सोल्झेनित्सिन के कार्यों के अलंकारिक घटक। लेव लोसेव

ए सोल्झेनित्सिन के काम ने हाल ही में 20 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के इतिहास में महत्वपूर्ण स्थानों में से एक पर कब्जा कर लिया है। कहानी "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन", उपन्यास "गुलाग द्वीपसमूह", "द रेड व्हील", "कैंसर वार्ड", "इन द फर्स्ट सर्कल" और अन्य दुनिया भर में व्यापक रूप से जाने जाते हैं। साहित्य की प्रत्येक राष्ट्रीयता की महान पुस्तकें उस युग की सभी विशिष्टता, सभी असामान्यताओं को अवशोषित करती हैं। यही वह मुख्य चीज है जिसके साथ लोग कभी रहते थे - और अपने अतीत की सामूहिक छवियां बन जाती हैं। बेशक, एक भी साहित्यिक कृति लोक जीवन के सभी स्तरों को समाहित नहीं कर सकती है; कोई भी युग उससे कहीं अधिक कठिन होता है, जितना कि एक लेखक का सबसे प्रतिभाशाली दिमाग भी समझ सकता है और समझ सकता है। युग की स्मृति केवल उस पीढ़ी द्वारा संरक्षित की जाती है जिसने इसे देखा, इसमें रहा, और जो बाद में पैदा हुए, वे युग की स्मृति को आत्मसात और संरक्षित नहीं करते हैं, बल्कि इसकी सामूहिक छवि; और अक्सर यह छवि महान साहित्य, महान लेखकों द्वारा बनाई जाती है। इसलिए, इतिहासकार की तुलना में ऐतिहासिक सत्य के लिए लेखक की अधिक जिम्मेदारी है। यदि कोई लेखक ऐतिहासिक सत्य को विकृत करता है, तो कोई भी वैज्ञानिक खंडन लोगों की चेतना से कलात्मक कल्पना को कभी नहीं मिटाएगा - यह संस्कृति का एक तथ्य बन जाता है और सदियों से इसकी पुष्टि होती है। लोग उसकी कहानी को वैसे ही देखते हैं जैसे लेखक ने उसे देखा और चित्रित किया।

"सत्य से संबंधित एक लेखक" का मार्ग, जिसे ए.आई. सोल्झेनित्सिन ने न केवल निडरता की मांग की - तानाशाही शासन के पूरे बादशाह के खिलाफ अकेले खड़े होने के लिए: यह सबसे कठिन रचनात्मक मार्ग भी था। क्योंकि भयानक सच्चाई यह है कि सामग्री बहुत कृतघ्न और अडिग है। सोल्झेनित्सिन ने अपने स्वयं के पीड़ित भाग्य पर काबू पाने के लिए, अपने से नहीं, बल्कि लोगों के नाम से दुख के बारे में बोलने का फैसला किया। लेखक ने स्वयं अनुभव किया और जानता है कि किसी व्यक्ति की गिरफ्तारी क्या है, फिर पूछताछ, यातना, जेल और सजा कक्ष, शिविर, गार्ड कुत्ता, शिविर सूप, फुटक्लॉथ, चम्मच और कैदी की शर्ट, जो स्वयं कैदी है, वही वस्तु है, लेकिन फिर भी उसके पास है जीवन, किसी भी चीज का दोषी नहीं, सिवाय इसके कि वह एक पीड़ित भाग्य के लिए पैदा हुआ था। सोल्झेनित्सिन ने अपने कार्यों में दिखाया कि विशाल और अब तक अभूतपूर्व राज्य तंत्र जिसने लोगों की पीड़ा, इस तंत्र की ऊर्जा, इसके निर्माण, इसके निर्माण का इतिहास प्रदान किया। एक भी राज्य नहीं, एक भी व्यक्ति ने उस त्रासदी को दोहराया नहीं है जिससे रूस गुजरा।

सोल्झेनित्सिन के उपन्यास द गुलाग आर्किपेलागो में रूसी लोगों की त्रासदी का पता चलता है। यह GULAG द्वीपसमूह के उद्भव, विकास और अस्तित्व की कहानी है, जो XX सदी में रूस की त्रासदी का अवतार बन गया है। मानव पीड़ा का विषय, जो पूरे कार्य के माध्यम से चलता है, देश और लोगों की त्रासदी की छवि से अविभाज्य है। विषय - शक्ति और मनुष्य - लेखक के कई कार्यों के माध्यम से चलता है। अधिकारी किसी व्यक्ति के साथ क्या कर सकते हैं और उसे किस तरह की पीड़ा होती है? गुलाग द्वीपसमूह में, एक उदास और व्यंग्यात्मक नोट सोलोव्की के बारे में भयावह कहानी में फूट पड़ता है: "यह किसी भी" व्यक्तित्व पंथ "से पहले भी सबसे अच्छे उज्ज्वल 20 के दशक में था, जब पृथ्वी की सफेद, पीली, काली और भूरी जातियों ने देखा हमारे देश को स्वतंत्रता की किरण के रूप में।" सोवियत संघ में सभी सूचनाओं को अवरुद्ध कर दिया गया था, लेकिन पश्चिम को यूएसएसआर में दमन, तानाशाही, 30 के कृत्रिम अकाल, मरने वाले लोगों, एकाग्रता शिविरों के बारे में जानकारी थी।

सोल्झेनित्सिन सोवियत समाज की अखंड प्रकृति और वैचारिक सामंजस्य के मिथक को लगातार दूर करता है। शासन की राष्ट्रीयता के विचार पर हमला किया जाता है और लोकप्रिय सामान्य ज्ञान के दृष्टिकोण का विरोध किया जाता है। रूसी बुद्धिजीवियों, जिनकी चेतना लोगों के प्रति एक स्वस्थ कर्तव्य की भावना से भरी हुई थी, इस ऋण को चुकाने की इच्छा, अपने भीतर निस्वार्थता और आत्म-बलिदान की विशेषताएं थीं। कुछ क्रांति को करीब लाए, स्वतंत्रता और न्याय के सपने को साकार करने में विश्वास, अन्य, अधिक स्पष्ट, समझ गए कि सपना विफल हो सकता है, स्वतंत्रता अत्याचार में बदल जाएगी। और ऐसा हुआ, नई सरकार ने एक तानाशाही की स्थापना की, सब कुछ बोल्शेविक पार्टी के अधीन था। अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता नहीं थी, व्यवस्था की कोई आलोचना नहीं थी। और अगर किसी ने अपनी राय व्यक्त करने का साहस किया, तो वह इसके लिए वर्षों के शिविर जीवन या निष्पादन के लिए जिम्मेदार था। और वह कुछ भी नहीं झेल सकता था, उन्होंने अनुच्छेद 58 के तहत एक "मामला" गढ़ा। इस लेख ने सबका ध्यान खींचा।

अधिनायकवादी राज्य की व्यवस्था में "चीज" कानूनी प्रणाली के समान नहीं है। एक "डीड" पहले से ही एक शब्द, एक विचार, एक पांडुलिपि, एक व्याख्यान, एक लेख, एक किताब, एक डायरी में एक प्रविष्टि, एक पत्र, एक वैज्ञानिक अवधारणा है। कोई भी व्यक्ति ऐसा "व्यवसाय" ढूंढ सकता है। "द्वीपसमूह" में सोल्झेनित्सिन अनुच्छेद 58 के तहत राजनीतिक कैदियों को दर्शाता है। "उनमें से tsarist समय की तुलना में अधिक थे, और उन्होंने पिछले क्रांतिकारियों की तुलना में अधिक लचीलापन और साहस दिखाया।" इन राजनीतिक बंदियों की मुख्य विशेषता "यदि शासन के खिलाफ लड़ाई नहीं है, तो इसका नैतिक विरोध है।" सोल्झेनित्सिन ने एहरेनबर्ग पर आपत्ति जताई, जिन्होंने अपने संस्मरणों में गिरफ्तारी को लॉटरी कहा: "... लॉटरी नहीं, बल्कि मानसिक चयन। हर कोई जो साफ-सुथरा और बेहतर है, द्वीपसमूह गया।" इस भावनात्मक चयन ने बुद्धिजीवियों को एनकेवीडी के घने जाल में धकेल दिया, जो नैतिक रूप से तानाशाही के विरोध में वफादारी की गवाही देने की जल्दी में नहीं था; इसने द सर्कल के नायक, नेरज़िन जैसे द्वीपसमूह को भी लाया, जिन्होंने "अपना पूरा खर्च किया" युवाओं ने किताबों को स्तब्ध कर दिया, और उनसे पता चला कि स्टालिन ... ने लेनिनवाद को विकृत कर दिया। जैसे ही नेरज़िन ने इस निष्कर्ष को एक कागज़ के टुकड़े पर लिखा, उसे गिरफ्तार कर लिया गया।"

लेखक ने खुलासा किया "बुराई की शक्ति के लिए मनुष्य का विरोध ... पतन का इतिहास, संघर्ष और आत्मा की महानता ..." GULAG के देश का अपना भूगोल है: कोलिमा, वोरकुटा, नोरिल्स्क, कजाकिस्तान। .., इसकी सड़कों पर लटका दिया। " अपनी मर्जी से नहीं, एक व्यक्ति GULAG के देश में गया। लेखक एक व्यक्ति की चेतना के हिंसक दमन की प्रक्रिया को दिखाता है, उसका "अंधेरे में विसर्जन", एक "शक्ति मशीन" के रूप में, दोनों शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से नष्ट हुए लोग। लेकिन तब कलाकार यह साबित करता है कि अमानवीय परिस्थितियों में भी इंसान बने रहना संभव है। काम के ऐसे नायक जैसे ब्रिगेड कमांडर ट्रैवकिन, अनपढ़ चाची दुस्य चमिल, कम्युनिस्ट वी.जी. व्लासोव, प्रोफेसर टिमोफीव-रेसोव्स्की साबित करते हैं कि आप गुलाग का विरोध कर सकते हैं और इंसान बने रह सकते हैं। "परिणाम महत्वपूर्ण नहीं है ... लेकिन आत्मा! क्या नहीं किया, लेकिन कैसे। क्या हासिल नहीं हुआ है - लेकिन किस कीमत पर ”- लेखक दोहराते नहीं थकता, लोगों को विश्वास में झुकने नहीं देता। यह दृढ़ विश्वास खुद सोल्झेनित्सिन ने द्वीपसमूह पर प्राप्त किया था। विश्वासी यातना और मृत्यु के लिए शिविरों में गए, लेकिन भगवान को नहीं छोड़ा। "हमने द्वीपसमूह के माध्यम से उनके आत्मविश्वासपूर्ण मार्च को देखा - अदृश्य मोमबत्तियों के साथ किसी प्रकार का मूक जुलूस," लेखक कहते हैं। शिविर मशीन ने दिखाई देने वाली विफलताओं के बिना काम किया, इसके लिए बलिदान किए गए लोगों के शरीर और आत्मा को नष्ट कर दिया, लेकिन यह एक ही तरह से सभी के साथ सामना नहीं कर सका। आंतरिक स्वतंत्रता के लिए मनुष्य के विचार और इच्छा बाहर रह गई।

लेखक ने मज़बूती से रूसी बुद्धिजीवियों के दुखद भाग्य के बारे में बताया, विकृत, सुन्न और GULAG में नष्ट हो गए। लाखों रूसी बुद्धिजीवियों को यहां क्षत-विक्षत करने के लिए, मौत के घाट उतार दिया गया था, उनके लौटने की कोई उम्मीद नहीं थी। इतिहास में पहली बार, विकसित, परिपक्व, संस्कृति में समृद्ध लोगों की इतनी भीड़ ने खुद को हमेशा के लिए "एक गुलाम, एक गुलाम, एक लकड़हारा और एक खनिक के जूते में पाया।"

ए सोल्झेनित्सिन ने अपनी कहानी की शुरुआत में लिखा है कि उनकी किताब में कोई काल्पनिक व्यक्ति या काल्पनिक घटनाएं नहीं हैं। लोगों और स्थानों के नाम उनके अपने नाम से रखे जाते हैं। द्वीपसमूह - ये सभी "द्वीप", "सीवर पाइप" से जुड़े हुए हैं, जिसके माध्यम से लोग "प्रवाह", अधिनायकवाद की राक्षसी मशीन द्वारा तरल - रक्त, पसीना, मूत्र में पचते हैं; एक द्वीपसमूह "अपना जीवन जी रहा है, अब भूख का अनुभव कर रहा है, अब बुरा आनंद, अब प्रेम, अब घृणा; देश के कैंसरयुक्त ट्यूमर की तरह फैल रहा एक द्वीपसमूह, सभी दिशाओं में मेटास्टेसिस..."।

अपने शोध में हजारों वास्तविक नियति का सारांश, तथ्यों का एक असंख्य सेट, सोल्झेनित्सिन लिखते हैं कि "अगर चेखव के बुद्धिजीवियों, जो सोच रहे थे कि बीस या तीस वर्षों में क्या होगा, को बताया गया कि चालीस वर्षों में रूस में एक यातना जांच होगी, वे एक लोहे की अंगूठी के साथ खोपड़ी को संपीड़ित करते हैं, एक व्यक्ति को एसिड के स्नान में कम करते हैं, नग्न और चींटियों के साथ यातना से बंधे होते हैं, गुदा में एक प्राइमस पर गर्म एक रैमरोड चलाते हैं, धीरे-धीरे जननांगों को जूते से कुचलते हैं, "कोई चेखव का खेल नहीं होगा अंत तक पहुंच गया है": कई दर्शकों ने खुद को एक पागल दिन पाया होगा "...

ए.आई. सोल्झेनित्सिन ने एक उदाहरण के रूप में एक कैदी एलिसैवेटा स्वेत्कोवा का हवाला देते हुए इसे साबित किया, जिसे जेल में अपनी बेटी से एक पत्र मिला, जिसमें उसने अपनी मां से यह बताने के लिए कहा कि क्या वह दोषी है। अगर उसे दोष देना है, तो पंद्रह वर्षीय लड़की उसे मना कर देगी और कोम्सोल में शामिल हो जाएगी। तब मासूम औरत अपनी बेटी से झूठ लिखती है: “मैं दोषी हूँ। कोम्सोमोल में शामिल हों।" "एक बेटी कोम्सोमोल के बिना कैसे रह सकती है?" - गरीब औरत सोचता है।

गुलाग के एक पूर्व कैदी सोल्झेनित्सिन, जो दुनिया को हिंसा और झूठ की अमानवीय व्यवस्था के बारे में बताने के लिए लेखक बने, ने अपनी शिविर कहानी "वन डे इन द लाइफ ऑफ इवान डेनिसोविच" प्रकाशित की है। सोल्झेनित्सिन के नायक का एक दिन पूरे मानव जीवन की सीमा तक, लोगों के भाग्य के पैमाने तक, रूस के इतिहास में एक पूरे युग के प्रतीक तक बढ़ता है।

इवान डेनिसोविच शुखोव, एक कैदी, हर किसी की तरह रहता था, तब तक लड़ता रहा जब तक उसे पकड़ नहीं लिया गया। लेकिन इवान डेनिसोविच गुलाग में भी अमानवीयकरण प्रक्रिया के आगे नहीं झुके। वह मानव बने रहे। किस बात ने उसे विरोध करने में मदद दी? ऐसा लगता है कि शुखोव में सब कुछ एक चीज पर केंद्रित है - अगर केवल जीवित रहना है। वह शापित प्रश्नों के बारे में नहीं सोचता: शिविर में इतने सारे लोग, अच्छे और अलग क्यों बैठे हैं? शिविरों के उद्भव का कारण क्या है? उसे यह भी नहीं पता कि उसे क्यों कैद किया गया। ऐसा माना जाता है कि शुखोव को राजद्रोह के आरोप में कैद किया गया था।

शुखोव एक साधारण व्यक्ति हैं, उनका जीवन कठिनाई और अभाव में बीता। वह सबसे ऊपर, पहली जरूरतों की संतुष्टि की सराहना करता है - भोजन, पेय, गर्मी, नींद। यह व्यक्ति सोचने, विश्लेषण करने से बहुत दूर है। उन्हें शिविर में अमानवीय परिस्थितियों के लिए उच्च अनुकूलन क्षमता की विशेषता है। लेकिन इसका अवसरवाद, अपमान, मानवीय गरिमा के नुकसान से कोई लेना-देना नहीं है। वे शुखोव पर भरोसा करते हैं, क्योंकि वे जानते हैं: वह ईमानदार, सभ्य, विवेक से रहता है। शुखोव के लिए मुख्य चीज काम है। शांत, रोगी इवान डेनिसोविच के व्यक्ति में, सोल्झेनित्सिन ने रूसी लोगों की लगभग प्रतीकात्मक छवि को फिर से बनाया, जो अभूतपूर्व पीड़ा, अभाव, अधिनायकवादी शासन की बदमाशी को सहन करने में सक्षम थे और सब कुछ के बावजूद, नरक के इस दसवें चक्र में जीवित रहे " और साथ ही लोगों के प्रति दया, मानवता, मानवीय कमजोरियों के प्रति संवेदना और नैतिक दोषों के प्रति अहिंसा को बनाए रखें।

कहानी के नायक, इवान डेनिसोविच शुखोव, सोलजेनित्सिन ने एक बौद्धिक अधिकारी की अपनी जीवनी के साथ संपन्न नहीं किया, जिसे लेनिन और स्टालिन के बारे में लापरवाह बयानों के लिए एक दोस्त को पत्र में गिरफ्तार किया गया था, लेकिन बहुत अधिक लोकप्रिय - एक किसान सैनिक जो एक शिविर में था एक दिन की कैद में रहने के लिए। लेखक ने जानबूझकर ऐसा किया, क्योंकि यह ठीक ऐसे लोग हैं, लेखक के अनुसार, जो अंततः देश के भाग्य का फैसला करते हैं, राष्ट्रीय नैतिकता और आध्यात्मिकता का प्रभार लेते हैं। नायक की सामान्य और साथ ही असाधारण जीवनी लेखक को 20 वीं शताब्दी के रूसी व्यक्ति के वीर और दुखद भाग्य को फिर से बनाने की अनुमति देती है।

पाठक को पता चलता है कि इवान डेनिसोविच शुखोव का जन्म 1911 में टेम्चेनेवो गाँव में हुआ था, कि वह लाखों सैनिकों की तरह, ईमानदारी से लड़े, घायल होने के बाद, बिना चंगा किए, मोर्चे पर लौटने के लिए जल्दबाजी की। वह कैद से भाग गया और, हजारों गरीब साथियों के साथ, उसे घेर लिया, शिविर में समाप्त हो गया क्योंकि कथित तौर पर जर्मन खुफिया कार्य को अंजाम दिया गया था। "क्या काम है - न तो शुखोव खुद सोच सकते थे, न ही अन्वेषक। इसलिए उन्होंने इसे सरलता से छोड़ दिया - कार्य।"

शुखोव का परिवार मुक्त हो गया था। उसके बारे में सोचने से इवान डेनिसोविच को मानवीय गरिमा को बनाए रखने और जेल में बेहतर भविष्य की आशा करने में मदद मिलती है। हालांकि, उन्होंने ट्रांसमिशन को अपनी पत्नी को भेजने से मना कर दिया। "यद्यपि जंगली में शुखोव के लिए पूरे परिवार का भरण-पोषण करना आसान था, क्योंकि वह यहाँ अकेले था, लेकिन वह जानता था कि उन कार्यक्रमों का क्या मूल्य है, और वह जानता था कि दस साल तक आप उन्हें अपने परिवार से नहीं खींच सकते, यह है उनके बिना बेहतर।"

शिविर में, इवान डेनिसोविच एक "झटका" नहीं बन गया, अर्थात्, जो अधिकारियों को रिश्वत या किसी भी सेवा के लिए शिविर प्रशासन में एक गर्म स्थान पर नौकरी मिली। शुखोव सदियों पुरानी किसान आदतों के साथ विश्वासघात नहीं करता है और "खुद को नहीं छोड़ता", सिगरेट के कारण, राशन के कारण नष्ट नहीं होता है, और इससे भी कम, वह व्यंजन नहीं चाटता है और अपने साथियों की निंदा नहीं करता है। एक प्रसिद्ध किसान आदत के अनुसार, शुखोव रोटी का सम्मान करता है; जब वह खाता है, तो वह अपनी टोपी उतार देता है। वह अतिरिक्त धन कमाने का तिरस्कार नहीं करता है, और "किसी और की भलाई पर अपना पेट नहीं फैलाता है।" शुखोव कभी भी बीमार होने का दिखावा नहीं करता है, लेकिन जब वह गंभीर रूप से बीमार होता है, तो वह चिकित्सा इकाई में अपराधबोध का व्यवहार करता है।

विशेष रूप से विशद रूप से चरित्र का लोक चरित्र काम के दृश्यों में दिखाई देता है। इवान डेनिसोविच एक ईंट बनाने वाला, स्टोव बनाने वाला और थानेदार है। सोल्झेनित्सिन कहते हैं, "जो कोई अपने हाथों से दो चीजें जानता है, वह भी दस चीजें उठाएगा।"

कैद में भी, शुखोव एक ट्रॉवेल की रक्षा करता है और छुपाता है, उसके हाथों में आरी का एक टुकड़ा बूट चाकू में बदल जाता है। किसान का आर्थिक दिमाग अच्छे के अनुवाद को स्वीकार नहीं कर सकता है, और शुखोव, सेवा के लिए देर से आने और दंडित होने का जोखिम उठाते हुए, निर्माण स्थल को नहीं छोड़ता है ताकि सीमेंट को बाहर न फेंके।

"जो कोई भी कड़ी मेहनत करता है, वह पड़ोसियों के ऊपर एक फोरमैन की तरह बन जाता है," लेखक कहता है। मानव गरिमा, समानता, आत्मा की स्वतंत्रता, सोल्झेनित्सिन के अनुसार, श्रम में स्थापित होती है, यह काम की प्रक्रिया में है कि अपराधी शोर करते हैं और यहां तक ​​​​कि मस्ती भी करते हैं, हालांकि यह बहुत प्रतीकात्मक है कि कैदियों को एक नया शिविर, जेल बनाना है खुद के लिए।

शुखोव पूरी कहानी में केवल एक शिविर दिवस का अनुभव करता है।

वह दिन अपेक्षाकृत खुशी का होता है, जब, जैसा कि सोल्झेनित्सिन नायक ने स्वीकार किया, "कई सफलताएँ मिली हैं: उन्होंने सजा सेल में नहीं रखा था, ब्रिगेड को सामाजिक शहर से बाहर नहीं निकाला गया था, दोपहर के भोजन के समय उन्होंने दलिया उड़ाया था, फोरमैन ने ब्याज को अच्छी तरह से बंद कर दिया, शुखोव ने खुशी से दीवार बिछा दी, वह हैकसॉ के साथ नहीं पकड़ा गया, शाम को सीज़र में काम किया और कुछ तंबाकू खरीदा। और वह बीमार नहीं हुआ, वह बच गया ”। फिर भी, यह "बिना बादल वाला" दिन भी एक दर्दनाक छाप छोड़ता है। आखिरकार, एक अच्छा, कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति इवान डेनिसोविच को लगातार केवल यह सोचना चाहिए कि कैसे जीवित रहना है, खुद को खिलाना है, फ्रीज नहीं करना है, रोटी का एक अतिरिक्त टुकड़ा प्राप्त करना है, गार्ड और शिविर अधिकारियों के बीच क्रोध का कारण नहीं है ... कोई केवल अनुमान लगा सकता है कि कितना कठिन है यह उसके लिए कम खुशी के दिनों में था। फिर भी, शुखोव को अपने पैतृक गाँव पर चिंतन करने का समय मिलता है कि वहाँ जीवन कैसे व्यवस्थित किया जा रहा है, जिसमें वह अपनी रिहाई के बाद शामिल होने की उम्मीद करता है। वह चिंतित है कि किसान सामूहिक खेत पर काम नहीं करते हैं, लेकिन अधिक से अधिक वे आउट-ऑफ-द-बॉक्स ट्रेडों में जाते हैं, धूल भरी नौकरी कमाते हैं - कालीनों को पेंट करना। इवान डेनिसोविच, और उनके साथ लेखक, प्रतिबिंबित करते हैं: "आसान पैसा - वे कुछ भी खुश नहीं करते हैं, और ऐसी कोई वृत्ति नहीं है, वे कहते हैं, आपने इसे अर्जित किया है। पुराने लोग सही थे जब उन्होंने कहा: आप जिसके लिए अतिरिक्त भुगतान नहीं करते हैं, आप उसे सूचित नहीं करते हैं। शुखोव के हाथ अभी भी अच्छे हैं, वे कर सकते हैं, क्या उन्हें वास्तव में कोई भट्टी का काम नहीं मिलेगा, कोई बढ़ईगीरी या टिन का काम जंगल में नहीं मिलेगा?"

लंबे समय तक, आलोचकों के बीच विवाद कम नहीं हुआ, क्या इवान डेनिसोविच एक सकारात्मक नायक हैं? यह शर्मनाक था कि उन्होंने शिविर के ज्ञान का दावा किया, और सोवियत साहित्य के लगभग सभी नायकों की तरह, "कमियों के साथ लड़ाई में" जल्दबाजी नहीं की। ... एक और शिविर नियम के नायक के पालन के कारण और भी अधिक संदेह पैदा हुए: "जो कोई भी खा सकता है वह खा सकता है।" कहानी में एक एपिसोड है जब नायक कमजोर से ट्रे को दूर ले जाता है, महान आविष्कार के साथ छत के कागज को "हटा देता है", मोटे चेहरे वाले रसोइए को धोखा देता है। हालांकि, हर बार शुखोव व्यक्तिगत लाभ के लिए नहीं, बल्कि ब्रिगेड के लिए काम करता है: अपने साथियों को खिलाने के लिए, खिड़कियों को बंद करने और अपने साथी कैदियों के स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए।

आलोचकों के बीच सबसे बड़ी विडंबना इस वाक्यांश के कारण थी कि शुखोव "खुद को नहीं जानता था कि वह स्वतंत्रता चाहता है या नहीं।" हालाँकि, इसमें लेखक के लिए एक बहुत ही आवश्यक अर्थ है। सोल्झेनित्सिन के अनुसार, जेल एक बहुत बड़ी बुराई है, हिंसा है, लेकिन दुख और करुणा नैतिक शुद्धि में योगदान करते हैं। "एक अजीब, भूखा नहीं और अच्छी तरह से पोषित राज्य" एक व्यक्ति को उच्च नैतिक अस्तित्व के लिए पेश करता है, उसे दुनिया के साथ जोड़ता है। यह व्यर्थ नहीं था कि लेखक ने घोषणा की: "मैं तुम्हें आशीर्वाद देता हूं, जेल, कि तुम मेरे जीवन में थे।"

इवान डेनिसोविच शुखोव एक आदर्श नायक नहीं है, बल्कि एक बहुत ही वास्तविक व्यक्ति है, जिसे शिविर के जीवन से लिया गया है। यह कहना नहीं है कि उसके पास कोई दोष नहीं है। उदाहरण के लिए, वह किसी भी आकाओं के सामने एक किसान तरीके से शर्माता है। वह अपनी शिक्षा की कमी के कारण, सीज़र मार्कोविच के साथ विद्वानों की बातचीत नहीं कर सकता। हालाँकि, यह सब सोल्झेनित्सिन के नायक में मुख्य बात से अलग नहीं होता है - जीने की उसकी इच्छा, इस जीवन को दूसरों की हानि के लिए नहीं जीने की उसकी इच्छा, और अपने स्वयं के होने के औचित्य की भावना। इवान डेनिसोविच के ये गुण गुलाग में बिताए लंबे वर्षों को नष्ट नहीं कर सके।

काम के अन्य पात्रों को नायक की आँखों से देखा जाता है। उनमें से वे हैं जो हमारी स्पष्ट सहानुभूति जगाते हैं: वे ब्रिगेडियर ट्यूरिन, कैवटोरंग बुइनोव्स्की, एलोशका द बैपटिस्ट, बुचेनवाल्ड के एक पूर्व कैदी, सेनका क्लेवशिन और कई अन्य हैं। दोनों "मूर्ख" और मास्को के पूर्व फिल्म निर्माता सीज़र मार्कोविच, जिन्हें शिविर कार्यालय में एक आसान और प्रतिष्ठित नौकरी मिली, अपने-अपने तरीके से पसंद किए जाते हैं।

इसके विपरीत, ऐसे लोग हैं, जो लेखक, मुख्य पात्र, और हमारे बीच, पाठक, लगातार घृणा के अलावा कुछ भी नहीं पैदा करते हैं। यह एक पूर्व बिग बॉस है, और अब एक छोटा अपराधी है, जो अन्य लोगों के व्यंजन चाटने और सिगरेट बट्स लेने के लिए तैयार है, फेटुकोव; फोरमैन - मुखबिर डेर; शासन के लिए शिविर के उप प्रमुख, एक ठंडे खून वाले सैडिस्ट लेफ्टिनेंट वोल्कोवा। नकारात्मक नायक कहानी में अपने स्वयं के किसी भी विचार को व्यक्त नहीं करते हैं। उनके आंकड़े लेखक और मुख्य चरित्र द्वारा निंदा की गई वास्तविकता के कुछ नकारात्मक पहलुओं का प्रतीक हैं।

एक और बात सकारात्मक नायक है। उनका आपस में अक्सर विवाद होता है, जिसे इवान डेनिसोविच ने देखा है। यहाँ कैवटोरंग बुइनोव्स्की है, जो शिविर में एक नया आदमी है और स्थानीय आदेश का आदी नहीं है, वोल्कोव को साहसपूर्वक चिल्लाता है: "आपको ठंड में लोगों को कपड़े उतारने का कोई अधिकार नहीं है! आप आपराधिक संहिता के नौवें लेख को नहीं जानते हैं! .. "शुखोव, एक अनुभवी अपराधी की तरह, खुद से टिप्पणी करते हैं:" वे करते हैं। वे क्नोव्स। आप अभी तक नहीं जानते भाई।" यहां लेखक उन लोगों की आशाओं के पतन को प्रदर्शित करता है जो सोवियत शासन के प्रति ईमानदारी से वफादार थे और मानते थे कि उनके खिलाफ अराजकता की गई थी और सोवियत कानूनों का सख्त और सटीक पालन करने के लिए केवल जरूरी था। इवान डेनिसोविच, सोल्झेनित्सिन के साथ, पूरी तरह से अच्छी तरह से जानता है कि बुइनोव्स्की और वोल्कोव के बीच विवाद न केवल अर्थहीन है, बल्कि अत्यधिक गर्म अपराधी के लिए भी खतरनाक है, कि शिविर प्रशासन की ओर से कोई गलती नहीं है, निश्चित रूप से, कि GULAG एक अच्छी तरह से तेल वाली राज्य प्रणाली है और जो लोग खुद को शिविर में पाते हैं वे यहां एक घातक दुर्घटना के कारण नहीं बैठते हैं, बल्कि इसलिए कि शीर्ष पर किसी को इसकी आवश्यकता होती है। शुखोव बुइनोव्स्की पर अंदर से हंसते हैं, जो अभी तक अपनी आज्ञाकारी आदतों को नहीं भूले हैं, जो शिविर में हास्यास्पद लगते हैं। इवान डेनिसोविच समझता है कि अपने पच्चीस साल के कार्यकाल के दौरान जीवित रहने के लिए कैवटोरंग को अपने गर्व को कम करना होगा। लेकिन साथ ही, उन्हें लगता है कि, अपनी इच्छाशक्ति और आंतरिक नैतिक कोर को बनाए रखने के बाद, कैवटोरंग जल्द ही अपमानित "सियार" फेटुकोव की तुलना में गुलाग के नरक में जीवित रहेगा।

शिविर के एक वयोवृद्ध ब्रिगेडियर ट्यूरिन ने अपने दुस्साहस की दुखद कहानी सुनाई, जो इस तथ्य से शुरू हुई कि 1930 में रेजिमेंट के सतर्क कमांडर और कमिसार ने उन्हें सेना से निष्कासित कर दिया, यह संदेश प्राप्त करते हुए कि ट्यूरिन के माता-पिता को बेदखल कर दिया गया था: मैं अपने पूर्व प्लाटून कमांडर से मिला, उन्होंने भी उन्हें टॉप टेन में शामिल किया। इसलिए मैंने उससे सीखा: रेजिमेंट कमांडर और कमिसार दोनों - दोनों को सैंतीसवें में गोली मार दी गई थी। वहाँ वे पहले से ही सर्वहारा और कुणक थे। उनके पास विवेक था या नहीं ... मैंने खुद को पार किया और कहा: "फिर भी, आप स्वर्ग में निर्माता हैं। आप लंबे समय तक सहते हैं, लेकिन दर्द होता है ... "

यहां सोल्झेनित्सिन, एक फोरमैन के मुंह के माध्यम से, थीसिस की घोषणा करता है कि 1937 के दमन हिंसक सामूहिकता के वर्षों के दौरान किसानों के निर्दयतापूर्वक विनाश के लिए कम्युनिस्टों के लिए भगवान की सजा थी। इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन के लगभग सभी पात्र लेखक को दमन के कारणों और परिणामों के बारे में मुख्य विचार व्यक्त करने में मदद करते हैं।

ए.आई. सोल्झेनित्सिन में जीवन की वास्तविकताओं को व्यक्त करने में अत्यधिक प्रेरकता का गुण है। एक कैदी के जीवन में एक दिन के बारे में उन्होंने जो कहानी सुनाई, उसे पहले पाठकों ने वृत्तचित्र के रूप में माना, "आविष्कार नहीं किया"। दरअसल, कहानी के अधिकांश पात्र वास्तविक हैं, जीवन से लिए गए हैं। ऐसे हैं, उदाहरण के लिए, ब्रिगेडियर ट्यूरिन, कैवटोरंग बुइकोव्स्की। लेखक के अनुसार, केवल शुखोव की कहानी के मुख्य चरित्र की छवि, बैटरी के तोपखाने के एक सैनिक से बनी है, जिसे सोल्झेनित्सिन ने मोर्चे पर और कैदी नंबर 854 सोल्झेनित्सिन की कमान संभाली थी।

कहानी के वर्णनात्मक अंश गैर-आविष्कृत वास्तविकता के संकेतों से भरे हुए हैं। शुखोव की खुद की चित्र विशेषताएं ऐसी हैं; एक घड़ी, चिकित्सा इकाई, बैरक के साथ क्षेत्र की स्पष्ट रूप से तैयार की गई योजना; तलाशी के दौरान कैदी की भावनाओं का मनोवैज्ञानिक रूप से आश्वस्त करने वाला विवरण। कैदियों के व्यवहार या उनके शिविर जीवन का कोई भी विवरण लगभग शारीरिक रूप से ठोस रूप से व्यक्त किया जाता है।

कहानी को ध्यान से पढ़ने से पता चलता है कि कहानी द्वारा निर्मित जीवन की अनुनयशीलता और मनोवैज्ञानिक विश्वसनीयता का प्रभाव न केवल लेखक की अधिकतम सटीकता के लिए सचेत प्रयास का परिणाम है, बल्कि उसके उत्कृष्ट रचना कौशल का भी परिणाम है। सोल्झेनित्सिन के कलात्मक तरीके के बारे में एक सफल बयान साहित्यिक आलोचक अर्कडी बेलिंकोव का है: "सोलजेनित्सिन ने अच्छे और बुरे, जीवन और मृत्यु, शक्ति और समाज की श्रेणियों में महान साहित्य की आवाज के साथ बात की ... उन्होंने एक दिन, एक के बारे में बात की। मामला, एक यार्ड ... दिन, यार्ड और मौका - ये अच्छे और बुरे, जीवन और मृत्यु, मनुष्य और समाज के बीच संबंधों की अभिव्यक्ति हैं। " साहित्यिक आलोचक के इस कथन में, सोल्झेनित्सिन की कहानी की समस्याओं के तंत्रिका गांठों के साथ समय, स्थान और कथानक की औपचारिक-रचनात्मक श्रेणियों का अंतर्संबंध ठीक-ठीक नोट किया गया है।

कहानी में एक दिन मानव भाग्य का एक थक्का होता है। कथा के अत्यंत उच्च स्तर के विवरण पर ध्यान देना असंभव है: प्रत्येक तथ्य को छोटे-छोटे घटकों में विभाजित किया गया है, जिनमें से अधिकांश को क्लोज-अप में प्रस्तुत किया गया है। असामान्य रूप से सावधानी से, लेखक देखता है कि बैरक छोड़ने से पहले उसका नायक कैसे कपड़े पहनता है, कैसे वह थूथन का कपड़ा डालता है, या कैसे वह सूप में पकड़ी गई छोटी मछलियों को कंकाल तक खाता है। छवि की इतनी सूक्ष्मता से कहानी को भारी बनाना चाहिए था, इसे धीमा करना चाहिए था, लेकिन ऐसा होता नहीं है। पाठक का ध्यान न केवल थकता है, बल्कि और भी तेज होता है, और कथा की लय नीरस नहीं होती है। मुद्दा यह है कि सोल्झेनित्सिन के शुखोव को जीवन और मृत्यु के बीच की स्थिति में रखा गया है; पाठक इस चरम स्थिति की परिस्थितियों पर लेखक के ध्यान की ऊर्जा से चार्ज होता है। नायक के लिए हर छोटी चीज वस्तुतः जीवन और मृत्यु की बात है, जीवित रहने और मरने की बात है। इसलिए, शुखोव ईमानदारी से उन्हें मिलने वाली हर चीज, रोटी के हर अतिरिक्त टुकड़े पर खुशी मनाते हैं।

वह दिन "नोडल" बिंदु है जिसके माध्यम से संपूर्ण मानव जीवन सोल्झेनित्सिन की कहानी में गुजरता है। यही कारण है कि पाठ में कालानुक्रमिक और कालानुक्रमिक पदनाम भी प्रतीकात्मक अर्थ रखते हैं। "यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि" दिन "और" जीवन "की अवधारणाएं एक-दूसरे के करीब आ रही हैं, कभी-कभी लगभग समानार्थी बन जाती हैं। यह शब्दार्थ संबंध "शब्द" की अवधारणा के माध्यम से किया जाता है, जो कहानी में सार्वभौमिक है। यह शब्द कैदी को मिलने वाली सजा और जेल जीवन की आंतरिक दिनचर्या दोनों है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह मानव नियति का पर्याय है और मानव जीवन के सबसे महत्वपूर्ण, अंतिम कार्यकाल की याद दिलाता है। इस प्रकार, अस्थायी पदनाम कहानी में एक गहरा नैतिक और मनोवैज्ञानिक रंग प्राप्त करते हैं।

कहानी में सेटिंग का एक असामान्य अर्थ भी था। शिविर का स्थान कैदियों के लिए शत्रुतापूर्ण है, क्षेत्र के खुले क्षेत्र विशेष रूप से खतरनाक हैं: प्रत्येक कैदी जितनी जल्दी हो सके कमरों के बीच के क्षेत्रों को पार करने के लिए जल्दी करता है, वह ऐसी जगह पकड़े जाने से डरता है, वह जल्दी करता है बैरक के छिपने की जगह में घुस गए। रूसी शास्त्रीय साहित्य के नायकों के विपरीत, जो परंपरागत रूप से चौड़ाई और दूरी से प्यार करते हैं, शुखोव और उनके साथी कैदी आश्रय की स्वस्थ जकड़न का सपना देखते हैं। बैरक उनका घर बन जाता है।

"कहानी में स्थान संकेंद्रित हलकों में पंक्तिबद्ध है: पहले, एक बैरक का वर्णन किया गया है, फिर एक क्षेत्र की रूपरेखा तैयार की गई है, फिर स्टेपी के पार एक मार्ग, एक निर्माण स्थल, जिसके बाद अंतरिक्ष फिर से एक बैरक के आकार में संकुचित हो गया है। .

कहानी की कलात्मक स्थलाकृति में बंद चक्र एक प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करता है। कैदी की दृष्टि एक तार वाले घेरे तक सीमित होती है। कैदियों को आसमान से भी बंद कर दिया जाता है। ऊपर से वे लगातार सर्चलाइटों से अंधे हो जाते हैं, इतने नीचे लटकते हैं कि वे लोगों को हवा से वंचित करते हैं। उनके लिए कोई क्षितिज नहीं है, जीवन का कोई सामान्य चक्र नहीं है। लेकिन कैदी की आंतरिक दृष्टि भी है - उसकी स्मृति का स्थान; और इसमें बंद घेरे दूर हो जाते हैं और गाँव, रूस और दुनिया के चित्र सामने आते हैं।

नरक की एक सामान्यीकृत तस्वीर का निर्माण, जिसके लिए सोवियत लोगों को बर्बाद किया गया था, उनके दुखद भाग्य के साथ कथा में पेश किए गए एपिसोडिक पात्रों द्वारा सुगम बनाया गया है। एक चौकस पाठक मदद नहीं कर सकता, लेकिन ध्यान दें कि ए सोलजेनित्सिन 1937 से अधिनायकवाद के इतिहास का नेतृत्व कर रहे हैं, स्टालिन से नहीं, जैसा कि उन्होंने उस समय कहा था, "राज्य और पार्टी जीवन के मानदंडों का उल्लंघन," लेकिन पहली पोस्ट से -अक्टूबर साल। बहुत कम समय के लिए, कहानी में एक अज्ञात पुराना अपराधी दिखाई देता है, जो सोवियत सत्ता की नींव से बैठा है, दांतहीन, थका हुआ है, लेकिन, हमेशा ए सोल्झेनित्सिन में लोक पात्रों के रूप में, "विकलांग बाती की कमजोरी के लिए नहीं, बल्कि करने के लिए एक कटा हुआ, काला पत्थर।" इवान डेनिसोविच के कैदियों की कारावास की शर्तों की एक सरल गणना लेखक द्वारा सावधानी से इंगित की गई है कि शुखोव कुज़मिन के पहले ब्रिगेडियर को "महान मोड़ के वर्ष" में गिरफ्तार किया गया था - 1929 में, और वर्तमान एक, आंद्रेई प्रोकोपाइविच ट्यूरिन, - 1933 में, सोवियत इतिहास की पाठ्यपुस्तकों में "सामूहिक कृषि प्रणाली की जीत का वर्ष" कहा जाता है।

लघुकथा में व्यवस्था से पैदा हुए अन्यायों की एक पूरी सूची है: कैद में साहस के लिए इनाम साइबेरियाई एर्मोलेव और प्रतिरोध के नायक सेनका क्लेवशिन के लिए दस साल का कार्यकाल था; बैपटिस्ट एलोशका स्टालिनिस्ट संविधान द्वारा घोषित आस्था की स्वतंत्रता के तहत भगवान में विश्वास के लिए पीड़ित है। व्यवस्था भी एक 16 साल के लड़के के प्रति निर्दयी है जो जंगल में खाना ले जाता था; और दूसरी रैंक के कप्तान, वफादार कम्युनिस्ट बुइनोव्स्की; और बेन्देरा से पावेल तक; और बौद्धिक सीज़र मार्कोविच को; और एस्टोनियाई लोगों के लिए, जिनकी पूरी गलती अपने लोगों के लिए स्वतंत्रता की इच्छा में है। लेखक का यह शब्द कि कैदियों द्वारा बनाया जा रहा समाजवादी शहर बुरी विडंबना है।

इस प्रकार, कहानी में चित्रित एक दिन और एक शिविर में, लेखक ने जीवन के विपरीत पक्ष को केंद्रित किया, जो उसके सामने सात मुहरों के साथ एक रहस्य था। अमानवीय व्यवस्था पर चर्चा करने के बाद, लेखक ने एक ही समय में एक वास्तविक राष्ट्रीय नायक के यथार्थवादी चरित्र का निर्माण किया, जो सभी परीक्षणों को पूरा करने और रूसी लोगों के सर्वोत्तम गुणों को संरक्षित करने में कामयाब रहा।