुधारने की क्षमता में सुधार परिकथाएं.

3. इस तरह की नैतिक अवधारणाओं का मूल्यांकन करने के लिए "कठोर परिश्रम", "साहस", "मूर्खता", "गर्व".

4. एकल-रूट शब्दों के निर्माण में व्यायाम करें, विशेषण वाले बच्चों के भाषण को समृद्ध करें, शब्दों और वाक्यांशों के आलंकारिक अर्थ को समझना सीखें।

5. पात्रों की मनोदशा को व्यक्त करने की क्षमता में व्यायाम परिकथाएंअभिव्यक्ति के विभिन्न साधनों का उपयोग करना।

6. बच्चों की रचनात्मक कल्पना को विकसित करना

सामग्री: के लिए चित्र रूसी लोक कथाएँ« हरे - घमंड» , "ज़्यूशकिना हट", "Kolobok".

उपदेशात्मक कार्य: जान रहा हूं परिकथाएं"Kolobok", "ज़्यूशकिना हट", « हरे - घमंड» ; विभिन्न कलाकारों द्वारा चित्र की परीक्षा - चित्रकार।

गतिविधि प्रगति:

शिक्षक के लिए चित्र तैयार करता है परिकथाएं"Kolobok", "ज़्यूशकिना हट", « हरे - घमंड» हरे की छवि के साथ।

में: देखो, आज हमें देखने के लिए कितने हार्स आए।

क्या आप उन्हें जानते हैं?

वे क्या हैं परिकथाएं?

ये क्यों हैं? परियों की कहानियों को रूसी लोक कहा जाता है?

हमें नायकों को बेहतर ढंग से समझने में क्या मदद करता है परिकथाएं?

डी: सवालों के जवाब

में: बच्चे, आइए एक चित्र के साथ चित्र देखें और आपको बताएं कि क्या है इन कहानियों में हरे?

डी: कमजोर, छोटा, डरपोक, कायर ...

में: अगर जिंजरब्रेड आदमी लोमड़ी से नहीं मिला होता तो क्या हो सकता था?

डी: उत्तर

में: और अगर खरगोश एक मुर्गा से नहीं मिला है, कौन उसकी मदद करेगा?

डी: उत्तर।

में: अब चलो एक खरगोश के बारे में सबसे लंबे शब्द के साथ आते हैं परिकथाएं"ज़्यूशकिना हट"

नए विशेषणों के निर्माण के लिए एक खेल किया जाता है।

डी: छोटी पूंछ वाले, लंबे कान वाले, कायर, लंबे पैर वाले ...

एक चलनेवाली के बारे में कुछ स्नेही शब्द क्या हैं परिकथाएं"ज़्यूशकिना हट"

डी: उत्तर

शारीरिक शिक्षा

ज़ैनका - बनी - बच्चे कूदते हैं, अपने हाथों को जकड़ते हैं, एक नकल की नकल करते हैं।

छोटी बनी - स्क्वाट नीचे, हाथ से फर्श से एक इंच की ओर इशारा करते हुए।

लंबे कान - हथेलियों को सिर पर रखें।

तेज पैर - जगह में चला।

ज़ैनका - बनी - वही।

छोटी बनी वही है।

बच्चों से डरते हैं - वे अपने चारों ओर अपने हथियार लपेटते हैं,

बनी - एक कायर - डर का चित्रण, कांप।

में: दोस्तों, आइए इसके लिए दृष्टांत देखें परियों की कहानी« हरे - घमंड»

इस हरे का वर्णन करें। वह क्या कर रहा है? याद रखें कैसे डींग मारते हैं खरगोश? यह हो सकता है नाम देना: शरारती, शरारती, बदमाशी?

डी: उत्तर।

में: इस तरह के एक आकर्षण को आकर्षित करने के लिए, कलाकार ने जानवरों का अवलोकन किया, उनकी आदतों का अध्ययन किया। और तुम्हारे बीच में ऐसे घमंडी नहीं हैं?

डींग मारना अच्छा है?

डी: उत्तर

में: क्या कहावत आप डींग मारने के बारे में जानते हैं?

डी: - चूल्हे पर बहादुर मत बनो, और मैदान में डरो मत;

एक शर्मीली कौआ की तरह डर;

कैसे डर गया टैम्बोरिन हरे;

नरकट में मेंढक की तरह छिपना।

में: और अब मेरा सुझाव है कि आप एक खेल खेलते हैं "इसे अलग तरीके से कहें"

"मेरी आत्मा चली गई है" - डरा हुआ।

"स्नैच से पूछा" - भाग गया।

"समाप्त" - थका हुआ।

"उसकी नाक मुड़ गई" - घमंडी था।

में: अगला गेम कहा जाता है "वो कैसा दिखता है?"

शिक्षक एक बूढ़े को चित्रित करने के लिए एक बच्चे को आमंत्रित करता है खरगोश: बच्चे को चेहरे के भाव और हावभाव के साथ छवि को व्यक्त करना चाहिए, और बाकी बच्चों को यह अनुमान लगाना चाहिए कि यह कौन है?

में: आप इनमें से किसके साथ दोस्ती करना पसंद करेंगे और क्यों?

डी: उत्तर।

में: गतिविधि को सारांशित करता है।

रूसी लोक कथाओं में हरे रंग एक सकारात्मक नायक का प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन इसे दो तरीकों से चित्रित किया गया है। कुछ आख्यानों में, यह एक पीड़ित, एक कमजोर और असहाय नायक है जो सब कुछ से डरता है। दूसरों में, वह एक चतुर धूर्त के रूप में दिखाई देता है, जो डर के बावजूद बहादुर कामों में सक्षम है।

रूसी लोक कथाओं में हरे

परियों की कहानी में कायरता और चपलता को क्यों जिम्मेदार ठहराया जाता है?

प्रकृति में हरे गोभी, पेड़ की छाल और जड़ फसलों पर फ़ीड होती है। वह बिल्कुल हानिरहित है जब तक कि उसे कुछ भी खतरा न हो। लेकिन शिकारी जानवरों के लिए, यह एक वास्तविक विनम्रता है, इसलिए हरे एक बार फिर से छिपाने और चलाने के लिए रिसॉर्ट करता है। क्योंकि उनकी मुख्य रक्षात्मक प्रतिक्रियाएं छिपने और भागने के लिए थीं, उन्हें कायर माना जाता था। लेकिन लोगों की राय समय के साथ दूर हो गई जब उन्होंने देखा कि शिकारी के साथ अपरिहार्य लड़ाई में जानवर अपने लिए कैसे खड़ा हो सकता है। एक टक्कर में, यह अपने हिंद पैरों के साथ हमलावर को जोर से मार सकता है और यहां तक \u200b\u200bकि अपने मजबूत नाखूनों से हमलावर के पेट को चीर सकता है। सबसे अधिक संभावना है, इस कारण से, समय के साथ परियों की कहानियों में एक हरे रंग की छवि बदल गई, जब रूढ़िवादी शून्य में आए।

शिकारी ने उसे चालाक और निपुणता के साथ संपन्न किया, जो जानवर को पकड़ने के अपने अनुभव से जानते हैं कि यह कैसे कुशलता से पटरियों को भ्रमित कर सकता है और छिपा सकता है।

परियों की कहानियों में हर का उपनाम

परियों की कहानियों में हरे को हमेशा कोमलता के साथ कहा जाता है, एक संक्षिप्त रूप में - बनी, बनी, हरे, चरित्र की क्यूटनेस और हानिरहितता पर जोर देने के साथ। लोक कथाओं में पाया जा सकता है कि केवल मोटे उपनाम है परोक्ष... इसकी घटना के लिए कई स्पष्टीकरण हैं:

• सबसे पहले, आंखों के स्थान की ख़ासियत और इसके दृश्य की सीमा के कारण। जिसके कारण, वह हमेशा अपने सिर को अपनी परिधीय दृष्टि के साथ आने वाले पर विचार करने के लिए बदल देता है।
• दूसरे, हरे लगातार पटरियों को भ्रमित करता है, विभिन्न दिशाओं में आगे बढ़ रहा है ताकि शिकारियों को इसे ट्रैक न करें। यह एक जानबूझकर पैंतरेबाज़ी है, न कि सीधे चलने में असमर्थता।

नकली उपनाम करगोश भी काफी सरल रूप से समझाया गया है। उसका कांपना लगातार मांसपेशियों में तनाव के साथ जुड़ा हुआ है। यह, साथ ही साथ लगातार सूँघना, खतरे में जल्दी से प्रतिक्रिया करने के लिए आवश्यक है। यही है, वास्तव में, वह डरता नहीं है, वह बस निरंतर तत्परता में है। और, फिर भी, अगर उसे खतरा महसूस होता है, तो वह तुरंत भाग जाएगा। मानव व्यवहार में इसे कायरता माना जाएगा।

लेकिन दौड़ना वास्तव में जानवर की ताकत में से एक है, खासकर कम दूरी पर। इसलिए, यह कुछ भी नहीं है कि परियों की कहानियों में उन्हें एक और उपनाम दिया गया था - भगोड़ा चलनेवाली.

लोक कथाओं में एक हरे की छवि

खरगोशों के बारे में कुछ कहानियों में, यह माना जाता है कि कहानी एक जानवर के बारे में है। वे समझाते हैं कि उनका होंठ क्यों द्विभाजित है और कोट बदलता है (उदाहरण के लिए, "स्नो एंड द हरे")। और अन्य लोग इस छवि को मानवीय संबंधों पर दिखाते हैं, जहां जानवर के अनुसार उनका मतलब एक प्रकार का है, लेकिन कायर और रक्षाहीन व्यक्ति।

• "बनी-कायर" - कायरता प्रदर्शित करता है, इस जानवर के डर और सरलता के खिलाफ लड़ाई;
• "हरे और भालू" - चरित्र की दयालुता, उसकी परोपकारिता, उसकी बात रखने की क्षमता, जिम्मेदारी को दर्शाता है। ये सकारात्मक गुण हैं जो भय पर हावी होते हैं।
• "हरे-घमंड" - इस कहानी में, नायक की हिम्मत तब प्रकट होती है जब दूसरों की मदद करना आवश्यक होता है।
• "द फॉक्स एंड द हरे" - पीड़ित की पारंपरिक भूमिका, एक असहाय गरीब साथी, जिसकी दयालुता का उपयोग नकारात्मक पात्रों द्वारा किया जाता है।

परियों की कहानियां, जिनमें हरे चालाक और बहादुर हैं, मुख्य रूप से लेखकत्व के लिए जिम्मेदार हैं। लेकिन काम आम लोगों की भावना में था और लोकगीतों का हिस्सा बन गया।